modelos_teoricos003

7/24/2019 modelos_teoricos003

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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE PSICOLOGIA

EAP DE PSICOLOGIA

CURSO: PSICOLOGIA GENERAL

DOCENTE

Psic. HECTOR MANUEL HERNANDEZ VALZ

SEMESTRE 2015-I

MATERIAL DE LECTURA N 1

MODELOS TEORICOS EN PSICOLOGIA

T!"#! N 2

INTEGRACION DE LOS CONCEPTOS DE MODELO TEORICO$

PROGRAMA METODOLOGICO Y DISE%OS DE INVESTIGACI&N


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LECTURA

MODELOS TE&RICOS EN PSICOLOG'A

Dr. RAUL GONZALEZ MOREYRA

Esta presentacin contina un trabajo que, aan!a"o en #os "os #ti$os a%os, preten"e una apro&i$acin co$pre'ensia ( or"ena"ora a# aparente

"esor"en, caos ( contra"icciones inso#ub#es, que un pri$er contacto pro"uce en e# obsera"or, an i#ustra"o, #a $u#tip#ici"a" "e teor)as que o*rece #a

psico#o+)a conte$pornea a# pro*esiona# ( a# estu"iante.

Ei"ente$ente, 'a( una apro&i$acin triia# a nuestro prob#e$a, "e #a que a#e #a pena "espren"erse rpi"a$ente- esta consiste en asu$ir una

posicin, 'acer una e#eccin "e escue#a, ( a partir "e e##a caracteri!ar a #as restantes. La "istancia que ca"a teor)a ocupa respecto a #a e#e+i"a, ser su

"istancia "e #a er"a". Y as), conerti"o en una especie "e upre$o Obsera"or /na$bi+uo 0O/1 2cate+or)a que o*re!co a #a co$uni"a" cient)*ica

naciona# para caracteri!ar a quienes se autoe#i+en (a posee"ores "e #a er"a" abso#uta2 ( en ca#i"a" "e ta#, pri$ero or"enan en "istancias ( #ue+o

ea#an a #as "e$s e&istencias conceptua#es. Aqu) $e apunta una 'iptesis que quiero a"e#antar para que a#+uien, interesa"o en #a psico#o+)a "e #os

cient)*icos, #a contraste e$p)rica$ente. 3uanto $s pr&i$as ( $s "istantes "e# O/ 0upre$o Obsera"or /na$bi+uo1, peor ea#ua"as sern #as

teor)as. La 'erej)a pr&i$a pone en pe#i+ro #a se+uri"a" conceptua# "e# cre(ente. La escue#a "istante no pue"e ser co$pren"i"a, es +enera#$ente

ininte#i+ib#e. E# psicoana#ista no to#era ni a# a"#eriano ni a# con"uctista- pero soporta a# co+nitio. E# con"uctista no su*re a# $e"iaciona# ni a#

*reu"iano- pero ta$bi4n to#era a# co+nitio. Es pues, buen ne+ocio ser co+nitio entre *reu"ianos ( con"uctistas, $ientras #os "os e&tre$os subsistan.

Esta no ser por cierto nuestra apro&i$acin. 5ou#$in, un *i#so*o "e #a ciencia in+#4s, concibe e# conjunto "e teor)as cient)*icas que "isputan un

$is$o territorio co+noscitio co$o una pob#acin conceptua# so$eti"a a "iscusin raciona#, "on"e se ar+u$entan #as ra!ones "e su e&istencia, sus

ei"encias, abarca$iento e&p#icatio, consistencia, a#or prctico, pre"ictii"a", ( $uc'os otros aspectos "e ca"a una "e e##as (. #o que es tanto o

$s i$portante, sus $utuas o interacciones. Esta posicin es #a que asu$i$os. 3oncebire$os a #a psico#o+)a co$o un conjunto, co$o una pob#acin

"e teor)as ( tratare$os 2si e##o es posib#e2 "e construir un $apa, un $o"e#o que nos per$ita no s#o or"enar, sino "ar cuenta "e #a #+ica sub(acente a

esa pob#acin conceptua#.

En e# ca$ino 'acia nuestra $eta 'a( arios obstcu#os que "ebere$os i"enti*icar ( "iscutir. Unos obstcu#os son "e or"en psicosocio#+ico ( otros

son "e or"en episte$o#+ico. E$pece$os por #os pri$eros. La "iscusin cient)*ica en nuestro $e"io psico#+ico an est en un per)o"o

6caniba#)s#ico6. enten"e$os por ta#, #a intro"uccin en #a co$uni"a" psico#+ica "e nuestro esti#o naciona# "e "iscusin po#)tica. La tra"icin no es

precisa$ente "e$ocrtica, e# autoritaris$o en to"as sus ersiones 'a i$pre+na"o nuestros esti#os "e so#ucin "e "iscrepancias- bajo e# a$paro "ecapas socia#es "o$inantes, $s e$pe%a"as en serirse "e# pa)s que en serir#o, ( para #o pri$ero, serirse "e# pa)s, estrec'ar #os terrenos "e "iscusin

po#)ticas es una $anera "e +aranti!ar ( perpetuar su "o$inacin. 7ero si #a "iscusin psico#+ica 'ubiera teni"o su propia tra"icin to#erante (

raciona# en #a escena internaciona#, e# $i$etis$o 'acia #a es*era po#)tica qui!s no se 'ubiera pro"uci"o o por #o $enos se 'ubiera atenua"o su e*ecto.

7ero este no es ta$poco e# caso. 8asta #a se+un"a post2+uerra, #a "iscusin psico#+ica se rea#i!aba en e# escenario "e un co$bate i"eo#+ico $u(

pro*un"o. Era $u( pr&i$o e# tie$po "e su separacin "e #a *i#oso*)a, por tanto, e# esta"o "e *uriosa ( anta+nica po#4$ica *i#os*ica a#ta$ente

i"eo#o+i!a"a se re*#ejaba, $a# nos pese, en e# terreno psico#+ico. Y *ui$os 'ere"eros "e un $o"o "e "iscusin 6caniba#)stico6. No quiero "ar

eje$p#os pr&i$os en e# tie$po- pero to"os #os conoce$os. 7ense$os s#o en #as peripecias "e 9#u$$en*e#" que, a pesar "e ser +esta#tista io

rec'a!a"a su psico#o+)a e&peri$enta# por #a :acu#ta" "e Letras, "e orientacin *eno$eno#+ica, en #a "4ca"a "e #os treinta- ( 7sico#o+)a E&peri$enta#

:ue as) una cte"ra e&i#ia"a en #a :acu#ta" "e 3iencias. No se trataba "e abrir "iscusin, sino "e e#i$inar#a o a#ejar#a. En #os trabajos *eno$eno#+icos

peruanos "e #a 4poca no 'a( $a(ores $enciones a 9#u$$en*e#" a pesar "e #a i$portancia "e 4ste en #a construccin "e #a psico#o+)a peruana.

Este esti#o "e "iscutir ( contrastar teor)as entre e##a, no es e# $s apropia"o para "ibujar un neto per*i# pro*esiona#. Ur+e 2por ra!ones ta$bi4n

pra+$ticas2 un ca$bio en nuestros esti#os "e "iscusin. No po"e$os se+uir con*un"ien"o a #a co$uni"a" socia# presentn"onos co$o un enja$bre"e capi##as inco$unica"as aca"4$ica, cient)*ica ( t4cnica$ente. Muc'o $enos io#entar, co$o se 'a 'ec'o a eces "es+racia"a$ente en #a i"a

uniersitaria, e# "iscurso abierto ( to#erante, "ispuesto a eri*icacin, a sopesar pruebas, ar+u$entos ( pre"icciones, por e# "iscurso "o+$tico (

cerra"o bajo e# prete&to "e una *or$acin co'erente.

