Montblanc : Muntanyes de Prades

CCultura Museus

Guías del Museu d’Arqueologia de Catalunya

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Generalitat de CatalunyaDepartament de Cultura

Museu d’Arqueologiade Catalunya

Montblanc Portada castella:Montblanc Portada castella 8/11/11 20:15 Página 1

Ramon Viñas Vallverdú

Guías del Museu d’Arqueologia de Catalunya

MONTBLANCMUNTANYES DE PRADES

Generalitat de CatalunyaDepartament de Cultura

Montblanc Castella 6/12/05 20:33 Página 1

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Introducción

Las Muntanyes de Prades

Situación y accesos

El conjunto rupestre: abrigos con pinturas

El núcleo figurativo o naturalista-estilizado

20 Mas d’en Llort

24 Mas d’en Ramon d’en Bessó

El núcleo esquemático-abstracto

28 El Portell de les Lletres

29 Mas d’en Carles

32 Cova de Les Creus

32 Abrigos del Britus I, II, III y IV

34 Abrigo de la Daixa

34 Abrigo de l’Arlequí

35 Abrigo de la Roquerola

35 Abrigo del Mas d’en Gran

38 Abrigos de la Baridana I y II

39 Abrigo de Gallicant

39 Abrigo de la Mussara

Índice


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Otros conjuntos rupestres: cueva y rocas con grabados

Cova del Minaire

Les Ferradures

El Coll de la Mola y Els Cogullons

Historia de las investigaciones

El contexto cultural y temporal

Interpretando el conjunto rupestre

El CIAR: Centre d’Interpretació

de l’Art Rupestre, Muntanyes de Prades

El Museu Comarcal de la Conca de Barberà

Bibliografía básica


Puntos de interés:

1. Recepción2. Patio Central3. Sala de actos

Audiovisuales4. El medio físico

de la Conca

5. Historia Geológica de la Conca - Muntanyes de Prades

6. El arte y los humanos7. El Arte Rupestre de

las Muntanyes de Prades

8. El Arte Rupestrede las Muntanyes de Prades

9. El Arte Rupestre de las Muntanyes de Prades

10a. El Arte Rupestre delas Muntanyes de Prades

10b. El Arte Rupestrede Catalunya

10c. El Arte Rupestre


dee

11. Patrimonio MundialUn patrimonioa proteger


Año tras año, los restos de evidencias rescatadas porlos arqueólogos, nos conducen por un intrincado labe-rinto de nuestro pasado cada vez más remoto y nos sor-prenden con nuevos y reveladores hallazgos sobre lavida que siguieron nuestros antepasados en sus refu-gios subterráneos. Cuevas donde plasmaron, durantemilenios, sus fantásticas y originales obras pintadas,grabadas y esculpidas, que todavía podemos contem-plar y admirar en el interior de profundas cavernas,como Altamira, el Castillo, Ruffingac, Lascaux, etc, eincluso en abrigos rocosos y rocas a plena luz, disemi-nadas por todo el planeta. Una visión de nuestra etapa prehistórica que se renuevay enriquece constantemente con nuevos datos y quepor fortuna nos aleja de aquella idea vaga y especulati-va, de siglos atrás, donde los cavernícolas eran conce-bidos como personajes grotescos sin capacidad intelec-tual, sensibilidad o creencia algunas, y ahora nos acercaal genio que colocó la primera piedra de nuestro mundomoderno. A pesar del interés que representa para el conocimientodel pasado, el estudio de sus obras artísticas -a las quellamamos “arte rupestre y arte prehistórico”-, así comosu conservación y difusión, conllevan un sin fin de pro-blemas para los especialistas y administraciones públi-cas responsables de la custodia y divulgación de estelegado histórico-cultural. Es bien cierto que al contemplar un vestigio arqueológi-co nos invade una innata fascinación por conocer eseuniverso -casi mítico- de la prehistoria del que algún díasalimos; de nuestros orígenes, de cómo evolucionaronlos primeros homínidos y de las estrategias tecnológicasque nos permitieron llegar hasta hoy. Cuando acudimos a un museo arqueológico y observa-mos las colecciones de útiles prehistóricos nos hace-mos preguntas sobre su uso: ¿Cómo fueron empleadoso para qué sirvieron?, en cambio si tenemos la suerte devisitar una caverna o abrigo rocoso con manifestacionesrupestres experimentamos una natural curiosidad por sucontenido y nos cuestionamos sobre lo que pudieron

6 Introducción

Introducción


expresar, además de querer saber lo que entrañan lasimágenes, es decir: ¿Qué significaron para sus autores? Si nos encontramos, frente a frente, con unas imágenesrupestres, pintadas o grabadas hace miles de años enalguna cueva, lo primero que deberemos saber es quese trata de uno de los documentos más frágiles y vulne-rables de la prehistoria; en primer lugar, por hallarsehabitualmente en zonas montañosas alejadas de laspoblaciones y sin una protección física eficiente que lasampare, y en segundo lugar, sin guías o guardas queacompañen a los lugares (y que ejerzan una vigilancia ocontrol de las visitas). Por lo tanto, al alcance del cre-ciente vandalismo que amenaza con acabar -en segun-dos- lo que se ha mantenido durante siglos y milenios(destrucciones que en definitiva son ocasionadas por undesconocimiento de su valor testimonial o por la pirate-ría que negocia con las reliquias del pasado, o mejordicho con el patrimonio de todos). Es de lamentar que muchos de estos testimonios denuestro pasado prehistórico hayan sido reiteradamenteagredidos a partir de su descubrimiento, de su publica-ción o, a veces, al ser protegidos con rejas o muros; cie-rres (sin custodia) que son instalados como medida pre-ventiva y que se convierten en magníficos puntos dereferencia para las acciones vandálicas más destructo-ras. A pesar de la vulnerable situación a la que estánexpuestos, consideramos que la divulgación es impres-cindible para resguardarlos, ya que sólo se puede pro-teger aquello que se conoce, se admira y se respeta. Enconsecuencia, la guía que ahora tiene en sus manos yque, de alguna manera, presenta parte de la Ruta delArte Rupestre en Catalunya, tiene fundamentalmentedos objetivos: por un lado difundir la riqueza patrimonialde la Conca de Barberà y las Muntanyes de Prades, ypor otro, lograr la sensibilización de toda la sociedad ala que se dirige. Sin duda, el siglo XX ha sido el periodo más fecundo enlo que se refiere a exploraciones, búsquedas y hallazgosen Arte Rupestre, lo que se traduce en aproximadamen-te 700.000 lugares descubiertos, repartidos en los cincocontinentes -con 20 millones de imágenes- y situadosen 160 países. La diversidad temática y cronológica delarte prehistórico lo convierte en el conjunto más valioso

Introducción 7


y significativo para abordar el estudio y la comprensiónde la evolución social y de nuestros comienzos comoseres humanos. Los conjuntos rupestres hispanos se encuentran ampara-dos por las leyes del Patrimonio Cultural que, en 1985,fueron declarados Bien de Interés Cultural, y que pocosaños después, en 1993, fueron acogidos por la ley delPatrimoni Cultural de Catalunya, que les otorgó la condi-ción de Bien Cultural de Interés Nacional. Recientemente,en diciembre de 1998, la UNESCO incluyó una buenaparte en la Lista del Patrimonio Mundial “Arte Rupestredel Arco Mediterráneo de la Península Ibérica”, valorandosus peculiares características, su alcance documental, elentorno geográfico, la fragilidad y su vulnerabilidad. Ladeclaración acoge hoy a un total de 757 recintos rocosos,con manifestaciones pictóricas que ponen al descubiertodos tendencias o corrientes culturales distintas, diferen-ciadas en su contenido temático y formal. En conjunto, elnúcleo se reparte en 163 municipios de seis comunida-des autónomas: Andalucía, Murcia, Castilla la Mancha,Valencia, Aragón y Catalunya. En las Muntanyes de Prades -y en Catalunya en gene-ral- los descubrimientos rupestres se iniciaron con unamemoria presentada en 1830 en la Real Academia de laHistoria por el religioso Félix Torres Amat. Este autorseñaló una serie de imágenes grabadas, con formasabstractas, localizadas en el Abrigo de El Portell de lesLletres en las proximidades de Rojals. A pesar de la importancia de este primer hallazgo, el arterupestre catalán siguió como inexistente hasta 1907; alhacerse público el friso de la Roca dels Moros del Cogul(Les Garrigues). Sus pinturas desencadenaron una largapolémica entre los estudiosos del tema (acerca de suposición temporal y cultural) y las controvertidas imáge-nes se convirtieron en las impulsoras de las investigacio-nes en Catalunya, y al mismo tiempo en toda la vertienteoriental hispana. En la actualidad resulta difícil consultaruna publicación de arte prehistórico peninsular sin encon-trar su escena principal, popularizada como la danza fáli-ca de la Roca dels Moros. Por primera vez, se empezó aperfilar un nuevo estilo que sería divulgado con el nombrede arte levantino y más recientemente como conjuntofigurativo o naturalista-estilizado postpaleolítico.

