PYHÄ MELUortodoksisen kirkon varhaiskasvatuksen

ja esiopetuksen perusteet

SIRPA OKULOV2011

2

ortodoksisen kirkon varhaiskasvatuksen ja esiopetuksen perusteet

Hyväksytty kirkolliskokouksessa 2011.

PYHÄ MELU

3

SISÄLLYS

1. Johdanto 4

2. Varhaiskasvatuksen yleisiä periaatteita 5 Oikeus omaan uskontoon Varhaiskasvatussuunnitelman perusteet (Vasu) Varhaiskasvatusympäristö Turvallisuus

3. Ortodoksisen kirkon varhaiskasvatuksen lähtökohdat 6 Ortodoksisenkirkonstrategia2010−2015

4. Ortodoksisen kirkon varhaiskasvatuksen toimijat 8 Pyhäkoulutyö, sunnuntaikerhot ja sinapinsiemenkerhot Seurakunnan päiväkerhot Leiritoiminta Päiväkodit Esikoulutyö

5. Ortodoksisen varhaiskasvatuksen haasteet 11 Pitkät välimatkat Työntekijäresurssit Monikulttuurisuus Perhekulttuuri Erityistukea vaativat lapset Tiedon puute

6. Varhaiskasvatuksen opetussuunnitelman päätasot 13 6.1.Ortodoksinenkulttuuri Tavoitteet Sisällöt

6.2. Jumalanpalvelukset ja juhlat 14 Tavoitteet Sisällöt

6.3.Ortodoksinenidentiteetti 15 Tavoitteet Sisällöt

6.4. Menetelmät 16

7. Lähteet ja kirjallisuus 17

4

1. JOHDANTO

”Ortodoksisella kirkolla ei ole erillisiä jumalanpalveluksia lapsille. Lapset tuodaan pyhäkou-lusta liturgiaan, johon he voivat osallistua yhdessä perheensä kanssa. Lasten vilkkaus liturgian aikana on ”pyhää melua”. Hyvin häiritsevät lapset voidaan viedä hetkeksi ulos rauhoittumaan. Ortodoksisessa kirkossa koko yhteisö osallistuu jumalanpalvelukseen.”-amerikkalainen teologi isä Alexander Schmemann

Ortodoksisen kirkon varhaiskasvatuksen tarkoituksena on tukea kotien kasvatustyötä ja toimia kasvatuskumppanina. Kirkon perinteisiä toimintamuotoja ovat olleet pyhäkoulut, lastenkerhot, leirit ja äiti-lapsipiirit. Yksi toimintamuoto on esikoulutyö, jota toteutetaan eräissä seurakunnissa. Ortodoksiset seurakunnat järjestävät näiden kuntien päiväkotilapsille muutamia esikoulupäiviä vuosittain.Osassakuntiaesikouluopetusonliitettykunnankoulutoimeen.Näissäkunnissaesi-opetuksestavastaavatyleensäjokoluokanopettajattaiortodoksisenuskonnonaineenopettajat.Vuonna 2013 varhaiskasvatuksen on tarkoitus siirtyä koulutoimen alaisuuteen koko Suomessa.

Suomen ortodoksisessa kirkossa varhaiskasvatuksesta vastaavat sekä seurakuntien työntekijät ettävapaaehtoiset.Valtaosassaseurakunnistaonsäännöllistäkerhotoimintaa.Joensuunseura-kunnalla on oma päiväkoti, Pääsky. Ortodoksisella kirkolla ei ole ollut yhtenäisiä varhaiskasva-tuksen ja esiopetuksen suunnitelman perusteita. Vuoden 2010 kirkolliskokous antoi tehtäväksi kirkon strategisten linjausten toimeenpanon. Strategian mukaan ortodoksiselle kirkolle on tehtä-vä varhaiskasvatuksen opetussuunnitelma.

TämätyöontoteutettuOpetushallituksenkriteerienmukaisenkehittäjänerikoisammattitutkin-nonkehittämishankkeena.Työtäovatavustaneetmuunmuassakirkonkasvatusasiainneuvotte-lukunta,eräidenseurakuntienvarhaiskasvatuksenvastuuhenkilöt,lastentarhanopettajat,evanke-lisluterilaisen Kirkkohallituksen varhaiskasvatuksen työntekijät ja yliopistotutkija.

Työn alkuosassa esitellään yleisiä varhaiskasvatuksen ja esiopetuksen asiakirjoja ja sopimuksia. Pientenlastentyöskentelytiloissaonotettavahuomioonmoniaturvallisuuskysymyksiä.Niistäkerrotaanyleisiäperiaatteita.Samassakappaleessasivutaanmyösesiopetusikäisillelapsillesuun-nattuapedagogiikkaa,jossanäkyykehityspsykologinenorientaatio.