Y esto s#o pue"e #o+rarse si supera$os #os obstcu#os episte$o#+icos que se centran en #a creencia "e que e&iste una er"a" terica abso#uta,

$ono#)tica ( e&c#u(ente- cuan"o e# 'ec'o rea# con*ir$a"o por e# panora$a "e to"as #as ciencias conte$porneas es e# p#ura#is$o terico. Es "ecir, #a

e&istencia "e arios siste$as conceptua#es que "an cuenta "e i+ua#es re+iones epist4$icas. 3uan"o "os o $s siste$as conceptua#es abarcan sectores

"e #a $is$a re+in es cuan"o 'ab#a$os "e p#ura#is$o terico, porque, ei"ente$ente, cuan"o #os siste$as conceptua#es se re*ieren a re+iones

epist4$icas "i*erentes, no son estricta$ente teor)as "e una $is$a "iscip#ina.

) 'a( a#+una to$a "e conciencia $etacient)*ica, co$parti"a actua#$ente por *i#so*os "e #a ciencia proenientes "e "iersas escue#as ( ten"encias,4sta es que, #a ciencia rea# se presenta co$o un repertorio "e siste$as conceptua#es tericos, articu#a"os entre s), ( re*eri"os a #as "iersas re+iones (

nie#es "e este unierso que #os 'u$anos co$parti$os. Y que #os ras+os "e cienti*ici"a", cua#esquiera que sean, "eben ser e&i+i"os a estas teor)as queson prota+onistas episte$o#+icos "e #a aentura cient)*ica.


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Una teor)a es una conste#acin, traba"a ( conecta"a, "e conceptos e&p#icatios "e #os cua#es pue"en "eriarse proposiciones sobre aconteci$ientos

*cticos con a#or pre"ictio. La a#i"e! terica es sie$pre "iscutib#e, porque "epen"e "e una $u#tip#ici"a" "e *actores que an "es"e #a capaci"a" "e

#a teor)a para ser contrasta"a, es "ecir para "eriar "e e##a proposiciones "e 'ec'os que "e no pro"ucirse estab#ecer)a su *a#sacin, 'asta #a e#e+ancia,

consistencia ( si$p#ici"a" "e su estructura.

3o$o se%a#a 7opper, una teor)a o$nico$prensia ( triia#, es "ecir, a#ta$ente probab#e, es escasa$ente *a#sab#e o no *a#sab#e "e*initia$ente. Una

teor)a a#ta$ente i$probab#e, es *uerte$ente in*or$atia ( a"e$s potencia#$ente senci##a "e *a#sear. Esta #ti$a caracter)stica es #a que #a 'acecient)*ica$ente $s atractia, pero ta$bi4n $s u#nerab#e.

De #a a#i"e! terica "iscutib#e "e #as proposiciones cient)*icas, a eces 'a queri"o "espren"erse un escepticis$o ra"ica# *rente a#a ciencia (, entonces,

conte$p#ar#a co$o un #en+uaje cu(o a#or co+nitio es "i*)ci#$ente sustentab#e. E# ei"ente "esp#a!a$iento "e #as teor)as cient)*icas, una por otra, en

e# "esarro##o 'istrico "e #a ciencia, #as reo#uciones cient)*icas con sus ca$bios "e para"i+$as, innoaciones ( consecuente aban"ono "e #os anti+uos

$o"e#os, ( #a estructura p#ura# "e #as pob#aciones tericas en e# $arco "e una $is$a "iscip#ina, pue"e, en pri$era isin, justi*icar ta# escepticis$o-

pero #as proposiciones cient)*icas est n so$eti"as a un *uerte procesa$iento "e contro#es e$p)ricos o #oca#es o tpicos, co$o *ina#$ente pre*eri$os

##a$ar#os. As), en in"epen"encia "e #a a#i"e! "e #a teor)a, e# a#or tpico, sustenta"o en e# aconteci$iento *ctico que se pro"uce en con"iciones "e

contro#, es e# resi"uo, en e# senti"o "e 7areto, que a con*i+uran"o esa acu$u#acin "e saber, apro&i$a"o pero #i"o, #oca# pero pre"ictib#e, que es e#

substrato, en #ti$a instancia, "e #a actii"a" "e #os cient)*icos ( #o que 'ace posib#e ta$bi4n su co$unicacin e*ectia. E# 'ec'o "e#

con"iciona$iento en #a 5eor)a "e# Apren"i!aje, co$o aconteci$iento que articu#a *uerte$ente un est)$u#o nueo, que ejerce a'ora *uncin "e se%a#

sobre una respuesta anterior$ente neutra, tiene a#i"e! #oca# $u( s#i"a. En ca$bio #a a#i"e! terica "e #as proposiciones que preten"en e&p#icar#o;

ne&o te$pora# entre puntos cortica#es, e"uccin por un est)$u#o si+no "e una respuesta *ra+$entaria anticipatoria "e $eta, incre$ento "e #a

probabi#i"a" "e pro"uccin "e #a respuesta por contin+encia "e re*uer!os o "e asi$i#acin a un esque$a respectia$ente pa#oiano, $e"iaciona#,

operante ( pia+etano, tiene #a a#i"e! que sus construcciones tericas poseen, ( esa es #a a#i"e! que es 'o( pro"uctio "iscutir. La a#i"e! #oca# no #aa*ir$a$os abso#uta- pero est tan contrasta"a que es s)nto$a "e i+norancia o p4r"i"a "e# senti"o "e rea#i"a", que no pue"e per"er quien quiere 'acer

ciencia, preten"er que no e&iste co$o un conoci$iento "e*initio, si bien tpico o e$p)rico o apro&i$a"o, o co$o se #e quiera enunciar.

8a( pues a$bi+, =3u# es #a "i*erencia $)ni$a entre con"ucta nor$a# ( con"ucta pato#+ica>, =En qu4

$o$ento se rea#i!a un apren"i!aje>, =3uan"o pasa una in*or$acin "e# a#$ac4n "e corto p#a!o a# a#$ac4n "e #ar+o p#a!o>, =Dn"e est e# #)$ite

entre e# reconoci$iento perceptio ( #a $e$oria "e reconoci$iento> En esta a$bi+ Respon"er a esta pre+unta es in+resar a# nc#eo "e #a estructura "e #asteor)as cient)*icas. Y "ebe$os in+resar no a un nie# "e in+enui"a" *i#os*ica, aunque *uese en e# buen senti"o "e #a pa#abra, sino a# nie# "e

co$p#eji"a" t4cnica en e# que, "e 'ec'o, se "esenue#e e# trabajo "e #os cient)*icos "e #a con"ucta.

En un "ise%o e&peri$enta# $u( conoci"o, /ano $o#ens@i, psic#o+o soi4tico "isc)pu#o "e 7a#o, e&pon)a a ni%os a una co$binacin "e

est)$u#os #u$inosos ( au"itios "e "i*erente intensi"a", aco$pa%a"os "e #a or"en "e apretar una peri##a, cu(a presin se re+istraba en un $)o+ra*o.

En e# $arco terico pa#oiano, #a or"en erba# era e# re*or!a"or ( #a co$binacin "e est)$u#os #a se%a# con"iciona"a a a"quirirse. Una e! repeti"a

arias eces #a con"icin e&peri$enta#, #os sujetos era e&puestos sin aiso a #a co$binacin "e est)$u#os ( to"os e"uc)an #a respuesta "e apretar #a

peri##a. Ei"ente$ente se 'ab)a *or$a"o una respuesta con"iciona"a en #os ni%os, pro"ucto "e #a presentacin si$u#tnea "e# co$p#ejo "e est)$u#os

au"itio2isua# ( e# re*or!a"or erba#. 54cnica$ente e# co$p#ejo sensoria# era e# E3 ( #a or"en erba# e# E#. E# aconteci$iento co$porta$enta# que"a

c#ara$ente injerta"o en una estructura conceptua# que #o e&p#ica. Es un t)pico eje$p#o "e "eter$inis$o causa#. E# obsera"or cient)*ico contro#a #as

con"iciones "e# e&peri$ento ( a# re+istrar #a ariab#e "epen"iente co$porta$enta# est en con"iciones "e estab#ecer ne&os causa#es antece"entes en e#

$arco "e un co$p#ejo terico, en nuestro caso pa#oiano, con #os *actores e&ternos "e est)$u#o que #o "eter$inan actia$ente.

