PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU ... · PDF file industri garmen pakaian...

Click here to load reader

  • date post

    17-Aug-2020
  • Category

    Documents

  • view

    2
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU ... · PDF file industri garmen pakaian...

  • Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Berjilbab (Studi Analisis Terhadap Kitab Tafsir

    Al-Qurthubi, QS. Al-Ahzab: 59)

    LAPORAN HASIL PENELITIAN

    Ditulis Oleh:

    DR. Abidin Wakano, M.Ag. Rahma Yani Samal

    PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

    FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

    INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

    IAIN AMBON

    2018

  • ABSTRAK

    Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam dalam

    berjilbab pada QS. Al-Ahzab: 59 menurut tafsir Al-Qurthubi.

    Jenis Penelitian yang digunakan adalah Penelitian Pustaka (Library Reseach),

    dengan menggunakan metode analisis yaitu peneliti berupaya untuk meneliti nilai-

    nilai pendidikan Islam dalam berjilbab terhadap kitab tafsir Al-Qurthubi. Kemudian

    pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan pendidikan Islam yakni untuk

    mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam dalam berjilbab.

    Hasil penelitian ini menunjukkan: pertama: Bentuk nilai-nilai pendidikan

    Islam ada tiga, yaitu: nilai pendidikan I’tiqodiyah, nilali pendidikan Amalliyah dan

    nilai pendidikan Khuluqiyah. Kedua: Bahwa dalam tafsir Al-Qurthubi, pembahasan

    tentang QS. Al-Ahzab ayat 59 dibagi menjadi enam pokok masalah, yakni

    keteladanan, perintah berjilbab untuk perempuan-perempuan muknin, bentuk jilbab,

    penguluran jilbab, pakaian yang diperintahkan kepada muslimah dan jilbab sebagai

    identitas dan pelindung. Dan terkait dengan bentuk nilai pendidikan Islam ada tiga

    macam dan ketiga nilai pendidikan Islam tersebut terdapat dalam tafsir Al-Qurthubi

    tentang QS. Al-Ahzab ayat 59 dan khususnya tentang jilbab.

    Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan dapat disimpulkan bahwa

    keenam masalah pokok diatas berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan Islam yang

    dikemukakan oleh Abu Achmadi, yakni nilai pendidikan i’tiqodiyah

    (keimanan/ketaatan), nilai pendidikan amaliyah (pengaplikasian), nilai pendidikan

    khuluqiyah (akhlak yang terpuji). Adapun saran dari penelitian ini adalah Imam Al-

    Qurthubi adalah seorang mufassir yang memiliki ilmu yang luas dan mendalam yang

    memang layak untuk terus dikaji pemikirannya, karena banyak menghasilkan karya

    yang menyisakkan ruang untuk dikaji generasi selanjutnya.

    Kata Kunci: Nilai-Nilai Pendidikan Islam, Jilbab

  • DAFTAR ISI

    HALAMAN JUDUL …………………………………………………………………….. i

    HALAMAN PENGESAHAN …………………………………………………………... ii

    HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ……………………………………………. iii

    MOTTO DAN PERSEMBAHAN ……………………………………………………… iv

    KATA PENGANTAR ……………………………………………………………........... v

    ABSTRAK ……………………………………………………………………………… vi

    DAFTAR ISI …………………………………………………………………………... vii

    BAB I : PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang Masalah …………………………………………………............ 1

    B. Rumusan Masalah ……………………………………………………….............. 8

    C. Tujuan Penelitian ………………………………………………………............... 8

    D. Kegunaan Penelitian ……………………………………………………….......... 9

    E. Defenisi Judul ……………………………………………………………............ 9

    F. Kajian Riset Terddahulu ……………………………………………………….. 11

    G. Metodologi Penelitian ………………………………………………………...... 13

    H. Sistematika Pembahasan ……………………………………………………….. 16

    BAB II : JILBAB DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM

    A. Pengertian Jilbab ………………………………………...................................... 12

    B. Nilai-nilai Pendidikan Islam ………………………………………………….. 22

    BAB III : BIOGRAFI IMAM AL-QURTHUBI

    A. Riwayat Hidup Imam Al-Qurthubi……………………………………............. 26

    B. Gerakan Ilmiah pada Masa Imam Al-Qurthubi…………………………..........27

    C. Guru-Guru Imam Al-Qurthubi ……………………………………………….. 28

    D. Karya-Karya Imam Al-Qurthubi ……………………………………………... 29

  • E. Terpengaruhnya Imam Al-Qurthubi oleh Orang-orang Sebelumnya dan

    Pengaruh Imam Al-Qurthubi Terhadap Orang-orang Setelahnya ……………. 30

    F. Keistimewaan Kitab Tafsir Al-Qurthubi ……………………………………...32

    G. Celah kekurangan Tafsir Al-Qurthubi ……………………………………. …. 33

    BAB IV : PEMBAHASAN

    A. Tafsir Imam Al-Qurthubi tentang QS. Al-Ahzab: 59 ………..............………. 36

    B. Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Berjilbab analisis Tafsir Al-Qurthubi ……. 46

