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El centro de estudiantes de psicología es la herramienta político- gremial con la cual contamos los estudiantes de psico para organizarnos en pos de defender nuestra educación pública. A su vez que defender la educación nos proponemos avanzar un poco más... Es decir: defendemos la educación pública pero a su vez apuntamos a construir una educación que esté al servicio de las necesidades sociales y el pueblo.

Ademas pensamos que el centro de estudiantes no puede estar centrado solamente en lo que sucede adentro de las cuatro paredes de la facultad, por eso es que desde el cep intentamos construir lazos de solidaridad con los vecinos del barrio, con los sectores de los hospitales que estan dando la lucha en la defensa de lo público, con los trabajadores que pelean por sus derechos y sobre todo con el pueblo que sufre día a día las miserias de este sistema injusto. Esta concepción de centro de estudiantes, abierto a las necesidades sociales, va en consonancia con la concepción que sostenemos acerca del conocimiento y de como este se construye. Entonces si pensamos que la realidad es la que convoca a los conceptos, y dado el grado de injusticia, miseria y padecimiento que prima hoy en los sectores mas vulnerados, no podemos no darnos por aludidos frente a la realidad que nos convoca. Como estudiantes, como sujetos, como futuros profesionales, como trabajadores de la salud en formación, tenemos una posición y la defendemos. En este posicionamiento ético frente a la injusticia el centro de estudiantes no es ni mas ni menos que una trinchera mas en esta lucha.

El consejo directivo es el organo de gobierno de la facultad de psicología. Esta compuesto por 8 representantes del claustro profesoral que son elegidos por tan solo 160 profesores con cargo (Titulares, adjuntos...), 4 representates del claustro graduados, los cuales los eligen apenas 1.200 de los miles y miles de graduados, la mayoría de ellos docentes de la facultad sin representación como tales, sino como ex estudiantes. Y por ultimo, 4 representantes del claustro estudiantil que los elegimos los mas de 14.000 estudiantes. Es decir, los estudiantes que somos mayoría real, en este consejo directivo tenemos minoría.

A su vez estos 8 profesores se eligen a dedo mediante una lista unica, garantizando así su mayoría absoluta mediante el mecanismo de voto en bloque. De este modo frente a los proyectos que tanto los estudiantes como la minoría de graduados presentamos, la respuesta es siempre la misma: el voto negativo en bloque de todos los profesores y la mayoría en graduados, todos ellos pertenecientes a Convergencia Académica/Franja Morada.

El caracter antidemocrático de este organismo garantiza el pasaje de materias de grado a posgrado, el cierre (o la restricción de cupos) de los cursos de verano, la elección de jurados truchos para llevar a cabo concursos del mismo caracter, etc... en fin les permite un mecanismo institucional para hacer de nuestra educación, que debiera ser un derecho, una mercancía.

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El Brote es una agrupación estudiantil de la facultad de psicología que nace en el año 2001. Desde que nacemos como agrupación venimos

construyendo espacios de participación junto con los estudiantes de psico y junto con los sectores mas golpeados por este sistema injusto. Es asi que en el año 2002, junto con asambleas barriales e internos del hospital Borda construimos el taller de salud y rehabilitación por medio del trabajo llamado “Pan del Borda” y tambien en el año 2005, junto con vecinos del barrio aportamos a construir la asamblea y olla popular “Hablemos con la Boca Llena” la cual funciona en psico los viernes por la noche.

El aporte a la construcción de herramietna de autoorganización popular es solidario de la concepción que tenemos de la psicología y de la construcción del conocimiento. Creemos firmemente que el conocimiento se construye en un proceso dialéctico que va de la experiencia práctica a la teoría para luego volcarse nuevamente en la práctica. Entendemos que la ciencia no debe servir solamente para comprender el mundo, sino que de lo que se trata es de transformarlo. La ciencia aparece así como una herramietna que puede servir para la legitimación, porfundización e invisibilización de la desigualdad, la injusticia y la opresión, o bien, y desde aqui es de donde partimos, puede servir para la visibilización de las problematicas y necesidades sociales, como aporte a la transformación de la sociedad, como herramienta de construcción de una subjetividad distinta a la que nos proponen. Se nos plantea entonces la siguiente pregunta: PSICOLOGIA PARA ADAPTAR O PSICOLOGIA PARA LIBERAR?

Psicologia y Poder Popular es una cátedra libre que venimos impulsando desde hace 2 años estudiantes que participamos en el Brote y en el Pan del Borda en conjunto con estudiantes independientes. Nos juntamos con el objetivo de dar pelea a la psicología para adaptar que hegemoniza hoy el mundo psi. En ese sentido intentamos recuperar autores y sus aportes conceptuales que fueron dejados por fuera de nuestro plan de estudios y consideramos que tienen mucho que aportar a nuestra formación como

trabajadores de la salud. Algunos de los autores que retomamos son: Pichon-Rieviere, Vigotsky, Bleger, Ulloa, Martin-Baro y Freire entre tantos otros del campo psi y de otras disciplinas sociales.

La cátedra libre tiene a su vez la doble tarea de acercar la problemáticas sociales al terreno de la psicología para problematizar nuestra formación, pero fundamentalmente, intenta ser una herramienta que nuclee a quienes no nos conformamos con una formación meramente teórica sino que cuestionamos desde la práctica para que estudiamos psicología, al servicio de quien, en que contexto vamos a intervenir, con que herramientas, desde que posicionamiento ético.

El Pan del Borda se plantea como un espacio en donde los internos pueden desarrollar su rehabilitación y fomentar su resocialización, esto principalmente a traves de la creación de lazos sociales tanto dentro

del hospital como por fuera del mismo.

Dentro del taller, consideramos de suma importancia ayudar a los internos a fortalecer sus capacidades y desarrollar sus potencialidades, rompiendo con el lugar pasivo y de incapacidad que se les atribuye. Buscamos cumplir este ojetivo, promoviendo la apropiación del espacio y la horizontalidad entre todos los integrantes, incentivando que cada participante tome un rol activo en cuanto a la toma de decisiones y el sostenimiento de proyectos.

Valorizamos el trabajo como actividad que hace al hombre y lo caracteriza, dandole su potencial transformador. Por lo que se destaca las caracteristicas positivas del mismo para aportar a la rehabilitación laboral y social de las personas que padecen sufrimientos psíquicos. Entendemos que mediante el trabajo, las personas recuperan herramientas perdidas que hacen a su subjetivación.

CUANDO HABLAMOS DE QUE ES UN MISMO PROYECTO NOS REFERIMOS A QUE DESDE CADA ESPACIO DE RESISTENCIA ESTAMOS TRABAJANDO EN UN MISMO SENTIDO, CON UN MISMO OBJETIVO QUE ES LA ERRADICACION DE LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE Y LA COSNTRUCCION DE UNA SUBJETIVIDAD DISTINTA, BASADA EN LOS VALORES DE LA SOLIDARIDAD, LA IGUALDAD Y EL TRANSFORMACION COLECTIVA DE LA SOCIEDAD... EL HOMBRE NUEVO DEL QUE HABLABA

EL CHE.

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Como es de público conocimiento el Hospital Borda está atravesando una situación de abandono y desmantelamiento desde hace ya varios años. En los últimos meses esta situación

se vio agravada por la ruptura de una cañería central que provocó el corte de gas en todo el Hospital.

La falta de gas en la mayoría de los servicios trae como consecuencia que los internos no cuenten con calefacción ni agua caliente y vean alterada su rutina alimentaria generando trastornos alimenticios en las personas internadas.

No hay perspectivas de reanudar el servicio de gas en la totalidad del hospital, esto hace visible el papel del Estado, el cual en vez de solucionar los conflictos de la salud pública termina “tapando baches” que, lejos de presentar soluciones, traen nuevos conflictos.

Esta situación se condice con el cierre de servicios enteros (servicio 14-22 de adicciones) y con la oleada de altas masivas que desde fines del 2009 viene siendo una constante, terminando muchos de esos externados en situacion de calle.

Respecto a la situación de los trabajadores del Hospital hay que marcar la escasez de personal y precarización laboral, expresada en la tercerización de los servicios; en el trabajo voluntario, ad honorem, pasante, concurrente, y residente.

Por otra parte, faltan insumos básicos como medicación psiquiátrica, lo cual impide garantizar un tratamiento adecuado de las personas internadas y bajo tratamiento ambulatorio. Asimismo, tampoco se promueven espacios de rehabilitación y reinserción social y laboral. El Pan del Borda como agrupación de estudiantes, profesionales e internos del hospital nos proponemos dar una disputa en ese campo construyendo una practica en la cual no solo intentamos romper la logica manicomial en la cual el paciente es pasivo y el enfermo es inutil, sino que a su vez aportamos a la construccion de relaciones sociales basadas en la solidaridad, el compañerismo y la cooperacion como trabajo transformador y terapeutico.