7ero e# e&peri$ento no acaba aqu). E# e&peri$enta"or #ue+o pre+unt a #os sujetos =?u4 'ab)a suce"i"o en e##os> ( encontr tres tipos "e respuesta;

unos sujetos "escrib)an con $uc'a c#ari"a" #os sucesos, en t4r$inos ta#es corno que 'abien"o sona"o e# !u$ba"or ( encen"i"o #a #u!, ( ca"a e! que

esto pasaba se or"enaba apretar #a peri##a, entonces 'icieron ta# cosa. En estos sujetos e# in*or$e erba# e&presaba #a to$a "e conciencia c#ara (


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"e*ini"a "e #o aconteci"o. An $s 2( es $u( i$portante se%a#ar#o2 *or$u#aban en su propio #en+uaje una ersin 'o$o#o+a a #a e&p#icacin, que "e

#a con"ucta, pu"iera tener e# obsera"or cient)*ico. De 'ec'o #a "i*erencia entre a$bas, no estaba en #a natura#e!a "e #o aconteci"o, sino en #a

pro*un"i"a" ( traba!n "e #a cate+ori!acin.

Otro +rupo "e sujetos se e&tra%aba "e #a pre+unta, en cuanto para e##os no 'ab)a suce"i"o na"a, ni re#aciona"o con a#+o co$o 'aber apreta"o #a

peri##a, ni e# 'aber percibi"o una esti$u#acin "eter$ina"a. Estos sujetos no to$aron conciencia "e #os aconteci$ientos en #os cua#es estaban

objetia$ente ino#ucra"os ( que *ueron re+istra"os por e# obsera"or ( que eran, por a%a"i"ura, e&p#ica"os terica$ente por 4ste ( "escritos por #os

ni%os "e# pri$er +rupo. Dire$os "e una e!, ( #o o#i"are$os ense+ui"a, que e# tercer +rupo ten)a una to$a "e conciencia parcia#, (a perceptia, (a

con"uctua#- pero sin re#acionar a$bas. Lo i$portante son, a'ora para nosotros, #as "i*erencias entre e# pri$er ( e# se+un"o +rupo.

8a( una pri$era in*erencia su$a$ente p#ausib#e; #a to$a "e conciencia no es *actor causa# "e #a respuesta con"iciona"a. En a$bos +rupos #as

$is$as con"iciones pro"ujeron #a $is$a respuesta en t4r$inos por #o $enos $acro2obseraciona#es- es ei"ente, entonces, que #a to$a "e

conciencia no actu co$o *actor causa# "e# co$porta$iento. Entonces po"e$os conc#uir que, tanto en e# se+un"o +rupo co$o en e# pri$ero, e#

"eter$inis$o causa# se e&presa por #as con"iciones "e contro# estab#eci"as en e# $anejo "e #as ariab#es in"epen"ientes 'ec'as por e# obsera"or;

a$bas con"uctas estn "eter$ina"as causa#$ente. 7ero #a pri$era con"ucta tiene un a+re+a"o, un a%a"i"o, es ese nueo aconteci$iento que es #a

to$a "e conciencia, que encaja "ob#e$ente con to"a natura#i"a" corno in*or$e a"ecua"a$ente "escriptor "e #a con"ucta ( co$o transcripcin

'o$o#o+a "e #a e&p#icacin "e# obsera"or, "es"e e# punto "e ista "e# obsera"o. La psico#o+)a no pue"e "ecir, a priori, que aqu) 'a( un

epi*en$eno escasa$ente si+ni*icatio. 3ree$os que "es"e e# punto "e ista en e# que nos 'e$os puesto, en este pri$er +rupo, "ebe$os 'ab#ar "e

una sobre"eter$inacin "e #a con"ucta. Enten"e$os que e# concepto "e sobre"eter$inacin caracteri!a a# 'ec'o "e que e&iste un in*or$e erba# que

encaja tanto con #a topo+ra*)a "e #a situacin "e# sujeto co$o con #a e&p#icacin "e# obsera"or. 8a( un p#us, ese p#us consiste en #o que po"e$os

##a$ar #a teor)a que sobre su con"ucta 'a construi"o e# sujeto. =3u#es son #as caracter)sticas "e ese p#us>, =3un"o ( por qu4 encaja co$o "escriptor

"e con"uctas>, =?u4 pape# jue+a con #a con"ucta, es "ecir, cu# es su posicin en #a re" "e "eter$inaciones "e# co$porta$iento> Es obio que #oste$as "e# #en+uaje ( #a conciencia ( su co$p#eji"a" *unciona# e$er+en n)ti"a$ente "e esta e&periencia.

i re+resa$os a# 'ec'o e&peri$enta# ere$os que no 'a( s#o un *en$eno erba#, 'a( "os *en$enos erba#es que cu$p#en *unciones "i*erentes. E#

in*or$e erba# "e# sujeto, que aparece *uera "e #a re" causa#, ( #a or"en "e# e&peri$enta"or "e apretar #a peri##a que es e# est)$u#o incon"iciona"o

re*or!a"or que *or$a parte necesaria "e #a re" causa#. En e# in*or$e erba# #o que aparece co$o re#eante, por #o $enos proisiona#$ente, es e# pape#

"escriptio que, respecto a #a con"ucta, est cu$p#ien"o, a esto #o po"e$os "eno$inar 6co$prensin6, ( es as) +enera#$ente co$o, con uno u otro

4n*asis, se "eno$ina. 7ero ta$bi4n "ir)a$os co$o 7ia+et, que #a secuencia erba# que est *or$a"a por uni"a"es #in+


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O)SERVADOR

CON CONTROL SIN CONTROL

ACT

OR

SU*ETO SO)REDETERMINACI&N SU)DETERMINACI&N

O)*ETO DETERMINACI&N INDETERMINACI&N

Figura 1. Tipos de determinacin

E# esta"o "e in"eter$inacin "e una con"ucta es un esta"o "e "esconoci$iento- por #o tanto e# obsera"or sin contro# tratar "e reso#er#oaenturan"o una conjetura que resue#a su "isonancia co+nitia respecto a# actor. Esa conjetura es una 6interpretacin6, es "ecir, una ca"ena erba#i$p#icatia que asi$i#a, si+ni*icatia$ente, e# co$porta$iento obsera"o. 7ero, co$o no 'a( contro# conte&tua#, esta interpretacin ser 'o$o#o+a,episte$o#+ica$ente, a# in*or$e "e# actor cuan"o es, ta$bi4n, un in*or$e sin contro# "e# conte&to causa#; una sub"eter$inacin. :ije$os esto,cuan"o es sin contro#, tanto e# in*or$e erba# "e# sujeto co$o #a interpretacin "e# obsera"or estn sub"eter$inan"o #a con"ucta "e# actor.

L#e+a"os aqu), cree$os po"er a*ir$ar p#ausib#e$ente, que tene$os un instru$ento conceptua# que nos per$ite a*ir$ar #a si+uiente 'iptesis

'eur)stica; A partir "e una obseracin in"eter$ina"a po"e$os preten"er "esp#a!a$os a una sub"eter$ina"a o "eter$ina"a o sobre"eter$ina"a. Es"ecir, se p#antean tres posib#es pro+ra$as "e inesti+acin; un pro+ra$a "e "eter$inacin causa#, un pro+ra$a "e encaja$ientos "esobre"eter$inaciones ( un pro+ra$a "e interpretaciones sub"eter$ina"as.

2. ES+UEMAS DE LAS TEOR'AS PSICOL&GICAS

i bien nuestro en*oque 'asta este $o$ento 'a si"o #+ico ( $et"ico, po"e$os "esp#a!arnos a'ora a una apro&i$acin 'istrica que nos pon+a en

$e"io "e# prob#e$a "e #as teor)as psico#+icas conte$porneas. Es CF un a%o cr)tico para #a 7sico#o+)a, en cuanto es #a *ec'a "e su naci$iento

o*icia# co$o ciencia in"epen"iente "e #a *i#oso*)a, a# inau+urarse en Leip!i+ e# pri$er Laboratorio "e 7sico#o+)a E&peri$enta# por i#'e$ un"t.

En #a :i+. N H, #a psico#o+)a introspeccionista "e un"t ocupa un #u+ar superior "e #a co#u$na centra# encerra"a en un rectn+u#o. Los si+nos (

#etras usa"os en esta :i+ura si+ni*ican #os si+uiente; E, O ( R son #as #etras inicia#es "e est)$u#o, or+anis$o ( respuesta ( #os representan en este

senti"o, a%a"ien"o que O pue"e si+ni*icar tanto $ecanis$os bio#+icos co$o procesos co+nitios, o #o que #a teor)a consi"ere pertinente, con e#

nico ras+o "e ser procesos no "irecta$ente obserab#es. Las *#ec'as in"ican re#acin "e "eter$inis$o causa# ( #as on"as e&presan #a re#acin

i$p#icatia, con 4n*asis en #os aspectos se$iticos. Los par4ntesis si+ni*ican supresin $eto"o#+ica "e# e#e$ento que contiene. E# trin+u#o oscuro

si+ni*ica supresin $eto"o#+ica "e# e#e$ento que contiene. E# trin+u#o oscuro si+ni*ica "eriacin $u( estrec'a, en ca$bio e# c)rcu#o representa

s#o cierto tipo "e pro&i$i"a" ( articu#acin, un cierto aire "e *a$i#ia, en e# senti"o "e itt+enstein, entre #as teor)as #)$ites, pero no "eriacin

"irecta. En ca"a co#u$na #os rtu#os caracteri!an #a natura#e!a "e# pro+ra$a "e inesti+acin "e #as teor)as, en *uncin "e #os tres tipos "e re#acin

"eter$inista antes e&a$ina"os. E# rtu#o "ua#ista tipi*ica #as teor)as cu(o pro+ra$a son causa#2i$p#icatios- e# rtu#o natura#ista, aque##as cu(os

pro+ra$as son causa#es, ( e# rtu#o 'er$en4utica aque##as consistentes en pro+ra$as i$p#icatios. Las #)neas e&presan tres $o$entos en e#


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"esarro##o; un pri$er $o$ento pri$itio, en e# senti"o "e *un"ante, "enota"o por 6re"uccionista6. Un se+un"o $o$ento 6atenua"o6, e# pro+ra$a

baja su ra"ica#is$o inicia#- ( un tercer $o$ento "e 6re*or$u#acin6 "e# pro+ra$a, injertan"o caracter)sticas "e #os pro+ra$as a#ternos.

E# pro+ra$a "e un"t *ue $eto"o#+ica$ente "ua#)stico, inspira"o *isio#+ica$ente 0aspecto con"uctua#1- pero intro"ucien"o #a introspeccin para

apro&i$arse a #os *en$enos "e #a conciencia. 7#antea"a una con"icin e&peri$enta# ( obteni"a #a respuesta, e# sujeto "eb)a in*or$ar

retrospectia$ente su e&periencia interna. 7or eje$p#o, para un"t, e# proceso "e respuesta, contro#a"o a tra4s "e #a $e"i"a e&peri$enta# "e#

tie$po "e reaccin, se "esco$pone psico#+ica$ente en percepcin, reconoci$iento ( o#unta". La percepcin es #a re#acin "irecta "e #a $ente con

e# est)$u#o; e# reconoci$iento, "eno$ina"o apercepcin, es #a co$prensin "e# si+ni*ica"o "e E- ( #a o#unta" es #a e$isin "e# i$pu#so a reaccionar.

un"t consi"er #a introspeccin co$o e# nc#eo $eto"o#+ico para acce"er a #a e&periencia interna- pero no #a cre( posib#e "e ser e# nico $4to"o

ap#icab#e a #os procesos superiores, "on"e "eb)an incorporarse, a"e$s, e# an#isis "e #os pro"uctos cu#tura#es superiores "e #a cii#i!acin. 5itc'ener

*ue $s ra"ica# que su $aestro ( concibi #a introspeccin co$o e# $4to"o nico ( e&tensio a to"o e# territorio "e #a psico#o+)a. 8e$os encerra"o en

un rectn+u#o #a *r$u#a introspectia, por "os ra!ones, #a pri$era, por #a priori"a" conce"i"a a# in*or$e erba# retrospectio "e #os sujetos ( #a

se+un"a, porque es #a corriente psico#+ica que e*ectia$ente 'i!o crisis ( "esapareci "e# que'acer io "e #a psico#o+)a cient)*ica- pero su crisis

inici e# "esp#ie+ue ( "esarro##o "e #as nueas corrientes. E# pro+ra$a "e un"t restrictio ( e# "e 5itc'ener e&tensio, en cuanto #a introspeccin,

co#isionaron con #os procesos psico#+icos superiores. 3a"a #aboratorio in*or$aba resu#ta"os e&peri$enta#es ajusta"os a su propia ersin e

interpretacin, sin que 'ubiera posibi#i"a"es "e !anjar objetia$ente #as "i*erencias e&istentes. La crisis "e #a introspeccin eni e# $4to"o a #os

#ibros "e 'istoria ( *ractur e# pro+ra$a "ua#ista o i$p#icatio causa# en su *or$a ori+inaria. A"e$s, #a serie i$p#icatia "e #a e&periencia interna,

e$er+)a en #os introspeccionistas sustitu(en"o #as estructuras causa#es "e# co$porta$iento, +eneran"o e# prob#e$a "e #a interaccin psico*)sica co$o

interaccin causa#. e ca$in 'acia un ca##ejn sin sa#i"a. La sobre"eter$inacin en #a introspeccin, en e# *on"o, no #o era, porque rea#$ente #a

"eter$inacin i$p#icatia substitu)a #a i$p#icacin causa#.

E# *in "e# pro+ra$a introspectio "ar #u+ar a "os tipos "e pro+ra$as ra"ica#es, anta+nicos ( $onistas. E# con"uctista, que $anten"r "e# pro+ra$a

introspectio s#o #os e#e$entos "e est)$u#o ( respuesta, ( e# estab#eci$iento "e ne&os causa#es entre e##os. e e#i$inarn #as e&periencias internas, #aactii"a" $enta# ( con e##a to"a #a actii"a" intraor+an)s$ica. er #a 7sico#o+)a E2R, "on"e O que"a entre par4 ntesis, que si+ni*ican, su e#i$inacin

$eto"o#+ica. No nos interesa en este conte&to #os co$pro$isos onto#+icos que pu"ieran estar asocia"os con #a e#eccin rea#i!a"a. E# pro+ra$a

con"uctista ser ra"ica# ( *uriosa$ente causa#ista. En #a otra ori##a, co$o si *uera una incre)b#e resta "e a#+n $anipu#a"or "e *r$u#as, se +esta e#

$oi$iento *eno$eno#+ico, que acepta to"o #o que e# con"uctis$o rec'a!a ( rec'a!a to"o #o que e# con"uctis$o acepta. E&a$ine$os

cui"a"osa$ente a$bos $o"e#os, aunque con #a bree"a" que e# corto espacio "e tie$po que tene$os nos e&i+e, tenien"o presente que a$bos 'o(

ien ( si+uen pro"ucien"o en e# seno "e #a co$uni"a" cient)*ica conte$pornea. No trata$os pues "e *si#es 'istricos sino "e rea#i"a"es ias.

E# con"uctis$o a*ir$ un re"uccionis$o natura#ista "ispuesto a "esarro##ar un pro+ra$a causa# que reo#ucion $eto"o#+ica$ente #a psico#o+)a- #a

e&i+encia sobre #os proce"i$ientos ( e# contro# e&peri$enta# ( #a a+u"a cr)tica a #os constructos $enta#es 'icieron $uc'o bien a #a joen ciencia. E#

con"uctis$o se "ii"i en "os #)neas, una consi"er co$o a+ente causa# prioritaria$ente e# est)$u#o "ispara"or, ta# en #a ersin "e atson- otros se

centran en #os antece"entes "e #a respuesta con"iciona"a, "on"e e# est)$u#o re*or!a"or secuente a #a e$isin es e# *actor causa#, respecto a#

incre$ento posterior "e #a probabi#i"a" "e e$isin "e #a $is$a R. Los principios "e #a conti+


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La *eno$eno#o+)a, a# aceptar #a presencia "e est)$u#os ( respuestas, ser #a psico#o+)a "e #a +esta#t. e atenuar e# ra"ica#is$o inicia#, ( nosotros

co$o e$os, e#i$inare$os #os par4ntesis incorporan"o e# e#e$ento, anterior$ente supri$i"o, a #a ca"ena causa#, en e# caso "e# neocon"uctis$o, ( a

#a ca"ena i$p#icatia, en e# caso "e #a +esta#t.

Las psico#o+)as $e"iaciona#es injertarn, en #a ca"ena causa#, "eter$ina"os aconteci$ientos en O. Estos po"rn ser *isio#+icos- pero #a $a(or)a "e

#os neocon"uctistas preten"ern e#aborar constructos a partir "e #as propie"a"es "e #as respuestas, para e&p#icar #as interacciones internas que, con #os

est)$u#os, "eter$inan #os co$porta$ientos. E# pape# "e O es e# "e un re+u#a"or "e respuestas, es un $ecanis$o e$isor ( se#ector "e

co$porta$ientos. E# concepto "e potencia# e&citatorio "e 8u## *usionar, en una estructura intraor+an)s$ica "isposiciona#, #a tensin pu#siona#, #a

*uer!a "e #os 'bitos, #a natura#e!a "e #a necesi"a" ( #a intensi"a" "e# re*or!a$iento, para "ar cuenta "e #as $o"i*icaciones "e #a probabi#i"a" "e

respuesta ( sus osci#aciones "e u$bra#. Os+oo", $s co$p#ejo, *ra+$entar #as respuestas consu$atorias pesa"as en uni"a"es $e"iaciona#es con

propie"a"es "e respuesta #iiana, ocu#ta ( "e est)$u#o "ina$i!a"or, que puentear entre #os est)$u#os propia$ente e&ternos ( #as respuestas "e #ar+o

a#iento que O "ebe e$itir para a"aptarse a #os co$p#ejos a$bientes en #os que acta. Os+oo" reintro"ucir e# #en+uaje co$o un tipo "e $e"iacin

$u( i$portante, en su "i$ensin connotatias o e$ociona#, ( co$o e#e$ento "e re+u#acin co$porta$enta#. La in*#uencia "e 7a#o, aunque a eces

re+atea"a ( no reconoci"a, ser $u( i$portante en to"os #os neocon"uctistas.

La atenuacin $e"iaciona# ten"r su contraparte, en #a ori##a opuesta, en #a orientacin 'o#)stica. e acce"er a# *en$eno $enta# concebi"o co$o

si+ni*icacin, es "ecir i$p#icatia$ente, pero se #e conte&tua#i!ar en un p#ano "e est)$u#o2respuesta, o situacin2co$porta$iento co$o pre*irieron

"eno$inar#os. E# pro+ra$a se+uir sien"o i$p#icatio- pero a'ora no se pon"r entre par4ntesis e# unierso situaciona#, sino si+ni*icaciones

subjetias sern articu#a"as a 4# e&peri$enta#$ente. Jo'#er 0+uesta#tista1 "ar pre*erencia a# senti"o "e #as con"iciones perceptias- LeIin acentuar

#os si+ni*ica"os "e #a accin. E# ca$po perceptio ( e# espacio ita# sern #os conceptos centra#es "e #a apro&i$acin +uesta#tista. E# ca$po

perceptio, que es e# $o"o "e si+ni*icar "e #a situacin, "epen"er "e #a estructura "e #a *i+ura sobre un *on"o in"i*erencia"o ( #a *i+ura se or+ani!ar

"eter$ina"a por #a pre+nancia "e #as propie"a"es *or$a#es, "e #a re#acin "irecta e in"isociab#e sujeto2objeto. E# pensa$iento no es $s que #areestructuracin sbita "e esos ca$pos, que se reco$ponen por $o"i*icacin "e #as tensiones "e su estructura re#aciona#. La con"ucta ser *uncin "e#

espacio ita#, "on"e persona ( a$biente con*i+uran un ca$po "e "esp#a!a$ientos, que es *uncin "e #as $etas, a#encias ( barreras que sur+en "e #as

tensiones intr)nsecas a esa interre#acin. Las penetraciones inte#ectias ( #os "esp#a!a$ientos si$b#icos que superan barreras, sern sie$pre *uncin

"e #as si+ni*icaciones e$er+entes "e #a interre#acin no ana#i!ab#e sujeto2objeto. La +esta#tt'eorie, ser #a posicin 'o#)stica para"i+$tica.

E# "ua#is$o $eto"o#+ico "e #os instrospeccionistas 'ab)a *racasa"o- pero po")a $anten4rse#e inirtien"o si$p#e$ente #os t4r$inos "e #a re#acin

entre #a ca"ena causa# ( #a ca"ena i$p#icatia. i se priori!a #a pri$era en e# $arco "e# ri+or e&peri$enta#, ( #o $enta# 2 co$o e&periencia interna 2 se

asu$)a en ca#i"a" "e co$p#e$entario, po")a continuarse aan!an"o $o"esta$ente en un pro+ra$a "e "eter$inis$o por sobre"eter$inacin. Y *ue

4ste e# pro+ra$a que ta# e! sin propon4rse#o, tuo e# *unciona#is$o, ( "eci$os sin propon4rse#o, porque e# *unciona#is$o es una e&tra%a escue#a, sin

un pro+ra$a e&p#icita"o ( "e per*i# ri+uroso. Ms bien, acentuaron cierto ec#ecticis$o, cierta apertura, cierta capaci"a" para asi$i#ar ( procesar

in*or$aciones proce"entes no s#o "e sus pre"ecesores reconoci"os sino "e to"as #as otras corrientes, cuan"o sus resu#ta"os *ueron consi"era"os

interesantes. =?ui4nes son *unciona#istas> En Esta"os Uni"os, DeIe( ( oo"Iort'- en Rusia, Rubinstein- en A#e$ania, 9


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una accin punti##ista, car+an"o ciertos co$p#ejos si+ni*icatios $s que otros; #a e*icacia causa# actuar en e# "esarro##o onto ( *i#o+en4tico sobre #a

re" i$p#icatia en *or$a se#ectia.

En :reu", #a se$ioti!acin tra"uce un aconteci$iento ori+inario "ecisio, tanto a nie# especie; e# parrici"io ( #a apropiacin *i#ia# "e sus $ujeres-

corno a nie# in"ii"ua#; e# co$p#ejo "e E"ipo, *antas)as in*anti#es "e "estruccin "e# pa"re ( "e posesin se&ua# "e #a $a"re. La #ectura tantica (

#ibi"inosa ser objeta"a por A"#er, para quien e# c"i+o "e #ectura "e #a con"ucta "ebe orientarse a #as re#aciones "e superiori"a"2in*eriori"a"

sub(acentes a to"a interaccin 'u$ana. Kun+ tratar "e ten"er un puente entre :reu" ( A"#er, ( ter$inar constru(en"o un i$portante e"i*icio "on"e

#a si$bo#o+)a o#er a "esbor"ar e# ocurrir in"ii"ua#, para conertirse en una pro"uccin "e# inconsciente co#ectio, "on"e e# sujeto es una especie

"e ais#a"o resona"or; #as re#i+iones ( sus $ecanis$os si$b#icos uniersa#es ser #os te$as pre"i#ectos "e# Kun+ ter$ina#. 7ero en e# psicoan#isis,

co$o pue"e obserarse, 'a( un es*uer!o +en4tico. La *ec'a ertica# bajo O quiere en nuestro cua"ro representar#o. 3a"a uni"a" se$itica se "e*ine

por una 'istoria, en #a que #os prota+onistas son instintios en :reu" ( $s #i+a"o a #as peripecias socia#es no s#o en A"#er, sino en e# ##a$a"o

neopsicoan#isis "e :ro$$, 8orne( ( u##ian, en #os que (a e$er+e un constructis$o "e# sujeto co$o persona, que se 'ace $s patente,

posib#e$ente, en posiciones $s $o"ernas co$o en Eri@son.

