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8/18/2019 neville goddart.docx

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Profesor de influencia del Nuevo Pensamiento.

Uno de los profesores de más influencia en el campo del Nuevo

Pensamiento durante muchos años – clarificando la naturaleza de Dios

y la relación de Dios con cada persona. Él habló acerca de Dios entrminos muy !ntimos" como si lo conociese. Neville fue reconocido

como uno de los más #randes m!sticos. Nació en $arbados en una de

las más prominentes familias.

Él estudió materias espirituales durante muchos años" aprendió

%ebreo" &abbalah" las 'a#radas (scrituras de varias reli#iones y su simbolo#!a oculta...

)ue a los (stados Unidos a estudiar drama en *+,- cuando

ten!a * años y se dedicó en cambio a los estudios del misticismo en

la ciudad de Nueva /or0.

)inalmente vivió en 1os 2n#eles" donde a finales de *+34 empezó a dar

una serie de conferencias para la televisión 5ue duraron varios

años. 1a mayor!a de sus conferencias fueron en 1os 2n#eles" Nueva

/or0 y 'an )rancisco entre los años *+64 y *+-. 'e especializó en

aclarar el si#nificado de la $iblia de acuerdo al si#nificado real

5ue conten!a 7el cual es muy diferente a las interpretaciones 5ue

normalmente se le da8.

Dio e9trema importancia al uso del poder de la ima#inación. Neville

relató como con el uso del poder ima#inario fue despedido con

honores del servicio militar y as! pudo continuar con sus

conferencias. :ambin como usando el poder ima#inario pudo hacer un

via;e por mar a su tierra 7$arbados8 sin contar con medios

económicos para efectuarlo.

Una de sus enseñanzas< =>prendan a usar el poder de la ima#inación"

con amor y en beneficio de los demás" pues el hombre está movindose

en un mundo donde todo está su;eto al poder de la ima#inación.=

Usó el poder de la ima#inación para cambiar las circunstancias de su

vida" pues todo es temporal. Dec!a" =Pueden usar el poder de la

ima#inación para hacer fortuna" para conocer el mundo" y para todas

las cosas 5ue deseen?=

(n los @ltimos años de su vida di;o" =' 5ue mi tiempo es corto – termin el traba;o 5ue vine a hacer y ahora estoy listo para


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partir. ' 5ue no volver a este mundo tridimensional nuevamente"

pero he cumplido mi promesa. Aon relación de hacia donde voy" los

conocer allá tal como los he conocido a5u!" por5ue todos somos

hermanos en el infinito amor mutuo.=

Neville di;o" =Pasan por una puerta – eso es todo lo 5ue es la

muerte – y si#uen all! con los mismos problemas 5ue tienen a5u!" sin

perder su identidad" sin ser vie;os" o cie#os" o impedidos" si es

5ue han estado as! cuando se han ido – all! son ;óvenes.=

(n cuanto a los temores 5ue muchos tienen de condenarse en el

infierno" l respond!a con una cita de las escrituras" =Nadie se

perderá en mi 'anta Bontaña – Ustedes son Dios y Ccómo Dios podr!a

condenarse eternamente a s! mismo=

Neville daba sus conferencias sin anotaciones y las terminaba con

pre#untas y respuestas – cuando le pre#untaron si l hab!a #rabado

sus conferencias para venderlas" l replicó" =/o no he #rabado nada"

al#unos #raban en mis conferencias para su uso propio" eso está

bien – pero yo no ten#o #rabaciones.=

(9isten muchas #rabaciones 5ue hicieron los estudiantes de Neville

de sus conferencias en 1os 2n#eles y 'an )rancisco. :ambin seimprimieron sus libros.

Neville se fue del plano terreno el * de octubre de *+- en 1os

2n#eles. 'u mensa;e contin@a ocupando un lu#ar en los corazones de

los lectores espirituales a travs del mundo.

(1 B(:EDE

'in embar#o" esta simple fórmula para cambiar el futuro" la cual fue descubierta por los

ancianos maestros y dada a nosotros en la $iblia" puede ser probada por todos.

(l primer paso en cambiar el futuro es el Deseo" eso es" definir tu ob;etivo" saber

definitivamente 5u deseas.

'e#undo< construir un evento 5ue creas 5ue podr!as encontrar 'FGUF(NDE el

cumplimiento de tu deseo" un evento 5ue impli5ue el cumplimiento de tu deseo" al#o

5ue tendrá la acción predominante del mismo.