Tämäntyönperustanaonkirkonstrategia2010−2015,”Etsiväkirkko–Suomenortodoksinenkirkkovuonna2020”.Ortodoksisenkirkonnäkemyksenmukaanlapsetovatkirkontäysivaltaisiajäseniäjaheilläonoikeusomaantoimintaan.Jumalanpalveluksiinlapsetosallistuvatyhdessämuidenseurakuntalaistenkanssa.Ortodoksiseenperinteeseeneivätkuulu”lastenliturgiat”.

Kappaleessa5käsitelläänseurakuntienvarhaiskasvatuksenhaasteita.Monikulttuurisuusonsekähaasteettärikkaus.Kirkontyöntekijöiltävaaditaansekäkielitaitoaettävähintäänkinkulttuurientuntemusta.Ortodoksisenmaailmantapakulttuurieiolesamanlaistakaikkialla.Ekumeenisetperheetonmyösosattavaottaahuomioonvanhempiakohdattaessa.Suomessayhäuseampipäi-väkotilapsi tarvitsee erityistukea kasvuun ja kehitykseen.

Varhaiskasvatuksen perusteet antavat linjauksen seurakuntien omille suunnitelmille. Perusteiden tarkoituksenaonohjatatoimintaajaauttaahahmottamaankirkonstrategianmukaisetpäälinjat.Seurakunnatovaterikokoisiajakaikissaeiolepalkattuavarhaiskasvatuksentyöntekijää.Perus-teet antavat rungon, jonka ympärille seurakunnat voivat tehdä suunnitelmansa omien resurssien-sapuitteissa.

5

2. VARHAISKASVATUKSEN YLEISIÄ PERIAATTEITA

Varhaiskasvatusta säädellään kansainvälisillä asiakirjoilla. Sitä ohjataan myös sekä valtakunnal-lisillaettäkunnanomillaasiakirjoilla.Kaikkiensäädöstentarkoituksenaonedistäävarhaiskas-vatuksen yhdenvertaisuuden toteutumista koko maassa ja edistää lasten hyvinvointia, kasvua ja oppimista. Ortodoksisen kirkon piirissä tapahtuva varhaiskasvatus tukee kodin uskontokasva-tustajakulttuuria.

Oikeus omaan uskontoon

Lastenoikeudet ovat ihmisoikeuksia. Yhdistyneiden Kansakuntien (YK) julistuksen pohjalta on laadittuLastenoikeuksienyleissopimus,jonkaSuomiratifioivuonna1991.Lastenoikeudetsitoomaata oikeudellisesti. Sopimus luo arvopohjan kaikelle suomalaiselle varhaiskasvatukselle, josta eteneejohdonmukainenjatkumosekäesi-ettäperusopetukseen.

Julistuksen14pykälänmukaanlapsellaonoikeusajatuksen-,omantunnon-jauskonnonvapau-teen. Seurakuntien tehtävänä on toimia perheiden kasvatuskumppaneina ja tukea heidän kans-saan lasten uskontokasvatusta.

Varhaiskasvatussuunnitelman perusteet (Vasu)

Valtioneuvosto on linjannut varhaiskasvatuksen linjaukset vuonna 2002 varhaiskasvatuksen ohja-uksenvälineeksi.Perusteidentavoitteenaonyhdenvertaisuudentoteutuminensekävarhaiskas-vatuksensisällöllinenjalaadullinenkehittäminenkokomaassa.Sentulisimyösohjatavarhais-kasvatushenkilöstönammatillistatietoisuuttajavanhempienosallisuutta.

Vasumääritteleevarhaiskasvatuksensisällöllisetorientaatiot.Kirkontehtäväontukeauskonnol-lis-katsomuksellista orientaatiota. Vasun mukaan

”orientaatioiden käsitteillä korostetaan sitä, että tarkoituksena ei ole oppiaineiden sisältöjen opiskelu vaan sellaisten välineiden ja valmiuksien hankinnan aloittaminen, joiden avulla lapsi vähitellen pystyy perehtymään, ymmärtämään ja kokemaan ympäröivän maailman monimuo-toisia ilmiöitä.”

Kirkonantamassavarhaiskasvatuksessaonmahdollistatukeamyöslapsenesteettistäjaeettistäorientaatiota (Vasu s. 28).

Varhaiskasvatusympäristö

KaikissaSuomenortodoksisissaseurakunnissaeiolelapsilletarkoitettuatoimintaympäristöä.Lastenkerhojenpaikkanatoimivatseurakuntasalit,joidensuunnittelussaeioleotettuhuomioonlastentoiminnallisuutta.

Lasten toimintaympäristön on oltava turvallinen ja puhdas. Ihanteellista olisi, jos lapsille olisi omatilaominemateriaaleineen.Sekäsisä-ettäulkotilojensuunnittelussapitäisiottaahuomioonlastenikäjakehitys.Liikkuminenonlapselleluontaista.Liikkuessaanlapsiajattelee,kokeeiloa,ilmaisee tunteitaan ja oppiiuutta(Vasus.22).

