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DEDICADO A TODOS LOS SERESQUE HAN SUFRIDO TERROR EN EL PASADO,

QUE LO SUFREN HOY,QUE LO SUFRIRN EN EL FUTURO.

PUEDAN TODOS ELLOS LIBERARSE RPIDAMENTEDE SUS MIEDOS Y LAS CAUSAS DE SUS MIEDOS

SIN UNA SOLA EXCEPCIN.

paSe

Buenos Aires, 2004Esta publicacin es tan solo un ayuda-memoriara los participantes en nuestros trabajos grupales.

completar en forma oral durante las reuniones.

Si quers contactarnos:susanasol@cetepso.com.ar

marianomorera@cetepso.com.arcetepso@cetepso.com.ar

Centro de Tcnicas Psicolgicasde Oriente y Occidente

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NDICE

Seccin I - Surgimiento de los miedos 5

Seccin II - Manifestaciones de los miedos 9

Seccin III - Reconocimiento de los miedos 10

Seccin IV - Estrategias habituales para vincularse con los miedos 11

Seccin V - Estrategias alternativas para vincularse con los miedos 12

Apndice I - Lista de miedos 15

Apndice II - Lista de ganas 18

Apndice III - Mi lista de miedos y ganas 20

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Seccin ISurgimiento de los miedos

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La secuencia habitual es:Detecto 'algo' que no conozco bien. La mente lo etiqueta 'miedo'. A la menteno le gusta. Enva rdenes a la voz y al cuerpo segn mis patrones habituales

e conducirme frente a ese miedo. Acto sometindome a ese pensamiento de 'miedo'.l darle poder sobre m, el miedo me transforma en su esclavo. l me dice lo que tengoue hacer y yo lo hago. Lo sorprendente es que se trata nicamente de pensamientos ye energa mental y fsica que no est siendo utilizada adecuadamente.os ejemplos:- Mis ojos registran una forma con colores verde y marrn. Mi mente la cataloga 'eso'o es 'yo', es 'lo dems'. Rastreo mi base de datos interna y encuentro un registro ante-ior 'rbol' que contiene informacin similar a la que mis ojos enviaron. Me digo 'es unrbol'. Vuelvo a recorrer mi base de datos y lo catalogo 'me gusta', 'no me gusta' o 'noe interesa'. Pero en los tres casos el rbol es algo que conozco bien, que estoy seguroue no me va a perjudicar, y por lo tanto no aparece ningn miedo. Fin del episodio.- Esa misma secuencia, pero ahora mi registro ocular y tctil me proveen la siguiente

bservacin: 'rbol viejo, seco, inclinado bastante hacia el lado de mi casa. Hoy es un dae temporal fuerte'. Se repite el proceso anterior, pero ahora la base de datos devuelve

nformacin 'rboles as, en das as, suelen quebrarse, caerse y romper la porcelana dea abuela'. El 'suelen', el dato clave, dice que hay informacin incompleta. Cosas que no si van a suceder o no. Y que si suceden no me va a gustar. Entonces, a partir de ahoral proceso difiere del anterior. Aparece algo feo adentro mo que llamo 'miedo a que elrbol se caiga'. Y paso a vivir mal. A tratar de apuntalarlo, a llamar a la municipalidad oos bomberos, a quedarme expectante sin poder dormir esperando el ruido final. Vivo malorque a la situacin tal cual es yo le agregu el ingrediente 'miedo'.l resultado, dependiendo de mi ecuacin personal, son sensaciones que van desde el li-ero desagrado hasta el terror ms profundo. Durante unos segundos, o toda la vida.veces el miedo ayuda para resolver un tema, o para tomar precauciones tiles, pero en

eneral el costo de usar esta estrategia para vincularse con la realidad es muy alto. En laeccin V presentaremos algunas posibilidades alternativas ms simples y ecolgicas.

