Movimientosliterarios Copia 120517111936 Phpapp02

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Movimientos literarios Son los distintos períodos o etapas en los que podemos dividir la historia de la literatura. Cada movimiento refleja de maneras diferentes el contexto social, político, religioso, filosófico e histórico en el que se circunscriben. Generalmente, cada movimiento abarca varias disciplinas artísticas (literatura, pintura, cine, arquitectura, música…) que, en muchos casos se nutren entre sí, es decir que existen influencias mutuas.

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Presentación de movimientos vanguardistas del siglo XX

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  • Movimientos literariosSon los distintos perodos o etapas en los que podemos dividir la historia de la literatura.Cada movimiento refleja de maneras diferentes el contexto social, poltico, religioso, filosfico e histrico en el que se circunscriben. Generalmente, cada movimiento abarca varias disciplinas artsticas (literatura, pintura, cine, arquitectura, msica) que, en muchos casos se nutren entre s, es decir que existen influencias mutuas.

  • Perodo Clsico (V a.C.-V d.C) Movimiento que predomin en la Antigua Grecia y en el Imperio Romano. Las obras artsticas durante este perodo se caracterizaron por buscar el equilibrio entre el fondo (contenido=qu se dice) y la forma (expresin=cmo se dice). Las principales obras que se conservan son: La Ilada y La odisea, de Homero. La Eneida, de Virgilio.

  • Edad Media (V-XV) Su inicio lo marc la cada del Imperio Romano de Occidente en 476 y su final, la cada del Imperio Romano de Oriente en 1453. Las obras de este perodo solan ser de contenido caballeresco o religioso. El gnero cultivado, por excelencia, en la edad Media fue la pica. Los poemas picos eran extensas narraciones, generalmente annimas, escritas en verso, que relataban las hazaas de los hroes nacionales. Los ejemplos ms destacados de este gnero son: La cancin de Rolando (Francia) El poema de Mio Cid (Espaa)

  • Renacimiento (XV-XVI)

    Movimiento cultural que comienza en Italia a fines del siglo XIV, y de all se extiende a los dems pases de Europa hasta el siglo XVI. Abarca no slo las artes sino tambin la poltica, la ciencia, la religin, es decir, todas las manifestaciones de la vida del hombre. Est ligado al deseo de hacer renacer la cultura clsica grecolatina de la Antigedad.

  • Cambios de la Edad Media al Renacimiento: Conceptos sobre la vidaEdad mediaRenacimiento El hombre medieval concibe la vida como un valle de lgrimas y sufrimiento. La muerte era considerada muchas veces como una liberacin. El ideal del hombre medieval es el caballero o guerrero. El hombre renacentista concibe la vida como una etapa de la que hay que disfrutar antes de que llegue la muerte. El ideal del hombre renacentista es el cortesano: hombre de armas y hombre de letras al mismo tiempo.

  • Cambios de la Edad Media al Renacimiento: La visin del MundoEdad MediaRenacimiento Predominaba una concepcin teocntrica (gr. Teos=Dios) en la que Dios era en centro del Universo. Se pas del teocentrismo al antropocentrismo (gr. Antropos=Hombre), donde el Hombre se conviri en centro del universo. Todo giraba en torno a l: la cultura, las artes, la poltica

  • Cambios de la Edad media al Renacimiento: La culturaEdad MediaRenacimiento Durante la Edad Media la mayora del pueblo era analfabeto; la cultura se encerraba en los monasterios. La Iglesia era la nica representante del saber.Los libros eran muy caros ya que era muy costoso escribirlos a mano. El hombre renacentista siente la necesidad de saber y aprender. Aparecen hombres de ciencia que ya no poseen una educacin eclesistica. Con la invencin de la imprenta en el siglo XV se facilita la difusin de los libros y el conocimiento.

  • Cambios de la Edad Media al Renacimiento: La religinEdad MediaRenacimiento El hombre europeo medieval tena una profunda fe en Dios. Durante el Renacimiento surge el Protestantismo (Reforma Protestante) que pone en duda algunas cuestiones referidas a la fe catlica. De esta forma muchos catlicos se convierten al protestantismo. La Iglesia Catlica reacciona a travs de la Contrarreforma.

  • La literatura renacentista El gnero que fue ms cultivado fue la poesa lrica.Los poetas se preocuparon, fundamentalmente, por tres temas:

    EL AMOR LA NATURALEZA LA MITOLOGA

  • EL AMOR Se presenta como una experiencia contradictoria y dolorosa. La belleza de la amada se describe con metforas y comparaciones a partir de elementos de la naturaleza: piel marmrea, cabellos de oro, labios de rub, etc. En relacin con la belleza se introduce el tpico literario del Carpe Diem (Aprovech el da).

  • Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena;

    y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena:

    coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre;

    marchitar la rosa el viento helado. Todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. Cabellos doradosCuello delicado Mejillas Rosadas, vivasRemata el sonetocon el tpico del Carpe diem:Aprovech tu belleza ahora antes de que el tiempote consuma.CanasVejezSituacin actual (Juventud y belleza)Situacin futura (Vejez y fealdad fsica)

    Ideal de belleza femenina

  • LA NATURALEZA Las escenas amorosas se desarrollan en una naturaleza idlica, con espacios frescos, rboles, flores, aves, agua

  • LA MITOLOGA El tema amoroso se ofrece muchas veces a travs de las historias de los dioses, ninfas y hroes de la mitologa grecolatina, en la que el poeta ve reflejada su situacin.

  • Soneto XIII A Dafne ya los brazos le crecan y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos qu'el oro escurecan;

    de spera corteza se cubran los tiernos miembros que aun bullendo 'staban; los blancos pies en tierra se hincaban y en torcidas races se volvan.

    Aquel que fue la causa de tal dao, a fuerza de llorar, crecer haca este rbol, que con lgrimas regaba.

    Oh miserable estado, oh mal tamao, que con llorarla crezca cada da la causa y la razn por que lloraba! Ninfa griega que segn el mito se convirti en laurelSe refiere a Apolo, dios que estaba enamorado de Dafne. Con su llanto haca crecer el laurel.Metamorfosis de Dafne en la planta de laurel

  • Barroco (XVII) Movimiento que predomina en Europa en el siglo XVII y que refleja la decadencia por la que atravesaban la mayora de los reinos de ese continente.

    En Espaa la crisis de debi principalmente a: Prdidas militares. Financiacin de las constantes guerras. Excesivos gastos de la corte. Disminucin de la cantidad de oro que llegaba desde Amrica. Las pestes y enfermedades.

  • Respuesta a la decadencia Se acenta el pesimismo y el sentimiento de desengao: la vida es un breve momento, todo es fugaz y efmero.

  • El arte Barroco Los artistas Barrocos intentaron reflejar en sus obras la angustia e inestabilidad del hombre del siglo XVII. En general, el arte barroco se caracteriza por la desmesura, la exageracin, lo artificial, lo extravagante. Uno de sus rasgos caractersticos es la mezcla de elementos contrarios: amor-odio, sueo-realidad, humano-divino, luz-sombra. Esta lucha de opuestos genera una tensin en las obras que las alejan del equilibrio y la armona renacentistas, y refleja las inquietudes existenciales del hombre del siglo XVII. El arte representa tambin lo feo y lo grotesco, aspectos relacionados con la vida en la que se mezclan lo bello y lo monstruoso.

  • La literatura barroca El escritor barroco pretende impresionar y sorprender al lector a travs de un lenguaje ampuloso, rebuscado y retorcido, que dificulta muchas veces su comprensin.

    En Espaa se suelen distinguir dos corrientes barrocas:el culteranismo y el conceptismo.

  • ConceptismoCulteranismo Asociaciones ingeniosas e palabras e ideas. Se juega con los significados de las palabras (los conceptos) y con sus relaciones. los recursos ms utilizados son: la anttesis, la paradoja, la hiprbole Los autores ms notables son:Francisco de Quevedo y Baltasar Gracin. Considera ante todo la belleza formal, es decir, de la expresin. Es ornamentalmente exuberante y extravagante. Estilo: pretende llamar la atencin sobre el lenguaje. Para ello emplea metforas, metonimias, perfrasis, hiprboles, hiprbatos, vocabulario original que incorpora cultismos lxicos de procedencia latina, seleccin de trminos por su colorido: oro, rubes Representante: Luis de Gngora y Argote.

  • Recursos Retricos del Barroco Hiprbaton: Es la alteracin del orden sintctico habitual de la frase.

    Por ejemplo:

    "Pasos de un peregrino son, errante, cuantos me dict versos dulce Musa en soledad confusa, perdidos unos, otros inspirados" Luis de Gngora, Soledades.

  • Recursos retricos barrocos Hiprbole: Consiste en la exageracin de una idea.Por ejemplo:

    "rase un hombre a una nariz pegado rase una nariz superlativa rase una nariz sayn y escriba rase un pez de espada muy barbado

    Francisco de Quevedo

  • Recursos retricos barrocos Anttesis: es el enfrentamiento de una frase o una palabra a otra de significacin diferente o contraria.Por ejemplo:

    "a florecer las flores madrugaron y para envejecerse florecieron cuna y sepulcro en un botn hallaron

    Caldern de la Barca

  • Recursos retricos barrocos Retrucano: consiste en que, dadas dos proposiciones, la segunda invierte los trminos de la primera, de modo que las mismas palabras comuniquen ideas opuestas.Por ejemplo:

    Siempre se ha de sentir lo que se dice? Nunca se ha de decir lo que se siente?"

    Francisco de Quevedo

  • Recursos retricos barrocos

    Metfora: consiste en expresar un concepto con un significado distinto o en un contexto diferente al que es habitual. Es una de las Figuras Retricas ms recurridas.

  • Ejemplos de metforas:

    "Mientras por competir con tu cabello" (Soneto XLIV) "Mientras por competir con tu cabello, oro bruido, el sol relumbra en vano, mientras con menosprecio en medio del llano mira tu blanca frente el lirio bello; Mientras a cada labio, por cogello, siguen ms ojos al clavel temprano; y mientras triunfa con desdn lozano del luciente cristal tu gentil cuello; Goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lirio, clavel, cristal luciente. No solo en plata o viola troncada se vuelva, ms tu y ello conjuntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada." Metforas del poema: - Oro: Cabello rubio. - Lirio: Frente blanca. (Asemeja el color blanco al tono de color de la frente de la mujer) - Clavel: Labios suaves. El clavel asemeja la textura de los labios. - Cristal luciente: Cuello. - Plata: Pelo canoso. El color plata significa el envejecimiento del cabello (Con el paso del tiempo el cabello adquiere un color plateado apareciendo las canas). - Viola: Figura de la mujer. El autor ve en las formas del instrumento una semejanza con las del cuerpo de la mujer.

  • Recursos retricos barrocos Metonimia: consiste en designar una cosa o idea con el nombre de otra basndose en la relacin de proximidad existente entre el objeto real y el objeto representado. Los casos ms frecuentes de metonimia son las relaciones del tipo causa-efecto y las del todo por la partePor ejemplo:

    Fio su vida a un leo" ("barco" ) Gngora

  • Recursos retricos barrocos Perfrasis: consiste en utilizar ms palabras de las necesarias para expresar una idea o concepto.

    Por ejemplo:

    Tena los ojos sin luz, de nacimiento (por era ciego)

  • Neoclasicismo (XVIII) Movimiento cultural que nace en Francia. Se caracteriz por un afn de equilibrio, de claridad, de elegancia, una intencin didctica y el ajuste a reglas estrictas. Caractersticas: Imitacin de los modelos clsicos grecolatinos y renacentistas. Extrema claridad en la expresin. Se destaca el predominio de la lgica y de la razn. Se observa un cuidado especial en el uso del lenguaje y hay contencin al expresar emociones.

  • Romanticismo (Primera mitad XIX) Quebr los principios clsicos para instaurar una concepcin ms libre del quehacer artstico. El artista busca crear una obra que slo responda a su propia interioridad, a sus propios deseos e instintos. Caractersticas: La imposicin del sentimiento sobre la razn. La libertad de la forma. El culto del yo. El paisaje exterior como expresin de la interioridad. La Revalorizacin de la Edad Media. El gusto por lo extico.

  • Realismo (2 mitad XIX) Su apogeo se produjo en la segunda mitad del siglo XIX. Corri el inters del yo individual propio de los romnticos al yo social. Caractersticas: Minuciosa observacin del mundo natural, psicolgico y social. Compromiso social: el artista se convierte en militante de las causas justas. Precisin y sobriedad en la escritura. Surgimiento del hroe social: se da importancia a los mltiples yoes sociales que sufran situaciones injustas.

  • Modernismo (Fines s. XIX hasta comienzos del s. XX) Primer movimiento literario nacido en Latinoamrica. Influenciados por los poetas simbolistas y parnasianos franceses, crearon una poesa refinada y exquisita. Buscaron : La originalidad: lo que los llev a soar con lugares exticos, y a incluir en sus textos elementos de culturas alejadas en el espacio y en el tiempo: Oriente, la Amrica precolombina, la Edad Media. la musicalidad del verso, a travs de la perfeccin de la mtrica, la rima y los acentos. Sugerir o evocar la realidad a travs de smbolos. Vertientes: Americanista y cosmopolita.

  • Vanguardismo (Inicios s. XX) Conocidas como los ismos, las corrientes vanguardistas surgieron a comienzos del siglo XX como reaccin ante el fracaso de la idea de progreso de la humanidad (1 Guerra Mundial)

  • CubismoTrata las formas de la naturaleza por medio de figuras geomtricas

  • ExpresionismoPredomin la visin interior del artista (la expresin) frente a la plasmacin de la realidad (la impresin)

  • SurrealismoSus motivos de inspiracin fueron la irracionalidad, los sueos y los instintos

  • FuturismoRechazaba la esttica tradicional e intent ensalzar la vida contempornea, basndose en sus dos temas dominantes: la mquina y el movimiento.

  • DadasmoSurge con la intencin de destruir todos los cdigos y sistemas establecidos en el mundo del arte.Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin.