musicoterapia y gestalt
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Gestalt
Concepto.‐ La Gestalt o Psicología de la Forma se podría concretar en el concepto denominado insight , y lo podríamos definir como “la comprensión
física global e inmediata de un evento”. Aunque, generalmente, cuando se alude
al término se suele mencionar una frase prototípica “El conjunto de las partes es algo más que la suma de las mismas”.
Musicoterapia IRecopilación por:
Erick Rivas Maya
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¿Qué es Gestalt?
“Es plenitud, libertad, voluntad, conciencia, ganas de hacer, querer; y en conjunción querer hacer y más aún, ¡¡hacerlo!!
Es vivir, vivir sintiendo absolutamente todo, es identificar mis miedos y enfrentarlos, es conocer el dolor, pero el
verdadero dolor, no sólo una dolencia momentánea, es conocer el dolor y encontrar los medios necesarios para aliviarlo
y no volverlo a sentir nunca más.
Es un cambio de 360°, donde conservo mis creencias, mis valores, y desecho todo aquello que no me hace falta y que
me detiene para crecer; para ser Yo, un Yo completo, un Yo pleno, un Yo libre, un Yo que me quiere y me respeta, un Yo
que Yo Amo y respeto.
Es cuidar de mi persona y hacerme responsable de ello, es no permitir que nadie me haga daño, esto depende de mí y
no del mundo que me rodea. Es quererme, respetarme, amarme, cuidarme, y a través de todo ello: ¡¡crecer!!
Es ser honesto con uno mismo, es no auto‐engañarse y en consecuencia no engañar a los demás; es ser congruente y
vertical con mis acciones, con mis decisiones, congruente en valores, convicciones y creencias.
Es estar consciente para ver todo aquello que pasa ante mí y darme cuenta de todo aquello que hago, pienso y
sobretodo, siento.
Es felicidad, felicidad de ver mis avances y hacerme también responsable de los mismos, es felicidad de darme cuenta de
lo obvio, a veces desconocido.
Es saber aceptar mis errores, y hacer lo conducente para corregirlos; y más aún, para no volverlos a cometer.
Es ser humilde, para aceptarme como soy, sin frustraciones, con felicidad y responsabilidad; ser humilde para conmigo,
para con los demás; es respetarme y amarme.
Es saber que soy capaz de volar, que no tengo ataduras ni lastres con que cargar; es estar dispuesto, dispuesto a
aprender,
a
ver,
a
escuchar,
a
amarme,
a
amar,
a
dar,
a
recibir;
en
una
palabra:
a
sentir…en
todo
un
concepto:
¡a
vivir!”
Las auto‐interrupciones (mecanismos de defensa)
Fritz Perls estuvo muy vinculado al movimiento psicoanalítico en Alemania. Fue analizado y recibió formación en
psicoterapia analítica con los principales freudianos de su época (Karen Horney, Helen Deuscht, Wilhelm Reich,
etcétera); incluso conoció al propio Freud, en un breve encuentro que resultó más bien frustrante (y hasta traumático)
para el viejo Fritz (para más información ver: “Dentro y fuera del tarro de la basura”, su autobiografía), y fue fundador
del Instituto Psicoanalítico de Sudáfrica, país al que llegó huyendo de los nazis en 1933.
En Gestalt, los mecanismos de defensa antes que proteger al Yo de las pulsiones internas amenazantes o de las
amenazas externas, son concebidos como formas de evitar el contacto, tanto interno como externo; como auto‐
interrupciones del ciclo de experiencia.
El organismo en su totalidad de cuerpo y mente (que somos todos), se regula a sí mismo a través de ciclos sucesivos de
siete fases o etapas: reposo, sensación, formación de figura, movilización de energía, acción, contacto y reposo. En los
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ellos mismos una lista, tal vez excesiva, de ocho: desensibilización, proyección, introyección, retroflexión, deflexión,
confluencia, fijación y retención. Lo interesante y novedoso del aporte de estos autores (aunque requiere todavía de
mayor comprobación y refinamiento), es su intento por desarrollar una psicopatología Gestáltica, que busque entender
los problemas emocionales a partir de las interrupciones del ciclo de la experiencia.