l miedo y el inters en ocuparse de l no es algo moderno. Un maestro tibetano nacidon 1575, Kumchyen Taranatha, da una lista de diecisis miedos y relata historias de lapoca sobre cmo fueron trascendidos por algunos practicantes. Su lista incluye miedoslos enemigos, los leones, los elefantes, el fuego, las serpientes venenosas, los bandidos,

a prisin, las olas del ocano, los canbales, la lepra, los mensajeros del dios Indra, laobreza, la separacin de los amigos, el rey, la lluvia de meteoritos, la mala fortuna. Hoyal vez alguien pueda sonreir ante algunos de ellos. La vida rural hace cientos de aos eratra cosa, y hay miedos de esa poca que hoy no asustan ni a los nios. Lamentablemente,l tema en s mismo sigue sin resolverse. Los miedos 'superados' han sido reemplazadosor el miedo a los virus del sida y de las computadoras, a las guerras nucleares y el bio-

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terrorismo, o a la cocana y sus traficantes. Porque lo que sucede es que las races delmiedo, sus causas, siguen intactas. Y si no se eliminan las causas, no se elimina el efecto.

Expresamos claramente nuestra conviccin: el miedo sabio puede ser utilizado paraaprender. El miedo ignorante puede ser trascendido. Las limitaciones que describimostienen el objeto no de mostrar lo tontos y limitados que somos, sino de: llamar la atencin sobre dificultades creadas por nuestra confusin. Estudiar su origen y evolucin. expresar 'urbe et orbi' lo ms enfticamente que podamos la conviccin de que

esas dificultades son superables. presentar mtodos hbiles para superarlas. inspirar para poner en prctica los mtodos que permiten superar las dificultades. compartir el contento resultante.

Antes de cerrar esta seccin, una mencin a un miedo muy especial: el innombrable. Elque todos sabemos que existe pero mejor se guarda en el ltimo cajn del placard, o sebarre bajo la alfombra. Del que no se habla, no sea cosa que se venga con todo. Si, yaadivinaste: el miedo a la muerte.La muerte es lo nico seguro de nuestra vida. Todo, absolutamente todo lo dems esprobable, es posible, pero no es seguro. An mi prxima inhalacin, si bien es algo bas-tante probable, depende de que no me parta un rayo o me d un infarto el segundo quesigue a este. No, no protestes, esto no es teora. Las teoras las hace nuestra menteconfundida cuando no tiene en cuenta la realidad tal cual es.Sin embargo, siendo la muerte inevitable e inexorable, vivimos como si no existiera.Nuestro proyecto de vida no la incluye. Es como si un ingeniero, al disear un puente, notuviera en cuenta si los usuarios sern dos locomotoras y cien vagones de carga o un bu-rrito cordobs. Suena medio extrao. Curiosamente no nos suena extrao el hacer pro-yectos para el mes que viene, o para 'cuando los chicos sean grandes' o para cuando 'mejubile', sin condicionar esos pensamientos por la clara, sentida nocin de 'si estoy vivo...'La racionalidad de esos proyectos incondicionados es similar a la del ingeniero disea-puentes. Ninguna.Que tengamos que morir no es un pensamiento agradable. Pero en muchas tradicionesespirituales se insiste en el desarrollar y mantener conciencia clara y permanente denuestra mortalidad. Por qu? No es necrofilia, pesimismo, ganas de molestar. Tratare-mos de transmitir algunas de las ideas subyacentes. Y la altamente necesaria necesidadde pasar de las ideas a la vivencia interna, visceral de la realidad de mi muerte.Como mencionamos arriba, es conveniente incorporar la muerte al proyecto de vida paradisear adecuadamente lo que nos resta de tiempo en este mundo. Y protegernos de lainfinita confusin y dolor que de otra manera surgir al darnos cuenta que vamos a morir.Que ahora me toca a m, no al vecino, o a mi amigo. En ese momento, nada de lo que haocupado mi mente, mi voz y mi cuerpo durante tantos aos me ser de utilidad. Tengoque dejar atrs familia, amigos, posesiones, reputacin. Todo. Me voy como cuando lle-gu. Ninguna de estas cosas puede evitar mi pasaje, ni ayudarme en l. Y surgir elenorme, terrible deseo de volver a tener tiempo para gozar de las flores, la sonrisa de