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Catalunya cuenta, hasta el momento, con más de 70conjuntos de arte rupestre prehistórico, asignados a lasdos categorías culturales: una de tradición cazadora-recolectora y otra agrícola-ganadera. La primera se cen-tra en un canon realista o figurativo con diseños depequeño tamaño, entre 5 y 25 cm de media, especial-mente arqueros y animales pintados en tonos rojos onegruzcos y ejecutados con trazos finos y delicados. Unnúcleo figurativo y realista que parece cimentarse en lasetapas del Epipaleolítico (hace unos 10.000 años y conuna larga perduración). En cambio, el segundo grupo,es de carácter esquemático-abstracto y presenta imá-genes pintadas en rojo, con trazos gruesos y toscos (amenudo utiliza los dedos como sustituto del pincel).Contiene numerosos elementos grabados en rocas ysus diseños encuentran claras analogías en diversossoportes cerámicos que corresponden a sociedades deeconomía agrícola-ganadera, desarrolladas a partir delperiodo neolítico (hace unos 8.000 años y con una tra-dición más longeva que la anterior). Por otra parte, existen frisos con pinturas de ambasmodalidades en sus paredes, e incluso con formas quepodríamos considerar como intermedias. La mayoría deellos han sido publicados en distintos artículos especia-lizados y reunidos en un Corpus por parte de la DireccióGeneral del Patrimoni Cultural de la Generalitat deCatalunya. En la actualidad constituye una importantefuente documental.En lo que atañe al área de las Muntanyes de Prades y laConca de Barberà (con su capital en Montblanc), éstaaporta 17 conjuntos rupestres que, con los de Abrics del’Ermita en Ulldecona y la Roca dels Moros en El Cogul,se sitúan entre los enclaves más cuantiosos y elocuen-tes del territorio catalán. El grupo de Prades se caracteriza por el predominio designos esquemático-abstractos, acompañados de unospocos ejemplos figurativos o naturalista-estilizados (por-centajes temáticos y estilísticos contrapuestos a los deUlldecona y El Cogul). Las figuras de Prades son depequeño y mediano tamaño, entre 2 y 50 cm, y estánpintadas en colores rojizos. La zona es abrupta, muyempinada y el acceso es dificultoso. Por ello, es necesa-rio concertar visitas con los miembros del CIAR, Centre

Introducción 9


d’Interpretació de l’Art Rupestre, Muntanyes de Prades,o con el Museu Comarcal de la Conca de Barberà,ambos en la población de Montblanc.

Dentro de las sierras del pre-litoral catalán, lasMuntanyes de Prades conforman uno de los núcleosorográficos más notables del área tarraconense. Suscimas superan los 1.000 m sobre el nivel del mar (Tossalde la Baltasana 1.203, Els Pics 1.134, la Mussara 1.065,Els Cogullons 1.045, etc.) y emergen entre el altiplanode la depresión central y las elevaciones costeras, por lotanto, en medio del camino o vía natural que une las tie-rras tarraconenses con las leridanas o viceversa. Con 260 Km2, sus relieves se encuentran repartidosentre las comarcas de la Conca de Barberà, el BaixCamp, el Alt Camp y el Priorat, y convergen en la Moladels Quatre Termes (1.120 m). Ocupan la mitad sur de laConca de Barberà y están enmarcados por los valles delos ríos Francolí, Brugent y Siurana. Si tomamos un mapa geográfico, veremos que limitan alN con la sierra del Tallat, la depresión central y lascomarcas de la Conca de Barberà y Les Garrigues; porel S con el estrecho de la Riba, las sierras de l’Envestiday l’Alt y el Baix Camp; al E con los valles del Enguera, elGaià, l’Alt Camp y la sierra de Miramar; y al O con lassierras de la Llena, el Montsant y el Priorat.La estructura del macizo presenta numerosas fallas que,junto a los procesos de erosión, han ido creando unaintrincada red de barrancos que fragmentan su relieve yterminan por dar forma a un abrupto y bello paisaje,enmascarado por una esplendorosa vegetación medite-rránea.A nivel geológico, la sierra está constituida por dosgrandes unidades: el zócalo, establecido con niveles depaleozoico y las capas del mesozoico (triásico y jurási-co), que forman las altiplanicies y las cumbres de estosmontes, como los llanos de Rojals, los de Els Motllats,de Arbolí, la Gritella, La Lluera, la Mussara y la cima delPuig de Marc.En sus distintas caras podemos apreciar la disposición

10 Las Muntanyes de Prades

Las Muntanyes de Prades


de los estratos con las rocas del basamento paleozoico-niveles inferiores-, que están integradas por las pizarrasnegras de la zona de Poblet y la Pena, y que en su tiem-po establecieron la primitiva cordillera herciniana delpre-cámbrico. Esta cadena fue recubierta posteriormen-te por los sedimentos mesozoicos, que vemos iniciarcon capas de conglomerados rojizos, perfectamentedestacados en diversos escarpes -como en los cantilesde Sant Joan de la Muntanya- y continuados con nive-les de areniscas rojas (señaladas como piedras de afilary conocidas con el nombre de “gresos”, o tambiéncomo “sauló o saldó” en el altiplano de Prades). Sobre esta primitiva base se asentaron otros nivelesarcillosos (del periodo buntsandstein, que han sidodatados en unos 225 millones de años). Sobre estascapas se depositaron los imponentes paquetes calcáre-os, las “dolomías blancas” con 60-70 m de espesor,perfectamente visibles en los alrededores de Farena,Siurana, la Gritella, y Arbolí. Estos muestran algún inter-valo arcilloso y despuntan finalmente con calizas deImon (capa de 70 m) y brechas calcáreo-dolomíticas(capa de 150 m) pertenecientes al jurásico. En los niveles calizos del mesozoico se localizan lascavidades o abrigos rocosos con arte rupestre, ademásde abundantes “avencs” como los de La Febró, con1.810 m de recorrido ubicados en los “cingles delsMotllats”, y numerosas cuevas, como la de Cartanya y ladel Buldó, donde se han rescatado diversas evidenciasprehistóricas que son expuestas en el Museu Comarcalde la Conca de Barberà en Montblanc.

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Las Muntanyes de Prades.


Por su ubicación, el clima de las Muntanyes de Pradesse encuadra dentro del ámbito mediterráneo coninfluencia continental. Su temperatura media oscila entrelos 12º y 13º, y presenta un régimen de lluvias por enci-ma de los 600 m. Las máximas precipitaciones son enmayo y también en otoño (provoca tempestades torren-ciales, como la de octubre de 1994) y con un mínimo enjulio, que acarrea largos periodos de sequía. El veranomuestra un clima templado y agradable gracias a la alti-tud y a las frecuentes nieblas matinales, mientras que elinvierno es bastante frío debido a la altitud, a las nieblasde la depresión central y a los vientos procedentes delnorte. Las laderas más sombreadas y septentrionales conser-van durante todo el año una cierta humedad, mientrasque las otras vertientes se resecan lentamente por laacción del viento y el sol, que ponen en peligro de incen-dio toda la zona montañosa (no olvidemos los de Rojals


Vegetación de las Muntanyesde Prades.


y la Riba en 1986 y el de Mont-ral en 1994 que devas-taron amplias áreas de las Muntanyes de Prades).Aunque en el interior de la sierra los ríos son modestos,cabe señalar el de la Font Major, una cueva subterráneasituada en la base del macizo (puede ser visitada en lapoblación de l’Espluga de Francolí) de donde surgen lasaguas que dan vida al río Francolí, el curso principal dela Conca de Barberà. Este río es alimentado, a su pasopor la Riba, por el río Brugent, que nace en la vertientesur -zona calcárea de Els Motllats-, donde además seoriginan los cursos del río Siurana que se dirige hacia elPriorat, y el de la Glorieta, otro afluente del Francolí, querecorre parte de la comarca del Alt Camp. En estos cur-sos vive el barbo de cola roja, la madrilleta roja, la bagracomuna y en algunos puntos truchas de repoblación. Por otra parte, la riqueza de esta zona forestal esesplendorosa y aparece dominada por encinos, robles ypinos. En la actualidad los bosques de encinos y pinoscubren la mayor parte del macizo y en las zonas másbajas y septentrionales podemos contemplar el desarro-llo de los encinos (Quercus ilex ilex) acompañados deotros árboles y arbustos: ruscos (Ruscus aculeatus),durillo (Viburnum tinus), aladierno (Rhamnus alaternus) ymadreselva (Lonicera implexa), entre otros. En los puntos donde se han cortado los encinos se handesarrollado pinos blancos (Pinus halepensis) que sehallan asociados a otras especies del propio encinarcomo el madroño (Arbutus unedo) y el brezo blanco(Erica arborea). Pero si ascendemos hasta los 700 mhallaremos, junto a los robles (Quercus humilis, Quercuscerrioides, Quercus petraea), otras comunidades depino, como el pino silvestre (Pinus sylvestris) o el pinolaricio (Pinus nigra salzmanii) que es endémico de lazona. En las partes altas, con clima más extremo, hacen suaparición las encinas (Quercus ilex rotundifolia), la cos-coja (Quercus cocifera), el enebro (Juniperus commu-nis), el roble valenciano o quejigo (Quercus faginea) y elpino blanco (Pinus halepensis).Además de estas plantas, podemos hallar: el tejo, elacebo, la hiedra, el olmo, la sarga, el fresno, el sauce, el“salís”, el te de roca, la garriga, el brezo, la estepa blan-ca de flor rosada, los cojines de monja o erizos, los



matorrales, el tomillo, la lavanda y el romero, entre otrasmuchas. Es frecuente ver, en ciertos rincones del maci-zo, grupos de castaños que fueron plantados para laobtención de su fruto. Entre los animales que habitan estos bosques cabríacitar a la ardilla, el conejo, la musaraña, la mistela, eltejón, el zorro, el gato salvaje, el jabalí, la rata de agua,el ratón de bosque y, en las cuevas, las diversas espe-cies de murciélagos. Entre los mamíferos que ya handesaparecido se encuentran la nutria y los grandesungulados como las cabras salvajes, presentes entre laspinturas rupestres.En los altos riscos anidan las águilas doradas y perdi-gueras, y el halcón peregrino. Si tenemos tiempo ysomos pacientes, en los bosques y roqueros podemosadmirar infinidad de especies aladas, entre ellas: el cuer-vo, la merla roquera y la azul, el colirrojo tizón, el gorriónde las rocas, la golondrina de cola roja, el trepador azul,la curruca y la curruca mosquitera, y el búho cornudo.Entre las piedras de los barrancos podemos encontrar-nos con algún reptil, como la serpiente de vidrio, la blan-ca, la verde, la culebra lisa, o la temida víbora ibérica.Aparte de éstos, es frecuente observar a las lagartijasibéricas tomando el sol, a la salamandra entre los cursosde agua, y también el dragón, el sapo partero común, larana verde, la reinita y, dependiendo de la época, alsapo corredor. En la actualidad, el macizo montañoso está protegidopor el programa PEIN (Pla d’Espais d’Interès Natural) dela Generalitat de Catalunya, pero estas medidas se con-sideran del todo insuficientes para su plena protección,y se espera que en un futuro próximo se pueda conver-tir en Parque Natural y Cultural.

