MAOMBEZI NA VITA VYA KIROHO

Utangulizi

Waombezi ni zawadi nzuri kwa mwili wa Kristo. Kama mchungaji

ninashukuru kwa kila mtu ambaye anahisi wito maalum wa kuniombea

na kwa kanisa ambalo mimi ni mchungaji. Ninatambua kuwa waombezi

wamecheza jukumu muhimu katika yale Mungu amefanya na anafanya.

Mahali pa vita vya kiroho katika maombezi imekuwa mada maarufu na

inayojadiliwa katika mwili wa Kristo katika miaka michache iliyopita.

Watu wanakiri kuwa vita vyao sio dhidi ya mwili na damu bali ni dhidi

ya nguvu mbaya za kiroho katika mahali pa mbinguni. Vita dhidi ya

vikosi vya kishetani vimehama kutoka eneo la kutoa pepo kwa vita halisi

katika ulimwengu wa mbinguni kupitia maombi, ibada, na vitendo vya

unabii. Wazo la maombi ya maombezi limehama kutoka kuwaombea

watu na hali moja kwa moja kuelekeza mapigano na nguvu za pepo

katika maeneo ya mbinguni.

Majeruhi wa Vita

Katika miaka ya hivi karibuni mikutano ya vita vya kiroho na mikutano

imeandaliwa ili kutoa changamoto moja kwa moja na kupigana vita juu

ya serikali kuu na mamlaka juu ya mikoa. Ushuhuda wa waumini na

waombezi ambao wameingia katika ulimwengu wa vita vya kiroho

wamekuwa mchanganyiko wa ushindi na ufanisi. Wengi ni ushuhuda

wa ushindi wa mafanikio. Walakini, wengine pia hushuhudia athari

mbaya sana kutoka kwa adui.

Binafsi nimeona jinsi Shetani amewalenga wachungaji, waombezi, na

makanisa ambayo yameingia kwenye vita vya kiroho. Hizi

"mashambulizi dhidi" wakati mwingine zinaonekana kuwa zaidi ya

bahati mbaya. Watu ambao wanasema wamepokea shambulio dhidi ya

mapepo kwa sababu ya vita vya kiroho huelekeza kwa vitu kama

maradhi, magonjwa, shida za kifedha, mabadiliko ya mhemko, shida

katika ndoa, shida na watoto, talaka, ukandamizaji, unyogovu, jaribu

kubwa, kuteswa hofu, ndoto mbaya,mfarakano kanisani, shida kati ya

waombezi,kanisa kuvunjika, udanganyifu, na hata uharibifu. Wengine

hufundisha kwamba tumepewa jukumu na tuweze kupigana vita katika

ulimwengu wa mbinguni wakati wengine hufundisha kwamba

tunapaswa kujiepusha na vita vya kiroho kwa pamoja. Ukweli ni nini?

Tunapaswaje kukaribia mada hii ya vita vya kiroho? Ni maandishi? Je!

Inawezekana kudumisha ushindi wa kiroho bila kupitia mashambulizi ya

ibilisi? Je! Kuna sababu ya kuogopa?

Acha nisema kwamba kusudi langu hapa sio kumaliza jambo la uombezi

na vita vya kiroho au kujadili maswala kama vile uchungu, udhihirisho,

au wapi na wakati wa kuhojiana. Ingawa nitatoa wazi maeneo ambayo

naamini adui amepata faida, kusudi langu sio kushughulika vibaya na

huduma ya maombezi au waombezi. Wakati na uzoefu umetupa fursa

nzuri ya kujifunza, kufanya makosa, na kurekebisha. Kusudi langu hapa

ni kuleta kanuni za bibilia na hekima na uzoefu wowote wa kichungaji

ambao nimepata katika somo hili lenye utata sana ili watu waliohusika

katika maombezi na vita vya kiroho waweze kutembea kwa ushindi.

Ninaamini habari ifuatayo itasaidia kuleta huduma ya maombezi mahali

pake pa kanisani wakati unawasaidia wale wanaohusika kuzuia kuwa

majeruhi wa vita.

Adui

Vita ni matokeo ya migogoro ya adui isiyosuluhishwa. Ambapo hakuna

adui, hakuna haja ya vita. Adui wa Mungu anaitwa "Lusifa," "Ibilisi,"

"nyoka wa zamani," na Shetani (ona Isaya 14:12 na Ufunuo 12: 9).

Alianguka kutoka mahali pake mbele ya Mungu kwa sababu ya kiburi

chake na uasi. Yeye sasa ni adui mkubwa wa Mungu na wa watakatifu.

Alikuwa katika Bustani ya Edeni na akawadanganya Adamu na Eva kuasi

Mungu. Yeye ndiye mshitaki wa ndugu na anaenda kudanganya

ulimwengu wote (Ufunuo 12: 9-11). Bibilia iko wazi kuwa yeye amejaa

ghadhabu katika vita vya watakatifu (Ufunuo 12:17). Uwepo wetu kama

watakatifu hapa duniani unaleta tishio moja kwa moja kwa utawala

wake wa giza katika maisha ya wanadamu. Kama matokeo,

inawezekana na kwamba adui angejaribu kuanzisha shambulio dhidi ya

watakatifu (ona Ufunuo 12:17). Adui asili ya Israeli katika Agano la Kale

ni aina na vivuli vya asili ya maadui wa pepo wa kanisa leo.

Ufalme wa Shetani

Ufunuo 12: 9 inaonyesha kwamba Shetani alitupwa kutoka mbinguni na

theluthi ya malaika. "Malaika walioanguka" ni vikosi vya adui

vinavyomtii Shetani na kuja kuiba, kuua, na kuharibu (Yohana 10:10).

Yesu alikutana na nguvu hizi katika huduma Yake ya kidunia alipomtoa

pepo. Kuwasiliana kwetu na nguvu hizi hauwezekani. Waebrania 6: 12

inatuambia, "Kwa kuwa hatushindani na mwili na damu, lakini juu ya

ukuu, na nguvu, dhidi ya watawala wa giza la wakati huu, dhidi ya

majeshi ya kiroho ya uovu katika mahali pa mbinguni." Wakati Shetani

ndiye adui mkubwa wa Mungu na wa watakatifu, yeye hayuko kila

mahali. Wachache wamekutana na Shetani kibinafsi. Walakini anafanya

kazi katika ulimwengu huu kupitia jeshi lake la nguvu za mapepo. Nguvu

hizi hufanya ufalme wa Shetani (Mathayo 12:26). Kwa muundo, ufalme

una viwango tofauti vya utawala na mamlaka. Shetani ndiye mfalme wa

ufalme wake na viwango tofauti vya mamlaka waliyopewa chini yake.

Waefeso 6:12 inaonyesha viwango vinne tofauti:

1. FALME: Neno la Kiyunani hapa ni "archas" ambayo inaelezea

mpangilio wa juu zaidi wa utawala uliotumwa katika ufalme wa

Shetani. Tunapata neno la Kiingereza "mbunifu" kutoka neno hili.

Wakuu ni watawala waliokabidhiwa waliopewa jukumu juu ya

mataifa na nchi za kijiografia (ona Danieli 10: 1-21). Ni "wabunifu"

wakubwa wa utawala wa Shetani katika mikoa hii. Mifumo ya kidini

na kisiasa ya kisiasa inachukua asili ya wakuu ambao unawasimamia.

2. Nguvu/mamlaka: Neno la Kiebrania hapa ni "exousias" ambalo

linamaanisha "mamlaka." "Nguvu" hizi ni mamlaka zilizokabidhiwa

katika ufalme wa Shetani chini ya ukuu. Wanaweza kuelezewa kama

"wakandarasi" ambao huunda mpango mkuu wa "mbuni wa".

Shetani anaitwa mkuu wa nguvu ("exousia") ya angani (Waefeso 2:

2).

3. Watawala/wakuu wa giza la ulimwengu huu: Neno la Kiyunani la

"watawala" ni "kosmo-kratoras" linalomaanisha "watawala wa

neno." Pia linaweza kutafsiriwa "mabwana wa ulimwengu huu" na

"wakuu wa ulimwengu huu." "Giza" ni pamoja na dhana ya kuishi,

ukosefu wa nuru, usiri, kujificha, kufunika, usiri, kunung'unika,

kucha, kufa, na kifo. Kwa maneno mengine, giza la kiroho ni

mazingira ya kiroho ambayo ni ya hekima ya kweli, maarifa,

ufahamu, na mamlaka ya Mungu. Watawala wa giza la ulimwengu

huu ni pepo waliopewa kufunika ulimwengu huu gizani ili kuficha

maarifa ya kweli ya Mungu na wokovu kupitia Yesu Kristo. (2

Wakorintho 4: 4) Watawala hawa wa giza ni mabwana wa

udanganyifu wa wanadamu. Giza hili limetokana na "falsafa na

udanganyifu usio na kipimo, kulingana na mila ya wanadamu,

kulingana na kanuni za msingi za ulimwengu, na sio kulingana na

Kristo." (Wakolosai 2: 8) Dini za uwongo, mawazo ya kisiasa, falsafa

za ubinadamu, na mila zilizotengenezwa na mwanadamu ni

ushawishi wenye nguvu kupitia ambayo Shetani hupofusha

wanadamu kwa ukweli katika maeneo tofauti ya ulimwengu.

4. Machesi ya pepo waovu mahali pa mbinguni: "Makao" ni neno

ambalo linaweza pia kutafsiriwa "vikosi." "Uovu" huelezea asili ya

roho hizi kuwa mbaya au ovu. Neno la Kiingereza kwa "muovu"

limetokana na neno mzuka linalomaanisha, "limepotoshwa."

[Tunapata neno "utambi" (kwa mshumaa) kutoka kwa wazo hili].

Vikosi vya kiroho vya uovu ni vikosi vya roho waovu waliotumwa

kupotosha ukweli wa Mungu katika uwongo. Wao hufanya kazi

kupotosha tabia ya mwanadamu, fikra na tabia dhidi ya kiwango cha

maadili cha Mungu. Hizi ni pepo za mstari wa mbele zinazopinga

harakati zetu za kumfuata Mungu. Ni roho hawa waovu wanaokuja

kukandamiza na demonize miili, akili, na roho za wanadamu.

Yesu na vita vya kiroho

Ikiwa vita mbinguni vilikuwa tu ilichukua ili kuikomboa dunia hii kutoka

kwa shetani, basi vita ingeweza kutokea hapo bila msalaba. Lakini

kushikilia kiroho kwa Shetani kwa maisha ya mwanadamu kulibidi

kuvunjwe katika ulimwengu wa kidunia. Vita ilikuwa ya kiroho, lakini

ilipigwa kwenye uwanja wa vita wa kidunia. Yesu alikuja kama Adamu

wa mwisho kuchukua kile Adamu wa kwanza alipoteza. Alipokuja hapa

duniani, Yesu alichukua fomu ya mtumwa na akawa mtii hata akafa

hadi msalabani (Wafilipi 2: 5-9). Bibilia inatuambia kuwa Yesu

alidhihirishwa ili kuharibu kazi za ibilisi (1 Yohana 3: 8). Yesu aliiweka

chini mamlaka Yake mbinguni na akafanya kazi kama mtu aliyepewa

mamlaka duniani. Yesu hakufanya chochote kwa mpango wake

mwenyewe, lakini alifanya tu kile alichokiona Baba yake akifanya

(Yohana 5:19; 30). Kama mtu aliyepewa mamlaka, Yesu alitumia

mamlaka kubwa na nguvu juu ya ibilisi. Kama ilivyo kwa Adamu wa

kwanza, Shetani alimwendea Yesu ili kumjaribu ili atumie vibaya

mamlaka ya Mungu. Suala lililosababisha kila jaribu jangwani lilikuwa

kujaribu kumdanganya Yesu atumie mamlaka yake bila Mungu. Yesu

alijitoa mwenyewe kwa mamlaka ya Neno la Mungu katika kila jaribu.

Utii kwa Mungu ulionyeshwa kupitia kutii neno lake. Kama matokeo

Shetani hakuweza kumgusa.

Kwa msingi wa maisha ya Yesu, inaonekana kuwa inawezekana kuingia

mahali chini ya mamlaka ya Mungu ambapo Ibilisi hatuwezi kutugusa.

Hii haimaanishi kwamba ibilisi hatatushambulia, lakini inamaanisha

kuwa yeye haifai kufanikiwa. Ufunguo wa usalama wa Mungu ni ikiwa

tutatembea kulingana na miili yetu au kulingana na Roho (Wagalatia 5:

16-18). Tunapojitolea katika majaribu ya mwili - tamaa ya mwili, tamaa

za macho, na kiburi cha maisha-- tunaweza kujikuta tukishindwa na

kuwa watumwa (1 Yohana 2:16). Ninaamini kuna sababu ambazo sisi

wakati mwingine tunashindwa kushinda katika vita vyetu vya kibinafsi

na nguvu za mapepo. Nitafunika baadhi ya haya. Shetani hakuweza

kupata udhaifu wowote kwa Yesu (Yohana 14:30).

Shetani hakuwa na nguvu ya kumwangamiza hivi kwamba mara nyingi

Yesu alitembea katikati ya umati wa watu ambao walikusudia kumuua.

Yesu alitangaza kwamba hakuna mtu anayeweza kuchukua uhai wake

kutoka kwake lakini aliiweka kwa hiari kwa ajili yetu (Yohana 10: 17-18).

Yesu hakushinda ibilisi kwa kumkemea atoke kwenye ulimwengu huu.

Shetani alikuwa na haki ya kuwa huko kwa msingi wa dhambi ya

mwanadamu. Yesu alimwambia Shetani aende nyuma Yake wakati

Petro anapinga mpango wa Mungu kwenye kusulubiwa. Yesu alitoa

pepo wengi wanaofanya kazi katika ulimwengu wa kidunia, lakini

hakuna akaunti katika Injili ambapo Yesu aliwafundisha wanafunzi wake

moja kwa moja kuanzisha vita na serikali kuu na nguvu zisizoonekana.

Maagizo yake yalikuwa kuhubiri injili ya ufalme katika ulimwengu wote.

Wanaume na wanawake wanapopeleka maisha yao kwa Yesu, ufalme

wa giza hupungua na ufalme wa Mungu unakua. Ufalme wa Mungu

unadhihirishwa ambapo wanaume na wanawake wanatii enzi yake na

kufuata amri zake.

Jukumu la waombezi

Kwa sababu ya utengano na udanganyifu unaoletwa na dhambi, Mungu

alianzisha katika Agano la Kale mpango wa maombezi (upatanishi) kwa

kuanzisha makuhani ambao wanaweza kusimama kwenye pengo kati ya

Yeye na watu wake. Kuhani Mkuu alikuwa mwombezi wa juu na

muhimu zaidi kati ya watu. Katika Agano Jipya, Yesu ndiye Kuhani wetu

Mkuu na tumekuwa ukuhani mtakatifu wa Mungu wetu (Waebrania 4:

14; 1 Petro 2: 9). Kila mwamini katika Yesu Kristo ni mwombezi kwa

sababu ya ukuhani wake. Sio kazi ya vikosi maalum vya "waombezi"

kanisani. Kila mwamini anapaswa kuhusika katika huduma ya

maombezi.

Mwombezi ni mmoja "anayesimama kwenye pengo kwa mwingine":

"Kwa hivyo nikatafuta mtu miongoni mwao atakayefanya ukuta, na

akasimama pengo mbele Yangu kwa niaba ya nchi, ili nisije kuiharibu;

lakini sikupata mtu. ”(Eze. 22:30) Mungu anataka kuokoa watu kutoka

kwa uharibifu lakini lazima apate mtu wa kusimama kwenye pengo hilo

na aombe huruma. Isaya 59 inatuambia kuwa mkono wa Mungu sio

mfupi sana kwamba hauwezi kuokoa wala sikio lake limepunguka mno

kuwa haiwezi kusikia. Mungu hakuweza kuokoa kwa sababu ya dhambi

na kutokuwepo kwa mwombezi. Katika kifungu hiki Mungu hakuweza

kupata mtu wa kuuliza. Mungu alikuwa na waombezi katika mfumo wa

manabii na makuhani, lakini dhahiri wao pia walikuwa sehemu ya shida

badala ya suluhisho. Watu wa Israeli walihusika katika vurugu, uovu,

uwongo, kejeli, udanganyifu, kukata na kutengeneza uwongo, kuzaliana

na kutoa nyoka, mawazo mabaya, mipango na vitendo vya mauaji, na

ukosefu wa haki. Kwa hivyo laana ilikuwa imetolewa na watu walikuwa

wakiangamizwa. Mungu hangempata mtu yeyote anayesimamia pengo

hilo na kuomba ukweli na haki ili kuleta maridhiano na amani kati ya

Mungu na mwanadamu na kati ya mwanadamu na mwanadamu:

"Aliona kwamba hakukuwa na mtu, akashangaa kuwa hakuna

mwombezi . ”(Isaya 59:16) Mungu haangalii wale ambao wanaweza

kuona dhambi na makosa ya wengine na kisha watafichua na kuilaani.

Mtu yeyote anaweza na atafanya hivyo. Hapana, Yesu anatafuta wale

ambao wanaweza kuona zaidi ya shida na kutafuta suluhisho. Anatafuta

wale ambao wanaweza kuona mpango wa Mungu kwa watu na kisha

wasimama pengo kama waombezi ili Mungu asilazimike kuharibu kwa

hukumu. Sio kazi ya waombezi kuomba hukumu na uharibifu juu ya

wenye dhambi na waasi lakini kwa kila kesi kuomba huruma ya Mungu

hadi toba na marejesho ifike. Waombezi husimama kwenye pengo

wakiamini kwamba wakati watu wako tayari kumgeukia Mungu,

rehema za Mungu daima zitashinda hukumu inayosubiri (Yak. 2:13).

Hata kama wenye dhambi wanakataa kutubu na Mungu atatoa

hukumu, moyo wa mwombezi wa kweli utalia na kuomboleza kwa wale

ambao wamepata shida hii (Maombolezo 3:48; Luka 19: 41-44).

Suala la hofu

Biblia iko wazi: "Mungu hakutupa roho ya woga, lakini ya nguvu na ya

upendo na ya akili timamu." (2 Timotheo 1: 7) Hofu ya Ibilisi haitokani

na Mungu. Yesu alishinda ibilisi msalabani na akamwondoa kwa nguvu

yake kutushikilia utumwa kwa msingi wa dhambi yetu. Paulo alisema

katika Wakolosai 2: 13-15, "Na wewe, kwa kuwa umekufa kwa makosa

yako na kutotahiriwa kwa mwili wako, umekuwa hai pamoja naye,

akiwa amewasamehe makosa yote, kwa kuifuta maandishi ya mahitaji

ambayo yalikuwa kinyume cha hukumu.ambayo ilikuwa na uadui na

sisi. Na ameiondoa njiani, baada ya kuipachika msalabani. Akiisha

kuzivua mamlaka na nguvu, aliifanya maonyesho ya hadharani, na

kuwashinda ndani yake. ”Yesu alimnyang'anya shetani nguvu zake kwa

sababu ya dhambi, lakini hakumjeruhi shetani wa nguvu. Shetani bado

ana nguvu, lakini mamlaka yake ya kisheria kulingana na dhambi yetu

imeondolewa kupitia msalaba. Yesu alitangaza katika Mathayo 28:18,

"Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani. Nenda kwa hiyo. . .

"Mamlaka yake Amewapa kila mwamini. Yesu alisema katika Marko

16:17, Na ishara hizi zitafuata wale wanaoamini: Kwa jina langu

watatoa pepo. . . "Yesu alisema katika Luka 10:19," Tazama, ninakupa

mamlaka ya kukanyaga nyoka na nge, na nguvu zote za adui, na hakuna

chochote kitakachokuumiza. "Mungu ametupa mamlaka yote mawili na

nguvu juu ya adui. Hatupaswi kuogopa nguvu ya adui maadamu tu

tunafanya kazi ndani ya mipaka ya mamlaka na nguvu tuliyopewa. Isaya

54: 17 inasema, "Hakuna silaha iliyoundwa dhidi yako itafanikiwa, na

kila ulimi ambao utainuka juu yako kwa hukumu utaihukumu. Huu ni

urithi wa watumishi wa Bwana, na haki yao ni Yangu, asema Bwana.

”Shetani hutumia woga kama silaha dhidi yetu. Imeundwa

kutusababisha tutoe ngao yetu ya imani. Ikiwa tutajitolea kuogopa

tunatoa mamlaka yetu juu yake. Lazima tushinde hofu na imani katika

ushindi wa Kristo juu ya ibilisi.

Suala la mamlaka

Kwa sababu suala la mamlaka ni msingi wa uasi wa Shetani,huduma ya

maombezi inadai kwamba maswala yote ya mamlaka yasuluhishwe

mioyoni mwetu. Waombezi wakomavu wanaelewa kuwa Mungu peke

yake ndiye aliye na mamlaka yote ya kimungu na kwamba Yeye humpa

mtu yeyote Amtakaye. Kwa hivyo hazipigani na mchakato wa uwakilishi

wa Mungu lakini huheshimu wale aliowapa kama mawakala wake na

wawakilishi wake duniani.

Mamlaka yaliyotengwa kila wakati hupewa vigezo na mipaka

iliyoonyeshwa. Kwa mfano wale ambao wamepewa mamlaka kama

maafisa wa kutekeleza sheria katika jiji moja hawana mamlaka sawa

katika mji mwingine. Maafisa wa utekelezaji wa sheria lazima wafanye

kazi kwa uelewa wazi wa wapi mipaka ya mamlaka yao inapoanza na

kumalizika. Wakati wa kuingia katika mamlaka nyingine, lazima

washirikiane na wafanye kazi chini ya idhini ya wale walio na mamlaka

hapo. Mtu ambaye amepewa nguvu ya wakili anaruhusiwa kufanya

shughuli za kisheria kwa jina la mtu mwingine. Hawana mamlaka ya

kisheria ya kufanya chochote wanachotaka. Kwa kufanya hivyo itakuwa

haramu na kusababisha matokeo mabaya. Kama waumini katika Kristo,

tumepewa nguvu ya wakili wa mbinguni kutekeleza biashara ya ufalme

kwa jina la Yesu. Kama mabalozi wa Kristo, tumeamriwa kuwakilisha

nchi yetu (Mbinguni).