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esa persona, del sol y de una apacible tarde de primavera. En ese momento puede que mellegue a dar cuenta que mis energas no fueron bien canalizadas, que mi tiempo no fuebien empleado. Tarde. Surgir arrepentimiento por lo hecho o por lo no hecho, u odiohacia los que aun seguirn viviendo luego que yo me vaya, o... Lo que surja depender dequin fui durante mi vida. Tarde para corregir nada.No es una terrible burla existencial que nos demos cuenta qu linda es la vida recincuando estamos a punto de perderla? Esas emociones negativas, que englobamos porsimplicidad en 'miedo a la muerte', son las ms poderosas que podemos llegar a experi-mentar. Mucho ms potente es el miedo a la muerte que el dolor fsico que suele acom-paar a las enfermedades terminales.Qu hacer con este paquete? Siguen algunas sugerencias: No tratar de escaparse de la muerte. Aparte de que no puedo, si sigo, como la in-

mensa mayora de mis colegas humanos, considerando a la muerte y sus alrededorescomo un tema tab, sobre lo que la gente como uno, bien educada, no habla y prefe-riblemente ni siquiera piensa, entonces abortan todos los procesos de aprendizajeposibles.

Aprender y prepararse. Esto significa no seguir evitando el contacto con la muertey el miedo que la acompaa sino darse cuenta que entendiendo qu es lo que pasa elmiedo desaparecer. Se llegar a comprender que la muerte es una muy buenamaestra. Ser el pasar de la ignorancia a la comprensin de las leyes que rigen laexistencia de todos los seres. Incluido yo mismo...Recordar que cuando decimos'entendiendo' hablamos de 'experiencia directa', vivida, no 'experiencia intelec-tual', pensada.

Vivir cada momento como si fuera el ltimo. Una vez ms, necesito entrenamientoanti-distraccin para que los hbitos no me sigan manteniendo dormido. Entonces,cada momento lindo ser vivido con todo, no como una cosa ms de otras muchasms. Ese rayo de sol que entra por la ventana, esa pelcula que est por empezarmientras entusiastamente le doy al pochoclo y la Coca Cola, toman otro color y sa-bor. Y las cosas malas surgen en una perspectiva ms real. Ese comentario des-agradable de mi amigo del alma, o el martillo del albail que golpea incesantementeen la obra al lado de casa, o el ladrido del colectivero cuando le pregunto si llegahasta Viamonte, que peso tienen frente a la nocin de mi muerte? Es una granmaestra la Sra. Muerte...

Este proceso del morir no es nuevo. Ya hemos muerto una gran cantidad de veces.Se muri el nio, el adolescente, el estudiante. Y muchos otros. Esto no es una ideaintelectual, o una metfora literaria. El nene se muri. Ya no est ms, y ya no vol-ver ms. Entonces, con esta nocin, puedo intentar reflexionar y darme mi res-puesta a preguntas tales como Cmo viv esos pasajes? Me di cuenta que mora?Aprend algo de esos pasajes? Ser de inmensa ayuda para las prximas etapas.

Aprender a ver el desfile de los pensamientos. Podremos llegar a saber que el pro-ceso de pasaje de un pensamiento al que le sigue responde exactamente a la mismamecnica que el pasaje de un perodo de la vida a otro, y al pasaje de la vida a lamuerte. Conociendo como funciona la mente durante cada momento de la vida ayu-dar a conocer el pasaje de la vida a la muerte. No es por ser insistente, pero una

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vez ms, necesito entrenamiento anti-distraccin para que los hbitos no me siganmanteniendo dormido.

Acceder a otros niveles de conciencia. Si participo de las enseanzas que hablan dela posibilidad de alcanzar estados de liberacin o iluminacin mucho ms all de loque podemos ver, or y tocar en este planeta, me dar cuenta que mi existenciahumana, en tanto est vivo, es un recurso precioso para acceder a esos estados. Yno la desperdiciar. Reevaluar mis prioridades a la luz de lo que fui, de lo que soy,de lo que puedo ser y el tiempo limitado de que dispongo. Y no seguir dormido, de-jando pasar cada maravilloso instante de vida sin darme cuenta que soy mucho msde lo que 'pienso' que soy.