Las Muntanyes de Prades se hallan ubicadas entre lassierras litorales de Tarragona y las altiplanicies interioresde Lleida. La mejor forma de acceder a su área rupes-tre es desde la población de Montblanc, capital de lacomarca de la Conca de Barberà. Para llegar a esta villaducal tenemos varias opciones, dependiendo del lugarde origen. Si partimos de Barcelona podemos viajar porla autopista AP-7, para enlazar con la AP-2 en direccióna Lleida y tomar la salida 9. Después seguiremos por la


Situación y accesos


C14 hasta Montblanc. Si salimos de la capital delSegrià también podemos ir por la AP-2 o por la N-240,y si accedemos desde Tarragona, la mejor alternativaserá tomar la carretera N-240, que se dirige a Valls,asciende por el Coll de Lilla y, a unos 36 km, llega aMontblanc. También se puede acceder con ferrocarril o con losautobuses que diariamente llegan a la capital de laConca. Una vez situados en Montblanc se nos presentanmuchas otras posibilidades, la primera, es la de visitarsu Centro de Interpretación del Arte Rupestre, con unaamplia introducción sobre el arte prehistórico mundialseguido de las manifestaciones, pintadas y grabadas,de las Muntanyes de Prades con copias facsimilares(muy recomendable); la segunda, pasar a las salas delMuseu Comarcal, donde se exponen los materialesarqueológicos de la región, y la tercera opción (según eltiempo disponible), aventurarnos en un largo recorridopor caminos, en gran parte a pie, para poder conocer insitu los abrigos y paredones donde se conservan laspinturas rupestres. Sobra decir que para los amantes de la naturaleza, elexcursionismo y la historia, los recorridos por lasMuntanyes de Prades aseguran el éxito del viaje, ya queencierran un bellísimo paisaje forestal que puede serrecorrido y disfrutado a través de los senderos y rutasestablecidas, algunas de varios días, y casi siemprecaminando entre densos bosques y farallones. De todosmodos, también es factible transitar por la sierra, encoche o bicicleta, por las numerosas pistas. Es decir,hallaremos itinerarios para todos los gustos. La ruta presenta abundantes atractivos complementa-rios para los visitantes menos aventureros y amantesdel turismo cultural. Señalemos, al pie de la sierra, elmajestuoso monasterio de Poblet, fundado en 1150 ydeclarado Patrimonio Mundial de la Humanidad en1991. Se trata de un conjunto cistercense, acreditadocomo el más grande de Europa y emblemático deCatalunya, todavía habitado por monjes. En él se con-serva el panteón de los reyes catalanes y un museomonográfico. Un punto ineludible en el itinerario medie-val del Císter.



Desde esta perspectiva aconsejamos una visita a lapoblación de Montblanc y a su centro histórico amura-llado, declarado Conjunto Monumental y Artístico en1947. Una ciudad que fue instituida el año 1163 por elrey Alfonso I el Casto, quien concedió Carta dePoblación a favor de Pedro Berenguer de Vilafranca. Sinduda, otro punto clave para cualquier ruta de laCatalunya medieval ya que mantiene, en muy buen esta-do, recintos, palacios, iglesias y monumentos. Como breve información, para los visitantes, indicare-mos que Montblanc prosperó en el siglo XIII, cuando selevantó el Palacio Real, la iglesia de Sant Miquel, elBarrio judío o Call, los conventos de Sant Francesc, laSerra y la Mercè, los Hospitales y las Escribanías. Unsiglo después se instauró el Ducado de Montblanc afavor de Martí l’Humà y se construyó el recinto amuralla-do. Dentro de estos muros se celebraron algunas CortesGenerales de Catalunya (entre 1307 y 1371) y la ciudadpasó a figurar entre las poblaciones más importantes delprincipado. Sin embargo, y a pesar de su esplendorosodesarrollo, la Guerra dels Segadors (siglo XVII) y mástarde, las luchas de liberales y absolutistas (siglo XIX),acabaron con su esplendor. Si deseamos obtener una visión más completa delMontblanc medieval, nuestra caminata deberá seguirpor la muralla que encierra su casco antiguo, con unperímetro que supera los 1.500 m, con 28 torres y 2torres-portales. Es una de las obras militares más impor-tantes de la Catalunya medieval, construida a partir delaño 1366 por el rey Pere el Cerimoniós. Después, segui-


Murallas de Montblanc.


remos por el centro histórico donde resplandecen losedificios medievales, como el Ayuntamiento, el PalacioReal (residencia de los monarcas catalanes de los siglosXIII-XIV), el casal dels Josa (donde se ubica el actualMuseo-Archivo de Montblanc y la Conca de Barberà) yel casal dels Alenyà (actual sede del Consell Comarcalde la Conca de Barberà), entre otras construccionesmedievales. Desde la Plaza Mayor, alcanzaremos la igle-sia de Santa María (siglo XIV), una obra del gótico ojivalcatalán, la cual se construyó sobre una primitiva baserománica. En 1651 su portada fue destruida y reempla-zada por elementos del barroco. Desde este punto,nuestro recorrido puede continuar hasta la parte másalta, el Pla de Santa Bàrbara, para descubrir los restosdel primer poblado ibérico (destruido posteriormente porla edificación del castillo medieval del siglo XII). A conti-nuación, podemos descender hasta el recinto delArchivo Histórico Comarcal en el Antiguo Hospital de


Iglesia de Santa María laMayor.


Santa Magdalena, donde podremos admirar su magnífi-co y acogedor claustro.Si disponemos de varios días, hallaremos otros alicientesadicionales como el recorrido subterráneo por las galerí-as de la cueva de la Font Major y su museo geológico yprehistórico, instalado en el interior de la cavidad y en lamisma población de la Espluga de Francolí. También nospodemos desplazar por la ruta de castillos y torresmedievales del río Gaià, y dar un paseo por las encanta-doras villas de Vallbona de les Monges a 22 km, o SantesCreus a 25 km, localidades de la ruta del Císter. Finalmente, y tratándose de la Conca de Barberà, pode-mos ir al encuentro de los cellers modernistas, las llama-das catedrales del vino, que señalan el desarrollo agrí-cola y tecnológico de esta tierra; una bellezaarquitectónica con influencias artísticas de la corrientemodernista catalana.

El arte rupestre de las Muntanyes de Prades es fruto delos desarrollos culturales que acontecieron durante laprehistoria, en toda el área catalana y en el mediterráneohispano. Es por ello que estas expresiones artísticasreflejan una extraordinaria riqueza en temas y tenden-cias estilísticas y formales, que responden a ese larguí-simo proceso de vínculos y relaciones que se fueronestableciendo desde los últimos grupos de cazadores-

18 El conjunto rupestre: abrigos con pinturas

El conjunto rupestre:abrigos con pinturas

Las Muntanyes de Prades.


recolectores hasta la llegada de las primeras comunida-des urbanas en el primer milenio a.C.

La tradición figurativa o realista, que podremos encontraren los abrigos de la región, está sujeta a sociedades deraigambre cazadora-recolectora. Estos grupos plasma-ron sobre las paredes rocosas un “discurso pictórico” decarácter narrativo, en donde se descifran las accionespresentadas; aunque siempre difíciles de interpretar ycomprender en su sentido original. En estas composicio-nes se delatan, como instantáneas fotográficas, las esce-nas de caza, las bandas guerreras, los enfrentamientosbélicos, los primeros rostros de nuestros antepasados,así como distintas especies de animales con una extraor-dinaria viveza, y además, determinadas actividades derecolección y aspectos de carácter ritual y mítico. Al contrario de las figuras paleolíticas, comúnmente degran tamaño y realizadas en profundas cavernas, el for-mato de nuestras representaciones levantinas es másbien pequeño y gira en torno a los 2-25 cm, con pocasexcepciones superiores. Muchos visitantes, al llegar aestos recónditos lugares de la zona de Prades, se des-alientan por el tamaño miniaturista de las figuras.Debemos señalar que esta inclinación, del pintor, por lasreducidas dimensiones de sus imágenes viene determi-nada por el telón de fondo, o paisaje metafórico, dondefijó a sus protagonistas, es decir, en el relieve geográfi-co que, en cierto modo, está implícito en la pared.En su ejecución, los pintores emplearon instrumentos tipopinceles y plumas con los que lograron detalles muy pre-cisos de sus modelos. Estas representaciones son casisiempre monocromas, a tinta plana o silueteadas, y para elcolor emplearon minerales (principalmente óxidos de hie-rro), obteniendo una amplia gama de rojo-castaño, aunqueen otras áreas se aplicó también el blanco y el negro.Es importante aclarar a los visitantes que las pinturasseleccionan y marcan un lugar determinado dentro delespacio territorial, un escenario que fue significativopara los cazadores prehistóricos y que, por lo tanto,entraña aspectos que deberemos descubrir. Al encon-trarnos frente a uno de estos enclaves rupestres, debe-remos llevar la mirada más allá del abrigo y sus imáge-nes, para encontrar las respuestas en su entorno.

El conjunto rupestre: abrigos con pinturas 19

El núcleo figurativo onaturalista-estilizado


Hasta la fecha, sólo se han descubierto dos conjuntos conesta práctica pictórica en la sierra de Prades, ambas en elmismo barranco, que ampliamos a continuación.

Mas d’en Llort

En este recinto rocoso, ubicado en los escarpes de laparte alta del barranco del Llort, se conserva uno de losfrisos más atrayentes de la faceta cazadora. El lugarcomparte el área espacial con otro conjunto rupestrecon pinturas esquemático-abstractas, conocido comoEl Portell de les Lletres. Es el único paraje de la sierradonde se dan cita las dos tendencias: figurativa o natu-ralista-estilizada y esquemático-abstracta. La situaciónconjunta, de ambos respaldos, acredita la importanciade este punto geográfico y la pervivencia de un arcaicosantuario o lugar sagrado.