(l tercer paso es inmovilizar el cuerpo f!sico e inducir un estado similar al de dormir.(ntonces mentalmente sentirse ;usto en la acción propuesta" ima#ina mientras tanto 5ue


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estás realmente haciendo la acción >HUI / >%EJ>. Debes participar en la acción

ima#inaria" no meramente apartarte y mirar" sino '(N:FJ 5ue estás realmente haciendo

la acción" tal 5ue la sensación ima#inaria sea real para ti.

(s importante siempre recordar 5ue la acción propuesta debe ser una 5ue 'FG> el

cumplimiento de tu deseo" una 5ue impli5ue satisfacción. Por e;emplo" supón 5uedeseas una promoción en la oficina. (ntonces ser felicitado ser!a un evento 5ue

encontrar!as si#uiendo el cumplimiento de tu deseo.

%abiendo ele#ido esta acción como la 5ue e9perimentarás en la ima#inación para

implicar una promoción en la oficina" inmoviliza tu cuerpo f!sico e induce un estado

cercano al sueño" un estado somnoliento" pero uno en el cual a@n eres capaz de controlar

la dirección de tus pensamientos" un estado en el cual estás atento sin esfuerzo.

(ntonces visualiza a un ami#o parado delante tuyo. Pon tu mano ima#inaria en la suya.

'intela sólida y real" y si#ue una conversación ima#inaria con l en armon!a con el

'(N:FBF(N:E D( %>$(J 'FDE PJEBEKFDE. No te visualizas distante en un punto del espacio ni distante en un punto del tiempo

siendo felicitado por tu buena suerte. Bás bien" %>A(' 5ue el lu#ar sea >HUI y el

futuro >%EJ>. 1a diferencia entre '(N:FJ:( en acción" a5u! y ahora" y visualizarte

en acción" como si estuvieras en una pantalla de cine" es la diferencia entre el 9ito y el

fracaso.

1a diferencia será apreciada si ahora te visualizas a ti mismo subiendo una escalera.

(ntonces" con los o;os cerrados ima#ina una escalera ;usto delante tuyo y 'FÉN:(:(

J(>1B(N:( 'U$FÉNDE1>.

1a e9periencia me ha enseñado a restrin#ir la acción ima#inaria 5ue implica lasatisfacción del deseo" a condensar la idea en un solo acto y recrearlo una y otra vez

hasta alcanzar la sensación de realidad. De otra manera" tu atención va#ará hacia un

camino asociado y una #ran cantidad de imá#enes asociadas serán presentadas a tu

atención" y en unos pocos se#undos te llevarán cientos de millas le;os de tu ob;etivo en

el punto del espacio y años le;os en el punto del tiempo.

'i decides subir un tramo particular de escaleras" por5ue ese es el evento probable 5ue

si#ue el cumplimiento de tu deseo" entonces debes restrin#ir la acción a subir ese tramo

particular de escaleras. 'i tu atención se desv!a" tráela de re#reso a la tarea de subir ese

tramo de escaleras y si#ue hacindolo hasta 5ue la acción ima#inaria ten#a toda la

solidez y particularidad de la realidad.

1a idea debe ser mantenida en la mente sin un esfuerzo sensible de tu parte. Debes" con

el m!nimo de esfuerzo permear la mente con el sentimiento del deseo cumplido.

(l adormilamiento facilita el cambio por5ue favorece la atención sin esfuerzo" pero no

debe ser empu;ado al estado de sueño en el cual ya no eres capaz de controlar los

movimientos de tu atención. 'ino un #rado moderado de adormilamiento en el cual a@n

eres capaz de diri#ir tus pensamientos.

Una manera muy efectiva de encarnar un deseo es asumir el sentimiento del deseocumplido y entonces" en un estado somnoliento y rela;ado" repetir una y otra vez como


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una canción de cuna" cual5uier frase corta 5ue impli5ue la satisfacción de tu deseo" tal

como" LGracias" #racias" #raciasM como si lo diri#ieras a un poder superior por haberte

dado a5uello 5ue deseas.