6

Liikuntaanliittyviäesteitätulisipoistaatiloista,joissalapsettoimivat.Lapsenympäristössäonoltavaelämyksiätuottaviamateriaalejajataidetta.Ortodoksisenkirkonrikaskuvataideantaahy-vätmahdollisuudetelämystentuottamiseen.Ikoneitatulisisijoittaasekäkirkossaettälastenker-hoissamatalilleanalogeillelastenkorkeudelle.Useisiinkirkkoihinonrakennettupienetanalogitjakynttilänjalatlapsiaajatellen.Lastenanalogienikonitvoivatollapainokuvia.

Ihmettelyjatutkiminenovatluontaisialapselle.Tutkimiseenkannustavavarhaiskasvatusympä-ristö on monipuolinen. Kirkkorakennukseen ja esineisiin tutustutaan kun pyhäkössä ei ole ju-malanpalvelusta. Silloin lapsi saa kysellä ja koskea ympäristöönsä ja siinä oleviin esineisiin. Toi-minnanjaharjoittelunkauttalapsioppiikirkonperinteitäjatoimintatapoja.Vanhemmillelapsillevoidaanjokertoakirkkorakennukseenliittyvistärajoitteista.Alttariineisaamennäilmanlupaa,tuohuksienkanssapitääollavarovainen,jaikoneitasuudellaan,eiraaputeta.Näinlapsiavoidaanvalmistaajumalanpalveluksiinetukäteen.Joslastaeiolekäytettyjumalanpalveluksissa,kirkkora-kennus,jumalanpalvelusresitatiiveineenjaehtoolliseenosallistuminenvoiherättääjopapelkoa,johon kirkon toimijoiden tulee tietoisesti reagoida.

Turvallisuus

Asetuspelastustoimesta(2011/407)määrää,ettäpelastussuunnitelmaonlaadittavamuunmuassaseuraaviin kohteisiin, joissa varhaiskasvatuksen piiriin kuuluvat toimivat: päiväkoteihin, oppilai-toksiin,leirintäalueillejatilapäisilleleirintäalueillejakirkkoihin.Pelastussuunnitteluntarkoituk-senaonluodaturvallinenympäristökohteenkäyttäjillesekäehkäistäjavarautuaennaltamah-dollisiinvaara-jariskitilanteisiin.Pelastussuunnitelmanolemassaoloonainavarmistettavaniinrakennuksista kuin leiripaikoistakin. Pelastussuunnitelman tekoon voi hakea apua paikallisilta pelastusviranomaisiltajainternetistä.Onmyöstarkistettava,ettävakuutuksetovatajantasalla,myös leiri- ja matkatilanteissa.

3. ORTODOKSISEN KIRKON VARHAISKASVATUKSEN LÄHTÖKOHDAT

” Jumala sanoi: ” Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme… Ja Ju-mala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät” (1. Moos. 1:26−27)

OrtodoksisenkirkonkäsityksenmukaanjokainenihminenonJumalankuva,Hänenikoninsa.Ih-misyysonmiehenjanaisenominaisuusjaseilmeneetäydellisenämyöslapsella.Hänontäydel-linenJumalankuvanajoaivanpienenä.Saatuaankasteenjamirhallavoitelunmysteerin,lapsionmyöstäysivaltainenortodoksisenkirkonjäsen.HänvoiosallistuaJumalanpalveluksiinjaehtool-lisenmysteerioonhetikirkkoonliittymisenjälkeen.

Omanaikansakäsityksistäpoiketen,Jeesusantoisuurenarvonlapsillejaasettiheidätuskonesikuvaksi.”Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan val-takunta.”(Mark.10:14)Psalmi139:14sanoolasta suureksi ihmeeksi. SamanpsalminSeptuaginta−käännöksessätodetaanihmisarvonalkuperästä,ettäsisimpäni on sinulta Herra(138/139:13).

LapsetovatJumalanlahja.Sekävanhempienettämuidenaikuistentärkeätehtäväonpitäähyväähuoltaheistä.Kirkonvarhaiskasvatuskeskittyykasvattamaanlapsiaortodoksisenuskonmukai-seenelämäänopettamallaheilleortodoksisenkristillisyydenperusasioita.

7

Ortodoksisen kirkon strategia 2010-2015

Kirkonstrategiassalinjataan,kuinkaSuomenortodoksinenkirkkoonvuonna2015: Etsivä, palvele-va ja ylistävä jumalanpalvelusyhteisö

Kirkon mission mukaan Suomen ortodoksinen kirkko on ylösnousseen Kristuksen kirkko. Sen tehtävä on julistaa ilosanomaa Kristuksesta, johdattaa pelastukseen ja kantaa vastuuta koko luomakunnasta.

Kirkonstrategiapainottaayhteisöllisyyttä,jokaonnostettuyhdeksikeskeisimmäksiarvoksi.Yh-teisöllisyys on vuorovaikutusta ja se pitää sisällään myös lapset. Kirkon strategian mukaan juma-lanpalvelusyhteisössä tulee kokea ihmisiä rakastavan Jumalan läsnäolo. Tämä on erityisen tärkeää pientenlastenollessakyseessä.Lapsenhengellinenherkkyyskehittyyarkielämäntilanteissajaon kokonaisvaltaista. Kirkko ja seurakunnan varhaiskasvatus ovat osa kasvatusprosessia, jossa toteutuukasvatuskumppanuusvanhempienkanssa.Tätenkirkkonäkeemerkittävänä,ettävar-haiskasvatuksessatutustutaanortodoksiseenelämäänosanalapsenkasvuympäristöäjaettälapsisamaistuu ortodoksiseen elämäntapaan osana arkipäivän toimintoja.

Kirkon strategian linjausten mukaan:

• Kirkollisellaperhetyöllätuetaanekumeenistenperheidenortodoksijäsentenidentiteettiä.

• Laaditaanortodoksisenvarhaiskasvatuksensuunnitelma.

• Kirkolliskokoushyväksyykirkollisenkasvatuksenjaliturgisenelämäntueksijulkaisu suunnitelman.

• Kirkonkaikkienhankintojenjasijoitustenyhtenämääräävänätekijänäoneettisyysjakes tävän kehityksen periaate.

Ortodoksisista lapsista valtaosa elää ekumeenisissa perheissä. Seurakunnan tarjoama varhaiskas-vatusontärkeälapsenidentiteetinvahvistajajasehelpottaasiirtymistäomanuskonnonopetuk-senryhmään.Seurakuntienkerhoissalapsioppiiortodoksistatapakulttuuria,jotaekumeenisissaperheissä ei kenties noudateta. Unohtaa ei sovi myöskään ortodoksisten perheiden lasten identi-teetin vahvistamista.

Kirkon julkaisusuunnitelmassa pitää huomioida myös varhaiskasvatuksen tarpeet. Ortodoksisia katselukirjoja ja helppolukuisia pyhien kertomuksia ja muuta varhaiskasvatukseen sopivaa mate-riaaliapitäisisaadajulkaistuamyösSuomessa.AsiantuntijoinavoikäyttääOrtodoksistaNuortenLiittoajahyödyntääheidänjoolemassaoleviatekstejään.Myösvarhaiskasvatuksessavoikäyttääinternetiä materiaalipankkina.

Kestäväkehitystuleeottaahuomioonkaikissavarhaiskasvatukseensuunnatuissahankinnoissa.LapsilletuleeopettaakuinkaJumalaonLuoja.Heidättuleeohjataymmärtämäänkuinkaomatoimintavaikuttaaympäristöön.Tavoitteenaon,ettälapsellekehittyymyönteinenasenneympä-ristöä,toisiaihmisiäjaerilaisiakulttuurejakohtaan.

8

4. ORTODOKSISEN KIRKON VARHAISKASVATUKSEN TOIMIJAT

Kasvatusyhteistyöperheidenkanssaonerittäintärkeää.Yhteistyötoteutuukäytännössäkeskus-teluissajaperheitäkokoavissatapahtumissa.Varhaiskasvattajalleontärkeääsaadatietojalapses-ta ja perheen kasvatustavoista. Tukea tarvitsevia perheitä voidaan ohjata diakonia-avun piiriin. Äiti-lapsi piirissä on mahdollisuus vertaistukeen ja keskusteluun.

Seurakuntienvarhaiskasvattajattäydentävätjatukevatvanhempien,isovanhempien,kummienja muiden lapsen läheisten antamaa ortodoksista kristillistä kasvatusta. Seurakuntien varhaiskas-vatuksestavastaavatpapit,kanttorit,lapsityöntekijät,nuorisotyöntekijät,lastentarhanopettajatjavapaaehtoisetkerhonohjaajatja–avustajat.

Ortodoksisillevarhaiskasvattajilleeioleomaaammattikoulutusta.SuomenOrtodoksistenOpet-tajienLiittory:nkoulutuksissaonotettujoskushuomioonvarhaiskasvattajientäydennyskoulutus.Ortodoksistenseurakuntienvarhaiskasvattajienjatkuvatäydennys–jalisäkoulutustaonluon-tevaajärjestääValamonopistoon.Tähäntulisiresursoidavaratseurakuntienbudjettiatehtäessä.Valamonopistokouluttaamyöskirkonvapaaehtoisiatoimijoita.

Pyhäkoulutyö, sunnuntaikerhot ja sinapinsiemenkerhot

Eräissä seurakunnissa toteutetaan pyhäkoulua sunnuntaisin usein liturgia-palveluksen yhteydes-sä. Pienet lapset viedään seurakunnan tiloihin liturgian alkuosan ajaksi. Perinteinen pyhäkoulu-opetusonkristillistenperusasioidenopettamista,Jumalanhuolenpidostajahyvyydestäjatoisenkunnioittamisesta.Opetuksessakäsitelläänlapsenkokemusmaailmaansopiviaraamatunkerto-muksiakutenHyväpaimen.Myösaskartelujavoiollamukana.Pyhäkouluteivätoleluonteeltaankovintoiminnallisia,mikälilapsiavalmistetaanmenemäänliturgiaanpyhäkoulunpäätteeksi.

Pienillelapsillesuunnatutlauantai-jasunnuntaikerhottoimivatsamallaperiaatteellakuinseu-rakunnankerhotarkisin.Nevoivatollakirkollisialapsiparkkeja,joihineitarvitseilmoittautuaetukäteen.

Seurakunnan päiväkerhot

Eräissäseurakunnissaonviikoittaistasäännöllistäkerhotoimintaa3−5-vuotiaille.Ryhmätko-koontuvat kerran viikossa muutaman tunnin kerrallaan. Päiväkerhoissa leikitään, liikutaan, as-karrellaan,osallistutaankerhopäivillesattuneisiinjumalanpalveluksiinjaruokaillaanyhdessä.Päiväkerhorakentaalapsenkokemustaseurakunnastajasentyöntekijöistä.Siksionhyvä,ettäseurakunnan papit vierailevat lasten luona.

Lapsioppiikerhoissatavallisetalku-jaruokarukouksetsekäristinmerkinjatuohuksensytyttämi-sen. Päiväkerhossa solmitaan myös ystävyyssuhteita, jotka ovat vähemmistöuskonnon edustajal-le tärkeitä kouluun siirtyessä.

9

Leiritoiminta

Lasten ja perheiden leiritoimintaa tapahtuu ympäri vuoden. Varhaiskasvatuksen ikäryhmään kuuluvien lasten leirit ovat päiväleirejä tai yöleirejä, joihin lapset osallistuvat vanhempiensa tai muidenaikuistenkanssa.Leiritoimintavahvistaaperhesiteitä,seurakunnallistayhteisöllisyyttäjaseantaamahdollisuudenvirkistäytymiseen.Ryhmässäolonjaaikuistenseuranlisäksitoimintaankuuluvat jumalanpalvelukset.

Päiväkodit

Suomessaonkaksiyksityistäortodoksisessahengessätoimivaapäiväkotia,JoensuussasijaitsevapäiväkotiPääskysekäKajaanissasijaitsevapäiväkotiKasseli.Netoimivatortodoksisistakulttuu-riapainottaen,muttaovatavoinkaikillehalukkaille.Pääskynlapsistasuurinosaonei-ortodok-seja.PäiväkotiPääskylläonsekäomavarhaiskasvatus-ettäesiopetussuunnitelma.Päiväkodinuskontokasvatusta toteutetaan uskonnonvapauslain (2003) mukaisesti kodin kasvatusperinteitä tukien.Kristillisenkasvatuksenosaltayhteistyösekäortodoksisenettäevankelisluterilaisenseu-rakunnan kanssa on tiivistä.

Esikoulutyö

Ortodoksisenkirkonpiirissäjärjestettyesiopetusjaortodoksisenlapsenoikeussaadaesiopetustaperustuvat seuraaviin asiakirjojen ja lainsäädännön kohtiin:

”Ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Ketään ei saa ilman hyväksyttävää perustetta asettaa eri asemaan sukupuolen, iän, alkuperän, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, terveyden-tilan, vammaisuuden tai muun henkilöön liittyvän syyn perusteella...” (Perustuslaki 6§)

”Esiopetuksessa noudatetaan Opetushallituksen vahvistamia esiopetuksen opetussuunnitelman perusteita riippumatta siitä, missä esiopetus toteutetaan.” (Perusopetuslaki 3§1)

Esiopetuksen yleisissä perusteissa todetaan muun muassa seuraavaa:

”Esiopetuksen tavoitteet määräytyvät toisaalta kunkin lapsen yksilöllisistä kehittymisen mah-dollisuuksista ja oppimisedellytyksistä ja toisaalta yhteiskunnan tarpeista…”

Esiopetuksentavoitteenaon:

…”Lapsen kieli- ja kulttuuri-identiteetti sekä hänen kykynsä ilmaista itseään monipuolisesti vahvistuvat ja kehittyvät. Hän tutustuu eri taidemuotoihin, paikalliseen ja kansalliseen kult-tuuriin sekä mahdollisuuksien mukaan muihin kulttuureihin. ” (Esiopetuksen opetussuunnitel-man perusteet 2010, OPH)

Esiopetussuunnitelmanperusteetmäärittelevätkatsomusaineitaseuraavasti:

”Uskonnon ja omantunnon vapaus on perustuslain 11§ turvaama oikeus, jota esiopetusikäisen kohdalla käyttää huoltaja. Esiopetukseen sisältyy eettistä kasvatusta ja kulttuurista katsomus-kasvatusta. Perustuslain 6§ säännösten puitteissa esiopetukseen sisältyy myös uskontokasva-tusta ja sille vaihtoehtoista elämänkatsomustietokasvatusta…” (Esiopetuksen opetussuunnitel-man perusteet 2010, 3.2.3., OPH)

10

Laki turvaa uskontokasvatuksen myös varhaiskasvatuksessa. Ortodoksisten lasten vähäisen määrän vuoksi, ortodoksista uskontokasvatusta annetaan harvoin päiväkodeissa. Tällöin lapsella on oikeus osallistua seurakunnan järjestämiin esikoulupäiviin, tai seurakunnan työntekijä voi vierailla päiväkodeissa. Tällöin kaikki voivat osallistua tilaisuuteen. Esiopetuksen opetussuunni-telman perusteiden mukaan varhaiskasvatukseen kuuluu katsomuksellinen yleissivistys. Pienten lastenkohdallatämätarkoittaatoisenuskontokunnantyöntekijöidentapaamistajatutustumistamateriaaleihin.Ortodoksisenkirkontyöntekijävoikertoakaikilleikoneistajaopettaaikoneidenjatuohustenkäyttöä.

Kunesiopetusonkoulutoimenyhteydessä,uskontokasvatuksestavastaajokoluokanopettajataiaineenopettaja,jollaonkelpoisuussiihen.Esiopetukseenonolemassaomaoppikirja,Sofiaesi-koululainen.

11

5. ORTODOKSISEN VARHAISKASVATUKSEN HAASTEET

Pitkät välimatkat

Ortodoksiset seurakunnat ovat alueellisesti laajoja ja varhaiskasvatuksen ongelmana ovat pitkät välimatkat. Pelkästään kuljetusongelmat voivat estää lapsen osallistumisen seurakunnan varhais-kasvatustyöhöntaijärjestettyynesikoulupäivään.Kuljetusvaatiipaljonjärjestelyä.Ammattimai-seenlastensäännölliseenkuljettamiseentarvitaanjokotaksitaijollakinseurakunnantyöntekijälläonoltavaammattiautoilijanajolupa.Eräätseurakunnatovatjärjestäneetkuljetuksenkerhopäiviinsitä haluaville.

Työntekijäresurssit

Useimmissaseurakunnissavarhaiskasvatukseeneioleerikseenpalkattuatyövoimaa.Tällöinseurakunnanpappitaikanttorihoitaavarhaiskasvatustaomantoimensaohellataisitähoidetaankerhonohjaajientaivapaaehtoistenvoimin.Taloudellisetresurssitpakottavatseurakunnatpriori-soimaan toimintansa jumalanpalveluksiin ja toimituksiin. Myös vapaaehtoisia varhaiskasvatuk-senohjaajiapitääkouluttaajakoulutustarvetuleehuomioidavuosittainseurakunnanbudjettiatehtäessä.Näinvapaaehtoisvoiminkintehdylletyöllevoidaansaadajatkuvuutta.Koulutusmoti-voijaauttaatyössäjaksamisessa.

Monikulttuurisuus

Ortodoksinenkirkkoonmonikulttuurinenjamaailmanlaajuinen.ValtaosaSuomeensaapuvistamaahanmuuttajistatuleeVenäjältäjaVirosta.Heistäsuuriosaonortodoksejataiainakinheidänkulttuuritaustansaonsitä.Myösromanialaisiatuleemaahammeentistäenemmän.Suomeenontullut pakolaisina ortodokseja tai ortodoksiseen kirkkoperheeseen kuuluvia muun muassa Poh-jois-jaItä-Afrikasta.

Kirkkotoimiihyvinkotoutuksenvälineenä.KirkontoimintojenvälityksellämaahanmuuttajatutustuusekäsuomalaisiinettäSuomen-jaSuomenortodoksisenkirkonkulttuuriin.Eritreastasaapunutortodoksivoipitäähyvintiukastikiinnipaastosta,kirkollinenesineistöjatapakulttuuripoikkeavatjonkinverran.Kreikkalaisenlapsentuntemaristipoikkeaameidänkäyttämästämmeslaavilaisestapoikkipuurististä.Nevarhaiskasvatuksentyöntekijät,joillaonmonikulttuurisiaryhmiä,tarvitsevatkulttuuritietoutta.

Perhekulttuuri

Valtaosa suomalaisista ortodoksisista lapsista elää ekumeenisissa perheissä sekä perheissä, jois-sa osa perheenjäsenistä ei kuulu mihinkään kristilliseen kirkkoon tai tunnusta mitään uskontoa. Lapsiryhmissäonkintietyistäasioistapuhuttavahienovaraisesti,sillälapsieivoivaikuttaaper-heensäkoostumukseen.Kerhossakäyminentaiuskontokasvatusaiheuttaajoparistiriitojakotona.Etenkinperheidenyhteisissäkokoontumisissakannattaamuistaa,etteivätkaikkiläsnäolijatoleortodoksisenkirkonjäseniäeivätkähetunneortodoksistakulttuuria.Toiminnanjärjestäjäntuleekertoa mitä tilaisuudessa tapahtuu, kuinka toimitaan ja minkä vuoksi.

