Serijal predavanja o suri Kehf - Šejh Imran Husein

Počinjemo sa Allahovim imenom, slavimo ga i molimo mu se onako kako mu to priliči. Molimo se za blagoslov i mir i donosimo salavat na sve njegove poslanike posebno na poljednjeg poslanika Muhameda s.a.v.s.

Pošto ću Vam pričati volio bih da popunite formular sa Vašim imenom i telefonom za kontakt i dan u sedmici kako biste znali koji je ćas i stavite vrijeme. Odložite formulare na kraj stola gdje se mogu prikupiti. Dok ja budem govorio Vi to možete odraditi. Počnimo, pokušajem da definišemo koliko je važno ovo predavanje? Koliko je važno predavanje o Kur'anu? I koliko je važno predavanje na temu ove sure? Kada to definišemo onda Vas ostavljamo da razmislite šta će nam doći u predavanjima ispred nas inšaAllah.

I želim da zahvalim Allahu što nam je omogućio da ovo učenje bude sa najviše iskustva u zajednici Muslimana Trinidada. U narednih nekoliko mjeseci inšAllah. Ako će te pokušati nekome objasniti koliko je važan Kur'an, ja bih predložio da koristite 3 ajeta iz Kur'ana. I počnete sa prvim ajetom. To je ajet kojeg znate dobro. Ajet iz sure Tin u kojoj Allah s.w.t. kaže Sura Tin! Uvijek suru navodimo po imenu, a tek onda možemo navesti redni broj sure. Broj ove sure je 95. A ajet je br 4. Svi to znate. Sigurno smo kreirali ljudski rod kao perfektno. Najbolje od svih. Savršeno stvorenje. Ljudski rod.

Onda možemo otiči na drugu suru i drugi ajet. Sura Ez-Zafir, sura 14 i ajet 57. Allah s.w.t. nam kaže nešto o nama samima, u relaciji sa kreiranjem nebesa i zemlje. Vi mislite da ste važni? Vi mislite da ste kruna kreiranja. Dozvolite de Vam kažem. On kaže: Sigurno, stvaranje nebesa i zemlje je veće dostignuće, veći uspjeh nego kreiranje ljudskog roda. Ali većina ljudi neznaju ovo. Nerazumiju ovo. Mi pokušavamo razumijeti koliko je važan Kur'an. I stoga koliko je važno proučavanje Kur'ana.

Treći ajet dolazi iz sure Hašr. To je sura 59, ajet 21. I Allah s.w.t. kaže nešto zadivljujuće: Da smo spustili ovaj Kur'an na planinu. Vidjeli biste da se ta planina trese, i podrhtava od straha od Allaha.Mi Vas učimo lekcijama za koje proučavate da možete reflektovati, shvatiti. I ako su nebesa i zemlja veća kreacija od ljudskog roda, Kur'an je veće postignuće nego planine! Jer planine su podrhtavale i tresle se. I stoga nema ništa u Univerzumu, ništa što bi se moglo porediti, sa važnošću Kur'ana.

Sada možemo shvatiti hadis kojeg je citirao Mulana Sulejmani: Najbolji od Vas je onaj, koji radi, proučava Kur'an. NAJBOLJI! Onaj koji proučava Kur'an i koji podućava druge. I stoga zajedničko studiranje Kur'ana je najbolja stvar koju možete raditi. To je važnost ovog podućavanja da se traži proučavanje Kur'ana.

Sada da vidimo ovu suru. Važnost ove sure. Imam ovdje skriptu koja je poglavlje moje knjige koju trenutno pišem, zato i predajem ovaj kurs dok pišem ovu knjigu. Knjiga je o suri Kehf i modernom dobu a ovo je poglavlje iz nje. Prije nego odete sa časa tražite kopiju ove skripte. I neko će vam kopirati i donijeti skriptu idući čas. U ovom poglavlju, vidimo jednu interesantnu priču, koja bilježi incident, u kojem poslanik a.s. je naredio jednom od ashaba da zapamti suru Kehf. Sura 18 naslova Pećina. Neću Vam ćitati sada priču Vi ćete to uraditi sami inšAllah. I imamo još jedan incident u kojem je ashab učio suru Kehf, u jutarnjim satima prije sabaha, i njegov konj se odmarao pored njega. I odjednom se pojavio oblak i oblak se raširo oko ovog čovjeka koji je učio suru Kehf. Oblak se spuštao sve bliže i bliže, i konj se počeo ritati, skakati. Konj je bio uplašen od nećega. Kada je bilo vrijeme sabaha, čovjek je otišao u mesdžid, i nakon namaza otišao je do poslanika a.s. i rekao mu šta se desilo. Poslanik s.a.v.s. mu odgovara i kaže da je to Es-Sakina. Sakina, mir, i spokojstvo. To je bila Sakina koja je silazila na zemlju zbog učenja Kur'ana. Ovo može biti sakina zbog Kur'ana ili može biti sakina zbog sure Kehf. Ja mislim da su prihvatljive obje mogućnosti. Poslanik lično s.a.v.s. kako bilježi hadis iz sahih Buharije.

Sura Kehf je jedna od prvih sura koje je on zapamtio. I sada dolazimo do interesantnog dijela naše diskusije. Koliko je važna lekcija o suri Kehf?! Hadis je zabilježen u sunenu Tirmizije, u kojem poslanik s.a.v.s. kaže: Ako neko uči suru Kehf na Jevmul-Džuma, svjetlo blještavo će sjati za njega do sljedeće Džume. Ako ste uzeli letak prije časa mogli ste vidjeti taj hadis. Ebu Said el-Hudri r.a. je zabilježio da je poslanik s.a.v.s. rekao, kako je zabilježeno u sunenu Nesaiu, Ko god uči suru Kehf na Džumu imat će prosvjetljenje od svjetla te sure od jedne Džume do druge. U Fikhu Sunne, se nalaze svi hadisi na ovu temu, Ibi Omer prenosi da je poslanik rekao: Ko god uči suru Kehf na Džumu biti će blagoslovljen svjetlom, koje će se dizati ispod njegovih stopala do vrha nebesa. Ovo svjetlo će sjati i na dan okupljanja, Jevmul-Ba'ath i biće mu oprošteno šta je bilo izmedžu Džuma i sljedeće Džume. Tako da nije sunet naučiti napamet ovu suru, nego je i sunet zapamtiti i cijeli Kur'an, ali je također i sunet učiti ovu suru na Jevmul-Džuma.

Zašto nisam rekao petak?! Nikada nisam rekao petak. Stalno govorim Jevmul-Džuma zato što je to Anglo-Saksonska riječ. To je Njemačka riječ od riječi Fria koja je bila božica i engleska riječ day što znači dan. I stoga petak je ime dato po toj boginji Fira koja je ustvari Skandinavska boginja. Ali Allah s.w.t je dao ovom danu ime a to ime je locirano u Kur'anu. U Kur'anu je. Čuli ste! Kada je poziv na molitvu, ezan, na dan Džume, slušajte Allahov zikr, i zaustavite biznis. Ovo je dramatičan primjer za sve nas, uključujući i mene. Koristeći se imenom koje usuštini ŠIRK, bez razmišljanja, da sam ušao u ŠIRK! Koristeći se imenom petak.

Ovo je uključujući uvod u hadis koji slijedi. U sahih Muslimu prenosi se da je poslanik s.a.v.s rekao: Ako neko zapamti prvih 10 ajeta sure Kehf, on će biti zaštićen od Dedžala. Sada smo došli do naše lekcije. To je prva važna riječ, koja je povezana sa surom Kehf. Ko god zapamti prvih 10 ajeta sure Kehf, biti će zaštićen od Dedžala. Ko god od Vas doživi da ga sretne, Dedžala trebao bi proučiti pred njim početne ajete sure Kehf, ovo je također u sahih Muslimu. Hadis iz

Tirmizije, kojeg prenosi Ebu Darda poslanik s.a.v.s. je rekao: Ko god prouči tri prva ajeta sure Kehf, biti će zaštićen od fitne Dedžala. Fitna znači test, ili kušnja. I sada s ciljem da učimo suru svake Džume, imamo dodatnu dužnost da zapamtimo ajete.

Želio bih na ovom prvom času da Vas zamolim, molim vas ako već niste počeli učiti, molim Vas da počnete. Učiti suru svake Džume. Ako ne znate na Arapskom onda stanite. šta god radite. Ništa drugo nije važno Ništa drugo nije važno! Gdje god da ste stanite. I učinite ovo najvećim prioritetom, najvećim zadatkom od svih zadataka. Sve ostalo je manje bitno od ovoga. Da naučite učiti Kur'an na Arapskom. Ako se potrudite onda će vam Allah s.w.t. inšAllah otvoriti put za vas. Ali ako budete malo radili malo luftali onda će meleci otići i nećete moći naučiti učiti Kur'an na Arapskom. Kada učite suru na Arapskom ne na Engleskom, Francuskom ili Urdu, nego na Arapskom. onda će sura Vam dati NUR! ili svjetlo ili prosvjetljenje. I kada budete učili prvih deset ajeta, na Arapskom, onda će Vam biti dana zaštita, a ne na Engleskom. Ovo je stoga Vaš prvi zadatak.

Kada budete učilu suru na Arapskom svakog petka, i kada upamtite prvih 10 ajeta želim da me informišete, svako od vas da me informiše. I ja ću zapisati svaćije ime, i ćekat će sljedeći zadatak. Sada se okrećemo suri Nahl iz Kur'ana sura 16, ajet 89. Ajet koji nas je učio naš učitelj Mualan Fadul Rahman Ensari. U tom ajetu Allah s.w.t. kaže: I mi smo Vam poslali Knjigu, Kur'an, o poslaniče Muhamede s.a.v.s.s ciljem da ovaj Kur'an objasni sve stvari! Ne samo da objasni sve stvari nego i da bude vodić. I to objašnjenje i vodić dolazi od Allaha s.w.t. kao rahma-čin milosti. I za one koji su Muslimani, koji se povinavaju volji Allaha s.w.t. i koji se okreću Allahovim rječima da traže, objašnjenje, da traže taj vodić, su dobre vijesti za te ljude. I oni će razumjeti što drugi neće. Oni će uspjeti kad drugi budu propadali.

Jedan od jedinstvenih stvari o suri Kehf je da je ovo sura koja više nego ostale u Kur'anu koja objašnjava svijet u kojem živimo danas. I svijet koji tek dolazi. I kako predavanja budu proticala, Vi ćete biti uzbuđeni kako sura to objašnjava. Onda ćemo preći na nešto što će Vam dati historijsku pozadinu na suru. Da, paganski Arapi nikad nisu imali poslanika dug period još od nebi Ismaila a.s. i sada po prvi put od sjemena Ismaila a.s. dolazi čovjek koji kaže da je poslanik poslan od Allaha s.w.t. On je Allahov poslanik. I oni neznaju kako priči njegovim tvrdnjama. I stoga su odlučili, pošaljimo delegaciju Jevrejima u Medini, jer od cijelog svijeta oni su uvijek imali poslanike.

I delegacija je otišla u Medinu, i pitala Rabine i Rabini su rekli, pitajte ga ova 3 pitanja. Ako ih znadne odgovoriti korektno, a samo ih poslanik može odgovoriti, onda je on uistinu poslanik poslan od Allaha. I stoga, ćemo pogledati ta tri pitanja i analizirati ih. Pogledat ćemo i prvih 10 ajeta Kur'ana sure Kehf i proučiti ih do u detalje. Tri pitanja će nas voditi do: 1. Dedžala na indirektan način 2. do Jedžudža i Medžudža na indirektan način. 3. do Ruha. I biti ćete fascinirani kako Allah s.w.t. odgovara.

Ali prije nego počnemo, da objasnimo kako će ćasovi proticati dozvolite da vam kažemo o incidentu u kojem poslanik s.a.v.s. je naišao sa ashabima pored jedne skupine ljudi koji su pričali o nečemu. I poslanik ih je upitao o čemu pričate? I oni odgovoriše da pričaju o znakovima posljednjih dana- KIjametu. Onda on poslanik daje jedan od najdražih odgovora. Rekao je da posljednji dani neće doći sve dok se neispuni 10 znakova: 10 znakova. Oni su poznati kao 10 Velikih predznaka sudnjeg dana. Pored ovih 10 velikih postoje i brojni manji predznaci sudnjeg dana. Manji predznaci. Kao primjer jednog je kad smo moja žena i ja putovali metroom na Menhetnu, rekao sam joj pogledaj pogledaj tu ženu tamo Ona je imala kosu sređenu kao grba kamile. Rekoh pogledaj to je jedan od predznaka koje je poslanik spomenuo da će žene nositi kosu kao grbe kamila. Ili još jedan manji predznak sudnjeg dana je da će vrijeme proticati brže i brže. Znate da će cijela godina prolaziti kao mjesec mjesec kao sedmica, a sedmica kao dan, dan kao sat, ne kao 60 minuta jer naše vrijeme nije kao ono tamo. Cijeli će sat prolaziti kao pripaljivanje vatre. Stoga percepcija vremena da se vrijeme kreće brže i brže je jedan od znakova posljednjeg doba.

Promocija alkohola! Svaki aerodrom ga ima. Čine vam dobrodošlicu alkoholom i kažu vam doviđenja alkoholom. I alkohol više nije ovisnost o opijatima. Univerzalni fenomen. Promocija bluda! Ko se više želi ženiti? Brak, to je za ptice! Mi živimo u modernom dobu, mi netrebamo brak više. A kada se umorimo možemo ostaviti vezu i naći nekoga drugog. A djeca su slućajna greška. I djeca se rađaju izvan braka. Ali ovo su mali predznaci sudnjeg dana.

Veliki predznaci su: 1. Dedžal - El Mesihul Dedžal Mi ćemo Vam predstaviti na sljedećem ćasu, ne na 3 ćasu. Dati ćemo Vam uvod o Dedžalu. Dedžal LAŽNI MESIJA! 2. Gog i Magog - Jedžudž i Medžudž I tu ćemo temu obradit prije kraja kursa, inšAllah. 3. Povratak sina Merjeminog- Isa a.s. On je ispunjenje proročanstva ali on ima veliki problem! On je sin Merjemin, a ne neke Pandžabi žene. Povratak sina Merjeminog! 4. Duhan-DIM Ima sura u Kur'anu koja je tako nazvana. 5. Dabetul-Erd - Stvorenje iz Zemlje ali nekada Kur'an koristi riječ Erd i za Svetu zemlju. Stoga stvorenje iz zemlje ili stvorenje će izaći iz svete zemlje. 6. Sunce će izaći sa Zapada. 7,8 i 9. Tri kretanja zemlje! Tri slajda zemlje. Zemlja će se otvoriti i progutati ono što će progutati! Jedan na istoku jedan na zapadu i jedan na Arapskom poluostrvu. Treći je znak svih znakova, koji će potvrditi dolazak imama Mehdija. Znači to su 7,8 i 9. 10. Je onaj koji State Department i Wašington neznaju uopće, broj 10. 10. Da će se pojaviti vatra iz Jemena.

Još od Zaljevskog rata ne ovog onog prethodnog 1990.g. Još od tog zaljevskog rata, vatra je počela se paliti. Zato što je skoro 6 miliona Jemenaca istjerano iz Saudijske Arabije nazad u Jemen. Zato što u tom ratu Jemenci su podržavali Sadama Huseina. Tada je posijano sjeme onoga što sada vidimo. Plamen dolazi iz Jemena! 10. Da će vatra doći iz pravca Jemena i da će stjerati ljude na mjesto okupljanja. Gdje je to? To je Arefat! I ta vatra kada se pojavi to je doviđenja za

Saudijsku Arabiju. Ovo su 10 velikih predznaka sudnjeg dana.

Sura Kehf iz Kur'ana ima direktni link sa Dedžalom na osnovu Hadisa poslanika s.a.v.s. Jedina sura Kur'ana koja direktno ukazuje na Dedžala. I vidjet ćete kako nas sura uči o temi da možemo razumiti Dedžala, kako bude predavanje odmicalo. Sura Kehf je sura koja nas upoznaje sa Jedžudž i Medžudom. I vidjet ćete kako nam sura objašnjava Jedžudž i Medžudž odnosno Goga i Magoga. Sura Kehf u cilju objašnjenja teme o Dedžalu, će nam pomoći da razumijemo njegov širk! Pomoći će nam da razumijemo hadis koji nam govori o pojavljivanju Dedžala. I ovo je najčudnije od svih.

Kada Allah pusti Dedžala, on će živjeti na zemlji 40 dana. Govorili smo o čudnom hadisu, ovo je taj! On će živjeti na zemlji 40 dana! 1 dan kao godinu, 1 dan kao mjesec 1 dan kao sedmica i ostatak dana 37 kao naših dana. Sada je jasno! Ako se želimo uzeti u koštac sa temom, Dedžala moramo se uzeti u koštac sa temom vremena.

VRIJEME! ŠTA JE VRIJEME!? Vidite kako sura Kehf počinje! Počinje direktno aludirajući na spektakularan način na temu pojma vremena! Tema pojma vremena! Čovjek koji bi trebao da nas podućava ovoj temi nije Mulana Sidik Nasir, ni Mulana Imran Husein. To je Mulana Fadul Rahman Ensari. To je čovjek koji bi trebao da je ovdje i da nas podučava temi pojma vremena. Ali Allah s.w.t. ga je uzeo sebi i mi smo ti koji trebamo sada podučavati. Sura nas upoznaje sa Dedžalovim ratom protiv Islama! Dedžalovim ugnjetavanjem, i sura nas vodi kako odgovoriti njegovom ugnjetavanju? Sve ove stvari će doći ćas za časom, inšAllah. Nadam se da ćemo moći kompletirati za nekih 25 do 30 časova, tj. 5-6 mjeseci inšAllah.

Sada jedan od načina na koji ćemo suditi uspješnost predavanja je koliko je studenata napustilo učitelja. I jednog dana kada dođe biti će sam.! Molimo se Allahu za milost da spusti na ova predavanja, i da da puno uzbuđenja u vaša srca, uzbuđenja u vaše umove i da opet dođete i da ne želite fulati niti jedno predavanje. Ali s tim ciljem, ako imate braću, sestre prijatelje,za koje znate da imaju ljubavi u svom srcu spram Dina, reci te im da je ovo prvi put da se održava ovakva predavanja, i da neće biti druge šanse. Neka se žrtvuju i da dođu na predavanja.

Još jedna stvar za danas. Ja predajem ova predavanja po prvi put. Podućavam ja duže ovu temu ali obićno to traje 1h ili 1,5h. A predajem ovu temu već skoro 10 godina. U mnogim dijelovima svijeta, ali ovo je prvi put da podućavam ovoj temi. S ciljem da uspijemo i da imamo uspješan razred, onda ću koristiti iskustveno koje sam stekao predavajući ovu temu i na drugim mjestima kasnije. U Australiji, u Cape Townu, Johanesburgu itd. Stoga moje dijeljenje ovoga sa vama je veoma važno.

KRAJ 1 časa.

2 ČAS- Počinjemo sa Allahovim imenom, slavimo ga i molimo mu se onako kako mu to priliči. Molimo se za blagoslov i mir i donosimo salavat na sve njegove poslanike posebno na poljednjeg poslanika Muhameda s.a.v.s.

Ovo je naš drugi čas na našu temu: Sura Kehf i moderno doba. Ako ima neko ko nije bio prošli put neka digne ruku?! U redu! Sadržaj lekcije je definisanju teme tako da niste puno propustili. Poslanik s.a.v.s. nam je rekao dvije stvari o suri Kehf! Šta je prva od dvije? Znaš li ti ne!? Uredu, rekao je!? Negledajte papire sad! Kur'an je samo na jednom jeziku Arapskom! Ako učimo suru Kehf na dan Džume onda ćemo biti obasuti Nurom svjetlom od Allaha i to svjetlo će ostati s nama do sljedeće Džume! Šta je drugo što je rekao poslanik o suri Kehf? Ako učimo prvih 10 ajeta, početnih ajeta. U jednom hadisu se kaže prva 3 a u drugom prvih 10 ajeta. Ako učimo prvih 10 ajeta sure Kehf, na Arapskom onda ćemo biti zaštićeni od fitne ili testa i kušnje Dedžala. Ovo su dvije stvari koje je poslanik rekao o suri Kehf.

Dedžal, ko je on? Mi smo spomenuli na prošlom času, da je poslanik s.a.v.s. da imamo 10 Velikih predznaka dana Kijameta! Jevmul-Kijama! Jevmul znači dan, Kijama znaći dan velikog okupljanja i kraj svijeta. Je li to stoji onda da će biti 24 sata? NE NE NE! Ne uopšte! U jednom dijelu Kur'ana Allah s.w.t. kaže da dan je kod njega kao 50 000 naših godina. Na drugom mjestu u Kur'anu kaže Allah s.w.t. da je dan kao 1000 naših godina. Na nekim drugim mjestima se spominje i 300 godina ili 100 godina. Stoga dan Kijameta nije 24 sata! To je veoma dug period vremena.

10 Velikih predznaka posljednjeg doba. Ko će ih nabrojati? Ko se javlja da nabroji ovih 10 velikih preznaka sudnjeg dana? Neko od sestara, ali ne moja žena! Neko drugi. 1. Dedžal; 2.Gog i Magog; 3.Povratak sina Merjeminog; 4.Dim-Duhan; 5.Dabetul Erd-stvorenje iz zemlje; 6.Izlazak sunca sa zapada; 7.,8, i 9. Tri potresa zemlje- Zemlja će progutati ono što će progutati, Jedan potres na istoku, jedan na zapadu i jedan na Arapskom poluostrvu. 10.Vatra že izaći iz Jemena i potjerati ljude na mjesto okupljanja a to je Arefat.

Ovo su 10 velikih predznaka Kijameta. O ovim je predznacima poslanik govorio. A postoje i brojni manji predznaci sudnjeg dana. Ovo je ono što nam kaže vjera o zadnjem danu. Sada. Na ovom ćasu ćemo težiti da postignemo, da izučavamo Allahovu knjigu. Kako se Allahova knjiga proučava? Koji su načini pristupa, koje su metodologije koje ćemo koristiti za izućavanje Allahove knjige?

Postoje osnovne forme. Prva koja se može opisati kao tradicionalna metoda u kojoj se okrećemo, hadisu, množina na hadisu, tj. ono što je poslanik govorio o Islamu i određenom ajetu iz Kur'ana. Druga metoda, koje su historijske okolnosti i prilike pod kojima su se desile objave pojedinog ajeta. Ovo se zove Asbab tj. množina od Sabab, odnosno Asbabul-Nuzul, ili historijske okolnosti Svi znaju ovu suru i našta se ona odnosi. To je kada je poslanik otišao na planinu i svi ljudi su došli kada je zvao i kada je proglasio da se obožava samo jedan Bog, onda je Ebu Leheb otvorio svoja usta. I oklevetao poslanika s.a.v.s. i onda je objavljen ovaj ajet. Stoga Asbabul-Tenzil su historijske okolnosti vezane za prilike objave

pojedinog ajeta. Treća metoda je: Ponekad imamo izjavu, objašnjenje, koje dolazi od prvih Muslimana I oni se zovu Rivajati! Omer r.a. je rekao nešto ili Abdulah Ibni Omer je rekao nešto. RIVAJAT, množina od Rivajet.

Stoga tradicionalni pristup proućavanja Kur'ana zavisi od ova tri izvora i normalna metoda izućavanja je ajet po ajet. I ako sad proućavamo suru Kehf na ovaj način 110 ajeta, poćet ćemo od prvog ajeta i za nekih 6 mjeseci ćemo doći do zadnjeg. Tradicionalna metoda! Onda imamo takvu metodu studiranja Kur'ana u kojoj prodiremo u njegovo značenje, njegovu implikaciju i zbog konfliktnih mišljenja, konfliktnih škola mišljenja, imamo filozofsku interpretaciju Kur'ana. Kada se filozofska misao primjeni na Religiju da bi se tražila objašnjenja religijskih vjerovanja, na racionalan način onda se to zove, znali neko? TEOLOGIJA ! Kada se traži upotreba racionalnih mišljenja, kako bi se objasnila, opravdala, branila religijska vjerovanja, onda se taj dio znanja naziva TEOLOGIJA !

Stoga imamo ove pristupe proučavanja Kur'ana, teološki i filozofski. I onda postoje oni koji su proširili, svoju stručnost u jeziku, u značenju riječi, u literalnom smislu konstrukcije riječi, u gramatičkoj konstrukciji riječi i ponekad ajeti Kur'ana traže da se posveti i ta pažnja na literalnu konstrukciju riječi. Posebno pazite na gramatiku i onda imate one koji su proširili ovaj metod pristupa izućavanja Kur'ana, koji se zove literalni ili filološki metod.

Onda imamo jedan VAŽAN dio znanja koji se veže za zakon. Postoje ajeti u Kur'anu koji imaju zakonske važnosti. npr. "Jedite i pijte sve dok se crna nit ne razlikuje od bijele niti u zoru!" I tada ćete početi postiti i postit ćete sve dok se noć ne spusti. I stoga ove ajete moramo postaviti kao zakon, pravilo. Kada je zakonski postavljen početak posta tako je zakonski postavljen i kraj posta. I stoga imate metodu proučavanja Kur'ana koja se fokusira na ajete iz Kur'ana koji imaju zakonske implikacije. Ovo je veoma važan dio znanja! Mnogo puta metoda proučavanja Kur'ana neže se naći u samo jednoj od ovih metoda. Nego ćete morati uzeti malo ove metode malo one metode. kombinujući ih u jednu metodu proučavanja Kur'ana. To je metoda kojom ćemo mi ići na ovim predavanjima.

Naš primarni cilj kojim težimo da predpostavimo na ovom predavanju je koje će objašnjenje nam dati ova sura, a koje opet objašnjava svijet u kojem živimo danas. To je izazovno i veoma zahtjevno. Sura identificira Dedžala, a prema riječima poslanika s.a.v.s. I stoga ćemo se fokusirati na taj link sure i Dedžala. Otud se možete složiti sa mnom da na samom početku ćemo morati imati, adekvatno razumijevanje teme Dedžala, prije nego možemo pristupiti izučavanju sure. A to ćemo uraditi inšAllah, posvetit ćemo ćitav čas i iznijeti kratku prezentaciju, kojom ćemo pomoći da razumijete koje Dedžal.

Trandicionalna metoda je ajet po ajet. Naš metod će biti drugaćiji. Moj učitelj Mulana Fadul RahmanEnsari, nas je učio veoma važnoj lekciji. On je rekao: Da, dio se nemože upotpunosti razumjeti nemože se proniknuti u njeg, upotpunosti shvatiti bez prethodno shvaćene cjeline. Kada otkrijete nit koja čini djelove cjelinom, spaja ih u cjelinu kao harmoničnu cjelinu. Kada otkrijete tu nit, on je zove Sistem značenja. Onda on kaže možete se vratiti dijelu da tražite potpuno shvaćanje dijela. Stoga nas je upozorio, svoje studente: NE PRAVITE GREŠKU, UZIMAJUĆI BILO KOJI AJET IZ KUR'ANA IZOLOVANO. U pokušaju da se izdvoji mišljenje i vjerovanje da ste upotpunosti sposobni shvatiti taj ajet. Nepravite tu grešku, upozorio je na njegove studente! Isto tako nas je upozorio neuzimajte bilo koji hadis izolovanog i nikada nećete proniknuti, shvatiti cjelovitost hadisa. Naime, on kaže uzmite sve ajete na neku određenu temu, uzmite sve hadise uzmite sve rivajate, iskupite ih, pristupite otkrivanju niti koja ih kombinuje u jedno kao značenje cjeline i kada otkrijete taj sistem značenja onda krenite u izučavanje, ozbiljno izučavanje dijela.

Vidjete ćete kako je važna ova metodologija, kada dođemo do dijela izučavanja sure Kehf na temu Goga i Magoga. Zapamtite, i podsjetite me i vidjet ćete koliko je važno ovo! Doktor Ensari cilja u svojoj knjizi, Kur'nski osnovi i struktura Muslimanskog društva. Mnogi ljudi su se žalili da je knjiga preteška. Mi ćemo je probati pojednostaviti. Ovo je najbolja knjiga ikad napisana o Islamu na Engleskom jeziku. Postoji poglavlje u ovoj knjizi želim ohrabriti Vas koji žele proširiti znanje o temi sa više detalja, veće dubine dokućiti. Želim vam preporučiti da pročitate to poglavlje. Dr. Ensari nas upučuje da postoje 2 nivoa shvaćanja Kur'ana. Jedan zove nivo zdravog razuma.

Ribar, farmer, trgovac svi oni kada se obrate Kur'anu i svi steknu shvatanje koje je na nivou zdravog razuma. Oni svi koriste za shvatanje Kur'ana onaj dio ljudskog bića koji se zove Religijsko biće. Oni imaju taj termin a mi to zovemo Religijska svjesnost. Sve nas je programirao, da koristimo kompjuterski jezik, Allah s.w.t. da budemo Religiozna bića. Kur'an nam kaže da na samom početku stvaranja, prije nego smo došli na zemlju, Allah s.w.t. je se obratio svim ljudskim bićima i pitao ih: Nisam li ja Vaš RAB-Gospodar, potvrđujete li da sam ja Vaš RAB? Oni su svi odgovorili "Da jesi, mi te priznajemo kao Gospodara" Indicirajući da su sva bića u svojoj suštini programirana kao religiozna bića. I da obožavaju Allaha. Dr. Ensari ovo zove religijska svjesnost. Veoma tehnički termin.

Farmer je ima, ribar je ima, i kada upotrijebi tu religijsku svjesnost da proučava Kur'an Kur'an mu daje razumijevanje na nivou zdravog razuma. Koje je opet adekvatno za normalan život. S ciljem tog razumijevanja na nivou zdravog razuma. Kur'an je sređen na određeni način. On počinje sa surom Fatiha, i sljedeća je sura Bekara. Na početku sure Bekara imaš ovaj ajet, pa ovaj itd. Ovo je sekvenca, uređenja! Ja koristim termin za ovo "Uređena sekvenca". Uređena sekvenca, misli se na sekvencu ajeta koje su poredane po instrukciji Allaha s.w.t. a preko meleka Džebraila a.s. koji je uputio poslanika s.a.v.s. Ovaj ajet ide ovdje, a ovaj ondje i onda je poslanik s.a.v.s. postavio tako.

Prva objava koja je spuštena nije bila sura Fatiha to je bila Ikre. Ali Džebrail je naredio poslaniku da ona bude među zadnjim dijelom Kur'ana, a ne na početku. Medžu posljednjim objavama koje su spuštene je bila, koja? Imam kaže da je

ovo posljednja objava! Ova izjava kaže "Danas sam usavršio vaš DIN-vjeru. Ovaj dan sam kompletirao moj dar Vama. Ovo je moj dar Vama. I ja sam odredio da Vaš DIN bude Islam." Hoćete li se složiti ili ne to je irelevantno. Gdje je ova objava zabilježena u Kur'anu? Na početku, kraju ili u sredini? Neko? Na početku, tačno! To je u suri El-Maide, naprijed,ali zar nije trebala biti posljednja?! Nije posljednja, NE! Poslije ove objave koja je došla, na hadžu, prvi i posljednji koji je poslanik obavio. Poslije hadža je otišao za Medinu. I tada je ostalo još otprilike 81 dan prije nego je poslanik preselio. Nakon njegovog povratka u Medinu, još jedna objava je spuštena. Još jedna objava je spuštena! Hadis prenosi Abdullah ibni Abas i taj hadis je u sahih Buhariji.

Posljednja objava je objava u kojoj Allah s.w.t. proglašava rat! RAT! Zbog uvođenja RIBA-KAMATE u ekonomiju! O vi koji vjerujete, bojte se Allaha s.w.t. i odustanite od RIBA-Kamate, jer ste Vi uistinu pravi vjernici. Ovo je sura Bekara druga sura u Kur'anu, a ajet 279. Odustanite, ukoliko ste pravi vjernici. Ako to ne učinite onda znajte da Vam objavljujemo rat od Allaha i od njegova poslanika. Ako odustanete od RIBA onda odustajete i od principa koji vode ka kamati. Ovo je zadnja objava. Gdje je ona locirana u Kur'anu? Ne na kraju! Nego je locirana u drugoj suri Bekara. I stoga, postoje 2 sekvence Kur'ana.

Jedna je sekvenca rasporeda, koju imamo danas, koju ja zovem Rasporedna sekvenca. Sura Fatiha je prva, zatim Bekara, a nakon nje Ali Imran, onda En Nisa, zatim El-Maida,onda El-Enam, El-Araf, EL-Enfal- zatim Tewba. Ovo je rasporedna sekvenca. Ribar, farmer, tinejdžer, učeči Kur'an koristi religioznu svjesnost, koja mu je data. Proučava ajet po ajet, i zaključuje iz Kur'ana na osnovu zdravog razuma, razumijevanja. Ali ovo nije što je dr. Ensari htio reći, da je to samo ta sekvenca Kur'ana! Kur'an nam govori da je cijeli spušten u noći Lejletul-Kadr Došao iz čuvanog dijela i došao na najniže nebo Sema'a-Dunja. I onda je sa najnižeg neba Allah s.w.t. ovlastio Džebraila a.s. da spušta objavu poslaniku s.a.v.s. Stoga,u cilju rasporedne sekvence, mi također imamo i drugu sekvencu.

Dr. Ensari je zove hronološka, što znači koje je prvo došlo nama? Ikre, koje je došlo poslije toga, pa poslije toga. Kada je ova objava došla, zašto je sad došla. Na primjer: Cijeli Kur'an je spušten u noći Kadr. Poslanik je tada imao 40 godina. Cijeli Kur'an je sada na Sema'a-Dunja. U tom Kur'anu na Sema'a-Dunja je ajet "Šehrul ramadane....." Da moramo postiti mjesec Ramazan On je tamo. 13 godina u Meki, da li je Allah spustio taj ajet? NE! Nikada nismo postili Ramazan u Meki! ZAŠTO NE?! Jeli ima neki razlog zašto Allah s.w.t. je nas držao da ćekamo?! Onda smo učinili hidžru i otišli u Medinu. Jeli nam tada poslao? NE! Ne, kada smo došli u Medinu sreli smo veliku i utjecajnu zajednicu Jevreja. I oni su postili a prema njihovoj knjizi. TORI, i postili su od zalaska do zalaska sunca. Nema hrane, nema vode i nemože se ići svojim ženama. A mi smo postili zajedno sa njima one dane koje su i oni postili i prema zakonu Tore, mi smo to činili 17 mjeseci.

I mjesec Ramazan se još ćeka, da bude propisan. To će se desiti onda kada su Jevreji odbili Muhameda s.a.v.s. kao poslanika. Odbacili Kur'an! Manifest tog odbijanja, i zavjere da ubiju poslanika s.a.v.s., unište Islam, tada u tom trenutku Allah s.w.t. šalje propis o Ramazanu. Dr. Ensari se pita, to nije slučajno! Postoje određene implikacije u spuštanju objave u određenom trenutku a ne u nekom drugom trenutku. I hronološka sekvenca, ja bih koristio neku drugu veći termin, ali dr. Ensari je koristio ovaj termin. Hronološka sekvenca! Objavljivanja Kur'ana je važnija.

Kada želite kopati dublje onda, nije dovoljan nivo zdravog razuma. Taj drugi nivo razumijevanja, on zove PROBE-Probni, istraživački nivo. Jedan je nivo zdravog razuma za farmera, ribara i omladine sviju. Za osnovno shavatanje koristite svoju religijsku svijest. Ali dr. Ensari kaže ako želite ići na Probni-Istraživački nivo, i tražiti unutrašnje značenje, dublje značenje. Zašto je sada ovo objava sada sišla, a ne prije. Zato što želite sada koristiti svoje racionalno shvatanje, teorijsko shvatanje. Allah Vas je počastio kapacitetom s razlogom I za taj pristup ne idete ajet po ajet. Počevši sa prvim ajetom i završivši sa zadnjim. Ne proučavate Kur'an na taj način! Sada studirate Kur'an na osnovu njegove hronološke sekvence i u skladu sa temom koja se objašnjava. Prije nego vam pročitam šta je dr. Ensari rekao, dozvolite mi da veoma ponizno dodam nešto što je moj učitelj rekao.

Poglavlje koje bi ste trebali pročitati Vi koji ste zaintereosvani za izučavanje teme dublje, je Knjiga 1, poglavlje pet naslova "Stil i struktura Kur'ana" str. 85. Sve do str. 97. Ovo je knjiga 1. Knjiga je dostupna pozadi i košta 130$. Sva zarada od knjige ide porodici dr. Ensarija. Oni od Vas koji bi voljeli kupiti kopiju a nemaju trenutno pare, može uzeti jer vi ste moji studenti, i donijet će pare idući put. Oni koji ne mogu kupiti knjigu moći će dobiti ovo poglavlje kao skriptu. Sada ponizno želim da dodam, nešto što je moj učitelj rekao. Rekao je da nivo shvatanja zdravog razuma, farmer, radnik. Vi ulažete svoju religijsku svjesnost darovanu od Allaha kada Vas je kreirao. On je rekao za Istraživački nivo da se uđe u dubinu Kur'ana i u taj nivo se mora unijeti teoretska svjesnost, racionalni razum.

MOrate biti u mogućnosti da vidite sa svjetlom razloga, da bi došli u dubine Kur'ana. Moj mali doprinos, je da ne gledate samo sa svjetlom razloga, nego morate vidjeti i sa svjetlom koje Vam je dao Allah u srce. Dvije vrste svjetla, vanjsko svjetlo koje vidimo, za racionalno shvatanje, i unutarnje svjetlo koje vidi samo srce. Sada možete studirati Kur'an na Probnom-Istraživačkom nivou. Sada poslušajte šta je on rekao. Ovo je sa stranice 91. Zašto pristupamo izučavanju sure Kehf na način koji pristupamo? On kaže: Hronološka sekvenca, vodi nas ne samo sa poštovanjem prema početka, i progresa poslanikove misije, nego također i buduće tehnike, uzimajući u obzir forme i razvoja ljudskih zajednica i individua na islamskom šablonu. Operacioni alat je buduća tehnika. Drugim riječima ako želimo obnoviti Islamske zajednice, obnovimo svijet Islama autentično.

Mulana Ensari, kaže moramo ići nazad na hronološke sekvence, ne rasporedne sekvence. I te hronološke sekvence će

nam reći kada je Allah slao ovaj ajet a kada ovaj, i zašto je slao tada a ne neko drugo vrijeme. Zašto je slao suru Kehf u to doba. Sve smo ovo radili da dođemo do ove tačke. Kurejšije, u Meki nisu znali kako se nositi sa ovim fenomenom. Oni nikada nisu imali poslanika još od Ismaila a.s., hiljade godina je prošlo. Oni se sjećaju Ismaila a.s., sjećaju se Ibrahima a.s. jer još uvijek imaju Kabu, koja je centar arapskog svijeta. Oni još uvijek imaju hadž, koji obavljaju hiljadama godina, čak i kada obožavaju kipove. Oni još imaju sunećenje, muško ne žensko. koje je došlo od Ibrahima a.s. Još uvijek imaju Kurban, žrtvu životinja, koje je došlo od Ibrahima i Ismaila a.s.. Oni još imaju Itikjaf, ali njihov itikjaf je bio na usamljenim mjestima, a naš u mesdžidima. Ovo su razni ostatci Ibrahimove vjere, koji su sačuvani, ali nisu nikad imali poslanika.

I onda odjednom se pojavljuje čovjek od njih samih, a znaju ga od kada je rođen. Oni znaju njegove pretke, porodicu, sve. I kada ovaj čovjek doživljava svoju 40 godinu on se proglašava poslanikom. On radi i više! On ih izaziva na bojište na kojem se oni smatraju da su najaći. Egipat je npr. se smatrao da je najači u magijama, sihirbastvu. Kažu mi imamo doktorat iz magije i sihirbastva. I onda im dolazi čovjek po imenu Musa a.s. i izaziva ih na bojištu za koji oni kažu da su najači. On uzima svoj štap i baca ga na pod i on postaje zmija. I tako ih pobjeđuje na bojištu za koje su se oni smatrali da su najači i pobjeđuje ih.

I onda se ponavlja isto i sa Isa a.s. koji dolazi Benu Israilu koji su se smatrali da su duhovno najveći. Mi smo elita, Dženet je rezervisan za nas. Mi smo božiji sinovi. Mi smo najbliži od sviju Bogu. I onda dolazi momčić i oni kažu Neuzubillahi-min haza da je on kopile. Ali ovaj momčić ih poziva na bojište na kojem su se oni smatrali da su najači i pobjeđuje ih. On uzima blato i pravi ga u obliku ptice i puše u nju i ona postane prava ptica. On hoda po vodi, daje život mrtvima, daje vid slijepima, liječi kugu. Oni to nemogu uraditi. I on ih dovodi na bojište za koje su se oni mislili da su najači i pobjedi ih.

I onda dolazi Arap od Kurejšija. Ovo su ljudi koji su nepismeni, neznaju čitati ni pisati, ali imaju jako razvijeno pjesništvo. Oni su nagrađivali pjesnike. Oni su imali veoma razvijeno vrednovanje i poštovanje prema riječima. Kao i literalnu kompoziciju, koja ide uz poeziju. I slavili su pjesnike. Oni su govorili ko će živjeti a ko ne. I onda dolazi čovjek koji kaže da je poslanik, ko ih izaziva i izlaže njihovo ugnjetavanje društva. Snažno ugnjetavanje Koji smatra da je obožavanje kipova besmisleno, lažno, odbacuje ga. I poziva na obožavanje jednog Boga. Kao Musa a.s., kao Isa a.s. što je radio. I koji ih izaziva na bojište za koje su se oni smatrali najačim. A to je izgovorena riječ, literalno polje. Kur'an izlazli iz njegovih usta i nema Arabija ništa što bi moglo se porediti sa Kur'anom. Hajde, skupite se svi, možete zovnuti i Džordž BUša da Vam pomogne. Napišite makar jedno poglavlje slično. I nemaju odgovora na to.

I stoga on kaže moramo nešto učiniti po tom pitanju. Kako se može reči da je ovaj čovjek uistinu poslanik. Kažu hajde da pitamo njih Rabine. Oni su tamo u Medini. I oni su poslali delegaciju u Medinu. Rabini su odgovorili i rekli: Postavite mu ova 3 pitanja, na koje samo poslanik može odgovoriti. Pitajte ga o mladićima u pečini. Znate tu priču. Pitanje 2, pitajte ga o velikom putniku koji je putovao na dva kraja zemlje. Pitanje 3, pitajte ga o RUHU! Ovo će biti naša iduća tema na sljedećemo ćasu RUH! Ovdje je odgovor na ova 3 pitanja. 2 odgovora na pitanja se nalaze u suri Kehf. I posljednji odgovor se nalazi u suri Benu Israil. Ići ćemo na dugi put da Vas uvjerimo da historijska pozadina objave Kur'ana, njegove hronološke sekvenvce, su od velike važnosti da bi razumjeli suru, koja je povezana sa validacijom, dokazom, da je ovaj čovjek uistinu pravi poslanik poslan od Allaha s.w.t. Stoga u suri KEhf je to koje će kontinuirano potvrđivati istinitost Islama do sudnjega dana. Sada je naš izazov, moj i Vaš da u nekoliko narednih mjeseci obradimo suru i dokažemo otkrijemo šta sura nudi o poslaniku s.a.v.s. da je on istinski poslanik Allaha s.w.t. Poslije namaza će biti mogućnosti za postavljanje pitanja. Imate ćemo i diskusiju.

------

Počinjemo sa Allahovim blagoslovljenim imenom, veličamo Ga i slavimo na način na koji je On to zadovoljan. Molimo za mir i spas svih Njegovih plemenitih poslanika, a pogotovo na posljednjeg od njih svih: Poslanika Muhammeda a.s.

Na prethodnom času, analizirali smo suru... Suru i sunnet. U toj vezi smo otkrili da je Poslanik a.s, a spomenuli smo i hadis, gdje se kaže da proučimo prvih deset ajeta iz sure Kehf kao zaštitu od Dedžalove fitne. Drugi hadis se bio u vezi učenja sure Kehf na dan džume, što nam donosi nur, prosvjetljenje tj svjetlost. Ovo će biti sa tobom do iduće džume. Mi još uvijek nismo objasnili ovaj drugi hadis pa ćemo se kasnije nekada vratiti na njega.

Prošle sedmice pokušali smo objasniti naš metod pristupanja studiranju sura. Vjerujte mi, to mora biti veoma jednostavno jer jednostavnost i jasnoća su usko vezane za ovu nastavu. Na kraju ćete reći: Pa stani malo, ima mnogo drugih koji to zakomplikuju... No na kraju ovog razreda nećeš imati opravdanja da ne odeš i druge ne podučavaš.

Postoji više pristupa studiranja Kur'ana a prvi je tradicionalni gdje kreneš od prvog do zadnjeg ajeta i onda gledaš koje je sve objašnjenje dao Poslanik a.s. lično, njegovi ashabi i rani muslimani, kao i historijsku situaciju u kojoj je dolazila objava. Postoji i drugi pristup koji je više teološki i filozofski gdje pokušavaš objasniti ideje i koncepte sa nekog racionalnog stajališta. Treći koncept je onaj koji bukvalno shvata Kur'an, način konstrukcije rečenica i korištenje riječi itd. Konačno, četvrti je... Ovo su naravno glavni poznati pristupi, a dakle, četvrti je metod u kojem pokušavaš izvući iz Kur'ana zakonodavstvo, tj jurisdikcijski aspekt Kur'ana.

Čas smo završili sa meulanom Fazlur Rahmanom Ensarijem r.a te sa njegovim izvrsnim poglavljem, koje je vjerujem kopirano svima, iz njegove knjige Kur'anski temelji muslimanskog društva. Savjetujem vam da pročitate to poglavlje koje

se naziva: Stil i struktura Kur'ana u kojem nam ukazuje da se Kur'anu može pristupiti sa različitih nivoa razumjevanja. Prvi je zdravorazumski pristup i svi su opremljeni „opremom“ da Kur'anu pristupe zdravorazumski. Za to vam je potreban samo jedan alat a to je tvoja religiozna svijest.

Šta je to religiozna svijest? Allah s.w.t. je najveći programer, pa kada nas je kreirao usadio je u nas određene programe. Kur'an kaže da je sve sakupio sve duše i upitao ih: Šta ih je upitao? Upitao ih je: Zar Ja nisam vaš Gospodar? I sve duše su odgovorile: Bela. Da, zašto ne. Mi svjedočimo da si Ti naš Gospodar. To je ta naša religiozna svijest. No, postoje određeni ljudi koji su zaboravili svog Gospodara, i zato što su Ga zaboravili plaćaju cijenu jer zaboravljaju na sami sebe. To vodi gubljenju religijske svijesti.

Sura Hašr. „Nemoj biti“... „kao oni koji“...“zaboravljaju Allaha“...i posljedica okretanja od Allaha, izbacivanje Allaha iz političkih procesa, izbacivanja Allaha iz ekonomije, izbacivanje Allaha iz obrazovnog sistema, iz zabave, iz sporta, izbacivanje Allaha iz svih ljudskih aktivnosti – jednom riječi: SEKULARIZACIJA. Tako u tom procesu izbacivanja Allaha, ti zaboraviš na Allaha i cijena koju moraš platiti je „da zaboraviš sam sebe“. Gubiš svoju religijsku svijest, a Allah kaže da on stavi koprenu pred tvoje oči pa ti onda ne možeš vidjeti. Takav možeš čitati Kur'an koliko ti želja, Kur'an ti ostaje zaključan.

Oni koji nisu izgubili svoju religijsku svijest, farmerima, ribarima bilo kome... oni pristupaju Kur'anu i oni dobijaju osnovno, zdravorazumsko razumijevanje Kur'ana.

Sada meulana spominje drugi nivo kojeg on naziva kako? Istraživački nivo: I.S.T.R.A.Ž.I.T.I.Nivo u kojem kopaš u dubinu da uđeš ispod površine. Pa tako kaže da bi došao u istraživački nivo potrebno ti je nešto više od religijske svijesti. Potrebna je teoretska svijest. Hoće reći da trebaš moći koristiti razum i svoje kapacitete za koncepte. Za teoretsku svijet trebamo imati također: unutrašnju intuitivnu duhovnu dimenziju kako bismo dospjeli do istraživačkog nivoa.

Moj doprinos ovoj tematici je minoran a ogleda se u jednoj kur'anskoj riječi za intelekt: „El-Akl“. El-Akl tj. intelekt koji koristi teoretsku svijest nije smješten samo u umu. Kur'an kazuje da je smješten i u srcu. U cilju shvatanja unutrašnjeg (dubokog) smisla Kur'ana moraš ga istraživati. Moraš preći preko formalne strukture Kur'ana koja je objavljena u kojoj imaš ajete poredane određenim redoslijedom (prvi, drugi, treći...) tj u vidu sekvenci. Ja ovdje koristim frazu „aranžirane sekvence“ a ako neko ima bolju riječ neka mi pomogne ovdje. Dakle, u dodatku uz ove sekvence, tj ovog aranžmana, postoji i... Mislim da je to arapska riječ „NIZAM“. Nizam znači: Redoslijed. TO je ispravna arapska riječ koja opisuje strukturu Kur'ana. Prvo ide Fatiha, pa Bekare itd.

Dakle, u dodatku na ove sekvence postoji još jedna kur'anska sekvenca a to je redoslijed objave. Prva objava, gore u pećini: Ikre pa do posljednje objave koja je došla nakon oprosnog hadža kada se on vratio u Medinu pa mu je preostao još 81 dan života. Tada je došla posljednja objava u kojoj Allah s.w.t. objavljuje rat. On i Njegov poslanik, protiv onih koji koriste Riba-u nakon što je ovo objavljeno. Sada bi Meulana Ensari običavao reći da je svrha one prve: Ikre-čitaj, rekao bi da je prva implikacija prve objave ustvari obaveza muslimanske zajednice da bude 100% pismena. Može li to biti prva implikacija prve objave: Muslimanska zajednica mora biti 100% pismena.