' 5ue cuando este curso termine el viernes muchos de ustedes a5u! serán capaces de

decirme 5ue han cumplido sus ob;etivos. %ace dos semanas de; el escenario y fui a la puerta a estrechar la mano de #ente de la audiencia. (stoy se#uro al decir 5ue al menos

,3 personas de una clase de *,3 me di;eron 5ue lo 5ue deseaban cuando se unieron a la

clase ya lo ten!an realizado. (sto ocurrió hace solo dos semanas. No hice nada para 5ue

pasara e9cepto darles esta tcnica de oración. No necesitas hacer nada para 5ue ocurra

e9cepto aplicar esta tcnica de oración.

Aon tus o;os cerrados y tu cuerpo f!sico inmovilizado induce un estado similar al del

sueño y entra en la acción como si fueras un actor haciendo la parte. (9perimenta en

ima#inación lo 5ue e9perimentar!as en persona si estuvieras en posesión de tu ob;etivo.

%az 5ue ese otro lu#ar sea >HUI y 5ue entonces sea >%EJ>. / tu yo mayor" usandoun enfo5ue mayor utilizará todos los medios y los llamará buenos" lo 5ue tiende hacia la

producción de a5uello 5ue has asumido.

(stás aliviado 7eres libre8 de toda responsabilidad de hacerlo as!" por5ue cuando

ima#inas y sientes 5ue es as!" tu yo dimensionalmente mayor determina los medios. No

pienses ni por un momento 5ue al#uien va a ser dañado para 5ue ocurra" o 5ue al#uien

va a ser decepcionado. No te corresponde" no es asunto tuyo. Debo conducir esto a casa.

Buchos de nosotros" educados por distintas enseñanzas" estamos tan 7demasiado8

preocupados por el otro.

Pre#untan" C'i obten#o lo 5ue deseo no implicará daño para otroO %ay maneras 5ue t@desconoces" as! 5ue no te preocupes.

Aierra tus o;os ahora por5ue vamos a estar en silencio por un lar#o rato. Pronto estarás

tan perdido en contemplación" sintiendo 5ue eres lo 5ue deseas ser" 5ue estarás

totalmente inconsciente del hecho de 5ue estás en este cuarto con otros.

Jecibirás un shoc0 cuando abras tus o;os y descubras 5ue estamos a5u!. Deber!a ser un

shoc0 cuando abras tus o;os y descubras 5ue no eres en realidad a5uello 5ue hace un

momento sent!as 5ue eras" o sent!as 5ue pose!as. >hora iremos a lo profundo.

P(JFEDE D( 'F1(NAFE.........

?................................................

No necesito recordarte 5ue ahora eres a5uello 5ue has asumido 5ue eres. No lo discutas

con nadie" ni conti#o mismo. No puedes pensar en el ABE" cuando sabes 5ue ya

(J('.

:u razonamiento tridimensional" 5ue es un razonamiento muy limitado en efecto no

deber!a ser tra!do a este drama. No sabe. 1o 5ue sentiste como verdadero es verdadero.

No permitas 5ue nin#@n hombre te di#a 5ue no deber!as tenerlo. 1o 5ue sientes 5uetienes" lo tendrás. / te prometo esto" despus 5ue hayas realizado tu ob;etivo" como


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refle;o tendrás 5ue admitir 5ue esta mente razonadora tuya nunca podr!a haber

or#anizado el camino o la manera Qpara 5ue se cumpliera el deseoR.

(res y tienes a5uello en este mismo momento en 5ue te lo apropiaste. No lo discutas.

No mires a al#uien buscando aliento por5ue la cosa podr!a no venir. :iene 5ue venir.

'i#ue con los ne#ocios de tu Padre haciendo todo lo 5ue haces normalmente y permite5ue estas cosas ocurran en tu mundo.

Neville Goddard

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

SSSSSSSSSS

NE:>' P(J'EN>1(' D( UN (':UDF>N:( D( N(KF11(< (sta tcnica de oración

debe realizarse por lo menos una vez cada d!a hasta 5ue nuestro deseo se hayamanifestado completamente.

Para saber si lo estamos haciendo correctamente hay - indicadores. (l primero es si

lle#amos a alcanzar la sensación de realidad de nuestro deseo cuando estamos perdidos

en su contemplación. (l se#undo indicador es cuando sur#e una emoción 5ue recorre

todo nuestro cuerpo y 5ue #radualmente se hace más y más intensa a medida 5ue

sentimos nuestro deseo como real.

'e puede dar por concluida la sesión cuando hayamos alcanzado la sensación de

realidad de nuestro deseo" yTo sur#ió la emoción 5ue recorre todo nuestro cuerpo y 5ue

#radualmente aumenta en intensidad" y en el momento en 5ue nos sintamoscompletamente satisfechos por esos minutos de ima#inación y visualización.

/ ahora pon esto en práctica. Practicando es como me;orarás tu aplicación de este

mtodo. Por5ue recuerda 5ue no hay me;or maestro 5ue la e9periencia y 5ue a5uello

5ue se sabe pero 5ue no se usa de nada sirve. (sta tcnica funciona. >s! 5ue empieza a

ordenar tu mundo y tu vida hoy mismo. / no olvides compartirla con otros as! como

al#uien la compartió conti#o una vez.

N>B>':ÉEn línea

'oy causa en mi vida aprendiendo de los efectos.

(sta es la realidad de la 5ue puedo responder.masisol

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o

Re: EL METODO DE Neville Goddard .-MUY BUENO-« Respuesta #1 : octubre 22, 2009, 04:02:18 am

Gracias DayanaPrecioso el art!culo.

Buy similar el mtodo 'ilva" pero la e9plicación es mas potica...

Be entró de una manera mas sublime...


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Giglie

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Re: EL METODO DE Neville Goddard .-MUY BUENO-

« Respuesta #3 : octubre 22, 2009, 0$:44:"2 am

Buchas #racias" dayana.En línea

Haswell2

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Re: EL METODO DE Neville Goddard .-MUY BUENO-« Respuesta #4 : octubre 22, 2009, 10:#9:"4 am

Buchas #racias Un aporte muy interesante

Areo 5ue es una manera de pedir las cosas evitando las obsesiones" dudas y miedos 5ue

pueden aparecer si nos concentramos directamente en nuestro deseo" sin por ello de;arlo

de pedir.

'" como siempre la respuesta me lle#o ;usto cuando la necesitaba. GJ>AF>'

PEJ :U' >PEJ:>AFEN('. (J(' UN 2NG(1.


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"#$ie

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Re: EL METODO DE Neville Goddard .-MUY BUENO-« Respuesta #6 : diciembre 0$, 2009, 0$:#":0# pm

vaya... vaya...

5ue maravilla

" hacia tiempo 5ue no practicaba

pero a partiir de ahora voy a darle caña a la ima#inacion.Ybesos pin#Zinos

En línea

esedesergio

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Re: EL METODO DE Neville Goddard .-MUY BUENO-« Respuesta #8 : diciembre 1", 2009, 0$:44:1! am

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GJ>AF>' es muy bonito Pero ten#o una #ran duda... podr!a usar este tipo de

visualización con una persona en concreto o esto podr!a per;udicarla... se trata de una

relación de pare;a complicada" y deseo 5ue todo est bien entre nosotros... En línea

• FBPJFBFJ

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• :emas Generales de 'uperación y Pensamiento Positivo \

• (1 B(:EDE D( Neville Goddard .YBU/ $U(NEY

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Hue tus decisiones sean refle;o de tus sueños y esperanzas" no de tu miedo. NelsonBandela.

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Neville Goddard

EL MÉTODO NEVILLE

Sin embargo, esta simple fórmla para !ambiar el ftro, la !al fedes!bierta por los an!ianos maestros " dada a nosotros en la

#iblia, pede ser probada por todos$

El primer paso en !ambiar el ftro es el Deseo, eso es, de%nir t

ob&etivo, saber de%nitivamente '( deseas$

Segndo) !onstrir n evento 'e !reas 'e podr*as en!ontrar

SIG+IENDO el !mplimiento de t deseo, n evento 'e impli'e el!mplimiento de t deseo, algo 'e tendr la a!!ión predominante

del mismo$

El ter!er paso es inmovili-ar el !erpo f*si!o e ind!ir n estado

similar al de dormir$ Enton!es mentalmente sentirse &sto en la

a!!ión propesta, imagina mientras tanto 'e ests realmente

.a!iendo la a!!ión /0+1 2 /3O4/$ Debes parti!ipar en la a!!ión

imaginaria, no meramente apartarte " mirar, sino SENTI4 'e estsrealmente .a!iendo la a!!ión, tal 'e la sensa!ión imaginaria sea

real para ti$

Es importante siempre re!ordar 'e la a!!ión propesta debe ser

na 'e SIG/ el !mplimiento de t deseo, na 'e impli'e

satisfa!!ión$ 5or e&emplo, spón 'e deseas na promo!ión en la

o%!ina$ Enton!es ser feli!itado ser*a n evento 'e en!ontrar*as

sigiendo el !mplimiento de t deseo$

3abiendo elegido esta a!!ión !omo la 'e e6perimentars en la

imagina!ión para impli!ar na promo!ión en la o%!ina, inmovili-a

t !erpo f*si!o e ind!e n estado !er!ano al se7o, n estado

somnoliento, pero no en el !al a8n eres !apa- de !ontrolar la

dire!!ión de ts pensamientos, n estado en el !al ests atento sin

esfer-o$ Enton!es visali-a a n amigo parado delante t"o$ 5on t

mano imaginaria en la s"a$ Si(ntela sólida " real, " sige na


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!onversa!ión imaginaria !on (l en armon*a !on el SENTIMIENTO DE

3/#E4 SIDO 54OMOVIDO$

No te visali-as distante en n pnto del espa!io ni distante en n

pnto del tiempo siendo feli!itado por t bena serte$ Ms bien,

3/9ES 'e el lgar sea /0+1 " el ftro /3O4/$ La diferen!ia entre

SENTI4TE en a!!ión, a'* " a.ora, " visali-arte en a!!ión, !omo si

estvieras en na pantalla de !ine, es la diferen!ia entre el (6ito "

el fra!aso$

La diferen!ia ser apre!iada si a.ora te visali-as a ti mismo

sbiendo na es!alera$ Enton!es, !on los o&os !errados imagina na

es!alera &sto delante t"o " SIÉNTETE 4E/LMENTE S+#IÉNDOL/$

La e6perien!ia me .a ense7ado a restringir la a!!ión imaginaria 'e

impli!a la satisfa!!ión del deseo, a !ondensar la idea en n solo a!to

" re!rearlo na " otra ve- .asta al!an-ar la sensa!ión de realidad$

De otra manera, t aten!ión vagar .a!ia n !amino aso!iado " na

gran !antidad de imgenes aso!iadas sern presentadas a t

aten!ión, " en nos po!os segndos te llevarn !ientos de millasle&os de t ob&etivo en el pnto del espa!io " a7os le&os en el pnto

del tiempo$

Si de!ides sbir n tramo parti!lar de es!aleras, por'e ese es el

evento probable 'e sige el !mplimiento de t deseo, enton!es

debes restringir la a!!ión a sbir ese tramo parti!lar de es!aleras$

Si t aten!ión se desv*a, trela de regreso a la tarea de sbir ese

tramo de es!aleras " sige .a!i(ndolo .asta 'e la a!!iónimaginaria tenga toda la solide- " parti!laridad de la realidad$

La idea debe ser mantenida en la mente sin n esfer-o sensible de

t parte$ Debes, !on el m*nimo de esfer-o permear la mente !on el

sentimiento del deseo !mplido$

El adormilamiento fa!ilita el !ambio por'e favore!e la aten!ión sin

esfer-o, pero no debe ser emp&ado al estado de se7o en el !al"a no eres !apa- de !ontrolar los movimientos de t aten!ión$ Sino


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n grado moderado de adormilamiento en el !al a8n eres !apa- de

dirigir ts pensamientos$

+na manera m" efe!tiva de en!arnar n deseo es asmir el

sentimiento del deseo !mplido " enton!es, en n estado

somnoliento " rela&ado, repetir na " otra ve- !omo na !an!ión de

!na, !al'ier frase !orta 'e impli'e la satisfa!!ión de t deseo,

tal !omo, :Gra!ias, gra!ias, gra!ias; !omo si lo dirigieras a n poder

sperior por .aberte dado a'ello 'e deseas$

S( 'e !ando este !rso termine el viernes m!.os de stedes

a'* sern !apa!es de de!irme 'e .an !mplido ss ob&etivos$

3a!e dos semanas de&( el es!enario " fi a la perta a estre!.ar la

mano de gente de la adien!ia$ Esto" segro al de!ir 'e al menos


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distintas ense7an-as, estamos tan ?demasiado@ preo!pados por el

otro$

5regntan, ABSi obtengo lo 'e deseo no impli!ar da7o para otroC

3a" maneras 'e t8 des!ono!es, as* 'e no te preo!pes$

9ierra ts o&os a.ora por'e vamos a estar en silen!io por n largo

rato$ 5ronto estars tan perdido en !ontempla!ión, sintiendo 'e

eres lo 'e deseas ser, 'e estars totalmente in!ons!iente del

.e!.o de 'e ests en este !arto !on otros$

4e!ibirs n s.o! !ando abras ts o&os " des!bras 'e estamos

a'*$ Deber*a ser n s.o! !ando abras ts o&os " des!bras 'eno eres en realidad a'ello 'e .a!e n momento sent*as 'e eras,

o sent*as 'e pose*as$ /.ora iremos a lo profndo$

5E4IODO DE SILEN9IOFFF

FFFFFFFFFFFFFFFF

No ne!esito re!ordarte 'e a.ora eres a'ello 'e .as asmido'e eres$ No lo dis!tas !on nadie, ni !ontigo mismo$ No pedes

pensar en el 9MO, !ando sabes 'e "a E4ES$

T ra-onamiento tridimensional, 'e es n ra-onamiento m"

limitado en efe!to no deber*a ser tra*do a este drama$ No sabe$ Lo

'e sentiste !omo verdadero es verdadero$

No permitas 'e ning8n .ombre te diga 'e no deber*as tenerlo$ Lo'e sientes 'e tienes, lo tendrs$ 2 te prometo esto, desp(s 'e

.a"as reali-ado t ob&etivo, !omo reHe&o tendrs 'e admitir 'e

esta mente ra-onadora t"a nn!a podr*a .aber organi-ado el

!amino o la manera para 'e se !mpliera el deseoJ$

Eres " tienes a'ello en este mismo momento en 'e te lo

apropiaste$ No lo dis!tas$ No mires a algien bs!ando aliento

por'e la !osa podr*a no venir$ Tiene 'e venir$ Sige !on los


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nego!ios de t 5adre .a!iendo todo lo 'e .a!es normalmente "

permite 'e estas !osas o!rran en t mndo$

Neville Goddard

Trad!ido al espa7ol por Kernando 9$

Todos los dere!.os reservados

NOT/S 5E4SON/LES DE +N EST+DI/NTE DE NEVILLE) Esta t(!ni!a de

ora!ión debe reali-arse por lo menos na ve- !ada d*a .asta 'e

nestro deseo se .a"a manifestado !ompletamente$

5ara saber si lo estamos .a!iendo !orre!tamente .a" indi!adores$

El primero es si llegamos a al!an-ar la sensa!ión de realidad de

nestro deseo !ando estamos perdidos en s !ontempla!ión$ El

segndo indi!ador es !ando srge na emo!ión 'e re!orre todo

nestro !erpo " 'e gradalmente se .a!e ms " ms intensa a

medida 'e sentimos nestro deseo !omo real$

Se pede dar por !on!lida la sesión !ando .a"amos al!an-ado lasensa!ión de realidad de nestro deseo, "o srgió la emo!ión 'e

re!orre todo nestro !erpo " 'e gradalmente amenta en

intensidad, " en el momento en 'e nos sintamos !ompletamente

satisfe!.os por esos mintos de imagina!ión " visali-a!ión$

2 a.ora pon esto en pr!ti!a$ 5ra!ti!ando es !omo me&orars t

apli!a!ión de este m(todo$ 5or'e re!erda 'e no .a" me&or

maestro 'e la e6perien!ia " 'e a'ello 'e se sabe pero 'e nose sa de nada sirve$ Esta t(!ni!a fn!iona$ /s* 'e empie-a a

ordenar t mndo " t vida .o" mismo$ 2 no olvides !ompartirla

!on otros as* !omo algien la !ompartió !ontigo na ve-$

N/M/STÉ

P Las notas personales .an sido a7adidas por Qos( Manel N$


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Nota de 5ilar del mar) Gra!ias a nestro 'erido amigo Man ?Qos(

Manel N$@ por en!argarse !on tanto !ari7o de 'e este maravilloso

mensa&e se !ompartiera !on stedes " !on las personas interesadas

en la ense7an-as de Neville " la !rea!ión deliberada$ 2 m!.asgra!ias a Kernando por ofre!erse a trad!ir el e6tra!to de NevilleR (l

tambi(n .i-o s parte !on m!.a dedi!a!ión " !ari7o$

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