Zaburi 24: 1 inatuambia kuwa dunia na wote wakaaji wake ni mali ya

Bwana. Mungu anamiliki kila kitu. Alipoumba ulimwengu huu pia

aliumba mwanadamu na akampa mamlaka: “Ndipo Mungu

akawabariki, na Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke; kujaza dunia

na kuishinda; kuwa na nguvu juu ya samaki wa baharini, ndege wa

angani, na juu ya kila kiumbe hai kinachotembea juu ya nchi. ”(Mwanzo

1:28) Mungu alimpa mwanadamu mamlaka ya kuushinda ulimwengu

wake na kutawala juu ya kila kitu kilichoumbwa. duniani. Kwa asili,

mwanadamu alipewa sheria duniani kama mamlaka iliyopewa na

Mungu. Neno la Mungu lilifafanua mipaka ya Adamu na Eva kwenye

bustani ya Edeni. Neno la Mungu pia linafafanua mipaka yetu katika

mambo ya kiroho. Neno la Mungu ndilo idhini yetu iliyoandikwa. Zaburi

149: 5-9 inaonyesha kwamba haki na heshima yetu kama watakatifu ni

kutekeleza hukumu za Mungu zilizoandikwa.

Mamlaka ya mwanadamu hudhihirishwa duniani kupitia serikali

nyumbani, kanisani, jiji, na mataifa. Wakati Shetani alionekana kama

nyoka kwenye bustani ya Edeni, Adamu na Hawa walikuwa na mamlaka

ya kutawala juu yake. Lakini badala ya kutumia mamlaka yao

kumwakilisha Mungu, Eva alichagua kutenda huru kwa mumewe na

Adamu alichagua kutenda mwenyewe bila Mungu. Kama matokeo,

walikuja chini ya utumwa wa dhambi na shetani.

Ni muhimu kuona kwamba tunda lililokatazwa liliwakilisha kitu

ambacho kiliwekwa nje ya mistari ya mipaka ya mamlaka. Kwa

kuchagua kula tunda, waliamua kupita nje ya mipaka yao waliyopewa.

Kujua mipaka yako iliyowekwa na Mungu ni muhimu katika maombezi

na vita vya kiroho. Kwa sababu tu tuna nguvu juu ya adui haimaanishi

kuwa tunaweza kuanza kulipua silaha zetu za kiroho. Yesu ametupa

mamlaka kama vile Sheriff hufanya naibu. Lakini naibu yeyote anajua

kwamba lazima bado aangalie Sheriff kwa mgawo wa mkoa na kwa

idhini maalum ya kufanya kazi fulani. Tunahitaji kutafuta Bwana kwa

mkakati wa kimungu, wakati na idhini maalum katika vita vya kiroho.

Tena, ufunguo sio kuhusika bila Mungu. Kuingia kwenye vita ambavyo

Mungu hajatugawia ni kiburi. Mara nyingi waumini wanaweza

"kuteleza" kuvuka mipaka ya kiroho na kupata shida kubwa bila kujua

nini kilitokea. Wengine wamevuta “moto rafiki” kutoka kwa watakatifu

wakati wa kuvuka mipaka hii. Bila kusema, kufanya kazi ndani ya

mipaka yetu iliyowekwa na Mungu husaidia kuweka mambo

yasikatishwe kwa moto wa vita. Katika vita vya kiroho dhana inaweza

kuwa mbaya na ujinga sio udhuru.

Mungu alifanya mpango Wake wa ukombozi kupitia wanaume na

wanawake ambao wangejitolea kwa mamlaka Yake ya Uungu juu ya

maisha yao. Vivyo hivyo leo Mungu amechagua kukabidhi mamlaka

yake ya ufalme na nguvu kupitia wale watakaokuja chini ya Utawala wa

Yesu Kristo. Wakati wanaume na wanawake wanatoa maisha yao kwa

utii kwa Yesu, ufalme wa Mungu (mamlaka na nguvu yake) huonyeshwa

duniani. Wakati wanaume na wanawake wanatoa maisha yao kwa utii

wa dhambi, ufalme wa Shetani unadhihirika duniani. Mzozo mkubwa

duniani unaibuka ni nani atakayekuwa na mamlaka.

Suala la kiburi

Kwa sababu ya kiwango cha juu cha shughuli za kiroho na ufunuo

uliopatikana wakati wa maombezi, waombezi lazima wawe macho kwa

maendeleo ya kiburi cha kiroho mioyoni mwao. Waombezi lazima

waelewe kuwa kila mtu ameitwa kwa huduma ya maombezi na hakuna

zawadi rasmi ya "mwombezi" aliyetajwa katika Bibilia. Waombezi

lazima waepuke jaribu la kuinua huduma hii juu ya ile ambayo Mungu

aliiweka kuwa huduma ya ukuhani wa waumini wote. Natamani watu

wote wa Mungu wamepewa huduma hii. Walakini, kwa sababu ya

wakati au mwelekeo wa Bwana, wengine watakuwa na ushiriki

mkubwa, upako, na ufanisi katika maombezi. Wakati neno "mwombezi"

linapotumiwa, inapaswa kusisitiza kila wakati "huduma" ya sala badala

ya "ofisi" ya sala.

Kiburi ndio dhambi ya Lusifa ambayo ilimfanya aasi Mungu (Isaya 14:

12-15). Kiburi ni dhambi ya kujifikiria zaidi kuliko tunavyopaswa. Kama

matokeo kiburi kinasababisha upofu wa kiroho juu ya kanuni ya

mamlaka ya Mungu. Wale ambao wamepotoshwa na kiburi hawawezi

kuona makosa yao kwa sababu maoni yao wenyewe na kanuni ya

mamlaka hupotoshwa. Hawafahamu mawazo yao na matendo yao

kuwa waasi kwa sababu tayari wameshikilia msimamo moyoni mwao

ambapo matendo yao yangefaa kawaida. Mungu aliumba Lusifa

malaika mzuri na mkubwa (Ezekieli 28: 11-19). Walakini alijiinua katika

moyo wake kwa mahali sawa na Mungu. Kwa sababu ya kiburi, maoni

yake ya uasi yalionekana kuwa sawa kabisa kwake. Kwa kweli, hakuna

ushahidi katika Neno la Mungu kwamba amebadilisha mawazo yake.

Kiburi kinaweza kuwa kikaidi na asiyetubu.

Kiburi daima husababisha udanganyifu mkubwa. Watu ambao

walidanganywa hawajui wamedanganywa. Ikiwa wangejua,

wasingedanganywa. Asili ya kiburi ni kutuinua zaidi ya mipaka na

uwekaji wa Mungu. Hii inasababisha uasi na kuanguka kutoka mahali

tuliposimama hapo zamani (Mithali 16:18). Pia inaongoza kwa hukumu

ya Mungu: "Na wale malaika ambao hawakuhifadhi enzi yao, lakini

wakaacha makao yao, Amewaweka katika vifungo vya milele chini ya

giza kwa hukumu ya siku kuu" (Yuda 6). Ulinzi wetu pekee dhidi ya

kiburi ni kutembea kwa unyenyekevu mbele za Mungu wetu na kupinga

majaribu ya kufikiria sisi wenyewe kuliko tunavyopaswa kufanya. Ikiwa

Mungu anachagua kutuinua, ni kwa faida yetu sio kujaribu kujichukua

kwa nguvu zetu wenyewe, lakini kungojea hadi Mungu athibitishe na

kuweka mipaka yetu kupitia uongozi halali na kuthibitika. Halafu

tunawajibika kutembea ndani ya mipaka yetu kwa unyenyekevu kama

mtumishi wa Mungu.

Waombezi ni mashujaa katika ulimwengu wa roho. Lazima wajue

uwanja waliyopewa na wasitafute kujiinua zaidi ya wito wao.

Waombezi wanaweza kuona ndani ya ulimwengu wa roho lakini hii

haifanyi manabii. Wanaweza kupigania ukuu na nguvu, lakini hii

haifanyi kuwa mitume. Wanaweza kuona kile Mungu anataka kufanya

kanisani, lakini hii haifanyi kuwa wachungaji. Wale ambao hufanya kazi

katika ulimwengu wa roho hawapaswi kudhani zaidi ya kile ambacho

Mungu ameweka mikononi mwao.

Kiburi huja tunapoacha kushukuru katika kipimo cha sheria ambayo

Mungu ametuandikia. Daudi alikuwa na moyo mzuri wakati alisema,

"Ee Bwana, Wewe ndiye sehemu ya urithi wangu na kikombe changu;

Unatunza mali yangu.kamba imeniangukia katika sehemu za

kupendeza; Ndio, nina urithi mzuri. ”(Zab. 16: 5-6) Aliridhika na Bwana

na kile Mungu alikuwa amempa. Hakuogopa mwingine kuichukua

kutoka kwake kwa sababu Mungu alitunza mali yake. Kwa bahati mbaya

Kora, Dathani, na Abiramu hawakuwa na moyo huu. Wakaona wivu juu

ya sehemu waliyopewa Musa na Haruni. Ingawa Mungu alikuwa

amewapa watu hawa pendeleo kubwa la kutumikia kila siku kwenye

hema Lake, haikutosha. Wakaibuka katika uasi ili kuchukua ukuhani pia.

Musa akawaambia, Je! Ni jambo dogo kwako kwamba Mungu wa Israeli

amekutenga na mkutano wa Israeli, kukuleta karibu na yeye, kufanya

kazi ya hema ya Bwana, na kusimama mbele ya Bwana na kusanyiko na

kuwatumikia; na kwamba amekuleta karibu naye, wewe na ndugu zako

wote, wana wa Lawi, pamoja nawe? Je! Unatafuta pia ukuhani?

”(Hesabu 16: 9-10).

Ni muhimu sana kuona kwamba hawakuona matendo yao kama waasi.

Kwa nini? Tayari walikuwa wamejiinua ili kuwa makuhani mioyoni

mwao. Kwao, suala lilikuwa wazi: Musa na Haruni walikuwa wakidhibiti

na wamejaa kiburi. Kile walidhani waliona kwa Musa na Aaron kiligeuka

kuwa onyesho la mioyo yao kwenye kioo cha kiburi. Lazima tujihadhari

isije majaribu na udanganyifu huo unaweza kuja kwetu!

Kujua uhusiano na upako na uwepo wa Mungu kuna njia ya kutufanya

tujifikirie zaidi kuliko sisi wenyewe. Ni kama kuchaguliwa na mfalme

kuwa mmoja wa watumishi nyumbani mwake. Mwanzoni tunaogopa

fursa hii na mazingira yetu mapya! Lakini mara tu ndani tunagundua

wengine ambao wana nafasi za "heshima" zaidi. Baada ya muda mfupi

tunaweza kukata tamaa kwa haki kubwa ambayo tumeingia tunapoanza

kuchukia nafasi yetu ya chini. Badala ya kuinuliwa, mfalme hutuweka

kando kwa mtumwa mpya ambaye anashukuru kwa nafasi ya kutumikia

katika nyumba yake.