Una nota $s. La se$ioti!acin, es "ecir, #a articu#acin si+ni*icante2si+ni*ica"o, pue"e ser "i"ica *ue propuesto por Kun+- e# si+ni*icante, que en su

"iscurso es #a i$a+en arcaica, re$ite "irecta a su si+ni*ica"o que es e# arquetipo. La i$a+en arcaica es #a *or$a si$b#ica bajo #a cua# e# arquetipo

e$er+e a #a conciencia. E# arquetipo es #a "isposicin inconsciente ( co#ectia. Un s)$bo#o re#i+ioso, so#ar por eje$p#o, apunta "irecta$ente 'acia 4#,

aunque su conteni"o que"e en #a oscuri"a" ( penu$bra. La se$iosis *reu"iana es tri"ica. Entre e# si+ni*ica"o que, por eje$p#o, un sue%o, que es su

conteni"o $ani*iesto ( su si+ni*ica"o, que es su conteni"o #atente, acta un tercer e#e$ento; #a censura, una accin "e# sujeto que opera

"esp#a!a$ientos ( con"ensaciones pro"ucien"o e# resu#ta"o "e# si+ni*icante $ani*iesto.

En #a ori##a opuesta, #as psico#o+)as in*or$aciona#es "esarro##arn un pro+ra$a orienta"o natura#ista$ente, $o"e#a"o por e# "esarro##o "e #os$o"ernos arte*actos "e co$putacin "i+ita# ( ana#+ica ( por e# e$puje "e #a 3ibern4tica ( #a 5eor)a "e #a /n*or$acin. La con"ucta es e# es#abn

ter$ina# "e un proceso que se inicia por #a presencia "e un est)$u#o, es cierto- pero en e# cua# #o "ecisio es e# procesa$iento que, "e #a in*or$acin

porta"ora, rea#i!a e# sujeto- O es un receptor, procesa"or ( e$isor "e in*or$acin injerta"o en un c)rcu#o "e rea#i$entacin o *ee"2bac@. Los iejos

conceptos "e sensacin, atencin, $e$oria, etc. son rep#antea"os ( so$eti"os a "ise%os e&peri$enta#es en #os que #a trans$isin "e in*or$acin, su

a#$acena$iento, sus trans*or$aciones ( su recuperacin se conierten en #as te$ati!aciones "o$inantes. Lo co+nitio se injerta tota#$ente en una

re" causa#; #a conciencia es un pro+ra$a "e a$p#i*icacin atenciona# ( e# sujeto (ico, a+ente "e #a accin, es na"a $enos que una subrutina "e

ejecucin recursia, co$o en Neisser. La ocacin $onista, natura#ista ( causa#, naci"a con #a tra"icin con"uctista, es s#i"a$ente $anteni"a por #os

in*or$aciona#es.

Los in*or$aciona#es se 'an orienta"o en "os "irecciones principa#es; #a que eje$p#i*icar)a$os con Mi##er ( su concepcin "e# co$porta$iento, co$o

#a sa#i"a ejecutia "e un pro+ra$a "e accin, ( #a se+un"a, eje$p#i*ica"a por Nor$an, quien pro"uce "ise%ar #a $e$oria co$o una secuencia "e

a#$ac4n "e in*or$acin con "i*erente nie# "e procesa$iento; $e$oria in$e"iata, $e$oria "e corto p#a!o ( $e$oria "e #ar+o p#a!o. Lo i$portante

en cone&in con nuestro propsito, es i"enti*icar, si es posib#e, e# $o"o "e articu#acin "e #as estructuras en #a re" causa#. /n*or$acin ( si+ni*ica"ose i"enti*ican en e# $o"e#o co+nitio. /n*or$acin, t4cnica$ente, es #a re"uccin "e incerti"u$bre en e# receptor respecto a #os esta"os en que pue"e

co#ocarse e# e$isor ( "epen"e "e #a arie"a" "e esta"os posib#es "e 4ste ( "e su respectia probabi#i"a". La uni"a" pertinente "e in*or$acin es una

se%a# ( e##a es co$n a e$isores, co$o una p#anta "e te#eisin, un +ene, una pintura ( una abeja respecto a receptores co$o e# te#eisor casero, e#

ci"o nuc#eico trans$isor, e# especta"or ( #a co#$ena. La especi*ica"a "e #os siste$as se$iticos 'u$anos, co$o e# #en+uaje, principa#$ente- con su

articu#acin conenciona# "e si+nos ( si+ni*ica"os; e# pri$ero so$eti"o a #as propie"a"es *ono#+icas "e #a #en+ua ( a una co$binatoria sintctico2

+ra$atica# su$a$ente co$p#eja, ( #os si+ni*ica"os, que son conceptua#es ( por tanto so$eti"os a #e(es propias #+ico2*or$a#es, se re"ucen a se%a#es

*)sicas porta"ores "e in*or$acin probabi#)stica, para injertarse en #a re" causa# entre entra"a ( sa#i"a. Este ras+o #o representa$os con #a on"a

ubica"a "ebajo "e #a *#ec'a que une e# input con O.

:ina#$ente ##e+a$os a #os $oi$ientos operatorios con #os cua#es se cierra nuestro esque$a tipo#+ico. Asu$en e# "ua#is$o $eto"o#+ico con

$uc'a *uer!a, co$o por eje$p#o en 7ia+et, quien a*ir$a, e&p#)cita$ente, e# "ob#e objetio "e acercarse causa#$ente a #a con"ucta ( "e "esci*rar #as

re"es i$p#icatias "e #a conciencia. A"e$s, se pro"uce una especie "e cierre a"itio en #a psico#o+)a operatoria respecto a sus ecinos "in$icos (

co+nitios. Los $ecanis$os +en4ticos "e #os psicoana#istas ( #os $ecanis$os "e retroin*or$acin "e #os in*or$aciona#es, son asi$i#a"os por #aspsico#o+)as operatorias.

=?u4 es #o que traen "e nueo #as psico#o+)as operatorias> Un es*uer!o por no $antener "isocia"o #o causa# ( #o se$itico- pero ta$bi4n por no

postu#ar una i"enti"a" s#o a nie# "e# "iscurso. E# pro+ra$a operatorio se orienta a "escubrir #as re#aciones ( articu#aciones rea#es entre conciencia (

con"ucta, entre #os siste$as i$p#icatios ( #os siste$as causa#es, entre #as se%a#es ( #os conceptos. Dos 'an si"o #as propuestas *un"a$enta#es en

cuanto a# espacio psico#+ico, "on"e se rea#i!a #a articu#acin. La "e i+ots@i sobre e# "esarro##o "e# #en+uaje ( #a "e 7ia+et sobre e# "esarro##o "e #a

inte#i+encia. Es "ecir, se prii#e+ia, en e# pri$er caso, #as operaciones #in+


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#os encajes entre #as con"uctas "e a+rupa$iento ( #a e#aboracin "e c#ases #+icas por e# sujeto. E# "ua#is$o es a"e$s *unciona#, porque no 'a(

re"uccin en acto "e a$bos nie#es, no se e&p#ica #a con"ucta por #a conciencia "e e##a, ni #a conciencia actua# es epi*en$eno "e #a con"ucta ( su

base *isio#+ica. Gen4tica$ente, s) se pone en correspon"encia e# "eenir "e #a conciencia inte#ectua# ( $ora# con #os nie#es con"uctua#es en #os que

e*ectia$ente se ori+ina, a tra4s "e un rastreo que en su #+ica interna a retroce"ien"o "e #os nie#es "e $a(or co$p#eji"a" 'acia nie#es ca"a e!