A fin de no entrar en polémicas sobre cuál propuesta es la más adecuada, nos apegaremos a la propuesta de Perls para
la exposición, incluyendo (por considerarlo adecuado) una de las fases de Salama y Castanedo:
1. La desensibilización.‐ (Salama y Castanedo), se da entre reposo sensación, consiste en bloquear las sensaciones
tanto del medio externo como del interno, no sentir lo que viene del organismo; esto estimula el proceso de
intelectualización por el que se intenta explicar por medio de racionalizaciones la falta de contacto sensorial.
Su frase característica sería “No siento” . 2. La proyección.‐ (F. Perls), se da entre sensación y formación de figura. Consiste en transferir lo que uno siente
o piensa, pero que por diversos motivos (sobre todo por acción de los introyectos “no debes”) no puede
aceptar en sí mismo a los demás: “Odiar es malo”, dice la madre; el niño odia a su padre, pero como “no se
debe odiar” se enajena de ese sentimiento y le echa la pelota al padre temido y amenazante: “Tú me odias, tú
eres el malo”. Su frase característica es “Por tu culpa”. 3. La introyección.‐ (F. Perls), media entre la formación de figura y movilización de energía para la acción. Aquí el
sujeto se “traga” todo lo que le dan sin masticarlo lo suficiente; las influencias externas son engullidas sin
hacer la necesaria crítica y selección, de acuerdo a sus necesidades personales. El sujeto sufre un verdadero
empacho de mandatos, órdenes, influencias, etcétera, que cumplen en sí una función parasitaria, pero que el
sujeto asume erróneamente como propios, como normas y valores morales (“haz esto”, “no hagas esto”, “no
debes”, “deberías”). Los introyectos impiden el libre flujo de los impulsos y la satisfacción de las necesidades:
“no seas agresivo”, “no forniques”, “conserva tu virginidad”, “a la madre no se le dice eso...”,bla, bla, bla. Es
importante considerar que detrás de todo introyecto hay figuras importantes para nosotros, inconclusas en
relación a ellas. Su frase es “Debo pensarlo o hacerlo así ”. 4. La retroflexión.‐ (F. Perls), se da entre movilización de energía y acción. Es lo contrario a la proyección. El sujeto
no se atreve a actuar sus deseos o impulsos por la acción nuevamente de los introyectos, así que se los dirige a
sí mismo por ser esto menos peligroso: se auto‐agrede deprimiéndose; desarrolla trastornos psicosomáticos;
se desvaloriza, etcétera. Su frase es “Me odio para no odiarte”. 5. La deflexión.‐ (Laura Perls), se da entre acción y contacto. Consiste en establecer un contacto frío, inocuo, no
amenazante; como si se tocaran las cosas con guantes o pinzas para no sufrir daño o quemarse. Es también la
expresión atemperada de las emociones: hacerlo “educadamente”. No se insulta...se ironiza o se hacen
chistes; no se reclama o lucha por lo propio...uno se resiente; no se ama...se “estima”. A nivel verbal es
bastante claro; los eufemismos son una muestra evidente de la hipocresía deflexiva: falleció por murió; hacer
el amor por fornicar, etcétera. Otras formas son hacerse el cínico, el indiferente, el intelectual, racionalizarlo
todo. Su frase es “Tiro la piedra y escondo la mano”.
6. La confluencia.‐ (F. Perls), también se da entre acción y contacto. El sujeto para ser aceptado o no entrar en
di ió fi i i l i i ll d bili l lí i d Y f i
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Técnica <<
Técnicas de la Gestalt
En la Terapia Gestáltica se trabaja con tres clases de técnicas básicamente:
1. Las técnicas Supresivas
2. Las técnicas Expresivas
3. Las técnicas Integrativas
1.‐ Técnicas Supresivas: Pretenden básicamente evitar o suprimir los intentos de evasión del cliente del aquí/ahora y de
su experiencia; es decir, se busca con ello que el sujeto experimente lo que no quiere o lo oculto a fin de facilitar su
darse cuenta.
1. Entre las Principales Supresivas tenemos:
2. Experimentar la nada o el vacío, tratando de que el “vacío estéril se convierta en vacío fértil”; no huir del
sentimiento de vacío, integrarlo al sí mismo, vivirlo y ver que surge de él.
3. Evitar “hablar acerca de”, como una forma de escapar a lo que es. El hablar debe sustituirse por el vivenciar.
4. Detectar los “deberías” y antes que suprimirlos es mejor tratar de determinar qué puede haber detrás de ellos.
Los “deberías” al igual que el “hablar acerca de” son forma de no ver lo que se es.
5. Detectar las diversas formas de manipulación y los juegos o roles “como si” que se desempeñan en terapia.
También, antes que suprimirlos es mejor vivenciarlos, hacer que el sujeto se dé cuenta de ellos y del rol que
juegan en su vida. Entre las principales formas de manipular podemos hallar: las preguntas, las respuestas,
pedir permiso y las demandas.
2.‐ Técnicas Expresivas: Se busca que el sujeto exteriorice lo interno, que se dé cuenta de cosas que posiblemente llevó
en sí toda su vida pero que no percibía.
Se buscan tres cosas básicamente:
1. Expresar lo no expresado.
2. Terminar o completar la expresión.
3. Buscar la dirección y hacer la expresión directa.
Expresar lo no expresado
1. Maximizar la expresión, dándole al sujeto un contexto no estructurado para que se confronte consigo mismo y
se haga responsable de lo que es. Se pueden trabajar con inducciones imaginarias de situaciones desconocidas
o raras, para que aflores temores, situaciones inconclusas. También se puede minimizar la acción no‐expresiva.
2. Pedir al individuo que exprese lo que está sintiendo.
3. Hacer la ronda, que el sujeto exprese lo que quiera a cada miembro del grupo o se le da una frase para que la
repita a cada uno y experimente lo que siente.
Terminar o completar la expresión
1 A í b d t t l it i i l l dij di d i h
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1. Repetición: La intención de esta técnica es buscar que el sujeto se percate de alguna acción o frase que
pudiera ser de importancia y que se dé cuenta de su significado. Ejemplos: “repite esa frase nuevamente”,
“haz otra vez ese gesto”, etc.
2. Exageración y desarrollo: Es ir más allá de la simple repetición, tratando de que el sujeto ponga más énfasis en
lo que dice o hace, cargándolo emocionalmente e incrementando su significado hasta percatarse de él.
También, a partir de una repetición simple el sujeto puede continuar desarrollando su expresión con otras
cosas para facilitar el darse cuenta.
3. Traducir: Consiste en llevar al plano verbal alguna conducta no verbal, expresar con palabras lo que se hace.
“¿Qué quiere decir tu mano?”, “Si tu nariz hablara ¿qué diría?”, “Deja hablar a tus genitales”.
4. Actuación e identificación: Es lo contrario a traducir. Se busca que el sujeto “actúe” sus sentimientos,
emociones, pensamientos y fantasías; que las lleve a la práctica para que se identifique con ellas y las integre a
su
personalidad.
Es
muy
útil
en
el
trabajo
de
sueños.
3.‐ Técnicas Integrativas: Se busca con estas técnicas que el sujeto incorpore o reintegre a su personalidad sus partes
alienadas, sus hoyos. Aunque las técnicas supresivas y expresivas son también integrativas de algún modo, aquí se hace
más énfasis en la incorporación de la experiencia.
1. El encuentro intrapersonal: consiste en que el sujeto mantenga un diálogo explícito, vivo, con las diversas
partes de su ser; entre los diversos sub‐yos intra‐psíquicos. Por ejemplo entre el “yo debería” y el “yo quiero”,
su lado femenino con el masculino, su lado pasivo con el activo, el risueño y el serio, el perro de arriba con el
perro de abajo, etcétera. Se puede utilizar como técnica la “silla vacía” intercambiando los roles hasta integrar
ambas partes en conflicto.
1. Asimilación de proyecciones: se busca aquí que el sujeto reconozca como propias las proyecciones que emite.
Para ello se le puede pedir que él haga de cuenta que vive lo proyectado, que experimente su proyección
como si fuera realmente suya. Ejemplo: “Mi madre me odia”. “Imagina que eres tú quien odia a tu madre;
¿cómo te sientes con ese sentimiento? ¿Honestamente, puedes reconocer que ese sentimiento es tuyo
realmente?”. >>
2. Es importante recordar que estos procedimientos o técnicas son sólo un apoyo para lograr los objetivos terapéuticos,
pero que no constituyen en sí la Terapia Gestalt. Lo importante, lo realmente terapéutico, es la “actitud guestáltica” que
se adopte, el reconocimiento de la importancia de proceso, y el respeto por el ritmo individual del cliente. No empujar el
río, dejarlo ser. Tampoco aplicar las técnicas estereotipadamente, son asimilar la filosofía implícita en el Enfoque
Gestalt.
Reflexiones finales
Debemos tener cuidado de no confundir la terapia Gestalt con un enfoque fácil de aprender y de ejecutar; como si se
tratara de una terapia en la que bastan las ganas y la “espontaneidad” para ser un buen terapeuta. Una percepción
similar llevó a la terapia Gestalt a una seria crisis en los años sesenta y setenta, cuando muchos creían que con asistir a
un par de talleres ya se podían considerar terapeutas gestálticos. No queremos que ante las demás corrientes o
enfoques la Gestalt aparezca como algo poco serio, propio para gente sin formación y sin experiencia clínica.
Música empleada
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5. Track 05 Compositor: s/n; Intérprete: Mijares; Título: Preso; Álbum: Honor a quien honor merece; Año: 2006;
Bloqueo: Confluencia.
6. Track 06 Compositor: s/n; Intérprete: Lupita D´ Alessio; Título: Lo siento mi amor; Álbum: s/d; Año: s/a;
Bloqueo: Desensibilización.
7. Track 07 Compositor: Ricardo Montaner; Intérprete: Ricardo Montaner; Título: Quisiera; Álbum: Ricardo
Montaner con la London Metropolitan Orchestra; Vol. 2; Año: 2004; Bloqueo: Retroflexión‐Proflexión.
8. Track 08 Compositor: Miguel Mateos; Intérprete: Miguel Mateos; Título: Cuando seas grande; Álbum: Solo en
América I; Año: 1986; Bloqueo: Introyección.
Descripción de la técnica, recursos y referentes
Descripción: Se hace una escucha consciente sobre algunos temas musicales (música + letra) y se asocian al ciclo de la
experiencia para auto‐analizar y vivenciar la información.
Recursos didácticos: Antifaz, música, equipo de audio, sala de usos múltiples. Temas musicales (música + letra).
Referentes previos: El creador de la Terapia Gestáltica es un Doctor en Medicina y Psicoanálisis, Frederick S. Perls, quien
nació en Berlín el 8 de Julio de 1893 comenzó su carrera en Berlín y Viena, donde se relacionó con la escuela Freudiana y
con el grupo de Psicología de la Gestalt. En 1942 publica su libro “Ego, Hunger y Agressión”, primera aplicación de los
principios de la Psicología de la Gestalt al desarrollo y crecimiento de la persona. En 1946 llega a EEUU donde luego de
trabajar en Miami, Nueva York y los Ángeles forma parte en el 1966 del Instituto Esalen de California, donde dicta cursos
sobre terapias Gestáltica.
Objetivos que se trabajan en la terapia
Objetivos generales: 1.1) Acercar al alumno a la experiencia del auto‐análisis y auto‐conocimiento a través de lo
vivencial.
Objetivo energético: 1.1) Movilizar la energía a través de las técnicas supresivas, expresivas e integrativas (desbloqueo
del ser interior).
Aspectos a observar
1. Postura (y/o posturas) que adopta durante el ejercicio.
2. La correcta audición, relacionada con la correcta pronunciación y la correcta comunicación del diálogo
asertivo, coherente y congruente.
3. Aparentes reacciones físicas durante los ejercicios (enrojecimiento de la piel, tensión, sudoración, calor, frio
entre otras).
4. Lenguaje con el que se manifiestan (asertivo, personal, en primera, segunda o tercera persona, e incluso falta
de expresión oral).
5. Congruencia de lenguaje oral, expresión facial, expresión corporal y contenido de la información.
6. Preferencias musicales en concordancia con la moda musical generacional.
Campo psicomotor:
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4. Respeto al sentir personal y del otro
5. Confianza en su entorno
6. Equilibrio emocional
7. Explorar los efectos del diálogo asertivo, coherente y congruente
Campo lenguaje:
1. Concientización en lo que se escucha, respetando acentos, rítmica, silencios
2. Vinculación de la respiración con la expresividad
3. Explorar códigos de comunicación verbal convencional y no verbal
4. Precisión en el uso del lenguaje al expresarse
Campo cognitivo:
1. Comprensión y retentiva de instrucciones
2. Concientización de diálogo asertivo, coherente y congruente así como efectos en el cuerpo, mente y energía
personal
3. Análisis de mensajes implícitos en las melodías populares
Convergencias en el feedback
La mayoría de las personas opinan que con estas reflexiones vivenciales, caen los “veintes” desde las ejemplificaciones
musicales que tienen que ver con la forma y figura de la vida cotidiana, es decir, como se nombra en la psicología Gestalt
las letras de las canciones hacen figura y fondo, resaltan de manera personal las propias dificultades emocionales,
sociales e incluso cognitivas. También se habla de que como la música tiene el poder de ser un “vehículo transitorio”
para engancharnos y a veces sin darnos cuenta de lo que estamos escuchando y por qué lo estamos escuchando. El uso
de piezas musicales de varios estilos y épocas permite contactar con más facilidad con algunas generaciones, pues por
temporadas se han puesto de moda intérpretes o géneros musicales que resultan más familiares para personas de
determinadas edades, de modo que resulta más frecuente que cada asistente se identifique mas con alguno de los
ejemplos
musicales,
he
incluso
temática,
ya
que
generacionalmente
impactan
más
algunos
eventos
históricos.
Los
asistentes se suelen observar introspectivos, meditativos, como si interiorizaran conscientemente la relación del ciclo de
la experiencia con los desempeños personales (reiteración en reacciones y/o comportamientos).
Interpretaciones del feedback
La mayoría de las personas demuestran falta de conciencia musical (mensaje) y se manifiesta en forma de asombro por lo que se oye sin escuchar. Al estar haciendo el auto‐análisis del ciclo de la experiencia, se observan ciertos cambios psico‐corporales en las personas (gesticulares, cambios de tono de voz, postura y movimiento, entre otros). Las personas en una gran mayoría de casos, suelen hablar o identificarse más con el bloqueo de introyección en la fase Debo de… y
posteriormente se comienzan a manifestar cambios de comportamiento y conciencia. Existen pocas personas que
prefieren no participar, pudiendo ser parte de una coraza para protegerse y no querer mostrar sus fortalezas y
debilidades.
Bibliografía
1. ALLERAND, Mabel. Piedra libre. Terapia gestáltica. Buenos Aires: Editorial Planeta.
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8
10. IANNACONE, Felipe. Historia de la psicoterapia gestáltica en el Perú. Lima: Mimeo.
11. LATNER, Joel. El libro de la terapia gestalt. Santiago: Cuatro Vientos.
12. MIGUENS, Marcela. Gestalt transpersonal. Un viaje hacia la unidad. Buenos Aires: Era Naciente.
13. NARANJO, Claudio. La vieja y novísima gestalt. Santiago: Cuatro Vientos.
14. OAKLANDER, Violet. Ventanas a nuestros niños. Terapia gestáltica para niños y adolescentes. Santiago: Cuatro
Vientos.
15. PERLS, Fritz. Yo, hambre y agresión. México: Fondo de Cultura Económica.
16. PERLS, Fritz. El enfoque gestáltico y testimonios de terapia. Santiago: Cuatro Vientos.
17. PERLS, Fritz. Dentro y fuera del tarro de la basura. Santiago: Cuatro Vientos.
18. PERLS, Fritz. Sueños y existencia. Santiago: Cuatro Vientos.
19. PERLS, Fritz y BAUMGARDNER, Patricia. Terapia gestalt: teoría y práctica. México: Concepto.
20. POLSTER,
E.
y
POLSTER,
M.
Terapia
guestáltica.
Buenos
Aires:
Amorrortu.
21. RIVEROS, M. y SHIRAKAWA, I. ¿Qué es la Terapia Gestáltica? En: Revista de Psicología Clínica. Lima, vol. I, nº 3,
pp. 114‐120. 1976.
22. SALAMA, Héctor y CASTANEDO, Celedonio. Manual de diagnóstico, intervención y supervisión para
psicoterapeutas. México: Manual Moderno.
23. SALAMA, Héctor y VILLARREAL, Rosario. El enfoque gestalt. Una terapia humanista. México: Manual Moderno.
24. SALAMA, Héctor. Psicoterapia gestalt. Proceso y metodología. México: Alfaomega.
25. SCHNACKE, Adriana. Sonia, te envío los cuadernos café. Apuntes de terapia gestáltica. Buenos Aires:
Estaciones.
26. SCHNACKE, Adriana. Los diálogos del cuerpo. Santiago: Cuatro Vientos.
27. SCHNACKE, Adriana. La voz del síntoma. Santiago: Cuatro Vientos.
28. SHEPARD, Martín. Fritz Perls. La terapia gestáltica. Buenos Aires: Paidós.
29. STEVENS, Barry. No empujes el río. Santiago: Cuatro Vientos.
30. STEVENS, John. En darse cuenta. Santiago: Cuatro Vientos.
31. STEVENS, John. Esto es gestalt. Santiago: Cuatro Vientos.
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Referencias
electrónicas
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2. http://www.monografias.com/trabajos10/gesta/gesta.shtml
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Frase: Por culpa de
Mensaje: Te dañarán
Frase: No siento
Mensaje: No te amarán
El ciclo de la experienciaGestalt de Salama
Fase: Formación de FiguraFase: Sensación
Emoción: Culpa
Necesidad: Reconocimiento
Temor: Al castigo
RESPONSABILIDAD
Emoción: Miedo
Necesidad: Placer
Temor: A sufrir
HONESTIDAD
Frase: Debo de
Mensaje: Te rechazarán
Emoción: Remordimiento
Necesidad: Aceptación
Frase: Luego lo hago
Mensaje: No merezcoEmoción: Desidia
Necesidad: Relajación
emor: rec azo
RESPETO
Frase: Mejor me aguantoFrase: No puedo dejar de
: r un ar
AUTOESTIMAFase: Mov. EnergíaBloqueo: Introyección
Fase: ReposoBloqueo: Postergación
ensa e: o ac es
Emoción: Ira / Tristeza
Necesidad: Expresión
Temor: A la propia agresión
Emoción: Resentimiento
Necesidad: Independencia
Temor: A ser libre
Frase: Mejor lo evito
Mensaje: No enfrentes
Emoción: Rechazo
Necesidad: Indiferenciación
Frase: Tu mandas
Mensaje: Te dejarán
Emoción: Vergüenza
Necesidad: Pertenencia
Fase:AcciónBloqueo: Retroflexión / Proflexión
Fase: Post-ContactoBloqueo: Fijación
Temor: A enfrentar
HONESTIDAD
Temor: Al abandono
RESPONSABILIDAD
Fase: Pre- ContactoBloqueo: Deflexión
Fase: ContactoBloqueo: Confluencia