Abrigo del Mas d’en Llort.


El abrigo es de dimensiones modestas y alberga 10figuras y varios restos. En el extremo superior izquierdodel panel, se percibe la presencia de un personaje (deunos 6 cm) que parece gobernar o tutelar una disemi-nada composición faunística. Desafortunadamente, undesconchado de la pared ha destruido sus piernas eimpide reconocer su correcta actitud. Sin embargo, laparte conservada refleja a un distinguido arquero enposición pasiva, tal vez de alerta, que transporta unarco y un par de flechas. Vale la pena fijarse en sus ras-gos faciales, donde se detalló la forma del cráneo, lafrente, la nariz y la barbilla, además de un peculiar toca-do consistente en unos finos colgantes a modo de tren-citas o tiras de pelo.En el borde opuesto, y en el mismo nivel, se descubresobre una protuberancia del soporte rocoso -medioennegrecida- la mitad de un macho cabrío de gran cor-


Personaje del Mas d’en Llort.


namenta encarado hacia el personaje. El ejemplar tam-bién se encuentra en una actitud apacible. Su anatomíamuestra un cuerpo compacto, cuello alargado, patascortas y las pezuñas bien marcadas.Entre el cáprido y el arquero destaca otro notable animalque, por su posición con la cabeza hacia abajo, parececaer despeñado. Representa a una posible cierva ocabrita con el cuerpo silueteado y con algunos trazosperpendiculares en su interior. Su diseño, sin demasia-dos detalles, expresa un ejemplar de cuerpo robustocon pequeña cabeza, dos orejas, cuello ancho y curva-do, y extremidades delgadas.


Cáprido del Mas d’en Llort.

Cierva o cabrita del Mas d’en Llort.


Por debajo del personaje principal podemos observarotros dos cápridos, uno sobre el otro. El animal superioraparece silueteado, al estilo del anterior, y nos da la sen-sación de hallarse en una postura ascendente o ligera-mente rampante. Su diseño es escueto, sintético, y loscuernos han sido expresados hacia delante, un rasgonada habitual. En cambio, su vecino, situado en un nivelinferior, es enteramente dispar y muestra un tratamientoconvencional. Su contorno es más realista, con cuernosmedianos y dirigidos hacia atrás, y su cuerpo fue recubier-to con una tinta plana. Ha perdido las patas posteriores, loque impide una mejor descripción de su movimiento.Es interesante percibir que cada uno de los animalesdel friso muestra tratamientos estéticos y formalesdistintos. Esta cuestión hace suponer la participaciónde varias manos en su proceso de realización o quizásde un periodo de tiempo desconocido entre ellos. Esprobable que la composición que observamos, eneste recinto, no sea una escena planeada desde suinicio, sino la repetición y acumulación de ciertas imá-genes en distintos momentos. Finalmente queda por avistar un grupo deteriorado contipos esquemático-abstractos. Entre ellos, distintos tra-zos paralelos, un elemento curvado, algunas manchas y,cerca del arquero, los restos de dos posibles figurashumanas, la primera femenina, con ancha falda, y lasegunda muy incompleta.


Cápridos del Mas d’en Llort.


Mas d’en Ramon d’en Bessó

Corresponde al segundo conjunto figurativo o naturalis-ta de la zona, situado en las inmediaciones del Abrigodel Mas d’en Llort. La cavidad es espaciosa y se extien-de a lo largo de 10 m, con una altura de 2 m, y está pro-tegida por una visera de 1,75 m. En distintas partes dela pared se aprecian figuras y restos en rojo, que deter-minan la existencia de varias composiciones, hoy com-pletamente deterioradas.

En los extremos del conjunto encontraremos variasescenas. La primera se halla en el área izquierda y fuepintada dentro de una hondonada de la pared. Éstaofrece una de las mejores representaciones realistas dela zona y corresponde a un bóvido o toro que ha perdi-do la mitad trasera del cuerpo. Su parte conservadamide unos 20 cm, lo que indica una longitud aproxima-da de 40 cm, en consecuencia, es una de las imágenes


Abrigo del Mas d’en Ramon d’en Bessó.


más notables descubiertas en las Muntanyes de Pradesy en Catalunya.La destacada figura del toro fue diseñada con sumodetalle y es necesario examinarla con detenimiento. Ensu macizo cuerpo se observa una cabeza definida conindicación de la frente, el hocico, la mandíbula y unaoreja. Sus cuernos son cortos y el cuello es ancho. Eldorso presenta la cruz alta y bien marcada, y las extre-midades expresan el diseño de las pezuñas. Un contor-no distintivo de las representaciones más clásicas deesta corriente. El ejemplar se halla rodeado de tres arqueros de peque-ño tamaño y desproporcionados en relación con él. Enla pata anterior y área abdominal, el toro muestra algu-nos trazos, al parecer flechas que serían disparadas porlos cazadores que lo asedian. Por debajo del cuadrúpe-do se distingue un ejemplar mas reducido, quizás otrobóvido muy degradado, y perteneciente a una escenaanterior al gran toro. Respecto a los arqueros, éstos expresan anatomías dispa-res y fueron pintados en distintos tonos. Dos de ellos estánsituados frente al animal y otro detrás de su lomo. Son decuerpo estilizado, prácticamente rectilíneo, y ostentanarcos y flechas que dirigen hacia el notable animal.Cabe la posibilidad, de que el gran toro cubra otro ani-mal más antiguo y que al igual que sucede con la com-posición del Mas d’en Llort nos encontremos frente auna escena que fue renovada en distintas etapas. De


Toro del Abrigo delMas d’en Ramon d’en Bessó.


todos modos, la estructura de la composición mantienecaracterísticas de las escenas de caza de Ulldecona,Valltorta y Gasulla, donde vemos a los animales correr, odispuestos hacia la izquierda, mientras un grupo decazadores los persigue y otro los espera de frente.


Arqueros del Abrigo del Mas d’en Ramon d’en Bessó.

Cesto del Abrigo del Mas d’en Ramon d’en Bessó.


Existen dos pequeños objetos que vale la pena resaltar,el primero consiste en un recipiente tipo cesto, situadodetrás del arquero intermedio (frente a la cabeza deltoro), y el otro radica en una bolsa y varias flechas ubi-cadas junto al arquero superior. Este tipo de elementos,aunque muy diminutos, aportan una valiosa informaciónsobre el equipaje y los enseres de los cazadores.Siguiendo hacia el centro de la cavidad, hallaremos dis-tintos restos, entre ellos tres posibles representacioneshumanas, una de ellas con arco, y junto a la última seobservan cuatro cruciformes en miniatura, interpretadoscomo aves o insectos voladores (quizás abejas).

Esta tradición rupestre es propia de las primeras culturasagrícola-ganaderas que se asentaron en la región. Unacorriente ideológica, de amplia difusión, que se expandepor la península y otros países del mediterráneo. En lasMuntanyes de Prades constituye el núcleo primordial con15 localidades, repartidas a lo ancho de la sierra. Engeneral, sus composiciones proyectan una idea másamplia y compleja de la colectividad humana, con imáge-nes que hacen referencia a cuestiones de carácter socialy funerario, y donde las escenas de caza escasean. Porotro lado, las figuras han perdido la energía y se hanvuelto inmóviles, aunque con una apariencia más simbó-lica. Muchas de estas imágenes se sienten más cerca delos signos fonéticos que de los pictogramas. El tamaño de las figuras supera la media de las naturalistas-estilizadas, y en su ejecución se emplearon instrumentos queimprimen trazos anchos, además de utilizarse los dedos. Las


Aves o insectos del Abrigo delMas d’en Ramon d’en Bessó.

El núcleo esquemático-abstracto


figuras, si bien monocromas, aportan una gama cromáticamás extensa con tonos anaranjados y amarillentos, aunqueen el área de Prades son inexistentes por el momento.

El Portell de les Lletres

Se trata del primer descubrimiento de arte rupestre delterritorio catalán, localizado a finales del siglo XIX. Lasfiguras de esta estación fueron consideradas como sig-nos o letras y se divulgaron en varias publicaciones deíndole lingüística como Monumenta Linguae Ibericae deHübner (1893). El cantil donde se ubica este friso, pinta-do en rojo, se levanta en la parte alta del barranco delLlort. Contiene 18 signos y varios restos, del tipo esque-mático-abstractos, visibles entre 1 y 4 m de altura.

En la parte inferior se entreven algunos agrupamientoscon pequeños puntos y trazos verticales, denominadosbarras y, en la zona más encumbrada (sobre 3,70 m),destaca el núcleo más numeroso y uno de los más sig-nificativos de las Muntanyes de Prades. En esta elevadafranja contemplamos una serie de trazos verticales, algodegradados, seguidos de una figura elipsoidal y unsemicírculo radiado. A su derecha comparecen dosagrupamientos de figuras, el primero se halla integradopor un ave o ídolo, un ramiforme (un eje con variasextremidades), un par de líneas curvas, una de ellas enforma de herradura, y todos ellos presididos por unantropomorfo esquemático. En el segundo grupo -en elmismo nivel- distinguimos una notable asociación de


Abrigo de El Portell de les Lletres.


semicírculos radiados, tres o cuatro elementos y otrosmotivos esquemático-abstractos vinculados en lamisma composición. En el extremo derecho sobresaleun motivo similar a una herramienta tipo azada, y en lacumbre del farallón se observan dos posibles cuadrúpe-dos esquemáticos.Es interesante recordar que a pocos metros de esteconjunto rupestre, se encuentra el abrigo con pinturasdel Mas d’en Llort con escenas de la tradición figurativao naturalista-estilizada, de lo que se deduce que ElPortell de les Lletres reafirma la perduración de un lugar“sagrado” en épocas posteriores.

Mas d’en Carles

Conocido desde antiguo por los habitantes de la zona,se halla en una zona boscosa de la vertiente oriental delbarranco del Pirro.


Primer grupo de figurasesquemático-abstractas de El Portell de les Lletres.