$s si$p#es, 'asta ##e+ar a# #)$ite psico#+ico "e "eter$inacin que es nie# *isio#+ico "e #os *en$enos "e# co$porta$iento.

,. RECAPITULACI&N

A'ora ##e+a$os a# *ina#. Ei"ente$ente no caben conc#usiones, s#o cabe una recapitu#acin ( a#+unos coro#arios. E# $apeo que 'e$os 'ec'o a#"r#a pena, si #o+r, sin *or!ar e&cesia$ente #os "atos, or"enar e# territorio "e #as escue#as psico#+icas. Nuestro punto "e parti"a *ue "i#uci"ar #os tipos

"e "eter$inis$o con #os que #a psico#o+)a acta. E##o nos siri para c#asi*icar #as escue#as en torno a sus $o"e#os t)picos ( representatios "e

"eter$inacin. A# *ina#i!ar nuestro recorri"o encontra$os un "eter$inis$o nueo, e# +en4tico, constitui"o por #as escue#as operatorias.

3a"a escue#a es, pues, un pro+ra$a "e inesti+acin que asu$e cierto tipo "e "eter$inacin epist4$ica ( ciertos e#e$entos situaciona#es para

aan!ar en e# conoci$iento "e su objeto ( "ar cuenta raciona#$ente "e su co$porta$iento. La e#eccin "e escue#a es s#o, ( esto "ebe co$pren"erse

bien, #a e#eccin "e una perspectia $eto"o#+ica ( "e interaccin- su "estino es enriquecer e# conoci$iento ( no serir "e *reno a 4ste. Nin+una

perspectia anu#a #os resu#ta"os #i"os "e otra- a #o $s, #a incorpora tota#$ente co$o un caso especia#. i e&ceptua$os e# $o"e#o introspeccionista,

#os otros oc'o $o"e#os ien actia$ente en #a psico#o+)a conte$pornea ( tratan ca"a uno, a su $o"o, "ar cuenta "e #os *en$enos $enta#es (

con"uctua#es.

er psic#o+o, es asu$ir un ro# cient)*ico que "esbor"a por "e*inicin cua#esquiera "e sus conteni"os, entre e##os, #as teor)as que constitu(en su

pob#acin conceptua#. La psico#o+)a instru$enta #as teor)as para incre$entar e# conoci$iento ( su e*icacia t4cnica- pero, no es i"4ntica a nin+una "esus teor)as en particu#ar. 3ua#quier teor)a pue"e ser rebati"a por #os 'ec'os, ( #a psico#o+)a co$o territorio cient)*ico #a sobreiir.

Es cierto que no 'a( trabajo serio, en ciencia, que pue"a rea#i!arse si no se asu$e un $arco terico con to"as #as consecuencias restrictias "e

principios, $4to"os ( conceptos que 'e$os isto. 7ero esto no tiene por qu4 "esanecer #a actitu" abierta a "iscutir nuestros principios, nuestros

proce"i$ientos ( nuestros conceptos a #a #u! pb#ica, ( estar "ispuestos para aban"onar#os si no resu#tan #i"os. 7ero, po"er 'acer esto co$o

co$uni"a" cient)*ica ( co$o in"ii"uo, si+ni*ica tener un co$pro$iso $a(or con #a 7sico#o+)a ( su "esarro##o que con cua#quier escue#a en

particu#ar. i $i escue#a sustitu(e a $i pro*esin ( se conierte en co$pro$iso "e +rupo ( creencia car+a"a "e #a!os e$ociona#es, no s#o se pier"e #a

objetii"a", #a to#erancia, #a apertura, e# "i#o+o ( #a "isposicin a# ca$bio *un"a$enta"o, sino que, $e conierto en un obstcu#o para e# "esarro##o,

para e# "i#o+o, para e# pro+reso- en "e*initia, para, en nuestro $e"io, conso#i"ar ( presti+iar #a pro*esin que e#e+i$os #ibre$ente porque #a

consi"era$os a#iosa.

. ADDENDA

La re#ectura "e# $ateria# anterior $e con*ir$a en e# criterio $u#tipara"i+$tico asu$i"o en 4#, co$o una conceptua#i!acin episte$o#+ica que "a

cuenta "e #a "iersi"a" "e #os ca$pos "e #a 7sico#o+)a ( #a presencia "e para"i+$as particu#ares en ca"a uno "e e##os. 7ero ta$bi4n creo que una

estructura "e ca$po $u#tipara"i+$tica no es necesaria$ente estab#e. e 'a##a so$eti"a a #as tensiones natura#es en to"o "esarro##o cient)*ico; #os

"atos e$p)ricos se incre$entan ( e# esp)ritu tien"e a proeer#a $s a$p#ia co'esin terica posib#e a "ic'os "atos, 'aci4n"o#os co$patib#es con #os

anti+uos en e# seno "e nueas *or$u#aciones tericas.

ie$pre es un pe#i+ro 'acer *uturo#o+)a ( $s aun en ciencia, "on"e #a innoacin ( e# "escubri$iento son *en$enos i$preisib#es- pero s), cree$os

posib#e 'acer una *uturo#o+)a "e corto a#cance que e&p#ique #a "in$ica actua# "e #a ciencia ( #a orientacin "e su *uturo pr&i$o, bajo #a #+ica "e #os

"atos ( conceptos "e 'o(. 7uestos en esta ptica pareciera 'aber un proceso inerso que pasa "e #a e&pansin para"i+$tica e&a$ina"a a una

re"uccin para"i+$tica que es posib#e est4 rea#i!an"o bajo nuestra ista ( que no "u"ar)a en consi"erar co$o #a ten"encia "o$inante "e estos a%os

in$e"iatos que nos con"ucirn a# si$b#ico a%o H,. En este senti"o, a*ir$ar)a que e# proceso re"uctio est "ejan"o "istin+uir tres nc#eos

tericos que rotu#are$os co$o 7sico#o+)a Operante, 7sico#o+)a 3o+nitia ( 7sico#o+)a Din$ica.

a1 La Psic/! O#"!(3#.- Es #a crista#i!acin actua# "e #as corrientes natura#istas ( se e&presa en e# es*uer!o por corre#acionar #aaccin, tanto e&terna 0con"ucta1 co$o interna 0encubierta1, con #as contin+encias a$bienta#es e i"enti*icar e# contro# que 4stas ejercen sobre #a

pri$era. Los trabajos "e @inner a #os que "ebe inc#u)rse#e #os $s pr&i$os "e 3nte#a, respon"en a una #+ica intac'ab#e; #a accin 'u$ana tiene

que ser a"aptatia a# $e"io, en caso contrario e# 'o$bre no 'ubiera sobreii"o en e# proceso eo#utio- en #a a"aptacin est i$p#ica"a #a

corre#acin que #os operantes "escubrieron ( que constitu(en e# nc#eo "e su pro+ra$a "e inesti+acin.

b1 La Psic/! C(i3i4!.- ?ue se constitu(e en un proceso $u( co$p#ejo en e# que #os prota+onistas estn sien"o #os psic#o+os "e#procesa$iento "e in*or$acin, pero "on"e #os operatorios ( *unciona#istas se 'an inserta"o, +eneran"o una "ireccin orienta"a a in"a+ar e# proceso

$enta# "e construccin "e $o"e#os representaciona#es "e# $un"o ( su pape# en #a econo$)a "e #a accin.

