PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK...

PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK

DARI KELUARGA LINTAS AGAMA

DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH

(Studi Kasus di Kota Malang)

SKRIPSI

Oleh:

Abdul Hakim

NIM 08210041

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2012



DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH (Studi Kasus di Kota Malang)

SKRIPSI

Oleh:

Abdul Hakim

NIM 08210041

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH



2012

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:




Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindah data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain,

ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara

keseluruhan atau sebagian, maka skripisi dan gelar sarjana yang diperoleh

karenanya, batal demi hukum.

Malang, 26 Maret

2012

Penulis,

Abdul Hakim

NIM 08210041

HALAMAN PERSETUJUAN

Pembimbing penulis skripsi saudara Abdul Hakim, NIM 08210041, mahasiswa

Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,

setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamnya dan

mengoreksi, maka skripsi yang bersangkutan dengan judul:




Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.

Mengetahui, Malang, 14 Apri 2012

Ketua Jurusan Dosen Pembimbing,

Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,

Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag.

NIP 197306031999031001 NIP 196009101989032001

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudara Abdul Hakim, NIM 08210041, mahasiswa

Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshyiyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:




Telah dinyatakan LULUS dengan nilai B+ (Sangat Baik)

Dengan Penguji:

1. Erfaniah Zuhriah, M.H. (________________)

NIP 19731181998032004 Ketua

2. Dr. Hj. Mufidah Ch, M Ag. (________________)

NIP 196009101989032001 Sekretaris

3. Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag. (________________)

NIP 1973108261998032002 Penguji Utama

Malang, 14 April 2012

Dekan,

Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.

NIP 195904231986032003

KEMENTRIAN AGAMA



FAKULTAS SYARI’AH

Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas

Nomor: 013/BAN-PT/Ak- X/S1/VI/2007

Jl. Gajayana No. 50 Malang 65144 Telp. 0341-551354 Faksimile. 0341-572533

BUKTI KONSULTASI

Nama : Abdul Hakim

Nim : 08210041

Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Dosen Pembimbing : Dr. Hj. Mufidah CH, M.Ag

Judul Skripsi : PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK


DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA

SAKINAH

No Hari / Tanggal Materi Konsultasi Paraf

1 Rabu, 28 Desember 2011 Proposal

2 Sabtu, 14 Januari 2012 Bab I

3 Jum’at, 21 Januari 2012 Revisi I

4 Senin, 06 Februari 2012 Bab II, dan III

5 Sabtu , 18 Februari 2012 Revisi Bab I, II, dan III

6 Rabu, 22 Februari 2012 Bab IV dan V

7 Senin, 05 Maret 2012 Revisi Bab dan V

8 Selasa, 06 Maret 2012 Abstrak

9 Rabu, 21 Maret 2012 ACC Bab I, II, III, IV dan V

Malang, 14 April 2012

Mengetahui,

a.n. Dekan

Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,

Zaenul Mahmudi, M.A.

NIP 197306031999031001

PERSEMBAHAN Karya ini kupersembahkan untuk

Orang-orang tercinta dan yang paling berjasa dalam arti hidupku serta

Yang telah memberikan perubahan dalam setiap langkahku.

1. Teruntuk kedua orang tuaku; Ayahanda Santawi dan Ibunda Hatima. Dengan

kasih sayang, ketulusan cinta dan doanya yang tiada berbalas telah

membekaliku untuk mengarungi samudera kehidupan ini.

2. Adinda-adindaku Fadlilla dan Abdul Latuf yang selalu memberikan canda

tawa dan kasih sayang .

3. Keluarga besar tercintaku yang turut serta memberikan do’a dan motivasi

dalam perjuangan ini, menjadikan hidupku begitu indah dan bermakna.

4. Kepada semua guru-guruku yang selalu memberikan asupan pendidikan,

ilmu pengetahuan, arahan serta bimbingannya, semoga menjadi ilmu yang

manfaat dan barokah.

5. Kekasih pujaan hatiku Rizqi Amaliyah yang telah memberikan binaan cinta

dan kasih sayangnya serta selalu setia, semoga nanti kita bisa membina

keluarga yang bahagia dalam bingkai sakinah, mawaddah, warahmah.

6. Kawan-kawan sejatiku Fakultas Sari’ah angkatan 2008, terima kasih telah

membuatku merasa termotivasi dan percaya diri dalam membangun semangat

juang.

7. Keluarga besar HMI, IMABA, LKP2M, JDFI, MCW, HMJ Al-Ahwal Al-

Syakhshyiyyah 2009/2010, HIMMAKOSGORO, PMII, yang tidak bisa

disebutkan satu-persatu. Kalian yang telah membuatku merasa bangga

menjadi teman sehebat kalian, kalian lebih berarti daripada medali

sekalipun.

Kupersembahkan

Tulisan yang sederhana ini kepada kalian semua, doaku;

“Semoga Allah SWT memberikan perubahan kepada kita

untuk meraih apa yang selama ini kita cita-citakan sehingga

menjadi orang yang berguna dan bahagia di dunia maupun di akhirat”

Amin Ya Robbal Alamin.

MOTTO

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas

jalan yang benar daripada jalan yang sesat. karena itu Barangsiapa yang ingkar

kepada Thaghut[162] dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia telah

berpegang kepada buhul tali yang Amat kuat yang tidak akan putus. dan Allah

Maha mendengar lagi Maha mengetahui.”

(QS. Al-Baqarah 02: 256)

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur senantiasa kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis. Shalawat beserta salam

semoga senantiasa tercurah kepada beliau yang menjadi suri tauladan manusia,

rahmat semesta alam Nabi Muhammad SAW beserta para keluarganya, para

sahabatnya, serta pengikutnya yang istiqomah hingga akhir zaman. Tiada kata

yang layak kita haturkan selain mengucap syukur kepada Allah SWT atas segala

kesempatan dan kemudahan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang

berjudul Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-Anak Dari Keluarga Lintas

Agama Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah dapat diselesaikan

dengan curahan kasih sayang-Nya, kedamaian dan ketenangan jiwa.

Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun

pengarahan dan hasil diskusi dari pelbagai pihak dalam proses penulisan skripsi

ini, maka dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima kasih

kepada:

1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.,

2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syari’ah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Zaenul Mahmudi, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-

Syakhshiyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang.

4. Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag, selaku dosen pembimbing penulis. Syukron

katsiron penulis haturkan atas waktu yang telah beliau limpahkan untuk

bimbingan, arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi

ini. Semoga beliau beserta seluruh keluarga besar, khususnya Ibu dan

Bapak, selalu mendapatkan rahmat dan hidayah Allah SWT. Serta

dimudahkan, diberi keikhlasan dan kesabaran dalam menjalani kehidupan,

baik di dunia maupun di akhirat.

5. H. Abbas Arfan, Lc, M.H.I., selaku dosen wali penulis selama menempuh

kuliah di Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah

memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh

perkuliahan.

6. Ibu Sri Winarti Soedjatmoko, S.S. M.Pd, bapak Pdt. Dr. Suwignyo, M. Th.

D. keluarga bapak Mulyadi dan Ibu Diyah Parama Kusuma Ratih

Anjayani yang telah banyak memberikan bantuan, informasi, pengetahuan

dan data-data yang dibutuhkan dan bantuan demi terselesainya penulisan

skripsi ini.

7. Segenap dosen Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik,

membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah

SWT memberikan pahala-Nya yang sepadan kepada beliau semua.

8. Staf Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang, penulis mengucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam

menyelesaikan skripsi ini.

Semoga apa yang telah saya peroleh selama kuliah di Fakultas

Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, dapat

bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi saya pribadi. Penulis sebagai

manusia biasa yang tak pernah luput dari salah dan dosa, menyadari bahwasanya

skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharap

kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.

Malang, 26 Maret

2012

Penulis,

Abdul Hakim

NIM 08210041

DAFTAR TRANSLITERASI

A. Umum

Transliterasi yang dimaksud di sini adalah pemindahalihan dari bahasa

Arab ke dalam tulisan Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam

bahasa Indonesia.

Konsonan

dl ض Tidak ditambahkan ا

th ط b ب

dh ظ t ت

(koma menghadap ke atas)‘ ع ts ث

gh غ j ج

f ف h ح

q ق kh خ

k ك d د

l ل dz ذ

m م r ر

n ن z ز

w و s س

h ه sy ش

y ي sh ص

B. Vokal, pandang dan Diftong

Setiap penulisan Arab dalam bentuk tulisan Latin vokal fathah ditulis

dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang

masing-masing ditulis dengan cara berikut:

Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang= î misalnya قيل menjadi qîla

Vokal (u) panjang= û misalnya دون menjadi dûna

Khusus bacaan ya’nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”,

melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat di

akhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah ditulis

dengan “aw”dan “ay” seperti contoh berikut:

Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun

C. Ta’ marbûthah (ة)

Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-

tengah kalimat, tetapi apabila Ta’ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat,

maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: للمدرسة الرسالة

menjadi al-risalat li al-mudarrisah.