Kama Mungu anaruhusu sisi kubeba mamlaka na upako wake,

tunaweza kujaribiwa kupokea sehemu ya utukufu na sifa za

mwanadamu kwa sisi wenyewe. Labda hatuwezi kuisema, lakini ndani

ya mioyo yetu inaweza kuanza kuvimba. Katika mioyo yetu tunaanza

kujiona wa juu zaidi kuliko vile tulivyo - kama Lusifa. Ikiwa haijatunzwa

sisi pia tunaweza kuanza kupita zaidi ya mipaka yetu na kunyakua kwa

kile ambacho hatujapewa kihalali.

Kosa lingine la kiburi ni imani ya uwongo kwamba kufanya kazi katika

upako wa Mungu na uwepo wake kunazidi kanuni ya mamlaka. Wakati

Mungu atamwinua mtu kwa kiwango kipya cha mamlaka Yeye ataweka

muhuri kwa utambuzi wa mamlaka ya kidunia. Kiroho, Daudi alitiwa

mafuta kuwa mfalme na nabii Samweli. Lakini ilikuwa miaka baadaye

kabla ya kutambuliwa na kupakwa mafuta na watu kuwa mfalme.

Wakati Samweli alipomtia mafuta Daudi kuwa "Mfalme mteule" wa

Mungu. Katika akili ya Mungu na katika akili ya Daudi ilikuwa imetulia.

Walakini Sauli alikuwa bado mfalme. Mungu aliruhusu utawala wa Sauli

kumalizika kabla ya kumruhusu Daudi kuja kiti cha enzi. Daudi

alitembea kwa utii kwa mamlaka ya Sauli na hakujaribu kuchukua kiti

cha enzi mapema. Daudi aliweka moyo wake ukawasilishwa na

kutumikia kwa kushukuru na kwa uaminifu katika kipimo cha utawala

alipewa hadi siku ambayo aliteuliwa na watu kuwa mfalme. Kama

matokeo, Daudi amekuwa kielelezo kwa njia ambayo Mungu

amechagua kuanzisha mamlaka yake ya ufalme duniani.

Suala la uwajibikaji

Uwajibikaji ni moja ya mambo muhimu sana waombezi wanahitaji

wakati wa kushiriki katika vita vya kiroho. Waombezi ni malengo makuu

ya shetani. Kwa kusikitisha nimeona na kusikia ushuhuda wa jinsi

waombezi watiwa-mafuta walivyopotoshwa na kutegwa na shetani. Hii

ingeweza kuepukwa ikiwa wangejiruhusu kuwajibika. Acha nigawane

nawe kile kinachoonekana kama maendeleo ya kawaida kwa waombezi

ambao hawataki kuwajibika. Waombezi wanaweza kutumia wakati

mwingi katika ulimwengu wa kiroho hivi kwamba wanaweza kupoteza

ufahamu wote wa hekima ya Mungu katika ulimwengu wa asili. Bila

waombezi wakuu wa uwajibikaji wanaweza kudhoofika na kugusa.

Maisha yao ya familia mara nyingi huteseka. Mara nyingi wanahitaji

kiwango cha juu cha " gongo" ili kutimizwa. Ikiwa "viwango" vikubwa

zaidi vya kiroho vinazingatia, mambo yanaweza kupotea haraka. Bila

waombezi wa uwajibikaji wanaweza kuanza kuhisi kuwa wako juu ya

majukumu ya asili kama kusafisha kanisa, kuhudumia watoto, na

kusaidia wengine wanaohitaji. Hakuna kinachojali tena isipokuwa sala,

na wao pekee lazima wafanye. Wanaweza kuanza kuhisi kuwa hakuna

kitu kama shughuli za "kufurahisha" kwa sababu kila kitu kinapaswa

kuwa cha kiroho sana. Wanahisi kuwa kitu chochote kilichopangwa

lazima kisichokuwa cha kiroho. Wanaanza kufikiria wengine, badala

yao, wako nje ya kugusa. Kama matokeo wanaweza kuhukumu wengine

kuwa wasio wa kiroho- hata wachungaji wao na viongozi-- na kuanza

kujitenga. Wanaacha kupokea pembejeo au marekebisho kutoka kwa

uongozi wao kwa sababu "wanajua" zaidi juu ya kile kinachoendelea

katika eneo la roho. Hii inaweza kusababisha kuchimba kwa kina na kwa

undani kwa udanganyifu. Wanaanza kuhisi kuwa kila mtu ako kimyume

nao. Unyogovu mara nyingi hutokea wakati wanahisi "wamekataliwa"

na mchungaji na wale walio kanisani. Hakuna mtu anayestahili

uwasilishaji wake. Hawajisikii wanahitaji kanisa au mchungaji tena na

wanaanza kutegemea mikutano, semina, kanda na runinga ya Kikristo

kwa lishe yao ya kiroho. Wamekuwa sehemu ya kanisa "ulimwenguni"

na kujitolea kwa kanisa hilo huchukuliwa kama "mzaa" ya "uhuru" huu

wa kiroho ambao wamepata. Wao hawaamini tena juu ya kanuni ya

uwasilishaji kwa sababu viongozi wamekuwa "wa kidini" wakati si hivyo.

Mithali 18: 1ss, "Mtu anayejitenga mwenyewe hutafuta tamaa yake

mwenyewe; hukasirika dhidi ya hukumu yote ya busara.

”Waebrania 13:17 "Watiini wale wanaowatawala, na kuwa mtiifu, kwa

maana wao hulinda mioyo yenu, kama wale ambao wanapaswa kutoa

hesabu. Wacha wafanye hivyo kwa furaha na sio kwa huzuni, kwa kuwa

hiyo haitafaa kwako. "Ni hatari kuhisi kwamba sisi ni juu ya uchunguzi

na tathmini. Uwajibikaji ni muhimu kwa usalama wetu kutokana na

njama za uwongo za adui. Wale ambao wanakusudia kukaa huru kutoka

kwa udanganyifu wa adui watafuta na kukubali mchakato huu wa

uwajibikaji.

Suala la mwili

Jambo lingine ambalo limesababisha majeruhi katika eneo la maombezi

na vita vya kiroho ni "pazia moshi" kazi za mwili nyuma ya vazi la

kiroho. Binadamu ni mzuri kwa kutengeneza "vifuniko vya majani ya

miti" ili kufunika uchi wa mwili.wanapokabiliwa sisi hufanya kama

Adamu na Hawa na tunatoa lawama kwa kila mtu lakini sisi wenyewe.

Ndio, wengine wanaweza kuhusika, lakini hatutawahi kuwa huru hadi

tutaacha kulaumu wengine na kutoa udhuru. Unyenyekevu, kukiri, na

toba ndio njia yetu pekee ya kurudi baraka za Mungu.

Mungu ilibidi afanya Adamu na Eva wakiri hatia yao. Wakati walifanya

kufunika mwili wao katika damu (ngozi) ya mwana-kondoo. Kwa

kusikitisha, kama Eva, ni rahisi kumlaumu shetani au mtu mwingine

kuliko kuanguka kifudifudi mbele za Mungu na kutubu. Badala ya

kusema, "nilikosea", tunachagua kujificha nyuma ya sura ya

"kushambuliwa na shetani" na "ninaelekezwa na watu chini ya

usimamizi wa pepo wabaya." Ingawa wakati mwingine hii ni kesi. , mara

nyingi zaidi kuliko sio Mungu anashughulika na eneo la mwili nyeti

maishani mwetu.

"Sio kosa langu!" Na "Sikufanya kitu chochote kibaya!" Ni kilio cha watu

wengi ambao nimewatembelea gerezani na gerezani. Kwa kusikitisha

hivyo ndivyo ilivyo kwa Wakristo wengi. Hila, aibu na woga huwaweka

wamefungwa kwenye gereza la kihemko na la kiroho. Watu

hawatambui kuwa wanajiweka katika utumwa wa shetani kupitia

majibu ya mwili na tabia. Ni ngumu sana kuwafikia watu

wanaojihesabia haki wakati wanalaumu wengine. Hazipatikani kwa

sababu wanakataa kutoka kwa kujificha au kuacha majani ya "mtini."

Wakati mtu anafikia wakati huu, ni sauti ya Mungu tu inayoita jina lao

inayoweza kupenya mahali pa kujificha na kuwafanya kukiri na toba

hadi uhuru.

Je! Kazi za mwili ni nini? Paulo anasema wazi katika Wagalatia 5: 19-21,

"Sasa kazi za mwili zinaonekana, ambazo ni: uzinzi, uasherati, uchafu,

uasherati, ibada ya sanamu, uchawi (au uchawi), chuki, mabishano,

wivu, hasira, matamanio ya ubinafsi, migawanyiko, uzushi, wivu,

mauaji, ulevi, sherehe za enzi, na mengineyo, ambayo ninakuambia

hapo awali, kama vile mimi pia nilivyokuambia hapo zamani, kwamba

wale ambao hufanya mambo kama hayo hawataurithi ufalme wa

Mungu. "Kwa upande mwingine, tunajuaje wakati tunafanya kazi kwa

Roho badala ya mwili? Paulo anaendelea kutuambia katika Wagalatia 5:

22-23: "Lakini matunda ya Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu,

fadhili, wema, uaminifu, upole, kujitawala. Hakuna sheria dhidi ya kama

hii. "

Kabla ya kuanza kumlaumu shetani, lazima tuondoe pazia zozote za

mwili. Mwili hautafaulu nyuma ya "majani ya mtini" ya shughuli za

kidini na kiroho ya uwongo. Mwili hauondolewa na vita vya kiroho na

kukemea pepo. Huondolewa tunapofanya kama Yesu alisema na

"kusulubisha". Tunapoondoa mwili, sisi huondoa pepo moja kwa moja

kwenye mwili. Hatutawahi kuwa na ushindi wa kudumu juu ya mapepo

kwenye maisha yetu mpaka tuondoe mwili ambao wanakula.

Lazima tunyenyekeze kiburi chetu na kufa kwa mapenzi ya mwili ikiwa

tutaepuka kuwa majeruhi katika vita vya kiroho. Wakati watu

wanashughulika kwa uaminifu na miili yao kupitia toba na kufa kwao,

mapepo hayana nafasi zaidi ya kufanya kazi. Hakuna vita vya kiroho vipi

vitakuwepo wakati mwili unabaki hai na unafanya kazi. Mungu

ametuahidi katika Mithali 28:13: "Yeye afichaye dhambi zake

haatafaulu, lakini ye yote atakayeugama na kuziacha atapata huruma."

Mara nyingi watu hubeba mapambano ya kibinafsi na watu wengine

kwenye uwanja wa vita vya kiroho. Kwa mfano, kwa sababu ya kuhisi

kuumiza au kutishia watu wanaweza kushikwa na "pepo

wanaotambua" badala ya kutii maagizo ya wazi ya Maandiko ya kwenda

kwa kaka au dada ambaye amekosea, ambaye amekosewa, au nani

wameanguka katika dhambi. Hata kama mtu amekuja chini ya

ushawishi wa pepo, inaongeza tu jukumu letu la Kimaandiko la kuomba

wokovu wao na kwenda kutafuta maridhiano na kurejeshwa kwa

upendo. Upendo hufunika dhambi nyingi wakati mwili hufunua dhambi

kwa nia ya kuharibu. Kujaribu kupigana vita vya kiroho kwa "kutambua"

na "kufunua" pepo la mwenzake sio tu sura ya dhambi ya kuhukumu,

lakini pia ni jambo la kuhusika sana na kunaleta kutoaminiana na

mgawanyiko. Ni kazi ya Mwendesha Mashtaka wa Ndugu, Shetani

mwenyewe.

Inaleta shimo kubwa la tuhuma na kutoaminiana ambayo ni Mungu tu

anayeweza kutuokoa. Kwa kadri iwezekanavyo, lazima tushikamane na

maswala ya asili yanayohusika katika kuleta maridhiano na marejesho.

Suala la msamaha

Hatuwezi kuombeana kwa dhati kwa wale ambao hatujawasamehe

kutoka mioyo yetu. Msamaha ni eneo ambalo waombezi lazima

watukuze, haswa wakati wanaingia vita vya kiroho vikali. Wakati wa

mashambulio makali ya Shetani hata makosa madogo ambayo

yameachwa yasiyosamehe yanaweza kuwa kubwa sana. Mara nyingi

wakati waombezi wanahisi wanajaribu kuomba hukumu badala ya

huruma ni kwa sababu wamejeruhiwa vitani. Kwa jeraha linalofifia

huanza kuita hukumu ya Mungu badala ya huruma Yake. Wanashindwa

kugundua kuwa wamejiondoa katika kiti cha maombezi kukaa kwenye

kiti cha jaji. Ni wazi kwamba kuna shida mioyoni mwetu wakati tunahisi

kulazimishwa kulaani, kuhukumu, na kuwaangamiza wale ambao Yesu

alikufa kwa ajili yao. Waombezi ambao huanza kupigana dhidi ya mwili

na damu katika sala zao pia watahukumiwa wenyewe (Mathayo 7:21).

Katika Luka 9: 54-56 tunasoma simulizi ya Yesu kujaribu kupita katikati

ya Samaria akienda Yerusalemu. Kwa sababu ya mvutano wa rangi kati

ya Wayahudi na Wasamaria, Wasamaria walikataa kumruhusu Yesu

kupita. Wanafunzi wawili, Yakobo na Yohana, walijibu kwa mbinu ya

Agano la Kale wakati walisema, "Bwana, Je! Unataka tuamuru moto

ushuke kutoka mbinguni na uwaangamize, kama vile Eliya alivyofanya?"

Yesu akajibu, "Je! sijui wewe ni roho ya aina gani. Kwa maana Mwana

wa Adamu hakuja kuharibu maisha ya watu, lakini ili kuokoa. ”Yesu

alisema tena katika Yohana 3:17," Kwa maana Mungu hakumtuma

Mwanae ulimwenguni ili kuhukumu ulimwengu, bali kwamba

ulimwengu kupitia yeye uweza kuokolewa. "

Waombezi lazima wahakikishe kwamba boriti ya hukumu katika jicho

lao imeondolewa kabla ya kujaribu kuondoa uchafu kutoka kwa macho

ya wale ambao wanawaombea. Kwa kweli hatuwezi kamwe

kuwaombea wale ambao hatuko tayari kuwafia. Tunahitaji kumwuliza

Mungu ufunuo wa upendo wake kwa wale tunaowaombea. Shida nyingi

zinazotenganisha wanadamu kawaida ni mambo madogo (uchafu)

ambayo yamekuzwa (mihimili) ndani ya macho yetu. Kuacha ukosoaji

wetu na uamuzi wa wengine kunaweza kurudisha shida nyuma kwa

uchafu yeyote ili tuweze kushughulika na ukweli badala ya kupotosha.

Waombezi ni waombe rehema na wokovu hata wakati wale ambao

huwaombea. Yesu aliangalia chini kutoka msalabani na akapaza sauti,

"Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya." (Luka 23:34).

Stefano, kiongozi wa kwanza wa kanisa hilo, alipaza sauti alipokuwa

akipigwa mawe, "Bwana, usiwashtaki kwa dhambi hii!" (Matendo 7:60)

Kwa sababu ya aina hii ya maombezi ya kusamehe, mmoja wa

wanaume walioshiriki kupigwa kwake kwa mawe - Saulo (Paulo) -

baadaye aliokolewa na kutumiwa kwa utukufu kushinda mioyo mingi

kwa Kristo. Ikiwa Yesu na Stefano wangekuwa kama wengi wetu

wangekuwa wakilia "Baba - angalia kosa lao dhidi yangu na

uwahukumu!" Waombezi watachochewa na upendo uleule ambao Yesu

alionyesha msalabani: "Katika hii pendo, sio kwamba tulimpenda

Mungu, lakini kwamba alitupenda na akamtuma Mwanae kuwa

kibatanisho cha dhambi zetu. Wapenzi, ikiwa Mungu alitupenda sisi, sisi

pia tunapaswa kupendana. ”(1 Yohana 4: 10-11)

Suala la wivu wa ushindani

Sehemu nyingine ambayo imesababisha majeruhi katika maombezi na

vita vya kiroho ni wivu wa ushindani kati ya waombezi. Lazima

tukumbuke kuwa hatushindani dhidi ya wengine. Kila mmoja wetu

atasimama kama watu wengine katika mbio zetu. Kilicho muhimu sio

jinsi tunavyolinganisha kila mmoja, lakini jinsi tunavyalinganisha na

kipimo cha Yesu. Wivu ya ushindani huingia wakati watu wanapofusha

macho ya Yesu na kwa kila mmoja. Wakati wowote hii inapotokea watu

wanaweza kuwa na kiburi, wivu, kutoridhika, au kutishiwa na wengine.

Ukosefu wa utulivu na mapambano ya maana yanaweza kufanya jambo

hili kuwa ngumu kushinda. Wivu ya ushindani inaweza kuwa ya kikatili

wakati kejeli, kejeli, uwongo, na hata kidude vinapotumiwa kudanganya

msimamo, tabia, ushawishi, na neema ya wengine. Tunapoanza

kushindana kwa nguvu kubwa na ushawishi ndani ya safu na faili

tunatoa timu kwa sababu ya faida ya kibinafsi. Wivu wa ushindani

unapunguza msingi wa kuaminika na mzuri utahitajika kudumisha

umoja. Lazima tushinde kazi hii ya mwili kupitia toba, upatanisho, na

kurudisha macho yetu kwa Yesu. Lazima basi tuweke wivu wa

mashindano kutoka kwa kupendana kwa upendo. Daudi alikuwa na

jeshi la wanaume wenye nguvu ambao wangeweza kufanya mambo

makubwa kuliko yeye, lakini walipendana na waliimarisha kila mmoja

badala ya kushindana na kila mmoja. Kama matokeo walisemwa kuwa

kama "jeshi la Mungu."

Suala la umoja katika maombezi

Waombezi lazima waelewe kuwa wao sio wakubwa lakini ni sehemu ya

timu. Mungu analeta jeshi lake katika siku hizi za mwisho. Kwa nini?

Jeshi, badala ya askari mmoja mmoja, hulelewa kumiliki wilaya. Hakuna

mfano wa kiroho kwa mawazo ya John Wayne au Rambo ambayo

inafanya kazi katika akili za waumini wengine. Umoja na kutegemeana

katika jeshi la Mungu ni vitu muhimu vinavyohusika katika kuchukua

miji, mkoa, na mataifa. Yesu alisema katika Mathayo 12:25, "Kila ufalme

uliogawanywa yenyewe unaharibiwa, na kila mji au nyumba

iliyogawanywa yenyewe haitasimama." Shetani atatafuta kutugawanya

ili kutuangamiza. Mbinu ya kijeshi inayotumiwa kushinda majeshi

makubwa ni "kugawanya na kushinda." Shetani hatuwezi kutushinda

ikiwa hatuwezi kutugawanya. Walakini hiyo inasemwa kwa urahisi

kuliko ilivyo.

Nimegundua kuwa karibu kila wakati kanisa linaanza kuchukua msingi

kutoka kwa shetani, suala litatokea ndani ya kanisa au kati ya viongozi

muhimu kuleta mgawanyiko. Maswala ni muhimu, lakini si kawaida kwa

gharama ya mgawanyiko. Maswala mengi huanguka kwenye eneo la

kukosea. Ni muhimu katika vita vya kiroho ili tusivae hisia zetu kwenye

mikono yetu. Ikiwa tunakosewa kwa urahisi, tutapata fursa nyingi.

Lazima tuchague kutembea katika upendo, umoja na msamaha.

Hatupaswi kufuata vita vya kibinafsi ambavyo vinasababisha jeshi la

Mungu kupata uharibifu na kushindwa. Sio sababu yetu ambayo

tunapigania. Ni sababu ya Yesu Kristo. Wanajeshi hushughulika vikali na

gomba za kibinafsi ndani ya safu na faili kwa sababu inatishia kupona

kwa sehemu nzima. Ndivyo ilivyo katika jeshi la Mungu. Mgawanyiko

hauwezi kuvumiliwa katika ulimwengu wa vita vya kiroho. Kanisa lolote

au kikundi cha maombi cha maombezi kilichogawanywa hakiwezi

kusimama. Lazima tuache vita vyote vya kibinafsi kwa Bwana kwa

sababu ya ufalme tukijua kuwa haki na ukweli vitatawala kila wakati

mwishowe. Paulo anatuhimiza "tuenende kustahili wito ambao

mmeitwa, kwa unyenyekevu wote na upole, kwa uvumilivu, na

kuvumiliana kwa upendo, tukijitahidi kuweka umoja wa Roho katika

kifungo cha amani." : 1-3) Kuna msemo ambayo ni kweli katika vita vya

kiroho, "Kwa pamoja tunasimama,kukagawanyika tunaanguka!"

Suala la uchawi katika maombezi

Uchawi umeorodheshwa kati ya dhambi za mwili katika Wagalatia 5:20

(KJV). Uchawi ni jaribio la kudhibiti wengine kwa njia yoyote kati ya

tatu: vitisho, ujanja na utawala. Kazi rahisi ya mwili ni mbaya vya

kutosha, lakini vikosi vya kiroho vinapotekelezwa vinaweza kuwa vya

kishetani. Kwa hivyo tuna wazo la uzee la wachawi wakitoa maneno na

hex ili kudhibiti wengine. Wakati Wakristo wanaingia kwenye vita vya

kiroho kwa njia ya mwili kushinikiza ajenda zao, matokeo sawa ya

vitisho, ujanja, na kutawala vinaweza kuanza kudhihirika. Inaweza

kuharibu watu, nyumba, na kanisa. Mungu sio lazima awalinde wale

ambao wangeingia katika shughuli za hiari na za ubinafsi. Mungu

anawatafuta wale walio na tabia ya unyenyekevu ambao

watajisalimisha chini ya mkono wenye nguvu wa Mungu kufanya

mapenzi yake badala ya yao.

Waombezi wa kweli wana uaminifu na heshima kwa wale walio juu yao.

Wanaelewa kuwa Mungu ameweka mamlaka hizi na atafanya mapenzi

yake kupitia wao (Mithali 21: 1). Paulo hata alisema kuwa malaika wa

Mungu hututambua kwa msingi wa utambuzi wetu wa agizo la Mungu

(1 Wakorintho 11:10). Tunapoondoka nje ya mipaka ya mamlaka ya

Mungu katika maisha yetu, tunajifunua kwa nguvu mbaya za uharibifu.