12

Eritystukea vaativat lapset

Erityistukea voi tarvita lapsi, - jonkapsyykkinen,fyysinentaisosiaalinenkehitysonviivästynyttaihäiriintynyt- jonkakehityksestävanhemmatja/taipäivähoidonhenkilökuntaonhuolestunut- jonka puheenkehitys on viivästynyt- jolla on sosiaalisia vaikeuksia- jolla esiintyy oppimisvaikeuksia- joka jonkun muun syyn takia tarvitsee erityistä hoitoa ja huolenpitoa

(Työkaluja päivähoidon erityiskasvatukseen, 2001)

Kaikki erityistukea vaativat lapset tarvitsevat enemmän huomiota ja apua ohjaajilta sekä sopivia materiaalejaoppimisentueksi.Tämäonotettavahuomioonhenkilöresurssejamietittäessä.Lastenturvallisuuseisaavaarantua.Jospaljonhuomiotavaativaerityislapsiotetaanryhmään,aikuisiaonoltavariittävästipaikallajaasianmukaineneriyttäminenonhuomioitava.

Tiedon puute

Päivähoidonilmoittautumislomakkeessaeikysytälapsenuskontokuntaa.Yleensäpäivähoidonhenkilökuntakysyyvainvoikolapsiosallistuapäiväkodissajärjestettäviinuskonnollisiintilai-suuksiin,jotkayleensäjärjestääevankelisluterilainenkirkko.Näinollenpäiväkodissaeioletietoamihinuskontokuntaanlapsikuuluu.Vanhempienonsyytäilmoittaalapsenomauskonto,sillämikäli lapsen peruskouluun meno lykkääntyy, hänelle tehdään henkilökohtainen opetussuunni-telma(HOJKS)ohjaavankoulunkanssa.Hojksiinlaitetaanmyösomanuskonnonopetusosio.

13

6. VARHAISKASVATUKSEN OPETUSSUUNNITELMAN PÄÄTASOT

1.1. OrtodoksinenkulttuuriRisti,ristinmerkki,ikoni,tuohus,pappi,Raamattu,enkeli,kirkkorakennus,suitsuke

1.2. Jumalanpalvelus ja juhlatLiturgia,veisuista:TaivaallinenKuningas,HerranrukousjaPääsiäistropari,juhlista:joulu,Jeesuksenkaste,Jeesuksentemppeliintuominen,palmusunnuntai,pääsiäi-nen

1.3. OrtodoksinenidentiteettiTapakulttuuri:ristin-jaristinmerkinkäyttö,ruuansiunaaminen,iltarukous,iko-niensuuteleminen,siunauksenottaminen,nimipäivä,perheenjuhlat,taivaallinenesirukoilija,paastoaika,lapsiJumalantyötoverina,virpominen,pääsiäisperinnejaehtoolliseen osallistuminen

6.1. Ortodoksinen kulttuuri

Ortodoksisenkulttuurionitämaista,ilmaisuvoimaistajasevetoaamoniinaisteihimme.Lapsitu-tustuuensinkulttuuriympäristöönsäjamyöhemminsenhenkiseenantiin.Ortodoksisenkulttuu-rinilmaisumuodotjatoimintatavatpoikkeavatperinteisestäsuomalaisesta,länsimaisestakulttuu-rista.Kulttuuriympäristöstämmeonhyväammentaavarhaiskasvatukseenelämyksellisyyttä.

Tavoitteet:

Lapsioppiiristinmerkin.HäntunnistaaikoninpyhänäkuvanajatunnistaaKristuksen,Jumalan-synnyttäjänjaenkelinikonit.HäntietääpapinseurakunnanisäksijaRaamatunkirkonkirjaksi.Jatunnistaaortodoksisenkirkonrakennuksenaomanseurakunnankirkoksi.Häntunnistaatuohuk-sen.Häntunnistaaerilaisetristit.

Sisällöt:

• Ristikristillisenkirkonmerkkinä.Slaavilainen,poikkipuuristi.Monikulttuurisissaryhmis sä muut ristit.

• Ristinmerkintekeminen.

• Ikonintunnusmerkkejä:Kristus,NeitsytMaria,enkelit,sädekehä,ikoninpaikkakotona.

• Tuohus.

• Raamattu.

• Kirkkorakennuksenulkoisiatunnusmerkkejä.

• Suitsutuskirkonrukoustuoksuna.

14

6.2. Jumalanpalvelus ja juhlat

Ortodoksisenkirkonjumalanpalveluksetovatkokoseurakunnanyhteisiätapahtumia.Joskuspapisto lyhentää liturgioita, joihin osallistuu koululaisia. Liturgian rakenne ei kuitenkaan muu-tuosallistujienmukaan.Lapsiapitäävalmistaapalveluksiin,tuomallaheitäsinnevaintiettyynosaan.Pienillelapsilleriittääjosheosallistuvatuskovaistenliturgianosaan.Lastavoivalmistaakirkossatoimitettaviinjumalanpalveluksiintutustumalla

kirkkorakennukseen etukäteen, jolloin lapsi saa koskea, haistaa ja maistaa ympäristöä sekä kysel-lävapaasti.Kunpaikkatuleetutuksi,lapsitietäärakennukseenliittyvätrajoitteetjapaikat,joihinei ole sopivaa mennä.

Tavoitteet:

Lapsitunteeortodoksisenjumalanpalveluksenolevanmyöshäntävarten.Häntietäämitensaaosallistuajumalanpalvelukseenjaharjoitteleeehtoolliseenosallistumista.Hänoppiialkurukouk-senTaivaallinenkuningasjapääsiäistroparin.HäntunnistaaHerranrukouksenliturgiassa.Lapsitietää joulun merkityksen ja osaa virpoa Palmusunnuntaina ortodoksisen perinteen mukaisesti. Häntietääpääsiäisenkaikkienkristittyjensuurimmaksijuhlaksi.

Sisällöt:

• Liturgiaantutustuminenjaosallistuminen.

• VeisuistaTaivaallinenKuningasjapääsiäistropari,Herranrukouksentunnistaminen.

• JouluKristuksensyntymäjuhlana,Kristuksenkastejatemppeliintuominen.

• Palmusunnuntai.

• Pääsiäinenylösnousemuksenjailonjuhlana.

15

6.3. Ortodoksinen identiteetti

Ortodoksisellaidentiteetillätarkoitetaanomankulttuuriperinnönymmärtämistäjasisäistämistäosaksipysyvääminuuttajayhtäläisyyttäomanseurakunnanjäsentenkanssa.Identiteetinavullalapsitunnistaa,kukahänonjamihinhänkuuluu.Vähemmistökulttuurinedustajalleidentiteetinvahvistaminenonerityisentärkeää.Ortodoksisellemaahanmuuttajalapsenidentiteetinvahvista-minenhelpottaahänenkotoutumistaansuomalaiseenyhteiskuntaan.

Tavoitteet

Lapsioppiiortodoksistatapakulttuuria,ristinmerkinkäytönjaikoniensuutelemisen.Häntietääkuinkapapiltataipiispaltaotetaansiunaus.Häntietää,ettähänelläontaivaallinenesirukoilijajaymmärtäänimipäiväntärkeyden.Hänymmärtäämitälastenpaastoaminenon.HäntietääJu-malanLuojaksijaJeesuksenHyväksipaimeneksijatietäämitenvoitoimialuontoakunnioittaen.Häntunnistaamuitakulttuureita.Lapsioppiivirpomisperinteenjatunnistaapääsiäisenajaneri-tyispiirteet.

Sisällöt

• Ortodoksinentapakulttuuri:ristinmerkinkäyttö,iltarukous,ruuansiunaaminen,ikonien suuteleminenjasiunauksenottaminen.

• Taivaallinenesirukoilijajaomankirkonpraasniekka. • Paastoajanjajuhla-ajanero.Lastenpaastoaminen.Hyväntekeväisyysjatoisistavälittäminen. • LapsiJumalantyötoverina:luontoonsuhtautuminen,ekologisetasiat,toistenkunnioitus. • Virpomisperinne,vedenpyhitys • Pääsiäisaika:tapakulttuuri,ruokakulttuuri.

16

6.4. Menetelmät

Oppiminenonlapsellekokonaisvaltainentapahtuma.Oppiessaanlapsikäyttääkaikkiaaistejaan.Varhaiskasvatusympäristönilmapiirintuleeollamyönteinenjaohjaajienturvallisia.Näinluodaanhyväjamyönteinenoppimisasenne,jonkakauttalapsirakentaaortodoksistamaailmankuvaansajaomaaidentiteettiään.Tämäeisynnyilmanrikkaitajamonipuolisiakokemuksia.

Varhaiskasvatuksessaonotettavahuomioon:

• toiminnallisuus: leikit, liikkuminen, taide

• kieli:sanoillaleikittely,tarinat,sadut

• lapsenarjenmukaanotto

• kokonaisvaltaisuus

• tutkivaihmettely

”Lapset eivät leiki oppiakseen, mutta oppivat leikkiessään.”(Vasus.20)

17

7. LÄHTEET JA KIRJALLISUUS

Esiopetuksen opetussuunnitelman perusteet 2010, Opetushallitus 2010

LaineMarja(toim.),Opasyhdessäoppimaan,SuomenTammi,2007 Lapsionosallinen,kirkonvarhaiskasvatuksenkehittämisenasiakirja,Kirkkohallitus2008 Ortodoksisenkirkonstrategia2010−2015 Pihlaja Päivi, Kontu Elina (toim.), Työkaluja päivähoidon erityiskasvatukseen, Sosiaali- ja terveys-ministeriö,2001,Helsinki Pikkuväki,varhaiskasvattajienammattilehti2011 Päiväkoti Pääskyn esiopetussuunnitelma 2010 Päiväkoti Pääskyn varhaiskasvatussuunnitelma 2010 UbaniMartin,KallioniemiArtojaJuhaLuodeslampi(toim.),Kokonaisvaltainenkasvatus,lapsijauskonto, Lasten Keskus, 2010 Varhaiskasvatuksensuunnitelmanperusteet,Stakesoppaita56,Gummerus2005 www.finlex.fi www.pelastustoimi.fi

Suomen ortodoksinen kirkollishallitusKarjalankatu 170110 Kuopio