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL….............................................................................. i

HALAMAN JUDUL………………………………………………………. ii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI................................... iii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI........................................................ v

BUKTI KONSULTASI…….......................................................................... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vii

HALAMAN MOTTO………….................................................................... viii

KATA PENGANTAR.................................................................................... ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... xii

DAFTAR ISI…….......................................................................................... xiv

DAFTAR TABEL………………………………………………………. xix

DAFTAR LAMPIRAN …............................................................................ xx

ABSTRAK .................................................................................................... xxi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang...................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................ 15

C. Batasan Masalah................................................................... 16

D. Tujuan Penelitian ................................................................ 16

E. Manfaat Penelitian................................................................ 17

F. Penelitian Terdahulu............................................................. 17

G. Sistematika Pembahasan ..................................................... 24

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Keluarga Sakinah………………………………………….. 27

1. Definisi Keluarga Sakinah .............................................. 28

2. Upaya Pembentukan Keluarga Sakinah .......................... 32

3. Peran Orangtua Dalam Keluarga Sakinah ...................... 35

4. Fungsi-fungsi Keluarga..………………………………. 37

B. Keluarga Lintas Agama…………………………………… 42

1. Hak-Hak Perlindungan Anak Dalam Keluarga

Lintas Agama………………………………………….

46

a. Masa Anak Baru Lahir……………………………. 46

b. Masa Perkembangan Anak Menginjak Dewasa….. 48

c. Hak Kewajiban Orang Tua Kepada Anak………… 52

d. Kebebasan Anak Dalam Memilih Agama………… 57

C. Upaya Membentuk Hubungan Keluaraga Sakinah Dari

Keluarga Lintas Agama…………………………………...

63

1. Keluarga Lintas Agama Dapat Mewujudkan Keluarga

Sakinah…………………………………………………

63

2. Keluarga Lintas Agama Tidak Mewujdkan Keluarga

Sakinah…………………………………….…………...

66

BAB III METODE PENELITIAN

A. Lokasi Penelitian……........................................................... 70

B. Jenis Penelitian………………...…....................................... 70

C. Pendekatan Penelitian….…………………………………. 71

D. Sumber Data……………………………………………….. 72

1. Data Primer…………..………………………………… 72

2. Data Skunder…………….…………………………….. 72

C. Metode Pengumpulan Data ................................................. 74

1. Metode Dokumentasi………………………………….. 74

2. Metode Wawancara……………………………………. 74

D. Metode Pengolahan Data dan Analisis Data....................... 75

BAB IV HASIL PENELITIAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Obyek Penelitian.................................... 79

1. Sejarah Singkat Kota Malang ……………………….... 79

2. Kondisi Demografi Daerah Kota Malang……………… 82

3. Kondisi Sosial-agama Daerah Kota Malang ……........... 85

B. Paparan Dan Analisis Data.................................................... 88

1. Peran Orangtua Dalam Menentukan Pilihan Agama

Kepada Anak-Anak……………………………………

91

a. Orangtua Memberi Kebebasan Penentuan Pilihan

Agama Kepada Anak-anak………………………..

92

b. Pemaksaan Orangtua Kepada Anak-anak Dalam

Menentukan Pilihan Agama……………………….

95

2. Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-anak Dari

Keluarga Lintas Agama Dalam Membentuk Keluarga

Sakinah…………………………………………………

100

a. Perbedaan Agama Menjadikan Keluarga Sakinah... 101

b. Perbedaan Agama Menjadikan Keluarga Tidak

Sakinah………………………………………….....

102

C. Pembahasan…………………………………………………. 105

1. Peran Orangtua Terhadap Anak-anak Dalam Memilih

Agama………………………………………………….

105

a. Orangtua Memberi Kepada Anak-anaknya Dalam

Menentukan Pemilihan Agama……………………

107

b. Pemaksaan Orangtua Terhadap Anak-Anak Dalam

Memilih Agama Yang Sama………………………

109

2. Upaya Menbentuk Keluarga Sakinah Dari Keluarga

Lintas Agama…………………………………………

110

a. Kekuatan Membangun Keluarga Sakinah Dalam

Beda Agama……………………………………….

111

b. Beda Agama Berdampak Tidak Sakinah Dalam

Keluarga………………………………………..….

112

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A Kesimpulan .............................................................................. 118

B. Saran……................................................................................ 1120

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Perbandingan Penelitian Terdahulu…………………..…………....22

Tabel 2 Rekapitulasi Jumlah Penduduk Kota Malang Per 25 Maret 2011..83

Tabel 3 Jumlah Penduduk Menurut Agama di Kota Malan….……...……...87

Tabel 4 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Kunto Bhasworo IV/ 26

Kelurahan. Polehan. Kacamatan. Klojen. Kota Malang..………….89

Tabel 5 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Mawar IV/02, Kelurahan.

Tunggul Wulung. Kacamatan Blimbing, Kota Malang……………89

Tabel 6 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Rukem 03, Rt. 01. Rw.

06. Kelurahan. Bareng. Kacamatan. Klojen, Kota Malang………...90

Tabel 7 Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-Anak Dari Kelurga Lintas

Agama Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah……………117

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran 1 Panduan Wawancara

Lampiran 2 Klasifikasi Hasil Wawancara

Lampiran 3 Curriculum Vitae

ABSTRAK

Abdul Hakim 08210041. 2012. “Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-anak,

Dari Keluarga Lintas Agama, Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah”

Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag

Kata Kunci: Pilihan Agama, Keluarga Lintas Agama, Kelurga Sakinah

Latar belakang dari penelitian ini, adalah pernikahan lintas agama

terkadang menimbulkan kontroversi dari kalangan masyarakat. Persoalan yang

timbul apabila anak dilahirkan dikeluarga lintas agama, anak-anak akan merasa

bingung dalam menetukan pilihan agamanya. Orangtua seharusnya tidak

mengintervensi anak-anaknya dalam menentukan pilihan agamanya, sebagai

orangtua memperhatikan masa depan anak-anaknya, dan yang harus ditekankan

oleh anak-anak adalah bagaimana ia memahami setiap perilaku atau amal yang

baik akan memperoleh balasan yang baik pula dari lingkungannya. Jika berbuat

jelek atau jahat, akan memperoleh kejahatan pula.

Penelitian ini, bertujuan untuk mendiskripsikan, bagaimana kedua orang

tua yang berbeda agama dalam menentukan agama bagi anak-anaknya, serta

penentuan pilihan agama bagi anak-anak dari keluarga lintas agama dapat

mewujudkan keluarga sakinah. Sedangkan obyek penelitiannya adalah pasangan

keluarga lintas agama.

Metode penelitian ini, menggunanaka penelitian lapangan (field research)

dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Sedangkan dalam teknik

pengumpulan data, peneliti menggunakan wawancara dan dokumentasi.

Kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode analisis

kualitatif deskriptif.

Hasil dari penetian ini, peneliti penyimpulkan, pertama, terdapat berbagai

macam variasi pola orang tua dalam menentukan pilihan agama anak-anaknya,

antara lain: a Orang tua memberi kebebasan kepada anak-anaknya dalam memilih

agama. b Masing-masing kedua orang tua memaksa anak-anak mengikuti

agamanya, sehingga anak-anak berbeda agama dengan orangtua; kedua,

penentuan pilihan agama bagi anak-anak dari keluarga lintas dalam mewujudkan

keluarga sakinah, antara lain; a Beda agama tetap sakinah, ditandai dengan pola

komunikasi yang baikbagi orangtua, anak sudah mempunyai kebebasan untuk

menentukan agama, sebagai orang tua tanggungjawab mendidik anak menjadi

yang baik. Baik itu bentuk kegiatan ibadah, mereka saling menjaga dan saling

menghormati atau bentuk pola komunikasi antar anggota keluarga. b Beda agama

tidak sakinah, karena salah satu penyebabnya dari anggota keluarga merasa

kecewa terhadap anak-anaknya memilih beda agama. Sehingga pola komunikasi

antar anggota keluarga ada batasnya.

ABSTRACT

Abdul Hakim. 08210041. 2012. “Determining the Children of Interfaith Family’s

in Selecting Religion for Shaping a Sakinah Family. Dr. Hj. Mufidah Ch, M. Ag.

Keywords: Selecting Religion, Interfaith Family, Sakinah Family

The background of this study is the existence of controversial issues

caused by the interfaith marriage in the society. The main issue faced by the

children coming from interfaith family is confusion in selecting the religion,

whether they chose the religion of their mother or father.

Parents should not give any intervention to their children in deciding the

religion they choose. On the contrary, the main duties of the parent are taking a

good care of their children and advising their children to do a good deed in order

to get a good reward from their societies and vice versa.