Kwa hivyo watu lazima watembee chini ya kutii kwa mamlaka.

Hatujaitwa kutumia maombi kama aina fulani ya “uchawi” wa kiroho ili

kuwafanya wengine karibu nasi kufanya kile tunafikiri kifanyike.

Waombezi hawapaswi kuchukua mtazamo wa kiroho na kuanza

kuamini kuwa wakati wao katika sala huwapa ufahamu wa kiroho na

mamlaka ya kuongoza au kuamuru mwelekeo wa maisha ya watu.

Hapana, badala yake, waombezi lazima wawe waangalifu kwa kujifikiria

zaidi kuliko vile wanavyopaswa kuwa na kiburi na kuzindua katika

maeneo yaliyo nje ya mipaka yao iliyowekwa na Mungu. Ni muhimu

kwa waombezi kubaki katika kujitiisha kwa mamlaka nyumbani na

kanisani pamoja na kuwa chini ya Mungu, kwani Mungu ameanzisha

mamlaka yote haya. Jeraha kubwa limetendeka wakati waombezi

wamepigania badala ya kupatanisha uongozi katika nyumba zao na

kanisani.

Waombezi wa kweli huomba sambamba na maono ya nyumba. Hawana

ni ya kuomba maono yao wenyewe. Maono mawili tofauti huunda

"mgawanyiko." Wanauliza uongozi wa nyumba hiyo washiriki maono

yao na wanasali kama Yoshua na Hur ili kuinua mikono ya hawa

wanaoshika fimbo ya Mungu. Maombi ya wachawi, kwa upande

mwingine, huweka viboreshaji dhidi ya uongozi wa nyumba.

Wanaomba ajenda zao wenyewe na hawajui kuomba dhidi ya maono

ya nyumba.

Viwango vitatu vya vita vya kiroho

Sio kila kukutana na nguvu za mapepo zinazopigwa kwa kiwango sawa.

Kama ilivyoonyeshwa hapo awali, kuna safu tofauti za nguvu za kiroho

zinazofanya kazi karibu nasi. Lazima tuelewe ni kiwango gani cha

shughuli za mapepo tunazokutana nazo ikiwa tutafanya vita vizuri. Kuna

viwango vitatu vya msingi ambapo nguvu za mapepo zinafanya kazi:

1. Vita vya chini vya ulimwengu: (Luka 10: 17-20; Marko 16: 15-20)

Kiwango hiki cha vita vya kiroho ndicho kinachojulikana katika maisha

yetu ya kila siku. Ni kwa kiwango hiki kwamba tunapigana vita kupitia

wokovu, toba, na kwa kutoa pepo. Huu ndio aina ya kawaida ya

kukutana na pepo ambayo Yesu alikabili wakati alipokuwa duniani. Kila

mwamini ana mamlaka na nguvu ya kufanya kazi katika kiwango hiki

katika kuwaweka huru watu. Majeruhi kati ya watakatifu katika eneo

hili kawaida ni ndogo na mengi yanategemea msimamo wa mtu na

Mungu, ukomavu wao, na kiwango cha imani yao.

2. Vita vya kiwango cha ushirikina: (2 Wakorintho 10: 3-5; Yakobo 3)

Katika kiwango hiki mapepo yanaamilishwa dhidi yetu kupitia maneno

na / au laana. Laana zinatoa sauti ya pepo ili kuanza kuongea katika akili

zetu na mioyoni mwetu. Baraka hubadilisha sauti za ndani. Ishara ya

kwanza kwamba vita vya kiwango cha kichawi vinahusika dhidi ya mtu

au kutaniko ni wakati watu wanaanza kusikia na laana ya sauti. Sauti

hizi muhimu zitamfanya mtu au mkutano kutosikia kile wanahitaji

kusikia. Tunapowarejelea watu kwa msingi wa kabila lao tunawafunga

kwa maumbile yao ya kitamaduni baada ya kuwarejelea kama

watakatifu, ambayo huondoa maumbile ya kiroho ya kiumbe kipya.

Ikiwa hatujashiriki sauti za kiwango cha mizimu kupitia sala na baraka,

basi itawaangamiza watu wanaohusika. Kila mwamini anauwezo na

mamlaka ya kutolewa neno la Mungu na baraka zake ili kuona watu

wameachiliwa kutoka kwa kiwango hiki cha shughuli za pepo. Ajali

katika eneo hili inaweza kuepukwa kwa kukaa bila kosa, uchungu, uasi,

na kiburi. Moyo na akili ndio uwanja kuu wa vita katika kiwango hiki cha

vita na ulimi ndio silaha kuu.

3. Vita vya kiwango ya eneo: (Danieli 10; Marko 5:10) Kiwango hiki cha

vita vya kiroho ni juu ya vitongoji vya jiografia, miji, kata, mkoa,

majimbo, na mataifa. Kiwango hiki cha vita vinachukua serikali kuu na

nguvu ambazo hushawishi moja kwa moja na kudhibiti maisha katika

mkoa huo katika ulimwengu wa kisiasa na kidini. Nguvu hizi za mapepo

huwa haziendi mbali lakini zinaweza kuwa dhaifu. Wakati waumini

wana mamlaka juu ya nguvu hizi, roho za ulimwengu zina mizizi iliyo

ndani ya dhambi za mababu. Zinashughulikiwa vyema na "majeshi ya

watakatifu" badala ya watu watakatifu. Katika aina hii ya vita, safu na

umoja wa faili ndani ya jeshi na operesheni ya kimkakati katika jeshi

inaonekana kuwa ya umuhimu mkubwa ili kuepusha majeruhi

wasiostahili wa vita. Maombezi ya aina ya Rambo katika kiwango hiki

yanaweza kuwa hatari sana na ya gharama kubwa. Toba ya kutaja na

kukiri dhambi (Danieli 9),kutii chini ya mkono wa nguvu wa Mungu, na

kuhubiri injili ya amani na ya ufalme wa Mungu kwa wale wanaoishi

katika eneo hilo ni njia bora za bibilia na madhubuti za kudhoofisha au

kuondoa serikali na mamlaka hizi. Kufunga na kupoteza shughuli za

kiroho katika kiwango hiki lazima kuchochewa kutoka kiti cha enzi cha

Mungu: "Nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni, na chochote

utakachofunga --- hiyo ni, kutangaza kuwa isiyofaa na isiyo halali. dunia

lazima tayari imefungwa mbinguni; na chochote utakachofungia

duniani - kutangaza halali --- lazima iwe tayari kwa kilichofunguliwa

mbinguni. ”(Mathayo 16:19, Amplified Bible)

Suala la ufunuo katika maombezi

Ajali katika vita vya kiroho vinaweza kuchukua nafasi ya kupigana na

aina mbaya ya ufunuo. Waombezi lazima wawe waangalifu

wanapopokea ufunuo wao kwa sala. Kuelewa ni wapi ufunuo fulani

unatokea kunatusaidia kuzuia maombezi yasiyofaa. Kuna nyanja tatu za

msingi za ufunuo (2 Wakorintho 12: 2).

1. Ufunuo wa Mbingu za Kwanza: (Mwanzo 1:20) Mbingu hii ya kwanza

ni mazingira ya asili ambayo yanaizunguka dunia. Aina ya ufunuo

uliopokelewa katika ulimwengu huu wa kidunia ni "ufahamu wa akili."

Katika ulimwengu wa asili tunapata maarifa ya vitu vinavyotuzunguka

kulingana na akili zetu tano za mwili-- kile tunachokiona, kuonja,

kugusa, kuvuta, na kusikia. Wakati aina hii ya maarifa inaweza kuwa

muhimu, inaweza kutuongoza katika maombezi yasiyofaa. Hatupaswi

kufanya uamuzi juu ya watu au hali kulingana na mwonekano wa nje

peke yake, kwa maana Mungu anajua moyo (1 Samweli 16: 7). Ni kwa

ufahamu uliopatikana kutoka kwa ulimwengu huu kwamba tunatambua

hitaji la chakula, mavazi, malazi, uponyaji, riziki, nguvu ya mwili, amani,

nk Lakini tutapata matokeo madogo ikiwa tutaomba tu kwa msingi wa

hitaji. Yesu hakuondolewa tu na hitaji katika maisha ya watu.

Alisukumwa na imani na yale aliyoona baba yake akifanya. Hatutapata

uzoefu wa aina ya matokeo tunayotamani ikiwa tutaweka sala zetu kwa

ufahamu tu.

2. Ufunuo wa Mbingu ya Pili: (Waefeso 6:12) Mbingu ya pili ni

ulimwengu ambao roho za pepo zinafanya kazi. Aina ya ufunuo

unaopokelewa katika ulimwengu huu unakuja kupitia ulimwengu wa

pepo. Kwa sababu sisi ni viumbe wa kiroho tunayo uwezo wa kugundua

au kutambua mvuto wa pepo au waovu wanaofanya kazi karibu na sisi.

Lakini kwa sababu tu tunagundua au kugundua habari hii ubaya

haimaanishi tunapaswa kuchukua hatua kwa msingi wa habari hiyo.

Mtu yeyote anaweza kuona na kuishambulia kwa kukosoa na

kuhukumu. Kwa mfano Yakobo na Yohana waligundua mtazamo mbaya

wa kiroho kwa wasamaria na wakaamua kwamba wanapaswa kujibu

kwa kuita moto kutoka mbinguni. Yesu alifunua kwamba walikuwa

wakifanya kazi kwa roho mbaya. Kile walichotambua kilikuwa kweli,

lakini majibu yao hayakuwa sawa. Alianza kuwapa ufunuo wa hali ya

juu, yaani, hakuja kuharibu bali kuokoa. Watu wengi wameumizwa na

Wakristo ambao wamejaribu kuwahudumia watu kwa msingi wa aina

hii ya ufunuo. Ikiwa tunawajibu watu kulingana na kile Shetani anafanya

katika maisha yao, tunashindwa kukumbuka tofauti ambayo Yesu

alikuja kufanya. Mungu huwaona wenye dhambi kama mateka wa hawa

"wateka nyara" wa pepo. Hatupaswi kushughulika na wateka nyara kwa

kulipua nyara na mateka. Hapana, lazima tuokoe mateka na mkakati

ambao unaweza kuzifungua na kuziweka huru. Ufunuo wa mbingu ya

pili, ingawa inaweza kuonekana kuwa hekima ya kiroho na utambuzi

unaofanya kazi, sio hekima ya Mungu hata kidogo. Badala yake ni ya

kidunia, ya kidunia na ya kishetani na inaleta matokeo mbaya ya

kujitafutia, machafuko, ugomvi na kila aina ya kazi mbaya (Yakobo 3:

13-18). Ingawa aina hii ya ufunuo inaweza kutupatia ufahamu juu ya

kile adui anafanya, sio lazima iwe msingi wa mwelekeo wetu katika

maombezi.

