TEORÍA DE LAS IDEAS (1):LAS IDEAS

HERÁCLITOHERÁCLITO

TODO CAMBIA

PARMÉNIDESPARMÉNIDES

NADA CAMBIA

PERO LA CIENCIA, LA ÉTICA Y LA POLÍTICA NECESITAN DE

LA EXISTENCIA DE ALGO VERDADERO QUE NO CAMBIE

PLATÓNPLATÓN

LA REALIDAD, EL MUNDO, LAS

COSAS CAMBIAN

PLATÓNPLATÓN

LAS IDEAS NO CAMBIAN, SON INMUTABLES

MUNDO MUNDO SENSIBLESENSIBLE

LA REALIDAD CAMBIANTE

MUNDO MUNDO INTELIGIBLEINTELIGIBLE

MUNDO DE LAS IDEAS

Tª DE LAS IDEAS (2): CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS (1)

• ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRA ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRA DIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DE DIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DE LAS IDEAS): son la auténtica realidad.LAS IDEAS): son la auténtica realidad.

• LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es la Idea de Bien.la Idea de Bien.

• ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.

• CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS COSAS SENSIBLES: las cosas son bellas COSAS SENSIBLES: las cosas son bellas porque imitan o participan de la Idea de porque imitan o participan de la Idea de Belleza.Belleza.

• INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni desaparecen. Lo sensible sí cambia.desaparecen. Lo sensible sí cambia.

• JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la cúspide está la Idea de Bien (identificada con cúspide está la Idea de Bien (identificada con la de Verdad y Belleza), debajo las Ideas de la de Verdad y Belleza), debajo las Ideas de los valores morales, debajo las de entes los valores morales, debajo las de entes matemáticos y debajo las de los entes matemáticos y debajo las de los entes sensibles.sensibles.

• VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN: VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN: algo es más o menos bello porque imita o algo es más o menos bello porque imita o participa de la Idea de Belleza en mayor o participa de la Idea de Belleza en mayor o menor grado.menor grado.

Tª DE LAS IDEAS (3): CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS (2)

TEORÍA DE LAS IDEAS (4): INFLUENCIAS

TEORÍA TEORÍA

DE LAS DE LAS

IDEASIDEAS

TEORÍA DE LOS

UNIVERSALES

ESTRUCTURA DE LA

REALIDAD

COSMOLOGÍATEORÍA DEL

ALMA

TEORÍA DUALISTA DEL

CONOCIMIENTO

ÉTICA Y POLÍTICA

LOS UNIVERSALES

““MESA”MESA”

““HOMBRE”HOMBRE”

““BELLEZA”BELLEZA”

IDEA DE MESAIDEA DE MESA

IDEA DE IDEA DE HOMBREHOMBRE

IDEA DE IDEA DE BELLEZABELLEZA

¿C

UÁ

L E

S E

L R

EF

ER

EN

TE

E

XT

RA

ME

NT

AL

?

ESTRUCTURA DE LA REALIDADEL MITO DE LA CAVERNA

ESTRUCTURA DE LA REALIDAD

LL

AA

CC

AA

VV

EE

RR

NN

AA

LL

AA

RR

EE

AA

LL

II

DD

AA

DD

SOMBRAS DE LOS OBJETOS ARTIFICIALES

OBJETOS ARTIFICIALES

FUEGO

SOMBRAS DE LAS COSAS NATURALES

COSAS NATURALES

SOL

IMÁGENES DE LAS COSAS

SERES VIVOS Y OBJETOS

SOL

OBJETOS MATEMÁTICOS

IDEAS

IDEA DE BIEN

MU

ND

O IN

TE

LIG

IBL

EM

UN

DO

SE

NS

IBL

E

COSMOLOGÍA

MATERIA MATERIA CAÓTICACAÓTICA

IDEAS IDEAS ETERNASETERNAS

ESPACIOESPACIO

DEMIURGODEMIURGODIOS ORDENADOR: ORDENA LA MATERIA

IMITANDO LAS IDEAS

MUNDO SENSIBLEMUNDO SENSIBLELAS COSAS IMITAN LAS IDEASLAS COSAS IMITAN LAS IDEAS

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

IMÁGENES DE LAS COSAS

SERES VIVOS Y OBJETOS

SOL

OBJETOS MATEMÁTICOS

IDEAS

IDEA DE BIEN

MU

ND

O IN

TE

LIG

IBL

EM

UN

DO

SE

NS

IBL

E

GR

AD

OS

DE

L C

ON

OC

IMIE

NT

O

OP

INIÓ

N O

DO

XA

CIE

NC

IA O

E

PIS

TE

ME

IMAGINACIÓN

O

CONJETURA

CREENCIA

RAZÓN DISCURSIVA

INTELIGENCIA PURA

O

CONOCIMIENTO

MÉTODOS DE APREHENSIÓN DE LAS IDEAS

• ANÁMNESISANÁMNESIS: (recuerdo o reminiscencia): (recuerdo o reminiscencia)• El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un

cuerpo las conserva como ideas innatas que recupera cuerpo las conserva como ideas innatas que recupera gracias al recuerdo.gracias al recuerdo.

• DIALÉCTICADIALÉCTICA: : • Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que

permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico conocimiento: el de las Ideas.conocimiento: el de las Ideas.

• Punto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cual Punto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cual se conocen las Ideas.se conocen las Ideas.

• AMORAMOR: (eros): (eros)• Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza

sensible.sensible.• CATARSISCATARSIS:: (purificación) (purificación)

• El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.

DUALISMO ANTROPOLÓGICO

HOMBREHOMBRE

CUERPO

CÁRCEL DEL ALMA

MATERIAL E IMPERFECTO

SENSIBLE Y MORTAL

ALMADA VIDA AL CUERPO (ANIMA)VINCULA AL HOMBRE CON LA AUTÉNTICA REALIDAD (LAS IDEAS)ESPIRITUAL, INMORTAL Y PERFECTAASPIRA A VOLVER AL MUNDO DE LAS IDEAS

ACCIDENTAL Y TRANSITORIA

TIPOS O PARTES DEL ALMA

PARTES DEL ALMA

SITUACIÓN FUNCIÓN VIRTUD

CONCUPISCIBLEBAJO

VIENTRE

CONTROLA PASIONES INNOBLES

TEMPLANZA MO

RT

AL

ES

IRASCIBLE PECHOVALOR,

VOLUNTADFORTALEZA

RACIONAL CABEZA CONOCIMIENTO PRUDENCIA

INM

OR

TA

L

LA INMORTALIDAD DEL ALMA

• SUCESIÓN DE CONTRARIOSSUCESIÓN DE CONTRARIOS: a la vida le sucede la : a la vida le sucede la muerte y viceversa.muerte y viceversa.

• PARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDAPARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDA: : por lo que no puede participar de la Idea de muerte.por lo que no puede participar de la Idea de muerte.

• SEMEJANZA CON LAS IDEASSEMEJANZA CON LAS IDEAS: no se puede : no se puede corromper o descomponer.corromper o descomponer.

• CONOCER ES RECORDARCONOCER ES RECORDAR: Antes de unirse al : Antes de unirse al cuerpo el alma conoció las Ideas que luego cuerpo el alma conoció las Ideas que luego recuerda.recuerda.

• DOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPODOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPO: el alma ha : el alma ha de ser inmortal para que los justos contemplen el de ser inmortal para que los justos contemplen el Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevar Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevar por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.

ÉTICA (1): LA VIRTUDSUPREMO BIEN: SUPREMO BIEN:

MEZCLA DE PLACER Y SABIDURÍA

CONTEMPLACIÓN DE LAS IDEAS (CRITERIOS PARA DISCERNIR LO BUENO Y LO MALO, LO JUSTO Y LO INJUSTO)

SE ALCANZA MEDIANTE LA PRÁCTICA DE LA VIRTUD

PRODUCE UNA VIDA FELIZ

ACEPCIONES DE VIRTUD

SALUD DEL SALUD DEL ALMA:ALMA:

CADA UNA DE LAS PARTES CUMPLE LA FUNCIÓN QUE LE ES PROPIA

ARMONÍA DE LAS ARMONÍA DE LAS PARTES:PARTES:

EL ALMA RACIONAL DEBE GUIAR A LA IRASCIBLE Y AMBAS A LA CONCUPISCIBLE

CONOCIMIENTO:CONOCIMIENTO:

LAS VIRTUDES SE UNEN EN LA SABIDURÍA, QUE CONSISTE EN SABER LO QUE ES BUENO PARA EL HOMBRE

PURIFICACIÓNPURIFICACIÓN

EL VIRTUOSO PURIFICA SU ALMA PARA ACCEDER AL MUNDO DE LAS IDEAS

ÉTICA (2): DIVISIÓN DE LAS VIRTUDES

VIRTUDPARTE DEL ALMA QUE

REGULADEFINICIÓN

LA JUSTICIAJUSTICIA COMPRENDE

TODAS LAS DEMÁS VIRTUDES.

PONE ARMONÍA EN EL CONJUNTO.

ASIGNA A CADA PARTE LA FUNCIÓN

QUE LE CORRESPONDE.

TEMPLANZATEMPLANZA CONCUPISCIBLE

PONE ARMONÍA, ORDEN Y MODERACIÓN EN LAS

ACTIVIDADES DEL ALMA CONCUPISCIBLE

FORTALEZAFORTALEZA IRASCIBLE

HACE QUE EL HOMBRE SE SOBREPONGA AL

SUFRIMIENTO Y AL DOLOR Y QUE SACRIFIQUE

PLACERES SI ES NECESARIO

PRUDENCIAPRUDENCIA RACIONAL

REGULA TODAS LAS ACCIONES HUMANAS.

PONE ORDEN EN LOS PENSAMIENTOS.

PREPARA AL ALMA PARA CONTEMPLAR LAS IDEAS.

POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (1)

HOMBREHOMBRESER SOCIAL POR NATURALEZASOLO PUEDE SER PERFECTO EN UN ESTADO PERFECTO Y EL ESTADO SOLO ES PERFECTO CUANDO LOS HOMBRES QUE LO FORMAN LO SON

NACIMIENTO DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES

ES NECESARIO QUE EXISTA UN GOBIERNO EJERCIDO POR UNA MINORÍA SELECTA PREPARADA PARA ESA FUNCIÓN: FILÓSOFOSFILÓSOFOS

EL ESTADO (POLIS) SURGE CUANDO SE UNE UN GRUPO DE INDIVIDUOS. LAS NECESIDADES SECUNDARIAS DE LOS INDIVIDUOS DAN LUGAR A LA DIVISIÓN DE FUNCIONES: ARTESANOSARTESANOS

LA AMBICIÓN O NECESIDAD DE AMPLIAR TERRITORIO Y DEFENDERLO DE LAS POLIS VECINAS HACE NECESARIA LA APARICIÓN DEL SEGUNDO GRUPO SOCIAL: GUARDIANESGUARDIANES

POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (2)

ALMA ÉTICA (VIRTUD)POLÍTICA (CLASE

SOCIAL)

JUSTICIA EN EL JUSTICIA EN EL INDIVIDUOINDIVIDUO

CADA PARTE DEL ALMA CUMPLE LA

FUNCIÓN QUE LE ES PROPIA (ARMONÍA

DEL ALMA)

RACIONALSABIDURÍA O PRUDENCIA

GOBERNANTES-FILÓSOFOS

IRASCIBLEVALENTÍA O FORTALEZA

GUERREROS-GUARDIANES

JUSTICIA EN LA JUSTICIA EN LA CIUDADCIUDAD

CADA GRUPO CUMPLE LAS

FUNCIONES QUE LE SON PROPIAS

(ARMONÍA DE LA CIUDAD)

CONCUPISCIBLE TEMPLANZA ARTESANOS

POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (3)EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN

PROPIOPROPIO

FILÓSOFOS Y GUARDIANESNO TENDRÁN PROPIEDAD PRIVADA

NO TENDRÁN PAREJA MONOGÁMICA NI HIJOS PROPIOS (SERÁN CRIADOS POR EL GRUPO)

VIVIRÁN MANTENIDOS POR UN SUELDO ASIGNADO POR LA COMUNIDAD

VIVIRÁN EN EDIFICIOS DEL ESTADO

ARTESANOSTENDRÁN PROPIEDAD PRIVADA, AUNQUE COMÚN, LIMITADA Y BAJO EL CONTROL DEL ESTADO

MANTENDRÁN VÍNCULOS FAMILIARES ESTABLES

DEBEN SATISFACER LAS NECESIDADES VITALES DE LA SOCIEDAD

SERÁN EDUCADOS DE ACUERDO AL OFICIO

HOMBRES Y MUJERES TIENEN LAS MISMAS CAPACIDADES Y PUEDEN, POR TANTO, EJERCER LAS MISMAS OCUPACIONES

POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (4) EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE

CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)

FORMAS DE GOBIERNO (DEGENERAN UNAS DE OTRAS)

MONARQUÍA O ARISTOCRACIA:MONARQUÍA O ARISTOCRACIA: EL GOBIERNO DE LOS MEJORES (FILÓSOFOS)

TIMOCRACIA: TIMOCRACIA: PREDOMINA LA CLASE MILITAR

OLIGARQUÍA:OLIGARQUÍA: UNA MINORÍA AMBICIOSA OSTENTA EL PODER Y OPRIME AL RESTO

DEMOCRACIA:DEMOCRACIA: EL PUEBLO DERROCA A LOS OLIGARCAS, PERO CARECE DE PREPARACIÓN PARA GOBERNAR

TIRANÍA:TIRANÍA: EL MÁS DEMAGOGO SE HACE CON EL PODER E IMPONE SU VOLUNTAD