Fidel Kastro preuzima Kubu 1958-e. U narednih 25 godina kubanci su postali 100% pismen narod. Pakistan je nastao 1947-e sa otprilike 25% pismenosti, da bi poslije pali na 16%. Meulana Ensari kaže da je prva implikacija Allahovog izbora upravo tih ajeta da budu prva objava, jeste da muslimanska zajednica mora biti pismena. Kada postaneš pismen, koja je prva knjiga koju moraš pročitati i koju moraš čitavog života čitati? Allahovu knjigu. Ako imaš doktorsku disertaciju iz nuklearne fizike to je subhanallah, ali i dalje moraš čitati Kur'an. Ne možeš ovo prvo prioritirati. Izučavaš ovo i ono a nikada ne pokušaš studirati Kur'an. Nešto tu nije uredu.

Ako sada pogledamo da je zadnja objava o Riba-i, meulana Ensari bi sada rekao da je to upozorenje veliko kao planina, zato što je Allah izabrao Riba-u kao Svoju posljednju objavu. Hoće se reći da će najjači napad, koji će ikada biti organizovan protiv integriteta muslimanske zajednice, da te paraliziraju i porobe te da te unište, biti preko Riba-e. Sada Meulana zahtjeva od nas se okrenomo... evo jedne velike riječi... „hronološkim sekvencama“. Pod hronološkim ovdje se misli na redoslijed kad je objavljen koji dio Kur'ana.

Konačno, kako on kaže, nije uredu studirati samo jedan dio, bez osvrta na cjelinu. Po njemu, cjelina predstavlja mnogo više nego prosta suma pojedinačnih dijelova. Naravno nije ni on prvi koji je to tvrdio. Mnogi su učenjaci došli do istih zaključaka. Prvo moraš istražiti trend koji uvezuje sve u jednu cijelinu, u veliku harmonijsku strukturu. Kako se zove taj trend koji sve uvezuje? SISTEM ZNAČENJA. Pošto je on ovu knjigu napisao na engleskom jeziku ja vam ne mogu reči arapsku riječ za to. Kako ću sad znati ispravan prijevod kada meulana više nije živ. Moram pogađati. Sistem je Nizam a značenje je m'ana.

No bitnije (od prevoda) je znati da sistem značenja podrazumjeva Kur'an kao cijelinu, jednu suru kao cjelinu, pa tek kada shvatiš kompletan sistem značenja prelaziš na studiranje pojedinih dijelova. Ovdje smo mislim završili na prošlom času.

Sada vam želim dodati nešto da razmišljate o tome, a i ja sa vama da razmišljam. U suri Nahl. Sura broj 16. Ajet je 89.

Sjećate li se da Allah tu rekao: „Objavljujemo ti Knjigu , tebi o Muhammede a.s. s ciljem da ova Knjiga objasni sve stvari“. Kako bi ova Knjiga objasnila sve stvari... U toj knjizi (Kur'anu) nalazi se uputa, i milost Allahova za one koji se pokore. „Radosne vijesti takvim ljudima“. Da bi Kur'an bio u stanju objasniti sve stvari, on mora objasniti historijski slijed dešavanja. Onako kako se historija bude odvijala, sve dok historija ne doživi svoj klimaks. Kur'an to mora objasniti.

Zato niko ne može tvrditi da je u toku života spoznao svo znanje Kur'ana. To je prvi problem na koji nailazimo. Kada mi gledamo Kur'an ili neku suru u njemu, i kada skontamo: Eh ovo je centralna tema ove sure, no 100 godina poslije nas, kako se historija bude odvijala, Kur'an otkrije čovječanstvu neko novo značenje i shvatanje. Ti dakle ne možeš spoznati sve jer nemaš čitavu sliku.

Još jedan zanimljiv ajet dolazi iz sure Sedžda, sura 41 a ajet 53. Allah kaže: „Mi ćemo im pokazivati Naše ajete, Naše znakove, Naše poruke, na dalekom horizontu tj u eksternom svijetu, ali i unutra u ljudskom univerzumu... Naši znakovi će se konstantno pojavljivati vani u materijalnom svijetu, ali i unutra u ljudskom univerzumu. Ali kako se ovi znakovi budu pojavljivali... „Kako se ovi znakovi budu pojavljivali, oni će potvrđivati, sa apsolutnom sigurnošću, istinitost Kur'ana“.

Drugim riječima, Kur'an nam kazuje da će se pojavljivati nova saznanja konstantno. Granice znanja će se konstantno proširivati, a kako se one budu širile potvrđivaće ono šta je u ovoj Knjizi. Zato ni jedan od nas ne smije reći da ima apsolutno shvatanje Kur'ana. Niko od nas. To će uvijek biti samo jedan dio, i do koje god granice parcijalnog znanja mi dobacimo to je granica koju nam je Allah dozvolio da shvatimo. Sjećate li se maloprije ajeta u kom smo rekli: (Ajetu-l-kursija)... Ne možeš shvatiti ništa od Allahovog znanja, a u Kur'anu je Allahovo znanje, osim onog šta ti Allah dozvoli da spoznaš. Zato, cilj shvatanja cjelokupne slike Kur'ana je nemoguća misija.. Možeš samo spoznati dio ukupnog znanja Kur'ana.

Još na samom početku smo naglasili da ćemo se koncentrisati na to kako sura Kehf objašnjava moderno doba. U tom kontekstu spomenuli smo hadis Poslanika a.s. u kojem je dao vezu između sure Kehf i Dedžala . Pa smo rekli da ako želimo ući u „istraživači nivo“ moramo se okrenuti hronološkim sekvencama objavljivanja sura.

Na početku, Poslanik a.s. se fokusirao na privatno ( u uskom krugu ljudi) širenje poruke. Zatim je izašao u javnost. Kada je izašao u javnost to je rezultiralo da nakon nekog vremena doživi bojkot koji je trajao tri godine. Ništa nisu htjeli da kupe od nas niti su nam htjeli nešto prodati, niti su nam dali žene da ih ženimo. Na kraju perioda bojkota umire Ebu Talib. Ovo je već deseta godina poslanstva. Do sada je pleme Benu Hašim bilo pod vođstvom Ebu Taliba i njegovo pleme ga je štitilo. Ko je preuzeo pleme kada je Ebu Talib umro?

Jel?

Ebu Leheb. Ebu Leheb preuzima vođstvo i postaje novi lider. Sada više nema one zaštite od ranije. Poslanik a.s. traži zaštitu putujući u Taif. Znamo jel da, šta se desilo u Taifu. Bio je kamenovan, raskrvavljen... Mi nismo nikada dobili kamen u glavu u toku života, a on je Allahov Poslanik. Kada se vratio iz Taifa ušao je na najniži nivo svoje misije. 11 godina rada Allahovog Poslanika i čini se da je došao u slijepu ulicu. No on nije odustao.

U ovom trenutku misije Allah s.w.t. daje mu Miradž. Tu je vidio sve šta će doći. Sagledao je sve. Ovo je godina 11 od početka misije. Kada je došlo vrijeme hadždža u godini 11 desio se prvi zavjet (Akaba). Onda iduće Zul-Hidždže u godini 12 dešava se drugi zavjet (Akaba) i poziv da dođu u Medinu. Konačno u godini 13, u mjesecu Rebiul-evvelu dešava se hidžra u Medinu. Ovo je sada trinaesta godina, Akaba 2 je bila dvanaesta a Akaba 1 jedanaesta. Sada počinje hidžretski kalendar. Nakon hidžre, razumljivo počinje godina jedan.

Negdje ovdje, između godine 11 i 12 objavljena je sura Kehf, a Allah najbolje zna. Mi baš i ne možemo biti 100% sigurni. U kakvim je okolnostima objavljena ova sura? Kurejšije su bile pred pravom dilemom. Ne znaju šta da rade. Pokušali su ga zaustaviti na svaki mogući način. Čovjeka koji je odrastao među njima i kojem su dali ugled i povjerenje, a zbog iskrenosti i poštenja nazvali su ga El-Emin. Bio je i oženjen sa bogatom ženom sa visokim statusom u društvu, pa mu je ovo još više uvećalo status. Živio je „na visokoj nozi“ i onda odjednom kada je napunio četrdeset... Zaboravih, on nikada nije obožavao idole... Kada je napunio 40 godina, čovjek koji nije znao čitati ni pisati, čovjek koji se nikada u životu nije bavio poezijom, daje arapskom poluostrvu izazov, na polju gdje su najjači. U novoj poruci koja je došla kaže se da je obožavanje idola pogrešno. Ima samo jedan Bog i On nije Bog samo u Mekki. On je Bog čitavom svijetu.

Šta ba to pričaš??? Nema teorije!!! Mi moramo imati svog boga a oni tamo nek pronalaze sebi svoje. Mi imamo svog boga i ti sad dođeš i kažeš da je to zajednički Bog? Mi to ne možemo prihvatiti. Logika im je blokirala. Ovamo imamo Boga koji je sve ljude učinio jednakim i koji sada ruši sistem dominantne vlasti u arabiji. Ruši ekonomski sistem dominacije gdje su oni porobili ljude i zloupotrebljavali ih. Žene nisu imale nikakvih prava. Bile su roba koju kupuješ, prodaš, oženiš, koristiš, obespraviš, osramotiš... Ne! Nova poruka kaže da žene imaju prava kao i muškarci. Ovo je potreslo arabiju.

Ovaj čovjek širi ovu poruku i iz njegovih usta izlaze ajeti za koje kaže da je objava. Literalna forma koju iskazuje ima oblike savršenstva. Takav stil rimovanja da niko u arabiji nema odgovor. U samo nekoliko rečenica prve objave imaju izazov. Hajmo raja! Ako sumnjate da ovo nije od Boga i da je to čovjek napisao, hajmo sad. Napište suru poput ove! Hajmo sad! Saberite sve poete što ih imate... Oni to nisu uspjeli učiniti.

Kako su reagovali na to? Prvo su ga pokušali potkupiti. Ponudili su mu novac a ovaj metod funkcioniše i danas širom svijeta. Ljudi i dalje nude novac i kupuju jedni druge. Ali ne, ne i Muhammed a.s. Njega ne možeš kupiti, kao ni njegove iskrene sljedbenike (u svim vremenima). Zatim su mu ponudili da bude njihov kralj tj vladar. Ali ne... Zatim su mu ponudili najljepše žene što su imali... Ali ne... Odgovorio im je ovako: Kada biste mi dali Sunce u desnu ruku a Mjesec u lijevu ja neću odustati od misije.

Šta uraditi sa takvim čovjekom? Uveli su bojkot. Počeli su mu proganjati sljedbenike i oni koji su bili slabi učinili su hidžru i otišli u Afriku. Crnacku, hrišćansku Afriku... Uveli su dakle bojkot, i pored svega toga nisu uspjeli... Onda su skontali ovako: Hajmo mi poslati delegaciju rabinima u Medinu. Hajmo ih upitati kako da skontamo da li je on zaista Allahov poslanik. Arapi znaju za Ibrahima a.s. Obavljali su hadzdz kojeg je uspostavio Ibrahim a.s. iako su obozavali idole. Oni su obrezivali mušku djecu, a ne žensku i to sve je poticalo od Ibrahima a.s. Čak iako su obožavali idole, klali su kurbane. Svake godine klao se kurban kao sjećanje na onaj kurban vezan za Ibrahima a.s. i njegovog sina Ismaila a.s. Sve ovo iako su obožavali idole. Išli su i u itikaf svake godine, a itikaf potiče od Ismaila a.s.

Pošto su dakle imali vezu sa Ibrahimom a.s. skontali su da pošalju delegaciju jevrejima tj rabinima sa pitanjem: Kako ćemo znati da li je ovaj čovjek (s.a.w.s) zaista Allahov Poslanik, kao što su to bili Ibrahim a.s. i Ismail a.s? Rabini su im dali odgovor. Rekli su im: Upitajte ga tri pitanja na koje samo pravi poslanik može dati odgovor. Ako odgovori tačno... a rabini su mislii u sebi da je to nemoguće jer nije jevrej... Ako odgovori ispravno, onda je on pravi poslanik, a ako ne, onda je lažov.

Koja su to tri pitanja na koje je samo poslanik mogao dati odgovor? Sjetimo se da su jevreji imali mnogo poslanika. Poslanik Muhammed a.s. je rekao da su povremeno bili periodi od doba Musa a.s. pa sve do Isa a.s. kada Benu Israil nije imao poslanika. Inače, imali su ih u kontinuitetu. Ovi poslanici su dostavili Benu Israilu informaciju, koju samo poslanik može znati. Zato su im rekli: Upitajte ih o mladićima koji su otišli u pečinu, pa ga pitajte o velikom putniku koji je proputovao dva kraja svijeta, i upitajte ga o Ruhu.

(Imran piše na tabli) Imamo tijelo i to je džism. Ego je nefs. A duša je ruh. Ovdje koristim terminologiju od Meulane Ensarija.

Upitajte ga dakle o ruhu. To su ta tri pitanja na koja samo poslanik može dati odgovor. Delegacija se vratila, a mi ustvari imamo i imena ljudi iz delegacije. Delegacija se vratila u Meku i Kurejšije su postavili pitanja Poslaniku a.s. On im je rekao: „Odgovoriću vam sutradan“. Zaboravio je reći: InšaAllah (ako Bog da). Ja mislim da on nije zaboravio slučajno. Mislim da je Allah učinio da zaboravi, jer to se nije desilo tek tako. Tako su mu oni došli sutradan a Džibril se nije pojavio i on nije imao odgovor. Ni idućeg dana nije imao odgovor, pa ni još jedan dan nema odgovora i sada kurejšije počinju slaviti.

„Aha, ovo je pobjeda“. Nakon svih ovih 11 godina borbe, konačno smo porazili, jer on ne zna odgovore. Dvije sedmice prolaze i muslimanska zajednica je uzdrmana. Pojedini muslimani su napustili islam u toku ove dvije sedmice. Tek nakon dvije sedmice dolazi Džibril i daje mu odgovor na pitanje jedan. Odgovor je smješten u suru Kehf. Daje mu odgovor i na pitanje dva a odgovor biva smješten u suru Kehf. No, odgovor na pitanje nije stavljen u suru Kehf. Stavljen je u suru koja se nalazi prije sure Kehf, a u Kur'anu se ništa slučajno ne dešava.

Kako glasi odgovor na treće pitanje? Pronaći ćete ga na kraju sure Benu Israil, sura broj 17: Pitaju te, o Muhammede a.s, o ruhu? Ovo je škakljivo pitanje. Zašto? Zato što Allah kazuje u vezi ruha: da nakon što je „uzeo“ blato, tj vodu i blato, kreirao je čovjeka tj Adema a.s. S tim u vezi kaže: Udahnuo sam u njega (u Adema) od SVOG RUHA. Zaključujemo da Allah posjeduje ruh. Šta je to ruh kojeg Allah posjeduje i kojeg udahnjuje u ljude. Sada i ljudi posjeduju dio ruha kojeg im je Allah udahnuo. Dakle, ono naše je ruh (duša), ono gore je ruh (Allahov ruh), i konačno u ajetu: „Te noći“, tj za Lejletul Kadr, „silaze se meleki i sa njima silazi i Ruh“. Ko je taj Ruh? To je Džibril a.s. Sada vidimo da je i Džibril a.s. opisan kao ruh. Poznat je i kao Ruhu-l-emin. Poznat je i kao Ruhu-l-kudus.

Evo na primjer, poslanik Isa a.s. koji je hodao po vodi... Nemojte to vi pokušavati u kući... on je mogao hodati po vodi. Mogao je liječiti slijepe i vratiti im vid. Liječio je od kuge i sl. Kako je to uspjevao? Kur'an kazuje: „Ojačali smo ga sa Svetim Duhom“. To je krščanska riječ: Sveti Duh (Ruhu-l-kudus) tj Džibril a.s. Zbog ovoga, mogao je uzeti blato, napraviti oblik ptice, puhnuti u nju i onda sa Allahovom dozvolom to bi postajala prava ptica. Imamo dakle ruh u vidu ljudske duše. Imamo ruh kod Uzvišenog. Imamo ruh u vidu Džibrila a.s. Hindusi spominju: ljudsku dušu. Spominju i uzvišenu dušu. Oni vjeruju da je sudbina čovječanstva da kada izađu iz procesa reinkarnacije odlazak kod uzvišene duše.Šta je sada ruh? Veoma zeznuto pitanje. Odgovor je došao u ovom obliku: „Reci im“... Reci im ovako... Odgovori im samo ovo... „Ruh je pod Allahovom komandom. Vi poznajete ovu tematiku veoma malo“. Ovo je odgovor na pitanje tri.

Zašto je ovaj odgovor stavljen u suru Benu Israil a preostala dva odgovora stavljena u suru Kehf? Želim vas usmjeriti vaše razmišljane ovako: Uzvišena mudrost je tako poredala odgovore... Ovaj jedan ovamo a ova dva tamo... jer želi nam poslati poruku da postoji neka logika koja razdvaja ovo jedno pitanje od preostala dva. Šta je to što ih razdvaja? Ja ću vam sada dati svoje mišljenje, a naravno kada god dajem svoje mišljenje vi ste slobodni prihvatiti ga ili odbiti, a Allah najbolje zna. Pitanje dakle glasi: Zašto je Allah s.w.t. stavio jedan odgovor tamo, a druga dva ovdje.

Kako bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo otići do „velikog putnika“. „Pitaju te o Zul-karnejnu“? Karn znači rog, a

karnejn znači dva roga. Karn isto tako može značiti „doba“, pa bi onda karnejn značilo „dva doba“. Čovjek koji ima uticaj na dva doba (Zul-Karnejn). On posjeduje moć koju mu je dao Allah, i sa njom može ostvariti bilo koji cilj koji zamisli. On je nešto poput supermena. Zul-karnejn posjeduje i vjeru. Sada imamo supermena vjernika. On putuje na zapad, a mi ćemo detaljnije obraditi ovu temu. Zatim je putovao na drugu stranu tj na istok i to je bio odgovor na drugo pitanje.

Pitanje je bilo o čovjeku koji je putovao na dva kraja svijeta. Međutim, odgovor nije stao ovdje. Allah s.w.t. nastavlja i govori i o trećem putovanju. U tom trećem (dodatnom) putovanju spominje se tema Goga i magoga. Ovdje se hoće reći da je Allah s.w.t. u Svojoj mudrosti znao, da kada su Poslanika pitali o dva putovanja, oni su u stvari htjeli vidjeti da li će znati i o ovom trećem. Samim tim, da li će znati o Gogu i Magogu. Tematika Goga i Magoga je tematika koju samo Poslanik može poznavati. Jedan od deset velikih znakova posljednjeg doba.

Sada zaključujemo: Prvo pitanje je bilo direktno pitanje. Cilj pitanja je direktan. Jest zapetljan ali je direktan. Pitanje dva nije direktno pitanje. Cilj pitanja nije spomenut u pitanju. To je u principu indirektno pitanje. „Reci nam o velikom putniku koji je putovao na dva kraja svijeta“. Oni su u stvari želili znati o njegovom trećem putovanju o kojem ga nisu pitali. I u tom trećem putovanju želili su vidjeti da li će znati o Gogu i Magogu. Iz ovog, ja zaključujem, da će i pitanje o mladićima iz pećine biti slično ovom drugom pitanju. Cilj pitanja nije direktno pomenut u pitanju. Pitaju ga o mladićima iz pećine, a u stvarnosti žele znati nešto drugo. Žele znati o još jednom znaku Posljednjeg doba...

O čemu je riječ? Poslanik a.s. nam je poručio da učimo suru Kehf, kao zaštitu od... Dedžala. Zato ja smatram, da su ova dva odgovora u ovoj suri, a onaj odgovor u onoj suri, jer im Allah govori: Ja znam razliku u vašim pitanjima. Ovo je direktno pitanje i dobijate direktni odgovor. Ova dva su indirektna. Stvarni cilj ova dva pitanja su Gog i Magog te Dedžal.

Kada se vratimo iduće sedmice ako Bog da, otpočet ćemo sa veoma interesantnim dijelom u kojem ćemo gledati odgovore koje je dao Kur'an. Ovo do sada je samo preliminarni i površni pogled na odgovore na pitanja jedan, dva i tri.

(49:36)

Slavimo Allaha i veličamo Ga, onako kako je On zadovoljan da to činimo. Molimo za mir i spas svih Njegovih plemenitih poslanika, a posebno na posljednjeg od svih; Poslanika Muhammeda s.a.w.s.

Prije nego nastavimo sa današnjim časom, želim naglasiti da planiram završiti nastavu do kraja Juna, jer planiram putovati početkom Jula ako Bog da. Nama je preostalo još 16 časova, i ja ću dati sve od sebe da obradimo temu u ovih 16 časova. Posljednji čas će biti krajem Juna ako Bog da. Drugo, imam je najavio da ćemo ikindiju klanjati u 19:45 umjesto 19:40, zato prije nego dođete na nastavu uzmite abdest jer ćemo odmah poslije otići obaviti namaz.

Ovaj čas počinjemo prisječajući se deset velikih znakova Jevmu-l-kijameta. Prisjetimo se da riječ JEVM znači DAN. Kada Allah s.w.t. koristi riječ dan, to u pravilu ne znači dan onako kako ga mi poznajemo. Pa tako u Kur'anu kaže da postoji dan koji traje kao 50.000 naših godina. Isto tako kaže u Kur'anu da postoji dan koji traje 1.000 naših godina. U Kur'anu nam govori da je kreirao nebesa i Zemlju... Za koliko ono dana? Da, 6 dana. Za Zemlju se kaže da je kreirana u dva dana. Ovdje je jasno da ovo ne mogu biti dani kakve ih mi znamo, jer su ovi dani nastali tek nakon kreiranja Zemlje. Zato Jevmu-l-kijam tj dan kijama, nije kratki period u vremenu veće je dan koji duuuugo traje. Kijamet znaći velika katastrofa, nesreća koja će okončati svijet kakvog mi poznajemo. Tek nakon tog slijedi proživljenje.

Zemlja će sada biti transformisana u Zemlju drugačiju nego ova današnja. Nebesa će biti isto tako transformisana. Nastaće novi svijet. No prije tih dešavanja imamo kijamet, tj jevmu-l-kijamet ili dan kijameta koji može trajati dugi vremenski period. Poslanik a.s. je naveo i neke znakove kijameta. Jasno je da se svi oni ne mogu desiti u nekoliko sata.

Kada pominjemo ovih deset znakova mi ih ne dajemo prema redoslijedu kojim se dešavaju. Ne, jer ih ni Allahov Poslanik a.s. nije dao hronološki, tako da ne znamo redoslijed dešavanja. Prvi je El-Mesih Dedžal koji će imitirati El-Mesiha. Imaćemo ćitavo jedno predavanje na temu Dedžal ako Bog da. Kršćani ga zovu Antikrist. Pod dva, Jedžudž i Medžudž ili Gog i Magog. Danas ćemo malo obraditi ovaj znak. Tri je povratak sina Merjeminog. Četvrti je dim (arap. Duhan) što je i naziv jedne kur'anske sure. Peti je Dabetu-l-erd tj zvijer iz Erd-a. Erd znači Zemlja, Erd znači i kopno, Erd znači i teritorija. U Kur'anu se riječ Erd mnogo koristi u kontekstu Posljednjeg dana, a može značiti i Sveta Zemlja. Dakle, ovo može značiti Zvijer iz Svete Zemlje. Šesti znak je izlazak Sunca sa zapada. Ovaj još uvijek nismo detaljno razradili ali doće na red ako Bog da. Sedmi, osmi i deveti su tri pomjeranja kopna (Zemlje). Zemlja se rastvori i proguta to šta proguta. Jedan na istoku, jedan na zapadu i treći u arabiji. U sesiji pitanja i odgovori prošle sedmice imali smo i ovo pitanje. Neko je postavio pitanje i mi smo odgovorili u vezi ovog trećeg u Arabiji. Deseti znak je pojava vatre iz Jemena, koja će potjerati ljude na mjesto okupljanja. To mjesto je opisano u hadisima kao Arefat na hadžu.

Da se malo prisjetimo dokle smo došli do sada. Kada su Kurejšije uvidjele da su probali sve što su mogli i kada nisu uspjeli zaustaviti islam, odlučili su poslati delegaciju u onaj grad na sjeveru koji se tada zvao Jesrib, a danas se zove Medina. Hajmo pitati rabine jer oni poznaju tematiku poslanika. Hajmo ih pitati kako ćemo znati da li je ovaj čovjek a.s. zaista poslanik, kao što je to bio Ibrahim a.s, Musa a.s... Delegacija je otišla i mi znamo i imena ljudi iz delegacije. Rabini su im rekli: Postavite mu tri pitanja na koja samo poslanik može dati odgovor. Ova pitanja su takva da je odgovore nemoguće pronaći u historijskim knjigama. Odgovor može samo doći od Allaha pa ih jedino poslanik može dati.

Pitajte ga o ruhu – a prošli put smo objasnili da je ovo nezgodno pitanje, jer ruh je istovremeno ljudska duša... Šta smo

ono rekli, koja riječ se koristi za ego? Ego nije ruh nego nefs, a biološko tijelo je džism. Ruh, dakle može biti ljudska duša, može biti i Džibril a.s... „U noći Lejletu-l-kadra meleki silaze a sa njima silazi i Ruh“. Ovdje je ruh – Džibril a.s. Konačno, treći mogući odgovor nalazimo u stvaranju ljudskog roda od blata i vode, pa je u Kur'anu rečeno: „Ja sam udahnuo...“ rečeno je u prvom licu jednine „Udahnuo sam u njega od Svog ruha“. Dakle, Uzvišeni ruh, ljudski ruh te Džibril a.s. koriste riječ ruh. Nezgodno pitanje, zar ne?

Allah s.w.t. daje odgovor i smješta ga u suru Benu Israil. To je sura 17, znana i kao sura El-'Isra. Ima dva imena. „Pitaju te (o Muhammede) o ruhu“. „Reci (im)“! „Reci im da je ruh pod Allahovom komandom“. To je najkraći odgovor koji možeš dobiti. „Reci im da je ruh pod Allahovom komandom“. Ovaj odgovor pokriva sve tri mogućnosti. „O ovome vam nismo dali znanje...“ hoće se reći znanje na ovu temu „osim veoma malo“.

Nije li logično očekivati da ako su rabini postavili pitanja, da su oni možda zainteresovani i za odgovore. Ipak nakon hidžre, a sve ovo do sada se desilo prije hidžre... Sada kada je Poslanik a.s. došao u Medinu, prilaze mu jevreji i pitaju ga ista pitanja. Razlog: Odgovore nije znao obični svijet. Rabini su sakrili odgovore od svih. Poslanik a.s. je tada ponovio ono što mu je objavljeno tj da je ruh pod Allahovom komandom, a da mi veoma malo znamo o tome. Oni ga dalje pitaju: Da li se onaj dio „Vama je dato malo znanja o tome“ odnosi na nas jevreje ili na vas pagane, arape. Poslanik a.s. im kazuje: Oboje. Oni (jevreji) su ljudi koji misle da imaju neku specijalnu vezu sa Allahom, oni su odabrani božiji narod, džennet je rezervisan za njih, oni su elita čovječanstva, te je stoga uvreda stavljanje u isti koš sa arapima koji su nepismeni, te da im se kaže da su obe grupacije na istom stepenu jer nemaju znanje o ovoj temi.

Zatim je došlo pitanje dva: Upitajte ga o velikom putniku, koji je proputovao s kraja na kraj svijeta. Odgovor je došao i prema Uzvišenoj komandi, postavljen je u suru Kehf, a ne u suru Benu Israil. Pri odgovoru na ovo pitanje, Allah s.w.t. koristi istu frazu kao i prvi put. Tamo je bilo: „Pitaju te o ruhu. Reci im...“ Ovdje imamo: „Pitaju te o Zul-Karnejnu. Reci im...“. Jasno je da postoji sličnost između pitanja jedan i dva, jer odgovori počinju na isti način. No postoji i razlika jer je jedan odgovor stavljen u suru Benu Israil, a drugi u suru Kehf. Sada moramo vidjeti gdje je razlika a gdje sličnost.

Konačno dolazi i pitanje tri: Upitajte ga o mladićima koji su se sakrili u pećini. U vašim bilješkama imate tekstualnu verziju ovih pitanja... Kada je došao odgovor na ovo pitanje, Allah NIJE rekao „Pitaju te o mladićima iz pećine. Reci im...“. Ne, ovako ne počinje odgovor, ali je odgovor lociran u suri Kehf. Imamo dakle sličnost između pitanja dva i tri jer su oba odgovora u suri Kehf, ali imamo i razliku među ovim pitanjima, jer nisu odgovorena na isti način. Hajmo sada početi tražiti razlike i sličnosti među ova tri pitanja.

Pronalazak sličnosti pitanja jedan i dva je lahak posao. Odgovor je dat direktno na pitanje. Želiš znati o ruhu, evo ti odgovor o ruhu. Želiš znati o Zul-Karnejnu, evo ti priča o njemu. Logika nam sada govori da ono što se želi saznati u trećem pitanju nije isto kao ovo u pitanju jedan i dva. Nešto je drugačije ovdje: Želiš znati o ruhu, evo ti odgovor. Želiš znati o Zul-Karnejnu, evo ti odgovor. Sad za sad upamtimo da je pitanje tri različito od prva dva.

Hajmo sada na razliku među pitanjima jedan i dva. Da bismo našli razliku moramo istražiti pitanje dva., tj odgovor dat na njega. „Upitajte ga o velikom putniku koji je putovao na DVA kraja svijeta“. Kur'an odgovara i identificira velikog putnika kao Zul-Karnejna. Ovo nije ime već titula. Zul – znači „Onaj koji posjeduje“. Karnejn – znači „Dva karna“. Karn može značiti rog, a može značiti i doba ili epoha. Dakle, Onaj koji posjeduje dva roga.

Kada odemo malo do historije i pokušamo naći nešto u vezi dva roga, prvo što uočavamo jeste poslanik Danijel koji je imao san povezan sa dva roga. No, da li Kur'an ovdje govori o dva roga ili dva doba? Probaćemo dati odgovor i na to. Onaj koji posjeduje dva roga ili onaj koji ima uticaj na dva doba? On je u službi Allaha. Vjernik je. Allah mu je dao moć da ostvari bilo koji cilj koji sebi zada. Dakle, ima supermoć. Vladajuća moć. Kada se vlast bazira na vjeri, i kada ona vlada svijetom, kako se ta vlast (moć) koristi? Ponovimo pitanje: Kada se vlast bazira na vjeri u Allaha, i ta vlast kontroliše svijet... Vladajuća moć, vladajuća država u svijetu... Kako se takva vlast koristi?

Zul-Karnejn putuje u smjeru zalaska Sunca a to je zapad, sve dok ne dođe do velike vodene površine. To je najdalje što je mogao zapadno ići. To nije plićak, već veoma duboka voda. Tamna voda. Kur'an nam kazuje da je tu sreo ljude i da ga je Allah upitao: „Kako ćeš postupiti sa njima“? Kada se vlast bazira na vjeri, kako se vlast koristi u odnosu prema običnom narodu (ljudima). Zul-Karnejn odgovara: „Onaj ko počini zulum...“ Zulum je tlačenje, nepravda, ugnjetavanje. „... njega ću kazniti“. Vlast se dakle koristi da kazni tlačitelje. Upamtite ovo dobro: (Islamska) vlast se koristi da kazni (sputa) tlačitelje. „Kada tlačitelji dođu Tebi, i Ti ćeš ih kazniti“. Kažnjen budeš i ovdje i tamo. Hoće se reći da kada se vlast bazira na temeljima vjere, dolazi do harmonije ovog i onog svijeta. O kakav bi to život bio... „S druge strane, vjernici koji čine dobra djela...“ ne samo ja (Zul-Karnejn) „... već vjernici koji čine dobra djela, s njima ću lijepo postupiti“. Biće nagrađeni, a ja ću s njima lijepo postupiti. Kada se vlast bazira na vjeri, vlast se koristi da saćuva i zaštiti bogobojazne i pravedne. O kakav bi to život bio...

Kur'an nam opisuje i drugo putovanje. On sada putuje u smijeru izlaska Sunca. Tu sreće narod: „Kojem nismo dali nikakvu drugu zaštitu od prirodnih nepogoda, osim prirode“. Drugim riječima, imamo ljude koji žive na niskom standardu. Trinidad ima nagli razvoj (nečega) i onaj ko je vlasnik kapitala čini da ovo (nešto) nestaje. Ocrnjuju nas...

Kur'an dakle opisuje narod kome nije dat nikakav drugi zaklon nego prirodni. SITR je zaklon ili prekrivač. „O Allah prekri naše grijehe...“ Ovo mogu biti ljudi koji žive primitivni način života ili ljudi sa niskim životnim standardom. Prošlog Aprila sam otišao u Bangladeš sa svojom ženom. Odvezli su nas od našeg mjesta skroz dole do juga zemlje, do

obale. Sve dole duž obale do granice sa Burmom. Tu smo vidjeli plaže. 18 milja je duga plaža. Tu smo pronašli muslimanske starosjedioce iz Burme koji su protjerani i koji su sada izbjeglice. Bangladeš je sam od sebe siromašan i nema im šta dati. Riba-a ga je ogolila upotpunosti. Ovi ljudi žive na plaži i Allah ih hrani kao što ptice hrani. Vidjeli smo i djecu od nekih 7,8,9 godina kako su se usavršli u vađenju hrane iz mora... školjke i rakove...ulove ih i prodaju... Sebi sam tada rekao: Pogledaj ih. Ovo su najsiromašniji od siromašnih. Nemaju pojma odakle će dobiti idući obrok, a ipak imaju divan život sa prirodom. Ja nisam imao takvo djetinstvo. Oni se kupaju u moru i love hranu. Lijep životni stil.

Kada sretneš ljude koji žive na niskom standardu, i zadovoljni su sa tim, a ti imaš vlast koja se bazira na vjeri, kako ćeš se ponašati naspram njih? Hoćeš li ih odvesti u hotele na plažama? Zul-Karnejn ima zdrav razum, mudros i saosjećanje i ostavlja ih u stanju u kojem su bili. Nije ih uznemiravao. To je mudrost. Zdrav razum, mudrost i saosjećanje.

I to je bio potpun odgovor jer su rabini pitali samo za ta dva putovanja. No, Allah s.w.t. nastavlja dalje i daje nam treće putovanje. Allah je znao da stvarni cilj pitanja nisu ni prvo ni drugo putovanje, već ovo treće. Zul-Karnejn sada putuje u trećem smjeru, koje nije ni istok ni zapad. Jug ćemo iskljućiti kao opciju kasnije, kada dođemo do ovog dijela sure. No, nećemo danas. Dakle, ostaje nam jedino još sjever. Tu sreće narod: „Čiji se jezik nije mogao razumjeti“. Za čovjeka koji putuje svijetom sa svojom armijom, i koji sretne narod čiji jezik niko ne razumije, značilo bi da je sreo ljude koji su živjeli u izolaciji od ostatka čovječanstva. Ovo je NEVJEROVATNO VAŽNA INFORMACIJA za nas. Imamo ljude koji su živjeli u izolaciji od ostatka čovječanstva. Nisu imali trgovačkih ni poslovnih veza sa drugim ljudima. Ljudi koji se nikada nisu pojavili na historijskoj pozornici. Ko su ovi ljudi?

Kada su konačno uspjeli ostvariti komunikaciju s njima, zbog problema sa jezikom, ovi ljudi kazuju Zul-Karnejnu, supermenu, pa mu kažu: „O Zul-Karnejn, Gog i Magogo čine fesad na zemlji.“ Tj na našoj teritoriji. Fesad znači: korupcija, tlačenje...

Ček, ček malo sada. Odgovarajući na pitanje dva, Kur'an nastavlja dalje preko prvog i drugog putovanja, i dolazi do trećeg putovanja. Upravo ovo pitanje je stvarna meta njihovog pitanja. Odgovarajući na ovo pitanje u dodatnom, trećem, putovanju, Kur'an govori o Gogu i Magogu??? „Upitajte ga tri ova pitanja na koja samo POSLANIK može dati odgovor!“ To znači da ova informacija dolazi samo od Allaha i da je ne možeš naći u nekoj drugoj historijskoj knjizi. Sada znamo da je STVARNO PITANJE kod pitanja 2 vezano za Gog i Magog.

Stvarni cilj prvog pitanja je veoma jasan i jednostavan: To je ruh. Jest da je zapetljano pitanje ali je direktno. Direktno pitanej i direktan odgovor. Pitanje dva je drugačije. Stvarni cilj pitanja je sakriven. Allah nastavlja dalje, pa pored dva putovanja daje nam i treće putovanje u kojem shvatimo da je stvarni cilj pitanja: jedan od VELIKIH ZNAKOVA KIJAMETA. Sad ovo i ima smisla jer to je tematika koju jedino poslanik i može znati.

Oni pitaju Zul-Karnejna: Možeš li nam pomoći, a mi smo spremni dobro platiti. Možeš li napraviti barijeru kako bi nas zaštitio od Goga i Magoga. Jedžudža i medžudža. Govorio sam na ovu temu, ne znam sad da li je to bilo u Melburnu... Uglavnom, nakon predavanja prilazi mi čovjek, profesor na univerzitetu, i kaže: Imaš li vremena da govoriš o nekoj drugoj temi. Temi koja se spominje u Kur'anu. Zašto samo govoriš o Gogu i Magogu.

Ovaj čovjek nije znao da se Gog i Magog nalaze u Kur'anu. To ne iznenađuje. Ako sad napravimo anketu, naćemo da otprilike 99 muslimana od 100 nema nikakvog znanja na ovu temu. A ovo je jedan od velikih znakova posljednjeg doba. Ako ovaj znak ne bi bio u Kur'anu, da li bi vam to bilo čudno. Neko radi veoma dobar posao u ispiranju naših mozgova. Odvlaći nam pažnju na nebitne stvari, tako da više nismo u stanju da se skoncentrišemo na bitnu temu. Moram reagovati na ovu patetičnu situaciju pa da kažem ovom čovjeku i onima poput njega: Ova tema je iz Kur'ana.

„Možeš li nam pomoći, spremni smo ti platiti“. Napravi nam barijeru da se zaštitimo od Goga i Magoga. Poslanik a.s. je rekao, a vi ćete dobiti priručnike sa svim ovim hadisima ako Bog da: „Jedžudž je ummet od Benu Adema“. Ummet znači zajednica, društvo. To nisu neka čudna stvorenja sa dvije glave ili dva nosa. To su ljudi poput mene i tebe. „Medžudž je ummet od Benu Adema“. Jedžudž i Medžudž, a onaj ko je ekspert za arapsku gramatiku, a ja to nisam, reći će da imamo komplementarnost ove dvije riječi. Jedna je u aktivnoj formi a druga u pasivnoj.

Jedžudž i Medžudž čine fesad. Imaju doktorate za korupciju u svemu. Imamo hadis iz Sahih Muslima u kojem Allah s.w.t. govori, dakle hadis kudsij, pa nam govori o Jedžudžu i Medžudžu: „STVORIO SAM BIĆA, TOLIKO MOĆNA DA IH NIKO OSIM MENE NE MOŽE UNIŠTITI“. Evo ovdje imamo protuteg, Zul-Karnejnovoj moći. Na jednoj strani imamo moć (vlast) baziranu na vjeri (hilafet). Tu se vlast koristi da kazni tlačitelje i tu dolazi do harmonije između dunjaluka i ahireta. Vlast se koristi kako bi zaštitila i pomogla bogobojazne i pravedne. S druge strane imamo isto tako super moć, vlast koja se bazira na korupciji.

Zašto je Zul-Karnejn izgradio barijeru da ih zaštiti? Zašto nije otišao i vojno ih porazio? Naučio ih lekciju i porobio. Jednostavno im kaže: Ne treba mi barijera. Odoh ih ja naučiti lekciju koju će pamtiti čitav život. No, Zul-Karnejn prihvata njihov zahtjev. Prvo im je rekao ono što je Sulejman a.s. rekao Belkisi: Ne treba mi tvoj novac. Ono šta mi je Allah dao je mnogo vrednije. Allahovog slugu je nemoguće potkupiti. Zul-Karnejn im kaže: Pomozite vi meni sa radnom snagom, pa mi donesite željezne blokove. Ovo ćemo detaljnije obrađivati kasnije, ovo danas je samo kratki pregled.“ Donesite mi željezne blokove...“ Izgradio je barijeru sa željeznim blokovima (hadid).

U Kur'anu imamo suru koja se zove Hadid. Meulana Fazlur Rahman zaključuje u svojoj knjizi u fusnotama da se u ovoj

suri kaže: „Spustili smo hadid“ tj željezo ili gvožđe. U ajetu, željezo je veoma moćno. Koristi se za ratovanje ali i za korisne stvari. Meulana kaže da riječi: „Spustili smo“ impliciraju da ovaj metal nije bio u orginalnoj konstituciji Zemlje. Ovaj metal došao je na Zemlju iz svemira. Dakle, koristi se hadid i barijera se gradi. U toku gradnje on im kaže da pušu u mješine i prave vatru, tope bakar i njime oblože barijeru. Inžinjeri kažu da ovakva kombinacija sprećava hrđanje. Kada je barijera napravljena, Jedžudž i Medžudž je nisu mogli obići ni proći kroz nju.

Zul-Karnejn je tada rekao: „Ova barijera je rahmet od moga Gospodara“. Rahmet znači milost, ljubaznost. „Kada dođe doba na koje je moj Gospodar ranije UPOZORIO...“, „...Allah će tada ukloniti barijeru“. Kada se barijera ukloni, Gog i Magog će biti pušteni, a kada se oni puste to znači da je počelo posljednje doba. DAN KIJAMETA JE POČEO. Kada počne dan kijameta mijenja se historijski proces. Vaši alati za analizu, sada se moraju mijenjati, jer će se tok historije drastično promijeniti. Imali smo učitelja historije, kojeg nam je Meulana Ensari doveo, dr. Burhan Ahmed. On nas je učio na temu: Filozofija historije. Ovaj termin „Tok historije“ je i on koristio pred nama kao studentima. Alati za izučavanje historijskog toka se sada mijenjaju. Onda kada se barijera sruši i dan kijameta otpočne.

Ovdje se završava odgovor na pitanje dva. Sada na red dolazi pitanje tri. Postoji sličnost između pitanja dva i tri. Sličnost im je da su odgovori smješteni u suri Kehf. Razlika između pitanja dva i tri naspram pitanja jedan jeste što se cilj ova posljednja dva pitanja nalazi izvan tih pitanja. Dakle, imamo mladiće u pećini ali rabini žele saznati nešto drugo. U pitanju dva dobili su ono šta su želili. Želili su znati da li Muhammed a.s. zna o Gogu i Magogu. Allah im je dao odgovor. Šta li su to želili saznati u pitanju tri, a šta jedino poslanik može znati?

Priču o usponu i padu rimskog carstva su pisali mnogi historičari. Priću o momcima iz pećine možemo naći u historijskim knjigama. Ovdje je jasno da gledanje iza pitanja daje odgovor na još nešto. Šta li to može biti? Naš stav je da to nešto treba biti locirano ovdje (10 velikih znakova). Jer je isto tako sa stavka ove liste bila sakrivena u pitanju dva. Šta bi moglo biti sakriveno u pitanju tri. Odgovor nam daje Muhammed a.s: „Proučite prvih deset ajeta iz sure Kehf, kao zaštitu od fitne Dedžala“. Prvih deset ajeta, koje ćemo poćeti idući čas inšaAllah, vode nas do početka priče o mladićima u pečini.

Sada smo došli do zaključka, koristeći logiku i povezujući smisao, da je stvarni cilj pitanja tri bio Dedžal. Da, Allah im je dao odgovor. Evo imate mladiće koji vjeruju u Allaha. Mnogi komentatori kažu da su mladići bili kršćani. Ako pogledate u knjige tefsira naćete ovu tvrdnju. Međutim, ovdje imamo jedan problem. Oni žive u svijetu koji je u ratu sa Islamom (pokornosti Bogu). Svijet želi da oni napuste Allaha, jednog Boga, te da prihvate širk. Ovi mladići ne žele napustiti svoje uvjerenje. Oni su spremni da uleže sve napore da se zaštite od toga (širka). Kada taj bezbožnički svijet, koji je u ratu sa islamom, zatvara sva vrata ovim mladićima, za jedan normalan život muslimana... gdje se ne mora tražiti kompromis, gdje se ne moraju tražiti olakšice... oni napuštaju takav svijet, odriču ga se i odlaze.

Allah s.w.t. opisuje taj odlazak. Došli su u pećinu, koja je vjerovatno trebala biti jednokratno prenočište, da se malo odmore. Kad su sjeli u pećini proučili su dovu: „O Allah, molimo Te, pomozi nam u našoj namjeri, imaj milosti prema nama“. Allah im odgovara tako što ih uspava 300 godina po solarnom kalendaru ili 309 po lunarnom. Kur'an upućuje na korištenje obe vrste kalendara. Allah tada učini da se probude. Žašto su oni spavali toliko dugo?

Razlog zbog kojeg je to urađeno tako jeste pojam VREMENA. Vrijeme je nevjerovatno bitna tema, ako želiš razumjeti posljednje doba. Moraš razumjeti pojam vremena. „Da bi vidjeli ko će razumjeti koliko dugo su spavali“. Bili su gladni i poslali su nekoga da kupi hrane. Kad god dođem do ove tačke, sjetim se Meulane Sidik Ahmeda koji kažeza riječi: „Uzmi ove SREBRENE NOVČIĆE i traži hranu koja je ČISTA“. Svaki put kada odem u supermarket tražim robu koja je halal. Gledam sastojeke i slično. Kada ode kupiti hranu skonta da je bezbožnički svijet završio na smetljištu. Pojavio se novi svijet. Sunce je izašlo i noć je prošla. Oni koji kontrolišu svijet su sada vjernici. Kada su svi shvatili šta se desilo odluće da naprave spomenik, kako bi sačuvali sjećanje na ovaj događaj. Sagradili su mesdžid.

To je ta priča ali Allah im daje dodatne detalje. Rabini nisu pitali za psa. Ne, oni nisu pitali za psa a dobili su i njega u priči. Pas je ležao ispred pečine. Allah im daje odgovor na pitanje i oni ne mogu reći da nisu dobili odgovor. Međutim, oni znaju da je nešto drugo bilo cilj pitanja, a to drugo nisu dobili u odgovoru. Ostaje im da pogađaju. Zato vi nećete naći riječ Dedžal nigdje u Kur'anu, ali kroz ovu nastavu vidjećete kako je Dedžal protkan kroz suru Kehf.

Ovim se završava današnji čas. Analizirali smo tri pitanja, tj njihove sličnosti i razlike i sada smo u stanju identifikovati stvarne ciljeve pitanja. Nakon namaza ako Bog da mogu vam odgovoriti ako imate kakvih nejasnoća.

Rabini (u Medini) su ga pitali tri pitanja, na koja odgovore moze dati samo poslanik. Prvo pitanje je bilo o RUHU (dusi). Drugo pitanje je bilo o velikom putniku (Zulkarnejn), koji je putovao na dva kraja svijeta (dva pravca). Trece pitanje je mladicima u pecini.

Odgovor je stigao u vidu objave (poslaniku a.s.). Odgovor na prvo pitanje (sta je RUH) dat je u suri Benu Israil (Sinovi Israilovi).koja je 17-ta sura u Kur`anu takodje poznata i kao sura El Isra. Odgovor na drugo i trece pitanje nalazi se u suri El Kehf (pecina). Nista se ne desava slucajno (u Kur`anu), mi moramo tragati sta je Allahova s.w.t mudrost u ovome.

U cemu se prvo pitanje razlikuje od drugog i treceg pitanja. Odgovor na prvo pitanje (o RUHU dusi) je direktan, ali odgovor na drugo pitanje (o velikom putniku koji je putovao na dva kraja svijeta (dva pravca), nakon sto je Allah s.w.t. dao odgovor na pitanje, jedno putovonje je bilo na zapad, jedno na istok, a zatim je opisao trece putovanje, a u trecem

putovanju se pojavljuju Jedzudz i Medzudz, jedan od velikih predznaka Zadnjog doba (Smaka svijeta - Kijameh), samo poslanik je mogao znati ovo.

I tako smo dosli do zakljucka, da je stvarna meta pitanja bila prikrivena, da je stavrno cilj pitanja bio Jedzudz i Medzud, s toga se drugo pitanje razlikuje od prvog pitanja. Odgovor na drugo i trece pitanje je u suri El-Kehf. U cemu je razlika izmedju treceg pitanja i prvog? Dok je drugo pitanje prikriveno, prvo pitanje je jasno, direktno. Takodje je i samo trece pitanje koje je prikriveno.

Sta je stvarna smisao pitanja, ne znamo jos (odnosi se na lekciju). Stoga je ovo odgovor na pitanje na koji nacin se prvo pitanje razlikuje od drugog i treceg pitanja. Znaci, kod prvog pitanja, meta prvo pitanja je jasna i direktna, dok je u drugom i trecem pitanju prikrivena.Sada dolazimo do druge metode koju smo spominjali u prosloj lekciji.

Prvo pitanje je fokusirano na RUH. Kada odgovaramo na drugo pitanje, koristeci istu metodu, odgovor je u suri El Kehf, a pitanje je bilo o Zulkarnejnu (velikom putniku), nacin (metoda) odgovora je ista, potvrdjujuci pitanje , potvrdjujuci onima koji pitaju, a onda daje odgovor.Potoji slicnost izmedju prvog i drugog pitanja. Mi kazemo nista se u Kur`anu ne desava slucajno, mora postojati reazlog zasto je to tako.

Trece pitanje je fokusirano na mladice u pecini, i u cemo se prvo i drugo pitanje razlikuju od treceg? O ovome smo govorili juce (na prethodnoj lekciji), Allah s.w.t. je dao odgovor na prvo pitanje direktno. Htjeli ste znati sta je Ruh, ovo je RUH (direktno). Odgovor na drugo pitanje, iako je njegova sustina bila prikrivena, htjeli ste znati ko su Gog i Magog (Jedzudz i Medzudz), ovo su Gog i Magog. Ali u trecem pitanju, cilj je prekriven i On bira da ga neobjavi.