3. Ufunuo wa Mbingu ya Tatu: (2 Wakorintho 12: 2; Waefeso 1: 20-23)

Hii ni mbingu ambamo Mungu anaishi. Ni hapa kwamba tunaweza

kukaribia kiti cha enzi cha Mungu. Ulimwengu huu ni huru kutoka kwa

ushawishi wa pepo. Ufunuo ambao tunapokea kutoka kwa ulimwengu

huu umetolewa na Roho Mtakatifu. Ni katika kiwango hiki ambacho

tunaweza kugundua mtazamo wa milele wa Mungu na mapenzi Yake

kamili. Ni katika mahali hapa kwamba Yesu Mwombezi wetu

anatuombea sisi (Warumi 8: 34; Waebrania 7:25). Maombezi lazima

yaanzishwe kila wakati kutoka kwa ulimwengu huu. Sisi sio mwombezi,

lakini Yesu ndiye Mwombezi wetu Kuhani Mkuu. Lazima tuingie katika

maombezi yake. Hatupaswi kuomba kinachoanzia mioyoni mwetu.

Badala yake, lazima tuje mbele ya kiti chake cha enzi na tuombe hadi

Roho Mtakatifu atakapofunua yale yaliyo moyoni mwake kuomba.

Katika ulimwengu huu Mungu hufunua umilele wake na mpango wake

kwa mtu mmoja au watu. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaona zaidi ya

asili na ya pepo na tunaona watu kama Mungu anavyowaona watu.

Kutoka kwa ulimwengu huu ni wazi ni nani adui na ni nani mwathirika.

Kutoka kwa ulimwengu huu tunaona dhabihu ya Yesu na mwisho tangu

mwanzo. Hapa ndio ulimwengu ambapo maono ni wazi na upendo

unashinda. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaweza kuanza kumpenda

Sauli wa Tarso kwa sababu tunaweza kuona mpango wa Mungu kwa

maisha yake. Kutoka kwa ulimwengu huu Mungu alimtuma Yesu kufa

msalabani kwa ajili ya dhambi zetu wakati tulikuwa bado wenye

dhambi. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaweza kuweka maisha yetu

kwa wale ambao wanaonekana kuwa adui zetu kwa sababu tunaweza

"kuona" mwisho wao katika Kristo. Hapa ni pa kwanza ambapo

waombezi lazima waende ikiwa watahudumu kwa ufanisi katika mbingu

ya kwanza na ya pili. Tunaingia katika ulimwengu huu katika mtazamo

wa ibada kumruhusu Mungu akingojea tu kwa Mungu kufunua moyo

wake kwa mwenye dhambi, kwa familia yetu, kwa mji wetu, kwa taifa

letu, na kwa ulimwengu wetu. Huu ni ufunuo ambao kwa msingi wake

ni maombezi yetu.

Maombezi kutoka Mbingu ya Tatu

Maombezi yetu na vita vya kiroho lazima vianzishwe na kudumishwa

kutoka mbingu ya tatu. Sehemu kubwa ya maombezi yetu haijafanikiwa

au hata ikilinganisha kwa sababu ya kushindwa kuelewa hii. Tunapaswa

kuomba ufalme wa Mungu uje duniani kama ilivyo mbinguni. Kwa hivyo

hatupaswi kulazimisha maoni yetu juu ya dunia hii bali kuingia kwenye

chumba cha kiti cha enzi katika ibada na sala hadi Bwana atakapofunua

mapenzi yake. Basi tunaweza kuomba kwa makubaliano na Yeye.

Jaribio letu la mwili kupigana na nguvu za mapepo ni bure na ni hatari.

Kujaribu kupigana na majeshi ya mapepo katika mbingu ya pili kutoka

kwa mtazamo wa kwanza wa mbingu inaweza kuwa kama mishale ya

risasi kwenye mwezi. Inaweza kweli kuamsha mashambulizi ya mapepo

dhidi yetu ambayo tunaweza kupata shida kubwa. Lazima tuende

mbinguni ya tatu kupokea kile tunachohitaji kupigana katika mbingu ya

kwanza na ya pili. Hatupaswi kupigana kamwe kutoka mbingu ya

kwanza juu lakini kutoka mbinguni ya tatu chini. Hatupaswi kuchagua

vita vyetu au wakati na mahali ambayo itafanyika.

Kwa sababu tu tunaona adui huko nje haimaanishi sisi ndio tuliopewa

jukumu la kuzindua shambulio hilo.

Kuna mkakati na muda wa ushindi. Dhana ya bidii inaweza kusababisha

kushindwa. Hii haimaanishi kwamba tunapaswa kukaa karibu bila

kufanya chochote tukingojea maagizo kutoka mbinguni. Hapana,

tumeshapokea maagizo yetu ya "Nenda" kupeleka injili ulimwenguni

kote. Kwa kawaida tutakutana na upinzani wa adui kama sisi. Katika visa

hivi tunaweza kujibu kwa mamlaka na nguvu muhimu kutekeleza amri

ya Bwana. Walakini lazima pia tuelewe kuwa kuna wakati wa

kuhamishwa kwa serikali kuu na nguvu kutoka mkoa (Mwanzo 15: 13-

16; Danieli 10). Naamini ni busara kutojihusisha na serikali kuu na

nguvu katika mbingu ya pili bila mwelekeo wa Bwana. Yesu ametupa

mamlaka ya kufunga shughuli zao katika maisha ya wale

tunaowahudumia na kuwanyakua. Lakini hatuna mamlaka ya

kuwafukuza kutoka mkoa. Katika Danieli sura ya 10, ilikuwa ni Gabriel

na Michael waliopigania ukuu na nguvu katika mahali pa mbinguni

wakati Danieli alitubu, akafunga, akasali, na akamtafuta Bwana. Kwenye

Ufunuo 12 hatuoni kanisa linapigana na joka lakini limeweka mpango

wa Mungu duniani. Wakati hii ilifanyika vita mbinguni, lakini alikuwa

Mikaeli, na sio watakatifu ambao walipaswa kushiriki vita. Walakini,

kwenye dunia hii ni wazi kwamba tutakutana na kugongana dhidi ya

ushawishi wao.

Ninaamini kwamba tunapaswa kutumia wakati mwingi kulenga Mungu

katika ibada na maombezi juu ya roho kuliko kuzingatia vita vya kiroho

katika sala. Tunapomwabudu, Mungu atafunua kile kilicho moyoni

mwake na kile anatamani kufanya. Anapoanzisha mkutano huo katika

mbingu ya pili, tunaweza kuwa na hakika kwamba Ametupatia mamlaka

maalum na upako kutimiza. Ninaamini mengi ya kazi yetu katika

mbingu ya pili itakuwa inatabiri neno la rhema la Bwana ambalo

tumesikia wakati wa sala. Silaha inayodhalilisha iliyotajwa katika

Waefeso 6 ni upanga wa Roho, ambao ni Neno ("rhema") la Mungu.

Ilikuwa silaha hii hiyo ambayo Yesu alitumia dhidi ya Shetani hapa

duniani.

Epuka kutukana

Ingawa Shetani ni adui aliyeshindwa, Maandiko yanaonekana kuashiria

kuwa mtazamo wetu kwa malaika na wakuu katika maeneo ya

mbinguni unapaswa kuwa wa heshima. Lazima tukumbuke kuwa

hatujaumbwa juu ya malaika, lakini kwamba wameumbwa juu yetu kwa

mamlaka - wakifanya kazi chini ya mamlaka waliyopewa katika mbingu

zote tatu. Ingawa Paulo anasema kwamba siku moja tutahukumu

malaika, Zaburi 8: 5 inatuambia wazi kwamba mwanadamu aliumbwa

chini kidogo kuliko malaika. Mwanadamu amepewa mamlaka ya

kukabidhiwa juu ya dunia hii. Tunapaswa kuepusha tuhuma mbaya na

kutukana mwili wetu dhidi ya Shetani. Hata malaika watakatifu wa

Mungu hawatamtukana Shetani. Wao huleta tu dhidi yake neno la

Bwana, hakuna chochote zaidi na kitu kidogo. Yuda 8-10 inatangaza,

"Vivyo hivyo na hawa waotaji huchafua mwili, hukataa mamlaka, na

husema vibaya waheshimiwa. Walakini Mikaeli, malaika mkuu, katika

kupingana na shetani, wakati alipokuwa akibishana juu ya mwili wa

Musa, hakuthubutu kumletea mashtaka ya kutukana, lakini akasema,

"Bwana akukemea! '

Ingawa Shetani na pepo wake wameshindwa msalabani, tunapaswa

kuheshimu kanuni ya mamlaka katika ulimwengu wa mbinguni hata

kama tunavyofanya na viongozi wa kidunia ambao pia ni maadui wa

Mungu. Michael, mmoja wa malaika wakuu wa Mungu, hakuthubutu

kuleta shutuma dhidi ya shetani. Wala hatupaswi sisi kama wanadamu.

Kukemea kwa Shetani kwa Shetani haikuwa mpango wa kibinafsi. Vita

ni vya Bwana. Kwa njia ile ile ambayo Michael alikuwa mjumbe wa

kukemea kwa Bwana kwa Shetani, ndivyo sisi pia. Sisi ni wajumbe wa

habari njema kwa waliopotea na wajumbe wa kukemea kwa Bwana

kwa ibilisi. Walakini hata na hii, Yesu aliwaambia wanafunzi wake

wasifurahi kwa sababu pepo walikuwa chini yao kwa jina lake, lakini

wafurahi kwamba majina yao yameandikwa mbinguni (Luka 10: 20).

Lazima tukumbuke kuwa baraka yetu kubwa zaidi ya kiroho sio kupewa

mamlaka juu ya ibilisi bali kupewa uhai wa milele na Baba.

Uwanja wa vita ya akili

Silaha zetu zimetengenezwa kuleta chini ngome katika maisha yetu na

katika maisha ya wengine. Silaha nyingi zinahusiana na kutoa akili

kutoka kwa nguvu ya udanganyifu wa Shetani. Akili ni uwanja wa vita

ambao vita kati ya ukweli wa Mungu na udanganyifu wa Shetani

vinapigwa vita. Tunasimama kwenye uwanja huu wa vita ya kiakili na

lazima tupigane kuweka ukweli wa Mungu bila kukamata na kutoa

uwongo wa shetani. Ngome ni seti iliyopangwa ya mawazo na hoja

kulingana na uwongo wa shetani. Uongo huu unatufanya kufungwa

katika udanganyifu, uharibifu na dhambi. Mawazo haya yanaweza

kupandwa katika akili zetu kupitia maneno ya watu au kupitia sauti ya

shetani mwenyewe.

Njia ya uhuru ni kuvaa silaha za Mungu na kutumia silaha ambazo

Mungu ametupa kuvuta na kuharibu ngome za Shetani akilini.

Silaha ya Mungu

Silaha ni maana ya ulinzi vitani. Ili kuepuka majeruhi katika vita dhidi ya

nguvu za pepo, tunaambiwa tuvae silaha kamili ya Mungu. Silaha hii sio

ya hiari. Vita vyetu ni kweli. Silaha ni kwa ulinzi wetu dhidi ya shambulio

la adui. Ikiwa tutaweza kuishi, lazima tuelewe maumbile na madhumuni

ya kila kipande cha silaha na kuitekelezea kwenye uwanja wa vita.

Usiingie kwenye vita bila hiyo!

1. Kiuno kimefungwa na ukweli: Kujifunga kiunoni huweka nguo

salama kama shujaa anavyopiga vita. Inawakilisha uhuru katika

harakati. Uhuru wetu katika harakati dhidi ya adui unapatikana katika

kuzifunga akili zetu na ukweli (Yohana 8:32; 1 Petro 1:13).