En las palabras de Tarthang Tulku:'Entonces, nuestra tarea es fortalecer nuestra meditacin, de manera de hacer un cris-tal de nuestras mentes. Que no haya separacin entre el adentro y el afuera. Luego, conun cierto grado de comprensin directa de la naturaleza de la iluminacin, todos los mie-dos se disuelven. Aun el ms poderoso de todos ellos, el miedo a la muerte. Se abren ca-nales hacia la liberacin, y todo nuestro ser cambia. Antes, estbamos durmiendo unsueo miedoso, intranquilo. Ahora estamos despertando. Tan pronto despertemos total-mente, nos daremos cuenta de la calidad iluminada de nuestra mente natural'

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Seccin IIManifestaciones de los miedos

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En la mente: se rigidiza, se bloquea.En la voz: se bloquea, titubea, balbucea, alla.En el cuerpo: tamborilea con los dedos, se come las uas, aparecen tics en la

ara o el cuerpo, tensiones, contracturas, enfermedades psicosomticas, se relajan es-nteres, etc.

os miedos ignorantes son un caso particular de hbitos. Son conductas desactualizadasue hacen sufrir.stas reacciones probablemente fueron creadas a lo largo de la evolucin de la especieomo sapiens sapiens como respuestas a solicitaciones externas que implicaban peligrobjetivo de daos inminentes. Si estando solo en una selva de la poca nuestro ancestroea aparecer un len, es lgico que ensayase una estrategia de sentir 'miedo'. Esa sen-acin interna generaba el pensamiento y la accin 'Huyamos lo ms pronto que poda-os'. Los que lo lograban vivan para transmitir esa estrategia a su progenie. Los que no

o lograban no transmitan nada a nadie debido al veloz len hambriento. De manera quea seleccin natural llev a generar un ser humano con miedos que originalmente lo salva-on de los tigres, leones y vecinos incmodos. Es decir que era una conducta hbil parancarar una situacin dada. Era un miedo que serva para algo.ero eso fue hace mucho tiempo. Hoy nos olvidamos de los orgenes saludables de esauda y nos escapamos de una ratita, o de la suegra, o de nosotros mismos, como si enso se nos fuera la vida. Es decir, aplicamos la misma receta usada para el len sin dar-os cuenta que la situacin no tiene nada que ver con la original. Eso es una manifesta-in de la ignorancia, y el inevitable resultado es sufrimiento propio y ajeno.si vos no cres en la ley de evolucin natural, aplic mutatis mutandi los mismos argu-entos a tu infancia, cuando te asustabas de la maestra malhumorada o del prepotentee la clase, o de la persecucin de pap o mam o el hermano/a mayor. Llegars a pareci-as conclusiones.

Reevaluar conductas.

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Seccin IIIReconocimiento de los miedos

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Quin se asusta? La mente. El cuerpo y la voz no se involucran.

Y no es objetivo. Cada uno tiene su propia panoplia de miedos. Algunos son co-unes a casi todo el mundo (la muerte, el sufrimiento fsico, la miseria), otros son muyersonales (miedo a los pauelos rosa, al agua de la noche)

olvemos a repetir: 'son situaciones de conocimiento incompleto'.damos otro ejemplo similar al rbol de la seccin I, con la reparacin de una instalacin

lctrica domiciliaria. Cuestin de remachar la idea en la mente del paciente lector. El que no sabe nada hace la reparacin sin cortar la luz. Se electrocuta o termina el

trabajo, pero no tiene miedo. Ignora todo. El que sabe algo sobre los efectos de la electricidad sobre el cuerpo humano, corta

la luz o no se involucra y llama al electricista. Sabe que puede matar, pero no cono-ce los detalles, y entonces tiene miedo. Sabe algo, pero no todo.

Un electricista profesional puede trabajar sin cortar la alimentacin elctrica por-que sabe bien como hacerlo. No tiene miedo. Sabe todo.

Ejercicio 1

. En la hoja del apndice III 'Mi lista de miedos y ganas' anotar todos los miedos quesurjan en la columna correspondiente. Si lo necesits segu al dorso de la hoja...

. Los participantes que quieran pueden leer en voz alta los miedos que quieran, parailustracin de los dems.

. Ampliar la lista propia con la inspiracin ajena.

. Ahora, no antes, leer el apndice I para inspiracin suplementaria. Son los miedos delos que te precedieron en este trabajo, y pueden recordarte alguno tuyo que se tehaya escapado.

. Si hace falta, complet tu lista personal con los nuevos miedos.