El friso se enmarca dentro del canon de los motivosesquemático-abstractos, y aparece en la parte centralde un gran bloque, el cual se halla protegido por unareducida visera. Su composición gira alrededor de dosfiguras principales, por una parte, un antropomorfo,aparentemente alado, de unos 40 cm y realizado con lapunta de los dedos y, por otra parte, un motivo circularcon una cruz en su interior, unido a la cabeza del ante-rior y con la misma técnica de las digitaciones.Al examinar el personaje observamos que presenta un

cuerpo alargado y ligeramente curvado, con piernasmuy cortas, posiblemente con indicación del sexo, unacabeza redonda, y a la altura de los brazos se apreciaun círculo abrigado por otro diseño, muy peculiar y sig-nificativo, en forma de alas.En torno a las dos figuras se aprecian, en la parte alta,pequeños grupos de puntos realizados con los dedos, y otroantropomorfo más reducido y sintético (unos 20 cm). A la


Abrigo del Mas d’en Carles.


derecha del friso y en su parte media e inferior se visualizanotros 4 signos. En el primero se esboza un trazo casi hori-zontal y, debajo de éste, destacan un círculo, una figura enforma de phy, divulgadas como “brazos en asa”, y un ídolooculado formando una figura similar a la anterior pero con un


Motivos principales delAbrigo del Mas d’en Carles.

Composición inferior delAbrigo del Mas d’en Carles.


punto en su interior. Tanto el color como la técnica, de esteúltimo signo, presenta diferencias con el resto, su tono esmás oscuro y la aplicación de las digitaciones es distinta.Este detalle parece indicar dos momentos en la ejecución.

Cova de Les Creus

Este pequeño conjunto se localiza entre los bosques yroquedales del área meridional, en la parte alta del barran-co de Les Escometes, un ramal del río Brugent. La cavidadse halla orientada al sur y sus dimensiones son espaciosas:

10 m de ancho, 6 de profundidad máxima y 3 de altura.El abrigo contiene 5 elementos esquemático-abstractos,pintados en color rojo y distribuidos desde el centrohasta la base de la pared. El primero de ellos, localiza-ble cerca del suelo, se halla parcialmente recubierto porcoladas estalagmíticas y representa un antropomorfo yvarios restos de figuras indeterminadas. Hacia la dere-cha, y ocupando el área principal del panel, destaca unafigura de “brazos en asa” o forma de phy, acompañadade un ancoriforme o “T” que frecuentemente establecenel eje de ciertos ídolos oculados (a modo de cejas ynariz) de la edad del bronce, además, se perciben unpar de puntos o digitaciones en sus proximidades.

Abrigos del Britus I, II, III y IV

Este conjunto, formado por cuatro abrigos, se ubica en elárea meridional de la sierra, en las altas laderas del barranco


Cova de Les Creus.


del Pirro, un afluente del río Brugent. Se trata de un grupodisperso, orientado al suroeste, o sea, bien soleado, conmotivos esquemático-abstractos pintados en un rojo intensoy posiblemente pertenecientes a la edad del bronce.El Abrigo del Britus I representa el ámbito más amplio de loscuatro y se caracteriza por un gran paredón de 25 m de lon-gitud, 8 m de altura y unos 5 m de profundidad. Sus pare-des se hallan recubiertas de filtraciones y coladas de calci-ta y, entre éstas, se descubren varios grupos de pinturasrupestres. En la zona superior, y dentro de una hornacina,se cobijan dos triángulos unidos y, hacia el centro, sobresa-len otras dos cenefas de triángulos unidos al modo de lasdecoraciones incisas sobre cerámicas, similares a las queencontramos en los vasos campaniformes de la edad del


Cantil con el Abrigo del Britus I.

Detalle del Abrigo del Britus I.


bronce. A su alrededor se aprecian otros signos curvos, tra-zos anchos o barras y otros motivos indeterminados.El Abrigo del Britus II constituye una reducida cavidad,cerca de la anterior y oculta entre la vegetación, de unos12 m de longitud, 4 m de altura y protegido por unaescasa visera. En la franja intermedia presenta unos 5elementos algo deteriorados, entre ellos, los restos de unantropomorfo, una elipse y, al parecer, los de un ídolo. Los abrigos del Britus III y IV, situados en un nivel supe-rior a los anteriores, conservan varios elementos esque-máticos y abstractos, destacando en Britus III una figu-rita presidencial. Se trata de un signo de unos 10 cmque recuerda un ave, de aquí que se les llame “tipogolondrina”. Formas muy difundidas por el resto de lapenínsula, pero inexistente en Catalunya hasta la fecha.

Abrigo de la Daixa

Esta cavidad se localiza por encima de los Britus I, II, IIIy IV, en la zona más alta de los cantiles del barranco delPirro. Su proximidad con los citados abrigos, hacesuponer una articulación temática y cultural directa.El friso contiene unos doce núcleos pintados en rojo,algunos muy deteriorados, entre los que despunta unmotivo integrado por unas 14 barras agrupadas y articu-ladas a elementos geométricos que parecen configuraruna especie de rostro, además de formas de aspectobitriangular, y varios triángulos unidos a un trazo vertical(recuerda un hacha doble), así como, en techo y pared,se perciben distintos trazos, barras y puntos.

Abrigo de l’Arlequí

Esta cavidad de medianas dimensiones, se localiza en laparte más alta del barranco del Pirro, conocido en estepunto como Baridana. En su pared, cubierta en granparte por líquenes, se entrevé un pequeño friso formadopor varios grupos pintados con trazos finos y en uncolor rojo anaranjado muy tenue. Entre ellos destaca unagrupamiento, de apariencia numérica, con seis hilerasde pequeñas rayas verticales a modo de cuenta, ade-más se percibe un serpentiforme, algunas líneas de tipocaligráfico, y un rectángulo con soporte muy semejante



al perfil de los espejos tardíos y grabados en periodosprotohistóricos. La temática con series de puntuaciones o trazos conti-nuados es bien conocida en otros conjuntos rupestresde Catalunya y Aragón, en cambio, el posible espejorepresenta un elemento novedoso dentro de la temáticarupestre del territorio catalán.

Abrigo de la Roquerola

El abrigo se encuentra en los elevados paredones de laMola de la Roquerola, perfectamente visible desde lapoblación de Farena. Corresponde a una cavidad deamplias dimensiones que sólo ha conservado algunosrestos muy dispersos y distintos motivos esquemáticos yabstractos de trazo caligráfico, francamente deteriorados. Esta iconografía esquemático-abstracta, pero de trazocaligráfico, parece inscribirse (conjuntamente con elAbrigo de l’Arlequí) entre los conjuntos tardíos o proto-históricos de las Muntanyes de Prades.

Abrigo del Mas d’en Gran

Este conjunto, de difícil acceso, se halla ubicado entrelos escarpados farallones del barranco del Pirro.Contiene un friso con 17 figuras de pequeño tamaño,que forman dos o tres escenas asociadas y pintadas enun tono rojizo intenso. Al igual que el resto de cavida-des, su espacio es de medianas dimensiones: 5 m delongitud, 1,10 m de altura, y se encuentra protegido por


Abrigo de l’Arlequí.



Abrigo del Mas d’en Gran.

Escena que representa unaactividad pastoril.

Figura de pastor.


una visera natural de 2,40 m que ampara las pinturas. Se halla orientado al suroeste, lo que supone muchas horasde sol, hecho que ayuda en cierta medida a su preserva-ción. El friso, pintado en el área central del abrigo, exponevarias figuras esquematizadas, si bien con ciertos rasgos“realistas”. Este detalle lo convierte en un caso particulardentro de la sierra y con analogías fuera de Catalunya. La composición principal, que podríamos definir comode actividad pastoril, se encuentra vinculada a diversosanimales salvajes (ciervos y cabras, que tal vez participande una escena paralela) y posibles signos abstractos. Si iniciamos la visita por la izquierda, el primer motivo queencontraremos sobre una protuberancia de la pared, es unaminiatura de ciervo con la cabeza agachada y gran corna-menta. A su derecha y dentro de un recoveco -que recuer-da una cabaña o refugio rocoso- se observa la presencia deun personaje de 6 cm en posición estática, cubierto con unalarga indumentaria y sosteniendo un instrumento, quizás unpalo o vara (difícil de identificar a causa de los desconcha-dos) para bastonear a los animales -de un posible y modes-to rebaño- que aparecen en un nivel inferior. El grupo estácompuesto por tres cuadrúpedos, dos aparentan ser ovinosy, el último, un posible cánido (perro o lobo). Los ejemplaresmuestran pequeñas orejas y parecen estar pastando. Juntoa éstos, se aprecia un trazo vertical, que podría representarel cuerpo de alguna figura humana y, por encima, se perci-ben los restos de otro probable cuadrúpedo.Cerca de las figuras precedentes comparece otro perso-naje similar al primero. Ambos parecen enmarcar, comopastores, los animales domésticos. A su lado se perci-


Cuadrúpedo del Abrigo delMas d’en Gran.


ben un par de elementos, muy degradados, con aspec-to de cuadrúpedos esquemáticos.El centro del conjunto está presidido por el mayor ejem-plar faunístico, un cáprido de unos 20 cm con la cabe-za agachada, como en actitud de comer o de embestir.En la mitad derecha destaca, entre varios restos, larepresentación de un animal (posible ciervo) en posiciónvertical y orientado hacia la derecha. Tanto su ubicación,en el extremo, como la posición vertical, recuerda la delciervo del Abrigo d’Ermites I en Ulldecona.

Abrigos de la Baridana I y II

Estos dos abrigos se abren en los escarpes que se dis-tinguen al norte del barranco del Pirro, una zona cono-cida como la Baridana. El primero ostenta amplias dimensiones y sólo ha conser-vado cuatro elementos, muy degradados por la erosión. Elmás destacable es semejante a un antropomorfo o lagartode 26 cm, con cabeza pequeña, cuerpo ancho y triangular,y larga cola. Su morfología general, unitriangular, ha hechoque algunos especialistas lo sitúen en la edad del bronce.En un nivel inferior se distinguen otros residuos de pintu-ra y, cinco metros a la derecha, se detecta un trazo hori-zontal con dos prolongaciones, como una “F” acostada,similar a los que se encuentran en El Portell de les Lletres. El segundo abrigo, con dimensiones más reducidas, haconservado un sólo motivo abstracto, realizado en trazofino y en un color rojo anaranjado muy tenue. Este ele-mento se encuentra formado por un círculo con un puntoen su interior y un trazo curvo exterior a modo de cola. Su técnica y color concuerda con las representacionestardías y protohistóricas del Abrigo de l’Arlequí.Sobre este motivo se grabó un ave de sello medieval y,en un nivel superior, se pueden leer varias inscripcionesde excelente caligrafía del siglo XV. Al parecer, se tratade sentencias que pertenecen al Dotzèn libre appellatdel Crestià de Francesc Eximenis (1484). Aunque faltaun fragmento en la primera, dice:

“Molt... (vanidejar o vanidar) y dar e pochsaber es mudoriaMolt prear e poch valer es oradura...”



Se cree que estas sentencias o invocaciones fueron rea-lizadas por algún monje de Poblet o fraile de Montblanc.Pero la pregunta sería: ¿por qué en un abrigo y a quiéniba dirigido el texto?

Abrigo de Gallicant

Este conjunto se halla dentro de una gran barrancada,en la parte alta del valle de Cornudella, que confluye conel río Siurana. Consiste en una amplia covacha de unos10 m de ancho, 8 de profundidad y 5 de altura, convarios muros y plataformas escalonadas en su interior. Encierra un friso con unas 18 representaciones, muy deterio-radas y de pequeño tamaño, destacando varias representa-ciones humanas, grupos de digitaciones (una con seis digi-taciones conectadas) y numerosos restos no identificables.

Abrigo de la Mussara

Este abrigo de reducidas dimensiones se localiza en losescarpes situados por debajo del pueblo de la Mussara, hoyabandonado. Bajo un escaso cobertizo rocoso se entrevé,en la parte inferior, una escena formada por una serie derepresentaciones humanas en posición estática y pintadasen un tono rojizo muy tenue. Las figuras manifiestan cabe-zas redondeadas, tronco recto y extremidades delgadas.Los contornos humanos exteriorizan formas esquemati-zadas con ciertos rasgos realistas, es decir, formasintermedias entre las naturalista-estilizadas y las esque-mático-abstractas.


Figuras esquemáticas de la Mussara.


Dentro del relieve de las Muntanyes de Prades se con-servan otras expresiones artísticas del pasado, elabora-das con técnica de grabado y materializadas, en su granmayoría, durante la Edad Media sobre lugares que, posi-blemente, ya habían sido marcados, culturizados y miti-ficados desde antiguo. Este hecho certifica la perdura-ción de un paisaje o espacio montañoso sagrado con lacontinuidad de ciertas tradiciones rupestres que, segúnindican los mismos diseños, podemos enmarcar entre laedad de los metales (bronce-hierro) y la Edad Media,con perduraciones de mimetismo (grafitos: iniciales per-sonales y años) hasta el siglo XX.

Cova del Minaire

Esta covacha, oculta en el encantador paraje del Clotdel Llop, expone una serie de grabados esquemático-abstractos en su dintel de entrada. Sus formas presen-tan vínculos con los signos de las pinturas de El Portellde les Lletres y han sido enmarcados en los arquetiposde la edad del bronce.El conjunto expresa cinco signos asociados y realizadosmediante una técnica de percusión indirecta. El primerode ellos, corresponde a una figura ramiforme con eje cen-tral curvo y extremidades superiores a modo de “cuer-nos”; el segundo es un trazo curvo; el tercero semeja un

40 Otros conjuntos rupestres: cueva y rocas con grabados

Entrada de la Cova del Minaire.

Otros conjuntos rupestres:cueva y rocas con grabados


par de trazos paralelos; el cuarto representa un semicír-culo en la base con trazos laterales y eje central que seune a una serie de líneas curvas; el quinto, similar al pre-cedente, configura un semicírculo con eje central y trazoslaterales. Estos últimos se enmarcan dentro de los semi-círculos radiados de El Portell de les Lletres.Tal como indicamos al tratar las manifestaciones esquemáti-co-abstractas, estas imágenes parecen hallarse en un puntointermedio entre los signos fonéticos y los pictogramas.

Les Ferradures

Consiste en una serie de grabados rupestres disemina-dos en un radio de medio quilómetro sobre placas y rocasde gres, areniscas rojas del triásico, ubicadas en el térmi-no de Prades y al noroeste de la población de Capafons.El núcleo más importante, denominado Roca de LesFerradures, por la abundancia de diseños en forma deherradura, se localiza en una afloración rocosa, inclina-

Otros conjuntos rupestres: cueva y rocas con grabados 41

Grabados de Les Ferradures.


da hacia el sur y de unos quince metros por cinco. Enesta superficie, oculta en medio del bosque, podremoscontemplar numerosos signos ejecutados con distintastécnicas de vaciado (percusión e incisión). En su reper-torio advertimos, desde semicírculos concéntricos, quese encuadran en la edad del bronce, una inscripción ibé-rica, numerosos símbolos medievales, e incluso inicialespersonales y de algún partido político del siglo pasado.Además de las múltiples herraduras, destacan algunoscontornos elípticos; canales; antropomorfos, algunos deellos con las piernas y brazos doblados en ángulo recto,asociados a cruces y formas de pies (pediformes opodomorfos).

El Coll de la Mola y Els Cogullons

En las partes más altas de la sierra como en el Coll dela Mola y Els Cogullons encontramos múltiples signosgrabados, similares a los de Les Ferradures. En el primero, el Coll de la Mola, un camino destruyógran parte de los 11 agrupamientos que habían sidodescritos desde antaño como cruces simples, latinas,cuadradas, prometeadas, recrucetadas, potenzadas yarzobispales. Hoy solamente son visibles dos rocas condiversas cruces latinas, cubiertas por la hojarasca quecae de los árboles. El segundo conjunto, divulgado como Els Cogullons porla proximidad de dicha cumbre y por la cercanía con elabandonado poblado de Els Cogullons, se localiza den-tro de un área boscosa en el barranco Sec, o sea entre

42 Otros conjuntos rupestres: cueva y rocas con grabados

Grabados de Les Ferradures.


los del Pirro y Tous. Los grabados fueron ejecutadossobre una gran placa de gres, de unos 13 m de largopor 2,5 de ancho y, al igual que en Les Ferradures, acu-mula un gran número de signos. Entre ellos, señalemoslos antropomorfos, algunos con las piernas dobladas enarco (y ángulo) y brazos con grandes manos, asociadosa estructuras cerradas a modo de escudos heráldicos,cruces, herraduras, cazoletas, y formas de pies (pedifor-mes o podomorfos).Estos yacimientos rupestres, con sus motivos esquemá-tico-abstractos, son habituales en todo el área peninsu-lar, principalmente en la vertiente atlántica (Galicia yPortugal). Además, se extienden sobre antiguos monu-mentos como las cubiertas de algunos dólmenes, indi-quemos el del Barranc d’Espolla en Girona, el de SantaColoma de Queralt, o el menhir de Capmany, entre otros,que sugieren las marcas de un simbolismo “sacro”, pro-veniente de creencias y tradiciones ancestrales.

Otros conjuntos rupestres: cueva y rocas con grabados 43

Grabados de Els Cogullons.


La primera noticia que nos llega, en torno a la existenciade manifestaciones rupestres en las Muntanyes dePrades, y de Catalunya, proviene de una memoria pre-sentada en la Real Academia de Buenas Letras, porFélix Torres i Amat de Palou (nacido en Sallent, Bages).Este erudito eclesiástico señaló en 1830 (antes delhallazgo de la famosa cueva de Altamira), una serie designos esculpidos que, en su opinión, mostraban“caracteres moriscos” en una cavidad conocida con elnombre de El Portell de les Lletres (en el siglo XIX todoaquello que tenía aspecto de antiguo pertenecía a losmoros, tal como lo indican los nombres de la Roca delsMoros del Cogul y de Cretas). Con el tiempo, quedará claro que Félix Torres i Amatnunca estuvo en El Portell de les Lletres pues habla designos “esculpidos”, cuando la verdad es que se tratade pinturas. Aparte de los citados diseños, el autor

44 Historia de las investigaciones

Félix Torres i Amat.

Historia de lasinvestigaciones


registró en su memoria los textos góticos del Abrigo dela Baridana II.El insólito hallazgo de El Portell de les Lletres no debiódespertar un gran entusiasmo entre los historiadores y,un siglo más tarde, su ubicación se había perdido porcompleto; nadie sabía donde se encontraba el lugar.Solamente en algunas obras, como la de Hubner de1893, Monumenta linguae ibericae, se anotaba la cita deFélix Torres la cual establecía que el Portell se encontra-ba a unos 200 pasos del “Manso del Llort” en las proxi-midades del “Valle del Ladrón” (prope Tarraconem), delmismo modo que en la publicación de Carreras Candi,sobre la Geografia general de Catalunya, que simple-mente incorporaba los grafismos en su capítulo dedica-do a la “escritura ideográfica de las cavernas”.Evidentemente, con tales indicaciones era más queimposible encontrar el citado Portell pero, por fortuna, el20 de agosto de 1943 el enclave fue finalmente redes-cubierto. Al parecer, José Òdena Andreu, guarda delbosque de Poblet, localizó el lugar y avisó a SalvadorVilaseca, un estudioso de la prehistoria y gran erudito de

Historia de las investigaciones 45

Salvador Vilaseca.