2.Dirii ya haki kifuani:dirii kifuani inalinda moyo. Shetani huja

kutuhukumu kwa sababu ya zamani zetu. Haki ambayo sisi huvaa sio

yetu, lakini tumepewa na Bwana (2 Wakorintho 5:21). Imenunuliwa

kupitia damu ya Yesu kwa dhambi zetu. Sehemu hii ya silaha ni

ufahamu wa haki ambao tunayo mioyoni mwetu ambao hutupa ujasiri

wa kupingana na shetani wakati anatuhukumu. (Ufunuo 12:11)

3. Viatu vya injili ya amani: Viatu ni muhimu sana katika vita. Bila

harakati thabiti, adui ana hakika kuleta chini ya askari bora. Kwa hivyo

lazima tuwe na hakika juu ya msimamo wetu na Mungu. Lazima tujue

bila kivuli cha shaka kuwa sisi ni wake na tunayo amani na Mungu kwa

sababu ya imani yetu katika injili ya Yesu Kristo. Miguu pia inachukua

kutoka kwa adui. Tunatakiwa kwenda na injili kutoka kwa shetani katika

maisha ya watu. Miguu pia inawakilisha ushindi, kwani ilikuwa kawaida

ya mshindi kuweka mguu wake juu ya adui aliyeshinda. Vivyo hivyo,

tumehakikishiwa kuwa tutamponda Shetani chini ya miguu yetu na Injili

ya Yesu Kristo (Warumi 16:20).

4. Ngao ya imani: ngao zilitumika zote kushinikiza dhidi ya adui na

kuzuia makofi na mishale ya moto ya adui.ngao kawaida zilifunikwa na

ngozi na kulowekwa kwa maji kabla ya vita. Ngao yetu ni imani. Imani

yetu kwa Mungu na neno lake itatusaidia kusonga mbele dhidi ya adui

na pia kuzima mishale ya moto ya hofu na mashaka ambayo yanalenga

mioyo yetu na akili.

5. Chapeo ya wokovu: Kofia ya kinga inalinda kichwa na akili. Akili ni

kitovu cha michakato ya mawazo ya mwili. Ikiwa akili haiko katika

utaratibu mzuri wa kufanya kazi, basi askari atashindwa kupigana kwa

njia kama kushinda.Kofia ya wokovu inahitajika ili kuhakikisha kuwa

tunadumisha wokovu au fahamu ya ushindi katika Kristo Yesu.

6. Upanga wa Roho: Upanga ndio silaha pekee inayodhalilisha

iliyotajwa katika orodha hii ya silaha. "Upanga" huu unaitwa "neno"

("rhema") la Mungu. Neno la rhema la Mungu ni ufunuo maalum wa

neno la Mungu tuliopewa kwa kusudi fulani la kushinda mkakati fulani

wa ibilisi. Huo ulikuwa upanga wa neno la Mungu ambalo Yesu alitumia

dhidi ya Shetani wakati wa jaribu jangwani. (angalia Waebrania 4:12)

7. Maombi: Maombi katika kifungu hiki sio silaha sana kwani ni ushiriki

wa silaha zetu dhidi ya adui. Kama vile mashujaa walivyopigana vita

dhidi ya mwenzake katika uwanja mkubwa wa michezo wakati wa enzi

ya Milki ya Roma, ndivyo pia tunapigania dhidi ya wakuu na nguvu

mahali pa sala. Silaha zote za Mungu zinapatikana kutumiwa dhidi ya

adui yetu wa kiroho katika sala kabla ya vita kuchukuliwa katika uwanja

wa maisha ya mwanadamu.

Silaha za vita vyetu

Waumini wamepewa silaha zenye nguvu za kutumia dhidi ya adui.

Ujinga wa silaha hizi zinaweza kusababisha kushindwa. Silaha za vita

vyetu sio vya mwili, lakini ni zito kwa Mungu hadi kuangusha ngome.

Kuna silaha nne za msingi ambazo Mungu ametupa. Lazima tuelewe na

kuzitumia vizuri.

1. Neno la Mungu: Neno la Mungu linaitwa "upanga wa Roho."

(Waefeso 6:17; Waebrania 4:12). Neno la Mungu ni "wazo" la Mungu

lililoonyeshwa. Isaya 55: 8-9 inatuambia kwamba mawazo ya Mungu ni

ya juu (kwa ukweli wa milele) kuliko mawazo yetu. Tunapochagua

kukubali mawazo ya Mungu tunapingana na uwongo wa ibilisi.

Tunapigania uwongo na ukweli wa neno la Mungu. Hii ndio silaha

ambayo Yesu alitumia dhidi ya ibilisi katika jaribu jangwani (Mathayo 4;

Luka 4)

2. Jina la Yesu: Jina la Yesu ndilo wazo moja lenye nguvu zaidi katika

neno la Mungu. Yeye ndiye Ukweli. Yesu alisema kwamba wale

wanaoamini katika jina lake wangefanya kazi za nguvu (Marko 16: 15-

20). Kanisa la kwanza lilikuwa likizingatia jina la Yesu. Yesu ni neno la

Mungu (Yohana 1: 1) na jina lake linawakilisha kiwango cha mamlaka ya

Mungu (Wafilipi 2: 5-9). Ibilisi na mapepo yake wamekadamizwa kwa

jina la Yesu.

3. Damu ya Yesu: Damu ya Yesu inawakilisha ukweli muhimu wa

ukombozi wa mwanadamu na ukombozi kutoka kwa nguvu ya shetani.

Damu ya Yesu iliondoa kabisa nguvu ya mashtaka ya ibilisi dhidi ya

shetani dhidi yetu. Tunapoomba damu ya Yesu, tunaharibu msingi

ambao ngome za Shetani zimejengwa.

4. Msalaba wa Yesu: Msalaba wa Yesu ni nguvu na hekima ya Mungu (1

Wakorintho 1:18, 24). Msalaba ni mahali ambapo mashtaka dhidi yetu

yalifutwa (Wakolosai 2:14). Kupitia msalaba kunawakilisha upatanisho

wa Mungu ambamo kuta zote kati ya watu zinavunjwa na huwa mwili

mmoja kwa Kristo (Waefeso 2: 14-16). Msalaba ni ishara bora ya

kushindwa kwa Shetani (Wakolosai 2:15). Kama matokeo, msalaba ni

kosa kuu la kijeshi la Shetani na linaonyesha hekima inayozidi ya Mungu

(1 Wakorintho 2: 7-8). Msalaba wa Yesu ndio mada kuu katika ujumbe

wa Injili (1 Wakorintho 2: 17-2: 8).

Silaha hizi nne ni kama vichwa vya nyuklia. Wana nguvu kubwa dhidi ya

adui. Kama makombora, hata hivyo, makao haya ya vita lazima yawe

juu ya kuzindua makombora ili kuwafikia lengo lao. Kuna "roketi" saba

za msingi za kiroho ambazo tumepata. Wote saba hupata kutolewa

kwao na maneno ya kinywa chetu.

Wao ni:

1. Maombi: Maombi huondoa silaha hizi za Mungu kwenye uwanja wa

vita vya kiroho mahali pa mbinguni. Hakuna nguvu katika maombi dhidi

ya adui ikiwa sala yetu haijafungwa silaha moja au zaidi ya vita hivi vya

kiroho.

2. Sifa: Sifa ni kumtukuza Mungu kwa midomo yetu. Tunapomtukuza

Bwana, tunakaribisha uwepo wake na kuamsha nguvu Zake juu ya adui.

Yehoshafati aligundua ufunguo huu dhidi ya adui katika 2 Mambo ya

Nyakati 20.

3. Kuhubiri: Kuhubiri ni kutangaza wazo la Mungu kwa wengine.

Inapoaminiwa, udanganyifu na nguvu za shetani huvunjwa katika

maisha ya wenye dhambi.

4. Ushuhuda: Ushuhuda ni ushuhuda wetu kwa wokovu wa Mungu

katika maisha yetu. Tunaposhiriki ushuhuda wetu, tunakuwa taa ya

kibinafsi ya taa ili wengine waweze kushinda nguvu ya kutokuwa na

tumaini na kukubali ukweli wa Mungu na wokovu wake.

5. Kukiri: Kukiri ni kutangaza ukweli wa neno la Mungu mbele ya

upinzani na shida. Ni kuinua ukweli wa wazo la Mungu juu ya mawazo

ya shaka na kutoamini ambayo yanajaribu kukataa ukweli wa Mungu.

Tunapoamini kwa mioyo yetu na kukiri kwa kinywa vyetu neno la

Mungu, tutaona wokovu wa Mungu (Marko 11: 23-24; Warumi 10: 9-

10).

6. Kutabiri: Kutabiri ni kuamsha mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa kwa

kusema neno la Mungu kupitia umoja wa Mungu. Kutabiri kunatoa

uwezo wa Mungu katika hali. Njia ya Mungu ni kusema mapenzi yake

na kisha kutimiza yale Yeye ameyazungumza (Mwanzo 1; Warumi 4:17;

Amosi 3: 7). Mungu alimwambia Ezekieli atabiri kwa mifupa kavu na

watafufuliwa kuwa jeshi kubwa (Ezekieli 37).

7. Baraka: Baraka ni kusema hatima ya Mungu na neema yake katika

maisha ya watu. Nguvu ya baraka iko katika ulimi na inaweza kuweka

mwendo wa kuishi (Yakobo 3: 6; Mathayo 5:44; Marko 10:16; Mwanzo

27: 27-29; 48: 1-16; Kumbukumbu la Torati 33) .

Hitimisho

Kama waumini na waombezi, ni heshima kubwa kukabidhiwa mamlaka

iliyokabidhiwa kama mabalozi wa Kristo duniani. Tumepewa mamlaka

kwa jina la Yesu kutekeleza injili hii ya Yesu Kristo. Tunapaswa kutumia

mamlaka hii kwa busara katika kujitiisha kwa Mungu tunapowakilisha

mapenzi Yake duniani kama ilivyo mbinguni. Tumepewa mamlaka na

nguvu juu ya yule mwovu. Hatuitaji kuogopa silaha za Shetani

zilizoundwa dhidi yetu ikiwa hatutaruhusu wenyewe kuingia katika

dhambi au dhana. Vita sio yetu; vita ni ya Bwana. Kwa hivyo sisi kama

waombezi lazima tuelewe jukumu letu na kazi ndani ya wigo wa mipaka

yetu waliyotumwa kuamini kwamba Jemedari wetu, Bwana Yesu Kristo,

anaamuru na kuwaongoza askari Wake kushinda. Tunayo mamlaka na

nguvu ya kumshinda Shetani kwa kiwango chochote kama Bwana

anavyoelekeza. Tishio kubwa tunalokabili katika vita vya kiroho sio

shetani bali udhaifu wa miili yetu. Hakuna haja ya kuwa majeruhi wa

vita. Kuna haja tu ya kujinyenyekeza chini ya mkono wenye nguvu wa

Mungu na kuwa askari watiifu katika jeshi lake. Kwa ufupi, huu ni

hekima ya Mungu kwa vita vya ushindi.