E# uso "e# concepto "e representacin u otros "e# $is$o carcter, posibi#ita, a esta corriente, ta$bi4n #a asi$i#acin "e #os resu#ta"os "e $e"icina#es

co$o 5o#$an ( 9an"ura, ( 'o#)sticos, 'u$anistas ( *eno$en#o+os, entroncn"ose con to"a #a ertiente c#sica "e #a 7sico#o+)a E&peri$enta#, (

conirti4n"ose en #os 'ere"eros "e #as $eto"o#o+)as "ua#istas- aspecto que se re*#eja (a en #os personeros "e #as escue#as $s #i+a"as a #a in*or$tica

por e# uso "e #os conceptos "e so*tIare es #a *erreter)a $icroe#ectrnica en e# caso "e# co$puta"or, *isio#+ica en e# ser 'u$ano- e# so*tIare es

pro+ra$a estructura"o en un #en+uaje "e pro+ra$acin "e a#+orit$os en #a co$puta"ora- en e# ser 'u$ano se trata "e i"enti*icar #a secuencia "e

operaciones a tra4s "e #as cua#es se constru(en #os $apas representaciona#es "e# $un"o, #os $apas constitutios "e #as propias acciones anticipa"as,


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#os c"i+os con #os que se e#aboran ( su insercin ( pape# en #a ejecucin ( retroin*or$acin "e #a accin. 8ar"Iare ( so*tIare es un nueo "ua#is$o

"on"e se e#i$in to"o resi"uo "e #a $eta*)sica ( se per$ite una "e*ini"a apro&i$acin cient)*ica a #os prob#e$as "e #a i$p#icacin ( causa#i"a" en

7sico#o+)a.

c1 La Psic/! Di(6ic!.- 7ro#on+a e# psicoan#isis conte$porneo ( est representa"o 'o( por 9oI#b( o por Eri@son ( se orienta a "e*inir e#

proceso "e catecti!acin e$ociona#2instintio "e #as representaciones ( #a e*icacia "e sus tensiones sobre #a accin. E# t4r$ino cate&ia su+iere #a

insercin "e una 6car+a ener+4tica6 sobre #as representaciones, que "eter$ina ca$bios en su pape# sobre #a accin ( sobre #a construccin "e #os

siste$as autorre*erencia#es "e i"enti"a" 0(o, s) $is$o, persona#i"a", entre otros1 #os si+ni*ica"os e$ociona#es ( $otiaciona#es son #os $s

i$portantes para #a "in$ica psico#+ica. Estas corrientes se enriquecen, a"e$s, por #os aportes "e nueas "iscip#inas co$o #a Eto#o+)a que 'a

rep#antea"o #os conceptos "e instinto, $otiacin ( con"ucta, ( #os "esarro##os "e #a 7sico#o+)a Eo#utia, o $ejor, #a 7sico#o+)a "e# 3ic#o ita# ( e#

pape# "e #a 'erencia ( e# a$biente en e# co$p#ejo proceso que a "es"e #os inicios intrauterinos "e# co$porta$iento 'asta e# enejeci$iento ( su

ter$inacin.

En #a *i+ura N con*ronta$os estos tres $o"e#os coner+entes, respecto a #a $u#tip#ici"a" interior "e para"i+$as. En e##a tratare$os "e i"enti*icar

sus "ier+encias en "ie! )te$s principa#es.

Los tres pri$eros nos per$iten i"enti*icar #a $eto"o#o+)a o estrate+ias "e inesti+acin principa#es 0)te$s H1 ( e# objetio pre*erencia# "e esa

inesti+acin 0)te$ C1. E# )te$ trata "e "e*inir #a #)nea "e "eter$inacin asu$i"a por e# $o"e#o, que es #a concepcin i$p#icatia (o causa# que

propone.

Los cuatro si+uientes )te$s tratan "e caracteri!ar a#+unos in"ica"ores conceptua#es re#eantes; Pcu# es, #a posicin terica "e #a conciencia 0)te$ B1Q-

Pqu4 an#o+o se $aneja para "ar cuenta "e #as re#aciones entre #os aspectos o co$ponentes que se i"enti*ican en #as estructuras ps)quicas 0)te$ 1Q,

Pcu# es #a concepcin psicoeo#utia que sub(ace a# $o"e#o 0)te$ S1Q (, *ina#$ente, Pcu# es su #)nea "e ap#icacin, #o que interesa $uc'o a #aactii"a" pro*esiona#Q

D/NTM/3A 3OGN/5/A O7ERAN5E

C. Nc#eo 7u#sin2ansie"a" Representacin2operacin 3on"ucta2a$biente

H. M4to"o 3#)nico interpretatio E&peri$enta# in*erencia# E&peri$enta# in"uctio

. 3ontro# "e #a accin 3ate&ia objeta# Mo"e#o anticipatorio Est)$u#os re*or!a"ores

B. tatus "e #a conciencia Epi*en$eno Metaco+nicin Meta*)sica

. 3oncepcin "e# psiquis$o iste$a ener+4tico iste$a co$putaciona# iste$a eco#+ico

S. Mo"e#o eo#utio /nnatista 3onstructiista E$pirista

. Ap#icaciones t4cnicas 5erap4uticas :or$atias /nstrucciona#es

. Articu#acin psico#+ica 3entr)*u+a *uerte 3entr)peta 3entr)*u+a "4bi#F. Articu#acin /nstituciona# 3erra"a autoritaria Abierta aca"4$ica 3erra"a pro*esiona#

C. Articu#acin inter"iscip#inaria Di*)ci# :aci#ita"a 3ontra"ictoria

Figura 3. Divergencias en los modelos convergentes

Los )te$s *ina#es caracteri!an #as articu#aciones "e ca"a corriente con #as otras corrientes psico#+icas 0)te$ 1- en e# )te$ F se trata "e enunciar e#

tipo "e instituciona#i!acin "e #os +rupos 'u$anos que pro*esan #as "iersas escue#as (, por #ti$o, en e# )te$ C se propone una ea#uacin "e #as

re#aciones "e ca"a corriente con #as ciencias conte$porneas tanto 'u$ana, co$o natura#es ( *or$a#es.


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TAREA N 2

INTEGRACION DE LOS CONCEPTOS DE MODELO TEORICO$

PROGRAMA METODOLOGICO Y DISE%OS DE INVESTIGACI&N

1) APRENDIZAJE DE CONCEPTOS: GLOSARIOExtrae los trminos !e !tili"a RG#$ %omo &or e'em&lo S!&remo O(sera*orInam(i+!o$ *etermina%i,n$ et%- . a*'!nta la *e/ni%i,n !e el mismo textose0ala-

) CO#PRENSION: ESTA2LECER RELACIONESEla(ora los ma&as %on%e&t!ales a &artir *e la ex&osi%i,n *e RG# !e te siran&ara tener %laras las i*eas !e ex&one$ es ne%esario &ara &arti%i&ar en la %lase3a%ien*o &re+!ntas$ . esa &re+!nta *e &re4eren%ia .a *e(er5 3a(er si*o

&reista &or ti$ no 3a. &re+!nta mala en este %aso

La nica pregunta mala es la que no se hace debiendo hacerla

6) APLICACI7N: INTERPRETACI7N DE 8N EJE#PLO

Ex&li%a el e'em&lo *e ex&erimento !e &one RG#$ !san*o los %on%e&tosem&lea*os en el art9%!lo$ no ten+as mie*o a e!io%arte-

RECO#ENDACIONES:

Ser %!i*a*oso en la ela(ora%i,n *el +losario$ a.!*ar5 a re%or*arlo *es&!s- No saltarse eta&as- Ir a la (i(liote%a . %ons!ltar *i%%ionarios &or los trminos !e no &!e*en

*e*!%irse *ire%tamente *el texto- Esto les *ar5 a !n niel %on%e&t!alenri!e%i*o *es*e !n &rin%i&io *e s! %arrera-

Citen al /nal *el tra(a'o las o(ras !e 3a.an %ons!lta*o o si 4!e internet-

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