Reus. La sorpresa de este investigador fue doble alcomprobar que no eran grabados (“esculpidos”) sinopinturas en posición invertida y que, además, a pocosmetros del Portell radicaba otra cavidad con pinturasrupestres naturalistas-estilizadas o levantinas, conocidacomo Mas d’en Llort.Entre los días 10 y 12 de septiembre de 1943, S.Vilaseca se desplazó al Portell y al Mas d’en Llort parallevar a cabo el estudio de las pinturas que dio a conocerun año después en el Archivo Español de ArqueologíaLas pinturas rupestres naturalistas y esquemáticas delMas del Llort, que siguió divulgando a través de laAsociación Excursionista de Reus. En 1977, A. Alonso,O. Medina y M. Melgarejo visitan el Mas d’en Llort y des-cubren la existencia de una nueva figura de un cuadrú-pedo, que había pasado inadvertida a S. Vilaseca. Al referirse al nombre de El Portell de les Lletres, S.Vilaseca comenta que el calificativo de la localidad “tanevocador” le recuerda el de la cueva de Los Letreros,Peña Escrita y otras tantas, y señala que la denominaciónse debe al analfabetismo de los lugareños que aplicarontal calificativo, o a la tradición de su primitivismo valor ide-ográfico, indudablemente mágico. En este artículo, elautor incluye las escasas pinturas esquemático-abstrac-tas de los dos abrigos de la Baridana y nuevamente citalos textos góticos del siglo XV, del Abrigo de la Baridana.En colaboración con Josep Iglesias (bibliotecario de laReial Acadèmia de Ciències i Arts de Barcelona), S.Vilaseca había iniciado los trabajos en la sierra dePrades, en 1927, con las exploraciones arqueológicasdel río Brugent. Dos años más tarde, en la Revista delCentre de Lectura de Reus, nos describe los hallazgosde la Cova de Les Creus, Mas d’en Britus, la Veridana (oBaridana), y el Mas d’en Carles, donde descubrió unyacimiento en superficie con cerámica y sílex del periodoneolítico o algo más tardío. En poco tiempo, los abrigosdel Brugent empezaron a ser conocidos y mencionadospor Henri Breuil en sus tomos dedicados a la pinturaesquemática de la Península Ibérica (1933-1935). En 1943, S. Vilaseca aborda en un artículo el tema delos Grabados rupestres esquemáticos de la provincia deTarragona en el Archivo Español de Arqueología, dondeda a conocer los conjuntos de la Roca de Les

46 Historia de las investigaciones


Ferradures y el del Coll de la Mola, anotados desdeantaño por el reverendo D. R. Pinyes, con lo que abreotra ventana a la investigación arqueológica de la zonade Prades.Siete años después, del hallazgo del Mas d’en Llort, ungran temporal en el verano de 1950 obligó a JoséÒdena Andreu (el guarda forestal de Prades) a refugiar-se con su hijo Antonet Òdena Ferrer -entonces de sieteaños de edad- en un abrigo cerca del Mas d’en Ramond’en Bessó. El chico se percató de una pintura de un“buey” y de distintas imágenes en la pared del fondo.Este suceso fue comunicado a Salvador Vilaseca quiénacudió el 6 de octubre para iniciar su registro. Aquelmismo año se publicó el hallazgo en el Noticiario de laAsociación Excursionista de Reus y en el ArchivoEspañol de Arqueología. Años después, en 1983 Ramon Viñas, Anna Alonso yElisa Sarriá reemprendieron las exploraciones en la sie-rra de Prades y localizaron el Abrigo del Britus II que fueanotado en La Pintura Rupestre de Catalunya. Pocotiempo después, en 1985, Miquel Salvador, encuentralas pinturas del Abrigo de Gallicant, hecho que notifica aRamon Viñas, y en 1988 se realizan los primeros traba-jos que da a conocer en una nota publicada en laRevista del Centre de Lectura de Reus. En la década de los años 80 el Servei d’Arqueologia dela Generalitat de Catalunya encargó a A. Alonso la docu-mentación de los abrigos de Prades para el Corpus dePintures Rupestres (Àrea Central i Meridional), y en ellosse incorporó el Mas d’en Gran, una nueva cavidad des-

Historia de las investigaciones 47

Lluïsa Vilaseca en el Abrigodel Mas d’en Llort, ensetiembre de 1943, durante larealización de los calcos.


cubierta en abril de 1988 por Alexandre Grimal en elbarranco del Pirro. Desde entonces se han ido descubriendo pequeñosabrigos con pinturas y grabados rupestres que, en suconjunto, nos hablan de la trascendencia simbólica queperduró en las Muntanyes de Prades. Señalemos losgrabados de Els Cogullons, descubiertos por RamonCapdevila y dados a conocer por Ana Alonso, AlexandreGrimal y Maria Adserias (1998); los grabados de laCueva del Minaire, en el Clot del Llop, hallados porRamon Vidal (2000); el Abrigo del Britus III descubiertopor Pep Lleonart (2002); las pinturas del Abrigo del Masde l’Arlequí descubiertas por Francesc Masdeu (2002);el Abrigo de la Daixa descubierto por Pep Lleonart(2003), y las pinturas del Abrigo del Britus IV localizadaspor Pep Lleonart, Ramon Palau, Francesc Masdeu yRamon Viñas (2005). Algunas localidades, como la Covadel Minaire, Les Ferradures y Britus III han sido citadaspor Josep Martín y Ramon Viñas en el Reboll, Butlletí delCentre d’Història Natural de la Conca de Barberà (2003)y en el Museu, Butlletí Informatiu del Museu Arxiu deMontblanc i Comarca (2005).

Las escenas naturalistas-estilizadas, pintadas en los abri-gos, presentan temas opuestos a los que se expresan enlas representaciones esquemático-abstractas. Mientrasque en unas se exhiben acontecimientos relacionadoscon pueblos cazadores, donde encontramos una extraor-dinaria fuerza expresiva en sus imágenes, con minuciososdetalles, en las otras, se dan cita las composiciones está-ticas e inexpresivas, propias de las culturas agrícola-ganaderas, de época posterior; realizaciones más cerca-nas a los signos de una escritura ideográfica, que con losaños, desembocarán en los primeros alfabetos.El origen y desarrollo de estas dos tendencias rupestres(figurativa o naturalista-estilizada y esquemático-abs-tracta) parece recaer en las etapas postpaleolíticas que,

48 El contexto cultural y temporal

El contextocultural y temporal


a grandes rasgos, vendrían a cubrir un periodo de tiem-po que se extiende desde finales del Paleolítico Superiory el Epipaleolítico hasta la edad del bronce. Una historiaque, contada en años, abarcaría siete milenios; habríasurgido entre el 10.000-9.000 y finalizado hace 3.000-2.000. Una época crucial, en la que empiezan a decaerlas sociedades estrictamente cazadoras-recolectoras yflorecen las primeras comunidades agrícolas-pastoriles. Sin embargo, la posición cultural y temporal de ambasexpresiones sigue siendo un tema de debate muy con-trovertido entre los especialistas. Algunos consideranque la corriente narrativa precede a los grupos agríco-las-ganaderos del Neolítico-Bronce y que después con-viven en el mismo espacio geográfico. En cambio, otrosarqueólogos se inclinan por un momento sincrónico, eincluso hay quienes estiman un proceso a la inversa. En las Muntanyes de Prades existen innumerables yaci-mientos arqueológicos que sustentan este largo proce-so de ocupación humana. Las evidencias señalan que elárea fue habitada por cazadores del Paleolítico Superiory Epipaleolítico, donde cabría destacar los yacimientosdel Camí de la Font Voltada, en Montbrió de la Marca, oel del Molí del Salt, situado en el margen del río Milans,en Vimbodí, y en donde las excavaciones, dirigidas porManuel Vaquero (IPHES y Universitat Rovira i Virgili deTarragona), han proporcionado diversas piezas de artemueble; placas de esquitos (pizarra) con figuras de ani-males y otros motivos, en los niveles magdalenienses. Los asentamientos continúan por las cuevas del Buldó, laFont Major y del Cartanya, entre otras muchas, en donde se

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Figura esquemática de El Portell de les Lletres.


han recuperado materiales del Neolítico, Calcolítico, Bronce,Hierro e Ibérico (expuestos en el Museu de la Conca deBarberà, en Montblanc). La región es finalmente ocupadapor poblaciones urbanas desde el primer milenio a.C., conpoblados ibéricos y villas romanas, como el del Pla de SantaBàrbara y los Plans d’en Jori, que van colocando las basespara el posterior desarrollo medieval que da origen a lamayoría de los actuales pueblos de la zona, localidadesdonde se conservan numerosos elementos arquitectónicos,así como los signos que hallamos grabados en la sierra.

Aunque cualquier interpretación sobre el arte rupestrepuede ser una misión imposible, tanto por los mileniostranscurridos como por la ausencia de las culturasautoras (o sea por la falta de los códigos que sustenta-ron las imágenes prehistóricas), la arqueología sigueindagando para ofrecer respuestas al sinfín de pregun-tas como: ¿qué significan las figuras, qué papel desem-peñaron y quiénes fueron sus autores? Para esta tarea,la investigación arqueológica, se apoya en distintas dis-ciplinas que provienen de las ciencias humanas, comola semiótica, la mitología, la analogía etnohistórica, etc.,con el fin de lograr explicaciones coherentes que haganentendible sus múltiples usos y significados.No se ha de olvidar que, mucho antes de que acontecie-ran los alfabetos en el Mundo, los “lenguajes ideográficosprehistóricos y protohistóricos” se emplearon (y en algu-nas partes, como África o Australia, se siguen empleando)diseños figurativos y abstractos que se aplicaron sobresoportes que no han podido resistir el paso de los años.Véase la corteza, las pieles de animales, los suelos de arci-lla al aire libre, e incluso el propio cuerpo. Por lo tanto sólohan sobrevivido hasta nosotros una efímera parte deexpresiones “artísticas y rituales” que transmitieron valoresy tradiciones culturales. Es por ello que nos enfrentamos ala lectura de un libro, de nuestra Historia, al que le faltannumerosas páginas y por lo tanto resulta sumamentecomplicado de leer e interpretar correctamente.