To je razlika izmedju treceg od prvog i drugog pitanja. Ostavio ih je (rabine) da se pitaju, iako je smisao pitanja bio prikriven, i odgovor je mogao znati samo poslanik. Koristimo analogiju, posto je drugo pitanje (odgovor) bilo jedan od velikih predznaka Zadnjeg doba (Kijameh-a), onda bi i trece pitanje trebalo biti jedan od velikih predznaka Zadnjeg doba.Dobili smo potvrdu ovoga kada je poslanik a.s. dao objasnjenje: Ucite suru El Kehf, prvih 10 ajeta, trazeci zastitu od fitne (iskusenja) Dedzala. Tako smo dosli do zakljucka da su rabini zeljeli znati da li Muhamed a.s. zna za Gog i Magog, zna za Dedzala, i da li zna sta je Ruh, sto smo objasnili.

Na danasnjoj lekciji dacemo uvod na temu Dedzala. Ko je Dedzal? Poslanik a.s. ga je opisao kao El-Mesihul-ed-Dedzal (Mesih Dedzal). Dedzal imitira (oponasa) Mesiha (Mesiju), zato se zove LAZNI MESIH, veliki pretvarac (imitator). Krscani ga zovu ANTIKRIST. Posto treba da oponasa pravog Mesiha, moramo se zapitati, zasto je Allah s.v.t. ovo odredio? Posle se trebamo upitati, sta Dedzal treba da sve uradi kako bi imitirao pravog Mesiju, koje su njegove metode, nacin rada, kako ce to da uradi (izvede)?

Odgovor na pitanje zasto mora da imitira Mesiha, je jednostavan za nas jer mi znamo da kada je Allah s.v.t. poslao pravog Mesiha (Issa a.s.), neki od sinova Israilovih (Jevreja) su ga prihvatili, ali rabini i establisment su ga odbili jer su rekli, Neuzubillahi min haza (utjecemo se Allahu od ovoga): On (Issa a.s.) ne moze biti Mesih (Mesija) jer je kopile, a kopile ne moze biti Mesih. Imacemo lekciju, insha Allah, i obratite paznju na nju, islamski pogled na povratak Isa a.s. Predavanje će biti u Darul Penan. Nažalost postoje oni koji ratuju protiv Islama, pa tako protiv mene i bune se protiv izdavanja prostora. Veoma su ljuti zbog izdavanja prostora. Medjutim jos uvijek postoji mogucnost da cemo imati taj prostor ali trazit cemo i druge prostore insha Allah. Kada oni neka vrata zatvore Allah s.w.t. otvori druga.

Lekciju islamski pogled na povratak Issa a.s., imacemo u detalje i cucemo sta Kur`an kaze o ovoj temi. Sad on (Dedzal), moze obajviti ja sam Mesih (Mesija), i rabini mogu pljesnuti rukama, misija je zavrsena. Ove stvari Dedzal mora uraditi da bi oponasao Mesiha. Ovome moramo dodati da ce morati unistiti mesdzidu El-Aksa, i izgraditi novi hram, za koga ce Jevreji povjerovati da je to Solomonov (Sulejmanov) hram, koji je sada obnovljen. Drzava Izrael ne moze biti bez ovog hrama.

Znaci Dedzal mora uraditi 4 stvari u namjeri da uspjesno imitira Mesiha i vlada svijetom :1) Mora osloboditi svetu zemlju za Jevreje2) Mora ubijediti Jevreje da se vrate u nju i proglase je svojom3) Mora uspostaviti (obnoviti) drzavu Izrael u svetoj zemlji4) Drzava Izrael mora postati vladajuca zemlja u svijetu i postaviti sebe da vlada sa vlascu koja ce izgledati vjecna

Muhamed a.s. nam je rekao da je Dedzal ljudsko bice, da ce se pojaviti u porodici od jevrejskih roditelja koji do tada nisu imali djece, kao prvo dijete, odrasce kao Jevrej, i bice korpulentan (snazno gradjen) momak, kovrdzave kose. Ali takodje nam je rekao nesto vezano za njegove oci. Rekao je: „Svaki poslanik je upozorio svoj narod od njega, i Nuh a.s. je upozorio svoj narod, ali ja cu vam reci nesto o njemu sto nijedan poslanik prije mene nije rekao.“

Ova informacija je od posebne vaznosti. Sta kaze ova informacija? Dedzal je slijep u jedno oko, njegovo desno oko je slijepo, i izgleda kao zrno grozdja, ali vas Gospodar nije jednook. Izmedju njegovih ociju na celu pise KAFIR (NEVJERNIK), i svaki mu`min ce moci to procitati, bez obzira da li mu˙min ( mu`min je neko ko ima vjeru u srcu a nije neko ko samo prica rijeci i rijeci..., ima vjeru u srcu), svaki mu`min ce moci to procitati, bez obzira da li mu˙min pismen ili nepismen.

Na sledecem casu (lekciji) cemo uci u detalje ovoga hadisa, a sada se posvetimo malo onome sto se zove religijski simbolizam. Mi u sustini ne trazimo nekoga ko je slijep u jedno (desno) oko bukvalno. Ne. Lijevo oko simbolizira eksternu (vanjsku) spoznaju. Desno oko simbolizira internu (unutrasnju) spoznaju, jer i sam Kur`an nam kaze da srce moze da vidi, da srce moze da cuje, da srce moze da razumije. Sam Kur`an nam kaze da imamo dvije vrste spoznaje: unutrasnju i vanjsku. Na mnogo mjesta je to receno. Znaci, Lijevo oko simbolizira vanjsku spoznaju. Desno oko simbolizira unutrasnju spoznaju. Kada znanje dolazi smao iz vanjske spoznaje i racionalnog zakljucivanja i nijednog drugog izvora neces dokuciti stvarnu spoznaju i bices neko ko dolazi iz Diznilenda. Vidices samo slike.

Pravilno (sustinsko) znanje dobijamo iz necega sto se zove EPISTEMOLOGIJA, duga rijec, studiozan nacin spoznaje. Svijet Dedzala je kreiran za one koji znanje dobijaju samo iz vanjske spoznaje. Temelj vjere je vjerovanje u nesto sto ne mozes viditi (nevidljivi svijet – GAJB), svijet koji ne mozes spoznati vanjskim culima, svijet u koji moras vjerovati .Ako prihvatis Dedzalov naum nacina ljudske spoznaje (vanjskim culima), to je onda kraj vjere. Sa vjerom je zavrseno. Ovo je jedan opis Dedzala.

Poslanik a.s. nam je opisao njegovu metodologija koja ima za cilj da jedan covjek zavlada citavim svijetom. Dedzal ima najvise diplome u obmanjivanju. Doci ce sa dvije stvari: rijekom i vatrom, ovo su rijeci poslanika a.s. jednostavne i istovremeno rijeci sa kojima je puno receno. Njegova rijeka je vatra, a njegova vatra je hladna voda rijeke. Voda simbolizuje Dzenet, a vatra simbolizuje Dzehenem. Njegova voda simbolizuje zakon grijeha, a njegova vatra iskljucuje grijeh.

Drugim rijecima Dedzal ce uzeti put za Dzenet i ucinice da izgleda kao put za Dzehenem (RIJEKA), i uzece put za Dzehenem i ucinice da izgleda kao put za Dzenet (VATRA).Drugim rijecima, izgled i stvarnost ce biti u potpunoj suprotnosti kad Dedzal napadne.Stvarnost ce biti drugacija od onoga sto izgleda. Oni koji budu spoznaju dobijali samo od (lijevo oko) vanjske spoznaje, od racionalnog zakljucivanja i eksperimentisanja, vidice samo izgled (ne stvarnost) i bice uvijek prevareni. U realnost (stvarnost) ce moci prodrijeti samo oni, kada Dedzal napadne, da vide svijet kakav jeste, ne onakav kakav predstavlja CNN i slicni..., jedini koji ce moci predrijeti u realnost su oni koji vide ne samo lijevim okom (vanjskom spoznajom), vec takodje i desnim okom (unutrasnjom, dusevnom) spoznajom, a to je nesto sto imaju samo vjernici.

Oruzje koje koristi je SIRK. Svaki put kada Allah s.w.t govori o Ibrahimu a.s. uvjek kaze da nema sirka u vjeri Ibrahima a.s. Kada god pocinimo sirk izasli smo iz Islama! Samo zviždimo na vjetru! Kada god prihvatimo sirk! Najveca forma sirka je da obozavas idole (kipove) ili da obozavas ljude umjesto Boga Allaha (uzvisenog). Poslanik a.s. nas je upozorio da sirk nece biti lako prepoznati kada Dedzal napadne. Bice veoma tesko prepoznati sirk kada Dedzal napadne.

Koliko tesko? Koliko tesko ce biti? Neko drugi?

Poslanik a.s. je rekao da kada Dedzal napadne sa sirkom bice ga tesko prepoznati kao sto je tesko prepoznati crnog mrava, na crnom kamenu u mrkloj noci. Toliko tesko ce biti. Jeste li culi ovo? Crni mrav, na crnom kamenu u mrkloj noci. Ko moze viditi tog mrava, osim onih koji imaju svjetlo? Taj vid ne mozes imati sa diplomom univerziteta. Ne. Svjetlo da prepoznas (vidis) taj sirk doalzi od Allaha s.v.t. i zove se NUR. Nur znaci svjetlost.

Allah je svjetlost nebesa i zemlje (Kur`an sura En Nur) . Allah vodi svjetlosti Svojoj koga On hoce. Naši stari su znali ovu temu veoma dobro. Mi danas živimo u dobu danas kada znanje odlazi, napušta nas. Znaci ovo je dobro bilo poznato nasim starim precima, dok je danas to izgubljeno. NUR ! Poslanik a.s. je rekao i taj hadis je Maulana Abdurahman Ensari spominjao: Cuvaj se vjernikovog firaseta (srcana pronicljivost, dalekovidnost, vid), mu`min (vjernik) je onaj ko ima vjeru u srcu. Jer kada vjernik vidi on vidi sa nurom koji mu dolazi od Allaha s.w.t.

Dedzal nece napasti samo sa sirkom, koji je danas svuda oko nas. Koristimo rijec FRIDAY (petak) koja je sirk, svaki dan u sedmici (naziv) i svaki mjesec (naziv) je sirk. Provjeri u nekoj enciklopediji, biblioteci ... Friday (petak) je rijec od FRY, a FRY je skandinavsko bozanstvo. Da je nazvan hanuman (indijsko bozanstvo) neki bi rekli zasto taj naziv (prepoznavajuci pozadinu) ... Zbog ovoga moramo ciniti dovu Allahu s.w.t. da nam oprosti i sacuva nas.

Sirk je danas prisutan u politickom zivotu na nivou citavog svijeta. Taj politicki sistem sirom svijeta vise ne prizna Allahovu s.w.t. suverenost. I Krscani i Hindusi i Jevreji i Muslimani su uradili to (njihov politicki sistem i uredjenje).

Sekularna drustva u danasnje doba (sekularno doba) priznaje samo suverenost drzave kao vrhovnu. Allahov s.w.t. autoritet nije najvisi autoritet (po njima), najvisi autoritet je autoritet drzave. Allahov s.w.t. zakon nije vise priznat kao najvisi zakon, najvisi zakon je zakon drzave. Allah s.w.t. je nesto okarakterisao kao haram a drzava to sada cini halalom, i obratno, ono sto je Allah s.w.t. ucinio halalom drzava cini haramom (zabranjuje). Samo nekolicina danas vidi i prepoznaje taj sirk.

Poslanik a.s. je upozorio nas na doba Dedzala i to da ce rib`a preuzeti kontrolu nad svjetskom ekonomijom (pogledaj predavanje: Dedzalovo najjace oruzje je rib`a). To se vec dogodilo. Poslanik a.s. je govorio o Dedzalu i rekao je da ce zadnji ljudi koji ce doci (krenuti) Dedzalu biti zene. Covjek ce doci kuci i vezati svoju majku i sestru da ne krenu njemu. Ovo indicira da ce biti podvrgnute ispiranju mozga i trebace ti poseban autoritet da to sprijecis i zastitis od Dedzala. Taj hadis se danas vidi u modernom feministickom pokretu.

Nekoliko hadisa o Dedzalu nam daju vezu sa naucnom revolucijom koja jos traje. Dedzal ce jahati na magarcu. Taj magarac ce putovati brze od oblaka. Taj magarac ce imati siroko razvucene usi. Ljudi koji znanje traze bez unutrasnje spoznaje mozemo reci da oni bas i cekaju tog magarca. Nama namjera nije da ih ponizimo ili da ispadnu smijesni ali mnogo ucenjaka danas i dalje na ovome inzistira jer odbija da shvati pojam vjerskog simbolizma. Ti i ja lako mozemo prepoznati tog leteceg magarca, rijec je o modernom avionu.

Dedzal ce uci u okean i voda ce mu biti do koljena. Za one koji su zarobljeni u opisne definicije mozemo reci da ocekuju vrlo visokog covjeka. Ali ti i ja, oni kojima znanje dolazi ne samo od vanjske spoznaje nego i od unutrasnje spoznaje vidimo vjerski simbolizam ovde i shvatamo da tehnologija danas cini mogucim da udjes u okean i ostanes suh. Dedzal ce skakati izmedju neba i zemlje, rekao je poslanik a.s. I opis za one koji vide samo vanjskom spoznajom je da traze nekog ko je visok iznad oblaka za ovo. Ti i ja mozemo viditi da je ovde u pitanju ono sto cini svemirske letove (space shutle). Ovih nekoliko hadisa povezuju (daju nam vezu) Dedzala sa modernom naucnom revolucijom. Danas vas uvodim u temu.

Poslanik a.s. je u Medini i covjek po imenu Tamim-al-Dari, koji je bio Krscanin prije primanja Islama, dolazi poslaniku a.s. Ljudi su sjedili posle namaza i poslanik a.s. im kaze. Ovaj covjek (Tamim-al Dari) mi je rekao nesto sto je potvrdilo ono sto sam ja vec govorio vama. I sada imamo pricu sa blagoslovljenih usana poslanika a.s. Koja je to prica?Tamim –al Dari je sa svojih 30-40 saputnika bio na brodu i oluja je taj brod nosila citav mjesec dok nisu dosli do ostrva. Na tom ostrvu su zatekli jedno dlakavo bice, toliko dlakavo da nisi mogao znati gdje mu je rep a gdje glava. To bice je progovrilo i reklo im je: Ja sam Dzesasa. Desasa znaci spijun. Ovo nam indicira ostrvo (ljude na njemu) koje se specijaliziralo u spijunazi. Dzesasa im je zatim pokazala manastir, sto nam govori da je ostrvo nekad bilo krscansko, i reklo im je da ih tamo ceka neki covjek.

I oni su dosli u manastir i zatekli mladog covjeka, snazno gradjenog, kovrdzave kose vezanog u lance. Njegove ruke su u lancima vezane iza glave. Taj mladic ih je pitao neka pitanja (procitajte to) i rekao im na kraju: Ja sam Dedzal, i kada budem pusten (do tog momenta nije bio pusten od Allaha s.w.t.) i uci cu u svaki grad i gradic ali necu moci uci u Meku i Medinu jer mi meleci nece dozvoliti. Ovo je hadis.

Sad u Medini dok je poslanik vec nekoliko mjeseci pricao o Dedzalu iznenada posumnja u jednog jevrejskog momka da je Dedzal. Njegovo ime je bilo Ibn-Sayad. Poslanik a.s. koji je bio u drustvu Omera r.a. pitao ga je nekoliko pitanja. Momak je bio izrazito drzak u svojim odgovorima. Omer r.a. je bio vrlo ljut i trazio je dozvolu od poslanika a.s. da mu odsijece glavu. Danas bi ga proglasili teroristom. „O Allahov poslanice daj mi dozvolu da mu odsijecem glavu.“ Poslanik a.s. je odgovorio i rekao mu (pazite na ove rijeci) : „Ne, Omere ne cini to. Ako je on Dedzal ti mu ne mozes nista, a ako nije grijeh ti je da ga ubijes.“

Ovo nam indicira da postoji mogucnost da je on (Dedzal) a to nije moguce ako on (Dedzal) nije vec pusten. Ovo nas asocira da postoji mogucnost da se pustanje Dedzala desilo jos za vrijeme poslanikovog a.s. zivota. Sada je otpoceo svoju misiju oponasanja Mesiha s ciljem da vlada svijetom iz Jerusalema, kao sto danas Dzordz Bush vlada iz Vasingtona. Sada dolazimo do krucijalno vaznog hadisa, toliko vaznog da se ova knjiga (Jerusalem u Kur`anu) bazira na njemu.

Evo hadisa: Kada Dedzal bude pusten zivice na zemlji 40 dana (imali smo ovu temu ranije, sjecate li se. Jedan dan kao godina, jedan kao mjesec, jedan kao sedmica a ostali dani kao vasi dani. Dan kao godina, dan kako mjesec, dan kao sedmica, a ostali dani kao vasi dani znaci da ce on tek tih dana (dani kao nasi) biti u nasoj vremenskoj dimenziji i moci cemo ga viditi. Bice mlad covjek, bice Jevrej, snazno gradjen, kovrdzave kose.

Gdje ce biti na zemlji tada? U Jerusalemu i vladace svijetom iz Jerusalema. Gdje ce biti na zemlji u danu kao godina, u danu kao mjesec, u danu kao sedmica? Ovo je vjerujem najvjerovatniji odgovor koji sam dao (napisao) u ovoj knjizi (Jerusalem u Kur`anu). Kada je dan kao godina Dedzal nije u nasoj vremenskoj dimenziji i mi ga ne mozemo viditi, slicno je i u danu kao mjesec i danu kao godina na zemlji (ali je na zemlji).

Jesu li meleci na zemlji, jesu li u ovoj sobi? Naravno. Mozemo li ih viditi? NE. Mogu li se meleci pojaviti tako da ih vidimo? DA. Primjer, Dzibril, koji je dolazio poslaniku a.s. (vidili su ga i ashabi). Jesu li dzini ovde, takodje i u Vasingtonu? Mozemo li ih viditi? NE. Mogu li se pojaviti tako da ih vidimo na zemlji? Primjer! Iblis, neka je Allahovo s.w.t. prokletstvo na njega, pojavio se kao stari covjek (imate za zadacu ispitati gdje i kada).

Slicno, Dedzal je u svijetu kojeg ne mozemo viditi ali je ovde, ali u zadnjem dobu (fazi) njegovoog zivota bice u nasoj vremenskoj dimenziji i moci cemo ga viditi. Gdje ce biti kada bude pusten u danu kao godina? Ja jednostavno kazem, kada bude pusten, u danu kao godina, bice na onom ostrvu (hadis Tamim-al Dari)! To ostrvo je mjesec dana plovidbe od arapskog svijeta. Ostrvo koje se predstavlja kao jedno a u sustini je nesto drugo i specijalizovalo se za spijunazu. Koje je to ostrvo? Nije Singapur. Svaki put kada ovo pitam u Maleziji dobijam odgovor Singapur. Koje je to ostrvo?

Ovo je moj odgovor, svako ima pravo da kaze da sam u krivu ali ja uvijek kazem, ako sam ja u krivu, ti reci sta je ispravan odgovor, i daj mi dokaze koji ga potkrepljuju.S tog ostrva je Dedzal poceo svoju misiju, da oslobodi Svetu zemlju (za sebe) da vrate Jevreje u Svetu zemlju, da obnovi drzavu Izrael i da taj Izrael postane vladajuca zemlja u svijetu. Sa tog ostrva potice to. Koje je to ostrvo? Moj odgovor, ja vam dajem mali broj dokaza ali ih ima puno vise.

Oktobra 1917. godine britanska vlada je izdala Balfursku deklaraciju i uspostavlja nacionalnu jevrejsku drzavu u Svetoj zemlji. Decembra 1917. godine britanska vojska na celu sa generalom Allenby-jem pobjedjuje tursku armiju i oslobadja Svetu zemlju. Izmedju 1917. i 1948. godine Britanija koristi svoju moc i Ligu naroda da vrati evropske Jevreje u Svetu zemlju. Godine 1948. Britanija kao velika mama je porodila bebu (novorodjence) Izrael. Na osnovu ovoga sam dosao do zakljucka da je ostrvo iz hadisa (hadis Tamim-al Dari) Britanija.

Kada je Dedzal bio u danu kao godina, Britanija je bila njegovo sjediste, i Britanija je bila vladajuca zemlja (sila) u svijetu, iznenadno i misteriozno (se pojavila). U Prvom svjetskom ratu desila se transformacija i prenos sa jedne vladajuce zemlje (Britanije) na drugu koja to postaje (SAD). SAD nastavljaju sa cudnim, misterioznim, neobjasnjivim (bliskim) vezama sa Izraelom. Moze li iko da objasni ove dogadjaje i ove cinjenice bilo kojim drugim metodama i analizama. Postoji samo jedan covjek koji moze da objasni ove veze (cinjenice) i taj covjek je poslanik Muhamed a.s. Niko drugi ne moze.

Dedzal sada je u dana kao mjesec i imamo drugu vladajucu zemlju (SAD). U knjizi Jerusalem u Kur`anu je objasnjeno da se dan kao mjesec blizi pri kraju i dan kao sedmica treba da pocne i dolazimo u trecu fazu misije Dedzala. Kada se zavrsi dan kao mjesec SAD nece vise biti vladajuca zemlja u svijetu. Postavljam vam pitanje koja ce naredna zemlja biti vladajuca zemlja u svijetu? Nije Japan niti Kina. Samo jedna drzava, necete dobiti taj odgovor u Vasingtonu, samo oni koji studiraju ono s cim je dosao Muahmed a.s. samo oni mogu odgovoriti.

Nova vladajuca zemlja (sila) u svijetu biti ce IZRAEL. Kada Izrael postane vladajuca zemlja u svijetu Dedzal je u danu kao sedmica. Koliko ce trajati dan kao sedmica? Mi samo mozemo pogadjati. Niko ne moze reci tacno od nas. Mozda 30-40 godina Izrael ce biti vladajuca zemlja u svijetu. Na kraju tog perioda Dedzal ce uci u dane kao sto su nasi dani i tada ce se pojaviti IMAM MEHDI i tada ce se ISA A.S. vratiti i oni koji su danas mladi ce dozivjeti to. Toliko smo blizu kraja historije.

Kada se Isa a.s. vrati, naravno ubice Dedzala i Allah s.w.t. ce unistiti Gog i Magog i to ce biti kraj ljudi koji danas vladaju svijetom. Volio bih da procitate poglavlje u knjizi (objasnjenje prisutnima kako da nabave kopije i dijelove knjige) ...

SVA SLAVA PRIPADA ALLAHU S.W.T. A SVE GRESKE SU SAMO MOJE.

Rabini (u Medini) su ga pitali tri pitanja, na koja odgovore moze dati samo poslanik. Prvo pitanje je bilo o RUHU (dusi). Drugo pitanje je bilo o velikom putniku (Zulkarnejn), koji je putovao na dva kraja svijeta (dva pravca). Trece pitanje je mladicima u pecini.

Odgovor je stigao u vidu objave (poslaniku a.s.). Odgovor na prvo pitanje (sta je RUH) dat je u suri Benu Israil (Sinovi Israilovi).koja je 17-ta sura u Kur`anu takodje poznata i kao sura El Isra. Odgovor na drugo i trece pitanje nalazi se u suri El Kehf (pecina). Nista se ne desava slucajno (u Kur`anu), mi moramo tragati sta je Allahova s.w.t mudrost u ovome.

U cemu se prvo pitanje razlikuje od drugog i treceg pitanja. Odgovor na prvo pitanje (o RUHU dusi) je direktan, ali odgovor na drugo pitanje (o velikom putniku koji je putovao na dva kraja svijeta (dva pravca), nakon sto je Allah s.w.t. dao odgovor na pitanje, jedno putovonje je bilo na zapad, jedno na istok, a zatim je opisao trece putovanje, a u trecem putovanju se pojavljuju Jedzudz i Medzudz, jedan od velikih predznaka Zadnjog doba (Smaka svijeta - Kijameh), samo poslanik je mogao znati ovo.

I tako smo dosli do zakljucka, da je stvarna meta pitanja bila prikrivena, da je stavrno cilj pitanja bio Jedzudz i Medzud, s toga se drugo pitanje razlikuje od prvog pitanja. Odgovor na drugo i trece pitanje je u suri El-Kehf. U cemu je razlika izmedju treceg pitanja i prvog? Dok je drugo pitanje prikriveno, prvo pitanje je jasno, direktno. Takodje je i samo trece pitanje koje je prikriveno.

Sta je stvarna smisao pitanja, ne znamo jos (odnosi se na lekciju). Stoga je ovo odgovor na pitanje na koji nacin se prvo pitanje razlikuje od drugog i treceg pitanja. Znaci, kod prvog pitanja, meta prvo pitanja je jasna i direktna, dok je u drugom i trecem pitanju prikrivena.Sada dolazimo do druge metode koju smo spominjali u prosloj lekciji.

Prvo pitanje je fokusirano na RUH. Kada odgovaramo na drugo pitanje, koristeci istu metodu, odgovor je u suri El Kehf, a pitanje je bilo o Zulkarnejnu (velikom putniku), nacin (metoda) odgovora je ista, potvrdjujuci pitanje , potvrdjujuci onima koji pitaju, a onda daje odgovor.Potoji slicnost izmedju prvog i drugog pitanja. Mi kazemo nista se u Kur`anu ne desava slucajno, mora postojati reazlog zasto je to tako.

Trece pitanje je fokusirano na mladice u pecini, i u cemo se prvo i drugo pitanje razlikuju od treceg? O ovome smo govorili juce (na prethodnoj lekciji), Allah s.w.t. je dao odgovor na prvo pitanje direktno. Htjeli ste znati sta je Ruh, ovo je RUH (direktno). Odgovor na drugo pitanje, iako je njegova sustina bila prikrivena, htjeli ste znati ko su Gog i Magog (Jedzudz i Medzudz), ovo su Gog i Magog. Ali u trecem pitanju, cilj je prekriven i On bira da ga neobjavi.

To je razlika izmedju treceg od prvog i drugog pitanja. Ostavio ih je (rabine) da se pitaju, iako je smisao pitanja bio prikriven, i odgovor je mogao znati samo poslanik. Koristimo analogiju, posto je drugo pitanje (odgovor) bilo jedan od velikih predznaka Zadnjeg doba (Kijameh-a), onda bi i trece pitanje trebalo biti jedan od velikih predznaka Zadnjeg doba.Dobili smo potvrdu ovoga kada je poslanik a.s. dao objasnjenje: Ucite suru El Kehf, prvih 10 ajeta, trazeci zastitu od fitne (iskusenja) Dedzala. Tako smo dosli do zakljucka da su rabini zeljeli znati da li Muhamed a.s. zna za Gog i Magog, zna za Dedzala, i da li zna sta je Ruh, sto smo objasnili.

Na danasnjoj lekciji dacemo uvod na temu Dedzala. Ko je Dedzal? Poslanik a.s. ga je opisao kao El-Mesihul-ed-Dedzal (Mesih Dedzal). Dedzal imitira (oponasa) Mesiha (Mesiju), zato se zove LAZNI MESIH, veliki pretvarac (imitator). Krscani ga zovu ANTIKRIST. Posto treba da oponasa pravog Mesiha, moramo se zapitati, zasto je Allah s.v.t. ovo odredio? Posle se trebamo upitati, sta Dedzal treba da sve uradi kako bi imitirao pravog Mesiju, koje su njegove metode, nacin rada, kako ce to da uradi (izvede)?

Odgovor na pitanje zasto mora da imitira Mesiha, je jednostavan za nas jer mi znamo da kada je Allah s.v.t. poslao pravog Mesiha (Issa a.s.), neki od sinova Israilovih (Jevreja) su ga prihvatili, ali rabini i establisment su ga odbili jer su rekli, Neuzubillahi min haza (utjecemo se Allahu od ovoga): On (Issa a.s.) ne moze biti Mesih (Mesija) jer je kopile, a kopile ne moze biti Mesih. Imacemo lekciju, insha Allah, i obratite paznju na nju, islamski pogled na povratak Isa a.s. Predavanje će biti u Darul Penan. Nažalost postoje oni koji ratuju protiv Islama, pa tako protiv mene i bune se protiv izdavanja prostora. Veoma su ljuti zbog izdavanja prostora. Medjutim jos uvijek postoji mogucnost da cemo imati taj prostor ali trazit cemo i druge prostore insha Allah. Kada oni neka vrata zatvore Allah s.w.t. otvori druga.

Lekciju islamski pogled na povratak Issa a.s., imacemo u detalje i cucemo sta Kur`an kaze o ovoj temi. Sad on (Dedzal), moze obajviti ja sam Mesih (Mesija), i rabini mogu pljesnuti rukama, misija je zavrsena. Ove stvari Dedzal mora uraditi da bi oponasao Mesiha. Ovome moramo dodati da ce morati unistiti mesdzidu El-Aksa, i izgraditi novi hram, za koga ce Jevreji povjerovati da je to Solomonov (Sulejmanov) hram, koji je sada obnovljen. Drzava Izrael ne moze biti bez ovog hrama.

Znaci Dedzal mora uraditi 4 stvari u namjeri da uspjesno imitira Mesiha i vlada svijetom :1) Mora osloboditi svetu zemlju za Jevreje2) Mora ubijediti Jevreje da se vrate u nju i proglase je svojom3) Mora uspostaviti (obnoviti) drzavu Izrael u svetoj zemlji4) Drzava Izrael mora postati vladajuca zemlja u svijetu i postaviti sebe da vlada sa vlascu koja ce izgledati vjecna

Muhamed a.s. nam je rekao da je Dedzal ljudsko bice, da ce se pojaviti u porodici od jevrejskih roditelja koji do tada nisu imali djece, kao prvo dijete, odrasce kao Jevrej, i bice korpulentan (snazno gradjen) momak, kovrdzave kose. Ali takodje nam je rekao nesto vezano za njegove oci. Rekao je: „Svaki poslanik je upozorio svoj narod od njega, i Nuh a.s. je upozorio svoj narod, ali ja cu vam reci nesto o njemu sto nijedan poslanik prije mene nije rekao.“

Ova informacija je od posebne vaznosti. Sta kaze ova informacija? Dedzal je slijep u jedno oko, njegovo desno oko je

slijepo, i izgleda kao zrno grozdja, ali vas Gospodar nije jednook. Izmedju njegovih ociju na celu pise KAFIR (NEVJERNIK), i svaki mu`min ce moci to procitati, bez obzira da li mu˙min ( mu`min je neko ko ima vjeru u srcu a nije neko ko samo prica rijeci i rijeci..., ima vjeru u srcu), svaki mu`min ce moci to procitati, bez obzira da li mu˙min pismen ili nepismen.

Na sledecem casu (lekciji) cemo uci u detalje ovoga hadisa, a sada se posvetimo malo onome sto se zove religijski simbolizam. Mi u sustini ne trazimo nekoga ko je slijep u jedno (desno) oko bukvalno. Ne. Lijevo oko simbolizira eksternu (vanjsku) spoznaju. Desno oko simbolizira internu (unutrasnju) spoznaju, jer i sam Kur`an nam kaze da srce moze da vidi, da srce moze da cuje, da srce moze da razumije. Sam Kur`an nam kaze da imamo dvije vrste spoznaje: unutrasnju i vanjsku. Na mnogo mjesta je to receno. Znaci, Lijevo oko simbolizira vanjsku spoznaju. Desno oko simbolizira unutrasnju spoznaju. Kada znanje dolazi smao iz vanjske spoznaje i racionalnog zakljucivanja i nijednog drugog izvora neces dokuciti stvarnu spoznaju i bices neko ko dolazi iz Diznilenda. Vidices samo slike.

Pravilno (sustinsko) znanje dobijamo iz necega sto se zove EPISTEMOLOGIJA, duga rijec, studiozan nacin spoznaje. Svijet Dedzala je kreiran za one koji znanje dobijaju samo iz vanjske spoznaje. Temelj vjere je vjerovanje u nesto sto ne mozes viditi (nevidljivi svijet – GAJB), svijet koji ne mozes spoznati vanjskim culima, svijet u koji moras vjerovati .Ako prihvatis Dedzalov naum nacina ljudske spoznaje (vanjskim culima), to je onda kraj vjere. Sa vjerom je zavrseno. Ovo je jedan opis Dedzala.

Poslanik a.s. nam je opisao njegovu metodologija koja ima za cilj da jedan covjek zavlada citavim svijetom. Dedzal ima najvise diplome u obmanjivanju. Doci ce sa dvije stvari: rijekom i vatrom, ovo su rijeci poslanika a.s. jednostavne i istovremeno rijeci sa kojima je puno receno. Njegova rijeka je vatra, a njegova vatra je hladna voda rijeke. Voda simbolizuje Dzenet, a vatra simbolizuje Dzehenem. Njegova voda simbolizuje zakon grijeha, a njegova vatra iskljucuje grijeh.

Drugim rijecima Dedzal ce uzeti put za Dzenet i ucinice da izgleda kao put za Dzehenem (RIJEKA), i uzece put za Dzehenem i ucinice da izgleda kao put za Dzenet (VATRA).Drugim rijecima, izgled i stvarnost ce biti u potpunoj suprotnosti kad Dedzal napadne.Stvarnost ce biti drugacija od onoga sto izgleda. Oni koji budu spoznaju dobijali samo od (lijevo oko) vanjske spoznaje, od racionalnog zakljucivanja i eksperimentisanja, vidice samo izgled (ne stvarnost) i bice uvijek prevareni. U realnost (stvarnost) ce moci prodrijeti samo oni, kada Dedzal napadne, da vide svijet kakav jeste, ne onakav kakav predstavlja CNN i slicni..., jedini koji ce moci predrijeti u realnost su oni koji vide ne samo lijevim okom (vanjskom spoznajom), vec takodje i desnim okom (unutrasnjom, dusevnom) spoznajom, a to je nesto sto imaju samo vjernici.

Oruzje koje koristi je SIRK. Svaki put kada Allah s.w.t govori o Ibrahimu a.s. uvjek kaze da nema sirka u vjeri Ibrahima a.s. Kada god pocinimo sirk izasli smo iz Islama! Samo zviždimo na vjetru! Kada god prihvatimo sirk! Najveca forma sirka je da obozavas idole (kipove) ili da obozavas ljude umjesto Boga Allaha (uzvisenog). Poslanik a.s. nas je upozorio da sirk nece biti lako prepoznati kada Dedzal napadne. Bice veoma tesko prepoznati sirk kada Dedzal napadne.

Koliko tesko? Koliko tesko ce biti? Neko drugi?

Poslanik a.s. je rekao da kada Dedzal napadne sa sirkom bice ga tesko prepoznati kao sto je tesko prepoznati crnog mrava, na crnom kamenu u mrkloj noci. Toliko tesko ce biti. Jeste li culi ovo? Crni mrav, na crnom kamenu u mrkloj noci. Ko moze viditi tog mrava, osim onih koji imaju svjetlo? Taj vid ne mozes imati sa diplomom univerziteta. Ne. Svjetlo da prepoznas (vidis) taj sirk doalzi od Allaha s.v.t. i zove se NUR. Nur znaci svjetlost.

Allah je svjetlost nebesa i zemlje (Kur`an sura En Nur) . Allah vodi svjetlosti Svojoj koga On hoce. Naši stari su znali ovu temu veoma dobro. Mi danas živimo u dobu danas kada znanje odlazi, napušta nas. Znaci ovo je dobro bilo poznato nasim starim precima, dok je danas to izgubljeno. NUR ! Poslanik a.s. je rekao i taj hadis je Maulana Abdurahman Ensari spominjao: Cuvaj se vjernikovog firaseta (srcana pronicljivost, dalekovidnost, vid), mu`min (vjernik) je onaj ko ima vjeru u srcu. Jer kada vjernik vidi on vidi sa nurom koji mu dolazi od Allaha s.w.t.

Dedzal nece napasti samo sa sirkom, koji je danas svuda oko nas. Koristimo rijec FRIDAY (petak) koja je sirk, svaki dan u sedmici (naziv) i svaki mjesec (naziv) je sirk. Provjeri u nekoj enciklopediji, biblioteci ... Friday (petak) je rijec od FRY, a FRY je skandinavsko bozanstvo. Da je nazvan hanuman (indijsko bozanstvo) neki bi rekli zasto taj naziv (prepoznavajuci pozadinu) ... Zbog ovoga moramo ciniti dovu Allahu s.w.t. da nam oprosti i sacuva nas.

Sirk je danas prisutan u politickom zivotu na nivou citavog svijeta. Taj politicki sistem sirom svijeta vise ne prizna Allahovu s.w.t. suverenost. I Krscani i Hindusi i Jevreji i Muslimani su uradili to (njihov politicki sistem i uredjenje). Sekularna drustva u danasnje doba (sekularno doba) priznaje samo suverenost drzave kao vrhovnu. Allahov s.w.t. autoritet nije najvisi autoritet (po njima), najvisi autoritet je autoritet drzave. Allahov s.w.t. zakon nije vise priznat kao

najvisi zakon, najvisi zakon je zakon drzave. Allah s.w.t. je nesto okarakterisao kao haram a drzava to sada cini halalom, i obratno, ono sto je Allah s.w.t. ucinio halalom drzava cini haramom (zabranjuje). Samo nekolicina danas vidi i prepoznaje taj sirk.

Poslanik a.s. je upozorio nas na doba Dedzala i to da ce rib`a preuzeti kontrolu nad svjetskom ekonomijom (pogledaj predavanje: Dedzalovo najjace oruzje je rib`a). To se vec dogodilo. Poslanik a.s. je govorio o Dedzalu i rekao je da ce zadnji ljudi koji ce doci (krenuti) Dedzalu biti zene. Covjek ce doci kuci i vezati svoju majku i sestru da ne krenu njemu. Ovo indicira da ce biti podvrgnute ispiranju mozga i trebace ti poseban autoritet da to sprijecis i zastitis od Dedzala. Taj hadis se danas vidi u modernom feministickom pokretu.

Nekoliko hadisa o Dedzalu nam daju vezu sa naucnom revolucijom koja jos traje. Dedzal ce jahati na magarcu. Taj magarac ce putovati brze od oblaka. Taj magarac ce imati siroko razvucene usi. Ljudi koji znanje traze bez unutrasnje spoznaje mozemo reci da oni bas i cekaju tog magarca. Nama namjera nije da ih ponizimo ili da ispadnu smijesni ali mnogo ucenjaka danas i dalje na ovome inzistira jer odbija da shvati pojam vjerskog simbolizma. Ti i ja lako mozemo prepoznati tog leteceg magarca, rijec je o modernom avionu.

Dedzal ce uci u okean i voda ce mu biti do koljena. Za one koji su zarobljeni u opisne definicije mozemo reci da ocekuju vrlo visokog covjeka. Ali ti i ja, oni kojima znanje dolazi ne samo od vanjske spoznaje nego i od unutrasnje spoznaje vidimo vjerski simbolizam ovde i shvatamo da tehnologija danas cini mogucim da udjes u okean i ostanes suh. Dedzal ce skakati izmedju neba i zemlje, rekao je poslanik a.s. I opis za one koji vide samo vanjskom spoznajom je da traze nekog ko je visok iznad oblaka za ovo. Ti i ja mozemo viditi da je ovde u pitanju ono sto cini svemirske letove (space shutle). Ovih nekoliko hadisa povezuju (daju nam vezu) Dedzala sa modernom naucnom revolucijom. Danas vas uvodim u temu.

Poslanik a.s. je u Medini i covjek po imenu Tamim-al-Dari, koji je bio Krscanin prije primanja Islama, dolazi poslaniku a.s. Ljudi su sjedili posle namaza i poslanik a.s. im kaze. Ovaj covjek (Tamim-al Dari) mi je rekao nesto sto je potvrdilo ono sto sam ja vec govorio vama. I sada imamo pricu sa blagoslovljenih usana poslanika a.s. Koja je to prica?Tamim –al Dari je sa svojih 30-40 saputnika bio na brodu i oluja je taj brod nosila citav mjesec dok nisu dosli do ostrva. Na tom ostrvu su zatekli jedno dlakavo bice, toliko dlakavo da nisi mogao znati gdje mu je rep a gdje glava. To bice je progovrilo i reklo im je: Ja sam Dzesasa. Desasa znaci spijun. Ovo nam indicira ostrvo (ljude na njemu) koje se specijaliziralo u spijunazi. Dzesasa im je zatim pokazala manastir, sto nam govori da je ostrvo nekad bilo krscansko, i reklo im je da ih tamo ceka neki covjek.

I oni su dosli u manastir i zatekli mladog covjeka, snazno gradjenog, kovrdzave kose vezanog u lance. Njegove ruke su u lancima vezane iza glave. Taj mladic ih je pitao neka pitanja (procitajte to) i rekao im na kraju: Ja sam Dedzal, i kada budem pusten (do tog momenta nije bio pusten od Allaha s.w.t.) i uci cu u svaki grad i gradic ali necu moci uci u Meku i Medinu jer mi meleci nece dozvoliti. Ovo je hadis.

Sad u Medini dok je poslanik vec nekoliko mjeseci pricao o Dedzalu iznenada posumnja u jednog jevrejskog momka da je Dedzal. Njegovo ime je bilo Ibn-Sayad. Poslanik a.s. koji je bio u drustvu Omera r.a. pitao ga je nekoliko pitanja. Momak je bio izrazito drzak u svojim odgovorima. Omer r.a. je bio vrlo ljut i trazio je dozvolu od poslanika a.s. da mu odsijece glavu. Danas bi ga proglasili teroristom. „O Allahov poslanice daj mi dozvolu da mu odsijecem glavu.“ Poslanik a.s. je odgovorio i rekao mu (pazite na ove rijeci) : „Ne, Omere ne cini to. Ako je on Dedzal ti mu ne mozes nista, a ako nije grijeh ti je da ga ubijes.“

Ovo nam indicira da postoji mogucnost da je on (Dedzal) a to nije moguce ako on (Dedzal) nije vec pusten. Ovo nas asocira da postoji mogucnost da se pustanje Dedzala desilo jos za vrijeme poslanikovog a.s. zivota. Sada je otpoceo svoju misiju oponasanja Mesiha s ciljem da vlada svijetom iz Jerusalema, kao sto danas Dzordz Bush vlada iz Vasingtona. Sada dolazimo do krucijalno vaznog hadisa, toliko vaznog da se ova knjiga (Jerusalem u Kur`anu) bazira na njemu.

Evo hadisa: Kada Dedzal bude pusten zivice na zemlji 40 dana (imali smo ovu temu ranije, sjecate li se. Jedan dan kao godina, jedan kao mjesec, jedan kao sedmica a ostali dani kao vasi dani. Dan kao godina, dan kako mjesec, dan kao sedmica, a ostali dani kao vasi dani znaci da ce on tek tih dana (dani kao nasi) biti u nasoj vremenskoj dimenziji i moci cemo ga viditi. Bice mlad covjek, bice Jevrej, snazno gradjen, kovrdzave kose.

Gdje ce biti na zemlji tada? U Jerusalemu i vladace svijetom iz Jerusalema. Gdje ce biti na zemlji u danu kao godina, u danu kao mjesec, u danu kao sedmica? Ovo je vjerujem najvjerovatniji odgovor koji sam dao (napisao) u ovoj knjizi (Jerusalem u Kur`anu). Kada je dan kao godina Dedzal nije u nasoj vremenskoj dimenziji i mi ga ne mozemo viditi, slicno je i u danu kao mjesec i danu kao godina na zemlji (ali je na zemlji).

Jesu li meleci na zemlji, jesu li u ovoj sobi? Naravno. Mozemo li ih viditi? NE. Mogu li se meleci pojaviti tako da ih vidimo? DA. Primjer, Dzibril, koji je dolazio poslaniku a.s. (vidili su ga i ashabi). Jesu li dzini ovde, takodje i u

Vasingtonu? Mozemo li ih viditi? NE. Mogu li se pojaviti tako da ih vidimo na zemlji? Primjer! Iblis, neka je Allahovo s.w.t. prokletstvo na njega, pojavio se kao stari covjek (imate za zadacu ispitati gdje i kada).

Slicno, Dedzal je u svijetu kojeg ne mozemo viditi ali je ovde, ali u zadnjem dobu (fazi) njegovoog zivota bice u nasoj vremenskoj dimenziji i moci cemo ga viditi. Gdje ce biti kada bude pusten u danu kao godina? Ja jednostavno kazem, kada bude pusten, u danu kao godina, bice na onom ostrvu (hadis Tamim-al Dari)! To ostrvo je mjesec dana plovidbe od arapskog svijeta. Ostrvo koje se predstavlja kao jedno a u sustini je nesto drugo i specijalizovalo se za spijunazu. Koje je to ostrvo? Nije Singapur. Svaki put kada ovo pitam u Maleziji dobijam odgovor Singapur. Koje je to ostrvo?

Ovo je moj odgovor, svako ima pravo da kaze da sam u krivu ali ja uvijek kazem, ako sam ja u krivu, ti reci sta je ispravan odgovor, i daj mi dokaze koji ga potkrepljuju.S tog ostrva je Dedzal poceo svoju misiju, da oslobodi Svetu zemlju (za sebe) da vrate Jevreje u Svetu zemlju, da obnovi drzavu Izrael i da taj Izrael postane vladajuca zemlja u svijetu. Sa tog ostrva potice to. Koje je to ostrvo? Moj odgovor, ja vam dajem mali broj dokaza ali ih ima puno vise.

Oktobra 1917. godine britanska vlada je izdala Balfursku deklaraciju i uspostavlja nacionalnu jevrejsku drzavu u Svetoj zemlji. Decembra 1917. godine britanska vojska na celu sa generalom Allenby-jem pobjedjuje tursku armiju i oslobadja Svetu zemlju. Izmedju 1917. i 1948. godine Britanija koristi svoju moc i Ligu naroda da vrati evropske Jevreje u Svetu zemlju. Godine 1948. Britanija kao velika mama je porodila bebu (novorodjence) Izrael. Na osnovu ovoga sam dosao do zakljucka da je ostrvo iz hadisa (hadis Tamim-al Dari) Britanija.

Kada je Dedzal bio u danu kao godina, Britanija je bila njegovo sjediste, i Britanija je bila vladajuca zemlja (sila) u svijetu, iznenadno i misteriozno (se pojavila). U Prvom svjetskom ratu desila se transformacija i prenos sa jedne vladajuce zemlje (Britanije) na drugu koja to postaje (SAD). SAD nastavljaju sa cudnim, misterioznim, neobjasnjivim (bliskim) vezama sa Izraelom. Moze li iko da objasni ove dogadjaje i ove cinjenice bilo kojim drugim metodama i analizama. Postoji samo jedan covjek koji moze da objasni ove veze (cinjenice) i taj covjek je poslanik Muhamed a.s. Niko drugi ne moze.

Dedzal sada je u dana kao mjesec i imamo drugu vladajucu zemlju (SAD). U knjizi Jerusalem u Kur`anu je objasnjeno da se dan kao mjesec blizi pri kraju i dan kao sedmica treba da pocne i dolazimo u trecu fazu misije Dedzala. Kada se zavrsi dan kao mjesec SAD nece vise biti vladajuca zemlja u svijetu. Postavljam vam pitanje koja ce naredna zemlja biti vladajuca zemlja u svijetu? Nije Japan niti Kina. Samo jedna drzava, necete dobiti taj odgovor u Vasingtonu, samo oni koji studiraju ono s cim je dosao Muahmed a.s. samo oni mogu odgovoriti.

Nova vladajuca zemlja (sila) u svijetu biti ce IZRAEL. Kada Izrael postane vladajuca zemlja u svijetu Dedzal je u danu kao sedmica. Koliko ce trajati dan kao sedmica? Mi samo mozemo pogadjati. Niko ne moze reci tacno od nas. Mozda 30-40 godina Izrael ce biti vladajuca zemlja u svijetu. Na kraju tog perioda Dedzal ce uci u dane kao sto su nasi dani i tada ce se pojaviti IMAM MEHDI i tada ce se ISA A.S. vratiti i oni koji su danas mladi ce dozivjeti to. Toliko smo blizu kraja historije.

Kada se Isa a.s. vrati, naravno ubice Dedzala i Allah s.w.t. ce unistiti Gog i Magog i to ce biti kraj ljudi koji danas vladaju svijetom. Volio bih da procitate poglavlje u knjizi (objasnjenje prisutnima kako da nabave kopije i dijelove knjige) ...

SVA SLAVA PRIPADA ALLAHU S.W.T. A SVE GRESKE SU SAMO MOJE.

Slavimo Ga i veličamo Ga na način na koji je zadovoljan da bude slavljen i veličan. Molimo se za mir i spas svih cijenjenih poslanika, a posebno na posljednjeg od njih svih: Poslanika Muhammeda a.s.

Poslanik s.a.w.s. je rekao: Učite prvih deset ajeta sure Kehf kao zaštitu od Dedžalove fitne. Na današnjem času sagledaćemo ovih prvih deset ajeta sure. Kehf Hajde da prvo počnemo sa slušanjem sure na arapskom jeziku Šejh koji će učiti dolazi iz Egipta a to je moj veoma drag ahbab i moj brat u vjeri Šejh Ali Berakit. On je preselio na ahiret utapanjem, samo nekoliko dana nakon što sam napustio Maleziju u Julu prošle godine. Zato, molimo da se Allah smiluje šejhu te da ga blagoslovi i podari mu Džennet.

„Prouči prvih deset ajeta sure Kehf zbog zaštite od Dedžalove fitne“. Ovih prvih deset ajeta završavaju sa dovom a ta dova je bitnija od svih ostalih dova, pri traženju zaštite od dedžalove fitne "Gospodaru naš..." ..."daj nam od Sebe Rahmet..." ...milost... "...te iznađi izlaz za nas iz naših problema..." Kada god se susretnemo sa nekom opasnosti u Dedžalovom dobu, a to je doba današnjice... Kao na primjer "putovanje avionom" te moraš otići do imigracionog centra jer imaš bradu a tvoja žena hidžab. Teta u imigracionom centru te pogleda, pa promijeni izraz lica i pomisli: TERORIST.

