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  • 7/30/2019 Philo Verite

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    La vrit

    Il ny a de vrai ou de faux que dans

    les jugements Aristote

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    Il ny a donc pas de sens dire quun fait est vrai,un fait est rel ou fictif:

    un arbre nest ni vrai nifaux, il est rel ou pas.

    La vrit est la normetablissant la valeurdun jugement oudune connaissance.

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    Le vrai et la vrit sont des normes

    Des rgles, des modles et le faux est toujoursdviation par rapport ce type idal. La vritest une valeur , voire une exigence thique: ilfaut dire toute la vrit , comme sil existaitun devoir de vrit.

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    Vraie ou fausse ralit?

    On dit un vrai Picasso ouune vraie perle, carpour le tableau, luvre

    peut tre celle dunfaussaire et une perlepeut tre artificielle.

    Il en est de la vritcomme de la libert oula beaut, ces mots

    dsignent des valeursqui ne renvoient rienhors delles, elles nontde sens que comme

    qualification dun sujet.

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    La prolifration des doubles

    Si vous recherchezcomme Platon ouHegel, lIde vraie, pour

    vous le ftiche originalsera la vrai, le Rel ettous les autres neseront que fausset et

    reprsentation.

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    Mais vous pouvez penser aussiquaucun ftiche nest le vrai

    Le premier dAmazonie, lesdoubles de Balthazar, avecoreille casse, sans, sont dumme ordre de ralit, onpeut voir dans le quotidien

    toute loriginalit dumonde Clment Rosset. Sil ny a que des doubles, il

    ny a pas doriginaux, et tousles doubles sont desoriginaux. la fin Tintin laissechapper loriginal qui sebrise, donc? Le vrai nexistepas et sil existe, il estinsaisissable. On ne peut passemparer de la Chose en soi.

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    Vrit de raison et vrit de fait.

    Il sagit du problme dela vrit scientifique:par la dmonstration ou

    lexprimentation; voircours sur la raison et ladmonstration

    Textes Descartes p 311 Et Hume p 315

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    1)Lide vraie est -elle lide

    vidente?Lvidence est ce qui simpose mon

    esprit de telle faon que je ne peux endouter ( certitude nest pas vidence)

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    Lvidence est pour lui unacte dintuition rationnelle,Descartes en fait le critre de

    la vrit, do son 1 er principede la Mthode ne jamais recevoir aucune

    chose pour vraie que ce qui

    se prsenterait si clairementet si distinctement monesprit que je neusse aucuneoccasion de le mettre endoute (on ne peut pas refuser lesprincipes mathmatiques, puisquilssont dmontrs, sinon on tombedans labsurdit)

    Descartes rejette toutes lescertitudes, et parvient triompher dun douteparce quil dcouvre quilpeut douter de tout sauf

    de lui-mme en tant quepersonne qui doute, le cogito, ergo sum simpose dans sonvidence.

    Lvidence est une ide siclaire et si distincte quelesprit ne peut pas endouter.

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    2) Les difficults de lide dvidence.

    Mais ne ressentons-nous pasplutt un sentimentdvidence? Or, un sentiment

    nest pas fiable. Pensez lallgorie de la

    Caverne de Platon: leshommes contemplent lombredes choses, ils ne sont pasdans le monde vrai. Litinraire

    vers le vrai? La sortie hors dela caverne pour voir les choseselles-mmes et non plus lesombres.

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    Pour Bachelard il ny a pas dvidences premires ,

    il ny a que des erreurs premires

    Dailleurs Descartes lui -mme lereconnat il y a quelque difficult

    remarquer quelles sont celles que nousconcevons distinctement

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    A un certain niveau dexigence rationnelle, il nya pas dides dont la vrit saute au yeux,

    lvidence relve davantage dun sentiment , orune donne subjective peut-elle constituer un

    fondement objectif de la vrit?

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    3) lide vraie est -elle lide conforme la ralit?

    On peut dire cest vrai,comme on dit cest rel.

    Or, tant que nous

    jugeons le rel traversnotre subjectivit, nousne saisissons que des ombres comme lepense Platon.

    Si nous jugeons le relseulement par rapport nous, il y a autant devrits que dhommes,le proverbe le dit Achacun sa vrit

    On est alors condamnau relativisme et auscepticisme lhommeest la mesure de toutechose Protagoras

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Une vrit subjective nest pas unevrit, la vrit doit pouvoir tre

    reconnue par tous.

    lart cest moi, la science cest nous disait Claude Bernard, do le recours

    des principes thoriques universels.