50 Interpretando el conjunto rupestre

Interpretando elconjunto rupestre


No obstante, y a pesar de las dificultades a las que nosenfrentamos, los propios conjuntos rupestres y su entornonatural nos hablan, en un principio, de espacios que fueronritualizados por nuestros antepasados. Abrigos y covachasque resguardan ideogramas, que habrá que considerar alestilo de “santuarios o ámbitos sagrados” que participaron,de un modo significativo, en la vida de aquellos grupos. Para la comprensión de estas manifestaciones rupestrestambién hemos de valorar el contexto cultural y el medioambiente de donde surgió “la inspiración” que alimentóel mundo de creencias y mitos que sustentaron a cadauna de las culturas. Por el momento, y de un modointerpretativo, las tendencias se inclinan por imágenesque esconden relatos e historias míticas, donde partici-pan divinidades, héroes y especialistas rituales queinterfirieron con las fuerzas sobrenaturales. Expresionesgráficas que, en definitiva, acompañaron las narracionesrituales y las tradiciones orales, durante las ceremoniasy los ritos destinados a mantener la cohesión social.

Este centro, creado básicamente para impulsar la investi-gación, el conocimiento, la conservación y la difusión delarte rupestre de las Muntanyes de Prades, se halla instala-do en el antiguo edificio de la “Presó Nova” en Montblanc.

El CIAR: Centre d’Interpretació de l’Art Rupestre, Muntanyes de Prades 51

El CIAR: Centre d’Interpretació de l’Art Rupestre, Muntanyes de Prades

Edificio CIAR.


Su área expositiva se articula mediante plafones retrolu-minosos, dioramas, copias de arte mueble y réplicas ofacsimilares de los abrigos con pinturas. Presenta 11espacios (ver planta al inicio de la Guia), en su mayoríadestinados a las manifestaciones prehistóricas, tanto dela comarca como del arte rupestre mundial. Su visita esuna parada indispensable en la Ruta del Arte Rupestrede Catalunya.

PPllaannttaa:: 11.. Recepción- Acceso al Museo Marès (siglos XIII-XVI).22.. Patio central.33.. Sala de actos y audiovisual.44.. El medio físico de la Conca-

Muntanyes de Prades.55.. Historia geológica.66.. El arte y los humanos. - Introducción al arte rupestre.- Península Ibérica.

77-- 99.. El arte rupestre de las Muntanyes de Prades. 1100.. El arte rupestre en Catalunya.

- Los grabados.- El Megalitismo.- Las teorías interpretativas.

1111.. Patrimonio Mundial.- El arte rupestre declarado Patrimonio de la Humanidad.- Gestión, estado de conservación,

investigación y difusión.

El recorrido por el CIAR se inicia en las salas 4 y 5, dondese presenta el medio físico y la historia geológica de lasMuntanyes de Prades. Aquí se explica el relieve monta-ñoso, la red hidrográfica, y su diversidad climática, botá-nica y faunística. El visitante podrá observar algunos delos fósiles más característicos de los yacimientos paleon-tológicos, desde el mar Silúrico (hace 437 millones deaños), hasta alcanzar el periodo Cuaternario, con la apa-rición de los seres humanos y sus hábitats en las cuevas. Al llegar a la sala 6 entramos de lleno en los orígenes delarte. La evolución del ser humano, las piezas y expresio-nes artísticas más antiguas, la historia de las investigacio-nes, las distintas categorías del arte prehistórico, y sustécnicas: pintura, grabado, escultura y bajorelieve. A tra-vés de este ámbito se introduce al visitante en la distribu-ción del arte rupestre en la Península y en un diorama quenos muestra a un hipotético hombre prehistórico pintando

52 El CIAR: Centre d’Interpretació de l’Art Rupestre, Muntanyes de Prades


en un abrigo rocoso, con sus colorantes e instrumentos.En las salas 7, 8 y 9 nos introducimos en el núcleo pictográ-fico de las Muntanyes de Prades. La información, expuestaen paneles luminosos, aparece aquí junto a siete réplicas detamaño natural, las más significativas de la zona. El visitan-te podrá conocer de antemano -y antes de desplazarsehasta la sierra- el espacio del abrigo con su textura natural,las composiciones, y las dimensiones de las figuras pinta-das realistas, esquemáticas y abstractas.

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Copias facsímiles de losabrigos con pinturas de lasMuntanyes de Prades.

Copia facsímil de un abrigodel CIAR.


La sala 10 complementa la visita a las Muntanyes dePrades, nos advierte de la riqueza de arte rupestre cata-lán y remata con diversos núcleos de grabados prehistó-ricos, protohistóricos y medievales de la región, (queseñalamos al describir los conjuntos de Els Cogullons yLes Ferradures) los cuales certifican la pervivencia de unpaisaje culturizado y “sacralizado” con una larga tradi-ción de manifestaciones rupestres. Hacia el final de lasala se exhiben, a modo de síntesis, las teorías interpre-tativas más relevantes.La visita al Centro finaliza en la sala 11, donde se reúnenlos conjuntos mundiales que han sido declarados por laUNESCO Patrimonio Mundial de la Humanidad y seplantean aspectos relacionados con la gestión, el esta-do de conservación, la investigación, la difusión del arteprehistórico y el papel que deben desempeñar losCentros de Interpretación de Arte Rupestre.

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Recreación de una cueva condistintos usos.


Si queremos acercarnos más a las sociedades prehistó-ricas que crearon el arte rupestre de la región, tendre-mos que pasar por la sede del Museu Comarcal de laConca de Barberà, en Montblanc, que integra cincosecciones monográficas: 1. Su sede central, situada en el casco antiguo (calle

Josa nº 6, junto a la iglesia de Santa María). Sus colec-ciones nos introducen, ampliamente, en la arqueolo-gía, la historia, el arte y la cultura de esta tierra.

2. El CIAR, Centre d’Interpretació de l’Art Rupestre,Muntanyes de Prades.

3. El Museu Frederic Marès con pinturas y esculturasreligiosas de los siglos XVI-XIX (situado junto con elCIAR, en la Presó Nova).

4. El Museu dels Molins de la Vila construidos en elsiglo XIV (uno de los mayores de Catalunya, en laperiferia de Montblanc).

5. El Museu del Vidre en Vimbodí (cerca del monasteriode Poblet) donde podremos asistir, en directo, alproceso de fabricación de piezas de vidrio soplado.

La sede principal del Museo se encuentra en el interiorde un edificio medieval del siglo XIV, conocido comocasal dels Josa. Sus materiales arqueológicos, etnográ-ficos e históricos se encuentran repartidos en lossiguientes ámbitos: la Conca Antigua y Medieval (prime-

El Museu Comarcal de la Conca de Barberà 55

Edificio del Museu Comarcalde la Conca de Barberà.

El Museu Comarcal de laConca de Barberà


ra planta); la Conca Moderna y Contemporánea, unasala de Arte Contemporáneo (segunda planta), y la sec-ción etnográfica destinada a los oficios de la Conca,muchos de ellos en extinción (planta baja).En la Conca Antigua se exponen una serie de piezas, queabarcan desde las sociedades de cazadores-recolectoresdel Paleolítico hasta la plena romanización. Un extenso ydilatado periodo cronocultural que, en buena parte, sus-tenta el contexto material de las sociedades, nómadas ysedentarias, que crearon el arte rupestre de esta región.Entre los vestigios arqueológicos más arcaicos, hallare-mos los instrumentos de sílex procedentes del antiguosustrato paleolítico (inferior, medio y superior) localizadosen las terrazas del río Francolí, el Molí del Salt y los delCamí de la Font Voltada (Montbrió de la Marca); este últi-mo asentamiento se corresponde con las últimas culturasde cazadores-recolectores del Epipaleolítico. La etapa enla que algunos investigadores sitúan el germen “cultural eideológico” que dio origen al arte rupestre postpaleolíticofigurativo (naturalista-estilizado o levantino). Un mundo

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Escenografía de la sala de Neolítico-Bronce.


de cazadores-recolectores que, como vimos, se viotransformado por la aparición de los primeros agriculto-res, el uso de la hoz, los molinos de mano, la piedra puli-da, los recipientes cerámicos, los animales domésticos, yla deforestación de los bosques. Una problemática quequeda ampliamente expresada en el museo.En este ámbito encontraremos los materiales que fueronhallados en las cuevas de la comarca y en algunas esta-ciones al aire libre, destaquemos los de la cueva de laFont Major (Espluga de Francolí), destinados posible-mente a ofrendar a las divinidades fecundadoras de lasaguas subterráneas que circulan por su interior -unapráctica ritual que alcanzará etapas muy tardías-; tam-bién el ajuar funerario que acompaña al “difunto o suespíritu” en la vida de ultratumba (rescatado en unacámara o cista neolítica de Vimbodí); la reconstrucciónde una cabaña agrícola de la edad del bronce, o uncampo con urnas funerarias.En esta sala (dedicada a Salvador Vilaseca) se exhibeuna de las primeras copias facsimilares que se realizósobre el arte rupestre de la comarca, perteneciente alAbrigo del Mas d’en Ramon d’en Bessó en Rojals.El resto de las salas contienen abundantes aspectoshistóricos y culturales que se prolongan hasta la EdadMedia, una etapa que clausuran las expresiones rupes-tres en las Muntanyes de Prades.

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Bibliografía básica


Bibliografía básica 59

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© TextoRamon Viñas Vallverdú

© FotografíasRamon ViñasArchivo de l’Àrea de Coneixement i Recerca de la Direcció General del Patrimoni Cultural de la Generalitat de CatalunyaMuseu Comarcal de la Conca de BarberàArxiu fotogràfic de l’Institut Municipal de Museus de Reus

© EdiciónMuseu d’Arqueologia de Catalunya

Coordinación editorialTeresa CarrerasAnna M. GarridoMarta Sáez

Según proyecto gráfico deJosep M. Mir

ImpresiónGràfiques Ortells, s.l.

Depósito legal: B-42790-2005ISBN: 84-393-6932-8

Primera ediciónDiciembre de 2005

Ajuntamentde Montblanc


Montblanc : Muntanyes de Prades

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