. Hac llegar al Cetepso, los miedos que no figuraban en el apndice I, para futurasediciones de la tabla. Annimamente, si lo prefers. Ayudars a los que te sigan, comohoy los que te precedieron te ayudaron a vos.

. Tomate un descanso.. Repet los mismos pasos con todas las ganas que surjan, usando el apndice III y lue-

go el II.

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Mucha gente se encuentra en dificultades por el miedo y la ansiedad, y querr-an librarse de las emociones que constrien sus vidas. El remedio para el mie-do, tal como el de tantos otros problemas, est dentro nuestro. Dependiendo

de las circunstancias y los temperamentos, hay muchas aproximaciones.'The Healing Power of Mind', Tulku Thondup, Shambala, Boston, 1998, pg. 81.

Seccin IVEstrategias habituales para vincularse con los miedos

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Son muchas, variadas, probadas y repetidas 'ad nauseam'. Y curiosamente, lamayor parte de ellas nunca sirvi para nada til por ms de un corto tiempo.Porque los seres humanos somos tan especiales? Algunas de las ms comunes:

Escaparse: con pastillas, distracciones como la TV, las compras, el trabajo, o razo-namientos sobre sus posibles orgenes y posible cesacin.

Embestir de frente: no importan las consecuencias para s y para los dems. Paralizarse. Quedar a merced de lo que suceda. Disfrazarlos. Vestir al miedo con la ropa del enojo o la depresin. Evitar a cualquier costo las circunstancias que suponemos los hacen aparecer. Autosugestionarse. 'No, no es para tanto', 'No, eso no es para sentir miedo' y si-

milares discursos. En lenguaje coloquial, hacerse el bocho

stas estrategias habituales tratan slo los sntomas (los pensamientos miedosos y laseas sensaciones que producen en la mente y el cuerpo), y adems, a todos ellos con unismo 'remedio' (ms pensamientos y ms acciones poco sabios). Los espantados no sean cuenta que estn trabajando sobre un efecto y no sobre una causa. Tratan los resul-ados, no los orgenes del problema. Por eso no funciona el usar tiempo y energa en ex-licarse las razones, los orgenes, el curso y el decurso de los miedos. Es una nueva ca-arata de pensamientos, ms de lo mismo. Para alternativas, referirse a la seccin V,Estrategias alternativas para vincularse con los miedos'.

n comentario:as estrategias habituales usadas para vincularse con el miedo suele ser parecidas a lasstrategias habituales usadas para encarar otros problemas tambin.ara vez se usa el reconocer y aprender.

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Seccin VEstrategias alternativas para vincularse con los miedos

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En la tradicin del budismo tibetano, como en muchas otras, se reconoce laimportancia primordial de trabajar con los miedos con vistas a trascenderlos.Uno de los mtodos usados en Tibet por practicantes avanzados es la prctica

e chd, que significa cortar. En este caso, cortar las ligaduras egoicas que nos atan aravs del miedo. Es un entrenamiento complejo, que requiere una prctica previa de me-es. Luego de ese perodo, el practicante, bajo la cuidadosa gua de su maestro, comienzas 'trabajos prcticos'. Generalmente consisten en irse a vivir por un tiempo a un ce-enterio, con algunos instrumentos rituales: un pequeo tambor llamado damaru, una

rompeta hecha con un fmur humano, y algunos pocos elementos ms. Los cementeriosibetanos eran lugares no muy frecuentados por el pblico en general. Y con razn. Enibet los cadveres no eran enterrados ni cremados, sino descuartizados y expuestos,n lugares apartados, para que los animales y aves de rapia dieran cuenta de ellos. De-an slo los huesos y el pelo. Los olores eran nauseabundos. Lo que se vea, horrible. Loue se imaginaba, terrorfico. De noche el practicante suena su trompeta, llama a losemonios del lugar, los desafa 'Vengan, devrenme! Aqu est mi cuerpo!'. Cuando losabitantes de la regin oyen, en la oscuridad y a lo lejos, los sonidos de las trompetas yambores, saben que hay practicantes de chd en las cercanas. Y se asustan mucho...a idea detrs de estas aparentes aberraciones macabras es llevar a una persona que yaaya completado una adecuada preparacin previa, a deliberadamente generar en suente los terrores ms intensos que sea posible lograr, para luego afrontarlos y llegar ategrarlos tal como son: pensamientos. Y como tales, sin consistencia real, ni perma-encia, ni capacidad intrnseca para daar. Resultado final: liberacin. Vida vivida comon juego, no como una tragedia griega permanente.

a tenemos experiencia de haber trascendido miedos de muy diversos tipos. Desde lafancia hasta ahora, una cantidad de 'cucos' quedaron atrs. Para inspirarte con tu pro-ia experiencia en la resolucin de las dificultades causadas por el uso del miedo comobito, te proponemos el

Ejercicio 2

- Record un miedo de tu vida que rena las siguientes caractersticas:1. En su momento te tuvo a mal traer.2. Lograste comprender qu era lo que pasaba adentro y afuera.3. Lo atravesaste.4. Hoy te sents cmodo en la misma situacin que antes generaba ese miedo, indicio

claro que no lo tapaste o disfrazaste.- Record cul fue el camino recorrido hacia la superacin de ese miedo.

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C - Repet para otros dos miedos.D - Pods detectar las capacidades que surgieron en vos al superar cada uno de estosmiedos?

Segn las personas y las situaciones, las conductas saludables varan: Enfrentar la situacin. A veces el miedo desaparece inmediatamente. No olvidar-

se que siendo pensamientos fabricados por la mente, pueden ser des-fabricadospor la misma mente.

Ignorar la situacin. Puede funcionar por las mismas razones anteriores. Evitar la situacin. Si lo que siento es demasiado intenso y se me aparece como

inmanejable, puede ser una estrategia inteligente el postergar el tema hasta que,a travs de haber aprendido con situaciones ms manejables para m, me anime aenfrentar la situacin con buenas probabilidades de xito.

En todos los casos anteriores es esencial antes de actuar reconocer el miedo,recordar su naturaleza, y no reprimir lo que siento. De otra manera, las conductasarriba mencionadas en lugar de ser sabias, vuelven a ser ignorantes.

Vivir concientemente la situacin. Sin distraerse, reconocer el surgimiento, lapresencia y la desaparicin de los pensamientos miedosos. Este camino, el msevolucionado, requiere previo entrenamiento de la mente (ver ms abajo ensean-za de Tarthang Tulku Rinpoche sobre meditacin) No se puede recorrer 'por de-cisin voluntaria'.

En forma general, el camino a seguir incluye los siguientes pasos: Reconocer los miedos. Sin reprimir, sin actuar todava. Recordar que son mis reacciones frente a una situacin dada. Son etiquetas que

pongo diciendo 'no me gusta'. Usarlos para conocerme. Atravesarlos, trascenderlos, ir ms all de ellos. Sacar el miedo, poner el conocimiento. Apreciar y sentirse satisfecho de cualquier progreso realizado. No quedarse slo

con los problemas, rescatar las soluciones que se hayan desarrollado.

'Cuando sobrevivas a tu miedo, celebralo, aun si todava continus asustado. Ponete con-tento de cualquier progreso que hagas. Cada da movete un poco ms lejos, y tambin aveces descans de tu entrenamiento. Cuando a veces debas retroceder frente al miedo,acept tus cadas como parte del avance en el sendero. Estimulate permanentemente, yamanecer un da en que podrs llegar a no importa dnde se encuentre tu objetivo. Re-compensate, tal vez comprndote algo o simplemente percibindote en ese estado. Luegode esta gran victoria, segu practicando tu nueva habilidad. Desarroll tu fuerza hastaque te hayas liberado totalmente del miedo''The Healing Power of Mind', Tulku Thondup, pg. 83.

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La meditacin puede ayudar. En las palabras de Tarthang Tulku Rinpoche:'La meditacin afloja nuestra habitual orientacin sujeto-objeto. En meditacin el dilo-go interno se aquieta, y cuando surgen pensamientos, no los seguimos ni les aplicamos in-terpretaciones. De esa manera, cuando surgen miedos, o cualquier otro pensamiento,simplemente los dejamos venir e irse, permaneciendo calmos y relajados. Podemos dejarpasar el miedo a travs de nosotros, y el estado meditativo se mantiene sin alteraciones.'Y sin embargo, la meditacin puede abrir bloqueos diversos, de manera que a veces libe-ra energas poderosas. No habituados a esas poderosas erupciones, podemos llegar apensar que son una amenaza. Luego etiquetamos a esta manifestacin 'miedo' y le damosforma. Ahora, tenemos que atravesar el pensamiento 'miedo' para descongelar esa ener-ga.'Ayuda el recordar que el miedo es slo una asociacin. No existe hasta que una sensa-cin es etiquetada miedo y objetivada como tal. Cuando podemos soltar nuestros concep-tos y expectativas, no hay nada de que asustarse. Al observar nuestros miedos vemosque no son una parte esencial de nuestra naturaleza. Simplemente el reconocer la es-tructura del miedo nos ayuda a comprender cmo estamos atrapados en una ilusin.'Con esta comprensin podemos relajarnos y comenzar a abrirnos a la energa en nues-tros corazones; podemos encarar nuestros miedos directamente....'Nada en el mundo fsico puede protegernos de objetos de miedo; trascender el miedoen s mismo por medio de la meditacin es nuestra verdadera proteccin'.Openness Mind, Dharma Publishing, Berkeley, 1978, pg. 23:

El miedo aparece en la frontera de mi conocimiento. Me seala que hay cosas que no s.Es un buen amigo: siempre est cuando lo necesito. Me seala lo que aun no comprendo yluego se retira discretamente.Si puedo usar lo que s s para aprender lo que aun no s, al llegar a conocer completa-mente la situacin que me asustaba, el miedo se evapora y vuelvo a ser libre. Tal comosiempre lo fui.

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Apndice ILista de miedos

MIEDOSEsta seccin la segus escribiendo vos. Si?La comenzaron, muchos aos atrs, otros participantes de los grupos del CETEPSO. Conel tiempo hemos coleccionado una cantidad de miedos interesante.Algunos te parecern que son tuyos, otros te parecern divertidos, otros absurdos. Note subas al caballo de la arrogancia blandiendo la espada de la 'lgica' para cortar lascabezas de los cobardes. Te pods llegar a encontrar descabezado...

TENGO MIEDO Ala soledad los avionesno tener nada que hacer la enfermedadla pobreza la muertela crtica sentirenamorarme los imprevistosla crcel la violencia fsicala violencia la violacinal asalto las serpienteslo desconocido la nocheal agua corriente de noche al desamparoal sida que me descubranque no me aprecien al rechazo de los otrosal fracaso mi padremi madre mi/mis hermanos/asal maestro al terapeutaal dolor al desborde emocionalllegar tarde que me echen del trabajola droga la homosexualidadal incesto la locuralos hombres las mujeresal desorden la oscuridadlas cucarachas las rataslos cementerios los hospitalesla polica los enfrentamientosno tener monedas para el colectivo la alturalos truenos y relmpagos que no haya nadie al llegar a casalas reuniones sociales las represaliasla mugre los cambiosequivocarme dar mi opininser violento los enfrentamientos

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las tormentas la alturadesaparecer las pelculas de terrorquemarme ahogarmellegar tarde comprometermeestar encerrado estar en el borde del andnla muerte de mis hijos ser secuestradoser un mediocre que me descubran haciendo algo malono tener independencia la indiferenciaa no enamorarme a no tener nada que hacerdepresin opacidad mentalal ridculo que les pase algo malo a mis hijosquedarme sin clientes quedarme sin pacientesque mi pareja sufra no estar preparadola inseguridad las burlasla prepotencia los patoterosla posesividad de los otros el autoritarismoenfermedades degenerativas enfermedades invalidantesestar aislado en medio de los dems que me abandonenestancarme los tumultoslas manifestaciones agresivas / violentas las manifestacionesviolencia callejera tomar decisionesestar mal anmicamente no encaminarme en la vidano entender no tener apoyo y proteccinlos tiburones los asesinos serialessalir de noche caminar de noche por la calleverme feo o gordo al momento de la muertelos fenmenos paranormales al cementerio de nochelos balcones altos descubiertos las araaslos escorpiones quedarme sin aireun ataque cerebral si me duele la cabeza infarto cuando tengo palpitacionesun atentado bioterrorista los terremotosla degradacin fsica exponermeno poder abrir mi corazn perder todo lo que tengoenamorarme y no ser correspondido al desprecioal mar embravecido salir ltimo de un lugar pblicola humillacin que no me reconozcanque me digan que no no cumplir con las expectativas ajenaspasar por tonto a sentirme solo en la vejezser excluido la prdida de la autonomauna calle oscura y solitaria la incoherencialas gallinas no aprovechar la vidael caos las muchedumbresel vandalismo la falta de guafro extremo que me abandonen

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que mi hijo muera antes que yo no sentirme satisfechoviajar lejos solo perder la alegrala velocidad que me empujen (en la pileta, subte...)lo nuevo alguna genteal contacto la entregala incertidumbre al miedodisolverme ser un infelizque me juzguen no controlar la situacinno ser nada los sonidos fuerteslas mafias las persecucioneslas manifestaciones bravas que se den cuentano poder hacer todo los razonamientosser comido perder el controlser el ltimo al futuroa quedar mal ver sangrela tortura los poderes mgicosa no tener quien me cuide quedar mal

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Apndice IILista de ganas

GANASLa contrapartida de tener miedo a algo es el tener ganas de algo.Entonces, esta seccin tambin la segus escribiendo vos. Si?La comenzaron, muchos aos atrs, otros participantes de los grupos del CETEPSO. Conel tiempo hemos coleccionado una cantidad de ganas interesante.Algunas te parecern que son tuyas, otras te parecern divertidas, otras absurdas. Note subas al caballo de la arrogancia blandiendo la espada de la 'razonabilidad' para cor-tar las cabezas de los deseosos. Te pods llegar a encontrar descabezado...

TENGO GANAS DEser rico tener muchos amigostener buena salud tener trabajo bien pagoser conocido tener trabajo que me gusteser elogiado tener trabajoaprender un idioma tener casa propiapintar tener autoviajar tener motoensear ser un profesionalhacer algo con el cuerpo recibirmeleer mucho no tener miedodormir mucho entenderaprender comprendertener un gatito amartener un perrito hacer yogaque me quieran sentirme amadoescribir un libro tener hijosvivir tranquilo tener un amante como la genteayudar a los necesitados sentirme bienno depender de nadie ni nada ser libresaber tomar decisiones poder entregarmeno necesitar nada brindarme a los demsser til curar mi menteparticipar de un proyecto social tener nuevos trabajosconocer gente buena embellecer mi casaparticipar en un espectculo vivir en comunidadconocer a un lama tibetano cantarpurificarme viajar a la Indiacompartir con mi hermano caminar por una playa solitariatener ratos de felicidad cambiar actitudes viejashacer algo acorde con mi edad tener ilusiones y proyectos

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ver a mi pas en mejores condiciones ser libre de los otrosamar con intensidad disfrutar cada momentoser conocido tener ms tiempo libreterminar mi tesis aprender inglsorganizar una fiesta irme de vacacioneshacer una pelcula tener un cuerpo gil y flexiblellevarme bien con los que me rodean liberarme del resentimientoprofundizar mi camino espir itual abrir el coraznaprender a tocar un instrumento aprender msicaaprender un arte marcial enamorarmebaarme mucho tiempo ganarme la loteraconocer a alguien copado abrazar a mi paptener un hijo comprarme un perfumeejercer mi vocacin no tener miedopracticar el dharma ayudar a los que sufrensacar el registro para conducir tener pasaportetener muchos alumnos regalar cosas lindassaber astrologa dejar de toserestar flaca sentirme seguro de mensear lo que se que me cuidentocar el saxo rermeestar con mis hijos trabajar sin estresarmebeneficiar producir con mente y cuerpocontar con gente confiable trabajar en algo apasionantesaber de computadoras tener confianza en m mismollevarme bien con mi pareja tener un trabajo establepriorizar mi prctica diaria soltar lo no esencialmejorar la calidad de mis relaciones disfrutar ms lo que tengono reaccionar negativamente quererme ms

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Apndice IIIMi lista de miedos y ganas al / / .

si no alcanza esta hoja, habilit otras...

TENGO MIEDO A... TENGO GANAS DE...

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