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    Mais, le rel peut varier, on

    remanie les thoriesLa science ne porte que sur une

    ralit indpendante de lesprithumain.

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    4) lide vraie est -elle lide saccordantlogiquement avec les autres ides?

    Laccord logique despropositions sappelle lacohrence , on peut

    enchaner despropositions demanire logique, mais sion en dduit une

    conclusion de prmissesfausses, la conclusionsera fausse

    La folie peut avoir undiscours cohrent oulogique mais en

    dsaccord aveclexprience humainedu rel.

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    5) lide vraie est -elle lide quirussit?

    Cest le critrepragmatique de lavrit, cest --dire que

    lide vraie aurait pourcritre le succs Freud et Marx se

    rclament de ce critrel.

    Mais on peut arriver un rsultat sans savoir

    Ou partir dun savoir

    erron Et seulement dans

    certains cas, on partdun vritable savoir ( latechno science)

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    William James:1842/1910, amricain, mdecinfondateur de la psychanalyse aux USA

    Enfin, il peut tre dangereuxde fonder la vrit sur la

    russite pratique, les idesles plus atroces ont eu leursheures de gloire: idesracistes, tats totalitaires)

    Ce qui fait leur efficacittient souvent aux faitsquelles flattent les intrtset les passions des hommes.

    William James: thoriciendu pragmatisme: est vrai ce

    qui est avantageux, utile, onpeut ainsi agir sur le rel, onapprend faire des liensutiles: mais lutile est -il levrai? Non selon Platon, nepas confondre les valeurs ducorps et celles de lesprit.

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    6) lide vraie est -elle lide vrifie?

    Cest un critrefondamental pour lessciences exprimentales

    lesprit du savant se

    trouve en quelque sortetoujours plac entre 2observations, lune qui sertde point de dpart auraisonnement et lautre qui

    lui sert de conclusion. Claude Bernard

    Seulement aprsobservation, lhypothsescientifique peut-elle treconfirme de manire

    absolue. Pour Popper, la vrit doit

    tre pense en sciencecomme rectification deserreurs

    Pas de vrit absolue maisune vrit approche dans ltat actuel de nosconnaissances

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    7) peut-on parler de vritde cur?

    Or, la vrit est la norme dela connaissance et en toute

    rigueur, il ny a de vritableconnaissance quescientifique, en maths, enphysique, on peut produire

    de noncs capables de fairelaccord des esprits.

    En dehors des sciences, on a

    affaire de la croyance, lesconvictions sont relatives des contextes culturels

    On en parle seulement dans lesdomaines religieux, moral etpolitique.Ces vrits portent sur desvaleurs non scientifiques

    Pour Pascal, le cur est une

    facult ayant la spontanit etluniversalit de linstinct, pourRousseau , cest une consciencemorale jamais linstinct moralne ma tromp

    Cependant, dans les faits, cesfameuses vrits du cur nont rien duniversel: le croyantest persuad que Dieu existe,alors que lathe lest ducontraire.

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Bien-sr, on peut dfendreson ide par une

    argumentation solide maisla pertinence dune thsene peut tre compare lavalidit dune thoriescientifique (la dialectiquenest pas une science pourAristote)

    Les vrits morales sont incertainesou seulement probables.

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Cela ne veut pas dire que la

    raison ne peut pas sexercer Science: ordre rationnel, valeurs

    morales, ordre raisonnable.Max Weber parle dun polythisme

    des valeurs

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Le scepticisme: Pyrrhon

    Alors, doit-on renoncer parler de vrit dansle domaine de la

    croyance? Que jaie une croyance

    nest pas un argumentpour penser que lautredoive la partager (onsentretue souvent aunom de la vrit)

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Il est le fondateur duScepticisme ( 3 me sicle avantnotre re)

    Considre que lesprit humainest impuissant connatre la

    vrit avec certitude, donc iltoujours suspendre son jugement (poch) pratiquerlataraxie et linsensibilit(apathie)

    Ainsi tout est indiffrent et ilne reste que le mutisme

    ( Sextus Empiricus mdecingrec du 2 me sicle aprs notrere)

    Certes, lerreur existe, lesopinions des hommes sontdiverses et contradictoires

    vrit en de des Pyrnes,erreur au-del crit Pascal

    Tout est relatif, les chosespeuvent apparatre demanires diffrentes desobservateurs diffrents.

  • 7/30/2019 Philo Verite

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    Pourtant, la sciencemoderne a fait desprogrs et cela apporteun dmenti unscepticisme radicalpuisque lesprit faitavancer la connaissance.

    Selon sa thorie, on nedevrait ni parler, ni agirpuisq