    BAB V : PENUTUP

    A. Kesimpulan ………………………………………………………………….... 58

    B. Saran …………………………………………………………………………..58

    DAFTAR PUSTAKA

    LAMPIRAN : Kitab Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an (Pembahasan QS.Al-Ahzab: 59)

  • 1

    BAB I

    PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang Masalah

    Islam merupakan agama yang sempurna juga sangat memuliakan penganutnya.

    Terkhusus untuk perempuan. Islam sangat memuliakan perempuan. Salah satu bukti

    bahwa Islam memuliakan perempuan yaitu bahwa dalam Islam pakaian untuk seorang

    perempuan telah diatur. Dan pakaian tersebut salah satunya yaitu jilbab.

    Sebagaimana firman Allah swt:

       

      

        

        

         

    

    “Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan

    isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh

    tubuh mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal,

    karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha

    Penyayang”.(QS. Al-Ahzab [33]: 59)

    Terkait dengan jilbab. Jilbab saat ini sudah menjadi tren global, termasuk di

    Indonesia, negeri dengan penduduk muslim terbesar ini. Jika dulu jilbab identik dengan

    pakaian santriwati di pesantren-pesantren yang mungkin terkesan „kampungan‟ dan

    „ketinggalan zaman‟. Maka saat ini jilbab sudah begitu populer dan memasyarakat. Di

    ruang-ruang publik, di mana saja, kita dapat melihat dan bertemu dengan perempuan-

    perempuan muslimah yang menggunakan jilbab. Jilbab begitu dikenal dari mulai anak

  • 2

    kecil hingga nenek-nenek, dari mulai kampung-kampung kecil hingga kota-kota besar.

    Bahkan jilbab kini sudah „naik kelas‟. Jilbab mulai dikenakan oleh istri para pejabat,

    termasuk para selebritis, meski sering terbatas di bulan Ramadhan saja.

    Tentu saja, jilbab yang mereka kenakan bukan jilbab sembarangan baik dari sisi

    kualitas, model, maupun harganya. Pasalnya, jilbab kini telah menjadi bagian dari

    industri fesyen yang ditandai antaranya dengan kemunculan sejumlah butik muslim,

    industri garmen pakaian muslim, aksesoris muslim, perancang busana muslim, peragaan

    busana muslim, dan lain sebagainya.

    Singkatnya, jilbab kini telah menjadi salah satu ikon mode. Ikon mode pakaian

    muslimah ini bahkan memiliki keunikan tren dan model yang bermacam-macam. Orang

    mungkin masih ingat dengan istilah yang merujuk pada nama sejumlah artis seperti

    „Jilbab Neno‟ (Neno Warisman), „Jilbab Inneke‟ (Inneke Koesherawati), dan lain

    sebagainya. Di kalangan muslimah penggemar jilbab juga dikenal dengan merek-merek

    tertentu seperti Shafira, Rabbani, Salimah dan sejumlah merek terkenal lainnya. Tidak

    jarang, harga selembar jilbab itu – dengan berbagai modelnya yang trendi – bisa berharga

    puluhan bahkan ratusan ribu rupiah.

    Walhasil, jilbab saat ini tidak bisa lagi dianggap sebagai pakaian murahan,

    kampungan dan ketinggalan zaman. Tentu, fenomena jilbab yang makin mengglobal ini

  • 3

    patut kita syukuri. Ini berbeda dengan puluhan tahun silam saat jilbab masih dianggap

    sebagai pakaian „asing‟ bagi sebagian orang. 1

    Kemudian terlepas dari itu, jilbab juga dapat melindungi seseorang yang

    menggunakannya. Dalam berjilbab juga terdapat nilai-nilai bagi pemakainya. Salah

    satunya yaitu nilai-nilai pendidikan Islam.

    Defenisi nilai-nilai pendidikan Islam adalah kumpulan dari p