Zbog toga zapadneš u probleme. Riješenje: Prouči ovu dovu. Ako imaš vremena prouči svih deset početnih ajeta sure Kehf. A ako imaš vremena i nakon toga prouči ajet iz sure Jasin. Koji ono? Moja žena me stalno napominje da ga učim...

U dodatku ovome, hajmo otići do ajeta iz sure da vidimo šta je to u njima što je navelo Allahovog Poslanika da nas uputi na ovih deset ajeta kao zaštitu od dedžalove fitne. Počinju sa riječima: Elhamdulillah. Allah otpočinje izjavu slaveći se a to nam skreće pažnju da uskoro slijedi nešto od velike važnosti. Isto tako otpočinje i sa surom Benu Israil, koja je poznata i kao El-Isra. Sura broj 17 „Slaaaaaavljen neka je On koji je u toku noći uzeo svog slugu iz ovog svetog mesdžida do onog u Jeruzalemu“...

Hoće se reći da je Isra i Miradž događaj od KRUCIJALNE VAŽNOSTI. „Hvaljen neka je Allah koji šalje Kitab“ svom slugi tj Muhammedu s.a.w.s. Ivedž je nepoštenje (laž), iskrivljenje jer nije dozvolio da bilo kakvo iskrivljenje ili nepoštenje (laž) uđe u ovu Knjigu tj Kur'an. Kajjimen - osvrće se sada na iskrivljenja i laži koje su ušle u prethodne objave Toru, Zebur, Indžil itd. A ovaj Kur'an je došao da ISPRAVI sve ono što su oni iskrivili ...Ovaj Kur'an, koji je došao da ispravi laži iz prošlih objava, je isto tako došao da uputi NEOPISIVO UPOZORENJE upozorenje ba'sen šedid tj UŽAAAAASNE KAZNE od Allaha.

Kazne koja će početi kada nastupi Jevmu-l-Kijamet a naravno već smo zaključili da to nije 24-satni dan. Dan Kijameta nije dan od 24 sata. Dan kod Allaha može imati 50.000 naših godina ili 1.000... Znači to može biti veoooma dug vremenski period. Zato, kada Jevmu-l-kijamet nastupi, Allahova kazna može početi. Direktno od Njega.... Pa je zbog toga ovaj Kur'an upozorenje za nastupajuću kaznu koja treba pogoditi one koji pod jedan: mijenjaju Allahovu riječ čineći je iskrivljenom.

Pod dva: Oni koji ostanu na toj iskrivljenosti uprskos činjenici da je Kur'an poslan da je ispravi. Istovremeno, dok je Kur'an došao da nam ukaže na ovo upozorenje, tj strašnu kaznu za one koji se ne vrate na pravi put koji je ranije bio iskrivljen, ovaj Kur'an je došao i da obraduje i razveseli, one koji vjeruju u njega i pridržavaju se njegovih naredbi, Njih čekaju lijepe nagrade...

Kakva su to krivotvorenja u pitanju kod prethodnih objava? No nisu samo prethodne objave iskrivljene... Kada Kur'an kazuje da ništa nije iskrivljeno u njemu, on ustvari govori o spoljašnem iskrivljenju. Spoljašnje iskrivljenje nalazi se prvenstveno u prethodnim spisima koja su izmjenjena, ali isto tako može biti i.... PRIPREMITE SE NA OVO SAD: Isto tako može biti upitanju: LAŽNI HADIS. Moj učitelj Meula Fazlur Rahman želio je da odradi ovaj posao prije nego umre. Pa je tako rekao nama studentima: Isti posao koji sam uradio sa Kur'anom, želim uraditi i sa hadisom, jer ja prepoznajem lažne hadise čak i u Sahih-Buhariji. Pa mi je želja da prođem kroz sve hadise i filtriram ih. Veliki posao sa hadisima koje je bio otpočeo, te napravio nešto zabilješki vezano za hadise, ali je ubrzo umro. Nakon njegove smrti tražio sam te zabilješke, ali ih nikada nisam našao.

Znači, ovaj Kur'an je poslan da ukaže i na iskrivljenja koja su ušla u prethodne objave. Kako prepoznati šta je iskrivljeno u prethodnim objavama? Kako? Očito da moraš studirati prethodne objave. Kada počneš sa studiranjem tih objava, onda se moraš vraćati na Kur'an da vidiš gdje je razlika. Na primjer: Riba-a Tori se kaže da je haram izraelćanu... danas poznatom kao jevrej... da posudi novac uz kamatu drugom izraećanu. To je kao haram. Halal je posuditi onima koji nisu izraelćani. Eto tako stoji u Tori do današnjih dana.

Allah s.w.t. nam otkriva ovu iskrivljenost u Tori. Kako je to uradio? Naravno, kroz Kur'an. Odeš li do sure Nisa, ajet 160 ili 161 Allah kaže... tj prvo opanjka jevreje zbog toga... „Zbog poročnosti jevreja...“ Kakve poročnosti? "Uzimali su Riba-a". Riba-a je kamata na novac koji su uzimali, a isto tako Riba-a je kada nekog prevariš (ekonomski) na bilo koji način. "Oni su uzimali Riba-u čak iako smo im je zabranili". Evo ga sad znamo da je ono šta piše u Tori iskrivljeno. Promijenili su to svojim rukama...

U Kur'anu se spominje i Lut a.s. Imamo i knjigu o Riba-i i tu ćete naći mnogo detaljnije o tome. No sada prelazimo na Luta a.s. koji je u Kur'anu opisan kao jedan bogobojazni Allahov rob. Sad odemo do Tore, i nađemo da su dopisali svojim rukama da je Lut a.s. bio ponuđen sa vatrenom vodom da je popije (alkohol) pa dok je bio pijan, jedna kćerka je spavala sa svojim ocem (Lutom a.s.) pa ostala trudna, a da je zatim i druga kćerka spavala sa svojim ocem i ostala trudna Sve ovo dok im je otac bio pijan. To nije bogobojaznost pa je to laž i izmišljotina. Uradili su to kako bi sebi ohalali pijenje alkohola. Ako je to Božiji poslanik radio, zašto ne bismo i mi.

Treći primjer, gdje je on počinio incest dok je Kur'an rekao da je on bio bogobojazan čovjek. Ima mnogo više izmjena u starim objavama, ali ja sam vam dao samo ove tri. Imamo čak izmjene i u hadisima tzv lažni hadisi. Allah s.w.t. sada upozorava sa STRAŠNOM KAZNOM a strašna kazna je povezana sa znakovima posljednjeg doba, jevmu-l-kijametom a imamo ih deset velikih. Ok, hajde da ih ponovimo. Koji su to? Čudno me pogledao... Hajde ti imam? Prvi... Dedžal, Dva: Gog i Magog Tri: Povratak Isa sina Merjeminog Četvrti: Duhan tj dim Peti.... Ne, ne nabrajamo ih hronološki kako će se dešavati. Peti: Dabetu-l-erd tj Zvijer iz zemlje, vjerovatno iz Svete Zemlje Šesti Sunce će izaći sa zapada Sedam, osam i devet Tri zemljotresa gdje se zemlja otvori i proguta to što proguta. Jedan na istoku, jedan na zapadu i jedan u? Arabiji... Deseti: Vatra koja će se pojaviti u Jemenu te potjerati ljude na mjesto okupljanja a to je Arefat.

Znači, kada Allah spominje kažnjavanje on govori o kazni koja će proizaći iz ovih deset znakova, a poslanik je rekao da je to Dedžal, tako da znamo da kazna dolazi preko njega. Gdje će se odigrati kažnjavanje? Kur'an nam na početku sure Kehf kazuje da će Dedžal napasti svako mjesto gdje se sjeme zla posije. Bilo da je u pitanju Allahova riječ u vidu Tevrata,

Zebura ili Indžila ili u hadisima Poslanika a.s. Gdje god da si posijao sjeme zla (tj sakriješ istinu), Dedžal će čim bude pušten od sjemena zla napraviti drvoooooo zla. I to niko to neće moći zaustaviti. To je ta kazna.

Tako dakle, kada su oni promijenili Allahovu riječ i ohalalili Riba-u, ta Riba-a će rasti a Dedžal će je zalijevati, sve dok Riba-a ne uđe u cijelu ekonomiju (izraste u drvo) i preuznme kontrolu nad cijelim svijetom. Poslanik nas je o tome već upozorio, pa je tako rekao da će doći doba KADA NEĆEŠ MOĆI NAĆI NI JEDNOG ČOVJEKA... ni jednog... koji neće konzumirati Riba-u. Da li si čuo ovo? Nećeš moći naći ni jednog čovjeka koji neće konzumirati Riba-u, a onaj ko kaže da ne konzumira, sigurno će ga stići prašina Riba-e. Stiće ga njen vjetar. To se danas događa... Šta mislite zašto imamo ovakvo siromaštvo u našem okruženju. Šta mislite zašto imamo višak radne snage u Trinidadu? Šta mislite zašto vlade širom svijeta moraju uvesti zakone o minimalnim nadnicama, a sada imamo minimalce po svakom sektoru privrede. Zašto? Zato što je ekonomija ispunjena Riba-om. Eto zato.

Pod dva: Allah je zabranio korištenje toksičnih sredstava (opojnih sredstava). Zabrana je došla u Kur'anu. Nazvao je ta sredstva zlom, a ako su ona zla u Kur'anu onda su morala biti zla i prije Kur'ana? Ako su haram u Kur'anu onda nisu mogla biti halal ranije. Dakle, opojna sredstva su morala biti haram i u prijašnjim objavama. Jer su zla. Poslanik a.s. opisao je alkohol kao majku svakog zla. Imamo i jednu knjigu iza: "Islamski pristup liječenju alkoholizma i narkomanije", To je mala knjiga i ja vas molim ne samo da je pročitate. Studirajte je! Oni su izmjenili Allahove riječi kada su rekli da je poslanik pio i napio se. Dedžal sada koristi tu zlu riječ, tu izmjenjenu riječ, to sjeme zalijeva sve dok ono ne postane krupno drvo. Koje niko ne može posjeći... Tako je i alkohol došao i preuzeeeeeeeo cijeli svijet. Razumijete li sada tematiku?

Kada sjeme izraste u veliko drvo, ni jedna vlada ga ne može sasjeći. Ne mogu ga uhapsiti, ne mogu ga zaustaviti... Biva sve gore i gore... STRAAAAAAŠNA KAZNAAA. Pod tri: Izmislili su i da je otac (Poslanik Lut a.s.) spavao sa svojom kćerkom? Dakle, počinio je incest... Pogodi šta je rezultat toga? Kada su posijali to sjeme zla, Dedžal ga je zalijevao sve dok nije izraslo u krupno stablo, tako da se danas incest širi širom svijeta. Vlada Singapura nema pojma kako da se postavi nad tim problemom. To je taj moderni Singapur... Incest se sve više širi svijetom. Mislim da je pisalo u današnji novinama... Da da današnji broj je donio. On je imao 60 godina, jel ono? 48 ili 40? Počinio je incest sa tri svoje kćerke... Da... Svaki put kada izmjeniš riječ istine, i zamjeniš je neistinom i laži, a ovaj Kur'an je došao da tu neistinu ispravi... To znači da će Dedžal uzeti to zlo sjeme i uzgojiti ga da postane krupno drvo, a ti mu nećeš moći pobjeći, osim ako si zaštićen Kur'anom.

No, Kur'an nastavlja dalje i spominje konkretno jedno zlo sjeme koje je posijano. Ovo sjeme je dobilo posebnu pažnju. Kur'an je došao da posebno upozori one koji tvrde da je Allah, otac nekom djetetu... (Isau a.s tj Isusu) "Oni nemaju nikakvog znanja o ovome". "Ni njihovi preci nemaju nikakvog znanja o ovome". "To su strašne riječi koje izlaze iz njihovih usta kada to govore"... ...da je Allah napravio nekome dijete.... Dakle, širk. O kakvom sinu je ovdje riječ?

Kur'an sam sebe objašnjava ovako: Jevreji su tvrdili da je Uzeir ustvari ibn Allah. Uzeir je dakle božiji sin. Uzeir se na engleskom zove Ezra Jevreji su reagovali i rekli: "Vidi u Kur'anu postoji greška!" "Ne postoji ni jedan jevrej koji kaže da je Uzeir božiji sin." "Ne postoji ni jedan historijski dokaz da su jevreji govorili da je Uzeir božiji sin". "Jevreji nikad nisu nikoga smatrali božijim sinom". "Dakle, Kur'an je pogriješio. Nema dokaza za tu tvrdnju." Sve do 1947-e. Sve do tada nije bilo dokaza. Tek tada su otkriveni spisi u Mrtvom moru tzv Dead Sea Scrolls u pećini Kumran Oni su sve učinili da sakriju te pronalaske iz Mrtvog mora. 50 gooooooodinaaaa su ih sakrivali. No na kraju se objelodanilo... U pitanju je bila jevrejska zajednica.

Zapisano je da je nebij Isa a.s. bio povezan sa ovom grupom Esena Grupa se odvojila od ostatka zajednice. Otšli su živiti u mjesto koje ja nazivam "muslimansko selo". Daaaaaleko na proplancima sela... Ovi su otišli živjeti u pećine i sa sobom su ponijeli spise koje su sakrili tamo. Kada su konačno pećine bile otkrivene, ovi spisi su orkriveni i nazvani "Dead Sea Scrolls". Jedan od njh se zvao: "Božiji sin". Eseni... Tako smo došli do zaključka da je postojala jevrejska zajednica koja je vjerovala u "Božijeg sina". Potvđujući kur'anske riječi: "(Jevreji govore:) Uzeir je sin Allahov...".

Kur'an se ovdje obraća i kršćanima koji tvrde da je poslanik Isa, Allahov sin. Kur'an potvrđuje da je ovo neistina, te da oni nemaju nikakvog znanja o ovome, te da je ovo nevjerovatno strašna stvar za reći... Sad je Kur'an došao da ukaže na ovu neistinu. Da je ispravi... Kajjimen... Jednom kada ova poruka dođe do kršćanina, a njegovo srce spozna i shvati da je u Kur'anu istina, ako ne prihvati tu istinu i umre u tom stanju, tada će se susresti sa veoma ozbiljnim posljedicama zbog toga. Onaj kršćanin, do kojeg nikada ne dođe ova poruka i niko ga ne podući tome... ...njegovo srce ne bude dirnuo kur'anskom istinom... te kao takav umre vjerujući da je Isa a.s. božiji sin... Šta će se dogoditi sa njim?

Odgovor je došao ranije u toku lekcije, jer Kur'an obrazlaže stanje takvih kršćana na kraju sure Maide. Tu Allah pita poslanika Isa.a.a. "Da li si ti govorio ljudima uzmite mene i moju majku za božanstva?" Da li si to govorio? On kaže: "Ne nisam. A i da jesam Ti bi to svakako znao". "Ti znaš sve a ja ne znam." "Ja to nisam rekao. Ja nisam govorio ništa drugo osim onog što si mi Ti rekao da govorim". Tada će on reći: "Ako ih kazniš. Pa oni su tvoji robovi." "No ako im oprostiš; Pa ti si od milostivih Najmilostiviji". Kur'an je (na mnogo mjesta) naglasio da je Džennet zabranjen kafirima, pa tako ni Isa a.s. neće moći doviti za kafire. No ovi ajeti govore da bez obzira što ovi ljudi obožavaju Isa a.s. ...obožavaju ga... ...vjeruju da je on božiji sin što je širk... ali ipak nije kufr. Oni su zalutali, čine širk ali ne i kufr. To vidimo iz riječi Isa a.s čija želja je veoma jasna: "Ako ih kazniš, pa tvoji su robovi..." "No ako im oprostiš, pa Ti si Najmilostiviji". Ili drugim riječima: Nadam se da ćeš im oprostiti...

Tako smo iz ove sure zaključili da imamo domaći rad za uraditi... Ako i dalje budemo sjedili pored ovog Kur'ana i ne izađemo vani da kažemo ljudima ono šta je u Kur'anu samo ćemo izdati Kur'an i omalovažiti ga, te ćemo zato platiti i visoku cijenu ako izdamo i omalovažimo Kur'an, te ako ne dadnemo sve od sebe da prenesemo kur'ansku poruku drugima na inteligentan način mudro, sa saosjećanjem, ljubazno, na lijep način. Onima koji slijede izmjenjenu verziju istine... Ako mi to ne uradimo platićemo visoku cijenu za to... Kada poruka dopre do njih, nekima će srca biti dirnuta. Istog trenutka prepoznaju da je ovo istina, te se sve više i više počnu približavati istini. Nemoj unaprijed otpisivati ljude!

U srijedu, od 09:00 do 12:00... Gdje je brat Ibrahim? Rašid Ibrahim... Ah, eno ga... Tada me posjetio dajdža, koji živi u Princetonu. Ovaj čovjek je zakleti kadijanija, ahmedija. Cijeli svoj život je bio posvećen ahmedijanskom pokretu. To uopšte nije loš insan... To je čovjek koji pokušava biti bogobojazan, no intelektualno je bio zatvoren u ahmedijansko učenje svih svojih 70-tak godina. Mi smo sjedili tri sata ono jutro i razgovarali samo na ovu temu, Na temu Jeruzalem u Kur'anu, poslanik Isa a.s, Gog i Magog... U ta tri sata sam vidio kako se ovaj čovjek počeo mijenjati. Sve što sam mogao reći bilo je: Slavljen neka je Allah... Zato ne otpisujte olako ljude!

Sada (u 6-tom ajetu) imamo i one druge... Imaju i oni čija srca nisu takva... Upozorio ih ili ne, jednostavno te neće slušati niti prihvatiti. Allah je zaključao njihova srca. Allah je zaključao njihov sluh. Allah je stavio koprenu pred njihove oči. I ti možeš izgarati od želje toliko da ti srce cvili, te da ti suze teku niz lice, no oni neće prihvatiti... Pa čak i da li ti lično poslanik, koji je obdaren najboljim govornim mogućnostima kako bi propovjedao istinu, ako je pored tebe Ebu Leheb, tvoj rođeni amidža... Mi svi volimo našu rodbinu zar ne? Naše tetke, dajdže, amidže itd. Volimo ih zar ne? Zato je to prouzrokovalo veliku bol u grudima Poslanika a.s, što mu amidža nije htio prihvatiti istinu. Allah nam u Kur'anu sada prenosi to njegovo stanje, gdje mu kazuje: "Zašto se izjedaš sa tugom "Pa zar ćeš ti za njima od tuge svisnuti, ako oni u govor ovaj neće da povjeruju? (Korkutov prevod)

"Stvorio sam na Zemlji ukrase..." Na Zemlji postoje njeni ukrasi... "Svi ti ukrasi dunjaluka, služe kako bi vas testirali" Tu su da bi vas testirali... Gospodaru moj: Živjeću za tebe, umrijeću za tebe. Odreću se svega u Tvoje ime... Osim američke vize. Nje se ne mogu odreći. Američku vizu mi ne dirajte... Živim za Tebe, umirem za Tebe, ali ima nešto što mi je bitnije u životu... Jedini način da obezbjedimo krov nad glavom je da dignemo kredit u banci... Nema drugog načina... JA ŽIVIM ZA TEBE, UMIREM ZA TEBE... ali ne mogu sada voziti kantu od automobila... Moram očuvati svoj ugled, i zato mi treba nov automobil, a jedini način je da dignem kamatni kredit... To je kamata na velika vrata kad digneš od komercijalnih banaka, a na mala vrata ako digneš od islamske banake. Život na Zemlji sam ukrasio sa svim njenim ukrasima, nakitima, slavom, moći, ponosom, imetkom... Sa svim njenim ukrasima... Samo zato da bi vas testirali... Kako bismo vidjeli ko je najljepše čudi i najboljih dijela, te, ko su oni koji žive za Mene. Da vidimo ko su oni koji će umrijeti za Mene. A ko su oni koji će živjeti i umirati za dunjaluk... Aha, to je ono što želiš? OK. Evo daću ti - kaže Allah u Kur'anu. Daću ti kuću sa krovom od srebra. Daću ti stepenice napravljene od srebra. UZMI! UZMI! UZMI DUNJALUK KADA GA ŽELIŠ! Jer ti to ništa neće pomoći na ahiretu. Dakle to je samo testiranje.

Sada se pojavljuje Dedžal, a na to nas upozorava sura Kehf. Dedžal sada dolazi sa misijom da navede cijelo čovječanstvo, da sva ljudska srca privoli samo za dunjaluk... Jel tvoje srce dodirne malo dunjaluk, za toliko odmah nestane straha od Allaha. Pogledaj samo SGA (lokalna organizacija - mislim) Oni koji su osnovali organizaciju bili su pobožni ljudi... Najpobožniji od svih... Veoma jaki muslimani... Koji su osnovali tu organizaciju... Veliki muslimani... Cijenimo ih i poštujemo... Svoju knjigu: "Jedan džemat, jedan emir" posvetio sam hadžiji Ruknuddinu. Njegovo ime će za vijeke vijekova ostati čisto. To je čovjek koji je osnovao organizaciju, a vi ste evo svjedoci šta se sa njom dogodilo... Strah od Allaha postepeno napušta srca ljudi, i na kraju završiš sa običnom ribarnicom...

Ko je mozak ovoga? Naravno, dedžal. To je bila i posljednja lekcija. Sjećamo li se bogataša sa dvije bašće i siromaha bez ičega? To je MATERIJALIZAM o kojem nas Kur'an uči. To je dunjaluk... Sjećate li se šta smo pjevali kao djeca? Ja se sjećam no moje glasovne mogućnosti nisu nešto, al haj evo: "Dadneš svoje srce dunjaluku i šta dobiješ nazad"? "Dadni svoje srce Allahu i dobićeš Ga za sebe." Hoće reći: Allah će te paziti. Allah će te čuvati i na pravi put uputiti. Allah će ubaciti nuuur u tvoje srce pa kada dođe vrijeme da se duša izvadi, Allah će dati melekim instrukciju: Izvadite mu dušu nježno, nježno, nježno... "Ovaj dunjaluk..." koji sjaji poput zlata, sa svim zelenim pašnjacima i planinama, i cvijećem, i kišom i svim ovim stvarima... Tu naravno spadaju i mercedesi... "Ja ću od dunjaluka napravidi prašnjavu kuglu".

Kako ću od dunjaluka napraviti prašnjavu kuglu? Tako što ću sve pretvoriti u prašinu... Isto smo imali na prošlom času sa bogatim i siromašnim. Šta se ono desilo? Ko je odgovorio? TAČNO! Allah je uzeo vodu i rijeka je presušila. To će se i ovdje desiti... Allah će učiniti da dođe takav životni stil... Ne, čekaj da bolje forumulišem misao! Allah će kreirati Gog i Magog, a oni će uspostaviti takav životni stil u kojem ćemo sami sebi staviti omču oko vrata. Kako? Velikim korištenjem vode. Ova neophodna i cijenjena voda, zagađivaće se i trošiti da bi u konačnici sve rijeke presušile (postale neupotrebljive) Tamo u Santa Kruzu su mi pokazali mjesto odakle su skakali sa mosta. Sjednemo ovdje i zaronimo u vodu... Danas je presušila... Širom svijeta... Jezero Ontario u Kanadi na primjer... Nivo vode je toliko opao da moraju crtati nove rute u navigacionim kartama u tom jezeru. Dakle, voda... Svježa voda, ne mora i okeani... Kada vidiš da je ima sve manje i manje... Odvrneš česmu, ni kap ne kane... Kada vidiš da je sve manje i manje pitke vode u svijetu, znaćeš da si ušao u doba odbrojavanja. Kada Allah počinje od Zemlje praviti prašnjavu loptu.

Šta se dogodilo Muhammede a.s? Zašto si toliko iznenađen i zaprepašten Muhammede a.s? Zašto si toliko zadivljen ovom pričom koju sam ti ispričao? Rabini u Medini su te pitali ona tri pitanja: Odgovari nam na njih, ako si zaista

poslanik. Sjećaš li se? Jedno od pitanja je bilo o mladićima koji su nestali u pećini. Evo ti dajem odgovor. No, dok ti evo dajem odgovor na to pitanje, ti si toliko zaprepašten sa onim šta sam učinio tada... Neeeeeeeee Muhammede a.s. Ovaj Kur'an koji ti upravo objavljujem je mnogo veći znak od Mene nego ono što se desilo u pećini.

Ne, izvinjavam se... Mladići su u potpunosti ostavili civilizaciju, jer im život među njima nije ostavio mogućnost da žive kao muslimani. Kada su se ovi mladići diskonektovali (isključili) od svijeta, a to je projekat muslimanskog sela, oni su ponijeli nešto sa sobom. Šta? To je najvažnija stvar za ponijeti kada odlaziš, kako bi sačuvao svoju vjeru, onda kada odlučiš da odeš. U pitanju je Allahova knjiga. Oni su ponijeli sa sobom Rakim. Rakim je u ovom kontekstu svezak (skripta, suhuf, objava). Zatim su otišli da žive u pećinu. "To su bili mladići..." "...koji su vjerovali u Allaha..." "...a Mi (Allah) smo učinili da se njihov iman još više poveća."

Izvinjavam se opet, otišao sam na ajet 12 a trebao sam na ajet 10. Mladići su se dakle smjestili u pećinu, a zatim su rekli: "Allahu, podaj nam od Sebe milost..." "...i podaj nam". Da vidim kako sam ja ovo preveo... "...i podaj nam u ovom našem postupku ispravnost." Ovo nam sada govori da je priča o mladićima i pećini, formira putanju tj logiku kroz koju se možeš zaštititi od Dedžala. Zato, kada se sretnemo iduće sedmice, ućemo u priču o mladićima i pećini. Kakva je to priča? Ako nam daš ispravan odgovor onda ćemo mi rabini znati da si ti zaista Allahov poslanik.

Hajmo sada završiti na način kako smo i počeli. Za idući put naučite ovu dovu napamet: (deseti ajet sure Kehf) Pod dva: trebate naučiti napamet svih deset početnih ajeta sure Kefh. Prije nego se ova nastava završi krajem juna, ja vas sve molim, sve vas. Bez izuzataka. da naučite napamet ovih deset ajeta sure Kehf. Prvih deset. Konačno, počnite učiti suru Kehf na dan džume. Nemoj govoriti "Friday" (engl. Petak) Učite je na dan džume, i to će vam dati NUR do iduće džume. Taj nur će vam dati mogućnost gladanja sa unutrašnjim očima (na desno oko), dok on želi da gledate samo na jedno. Tako ćete vidjeti na dva oka, i on vas neće moći zavarati. Kraj prvog časa na ovom petom dijelu.

NAPOMENA: Ovdje se zavrsava prvi cas. Drugi cas u trajanju kao i prvi trenutno je u prevodu. Kada bude zavrsen, ovaj clanak se ako Bog da biti update-ovan

----------

Počinjemo sa Allahovim blagoslovljenim imenom. Molimo Ga i veličamo onako kako je On zadovoljan da ga molimo i veličamo. Molimo Ga za mir i spas svih plemenitih poslanika a posebno posljednjeg od svih njih, blagoslovljenog poslanika Muhameda a.s. Prije nego što počnemo sa današnjom lekcijom, imam specijalne zahtjev od hadzi_Raf Kan koji je sa nama danas. Prošlog ponedeljka, jednu sedmicu ranije, išle su vijesti na radiju o ovom čovjeku Imranu Hoseinu. Moja žena je pokupila ih, prije ručka rano poslepodne, i to je bio rezultat vrlo brzog razmišljanja. Bio sam intervjuisan od strane TV6, ponedeljkom uveče.

Ne znam ni za jednu drugu instancu osim 11. septembra, bilo gdje u svijetu gdje je islamski učenjak napadnuti na način na koji sam ja napadnu a da su preživili bez da su pritvoreni. Da sam bio u Pakistanu ili Indoneziji ili Maleziji, ne pričajmo o Saudijskoj Arabiji, policija bi me već ispitivala i zadržavali bi me koliko bi htjeli.

Ali zahvaljujući intervenciji hadzi Raf Kan dobio sam šansu da govorim, pred zgradom.

Zahvaljujući Allahovoj s.w.t. milosti kada je napadnuta Amerika bio je utorak...

4 dana poslije, srijeda, četvratak, petak, subota, 4 dana poslije, držao sam predavanje (lekciju) u Islamskom centru u Queenu u New York-u a u toj lekciji sam sve prisutne pozvao da mi (nam) se pridruže u ovoj dovi i svi su se pridružili toj dovi da molimo Allaha s.w.t. da kazni najgorom mogućom kaznom, kaznom koja će trajati do zadnjeg dana one koji su odgovorni za planiranje i izvršenje napada na Ameriku 11. septembra 2001. a u toj dovi smo pozvali i Jevreje da urade isto.

Više od 2 godine su prošle od tada ali oni (Jevreji) nisu odgovorili mom pozivu. Zahvaljujući toj dovi i pozivu ljudi koji su slušali rekli su, pa ovaj čovjek ne može biti terorist. Allah s.w.t. je milostiv (dobar) prema svom slugi.

I naposljetku ispostavilo se da je sva ova hajka u mnogome doprijnjela da već sutradan meulana Sidik Ahmed Nasir, koji je obustavio sve odnose sa predstavnicima SGA-e, ali je i dalje ostao šejhul islam organizacije... Naravno jedino ga može zamijeniti vrhovno vijeće... On je sada sišao sa te pozicije. Ova dva događaja su ključna u ovom napadu. Pozvao sam i hadži Raf Kana noćas da ga pohvalim, mada znam da on to ne voli, ali neka mi oprosti jer pravi smo sretnici što ga imamo. U našoj zajednici imamo one koji sporo misle ali su ustrajni Takvi su nam potrebni. Sporogoreći... Isto tako imamo i one koji su u stanju shvatiti situaciju i brzo reagovati. (Citira Šekspira) Veoma poznati šejh... Šekspir... Prepoznali smo potrebu da u našim zajednicama imamo one koji su dalekovidni (duboko zamišljaju), ljude sa političkom mudrošću, ljude koji brzo reaguju... potrebni su nam svi.

Onaj koji ide daleko (brzo) da ima neko da ga povuce (uspori) nazad. S toga zahvaljujemo Allahu s.w.t. na hadji Raf Kan.

Danas imamo mali problem sa mojim grlom. Premijer Maning mi je preporučio i jedan lijek... No prije nego što uništimo i ovo malo što je ostalo, a ja imam sutra predvodit džumu... Pošto prošle sedmice nismo imali sesiju pitanja i odgovori, imaćemo je sada, baziranu na veoma važnoj temi, mladići u pećini i kada odgovorim na vaše pitanje onda je moje vrijeme da pitam vas.

U zadnjoj lekciji smo vidili priču o mladićima u pećini, pas je bio sa njima, sunce je izlazilo ujutro i zalazilo naveče, i sučevi zraci, i tijela su im se okretala na lijevu i desnu strrnu i kako su spavali u pećini 300 godina i još 9 dodaš na 300 godina, jer ako računate sa solarnim kalendarom i mjerite 300 godina i želite sada da korespondirate sa lunarnim kalendarom na svakih 100 godina morate dodati 3. Tako na 300 dobijate 309 godina (lunarni kalendar).

I onda nam priča kazuje kako je Allah s.w.t. probudio ih. Kada ih je probudio, razlog zašto ih je probudio, koliko će oni imati osjećaj i mogućnost da procijene i izmjere koliko su vremena bili u pećini (koliko su spavali).

I samo srce ovog dogadjaja je pojam vremena u Islamu. I niko ne može razbiti (razumiti) temu Dedzala bez razumijevanja samog pojma vremena. Naravno, poslali su (negoga od njih) da kupi hranu i Kur`an spominje ( pa neka vidi u koga je najčistije jelo i neka vam od njega donese hrane – Korkutov prevod) i novac koji su koristili je bio star („istekao“) da su ljudi znali da su ovi ljudi spavali 300 godina, i onda su odlučili da spase uspomenu na ovaj čudesan dogadjaj i odlučili su da izgrade mesdžid indicirajući da je bezbožnička oluja prošla, svjetlo se vratilo i svijet sad ima vjeru u Allaha s.w.t.

Poslušajte priču, neki od vas su me pitali prošli put, ali nismo imali vremena, spominjući teme fototropizan (orjentacijsko djelovanje svjetlosti) i fotosintezu (proces u kome se svjetlosna energija pretvara u hemijsku pohranjenu u organskim molekulama). Fototropizam je pokretanje kao posljedica privlačenja svjetlosti. Fototropizam je gibanje potaknuto jednostranom osvijetlenošću koja bilkju dovodi u povoljniji položaj s obzirom na iskorištenje svjetlosti (google). Fotosinteza je proces u kome se svjetlosna energija pretvara u hemijsku pohranjenu u organskim molekulama. Fotosinteza je pretvaranje sunčeve svjetlosti u energiju.

Počnimo sa pitanjima: Imate li pitanje? Izvolite: Nisam u mogućnosti da cujem pitanje.

Kur`an, ako ste čitali tekst, Kur`an ne potvrdjuje da su spavali u pećini 300 godina ostavlja nam izjavu da Allah s.w.t. zna koliko su tačno ostali (spavali). Ali spominjući 300 i 309 godina je indikacija da su mladići bili u vremenskoj dimenziji u kojoj dan ili dio dana izgleda kao dug period od 300 godina.

Slično Kur`an nam govori o još jednoj vremenskoj dimenziji, u kojoj je dan u Allaha s.w.t. kao 50 000 godina (Al-Ma`arij, 4) , a onda na drugom mjestu u Kur`anu nam se kaže da je dan u Allaha s.w.t. kao 1000 godina prema vašem (našem) računanju vremena (Al-Hajj, 47). A ovaj dan izgleda kao 300 godina, i još dan,... sjećate li se magarca, ..., grad u ruševinama (priča o Uzejru i oživljavanju magarca), komentatori kažu da je ovo bio Uzejr a.s. koga Jevreji zovu ibn Allah (utičemo se Allahu s.w..t. od ovoga) sin Allahov. Jevreji ga zovu Uzejr ibn Allah (utičemo se Allahu s.w.t. od ovoga). Allah s.w.t. je dao da umre za 100 godina a zatim ga je oživio i rekao pogledaj svoju hranu, još je svježa, hrana je još svježa, pogledaj svog magarca, magarac nije samo mrtav, magarac je istruhao tokom tog vremenskog perioda, i Allah s.w.t. je učinio da se meso i kosti vrate na njega i oživio je ga (magarca) i to je bio Allahov s.w.t. odgovor čovjeku (pogledaj priču o Uzejru).

I ovde imamo dvije vremenske dimenzije, suprotne jednu drugoj, hranu koja je još svježa, i drugu u kojoj je magarac se pretvorio u prašinu. Kur`an nas uči, kucajući na vrata na našem srcu, govoreći nam da vrijeme nije jednodimenzionalno, vrijeme je multidimenzionalno. Kada ovo razumiješ, onda možeš spoznati Dedžala, i ta lekcija nam dolazi Insha Allah.

Šta se desilo sa psom? Kur`an nam ne govori šta se desilo sa psom, ali možemo saznati da pas nije preživio i da mladići takodje nisu preživili zadugo, nakon što su vraćeni u javu (probudili se). Ovo možemo zaključiti jer nakon što se spominje da mladići su otišli po hranu nakon toga se spominje podizanje spomenika (gradjevine) da sačuva sjećanje na ovaj dogadjaj. Po svoj prilici odgovor na ovo pitanje je da je pas umro i da su mladići umrli .

Još neko pitanje? (Gdje se nalazi pećina?)

Dvije tvrdnje. Ja znam za dvije. Jedna je u Turskoj, južna Turska a druga je u Jordanu.

Jeli neko posjetio ova mjesta? Ti jesi, još neko? Koju lokaciju'? U jordanu. Ok. Ashabul-kehf. Jedna u Jordanu jedna u Turskoj. Nema načina da utvrdimo da li je tačna tvrdnja da li je u Jordanu ili u Turskoj. Vjerovatno je mjesto gdje je živio Benu Israil, jevrejki narod. Kumranski spisi nam ukazuju da bi to moglo biti u Jordanu.

Još neko pitanje. Ti imaš dva pitanja? Još neko? Ko je spominjao fototropizam i fotosintezu? Ko je to?

Pitanje: Je li priča o mladićima u pećini spomenuta u knjigama Jevreja i Kršćana i ako jeste je li ista? Ne samo da je nadjena kod Jevreja nego je nadjena u skriptama koje najvjerovatnije opisuju ...je li Roger Gibbon ili Edward Gibbon...? U pitanju je Edward Gibbon, a Roger Gibbon je naučnik. Knjiga Uspon i pad rimskog carstva od Edwarda Gibbona spominje mladiće u pećini, naglašavajući da su bili Kršćani ali po Ibn Kesiru, spominjali smo prethodnih časova, kao i Muhameda Asada koji je rekao: Zašto bi čudesna priča o kršćanskim mladićima u pećini potvrđivala jevrejima da je ovaj čovjek (Muhammed a.s.) zaista poslanik. A odbili su Isa a.s. kao poslanika i Mesiju.

Još neko pitanje? (Pitanje se odnosi na fototropizam i fotosintezu).

Fototropizam je naučni enomen kojeg zna svaka domaćica, da, biljka pored prozora se stavi i ide (okreće se) ka sunčevoj svjetlosti, i ovo privlačenje sunčevoj svjetlosti, se zove fototropizam. Kur`an nam izgleda skreće pažnju na naučno istraživanje koje može biti tako važno za nas u dobu Dedžala, jer u vremenu Dedžala ljudi će morati bježati u planine.

Bježati u planine. To nam dolazi. To nam dolazi u narednih 50 godina.

Kada odete u planine, kada pobjegnete od društva (ljudi) odakle će te dobiti energiju?

Energija od vode, zatim i od vjetra, ali najvažniji izvor od svih jeste solarna energija. Ja vjerujem i spominjao sam vam to prošle sedmice, da gdje god smo u svijetu Islama a da to nisu evropske zemlje, pokušali istražiti solarnu energiju, u svrhu energetske nezavisnosti i sigurnosti... Svjetska banka i MMF to uvijek primijete i (nažalost uspješno) stopiraju takva istraživanja.

Znam jedan važan primjer inžinjera u Lahore-u u Pakistanu. Istraživali su solarnu energiju a Svjetska banka i MMF su izvšili pritisak na vladu Pakistana da zaustave njihov rad. Za nas u Trinidadu koji pokušavamo izgraditi muslimansko selo, i Insha Allah, hocemo, i u želji da ne budemo zavisni od nacionalne (državne) energije, mada možemo i to koristiti, potrebno nam je naučno istraživanje solarne energije i fotosinteze i fototropizma.

Još neko pitanje? A ti si taj?

Es-selamu alejkum. (Izlazi jedan čovjek na binu i objašnjava proces fotosinteze i korist od njega)

(Imran govori ponovo) Ako neko leži na krevetu 3 sedmice, bez okretanja... šta se desi?

Dobije dekubitus... A ako ležiš tako 300 godina bez okretanja onda imaš mnogo dekubitusa tako da okretanje tijela ima funkciju takodje da samo tijelo održi bez dekubitusa. No mora postojati objašnjenje vezano za sunčevu svjetlosti kad izlazi i zalazi, jer pored sunčeve svjetlosti ulazi i toplota... Dakle, sada tražimo korelaciju ulaska sunčeve svjetlosti ujutro i naveče sa okretanjem tijela lijevo desno. Ovo je moje razumijevanje a Allah s.w.t. zna najbolje, i kada Insha Allah izgradimo muslimansko selo moramo, najbolje što možemo, pokušati ostvariti energetsku nezavisnost.

Krucijalano pitanje ovde je: Ako pokušavamo ostvariti energetsku nezavisnost sa nečim što ne predstavlja nikakvu prijetnju bilo kome, zašto oni koji imaju moć u svijetu danas, zašto tako insistiraju i žestoko pokušavaju sprijećiti energetsku nezavisnost. Odgovor je izgleda da solarna energija može dati Pakistanu i Bangladešu slobodu od stiska Svjetske banke i MMF-a, ako bi se iskoristio ogroman potencijal solarne energije koji imaju. Imate ogroman potencijal u Pakistanu koji nije iskorišten kako bi se postigao nekakav stepen nezavisnosti. Pakistan i dalje ovisi o nafti koju mora uvoziti...

Još neko pitanje? Mogu li ja sada postaviti neka pitanja? Može li mi neko dati vezu izmedju Dedzala i mladića u pećini? Brat Rashid, koju vezu vidiš izmedju mladića u pećini i Dedzala?

(Ne čuje se.... Naknadno će biti objašnjeno od strane Imrana Hoseina – navodno je Dedžal bio aktivan u tom dobu)

(Imran pita): Gdje su dokazi da je Dedzal imao uticaj na ljude u toj zajednici?

Ideš u pravom smijeru... Ne, iz priče u Kur`anu, gdje je dokaz? Brat Nizam, nisi bio prošle sedmice....Said......Ok, gdje su sestre? Pitanje glasi, gdje je dokaz povezanosti, u priči u Kur`anu, izmedju mladića u pećini i Dedzala? Gdje je veza?

To je samo dio odgovora. Ali vrlo jasna i čista veza? Da, i mi moramo činiti dovu zbog toga, ali vrlo jasan dokaz veze izmedju Dedzala, čiju temu smo objasnili vama, ... crni mrav, na crnom kamenu u mrkloj noći... u suštini počniće širk. „Naš narod obožava nekoga mimo Allaha, naš narod čini širk“... Dedzalov napad je u svojoj suštini napad širkom. To je veza izmedju mladića u pećini i Dedzala.

Drugi zaključak je da oni žele da postanete dio tog bezbožničkog svijeta, a kao pokušate ostat izvan toga, oni će doći po vas. Demoniziraće vas, terorisaće vas jer pokušavate ostati izvan tog bezbožničke sante leda. Ako se okrete od njih i okrenete lice svoje Allahu s.w.t. onda dolazite u situaciju gdje će vas tjerati da im se pridružite ili će vas ubiti. Tog trenutka u vremenu, kad su sva vrata zatvorena da živiš kao MUSLIMAN, šta ćeš uraditi? Pa, da vidimo, pravićeš kompromise, jel? Pravićeš dogovor, jer moraš da živiš, jel moraš činiti kompromise, jer ti neće dozvoliti da živiš kao MUSLIMAN, moraš dati dio svoje vjere kako bi ostao u životu. Zvuči poznato jel da?

Allah s.w.t. nas uči kako ćemo odgovoriti (izazovima) Dedzalu. Mladići u pećini daju nam odgovor. Kada se zatvore sva vrata za vas i ne ostanu vam nijedna otvorena da živiš kao MUSLIMAN.. Jedino što ti preostaje jeste napuštanje tog svijeta...

Poslanik a.s. je rekao: Doći će vrijeme kada će vjernici u želji da sačuvaju svoju vjeru, morati bježati u planine i povesti sa sobom ovce i koze. Doći će vrijeme kada će vjernici u želji da sačuvaju svoju vjeru, morati bježati u planine i ponijeti sjeme žitarica, ovce i koze. Tada će se za Islam biti teško držati kao što je teško držati žeravicu na dlanu. Ako možes držati žeravicu na dlanu, da sačuvaš svoju vjeru, onda možeš pobjeći i u planine da sačuvaš svoju vjeru. Kakav je tada tvoj status kod Allaha? Evo vam jedan hadis o tome: Kada sam ovajh hadis naveo u Južnoj Africi, nećeš viditi to ovde u Trinidadu, moraš otići u Južnu Afriku da vidiš. Kada sam naveo ovah hadis u Južnoj Africi gdje ga ljudi nisu čuli ranije. Nisu ga razumljeli pa je to izazvalo buru među nekima od njih.

Poslanik a.s je reako: „Moj umet je kao kiša.. Je li neko ovaj hadis čuo ranije.... Moj UMMET je kao kiša. Ne znam koji je talas bolji, prvi ili posljednji“. Shvatate li značenje ovih riječi?

Ali ljudi u Južnoj Africi mi kažu: Ko je ovaj čovjek da nam govori o statusu ashaba... „Moj UMMET je kao kiša. Ne

znam koji je talas (nalet) bolji, prvi ili posljednji“. Znači, oni koji drže žeravicu u ruci, oni koji pobjegnu od svijeta kad nema nikakve druge alternative da sačuvaš svoju vjeru, kod Allaha s.w.t. će biti primljeni veličanstveno. Ovo je veza izmedju mladića u pećini i Dedzala.

Druga veza je takodje pitanje vremena. Ovi mladići su spavali 300 godina a izledalo je kao dan, a šta kaže hadis o Dedzalu iz Sahih Muslima? Kada Dedžal bude pušten biće na zemlji 40 dana... Ovdje ne govorimo o mjesec i deset dana pošto nije ista vremenska dimenzija... Biće na Zemlji 40 dana, jedan dan kao godina, jedan dan kao mejsec, jedan dan kao sedmica, a ostali dani kao vaši dani. (SAHIH MUSLIM). Ako nisi u stanju shvatiti pojam višedimenzionalnog prostor-vrijeme sistema ne možeš razumjeti pojam Dedžala. Ne pričamo o jednovremesnkoj dimenziji.

Priča nam skreće pažnju na vrijeme, ali nam daju još jednu vezu sa Dedzalom a to je, sjećate li se...vidiš samo jednim okom a drugo oko je slijepo. On ima samo vanjsku spoznaju, u unutrašnjosti je slijep. Svako ko je u unutrašnjosti slijep neće moći spoznat realnosti izuzev materijalne realnosti. Da ponovim to: Svako ko je u unutrašnjosti slijep neće moći spoznat realnosti izuzev materijalne realnosti. Jednooki ljudi će uvijek biti uvučeni u materijalizam, bez obzira kojoj konfesiji pripadali. Oni su u suštini materijalisti.

Kad si uvučen u materijalizam onda živiš za Dunajluk. „Ja živim za Dunjaluk, umrijeću za Dunjaluk, sve ću uraditi za Dunjaluk“. Sada je Dedzal u stvari preuzeo kontrolu. Kad je srce vezano za Dunjaluk, šta se dešava sa vremenom? Odlično, masha Allah... Kad je srce vezano za Dunjaluk imamo fenomen da vrijeme prolazi brže i brže i brže... Cijela godina će proći kao šta? Kao mjesec. Cijeli mjesec će proći kao sedmica. Sedmica će proći kao dan. A čitav dan će proći sat. Sat će proći kao vrijeme potrebno da se upali iskra vatre. I ovo je jedan znak Kijameta.

Sve što trebaš uraditi je ispitati svoje srce da li ono osjeća fenomen brzog prolaska (protoka) vremena ako je odgovor DA onda znaj da si previše vezan za Dunjaluk.

Čim se odrekneš Dunjaluka i okrenes svoje srce Allahu s.w.t. nešto ćeš osjetiti u svojoj percepciji vremena. Šta je to? Vrijeme sada prolazi sporije, osjetno sporije. Smijete se sada. Imaš svo vrijeme svijeta da uradiš sve što želiš da uradiš, dani su tako dugi tada, nekad ti se čini da ti je Allah s.w.t. produžio dan, da možesš uraditi ovo, da možeš uraditi ono,... Nema više žurbe nema više prezauzetosti i stresa. Ovo su veoma bitne veze priče o mladićima u pećini i Dedzala.

Imate li još pitanje? (Odnosi se na vezu Dedzala i sejtana).

Sejtan, gospodin sejtan je Iblis. Iblis je dzin, Allah s.w.t. nije kreirao Iblisa kao zlo biće. Ne.

Allah s.w.t. dao je dzinima mogućnost slobodnog izbora, imaju svoju volju, odnosno slobodnu volju. Imaju mogućnost na izbor. Ako imaš slobodan izbor i obožavaš Allaha s.w.t. ideš u Džennet, a ako imaš slobodan izbor i ne obožavaš Allaha s.w.t. ideš u Džehenem. Iblis je izabrao nepokornost pa će ići u Džehenem, Dedžal nije takav. Dedžal neće ići u Džehenem niti će ići u Dženet. Ne. Dedžal nema mogućnost izbora, nema slobodnu volju. On nije ljudsko biće. Pretvraće se da je ljudsko biće li to nije. Dedžal nije ni džin. Nije ni melek, jer meleci nemaju zla su sebi (mogućnosti da griješe). On ne može biti ljudsko biće, ne može biti džin jer nema slobodnu volju da čini izbor u kojem se pokorava ili odbija pokornost. Allah s.w.t. je stvorio ga kao specijalnu kreaciju i Allah s.w.t. ga je programirao da ispuni svoju misiju. Ovo je velika razlika izmedju Dežala i sejtana. Sejtan je postao zlo biće po na svom izboru.

(Pitanje se odnosi na zapečaćena srca i izbor)

Sura Ya-sin govori o ljudima čija su srca zapečaćena. Da li to znači da oni (više) nemaju slobodnu volju. Pogrešno! U pitanju je dresiranje (vježbanje) svog izbora (volje) u odbjanju Allaha s.w.t. tako da su postali KAFIRI i onda je Allah s.w.t. zapečatio njihova srca.

I onda Allah s.w.t. nam kaže za ove ljude da je u principu svejedno... Možeš ih upozoriti ili, oni neće vjerovati. Jednom kada Allah s.w.t. zapečati tvoje srce za tebe nema mjesta nigdje osim u vatri dzehenemskoj. Ebu-Leheb... Zar nije imao mogućnost da dokaže da je Kur`an neistina??? Objava je spuštena u kojoj se kaže da on pripada džehenemskoj vatri, sve što je trebao da uradi je da izgovori ŠEHADET i sav Kur'an bi „pao u vodu“. Je li to uradio? Ne, nije, jer je Allah s.w.t. zapečatio njegovo srce.

Postoje 3 vrste ljudi:

- oni čija srca imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno, oni pripadaju Dženetu

- oni čija su srca zapečaćena, oni su kjafiri, njima ja DŽENET ZABRANJEN i oni idu u DŽEHENEM

- i onda imamo treću kategoriju, i u ovoj kategoriji, sura Al-Baqara kaže, za njih, Allah s.w.t. će oprostiti kome hoće (želi), a kazniti će koga On hoće prema Svom sudu.

Ostalo nam je par minuta i želim iskoristiti to vrijeme da počenemo sa najvažnijom temom sure El-Kahf, sa najinteresantnijom temom ove sure, sa najpitkijim dijelom sure Kehf. Ne možeš shvatiti politiku, ne možeš shvatiti ekonomiju, ne možeš shvatiti medjunarodne afere, ne možeš shvatiti istoriju, bez ove teme koja nam dolazi sada. I ovo je tema Gog-a i Magog-a (Jedžudž i Medžudž). Želimo vam dati dva hadisa danas i morate se držati ih konstanto za razumijevanje teme.

Prvi od njih je ovaj: Poslanik a.s. je rekao da je Jedžudž ummet (sinovi) Adema (Adem a.s.). Jedžudž znači Gog. Znači oni su ljudska bića, kao ti i ja. Poslanik a.s. je rekao da je Medžudž ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.), ljudska bića. Gog i Magog su ljudska bića. Ne šaljite mi mailove govoreći da su Gog i Magog 5 milja u zemlji. Dobio sam mail prije nego što sam napustio Maleziju: Šejh, oni su 5 milja u zemlji. Drugi hadis, u Sahih Muslimu je ( O Gog-u I Magog-u). Daćemo vam skriptu sa svim važnim hadisima vezanim za ovu temu. Drugi hadis glasi: Stvorio sam bića (hadisi-kudsi direktan govor Allaha s.w.t.) tako moćna da niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih. Niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih.Ova dva hadisa želim da pamtite.

Sada, na našem prvom času, prvi utorak u februaru, ako se sjećate, tom prilikom smo spomenuli pitanje 3, na ova 3 pitanja odgovor je dao poslanik a.s. Treće pitanje je bilo o velikom putniku koji je putovao na dva kraja (pravca) svijeta. Sjećate li se? Onda je odgovor je došao u suri El-Kehf. Allah kaže: Pitaju te, o Muhamede a.s., je o Zulkarnejnu. Karn znači rog, karnejn znaći dva roga, Zulkarnejn znači onaj ko posjeduje dva roga. Ali karn takodje znači doba (vremenska epoha). Zulkarnejn je neko ko je imao dodir sa dva doba, dvihe epohe. (Kao što znamo,) Kur`an je objašnjenje samom sebi. Kako Kur'an koristi riječ karn? Kada Kur`an spominje riječ karn, a 20 puta se spominje, i na svakom mjestu Allah s.w.t. je koristi u smislu doba (epohe), nikad ne znači rog. Znači kada razumijevamo titulu Zulkarnejn (riječ), znači nekoga ko je imao dodir (uticaj) na dva doba, jedno prošlo i jedno koje dolazi.

Zulkarnejn je posjedovao vjeru u Allaha s.w.t. i posjedovao je veliku moć. Oni kažu vjera i politika moraju biti odvojene jedna od druge, zar ne? Sekularna država. Drži vjeru i politiku odvojenu jednu od druge. Sekularizacija politike i moći. Sura El-Kehf odgovara i kaže NE. Zulkarnejn je posjedovao moć, on je ju kontrolisao, on je kontrolisao vladu, on je država. Zulkarnejn je posjedovao takodje i vjeru, i vjera i moć su se kombinovale zajedno u ovom političkom sistemu. Šta se dešava kad je moć zasnovana na temeljima vjere? Ovo je bilo na prvom času.

Zulkarnejn je putovao u smijeru zalaska sunca i sreo ljude za koje ga je Allah s.w.t. pitao šta će uraditi sa njima? Hoćeš li ih kazniti ili ćeš lijepo postupati sa njima? Šta ćeš uraditi?

On je odgovorio i rekao: Oni koji su uradili zulum (nepravda), one koji tlače i čine nepravdu njih ću kazniti. Moć, kada se bazira na temeljima vjere, moć se tada koristi da kazni tlačitelje.

Volite to čuti, lijepo je čuti to... Kazniti tlačitelja. A kada dodju Tebi, Ti ćeš ih kazniti takodje.

Kada se moć bazira na temeljima vjere imamo harmoniju izmedju ovoga i onoga svijeta. One koji budu imali vjeru i lijepo ponašanje, nagradiću ih i lijepo ću se ophoditi prema njima. Moć kada se bazira na temeljima vjere, moć se tada koristi da zašiti i nagradi one koji imaju vjeru i lijepo ponašanje.

Ovo je muzika za naše uši, zar ne? Onda je (Zulkarnejn) putovao u suprotnom smjeru i sreo je ljude kojima, osim prirodnih elemenata... prirodnjački stil života... Oni nisu imali ništa moderno... Baš kao ptice. Ne znaš šta ćeš sutra jesti... Nemaš pun frižider za čitavu sedmicu. Ovi nisu znali odakle će im sutra ručak doći. KADA SRETNETE LJUDE SA NISKIM STANDARDOM, A IMATE MOĆ KOJA SE ZASNIVA NA VJERI, kako će te postupati sa ovim ljudima? Hoćeš li im dijeliti Mercedese? Pokrenut politiku pokroviteljstva, pa u procesu pokriviteljstva šalješ svoje ljude da ih korumpiraju... Ovi ljudi su u podređenom položaju i država mora da im pomogne kako bi stali na noge. Vršiš pokroviteljstvo a u tom procesu hinjski ih pokvariš...

Muhamed a.s nije tako postupao, nikad i nikako, nikad nije korumpirao ekonomiju. Zulkarnejn je imao dobar osjećaj i mudrost da ih ostavi kakvi i jesu (kakve ih je našao) i onda je putovao u trećem pravcu i tu priča o Gog-u i Magog-u počinje. Kada sutra ili sledeće sedmice počnemo, vidićemo interesantnu priču, paralelu izmedju Zulkarnejna i Gog-a i Magog-a.

KRAJ PRVOG ČASA

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Počnimo sa Allahovim blagoslovljenim imenom, molimo Ga i veličamo Ga onako kako je On zadovoljan da Ga veličamo i molimo. Molimo Ga za mir i blagoslov svih plemenitih poslanik a posebno posljednjeg od svih njih poslanika Muhameda a.s.

Nastavimo sa zanimljivom i ekstremno važnom temom Gog-a i Magog-a (Jedžudž-a i Medžudž-a). Dali smo vam dva hadisa da zadržite i oba ova hadisa će te naći u knjizi Jerusalem u Kur`anu u poglavljima o Gog-u i Magog-u. Prvi hadis: Jedžudž je ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.). Jedžudž znači Gog. Znači oni su ljudska bića,. Medžudž (Magog) je ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.). Ljudska bića. Ovde imamo vezu, gramatičku vezu, u aktivnom i pasivnom značenju u engeskoj gramatici. Kako budemo razvijali temu shvatićemo da Gog i Magog imaju vezu sa Dedžalom. Gog mu je desna a Magog je lijeva ruka. On (Dedžal) radi u tandemu sa njima.

Drugi hadis (O Gog-u i Magog-u) je hadis kudsij gdje nad se Allah direktno obraća. Nalazi se u Sahih Muslimu: Kreirao sam bića (hadisi-kudsi direktan govor Allaha s.w.t.) tako moćna da niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih. Prije nego nastavimo sa temom o Zulkarnejnu i njegovim putovanjima želim vas upoznati sa još jednim hadisom. Ovaj hadis je lociran u Sahih Buhari-ju i ponavlja se 4 puta u Sahih Buhari-ju. Vjerujem da sve 4 verzije imate u knjizi.

Jevmul Kijameh se bliži kraju, proživljavanje počinje, i to je vrijeme SUDA, i ljudki rod će biti poslan u Dženet i

Džehenem. Allah s.w.t. će reći Ademu a.s. : ODVOJI LJUDE ZA DŽEHENEMSKU VATRU! ODVOJI LJUDE ZA DŽEHENEMSKU VATRU! Čudan zahtjev da Allah s.w.t. traži od Adema a.s. da uradi to. Adem a.s. odgovara i pita: O Allahu s.w.t. koliko da odvojim za džehenemsku vatru? Allah s.w.t. odgovara i kaže: OD SVAKE 1000 UZMI 999 ZA DŽEHENMSKU VATRU !!!

Kada su ovo čuli drugovi Allahovog poslanika bili su obuzeti strahom, jer je vjera u Allaha s.w.t. u srcu, onda imaš ove traume, suze idu iz očiju. Poslanik a.s. je im se tada nasmiješio i rekao: Dobre vijesti vama. Taj jedan za Dženeta biće od vas. Znači neko ko zaista (istinski) slijedi vjeru poslanika Muhameda a.s, koja je takodje vjera poslanika Issa a.s, koja je vjera takođe poslanika Mussa a.s., koja je vjera takodje poslanika Ibrahima a.s. JEDAN ZA DŽENETA BIĆE OD VAS. Tada je još dodao: Preostalih 999 biće ehl Jedžudž-a i Medžudž-a. EHL znači familija. Ostalih 999 biće indigo-kopije Gog-a i Magog-a.

Ne vjerujem se ovaj hadis treba shvatiti kao matematička formula. Ovaj hadis shvatamo kao majku svih upozorenja i ako ga tako shvatimo onda nam pruža poruku. Da se držimo dalje (od njih).

Sada se vratimo našoj temi. Ova tri hadisa. Pitali su ga o velikom putniku koji je putovao na dva kraja (pravca) svijeta. Ako odgovori na ovo pitanje i ostala dva, onda indicira da je u pitanju istinski poslanik, ako ne onda je lažov i takvim ga smatrajte. Kur`an je dao odgovor. Ovo je sa zadnjeg časa. Pitaju te o Zulkarnejnu i rekli smo da riječ karn ima dva moguća značenja. Koja su to značenja? Dva su moguća značenja za riječ karn, dva doba ili dva roga.

Karn je jedan a karnejn dva. Ali kada Kur`an koristi riječ karn, a koristi je 20 puta, svaki put znači doba (epoha). Kur`an nikad ne koristi riječ karn kao rog. Prirodno je da razumijemo riječ karnejn kao dva doba, a ne kao dva roga. Čovjek koji je učestvovao (imao uticaj, dodir) u dva doba. Jedno u prošlosti jedno koje dolazi.

Prošli čas smo vidili nekoga ko je blagoslovljen od Allaha s.w.t. sa moći koja mu omogućava da učini sve što želi da učini, moći koja nema rivala, znači vladajuća moć (sila) u svijetu.

Prošli čas smo vidili da je Zulkarnejn imao moć koja se zasnivala na vjeri u Allaha s.w.t. i prošli čas smo vidili kako je Kur`an dao prekrasan opis ovoga. Kada imaš svjetski poredak u kome se moć (vladajuća sila u svijetu) zasniva na temeljima vjere, kako se ta moć koristi?

Na prvom putovanju, u smjeru zalaska sunca (zapad) vidili smo kako Zulkarnejn objavljuje da će koristiti moć da kazni tlačitelja, onog koji počini zulum. Zulum je tlačenje, zulum je nepravda, zulum je pokvarenost. Onaj ko je god je nepravedan, tlačitelj, pokvarenog ponašanja, koristiću svoju moć da ga kaznim a kada se vrati Tebi, Ti ćeš ga takodje kazniti.

Posljedica ovoga, kada se moć temelji na vjeri, je harmonija izmedju svjetskog poretka ovoga svijeta i onoga svijeta. Zatim je dodao da će oni koji imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno biti nagradjeni i s njima ću lijepo postupati. Stoga, kada se moć zasniva na vjeri, koristi se da podrži ljude koji imaju vjeru i ispravno postupanje (ponašanje). Kakava prekrasan svijet bi to bio.

Onda je putovao u suprotnom pravcu, u smijeru izlaska sunca, a Kur`an je veoma precizan pri korištenju riječi, čudesno precizan , Prošao je pored ljudi kojima nismo dali nikakvu zaštitu. Dakle sreo je ljude koji su živili na niskom (malom) nivou (standardu – život od danas do sutra). Iako su živili na niskom nivou imali su sretan život. Moja žena i ja smo otišli u Bangladeš, u aprilu prošle godine, posjetili smo mjesto na jugu, na moru, i tamo smo sreli muslimanske izbjeglice, koji su izbjegli od tlačenja u Burmi. Živili su veoma siromašno, kao izbjeglice. Živili su od mora, sva njihova hrana i opskrba dolazila je od mora, Momčići, ujutro, 7 – 8 sati ujutro išli bi i tražili hranu u moru. Rekao sam sebi, kakav divan život imaju. Uživaju dan za danom. Ti nećeš doći u takvu zajednicu, medju ljude koji žive na niskom standardu, i dati im MC Donalds hamburgere, Mercedes Menz-ove, ili klimu... jer ćeš uništiti njihov stil, i to je katastrofa za njih (nešto kao sada u BiH kada svi misle na bijesna auta i sl, nažalost). Zulkarnejn je imao dobar osjećaj i mudrost da ih ostavi u stanju u kome ih je i našao.

I onda je (Zulkarnejn) putovao u trećem smijeru (pravcu)... Znači, kada se vlast bazira na vjeri, vlast je tada suosjećajna prema onima koji su „zaostali“. Prema ljudima koji su sardine u svijetu ajkula. Dakle, (Zulkarnejn) je putovao u trećem smijeru (pravcu). Rabini su pitali za dva, jer su željeli znati da li Muhamed a.s zna za treće putovanje, zato su pitali za dva. I Allah s.w.t. im je odgovorio, i spomenuo treće putovanje. Putovao je u smijeru, koji možemo izračunati (skontati) da je sjeverno. I onda je došao do prolaza izmedju dva planinska masiva (lanca).

Nekih 50 godina nakon Hidžre, Halifa je poslao ekspediciju Muslimana, u kojoj su bili neki ashabi poslanika a.s., da nadju taj planinski prolaz. Oni su otišli i našli i ga. Kada su se vratili rekli su da je lociran na Kavkaskim planinama. Kada je došao do tog prolaza izmedju dvije planine zatekao je ljude čiji jezik nije mogao razumiti. Ovde imamo veoma važnu poruku.

Ljude čiji jezik nisu razumili ni svjetski putnici, koji su znali jezike, indicira nam ljude koji nikad nisu imali dodir (interakciju) sa ostatkom svijeta. Ljude koji se nikad nisu poojavili (do tad) na pozornici istorije. NEPOZNATI LJUDI. Stoga, nije Kina, jer je Kina značajna civilizacija, nije Babilon, nije Egipat, nije Meksiko, nije Afrika, u pitanju su akteri koji se nisu pojavili na istorijskoj sceni.

Ko su ovi ljudi?

Nakon što su konačno uspjeli uspostaviti komunikaciju, ovi ljudi su rekli Zulkarnejnu: Gog i Magog (Jedžudž i Medžudž) čini fesad na našoj zemlji. Fesad je korupcija, uništavanje. Oni čine fesad na našoj teritoriji. Ovo su pokvareni ljudi koji korumpiraju i uništavaju sve što dotaknu. Možeš li nam pomoći, spremni smo ti platiti? Možeš li izgraditi barijeru izmedju nas i njih, da budemo zaštićeni od ovih pokvarenih ljudi? Ovo je čudan zahtjev, jer je Zulkarnejn imao moć za zaštiti sve što želi, on je vladajuća sila u svijetu. Ovo nam indicira da su ovi ljudi pepoznali da je i moć onih ljudi (Gog i Magog) takva. Da ni sam Zulkarnejn ih ne može poraziti i uništiti. Čudno.

Kakav odgovor im je dao Zulkarnejn?

On nije rekao ja ću sa svojim snagama otići i završiti sa njima. Nije to rekao. On je rekao ono što je i Sulejman a.s. rekao, kada je kraljica Belkisa ponudila bogastvo mu, zlato i srebro, znate li priču? Zulkarnejn je rekao ono što je i Sulejman a.s. rekao, ono što je moj Gospodar podario mi, mnogo je važnije od vaše ponude, vi meni pomozite sa ljudskom snagom, radnicima. Donesite mi zuberul hadid, zeljezne blokove. HADID. Sura u Kur`anu, sura Al-Hadid, i u toj suri, maulana Abdul Rahman Fazlur Ensari u svojoj knizi Kur`anski temelji i struktura muslimanskog društva spominje to, odi na inedks (pojmova) i pogledaj riječ IRON (zeljezo) i naći ćeš referencu.

Maulana Ensari, spominje suru, mislim da je sura 57, u kojoj Allah s.w.t. kaže:

I gvoždje smo SPUSTILI u kome je velika snaga i koje ljudima koristi. U hadidu ima ogromna moć u kojem je velika korist ljudima. Gradite mostove, Džordž Vašington most... Riječ moć Kur`an koristi i u vojnom smislu riječi (moć, sila), označavajući rat. Zeljezo je moć i beneficija (pogodnost). Maulana Ensari zaključuje da postoji mogućnost da Allah s.w.t. da je zeljezo poslano i da nije orginalni (sastavni) dio prvobitne konstitucije (sastava) Zemlje (pogledaj Harun Yahya – Kur`anske mudžize). Zeljezo je na zemlju došlo moguće od meteora- ovo je observacija maulane Ensarija r.a. – Allah s.w.t zna najbolje.

Donesite mi zeljezne blokove (zuberul hadid). Zatim je uz pomoć lokalnih ljudi sagradio zid, barijeru, blok na blok. Kada je barijera izgradjena onda je rekao duhajte sa svojim mješinama (balonima) koristeći bakar (kurum), kako bi se bakar istopio. Zatim je rekao da će politi taj istopljeni bakar po željezu. Inzinjeri su mi objasnili, imamo li inzinjera ovde, da ovo sprečava hrdjanje. Kada je barijera izgradjena, onda Zulkarnejn objavljuje da Gog i Magog ne mogu prodrijeti kroz barijeru, niti je preskoćiti. Drugim riječima ostaše iza nje. Svijet je sada siguran od ovih moćnih bića, čija je moć toliko velika da je ekvivalentna (jednaka) Zulkarnejnovoj.

KADA BUDU PUŠTENI PREUZEĆE KONTROLU NAD SVIJETOM. Nikakva druga vlada neće se moći nositi sa njima, stati im na put. Biće vladajuća snaga (sila) u svijetu kad budu pušteni. Kada budu pušteni koristiće moć da preuzmu mase. Zulkarnejn je rekao: (Haza rahmetun min rabbi) Ova barijera koja je sagradjena je iz Allahove s.w.t. dobrote i milosti, (Fe iza džaae va'du rabbi) ALI KADA DODJE VRIJEME NA KOJE JE MOJ GOSPODAR UPOZORIO, kad taj momenat dodje u historijskom procesu, Allah s.w.t. će ukloniti barijeru, i kada Allah s.w.t. ukloni barijeru ONDA ĆE SE UPOZORENJE MOGA GOSPODARA OBISTINITI (desiti).

Kada moj Gospodar ukloni barijeru onda će Gog i Magog biti puštani, kao talasi jedan za drugim, sudarajući (udarajući) se izmedju sebe, biće konflikt svugdje, biće kriza na svakom mjestu, boriće se svagdje, ubijati će se na svakom mjestu, biće krvi i korupcije svagdje, biće pokvarenosti na svakom mjestu, biće tlačenja na svakom mjestu. Kada Allah s.w.t. ukloni barijeru trube će se oglasiti, a mi ih nećemo ćuti. (Tumaći ajet: We nufiha fis suri, fe džem'anahum džem'a – puhnuće se u rog i Gog i Magog će se okupiti). Fe džem'anahum džem'a. Posljedica puštanja Gog-a i Magog-a biće to da će čitavo čovječanstvo biti uvučeno u jedno globalno društvo.

JE LI KUR`AN POČEO DA VAM OBJAŠNJAVA SVIJET U KOME ŽIVITE DANAS? Čitavo čovječanstvo kao globalno društvo (zajednica). To globalno društvo napreduje, čitavo čovječanstvo zajedno prezentovaće način života da će oni koji imaju oči da vide reći. OVO JE DŽEHENEM. Oni koji odbiju da vide, stani malo, zar je ovo Džehenem, ali oni ne vide, na očima im je veo (koprena), i oni su nesposobni da čuju.

Nesposobni da vide znači nesposobni da vide unutrašnjom spoznajom.

Nesposobni da čuju znači nesposobni da čuju unutrašnjom spoznajom.

Ovo je poruka sure El Kehf.

Prije nego što krenemo ispitati kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru zapitajmo se kako će svijet izgledati kada Allah s.w.t. ukoni barijeru i Gog i Magog budu pušteni? Prvo, moć u svijetu biće preuzeta od ljudi tako da nemaju rivala (konkurencije). Čitav svijet im ne može se suprostaviti. Apsolutna kontrola u svijetu. Zemlja, more (voda), zrak. Arnold Toynbee, britanski historičar, 1920-tih ili 1930-tih, je rekao da čovječanstvo treba reći NE, zapadnoj civilizaciji koja preuzima čitav svijet, zemlju, more, zrak. Ovo su njegove riječi. Kada Gog i Magog budu pušteni svijet će biti svjedok preuzimanja moći od jedne grupe ljudi, koja prije nikad se nije pojavila na historijskoj sceni. Kina je velika civilizacija, i Babilon je velika civilizacija. Ovi su s druge strane živjeli kao divlja plemena. Kada Gog i Magog budu pušteni, ljudi će vidjeti ljude sa dva lica tj dvoličnjake, koji imaju nevjerovatnu moć. Njihova moć biti bazirana na temeljima potpuno suprotnim od Zulkarnejna.

Zulkarnejnova moća se temeljila na vjeri, a njihova moć će se u suštini temeljiti na bezbožništvu (999 od svake 1000 ide u Džehenem i svi oni su ehl – familija Gog-a i Magog-a, njihova indigo kopija). Stoga, u pitanju je životni stil, način života koji će prihvatiti čitav ljudski rod, bolestan način života, koji je u suštini bezbožnički. Moć se ne zasniva samo na bezbožništvu, već se i koristi za korupciju svega uključujući i vjeru. Umjesto da moć se koristi da kazni tlačitelja, moć će se sada koristi za tlačenje (kada se puste Gog i Magog). Umjesto da moć štiti one koji imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno, moć sada objavljuje rat vjernicima, onima koji imaju vjeru i dobro ponašanje.

I sada drugi smijer, istok. Kada se moć zasniva na bezbožništvu i korupciji, moć sada se kristi da interveniše bilo gdje na licu zemlje gdje ljudi žive na niskom nivou (standardu), žive od zemlje i ili od rijeke. I ovi ljudi će biti nemilosrdno napadnuti, Zulkarnejn ih je u svojoj mudrosti ostavio kako ih je i našao, moć sada ih uništava i korumpira. I ovi primitivni ljudi u svijetu se sad ubijaju kao žohari, nemilosrdno, a oni koji prežive stavljaju se u rezervate, i način života na koji su navikli im se oduzima i oni postaju dio blue jeans i macdonalds hamburgers, pijući alkohol i kockajući se kao životni stil.

Bio sam u Australiji dva puta, i u Kamberi sam držao predavanje, i prije jednog predavanja smo se provozali uokolo do nove zgrade parlamenta. Kambera je prijestonica Australije. Lijepa sjajna građevina. Preko puta nove zgrade parlamenta je park sa barakom koje smo i kod nas do nedavno viđali. Možda se ova omladina i ne sjeća kako izgleda baraka. Prava pravcata baraka (prizemna, jednostavna građevina namjenjena za smještaj ljudi, stoke ili materijala. Izgleda kao da si krov kuće spustio na zemlju). Ta baraka je izgrađena u tom parku i na njoj je veliki znak na kojem piše: Aboridžanski parlament. Domoroci u Australiji... Velika bijela zgrada koja kontroliše moć u zemlji koristi vlast da tlači i kaže: I ovo je naše...

Širom svijeta danas, dokazi su kao planine, širom svijeta, da je orginalni (primitivni) način života nestao gdje god je ova moć imala dodir sa njim. I svijet je svjedok tragedije do tragedije, bola i bola, patnji i patnji od kako su Gog i Magog pušteni. Sada mi dozvolite da navedem još jedan hadis, ne morate pisati sve jer to imate u knjizi. Čitavo čovječanstvo pati, i Gog i Magog su pušteni ali jedan narod pati više nego ostali. Ko su oni? Kada vidite da se ovi ljudi pate, da se muče, sa najvećom mukom kojo je svijet svjedočio, znajte da je Gog i Magog tu. Hajmo do hadisa!

Poslanik a.s. je spavao u kući svoje žene Zejneb r.a. i ovaj hadis je u Sahih Buhari-ji kolko puta? Ne, taj je o 999 od svake 1000. Ovaj hadis se spominje u Sahih Buhari-ji 8 puta od 4 različita pripovjedača (izvora), stoga je mutevatir hadis. Poslanik a.s. je spavao u kući svoje žene Zejneb r.a. i nešto vidi u snu. Kada nešto vidimo dok spavamo zovemo ga san, a kada nešto vidimo dok ne spavamo (a nije materijalno) zovemo ga vizija. Probudio se iz sna, i šta god da je vidio bilo je tako strašno i zastrašujuće da mu je lice bilo crveno kao trešnja.

Zamislite to, šta god da je vidio! Kada se probudio iz sna rekao je riječi koje svaki Arap zna, pa je rekao: TEŠKO SE ARAPIMA ZBOG VELIKOG ZLA KOJE IM SE JE PRIBLIŽILO, I NAPRAVIO JE KRUG SVOJIM PRSTIMA I REKAO JE, DANAS JE NAPRAVLJENA RUPA NA BARIJERI KOJU JE NAPRAVIO ZULKARNEJN. Ovo nije veličina rupe ovo je simbolično.

Činjenica da je na barijeri napravljena rupa indicira da je Allah s.w.t. napravio taj otvor. Činjenica da se zlo bliži indicira da je Allah s.w.t. uklanja barijeru. Kada brana bude spuštena (uklonjena) i Gog i Magog budu pušteni čitavo čovječanstvo će biti napadnuto Čitavo čovječanstvo će patiti, ali jedan narod će patiti posebno. Ko su oni (taj narod)? Arapi. Braćo i sestre to je svijet danas. Jasno kao dan, to je svijet danas.

Kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru?

Ashabi su sjedili i pričali medju sobom, kada je naišao Allahov poslanik i pitao ih o čemu pričaju: Rekli su da pričaju o znakovima Kijameta, a on im je rekao da Kijamet, Jevmul - Kijamet neće doći sve dok se ne pojavi 10 znakova:

1) Dedzal

2) Gog i Magog

3) Povratak sina Mejreminog

4) Duhan - dim

5) Dabetul erd – životinja (zvijer) iz zemlje

6) Sunce će izaći sa zapada

7) 8) i 9) tri protresa zemlje koja će se otvoriti i progutati što proguta, jedan na istoku, jedan na zapadu, jedan na arapskom poluotoku i ima veze sa Imamom Mehdijem.

10) Vatra koja će doći iz pravca Jemena i tjerati ljude na mjesto okupljanja tj Arefat

To je 10 velikih predznaka Kijameta a brojni su, brojni manji znakovi. Kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru implicira nam da je Jevmul Kijameh počeo (that Jewmul-kijamet has commence). Koliko će jevmul Kijamet trajati mi ne znamo, dan u Allaha s.w.t. može trajati 1000 godina, sjećate li se. Dan u Allaha s.w.t. može trajati 50 000 godina, dan u Allaha s.w.t. može trajati 100 godina, dan u Allaha s.w.t. može trajati 300 godina, mi ne znamo. No jednom kada je Allah s.w.t. uklonio

barijeru implicira nam da je Jevmul Kijameh počeo, te da se puštanje Dedžala desilo, i da se puštanje Goga i Magoga desilo.

Jedan od najvažnijih zaključaka u knjizi Jerusalem u Kur`anu je ovaj zaključak. Benu Israil je počinio veliki fesad u Svetoj zemlji. Prvi puta zbog fesada Allah s.w.t. ih je kaznio Babilonom, drugi puta rimskom vojskom i istjerao ih iz Svete zemlje nakon što su rekli ubili smo ga (Issa-a a.s.), vidili su ga razapetog na krstu. Je li on umro? Ne, nije. Ali Allah s.w.t. je učinio da izgled i stvarnost budu suprotne jedna drugoj. Sada su istjerani iz Svete zemlje, već sam vam držao ovu lekciju. Onda Allah s.w.t. objavljuje: Iako ste počinili planinu grijeha i pokvarenosti još postoji mogućnost Allahove s.w.t. milosti za vas Benu Israil.

Kur`an nas je naučio da su vrata te milosti za benu Israil, vrata poslanika koji neće biti Jevrej. Biće Goj. Nebijj ummijj (nepismeni poslanik). Kada koristimo riječ ummij mislimo na nekoga ko ne zna čitati ni pisati, nekoga ko je nepismen, ali kada Jevreji koriste tu riječ ne misle tako,oni misle na nekoga ko nije Jevrej. Kada taj poslnik dodje, koji neće biti Jevrej, ovo je iz sure El-Araf (167-i ajet) , ako ga prihvatite, i povjerujete mu, i slijedite ga, prihvatite ga i poštujete ga, onda će Allah s.w.t. imati milosti za vas, ali ako ga odbijete onda će vrata milosti za vas biti zatvorena. A kada se vrata milosti zatvore, implikacija je da će „proreknuta kazna“ sada otpočeti. Ta kazna može početi samo kada Jevmul Kijamet počne. I kada je Muhamed a.s. stigao u Medinu zatekao je najveću i najuticajniju zajednicu jevreja na svijetu, tada u Medini, bio je to jedan od najdramatičnijih momenata u jevrejskoj historiji. Sva nebesa su posmatrala, hoće li ga prihvatiti i zaslužiti Allahovu s.w.t. milost ili će ga odbiti i onda će vrata milosti biti zatvorena pa da Jevmul Kijameh počne. O ovome sam govorio povremeno, ali u subotu ako Bog da, a danas je četvrtak... U subotu ćemo još jednom govoriti o ovome, ako me ovo grlo bude služilo...

Poslanik a.s. je učinio mnogo stvari koje su trebale da ih ubijede da on ne može biti ništa drugo nego Allahov poslanik:

1) molio se u pravcu njihove kible,

2) postio je prema propisima iz Tore,

3) proveo je zakon, na njihovo iznenađenje, zakon koji ni oni nisu poštovali. To je zakon iz Tore. U pitanju je kazna za blud. Kamenovanje na smrt.

Ovo je trebalo da ih ubijedi, jasno kao dan je bilo da ovaj čovjek ne može biti ništa drugo do Allahov poslanik. Ali ne, oni su ga ipak odbili. Zašto su ga odbili? Moj odgovor, i naći će te ga u mojoj knjizi „Vjera Ibrahima i država Izrael prema Kur`anu“. Moj odgovor je sledeći: Morali su odbiti Muhameda a.s. jer ako ga prihvate moraju priznati da je Tora ispunjena lažima. Neodrživo jedno sa drugim. Gdje je nekompaktibilnost, pročitaj knjigu i vidićeš.

Stoga su ga odbili. Odbijanje se manifestovalo 17og mjeseca u Medini. Kako se odbijanje odigravalao Allah s.w.t. je učino sledeće: Prvo je promijenio kiblu. Okreni se od one kible. Okreni se ovoj u Mekki. Nova kibla... Ova stara postaje „mensuh“. Mensuh znači: derogiran, ukinut. Zatim Allah mijenja zakon posta. Sada i ovaj zakon postaje mansuh. Mijenja se sa novim zakonom. Konačno, promijenio je kaznu za blud tj preljubu (zinaluk). Čitav zakon je sada mansuh, ukinut je i zamijenjen totalno sa novim zakonom. Novi zakon sada kaže javno bičevanje, a ako neko ima primjedbe na to, odi do knjige „Kur`anski temelji i struktura muslimanskog društva“ od maulane Ensarija i vidi šta on kaže za taj zakon.

To je taj trenutak kada Poslanik a.s. ima taj san, i to je taj trenutak kad se vrata milosti zatvaraju, trenutak kada Allah s.w.t. uklanja barijeru i puštanje Goga i Magoga se dešava za vrijeme života Muhammeda a.s. Prethodni čas smo dali dokaze da je Dedžal pušten u isto vrijeme. Kada se vratimo sledeće sedmice pokušaćemo na fascinantan način da identifikujemo Gog i Magog. Pokušaćemo identifikovati ih, insha Allah.

Počinjemo sa Allahovim blagoslovljenim imenom. Molimo Ga i veličamo onako kako je On zadovoljan da ga molimo i veličamo. Molimo Ga za mir i spas svih plemenitih poslanika a posebno posljednjeg od svih njih, blagoslovljenog poslanika Muhameda a.s. Prije nego što počnemo sa današnjom lekcijom, imam specijalne zahtjev od hadzi_Raf Kan koji je sa nama danas. Prošlog ponedeljka, jednu sedmicu ranije, išle su vijesti na radiju o ovom čovjeku Imranu Hoseinu. Moja žena je pokupila ih, prije ručka rano poslepodne, i to je bio rezultat vrlo brzog razmišljanja. Bio sam intervjuisan od strane TV6, ponedeljkom uveče.

Ne znam ni za jednu drugu instancu osim 11. septembra, bilo gdje u svijetu gdje je islamski učenjak napadnuti na način na koji sam ja napadnu a da su preživili bez da su pritvoreni. Da sam bio u Pakistanu ili Indoneziji ili Maleziji, ne pričajmo o Saudijskoj Arabiji, policija bi me već ispitivala i zadržavali bi me koliko bi htjeli.

Ali zahvaljujući intervenciji hadzi Raf Kan dobio sam šansu da govorim, pred zgradom.

Zahvaljujući Allahovoj s.w.t. milosti kada je napadnuta Amerika bio je utorak...

4 dana poslije, srijeda, četvratak, petak, subota, 4 dana poslije, držao sam predavanje (lekciju) u Islamskom centru u Queenu u New York-u a u toj lekciji sam sve prisutne pozvao da mi (nam) se pridruže u ovoj dovi i svi su se pridružili toj dovi da molimo Allaha s.w.t. da kazni najgorom mogućom kaznom, kaznom koja će trajati do zadnjeg dana one koji su odgovorni za planiranje i izvršenje napada na Ameriku 11. septembra 2001. a u toj dovi smo pozvali i Jevreje da urade isto.

Više od 2 godine su prošle od tada ali oni (Jevreji) nisu odgovorili mom pozivu. Zahvaljujući toj dovi i pozivu ljudi koji su slušali rekli su, pa ovaj čovjek ne može biti terorist. Allah s.w.t. je milostiv (dobar) prema svom slugi.

I naposljetku ispostavilo se da je sva ova hajka u mnogome doprijnjela da već sutradan meulana Sidik Ahmed Nasir, koji je obustavio sve odnose sa predstavnicima SGA-e, ali je i dalje ostao šejhul islam organizacije... Naravno jedino ga može zamijeniti vrhovno vijeće... On je sada sišao sa te pozicije. Ova dva događaja su ključna u ovom napadu. Pozvao sam i hadži Raf Kana noćas da ga pohvalim, mada znam da on to ne voli, ali neka mi oprosti jer pravi smo sretnici što ga imamo. U našoj zajednici imamo one koji sporo misle ali su ustrajni Takvi su nam potrebni. Sporogoreći... Isto tako imamo i one koji su u stanju shvatiti situaciju i brzo reagovati. (Citira Šekspira) Veoma poznati šejh... Šekspir... Prepoznali smo potrebu da u našim zajednicama imamo one koji su dalekovidni (duboko zamišljaju), ljude sa političkom mudrošću, ljude koji brzo reaguju... potrebni su nam svi.

Onaj koji ide daleko (brzo) da ima neko da ga povuce (uspori) nazad. S toga zahvaljujemo Allahu s.w.t. na hadji Raf Kan.

Danas imamo mali problem sa mojim grlom. Premijer Maning mi je preporučio i jedan lijek... No prije nego što uništimo i ovo malo što je ostalo, a ja imam sutra predvodit džumu... Pošto prošle sedmice nismo imali sesiju pitanja i odgovori, imaćemo je sada, baziranu na veoma važnoj temi, mladići u pećini i kada odgovorim na vaše pitanje onda je moje vrijeme da pitam vas.

U zadnjoj lekciji smo vidili priču o mladićima u pećini, pas je bio sa njima, sunce je izlazilo ujutro i zalazilo naveče, i sučevi zraci, i tijela su im se okretala na lijevu i desnu strrnu i kako su spavali u pećini 300 godina i još 9 dodaš na 300 godina, jer ako računate sa solarnim kalendarom i mjerite 300 godina i želite sada da korespondirate sa lunarnim kalendarom na svakih 100 godina morate dodati 3. Tako na 300 dobijate 309 godina (lunarni kalendar).

I onda nam priča kazuje kako je Allah s.w.t. probudio ih. Kada ih je probudio, razlog zašto ih je probudio, koliko će oni imati osjećaj i mogućnost da procijene i izmjere koliko su vremena bili u pećini (koliko su spavali).

I samo srce ovog dogadjaja je pojam vremena u Islamu. I niko ne može razbiti (razumiti) temu Dedzala bez razumijevanja samog pojma vremena. Naravno, poslali su (negoga od njih) da kupi hranu i Kur`an spominje ( pa neka vidi u koga je najčistije jelo i neka vam od njega donese hrane – Korkutov prevod) i novac koji su koristili je bio star („istekao“) da su ljudi znali da su ovi ljudi spavali 300 godina, i onda su odlučili da spase uspomenu na ovaj čudesan dogadjaj i odlučili su da izgrade mesdžid indicirajući da je bezbožnička oluja prošla, svjetlo se vratilo i svijet sad ima vjeru u Allaha s.w.t.

Poslušajte priču, neki od vas su me pitali prošli put, ali nismo imali vremena, spominjući teme fototropizan (orjentacijsko djelovanje svjetlosti) i fotosintezu (proces u kome se svjetlosna energija pretvara u hemijsku pohranjenu u organskim molekulama). Fototropizam je pokretanje kao posljedica privlačenja svjetlosti. Fototropizam je gibanje potaknuto jednostranom osvijetlenošću koja bilkju dovodi u povoljniji položaj s obzirom na iskorištenje svjetlosti (google). Fotosinteza je proces u kome se svjetlosna energija pretvara u hemijsku pohranjenu u organskim molekulama. Fotosinteza je pretvaranje sunčeve svjetlosti u energiju.

Počnimo sa pitanjima: Imate li pitanje? Izvolite: Nisam u mogućnosti da cujem pitanje.

Kur`an, ako ste čitali tekst, Kur`an ne potvrdjuje da su spavali u pećini 300 godina ostavlja nam izjavu da Allah s.w.t. zna koliko su tačno ostali (spavali). Ali spominjući 300 i 309 godina je indikacija da su mladići bili u vremenskoj dimenziji u kojoj dan ili dio dana izgleda kao dug period od 300 godina.

Slično Kur`an nam govori o još jednoj vremenskoj dimenziji, u kojoj je dan u Allaha s.w.t. kao 50 000 godina (Al-Ma`arij, 4) , a onda na drugom mjestu u Kur`anu nam se kaže da je dan u Allaha s.w.t. kao 1000 godina prema vašem (našem) računanju vremena (Al-Hajj, 47). A ovaj dan izgleda kao 300 godina, i još dan,... sjećate li se magarca, ..., grad u ruševinama (priča o Uzejru i oživljavanju magarca), komentatori kažu da je ovo bio Uzejr a.s. koga Jevreji zovu ibn Allah (utičemo se Allahu s.w..t. od ovoga) sin Allahov. Jevreji ga zovu Uzejr ibn Allah (utičemo se Allahu s.w.t. od ovoga). Allah s.w.t. je dao da umre za 100 godina a zatim ga je oživio i rekao pogledaj svoju hranu, još je svježa, hrana je još svježa, pogledaj svog magarca, magarac nije samo mrtav, magarac je istruhao tokom tog vremenskog perioda, i Allah s.w.t. je učinio da se meso i kosti vrate na njega i oživio je ga (magarca) i to je bio Allahov s.w.t. odgovor čovjeku (pogledaj priču o Uzejru).

I ovde imamo dvije vremenske dimenzije, suprotne jednu drugoj, hranu koja je još svježa, i drugu u kojoj je magarac se pretvorio u prašinu. Kur`an nas uči, kucajući na vrata na našem srcu, govoreći nam da vrijeme nije jednodimenzionalno, vrijeme je multidimenzionalno. Kada ovo razumiješ, onda možeš spoznati Dedžala, i ta lekcija nam dolazi Insha Allah.

Šta se desilo sa psom? Kur`an nam ne govori šta se desilo sa psom, ali možemo saznati da pas nije preživio i da mladići takodje nisu preživili zadugo, nakon što su vraćeni u javu (probudili se). Ovo možemo zaključiti jer nakon što se spominje da mladići su otišli po hranu nakon toga se spominje podizanje spomenika (gradjevine) da sačuva sjećanje na ovaj dogadjaj. Po svoj prilici odgovor na ovo pitanje je da je pas umro i da su mladići umrli .

Još neko pitanje? (Gdje se nalazi pećina?)

Dvije tvrdnje. Ja znam za dvije. Jedna je u Turskoj, južna Turska a druga je u Jordanu.

Jeli neko posjetio ova mjesta? Ti jesi, još neko? Koju lokaciju'? U jordanu. Ok. Ashabul-kehf. Jedna u Jordanu jedna u Turskoj. Nema načina da utvrdimo da li je tačna tvrdnja da li je u Jordanu ili u Turskoj. Vjerovatno je mjesto gdje je živio Benu Israil, jevrejki narod. Kumranski spisi nam ukazuju da bi to moglo biti u Jordanu.

Još neko pitanje. Ti imaš dva pitanja? Još neko? Ko je spominjao fototropizam i fotosintezu? Ko je to?

Pitanje: Je li priča o mladićima u pećini spomenuta u knjigama Jevreja i Kršćana i ako jeste je li ista? Ne samo da je nadjena kod Jevreja nego je nadjena u skriptama koje najvjerovatnije opisuju ...je li Roger Gibbon ili Edward Gibbon...? U pitanju je Edward Gibbon, a Roger Gibbon je naučnik. Knjiga Uspon i pad rimskog carstva od Edwarda Gibbona spominje mladiće u pećini, naglašavajući da su bili Kršćani ali po Ibn Kesiru, spominjali smo prethodnih časova, kao i Muhameda Asada koji je rekao: Zašto bi čudesna priča o kršćanskim mladićima u pećini potvrđivala jevrejima da je ovaj čovjek (Muhammed a.s.) zaista poslanik. A odbili su Isa a.s. kao poslanika i Mesiju.

Još neko pitanje? (Pitanje se odnosi na fototropizam i fotosintezu).

Fototropizam je naučni enomen kojeg zna svaka domaćica, da, biljka pored prozora se stavi i ide (okreće se) ka sunčevoj svjetlosti, i ovo privlačenje sunčevoj svjetlosti, se zove fototropizam. Kur`an nam izgleda skreće pažnju na naučno istraživanje koje može biti tako važno za nas u dobu Dedžala, jer u vremenu Dedžala ljudi će morati bježati u planine. Bježati u planine. To nam dolazi. To nam dolazi u narednih 50 godina.

Kada odete u planine, kada pobjegnete od društva (ljudi) odakle će te dobiti energiju?

Energija od vode, zatim i od vjetra, ali najvažniji izvor od svih jeste solarna energija. Ja vjerujem i spominjao sam vam to prošle sedmice, da gdje god smo u svijetu Islama a da to nisu evropske zemlje, pokušali istražiti solarnu energiju, u svrhu energetske nezavisnosti i sigurnosti... Svjetska banka i MMF to uvijek primijete i (nažalost uspješno) stopiraju takva istraživanja.

Znam jedan važan primjer inžinjera u Lahore-u u Pakistanu. Istraživali su solarnu energiju a Svjetska banka i MMF su izvšili pritisak na vladu Pakistana da zaustave njihov rad. Za nas u Trinidadu koji pokušavamo izgraditi muslimansko selo, i Insha Allah, hocemo, i u želji da ne budemo zavisni od nacionalne (državne) energije, mada možemo i to koristiti, potrebno nam je naučno istraživanje solarne energije i fotosinteze i fototropizma.

Još neko pitanje? A ti si taj?

Es-selamu alejkum. (Izlazi jedan čovjek na binu i objašnjava proces fotosinteze i korist od njega)

(Imran govori ponovo) Ako neko leži na krevetu 3 sedmice, bez okretanja... šta se desi?

Dobije dekubitus... A ako ležiš tako 300 godina bez okretanja onda imaš mnogo dekubitusa tako da okretanje tijela ima funkciju takodje da samo tijelo održi bez dekubitusa. No mora postojati objašnjenje vezano za sunčevu svjetlosti kad izlazi i zalazi, jer pored sunčeve svjetlosti ulazi i toplota... Dakle, sada tražimo korelaciju ulaska sunčeve svjetlosti ujutro i naveče sa okretanjem tijela lijevo desno. Ovo je moje razumijevanje a Allah s.w.t. zna najbolje, i kada Insha Allah izgradimo muslimansko selo moramo, najbolje što možemo, pokušati ostvariti energetsku nezavisnost.

Krucijalano pitanje ovde je: Ako pokušavamo ostvariti energetsku nezavisnost sa nečim što ne predstavlja nikakvu prijetnju bilo kome, zašto oni koji imaju moć u svijetu danas, zašto tako insistiraju i žestoko pokušavaju sprijećiti energetsku nezavisnost. Odgovor je izgleda da solarna energija može dati Pakistanu i Bangladešu slobodu od stiska Svjetske banke i MMF-a, ako bi se iskoristio ogroman potencijal solarne energije koji imaju. Imate ogroman potencijal u Pakistanu koji nije iskorišten kako bi se postigao nekakav stepen nezavisnosti. Pakistan i dalje ovisi o nafti koju mora uvoziti...

Još neko pitanje? Mogu li ja sada postaviti neka pitanja? Može li mi neko dati vezu izmedju Dedzala i mladića u pećini? Brat Rashid, koju vezu vidiš izmedju mladića u pećini i Dedzala?

(Ne čuje se.... Naknadno će biti objašnjeno od strane Imrana Hoseina – navodno je Dedžal bio aktivan u tom dobu)

(Imran pita): Gdje su dokazi da je Dedzal imao uticaj na ljude u toj zajednici?

Ideš u pravom smijeru... Ne, iz priče u Kur`anu, gdje je dokaz? Brat Nizam, nisi bio prošle sedmice....Said......Ok, gdje su sestre? Pitanje glasi, gdje je dokaz povezanosti, u priči u Kur`anu, izmedju mladića u pećini i Dedzala? Gdje je veza?

To je samo dio odgovora. Ali vrlo jasna i čista veza? Da, i mi moramo činiti dovu zbog toga, ali vrlo jasan dokaz veze izmedju Dedzala, čiju temu smo objasnili vama, ... crni mrav, na crnom kamenu u mrkloj noći... u suštini počniće širk. „Naš narod obožava nekoga mimo Allaha, naš narod čini širk“... Dedzalov napad je u svojoj suštini napad širkom. To je veza izmedju mladića u pećini i Dedzala.

Drugi zaključak je da oni žele da postanete dio tog bezbožničkog svijeta, a kao pokušate ostat izvan toga, oni će doći po vas. Demoniziraće vas, terorisaće vas jer pokušavate ostati izvan tog bezbožničke sante leda. Ako se okrete od njih i okrenete lice svoje Allahu s.w.t. onda dolazite u situaciju gdje će vas tjerati da im se pridružite ili će vas ubiti. Tog trenutka u vremenu, kad su sva vrata zatvorena da živiš kao MUSLIMAN, šta ćeš uraditi? Pa, da vidimo, pravićeš kompromise, jel? Pravićeš dogovor, jer moraš da živiš, jel moraš činiti kompromise, jer ti neće dozvoliti da živiš kao

MUSLIMAN, moraš dati dio svoje vjere kako bi ostao u životu. Zvuči poznato jel da?

Allah s.w.t. nas uči kako ćemo odgovoriti (izazovima) Dedzalu. Mladići u pećini daju nam odgovor. Kada se zatvore sva vrata za vas i ne ostanu vam nijedna otvorena da živiš kao MUSLIMAN.. Jedino što ti preostaje jeste napuštanje tog svijeta...

Poslanik a.s. je rekao: Doći će vrijeme kada će vjernici u želji da sačuvaju svoju vjeru, morati bježati u planine i povesti sa sobom ovce i koze. Doći će vrijeme kada će vjernici u želji da sačuvaju svoju vjeru, morati bježati u planine i ponijeti sjeme žitarica, ovce i koze. Tada će se za Islam biti teško držati kao što je teško držati žeravicu na dlanu. Ako možes držati žeravicu na dlanu, da sačuvaš svoju vjeru, onda možeš pobjeći i u planine da sačuvaš svoju vjeru. Kakav je tada tvoj status kod Allaha? Evo vam jedan hadis o tome: Kada sam ovajh hadis naveo u Južnoj Africi, nećeš viditi to ovde u Trinidadu, moraš otići u Južnu Afriku da vidiš. Kada sam naveo ovah hadis u Južnoj Africi gdje ga ljudi nisu čuli ranije. Nisu ga razumljeli pa je to izazvalo buru među nekima od njih.

Poslanik a.s je reako: „Moj umet je kao kiša.. Je li neko ovaj hadis čuo ranije.... Moj UMMET je kao kiša. Ne znam koji je talas bolji, prvi ili posljednji“. Shvatate li značenje ovih riječi?

Ali ljudi u Južnoj Africi mi kažu: Ko je ovaj čovjek da nam govori o statusu ashaba... „Moj UMMET je kao kiša. Ne znam koji je talas (nalet) bolji, prvi ili posljednji“. Znači, oni koji drže žeravicu u ruci, oni koji pobjegnu od svijeta kad nema nikakve druge alternative da sačuvaš svoju vjeru, kod Allaha s.w.t. će biti primljeni veličanstveno. Ovo je veza izmedju mladića u pećini i Dedzala.

Druga veza je takodje pitanje vremena. Ovi mladići su spavali 300 godina a izledalo je kao dan, a šta kaže hadis o Dedzalu iz Sahih Muslima? Kada Dedžal bude pušten biće na zemlji 40 dana... Ovdje ne govorimo o mjesec i deset dana pošto nije ista vremenska dimenzija... Biće na Zemlji 40 dana, jedan dan kao godina, jedan dan kao mejsec, jedan dan kao sedmica, a ostali dani kao vaši dani. (SAHIH MUSLIM). Ako nisi u stanju shvatiti pojam višedimenzionalnog prostor-vrijeme sistema ne možeš razumjeti pojam Dedžala. Ne pričamo o jednovremesnkoj dimenziji.

Priča nam skreće pažnju na vrijeme, ali nam daju još jednu vezu sa Dedzalom a to je, sjećate li se...vidiš samo jednim okom a drugo oko je slijepo. On ima samo vanjsku spoznaju, u unutrašnjosti je slijep. Svako ko je u unutrašnjosti slijep neće moći spoznat realnosti izuzev materijalne realnosti. Da ponovim to: Svako ko je u unutrašnjosti slijep neće moći spoznat realnosti izuzev materijalne realnosti. Jednooki ljudi će uvijek biti uvučeni u materijalizam, bez obzira kojoj konfesiji pripadali. Oni su u suštini materijalisti.

Kad si uvučen u materijalizam onda živiš za Dunajluk. „Ja živim za Dunjaluk, umrijeću za Dunjaluk, sve ću uraditi za Dunjaluk“. Sada je Dedzal u stvari preuzeo kontrolu. Kad je srce vezano za Dunjaluk, šta se dešava sa vremenom? Odlično, masha Allah... Kad je srce vezano za Dunjaluk imamo fenomen da vrijeme prolazi brže i brže i brže... Cijela godina će proći kao šta? Kao mjesec. Cijeli mjesec će proći kao sedmica. Sedmica će proći kao dan. A čitav dan će proći sat. Sat će proći kao vrijeme potrebno da se upali iskra vatre. I ovo je jedan znak Kijameta.

Sve što trebaš uraditi je ispitati svoje srce da li ono osjeća fenomen brzog prolaska (protoka) vremena ako je odgovor DA onda znaj da si previše vezan za Dunjaluk.

Čim se odrekneš Dunjaluka i okrenes svoje srce Allahu s.w.t. nešto ćeš osjetiti u svojoj percepciji vremena. Šta je to? Vrijeme sada prolazi sporije, osjetno sporije. Smijete se sada. Imaš svo vrijeme svijeta da uradiš sve što želiš da uradiš, dani su tako dugi tada, nekad ti se čini da ti je Allah s.w.t. produžio dan, da možesš uraditi ovo, da možeš uraditi ono,... Nema više žurbe nema više prezauzetosti i stresa. Ovo su veoma bitne veze priče o mladićima u pećini i Dedzala.

Imate li još pitanje? (Odnosi se na vezu Dedzala i sejtana).

Sejtan, gospodin sejtan je Iblis. Iblis je dzin, Allah s.w.t. nije kreirao Iblisa kao zlo biće. Ne.

Allah s.w.t. dao je dzinima mogućnost slobodnog izbora, imaju svoju volju, odnosno slobodnu volju. Imaju mogućnost na izbor. Ako imaš slobodan izbor i obožavaš Allaha s.w.t. ideš u Džennet, a ako imaš slobodan izbor i ne obožavaš Allaha s.w.t. ideš u Džehenem. Iblis je izabrao nepokornost pa će ići u Džehenem, Dedžal nije takav. Dedžal neće ići u Džehenem niti će ići u Dženet. Ne. Dedžal nema mogućnost izbora, nema slobodnu volju. On nije ljudsko biće. Pretvraće se da je ljudsko biće li to nije. Dedžal nije ni džin. Nije ni melek, jer meleci nemaju zla su sebi (mogućnosti da griješe). On ne može biti ljudsko biće, ne može biti džin jer nema slobodnu volju da čini izbor u kojem se pokorava ili odbija pokornost. Allah s.w.t. je stvorio ga kao specijalnu kreaciju i Allah s.w.t. ga je programirao da ispuni svoju misiju. Ovo je velika razlika izmedju Dežala i sejtana. Sejtan je postao zlo biće po na svom izboru.

(Pitanje se odnosi na zapečaćena srca i izbor)

Sura Ya-sin govori o ljudima čija su srca zapečaćena. Da li to znači da oni (više) nemaju slobodnu volju. Pogrešno! U pitanju je dresiranje (vježbanje) svog izbora (volje) u odbjanju Allaha s.w.t. tako da su postali KAFIRI i onda je Allah s.w.t. zapečatio njihova srca.

I onda Allah s.w.t. nam kaže za ove ljude da je u principu svejedno... Možeš ih upozoriti ili, oni neće vjerovati. Jednom kada Allah s.w.t. zapečati tvoje srce za tebe nema mjesta nigdje osim u vatri dzehenemskoj. Ebu-Leheb... Zar nije imao

mogućnost da dokaže da je Kur`an neistina??? Objava je spuštena u kojoj se kaže da on pripada džehenemskoj vatri, sve što je trebao da uradi je da izgovori ŠEHADET i sav Kur'an bi „pao u vodu“. Je li to uradio? Ne, nije, jer je Allah s.w.t. zapečatio njegovo srce.

Postoje 3 vrste ljudi:

- oni čija srca imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno, oni pripadaju Dženetu

- oni čija su srca zapečaćena, oni su kjafiri, njima ja DŽENET ZABRANJEN i oni idu u DŽEHENEM

- i onda imamo treću kategoriju, i u ovoj kategoriji, sura Al-Baqara kaže, za njih, Allah s.w.t. će oprostiti kome hoće (želi), a kazniti će koga On hoće prema Svom sudu.

Ostalo nam je par minuta i želim iskoristiti to vrijeme da počenemo sa najvažnijom temom sure El-Kahf, sa najinteresantnijom temom ove sure, sa najpitkijim dijelom sure Kehf. Ne možeš shvatiti politiku, ne možeš shvatiti ekonomiju, ne možeš shvatiti medjunarodne afere, ne možeš shvatiti istoriju, bez ove teme koja nam dolazi sada. I ovo je tema Gog-a i Magog-a (Jedžudž i Medžudž). Želimo vam dati dva hadisa danas i morate se držati ih konstanto za razumijevanje teme.

Prvi od njih je ovaj: Poslanik a.s. je rekao da je Jedžudž ummet (sinovi) Adema (Adem a.s.). Jedžudž znači Gog. Znači oni su ljudska bića, kao ti i ja. Poslanik a.s. je rekao da je Medžudž ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.), ljudska bića. Gog i Magog su ljudska bića. Ne šaljite mi mailove govoreći da su Gog i Magog 5 milja u zemlji. Dobio sam mail prije nego što sam napustio Maleziju: Šejh, oni su 5 milja u zemlji. Drugi hadis, u Sahih Muslimu je ( O Gog-u I Magog-u). Daćemo vam skriptu sa svim važnim hadisima vezanim za ovu temu. Drugi hadis glasi: Stvorio sam bića (hadisi-kudsi direktan govor Allaha s.w.t.) tako moćna da niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih. Niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih.Ova dva hadisa želim da pamtite.

Sada, na našem prvom času, prvi utorak u februaru, ako se sjećate, tom prilikom smo spomenuli pitanje 3, na ova 3 pitanja odgovor je dao poslanik a.s. Treće pitanje je bilo o velikom putniku koji je putovao na dva kraja (pravca) svijeta. Sjećate li se? Onda je odgovor je došao u suri El-Kehf. Allah kaže: Pitaju te, o Muhamede a.s., je o Zulkarnejnu. Karn znači rog, karnejn znaći dva roga, Zulkarnejn znači onaj ko posjeduje dva roga. Ali karn takodje znači doba (vremenska epoha). Zulkarnejn je neko ko je imao dodir sa dva doba, dvihe epohe. (Kao što znamo,) Kur`an je objašnjenje samom sebi. Kako Kur'an koristi riječ karn? Kada Kur`an spominje riječ karn, a 20 puta se spominje, i na svakom mjestu Allah s.w.t. je koristi u smislu doba (epohe), nikad ne znači rog. Znači kada razumijevamo titulu Zulkarnejn (riječ), znači nekoga ko je imao dodir (uticaj) na dva doba, jedno prošlo i jedno koje dolazi.

Zulkarnejn je posjedovao vjeru u Allaha s.w.t. i posjedovao je veliku moć. Oni kažu vjera i politika moraju biti odvojene jedna od druge, zar ne? Sekularna država. Drži vjeru i politiku odvojenu jednu od druge. Sekularizacija politike i moći. Sura El-Kehf odgovara i kaže NE. Zulkarnejn je posjedovao moć, on je ju kontrolisao, on je kontrolisao vladu, on je država. Zulkarnejn je posjedovao takodje i vjeru, i vjera i moć su se kombinovale zajedno u ovom političkom sistemu. Šta se dešava kad je moć zasnovana na temeljima vjere? Ovo je bilo na prvom času.

Zulkarnejn je putovao u smijeru zalaska sunca i sreo ljude za koje ga je Allah s.w.t. pitao šta će uraditi sa njima? Hoćeš li ih kazniti ili ćeš lijepo postupati sa njima? Šta ćeš uraditi?

On je odgovorio i rekao: Oni koji su uradili zulum (nepravda), one koji tlače i čine nepravdu njih ću kazniti. Moć, kada se bazira na temeljima vjere, moć se tada koristi da kazni tlačitelje.

Volite to čuti, lijepo je čuti to... Kazniti tlačitelja. A kada dodju Tebi, Ti ćeš ih kazniti takodje.

Kada se moć bazira na temeljima vjere imamo harmoniju izmedju ovoga i onoga svijeta. One koji budu imali vjeru i lijepo ponašanje, nagradiću ih i lijepo ću se ophoditi prema njima. Moć kada se bazira na temeljima vjere, moć se tada koristi da zašiti i nagradi one koji imaju vjeru i lijepo ponašanje.

Ovo je muzika za naše uši, zar ne? Onda je (Zulkarnejn) putovao u suprotnom smjeru i sreo je ljude kojima, osim prirodnih elemenata... prirodnjački stil života... Oni nisu imali ništa moderno... Baš kao ptice. Ne znaš šta ćeš sutra jesti... Nemaš pun frižider za čitavu sedmicu. Ovi nisu znali odakle će im sutra ručak doći. KADA SRETNETE LJUDE SA NISKIM STANDARDOM, A IMATE MOĆ KOJA SE ZASNIVA NA VJERI, kako će te postupati sa ovim ljudima? Hoćeš li im dijeliti Mercedese? Pokrenut politiku pokroviteljstva, pa u procesu pokriviteljstva šalješ svoje ljude da ih korumpiraju... Ovi ljudi su u podređenom položaju i država mora da im pomogne kako bi stali na noge. Vršiš pokroviteljstvo a u tom procesu hinjski ih pokvariš...

Muhamed a.s nije tako postupao, nikad i nikako, nikad nije korumpirao ekonomiju. Zulkarnejn je imao dobar osjećaj i mudrost da ih ostavi kakvi i jesu (kakve ih je našao) i onda je putovao u trećem pravcu i tu priča o Gog-u i Magog-u počinje. Kada sutra ili sledeće sedmice počnemo, vidićemo interesantnu priču, paralelu izmedju Zulkarnejna i Gog-a i Magog-a.

KRAJ PRVOG ČASA

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Počnimo sa Allahovim blagoslovljenim imenom, molimo Ga i veličamo Ga onako kako je On zadovoljan da Ga veličamo i molimo. Molimo Ga za mir i blagoslov svih plemenitih poslanik a posebno posljednjeg od svih njih poslanika Muhameda a.s.

Nastavimo sa zanimljivom i ekstremno važnom temom Gog-a i Magog-a (Jedžudž-a i Medžudž-a). Dali smo vam dva hadisa da zadržite i oba ova hadisa će te naći u knjizi Jerusalem u Kur`anu u poglavljima o Gog-u i Magog-u. Prvi hadis: Jedžudž je ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.). Jedžudž znači Gog. Znači oni su ljudska bića,. Medžudž (Magog) je ummet (sinovi) Ademovi (Adem a.s.). Ljudska bića. Ovde imamo vezu, gramatičku vezu, u aktivnom i pasivnom značenju u engeskoj gramatici. Kako budemo razvijali temu shvatićemo da Gog i Magog imaju vezu sa Dedžalom. Gog mu je desna a Magog je lijeva ruka. On (Dedžal) radi u tandemu sa njima.

Drugi hadis (O Gog-u i Magog-u) je hadis kudsij gdje nad se Allah direktno obraća. Nalazi se u Sahih Muslimu: Kreirao sam bića (hadisi-kudsi direktan govor Allaha s.w.t.) tako moćna da niko osim Mene se ne može boriti sa njima i uništiti ih. Prije nego nastavimo sa temom o Zulkarnejnu i njegovim putovanjima želim vas upoznati sa još jednim hadisom. Ovaj hadis je lociran u Sahih Buhari-ju i ponavlja se 4 puta u Sahih Buhari-ju. Vjerujem da sve 4 verzije imate u knjizi.

Jevmul Kijameh se bliži kraju, proživljavanje počinje, i to je vrijeme SUDA, i ljudki rod će biti poslan u Dženet i Džehenem. Allah s.w.t. će reći Ademu a.s. : ODVOJI LJUDE ZA DŽEHENEMSKU VATRU! ODVOJI LJUDE ZA DŽEHENEMSKU VATRU! Čudan zahtjev da Allah s.w.t. traži od Adema a.s. da uradi to. Adem a.s. odgovara i pita: O Allahu s.w.t. koliko da odvojim za džehenemsku vatru? Allah s.w.t. odgovara i kaže: OD SVAKE 1000 UZMI 999 ZA DŽEHENMSKU VATRU !!!

Kada su ovo čuli drugovi Allahovog poslanika bili su obuzeti strahom, jer je vjera u Allaha s.w.t. u srcu, onda imaš ove traume, suze idu iz očiju. Poslanik a.s. je im se tada nasmiješio i rekao: Dobre vijesti vama. Taj jedan za Dženeta biće od vas. Znači neko ko zaista (istinski) slijedi vjeru poslanika Muhameda a.s, koja je takodje vjera poslanika Issa a.s, koja je vjera takođe poslanika Mussa a.s., koja je vjera takodje poslanika Ibrahima a.s. JEDAN ZA DŽENETA BIĆE OD VAS. Tada je još dodao: Preostalih 999 biće ehl Jedžudž-a i Medžudž-a. EHL znači familija. Ostalih 999 biće indigo-kopije Gog-a i Magog-a.

Ne vjerujem se ovaj hadis treba shvatiti kao matematička formula. Ovaj hadis shvatamo kao majku svih upozorenja i ako ga tako shvatimo onda nam pruža poruku. Da se držimo dalje (od njih).

Sada se vratimo našoj temi. Ova tri hadisa. Pitali su ga o velikom putniku koji je putovao na dva kraja (pravca) svijeta. Ako odgovori na ovo pitanje i ostala dva, onda indicira da je u pitanju istinski poslanik, ako ne onda je lažov i takvim ga smatrajte. Kur`an je dao odgovor. Ovo je sa zadnjeg časa. Pitaju te o Zulkarnejnu i rekli smo da riječ karn ima dva moguća značenja. Koja su to značenja? Dva su moguća značenja za riječ karn, dva doba ili dva roga.

Karn je jedan a karnejn dva. Ali kada Kur`an koristi riječ karn, a koristi je 20 puta, svaki put znači doba (epoha). Kur`an nikad ne koristi riječ karn kao rog. Prirodno je da razumijemo riječ karnejn kao dva doba, a ne kao dva roga. Čovjek koji je učestvovao (imao uticaj, dodir) u dva doba. Jedno u prošlosti jedno koje dolazi.

Prošli čas smo vidili nekoga ko je blagoslovljen od Allaha s.w.t. sa moći koja mu omogućava da učini sve što želi da učini, moći koja nema rivala, znači vladajuća moć (sila) u svijetu.

Prošli čas smo vidili da je Zulkarnejn imao moć koja se zasnivala na vjeri u Allaha s.w.t. i prošli čas smo vidili kako je Kur`an dao prekrasan opis ovoga. Kada imaš svjetski poredak u kome se moć (vladajuća sila u svijetu) zasniva na temeljima vjere, kako se ta moć koristi?

Na prvom putovanju, u smjeru zalaska sunca (zapad) vidili smo kako Zulkarnejn objavljuje da će koristiti moć da kazni tlačitelja, onog koji počini zulum. Zulum je tlačenje, zulum je nepravda, zulum je pokvarenost. Onaj ko je god je nepravedan, tlačitelj, pokvarenog ponašanja, koristiću svoju moć da ga kaznim a kada se vrati Tebi, Ti ćeš ga takodje kazniti.

Posljedica ovoga, kada se moć temelji na vjeri, je harmonija izmedju svjetskog poretka ovoga svijeta i onoga svijeta. Zatim je dodao da će oni koji imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno biti nagradjeni i s njima ću lijepo postupati. Stoga, kada se moć zasniva na vjeri, koristi se da podrži ljude koji imaju vjeru i ispravno postupanje (ponašanje). Kakava prekrasan svijet bi to bio.

Onda je putovao u suprotnom pravcu, u smijeru izlaska sunca, a Kur`an je veoma precizan pri korištenju riječi, čudesno precizan , Prošao je pored ljudi kojima nismo dali nikakvu zaštitu. Dakle sreo je ljude koji su živili na niskom (malom) nivou (standardu – život od danas do sutra). Iako su živili na niskom nivou imali su sretan život. Moja žena i ja smo otišli u Bangladeš, u aprilu prošle godine, posjetili smo mjesto na jugu, na moru, i tamo smo sreli muslimanske izbjeglice, koji su izbjegli od tlačenja u Burmi. Živili su veoma siromašno, kao izbjeglice. Živili su od mora, sva njihova hrana i opskrba dolazila je od mora, Momčići, ujutro, 7 – 8 sati ujutro išli bi i tražili hranu u moru. Rekao sam sebi, kakav divan život imaju. Uživaju dan za danom. Ti nećeš doći u takvu zajednicu, medju ljude koji žive na niskom standardu, i dati im MC Donalds hamburgere, Mercedes Menz-ove, ili klimu... jer ćeš uništiti njihov stil, i to je katastrofa za njih (nešto kao sada u BiH kada svi misle na bijesna auta i sl, nažalost). Zulkarnejn je imao dobar osjećaj i mudrost da ih ostavi u stanju u kome ih je i našao.

I onda je (Zulkarnejn) putovao u trećem smijeru (pravcu)... Znači, kada se vlast bazira na vjeri, vlast je tada suosjećajna prema onima koji su „zaostali“. Prema ljudima koji su sardine u svijetu ajkula. Dakle, (Zulkarnejn) je putovao u trećem smijeru (pravcu). Rabini su pitali za dva, jer su željeli znati da li Muhamed a.s zna za treće putovanje, zato su pitali za dva. I Allah s.w.t. im je odgovorio, i spomenuo treće putovanje. Putovao je u smijeru, koji možemo izračunati (skontati) da je sjeverno. I onda je došao do prolaza izmedju dva planinska masiva (lanca).

Nekih 50 godina nakon Hidžre, Halifa je poslao ekspediciju Muslimana, u kojoj su bili neki ashabi poslanika a.s., da nadju taj planinski prolaz. Oni su otišli i našli i ga. Kada su se vratili rekli su da je lociran na Kavkaskim planinama. Kada je došao do tog prolaza izmedju dvije planine zatekao je ljude čiji jezik nije mogao razumiti. Ovde imamo veoma važnu poruku.

Ljude čiji jezik nisu razumili ni svjetski putnici, koji su znali jezike, indicira nam ljude koji nikad nisu imali dodir (interakciju) sa ostatkom svijeta. Ljude koji se nikad nisu poojavili (do tad) na pozornici istorije. NEPOZNATI LJUDI. Stoga, nije Kina, jer je Kina značajna civilizacija, nije Babilon, nije Egipat, nije Meksiko, nije Afrika, u pitanju su akteri koji se nisu pojavili na istorijskoj sceni.

Ko su ovi ljudi?

Nakon što su konačno uspjeli uspostaviti komunikaciju, ovi ljudi su rekli Zulkarnejnu: Gog i Magog (Jedžudž i Medžudž) čini fesad na našoj zemlji. Fesad je korupcija, uništavanje. Oni čine fesad na našoj teritoriji. Ovo su pokvareni ljudi koji korumpiraju i uništavaju sve što dotaknu. Možeš li nam pomoći, spremni smo ti platiti? Možeš li izgraditi barijeru izmedju nas i njih, da budemo zaštićeni od ovih pokvarenih ljudi? Ovo je čudan zahtjev, jer je Zulkarnejn imao moć za zaštiti sve što želi, on je vladajuća sila u svijetu. Ovo nam indicira da su ovi ljudi pepoznali da je i moć onih ljudi (Gog i Magog) takva. Da ni sam Zulkarnejn ih ne može poraziti i uništiti. Čudno.

Kakav odgovor im je dao Zulkarnejn?

On nije rekao ja ću sa svojim snagama otići i završiti sa njima. Nije to rekao. On je rekao ono što je i Sulejman a.s. rekao, kada je kraljica Belkisa ponudila bogastvo mu, zlato i srebro, znate li priču? Zulkarnejn je rekao ono što je i Sulejman a.s. rekao, ono što je moj Gospodar podario mi, mnogo je važnije od vaše ponude, vi meni pomozite sa ljudskom snagom, radnicima. Donesite mi zuberul hadid, zeljezne blokove. HADID. Sura u Kur`anu, sura Al-Hadid, i u toj suri, maulana Abdul Rahman Fazlur Ensari u svojoj knizi Kur`anski temelji i struktura muslimanskog društva spominje to, odi na inedks (pojmova) i pogledaj riječ IRON (zeljezo) i naći ćeš referencu.

Maulana Ensari, spominje suru, mislim da je sura 57, u kojoj Allah s.w.t. kaže:

I gvoždje smo SPUSTILI u kome je velika snaga i koje ljudima koristi. U hadidu ima ogromna moć u kojem je velika korist ljudima. Gradite mostove, Džordž Vašington most... Riječ moć Kur`an koristi i u vojnom smislu riječi (moć, sila), označavajući rat. Zeljezo je moć i beneficija (pogodnost). Maulana Ensari zaključuje da postoji mogućnost da Allah s.w.t. da je zeljezo poslano i da nije orginalni (sastavni) dio prvobitne konstitucije (sastava) Zemlje (pogledaj Harun Yahya – Kur`anske mudžize). Zeljezo je na zemlju došlo moguće od meteora- ovo je observacija maulane Ensarija r.a. – Allah s.w.t zna najbolje.

Donesite mi zeljezne blokove (zuberul hadid). Zatim je uz pomoć lokalnih ljudi sagradio zid, barijeru, blok na blok. Kada je barijera izgradjena onda je rekao duhajte sa svojim mješinama (balonima) koristeći bakar (kurum), kako bi se bakar istopio. Zatim je rekao da će politi taj istopljeni bakar po željezu. Inzinjeri su mi objasnili, imamo li inzinjera ovde, da ovo sprečava hrdjanje. Kada je barijera izgradjena, onda Zulkarnejn objavljuje da Gog i Magog ne mogu prodrijeti kroz barijeru, niti je preskoćiti. Drugim riječima ostaše iza nje. Svijet je sada siguran od ovih moćnih bića, čija je moć toliko velika da je ekvivalentna (jednaka) Zulkarnejnovoj.

KADA BUDU PUŠTENI PREUZEĆE KONTROLU NAD SVIJETOM. Nikakva druga vlada neće se moći nositi sa njima, stati im na put. Biće vladajuća snaga (sila) u svijetu kad budu pušteni. Kada budu pušteni koristiće moć da preuzmu mase. Zulkarnejn je rekao: (Haza rahmetun min rabbi) Ova barijera koja je sagradjena je iz Allahove s.w.t. dobrote i milosti, (Fe iza džaae va'du rabbi) ALI KADA DODJE VRIJEME NA KOJE JE MOJ GOSPODAR UPOZORIO, kad taj momenat dodje u historijskom procesu, Allah s.w.t. će ukloniti barijeru, i kada Allah s.w.t. ukloni barijeru ONDA ĆE SE UPOZORENJE MOGA GOSPODARA OBISTINITI (desiti).

Kada moj Gospodar ukloni barijeru onda će Gog i Magog biti puštani, kao talasi jedan za drugim, sudarajući (udarajući) se izmedju sebe, biće konflikt svugdje, biće kriza na svakom mjestu, boriće se svagdje, ubijati će se na svakom mjestu, biće krvi i korupcije svagdje, biće pokvarenosti na svakom mjestu, biće tlačenja na svakom mjestu. Kada Allah s.w.t. ukloni barijeru trube će se oglasiti, a mi ih nećemo ćuti. (Tumaći ajet: We nufiha fis suri, fe džem'anahum džem'a – puhnuće se u rog i Gog i Magog će se okupiti). Fe džem'anahum džem'a. Posljedica puštanja Gog-a i Magog-a biće to da će čitavo čovječanstvo biti uvučeno u jedno globalno društvo.

JE LI KUR`AN POČEO DA VAM OBJAŠNJAVA SVIJET U KOME ŽIVITE DANAS? Čitavo čovječanstvo kao globalno društvo (zajednica). To globalno društvo napreduje, čitavo čovječanstvo zajedno prezentovaće način života da će oni koji imaju oči da vide reći. OVO JE DŽEHENEM. Oni koji odbiju da vide, stani malo, zar je ovo Džehenem, ali oni ne vide, na očima im je veo (koprena), i oni su nesposobni da čuju.

Nesposobni da vide znači nesposobni da vide unutrašnjom spoznajom.

Nesposobni da čuju znači nesposobni da čuju unutrašnjom spoznajom.

Ovo je poruka sure El Kehf.

Prije nego što krenemo ispitati kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru zapitajmo se kako će svijet izgledati kada Allah s.w.t. ukoni barijeru i Gog i Magog budu pušteni? Prvo, moć u svijetu biće preuzeta od ljudi tako da nemaju rivala (konkurencije). Čitav svijet im ne može se suprostaviti. Apsolutna kontrola u svijetu. Zemlja, more (voda), zrak. Arnold Toynbee, britanski historičar, 1920-tih ili 1930-tih, je rekao da čovječanstvo treba reći NE, zapadnoj civilizaciji koja preuzima čitav svijet, zemlju, more, zrak. Ovo su njegove riječi. Kada Gog i Magog budu pušteni svijet će biti svjedok preuzimanja moći od jedne grupe ljudi, koja prije nikad se nije pojavila na historijskoj sceni. Kina je velika civilizacija, i Babilon je velika civilizacija. Ovi su s druge strane živjeli kao divlja plemena. Kada Gog i Magog budu pušteni, ljudi će vidjeti ljude sa dva lica tj dvoličnjake, koji imaju nevjerovatnu moć. Njihova moć biti bazirana na temeljima potpuno suprotnim od Zulkarnejna.

Zulkarnejnova moća se temeljila na vjeri, a njihova moć će se u suštini temeljiti na bezbožništvu (999 od svake 1000 ide u Džehenem i svi oni su ehl – familija Gog-a i Magog-a, njihova indigo kopija). Stoga, u pitanju je životni stil, način života koji će prihvatiti čitav ljudski rod, bolestan način života, koji je u suštini bezbožnički. Moć se ne zasniva samo na bezbožništvu, već se i koristi za korupciju svega uključujući i vjeru. Umjesto da moć se koristi da kazni tlačitelja, moć će se sada koristi za tlačenje (kada se puste Gog i Magog). Umjesto da moć štiti one koji imaju vjeru i čije je ponašanje ispravno, moć sada objavljuje rat vjernicima, onima koji imaju vjeru i dobro ponašanje.

I sada drugi smijer, istok. Kada se moć zasniva na bezbožništvu i korupciji, moć sada se kristi da interveniše bilo gdje na licu zemlje gdje ljudi žive na niskom nivou (standardu), žive od zemlje i ili od rijeke. I ovi ljudi će biti nemilosrdno napadnuti, Zulkarnejn ih je u svojoj mudrosti ostavio kako ih je i našao, moć sada ih uništava i korumpira. I ovi primitivni ljudi u svijetu se sad ubijaju kao žohari, nemilosrdno, a oni koji prežive stavljaju se u rezervate, i način života na koji su navikli im se oduzima i oni postaju dio blue jeans i macdonalds hamburgers, pijući alkohol i kockajući se kao životni stil.

Bio sam u Australiji dva puta, i u Kamberi sam držao predavanje, i prije jednog predavanja smo se provozali uokolo do nove zgrade parlamenta. Kambera je prijestonica Australije. Lijepa sjajna građevina. Preko puta nove zgrade parlamenta je park sa barakom koje smo i kod nas do nedavno viđali. Možda se ova omladina i ne sjeća kako izgleda baraka. Prava pravcata baraka (prizemna, jednostavna građevina namjenjena za smještaj ljudi, stoke ili materijala. Izgleda kao da si krov kuće spustio na zemlju). Ta baraka je izgrađena u tom parku i na njoj je veliki znak na kojem piše: Aboridžanski parlament. Domoroci u Australiji... Velika bijela zgrada koja kontroliše moć u zemlji koristi vlast da tlači i kaže: I ovo je naše...

Širom svijeta danas, dokazi su kao planine, širom svijeta, da je orginalni (primitivni) način života nestao gdje god je ova moć imala dodir sa njim. I svijet je svjedok tragedije do tragedije, bola i bola, patnji i patnji od kako su Gog i Magog pušteni. Sada mi dozvolite da navedem još jedan hadis, ne morate pisati sve jer to imate u knjizi. Čitavo čovječanstvo pati, i Gog i Magog su pušteni ali jedan narod pati više nego ostali. Ko su oni? Kada vidite da se ovi ljudi pate, da se muče, sa najvećom mukom kojo je svijet svjedočio, znajte da je Gog i Magog tu. Hajmo do hadisa!

Poslanik a.s. je spavao u kući svoje žene Zejneb r.a. i ovaj hadis je u Sahih Buhari-ji kolko puta? Ne, taj je o 999 od svake 1000. Ovaj hadis se spominje u Sahih Buhari-ji 8 puta od 4 različita pripovjedača (izvora), stoga je mutevatir hadis. Poslanik a.s. je spavao u kući svoje žene Zejneb r.a. i nešto vidi u snu. Kada nešto vidimo dok spavamo zovemo ga san, a kada nešto vidimo dok ne spavamo (a nije materijalno) zovemo ga vizija. Probudio se iz sna, i šta god da je vidio bilo je tako strašno i zastrašujuće da mu je lice bilo crveno kao trešnja.

Zamislite to, šta god da je vidio! Kada se probudio iz sna rekao je riječi koje svaki Arap zna, pa je rekao: TEŠKO SE ARAPIMA ZBOG VELIKOG ZLA KOJE IM SE JE PRIBLIŽILO, I NAPRAVIO JE KRUG SVOJIM PRSTIMA I REKAO JE, DANAS JE NAPRAVLJENA RUPA NA BARIJERI KOJU JE NAPRAVIO ZULKARNEJN. Ovo nije veličina rupe ovo je simbolično.

Činjenica da je na barijeri napravljena rupa indicira da je Allah s.w.t. napravio taj otvor. Činjenica da se zlo bliži indicira da je Allah s.w.t. uklanja barijeru. Kada brana bude spuštena (uklonjena) i Gog i Magog budu pušteni čitavo čovječanstvo će biti napadnuto Čitavo čovječanstvo će patiti, ali jedan narod će patiti posebno. Ko su oni (taj narod)? Arapi. Braćo i sestre to je svijet danas. Jasno kao dan, to je svijet danas.

Kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru?

Ashabi su sjedili i pričali medju sobom, kada je naišao Allahov poslanik i pitao ih o čemu pričaju: Rekli su da pričaju o znakovima Kijameta, a on im je rekao da Kijamet, Jevmul - Kijamet neće doći sve dok se ne pojavi 10 znakova:

1) Dedzal

2) Gog i Magog

3) Povratak sina Mejreminog

4) Duhan - dim

5) Dabetul erd – životinja (zvijer) iz zemlje

6) Sunce će izaći sa zapada

7) 8) i 9) tri protresa zemlje koja će se otvoriti i progutati što proguta, jedan na istoku, jedan na zapadu, jedan na arapskom poluotoku i ima veze sa Imamom Mehdijem.

10) Vatra koja će doći iz pravca Jemena i tjerati ljude na mjesto okupljanja tj Arefat

To je 10 velikih predznaka Kijameta a brojni su, brojni manji znakovi. Kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru implicira nam da je Jevmul Kijameh počeo (that Jewmul-kijamet has commence). Koliko će jevmul Kijamet trajati mi ne znamo, dan u Allaha s.w.t. može trajati 1000 godina, sjećate li se. Dan u Allaha s.w.t. može trajati 50 000 godina, dan u Allaha s.w.t. može trajati 100 godina, dan u Allaha s.w.t. može trajati 300 godina, mi ne znamo. No jednom kada je Allah s.w.t. uklonio barijeru implicira nam da je Jevmul Kijameh počeo, te da se puštanje Dedžala desilo, i da se puštanje Goga i Magoga desilo.

Jedan od najvažnijih zaključaka u knjizi Jerusalem u Kur`anu je ovaj zaključak. Benu Israil je počinio veliki fesad u Svetoj zemlji. Prvi puta zbog fesada Allah s.w.t. ih je kaznio Babilonom, drugi puta rimskom vojskom i istjerao ih iz Svete zemlje nakon što su rekli ubili smo ga (Issa-a a.s.), vidili su ga razapetog na krstu. Je li on umro? Ne, nije. Ali Allah s.w.t. je učinio da izgled i stvarnost budu suprotne jedna drugoj. Sada su istjerani iz Svete zemlje, već sam vam držao ovu lekciju. Onda Allah s.w.t. objavljuje: Iako ste počinili planinu grijeha i pokvarenosti još postoji mogućnost Allahove s.w.t. milosti za vas Benu Israil.

Kur`an nas je naučio da su vrata te milosti za benu Israil, vrata poslanika koji neće biti Jevrej. Biće Goj. Nebijj ummijj (nepismeni poslanik). Kada koristimo riječ ummij mislimo na nekoga ko ne zna čitati ni pisati, nekoga ko je nepismen, ali kada Jevreji koriste tu riječ ne misle tako,oni misle na nekoga ko nije Jevrej. Kada taj poslnik dodje, koji neće biti Jevrej, ovo je iz sure El-Araf (167-i ajet) , ako ga prihvatite, i povjerujete mu, i slijedite ga, prihvatite ga i poštujete ga, onda će Allah s.w.t. imati milosti za vas, ali ako ga odbijete onda će vrata milosti za vas biti zatvorena. A kada se vrata milosti zatvore, implikacija je da će „proreknuta kazna“ sada otpočeti. Ta kazna može početi samo kada Jevmul Kijamet počne. I kada je Muhamed a.s. stigao u Medinu zatekao je najveću i najuticajniju zajednicu jevreja na svijetu, tada u Medini, bio je to jedan od najdramatičnijih momenata u jevrejskoj historiji. Sva nebesa su posmatrala, hoće li ga prihvatiti i zaslužiti Allahovu s.w.t. milost ili će ga odbiti i onda će vrata milosti biti zatvorena pa da Jevmul Kijameh počne. O ovome sam govorio povremeno, ali u subotu ako Bog da, a danas je četvrtak... U subotu ćemo još jednom govoriti o ovome, ako me ovo grlo bude služilo...

Poslanik a.s. je učinio mnogo stvari koje su trebale da ih ubijede da on ne može biti ništa drugo nego Allahov poslanik:

1) molio se u pravcu njihove kible,

2) postio je prema propisima iz Tore,

3) proveo je zakon, na njihovo iznenađenje, zakon koji ni oni nisu poštovali. To je zakon iz Tore. U pitanju je kazna za blud. Kamenovanje na smrt.

Ovo je trebalo da ih ubijedi, jasno kao dan je bilo da ovaj čovjek ne može biti ništa drugo do Allahov poslanik. Ali ne, oni su ga ipak odbili. Zašto su ga odbili? Moj odgovor, i naći će te ga u mojoj knjizi „Vjera Ibrahima i država Izrael prema Kur`anu“. Moj odgovor je sledeći: Morali su odbiti Muhameda a.s. jer ako ga prihvate moraju priznati da je Tora ispunjena lažima. Neodrživo jedno sa drugim. Gdje je nekompaktibilnost, pročitaj knjigu i vidićeš.

Stoga su ga odbili. Odbijanje se manifestovalo 17og mjeseca u Medini. Kako se odbijanje odigravalao Allah s.w.t. je učino sledeće: Prvo je promijenio kiblu. Okreni se od one kible. Okreni se ovoj u Mekki. Nova kibla... Ova stara postaje „mensuh“. Mensuh znači: derogiran, ukinut. Zatim Allah mijenja zakon posta. Sada i ovaj zakon postaje mansuh. Mijenja se sa novim zakonom. Konačno, promijenio je kaznu za blud tj preljubu (zinaluk). Čitav zakon je sada mansuh, ukinut je i zamijenjen totalno sa novim zakonom. Novi zakon sada kaže javno bičevanje, a ako neko ima primjedbe na to, odi do knjige „Kur`anski temelji i struktura muslimanskog društva“ od maulane Ensarija i vidi šta on kaže za taj zakon.

To je taj trenutak kada Poslanik a.s. ima taj san, i to je taj trenutak kad se vrata milosti zatvaraju, trenutak kada Allah s.w.t. uklanja barijeru i puštanje Goga i Magoga se dešava za vrijeme života Muhammeda a.s. Prethodni čas smo dali dokaze da je Dedžal pušten u isto vrijeme. Kada se vratimo sledeće sedmice pokušaćemo na fascinantan način da identifikujemo Gog i Magog. Pokušaćemo identifikovati ih, insha Allah.

Prije nego počnemo današnji čas imamo jednu najavu a to je da će se časovi uskoro završiti. Vjerovatno ćemo imati još 4 časa. Danas ćemo kompletirati Jedžudž i Medžudž inšAllah. A od sljedećeg časa ćemo proći kroz sve ajete sure. Ajet po ajet, tradicionalni metod,stoga morate ponijeti kopiju Kur'ana sa sobom od sljedeće hefte. Po prvi put Vam želim dati

zadatak! Nadam se da iz ovih predavanja i časova koje držim će izrasti makar dio koji će predvoditi islamsku zajednicu sutrašnjice. Mislioci, učenjaci i mislioci koji će sutra pružati vodstvo za ovu Muslimansku zajednicu, će izrasti iz ovih predavanja. Stoga mi sadimo veoma važno sjeme.

Zadatak koji imam za vas je... Želim kako god vam odgovara da mi napišete esej na temu Sura Kehf i moderno doba. Da li sura Kehf objašnjava moderno doba? Ako da, onda koje je to objašnjenje? Pogledajte moju knjigu Jerusalem u Kur'anu i vidite metod koji sam koristio. Kada sam koristio Kur'an stavljao sam ga u odvojeni tekst. I na dnu u desnom uglu sam stavljao ime sure i broj sure i broj ajeta. Koristite taj metod! Drugo, kada sam citirao hadis odvajao sam ga od teksta i na dnu hadisa u desnom uglu sam stavljao izvor hadisa Buhari, Muslim, ili već koji je. Ako koristite kompjuter onda je to lahko da uradite. Imate CD-e sa Kur'anom i Hadisom na njima i vrlo je lahko naći ajete i hadise. Ako koristite se olovkom onda koristite različite boje tinte olovaka za ajete i hadise. Nema ograničenja na broj stranica,do vas je! Uzmite sebi vremena kad završite dajte meni ako želite... Nije obavezno.

Kada završimo sa posljednjom lekcijom, koje će biti za 4 hefte. Onda ću Vam dati mjesec dana ili više od mjesec da revidirate urađeno i pozvat ću onda one koji žele doći na test. Da dođu dakle na test. Na testu nećete imati ništa od pomagala. Nema moje knjige Jerusalem u Kur'anu nema zabilješki. Testirati ćemo Vas koliko ste upamtili i koliko razmišljate. Ako ste zainteresovani da pišete test, onda naravno možete doći na njega.To će biti testiranje, plus esej koji morate napisati pomoću kojeg ću ja napraviti procjenu, ako ima neko ili koliko ima među Vama onih koji će moći prihvatiti i ponijeti ono što je govoreno. U redu! Znači upamtite da ponesete Kur'an iduće hefte.

Počinjemo sa Allahovim imenom, slavimo Ga i molimo Mu se onako kako Mu to priliči. Molimo se za blagoslov i mir i donosimo salavat na sve njegove poslanike posebno na poljednjeg poslanika Muhameda s.a.v.s. Danas imamo posljednji čas kojim ćemo zaključiti temu Jedžudža i Medžuda. Ne ove nego iduće nedelje imat ćemo ovu temu na predavanjima u Esnari memorijalnom centru. Dali ste dobili letke? Imamo li letke? Ok. Kada dođete na to predavanje dobit ćete 1h i 30 min sažetka o predavanjima koja smo imali ovdje na temu Goga i Magoga.

Na posljednjem predavanju smo pristupali metodi identifikacije Goga i Magoga. Otkrili smo da su u početku Gog i Magog bili locirani na Kavkaskim planinama. Identificirali smo ih kao jedno pleme ili dva koje su imali ogromnu moć. Da. Muslimanska vojska je napala i pobijedila simultano i to dvije super vojne sile tog doba. Koje suto bile? Perziju i Vizantiju! I porazila ih obje! I Muslimanska vojska je izrasla u super silu. Super silu u svijetu, kojoj se niko nije mogao suprotstaviti. Onda se Muslimanska vojska suprotstavila sa silom koja je moćnija od njih, kada je pokušala proći Kavkazke planine s ciljem da napadne Evropu. I ta sila su bila Kazarska plemena. Potvrđujući da je tu bila sila moćnija od Muslimanske armije.

Onda smo našli da su ta Kazarska plemena prešla na Judaizam. Postali su Jevreji. Bijeli ljudi, evropski ljudi su sada postali Jevreji. I ti Kazari su se onda raširili po Evropi, u Istočnu i Zapadnu Evropu. Onda su ovi Evropski Jevreji postali dio transformacije Evrope. Vidjeli smo ih na djelu u Francuskoj revoluciji, vidjeli smo ih na djelu u Boljševičkoj revoluciji 1917g. Vidjeli smo ih zatim na djelu preko mora u Americi, kako transformišu SAD. Bijeli čovjek koji je Jevrej. Onda smo ih vidjeli kako uspostavljaju Cionistički pokret. I oni vode kako ja to zovem, svinjska glava u naporu za uspostavljanje države Izrael i onda postavljanje tog Izraela da bude vodeća zemlja svijeta.

Zatim smo identifikovali Goga i Magoga ne samo kao Zapadnu civilizaciju, ne samo kao Evropsku civilizaciju, mi smo otišli dublje u identifikaciju, otišli smo u određeni dio Evrope i locirali smo Kazarsko pleme. Rekao sam da ima samo jedna knjiga na temu. Kako se zove knjiga? 13. pleme, autora Krslav tako nekako. Jeli je neko našao? NE! Tražite je na Internetu! Identifikovali smo Goga i Magogau određenom dijelu Evrope. Evo nas, našli smo ime autora. Zapišite Artur Koestler. Koji je najalakši sajt? Prvi!? OK. Otiđite na Google i ukucajte 13 pleme. Ako imate pristup Internetu i ukucajte na Googlu ili nekom pretraživaću. 13 pleme i naći ćete.

Imamo hadis u kojem poslanik a.s.kaže: Kada Gog i Magog budu pušteni prvi koji prođe pored Galilejskog mora i poćet će piti vodu, tako da kada zadnji bude prolazio reći će da je ovdje nekada bila voda. Ovaj hadis se nalazi u Muslimu, također naći ćete ga u Jerusalem u Kur'anu. U poglavlju o Gogu i Magogu. Mi znamo da će Gog i Magog biti konačno uništeni u Jerusalemu. Galilejsko more je sjeverno od Jerusalema. I stoga Gog i Magog će doći sa sjevera. Kada je Zulkarnejn putovao na 2 putovanja, Kur'an spominje da je prvo putovanje bilo do Magribu l Šems tj tamo gdje Sunce zalazi a to je Zapad. A drugo putovanje je bilo na Metle u Šems gdje sunce izlazi tj. Istok. Ali Kur'an nam ne daje smjer trećeg putovanja. Rekao sam Vam tada da je moguće da definišemo da je treće putovanje bilo na sjever, ali nisam Vam dao dokaz.

Evo sada i dokaza! Oni će prolaziti pored Galilejskog mora i njihovo odredište je Jerusalem gdje će biti uništeni od Allaha s.w.t. Znači ako je Galilejsko more sjeverno od Jerusalema, onda to implicira da Gog i Magog dolaze sa sjevera. Stoga treće putovanje Zulkarnejna trebalo bi biti prema sjeveru što upućuje na Kavkazke planine. Uredu! Dokaz je sada ovdje. Neoboriv dokaz! Neizazovan dokaz! Da, Galilejsko more je na najnižem nivou ikada do sad. Kiša se spušta i zima dolazi, nivo vode se mijenja ali to je beznačajna promjena nivoa vode. Čvrsta činjenica je da nivo vode u Galilejskom moru je na najnižem nivou tokom cijele historije. Implicirajući da je se hadis poslanika a.s. se ispunio, tj. da Gog i Magog prolaze pored Galilejskog mora.

Ako Gog i Magog prolaze pored Galilejskog mora i piju vodu,implicirajući da konzumiraju vodu možemo li ih onda identificirati? Ko je odgovoran, za ovo trošenje vode u Galilejskom moru? Može li biti to Egipat? NE! Može li to biti Sirija? NE! Moželi to biti Libanon? NE! Nijedna od ovih zemalja ne koriste se vodom iz Galilejskog mora.Samo 2 zemlje je koriste! Prva je Jordan i druga je Izrael. Je li Jordan odgovoran za prekomjernu potrošnju vode iz Galilejskog mora? NE! Zato što je sada Galilejsko more sada pod Izraelskom kontrolom, a nakon rata iz 1967 g. Prije 1967g. Galilejsko more je bilo pod Sirijskom kontrolom. Ali nakon što je Izrael zauzeo Golansku visoravan preuzeo je kontorlu nad Galilejskim morem.

Tokom 1990-tih mislim 93 ili 94 g. Jordan i Izrael su potpisali mirovni sporazum i jedan članak tog mirovnog sporazuma između Izraela i Jordana osim smanjenja neprijateljstava je da Izrael preuzima odgovornost na određeni dio vode iz Galilejskog mora. Znači Izrael odlućuje koliko će vode dati Jordanu. I Jordan ne može biti odgovor na pitanje. Pitanje je koje odgovoran za ovo prekomjerno trošenje vode iz Galilejskog mora, tako što se uzima više vode nego priroda to može da nadomjesti?

S ciljem da se odgovori na pitanje ko je crpi? Postavimo pitanje zašto se ona crpi? I zašto se koristi? NE za agrikulturu! Agrikultura koristi istu količinu vode. Onda gdje voda odlazi? Konzumacija u domaćinstvima raste, broj ljudi, količina vode koja se uzima za abdest, kupanje je povećan dramatično. Količina vode za pranje ruku, veša sve ovo raste dramatično. Ali ova potrošnja u domaćinstvima ne objašnjava! Pa gdje onda voda odlazi? Može li neko pretpostaviti? Da!? To je minorna količina vode! (Publika se javlja i daje sugestije)

Da, ali to neobjašnjava mikročip tehnologiju! Najveća rupa ili potrošać je Naučno-industijska ekonomija. Broj 1 industrijska ekonomija i prislonjena joj naučno-tehnološka industrija. Tu se voda crpi! Moderna industrija je najžednija od svih u historiji! Drugi izvor korištenja vode je projekat pokrenut od Izraela, da transformiše pustinju, tj. Da je učini zelenom. Ako želiš načiniti pustinju zelenom, ti ustvari mijenjaš prirodu! Stoga ćeš iskoristiit ogromnu količinu vode. Dobro! Ko je odgovoran za uspostavu ili institucionalizaciju ovih politika,industrijske ekonomije u Izraelu i politike pravljenja pustinje zelenom?

Je li to cijeli Izrael? To se tiče dvaju ljudi. Broj 1 Evropskih Jevreja koji nemaju rodoslovne veze sa Ibrahimom a.s. Da, to su drugi Jevreji. Oni su jučer prešli na Judaizam. I onda imamo "važeći" Benu Israil, koji žive u Jemenu, Egiptu, Maroku. Ovi su rasno najbliži Arapima. Ovi su orijentalni Jevreji. Oni su u Izraelu poznati kao Sefardi, Sefardski Jevreji. Drugi su došli iz Evrope i oni se nazivaju Aškenazi Jevrejima. Državu Izrael su uspostavili Aškenazi Jevreji! Aškenazi ili Evropski Jevreji kontrolišu moć u državi Izrael od prvog dana. Državna vlast u Izraelu saćinjena je od Aškenazi Jevreja, bijelih ljudi!

Stoga je Izrael usuštini Evropska država. I odgovor na pitanje ko troši vodu? To nije Benu Israil ili Jevreji koji su došli iz Jemena, Maroka, Iraka ne oni! Nego su to Evropski Jevreji. Orijentalni Jevreji nisu Gog i Magog! Orijentalni Jevreji su oni koji su rekli: Mi smo ga ubili. Eno ga mi smo ga ubili Mesiju sina Merjeminog, poslanika Allahova. To su orijentalni Jevreji. Oni nisu Gog i Magog. Ali Evropski Jevreji koji kontrolišu Izrael od prvog dana, tu leži odgovor na Gog i Magog. Sada smo u mogućnosti redefinisati našu definiciju i iznijeti više dokaza za podršku zaključku do kojeg smo došli.

Ako savremeni svjetski poredak, značenje svjetski poredak, je posjedovanje moći sa kojom će biti u mogućnosti da kontrolišu svijet. Kako bi uspostavili tzv. Pax Americana, ili Pax Britanica ili ono što sutra dolazi Pax Judaika, svjetski poredak. Implikacije su sada, naše priznanje današnjeg svjetskog poretka kao svjetskog poretka Goga i Magoga. Ja nisam prvi koji je došao do ovog zaključka. Ne, bilo je i onih i prije mene, ali veoma malo. Jeli ovaj svjetski poredak, poredak Goga i magoga?! Zašto je većina priznatih Islamskih učenjaka odbacila ovakav naš položaj!?

To je zbog jednog hadisa! Jednog usamljenog hadisa! On se nalazi u sahih Muslimu. Ovako hadis kaže, a možete ga naćii u knjizi Jerusalem u Kur'anu. Hadis kaže: Nebij Isa će se vratiti i on će ubiti Dedžala, i nakon što ga ubije Allah će reći: Isa a.s! Otiđi na planinu u Bejtul Makdis tj. Jerusalemu.Otiđi na planinu! Zašto? Stvorio sam bića toliko moćna da niko sem Mene ih ne može uništiti. Onda Gog i Magog će biiti pušteni i kada prvi od njih prođe pored Galilejskog mora počet će piti vodu i kada zadnji bude prolazio od njih reći će da je ovdje nekad bila voda. Ovaj hadi u sahih Muslim veoma jasno, veoma jasno implicira da puštanje Goga i Magoga će uzeti mjesta samo poslije nakon što je Dedžal ubijen.

Veoma je čudnovato da veliki broj naših učenjaka je izabralo da se drži ovog samo jednog hadisa i koristi ga kao osnovu za formiranje svog mišljenja o temi. U procesu čuvanja za ovaj jedan izolovani hadis, oni sada čekaju Goga i Magoga. Da će tek poslije pojave Isa a.s., i poslije ubijanja Dedžala, tada će Allah s.w.t. srušiti barijeru i onda će Gog i Magog biti pušteni. I onda mi nemamo Gog i Magog sada u svijetu nikako!!! Mulana Fazlu Rahman Ensari upozorio nas je na ovo. On je rekao: Ne proučavajte niti jedan ajet iz Kur'ana ili jedan hadis u izolaciji! NE! Rekao je: Skupite sav materijal zajedno.

Sjećate se ovo je bilo na ranijim predavanjima. Skupite sve ajete iz Kur'ana na temu, skupite sve hadise na temu. Skupite sve materijale na temu. Proučite sav materijal, i locirajte nit koja ih kombinuje zajedno u smišljenu cjelinu. Koja je to nit, kako je zovemo? Nit je sistem značenja. Ovo su riječi Mualane! Kada locirate taj sistem značenja koji kombinuje materijal u harmoničnu cjelinu, onda studirajte hadis koji želite. Danas islamski učenjaci to ne rade! Ako ne uzmete sav materijal zajedno onda nećete moći razumjeti ovaj hadis. Ovaj hadis se izdvaja po tome što je u konfliktu sa ostalim hadisima! U procesu držanja za taj izdvojeni hadis u sahihu Muslimu oni su odbacili hadis u sahih Buhariji.U toh hadisu

Poslanik a.s. potvrđuje da su oni pušteni još za njegovo vrijeme.

Taj hadis je u sahih Buhariji. Pa šta ja mogu, oni žele čekati. Stoga ja kažem čekajte. Ali ima jedan hadis koji im stoji na putu! On je u sahih Buhariji. U njemu Allah s.w.t. kaže: Ljudi će nastaviti obavljati hadž u kući Allahovoj i ljudi će nastaviti obavljati umru u Allahovoj kući, Kabi čak i kada Gog i Magog budu pušteni."Onda hadis ide dalje i kaže: Posljednji dan neće doći sve dok se hadž ne napusti!" Ovaj hadis je u sahih Buhariji. Da ponovim: Ljudi će nastaviti obavljati hadž u kući Allahovoj i ljudi će nastaviti obavljati umru u Allahovoj kući, Kabi čak i kada Gog i Magog budu pušteni." Posljednji dan neće doći sve dok se hadž ne napusti!" I kada taj dan dođe i hadž bude napušten potvrdit će da Gog i Mago su bili pušteni davno! Pratite li me!?

Pretpostavljo sam! Da Vas pitam kada? Kada Vi mislite da će se hadž napustiti? Da vidimo ima li neka od sestara odgovor? Šta mislite šta će biti razlog napuštanja hadža? Moja žena može također odgovoriti! Da. Kada Dedžal bude upravljao svijetom. Još neko? Koji događaj će se dogoditi koji će dovesti do napuštanja hadža? Veliki rat! Tačno! Kada Izrael pokrene velike ratove! Koji će svjedoćiti dramatičnom povećanju teritorija države i onda kada se pokrene zajednički „concomitant“ što znači prateći, višestruki napad na Američki dolar koji će propasti i sav papirni novac na svijetu će propasti i ekonomija SAD-a propada i Izrael preuzima mjesto vodeće zemlje na svijetu.

Taj veliki rat će zapaliti Muslimanske mase na tako velik bol da Saudijska vlast neće smjeti dozvoliti da se obavlja hadž, jer će smatrati da će on predstavljati opasnost za Saudijsku državu. I onda će koristiti bajke o nekom virusu koji je velika opasnost za zdravlje i upregnut će svjetsku organizaciju za zdravlje da savjetuje ljude i da oni suspenduju hadž. Sljedeće godine će onda samo nastaviti sa suspenzijom sve dok hadž ne bude napušten!I Ovaj događaj može biti iza ugla?! Napuštanje hadža, koji se održava posljenjih nekoliko hiljada godina. Izrael će pokrenuti velike ratove u narednih 5 - 10 godina. I hadž će biti napušten. Šta će onda Islamski učenjaci reći?!

Ne možete reči da moramo čekati povratak Isa a.s. da ubije Dedžala i da onda Gog i Magog budu pušteni, jer evo ovaj hadis! Ljudi će nastaviti obavljati hadži umru čak i nakon puštanja Goga i Magoga, ali zadnji čas neće doći sve dok hadž ne bude napušten. A to je iza ugla, po mome mišljenju! Ako smo u stanju da prihvatimo poziciju, datu na ovom času, da svjetski poredak koji danas kontroliše svijet željeznom šakom, morate pročitati ovo, uzmite kopiju ovog pamfleta prije nego krenete. Je li ovo svjetski poredak Goga i Magoga danas? Onda koje su implikacije na nas?

Kao prvo, da moć onih koji kontrolišu svijet današnjice svojom iskvarenom šakom ne može se pobijediti i uništiti! I stoga naša nesposobnost da ih izazovemo, ne znači da je nevalidna tvrdnja o isitni Islama. Dozvolite da ponovim ovo. Naša nesposobnost da uspješno izazovemo one koji kontrolišu svijet današnjice, sa neuništivom snagom. Naša nemogućnost da ih uspješno izazovemo, ne znači da to omalovažava islamski govor o istini. Zašto? Zato što je Allah s.w.t. kreirao ovu snagu, moć! Ono je zlo, ali Allah s.w.t. je na kraju Kur'ana rekao u suri Felek: Reci ja tražim utočište kod Raba El-Feleka, Felek-svitanje, od zla kojeg je On stvorio."

On nije stvorio Iblisa kao zlo biće, je li ? Nije! Iblis je napravio izbor kao što svi mi pravimo izbor. Ponekad iyaberemo pa žalimo zbog našeg izbora. Iblis je odabrao da odbije da se pokori. Znači Iblis nije stvoren kao zlo biće! Zlo mu je došlo kroz njegov odabir. Allah s.w.t. ga pita: Zašto se nisi povinovao i poklonio kada sam ti naredio da se pokloniš? Hajde Iblis, odgovori mi! I on je odgovorio: "Ja sam bolji od njega. Mene si stvorio od vatre, a njega od ilovače i stoga sam superiorniji od njega. Ja mu se neću poklonit."

Znači Iblis nije stvoren kao zlo biće. Pa stoga gdje je zlo koje je Allah s.w.t. stvorio? Gog i Magog su jasno, nedvojbeno zla bića stvorena od Allaha s.w.t. Dedžal je zlo biće stvoreno od Allaha s.w.t. Neće sva zla bića koja su stvorena od Allaha s.w.t. biti uništena od Allaha s.w.t. direktno. On Allah će uništiti Goga i Magoga a nebij Isa a.s.će uništiti Dedžala. Koje su implikacije za Džihad? Džihad u manjoj formije rat, borba, sveti rat, a u većoj formi El Ekber je unutrašnja borba. Manja forma koja je borba se zove Kital. Kital je borba. Možemo li mi pokrenuti rat? A protiv onih koji kontrolišu svijet današnjice? Možemo li uspješno povesti rat protiv SAD-a ili Britanije? Ako nemamo suru Kehf onda možemo doći do drugačijeg odgovora. A kada imamo suru Kehf onda znamo da nema kombinacije rivala danas nijedne, koja može uspješno izazvati moć onih koji danas kontrolišu svijet. Stoga ne možete povesti Džihad protiv njih.

Ono što možete je gerilski rat koji je sada u Iraku. Kao što je Muktedir AL Sadr koji je sa 1000 ljudi krenuo na Nadžaf. U Nadžafu se nalazi svetište o Aliji r.a.h. to je najsvetije mjesto za šije! SAD ima moć, da ih napadne i likvidira vrlo brzo i lahko. Ali SAD to nisu u mogućnosti da urade cijeli mjesec. Zašto? Zbog političkih implikacija,slanjem trupa u srce Nedžefa boreti se protiv tih ljudi u mesdžidu Alije r.a.h.bi bilo ogromno. I SAD ne smiju rizikovati. Ovo nije normalni Džihad ovo je politička gerila borba. Stoga, svi naši revolucionarni pokreti uključujući i ovaj na Trinidadu, koji vjeruju da se može pokrenuti uspješna oružana borba protiv onih koji napadaju Muslimane širom svijeta i koji su pokušavali nekoliko puta i u ovoj zemlji kao 1990 g. Ljudi koji nemaju dovoljno znanja o ovoj temi.

Je li to znači da je Džihad sada činjenica prošlosti? Da mi ne možemo više pokretati oružane borbe bilo gdje u svijetu? NE! Poslanik je a.s. rekao: "Uvijek će biti onih u mome umetu koji će nastaviti sa Džihadom do posljednjeg doba" Nikada neće stati. A spomenuo je pleme Tamimi kao jedno od njih. Implikacije na nas su da dok je nemoguće da se pokrene Džihad, oružana borba bilo gdje u svijetu, postoji jedan dio svijeta gdje na osnovu poslanikove poruke, će oružana borba imati osiguran uspijeh! A to jeborba za oslobođenje svete zemlje. Kako je rekao da će armija doći od strane Horasana. To znaći da čitav put, prolaz od Horasana do Jerusalema, da čitav geografski prolaz je ratno polje DŽihada.

Irak stoji u sredini! Afganistan stoji u sredini. Sve od Horasana do Jerusalema. Taj Džihad je već počeo. I taj Džihad garantuje uspijeh. Ali nigdje više u svijetu. Ne možete osloboditi Kašmir bez oružane borbe. Možete li to otići i reći Kašmirskim mudžahidima. Oni ne proučavajusuru Kehf. Otiđite i recite čečenima, recite to muslimanima u Južnom Tajlandu, Patancima. Gdje ih je 170 i nekoliko pubijano prošle sedmice. Otiđite i recite to muslimanima u Južnim Filipinima, Mindonao muslimanima. Koji vode oružane borbe već jako dugo. Otiđite muslimanima u Ačeh provinciju na sjeveru Sumatre, Indonezija. Tamo Indonežanska vojska masakrira muslimane već godinu i više.

Nećete povesti nigdje oružane borbe u svijetu i uspjeti u njima izuzev u borbama koje počinju u Horasanu i dolaze prema oslobađanju svete zemlje. To su nevjerovatne implikacije na naše priznanje današnjeg svjetskog poretka kao poretka Goga i Magoga. Šta još možemo uraditi, kada shvatimo da su ovo implikacije na Džihad? Druga implikacija na nas je kada jednom budu pušteni Gog i Magog oni će korumpirati sve, uključujući i moral. Stoga će kćerka tinejdžerka. Vi idete u mesdžid 5 puta na dan. Jedete halal meso u kući ali kćerka tinejdžerka je u disku i partija, zabavlja se. Je li to uobićajeni fenomen? Je li se to događa? Dr. Ali je potrošio 2h jutros čekičajući me, šta to radiš Imrane?

Ovo se dešava u našoj zemlji u našoj zajednici. Šta ti radiš po tome? Kako ćemo odgovoriti, svijetu koji postaje sve više i više korumpiran. Više i više dekadentan,vulgaran? I Vi znate da ga nemožete promjeniti. Šta ćete raditi kada vidite da brod tone i znate da ga ne možete spriječiti od tonjenja. Hajde neko? Kada vidite da brod tone i znate da ga ne možete spriječiti od tonjenja. Da vidimo šta sestre misle? Brod tone, ne možete ga spriječiti od tonjenja? Tačno,tačno, bježite sa broda! To je tačan odgovor! Bježite sa broda. Allah s.w.t. kaže: Zaštitite sebe, zaštitite porodicu od vatre. Svaki muslimanski dom je dotaknut vatrom." Ova sestra je udata za Sika, ova tamo udata za nekog g. Tomasa. I kada im kažeš Selam Alejkum one neće da odgovore Alejkumu selam. One hoće da se rukuješ s njima.

I kada odeš imu kuhinju možeš naći svinjetine. To je naša zajednica danas. I kada pogledaš u novinama osmrtnice,i sve članove porodice ožalošćene i vidiš tamo nekog muslimana. A u pogrebnoj službi ih šalju u krematorij. I kad pogledaš imena porodice i vidiš strance. Kur'an naređuje: Zaštitite se! Zaštitite svoje porodice. Dokazi su jasni kao dnevno svjetlo da mi gubimo. Šta ćemo radit? Ona reće, da ako smo na brodu i brod tone i ne možete spriječiti tonjenje napustiti ćete brod. Tako sestra reče. I to isto sura Kehf kaže! To je precizno što kaže sura Kehf. Bježite sa broda znači, idite u područje veće sigurnosti gdje možete se nastaniti i gdje ćete imati samopouzdanja. Gdje će vaša porodica biti zaštićena od vatre. To je projekat Muslimanskog sela.

Mi nekreiramo muslimansko selo samo onako. Mi ga kreiramo bez priznanja svijeta, koje ne da je korumpirano nego, nego se korupcija inkrementalno raste i sutra dolazi da će ne samo biti priče o seksualnom odnosu u javnosti nego će se on i vršiti javno kao magarci. Stoga mi se povlačimo iz dekadentnog bezbožnog svijeta. Vi se povlačite,povlačite se na takav način da ste slobodni da nježno pozovete i ostale da dođu. Ne povlačite se tako što ih proklinjete. Ovo predavanje će inšAllah biti u Julu na temu: Muslimansko selo. Kada budemo imali ovu temu u Julu imat ćemo pripremljenu knjižicu za distribuciju i tada će projekat biti uspostavljen i biti će pozvani određeni ljudi da potpomognu projekat i onda ćemo pozvati ljude da ulože 20 000$ za komad zemlje.

Ovo je početno ulaganje, dok bi konačni projekat sa kućom koštao 5-6$ po 1m2. Stoga će kuća koštati 20-30 000$.Moćete imati samo jednu kuću. Moramo kupiti zemlju, razviti je i znat ćemo konačnu cijenu. Neće te dobiti 1000 jutara zemlje na Trinidadu. Možete obezbjediti negdje 100 negdje 200 jutara zemlje. Stoga možda 100 porodica ondje, 100 ondje i tako dalje. Mala sela koja će okruživati ostrvo. ALi u ovom selu moramo uspostaviti Islam tako da ljudi moraju doći i reći ovo je Islam. Samo onda možemo štiti svoje ljude od tog korumpiranog svijeta vani koji već uništava ovu zajednicu.

Šta je kraj Goga i Magoga i zaštoje Allah s.w.t. ih kreirao kao dvojicu a ne kao jednog? 2 plemena. Pogledajmo prvo 2 pitanje. Dedžal je jedno biće ali Gog i Magog su dvije skupine ljudi. Oni se ponašaju na isti način. Oni se povezuju međusobno rasno. Oni su drugačiji od ostatka čovječanstva. Zašto ih je onda 2? Slučajno postoji jedan sajt na Internetu o Aškenazi Jevrejima i na tom sajtu, ćete naći medicinske dokaze, bila je medicinska konferencija na temu Aškenazi i dokazi sa te konferencije su da su Aškenazi Jevreji genetski drugačiji od svih ostalih živih bića. Ovo je unikatan fenomen u historiji o Aškenazi Jevrejima. Zašto ih je onda 2?

Odgovor:Dedžal je individiu a kojaradi u nevidljivom svijetu, stoga on treba pješadiju. Gog i Magog su njegovi pješadinci. Gog je njegova desna ruka a Magog lijeva ruka. Zašto treba dvojicu? Zato što je to dio strategije i metode kojom on obmanjuje. On obezbjeđuje alternativu između Džordž Buša i drugog kako se zove John Kery. Imaš izbor između Džordž Buša koji je šejtanova personifikacija i John Kerya koji je prikazan kao Anđeo. Stoga 8 miliona Muslimana u Sjevernoj Americi će marširati do birališta i birati John Kerya kao što su glasali za Džordž Buša prošle izbore. Nisu nas slušali. 8 miliona muslimana je glasalo za Džordž Buša koji ih je vozao za nos.

Ovo je dio strategije Dedžala da Vam ponudi alternativu da kažete ovaj je zao a ovaj je dobar. Ali postoji jedan izraz na Trinidadu kojeg sam naučio kao dijete. Koji je to izraz. Čuli ste ga!? Bilo da glasate za Keryaili za Džordž Buša nema razlike. Oni su kamuflaža da izgledaju različito. Kery kaže da je država Izrael imala pravo da ubije Šejh Jasina. Kery kaže da je Izrael imao pravo u ubijanju Aziza Rantisija i njegovih nasljednika. Kery opravdava Izrael u njihovom sponzorstvu ubijanja pripadnika Hamasa. Stoga, koja je razlika između njih?

Jedna strana Magog druga Gog, jedno te isto. Ali data Vam je alternativa, a ustvari ne vidite da su oni isti. Oni vas odbiju od jednog da prihvatite drugog i sve iznova. Francuska i Njemačka se protive ratu u Iraku. Znači oni su dobri momci a SAD i Britanija su loši momci. Prije toga samo imali Komunizam i Kapitalizam. Ovo je slobodni svijet Kapitalistički svijet, a ovo je zatvoreni svijet Marksistički svijet. Marksistički komunistički svijet je baziran na socijalizmu i oni žele doprinijeti ljudskom eligatarizmu. Stoga to se prikazuje da je to bolja strana. I veliki broj ljudi Muslimana se pridružilo socijalizmu uključujući i Muslimana na Trinidadu koji su pokušali preuzeti Trinidad 1970-ih.

Skočite u vagon Socijalizma koji se ćini kao alternativa ovome ovamo. Ne, obmanuti ste. To je isto. Gog i Magog. Ovo je razlog zašto imate dvojicu a ne jednog kako bi ste mogli varakati kako bi obmanjivali. Drugi razlog: Allah s.w.t.dajući nam 2, daje nam dokaz kako bismo prepoznali Goga i Magoga. Tamo gdje bi trebao biti jedan otisak imamo dva i nema objašnjenja u razlici tih otisaka.Doba koje dolazi je doba globalizacije cijelog ljudskog roda koje će postati kao jedno. Uniforme, odjeća koju nosimo. 100 godina ranije u ovoj prostoriji niko nebi nosio pantole.NIKO! 100g poslije svi nose majice i pantole, farmerke. Proces, uniformisanja čitavog ljudskog roda u jedno. Jedan jezik, Engleski jezik je iznad svih jezika.

Nikada ova uniformnost nije spektakularno demonstrirana kao u našem tehnološkom društvu. Kako objašnjavate, slijedeće: Bili bilo ispravno reči da danas cijelo čovječanstvo mjeri temperaturu? Cijelo čovječanstvo danas mjeri temperaturu u Celzijusima sem Ujaka Sema. Izuzev samo jednog Ujaka Sema. Jeli to što Ujak Sem nema tehničkih kapaciteta, da se prebaci na Celzije? Koje je onda objašnjenje? Da jedna zemlja SAD perzistentno i čvrsto se drži Farenhajta, dok cijelo čovječanstvo je uzelo jedno uniformnu mjeru za temperaturu. Nema odgovora za to. Izuzev da su to otisci Goga i Magoga. Bili bilo korektno reći da cijelo čovječanstvo danas mjeri zapreminu metričkim mjerama.

Kupujete benzin i kupujete ga u litrima. A udaljenost mjerite u kilometrima. Cijelo čovječanstvo izuzev Ujaka Sema. Zašto Ujak Sem insistira na miljama? Toliko milja od New Yorka do Toronta. I zašto Ujak Sem ustrajava na galonima. Kada kupujete benzin za auto kupujete u galonima. Imali nekog racionalnog objašnjenja? Nema. Ne možete objasniti. Jedino objašnjenje je da su to otisci Goga i Magoga. Mango kupujete u kilama dok u SAD-u kupujete u pound. Možemo li objasniti? Ne! Ja sam otišao kupiti električni uređaj i donio ga kući i uključio i on je izgorio. Ali struja dolazi iz tog svijeta. Svjetski poredak bijelog čovjeka nam je dao struju.Tomas Edison. Zašto nemaju jedan unificiran napon? Jeli im to teško? Zar ne mogu uspostaviti jedan unificiran napon u cijelom svijetu? Kako to da se još koristi 110 i 220 V napon? Ima li ikakvog racionalnog objašnjenja? Nema!

Imaju tehničkih kompetencija da dovedu na jedan univerzalni napon. Ali to neće uraditi. Jedino objašnjenje je otisci koje vješti posmatrač vidi. Trebalo bi da je uniformisano a nije. Nema racionalnog objašnjenja za ovo nego da je to otisak Goga i Magoga. Da li ste vozili auto iz Britanije u Francusku kao što sam ja vozio? Imao sam auto u Dablinu, Irskoj. Otišao sam u Dablin i uzeo auto i prošao kroz cijelu Englesku i došao do Dovera. Onda sam trajektom prebacio u Kalej, Francusku. Kada sam sišao sa trajekta morao sam voziti kroz Francusku do Pariza i dalje do Ženeve. Želio sam stići do Ženeve prije mraka.

Vidite Mulana je imao veoma uzbudljivo vrijeme u svom životu. Ali vozio sam putem i vidio velike šlepere kako voze prema meni. Rekoh ovaj je zaspao.Vozi pogrešnom stranom ceste. Ne nije on vozio nego ja sam vozio pogrešnom stranom ceste. Ja sami u zadnji moment pobjegao a on je mogao napraviti sendvič od Imrana Huseina da nisam zaobišao. U zadnji momenat sam skrenuo. On nije mogao skrenuti. Vidi ovo! U Britaniji voze jednom stranom a u Evropi drugom stranom. Jesu li ovi ljudi toliko odvojeni od intelekta da ne mogu promjeniti stranu. Da postanu uniformni.

Jučer moja žena i ja smo išli tamo, i vidjeli smo vozača kako ide pogrešnom stranom ceste. Kako objašnjavate nemogućnost da se svede na uniformnost, jer uniformnost je osnova sigurnosti. Ali ne! Britanija istupa iz toga. Čak SAD voze na desnoj strani i ali ne u Britaniji. Znači 2 su strane jedan u Britaniji i jedna u ostatku svijeta. Šta ovo nagovještava kao odgovor? Ovo su otisci Goga i Magoga. Ali do vas je da odlučite na objašnjenju. Poslije objašnjenja uništenje Goga i Magoga ćemo završiti.

Kada se Isa a.s. vrati, hadis kaže da će on ubiti Dedžala. Kada ubije Dedžala,onda dolazi posljednji talas Goga i Magoga. Oni će proći pored Galilejskog mora i napasti Isa a.s. i Allah s.w.t. ga upućuje na Jerusalem i kaže mu da ide u planine, a planina je kod Jerusalema. I on će ići na planinu sa vjernicima i obrisat će im lica i dati utjehu, zato što su vjernici bili terorisani. Gog i Magog će opsjesti planinu. Ovaj hadis ne znam objasniti. Onda će oni ispaliti svoje strijele prema nebu i reči će: "Ubili smo one koji su na zemlji, sad ćemo ubiti one na nebesima". I Allah s.w.t. će dozvoliti da se strijele vrate krvave. Sutra, možda 30 godina od danas, biti će mladi učenjak na Trinidadu koji će možda objasniti ovaj hadis, inšAllah. Ali danas to nije moguće shvatit. Mi smo ubili one koji su na zemlji,sada ćemo ubiti one na nebesima." Što znači Gog i Magog će ispaliti svoje strijele prema nebesima, rakete. Onda će nebij Isa a.s. uputiti dovu Allahu da ih uništi. I Allah s.w.t. će primiti njegovu dovu. Hadis govori o malom insektu koji će ih napasti pozadi na njihovom vratu i ujest će ih. Svi će pasti paralizovani. Sljedećeg jutra ne da će biti mrtvi, nego će se njihova tijela truhnuti,raspadati se.

Medicinski doktor u Južnoj Africi, analizirao je hadis i rekao mi da se ovo odnosi da to neće biti virusni napad nego bakterijski napad. Imali doktora ovdje, nema? Aha, ima jedan,mašAllah! Imamo sestru koja je doktor.Neće biti virusni napad nego bakterijski, kako mi je on rekao. Zato što bakterijski napad izaziva raspadanje. Slažete li sesestro? Slažete,

ok. Naša sestra koja je doktor sada ima zadaću da uradi. Šta je moguće da objasni, veoma veliki broj ljudi će napasti mali insekt, njihov vrat će napasti i oni će svi pasti paralizovani i mrtvi do jutra. Unifoman obrazac za sve njih. Kako se to može objasniti? Naravno to je biološki napad.

Allah s.w.t. će ih napasti biološkim putem. Postoji li neko objašnjenje za ovo? Ja sam predložio da se ovo odnosi da se ovi ljudi Gog i Magog neće imati mogućnosti da se odbrane. Njihovo tijelo je izgubilo mogućnost da se odbrani. Tijelo daje sistem koji se zove imunološki sistem koji brani tijelo od napada s vana. I ja sam pretpostavio da je logično objašnjenje za ovo moglo biti da će im se imunološki sistem srušiti. Stoga bi trebali pratiti imunološki sistem u kojem živimo danas. Ako je naša hipoteza korektna, onda smo mi svjedoci slabljenja imunološkog sistema.

Kada ljudi počinju živjeti načinom života Goga i Magoga, imunološki sistem počinje slabiti i slabiti. I kako tijelo nije više dovoljno jako da se bori samo, zato što je imuni sistem slabiji, doktori sada moraju propisivati nešto što se danas zove antibiotik. Dokaz, za koji vjerujem, je već aktuelan. Da je širom svijeta univerzalan fenomen, slabljenje imunološkog sistema. Širomsvijeta. Uistinu imam mlađeg brata koji je doktor medicine i koji se specijalizirao u mirkobiologiji, i koji mi je pisao da me informiše da ima ljudi na koje ne djeluju antibiotici uopšte. Ne! Ne djeluju na njih. Oni su već ekvivalent Gogu i Magogu.

Kako se može objasniti fenomen,slabljenja imunološkog sistema. Opet moj odgovor je da imunološki sistem svoju podršku, održivost dobija iz hrane. Ne iz famaceutike nego iz hrane. Genetska kompozicija hrane je takva da nam hrana ne daje samo održivost, nutricije nego također hrana ima funkciju i liječenja. Veliki inženjer, je projektovao genetički sastav hrane na takav način. Kada uzmete čačkati po toj genetičkoj strukturi i modificirate je tako da dobijate veći urod. Da, farmer sada može imati veći urod! Ali hrana više ne može, funkcionisati kao lijek. Kako smo korumpirali hranu, izmijenili njen sastav, ovo je jedno moguće objašnjenje slučaja da imuni sistem slabi. Ali sistem nam može dati više objašnjenja za slabljenje imunološkog sistema.

Imaš li komentar sestro?

Esselamu-alejkum, razmišljala sam o ovome što ste rekli da je dokazano da smo genetički različiti. Bakterija kada napadne mene i vas, i mene ne ubije jer sam ja genetički drugačija od vas znači da je moja genetička struktura jača od njihove a ne imuni sistem.

MašAllah, ovo je veoma dobro objašnjenje. Spominjao sam vam doktora Salima na Masačusets institutu, koji mi je pričao na ovu temu. Zapadno od Bostona ima jedan grad Wuston, gdje je lociran veliki kompleks medicinskih ustanova, i dr. Selim je tamo i on je obavio istraživanje na temu Aškenazi Jevreja i gledao je informacije na internetu da su Aškenazi jevreji genetički drugačiji od ostatka ljudskog roda. Stoga sestrino mišljenje, je veoma važno. Ona je rekla, da nije zbog možda slabljenja imunog sistema, nego zbog genetičke različitosti, kada ih Allah napadne sa malim insektom svi će pasti i umrijeti. Onda je ovo kraj obrade teme Goga i Magoga. Ovo su dva pasusa iz Kur'ana na temu. Da je Allah s.w.t. zabranio grad, i da ga je uništio sve dok Gog i Magog ne budu pušteni koji će im pomoći povratak u grad. Gog i Magog će širiti fesad zemljom kako bi došli do cilja. Ovo je kraj našeg predavanja.

Počnimo sa Allahovim blagoslovljenim imenom. Molimo Ga i veličamo, onako kako je On zadovoljan da Ga molimo i veličamo. Molimo Ga za mir i spas svih plemenitih poslanika, a posebno posljednjeg od svih njih, poslanika Muhameda a.s.

Podsjetimo se nekih pouka prije nego što počnemo sa ovim časom. Imamo još jedan čas, 27. Maja. To je sljedećeg četvrtka. Zatim dvije lekcije u junu, i tada ćemo nadam se kompletirati predavanje, i 17. juna volio bih da imamo drugačiji oblik nastave (bolji). Klanjaćemo dva rekeata nafile namaza i prouciti čitavu suru El Kehf u namazu. To će trajati oko 40 minuta.

Posle toga, nakon što završimo, želio bih dobiti vaše sugestije kako da potrošimo ostatak vremena. Neko možda želi donijeti grickalica...

Dalje, imam jedno lijepo iznenađenje za vas koje će uslijediti odmah nakon posljednjeg časa o suri Kehf. To je 17-og a nastava (zvanična) se završava desetog. 17 ćemo imati učenje sure na dva rekata, a zatim i malo opuštanja uz kolače i grickalice. Šejh Ali Mustafa, oni koji su bili sa nama u nedelju čuli su za njega... Šejh je student maulane Fazlur Rahman Ensari r.a. studirao je sa mnom u Karačiju (Pakistan) na Aleemiyah institutu. Bio je omiljen na studijama, malo mladji od mene a stariji od maulana Ahmeda Sidika Nasira. Kako god jedini je od nas koji je naučio (zapamtio ) cio Kur`an i ima prekrasan glas.

Ali Mustafa je iz Afrike, rodjen je u Surinamu, i u dobi od 17 godina, pričao nam je priču kako mu je Allah s.w.t. dao da uđe u Islam, pitajte ga tu priču, biće sa nama otprilike mjesec dana, od sredine juna do sredine jula. Zadnju nedjelju u junu imaćemo veliki program učeći vas ko je bio dr Ensari, jer ako imaš 30 godina ili manje, nikada ga nisi vidio, ako imaš manje od 40 onda nisi ni čuo za njega bio si dijete tada. Trebao bi imati 45 ili više godina da znaš bilo šta o njemu. Zato smo odlučili da podsjetimo ljude ko je bio šejhul Islam ove zemlje i ko je bio naš učitelj. Šejh Ali Mustafa će biti sa nama mjesec dana i uz njegovu dozvolu, zamoliću ga da nam održi koje predavanje. To bi trebalo početi odmah nakon završetka ove nastave. Dakle, on će vam predavati 24 juna i tri sedmice u julu, 1, 8 i 15 jula... Ovog momenta on je u Pakistanu ali je u kontaktu sa mnom putem maila i sa njim se dogovaram koje 4 lekcije će vam predavati i nakon što moj

čas završi, vi će te nastaviti sa šejhom Ali Mustafom.

Sledeću stvar koju moram uraditi je reći vam da je ovo knjiga o Gogu i Magogu koju smo spominjali na prethodnim časovima, takodje sam je spominjao u nedelju. Ali Allah s.w.t. me je uputio tokom sedmice i otišao sam u moju biblioteku u kojoj mnoge knjige pripadaju dr Ensariu i našao ovu knjigu koja je starija verzija. Ranija verzija se razlikuje u fusnotama i u jednoj (fusnoti) piše, na zadnjem paragrafu, pazite: „Na kraju moram izraziti naiskreniju zahvalnost maulani Fazlur Rahman Ensari čija je interpretacija i objašnjenje ajeta o povezanosti povratka ljudi u grad, koji je uništen, i naveo me da istražujem i pišem o ovoj temi“.

Ovime je jasno, kristalno jasno da je maulana Fazlur Ensari r.a. pričao ovom čovjeku o ajetima, koje sure? Sura El-Enbija, Maulana Ensari mu je interpretirao i objasnio mu ova dva ajeta u suri El Enbija koji govore o gradu koji je uništen od Allaha s.w.t. i ljudima koji su protjerani i zabranjen im je povratak u njega. Nikada se ne mogu vratiti i proglasiti grad svojim sve dok Gog i Magog ne budu pušteni. Kada budu pušteni proširiće se u svim smijerovima. U rukama će imati neuništivu moć i preuzeće kontrolu nad svijetom. Tada će se ljudi koji su protjerani se vratiti i proglasiće ga svojim.

Samo srce ove teme (našeg objašnjenja) i ovog objašnjenja je da je taj grad Jerusalem. To je samo srce ove teme i ovde imate da je dr Ensari rekao istu stvar. U ovom izdanju je dr Ensari kristalno jasno rekao i objasnio da je taj grad Jerusalem. Neki studenti maulane Ensarija sa kojima sam se sporio oko ove teme sad ne mogu pobjeći od ovoga. Oni od vas koji žele da kopiraju ovo neka napišu svoje ime i sledeće sedmice ćemo imati kopije ovoga, inshaAllah.

Vrlo važna knjiga. Imamo i ovu, elhamdulillah, bio sam vrlo produktivan, knjiga se zove 13 pleme, od Artura Koestler-a i to je najbolja knjiga na svijetu na ovu temu ( nepoznato jevrejsko pleme-Hazari) i ima oko 225 strana. Vrijedi svakog penija što ga potrošite na kopiranje. Ako želite knjigu napišite svoje ime Imranu Kanu i dobićete ih u kopiji uvezane. Kompletirane kopije dolaze sledeće sedmice koliko god da koštaju, možda 20 dolara ili, koliko 40 dalara. Ali vjerujte mi, ovo je najbolje knjiga na ovu temu (na bosan. jezik ukucati na google-u 13 židovsko pleme Artur Koestler pdf i otvoriti web stranicu 4shared).

Ako savladašovu temu Goga i Magoga bićeš učitelj ovim ljudima ovde na Trinidadu narednih 50 godina.

Došli smo do ajeta 28 vjerujem, prelijep, prekrasan ajet, u prelijepoj suri El Kehf. Sura, nakon što nam govori o mladićima u pećini, koja nam daje uvod u Dedžala i Gog-a i Magog-a, a zatim nam oglašava, ne reci nikad za nešto da ćeš uraditi sutra bez da kazeš insha`Allah.

A kada zaboraviš, sjeti se Gospodara svoga i reci: „Gospodar moj će me uputiti na ono što je bolje i korisnije od ovoga.“ (Korkutov prevod)

Onda dolazimo do drugog savjeta: Evo, do sada ti je objavljen dio Knjige, Kur'ana. Raširi, raširi to čovječanstvu. Nemoj samo sjediti sa Kur`anom! Dostavi ga ljudima. Poslanik a.s je rekao: Najbolji od vas (nije onaj koji posjeduje šoping centar), najbolji od vas je onaj koji uči (studira) Kur`an i druge uči Kur`anu. On je najbolji od svih.

Sura El Kehf nam daje uputu kojom se možemo odbraniti od monstruoznih napada bezbožničkog svijeta. Uči (studiraj) Kur`an i uči druge Kur`anu. Niko i ništa ne može (neće) izmijeniti riječi Allaha s.w.t. !!! Vašington nema šanse, London ne može, niko to ne može.

Osim kod Allaha s.w.t. ne možeš naći utočište, nigdje nećeš biti siguran, osim kod Allaha s.w.t. Nacionalnu sigurnost možeš zaboraviti ( ako još uopšte misliš na nju). Policiju takodje možeš zaboraviti, i nigdje osim kod Allaha s.w.t. nemaš utočišta i sigurnosti. I onda nam dolazi prelijepi ajet sure El Kehf koji učimo i recitujemo, i ako ti suze ne dodju u tvoje srce promijeni ga u neko drugo.

Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer u želji da naklonost Njegovu zasluže, i ne skidaj očiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovome svijetu, i ne slušaj onoga čije smo srce nehajnim prema Nama ostavili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti( Kur`an El Kehf ajet 28)

Rekli smo da iz ovoga ajeta crpimo ideju muslimanskog sela, gdje bi se okupili u lijepi džemat. Svi oni, koji se mole Gospodaru, jutrom i večeri, tražeći Njegovo lice... Hoće se reći da ovo nije mehaničko obožavanje, ovo nije mehanički Islam... U pitanju je sama srž vjere, u kojoj ljudi iskreno iz srca obožavaju Allaha. Kada imaš takve ljude oko sebe i kada živiš među njima te oko njih (ovakvih ljudi) izgradiš zajednicu, i kada se okreneš od sjaja od „pozlaćenog“ dunjaluka vani... Okreneš se od toga i od onih: „Čija smo srca učinili nehajnim prema našem zikru (Kehf 28)“. To je posljedica sljeđenja njihovog puta ne puta Allaha s.w.t.. Njihov (tadava) rad (dobra djela) su beskorisna. Okreni (udalji) se od takvih ljudi i pridruži se društvu ovih koji su preživili oluju. To je srce muslimanskog sela, to nije mehanički Islam. Ne. Islam je pulsirajuće srce vjrere, prelijepo srce vjere.

Reci vašingtonu, reci Džordžu Bušu, reci bezbožničkog svijetu, reci čitavom čovječanstvu i ne obaziri (ne brini) se za posljedice toga. Reci im:

Istina dolazi od Gospodara tvoga. Ovo je istina Kur`an. Onaj ko želi slobodan je da prihvati ga. Mi vas pozivamo da prihvatite,a onaj ko ne želi da ga prihvati slobodan je da uradi to. Mi nikoga ne primoravamo niti silimo da to uradi. Slobodan si da se odlučiš da li ga prihvataš ili odbiješ.

Kada jednom izabereš, šta su posljedice tvog izbora?

Ako odbiješ istinu koja dolazi Allah s.w.t. kaže za one koji odbiju istinu i nastave sa ratom protiv Islama da bi počinili zulum vjernicima ... zulum je nepravda, tlačenje, u zatvorima recimo Iraka (proguglaj o Abu Ghraib), u Afganistanu, u Čečeniji, u Kašmiru ...

Oni koji odbiju istinu i nastave sa ratom protiv Islama da bi počinili zulum vjernicima ovo ću pripremiti vama kaže Allah s.w.t. VATRU. Vatru koja je sačinjena od svih veličina, sačinjenu tako da liči na talase morske, koji se sudaraju.

Vatra će vam prilaziti sa svih strana, vatra kreirana od Allaha s.w.t. i ovo je to što vas čeka.

Kada ih vatra obuhvati (okruži) i kada se suoče sa žedju i zatraže vodu, zamole za vodu, Allah s.w.t. će im reći: Daćemo vam vodu ali kakvu vodu, biti će to kipuća voda, kao topljeno olovo, i ono će biti prosuto na njih na njihova lica koja i ono će im pržiti lica. Danas lete visoko, danas mašu zastavama, ali sutra ovo je ono što ih čeka. Kakvo užasno piće im je pripremio Allah s.w.t. i kakvo ružno boravište im je spremio.

Ali šta je sa onima koji prihvate Allahove s.w.t. riječi i imaju strpljenja dok oluja dolazi (i prolazi) svijetu?

Onima koji strpljivo podnose tlačenje, koji se drže komandi iz Kur`ana, ogledaju se u Kur`anu, studiraju Kur`an i uče druge Kur`anu?

Šta je sa onim koji ujutro i naveče mole se Allahu s.w.t. i koji traže Allahovo lice da obožavanjem.

29. i reci: "Istina dolazi od Gospodara vašeg, pa ko hoće - neka vjeruje, a ko hoće - neka ne vjeruje!" Mi smo nevjernicima pripremili vatru čiji će ih dim sa svih strana obuhvatiti; ako zamole pomoć, pomoći će im se tekućinom poput rastopljene kovine koja će lica ispeći. Užasna li pića i grozna li boravišta!

30. One koji budu vjerovali i dobra djela činili - Mi doista nećemo dopustiti da propadne nagrada onome koji je dobra djela činio -

31. čekaju sigurno edenski vrtovi, kroz koje će rijeke teći, u njima će se narukvicama od zlata kititi i u zelena odijela od dibe i kadife oblačiti, na divanima će u njima naslonjeni biti. Divne li nagrade i krasna li boravišta!

Zašto je ženama dozvoljeno a muškarcima zabranjeno nošenje zlata?

Zašto je zabranjeno muškarcima da nose svilu?

I ja također želim znati! Neka sestra!?

Da čujem! DA!

Moći će nositi tamo ali ne ovdje!

Ja sam straiji čovjek glasnije malo pričajte!

Zato što svila uzbuđuje muškarca! Ok!

Da čujemo imama! Prijateljskog imama iz prijateljskog sela.

Zbog toga što kod muškaraca izaziva ponos i aroganciju! DA!

Da čujemo imama iz Pinana!

Znači nema svile i zlata na onom svijetu za žene! :D

Mogu imati ovdje a ne gore! Da još neko!?

Zlato se koristi kao novac i kao ornamenti (ukrasi), ali muškarcima je samo dozvoljeno nositi srebro

Muškarci mogu nositi zlartni novac u đepu kao platežno sredstvo.

Muškarci nesmiju nositi svilu zato što?!

Allah s.w.t. voli one koji se bore na Njegovom putu i bude se iza porušenih zidova. Ali toga danas nema. Islam je danas razdvojen od armija. Ne armija koje napadaju nekoga , ne armija koje tlače bilo koga, nego armija koje brane Muslimane. Brane se od napadača. Ako pričate o takvim armijama danas vas pitaju jeste li terorist? Čovjek koji nosi zlato, nema hrabrost u srce niti snagu lava jer je vezan za dunjaluk.

Dok čovjek koji kaže, Dunjaluče možeš da ideš. Možeš da ideš, meni treba samo jelo i nešto odjeće, on može ići na bojište. Nije ga briga za Dunjalukom.

Kad odem u rat pobrini se za moju ženu i djecu. To je vojnik i sluga Allaha s.w.t.

Zlato i svila za muškarca je smetnja u razvoju personalnosti čovjeka, i mentalnog sklopa kako bi se pripremio za borbu. Stoga je to što ih čeka!

Zbog toga što nam se sviđa zlato i svila nosit ćemo je na onome svijetu, a zabranjeno nam je na ovom svijetu. I na onome

svijetu ćemo imati kauče za odmor nas i naših žena. To je ono što nas očekuje na onome svijetu. Ali ako smo stajali postojano na ovome svijetu iako su puhale oluje. Sura Kehf nam je objasnila.

Sada dolazimo do priče: dunjaluk će korumpirati i učiniti srce bolesnim. Dedžal će korumpirati i učiniti srce bolesnim. Način kako će to učiniti je bogatsvo ovoga svijeta.

Bogatstvo ovoga svijeta će zamijeniti Allaha s.w.t. u srcu i onda nećeš živiti za Allaha s.w.t. sada ćeš živiti za dunjaluk toyotu camri.

Živiš za neku kuću koju želiš da gradiš, živiš za neku ženu sa kojom želiš da živiš. Živim za tebe, umrijeću za tebe, sve ću uraditi za tebe....TO SE ZOVE ŠIRK.

U tvom srcu je ono što obožavaš. Što god da je uzelo prioritetno mjesto (mjesto br.1) u tvom srcu je nešto što ti trenutno obožavaš. Sve što stoji visoko u tvome srcu je to što obožavaš.

Kada dunjaluk zauzme tvoje srce Dedžal te je korumpirao i razbolio sa ŠIRKOM.

Mislim da i ti i ja vidimo da je ovo danas prevladalo u svijetu i da velika većina čovječanstva je pala pri ovom napadu, nažalost.

Reci im priču o dva čovjeka. Jednom smo dali dvije bašte i na njima su bile palme hurmi. I na njivama su bili usjevi kukuruza i žita. I ta polja su davalla urod kvalitetan i nikada nisu podbacivala. I ti vrtovi su imali potok između njih i bilo je prirodno navodnjavanje. I ljudi su proizvodili mnogo.

I to proizvedeno dobro je postalo test, kušnja za njega. I on je pao na kušnji.

I navedi im kao primjer dva čovjeka; jednom od njih smo dva vrta lozom zasađena dali i palmama ih opasali, a između njih njive postavili

Oba vrta su davala svoj plod, ničega nije manjkalo, a kroz sredinu njihovu smo rijeku proveli.

34. On je i drugog imetka imao. I reče drugu svome, dok je s njim razgovarao: "Od tebe sam bogatiji i jačeg sam roda

I zato što je bio bogat stavljen je na test i iskušenje i pao je na testu.

Njegov prijatelj nije posjedovao ovo bogatstvo. Bio je siromašan. Bogataš je bio toliko korumpiran sa svojim bogatstvom da je došao do zaključka da zbog toga što je bogat da je NEKO.

O, imamo brat iz Vašingtona danas, Hišam Abdurahman, želimo mu dobrodošlicu. On malo priča i Engleski i Trinidadski.

Zato što je bio bogat on je rekao sebi (ubijedio sebe) da je NEKO, a drugi čovjek zato što je bio siromašan je kao bio NIKO.

Kada neko ko je bogat umre mnogo ljudi dolazi na sahrane. Onda biraju koće govoriti na sahrani. Pa nakon vremena onda biraju dvojicu govornika da pričaju na sahrani. Zato što je on NEKO! NEKO JE UMRO!

Ali kada NIKO umre onda nemamo govora. Ko želi da govori? Niko ne želi da govori. Zbog toga je blagoslovljeni Allahov poslanik, koji je imao više osjećaja nego ti i ja, blagoslovljeni poslanik je rekao:

OSTAVLJAM VAM IZA SEBE DVIJE STVARI, KOJIH DOK SE BUDETE DRŽALI, NIKADA NEĆETE ZALUTATI: KNJIGU ALLAHA S.W.T. – KUR`AN I MOJ NAČIN ŽIVOTA – MOJ SUNNET.

A njegov sunnet je da kada si NEKO ili kada si NIKO i preseliš na drugi svijet, idete „dole“ na isti način, nikakve razlike nema, niti smije da bude. NEMA RAZLIKA.

Kada umreš onda te ogasulimo i omotamo (ćefinima) i onda si dženaza, i onda klanjamo dženazu namaz nad tvojim tijelom i onda te ukopamo. To je to. Ništa više. Poslije toga možeš da čuvaš uspomene koliko želiš. Možeš da držiš govore koliko hoćeš (čovjek je već ukopan).

Ali od momenta smrti do momenta ukopa ovo je sunnet.

Oni koji krše sunnet i drže govore šta je Dženaza i kako se klanja, to je dozvoljeno ali sve sem toga je zabranjeno.

Bio sma na pogrebu, ne samo da je bio govor, nego je žena držala govor, o ženi koja je umrla, i govorila je kako je veličanstvena žena bila to. I pored toga poslao sma poruku porodici umrle da nije dobro da se drže ovakvi govori.

Ne smijemo praviti razlike izmedju bogatih i siromašnih ovde.

I onda je bogataš rekao siromahu (iz sure El Kehf)...

OD TEBE SAM BOGATIJI I JAČEG SAM RODA (Korkutov prevod)

Bogatiji sam i više ljudi je uz mene i superiorniji sam od tebe.

I UDJE U VRT SVOJ NEZAHVALAN GOSPODARU SVOME NA BLAGODATIMA GOVOREĆI: „ NE MISLIM DA ĆE OVAJ IKADA PROPASTI „ – korkutov prevod

-drugim riječima trajaće vječno i večno....ovaj čovjek je živio u imaginarnom svijetu, fantazirao je da (bogatstvo) nikada neće otići od njega.

Nije me briga za zadnji dan (doba), ne mislim da će on ikada doći.

„ I NE MISLIM DA ĆE IKADA SMAK SVIJETA DOĆI ; A AKO BUDEM VRAĆEN GOSPODARU SVOME, SIGURNO ĆU NEŠTO BOLJ OD OVOGA NAĆI“ – Korkutov prevod

Ovo je baš fantazija, zar ne? Ne samo da je bogatstvo korumpiralo njegovo srce nego je uništilo i njegovu mogućnost (kapacitet) da misli ispravno (racionalno), i da vidi realnost stvari (svijeta). Stoga on živi u svijetu fantazija. Ljudi su me napadali i rekli da sam velika sigurnosna prijetnja.

I REČE MU DRUG NJEGOV, DOK JE SA NJIM RAZGOVARAO: „ ZAR NE VJERUJEŠ U ONOGA KOJI TE JE OD ZEMLJE STVORIO, ZATIM OD KAPI SJEMENA, I NAJZAD TE POTPUNIM ČOVJEKOM UČINIO“. – Korkutov prevod

Allah s.w.t. te je stvorio i kreirao od prašine, zar ne prepoznaješ Njegovu milost i dobrotu prema tebi?

Trebaš biti zahvalan Allahu s.w.t. i zadovoljan sa onim što ti je dao i trebaš koristiti to što ti je dao na Njegovom putu.

Zar ćeš da bogohuliš ne samo Onoga koji te je stvorio od prašine, nego i Onoga koji te je kreirao od kapi sjemena?

On vas je kreirao u savršenu ljudsku formu.

Ali za mene to je tvoj put (način), ja znam, ja prepoznajem i ja se pokoravam se svom Gospodaru i nikoga mu ne smatram ravnim, i ja neću počiniti ovakav čin širka.

ŠTO SE MENE TIČE, ON, ALLAH, MOJ JEGOSPODAR I JA SVOME GOSPODARU NE SMATRAM RAVNIM NIKOGA (El Kehf 38) – Korkutov prevod

Nikada Njegovo mjesto u mom srcu neće zauzeti neko drugi.

A ZAŠTI NISI, KAD SI U VRT SVOJ UŠAO, REKAO: „MAŠALLAH! – MOĆ JE SAMO U ALLAHA!“ A AKO VIDIŠ DA JE U MENE MANJE BLAGA I MANJE RODA NEGO U TEBE. (El Kehf 39) – Korkutov prevod

Sura El Kehf nas uči da šta god Allah s.w.t. nam da . . . Allah s.w.t. ti podari lijepu ženu, ona ti vjeruje.....Allahov poslanik je rekao, Dunjaluk je pun iskušenja, a najveće iskušenje je lijepa žena.... i svaki put kada vidiš svoju ženu (ovakvu) trebaš reći mašaAllah!.

Allah s.w.t. ti je dao posao, kuću...mnoge stvari...i svaki put kada uživaš u njima i svaki put kada ih koristiš sura El Kehf ti kaže ...MORAŠ REĆI MAŠAALLAH!

Kada izgovoriš riječ MAŠAALLAH pomažeš sebi da ne budeš korumpiran dunjalukom.

Nema snage ni moći osim u Allaha s.w.t.

Da, pogledaj me, ja nisam bogat kao ti... siromašan sam.... ja nemam veliku porodicu (društvo), ti imaš tolike ljude uz (oko) sebe...a ako je u mene manje blaga nego kao kod tebe, ako budem zahvalan svom Gospodaru u svom srcu, moj Gospodar mi može dati više (bolje).

PA - GOSPODAR MOJ MOŽE MI BOLJI VRT OD TVOGA DATI, A NA TVOJ NEPOGODU S NEBA POSLATI, PA DA OSVANE SAMO KLIZAVA LEDINA, BEZ IČEGA, (El Kehf 40) - Korkutov prevod

Ova izjava ovde, je zaista zlatna za srca siromašnih i potlačenih u svijetu danas, koji nemaju njišta i žive bijedno, bijedno . . . ali vaše siromaštvo ne treba ( ne smije) da vas okrene sa Allahovog puta, vaša sudbina ne smije biti obožavanje bilo čega osim Allaha najuzvišenijeg . . . NE . . . ako još postoji strpljenje u vašem diskursu (govoru, razgovoru)...ako još imate vjere u Allaha s.w.t. uprkos bijedi, onda siromah može reći: Allah s.w.t mi može dati nešto bolje nego što imaš ti..

Ne samo da mi Allah uzvišeni može dati bolje nego što imaš ti arogantni koji misliš da si NEKO. No ima tu još nešto: Allah uzvišeni može uništiti i ono što imaš ti i uzeti ti sve.

ILI DA MU VODA U PONOR ODE PA DA JE NE MOGNEŠ PRONAĆI NIKADA“ ( El Kehf 41) – Korkutov prevod

Allah s.w.t. može ti uzeti vodu i tvoji vrtovi biće suhi. Nećeš imati vode za navodnjavanje i vrtovi će ti propasti. Tada nećeš biti u stanju da ga obnoviš. Kako rečeno, tako se i desilo.

I PROPADOŠE PLODOVI NJEGOVI I ON POČE KRŠITI RUKE SVOJE ŽALEĆI ZA ONIM ŠTO JE NA NJEGA UTROŠIO – A LOZA MU SE BIJAŠE POVALJALA PO PODUPIRAČIMA SVOJIM – I GOVORAŠE: „KAMO SREĆE DA GOSPODARU SVOME NISAM SMATRAO RAVNIM NIKOGA!“ (El Kehf 42) – Korkutov prevod

Ovo je ajet 42 (sure El Kehf)

Tako je rekao i Allah s.w.t. je uništio njegov(e) vrt(ove).

Sura nam govori da oni koji danas kontrolišu svijet i kontrolišu svjetsko bogatstvo, kupuju auta od stotine hiljada, putuju prvom klasom, permanentno prvom klasom, žive i lete visko sa svojim bogatstvom ali ne prepoznaju da je Allah s.w.t. izvor njihovog bogatstva i ne troše imetak na Njegovom putu. Bilo da je to bogatstvo haram ili halal ono ih je korumpiralo (pokvarilo).

Stoga vrtovi su uništeni i kako su vrtovi uništeni, bogataš poče kršiti rukama jer sve što je investirao u svoje vrtove sada leži propalo. Svi vrtovi su uništeni jer je voda presušila.

I tek kada je došao u ovu situaciju probudio se iz svog sna, iz svijeta svojih fantazija.

Sada je u realnosti (došao sebi) ali je prekasno, Allah s.w.t. je uništio njegov imetak.

I govorio je, kamo sreće da nisam počinio ovakav akt širka.

Širk, zaključujemo, nije samo da obožavaš idole, širk je takodje da neko zauzme mjesto (prvo mjesto) Allaha s.w.t. u tvom srcu, i da je to najprioritetnije u tvom srcu.

„I niko nije mogao da mu pomogne osim Allah s.w.t., niti je mogao pomoći sam sebi“. Više nije imao bogatstvo, i sam je postao siromah, Allahovom s.w.t. kaznom.

Sura El Kehf sada podsjeća ljuski rod na ovu lekciju:

Prijatelj zaštitnik...svi prijateljska zaštita, savezništvo..sva prijateljstva i sva zaštitnička moć je u Allaha s.w.t.

On uzvišeni je najbolji da zaštiti i on je najbolji da odredi šta treba da se desi.

Sada nas uči lekciju o ovm svijetu u kome živimo-dunjaluku.

(Stihovi su na lokalnom jeziku)

Sada nas uči lekciju o životu na dunjaluku.

Lekcija glasi: Život na ovom svijetu je kao voda. Da, pogledaj vodu i razumiti ćeš život na ovom svijetu. Kada voda dodirne zemlju, zemlja je upije. Tada sve biljke dobije vodu i pozeleni. „Fe asbeha hešima“ – da li primjećujete da nakon negog vremena to zelenilo postane smeđe. Primjetite li kako sve biljke, drveće i sl postepeno postane suho. Pogledaj oko sebe i vidjećeš. Kada vidiš da ono postaje suho, eh takav je i život na dunjaluku. I kada se biljke osuše i kada vjetar zapuše i vjetar propuše svu zelen po polju. To je život na ovoj zemlji.

Allah s.w.t. je sam koji odredjuje sve stvari.

Sada dolazimo do još jednog bitnog ajeta sure El Kehf:

Prvi je bio o srcu i to je 28i ajet. Sada dolazimo do drugog...ajet 46...Ova dva ajeta se istiću. Šta nam ovaj ajet (46) govori:

Bogatstvo i sinovi su ukras u životu na ovome svijetu, a dobra djela, koja vječno ostaju, biće od Gospodara tvoga bolje nagrađena i ono u što se čovjek može pouzdati.

(El Kehf 46) – Korkutov prevod

Bogatstvo i familija su ukras u životu na ovome svijetu – dunjaluku, a dobra djela, dobra djela, produkti dobrih djela su tvoja zauvijek.

Na kraju će sve postati zeleno busenje, zelenilo će se osušiti i razletiti po polju, ali dobra djela i lijeo ponašanje su tvoji zauvijek. Plodovi njih ostaju zauvijek.

„a trajna dobra djela su bolja nagradom kod Gospodara tvog i bolja nadom. (46)“ – Mlivin prevod.

Nagrada kod tvog Allaha je takva da bi se trebao više pozabaviti činjenjem dobrih dijela. Čineći ih tvoja nada u nagradu na drugom svijetu ima više osnova.

Sada dolazimo do dijela sure koja nas zastrašuje:

47 A na Dan kada planine uklonimo, i kad vidiš Zemlju ogoljenu - a njih smo već sakupili, nijednog nismo izostavili,

48 pred Gospodarom tvojim biće oni u redove poredani: "Došli ste Nam onako kako smo vas prvi put stvorili, a tvrdili ste da vam nećemo vrijeme za oživljenje odrediti."

Vidićeš zemlju ogoljenu i čitav ljudski rod je sakupljen, ustajte iz svojih grobova.....nećemo izostaviti nijednog, svi će biti tu. Niko neće faliti...

Sada Allah govori u prvom licu jednine. Gramatika je ovdje veoma bitna. Allah kaže: Svi ste došli pred Mene u prvobitnom stanju u kome sam vas i kreirao. Sami jedan po jedan.

A po hadisu, kad budemo oživljeni, nećemo imati odjeću, svi ćemo biti nagi, rodjeni smo nagi, i bićemo proživljeni nagi.

Prvi koji će biti obučen će biti ko?...MašaAllah, tačno... Naš otac, Ibrahim a.s. On je prvi koji će biti obučen. Allah s.w.t. govori u prvom licu: Bićete dovedeni u prvobitnom stanju iako ste neki mislili da nikada nećete stati pred Allaha s.w.t.

Mislili ste da nikada nećete stati pred Allaha s.w.t. a evo vas sada i to nagih.

I onda će vam se knjiga predočiti, otvorena, i kada nam se otvori knjiga (knjiga naših djela) vidićeš one koji su činili zulum, one koji su činili grijehe, griješnike, vidićeš ih lica ispunjena zebnjom. Sa strahom... Zbog onoga šta vide u svojoj knjizi.

Čućeš ih da govore: Teško nama, kakva je ovo knjiga, ništa nije izostavila, ni veliki ni mali grijeh, sve je ovde. Kakva je ovo knjiga? Sve je pobrojala... Ništa nije izostavila... Sve će to naći u ovoj knjizi. Sve što su ikada uradili... Saznaće da kada Allah sudi, On „ne zakida na vagi“ nikome. Potpuna pravda.

Danas ćemo stati ovde, na ajetu 49 i kada dodjemo sledeće sedmice počećemo sa ajetom broj 50. Nadam se da se slažete sa mnom kada kažem da je ovo kur'anska sura koja nas treba protresti, da se probudimo iz sna.

KRAJ DIJELA 9

Imamo nekoliko minuta za pitanja. Imate li pitanja? (tišina...) Nije zar da vas je sura toliko prepala? Nema pitanja. OK onda...

Prvo: Pripremite se za test u pisanoj formi. Imati će te test koji se odnosi na znanje, informacije i činjenice koje ste čuli ovde, o suri Kehf. Imaćemo ga nekad krajem Jula. Ako trebate više vremena nije problem. Predavanja su snimljena. Ovo je test o informacijama i činjenicama (koje ste čuli ovde) ne o analizi. U dodatku tome volio bih, uzmite vremena nemojte žuriti, želim da uživate svaki momenat, vjerujte mi, želio bih da napišete esej na temu sure El Kehf i modernog doba, u kome bi demonstrirali kako sura El Kehf objašnjava moderno doba. Niste limitarani vremenom i brojem strana eseja. Ovo sam naučio kod maulane Ensarija... Isto ovako na zadnjim časovima, na završnim ispitima, maulana Ensari je lično ispravljao kontrolne (eseje) a nije ih ostavljao asistentima.

Bio je test komparativne religije. Imali smo 8 pitanja i trebali smo odgovoriti na 5. Dao nam je 3 sata. U ta 3 sata odgovorio sam na 3 pitanja. Kalkurirao sam i rizikovao da maulana želi da zna koliko mi znamo. Kada su se 3 sata završila rekao sma ja još nisam završio. On je rekao pustite ga neka uzme vremena koliko želi. Onda sam za 5 sati odgovorio an 5 pitanja. Shvatio sma od maulene da vrijeme nije bitno za taj test.

Uzmite vremena koliko želite i napišite mi taj esej. Ne putujem nigdje, imate vremena, ali eto neka nam okvirni rok bude godina dana, ako Bog da. U sklopu toga želim da uradite 2 stvari. Ako ne želite da radite test, ok, ali ako želite pokušajte da uradite taj test. Daćemo vam cio dan za test Može li kraj jula ili želite još vremena za pripremu?

Dignite ruke oni koji žele da rade test! Makar jedna osoba... O pa to je dobro. Može li kraj jula? Ne... Koliko vremena želite 6 nedelja? Kraj augusta???

Volio bih predavati još dva serijala. Jedan smo dobili kao prijedlog od sestre Mehrun. Riječ je o serijalu o meulana Ensarijevoj knjizi: „Kur'anski temelji i struktura muslimanskog društva“. Ovo je teško. Ovo je pravo zahtjevna tematika. Knjiga nije ni malo jednostavna. Drugi serijal, koji bi meni više odgovarao, jeste serijal u kojem bismo sumirali čitav Kur'an. Sura po sura. Ne bismo išli ajet po ajet, kao ovdje u suri Kehf. Uzmemo suru i izvučemo pouke i poruke. Od prve do posljednje. Prednost ovog je što ne morate imati jednog te istog učitelja cijelo vrijeme, već možemo kombinovati razne učitelje.

Trebam se odlučiti između ove dvije teme: Kur'anski temelji... ili pouka i poruka cijelog Kur'ana. No doće i to inšaAllah.

Počinjemo sa Allahovim imenom, slavimo ga i molimo mu se onako kako mu to priliči. Molimo se za blagoslov i mir i donosimo salavat na sve njegove poslanike posebno na poljednjeg poslanika Muhameda s.a.v.s.

Došli smo do ajeta 50. "I sjetite se kada smo naredili melecima da učine sedždu, pred Ademom a.s. i svi su učinili sedždu izuzev Iblisa l.a." Mi sada znamo da Iblis nije melek. On je džin! Naredba je data melecima, anđelima. Ali smo rekli, da on džin je odbio komandu. Na drugom mjestu u Kur'an Allah s.w.t. ga pita Iblisa: Zašto se nisi poklonio učinio sedždu, kada sam ti naredio? Indicirajući da naredba za sedždu nije samo za meleke nego također i za Iblisa. Fesaka napisao sam tu riječ na tabli. Fesaka je glagol iz kojeg izlazi imenica fisk. Fesaka znači skrenuti s pravog puta. Znači i devijacija, znači još i nezakonito, grešno, nemoralno. Također znači i bludničenje. Stoga fisk bi bilo kao griješan čin, ali ne obični griješni čin, pridjev griješan je visok kao planina. Pravi grijeh.

Iblis se okrenuo od svog gospodara kada je odbio da se povinuje Njegovoj komandi. Bilo ko da se odbije povinovati

komadni svog Gospodara, on se okreće od svog Gospodara i čini time fisk. Sada Allah s.w.t. u suri Kehf postavlja pitanje. On pita nas koji smo Mu vjerovali i koji vjerujemo Njemu. Pita nas: "Hoćete li Vi uzeti njega Iblisa l.a. i njegove zurije-sljedbenike potčinjenje između Džina i ljudi, hoćete li ih uzeti za prijatelje. Hoćete li ih uzeti za gospodare, hoćete li uzeti njih i njihove sljedbenike okrećući se od mene, iako su oni neprijatelji Vama? O Vi koji ste počinili takvo zlo okrećući se od Allaha i slijedite šejtana, slijedite Iblisa l.a.

Kakvo zlo, kakvu divlju "transakciju" ste napravili? Kako nas Iblis l.a. napada? On nas napada tako što nas tjera da uradimo ono što je on uradio! On je se odbio povinovati svome Gospodaru. I okrenuo se od njega. Dobro. Kakva je metoda napada? Kako nas može natjerati da se okrenemo od našeg Gospodara? I slijedimo druge mimo našeg Gospodara, kako mu to uspijeva? Prethodno predavanje imali smo priču koju nam kaže Allah s.w.t. o dunjaluku. Dozvolite mi da Vam kažem priču o tome šta je ovaj dunjaluk. Život na ovome dunjaluku sa svojim dobrima, bogatstvom, sa materijalnim imetcima, benum-djecom, za muškarca sa ženom, za ženu sa muškarcem. Život na ovome svijetu sa svim svojim sjajem i privlaćenjima, zapamtite on je kao voda.

Poslali smo vodu sa nebesa i iz zemlje je izrasla zelen, i vaše oči su zasljepljene ljepotom, zasljepljene materijalnim dobrom, zasljepljene muškarcem ili zasljepljene ženom. Ali zapamtite, fe esbaha hašime, svo zelenilo jednog dana se pretvori u trulež. Svo zelenilo se jednog dana postane smeđe. I ta smeđa ljetina sada odleprša sa vjetrom. Stoga ne dajite svoje srce dunjaluku. Šejtan djeluje, Iblis djeluje, njegovo bojno polje je dunjaluk. Sura Kehf nas uči da je njegovo bojno polje, da koristi dunjaluk da nas iskušava. Danas se to zove materijalizmom. Da mi sada obožavamo dunjaluk. Šta god da je uzvišeno u vašem srcu, to je Bog kojeg obožavate. Vi ćete riječima reči nešto drugo, ali ono što je uzvišenije od Allaha u vašim srcima to je Bog kojeg obožavate.

Sura Kehf nas upozorava da ljudski rod u doba Goga i Magoga, ljudski rod u doba Dedžala, koje je naše trenutno vrijeme. Ljudski rod će biti testiran ljudski rod će biti isproban, ispitan. Cilj mu je da se ljudski rod okrene, od Allaha s.w.t., da odbiju da se povinuju Allahu s.w.t. zbog toga što nas dunjaluk korumpira. Šejtan l.a. nas navraća da obožavamo Boga mimo Allaha s.w.t.. Obično je to obožavanje Bogova i Božica mimo Allaha s.w.t. Džini obožavaju Bogove i Božice, to se desilo sa Hinduizmom. Bogovi i Božice nisu plod mašte, ne. Oni imaju realnosti, a ta realnost su Džini. Oni su uzeli Džine i obožavaju ih kao Bogove i Božice.

Allah s.w.t. kaže: Oni koji obožavaju druge mimo Allaha s.w.t., oni koji daju vrhovnu vlast drugome mimo Allaha s.w.t. kao ustav Trinidada i Tobaga! Ja nisam njih pozvao da svjedoće, kada sam kreirao stvorenja, kaže Allah s.w.t. Nisu bili prisutni pri stvaranju nebesa i zemlje. Niti su imali svjesnosti ni u svojoj vlastitoj kreaciji. Niti sam imao potrebe uzimati takve ljude kao moje pomoćnike, oni koji odvode ljude sa pravog puta. Te Džine koje obožavate kao Bogove i BOžice. Pod tom izjavom, Allah s.w.t. nam govori šta će se dešavati posljednjem danu. Na taJ dan oni koji su bili obmanuti u obožavanju drugih mimo Allaha s.w.t. će sada biti pitani, hajde pozovite one koje ste priznavali kao vrhovna bića!?

Vijeće sigurnosti UN-a! Pozovite ih! One za koje ste mislili da imaju udjela u mojoj suverenosti, mom autoritetu, pozovite ih! Ovi će ih ljudi onda pozvati. Ali niko se neće odazvati, neće biti odziva! I onda ćemo postaviti između njih nepremostiv zaljev između njih i lažnih Bogova koje su obožavali. Oni koji su krivi, tako što su se okrenuli od Allaha s.w.t., počinili fisk. Oni koji su krivi okrećući se od Allaha s.w.t. i koji ga nisu poštovali. kao posljedica za počinjene grijehe. Ovi ljudi, onda će vidjeti vatru, kada je vide oni će biti svjesni činjenice da nemogu izbjeći vatru. I onda neće naći vrata za bijeg i neće moći pobjeći vatri. Ovo je cijena koju će platiti zato što su se okretali od Allaha s.w.t. i okretali prema grijehu.

Allah nam sada objašnjava da je u Kur'anu nam objasnio sve vrste lekcija, sve različite dimenzije različitih lekcija, i to je učinio zbog beneficije za ljudski rod. Također u suri Nahl, se nalazi ajet koji sam citirao u predavanjima. Taj ajet govori o skoro istoj stvari kao i ovaj ajet. Poslali smo ti ovu knjigu o Muhamede a ova moja knjiga objašnjava sve stvari. Stoga se moramo okrenuti Kur'anu, jer on objašnjava naše političko ponašanje, ekonomsko ponašanje, naše socijalno ponašanje. Ali čak iako je Allah slao to što objašnjava sve u Kur'anu on je to poslao, ali ipak ljudi malo slijede. Bore se između sebe, bore sa knjigom, diskutujući sa njom, umjesto da se povinovaju onome što je došlo Kur'anom. Ne, oni imaju argument za sve.

Šta je što drži ljude dalje od stanja imana, sada kada je uputa spuštena? Šta im je? Šta je to što ometa ljude da se okrenu svome Rabu i da traže oprost za grijehe koje su počinili. Šta je to što ih odvraća od toga? Šta ih spriječava u tome da slijede neispravni put onih prije njih, i da dobiju istu kaznu kao i oni prije njih. Ili drugi razlog je da im je teško, oklijevaju u pripremi za povinovanje sve dok im kazna ne dođe. Kada se suoće sa kaznom onda se žele povinovati. Ali mi smo slali naše poslanike, samo sa jednom misijom. U jednu ruku da dostave lijepe vijesti, poruku nagrade, obećanje nagrade. I takđer smo ih slali, da upozore ali postoje oni koji su je odbacili, istinu koja je slana od Allaha. Oni koji su odbijali istinu od Allaha s.w.t. oni uvijek odgovaraju sa pokvarenim argumentima. Kao npr. ja znam ovog kakav je bio! Ali Allah je kazao u Kur'anu: Kada se oženite i odete svojim ženama da tražite ono što je zapisao Vama. Ovo je u suri Bekara. Sada ih prigrlite, svoje žene. I kada ih prigrlite, tražite ono što Vam je Allah propisao.

Ali danas, kažu ne. Allah ne određuje nama, mi određujemo sebi. Mi moramo sami odlučiti koliko ćemo imati djece! I mi moramo odlučiti kada želimo imati djecu. I sada moramo odlujčiti želimo li dječaka ili djevojčicu. To se zove planiranje porodice! Familijarno planiranje. Zove se djelovanjem na odgovoran način, ali u suštini je to nastojanje da se uzme od Allaha s.w.t. TO je odbijanje naredbi Allahovih kako je rečeno u Kur'anu. I sada potraga za onim što Vam je Allah

propisao. Bio sam u Plomitam, prije 2 mjeseca. Jedna hindu porodica čiji muž radi na građevini. Oni su došli iz Gvajane i oženio se sa hindu ženom na Trinidadu. Imaju 10 djece. 10! I ako mi vjerujete, da tih 10 djece nisu uticala na tu ženu. U bašti imaju balata drvo i ona se penje na njeg, na vrh. Ja sam mislio da se nikad neće popeti na drvo, mislio sam da će je infarkt udarit. Žena koja ima 10 djece i ona se penje na balata drvo. Kad se popnete na to drvo morate ga tresti da plodovi spadnu. Nemožete rezati grane sjećivom jer vam treba pila a kad porežete grane na vrhu one će ponovo narasti. Ona ima 10 djece i oni su siromašni. Žena mi je objasnila. Ovo su moji dijamanti, moje zlato, ova djeca. Naučila me je lekciji.

Kada nas dunjaluk napadne i odvrati tj. kad mi počnemo odlučivati koliko i kada ćemo imati djece onda smo se u suštini okrenuli od Allaha. To je čin fiska, to je čin širka! Kada potegnete ovaj argument, onda vam dolaze razni ljudi sa pokvarenim izgovorima kako bi odbili ovo i svađali se protiv ovih argumenata. Oni se bore protiv istine, sa svim mogućim slabim argumentima, s ciljem odbacivanja onoga što je istina. Ono što pokušavaju uraditi je, kaže Allah s.w.t., je da uzmu moju poruku, i istinu i učine je metom ismijavanja. Ovo su Allahove riječi! To je njihov plan, da je učine metom ismijavanja! Najpokvareniji od svih su oni kojima je Allahova poruka dostavljena, i kada im je dostavljena oni su se okrenuli od nje, i oni su zaboravili zlo koje su sami počinili. Kada se ljudi okrenu od Allaha s.w.t. kada zaborave zlo koje su oni sami počinili, pogledajte kaznu koju im je Allah dao, vidjet ćete u kakvom je stanju svijetu danas.

Pazite, mi smo oko njihovih srca postavili koprenu, zastor, koji ih sprečava od toga da prihvate istinu i u njihove uši smo stavili gluhoću, oni nemogu ćuti. I ako ih pozoveš na pravi put, oni nikada nikada neće sebi dozvoliti da budu vođeni istinom. Znači oni su ljudska bića, čija je srca Allah s.w.t. zapečatio i šta god mi radili, oni neće nikada slušati istinu i nikada, nikada je neće prihvatiti. Uprkos što na ovaj način kažnjava neke ljude, zapamtite da je ON onaj jedini koji iskreno oprašta. On je bezgranično milostiv, rahmet. Ako Allah s.w.t. želi na njih spustiti kaznu zbog njihovih grijeha, On to može učiniti takvom brzinom, da ne možete zamisliti. Ali Allah im je da određeni rok. Kada taj rok istekne oni neće naći pomoći, neće moći pobjeći.

I sada oni lete visoko, puni grijeha ali imaju određeni vremenski rok, i kada taj rok istekne s njima će se završiti. Ovo su ljudi, ovo su zajednice kojima smo mi odredili uništenje. Odredili smo njihovo uništenje, zbog toga što su oni ljudi koji su počinili zulum, ugnjetavanje. Iako je njihovo uništenje određeno i zapisano, ipak postoji određeno vrijeme koje će proći prije nego kazna bude izvršena nad njima. Stoga možda već hodamo među ljudima čije je određenje uništenje ali mora proči određeno vrijeme prije nego se kazna izvrši nad njima.

Sada smo došli brzo do onoga što smo spominjali ranije. Musa a.s. je razgovarao sa svojim slugom i rekli smo da je on Džošua, I rekao je svome slugi: O ne ja nikada neću odustati, bez obzira koliko moram putovati nikada neću odustati sve dok ne dođem do mjesta gdje se sastaju dva okeana. Zašto? Zato što će tu se sastati sa Allahovom slugom koja je učenija od njega. Jer, kada je rekao jesam ja sam najučeniji, Allah mu se obratio i rekao mu ne, postoji učenija moja sluga koja je učenija od tebe. Idi do mjesta gdje se sastaju dva okeana i tu češ ga naći. Kada su došli do "čvora" gdje se dva okeana sreću, zaboravili su na ribu. Jer Allah s.w.t. mu je rekao uzmi ribu, stavi je u korpu i putuj do mjesta gdje se okeani sastaju. Kada riba iskoći iz korpe tu ćeš ga sresti. Kada je riba iskoćila iz korpe, oni su zaboravili na ribu. I ona je našla sebi put u more i nestala iz vidika. Iza mjesta gdje je riba iskočila iz korpe, oni su nastavili svoj put.

Ali kako su odmicali on, Musa se sve više osjećao umornijim. Putovanje je postajalo napornije. Onda je on rekao svome slugi daj nam nešto od hrane. Daj nam da jedemo, jer ovo putovanje mi izaziva umor. I onda kada je sluga otišao da uzme hranu iz korpe, sluga se sjetio nećeš li vjerovati kad smo stali kod one stijene, da se odmorimo, zaspali smo. Tu je mjesto gdje je riba iskočila iz korpe. I riba je sebi napravila put do mora tako što se migoljila i napravila sebi put, kanal u pijesku ali sam ti zaboravio reči. Allah kaže ne, to je šejtan koji je uzrokovao da zaboravite. Šejtan nas sviju natjera da zaboravimo, bez izuzetaka. Musa a.s. je onda odgovorio: Ali to je ono što tražimo! Gdje je riba iskočila iz korpe tu je mjesto koje tražimo. I onda su se vratili. Vratili su se istim putem kojim su prošli do mjesta gdje je riba iskočila, kod one stijene.

Jedan od najtežih ajeta u suri Kehf! Ovaj! Sjećam se kad sam bio student filozofije na Karači Univerzitetu i kada me je moj profesor učio, bila je žena. I došli smo do ovog ajeta u Kur'anu, na času filozofije, o Kada su se vratili istim stopama koje prethodno načiniše, došli su do našeg sluge kojem smo spustili rahmet od Nas samih i kojem smo usadili znanje koje je došlo direktno od Nas. To znanje nije bilo stećeno znanje, to je znanje koje je došlo direktno od Allaha s.w.t. I profesorica je objasnila razliku između znanja koje je stećeno i koje je spušteno iz visina. Ali sam bio tada veoma mlad tako da je to samo prohujalo iznad moje glave. Ovo je naravno bio Hidr a.s. Musa a.s. je pričao sa njim. I rekao mu: Mogu li ti se pridružiti, hoćeš li mi dozvoliti da ti se pridružim? Da putujem sa tobom kako bih mogao naučiti nešto od tebe, steći nešto od tvog zananja, znanja ispravnog puta, koje je tebi dato!? Moguli ti se pridružiti? Hidr a.s. mu je odgovorio, NE! NE! Ti nikada nećeš imati strpljenja sa mnom!

Jednooki čovjek ne može imati strpljenja sa onim koji vidi sa dva oka. Kako je moguće za tebe da pokažeš strpljenje u materiji koja je opsežna, koju ne možeš shvatiti, kako češ pokazati strpljenje? Musa a.s. odgovara. Obećavam da ću biti strpljiv ako Allah dozvoli! I obećavam neću te odbiti ni u čemu. Ok, reče Hidr a.s., ako ćeš me pratiti onda ima uslov a to je da me nečeš pitati ni o čemu sve dok ti ja sam ne dadnem objašnjenje. Pod tim uslovom možeš krenuti sa mnom. I krenuli su svojim putem sve dok nisu došli do obale, ukrcali su se na brod.

Kada su se ukrcali Hidr je probušio brod. Sada Musa a.s. reagova. Jesili ti napravio rupu u ovom brodu da bi potopio ljude, koji putuju, učinio se veoma lošu stvar! Zašto si to uradio? Hidr a.s. reče: nisam li ti rekao da nećeš imati strpljenja

sa mnom? Da nećeš imati strpljenja sa mnom? Onda Musa a.s. odgovori: Nemoj me opterečivati za nešto što sam zaboravio I onda su nastavili svoje putovanje sve dok nisu došli do dječaka kojeg Hidr a.s. ubi. Musa a.s. je žestoko reagovo, zar si ubio nevino ljudsko biće, samo nako, jer on nije nikog ubio? To je užasna stvar, zašto si to uradio? Nisam li ti rekao da nikada nečeš imati strpljenja sa mnom? Nisam li ti rekao da nećeš imati strpljenja sa mnom? Onda Musa a.s. odgovara i kaže: Ako poslije ovog postavim i jedno pitanje onda imaš slobodu da me pošalješ nazad i uskratiš mi društvo. Do sada si čuo dosta izvinjenja od mene, ne mogu više se izvinjavati. I onda su nastavili putovanje, i došli su predveće do sela i ljudi i tražili su pomoć od tih ljudi, hranu jer su putnici bili. Ali ti ljudi su odbili bilo kakvu gostoprimljivost prema njima. Ali vidjeli su zid u tom selu koji se obrušavao. I Hidr a.s. je platio svojim parama popravak tog zida. Musa a.s. nije mogao to shvatiti! Zašto bar nisi tražio refundaciju da ti plate kad si ti popravljo taj zid tim ljudima koji nisu bili gostoljubivi.

Ovo je kraj našeg druženja i ovo je dobar dio Kur'ana da se nauči napamet. Ovo je kraj za mene i tebe, ali prije nego se rastanemo dozvoli da ti objasnim ove stvari koje ti nisi vidio jer gledaš jednim okom. Što se tiče broda, brod je pripadao siromašnim ribarima. Razlog zbog kojeg sam probušio brod je zbog, kralja koji je oduzimao sve brodove. Zato sam ga oštetio da ga nebi taj kralj oduzeo. A kad kralj ode oni će moći popraviti svoj brod i korisiti ga. Što se tiče dječaka. NJegovi roditelji su bili pravi vjernici, ali smo se bojali da ovaj dječak kada ne odraste, ne donese njima gorčinu, i nestašluk tako da ih odvede u kufr, nevjerovanje. Zbog njegovog zla i kufra on bi bio uzrok da njegovi roditelji žive u tuzi. Ono što smo učinili, ubili dječaka, zato što smo željeli da Allah njega zamjeni boljim djetetom, djetetom veće čistoće, djete koje bi bilo bliže svojim roditeljima u ljubavi, nježnosti i pomaganju. Da ti kažem sada o zidu. Ovaj zid, priča je vezana za dva siročića, koji žive u gradu. Ispod zida je blago koje pripada njima, koje je zakopano ispod zida. Njihov otac je bio pravedan čovjek, i on je zakopao blago ispod zida, tako da ga niko nenađe, da bude sigurno jer je on umirao. Znao je da mu se smrt bliži pa je odlučio da nešto, uradi, da skloni blago kako bi sirota djeca nekad ga mogla naći. Stoga je on zakopao ga u zemlju i napravio zid iznad njega. Razlog zašto sam popravio ovaj zid je, zato što je Gospodar želio da ovi sinčići odrastu i kada postanu punoljetni, da nađu to blago Allahovom milošću. Zato sam popravio zid. Ali nisam uradio ove stvari svojom voljom, ne! To sam uradio iz znanja koje mi je poslato direktno od Allaha. Ovo je objašnjenja onoga zašto ti nisi mogao imati strpljenja.

Ovdje ćemo završit, i sljedeće sedmice inšAllah ćemo poćeti sa Zulkarnejnom i ići ćemo do kraja sure inšAllah.

Kraj Prvog časa 10 dijela.

Drugi čas 10 dijela.

Počinjemo sa Allahovim imenom, slavimo ga i molimo mu se onako kako mu to priliči. Molimo se za blagoslov i mir i donosimo salavat na sve njegove poslanike posebno na poljednjeg poslanika Muhameda s.a.v.s. S nama je ponovo Rađ Kan negdje ovdje. O da nisam vas vidio. Dobro došli. 2 najave prije nego počnemo. Sestra Memrun me je zamolila da Vas pozovoem na putovanje do Marakas vodopada. I ja ću također ići, to je u subotu 26 Juna. Ekskurzija kreće iz San Fernando mesdžida u 9h ujutro. Cijena ekskurzije je samo 30$. Ako želite možete kontaktirati sestru Memrun. I drugo ne sljedećeg četvrtka nego onog drugog, 17 tog imat ćemo prezentaciju sure Kehf nakon akšama imat ćemo i večeru i sestra Memrun nam je dala informacije šta ćemo imati i za večeru pa ću vam dati formular u kojem možete odabrati šta želite za većeru. Također 17tog kontaktirajte sve koji su i ranije bivali na predavanjima, a koji nisu sada sa nama i pozovite ih da dođu. Sada nas je upola od onog broja koliko nas je bilo. Posebna dobrodošlica i mojoj kćerci koja je ovdje po prvi put.

Ajet broj 83, imamo dosta posla za većeras. I pitali su za značenje svoje Rabine šta će pitati Muhameda a.s. o Zulkarnejnu. O onome što posjeduje dva Karna. Karn može biti rog također može biti doba. Neki prevodioci prevode kao dvorogi jedan. Mi napominjemo da Allah u Kur'anu riječ Karn ne koristi ni u kom smislu sem kao doba, period. Stoga mi ćemo prevoditi kao onaj koji posjeduje dva perioda vremena. Period koji je prošao i period koji će doći. Rabini su rekli pitajte ga o velikom putniku, koji je putovao do dva kraja svijeta. Ja ću Vam reći nešto o njemu po ćemu ćete raspoznati ga, zapamtiti ga. Čuvajte se, mi smo ga obezbjedili moću i nadahnuli smo ga znanjem, kapacitetom i značenjima da dostigne bilo koji cilj koji želi da dostigne. Stoga on bira uvijek ispravan put. Jer Allah mu je pokazao pravi put. I on znači bira određeni cilj i postupa ispravnim načinom do njega.

I stoga on putuje na zapad sve dok nije došao do zalaska sunca, i vidio je da se sunce pred njim zalazi u tamno crno more. To je prva granica do koje je došao iza toga je more. I na tom mjestu je našao ljude i Mi smo mu rekli šta ćeš raditi sa ovim ljudima? Kako ćemo se odnositi prema njima, hoćemo li ih kazniti ili ćeš biti dobar prema njima? Šta ćeš raditi? Ovo je njegov odgovor! Oni koji su počinili zulum, nepravdu, ugnjetavanje mi ćemo ih kazniti i nakon toga će se vratiti svome gospodaru koji će ih kazniti opet. Znači kazna ovdje i kazna na sudnjem danu. Ali za one koji imaju vjere i čije vladanje je pravedno on će imati krajnje dobro kao nagradu. Mi ćemo mu dati samo ono što je lahko za njega da ispuni.

I onda je otišao u drugom smjeru, ka drugom cilju, i sa drugim smislom. Onda je marširao na istok sve dok nije došao do mjesta gdje sunce izlazi gdje izlazi sunce gdje ljudima nije dat zaklon od sunca. Jezik je ovdje veoma, veoma ekonomičan. Kada je nekome potrebno više stranica da nešto kaže, ovdje Allah s.w.t. kaže u nekoliko riječi. Tako smo ih stvorili i tako smo ih proživili i Mi znamo šta je on mislio zašto je tako djelovao. ALi Rabini su pitali o samo 2 putovanja. O istočnom i zapadnom.

Allah s.w.t. sada govori o nećemo iznenađujućem, neobičnom. On odgovara odgovorom za koje se nije ni pitalo. On

odgovara i o trećem putovanju jer On Allah s.w.t. zna da su oni to htjeli znati. O trećem putovanju. Ovo je srce teme, treće putovanje. I on je išao sve dok nije došao do mjesta, prolaza između dvije planine. Našao je u ovome planinskom prolazu. Našao je ljude čiji jezik nije mogao razumjeti. Drugim riječima, sreo je ljude koji nisu nikada imali dodira sa vanjskim svijetom. LJude koji nisu nikada hodali historijskom pozornicom. Ljude koji su živjeli izolovani do tada od ljudskog roda. Ovdje nam je naglašeno da lociramo to područje.

Kada su mogli komunicirati jedni sa drugima, onda su se ovi ljudi obratili Zulkarnejnu. O Zulkarnejne, sigurno Gog i Magog ćine fesad na našoj teritoriji. Fesad, je ono što kvari, korumpira. Ono što korumpira na takav način da prijeti uništenju. Fesad je čin terorizma. I u Kur'anu kazna za terorizam kao npr. je? Ko mi može reči? Još neko? Šta je kazna u Kur'anu za čin terorizma pored fesada? Kazna je odsjecanjem ruku i nogu unakrsno. Znači ako odsječete desnu nogu, odsječe te lijevu ruku. Ruke i noge suprotnih strana i onda ih razapnete. To je Allahova kazna za fesad. Forma fesada je terorizam. Šta je čin terorizma? To je čin nasilja, koji ima za cilj ideološki i politički motiv. Koristeći političko sredstvo za cilj nasilja nad nekim. To je čin terorizma.

O Zulkarnejne sigurno Gog i Magog čine fesad na našoj zemlji. Ovo je ono što su rabini htjeli znati. Samo Muhamed a.s. zna o Gogu i Magogu. I Allah odgovara njima. Možemo li ti platiti da izgradiš barijeru između nas i njih. Možemo li platiti da to uradiš? Belkisa kraljica od Sabe je također nudila Sulejmanu a.s. i odgovor koji im je dao Zulkarnejn je isti odgovor koji je dao Sulejman a.s. Belkisi! Sa onim ćime me je moj Gospodar sigurno postavio, bolje od bilo čega što mi ti možeš dati. Stoga, hajde pomozi mi ljudskom snagom, pomozi mi sa ljudskom snagom i ja ću Vam pomoći napraviti barijeru između njih i Vas. Donesite mi blokove željeza. On koristi više tehničku riječ u svome prijevodu. Ingod šta je to? Imamo inžinjera ispred? Šta znači ingod? Ingod je čvsta šipka! I on je slagao, gomilao željezo sve dok, jedno na drugo sve dok, željezo nije popunilo prazninu između planina.

Onda je rekao zapalite vatru, sve dok se plamen neuzdigne visoko. Rekao je donesite mi topljivi bakar, da ga pospemo po barijeri. Inžinjeri bi rekli da to sprečava hrđu. Kako je napravio barijeru, sada Jedžudž i Medžudž nisu u mogućnosti preskoćiti barijeru niti mogu prodrijeti kroz barijeru. I znači ova barijera efektivno sprečava prodor Jedžudža i Medžudža. Znači svijet je siguran sve dok barijera stoji. Allah s.w.t. nas uvodi u veoma važnu temu ovdje! Jedan od glavnih znakova Kijameta su Gog i Magog i tema je ovdje sada načeta. Jedini veći znak Kijameta je Dedžal. Zulkarnejn je onda objavio da ova brana je čin milosti od Allaha. Ali kada vrijeme dođe za koje je rekao moj Gospodar, Jevmul-Kijame, dan Kijameta Mi ovdje znamo da dan ovdje nije 24h dan može biti 1000 godina ili 50 000 godina a ne 24h.

Kada taj dan dođe dan Kijameta, Allah će uklonuti barijeru, i onda upozorenje od mog Gospodara će početi. Upozorenje će se ispuniti. Kako je rečeno Allah će uklonuti barijeru, Gog i Magog će biti pušteni u svijet. Jevmul-Kijame će zapoćeti. I na taj dan ćemo ih natjerati da nadiru kao talasi, talasi koji se sudaraju jedni s drugim. O kome Allah priča, na taj dan kada barijera bude uklonjena mi ćemo ih natjerati da dolaze kao talasi koji se sudaraju jedni sa drugim. Jeli se ovdje govori o Gogu i Magogu ili o ljudskom rodu. Ja biram da vjerujem da su to Gog i Magog. Muhamed Asadov je ovo prijevod koji koristim a on misli da je to ljudski rod. I trube će zatrubiti, mi ih nećujemo samo ih meleci čuju.

I onda će biti skupljen cijeli ljudski rod kao jedno globalno društvo. Stoga kada vidite da je barijera uklonjena i kada vidite da je cijelo čovječanstvo uvućeno u jedno društvo, znat ćete da je barijera uklonjena. Znaćete da je barijera uklonjena i znat ćete da živite u dobu Jevmul-Kijameta. Ovaj sljedeći ajet, sam o njemu pričao na Univerzitetu u Durbanu. sa predsjednikom odjela za Islamske studije. Davao sam mu moju interpretaciju na ovu temu i on je bio fasciniran. Po prvi put je čuo o ovoj temi. I onda je došao do ovog ajeta, i rekao mi pričaj mi o implikacijama ovog ajeta koji slijedi. I na taj dan Mi ćemo predstaviti Džehenem ispred njih svih koji imaju oči da vide Džehenem koji je pripremljen za one koji su odbijali istinu. Pa sam mu rekao, implikacija ovog ajeta je da nakon što budu pušteni Gog i Magog i rašire se u svim smjerovima. U kojim to smjerovima? Hajde neko?! Koja sura? Sura EL Enbija! Sura ima ime ne broj. Po imenu se sure nazivaju ne po broju. Sve sure imaju ime! Sura Enbija se mora prvo reči i onda sura broj sure. Ne morate broj ajeta davati ali morate ime sure.

Nakon što Gog i Magog budu pušteni, Allah je uklonio barijeru i oni su pušteni i rašire se u svim smjerovima preuzmu kontrolu nad svijetom i onda korumpiraju cijeli svijet, sve bude korumpirano. Oni koji imaju oči koje žele gledati koji vide način života taj način života veoma jasno vodi ka Džehenemu. To je pred vašim očima, svojim očima, danas u svijetu kojem živimo. AKo si zadovoljan sa životom u takvom društvu, nešto nije uredu! Nemaš više vjere u svome srcu, nemaš ni zrno vjere u svome srcu. Ako se osjećaš udobno živeći u društvu, čiji je način života veoma jasno način života koji vodi u Džehenem. Ako u drugu ruku putuješ, i nesviđa ti se to putovanje. Postoje ljudi koji vide da je to put ka Džehemu. Kako izaći iz toga? Napraviti Muslimansko selo! Selo koje je isključeno iz modernog načina života. U Muslimanskom selu ćeš izgraditi način života koji je u skladu sa Allahovim odredbama. I na taj dan ćemo im prikazati Džehenem pred njihovim očima, tako da oči vide Džehenem koji je pripremljen za one koji su odbijali istinu.

Oni koji su odbili istinu, su ljudi na čije su oči stavljene koprene. protiv moga sjećanja. Koje oči ne ove oči nego unutarnje oči! Zato što se nisu mogli nositi da slušaju, glas istine. Ovo je njegov prijevod. Ja bih preferirao više, da oni nisu mogli vidjeti i nisu mogli čuti. Oni su bili interno mrtvi. Sada dolazi posljednji pasus sure Kehf. Ja ću toplo preporučiti, da naučite ne samo prvih 10 ajeta nego da naučite i ovaj posljednji pasus i da ga učite na namazu. Moj učitelj Fazul Rahman Ensari, bio je veoma privržen ovom pasusu učeči ga na namazu.

Da li oni koji su u kufru, da li oni misle da oni mogu uzeti jednog od mojih sluga, oduzeti ih od mene. Staviti ih pod svoj

kišobran?! I postati štićenici prijatelji mojih sluga? NE! Ne mojih sluga. Moje sluge neće ići pod kišobran kufra! Sigurno smo pripremili Džehenem koji će prihvatiti sve one koji su odbili istinu. Reci njima: Hoćemo li ti reći za one koji su patili i pretrpjeli gubitak svega? Istinski gubitnici svega što rade? KO su oni? Oni koji su propatili najveće gubitke od svih su ljudi čiji je čitav život proveden u sticanju dobara, sticanju zlata, koje je upotpunosti povezano sa životom na ovome dunjaluku. Koje nema nikakve pripreme za zagrobni život. Ništa sa dolaskom sutra, dana sudnjega na kojem će suditi Allah s.w.t. Za njih je uspjeh izgrađen na uspjehu na ovome dunjaluku. To je za njih uspjeh. I zašto ovo rade, ovakav istančan napor? Oni su ubjeđeni da rade ispravan posao, da su oni model uspjeha. A drugi bi trebali napustiti svoj način života "i slijediti nas. Mi smo model uspjeha!"

Ne naprotiv oni su samo na putu za sticanje dunjaluka a ne ahireta. Iako oni idu tim putem oni su ubjeđeni da rade dobro. Ovo su ljudi koji su efektivno odbacili Allahove poruke i efektivno su odbacili mogućnost da će se sresti sa svojim Gospodarem. To nema nikakvog mjesta u njihovim životima. I stoga sva njihova nastojanja će završiti u kanti za smeće. Neće imati nikakve koristi. I na dan kada budemo proživljeni ponovo i kada nam bude suđeno da će prvi kritični momenat doći kada ćemo djela staviti na vagu da budu vagana. Na ovome svijetu neko ima dosta tovara. Kad žele televiziju mogu je odmah dobiti. Mnogo težine! Ali na taj dan Allah im neće dati ništa od toga i neće imati ni tovara kao što je mušica. Allah kaže: I na taj dan Kijameta nećemo im dati ništa od tovara. Ništa od tovara kojeg bi mogli staviti na vagu istine. To će biti njihova naplata, njihova kazna nazvan Džehenem jer su odbijali istinu i jer su pokretali ratove na moje poruke, na moje poslanike, čineći ih svojim metama ismijavanja.

Ali sigurno oni koji su imali vjere, i čije namjere su bile ispravne, za njih će biti vrtovi Dženneta koji će im biti dobrodošlica njiohovog dolaska. U njima će ostati vjećno i neće imati nikakvih želja za promjenama. Reci njima: Kad bi se sva mora, kada bi svo more se moglo pretvoriti u tintu, kojom bi pisali, pisali o mome Rabu, to more bi se istrošilo prije nego bi se mogao opisati moj Rab. Čak i kad bi dodavali more na more, okean na okean i svo postalo tinta još uvijek ne biste mogli istrošiti Kelimat Allaha, riječi Allaha.

Sada posljednji ajeti sure Kehf. O pokretanju ratova protiv Islama pokretanje ratova protiv Muhameda a.s. Pokretanje ratova protiv Kur'ana, Reci im: Ja nisam ništa drugo do ljudsko biće kao i Vi. Ja sam rođen i ja ću umrijeti, preseliti i biti ću proživljen kao svi. Ja sam samo ljudsko biće kao i Vi! Sa ovim izuzetkom, objavljeno mi je da sam ja primalac iskonske Wahji-objave. Šta je sadržaj te iskonske objave? Da Vaš Gospodar, Vaš Bog je jedan i samo jedan Bog! Ko onda može imati nade u njegovo ili njezino srce, da se sretne s njegovim ili njezinim Gospodarem na dan sudnji, znači da se sretne sa njim na način koji će biti sretan, ne turoban. Onda budi pravedan u svome ponašanju. Pravedno ponašanje, pravedna djela, će te odvesti ka sretnom sastanku sa tvojim Gospodarem.

Poenta, najmoćnija riječ od svih je saćuvana za kraj. Ako želiš sretan sastanak sa svojim Gospodarem na sudnjem danu, onda budi veoma pažljiv, veoma veoma veoma pažljiv! Ne čini nikakav čin širka!

Širom svijeta danas, širom svijeta smo okruženi širkom. Veoma malo može čak prepoznati širk, a kamoli da odgovori na njeg.

Znači ovo je bila sura Kehf i kada se susretnemo iduće sedmice, biti će vam žao, jer imam neizbježnu zadaću da sastavim sve zajedno. Cijeli kurs ću sabrati i rezimirati i dati sinopsis cijele priče. Uredu! Imali pitanja?

1h32'

Pitanja i odgovori nisu prevedeni jer obićno postavljena pitanja su "smiješna" jer slušaoci nisu dobro slušali predavanja. Također postavljanje pitanja od slušalaca se nećuju tako da prijevod je otežan. Dio videao sa pitanjima će biti ostavljen svima onima koji žele poslušati diskusiju.