En la situacion que esta atavezando el hospital, denunciamos el abandono de persona que sufren aquellos que se encuentran internados dentro del mismo. La situación actual responde a las políticas de vaciamiento de la salud adoptadas y acrecentadas por el actual gobierno porteño, en complicidad con el gobierno nacional que sólo utiliza el conflicto para sacar rédito político en el presente contexto electoral.

En este contexto, consideramos necesario instalar el conflicto en la agenda de la facultad, para denunciar y combatir la aplicación de políticas privatistas que tienen como objetivo el desmantelamiento de los hospitales públicos y el achicamiento del sistema de salud público. Para esto, es imprescindible la unidad y coordinación de todos los estudiantes, trabajadores, y la comunidad toda.

EL SILENCIOES SALUDNO

SALUDLA DE LASEMANA

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SALUDLADE LA

SEMANA

TAL VEZ, NO SEA ABSURDO PENSAR QUE CON FRECUENCIALA GENTE INGRESA EN EL HOSPITAL

CUANDO EMPIEZA A CONVERTIRSE EN SANA.

Ante los sucesos de público conocimiento ocurridos en el Hospital Borda, como estudiantes y trabajadores de la salud en formación, ante el silencio cómplice de las autoridades de nuestra casa de estudios y del hospital, decidimos impulsar desde el Brote y el Pan del Borda en EPA!, con la premisa de que el silencio no es salud, las jornadas de reflexión y acción denominadas:

Participamos alrededor de 350 estudiantes, docentes, trabajadores de la salud, artistas, internos, vecinos y colectivos de trabajo.

Salud – alternativas – desmanicomialización – altas masivas – ética y salud mental – abandono de persona – producción de subjetividad – talleres de rehabilitación – racismo – xenofobia – locura psicología comunitaria – arte – atrapados sin salida – juegos –

¿QUÉ TENGO QUE VER YO CON TODO ESTO?

Se desbordó el Borda y algo de su realidad se plasmó en fotografías y poesía que inundaron las 3 sedes. Esta realidad que intentamos contar en charlas de pasillos, en actividades, en los cursos, fue observada por cientos de estudiantes y docentes que circulamos por la Facu.

La recepción fue buena, pero nunca faltan a los que esta realidad les incomoda…y así, medio despacito, colectivamente, fuimos viendo como el manicomio no es el Borda, que desmanicomilaizar no es cerrar y vaciar hospitales, que con apoyar leyes no basta, y que lo patológico es que muchos se nieguen a saber de que se trata, y aunque incluso sabiendo operen para que esta realidad siga silenciada y otros la reproduzcan.

Y si la neurosis es reproducción ¿podemos nosotros reproducir el silencio cómplice de la gestión? No. La desmanicomialización solo es posible si se construye en paralelo a una sociedad que contenga y un hospital que rehabilite, se trata de todo un movimiento social, se trata del compromiso y responsabilidad de saber que nadie cura a nadie y nadie se cura solo. El festival terapéutico de la desmanicomialización, es y será colectivo, es descubrir que transformar la realidad, también cura. -> Porque creemos que la salud es un derecho > Porque pensamos que el “loco” antes que enfermo es

una persona > Porque nos negamos a resignarnos cuando está en juego la salud > Porque nos importa, y mucho, el vaciamiento del sistéma público de salud > Porque nos resistimos a pensar que no tenemos nada que ver con esto > Porque somos concientes de que debemos hacer algo > Porque estamos dispuestos a hacerlo > Porque estamos convencidos que se puede > Y POR MUCHO MAS...

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Luchamos contra el vaciamiento presupuestario, pero también contra la alienación. Si nuestra propuesta política se desinteresa de los hechos, del compromiso y la responsabilidad, podrá ser una propuesta de mejor distribución o más lindos colores, pero jamás una ética hacia el futuro que nos permita avanzar de conjunto.

El año pasado nos dejó una importante certeza para el movimiento estudiantil que ya venía gestándose en nuestra facultad; asambleas, tomas y comisiones de trabajo garantizaron el presupuesto para mejores condiciones de cursada, logramos frenar la embestida contra la Cátedra Problemas Antropológicos que la gestión Radical quiso realizar por medio de concursos truchos de la mano de un riñón antropológico extinto en la UBA; “La antropología fenomenológica”, la antropología racista de la dictadura, tendencia política y académica, y por supuesto ética, que ha reducido la presencia indígena en nuestro territorio nacional a la categoría de “irracionalidad, religiosidad primitiva y arcaísmo” y que en la dictadura militar permitió una abundante difusión de estudios de etnopsiquiatría indígena.

Hoy, podemos ver como las perspectivas de la antropología social y psicología social comunitaria siguen marginadas y silenciadas de nuestro plan de estudios que está fuertemente orientado a la satisfacción de un mercado que “necesita y exige” el desarrollo de determinadas áreas mas económicamente rentables en detrimento de otras que no lo son. Casualmente las areas “olvidadas” son las relacionadas con la garantía de: trabajo, vivienda, salud y educación para el pueblo.

Las cátedras hegemónicas se manejan a modo de “feudos”. Mientras los jefes de catedra son terratenientes de la quintita academica, los docentes que no “tranzan” con la gestión (y ni hablar de las cátedras contrahegemonicas) son perseguidos y embestidos por Convergencia Academica. Fuimos los estudiantes quienes hemos creado con mucho esfuerzo nuestras propias prácticas y formas de aprender, a través de distintos espacios de coordinación y articulación con organizaciones sociales, realizamos la pasantía a Chaco y Formosa con los Quom. Frente a nuestra iniciativa práctica, este año la gestión quitó una práctica del régimen obligatorio, y ahora en nuestro plan de estudios tenemos 5 materias electivas y una sola práctica profesional.

En este escenario, en el cual tenemos un gestión negligente, corrupta y codiciosa, el secretario de Extensión Universitaria y jefe de cátedra de Psicología Política, el Sr. Biglieri, remodeló su oficina por un total

d e $30.000 del presupuesto de nuestra facultad, dejando de lado los cientos de problemas edilicios que sufrimos los usuarios de la facultad, de hecho, la gestión con Biglieri a la cabeza malgasta los fondos públicos contratando seguridad privada por un monto de $186.000, monto que incluye tareas de vigilancia y control sobre los estudiantes.

A diferencia de las facultades donde el centro de estudiantes no es sino riñon de las gestiones de turno, Psico, Sociales, Filo, Farmacia, Odontología, Arquitectura, Veterinaria, Exactas y Medicina, defendemos nuestros derechos a la educación en base a asambleas, comisiones, festivales y discusión colectiva. Es decir, el sostén y único garante del caracter público, gratuito y vinculado a las necesidades sociales de nuestra educación, es la participación y acción de los estudiantes y docentes organizados.

Frente al vergonzoso atropello y violación a los derechos humanos que sufren los internos y trabajadores en el Hospital Borda, la gestión de Cervone dedicó solo 15 minutos a redactar un pronunciamiento testimonial, siendo nosotros, los estudiantes quienes instalamos este eje de debate en psico. Creemos que no es solamente mediante ateneos y presentaciones de enfermos el modo de visibilizar el problema de la “locura”, sino que es necesario poner sobre la mesa un profundo debate acerca de sus condiciones

Que pasa

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socio historicas, atravesamientos politicos y determinaciones economico materiales.

La gestión de nuestra facultad: PERSIGUE, CENSURA, OMITE Y MALGASTA FONDOS PÚBLICOS.

¿Hasta cuando esto seguirá inconciente?

¿Qué ética nos proponen para nuestro futuro?

Porque comprendemos que el vaciamiento presupuestario viene de la mano de la precarización de nuestra formación y de una exclusión sistemática de quienes no pueden pagar para costearse los estudios, decimos que es a través de la acción y la participación como praxis que podemos hacerle frente a los problemas derivados de los que pretenden decidir a espaldas nuestras y de la sociedad. Por eso creemos que además de construir nuestra asamblea, juntar firmas y denunciar, es necesario e l trabajo de base en comisiones para que nuestra herramienta de decisión política no se reduzca a escuchar proclamas sino que nos pongamos a trabajar concienzuda y responsablemente. Que las ideas no caigan en l a rutina, en el conformismo, en la desilusión es una de las principales tareas de nuestra organización. Esta fue la propuesta que tomo cuerpo a través de la comisión de salud, la comisión de emergencia edilicia, la comisión de pluralidad académica y estrategias de intervención, l a comisión de cultura. Este es el metodo de trabajo que nos proponemos como estudiantes organizados, creemos que el modo de resistir los embates y avanzar en nuestros derechos es mediante el compromiso practico de cada uno de nosotros. Las ideas por si mismas no pueden realizar nada, se necesitan mujeres y hombres que pongan en jeugo una fuerza practica.

“Un individuo enfermo no sólo necesita la cura de la enfermedad: necesita una relación humana con quien lo atiende, necesita respuestas reales para su ser, necesita dinero, una familia; necesita todo aquello que también nosotros, los que lo atendemos, necesitamos. El enfermo no es solamente un enfermo, sino un hombre con todas sus necesidades”. F Basaglia

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