This research is seriously conducted for describing two things. The first is

how parents, who have a different faith or religion, decide the exact religion for

their children? The second is does the religion they chose for their children make

their family happy and become sakinah family? However, the object of this study

is the numbers of couples coming from interfaith family.

The method used in this research is field research with the qualitative-

descriptive approach. Then, the data will be collected by doing interview and

documentation activities. For analyzing the data, the researcher uses a descriptive-

qualitative method.

The result of this research shows two conclusions. The first is there are

some variations used by parent for deciding their children’s exact religion. The

variations are; a) parent gives a freedom to their children in deciding the exact

religion they chose; b) parent force their children in deciding the exact religion

they chose. The second conclusion is determining the children of interfaith

family’s in selecting religion can create sakinah family. There are some reasons to

explain that second conclusion. The first is; a) although parent comes from

different religions, still their family is sakinah. That is showed by a good way of

communication between parent and children, the freedom of the children in

determining the religion they wanted to chose, and the responsibility of the parent

in educating their children, either in term of ibadah or family communication; b)

different religion caused unhappy or un-sakinah family because the parent

disappointed with the religion their children chose. Finally, such a disappointment

disturbed family’s way of communication.

البحث صلخستم

حتديد اختيار الدين لألطفال، من بني األديان العائلة واألسرة يف . "0200من عام . 24002280عبد احلكيم "تشكيل اجلهود السكينة

املاجسترية Chكاترة احلاجة مفدة د ال اختيار العائلة والدينية بني األديان، واألسر السكينة: الكلمات الرئيسية

القضايا . الدراسة على خلفية ، والزواج بني األديان يف بعض األحيان إىل اجلدل يف أوساط اجلمهورهذه . اليت تنشأ عند والدة الطفل يف األسر بني األديان، فإن األطفال يف حتديد درجة من االرتباك يف اختيار دينه

نتباه ملستقبل أوالده، وينبغي التأكيد على أن اآلباء جيب أن ال تتدخل يف اختيارات األطفال الدينية، واآلباء اال. من قبل األطفال هو كيف يفهم كل سلوك أو عمل صاحلا سوف حتصل على استجابة جيدة من البيئة كذلك

.اذا كنت تفعل سيئة أو الشر، فإن الشر احلصول على أي حال

لدين ألطفاهلم، فضال عن هذه الدراسة هتدف إىل وصف كيفية اآلباء من خمتلف الديانات يف حتديد افيف حني أن اهلدف من البحث هو . حتديد اختيار الدين لألطفال األسر بني األديان ميكن حتقيق السكينة األسرة

.بني األديان األزواج األسر

. باستخدام هنج نوعي وصفي( حبث ميداين)طريقة من هذه الدراسة، وذلك باستخدام البحوث امليدانية و مث مت حتليل البيانات اليت مت . ب مجع البيانات، واستخدم الباحثون أسلوب املقابالت والوثائقيف حني أن أسالي

.احلصول عليها باستخدام أسلوب حتليل نوعي وصفي

نتائج هذه الدراسة، استنتج الباحثون، أوال، هناك جمموعة واسعة من أمناط اآلباء يف حتديد خيار األطفال ب كل من اآلباء . أحد الوالدين إلعطاء احلرية ألطفاهلم يف اختيار الدين: ىمن الدين، من بني أمور أخر

واألمهات إىل إجبار األطفال على اتباع دينه، حىت األطفال مع اآلباء من خمتلف الديانات، وثانيا، حتديد اختيار اختالف يف الدين ال الدين لألطفال من األسر يف مجيع أحناء عائلة حتقيق السكينة، من بني أمور أخرى، وجود

تزال السكينة، متيزت مع وجود منط من التواصل اجليد لآلباء واألمهات، واألطفال الذين لديهم بالفعل احلرية سواء كان ذلك يف شكل من أشكال العبادة، . لتعريف الدين، ومسؤولية الوالدين يف تربية األطفال لتكون جيدة

( ب. )بعضهم البعض أو شكل من أمناط االتصال بني أفراد األسرةفإهنا تبدو بعد بعضها البعض، واحرتام اختالف الدين ال السكينة، ألنه يشعر باإلحباط واحدا من األسباب من أفراد األسرة مع أطفاهلم اختيار خمتلف

.حبيث أمناط االتصال بني أفراد األسرة له حدوده. الديانات

PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK...

Documents

Transcript of PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK...