Manwal sa Magtutudlo sa Si Jesukristo ug ang Walay ... · Pagbasa sa Background Kini nga seksyon...

Manwal sa Magtutudlo sa Si Jesukristoug ang Walay Katapusan ngaEbanghelyoReligion 250

Gimantala saAng Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga AdlawSiyudad sa Salt Lake, Utah

Ang mga komentaryo ug mga koreksyon pasalamatan. Palihug ipadala kini, lakip na ang mga sayop, ngadto sa:

Seminaries and Institutes of Religion Curriculum Services50 E. North Temple St., Floor 8

Salt Lake City, Utah 84150-0008USA

Email: [email protected] isulat ang imong kompleto nga pangalan, address, ward, ug stake.

Siguroa nga mabutang ang ulohan [title] sa manwal. Dayon ihatag ang imong mga komentaryo.

© 2015 pinaagi sa Intellectual Reserve, Inc.Tanang mga katungod gigahin

Giimprinta sa Estados Unidos sa Amerika

Pagtugot sa Iningles: 8/14Pagtugot sa paghubad: 8/14

Hubad sa Jesus Christ and the Everlasting Gospel Teacher ManualCebuano

PD10052296 853

Mga SulodPasiuna sa Manwal sa Magtutudlo sa Si Jesukristo ug ang Walay Katapusan ngaEbanghelyo1Si Jesus Mao ang Buhi nga Kristo2Si Jesukristo Mao Ang Sentro sa Tanang Kasaysayan sa Tawo3Si Jehova ug ang Iyang Premortal nga Pagpangalagad4Gilalang ni Jehova ang Kalibutan5Si Jesukristo Mao si Jehova sa Daang Tugon6Mga Sumbanan, mga Pagkasama, ug mga Simbolo ni Jesus nga Kristo7Si Jesukristo—ang Bugtong Anak sa Dios sa Unod8Gituman ni Jesukristo ang Tanang Pagkamatarung9Ang Dakong Impluwensya sa Manluluwas10Dali, Sunod Kanako11Gipadayon ni Jesukristo ang Paghimo og mga Kaayuhan12Mga Milagro sa Kadalanan sa Palestina13Mitawag si Jesukristo og Napulog Duha ka mga Apostoles14Si Jesukristo Mao ang Mesiyas15Gipasiugdahan ni Jesukristo ang Sakrament16

Gitubos sa Manluluwas ang mga Sala sa Tanang Katawhan17Nag-antus ug Namatay ang Manluluwas sa Krus sa Kalbaryo18Nangalagad ang Manluluwas sa Kalibutan sa mga Espiritu19Siya Nabanhaw20Nangalagad ang Manluluwas ngadto sa Iyang “Uban nga Karnero”21Giorganisar ni Jesukristo ang Iyang Simbahan22Mipakita Ngadto ni Joseph Smith ang Amahan ug ang Anak23Gipahiuli sa Manluluwas ang Iyang Priesthood, Simbahan, ug Ebanghelyo24Siya Buhi!25Mobalik si Jesukristo sa Umaabut nga Adlaw26Magmando si Jesukristo isip Hari sa mga Hari ug Mohukom sa Kalibutan27Si Jesukristo Mao ang Kahayag, Kinabuhi, ug Paglaum sa Kalibutan28Usa ka Personal nga Pagsaksi kang Jesukristo

Pasiuna sa Manwal saMagtutudlo sa Si Jesukristoug ang Walay Katapusannga Ebanghelyo(Religion 250)Unsa ang gilauman sa usa ka magtutudlo sa relihiyon?Samtang mangandam ka sa pagtudlo, importante nga masabtan ang Tumong saSeminaries and Institutes of Religion:

“Ang atong katuyoan mao ang pagtabang sa mga batan-on ug mga young adult nga makasabutug makasalig sa mga pagtulun-an ug Pag-ula ni Jesukristo, mahimong takus alang sa mgapanalangin sa templo, ug makaandam sa ilang kaugalingon, sa ilang mga pamilya, ug sa ubanalang sa kinabuhing dayon uban sa ilang Amahan sa Langit” (Gospel Teaching and Learning: AHandbook for Teachers and Leaders in Seminaries and Institutes of Religion [2012], x).

Makab-ot nimo kini nga katuyoan pinaagi sa pagsunod sa ebanghelyo, pinaagi saepektibong pagtudlo sa ebanghelyo ngadto sa imong mga estudyante, ug satukmang pagpangalagad sa imong klase o programa. Samtang mag-andam ka sapagtudlo sa ebanghelyo niining paagiha, mo-qualify ka sa impluwensya saEspiritu Santo.

Imong oportunidad ang pagtabang sa mga estudyane aron makakat-on pinaagi saEspiritu aron mapalig-on nila ang ilang pagtuo ug mapalawman ang ilangpagkakabig. Matabangan nimo ang mga estudyante sa pagtuman niini samtanggiyahan nimo sila nga ma-identify, masabtan, mabatyagan ang kamatuoran ugkaimportante ug pag-andam nga ma-apply ang makahuluganong mga doktrina ugbaruganan sa ebanghelyo ni Jesukristo.

Ang handbook sa Pagtudlo sa Ebanghelyo ug Pagkat-on usa ka mahinungdanongkapanguhaan para masabtan ang proseso sa pagtudlo ug kon usaon sapagkahimong malampuson sulod sa classroom. Mo-refer kanunay niini ngahandbook.

Unsa man ang mga katuyoan niini nga kurso?Kini nga kurso, Si Jesukristo ug ang Walay Katapusang Ebanghelyo (Religion 250),maghatag og oportunidad sa mga estudyante nga makatuon sa mahangturongpangalagad ni Jesukristo, mag-focus sa Iyang balaang mga tahas sa tibuok Niyangpangalagad sa premortal, mortal, ug human niining kinabuhia. Ang mgasumbanang basahon, mga pulong sa modernong mga propeta, ug ang dokumentonga giulohan og “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”

v

(Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2–3) gigamit isip dinasig nga mga kapanguhaan alangniini nga kurso. Si Elder Richard G. Scott sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles mipasabut og maayo sa kaimportante sa pagtuon sa kinabuhi ug misyonni Jesukristo:

“Madasigon akong moawhag kaninyo sa pag-establisar og personal nga plano sapagtuon aron mas makasabut ug makapasalamat sa walay ikatandi,mahangturon, walay kinutuban nga mga sangputanan sa hingpit nga pagtumanni Jesukristo sa Iyang balaanong gitakda nga tawag isip atong Manluluwas ugManunubos. Ang mas lawom nga personal nga pagpamalandong sa kasulataninubanan sa pagsiksik, kinasingkasing nga pag-ampo molig-on sa inyong

panabut ug pasalamat alang sa Iyang bililhon nga Pag-ula” (“Siya Buhi! Tanang Himaya ngadtosa Iyang Pangalan!” Ensign o Liahona, Mayo 2010, 77).

Kon masabtan ug mahatagan na og bili sa mga estudyante ang kahulugan sabalaang tawag sa Manluluwas sa epekto niini sa ilang kinabuhi, makabarug silanglig-on batok sa mga hagit sa kinabuhi ug mobating mas andam sa paghisgot sabalaanong mga tahas sa Manluluwas sa plano sa kaluwasan, diin ang personalnilang kinabuhi usa ka mahinungdanon nga bahin.

Unsa man ang gilauman sa mga estudyante?Kinahanglang mobasa ang mga estudyante sa mga scripture passage ug sapropetikanhong mga pagpamulong nga gilista diha sa seksyon nga MgaBasahunon sa Estudyante sa matag leksyon. Kinahanglan nga makab-ot sa mgaestudyante ang mga requirement sa attendance ug ipakita ang abilidad gamit angmateryal sa kurso.

Sa unsang paagi nahimo kini nga manwal?Kini nga kurso gidesinyo nga molungtad og usa ka semester nga adunay 28 ka mgaleksyon nga gisulat alang sa 50 ka minuto nga mga panahon sa klase [class period].Kon ang inyong klase mag-abut kaduha matag semana, pagtudlo og usa ka leksyonmatag panahon sa klase. Kon ang inyong klase mag-abut kausa lamang matagsemana sulod sa 90 ngadto sa 100 ka minuto, ihiusa ug itudlo ang duha ka leksyonsa matag panahon sa klase. Ang matag outline sa leksyon naglangkob og upat kaseksyon:

• Pasiuna

• Background nga Basahunon

• Mga Sugyot alang sa Pagtudlo

• Mga Basahunon sa Estudyante

PasiunaKini nga seksyon naghatag og mubo nga pasiuna ngadto sa mga hilisgutan ug mgatumong sa leksyon.

PASIUNA

vi

Pagbasa sa BackgroundKini nga seksyon nagsugyot og mga kapanguhaan sama sa mga mensahe gikan samodernong mga propeta nga makatabang aron mas masabtan nimo ang mgadoktrina, mga baruganan, ug mga kamatuoran sa ebanghelyo nga gihisgutan dihasa outline sa leksyon.

Mga Sugyot alang sa PagtudloAng mga Sugyot alang sa pagtudlo sa seksyon naglakip sa materyal aron masabtannimo ang unsay itudlo ug ang unsaon sa pagtudlo niini (tan-awa usab sa mgaseksyon 4.3.3 ug sa 4.3.4 sa handbook nga Pagtudlo sa Ebanghelyo ug Pagkat-on).Ang gisugyot nga mga kalihokan sa pagkat-on gidesinyo sa pagtabang sa mgaestudyante aron ma-identify, masabtan, ug ma-apply ang sagradong mgakamatuoran. Mahimo nimong pilion ang pagpaghiangay sa pipila o tanang mgagisugyot aron ipahaum sa imong indibidwal nga estilo sa pagtudlo ug aronmakab-ot nga mga panginahanglan ug kahimtang sa imong mga estudyante.Samtang imong ikonsiderar unsaon sa pagpahiangay sa mga materyal sa leksyon,sunda kini nga tambag gikan ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duhaka mga Apostoles:

“Si Presidente Packer kanunayng nagtudlo, sa akong pandungog, nga una natonghangupon, dayon atong ipahiangay. Kon hingpit kita nga pamilyar sa gitakda ngaleksyon nga atong ihatag, nan makasunod kita sa Espiritu aron sa pagpahiangayniini. Apan adunay tintasyon, kon maghisgut kita kabahin niini nga pagpailin-ilin,nga mosugod sa pagpahiangay imbis nga mohangup. Usa kini ka pagbalanse.Padayon kini nga hagit. Apan maayong paagi kon himoon og una ang

paghangup ug dayon pagpahiangay aron magpabilin diha sa maanindot nga dapit” (“A PanelDiscussion with Elder Dallin H. Oaks” [Seminaries and Institutes of Religion Satellite Broadcast,Ago. 7, 2012]; si.lds.org).

Ang mga Sugyot para sa seksyon sa Pagtudlo naglangkob og pinakaminus usa kapamahayag sa doktrina o baruganan, nga makita nga naka-bold. Samtang ang mgaestudyante modiskubre niini nga mga doktrina ug mga baruganan ug mopaambitsa unsay ilang nakat-unan, ang ilang mga pulong mahimong lahi kay sa niadtonggipahayag diha sa manwal. Kon mahitabo kini, pag-amping nga dili nimo mapakitanga sayop ang ilang mga tubag. Hinoon, kon ang pamahayag mahimong mastukma pa, sa mainampingong paagi tabangi nga maklaro ang pagsabut.

Aron matabangan ang mga estudyante nga mahimong tibuok kinabuhi nga mgatinun-an sa mga kasulatan, tudloi sila unsaon sa paggamit ang mga tabang sapagtuon nga anaa sa Latter-day Saint nga edisyon sa mga kasulatan. Kuhaa angmga oportunidad sa klase aron pagtabang sa mga estudyante nga makapraktis sascripture study skills ug mga pamaagi (tan-awa sa Gospel Teaching andLearning, 20–23). Kon imo kining buhaton, mapalawman sa mga estudyante angilang paghigugma sa mga kasulatan, mas masaligon sila sa pagpangita’g mga tubagsa ilang mga pangutana, ug makakat-on nga magiyahan sa gahum saEspiritu Santo.

PASIUNA

vii

Mga Basahunon sa EstudyanteNaglista kini nga seksyon sa mga scripture passage ug pakigpulong sa mga generalauthority sa Simbahan nga makapalambo sa panabut sa mga estudyantemahitungod sa mga topic nga anaa sa mga leksyon. Awhaga ang mga estudyantesa pagbasa niini nga mga materyal sa dili pa sila moadto sa klase. Samtang tun-annila ang dinasig nga mga materyal, dili lang kay mas maandam sila sa pag-apil sadiskusyon sa klase, apan maangkon usab nila ang mas lapad nga panabut sa mgatopic sa kurso. Hatagi ang mga estudyante og lista sa tanang “Basahunon saEstudyante” sa sinugdanan sa semester.

PASIUNA

viii

Unsaon nako sa pagpangandam sa pagtudlo?Ang Ginoo motabang kanimo samtang mangandam ka sa pagtudlo. Sa imongpagpangandam, tingali makatabang kanimo ang pagpangutana sa imongkaugalingon sa mosunod nga mga pangutana:

• Nag-ampo ba ko aron makadawat sa giya sa Espiritu Santo?

• Gitun-an ba nako ang gi-assign nga mga scripture block ug background ngabasahunon?

• Nabasa ba nako ang kurikulum ug gitino kon duna pa bay kinahanglan nakongipahiangay o i-adjust aron mohaum sa panginahanglan sa mga estudyante?

• Sa unsang paagi nako mafollow-up ang mga pagbasa sa estudyante sapagsiguro nga nakuha sa mga estudyante ang kadaghanan gikan niini?

• Unsaon nako sa pagtabang ang matag usa sa akong mga estudyante ngahingpit nga moapil sa leksyon?

Ang mosunod nga mga sugyot mahimong makatabang usab:

• Awhaga ang mga estudyante sa pagbasa sa gi-assign nga mga scripture passageug mga artikulo sa dili pa magleksyon.

• Molaum sa mga estudyante nga motuman sa ilang tahas isip mga tigkat-on.

• Paghatag og daghang oportunidad sa mga estudyante nga mopasabut sa mgadoktrina ug mga baruganan sa ilang kaugalingong mga pulong, mopaambit ogmga kasinatian nga may kalabutan sa leksyon, ug mopamatuod sa unsay ilangnahibaloan ug gibati.

• Lain-laina ang mga kalihokan sa pagkat-on ug ang mga paagi nga imonggamiton sa matag klase ug usab sa matag adlaw.

• Paghimo og palibut sa pagkat-on nga makadapit sa Espiritu diin ang mgaestudyante makabaton og kahigayunan ug responsibilidad sa pagtudlo ugpagkat-on gikan sa usag (tan-awa sa D&P 88:78,122).

Si Elder Richard G. Scott sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitudlo:

“Isiguro nga dunay daghang partisipasyon tungod kay kana nga paggamit sakabubut-on sa estudyante magtugot sa Espiritu aron motudlo. … “Samtang angmga estudyante mopahayag sa mga kamatuoran, gipanghimatuod kini diha sailang mga kalag ug malig-on ang ilang personal nga pagpamatuod” (“ToUnderstand and Live Truth” [gabii uban ni Elder Richard G. Scott, Peb. 4, 2005],3; si.lds.org).

Sa unsang paagi nga akong ikapahiangay ang mgaleksyon ngadto sa dunay mga kakulangan?Samtang nangandam ka sa pagtudlo, pagmahunahunaon sa mga estudyante ngaadunay piho nga mga panginahanglan. Ipahiangay ang mga kalihokan ug mgaekspektasyon aron matabangan sila nga molampus. Sama pananglit,

PASIUNA

ix

makabenipisyo ang ubang estudyante gikan sa pag-access sa audio recording samga kasulatan. Sayon ra kining i-download gikan sa LDS.org.

Alang sa dugang nga mga ideya ug mga kapanguhaan, konsultaha ang DisabilityResources page sa disabilities.lds.org ug ang seksyon sa Seminary and Institute ofReligion policy manual nga giulohan og “Gipahiangay nga mga Klase ug mgaPrograma alang sa mga Estudyante nga dunay mga Kakulangan [Adapted Classesand Programs for Students with Disabilities].

Si Jesukristo ug ang Walay Katapusang Ebanghelyo(Religion 250)Mga Basahunon sa EstudyantePahinumdom: Wala kinahanglana nga imong basahon ang bisan unsa nga gisugyot nga mgamateryal nga wala sa imong pinulongan.

Leksyon Ulohan Gisugyot nga mga Basahunon

1 Si Jesus Maoang Buhi ngaKristo

• Juan 20:30–31; 1 Nephi 6:4; 2 Nephi 25:23, 26.

• “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mgaApostoles,” Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Gahum sa Personal ngaPagpamatuod,” Liahona, Nob. 2006, 37–39.

2 Si JesukristoMao AngSentro saTanangKasaysayan saTawo

• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina ug mgaPakigsaad 22:1; 45:9; 66:2; Abraham 3:24–27; 1 Pedro1:19–20; Moises 4:2.

• Robert D. Hales, “Kabubut-on: Mahinungdanon sa Planosa Kinabuhi,” Liahona, Nob. 2010, 24–27.

3 Si Jehova ugang IyangPremortal ngaPagpangalagad

• Pinadayag 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina ug mgaPakigsaad 138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer,” Ensign,Mayo 1997, 53–54, 59.

4 Gilalang niJehova angKalibutan

• Genesis 1:1; Juan 1:1–3; Mga Hebreohanon 1:1–2;Moises 2:1; Mormon 9:16–17; Doktrina ug mgaPakigsaad 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Jacob 4:9;Doktrina ug mga Pakigsaad 101:32–34; Moises 1:27–33,39; 1 Nephi 17:36; Doktrina ug mga Pakigsaad 49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation,” Ensign, Mayo2000, 84–86.

5 Si JesukristoMao si Jehovasa DaangTugon

• Juan 8:51–59; 18:5, 8; Exodo 3:11–14; 6:2–3; 3 Nephi15:5; Moises 6:51–52, 64–66; Genesis 17:1–9; Abraham1:18–19; 2:8–11.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the OldTestament,” Old Testament Student Manual:Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (manwal sa ChurchEducational System, 2003), 45–48.

PASIUNA

x


6 MgaSumbanan,mgaPagkasama, ugmga Simbolo niJesus ngaKristo

• 2 Nephi 11:2–6; Moises 6:63.

• Russell M. Nelson, “In This Holy Land,” Tambuli, Peb.1991, 10–19.

7 SiJesukristo—angBugtong Anaksa Dios saUnod

• Mateo 1:18–24; Lucas 1:26–35; Juan 10:17–18; 1 Nephi11:13–21; Mosiah 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World,” Ensign,Nob. 1995, 65–66.

8 Gituman niJesukristo angTanangPagkamatarung

• Mateo 3:13–17; 2 Nephi 31:4–21.

• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in theKingdom and of the Kingdom,” Ensign, Nob. 2000, 6–9.

9 Ang DakongImpluwensya saManluluwas

• 2 Mga Taga-Corinto 5:21; Mga Hebreohanon 2:17–18;4:15–16; Doktrina ug mga Pakigsaad 20:22; Mateo4:1–11; Lucas 22:42, 44; Juan 6:38; 3 Nephi 11:11; Juan4:1–29.

10 Dali, SunodKanako

• Juan 1:35–47; 2 Nephi 26:33; Alma 5:33–34; Mateo4:18–22; Lucas 5:11; 9:57–62; 14:25–33.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Dalan sa Disipulo,” Liahona,Mayo 2009, 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me,” Ensign, Mayo2002, 15–17.

11 Gipadayon niJesukristo angPaghimo ogmga Kaayuhan

• Mga Buhat 10:38; Mateo 5:9–12, 21–24, 38–41, 43–47;6:14–15; 7:1–5.

• Dallin H. Oaks, “Paghigugma sa Uban ug Pagpakabuhinga may mga Panaglahi,” Liahona, Nob. 2014, 25–28.

• Jeffrey R. Holland, “Ang Bili—ug mga Panalangin—saPagkadisipulo,” Liahona, Mayo 2014, 6–9.

12 Mga Milagro saKadalanan saPalestina

• Marcos 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lucas7:11–15; 1 Nephi 11:31; Mosiah 3:5–6; 3 Nephi 17:5–9.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles,” Ensign, Mayo2001, 12–13.

13 Mitawag siJesukristo ogNapulog Duhaka mgaApostoles

• Mateo 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Mga Buhat 1:21–22;2:22–24, 32; 3:12–16; 4:31–33; 5:29–32; Doktrina ugmga Pakigsaad 107:23.

• Boyd K. Packer, “Ang Napulog Duha,” Liahona, Mayo2008, 83–87.

PASIUNA

xi


14 Si JesukristoMao angMesiyas

• Mateo 21:1–11; Lucas 4:16–24; Juan 6:5–15, 31–32,49–53, 66–69.

• Giya sa mga Kasulatan: “Mesiyas”; scriptures.lds.org.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words andTheir Meaning,” Ensign, Mayo 1984, 14–16.

15 Gipasiugdahanni Jesukristoang Sakrament

• Mateo 26:26–28; Lucas 22:17–20; 1 Mga Taga-Corinto11:27–30; 3 Nephi 18:1–11, 28–29; 20:8–9; Doktrina ugmga Pakigsaad 20:75–79.

• Dallin H. Oaks, “Ang Miting sa Sakrament ug angSakrament,” Liahona, Nob. 2008, 17–20.

16 Gitubos saManluluwasang mga Salasa TanangKatawhan

• Marcos 14:33–36; Lucas 22:39–46; Juan 15:13; 1 Pedro3:18; 2 Nephi 9:21; Mosiah 3:7; Alma 7:11–13; Doktrinaug mga Pakigsaad 19:15–20.

• David A. Bednar, “Ang Pag-ula ug ang Panaw sa Pagka-mortal,” Ensign, Abr. 2012, 40–47.

17 Nag-antus ugNamatay angManluluwas saKrus saKalbaryo

• Mateo 27:26–54; Lucas 23:34–46; Juan 10:11–18;19:10–11, 19–37; 1 Nephi 19:9.

• Jeffrey R. Holland, “Walay Bisan Usa nga Nakig-ubanKaniya,” Liahona, Mayo 2009, 86–88.

18 NangalagadangManluluwas saKalibutan samga Espiritu

• Lucas 23:39–43; 1 Pedro 3:18–20; 4:6; Doktrina ug mgaPakigsaad 128:15, 22; 138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World,”Ensign, Hulyo 2003, 32–36.

19 Siya Nabanhaw • Lucas 24:1–48; Juan 20; 1 Mga Taga-Corinto 15:1–29,54–58.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection,” Ensign, Mayo2000, 14–16.

20 NangalagadangManluluwasngadto saIyang “Ubannga Karnero”

• Juan 10:11–16; 3 Nephi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.

• Ronald A. Rasband, “One by One,” Ensign, Nob.2000, 29–30.

21 Giorganisar niJesukristo angIyangSimbahan

• Mateo 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Mga Buhat 2:1–6,14–26; 4:1–13, 18–21; Mga Buhat 10:9–20, 25–28,34–35, 44–48; Mga Buhat 15:1–11, 13–19; Mga Taga-Efeso 2:19–20; 4:11–14.

• Jeffrey R. Holland, “Mga Propeta, Manalagna ug mgaTigpadayag,” Liahona, Nob. 2004, 6–9.

PASIUNA

xii


22 MipakitaNgadto niJoseph Smithang Amahanug ang Anak

• Joseph Smith—Kasaysayan 1:5–26.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Mga Bunga sa Unang Panan-awon,” Liahona, Mayo 2005, 36–38.

• Neil L. Andersen, “Joseph Smith,” Liahona, Nov.2014, 28–31.

23 Gipahiuli saManluluwasang IyangPriesthood,Simbahan, ugEbanghelyo

• Doktrina ug mga Pakigsaad 1:17, 38; 18:33–35; JosephSmith—Kasaysayan 1:17–20.

• Tad R. Callister, “What Is the Blueprint of Christ’sChurch?” (Church Educational System devotional foryoung adults, Ene. 12, 2014); LDS.org.

24 Siya Buhi! • Mosiah 5:1–15; Doktrina ug mga Pakigsaad 45:3–5;76:19–24; 110:1–4.

25 Mobalik siJesukristo saUmaabut ngaAdlaw

• Mateo 25:1–13; Doktrina ug mga Pakigsaad 133:3–19.

• Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Ikaduhang Pag-anhi niJesukristo”; scriptures.lds.org.

• Dallin H. Oaks, “Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo 2004, 7–10.

26 Magmando siJesukristo isipHari sa mgaHari ugMohukom saKalibutan

• Mateo 25:31–46.

• Kapitulo 45, “Ang Milenyum,” Mga Baruganan saEbanghelyo [2009], 325–29.

• Kapitulo 46, “Ang Katapusang Paghukom,” MgaBaruganan sa Ebanghelyo [2009], 331–37.

27 Si JesukristoMao angKahayag,Kinabuhi, ugPaglaum saKalibutan

• Salmo 146:5; Juan 8:12; Mga Taga-Roma 5:3–5; 15:13;1 Pedro 1:3; Ether 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41; Doktrinaug mga Pakigsaad 88:6–13; 138:14.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Paglaum sa Kahayag sa Dios,”Liahona, Mayo 2013, 70, 75–77.

28 Usa ka Personalnga Pagsaksikang Jesukristo

• Mateo 5:14–16; 2 Nephi 25:26; Mosiah 18:8–11; 3 Nephi18:24.

• D. Todd Christofferson, “Mahimong usa ka Saksi niKristo,” Liahona, Mar. 2008, 58–63.

PASIUNA

xiii

1

Si Jesus Mao ang Buhinga Kristo

PasiunaAng modernong mga saksi namahayag: “Kami mopamatuod,ingon nga sa husto nga paagi Iyang gi-orden nga mgaApostoles—nga si Jesus mao ang Buhi nga Kristo,” (“AngBuhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,”Ensign o Liahona, Abr. 2000, 3). Tungod kay daw wala namagpakabana ang kalibutan sa tinuod nga kinaiyahan ni

Jesukristo ug sa Iyang relasyon sa Dios nga Amahan,importante ang pagkaadunay matinud-anong mga saksi saHinigugmang Anak sa Dios. Kini nga leksyon makatabang samga estudyante sa pag-ila niini nga panginahanglan ug sapagkat-on unsaon nga mas makapamatuod bahin niJesukristo ngadto sa pamilya, mga higala, ug mga silingan.

Pagbasa sa Background• “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona,

Abr. 2000, 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Gahum sa Personal nga Pagpamatuod,” Liahona, Nob.2006, 37–39.

Mga Sugyot alang sa PagtudloAng Buhi nga KristoIsulat sa pisara ang mosunod nga pangutana:

Kinsa si Jesukristo, ug nganong mituo ka Kaniya?

Sultihi ang mga estudyante nga daghang tawo ang mitubag niini nga pangutanapinaagi sa paghatag og usa ka pagpamatuod. Usa niana nga pagpamatuodgipahayag sa himno “Ako Nasayud nga Akong Manunubos Buhi” (Mga Himno ugmga Awit sa mga Bata, nu. 38). Hatagi ang klase og lyrics niini nga himno, ugbahina sa upat ka grupo ang mga estudyante. I-assign og lain-laing bersikulo sahimno ang matag grupo, ug ipabasa nila ang mga pulong. Human sa igongpanahon, ipangutana ang mga mosunod:

• Unsa nga mga pulong ang gigamit niini nga himno nga nagpahayag kon sikinsa si Jesukristo ug unsay Iyang gibuhat para kanato? (Ang mga tubagmaglakip sa “buhi ang akong Pangulo,” “Akong Langitnong Higala,” “AkongPropeta ug hari,” “akong Manluluwas.” Iya kitang gipanalanginan sa Iyanggugma, nangamuyo alang kanato, migiya kanato, mihupay, ug sa inadlawmipaginhawa kanato.)

• Unsang mga pulong ang gigamit niini nga himno sa paghulagway sa unsangpaagi moepekto kanato ang pagpamatuod kang Kristo? (Ang mga tubagmaglakip sa “kahupayan” ug “kalipay.”)

1

Sultihi ang klase nga ang Unang Kapangulohan ug ang Korum sa Napulog Duhaka mga Apostoles mipahayag sa hiniusa nilang pagpamatuod mahitungod niJesukristo diha sa “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”(tan-awa sa Liahona, Abr. 2000, 2–3). Hatagi ang matag estudyante og kopya niininga pagpamatuod, ug ipasabut nga mokuha og daghang topic sa leksyon kini ngakurso gikan sa mga doktrina ug mga baruganan nga gipresentar niining dinasignga dokumento. Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa unangparagraph:

“Samtang kita magsaulog sa pagkatawo ni Jesukristo duha ka libo ka tuig na ang milabay, kitamohalad sa atong pagpamatuod sa pagkatinuod sa Iyang dili katupngan nga kinabuhi ug sawalay katapusan nga gahum sa Iyang labing dako nga sakripisyo sa pag-ula. Walay lain ngaadunay labaw ka mahinungdanon nga impluwensya diha sa tanan kinsa nakapuyo ug magpuyopa dinhi sa yuta” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign oLiahona, Abr. 2000, 2).

• Unsa nga impluwensya ang gusto nimong maangkon sa imong pagtuon bahinni Jesukristo ug sa Iyang walay katapusang ebanghelyo niini nga semester?(Samtang motubag ang mga estudyante, pwede nimong ma-emphasize ngaang usa ka sinserong pagtuon sa kinabuhi ni Jesukristo makatabang ngakita makapasalamat sa dakong impluwensya nga anaa Kaniya ug atongmaangkon sa atong kinabuhi.)

• Sa unsang mga paagi ang Manluluwas miimpluwensya sa tanan nga nakapuyoo mopuyo pa sa kalibutan? (Samtang motubag ang mga estudyante, siguroanga ma-emphasize ang universal nga Pag-ula sa Manluluwas.)

Sultihi ang mga estudyante nga kini nga kurso mag-focus sa mahangturongpagpangalagad sa Manluluwas sa tibuok Niyang premortal, mortal, ug postmortalnga kinabuhi. Samtang tun-an sa mga estudyante ang daghan nga balaang tahassa Manluluwas, ang ilang gugma ug pagpamatuod Kaniya molig-on.

Juan 20:30–31; 1 Nephi 6:4; 2 Nephi 25:23, 26Gisulat ang mga kasulatan aron ang mga tawo motuo kang JesukristoPangutan-a ang mga estudyante kon pila ka libro ang ilang gituohan nga nasulatmahitungod kang Jesukristo. Ipasabut nga ang tanang tukma nga pagtuon sakinabuhi ni Jesukristo kinahanglang magsentro sa mga kasulatan. Pagdapit og tuloka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa mosunod nga mga tudlingsa kasulatan: Juan 20:30–31; 1 Nephi 6:4; ug 2 Nephi 25:23, 26. Hangyoa ang klasesa pagsunod, nga mangita sa mga rason nganong usa ka bililhong kapanguhaanang mga kasulatan kon magtuon sa mahangturong pangalagad sa Manluluwas.

• Unsay gitudlo nga baruganan niini nga tudling mahitungod sa katuyoan sa mgakasulatan? (Bisan og ang mga estudyante mogamit og lahi nga mga pulong,kinahanglan nga maila nila ang mosunod nga baruganan: Kon magtuon kitasa mga tudling sa kasulatan mahitungod sa Manluluwas, ang atongpagpamatuod Kaniya malig-on ug mas maduol kita Kaniya.)

LEKSYON 1

2

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder D. Todd Christofferson sa Korumsa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug pagdapit og usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Ang sentrong katuyoan sa tanang kasulatan mao ang pagbusog sa atong mgakalag uban sa hugot nga pagtuo diha sa Dios nga Amahan ug sa Iyang Anak, siJesukristo. …

“… Ang hugot nga pagtuo moabut pinaagi sa pagsaksi sa Balaang Espiritu saatong mga kalag, Espiritu ngadto sa espiritu, samtang kita maminaw o magbasasa pulong sa Dios. Ug ang hugot nga pagtuo mohingkod samtang magpadayon

kita sa pagbusog sa pulong” (“Ang Panalangin sa Kasulatan,” Ensign o Liahona, Mayo 2010,34, 35).

• Sa unsang mga paagi makatabang kanato ang mga kasulatan sa paglig-on saatong pagtuo o sa pagpaduol kang Jesukristo?

• Sa unsang paagi ang imong pagtuo ug pagpamatuod kang Jesukristo nalig-onpinaagi sa pagtuon sa mga kasulatan?

Hatagi ang mga estudyante og kopya sa mga kapanguhaan nga nalista diha saseksyon nga Mga Basahunon sa Estudyante niini nga kurso. (Pweding usa ka papercopy, o mahimo ra nimong pasabton ang mga estudyante kon asa sila makakita ogdigital nga kopya.) Hagita ang mga estudyante nga himoon ang mga basahunon samga estudyante nga usa ka bahin sa ilang inadlaw nga pagtuon sa kasulatan atolniini nga semester. Ipaniguro sa mga estudyante nga samtang lihukon nila kini ngahagit, matudloan sila sa Espiritu Santo ug mas maduol sila sa Manluluwas.

Pagkahimong mga saksi kang JesukristoIpasabut sa mga estudyante nga dili igo ang pagtuon lang mahitungod saManluluwas diha sa mga kasulatan. Kinahanglan nga makabaton sab kita ogpersonal nga espritwal nga saksi o pagpamatuod pinaagi sa gahum sa EspirituSanto nga si Jesus mao ang Kristo, ang Usa nga Dinihugan, atong Manluluwas ugManunubos. Ipaambit sa klase ang mosunod nga pamahayag ni PresidenteDieter F. Uchtdorf sa Unang Kapangulohan:

“Dili kita makasalig sa mga pagpamatuod sa ubang tawo. Kinahanglan kitangmasayud sa atong kaugalingon. Miingon si Presidente Gordon B. Hinckley, ‘Angmatag Santos sa Ulahing mga Adlaw adunay responsibilidad nga masayud saiyang kaugalingon uban sa usa ka kasigurohan nga walay bisan unsangpagduha-duha nga si Jesus mao ang nabanhaw, buhi nga Anak sa buhi nga Dios’(“Fear Not to Do Good,’ Ensign, Mayo 1983, 80).

“Ang tinubdan niining sigurado nga kahibalo ug lig-ong kombiksyon mao ang balaangpagpadayag, ‘ kay ang pagpamatuod ni Jesus mao man ang espiritu sa propesiya’ (Pinadayag19:10).

“Atong madawat kini nga pagpamatuod kon ang Espiritu Santo mamulong ngadto sa espiritunga anaa kanato. …

LEKSYON 1

3

“Ang kinauyukan niini nga pagpamatuod kanunay gayud nga mao ang hugot nga pagtuo ug angkahibalo kabahin ni Jesukristo ug sa Iyang balaanong misyon” (“Ang Gahum sa Personal ngaPagpamatuod,” Liahona, Nob. 2006, 38).

• Ngano kaha nga angay man nga si Jesukristo maoy sentro sa atongpagpamatuod?

• Unsay gibati nimo nga maoy ipabuhat ni Jesukristo kanimo sa imongpagpamatuod Kaniya?

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder D. Todd Christofferson sa Korumsa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug pagdapit og usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Ang mga tawo kinahanglang makakita diha kanato og butang nga kabahin niJesukristo. Ang paagi sa atong linihokan, sinultihan, panagway, ug bisan angpaghunahuna mopakita Kaniya sa Iyang mga paagi. … Bisan tuod nga wala kitadidto uban Kaniya sa Iyang pangalagad, samtang magsiksik kita sa mgakasulatan, atong makita si Jesus ug ang unsay Iyang gisulti ug gibuhat. Ugsamtang kita mosunod niana nga sumbanan, kita naghatag og pagsaksi

mahitungod Kaniya” (“Mahimong usa ka Saksi ni Kristo,” Liahona, Mar. 2008, 60).

I-follow up pinaagi sa pagpangutana sa mga estudyante:

• Sa unsang paagi ninyo nakita ang uban nga misaksi kang Jesukristo pinaagi sailang mga buhat?

• Kon maghunahuna kamo mahitungod sa kalibutan nga inyong gipuy-an, unsaman ang atong mahimo aron ang atong pagsaksi ug pagpamatuod saManluluwas makaimpluwensya sa uban?

Ipamatuod nga samtang mag-angkon kita og pagpamatuod kang Jesukristopinaagi sa gahum sa Espiritu Santo, may responsibilidad kita sapagpaambit niini.

Hagita ang mga estudyante nga magpakabuhi sila matag adlaw nga andam sapagpamatuod kang Jesukristo pinaagi sa ilang mga pulong ug mga buhat. Awhagasila nga mosulod sa klase nga nabasa ang gi-assign nilang mga basahunon saestudyante ug uban sa kaandam nga mopaambit og mga panabut, mangutana, ugmoapil sa diskusyon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Juan 20:30–31; 1 Nephi 6:4; 2 Nephi 25:23, 26.

• “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona,Abr. 2000, 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Gahum sa Personal nga Pagpamatuod,” Ensign oLiahona, Nob. 2006, 37–39.

LEKSYON 1

4

2

Si Jesukristo Mao AngSentro sa TanangKasaysayan sa Tawo

PasiunaSa pagpamatuod mahitungod sa mahinungdanong tahas niJesukristo sa plano sa Langitnong Amahan, namahayag angmodernong mga propeta, “Kami ligdong nga mopamatuodnga ang Iyang kinabuhi, diin mao ang mahinungdanon satibuok kasaysayan sa tawo, nagsugod dili lamang saBetlehem ni natapos sa Kalbaryo” (“Ang Buhi nga Kristo:Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr.

2000, 2). Makatabang kini nga leksyon sa mga estudyantearon mas masabtan nga miestablisar ang LangitnongAmahan sa Iyang plano sa kaluwasan sa premortal ngakalibutan ug miorden daan ni Jehova, ang premortal nga siJesukristo, nga maoy sentro nga binuhat niana nga plano.Madasig ang mga estudyante sa pagbutang kang Jesukristodiha sa sentro sa ilang mortal nga kinabuhi.

Pagbasa sa Background• Robert D. Hales, “Kabubut-on: Mahinungdanon sa Plano sa Kinabuhi,”

Liahona, Nob. 2010, 24–27.

• Dallin H. Oaks, “The Great Plan of Happiness,” Ensign, Nob. 1993, 72–75.

Mga Sugyot alang sa PagtudloAlma 12:22–34Ang Manluluwas maoy sentro sa plano sa DiosI-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Alexander B. Morrison sa Seventy,ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante. Dapita ang klase sa pagsunod ugpag-ila unsay gipresentar sa Langitnong Amahan ngadto sa Iyang mga anak sapremortal nga kalibutan:

“Dugay nang panahon, sa wala pa mamugna ang kalibutan nga ato karonggipuy-an, ang Dios nga atong Amahan … miestablisar og plano. … [Kana] ngaplano naghatag og perpektong paagi para makadawat sa pagka-imortal angtanang anak sa Dios ug makabaton og kinabuhing dayon” (“Life—the Gift EachIs Given,” Ensign, Dis. 1998, 15–16).

• Unsang mga panalangin ang gisulti ni Elder Morrison ang posible natongmadawat sa katapusan isip kabahin sa plano sa Dios? (Ipasabut nga angpagka-imortal nagpasabut sa pagkabanhaw—dili na mamatay og usab sapisikal—ug ang kinabuhing dayon nagpasabut sa matang sa kinabuhi ngagibatunan sa Dios.)

5

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Alma 12:25 ug sa pag-ila kongiunsa sa paghulagway ni Alma ang plano sa Dios ug kanus-a kini giandam.Hangyoa sila sa pagreport kon unsay ilang nakit-an. (Gitudlo ni Alma nga ang“plano sa katubsanan” giestablisar “sukad sa katukuran sa kalibutan.” Humanmakatubag ang mga estudyante, mahimo nimong ipasabut nga ang ubang title[tawag] sa plano sa Dios naglakip sa “maloloy-on nga laraw sa makagagahum ngaTiglalang” [2 Nephi 9:6]; “laraw sa kaluwasan” [Alma 24:14]; “mahinungdanonnga laraw sa Dios sa kahangturan” [Alma 34:9]; “mahinungdanon nga laraw sakalipay” [Alma 42:8]; ug sa “walay katapusan nga pakigsaad” [D&P 22:1; 45:9;66:2].)

Dayon dapita ang mga estudyante nga tun-an ang Alma 12:22–32 nga magparis,mangita og mga rason nganong ang plano sa Dios gitawag og plano sa katubsanan.Human sa igong panahon, dapita ang pipila ka estudyante nga ipaambit sa klaseang ilang mga nakit-an. Tabangi nga makasabut pa og dugang ang mga estudyanteniining mga bersikulo pinaagi sa pagpangutana:

• Sumala sa mga pagtulun-an ni Alma, unsa man kaha ang atong mahangturongpanaw kon wala ang plano sa katubsanan? (Kon wala ang plano sa katubsanan,wala untay pagkabanhaw sa patay o katubsanan gikan sa sala, ang tawomagpabilin untang nawala ug napukan ug anaa sa kahimtang nga hangtud sahangtud nang patay sa pisikal ug sa espiritwal [tan-awa usab sa 2 Nephi9:6–13].)

• Nganong importante man nga mahatag ang paagi para atong mabuntog kininga mga kahimtang?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og kusog sa Alma 12:33–34. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita kon unsay gihatag sa Dios aron matubos ang Iyangmga anak. Tabangi ang mga estudyante nga masulti ang doktrina o baruganan ngagitudlo niini nga mga bersikulo pinaagi sa pagpangutana:

• Unsaon ninyo sa pag-summarize ang giandam ni Jesus nga atong madawatdiha sa plano sa kaluwasan? (Ang mga tubag kinahanglan maglakip samosunod: Kon maghinulsol kita ug dili mopagahi sa atong kasingkasing,madawat nato ang kalooy ug kapasayloan sa mga sala pinaagi sa BugtongAnak sa Dios. Pinaagi lang kang Jesukristo kita makadawat ogkapasayloan sa mga sala ug makasulod sa presensya sa LangitnongAmahan.)

Ipamatuod nga si Jesukristo ang sentro sa plano sa Dios ug nga pinaagi sa IyangPag-ula nahatag ang paagi aron atong madawat ang pagka-imortal ugkinabuhing dayon.

Abraham 3:24–27; 1 Pedro 1:19–20Si Jesukristo gi-orden nang daan nga mahimo natong ManluluwasDapita ang mga estudyante sa pagsusi diha sa Abraham 3:24–27 ug sa 1 Pedro1:19–20, nga mangita kon unsay gitudlo niini nga mga tudling mahitungod sa tahassa Manluluwas sa plano sa Dios. Dayon ipangutana ang mga mosunod.(Pahinumdom: Pinaagi sa pagpangutana og ingon niana, matabangan ninyo ang

LEKSYON 2

6

mga estudyante sa pagkat-on unsaon sa pag-analisar ang mga tudling sa kasulatanug pag-ila sa mga doktrina nga gitudlo niini.)

• Sa Abraham 3:26, unsay ipasabut sa mga pulong nga “kinabuhi sa wala padinhi sa yuta” ug sa “kinabuhi dinhi sa yuta”? (“Ang kinabuhi sa wala pa dinhisa yuta” nag-refer sa premortal nga kinabuhi, ug ang “kinabuhi dinhi sa yuta”nag-refer sa mortal nga kinabuhi.)

• Kinsa ang tulo ka indibidwal ang gihisgutan sa Abraham 3:27, ug unsay gihimosa matag usa kanila? (Langitnong Amahan, Jesukristo, ug Satanas. Ipasabut ngasa premortal nga kalibutan, giorden daan sa Langitnong Amahan angIyang anak nga Unang Natawo, si Jesukristo, nga mahimong sentrongbinuhat sa Iyang plano.)

Siguroa nga masabtan sa mga estudyante nga nailhan si Jesus nga si Jehova sapremortal nga kalibutan. Dayon ipangutana:

• Dihang miingon si Jehova sa Amahan, “Ania Ako, ipadala ako,” unsa man angIyang gisaad nga buhaton sa mortalidad? (Motudlo sa Iyang ebanghelyo,magtukod sa Iyang Simbahan mag-antus ug mamatay para sa atong mga sala,ug mobangon gikan sa pagkamatay.)

• Unsay nahimo ngari kanato sa pagpili sa Langitnong Amahan kang Jehova isipatong Manunubos, kon hisgutan ang atong umaabut nga mga posibilidad?

Patun-a sa hilum ang mga estudyante sa Moises 4:2, nga mangita sa uban pangimportante nga kamatuoran mahitungod sa pagpili sa Langitnong Amahan kangJehova nga mahimo natong Manluluwas ug Manunubos. Samtang ipasabut sa mgaestudyante unsay ilang nakit-an, siguroa nga ilang ma-identify ang mosunod ngamga kamatuoran: napili na si Jehova sukad pa sa sinugdanan. Usa ka rasonnga napili si Jehova mao ang Iyang tinguha nga mobuhat sa kabubut-on saAmahan ug ihatag ang tanang himaya ngadto sa Amahan. Aron maduganganpa ang pag-emphasize niini nga mga kamatuoran, i-display og basaha og kusogang mosunod nga pamahayag ni Elder Jeffrey°R. Holland sa Korum sa NapulogDuha ka mga Apostoles:

“Si [Jesukristo] lamang ang bugtong mapainubsanon kaayo ug andam didto sakonseho sa kinabuhi nga wala pa dinhi sa yuta nga i-orden nang daan sa[pagpahinabo sa walay katapusang Pag-ula]” (“Ang Pag-ula ni Jesukristo,”Ensign, Mar. 2008, 35).

Ipa-visualize sa mga estudyante kon unsa kaha ang talan-awon kon didto kitadihang ang Langitnong Amahan misulti sa tanan Niyang mga anak nga ang UnaNiyang Natawo nga Anak, si Jehova, maoy atong Manluluwas. Dayon i-display angmosunod nga pamahayag ni Propeta Joseph Smith (1805–44), ug ipabasa kini ogkusog sa usa ka estudyante:

LEKSYON 2

7

“Sa unang organisasyon didto sa langit didto kitang tanan ug nakakita saManluluwas nga gipili ug gitudlo ug ang plano sa kaluwasan gihimo, uggitugotan nato kini” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: JosephSmith [2007], 249).

• Unsa kaha ang imong nahibaloan mahitungod ni Jehova nga maghimo nimo sapag-sustain sa Iyang tawag ug pagkatudlo isip atong Manluluwas ugManunubos?

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Neal A. Maxwell (1926–2004) saKorum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Dayon hatagi ang mga estudyante ogpipila ka minutos sa pagsulat og bisan unsa nilang hunahuna ug pagbatimahitungod sa Manluluwas samtang pamalandungan nila ang balaangkamatuoran nga gitudlo ni Elder Maxwell:

“Wala pa gayud bisan kinsa ang mitanyag og dako kaayo ngadto sa daghankaayo pinaagi sa mubo kaayong mga pulong dihang miingon si Jesus, ‘Ania ako,ipadala ako.’ (Abr. 3:27.)” (“Jesus of Nazareth, Savior and King,” Ensign, Mayo1976, 26).

Ikonsiderar ang paghangyo sa pipila ka estudyante nga ipaambit sa klase ang ilanggisulat.

Pagbutang sa Manluluwas nga sentro sa atong mortal nga kinabuhiI-refer og balik ang mga estudyante sa Abraham 3:25, diin atong nakat-unan ngatuyo sa atong Langitnong Amahan nga ang mortalidad usa ka panahon sapagsulay, sa pagsuta kon motuman ba kita sa Iyang mga sugo. I-display angmosunod nga pamahayag ni Elder Robert D. Hales sa Korum sa Napulog Duha kamga Apostoles. Ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang pamahayag samtangmangita ang klase og usa ka pagpili nga kinahanglan natong buhaton isip kabahinsa atong mortal nga pagsulay:

“Hunahunaa kini: sa atong kahimtang sa wala pa sa kalibutan mipili kita sapagsunod sa Manluluwas nga si Jesukristo! Ug tungod kay mibuhat kita, maonga gitugtan nga makaanhi sa yuta. Ako mopamatuod nga pinaagi sa paghimosa samang pagpili sa pagsunod sa Manluluwas karon, samtang ania kita dinhi sayuta, atong maangkon ang mas dako nga panalangin sa kahangturan. Apan sayrikini: kita kinahanglang mopadayon sa pagpili sa pagsunod sa Manluluwas. Ang

kahangturan anaa sa kakuyaw, ug ang atong maalamong paggamit sa kabubut-on ug ang atongmga lihok mahinungdanon aron kita unta makabaton og kinabuhing dayon” (“Kabubut-on:Mahinungdanon sa Plano sa Kinabuhi,” Ensign o Liahona, Nob. 2010, 25).

LEKSYON 2

8

Aron matabangan ang mga estudyante sa pag-identify ug pagsabut sa baruganan okamatuoran nga gitudlo ni Elder Hales, ipangutana ang mga mosunod:

• Unsa ang inyong nakat-unan gikan sa pamahayag ni Elder Hales mahitungodsa atong mga pagpili niining kinabuhia? (Human makatubag ang mgaestudyante, ipamatuod nga pinaagi sa pagpili nga himoong sentro angManluluwas sa atong kinabuhi samtang ania kita dinhi sa yuta, atongmaangkon ang mas dako nga panalangin sa kahangturan.)

• Unsa kaha ang gipasabut ni Elder Hales sa iyang mga pulong nga “angkahangturan anaa sa kakuyaw”?

• Unsa ang ubang mga kinaiya ug mga buhat nga nagpakita nga ang usa ka tawomipili sa pagsunod kang Jesukristo? (Isulat sa pisara ang tubag sa mgaestudyante.)

Ipasabut nga para sa kadaghanan kanato, sayon ra ang pag-focus sa Manluluwas saAdlawng Dominggo. Apan unsaon nato nga mahimo Siyang mas dako pa ngabahin sa atong kinabuhi sulod sa semana? Hatagi ang mga estudyante og panahonnga makapamalandong unsay ilang nahimo karon aron maka-focus saManluluwas. Dapita sila nga ilang isulat ang butang nga ilang mahimo karon aronmatarung nila og butang sa sentro ang Manluluwas sa ilang kinabuhi. Awhaga silasa hilum nga pag-commit sa Langitnong Amahan nga ila kining buhaton.

Tapusa ang leksyon pinaagi sa pagpamatuod sa mga kamatuoran ngagitudlo karon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina ug mga Pakigsaad 22:1; 45:9; 66:2;

Abraham 3:24–27; 1 Pedro 1:19–20; Moises 4:2.

• Robert D. Hales, “Kabubut-on: Mahinungdanon sa Plano sa Kinabuhi,” Ensigno Liahona, Nob. 2010, 24–27.

LEKSYON 2

9

3

Si Jehova ug ang IyangPremortal ngaPagpangalagad

PasiunaSumala pa sa modernong mga propeta, si Jeskristo“nagtudlo sa mga kamatuoran sa kahangturan, angpagkatinuod sa atong kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta, angkatuyoan sa atong kinabuhi dinhi sa yuta, ug ang kahimoanalang sa anak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye saDios sa umaabut nga kinabuhi” (“Ang Buhi nga Kristo: AngPagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr.2000, 2). Niini nga leksyon, makat-unan sa mga estudyante

nga sa kinabuhi sa wala pa dinhi sa yuta, ang ilang pagtuonga si Jehova (Jesukristo) ang mohimo sa Pag-ula maoynagtabang nila nga mabuntog si Satanas sa Gubat didto saLangit. Makita usab sa mga estudyante nga didto sapremortal nga kalibutan, dako kaayo og labaw si Jehova kaysa tanang anak sa Dios kabahin sa tanang balaangmga hiyas.

Pagbasa sa Background• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer,” Ensign, Mayo 1997, 53–54, 59.

• “The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and theQuorum of the Twelve Apostles,” Ensign, Abr. 2002, 13–18.

Mga Sugyot alang sa PagtudloPinadayag 12:7–11; Moises 4:3Ang tahas ni Jehova sa Gubat sa LangitIsulat sa pisara ang pulong nga gubat, ug pangutan-a ang mga estudyante unsa ngamga imahe ang ilang mahunahunaan kon maghunahuna sila og gubat. Dayondapita sila sa pagpakli ngadto sa Pinadayag 12:7, 9 us sa pag-ila sa gubat ngagihulagway didto (ang Gubat sa Langit). Hangyoa ang mga estudyante ngaipasabut unsay ilang pagsabut sa nanghitabo niana nga gubat.

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Bruce R. McConkie (1915–85) ngasakop sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug pagdapit og estudyantenga mobasa niini og kusog:

“Unsa nga matang sa gubat [ang Gubat sa Langit]? Ang mao gihapong matangnga mipatigbabaw sa kalibutan; ang bugtong matang nga mapasiugdahan niSatanas ug sa espiritung mga binuhat—usa ka gubat sa mga pulong, kagubotmahitungod sa opinyon, kasamok mahitungod sa mga ideya; gubat tali sakamatuoran ug kasaypanan” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols.[1965–73], 3:518).

Pangutan-a ang mga estudyante:

10

• Sumala ni Elder McConkie, sa unsang paagi ang Gubat sa Langit susama sagubat nga gipasiugdahan ni Satanas batok sa mga anak sa Dios dinhi samortalidad?

Pagdapit og usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Pinadayag 12:10 ug anglaing estudyante mobasa og kusog sa Moises 4:3. Mahimo nimong isugyot ngai-cross reference kining duha ka tudling pinaagi sa pagsulat sa Moises 4:3 diha samargin sa ilang mga kasulatan tupad sa Pinadayag 12:10 ug vice versa. Ipasabutnga “ang magsusumbong batok sa atong kaigsoonan” (Pinadayag 12:10) mao siSatanas. Dayon ipangutana:

• Sumala sa Moises 4:3, giunsa sa pagpapahawa si Satanas sa premortal ngakalibutan?

Hangyoa ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Pinadayag 12:11. Tabanginga masulti nila ang usa ka baruganan nga gitudlo niini nga bersikulo pinaagi sapagpangutana sa mosunod:

• Unsaon man ninyo sa pag-summarize ang gitudlo sa bersikulo 11 mahitungodsa mga epekto sa Pag-ula ni Jesukristo? (Kinahanglang ma-identify sa mgaestudyante ang mosunod nga kamatuoran: Tungod kay napiho man ngamakompleto ni Jesukristo ang Pag-ula, ang mga epekto niini didto nangdaan sa premortal pa nga kalibutan. Siya ang gipasabut nga “gipatay ngaCordero.gikan sa katukuran sa kalibutan” [Pinadayag 13:8; tan-awa usab saMosiah 4:7; Moises 7:47].)

• Unsaon ninyo sa paggamit ang narekord sa Pinadayag 12:11 aron sa pagtabangsa inyong personal nga pakiggubat batok ni Satanas niining kinabuhia?(Human motubag ang mga estudyante, isulat sa pisara ang mosunod ngabaruganan: Mabuntog nato si Satanas pinaagi sa pagsalig kang Jesukristo,nga maoy mihimo sa Pag-ula, ug pinaagi sa pagpamatuod ugpagkamatinuoron sa atong pagpamatuod.)

Abraham 3:15–25; Doktrina ug mga Pakigsaad 138:55–56Milabaw gayud si Jehova kanato sa tanang butangSultihi ang mga estudyante nga didto sa premortal nga kinabuhi, nangandam nakita sa pag-anhi sa kalibutan. I-display ang mosunod nga pamahayag ni PropetaJoseph Smith (1805–44), ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasa niiniog kusog:

“Ang Dios mismo sa kaugalingon, nakakita nga siya anaa sa taliwala sa mgaespiritu [o mga espiritu nga binuhat] ug kahimayaan, tungod kay siya mas labawpa ka maalamon, nakakita nga angayan sa pagmugna og mga balaod diin anguban makabaton og kahigayunan sa pag-uswag sama sa iyang kaugalingon. Angpakigsuod nga atong naangkon uban sa Dios nagbutang kanato sa sitwasyonnga mouswag diha sa kahibalo. Aduna siyay gahum sa pagmugna og mga

balaod aron sa pagtudlo sa mas huyang nga salabutan, nga unta mahimo silang mahimaya ubansa iyang kaugalingon” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith [2007],251).

LEKSYON 3

11

I-follow up pinaagi sa pagpangutana sa mga mosunod:

• Unsa ang inyong nakat-unan gikan sa pamahayag ni Joseph Smith mahitungodsa tinguha sa Langitnong Amahan para kanato? (Gusto sa Langitnong Amahannga molambo ug motubo ang atong espiritwalidad—nga mas mahisamaKaniya.)

Isulat sa pisara ang mosunod nga mga pangutana, ug hangyoa ang mga estudyantenga tun-an ang Abraham 3:24–25 sa pagdiskubre sa mga tubag:

• Kinsa ang “usa nga nagtindog uban kanila nga sama sa Dios”? (bersikulo 24).

• Unsa nga tahas ang iyang gidala?

• Unsay giingon niya nga katuyoan sa mortalidad?

Human sa igo nga panahon, hangyoa ang mga estudyante sa pagpaambit sa ilangmga tubag ngadto sa klase. Dayon dapita ang mga estudyante sa pag-search saDoktrina ug mga Pakigsaad 138:55–56 para sa mga panabut mahitungod sa unsaynahimo sa pag-andam sa mga anak sa Dios aron molampus sa mortalidad. Aronmatabangan ang mga estudyante sa pagpahisama niining tudling diha sa ilangkaugalingon, pangutan-a:

• Sumala niini nga mga bersikulo, giunsa nato sa pag-andam aron maanhi sakalibutan?

Dapita ang mga estudyante sa pagpamalandong og makadiyot kon unsang mgahiyas ang gibatunan sa Manluluwas sa premortal nga kalibutan. Dapita ang usa kaestudyante sa pagbasa og kusog sa Abraham 3:19, 21. Hangyoa ang klase sapagsunod, nga mangita sa kon unsay gitudlo mahitungod kang Jesukristo. Humanmotubag ang mga estudyante, hatagi ang mga estudyante og kopya sa mosunodnga pamahayag ni Elder Neal A. Maxwell (1926–2004) ug ni Elder Bruce R.McConkie (1915–85) sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Ipabasa nilaang mga pamahayag ug sa pagmarka sa mga pulong nga nagtudlo mahitungod saManluluwas:

“Pinaagi sa salabutan ug sa kahimoan, dako og labaw si [Jesukristo] sa tinagsaug sa dinaghang kapasidad ug mga kalampusan sa tanang buhi kaniadto, karonug sa umaabut! (Tan-awa sa Abr. 3:19.)” (Neal A. Maxwell, “O, DivineRedeemer,” Ensign, Nob. 1981, 8).

LEKSYON 3

12

“Kay ubos man sa balaod, ug tungod sa kabubut-on, ang tanang espiritu sakatawhan, samtang didto pa sa iyang Mahangturong Presensya, mipalambo ogmga potensyal, talento, kapasidad, ug mga abilidad sa bisan unsang matang, ugang-ang. Atol sa taas nga pagpakabuhi didto, ang walay kinutubang mga talentoug mga abilidad naporma. …

“Gitugahan kitang tanan sa Ginoo og kabubut-on: gihatagan ta Niya og mgabalaod nga maghimo nga kita molambo og mouswag ug mahimong sama kaniya; ug mitambagsiya ug miawhag kanato nga ipadayon ang dalan padulong sa himaya ug kahimayaan. Siyamismo ang lawas ug hulagway sa tanang maayo nga butang. Ang tanang kinaiya ug hiyas ngaangay tinguhaon anaa kaniya sa mahangturon niyang kahingpitan. Ang tanan sa masulundonniyang mga anak nahimong sama kaniya sa lain-laing pamaagi. Dunay dagkong kalainan ugang-ang sa talento ug abilidad tali kanato didto sama sab karon dinhi. May pipila nga milabawsa ubang paagi, ang uban sa laing paagi usab. Ang Unang Natawo milabaw kanatong tanan satanang butang” (Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 1:23).

I-follow up pinaagi sa pagpangutana sa mga estudyante unsay para nila importantekaayo niini nga pamahayag. Kon gikinahanglan, pangutan-a:

• Unsay inyong nakat-unan gikan niining duha ka Apostoles mahitungod sa mgatalagsaon nga hiyas ni Jehova sa premortal nga kalibutan? (Kinahanglangmasabtan sa mga estudyante nga sa premortal nga kalibutan, milabaw siJehova sa daghang kapasidad ug mga kalampusan sa tanang anak saLangitnong Amahan.)

Hatagi ang mga estudyante og pipila ka minutos nga mapamalandungan angpremortal nga pangalagad sa Manluluwas ug sa pagsulat og bisan unsa nga naanilang mga hunahuna ug pagbati. Dapita ang pipila kanila nga mopaambit sa klaseunsay ilang gisulat. Tapusa ang leksyon pinaagi sa pag-awhag sa mga estudyante sapaghunahuna kon sa unsang paagi ang pagkahibalo sa premortal ngapagpangalagad ug sa mga talagsaong hiyas sa Manluluwas makatabang ngamabatunan nila ang mas dakong gugma ug pagtuo Kaniya.

Mga Basahunon sa Estudyante• Pinadayag 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina ug mga Pakigsaad 138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer,” Ensign, Mayo 1997, 53–54, 59.

LEKSYON 3

13

4

Gilalang ni Jehova angKalibutan

Pasiuna“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”nag-ingon: “Ubos sa pagdumala sa Iyang Amahan, [siJesukristo] mao ang tiglalang sa yuta. ‘Ang tanang mgabutang nangahimo pinaagi kaniya; ug niadtong mganangahimo na, walay bisan usa nga nahimo nga dili pinaagi

kaniya’ (Juan 1:3)” (Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Konmasabtan na sa mga estudyante ang mahangturong mgakatuyoan sa paglalang sa kalibutan, magpakabuhi sila ngamas modako ang tinguha nga matuman ang katuyoan sakaugalingon nilang pagkalalang.

Pagbasa sa Background• Russell M. Nelson, “The Creation,” Ensign, Mayo 2000, 84–86.

• Kon available sa inyong pinulongan, ikonsiderar ang pagbasa sa Neal A.Maxwell, “Our Creator’s Cosmos,” sa By Study and by Faith: Selections gikan saReligious Educator, ed. Richard Neitzel Holzapfel ug Kent P. Jackson(2009), 37–50.

Mga Sugyot alang sa PagtudloGenesis 1:1; Juan 1:1–3; Mga Hebreohanon 1:1–2; Jacob 4:9; Doktrina ugmga Pakigsaad 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Moises 1:30–33; 2:1Gilalang ni Jehova ang KalibutanPag-display og usa ka butang nga gihimo sa usa ka tawo para nimo (tingali isip usaka gasa). Ipaambit sa klase ang imong mga pagbati nianang butanga sa tawo ngamihimo niini. Dayon ipangutana:

• Kanus-a dunay usa katawo nga may gihimo para kanimo? Unsay imong gibatisa tawo nga mihimo niini?

Dapita ang mga estudyante sa pagkumpara ug pagtandi sa Genesis 1:1; Juan 1:1–3;Mga Taga-Efeso 3:9; Mga Hebreohanon 1:1–2; ug Moises 2:1. Hangyoa ang mgaestudyante sa paglista sa mga pagkaparehas ug mga kalainan nga ilang nabantayantali niini nga mga tudling. (Pahinumdom: Samtang makat-unan sa mga estudyanteang pagkumpara ug pagtandi sa mga scripture passage, magkamaayo ang focus samga doktrina ug mga baruganan.) Dayon ipangutana:

• Sumala niini nga mga kasulatan, kinsa ang milalang sa kalibutan? (Ipasabutgayud nga gilalang ni Jehova ang kalibutan ubos sa pagdumala saAmahan, o sama sa gitudlo ni Elder Russell M. Nelson nga sakop sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles: “Ang kinatibuk-ang Paglalang giplano sa[Langitnong Amahan]” (“The Creation,” Ensign, Mayo 2000, 84).

Hatagi og panahon nga makabasa sa hilum ang mga estudyante ug makumparaang Doktrina ug mga Pakigsaad 76:22–24; 104:14–17; ug sa Moises 1:30–33, ngamangita ko unsa pay gilalang ni Jehova. Kon gikinahanglan, ipasabut nga milalang

14

Siya og dili maihap nga mga kalibutan ug nga “ang yuta puno ug adunay igo ugkapin pa” (D&P 104:17). Tabangi ang mga estudyante sa pag-analisar niini ngamga pulong pinaagi sa pagpangutana:

• Unsa may gisugyot niini nga mga pulong mahitungod sa unsay gusto saManluluwas nga atong mahibaloan dihang gilalang Niya ang kalibutan?(Nagkinahanglan siyang mahibalo kon pila ka tawo ang mopuyo sa kalibutanug kon unsay ilang panginahanglan sa tanang managlahi nga panahon sakasaysayan.)

Pasabta ang mga estudyante nga butang kini nga importanting mahibaloan kon sikinsa ang milalang sa kalibutan apan sa lahi usab aron mahibalo kon sa unsanggahum gilalang ang kalibutan. Dapita ang mga estudyante sa pagkumpara ugpag-cross reference sa Mormon 9:16–17; Doktrina ug mga Pakigsaad 38:1–3; ug saJacob 4:9 ug sa pag-identify giunsa sa paglalang ang kalibutan. Dapita ang mgaestudyante sa pagpasabut sa kaugalingon nilang mga pulong unsay ipasabut niininga mga tudling. Dayon i-display ang mosunod nga pamahayag:

“Si Jesukristo milalang niini nga kalibutan ug sa tanan nga anaa niini. Siya usab milalang sadaghan pang mga kalibutan. Gibuhat Niya kini pinaagi sa gahum sa priesthood, ubos sapagdumala sa atong Langitnong Amahan” (Mga Baruganan sa Ebanghelyo [2009], 27).

Ipasabut gayud nga sa pagkatinuod, ang mga kasulatan naghatag og pipila kadetalye kon giunsa sa paglalang ang kalibutan, bisan og gisaaran kita nga angmaong mga detalye sa umaabut nga adlaw ipadayag ra (tan-awa sa D&P101:32–34). Daghan pa ang gitudlo sa mga kasulatan mahitungod sa katuyoan saPaglalang.

Hisguti ang mosunod nga mga pangutana sa tibuok klase:

• Kon obserbahan ninyo ang kalibutan sa inyong palibut, unsay ikatudlo sa mgapaglalang sa Dios diha ninyo mahitungod sa Manluluwas, mahitungod sa Iyangpriesthood, ug mahitungod sa Iyang pagkatawo didto sa premortal ngakalibutan?

• Sa unsang paagi ang pagsabut niining mga kamatuoran miimpluwensya saimong mga pagbati ug sa imong pagpamatuod kang Jesukristo?

• Sa unsang paagi ang pagsabut niini nga mga kamatuoran miimpluwensya sapaagi sa imong pagbati mahitungod sa kalibutan?

Sa dili pa mopadayon, pasabta gayud ang mga estudyante nga tungod kay angManluluwas ang milalang sa kalibutan, ang Langitnong Amahan nga mao angAmahan sa atong mga espiritu ug milalang sa pisikal nga lawas ni Adan ug ni Eva.

1 Nephi 17:36; 2 Nephi 2:23–25; Doktrina ug mga Pakigsaad 49:16–17;Moises 1:27–33, 39Ang katuyoan sa paglalang sa kalibutanBahina ang mga estudyante nga magkapares ug ipa-search ang Moises 1:27–33, 39;1 Nephi 17:36; ug ang Doktrina ug mga Pakigsaad 49:16–17. Mahimo kang

LEKSYON 4

15

mosugyot nga markahan nila ang mga pulong nga naa niini nga mga tudling ngamagtabang nga ilang makuha ang tubag niini nga pangutana: “Unsaon man nimosa pagpasabut ang usa ka higala kon nganong gilalang ang kalibutan?” Dapita angpipila ka managpares nga mopaambit sa ilang mga tubag sa klase. Kinahanglangmasuta sa mga estudyante nga gilalang ni Jehova ang kalibutan aronmahatagan og luna nga kapuy-an ang mga anak sa Dios ug molambo ngadtosa kinabuhing dayon. Ipangutana:

• Unsa ang buot ipasabut sa mga pulong nga “gidaghanon sa mga tawo” diha saDoktrina ug mga Pakigsaad 49:17? (Kon gikinahanglan, tan-awa angcommentary para sa Doktrina ug mga Pakigsaad 49:16–17 sa Manwal saEstudyante sa Doktrina ug mga Pakigsaad [(manwal sa Church EducationalSystem, 2001), 106].)

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa 2 Nephi 2:18–25, ug dayonipangutana:

• Sa unsang paagi nga ang mga kahimtang didto sa Tanaman sa Edenmakapugong unta ni Adan ug ni Eva nga mouswag pinagi sa plano saLangitnong Amahan sa kaluwasan?

• Sa unsang paagi ang Pagkapukan ni Adan nakatabang sa kalibutan ngamatuman ang katuyoan sa paglalang niini? (Naghimo kini nga manganak siAdan ug si Eva.)

• Sa unsang paagi ang mga sangputanan sa Pagkapukan, nga gihulagway diha sabersikulo 23, makatabang kanato sa pag-uswag pinaagi sa plano saLangitnong Amahan?

Hatagi ang mga estudyante og mga kopya sa mosunod nga pamahayag ni ElderBruce R. McConkie (1915–85) sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles ug niSister Julie B. Beck, kanhi kinatibuk-ang presidente sa Relief Society. Hatagi ogigong panahon ang mga estudyante sa pagbasa niini nga mga pamahayag ugpagpamalandong sa tahas sa Paglalang sa plano sa Dios alang sa kaluwasan saIyang mga anak.

“Sama kasigurado nga ang kaluwasan moabut tungod sa Pag-ula, mao usab ngaang kaluwasan moabut tungod sa Pagkapukan. …

“Ug usab unta mahinumduman nga ang Pagkapukan nahimong posible tungodkay ang walay katapusang Tiglalang … mihimo sa kalibutan ug sa tawo ug satanang matang sa kinabuhi sa mao nga estado nga posible ra ang ilangpagkapukan … Ang tanang butang gilalang nga pwede ra silang mapukan o

mausab, ug mao nga napakita ang matang sa pagpakabuhi nga gikinahanglan aronmapahimutang ang tanang gikinahanglan subay sa mga termino ug mga kondisyon nga gihimosa Amahan alang sa mahangturong plano sa kaluwasan.

“Kining nag-una nga temporal nga paglalang sa tanang butang … usa ka paraisohanon ngamatang. Sa karaan ug sa sama sa Eden nga kapanahunan ang tanang matang sa kinabuhinagpakabuhi sa mas taas nga estado kay sa karon. Ang umaabut nga pagkapukan mobira kanilapaubos ug paabante ug dayon magpadayon. Ang kamatayon ug ang pagpasanay mosulod pa sakalibutan” (Bruce R. McConkie, “Christ and the Creation,” Ensign, Hunyo 1982, 9).

LEKSYON 4

16

Busath.com

“Sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, kita adunayteyolohiya sa pamilya nga nakabasi sa Paglalang, sa Pagkapukan, ug sa Pag-ula.Ang Paglalang sa yuta naghatag og dapit diin ang mga pamilya makapuyo. AngDios milalang sa lalaki ug babaye kinsa mao ang duha ka importanting kaparissa usa ka pamilya. Kini kabahin sa plano sa Langitnong Amahan nga sila si Adanug Eva ma-seal ug magmugna og mahangturong pamilya.

“Ang Pagkapukan mihatag og paagi alang sa pamilya nga motubo. Sila si Adanug Eva mga lider sa pamilya kinsa mipili nga mosinati og mortal nga kasinatian. AngPagkapukan nakapahimong posible alang kanila sa pagbaton og mga anak nga lalaki ug mgaanak nga babaye.

“Ang Pag-ula nagtugot sa pamilya nga ma-sealed sa kahangturan. Kini nagtugot sa mga pamilyanga makabaton og mahangturong paglambo ug pagkahingpit. Ang plano sa kalipay, ngagitawag usab og plano sa kaluwasan, maoy usa ka plano nga gimugna alang sa mga pamilya.Ang nagtubo nga henerasyon kinahanglang makasabut nga ang importanting mga haligi saatong teyolohiya nakasentro sa pamilya” (Julie B. Beck, “Pagtudlo sa Doktrina kabahin saPamilya,” Ensign, Mar. 2011, 12).

• Sa unsang paagi kini nga mga pamahayag makatabang nga inyong masabtanang mahinungdanon kaayo nga tahas sa Paglalang sa kinatibuk-ang plano saDios para sa kaluwasan sa Iyang mga anak?

• Nganong importante mang masabtan nga ang kalibutan gilalang sa pagtabangnga mahimaya ang mga indibidwal ug pamilya? (Samtang motubag ang mgaestudyante, isulat sa pisara ang mosunod nga baruganan: Kon masabtan nanato ang katuyoan sa paglalang sa kalibutan, mapalambo nato ang masdakong tinguha sa pagtuman sa katuyoan sa atong pagkalalang.)

Ipasabut sa mga estudyante nga ang gahum sa pag-seal pinaagi sa priesthoodnaghimong posible para ang mga bana ug asawa ug mga ginikanan ug mga anakmagkauban sa hangtud human sa kamatayon. Kon wala ang gahum sa pag-sealnga gipahiuli pinaagi ni Elijah, dili na unta makadawat sa kahingpitan sapanalangin nga kahimayaan ang anak sa Dios ug kini nga katuyoan sa paglalang sakalibutan wala untay katumanan, o sigun sa gitudlo sa Doktrina ug mga Pakigsaad,“ang tibuok yuta sa hingpit malaglag” (D&P 2:3; tan-awa sa Malachi 4:6).

Tapusa ang leksyon pinaagi sa pagpamatuod niining importante nga mgakamatuoran: (1) Gilalang ni Jehova ang kalibutan ubos sa pagdumala sa Amahan;(2) Gilalang Niya ang kalibutan aron mahatagan og luna diin makapuyo ang mgaanak sa Dios ug molambo ngadto sa kinabuhing dayon; ug (3) kon masabtan nanato ang katuyoan sa paglalang sa kalibutan, mapalambo nato ang mas dakongtinguha sa pagtuman sa katuyoan sa atong pagkalalang.

Awhaga ang mga estudyante sa pagpamalandong unsay ilang mahimo aronmapahayag ang ilang pasalamat para sa mga gilalang ni Jesukristo. Awhaga angmga estudyante nga lihukon ang bisan unsang pag-aghat sa Espiritu nga ilanggibati atol sa leksyon.

LEKSYON 4

17

Mga Basahunon sa Estudyante• Genesis 1:1; Juan 1:1–3; Mga Hebreohanon 1:1–2; Moises 2:1; Mormon 9:16–17;

Doktrina ug mga Pakigsaad 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Jacob 4:9; Doktrina ugmga Pakigsaad 101:32–34; Moises 1:27–33, 39; 1 Nephi 17:36; Doktrina ug mgaPakigsaad 49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation,” Ensign, Mayo 2000, 84–86.

LEKSYON 4

18

5

Si Jesukristo Mao si Jehovasa Daang Tugon

PasiunaSa pagpamatuod sa Manluluwas nga si Jesukristo,namahayag ang modernong mga propeta: “Siya mao angHalangdong Jehova sa Daang Tugon” (“Ang Buhi nga Kristo:Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr.2000, 2). Si Jesukristo, isip Jehova, miestablisar sa walaykatapusang ebanghelyo sa Langitnong Amahan dinhi sa yuta

sa matag dispensasyon sa kapanahunan aron pundukon angmatag usa nga mga anak sa Dios nga nawala. Malig-on angatong pagtuo kang Jesukristo kon atong maila ang Iyangwalay pagkausab nga kinaiyahan ug ang Iyang walaykatapusang ebanghelyo.

Pagbasa sa Background• Russell M. Nelson, “Mga Pakigsaad,” Liahona, Nob. 2011, 86–89.

• “The Abrahamic Covenant,” The Pearl of Great Price Student Manual (manwal saChurch Educational System, 2000), 93–98.

• “Enrichment Section A: Kinsa ang Dios sa Daang Tugon?” Manwal saEstudyante sa Daang Tugon: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (manwal sa ChurchEducational System, 2003), 45–48.

Mga Sugyot alang sa PagtudloExodo 3:11–14; 6:2–3; Juan 8:52–53, 56–59; 18:5, 8; 3 Nephi 15:5; Abraham1:16; 2:8Si Jesukristo mao si Jehova sa Daang TugonDapita ang mga estudyante sa pagpaambit og mga ngalan ug mga tawag para saManluluwas nga ilang nahibaloan. Ilista sa pisara ang ilang mga tubag. Sultihi angmga estudyante nga karon hisgutan ninyo ang importanting pangalan, o tawag,nga nailhan para kang Jesukristo sa wala pa ang Iyang mortal nga pangalagad.Dapita sila sa pagbasa og hilum sa Juan 8:52–53, 56–59. Dayon ipangutana:

• Unsa ang mga gipangutana sa mga Judeo sa Manluluwas?

• Unsa kaha ang buot ipasabut ni Jesus sa Iyang tubag nga, “Sa wala pa siAbraham mao na Ako”? (bersikulo 58).

Aron matabangan ang mga estudyante nga mapasabut ang mga pulong nga “maona Ako,” bahina nga managpares ang mga estudyante ipabasa nila ang Exodo3:11–14; 6:2–3, nga mangita kon giunsa sa Dios sa Daang tugon sa pag-ila angIyang kaugalingon. Human sa igong panahon, ipangutana ang mga mosunod:

• Sumala niini nga mga bersikulo, unsang mga ngalan ang gigamit sa Dios saDaang Tugon sa pag-identify sa Iyang kaugalingon? (Pasabta nga ang JosephSmith Translation sa Exodo 6:3 mabasa, “[Ako ang] Dios nga Makagagahum sangatanan; apan mahatungod sa akong ngalan nga JEHOVAH. ako wala nilahiilhi?” Tan-awa usab sa Abraham 1:16.)

19

• Sa unsang paagi kini nga mga bersikulo mihatag og katin-awan sa kahulugansa pamahayag ni Jesukristo nga, “Sa wala pa si Abraham mao na Ako”?(Kinahanglang maila sa mga estudyante nga si Jesukristo mao si Jehova, angDios sa Daang Tugon ug ang halangdong MAO AKO.)

I-display ang mosunod nga mga pamahayag:

“Sa hunahuna sa ubang tawo huyang kini ug direkta nga pagpamahayag sakabalaan. ‘Sa wala pa si Abraham mao na Ako si Jehova.’ Nga, “Ako ang Diosnga Makagagahum, ang Halangdong MAO AKO. Mianhi ako sa kaugalingon, Usanga Mahangturon. Ako ang Dios sa inyong mga amahan. Ang akong ngalan maoang: AKO MAO AKO’” (Bruce R. McConkie, Doctrinal New TestamentCommentary, 3 vols. [1965–73], 1:464).

Ang Jehova mao “ang pakigsaad o tukma nga ngalan sa Dios sa Israel. Nagpasabut kini sa ‘Usanga Walay Pagkausab’” (Bible Dictionary, “Jehovah”).

• Nganong importante man kahang mahibaloan nga si Jesukristo mao si Jehovasa Daang Tugon? (Ang mga tubag maglakip sa mosunod nga kamatuoran:Kanunayng nangalagad ang Dios sa Iyang ebanghelyo pinaagi sa IyangAnak, nga si Jesukristo. Tan-awa usab sa 3 Nephi 15:5, nga nagrekord sapagtulun-an sa Manluluwas nga Siya ang tighatag sa balaod.)

Mahimo kang magdapit og usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunodnga pamahayag ni Presidente Joseph Fielding Smith (1876–1972):

“Ang tanang pagpadayag sukad pa sa pagkapukan miabut pinaagi ni Jesukristo,kinsa mao si Jehova sa Daang Tugon. … … Ang Amahan wala gayud sukadmakigsabut sa tawo sa direkta ug personal nga paagi sukad pa sa pagkapukan,ug wala gayud siya mopakita gawas sa pagpaila ug paghatag og pamatuod saAnak” (Doctrines of Salvation,comp. Bruce R. McConkie, 3 vols.[1954–56], 1:27).

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo nga si Jehova, o Jesukristo, walay pagkausabmakatabang ninyo sa pagkaangkon og pagtuo Kaniya? (Ang mga tubag tingalimaglakip sa kahibalo nga si Jesukristo walay pagkausab makatabang natosa pag-angkon og pagtuo sama nga gituman Niya ang Iyang mga saadngadto sa katawhan nga atong nabasa sa mga kasulatan, ngari kanato Iyausab nga tumanon ang Iyang mga gisaad.)

Ipasabut nga sa sayong bahin human sa biblikal nga kapanahunan, ang ngalan niJehova sa Hebrew (sa kasagaran sa literatura nagrepresentar nga Yahweh)gikonsiderar nga sagrado ra kaayong litukon. Tungod niini nga rason, gawas sapipila ka eksepsyon (tan-awa sa Exodo 6:3; Salmo 83:18; Isaias 12:2; 26:4), ang mgatighubad sa Biblia nga King James Version mihulagway sa pulong nga Jehova isipGINOO (tanan sa capital nga letra). Sa modernong Judaism, gipulihan kini sapulong nga Adonai, nagpasabut nga “Ginoo.”

LEKSYON 5

20

Genesis 13:14–16; 17:1–9; Moises 6:51–52, 64–66; Abraham 1:18–19;2:8–11Sa karaanan giestablisar ni Jehova ang walay katapusang ebanghelyoUban sa ubang mga estudyante nga magpares sa pagtrabaho, ipabasa nila angMoises 6:51–52, 64–66 ug ipa-identify unsay gitudlo ni Jehova kang Adan. Sultihisila nga sa mga bersikulo 51–52, namulong si Jehova para sa Amahan. Dayonipangutana:

• Unsay inyong nabantayan mahitungod sa ebanghelyo nga gitudlo ngadto kangAdan? (Mao ra gihapon nga ebanghelyo ang gitudlo karon. [Tan-awa ang2 Nephi 31:10–16 para sa example sa mao ra gihapong ebanghelyo nga gitudlodidto sa Amerika.] Ikonsiderar ang paghatag og emphasis niini nga kamatuoranpinaagi sa pagsulat sa mosunod nga pamahayag diha sa pisara: Angebanghelyo ni Jesukristo walay katapusan ug walay pagkausab sa matagdispensasyon sa ebanghelyo.)

Ipasabut sa mga estudyante nga sa miabut nga dispensasyon, gibag-o ni Jehovaang Iyang walay katapusang ebanghelyo pinaagi sa pagpakigsaad uban ni Abrahamnga nailhan isip Abrahamic nga pakigsaad [Pakigsaad sama kang Abraham].Tungaa ang klase. I-assign ang katunga sa klase sa pagtuon sa Genesis 13:14–16;17:2–8; Abraham 1:18–19; 2:8–11 ug sa paghimo og lista sa mga saad nga gihimo saGinoo kang Abraham. I-assign ang laing katunga sa klase sa pagtuon sa Genesis17:1–5, 9; Abraham 1:19; 2:8–11 ug sa paghimo og lista kon unsay gi-require ngabuhaton ni Abraham aron madawat ang gisaad nga mga panalangin. (Pahinumdom:Kon makat-unan na sa mga estudyante unsaon sa pag-identify ang mga lista dihasa mga kasulatan, mas makaila sila sa mga mahinungdanong punto nga maoy tuyonga hatagan og emphasis sa tigsulat.)

Samtang nagtuon ang mga estudyante, kopyaha sa pisara ang mosunod nga tsart,magbilin og luna nga kasulatan sa mga tubag:

Abarahamic nga Pakigsaad

Mga Saad nga Gihimo kangAbraham

Mga Responsibilidad niAbraham

Human sa igong panahon, pagdapit og pipila ka estudyante gikan sa matag gruponga paduolon sa atubangan ug isulat ang ilang mga nakit-an ubos sa tukma ngatitle. Ikonsiderar ang pag-summarize sa Abrahamic nga pakigsaad pinaagi sapag-display ug pagpabasa og kusog sa usa ka estudyante sa mosunod ngapamahayag:

LEKSYON 5

21

“Nadawat ni Abraham ang ebanghelyo ug giorden ngadto sa mas taas nga priesthood (D&P84:14; Abr. 2:11), ug misulod siya sa celestial nga kaminyoon, nga mao ang pakigsaad sakahimayaan (D&P 131:1–4; 132:19, 29). Nakadawat si Abraham og saad nga ang tanangpanalangin niini nga pakigsaad itanyag ngadto sa iyang mortal nga kaliwatan (D&P 132:29-31;Abr. 2:6–11). Kining duha ka pakigsaad, ug ang mga panaad gitawag og Abrahamic ngaPakigsaad. Ang pagpahiuli niini nga pakigsaad mao ang pagpahiuli sa ebanghelyo sakatapusang mga adlaw, kay pinaagi niini ang tanang kanasuran sa kalibutan mapanalanginan(Gal. 3:8–9, 29; D&P 110:12; 124:58; Abr. 2:10–11)” (Giya ngadto sa mga Kasulatan,“Pakigsaad Sama Kang Abraham”; scriptures.lds.org).

Ipasabut nga sa sinugdanan ang Amahan nakigsaad sa Iyang mga anak nga silapagapundukon pinaagi sa mga kamatuoran, mga ordinansa, ug mga panalangin samahangturong ebanghelyo. Ang Pagpahiuli sa ebanghelyo naglakip sa pagpahiulisa Abrahamic nga pakigsaad. Mao nga ang Abrahamic nga pakigsaad usa ka bahinsa bag-o ug walay katapusang pakigsaad, nga mao ang kahingpitan sa ebanghelyoni Jesukristo. Pangutan-a ang mga estudyante:

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo nga kita mga kaliwatan ni Abraham ugtagasunod sa tanang gisaad sa Dios kaniya makaimpluwensya sa pamaagi saatong pagpakabuhi?

• Sa unsang paagi ang pagkaanaa sa mga panalangin nga gisaad kang Abrahamug sa iyang kaliwatan molig-on sa mga pamilya ug mogiya kanato sa mgadesisyon nga atong gibuhat?

Dapita ang mga estudyante sa pagpaambit og mga paagi nga masiguro nila anggisaad nga mga panalangin alang niini nga pakigsaad para sa ilang kaugalingon ugsa ilang mga pamilya, sa nangagi, karon ug sa umaabut.

Josue 24:3–13; 1 Nephi 17:23–32Gipanalanginan ug gigiyahan ni Jehova ang karaang IsraelSultihi ang mga estuydyante nga isip kabahin sa Abrahamic nga pakigsaad, gisaadni Jehova ang mga panalangin sa ebanghelyo ngadto sa mga kaliwat ni Abrahamug niadtong magkapundok uban kaniya. Dapita ang katunga sa klase sa pagbasa saJosue 24:3–13, ug dapita ang laing katunga sa pagbasa sa 1 Nephi 17:23–32.Ipapangita sa mga estudyante ang mga pulong nga nagtudlo unsay gihimo niJehova para sa karaang Israel. Mahimo nimong isugyot nga ilang markahan unsayilang nakit-an. Human sa igong panahon, dapita ang mga estudyante sapagpaambit sa unsay ilang nakat-unan. Ipahimong sayon sa mga estudyante angilang mga tubag sa pisara. Para sa panabut nganong gibuhat ni Jehova kanangpipila ka butang, ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Exodo 6:2–6.Pangutan-a ang klase:

• Unsa ang gihatag ni Jehova nga rason sa paghimo og daghang butang ngainyong nabasa diha sa Josue ug sa 1 Nephi?

• Unsay ipasabut niini diha ninyo mahitungod sa mga saad nga gihimo sa Ginoodiha ninyo? (Samtang motubag ang mga estudyante, isulat sa pisara angmosunod nga baruganan: Kon magmatinud-anon kita sa atong

LEKSYON 5

22

pagpakabuhi, tumanon ra sa Ginoo ang mga saad nga Iyang gihimokanato.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Dieter F. Uchtdorf:

“Tungod kay ang Dios nagmatinud-anon ug nagtuman sa Iyang mga saad sanangagi, kita makalaum uban sa pagsalig nga ang Dios motuman sa Iyang mgasaad ngari nato karon ug sa umaabut. Sa panahon sa kaluya, kita hugot ngamohupot sa tanang butang ‘maghiusa sa paglihok [alang] sa atong kaayohan’[D&P 90:24]” (“Ang Walay Kinutuban nga Gahum sa Paglaum,” Liahona, Nob.2008, 23).

• Sa unsang paagiha ang pagkahibalo sa mga gibuhat ni Jehova kaniadto sakaraan makatabang nimo sa mga panahon sa pagsulay?

• Unsay Iyang gihimo para sa karaang Israel nga Iya usab nga buhaton kaninyo?

Ipamatuod nga sa matag dispensasyon sa mga panahon, gipanalanginan ni Jesusang mga anak sa Dios pinaagi sa walay katapusang ebanghelyo. Sama nga ang mgatawo sa pakigsaad nakadawat sa gisaad nga mga panalangin gikan sa Ginoo, maousab kita depende sa kahimtang sa atong pagkamasulundon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Juan 8:51–59; 18:5, 8; Exodo 3:11–14; 6:2–3; 3 Nephi 15:5; Moises 6:51–52,

64–66; Genesis 17:1–9; Abraham 1:18–19; 2:8–11.

• “Enrichment Section A: Kinsa ang Dios sa Daang Tugon?” Manwal saEstudyante sa Daang Tugon: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (manwal sa ChurchEducational System, 2003), 45–48.

LEKSYON 5

23

6

Mga Sumbanan, mgaPagkasama, ug mgaSimbolo ni Jesus nga Kristo

PasiunaNamahayag ang modernong mga propeta nga si Jesukristo“mitukod sa sakramento isip usa ka handumanan sa Iyanglabing dako nga sakripisyo sa pag-ula” (“Ang Buhi ngaKristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign oLiahona, Abr. 2000, 2). Agig dugang sa ordinansa sasakrament, gisultihan kita sa mga kasulatan mahitungod sadaghang panghitabo, mga kahimtang, mga butang, ug

katawhan nga ang tuyo mao ang pagpahinumdom kanato ugpagtudlo kanato mahitungod sa misyon ug pangalagad niJesukristo. Kini nga leksyon makatabang nga mahunahuna samga estudyante ang pipila niining scriptural nga mgasumbanan, mga pagkasama ug mga simblo ngamagpasentro kanato sa Manluluwas.

Pagbasa sa Background• Russell M. Nelson, “In This Holy Land,” Tambuli, Peb. 1991, 10–19.

• “Enrichment Section C: Symbolism and Typology in the Old Testament,”Manwal sa Estudyante sa Daang Tugon: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (manwal saChurch Educational System, 2003), 111–15.

Mga Sugyot alang sa Pagtudlo2 Nephi 11:4; Moises 6:63Mga scriptural nga simbolo ni KristoIpakita ang pipila ka litrato sa nailhan kaayong mga timailhan sa mga simbolo ngasama sa mosunod:

24

Human ma-identify sa mga estudyante ang kahulugan sa matag timailhan,pangayoi sila og mga example sa uban pang dali rang maila nga mga timailhan osimbolo.

Ipares-pares ang mga estudyante. Dapita ang matag pares sa pagtuon ugpagkumpara sa 2 Nephi 11:4 ug sa Moises 6:63. Pahisguti nila kon unsay komondinhi niining mga tudling ug unsay gitudlo niini mahitungod kang Jesukristo ug sakatuyoan sa mga gilalang sa Dios. Human mahisguti sa managpares ang ilang mganakita, pangutan-a ang klase:

• Unsaon ninyo sa pagpahayag ang pinakaimportanting kamatuoran nganarekord dinhi sa scripture passage? (Kinahanglang ma-idenfy sa mgaestudyante ang mosunod nga kamatuoran: Gilalang ang tanang butang alangsa pagpamatuod kang Jesukristo.)

• Unsa ang ubang example sa mga butang nga “gikahatag sa Dios” nga“naghulagway sa” (2 Nephi 11:4), o nagsimbolo, ni Jesukristo?

Sultihi ang mga estudyante nga ang tanang kasulatan naglangkob sa mgasumbanan, mga pagkasama, mga simbolo ug mga pagkaparehas ni Jesukristo.Ipasabut nga ang mga sumbanan, mga pagkasama, mga simbolo ug mgapagkaparehas mao ang mga representasyon sa mas dagkong reyalidad. Samapananglit, ang Liahona nga gihulagway sa Basahon ni Mormon nagrepresentar sa

LEKSYON 6

25

mga pulong ni Kristo. Niini nga porsyon sa leksyon, tutukan nato ang mgapaghulagway ug paglarawan nga makita sa Daang Tugon. Kadaghanan niini ngapaglarawan gihulagway pinaagi sa mga tawo, mga butang, mga hitabo, ug mgasirkumstansya (makatabang kon isulat kini nga mga kategoriya sa pisara). Kopyahaang mosunod nga mga scripture reference sa pisara, o ihatag kini sa mgaestudyante nga usa ka handout:

LEKSYON 6

26

Mga Sumbanan, mga Pagkasama, ug mga Simbolo niJesus nga Kristo

Ang mga Sumbanan sa Daang Tugon, mgaPagkasama, ug mga Simbolo ni Jesus nga Kristo

Katumanan sa Kinabuhini Kristo

Genesis 22:1–14 Juan 3:16; 19:16–18; Jacob4:4–5

Exodo 3:7–8, 10–12 Mateo 1:21; 2 Nephi 6:17

Exodo 12:3, 5–7, 13–14, 46 Juan 1:29; 19:14, 31–36;1 Pedro 1:18–19

Exodo 16:14–15, 18 Juan 6:5–10, 48–51

Levitico 8:15, 30; 17:11 Mga Hebreohanon 9:22; 13:12

Levitico 16:2–6, 17 Mga Hebreohanon 9:6–12;10:11–12

Levitico 22:19–22 Mga Hebreohanon 9:14;Doktrina ug mga Pakigsaad20:22

Numeros 21:4–9 Juan 3:14–15; Helaman8:13–15

Jonas 1:17; 2:10 Mateo 12:38–40

Pag-assign og usa o mas daghang estudyante nga tun-an ang matag set sa scripturepassage ug mangandam sa pagpasabut sa mga simbolo sa Daang Tugon ug saunsang paagi kini nagsentro kang Jesukristo. Human sa igong panahon, ipareportsa mga estudyante kon unsay ilang nadiskubrihan.

Kon may oras pa, ikonsiderar ang paghisgot sa pipila ka simbolo bahin ni Kristonga gi-identify ni Elder Russell M. Nelson sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles sa iyang artikulo nga “In This Holy Land” (Tambuli, Peb. 1991, 10–19).

Isip usa ka klase, hisguti ang mosunod nga mga pangutana:

• Ngano kaha nga ang tanang butang gilalang man nga nagrepresentar onagsimbolo sa Manluluwas?

• Unsa man ang bili sa padayong pagtinguha aron mahibaloan kon sa unsangpaagi ang tanang butang nagpamatuod kang Jesukristo? (Siguroa nga masabtansa mga estudyante ang mosunod nga baruganan: Makakat-on kita og masdaghan pa mahitungod ni Jesukristo kon atong maila ang paghulagway,mga matang, ug mga simbolo nga nagpamatuod Kaniya.)

• Sa unsang paagi ang butang nga nagsimbolo sa Manluluwas mipalig-on sainyong pagtuo Kaniya?

LEKSYON 6

27

• Unsay inyong mahimo aron maila si Kristo diha sa mga simbolo nga gihatagsa atoa?

2 Nephi 11:2–6Mga simbolo ug mga paghulagway kang Kristo diha sa mga pakigsaad saebanghelyo ug mga ordinansaIpasabut nga kini nga segment sa leksyon magtutok sa managlahing aspeto saebanghelyo ni Jesukristo nga gilangkuban sa mga simbolo ug mga paghulagwaykang Kristo. Dapita ang mga estudyante sa pag-search sa 2 Nephi 11:2–6, ngamangita niadtong mga butang nga gikalipay ni Nephi. Mahimo nimong isugyotnga ilang markahan unsay ilang nakit-an.

• Unsa ang gikalipayan ni Nephi?

Ipasabut ang mga pulong nga “mga pakigsaad sa Ginoo” sa bersikulo 5. Ipasabutnga ang mga pakigsaad ug mga ordinansa importanting mga bahin sa walaykatapusang ebanghelyo ni Jesukristo. Dunay daghang elemento sa mga pakigsaadug mga ordinansa nga nagsimbolo ug nagtudlo ug nagdala kanato padulong kangJesukristo. I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Bruce R. McConkie(1915–85) sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug ipabasa kini og kusogsa mga estudyante:

“Ang tanang balaan nga ordinansa o mga buluhaton nga gi-orden sa Dios,tanang sakripisyo, simbolo, ug pagkasusama; tanan nga gihatag niya sukad saiyang katawhan—tanan gi-orden ug gi-establisar sa paagi alang sapagpamatuod sa iyang anak ug pagsentro sa pagtuo sa matuohong mga tawodiha kaniya ug sa katubsanan nga gi-orden nga iyang buhaton” (The PromisedMessiah: The First Coming of Christ [1978], 28).

• Unsa nga doktrina o baruganan ang gitudlo niini nga pamahayag? (Usa kaposibling tubag mao nga makita nato ang mga simbolo ni Kristo diha samga ordinansa sa ebanghelyo kon kini atong pangitaon.)

• Sa unsang paagi makatabang kini nga kahibalo samtang moapil kita sa mgaordinansa sa ebanghelyo?

Dapita ang mga estudyante sa hilum nga pagtuon sa Mga Taga-Roma 6:3–6 ug sa3 Nephi 18:7, 11, nga mangita sa mga simbolo nga nag-refer sa Manluluwas.Dayon ipangutana:

• Unsa ang pipila ka mga paagi diin ang mga pakigsaad sa ebanghelyo o mgaordinansa nakatudlo mahitungod sa Manluluwas ug nakatabang ninyo sapaghinumdom Kaniya?

Aron matabangan ang mga estudyante nga mobati sa kamatuoran ug sakaimportante sa pagkat-on aron makaila sa mga matang ug simbolo ni Kristo,ipangutana kining sama sa mosunod:

• Unsa ang simbolo sa Manluluwas nga may talagsaong kahulugan diha ninyo?

• Unsaon ninyo sa pagsiguro nga namatikdan ninyo kini nga simbolo?

LEKSYON 6

28

• Sa unsang paagi ang pagkakita niini nga simbolo ni Kristo mipanalangin sainyong kinabuhi?

Dapita ang mga estudyante nga i-apply ang mga baruganan niini nga leksyonpinaagi sa pagdapit nila nga isulat kon sa unsang paagi nila mas maila ang mgasumbanan, mga pagkasama, ug mga simbolo sa Manluluwas diha sa mgakasulatan, sa mga ordinansa sa ebanghelyo, ug sa inadlaw nilang pagpakabuhi.Awhaga sila sa pagpili og adlaw diin mapangita nila ang mga hulagway, mgabutang, og mga hitabo nga magpahinumdom nila sa Manluluwas. Awhaga sila sapaghimo og usa ka lista kon unsay ilang nakit-an ug ipaambit ang ilang listangadto sa sakop sa pamilya o higala o tingali pinaagi sa social media.

Mga Basahunon sa Estudyante• 2 Nephi 11:2–6; Moises 6:63.

• Russell M. Nelson, “In This Holy Land,” Tambuli, Peb. 1991, 10–19.

LEKSYON 6

29

7

Si Jesukristo—Ang BugtongAnak sa Dios sa Unod

PasiunaSa kaniadto, ang balita mahitungod sa pagkatawo saManluluwas usa ka malipayong balita sakadaghanan—gipadala sa Dios ang Iyang Anak sa pagtubossa kalibutan. “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod samga Apostoles” namahayag nga si Jesus mao “ang Unang

Natawo sa Amahan, ang Bugtong Anak diha sa unod, angManunubos sa kalibutan” (Ensign o Liahona, Abr.2000, 2–3). Niini nga leksyon, mahibaloan sa mgaestudyante nganong mahinungdanon kaayo nga matawo siJesus sa mortal nga inahan ug imortal nga Amahan.

Pagbasa sa Background• Robert E. Wells, “Our Message to the World,” Ensign, Nob. 1995, 65–66.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 1:18–24; Lucas 1:26–35; Mosiah 3:7–8“Bugtong Anak sa Amahan”Sugdi ang klase pinaagi sa pagpasalida sa video nga “The Nativity” (2:59).(I-download ug i-preview ang video sa dili pa magklase.)

Human mapasalida ang video, ipangutana:

• Unsa nga mga aspeto sa pagkatawo sa Manluluwas ang importante kaninyoug ngano?

Sultihi ang mga estudyante nga niini nga leksyon hisgutan nila ang usa ka aspetosa pagkatawo ni Jesukristo nga importante kaayo nga atong masabtan angmahitungod sa abilidad sa pagtuman sa Iyang tahas sa plano sa Amahan.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 1:18–19, ugipa-visualize sa klase ang sitwasyon nga gihulagway niini nga mga bersikulo.(Pahinumdom: Ang pag-visualize mao ang abilidad sa pagtuon sa kasulatan ngamakatabang sa paghimo sa usa ka istorya sa kasulatan nga mas klaro ug tinuod.)Dayon pangutan-a ang mga estudyante kon unsa kahay ilang bation kon makitanila ang ilang kaugalingon nga naa sa susamang sitwasyon ni Joseph. Ipabasa oghilum sa mga estudyante ang Mateo 1:20–24 ug ipa-identify nganong mihukom siJoseph sa dili “pagpakigbulag [ni Maria]” (bersikulo 19), buot ipasabut ngamakigbulag kang Maria sa hilum. (Pahinumdom: Ang paghatag og depinisyon salisud nga mga pulong makatabang nga masabtan sa mga estudyante ang mgakasulatan. Para niini nga mga bersikulo, mahimo nimong gamiton ang mosunodnga mga pagpasabut: (1) ang ngalan nga Jesus [Yeshua sa Aramaic] nagpasabut nga“si Jehova mao ang kaluwasan” o “si Jehovah moluwas”; (2) ang kasulatan ngagi-refer sa Mateo 1:22–23 mao ang Isaiah 7:14; ug (3) ang ngalan nga Emmanuelnagpasabut nga “Ang Dios uban kanato.”)

30

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Lucas 1:26–30. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita kon unsay gitudlo niini nga tudling mahitungod niMaria. Hangyoa ang mga estudyante nga ipasabut ang unsay ilang nakit-an. Dayonipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Lucas 1:31–35 samtang magsunod angklase. Ipangutana:

• Sa unsang paagi nga kining mga bersikulo nagmatuod kon si kinsa angAmahan ni Jesus?

I-drowing sa pisara ang mosunod nga diagram:

Pangutan-a ang usa ka sakop sa klase sa mosunod nga mga pangutana:

• Unsa nga pisikal nga kinaiya ang inyong napanunod gikan sa inyong amahan?Unsa nga pisikal nga kinaiya ang inyong napanunod gikan sa inyong inahan?

Idugang ang tubag sa estudyante sa diagram nga naa sa pisara (tan-awa angnag-uban nga example):

Papasa ang nag-unang diagram ug i-drowing sa pisara ang mosunod:

LEKSYON 7

31

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder James E. Talmage (1862–1933) saKorum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug ipabasa kini og kusog sa usa kaestudyante:

“Kana nga Bata nga matawo kang Maria mao ang anak ni Elohim, angMahangturong Amahan, dili supak sa balaod sa kinaiyahan apan pinasubay samas taas nga manipestasyon niini; … Sa Iyang kinaiyahan gitingub ang mgagahum sa Pagkadios inubanan sa kapasidad ug mga posibilidad sa mortalidad;ug kini pinaagi sa ordinaryong paglihok sa sukaranang balaod sa kaliwatan, ngagipamahayag sa Dios, gipasabut sa science, ug gidawat sa pilosophy, nga

mosanay ang buhing mga binuhat—subay sa ilang matang. … Ang Batang si Jesus mopanunodsa pisikal, mental, ug espiritwal nga mga kinaiya, mga hilig, ug mga gahum nga naghulagway saIyang mga ginikanan—usa nga imortal ug nahimaya—ang Dios, apan ang usa tawo—babaye”(Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 81).

• Unsa nga importanting mga kinaiya ang napanunod sa Manluluwas gikan saIyang mga ginikanan?

Samtang magtubag ang mga estudyante, ilista sa pisara ubos sa “Maria” ang mgakinaiya nga napanunod ni Jesukristo gikan sa Iyang inahan (sama sapagka-mortal—ang abilidad nga mag-antus og sakit ug mamatay sa pisikal). Ilistaubos sa “Langitnong Amahan” ang mga kinaiya nga napanunod ni Jesus gikan saIyang Amahan (sama sa mga gahum ug ang Pagkadios—pagka-imortal o anggahum nga mabuhi sa kahangturan; tan-awa sa Juan 10:17–18).

Dayon dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mosiah 3:7–8.Ipangutana:

• Nganong nagkinahanglan man ang Manluluwas sa mga gahum sapagka-mortal ug sa pagka-imortal aron makompleto ang Pag-ula? (Samtangmagtubag ang mga estudyante, siguroa nga masabtan nila ang mosunod ngakamatuoran: “Isip Bugtong Anak sa Dios sa unod, si Jesukristo nakahimosa Maulaong sakripisyo, nga magkinahanglan Niya nga molahutay labawpa sa malahutay sa usa ka mortal nga tawo, ug sa ingon makatuman saIyang tahas sa plano sa Amahan. Agig dugang, tungod kay dunay gahum siJesus batok sa kamatayon, may kapasidad Siya nga mobangon gikan sa

LEKSYON 7

32

pagkamatay. Siguroa nga masabtan sa mga estudyante nga kon si Jesukristonatawo pa sa duha ka mortal nga ginikanan, dili unta Niya mabuntog angkamatayon o malahutay ang grabing kasakit ug pag-antus sa Pag-ula. Konnatawo pa Siya sa duha ka imortal nga ginikanan, wala unta Siya mag-antus sapisikal ug wala mamatay.)

Aron madugangan pa ang pag-emphasize niining importante kaayo nga doktrina,hatagi ang matag estudyante og kopya sa mosunod nga pamahayag ni Elder RobertE. Wells sa Korum sa Seventy, ug hatagi sila’g panahon sa pagbasa ugpagpamalandong niini:

“Ang balaanong Pagkaanak ni Jesukristo … maoy sentro sa panabut sakinatibuk-ang plano sa kaluwasan. Siya ang Nag-una nga Bugtong Anak saAmahan sa premortal nga kalibutan ug ang Bugtong Anak sa Amahan dinhi sakalibutan. Ang Dios nga Mahangturong Amahan mao ang tinuoray ngaginikanan sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesukristo ug sa uban pa Niyangmga espiritu nga anak. …

“Ang ‘balaanong Pagkaanak’ nagpasabut usab sa pagkatudlo isip ‘Bugtong Anak sa unod.’ …Kini nga tawag nagpasabut nga ang pisikal nga lawas ni Jesus kaliwat sa usa ka mortal ngainahan ug sa imortal nga Mahangturong Amahan, diin nga reyalidad mahinungdanon kaayo saPag-ula, nga maoy kinatas-an sa tanang buhat nga dili matuman sa ordinaryo nga tawo. Adunaygahum si Kristo sa pagtugyan sa Iyang kinabuhi ug gahum sa pag-angkon niini og balik tungodkay napanunod Niya ang pagka-imortal gikan sa Iyang Langitnong Amahan. Gikan ni Maria, ngaIyang inahan, napanunod ni Kristo ang pagka-mortal, o ang gahum nga mamatay.

“Kini nga walay katapusang pag-ula ni Kristo ug ang balaang Pagkaanak ni Kristo magkauban sapagmugna sa nagbinugtong nga pinakaimportanting doktrina sa kinatibuk-ang Kristiyanidad”(“Our Message to the World,” Ensign, Nob. 1995, 65).

Tapusa kini nga porsyon sa leksyon pinaagi sa pagpangutana sa mga mosunod:

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo sa mga hiyas nga napanunod ni Jesus gikanni Maria makatabang sa imong pagsalig ug pag-angkon og pagtuo saManluluwas?

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo sa mga hiyas nga napanunod ni Jesus gikansa Langitnong Amahan makatabang sa imong pagsalig ug pag-angkon ogpagtuo sa Manluluwas?

1 Nephi 11:13–21Nakita ni Nephi ang pagpakig-angay sa DiosSultihi ang mga estudyante nga atong nabasa sa Basahon ni Mormon nga nakakitasi Nephi og panan-awon diin nahibaloan niya ang mahitungod sa mga ginikananni Jesukristo. Makakat-on kita og dugang nga mga kamatuoran gikan niini ngapanan-awon. Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa ogkusog sa 1 Nephi 11:13–21. Pasunda ang uban sa klase sa pagbasa ug ipa-identifyang importanting mga doktrina nga gitudlo niini nga tudling. Ipasabut nga, niininga konteksto, ang pulong nga pagpahiangay nagpasabut sa pagpaubos gikan samas taas ngadto sa mas ubos nga kahimtang o pagdawat sa mas ubos nga estado.

LEKSYON 7

33

• Kinsa ang nahibaloan ni Nephi nga mahimong mga ginikanan ni Jesukristo?(Kinahanglang ma-identify sa mga estudyante ang mosunod nga doktrina: AngDios, nga Mahangturong Amahan, ug si Maria mao ang mga ginikanan samortal nga si Jesukristo.)

• Samtang ikonsiderar ninyo ang mga leksyon niini nga kurso karon, ngano kahanga ang pagkatawo ni Jesukristo makonsiderar man nga kabahin sa Iyangpagpakig-angay?

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Brother Tad R. Callister, Sunday Schoolgeneral president, ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang Dios nga Anak mibaylo sa langitnon niyang panimalay ug sa tanangcelestial nga mga dayan-dayan para sa mortal nga panimalay nga may kinaraangmga dayan-dayan. Siya, ‘ang Hari sa Langit’ (Alma 5:50), ‘ang GinoongMakagagahum kinsa naghari’ (Mosiah 3:5), mibiya sa trono aron matawo sa usaka pasungan. Gibaylo Niya ang iyang kamandoan nga usa ka dios nga magtubosama sa usa ka bata. … Usa kadto ka pagbaylo nga walay ikatupong nga sukod.

… Ang halangdong Jehova, ang tiglalang sa dili maihap nga kalibutan, nga walay kinutuban anghiyas ug gahum, mianhi sa kalibutan nga giputos sa bakbak ug gipahigda sa pasungan” (TheInfinite Atonement [2000], 64).

Aron matabangan ang mga estudyante nga makasabut sa unsang paagi ang mortalnga pagkatawo ni Jesukristo usa usab diay ka bahin sa pagpakig-angay sa Dios ngaAmahan, basaha og kusog ang pamahayag ni Elder Bruce R. McConkie (1915–85)sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Ang pagpakig-angay sa Dios (buot ipasabut sa Amahan) naglangkob sakamatuoran nga bisan og usa siya ka halangdon, nahingpit, nahimaya ngaPersonahe, nahimo siyang personal ug literal nga Amahan sa usa ka mortal ngaKaliwat nga natawo sa babaye nga mortal” (Mormon Doctrine, 2nd ed.[1966], 155).

Tapusa pinaagi sa pagpangutana sa mga estudyante kon unsay ilang mgahunahuna ug mga pagbati para sa Manluluwas samtang gihunahuna nila angIyang pagpakig-angay ug ang milagrusong matang sa Iyang pagkatawo.Pangutan-a kon duna ba kanila ang gustong mopaambit sa ilang pagpamatuod saManluluwas isip konklusyon sa klase karon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 1:18–24; Lucas 1:26–35; Juan 10:17–18; 1 Nephi 11:13–21; Mosiah 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World,” Ensign, Nob. 1995, 65–66.

LEKSYON 7

34

8

Gituman ni Jesukristo angTanang Pagkamatarung

PasiunaGipuy-an ni Jesukristo ang usa ka hingpit nga kinabuhipinaagi sa pagtugyan ngadto sa kabubut-on sa LangitnongAmahan sa tanang butang. Mipamatuod ang modernongmga propeta: “Bisan og walay sala, [si Jesukristo]gibunyagan aron sa pagtuman sa tibuok pagkamatarung”(“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,”Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Sama sa Manluluwas,

matuman nato ang pagkamatarung kon motugyan kitangadto sa mga ordinansa ug mga pakigsaad sa walaykatapusang ebanghelyo. Kini nga leksyon magsuhid kon saunsang paagi mitugyan ang Manluluwas ngadto sa walaykatapusang ebanghelyo ug kon sa unsang paagi natomasunod ang Iyang ehemplo.

Pagbasa sa Background• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the

Kingdom,” Ensign, Nob. 2000, 6–9.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 3:13–17; 2 Nephi 31:4–9Ang bunyag ni JesukristoIpahunahuna sa mga estudyante ang mosunod nga sitwasyon:

Atol sa pagpakig-istorya sa usa ka higala mahitungod sa relihiyon, nahisgutan angmahitungod sa bunyag. Human ninyo mapasabut kon nganong bunyagan kita,nangutana ang inyong higala, “Akong nasabtan nga bunyagan ta aronmalimpyuhan sa sala. Apan perpekto si Jesus; wala man siyay sala. Nganonggibunyagan pa man Siya?”

Hatagi og panahon ang mga estudyante sa pagkonsiderar niini nga pangutana,dayon dapita sila sa pagtubag.

Human sa pipila ka diskusyon, dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusogsa Mateo 3:13–17, o ipasalida ang “The Baptism of Jesus” (2:55) gikan sa BibleVideos nga The Life of Jesus Christ. (I-download ug i-preview ang video sa dili pamagklase.) Kon ipasalida nimo ang video, dapita ang mga estudyante sa pagsunodgamit ang ilang mga kasulatan.


• Unsa ang gihatag ni Jesus nga rason sa Iyang pagpabunyag? (Ikonsiderar ngaisulat sa pisara ang mosunod nga doktrina: Gibunyagan si Jesukristo aron sapagtuman sa [tanang] pagkamatarung.)

• Unsa kaha ang buot ipasabut nga gibunyagan si Jesus “sa pagtuman sa [tanang]pagkamatarung”? (Mateo 3:15).

35

Aron matabangan ang mga estudyante nga matubag kining pangutana, hatagisila’g panahon sa pagsiksik sa ilang mga kasulatan. Mahimo kang mosugyot ngaisulat nila ang 2 Nephi 31:4–9 sa margin sa ilang mga kasulatan tupad sa Mateo3:15. Ipabasa og hilum sa mga estudyante ang 2 Nephi 31:5–6, nga timan-an unsaygipangutana ni Nephi. Human sa igong panahon, ipasabut nga gitubag ni Nephikini nga pangutana sa 2 Nephi 31:7–9. Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa ogkusog niini nga mga bersikulo, ug hangyoa ang klase sa pagsunod ug pag-identifysa mga paagi giunsa sa pagtuman sa Manluluwas ang tanang pagkamatarungpinaagi sa pagpabunyag. Mahimo nimong isugyot nga ilang markahan unsay ilangnakit-an. Samtang ipaambit sa mga estudyante unsay ilang na-identify, isulat sapisara ang mosunod nga mga pamahayag:

Gipaubos Niya ang iyang kaugalingon sa atubangan sa Amahan.

Misaksi Siya sa Amahan nga sundon Niya ang Iyang mga sugo.

Gipakita Niya sa mga tawo ang ganghaan diin sila makasulod sa celestial ngagingharian.

Gipakita Niya ang usa ka ehemplo para kanato.

(Pahinumdom: Kini nga kalihokan magtugot nga mapraktis sa mga estudyante angkahanas sa pagtuon sa kasulatan sa paghimo og mga lista, sa pagtabang nila ngamaka-identify og key points nga gustong ipasabut sa tigsulat sa kasulatan.)

Pahinumdumi ang mga estudyante mahitungod sa gipangutana ni Nephi (tan-awasa bersikulo 6). Dayon ipangutana:

• Sa paghunahuna sa mga item nga naa sa pisara, sa unsang paagi ang bunyag niJesukristo nakahatag og ehemplo kon unsay ipasabut sa pagkamatarung?

Samtang motubag ang mga estudyante, siguroa nga ma-identify ug mahisgutanang mosunod nga mga ideya (mahimo nimong pulihan niini ang mga item nga naasa pisara):

Ang pagkamatarung maglakip sa mapaubsanong pagpahiuyon sakabubut-on sa Amahan.

Ang pagkamatarung maglakip sa pagpakigsaad uban sa Amahan sapagsunod sa Iyang mga sugo.

Ang pagkamatarung maglakip sa pagdawat sa mga ordinansa sakaluwasan.

Ang pagkamatarung maglakip sa pagsundod sa ehemplo nga gitakda niJesukristo.

Pangutan-a ang klase:

LEKSYON 8

36

• Sa unsang paagi atong magamit sa kaugalingon natong kinabuhi ang ehemploni Jesus sa pagkamatarung?

Ipamatuod sa imong klase nga, sama nato, si Jesus ubos sa tanang mgakinahanglanon ug mga kondisyon sa plano sa Langitnong Amahan. Ang hingpitNiya nga kinabuhi usa ka ehemplo nga angay natong tinguhaon nga masunod.

2 Nephi 31:10–21Pagsunod sa ehemplo sa ManluluwasDapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 2 Nephi 31:10–12.Pangutan-a ang klase:

• Sa bersikulo 10, unsa nga imbitasyon ang gihatag sa Manluluwaskanatong tanan?

• Sumala niini nga mga bersikulo, unsay giingon ni Jesus nga angay natongbuhaton sa pagsunod Kaniya?

Ipabasa og hilum sa mga estudyante ang 2 Nephi 31:16–17. Dayon ipangutana:

• Unsa pay angay natong buhaton aron masunod ang ehemplo sa Manluluwas?

• Unsay buot ipasabut sa paglahutay hangtud sa katapusan ug pagsunod “saehemplo sa Anak sa buhi nga Dios”? (bersikulo 16). (Mahimo nimong hataganog emphasis ang pulong nga buhata sa bersikulo 17. Ipasabut usab angmosunod nga baruganan: Kon sundon nato ang ehemplo ni Jesukristo;matuman nato ang tanang pagkamatarung, sama sa Iyang gihimo.)

Pasabta ang mga estudyante nga ang kasulatan nga ilang gibasa sa 2 Nephi 31naglangkob sa kahulugan sa walay katapusang ebanghelyo, nga giestablisar saLangitnong Amahan sa wala pa buhata ang kalibutan.

Dapita ang mga estudyante nga i-analisar ang Mga Taga-Roma 6:3–6, nga mangitasa mahinungdanon nga mga pulong o mga pulong nga nagmatuod nga angpagsunod sa ehemplo ni Jesukristo nagkinahanglan og sobra pa kay sapagpabunyag. Mahimo nimong isugyot nga markahan sa mga estudyante ang ilangmga nakit-an.

Hatagi ang mga estudyante og kopya sa mosunod nga pamahayag ni Elder RobertD. Hales sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug ipabasa kini nila oghilum. Dapita sila sa pagkonsiderar sa unsang paagi ang kaugalingon nilang mgabunyag miimpluwensya sa ilang kinabuhi.

“Kon kita nakasabut sa atong pakigsaad sa bunyag ug sa gasa sa Espiritu Santo,kini mousab sa atong kinabuhi ug moestablisar sa atong hingpit ngapagkamaunungon sa gingharian sa Dios. Kon ang mga tintasyon moabut, konkita maminaw, ang Espiritu Santo mopahinumdom nato nga kita misaad sapaghinumdom sa atong Manluluwas ug pagtuman sa mga sugo sa Dios. …

“Kon sundon nato ang ehemplo ni Jesus, gipakita usab nato nga maghinulsolkita ug magmasulundon sa pagtuman sa mga sugo sa atong Amahan sa Langit. Gipaubos natoang atong kaugalingon uban ang usa ka masulub-ong kasingkasing ug mahinulsulong espiritusamtang atong giila ang atong mga sala ug magtinguha og kapasayloan sa atong mga

LEKSYON 8

37

kalapasan (tan-awa sa 3 Ne. 9:20). Nakigsaad kita nga kita andam nga modala sa atongkaugalingon sa pangalan ni Jesukristo ug sa kanunay mohinumdom Kaniya. …

“… Akong pag-ampo nga ang matag usa kanato isip mga miyembro sa Iyang gingharianmakasabut nga ang atong bunyag ug kumpirmasyon mao ang ganghaan pasulod sa Iyanggingharian. Kon mosulod kita, nakigsaad kita nga mosulod sa Iyang gingharian—sakahangturan!” (“The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the Kingdom,” Ensign,Nob. 2000, 7–8, 9).

Ipangutana sa mga estudyante ang mosunod:

• Sa unsang paagi ang pagpabunyag nakatabang ninyo nga masunod angehemplo ni Jesukristo sa pagtuman sa tanang pagkamatarung?

Hatagi og panahon ang mga estudyante nga mapamalandungan kon unsakamaayo ang pagsunod nila sa mga sumbanan sa pagkamatarung nga gipakita saManluluwas atol sa pagbunyag Kaniya. Hangyoa ang mga estudyante ngapamalandungan kon unsa pay ilang mahimo aron ikapakita ang pagkamasulundonngadto sa Langitnong Amahan.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 3:13–17; 2 Nephi 31:4–21.

• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of theKingdom,” Ensign, Nob. 2000, 6–9.

LEKSYON 8

38

9

Ang Dakong Impluwensyasa Manluluwas

PasiunaSa “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mgaApostoles,” Gipamahayag sa mga lider sa Simbahan: “[Kami]mohalad sa [among] pagpamatuod sa pagkatinuod sa Iyangdili katupngan nga kinabuhi ug sa walay katapusan ngagahum sa Iyang labing dako nga sakripisyo sa pag-ula. Walaylain nga adunay labaw ka mahinungdanon nga impluwensya|sa tanan kinsa nakapuyo ug magpuyo pa dinhi sa yuta”(Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Kini nga leksyon mopakita

nga dili hitupngan ang Manluluwas tungod kay, sa ubangmga rason, wala Siyay sala ug bug-os ang Iyang pagtugyanngadto sa Langitnong Amahan. Pinaagi sa pagtuon sa Iyanginter-aksyon sa babayeng Samarianhon sa may atabay,makita usab sa mga estudyante ang dakong impluwensyanga pwede natong maangkon ngadto kang bisan kinsa ngamoabli sa ilang kasingkasing ngadto Kaniya.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 4:1–11; 2 Mga Taga-Corinto 5:21; Mga Hebreohanon 2:17–18;4:15–16; Doktrina ug mga Pakigsaad 20:22Nagpakabuhi si Jesukristo og usa ka kinabuhi nga walay salaSugdi ang klase nga isulat sa pisara ang akong kabubut-on ug kabubut-on sa Dios.Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Juan 6:38, ug hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita kon pila ka “akong kabubut-on” ang gidesisyunanni Jesus nga buhaton. Dapita ang mga estudyante sa hilum nga paghunahuna konpila ka desisyon ang ilang gihimo bag-o lang nga matawag og “akong kabubut-on”ug pila ang matawag nga “kabubut-on sa Dios.”

Sultihi ang mga estudyante nga human sa Iyang bunyag gitintal si Jesus ni Satanassa pagbuhat og mga butang nga matawag og “akong kabubut-on.” Papuli-pulihasa pagbasa og kusog ang mga estudyante gikan sa Mateo 4:1–11. Dapita ang klasesa pagsunod, nga mangita kon sa unsang paagi gibuntog ni Jesukristo angtintasyon. (Ikonsiderar ang pagpasabut sa mga estudyante nga ang Joseph SmithTranslation sa Mateo 4:1–11 nagklaro nga ang Espiritu, dili si Satanas, ang midalani Jesus ngadto sa kinahitas-an sa templo [tan-awa sa bersikulo 5] ug dayon sa taaskaayong bukid [tan-awa sa bersikulo 8]. Human gidala sa Espiritu si Jesus niiningmga dapita, miabut ang yawa sa pagtintal Kaniya.)

• Unsay inyong namatikdan mahitungod sa paagi kon giunsa sa pagtubag saManluluwas ang mga tintasyon ni Satanas?

• Unsay inyong nakat-unan gikan sa ehemplo sa Manluluwas niini nga mgabersikulo?

• Sa unsang paagi ang mga tintasyon nga giatubang sa Manluluwas susama saatong giatubang sa atong kinabuhi?

I-display og basaha ang mosunod nga pamahayag ni Presidente David O. McKay(1873–1970), nga mikomentaryo mahitungod sa mga tintasyon nga giatubang niJesus didto sa kamingawan:

39

“Hapit tanang tintasyon nga moabut kaninyo ug kanako susama ra sa usa niadtonga matang. Ikatigoriya kini, ug inyong makita nga hapit tanang gihatag ngatintasyon nga nagpahugaw kaninyo og kanako ubos sa usa niining tulo, bisankini gamay ra, moabut kanato nga (1) usa ka tintasyon sa gana; (2) usa kapagtugyan ngadto sa garbo ug pagsunod sa uso ug pamatasan ug panghambogniadtong mga butang nga makapalayo sa mga butang sa Dios; o (3) pagtagbaw

sa kahinam, o usa ka tinguha sa katigayunan sa kalibutan, o gahum tali sa mga katawhan”(“Unspotted from the World,” Ensign, Ago. 2009, 27).

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mga Hebreohanon 2:17–18;4:15–16. Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Doktrina ug mgaPakigsaad 20:22. Hangyoa ang klase sa pagsunod ug sa pagtimaan sa bisan unsangpagkasusama tali sa duha ka tudling. Dayon ipangutana ang mga mosunod:

• Nganong gikinahanglan man nga mosinati si Jesus og mga tintasyon?

• Nganong importante nga atong masabtan nga gisinati ni Jesukristo angsusamang matang sa mga tintasyon nga atong giatubang karon?

Sultihi ang mga estudyante nga usa sa mga katuyoan sa leksyon karon mao angpaghulagway sa dili hitupngan nga kinabuhi sa Manluluwas. Pangutan-a ang klasekon sa unsang paagi ang mga scripture passage nga natun-an na niini nga leksyonnaghulagway og usa ka aspeto sa dili hitupngan nga kinabuhi sa Manluluwas.(Kinahanglang ma-identify sa mga estudyante ang mosunod nga mga baruganan:Nagpakabuhi si Jesukristo og usa ka kinabuhi nga dili hitupngan tungod kaywala gayud siya monunot sa mga tintasyon ug wala magpakasala.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Howard W. Hunter(1907–95), ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Importanting hinumduman nga si Jesus makahimo ra sa pagpakasala, nganatintal ra unta siya, nga ang plano sa kinabuhi ug kaluwasan napakyas unta,apan nagpabilin siyang matinuoron. Kon wala pa untay posibilidad nga siyamatintal sa mga pag-agni ni Satanas, wala untay tinuod nga pagsulay, walaytinuod nga kadaugan nga miresulta. … Hingpit Siya ug walay sala, dili tungodkay gikinahanglan Niya kini, apan tungod kay Siya tinuoray gayud ug

determinado niini” (“The Temptations of Christ,” Ensign, Nob. 1976, 19).

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Lucas 22:42, 44ug sa 3 Nephi11:11nga mangita sa mga hiyas ni Jesukristo nga usa ka lahi usab nga ehemplo sadili hitupngan niyang kinabuhi. (Kinahanglang ma-identify sa mga estudyante angpagkamatugyanon sa Manluluwas ngadto sa kabubut-on sa Amahan.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Ezra Taft Benson(1899–1994), ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa niini og kusog:

LEKSYON 9

40

“Giantus Niya sa Getsemani ang mga kasakit sa tanang katawhan aron dili nasila mag-antus kon maghinulsol sila.

“Gitugyan Niya ang Iyang kaugalingon nga ipaubos ug insultuhon sa Iyang mgakaaway nga walay pagreklamo o pagbalus.

“Ug sa katapusan, gilahutay Niya ang pagpasakit ug brutal nga pagpakaulawsamtang naa sa krus. Didto dayon boluntaryo Siyang mitugyan nga mamatay. …

“Hingpit ang Iyang pagkamasulundon sa atong Langitnong Amahan” (“Jesus Christ: Our Saviorand Redeemer,” Ensign, Nob. 1983, 7, 8).


• Sa plano sa Langitnong Amahan sa kaluwasan, ngano kaha ngamahinungdanon man kang Jesus ang pagkawalay sala sa hingpit ug sa hingpitnga pagtugyan ngadto sa kabubut-on Langitnong Amahan? (Tingali makahatagang mga estudyante og lain-laing mga tubag, apan kinahanglang ma-identifynila ang mosunod nga kamatuoran: Gikinahanglan sa plano sa kaluwasannga si Jesus hingpit gayud nga magmasulundon aron mapahigayon angPag-ula.)

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo nga hingpit ang Iyang pagkawalay sala ugkamasulundon sa kabubut-on sa Langitnong Amahan nakaimpluwensya sainyong pagtuo kang Jesukristo? (Samtang motubag ang mga estudyante,ipasabut gayud nga makaangkon kita og kusog sa pagbuntog sa tintasyonug magmasulundon samtang mosunod kita sa ehemplo ni Jesukristo sapagtinguha sa pagbuhat sa kabubut-on sa Amahan imbis sa atongkaugalingong kabubut-on.)

Juan 4:1–29Ang dakong impluwensya sa ManluluwasIsulat sa pisara o i-display ang mosunod nga sentence gikan sa “Ang Buhi ngaKristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles” (Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2):

“Walay lain nga adunay labaw ka mahinungdanon nga impluwensya diha satanan kinsa nakapuyo ug magpuyo pa dinhi sa yuta.”

Dapita ang mga estudyante sa pagpamalandong niini nga pamahayag pinaagi sapagpangutana sa mosunod:

• Asa sa mga kinaiya ni Jesukristo ang nakapahimo Niya nga makabaton og samaniana nga impluwensya sa tanang nga nakapuyo na o magpuyo pa?

Sultihi ang mga estudyante nga usa sa mga indibidwal nga naimpluwensya kaayoni Jesus atol sa Iyang mortal nga pangalagad mao ang babayeng Samarianhon.Tabangi nga makagamit ang mga estudyante sa mga tabang sa pagtuon diha samga kasulatan sa pagpangita og impormasyon mahitungod sa mga Samarianhon(tan-awa sa Giya sa mga Kasulatan, “Samarianhon, Mga”; Giya sa mga Kasulatan,

LEKSYON 9

41

“Samarianhon Mga”; scriptures.lds.org). I-summarize ang Juan 4:1–8, ug dayonipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Juan 4:9. Ipasabut kon sa unsang paagiang tubag sa babaye kang Jesus nagpakita sa pagka wala magkagustohay tali samga Judeo ug mga Samarianhon nianang higayuna. Dayon ipabasa og hilum samga estudyante ang Juan 4:10–15. Human sa igong panahon, ipangutana ang mgamosunod:

• Unsaon ninyo sa paghulagway ang inter-aksyon tali ni Jesus ug sa babaye?

• Unsa may gitanyag ni Jesus kaniya?

Ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Juan 4:16–19 samtang magsunod angklase ug mag-visualize kon unsa kahay pagbati kon sila pa ang babaye niini ngapagsultihanay. (Pahinumdom: Ang pag-visualize makatabang nga mas maklaro ugtinuod ang istorya diha sa kasulatan.) Dayon ipangutana ang mga mosunod:

• Unsa kaha ang naa sa inyong hunahuna kon pananglit kamo kadtong babayengSamarianhon? Ngano man?

• Unsa may naa nga ebidensya nga dunay impluwensya si Jesus kaniya?(Ipasabut ang sunod-sunod nga pagtawag sa babaye Kaniya og: “Judeo”[bersikulo 9]; “Sir” [mga bersiulo 11, 15]; ug dayon “propeta” [bersikulo 19].)

Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Juan40:20–29. Ipa-identify sa klase ang mga tawag o title para sa Manluluwas diha sabersikulo 25 ug bersikulo 29. Dayon hangyoa nga mamalandong kadali ang mgaestudyante sa dili pa motubag sa mosunod nga pangutana:

• Unsay gihimo sa Manluluwas sulod niining mubo nga panahon aron mausabang pagtan-aw sa babaye mahitungod Kaniya “gikan sa pagka-Judeo”(bersikulo 9) ngadto sa “pagka-Kristo” (bersikulo 29)? (Dapita ang mgaestudyante nga ipaambit unsay ilang naobserbahan niini nga mga tudling. Angmga tubag pweding maglakip sa mosunod: Mipakita Siya og respeto kaniya,mitudlo Siya kaniya og doktrina, mitudlo Siya sa paagi nga ang Espiritu Santomosaksi ngadto kaniya, mipadayag Siya og pribadong mga butang kaniya, ugIyang gi-focus ang Iyang atensyon ngadto kaniya.)

• Unsay gikatudlo niini nga istorya bahin sa Manluluwas ug sa babayengSamarianhon mahitungod sa pagbati sa Manluluwas diha ninyo ug sa posiblingimpluwensya Niya diha ninyo?

• Kanus-a kamo nakabantay nga miimpluwensya ang Manluluwas sa inyongkinabuhi o sa kinabuhi sa tawo nga inyong nailhan? Unsa man ang epekto saimpluwensya sa Manluluwas?

• Unsay inyong i-commit nga buhaton aron mas maila ang impluwensya saManluluwas sa inyong kinabuhi ug matugutan nga mousab kaninyo ang Iyangimpluwensya?

Ipamatuod nga kon itumong nato ang atong kinabuhi sa Manluluwas, maangkonNiya ang dakong impluwensya ngari kanato. Ang kinadak-ang impluwensya saManluluwas mahitabo kon atong dapiton ang gahum sa Iyang maulaong sakripisyonga molimpyo kanato, mobayaw, kanato ug mousab kanato. Awhaga ang mgaestudyante sa pagpamalandong sa unsay ilang mahimo aron ikapakita ang

LEKSYON 9

42

pasalamat sa Manluluwas gumikan sa Iyang impluwensya sa ilang kinabuhi. Dapitasila sa paglihok kon unsay ilang gibati.

Mga Basahunon sa Estudyante• 2 Mga Taga-Corinto 5:21; Mga Hebreohanon 2:17–18; 4:15–16; Doktrina ug

mga Pakigsaad 20:22; Mateo 4:1–11; Lucas 22:42, 44; Juan 6:38; 3 Nephi 11:11;Juan 4:1–29.

LEKSYON 9

43

10

Dali, Sunod KanakoPasiunaGipamahayag ni Jesukristo nga, “Ako mao ang dalan, angkamatuoran, ug ang kinabuhi” (Juan 14:6). “Ang paagi [niJesus] mao ang dalan paingon sa kalipay dinhi niini ngakinabuhi ug sa kinabuhing dayon sa kalibutan nga moabut.”(“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,”

Ensign o Liahona, Abr. 2000, 3). Kini nga leksyon naghatagog gibug-aton sa imbitasyon ni Jesukristo ngadto sa tanan sapagsunod Kaniya ug mahimo nga Iyang mga disipulo. Kininga leksyon nagsuta usab kon unsay ipasabut sa pagsubaysa dalan sa pagkadisipulo.

Pagbasa sa Background• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Dalan sa Disipulo,” Ensign o Liahona, Mayo

2009, 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me,” Ensign, Mayo 2002, 15–17.

Mga Sugyot alang sa PagtudloJuan 1:35–47; 2 Nephi 26:33; Alma 5:33–34Gidapit ni Jesukristo ang tanan nga mahimo Niyang mga disipuloDapita ang usa ka estudyante nga ipaambit sa daklit ang mahitungod sa usa kapanahon dihang nagbiyahe siya sa usa ka destinasyon ug sayop diay ang iyangnapadulngan o miliko sa sayop nga dalan. Dayon dapita ang mga estudyante sapagbasa sa Juan 14:6 ug isulti sa kaugalingon nilang mga pulong ang gitudlo niJesus nga doktrina niini nga bersikulo. (Tingali mogamit og lahi nga mga pulongang mga estudyante, apan kinahanglan nilang masabtan nga ang bugtong paagiaron kita makabalik og puyo sa Langitnong Amahan mao ang pagsunod kangJesukristo.)

Sultihi ang mga estudyante nga human gibunyagan si Jesukristo ug dayon gitintaldidto sa kamingawan, gidapit Niya ang uban sa pagsunod Kaniya. Kadtong mgamisunod sa Manluluwas kaniadto ug karon gitawag og mga disipulo. Dapita angmga estudyante nga i-identify ang mga ngalan nga naa sa Juan 1:35–47 sa ubangnanag-una nga mga disipulo sa Manluluwas ug unsay nakaaghat kanila sapagsunod Kaniya.

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente James E. Faust (1920–2007)nga sakop sa Unang Kapangulohan, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

44

“Ang pulong nga disipulo ug ang pulong nga disiplina naggikan sa samang Latinnga gigikanan—discipulus, nga nangahulugan og tinun-an. Nagpasabut kini ogpraktis o pagbansay. Ang pagdisiplina sa kaugalingon ug ang pagpugong sakaugalingon makanunayon ug permanente nga mga kinaiya sa mga sumusunodni Jesus. …

“Unsa man ang pagkadisipulo? Una sa tanan kini pagkamasulundon ngadto saManluluwas” (“Pagkadisipulo,” Ensign o Liahona, Nob. 2006, 20).

• Unsay ipasabut niini nga depinisyon mahitungod sa pagkadisipulo mahitungodsa kon unsa kaha ang kinabuhi sa nanag-unang mga disipulo ni Jesukristo?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa ug pagkumpara sa 2 Nephi 26:33 ug saAlma 5:33–34 aron makita kon si kinsa pa ang gidapit ni Jesus sa pagduol Kaniya.Dayon hisguti ang mosunod nga mga pangutana:

• Unsa ang gitudlo niini nga mga tudling mahitungod sa imbitasyon saManluluwas sa pagduol Kaniya? (Human motubag ang mga estudyante, isulatsa pisara ang mosunod nga kamatuoran: gidapit ni Jesukristo ang tanangtawo sa pagduol Kaniya ug sa pagkahimo nga Iyang mga disipulo.)

• Sumala ni Alma, unsa ang gisaad sa Manluluwas niadtong modawat saimbitasyon sa pagduol Kaniya?

• Para ninyo unsa man ang gipasabut niini nga mga saad?

Mateo 4:18–22; Lucas 5:11; 9:57–62; 14:25–33Pagkadisipulo ni JesukristoIpares-pares ang mga estudyante. Dapita sila sa pagtuon sa Mateo 4:18–22 ugLucas 5:11 ug sa pag-identify sa mga pagsakripisyo nga gihimo sa pinakaunangmga disipulo ni Jesukristo aron modawat sa tawag sa pagsunod Kaniya. Hisgutiang mosunod nga mga pangutana:

• Unsaon ninyo sa paghulagway ang reaksyon niining nag-unang mga disipulosa sugo sa Manluluwas nga sundon Siya? (Hisguti ang kahulugan sa mgapulong sama sa “diha-diha gibiyaan nila ang ilang mga laya,” “diha-diha,” ug“gibiyaan.”)

• Unsa nga importanting mga kamatuoran ang nadugang niini nga mga tudlingbahin sa unsay buot ipasabut sa pagkahimong disipulo ni Jesukristo? (Humanmatubag sa mga estudyante, isulat sa pisara ang mosunod nga kamatuoran:Ang pagkadisipulo ni Jesukristo nagkinahanglan sa pagkamasulundon ugsakripisyo.)

Hatagi ang mga estudyante og mga kopya sa mosunod nga pamahayag ni ElderJoseph B. Wirthlin (1917–2008) sakop sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

LEKSYON 10

45

“Ang mga laya [pukot] sa kinatibuk-an nagpasabut sa usa ka gamit sa pagdakopog butang. Sa … mas importanting kahulugan, pwede natong masabut angpukot isip butang nga magdani o magpugong kanato sa pagsunod sa tawag niJesukristo, ang Anak sa buhi nga Dios.

“Ang mga laya [pukot] nga gigamit dinhi posible nga atong mga trabaho, atongmga lingaw-lingaw, atong mga kalipay, ug, labaw sa tanan, atong mga tintasyon

ug mga sala. Sa laktud, ang pukot pweding bisan unsa nga mobitad kanato palayo sa atongrelasyon sa Langitnong Amahan o gikan sa Iyang gipahiuli nga Simbahan. …

Imposible ang paglista sa daghang pukot nga mobitik kanato ug magpugong kanato sapagsunod sa Manluluwas. Apan kon sinsero kita sa atong tinguha sa pagsunod Kaniya,kinahanglang diha-diha dayon biyaan nato ang makalambud nga pukot sa kalibutan ugmosunod Kaniya.

“… Dali kaayong mapuno sa mga appointment, mga miting ug mga buluhaton ang atongkinabuhi. Sayon ra kaayo kitang mabitik sa daghang pukot nga usahay bisan gani ang sugyotpara paglingkawas niini makahulga ug gani makahadlok para kanato.

“Usahay bation nato nga kon unsa man kita ka busy, ingon niana pud kita kaimportante—samaog ang atong pagka-busy nagpasabut sa atong kabililhon. Mga kaigsoonan, pweding ang tibuoknatong kinabuhi atong magahin sa kanunayng pagdali-dali, pagsusi sa tanang lista ngabuhatunon nga sa katapusan dili diay importante.

“Nga ang atong pagkadaghan kaayo’g gipangbuhat dili maoy importante kaayo. Angay ngai-focus nato ang atong hunahuna, atong kasingkasing, ug atong mga kalag sa mga butang ngamay mahangturong kahulugan—kana ang mahinungdanon” (“Follow Me,” Ensign, Mayo2002, 15–16).

• Kon ang mga isda, mga pukot, ug ang mga sakayan nga gibiyaan samangingisda nagrepresentar sa temporal nilang mga kabalaka, unsa mankahang mga butanga ang gikinahanglan sa Manluluwas nga inyong ihiklin aronsa pagsunod Kaniya?

• Ngano kaha nga ang mga temporal nga kabalaka usahay lisud man biyaan?

• Sa unsang paagi mamatikdan sa usa ka indibidwal nga nabitik diay siya niananga matang sa pukot nga gihisgutan ni Elder Wirthlin?

Dapita ang mga estudyante nga ipaambit ang mahitungod sa usa ka panahon sailang kinabuhi dihang misanong sila sa panawagan sa Manluluwas sa pagsunodKaniya (tingali pinaagi sa pagbiya sa naandan nilang mga pamaagi o pinaagi sapagdawat og calling sa Simbahan). Dayon ipangutana:

• Sa unsang paagi ang pagsanong niini nga tawag mipanalangin sa inyongkinabuhi?

I-display ang mosunod nga mga reference sa kasulatan ug mga pangutana, o isulatkini sa pisara:

Lucas 9:57–62—Unsa man ang makapugong kanato sa pagsunod saManluluwas?

LEKSYON 10

46

Lucas 14:25–27, 33—Unsa man ang gi-require sa Manluluwas sa Iyang mgadisipulo?

Lucas 14:28–32—Sa unsang paagi ang pulong nga ikapahuman may kalabutansa mga panginahanglanon sa pagkahimong disipulo?

Bahina ang klase ngadto sa tulo ka grupo, ug i-assign ang matag grupo sa pagtuonog usa sa mga tudling ug sa may kalabutan nga pangutana. Human sa igongpanahon, dapita ang mga estudyante sa pagpaambit kon sa unsang paagi gitubagsa gibasa nila nga tudling ang ilang pangutana. Human mahisguti ang tanang tuloka tudling, ipangutana:

• Unsa nga panginahanglanon sa pagkadisipulo ang gihulagway diha sa mgapagkumpara sa Manluluwas? (Samtang hisgutan sa mga estudyante kini ngapangutana, tabangi nga ilang masabtan ang mosunod nga kamatuoran: Angpagkadisipulo nagkinahanglan sa padayon natong kaandam sa pagbiya satanan ug pagsunod kang Jesukristo.)

Pasabta nga samtang ang pagkadisipulo nagpasabut nga padayon natongpalawman pa ang atong debosyon ug pasalig sa pagsunod sa Manluluwas, walaniya imando nga kinahanglan kitang modagan og labaw pa kay sa atong kusog(tan-awa sa Mosiah 4:27).

Hatagi og kopya ang matag estudyante sa mosunod nga pamahayag ni PresidenteDieter F. Uchtdorf sa Unang Kapangulohan, ug dapita ang usa ka estudyante sapagbasa niini og kusog:

“Ang unang lakang diha sa dalan sa pagkadisipulo nagsugod, swerte gayudkaayo, diha sa eksaktong dapit nga atong gibarugan! Dili kita kinahanglan ngamopasarang og una aron mohimo sa unang lakang. Dili igsapayan kon kitaadunahan o kabus. Wala kinahanglana nga mahimong edukado, hanas manulti,o intelehente. Dili kinahanglan nga mahimo kitang hingpit o maayo og dungog ogani maayo og pamatasan.

“Kamo og ako mahimong molakaw diha sa dalan sa pagka-disipulo karon. Magmapainubsanonkita; mag-ampo kita sa atong Amahan sa Langit sa tibuok natong kasingkasing ug ipahayag angatong mga tinguha sa pagpaduol ngadto Kaniya ug magkat-on mahitungod Kaniya.

“Pagbaton og hugot nga pagtuo. Pangita, ug kamo makakaplag. Pagtuktok, ug kamopagaablihan [tan-awa sa Mateo 7:7]. Pag-alagad sa Ginoo pinaagi sa pag-alagad sa uban.Mahimong aktibo nga sakop diha sa inyong ward o branch. Lig-una ang inyong pamilya pinaagisa pagpasalig nga mosunod sa mga baruganan sa ebanghelyo. Paghiusa sa kasingkasing ug sahunahuna diha sa inyong kaminyoon ug diha sa inyong pamilya.

“Karon mao ang panahon nga ipahiangay ang inyong mga kinabuhi aron makabaton og templerecommend ug gamiton kini. Karon ang panahon sa paghimo og makahuluganong mga familyhome evening, sa pagbasa sa pulong sa Dios, ug pakig-istorya sa atong Langitnong Amahan sakinasingkasing nga pag-ampo. Karon mao ang panahon nga atong pun-on ang atong mgakasingkasing sa pagpasalamat alang sa Pagpahiuli sa Iyang Simbahan, alang sa buhi nga mgapropeta, sa Basahon ni Mormon, ug sa gahum sa priesthood nga mipanalangin sa atong mgakinabuhi. Karon ang panahon sa paghangop sa ebanghelyo ni Jesukristo, sa pagkahimo nga

LEKSYON 10

47

Iyang mga disipulo ug sa paglakaw sa iyang dalan” (“Ang Dalan sa Disipulo,” Liahona, Mayo2009, 77).

• Sa giingon ni Presidente Uchtdorf asa man magsugod ang dalan sapagkadisipulo?

• Sumala ni Presidente Uchtdorf, kanus-a ang panahon nga sugdan angpagsubay sa dalan sa pagkadisipulo?

Isulat sa pisara ang mosunod:

Karon mao na ang panahon nga ako …

Dapita ang mga estudyante sa pagpamalandong kon unsaon kaha nila sapagkompleto kini nga sentence gamit ang usa ka buhat isip disipulo ni Jesukristo.Awhaga sila nga buhaton diha-diha dayon kon unsa man ang mosantop sahunahuna, tungod kay kana nga hunahuna posibling usa ka pag-aghat gikan saEspiritu Santo. Ipamatuod nga kon buhaton nila kining una nga lakang, tabangansila sa Ginoo nga sila mahimo Niyang disipulo.

Mga Basahunon sa Estudyante• Juan 1:35–47; 2 Nephi 26:33; Alma 5:33–34; Mateo 4:18–22; Lucas 5:11;

9:57–62; 14:25–33.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Dalan sa Disipulo,” Liahona, Mayo 2009, 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me,” Ensign, Mayo 2002, 15–17.

LEKSYON 10

48

11

Gipadayon ni Jesukristo angPaghimo og mga Kaayuhan

PasiunaGitudlo diha sa “Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod samga Apostoles” nga “[Si Jesus] mipadayon sa paghimogmga kaayohan’ (Mga Buhat 10:38), apan siya gitamaytungod niini” (Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Isip mgadisipulo ni Jesukristo, kinahanglan nga mosunod kita saIyang ehemplo sa paghimo og kaayohan bisan sa posiblidadnga lutuson. Niini nga leksyon, hisgutan sa mga estudyante

nganong tagdon man nato kadtong dili motagad kanatotungod sa atong mga gituohan pinaagi sa susamang gugmaug pagtahud nga gipakita ni Jesus sa Iyang mgamanglulutos. Kon sundon nato ang ehemplo sa Manluluwas,mapanalanginan kita og kaisug sa pagpakabuhi ugpagpanalipud sa atong pagtuo ug matabangan nato anguban para mas maduol sa Ginoo.

Pagbasa sa Background• Dallin H. Oaks, “Paghigugma sa Uban ug Pagpakabuhi nga may mga

Panaglahi,” Liahona, Nob. 2014, 25–28.

• Jeffrey R. Holland, “Ang Bili—ug mga Panalangin—sa Pagkadisipulo,” Liahona,Mayo 2014, 6–9.

• Robert D. Hales, “Kristohanon nga Kaisug: Ang Bugti sa Pagkadisipulo,”Liahona, Nob. 2008, 72–75.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 5:43–47; 9:9–13; 12:22–30; Marcos 3:1–6; 11:15–19; Juan 11:43–53Gilutos si Jesukristo tungod sa paghimo og mga kaayohanSugdi ang klase pinaagi sa pagpangutana sa mga estudyante sa mosunod:

• Kon hunahunaon ninyo ang pagka-ehemplo sa kinabuhi sa Manluluwas, unsasa tanan Niyang gihimo nga kaayohan ang importante kaayo kaninyo?

Human makatubag ang mga estudyante, basaha (o ipaambit sa kaugalingonnimong mga pulong) ang mosunod nga istorya nga gisugilon ni Elder Jeffrey R.Holland sakop sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Uban sa pagdayeg ug pag-awhag alang sa tanan kinsa kinahanglan ngamagpabiling lig-on niining ulahing mga adlaw, ako moingon sa tanan ug ilabi nasa kabatan-onan sa Simbahan nga kon wala pa kamo tawaga, moabut angadlaw nga kamo pagatawgon sa pagpanalipod sa inyong tinuohan o tingali bisansa paglahutay sa personal nga mga pang-abuso tungod kay kamo mga miyembrosa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Ang maong

higayon magkinahanglan og kaisug ug maayong pamatasan sa inyong bahin.

“Pananglit, usa ka sister missionary misulat bag-o lang ngari nako: ‘Ang akong kompanyon ugako nakakita og tawo nga naglingkod sa plasa sa lungsod nga naniudto. Sa among pagduol,mitan-aw siya ug nakita ang among mga missionary name tag. Lain kaayo ang iyang

49

tinan-awan, mitindog siya ug mihunat sa pagsumbag nako. Nakahupo dayon ko, pero iyanggitutho ang iyang gikaon diri nako ug nagsugod sa pagpamalikas kanamo. Mipalayo mi ngawalay gisulti. Pagtrapo na nako sa akong nawong, nahikapan nako ang dinugmok nga patatasnga miigo sa luyo sa akong ulo. Usahay lisud nga mahimong misyonaryo kay diha-diha gustounta akong mobalik, liaban kadtong gamayng tawo, ug ingnon, “NGANO MAN KA!” Apan walako kini buhata’” (“Ang Bili—ug mga Panalangin—sa Pagkadisipulo,” Liahona, Mayo 2014, 6).

Ipabasa og hilum sa mga estudyante ang Mateo 5:43–47, nga mangita sabaruganan nga gitudlo ni Jesus sa Iyang Wali sa Bukid nga gibuhat niining mgasister missionaries. (Mahimo nimong isugyot nga, samtang nagbasa ang mgaestudyante, nga praktison nila ang pagpahanas sa pagtuon sa kasulatan [scripturestudy skill] nga mao ang pagpuli sa pangalan aron ma-personalize nila angmensahe niini nga mga bersikulo. Aron mapraktis kini nga kahanas, kinahanglangipuli sa mga estudyante ang kaugalingon nilang pangalan para sa mga pulong ngakamo ug kaninyo.)

• Unsa ang baruganan nga gitudlo ni Jesus niini nga mga bersikulo? (Mahimongmogamit ang mga estudyante og lahi-lahing mga pulong, apan kinahanglannga ma-identify nila ang mosunod nga baruganan: Kon anaa kita sapagsunod sa mga pagtulun-an ni Jesukristo, kinahanglan nga magkat-onkita sa paghigugma sa atong mga kaaway ug magmabination sa mga tawonga milutos kanato.)

• Unsa ang nakapalisud sa pagsunod niini nga baruganan sa ebanghelyo?

I-display sa pisara ang mosunod nga pamahayag:

“[Si Jesus] ‘mipadayon sa paghimog mga kaayohan’ (Mga Buhat 10:38), apansiya gitamay tungod niini” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mgaApostoles,” Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2).

Ipasabut nga bisan og gidawat ang Manluluwas sa daghang katawhan sa Galilea ugsa Judea, ug nakita sa daghan ang maayo Niyang mga buhat isip saksi sa Iyangkabalaan, gibugal-bugalan ug gilutos Siya tungod sa Iyang mga maayong buhat.

Sa pisara, isulat ang mosunod nga mga tudling sa kasulatan ubos sa “Si Jesusmipadayon sa paghimog mga kaayohan”:

Mateo 9:9–13

Mateo 12:22–30

Marcos 3:1–6

Marcos 11:15–19

Juan 11:43–53

LEKSYON 11

50

Bahina ang klase sa ginagmay nga grupo, ug i-assign ang matag grupo nga tun-anang usa sa mga tudling nga gilista sa pisara. Ipa-identify sa mga estudyante diha samatag tudling ang gihimong mga kaayohan ni Jesus ug unsay reaksyon sa mgatawo niini. Human sa igong panahon, ipareport sa mga estudyante kon unsay ilangnadiskubrihan. Ipasabut nga kining nagsunod-sunod nga tudling nagpadayag ogusa ka sundanan sa kinabuhi sa Ginoo diin kita makakat-on. Ipangutana angmosunod:

• Unsay inyong namatikdan mahitungod sa reaksyon sa Manluluwas bahin sapagpanglutos nga Iyang nasinati?

Awhaga ang mga estudyante nga ihulagway nila sa ilang hunahuna ang hitabo ngagiistorya diha sa scripture passage nga ilang natun-an. Dayon ipangutana:

• Unsa kaha ang inyong mga mahunahuna o pagbati kon nakasaksi pa mo kangJesus niana nga okasyon?

• Unsa kaha ang gusto ni Jesus nga inyong makat-unan gikan sa Iyang mgapulong ug mga gihimo nianang higayuna? (Ang mosunod mao ang usa kabaruganan nga mahimong ma-identify sa mga estudyante: Kon maningkamotkita sa pagsunod sa ehemplo sa Manluluwas sa paghimo og kaayohan,usahay gikinahanglan nato nga makalahutay sa pagpanglutos.)

Mateo 5:9–12, 21–24, 38–41; 6:14–15; 7:1–5, 12Pag-atubang sa pagpanglutosSultihi ang mga estudyante nga sa Iyang Wali sa Bukid, gitambagan ni Jesukristoang Iyang mga disipulo unsaon sa pag-atubang ang mga pagpanglutos. Kopyahasa pisara ang mosunod nga mga pulong ug mga scripture reference, ug i-assign angmatag estudyante sa pagbasa og pinakaminus usa sa mga tudling. Ipa-identify samga estudyante diha sa tudling nga ilang gibasa ang usa ka baruganan nga gitudloni Jesus nga makagiya kanila sa ilang pakig-atubang sa uban.

Unsaon man sa pag-atubang ang pagpanglutos

Mateo 5:9–12

Mateo 5:21–24 (tan-awa usab sa 3 Nephi 12:22)

Mateo 5:38–41; 7:12

Mateo 6:14–15 (tan-awa usab sa D&P 64:9–10)

Mateo 7:1–5

Human sa igo nga panahon, hangyoa ang mga estudyante nga ipasabut angnakit-an nilang mga baruganan ug sa unsang paagi kini ilang magamit sa atongpakigrelasyon sa ubang mga tawo. Samtang ipaambit sa mga estudyante ang mgabaruganan nga ilang na-identify sa Mateo 5:21–24, mahimo nimong ipasabut ngasa 3 Nephi 12:22 ug sa Joseph Smith Translation sa Mateo 5 wala iapil ang mgapulong “nga walay hinungdan” (Mateo 5:22; tan-awa usab sa Joseph SmithTranslation, Matthew 5:24). (Samtang motubag ang mga estudyante, hatagi og

LEKSYON 11

51

gibug-aton ang mosunod nga kamatuoran: Gilauman sa Langitnong Amahannga sundon nato ang ehemplo ni Jesukristo kon lutuson man kita tungod saatong mga gituohan.)

I-display ang mosunod nga mga pamahayag ni Elder Jeffrey R. Holland ug ni ElderDallin H. Oaks sakop sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Panalipdi ang inyong mga gipangtuohan uban sa maayong pamatasan ugkamanggiloy-on, panalipdi kini” (Jeffrey R. Holland, Ang Bili—ug mgaPanalangin—sa Pagkadisipulo,” Liahona, Mayo 2014, 9).

“Ang mga sumusunod ni Kristo kinahanglan nga maoy ehemplo sa kabuotan.Kinahanglang higugmaon nato ang tanan, maminaw og maayo, ugmagpakabana sa sinsero nilang mga gituohan. Bisan og supak kita, kinahanglandili kita makapasakit. Ang atong baruganan ug pagpamulong bahin sakontrobersyal nga mga hilisgutan kinahanglang dili makagubot. Kinahanglanmaayo kita sa pagpasabut sa atong baruganan ug sa paggamit sa atong

impluwensya. …

“Kon ang popular nga mga opinyon mosukwahi sa atong mga sumbanan, kinahanglangdawaton nato ang dili maayong mga resulta diha sa kamabination ug magbinuotan sa atongmga kaaway” (Dallin H. Oaks, “Paghigugma sa Uban ug Pagpakabuhi nga may mga Panaglahi,”Liahona, Nob. 2014, 27).

Hisguti kauban sa mga estudyante ang mga hagit ug mga panalangin sa pagsunodsa mosunod nga tambag ni Elder Holland ug Elder Oaks. Dayon dapita ang usa kaestudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 5:9–12.

• Sumala niini nga mga bersikulo, unsang mga saad ang gihimo ni Jesus ngamakapasayon sa pagsanong sa Kristohanong pamaagi kon lutuson kita tungodsa relihiyuso natong mga gituohan?

Dapita ang mga estudyante sa pagpamalandong kon unsaon nila sa pag-apply angusa o daghan pang mga pagtulun-an sa Wali sa Bukid sa Manluluwas sakasamtangan nilang relasyon o sa unsang paagi kaha unta kini ilang nagamit sanangaging kasinatian. Pangutan-a kon duna bay mga estudyante nga gustongmopaambit sa ilang mga hunahuna diha sa klase.

Hatagi og kopya ang mga estudyante sa mosunod nga pamahayag ni ElderRobert D. Hales sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Ang uban nga mga tawo nagtuo nga ang mga tubag sama sa pagpakahilum,kamapuanguron, pagpasaylo, ug paghatag og yano nga pagpamatuod mao angmga tubag nga uyon-uyon lang o huyang. Apan, ang ‘paghigugma sa [atong]mga kaaway, pagpanalangin kanila nga nanghimaraut [kanato], pagbuhat ogmaayo kanila nga nasilag [kanato], ug pag-ampo alang sa magalutos [kanato],’

LEKSYON 11

52

(Mateo 5:44) nagkinahanglan og hugot nga pagtuo, kalig-on, ug labaw sa tanan, Kristohanongkaisug. …

“Kon dili kita mobalus—kon atong itunol ang pikas natong aping ug mopalayo sa mga pagbatisa kasuko—kita usab nagbarug uban sa Manluluwas. Atong gipakita ang Iyang gugma, nga maolamang ang bugtong gahum nga makabuntog sa kaaway ug makatubag sa mga tig-akusarkanato sa walay pagbalus og akusar kanila. Dili kana kahuyang. Kana mao ang Kristohanongkaisug. …

“Samtang kita motubag sa uban, ang matag sitwasyon managlahi. “Maayo na lang, ang Ginoonasayud sa mga kasingkasing sa mga tig-akusar kanato ug unsaon nato sila sa pagtubag samaayong paagi. Samtang ang tinuod nga disipulo mangayo og giya sa Espiritu, makadawat silaog inspirasyon gikan sa matag panag-abut. Ug sa matag panag-abut, ang tinuod nga mgadisipulo motubag sa mga paagi nga modapit sa Espiritu sa Ginoo. …

“Isip tinuod nga mga disipulo, ang una natong hunahunaon mao gayud ang kaayohan sa uban,dili personal nga kaayohan. Ang mga pangutana ug mga pagsaway naghatag kanato ogoportunidad sa pagtabang ngadto sa uban ug mopakita nga sila importante sa atong LangitnongAmahan ug kanato. Ang atong tumong mao nga tabangan sila nga makasabut sa kamatuoran,dili ang pagdepensa sa atong kahusto sa usa ka debate sa teyolohiya. Ang atong kinasingkasingnga pagpamatuod mao ang pinakagamhanan nga tubag nga atong mahatag sa mga tig-akusarkanato” (“Krishohanong Kaisug: Ang Bugti sa Pagkadisipulo,” Liahona, Nob. 2008, 72, 73–74).

Hatagi ang mga estudyante og panahon sa pagbasa ug pag-highlight sa mgabaruganan nga gitudlo ni Elder Hales. Dapita sila sa pagpaambit kon unsay ilangnakat-unan. Kon gikinahanglan, hisguti ang pipila ka nagsunod nga mgapangutana:

• Sa unsang paagi ang atong mga gipangbuhat ngadto sa ubang tawomakaapekto sa ilang relasyon sa Dios? (Tabangi nga ma-identify sa mgaestudyante ang mosunod nga baruganan: Kon sundon nato ang ehemplo niKristo nga mosanong inubanan sa gugma ug kamabination niadtongmosupak kanato, mapalig-on nato ang ilang relasyon sa Dios ingon mansa atoa.)

• Sa unsang paagi ang atong pagtagad sa uban sa ingon niini nga paagi usa kabahin sa pakigsaad sa bunyag nga atong gihimo uban sa Langitnong Amahan?(Usa kini ka importanting paagi sa pagbarug isip mga saksi sa Dios sa tanannga mga panahon ug diha sa tanan nga mga butang, ug diha sa tanan nga mgadapit [tan-awa sa Mosiah 18:9].)

Pangutan-a ang mga estudyante kon may mga kasinatian ba sila diin ang pagsunodsa ehemplo sa Manluluwas ug mga pagtulun-an nagtugot nga matabangan nilaang uban nga mas maduol sa Ginoo. Dapita ang pipila ka estudyante sapagpaambit sa ilang mga kasinatian.

Awhaga ang mga estudyante sa pagsusi sa ilang relasyon ngadto sa uban,mag-identify og usa nga pweding palamboon, ug sa pagsulat unsaon nila sapaggamit ang mga baruganan nga gihisgutan karon bahin niana nga relasyon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mga Buhat 10:38; Mateo 5:9–12, 21–24, 38–41, 43–47; 6:14–15; 7:1–5.

LEKSYON 11

53

• Dallin H. Oaks, “Paghigugma sa Uban ug Pagpakabuhi nga may mgaPanaglahi,” Liahona, Nob. 2014, 25–28.

• Jeffrey R. Holland, “Ang Bili—ug mga Panalangin—sa Pagkadisipulo,” Liahona,Mayo 2014, 6–9.

LEKSYON 11

54

12

Mga Milagro sa Kadalanansa Palestina

Pasiuna“[Si Jesukristo] naglakaw sa mga dalan sa Palestina, nag-ayosa masakiton, naghimo nga ang buta makakita, ug nagbuhisa patay.” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mgaApostoles,” Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Ang mgamilagro importanting mga bahin sa manggiloy-on nga mortalnga pangalagad sa Manluluwas, apan ebidensya usab kini sa

Iyang gahum ug awtoridad, naghatag og kamatuoran saIyang gipangangkon nga Siya ang Mesiyas. Pinaagi sapaggamit og pagtuo kang Jesukristo, kita usab makasaksi omakasinati sa gugma sa Manluluwas, kamanggiloy-on, uggahum pinaagi sa mga milagro.

Pagbasa sa Background• Dallin H. Oaks, “Miracles,” Ensign, Hunyo 2001, 6–17.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles,” Ensign, Mayo 2001, 12–13.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMarcos 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lucas 7:11–15;3 Nephi 17:5–9Naghimo og mga milagro ang Manluluwas atol sa Iyang mortal nga pangalagadIsulat sa pisara ang mosunod nga mga pulong: gipalinaw ang dagat, gibuhi angpatay, ug mipagula sa dautang mga espiritu. Pangutan-a ang mga estudyante asaniini nga mga milagro nga gihimo sa Manluluwas sa ilang hunahuna maoypinakalabaw sa tulo. Human motubag ang mga estudyante, idugang ang milalangsa yuta sa gilista sa pisara ug ipangutana hain ang pinakalabaw. Sublia angkalihokan gamit ang nakabig nga mga kalag ug, sa katapusan, gamit ang nag-antusug namatay para sa atong mga sala.

Pangutan-a ang mga estudyante kon unsaon nila sa pagpasabut ang pulong ngamilagro. Human motubag ang mga estudyante, i-display ang mosunod ngadepinisyon ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog niini:

“[Ang milagro] usa ka talagsaon nga hitabo nga nahimo pinaagi sa gahum sa Dios. Ang mgamilagro mahinungdanon nga elemento sa buluhaton ni Kristo. Naglakip kini sa mgapagpang-ayo, pagbuhi sa mga patay, ug sa pagkabanhaw. Ang mga milagro kabahin saebanghelyo ni Jesukristo. Ang hugot nga pagtuo gikinahanglan aron sa pagpakita sa mgamilagro” (Giya sa mga Kasulatan, “Milagro”; scriptures.lds.org).

• Unsa ang uban pang dugang nga ehemplo sa mga milagro nga gihimo ni Jesusatol sa mortal Niya nga pangalagad? (Ilista sa pisara ang tubag sa mgaestudyante.)

55

• Nganong importante ang pagkahibalo kon asa kutob ang maabut sa gahum saManluluwas?

Ilista sa pisara ang mosunod nga mga reference sa kasulatan, ug dapita ang mgaestudyante sa pagpili og usa nga katun-an: Marcos 1:40–42; Marcos 5:1–8, 19;Marcos 8:1–9; Lucas 7:11–15; ug 3 Nephi 17:5–9. Ipa-identify nila diha sa gibasa nilanga tudling ang usa ka milagro nga gihimo sa Manluluwas ug kon unsaygihulagway niini mahitungod sa Iyang gahum. Human sa igong panahon, hisgutiang mosunod nga mga pangutana:

• Kabahin sa unsa nga milagro ang inyong gibasa, ug unsa ang gihulagway niinimahitungod sa gahum sa Manluluwas?

• Sa unsang paagi ang pagsabut sa gahum sa Manluluwas sa paghimo og mgamilagro nakatabang kanimo sa pagbaton og pagtuo Kaniya? (Samtang motubagang mga estudyante, mahimo nimong ipasabut nga sulod sa mga siglo sa walapa matawo ang Manluluwas, nakita sa mga propeta nga mohimo Siya og mgamilagro atol sa Iyang pagpangalagad sa kalibutan [tan-awa sa 1 Nephi 11:31;Mosiah 3:5–6]. Kini nga kahibalo nakatabang niadtong mga nanagpuyokaniadto sa wala pa Siya matawo aron makabaton og pagtuo Kaniya.)

Dapita ang mga estudyante nga tan-awon og balik ang tudling nga ilang gitun-anug sa pag-identify sa gisulti nga rason nganong mihimo og milagro si Jesus. Hisgutiang mosunod nga mga pangutana:

• Unsa man ang gisulti nga rason sa paghimo sa Manluluwas og milagro diha saimong gibasa? (Tuguti ang pipila ka estudyante sa pagtubag. Angkamanggiloy-on sa Manluluwas gihisgutan diha sa matag example. Sultihi angmga estudyante nga samtang magkat-on sila sa pag-identify sa mga pattern osundanan ug sa mga tema nga sama niini nga naa sa mga kasulatan,mapalawman pa nila ang ilang kahibalo sa mga kasulatan.)

• Sa unsang mga paagi kini nga mga milagro nagpakita sa kamanggiloy-on saManluluwas?

• Unsay nahimong kalainan sa pagkahibalo nga usahay mohimo og mga milagroang Manluluwas tungod sa dako kaayo Niya nga kalooy? (Samtang motubagang mga estudyante, ipasabut og maayo nga kon mogamit kita og pagtuokang Jesukristo, madawat nato ang Iyang talagsaong gahum ug mobati saIyang kamanggiloy-on para kanato.)

Tapusa kini nga porsyon sa leksyon pinaagi sa pagdapit og usa ka estudyante ngamobasa sa Mga Buhat 10:38 samtang ang uban sa klase magsunod. Dayonpangutan-a ang mga estudyante:

• Unsay buot ipasabut sa giingon nga giayo ni Jesus ang “ tanang gisakit sayawa”? (Kini nga mga pulong nag-refer sa mga milagro ni Jesus nga mipagulaog mga yawa ingon man usab sa pinakatalagsaong milagro sa tanan—angespiritwal nga pagpang-ayo nga gihimo ni Jesus niadtong tanang gisakit sa sala.Ipasabut nga bisan og ang pisikal nga pagpang-ayo usa ka importanting bahinsa pangalagad sa Manluluwas, temporaryo lamang ang mga epekto niini. Angpanalangin sa espirituhanong pagkaayo sukad pa—ug hangtud karon—walaykatapusan.)

LEKSYON 12

56

Marcos 2:1–12; 5:22–43Ang pagtuo kang Jesukristo magdala og mga milagro sa atong kinabuhiSultihi ang mga estudyante nga bisan og importante ang pagkahibalo nga mihimosi Jesus og mga milagro samtang “naglakaw Siya sa mga dalan sa Palestina” (“AngBuhi nga Kristo: Ang Pagpamtuod sa mga Apostoles,” 2), tingali mas importantingmahibaloan nga padayon gihapon Siyang naghimo og mga milagro karon. Ipabasaog hilum sa mga estudyante ang Ether 12:12, 18 ug dayon ipasulat ang baruganansa ebanghelyo nga ilang nakat-unan gikan niini nga mga bersikulo. Dapita angpipila ka mga estudyante nga ipaambit sa klase unsay ilang gisulat. (Ang mgatubag kinahanglang maglakip sa mosunod nga kamatuoran: Kon ipakita nato angatong pagtuo kang Jesukristo, masaksihan nato ang Iyang milagrusonggahum sa atong kinabuhi.)

Aron matabangan ang mga estudyante sa pagsuhid niini nga kamatuoran isulat sapisara ang mosunod nga mga reference sa kasulatan: Marcos 2:1–12; Marcos5:22–24, 35–43; ug Marcos 5:25–34. (Pahinumdom: Mahimo nimong ipasabut ngakini nga tudling naglangkob og lahi nga paghulagway sa pattern o tema diha samga kasulatan.) Bahina ang klase ngadto sa tagtulo. I-assign ang matag grupo sapagbasa sa usa sa mga tudling, nga mangita sa mga paagi nga napakita ang pagtuokang Jesukristo. Human sa igo nga panahon, ipangutana:

• Unsa nga ebidensya sa pagtuo kang Jesukristo ang inyong nakita?

Hatagi ang matag estudyante og kopya sa handout nga “Pag-ayo sa Masakiton.”

LEKSYON 12

57

Leksyon 12 Handout

Pag-ayo sa MasakitonSi Elder Dallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitudlo nga mahinungdanonang pagtuo para mahitabo ang mga milagro:

LEKSYON 12

58

“Ang hugot nga pagtuo mahinungdanon alang sa pagpang-ayo pinaagi samga gahum sa langit. Gani ang Basahon ni Mormon nagtudlo nga “konwala ang hugot nga pagtuo taliwala sa mga katawhan ang Dios dilimakahimo og milagro taliwala kanila’ (Ether 12:12) [tan-awa usab sa1 Nephi 7:12; D&P 35:9]. Sa usa ka talagsaon nga pagpamulong kabahinsa pagpangalagad ngadto sa masakiton, si Presidente Spencer W. Kimball

miingon: ‘Ang panginahanglan sa hugot nga pagtuo kanunay nga gibaliwala. Ang usa katawo nga masakiton ug ang pamilya daw kanunay nga nagsalig lamang diha sa gahum sapriesthood ug sa gasa sa pagpang-ayo nga ilang gilauman nga anaa sa nagdumala ngamga lalaki, nga ang dakong responsibilidad anaa man unta kaniya nga gipanalanginan. …Ang labing dako nga elemento mao ang hugot nga pagtuo sa usa ka indibidwal kon kananga tawo nahibalo ug makapanubag. “Ang imong pagsalig nakapaayo kanimo” [Mateo9:22] kanunay nga gibalik-balik sa Manluluwas nga hapit na kini nahimong usa ka gubaonnga plaka’ [“President Kimball Speaks Out on Administration to the Sick,” New Era, Okt.1981, 47]” (“Pag-ayo sa Masakiton,” Liahona, Mayo 2010, 49).

Gipahinumduman usab kita ni Elder Dallin H. Oaks nga ang usa ka importanting bahin sapag-angkon og pagtuo mao ang kaandam sa pagdawat sa kabubut-on sa Dios:

“Samtang atong gamiton ang dili madudahan nga gahum sa priesthood saDios ug samtang atong gihatagan og bili ang Iyang saad nga Siyamaminaw ug motubag sa pag-ampo inubanan sa hugot nga pagtuo,hinumduman gayud nato kanunay nga ang hugot nga pagtuo ug anggahum sa pagpang-ayo sa priesthood dili makahimo og resulta ngasukwahi sa Iyang kabubut-on kansang priesthood Iyaha. Kini nga

baruganan gitudlo sa pinadayag nga nagtudlo nga ang mga elder sa Simbahanmopandong sa ilang mga kamot sa mga masakiton. Ang saad sa Ginoo mao nga ‘siya ngaadunay hugot nga pagtuo kanako mamaayo, ug wala ikatakda ngadto sa kamatayon,pagaayohon’ (D&P 42:48; emphasis gidugang). Sa samang paagi, sa laing bag-o ngapinadayag ang Ginoo namahayag nga kon ang usa ka tawo ‘nangayo sumala sakabubut-on sa Dios … kini nahimo ingon sa iyang gipangayo’ (D&P 46:30) [tan-awa usabsa 1 John 5:14; Helaman 10:5].

“Gikan niining tanan atong nakat-unan nga bisan ang mga sulugoon sa Ginoo, nganaggamit sa Iyang balaanong gahum sa usa ka kahimtang diin adunay igo nga pagtuo ngapagaayohon, dili makahatag og panalangin sa priesthood nga makapaayo sa tawo konkana nga pag-ayo dili mao ang kabubut-on sa Ginoo.

“Isip mga anak sa Dios, nga nasayud sa Iyang dakong gugma ug sa Iyang dili masukod ngakahibalo kon unsay labing maayo alang sa atong mahangturon nga kaayohan, mosalig kitaKaniya. Ang unang baruganan sa ebanghelyo mao ang hugot nga pagtuo diha ni GinoongJesukristo, ug ang hugot nga pagtuo nagkahulugan og pagsalig. Akong gibati kana ngapagsalig sa usa ka pagpamulong nga gihatag sa akong ig-agaw sa panahon sa usa kalubong sa batan-ong babaye kinsa namatay sa grabe nga sakit. Namulong siya niini ngamga pulong, nga sa sinugdanan mipahingangha kanako ug dayon milig-on kanako:‘Nasayud ako nga kabubut-on kadto sa Ginoo nga siya mamatay. Siya adunay maayokaayo nga medikal nga pag-atiman. Gihatagan siya og mga panalangin sa priesthood. Angiyang pangalan gibutang sa prayer roll sa templo. Siya ang gihisgutan sa gatusan ka mga

LEKSYON 12

59

pag-ampo aron mahimsog og balik. Ug nasayud ako nga adunay igo nga hugot ngapagtuo niini nga pamilya nga mamaayo unta siya gawas kon kabubut-on sa Ginoo ngapagakuhaon siya niining higayuna.’ Akong gibati kanang sama nga pagsalig diha sa mgapulong sa amahan sa usa ka laing pinili nga batang babaye kansang kinabuhi gikuhatungod sa kanser sa iyang batan-on nga pangidaron. Siya mipahayag, ‘Ang hugot ngapagtuo sa among pamilya anaa kang Jesukristo, ug wala magdepende sa mga resulta.’Kadto nga mga pagtulun-an mga tinuod gayud alang kanako. Atong himoon kutob saatong mahimo aron ayohon ang usa ka minahal, ug dayon mosalig kita sa Ginoo alang saresulta” (“Pag-ayo sa Masakiton,” Liahona, Mayo 2010, 50).

Aron matabangan ang mga estudyante nga masabtan ang mga requirement sapagtuo diha sa paghimo og mga milagro, dapita ang usa ka estudyante sa pagbasaog kusog sa unang pamahayag nga naa sa handout ni Elder Dallin H. Oaks saKorum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Dayon ipangutana:

• Unsa nga importanting mga kamatuoran ang gitudlo ni Elder Oaks mahitungodsa pagtuo?

Para sa dugang nga mga insight gikan ni Elder Oaks, ikonsiderar ang pagbasa opagpaambit sa kaugalingon nimong mga pulong ang ikaduhang pamahayag nganaa sa handout. Mahimo nimong isulti nga gitumong ni Elder Oaks kini nga mgapamahayag ngadto sa mga naghupot sa priesthood. Hisguti ang mosunod nga mgapangutana:

• Unsa man ang giingon ni Elder Oaks nga gi-require kanato kon mag-ampo kitauban sa pagtuo para mahitabo ang milagro?

• Nganong importante nga mahibaloan nga kon unsay atong gitinguhakinahanglang magsubay kon unsay kabubut-on sa Langitnong Amahan?

Ipamatuod nga mahitabo gihapon ang mga milagro karon. Ipakigbahin angmosunod nga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duha kamga Apostoles:

“Ang mga milagro nahitabo matag adlaw sa buhat sa atong Simbahan ug sakinabuhi sa atong mga miyembro. Daghan kaninyo nakasaksi og mga milagro,tingali sobra pa sa inyong mahunahunaan” (“Miracles,” Ensign, Hunyo 2001, 6).

• Ngano kaha nga dili man nato mamatikdan sa kanunay ang mga milagro nganahitabo sa atong kinabuhi? (Samtang motubag ang mga estudyante, mahimonimong ipasabut nga ang pipila ka milagro maglakip og katingalahangmanipestasyon sa gahum sa Dios. Daghang milagro ang daw gamay ra ugmahitabo ra sa pribado. [Tan-awa sa Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles,”Ensign, Mayo 2001, 12–13.])

LEKSYON 12

60

• Unsa ang gipadayag niining ginagmay, pribadong mga milagro mahitungod sainteres sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo kanato?

• Unsa nga mga example sa “ginagmay” o “inadlaw” nga mga milagro anginyong mahunahunaan? (Kon walay motubag, ikonsiderar ang pagpaambit ogpipila nga gihisgutan ni Sister Sydney S. Reynolds sa kinatibuk-ang presidencysa Primary sa “A God of Miracles” [Ensign, Mayo 2001, 12–13].)

Dapita ang mga estudyante nga isulat ang ilang tubag sa mosunod nga pangutana:

• Unsa kaha ang inyong mahimo aron mas maila ug makabaton og mas dakongpasalamat sa dagko ug gagmay—nga mga milagro sa Ginoo—sa inyongkinabuhi?

Awhaga ang mga estudyante nga magmainampuon sa pagkonsiderar kon unsaonnila sa paglihok unsay ilang gisulat. Tapusa pinaagi sa pagpangutana kon duna basa imong mga estudyante ang gustong mopaambit sa ilang pagpamatuod saManluluwas ug sa gugma nga ilang gibati gikan Kaniya ug para Kaniya.

Mga Basahunon sa Estudyante• Marcos 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lucas 7:11–15; 1 Nephi 11:31;

Mosiah 3:5–6; 3 Nephi 17:5–9.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles,” Ensign, Mayo 2001, 12–13.

LEKSYON 12

61

13

Mitawag si Jesukristo ogNapulog Duha ka mgaApostoles

PasiunaAtol sa Iyang mortal nga pagpangalagad, ang Manluluwas,mitawag, miorden, ug mihatag og awtoridad sa napulogduha ka mga Apostoles. Gitugyan Niya ang mga yawe sapriesthood kanila, ug nakadawat sila og saksi sa Iyangkabalaan. Ubos sa direksyon sa Manluluwas, mitabang ang

mga Apostoles sa pagdumala sa Simbahan ug giandam parasa panahon kon wala na Siya sa kalibutan. Kini nga leksyonmagsuhid sa awtoridad sa priesthood sa Manluluwas ug saIyang pag-andam sa mga Apostoles para mogiya saSimbahan.

Pagbasa sa Background• Boyd K. Packer, “Ang Napulog Duha,” Liahona, Mayo 2008, 83–87.

• Edward J. Brandt, “And He Gave Some, Apostles,” Liahona, Sept. 2001, 32–39.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Juan 15:16Gitugyan ni Jesukristo ang mga yawe sa priesthood ngadto sa Iyang mga ApostolesSugdi ang klase pinaagi sa pagpangutana sa mosunod:

• Unsaon man nato sa pag-ila sa mga indibidwal nga dunay awtoridad ngamangulo sa atong komunidad?

• Sa unsang paagi ang tawo nga nagpuyo sa panahon ni Jesukristo miila sa Iyangawtoridad? (Ang posibling mga tubag naglakip sa Iyang gahum, mga milagro,ug mga pagtulun-an.)

Ipakonsiderar sa klase kini nga pangutana: “Sa unsang paagi, kanus-a, ug pinaagini kinsa nadawat sa Manluluwas ang Melchizedek Priesthood?” Dayon ipaambitang mosunod nga mga pamahayag ni Elder B. H. Roberts (1857–1933) sa Seventyug ni Elder Bruce R. McConkie (1915–85) sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles:

“Kini nga tudling [D&P 107:2–4] tin-aw nga nag-establisar sa kamatuoran ngaang Melchizedek Priesthood diha nang daan sa wala pa ang labaw nga HighPriest Melchizedek, apan lahi lang ang ngalan niini, mao ang—‘Balaan ngaPriesthood subay sa han-ay sa Anak sa Dios.’ Buot ipasabut, sama ra kini ngamatang sa priesthood, sama ra nga han-ay sa priesthood, nga gihuptan sa Anaksa Dios. Apan kaniadto ra kini sa wala pa ang kapanahunan ni Melchizedek, sa

wala pa si Abraham, ug mga gatusan pa ka tuig sa wala pa matawo si Kristo sa kalibutan. …Dayon, gihuptan ni Jesus, ang gitawag nato karon og Melchizedek Priesthood sa wala pa siya

62

mopakita dinhi sa kalibutan, ug walay pagduda niini sa wala pa pormaha kini mismo ngakalibutan, … apan ‘sa unsang paagi, diin ug pinaagi ni kinsa’ niya nadawat kini, walay nasayud,gawas lang tingali sa katapusan, ginganlan og., ‘kang kinsa.’ Sigurado, siyempre, nadawat Niyakini gikan sa Dios” (B. H. Roberts, Improvement Era, Mayo, 1908, 557).

“Apan mahitungod sa iyang mortal nga pangalagad, nadawat ni Kristo … angMelchizedek Priesthood dinhi sa kalibutan, ug niana giorden sa office sa highpriest, sa ingon ang pagpakita og ehemplo para sa uban ug para sa tanangbutang ang orihinal nga modelo sa kaluwasan” (Bruce R. McConkie, DoctrinalNew Testament Commentary, vol. 3 [1973], 157).

I-display o isulat sa pisara ang mosunod nga mga pangutana, ug ipapangita sa mgaestudyante ang mga tubag diha sa Mateo 10:1–8 ug Juan 15:16:

• Unsa nga awtoridad ang gitugyan ni Jesukristo ngadto sa Iyang mgaApostoles?

• Niini nga awtoridad unsa man ang pwede nilang mahimo?

Human sa igong panahon, dapita ang mga estudyante nga makigpares og laingsakop sa klase sa paghisgot unsay ilang nakit-an. Dayon dapita ang pipila kaestudyante nga ipaambit sa klase ang ilang mga tubag. Tabangi nga mahibaloan samga estudyante nga gihatagan ni Jesus og awtoridad sa priesthood ang Iyangmga Apostoles aron makahimo sila sa sama nga buluhaton nga nakita nilanga Iyang gibuhat.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 16:15–19. Ipangutana:

• Giunsa man sa pagkahibalo ni Pedro sa awtoridad ni Jesus? (Pinaagi sapagpadayag, nga mao ra gihapong paagiha nga ang modernong mga disipulonahibalo sa Iyang awtoridad.)

• Unsay gisaad ni Jesus nga Iyang ihatag kang Pedro?

Dapita ang mga estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Mateo17:1–8. Dayon ipangutana:

• Nganong si Moises ug sa Elias mipakita kang Pedro, Santiago, ug Juan?

Aron matabangan ang mga estudyante nga makatubag niini nga pangutana,i-display ang mosunod nga pamahayag ni Propeta Joseph Smith (1805–44) ug niPresidente Joseph F. Smith (1838–1918):

LEKSYON 13

63

“Ang Manluluwas, si Moises, ug Elias [Elijah], mihatag sa mga yawe ngadto niPedro, Santiago, ug Juan, didto sa bungtod, sa dihang nausab ang ilangpanagway sa iyang atubangan” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidente saSimbahan: Joseph Smith [2007], 123).

“Ang Priesthood sa kinatibuk-an mao ang awtoridad nga gihatag ngadto sa tawoaron makalihok alang sa Dios. Ang matag tawo nga giordinahan sa bisan unsanga ang-ang sa Priesthood aduna niini nga awtoridad nga gitugyan kaniya.

“Apan gikinahanglan nga ang matag lihok nga gipahigayon ubos niini ngaawtoridad kinahanglan nga buhaton sa tukma nga panahon ug dapit, sa tukmanga paagi, ug pinasubay sa tukma nga han-ay. Ang gahum sa paggiya niini nga

mga paningkamot naglangkob sa mga yawe sa Priesthood” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidentesa Simbahan: Joseph F. Smith [1998], 141).

Ipasabut nga nakat-unan nato sa Doktrina ug mga Pakigsaad 110 nga si Moises ugElijah mipakita usab kang Propeta Joseph Smith ug kang Oliver Cowdery saKirtland Temple ug mitugyan sa mga yawe sa priesthood ngadto kanila. Kini ngaistorya diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad nagtabang nga atong masabtan unsaypanghitabo sa Bukid sa Transpigurasyon. Mahimo nimong isugyot nga isulat samga estudyante ang Doktrina ug mga Pakigsaad 110:13–16 isip cross-reference dihasa margin tupad sa Mateo 17:1–8.


• Nganong importante man para sa mga Apostoles ni Jesukristo ang pagbaton ogmga yawe? (Mahimong mogamit ang mga estudyante og lahi-lahing mgapulong sa pagpahayag sa mosunod nga kamatuoran: Gitugyan ni Jesus angmga yawe ngadto sa Iyang mga Apostoles aron aduna silay awtoridad sapagdumala sa Simbahan sa wala pa ug human sa Iyang kamatayon.Mahimo nimong ipasabut og maayo nga gikan sa usa ka mahangturongpanglantaw, importante kaayo ang mga yawe sa pag-establisar ugpagbaton og kahan-ay sa Simbahan sa Ginoo, nga makatabang ngamahitabo ang pagka-imortal ug kinabuhing dayon sa tawo.)

• Sa unsang paagi ang kasinatian ni Pedro, Santiago ug Juan sa Bukid saTranspigurasyon makatabang sa pag-andam nila sa pagdumala sa Simbahanhuman sa pagkamatay sa Manluluwas?

Mahimo nimong ipasabut nga sa Mateo 18:18–19 atong nakat-unan nga ang mgayawe sa priesthood gihatag ngadto sa tanang Apostoles ni Jesus.

Mateo 18:21–22; 26:51–56; Marcos 4:35–41; 5:25–43; 9:25–29; Lucas9:51–56; 24:44–48; Juan 13:4–17; 21:15–17Giandam ni Jesukristo ang Iyang mga Apostoles sa pagdumala sa SimbahanIsulat sa pisara ang mosunod nga pamahayag:

LEKSYON 13

64

Sa wala pa siya mamatay, giandam ni Jesukristo ang Iyang mgaApostoles sa pagdumala sa Simbahan.

Dayon ipangutana:

• Unsa man kaha ang gikinahanglang makat-unan sa mga Apostoles ni Jesusaron makadumala sa Simbahan?

Kopyaha sa pisara ang uban o ang tanang mosunod nga mga scripture reference:

Mateo 18:21–22

Mateo 26:51–56

Marcos 4:35–41

Marcos 5:25–34

Marcos 5:35–43

Marcos 9:25–29

Lucas 9:51–56

Lucas 24:44–48

Juan 13:4–17

Juan 21:15–17

I-assign ang mga estudyante nga magpares sa pagtuon og usa o duha niini ngamga tudling ug sa pagkonsiderar unsa nga mga baruganan ang nakat-unan sa mgaApostoles gikan sa ilang mga kasinatian uban sa Manluluwas. Dayon dapita angpipila ka mga estudyante nga ipaambit sa klase unsay ilang nahisgutan. Mahimonimong isulat ang ilang mga tubag diha sa pisara. Dayon i-follow up og pangutanasama sa mosunod:

• Nganong importante man nga makat-unan sa mga Apostoles kini nga mgabaruganan?

• Giunsa kaha sa pag-andam sa Manluluwas ang mga Apostoles sa pagserbisyo?

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo nga gigiyahan ni Jesukristo ang Iyang mgaApostoles makatabang aron makasalig ka sa ilang tambag?

Mga Buhat 1:8, 21–22; Doktrina ug mga Pakigsaad 107:23Ang modernong mga Apostoles dunay tinuod nga pagsaksi kang JesukristoSultihi ang mga estudyante nga ang Buhat 1 naglangkob og istorya mahitungod sagihimong pagpili sa mga Apostoles nga ipuli kang Judas Iscariote, human sapagkabanhaw sa Manluluwas. Dapita ang mga estudyante sa pagbasa sa Mga

LEKSYON 13

65

Buhat 1:21–22 ug ipa-identify ang mga rekisito nga kinahanglang makab-ot sabag-ong Apostol.

• Unsa ang mga kwalipikasyon para sa bag-ong Apostol? (Siya “among gikauban[sila]” ug usa ka “saksi … sa pagkabanhaw sa [Manluluwas].”)

• Sumala sa bersikulo 22, unsa man ang gi-orden nga buhaton sa bag-ongApostol? (Ikonsiderar ang pagdapit nga basahon sa mga estudyante ang MgaBuhat 1:8 aron makita nila unsa nga sugo ang gihatag ni Jesus sa tanan Niyanga mga Apostol.)

Iparibyu sa mga estudyante ang mosunod nga mga tudling ug ipa-identify unsayanaa nga komon niini: Mga Buhat 2:22–24, 32; Mga Buhat 3:12–16; Mga Buhat4:31–33; ug Mga Buhat 5:29–32. Human sa igong panahon, hangyoa sila sapaghisgot sa ilang mga nakita. (Ipaniguro nga mahibaloan sa mga estudyante ngagituman sa mga Apostoles ang gisugo kanila sa pagsaksi kang Jesukristo.)

Dapita ang mga estudyante sa pagkonsiderar sa unsang paagi ang sugo samodernong mga apostoles susama sa nag-unang mga Apostoles. Ipabasa og kusogsa usa ka estudyante ang Doktrina ug mga Pakigsaad 107:23. Dayon pangutan-aang klase:

• Unsa nga doktrina ang gitudlo niini nga mga bersikulo? (Kinahanglangmahibaloan sa mga estudyante nga ang mga Apostoles gisugo nga mahimongespesyal nga mga saksi sa pangalan ni Kristo sa tibuok kalibutan.)

• Sa unsang paagi ninyo naobserbahan nga gituman kini nga responsibilidad samga Apostoles?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Boyd K. Packer sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Human sa tanang katuigan nga ako nabuhi ug nagtudlo ug nagserbisyo, humansa minilyon ka milya nga akong nabiyahe ang tibuok kalibutan, nianang tanannga akong nasinati, adunay usa ka dakong kamatuoran nga akong ipakigbahin.Kini ang akong pagsaksi sa Manluluwas nga si Jesukristo. …

“Mohatag ko sa akong pagsaksi nga ang Manluluwas buhi. Ako nakaila saGinoo. Ako Iyang saksi. Ako nasayud sa Iyang dakong sakripisyo ug

mahangturong gugma alang sa tanang mga anak sa Langitnong Amahan. Mohatag ko sa akonglinain nga pagsaksi sa tanang pagpaubos apan sa hingpit nga kasigurohan” (“Ang Pagsaksi,”Liahona, Mayo 2014, 97).

• Kanus-a kamo mibati sa gahum sa pagpamatuod sa usa ka Apostol niJesukristo, ug sa unsang paagi miimpluwensya kini sa inyong pagpamatuod?

• Sa unsang paagi ninyo mahibaloan nga ang gihatag nga pagsaksi samodernong mga Apostoles mahitungod ni Jesukristo tinuod? (Kinahanglangmahibaloan sa mga estudyante ang mosunod nga kamatuoran: Pinaagi saEspiritu Santo, akong mahibaloan nga ang gihatag nga pagsaksi sa buhinga mga Apostoles mahitungod ni Jesukristo tinuod.)

LEKSYON 13

66

Hagita ang mga estudyante sa pagpili og usa ka pagsaksi kang Kristo nga gihatagsa usa ka modernong Apostol ug mo-identify sa mainampuong paagi og tawo asanila kini ipaambit. Awhaga sila nga personal nilang ipamatuod nga tinuod angmensahe sa Apostol.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Acts 1:21–22; 2:22–24, 32; 3:12–16; 4:31–33;

5:29–32; Doktrina ug mga Pakigsaad 107:23.

• Boyd K. Packer, “Ang Napulog Duha,” Liahona, Mayo 2008, 83–87.

LEKSYON 13

67

14

Si Jesukristo Maoang Mesiyas

PasiunaAng mga propeta sa Daang Tugon mipamatuod sa moabutnga Mesiyas—nga usa ka kaliwat ni Haring David ngamoluwas sa Iyang katawhan. Si Jesukristo mao “angHalangdong Jehova sa Daang Tugon, ang Mesiyas saBag-ong Tugon” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod saBuhing mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2).

Niini nga leksyon, suhiron sa mga estudyante ang pipila kamga panagna sa Daang Tugon mahitungod ni Jesukristo ugdiskubrihon unsay reaksyon sa ubang mga tawo dihangnaghunahuna sila kon dawaton ba o isalikway si Jesukristoisip Mesiyas.

Pagbasa sa Background• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning,” Ensign,

Mayo 1984, 14–16.

• “Ang Balaan nga Misyon ni Jesukristo: Mesiyas,” Liahona, Ago. 2014, 7.

Mga Sugyot alang sa PagtudloIsaias 61:1–2; Lucas 4:16–24Gipahibalo ni Jesus nga Siya ang MesiyasPangutan-a ang mga estudyante kon nakasinati na ba sila nga makadungog ogdugay na kaayong gihulat nga pahibalo o nakakita sa pag-abut sa dugay nakaayong gihulat nga higala o sakop sa pamilya. Sultihi ang mga estudyante nga angleksyon karon magsuhid sa susamang kasinatian sa karaang mga Judeo. Dapita angusa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Isaias 61:1–2. Dayon ipangutana:

• Kinsa ang gihisgutan niini nga panagna?

Ipakita ang video nga “Jesus Declares He Is the Messiah” (3:24) gikan sa The Life ofJesus Christ Bible Videos. (I-download ug i-preview ang video sa dili pa magklase.)Dapita ang mga estudyante sa pagsunod sa Lucas 4:16–21 samtangmagtan-aw sila.


• Unsaon nimo pag-summarize ang mensahe sa Manluluwas nianang adlawadidto sa Nazareth? (Samtang motubag ang mga estudyante, isiguro ngamag-focus ang diskusyon sa bersikulo 18 ug sa bersikulo 21.)

• Unsa man kaha ang kahulugan sa mga pulong nga “iya akong gidihugan” ug“niining adlawa karon, kining bahina sa kasulatan natuman diha sa inyongpagpatalinghug niini”? (Aron matabangan sa pagsabut ang mga estudyante ngaang Mesiyas ug ang Kristo parehong nagpasabut isip “ang Usa ngaDinihugan,” dapita sila nga basahon ang pasiuna alang sa “Mesiyas” sa Giyasa mga Kasulatan (tan-awa sa scriptures.lds.org).

68

• Giunsa man sa pagtuman ni Jesus ang panagna gikan sa Isaias nga gikutlo niyagikan sa (tan-awa sa mga bersikulo 18–19)?

Mateo 21:1–11Mianhi si Jesukristo isip ang MesiyasI-display o isulat sa pisara ang mosunod nga hut-ong sa scripture passage, ugdapita ang mga estudyante sa pagpili og usa o duha aron tun-an. Samtang itandiug ikumpara sa mga estudyante ang mga tudling nga ilang gipili, pahunahunaa silakon nganong gipangpundok man ang mga tudling ug kon unsay gitudlo niinimahitungod ni Jesukristo.

Isaias 7:14; Mateo 1:21–23

Miqueas 5:2; Lucas 2:4–7

Zacarias 9:9; Mateo 21:6–11; Juan 12:12–15

Salmo 22:16, 18; Mateo 27:35

Isaias 53:9; Mateo 27:59–60; Juan 19:18, 38–42

Dapita ang mga estudyante sa pagpaambit kon unsay ilang nakat-unan. (Bisan ogmogamit sila og lahi nga mga pulong kinahanglang masabtan sa mga estudyantenga mianhi si Jesus, nabuhi, ug namatay alang sa katumanan samesiyanikanhong pagpanagna.) Ipasabut gayud nga kini nga kamatuoran maoang gipahibalo na sa Manluluwas didto sa Nazareth. Basaha og kusog ang Lucas4:28–29. Dayon ipangutana:

• Unsay reaksyon sa mga tawo sa sinagoga didto sa Nazareth bahin sa gipahibaloni Jesus?

Sultihi ang mga estudyante nga paglabay sa pipila ka tuig, nasinati ni Jesus ang lahikaayo nga reaksyon gikan sa ubang tawo sa Jerusalem. Dapita ang mga estudyantenga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Mateo 21:1–11. Sa dili pa mobasa angmga estudyante, awhaga ang klase sa pag-visualize nga naa sila atol sa hitabo ngagihulagway niini nga tudling. Pasabta ang mga estudyante nga samtang magkat-onsila sa pag-visualize kon unsay nanghitabo diha sa mga kasulatan, nga hatagan nilaog dugang nga oportunidad ang Espiritu Santo sa pagtudlo kanila.

• Ngano kaha nga ang mga tawo sa Jerusalem ingon man niini og reaksyon?(Ilang namatikdan nga si Jesus mao diay ang Mesiyas nga dugay nanggiapaabut.)

• Kon kamo pa, unsa man kaha ang inyong reaksyon?

Ipasabut gayud ang pulong nga Hosanna sa bersikulo 9; dayon ipaambit angmosunod nga depinisyon:

LEKSYON 14

69

Ang “[Hosanna usa ka] pulong sa Hebrew nga nagpasabut nga “palihug luwasa kami” uggigamit alang sa pagdayeg ug pagpangamuyo.

“… Sa madaugong pagsulod sa Ginoo ngadto sa Jerusalem, ang panon sa katawhannanagsinggit ‘Hosanna’ ug nagkatag sila’g mga palwa sa palmera nga agian ni Jesus, sa ingonnagpakita sa ilang panabut nga si Jesus mao ra gihapon ang Ginoo nga miluwas sa Israel sakaraang panahon (Sal. 118:25–26; Mat. 21:9, 15; Marcos 11:9–10; Juan 12:13). Kining mgatawhana miila nga si Kristo mao ang dugay na nga gipaabut nga Mesiyas. Ang pulong ngaHosanna nahimong usa ka selebrasyon sa Mesiyas sa tanang kapanahunan (1 Ne. 11:6; 3 Ne.11:14–17). Ang singgit nga hosanna gilakip sa pagpahinungod sa Kirtland Temple (D&P 109:79)ug karon usa na kini ka bahin sa pagpahinungod sa modernong mga templo” (Giya sa mgaKasulatan, “Hosanna”; scriptures.lds.org).

Ikonsiderar ang pag-display sa mosunod nga mga katuyoan sa mesiyanikanhongmga panagna (gikuha gikan sa Bruce R. McConkie, The Promised Messiah: The FirstComing of Christ [1978], 28–32):

1. Ang Mesiyanikanhong mga panagna naghimo nga makabaton og pagtuo Kaniya kadtongnanagpuyo sa wala pa ang pagkatawo ni Jesukristo, nga gumikan niana natabangan sila aronmaangkon ang kaluwasan (tan-awa sa 1 Nephi 10:4–6; 2 Nephi 25:18–20, 26; Mosiah 3:13).

2. Ang Mesiyanikanhong mga panagna naghimo nga mailhan Siya niadtong nanagpuyo sakapanahunan ni Kristo nga Siya diay ang katumanan niadtong mga panagna, nga sa ingonniana, natabangan sila aron maangkon ang kaluwasan (tan-awa sa Juan 4:25, 29).

3. Ang Mesiyanikanhong mga panagna naghimo nga masayran niadtong nanagpuyo human samortal nga pagpangalagad ni Jesukristo nga Siya ang katumanan sa mga panagna, nga sa ingonniana nagtabang aron ilang maangkon ang kaluwasan (tan-awa sa Mga Buhat 3:12–18;26:22–23).

• Samtang ikonsiderar ninyo kining tulo ka katuyoan, sa unsang paagi kaha kininakabenipisyo nga makakat-on kamo sa pag-identify sa mesiyanikanhong mgapanagna nga naa sa mga kasulatan ug aron makita nga si Kristo mao angkatumanan niana nga mga panagna?

Juan 6:5–69Pagsunod kang Jesukristo nga mao ang MesiyasIpasabut og balik nga ang mga Judeo sa kapanahunan sa Bag-ong Tugon mituo ngaugma damlag moabut ang Mesiyas gikan sa kaliwatan ni David aron moluwas saIyang katawhan. Daghan ang mituo nga Iya silang luwason gikan sa pag-uliponkanila sa mga Romano sama sa gihimong pagluwas ni Jehova sa mga Israelitegikan sa Ehipto.

Sa madali, ipabasa sa mga estudyante ang istorya nga naa sa Juan 6:5–15.Ipangutana:

• Unsa nga milagro ang gihimo ni Jesus niini nga istorya?

• Unsaon ninyo sa paghulagway ang reaksyon sa mga tawo diha sa mga bersikulo14–15?

LEKSYON 14

70

• Ngano kaha nga ingon man niini ang ilang reaksyon?

Ipaambit ang mosunod nga panabut gikan ni Elder Bruce R. McConkie (1915–85)sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Dunay tradisyon nga gitudlo sa mga Rabbi ug nakatuhop gayud sa hunahuna sakatawhan, nga inig abut kuno sa Mesiyas, mopakaon siya kanila og pan gikan salangit” (The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:367).

Pasabta nga susama kaayo kini dihang gipakaon ni Jehova og mana ang mga anaksa Israel (tan-awa sa Exodus 16), dihang gipakaon ni Jesus ang panon sa katawhangamit ang lima ka hiwa nga pan ug duha ka isda, daghan ang mihubad sa Iyangmilagro isip usa ka timailhan nga Siya mao ang Mesiyas.

Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Juan6:31–32, 49–53, 60, 66. Hangyoa ang klase sa pagsunod ug pagpangita kon unsaang reaksyon sa mga tawo kang Jesus sa pagkasunod adlaw ug unsay Iyanggitubag kanila.

• Ngano kaha nga daghan ang misalikway ni Jesus nianang adlawa?

• Unsa man ang wala nila masabti? (Si Jesus ang tinubdan sa espirituhanongkinabuhi; Siya ang Pan sa Kinabuhi.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Juan 6:67–69. Dayonpangutan-a ang klase:

• Unsay gipamatud-an diha sa pagpamatuod ni Pedro sa bersikulo 69?

• Sa unsang paagi ang pagpamatuod ni Pedro sa Manluluwas nakaapekto saiyang kinabuhi?

Isulat sa pisara ang mosunod nga dili kompleto nga pamahayag ug hangyoa angmga estudyante nga ipasabut nila kon unsaon nila kini sa pagkompleto: Kon atongdawaton si Jesukristo nga mao ang Mesiyas, niana_________________________ .

Human sa pipila ka tubag, dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog samosunod nga mga pamahayag ni Presidente David O. McKay (1873–1970):

“Kon unsa gayuy inyong gihunahuna diha sa inyong kasingkasing kabahin niKristo maoy modeterminar kinsa kamo, mao usab ang modeterminar unsayinyong pagabuhaton. Walay tawo nga makatuon niining balaang pagkatawo,nga makadawat sa iyang mga pagtulun-an nga dili makahibalo sa usa kamakabayaw ug makalunsay nga impluwensya diha sa iyang kaugalingon” (MgaPagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: David O. McKay [2003], 8–9).

LEKSYON 14

71

Hatagi og panahon nga makasulat ang mga estudyante kon unsay ilang hunahunamahitungod kang Kristo. Dapita ang pipila ka estudyante sa pagpaambit kon unsaang ilang nasulat.

Awhaga ang mga estudyante sa paghunahuna kon unsay ilang mahimo karongsemanaha aron ikapakita ang ilang pagtuo kang Jesukristo.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 21:1–11; Lucas 4:16–24; Juan 6:5–15, 31–32, 49–53, 66–69.

• Giya sa mga Kasulatan, “Mesiyas”; scriptures.lds.org.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning,” Ensign,Mayo 1984, 14–16.

LEKSYON 14

72

15

Gipasiugdahan ni Jesukristoang Sakrament

Pasiuna“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”mabasa nga: “[Si Jesukristo] mitukod sa sakramento isip usaka handumanan sa Iyang labing dako nga sakripisyo sapag-ula.” (Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Kon moambit kita

sa sakrament, mapahinumduman kita nga miagas ang dugosa Manluluwas sa matag lungag sa iyang panit ug namataypara kanato; mobag-o usab kita sa atong mga pakigsaadsa Ginoo.

Background nga Basahunon• Dallin H. Oaks, “Ang Miting sa Sakrament ug ang Sakrament,” Liahona, Nob.

2008, 17–20.

• Jeffrey R. Holland, “This Do in Remembrance of Me,” Ensign, Nob. 1995, 67–69.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 26:26–28; Lucas 22:15Miestablisar si Jesukristo og bag-ong pakigsaadI-display ang kauban nga imahe o laingimahe nga nagpakita sa KatapusangPanihapon, ug dapita ang mgaestudyante nga ipasabut kon unsa ngahitabo ang gipakita sa litrato:


• Unsay inyong bation kon angManluluwas mismo ang miandam,mipanalangin, ug mihatag kaninyosa sakrament?

Dapita ang usa ka estudyante sapagbasa og kusog sa Lucas 22:15.Awhaga ang klase nga ikonsiderar atolsa leksyon nganong tinguha saManluluwas nga igahin ang Pagpalabaykauban sa Iyang mga Apostoles.

Dapita ang usa ka estudyante sapagbasa og kusog sa Mateo 26:26–28 samtang magsunod ang klase. Ihatag angkahulugan sa pulong nga testamento pinaagi sa pagpasabut nga gihubad kini gikansa Greek nga pulong nga nagpasabut og “pakigsaad” (mahimo nimong isugyot ngaisulat sa mga estudyante kini nga depinisyon diha sa margin sa ilang mgakasulatan). Hisguti ang mosunod nga pangutana:

73

• Kon mipasiugda si Jesus og bag-ong testamento, o pakigsaad, unsa ngapakigsaad ang gipulihan niini?

Ang mosunod nga impormasyon mohatag og background o konteksto ngamakatabang sa imong diskusyon: Sa karaang panahon, dihang gihimo ni Jehovaang Iyang pakigsaad uban sa mga anak sa Israel, gitudloan sila ni Moises sa mgapulong ni Jehova ug nakigsaad ang katawhan nga motuman niadto nga mgapulong. Dayon mihalad si Moises og hayop nga isakripisyo, gikuha ang dugo gikansa hayop, ug gisablig kini ngadto sa katawhan, nga nag-ingon, “Ania karon angdugo sa tugon, nga gibuhat sa Ginoo uban kaninyo.” (Tan-awa sa Exodo 24:3–8.)Ang gipasabut ni Jesus mao ang pamahayag ni Moises dihang gitudlo Niya ngatukuron na Niya ang bag-ong pakigsaad uban sa mga anak sa Dios pinaagi sapagpaagas sa Iyang dugo (sama nga ang pagsablig sa dugo sa mga mananapnagsimbolo sa mga anak ni Israel nga misulod sa karaang pakigsaad uban niJehova). Dihang gipresentar ni Jesus ang kopa sa bino ngadto sa Iyang mgaApostoles, Iyang gitimaan ang katumanan sa karaang pakigsaad ug ang pagtukodog bag-o (tan-awa sa Mga Hebreohanon 9:12–15). Ang Balaod ni Moises (angkaraang pakigsaad) kaniadto, sa daghang paagi, mao ang labing dako nga panagnasa Mesiyas. Si Jesukristo ang katumanan niana nga panagna (tan-awa sa 2 Nephi11:4; Jacob 4:5; Alma 34:13–14), ilabi na kabahin sa nakab-ot Niya nga kinatas-angkatuyoan niana nga balaod pinaagi sa Iyang makatubos nga sakripisyo.

• Unsa man ang gi-focus sa paghalad sa dugo diha sa karaan ug sa bag-ong mgapakigsaad? (Ang Pag-ula ni Jesukristo ug ang pagpaagas sa Iyang dugo para sakapasayloan sa atong mga sala.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa niiniog kusog:

“Ang sakrament mao ang ordinansa nga gipuli sa mga pagsakripisyo sa dugo ugsa mga sinunog nga mga halad sa balaod ni Moises, ug uban niini miabut angsaad sa Manluluwas: ‘Ug kadto kinsa moduol ngari kanako uban ang usa kamasulub-on nga kasingkasing ug usa ka mahinulsulon nga espiritu, kaniya Akomobunyag uban sa kalayo ug uban sa Espiritu Santo’ (3 Nephi 9:20)” (“AngMiting sa Sakrament ug ang Sakrament,” Liahona, Nob. 2008, 19).

• Unsaon ninyo sa pag-summarize ang mga kamatuoran nga ato nang gihisgutanmahitungod sa Katapusang Panihapon? (Samtang motubag ang mgaestudyante, hatagi og emphasis nga gituman ni Jesukristo ang karaangpakigsaad, ug giestablisar Niya ang bag-ong pakigsaad pinaagi sasakrament.)

Lucas 22:14–20; 3 Nephi 18:7, 11Ang sakrament makatabang nga atong mahinumduman ang ManluluwasIpares-pares ang mga estudyante. Dapita ang managpares sa pagbasa sa Lucas22:19–20 ug 3 Nephi 18:7, 11. Hangyoa nga pangitaon nila ang laing rason (agig

LEKSYON 15

74

dugang sa pag-establisar og bag-ong pakigsaad) nganong gipasiugdahan saManluluwas ang sakrament. Hisguti ang mosunod nga mga pangutana:

• Unsay gihatag nga rason sa Manluluwas sa pagpasiugda sa sakrament?(Kinahanglang mahibaloan sa mga estudyante ang mosunod nga kamatuoran:Sa atong pag-ambit sa sakrament kinahanglang hinumduman nato angManluluwas.)

• Nganong importante man nga paningkamutan nato ang paghinumdom saManluluwas sa atong pag-ambit sa sakrament?

• Kon pakyas kita sa paghinumdom sa Manluluwas ug kon unsay Iyang nahimokanato, unsa man kaha ang anaa nga kahulugan sa sakrament?

LEKSYON 15

75

Ikonsiderar ang paghatag sa matag estudyante og kopya sa kauban nga handout,nga naglangkob og mga porsyon sa pakigpulong ni Elder Jeffrey R. Holland saKorum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Dapita ang mga estudyante sapagbasa og hilum sa handout. Human sa igong panahon, hisguti ang mosunod ngamga pangutana:

• Unsa ang inyong itambag ngadto sa tawo nga nanglimbasug sa pag-focus saManluluwas ug sa Iyang sakripisyo atol sa pagpangalagad sa sakrament? (Konmotubag ang mga estudyante, mahimo nimong ipasabut nga samtang mangitakita og mga oportunidad sa paghunahuna sa kinabuhi ug pagpangalagad saManluluwas atol sa semana, mas sayon para nato ang pag-focus Kaniya atol sapagpangalagad sa sakrament inig ka Dominggo.)

• Unsa ang gibati ninyong mga panalangin dihang gipaningkamutan ninyo angpaghinumdom sa Manluluwas ug sa Iyang Pag-ula samtang miambit kamo sasakrament?

1 Mga Taga-Corinto 11:27–30; 3 Nephi 18:28–29; 20:8–9Ang takus nga pag-ambit sa sakrament makabag-o sa atong mga pakigsaadDapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum ug pagkumpara sa 1 MgaTaga-Corinto 11:27–30 ug sa 3 Nephi 18:28–29; 20:8–9. Hangyoa sila sa pag-ila sapasidaan nga gihatag mahitungod sa sakrament. Dayon ipangutana:

• Nganong dili man maayo ang pag-ambit sa sakrament kon dili takus?

Tingali makatabang ang pagpaambit sa mosunod nga pamahayag ni Elder John H.Groberg sa Seventy, kinsa mipasabut kon unsay buot ipasabut sa pag-ambit sasakrament sa takus nga paagi:

“Kon nagtinguha kita nga molambo (nga mao ang paghinulsol) ug dili ubos sarestriksyon sa priesthood, niana, sa akong hunahuna, kita takus. Hinoon, kon,kita walay tinguhang molambo, kon kita walay intensyon nga mosunod sa giyasa Espiritu, kinahanglan nga mangutana kita: Andam ba kitang moambit, ogiyama-yamaan ra ba nato ang importanting katuyoan sa sakrament, nga maoang buhat isip usa ka pagpasiugda sa personal nga paghinulsol ug kalamboan?”

(“The Beauty and Importance of the Sacrament,” Ensign, Mayo 1989, 38).

• Unsa ang mga panalangin para niadtong mga takus nga moambit? (tan-awa sa3 Nephi 20:8–9). (Siguroa nga masabtan sa mga estudyante nga kon moambitkita sa sakrament sa mainampuong paagi ug sa mahinulsulon ngaespiritu, makadawat kita og kapasayloan sa atong mga sala, samaniadtong gibunyagan kita.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

LEKSYON 15

76

“Kon walay pipila ka probisyon para sa dugang nga paglimpyo human sabunyag, ang matag usa kanato mawagtangan og kasinatian sa mga butang ngaespiritwal. Dili kita makaangkon sa pakig-uban sa Espiritu Santo, ug unya sakatapusang paghukom sigurado nga kita ‘isalikway sa kahangturan’ (1 Ne.10:21). Kadako sa atong pasalamat sa Ginoo nga gihatag Niya ang usa kaproseso sa matag nabunyagan nga miyembro sa Iyang Simbahan nga sa matag

karon ug unya malimpyo gikan sa mga negatibong epekto sa sala. Ang sakrament usa kamahinungdanong bahin niana nga proseso” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,”Ensign, Nob. 1998, 38).

• Sumala ni Elder Oaks, ngano nga ang sakrament usa man ka importantekaayong ordinansa sa ebanghelyo?

Ipaambit kining dugang nga pamahayag ni Elder Oaks:

“Kita gimandoan sa paghinulsol sa atong mga sala ug sa pagduol ngadto saGinoo uban sa mapainubsanong kasingkasing ug mahinulsulong espiritu ug sapag-ambit sa sakrament agi og pagsunod sa mga pakigsaad niini. Kon atongbag-ohon ang atong mga pakigsaad sa bunyag niini nga paagi, ang Ginoonagbag-o sa epekto sa paglimpyo sa atong bunyag. Niining paagiha gihimokitang limpyo ug makabaton kanunay sa Iyang Espiritu uban kanato. Ang

kaimportante niini klaro kaayo diha sa mga sugo sa Ginoo nga kita moambit sa sakramentmatag semana (tan-awa sa D&P 59:8–9)” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Ensign,Nob. 1998, 38).

Mahimo nimong ipasabut nga kon takus kita nga moambit sa sakrament, atong“gibag-o ang tanan natong mga pakigsaad nga atong gihimo uban sa Dios”(Delbert L. Stapley, sa Conference Report, Okt. 1965, 14; mga italic gidugang;tan-awa usab sa L. Tom Perry, “Sa Atong Pagkalawat Karon sa Sakramento,”Liahona, Mayo 2006, 41).

Dapita ang mga estudyante sa pagribyu sa Lucas 22:15. Dayon ipangutana:

• Kon dunay mangutana ninyo ngano kaha nga matinguhaon man kaayo si Jesusnga igahin ang panahon sa Pagpalabay kauban sa Iyang mga Apostoles, unsaonninyo sila sa pagtubag? Unsa nga pagpamatuod ang inyong ihatag?

Ipamatuod nga kon hinumduman nato si Jesukristo ug ang makatubos Niya ngasakripisyo, ug kon takus kitang moambit sa sakrament, atong gibag-o ang atongpakigsaad uban sa Dios. Awhaga ang mga estudyante nga pamalandungan saunsang paagi sila sa tinagsa makahalad og “masulub-on nga kasingkasing ugmahinulsulon nga espiritu” kon moambit sila sa sakrament. Hagita sila ngahimoon ang ordinansa sa sakrament nga usa ka regular nga espirituhanongkasinatian.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 26:26–28; Lucas 22:17–20; 1 Mga Taga-Corinto 11:27–30; 3 Nephi

18:1–11, 28–29; 20:8–9; Doktrina ug mga Pakigsaad 20:75–79.

LEKSYON 15

77

• Dallin H. Oaks, “Ang Miting sa Sakrament ug ang Sakrament,” Liahona, Nob.2008, 17–20.

HandoutMga seleksyon gikan ni Jeffrey R. Holland, “This Do in Remembrance of Me”“Kon ang paghinumdom maoy importantenatong buluhaton, unsa kahay moabut saatong hunahuna kon kadtong yano ugbililhong mga timaan gihalad ngari nato?

“Atong mahinumduman ang kinabuhi saManluluwas sa wala pa dinhi sa yuta ug angtanan nga atong nahibaloan nga iyangnahimo isip ang halangdong Jehova,tiglalang sa langit ug yuta ug sa tanang mgabutang nga ania niini. Atongmahinumduman nga bisan sa DakongKonseho sa Langit iya kitang gihigugma ugmay talagsaong kalig-on, nga nagmadaugonkita didto pinaagi sa gahum ni Kristo ug saatong pagtuo sa dugo sa Kordero (tan-awasa Pin. 12:10–11).

“Atong mahinumduman ang kayano sapagkahalangdon sa iyang mortal ngapagkahimugso. …

“Atong mahinumduman ang mga milagro niKristo ug ang iyang mga pagtulun-an, ang iyang mga pagpang-ayo ug iyang tabang. Atongmahinumduman nga gihatagan niya og panan-aw ang buta ug pandungog ang bungol ug gipalakawang bakul ug ang paralisado. Dayon, niadtong mga adlaw nga mibati kita nga mihunong ang atongpaglambo o ang atong mga kalipay ug mga panglantaw nag-anam og kangitngit, makapadayon kitanga magpabiling lig-on kang Kristo. …

“Atong mahinumduman nga bisan sa ingon niana nga kasagradong misyon nga gihatag kaniya,nakakaplag ang Manluluwas og kahimuot sa pagpakabuhi; gikalipay niya ang mga tawo uggisultihan niya ang iyang mga disipulo sa pagmaya. Miingon Siya nga kinahanglang magmahinamonkita sa ebanghelyo sama sa tawo nga nakakita og dako kaayong bahandi, usa ka tinuod nga perlasnga bililhon, diha gayud sa atong pultahan. …

“Atong mahinumduman nga gitawag ni Kristo og mga higala ang iyang mga disipulo. …

“Makahimo kita—ug kinahanglan—nga mahinumdom sa talagsaong mga butang nga miabut saatong kinabuhi ug nga ang ‘tanan nga mga butang nga mga maayo nagagikan ni Kristo’ (Moro.7:24). …

“Sa ubang mga adlaw atong mahinumduman ang dili mabinationg pagtagad nga iyang nadawat,ang pagsalikway nga Iyang nasinati, ug ang walay hustisya—ah, ang walay hustisya—nga Iyanggisagubang. Kon kita, usab, mag-atubang og ingon niana sa kinabuhi, pwede natong hinumdumannga si Kristo gisamok usab sa tanang matang, apan wala manghiubos; malibug, apan wala kawad-isa paglaum; ginalutos, apan wala ikapanugyan; gipamunalan hangtud sa pagkapukan, apan walamangalaglag (tan-awa sa 2 Mga Taga-Cor. 4:8–9).

“Kon moabut man kanato kana nga malisud nga mga panahon, atong mahinumduman nga si Jesusmipaubos sa kinaubsan sa tanang butang sa wala pa siya mosaka pataas nga milabaw niini, uggiantus niya ang mga kasakit ug balatian ug mga pagpanintal sa tanang matang aron mapuno siya

LEKSYON 15

78

sa kalooy ug mahibalo unsaon sa pagluwas ang iyang katawhan sa ilang mga kahuyang (tan-awa saD&P 88:6; Alma 7:11–12).

“Ngadto sa nanagsusapinday o napandol, anaa siya nga mopakanunay ug molig-on kanato. Sakatapusan anaa siya sa pagluwas kanato, ug sa tanan iyang gihatag ang iyang kinabuhi. …

“… Tanan kini atong mahinumduman kon dapiton kita sa nagluhod nga batan-ong priest sapaghinumdom ni Kristo sa kanunay” (Ensign, Nob. 1995, 67–69).

LEKSYON 15

79

16

Gitubos sa Manluluwas angmga Sala sa TanangKatawhan

PasiunaSi “[Jesukristo] mihatag sa Iyang kinabuhi aron sa pagtubossa mga sala sa tanang katawhan. Ang Iyang kinabuhi usa kagasa nga gihatag alang sa tanan kinsa magpuyo dinhi sayuta” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mgaApostoles,” Liahona, Abr. 2000, 2). Si Elder Richard G. Scottsa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitudlo nga“Ang Pag-ula mao kanang mahinungdanong lamas sa planosa kalipay sa atong Amahan sa Langit diin kon wala kini,

kana nga plano wala unta magamit” (“Siya Buhi! TanangHimaya ngadto sa Iyang Pangalan!” Liahona, Mayo 2010,76–77). Kini nga leksyon mag-focus sa grabing pag-antus saManluluwas, nga nagsugod sa Getsemani ug natapos sakrus, ug maghulagway sa unsang paagi makatabang siJesukristo sa pagbuntog sa atong mga sala ug paglig-onkanato sa inadlaw natong pagpakabuhi pinaagi sa IyangPag-ula.

Background nga Basahunon• David A. Bednar, “Ang Pag-ula ug ang Panaw sa Pagka-mortal,” Liahona, Abr.

2012, 19.

• Jeffrey R. Holland, “Ang Pag-ula ni Jesukristo,” Ensign, Mar. 2008, 32–38.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMarcos 14:33–36; Lucas 22:39–44; 2 Nephi 9:21Andam nga giantus ni Jesukristo ang paghingutas sa Pag-ulaIkonsiderar ang pagsugod sa klase pinaagi sa pagpakanta sa mga estudyante sa“Ako Nahingangha Nahibulong” (Mga Himno ug mga Awit sa mga Bata, nu. 22) olaing himno mahitungod sa Manluluwas. Dayon kon magsugod na ang leksyon,ipangutana:

• Sa unsang paagi ang pagkanta sa “Ako Nahingangha Nahibulong” (o sa lainghimno mahitungod sa Manluluwas) miandam kaninyo nga makatuon saPag-ula ni Jesukristo?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Marcos 14:33–36, nga mangitasa mga pulong nga naghulagway sa pag-antus sa Manluluwas sa Getsemani. Ilistasa pisara ang mga pulong nga nakit-an sa mga estudyante.

• Unsa ang ipasabut niini nga mga pulong diha kaninyo?

Dapita ang mga estudyante sa pagtuon sa Lucas 22:39–44; 2 Nephi 9:21; ug Mosiah3:7 alang sa dugang nga mga detalye mahitungod sa pag-antus a Manluluwas atolsa Iyang makatubos nga pagsakripisyo. Mahimo kang mosugyot nga i-crossreference sa mga estudyante kini nga mga tudling diha sa ilang mga kasulatan.

80

• Unsang importante nga mga kamatuoran ang gitudlo niini nga mga tudlingmahitungod sa pag-antus nga gilahutay ni Jesus para kanato? (Ang mga tubagkinahanglang maglakip sa mosunod nga kamatuoran: ang pag-antus niJesukristo sa Getsemani naghimo Kaniya nga miagas ang dugo sa mataglungag sa panit.)

Pasabta ang mga estudyante nga ang Pag-ula ni Jesukristo naglakip sa IyangPag-antus alang sa atong mga sala didto sa Getsemani ug sa krus, pagpaagas saIyang dugo, Iyang kamatayon sa krus, ug Iyang Pagkabanhaw gikan sa lubnganan.Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Bruce R. McConkie sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Kita wala masayud, kita dili makasulti, walay mortal nga hunahuna ngamakatugkad sa hingpit nga kahulugan sa gibuhat ni Kristo sa Getsemani.

“Kita nasayud nga Siya nagsingot og daghang tibug-ol [dagkong mga tulo] sadugo sa matag lungag sa panit samtang Iyang gihurot ang linugdang sa mapaitnga kopa nga gihatag sa Iyang Amahan ngadto Kaniya.

“Kita nasayud nga Siya miantus, sa lawas ug espiritu, nga labaw pa ngaposibling maantus sa usa ka tawo, gawas kon kini ngadto sa kamatayon. …

“Kita nasayud nga Siya natumba sa yuta samtang ang mga kasakit ug mga panghingutas sawalay katapusan nga palas-anon nakapakurog Kaniya ug buot unta nga dili Siya moinom samapait nga kopa” (“Ang Makalimpyo nga Gahum Diha sa Getsemani,” Ensign, Abr. 2011, 57).

• Unsay inyong mga pagbati mahitungod sa pag-antus ni Jesukristo saGetsemani ug sa krus?

Juan 15:13; 1 Pedro 3:18; Doktrina ug mga Pakigsaad 19:15–19Nag-antus si Jesus aron kita dili na kinahanglan nga mag-antus sama saIyang gihimoIpangutana ang mosunod:

• Ngano kaha nga andam man si Jesus nga moantus og hilabihan para kanato?

Dapita ang mga estudyante nga tun-an og hilum ang Juan 15:13; 1 Pedro 3:18; ugang Doktrina ug mga Pakisgsaad 19:15–19, nga mangita sa mga rason nganongandam nga antuson ni Jesukristo ang mga kasakit sa Pag-ula. Human sa igongpanahon, dapita ang mga estudyante sa pagpaambit unsay ilang nadiskubrihan.Samtang motubag ang mga estudyante, ikonsiderar ang pag-summarize sa ilangmga tubag diha sa pisara, sama sa mosunod:

Aron ipakita ang Iyang dakong gugma para nato.

Aron malikayan nga mag-antus pa kita sa hingpit sa atong mga sala.

Aron matugutan kita nga makahinulsol ug mapasaylo sa atong mga sala.

Aron sa paghimaya sa Amahan.

LEKSYON 16

81

Aron matugutan kitang makabalik sa Dios.

Aron madala kita ngadto sa Dios.

Samtang mangutana ka sa mosunod nga mga pangutana, hatagi og panahon angmga estudyante nga makapamalandong sa ilang mga tubag sa dili pa sila dapitonsa pagtubag. (Pahinumdumi ang mga estudyante nga samtang magkat-on sila sapagpamalandong kon unsay nadiskubrihan nila sa mga kasulatan, sa kasagaranmopadayag og dugang nga mga kamatuoran ang Espiritu kanila.)

• Unsay gitudlo niini nga mga hinungdan sa pag-antus ni Jesukristomahitungod Kaniya?

• Sa unsang paagi kini nga mga rason may kalabutan diha nimo sa personal?

Ipasabut gayud sa mga estudyante nga pinaagi sa Pag-ula, nahimo si Jesukristo ngausa ka Puli—gipulihan Niya ang atong dapit, Siya ang mipas-an sa atongpalas-anon, giantus Niya ang atong mga sala. Gihulagway kini ni Pablo sa ingonniini nga paagi: “Tungod kanato siya [si Kristo nga Anak] nga wala makasinati ugsala [si Jesus wala makahimo og sala] gihimo niya [sa Dios nga Amahan] nga sala,aron diha kaniya atong mahimo ang pagkamatarung nga anaa sa Dios” (2 MgaTaga-Corinto 5:21). Sama og ang Ginoo ug Manluluwas mihimo sa mosunod ngatanyag sa matag usa kanato sa: “Pagduol kanako. Tangtangon nako ang inyongsala, ug akong ihatag kaninyo ang akong pagkamatarung.”

Ipamatuod nga tungod kay gihimo ni Jesukristo ang Pag-ula, mapasaylo kita saatong mga sala kon kita maghinulsol. Tungod sa Iyang sakripisyo para kanato, angpaagi giandam para makabalik kita sa pagpuyo uban sa atong Langitnong Amahannga usa ka unit sa mahangturong pamilya. Mitugyan si Jesukristo sa Pag-ulatungod sa Iyang dako nga gugma para sa Langitnong Amahan ug para kanato.Awhaga ang mga estudyante sa pagpamalandong kon sa unsang paagi masepektibo ang ilang pagpangita ug pagtagamtam sa mga panalangin sa Pag-ula sailang kinabuhi.

Alma 7:11–13Ang Pag-ula ni Jesukristo mopadangat kanato sa Iyang grasya o makatanyag ogmakapalihok nga gahumI-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Neal A. Maxwell sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa niiniog kusog:

“Dihang ang paghingutas miabut na sa kahingpitan niini, kini sobra pa, sobra pagayud kaayo kay sa nahunahuna Niya bisan pa sa Iyang talagsaon ngasalabutan! …

“Ang nahiusa nga gibug-aton sa tanang mortal nga kasal-anan—nangagi, karon,ug sa umaabut—midat-ug nianang hingpit, walay sala, ug sensitibo nga Kalag!

LEKSYON 16

82

Ang tanan natong mga kahuyang ug mga sakit nahimo, usab, nga parte sa makalilisang ngakwentada sa Pag-ula. (Tan-awa sa Alma 7:11–12; Isa. 53:3–5; Mat. 8:17.) …

“… Ang Iyang pag-antus—sa ingon niini, ang kagrabihon gipilo-pilo sa walaykinutuban—miresulta sa wala madugay sa Iyang pagtuaw diha sa krus, ug kini usa ka pagtuawsa pagkatinalikdan. (Tan-awa sa Mat. 27:46.)” (“Willing to Submit,” Ensign, Mayo 1985, 72–73).

• Unsa kaha ang buot ipasabut ni Elder Maxwell sa “makalilisang nga kwentadasa Pag-ula”?

• Agig dugang sa atong mga sala, unsa pa ang giila ni Elder Maxwell nganakadugang sa pag-antus sa Manluluwas?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Alma 7:11–13. Pasunda anguban sa klase sa pagbasa ug ipapangita ang ubang kahimtang sa mortalidad ngagiantus sa Manluluwas. Ipareport sa mga estudyante kon unsay ilang nakita-an, ugilista sa pisara ang ilang mga tubag. (Ang mga tubag kinahanglang maglakip samga kasakit, mga balatian, mga tintasyon, sakit, mga kahuyang, ug kamatayon.)Hisguti ang kahulugan niini nga mga kahimtang ug kon sa unsang paagimapanalanginan kita ni Jesukristo pinaagi sa Espiritu Santo kon masinati nato kini.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder David A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Ang Manluluwas nag-antus dili lamang alang sa atong mga sala apan usab sawalay kaangayan, dili patas, sa kasakit, sa tumang kaguol, ug sa emosyonal ngamga pag-antus nga sa kanunay naghasol kanato. Walay pisikal nga kasakit,walay tumang kaguol sa kalag, walay pag-antus sa espiritu, walay sakit okahuyang nga inyo ug akong masinati panahon sa atong mortal nga panaw ngawala masinati og una sa Manluluwas. Kamo ug ako sa panahon sa kahuyang

makatuaw, ‘Walay nakasabut. Walay nakahibalo.’ Walay tawhanong binuhat, tingali, angnahibalo. Apan ang Anak sa Dios hingpit nga nahibalo ug nakasabut, kay Siya mibati ugmipas-an sa atong mga palas-anon una pa kay kanato. Ug tungod kay Iyang gibayaran anghingpit nga kantidad ug mipas-an sa palas-anon, Siya makasabut kanato sa hingpit ug ikatunolngari kanato ang Iyang mga bukton sa kalooy sa daghang yugto sa atong kinabuhi. Siyamakatunol, makahikap, makatabang—sa tinuoray makapaduol kanato—ug makalig-on kanatonga mahimong mas maayo kutob sa atong mahimo ug motabang kanato sa paghimo sa butangnga dili nato mahimo kon magsalig lamang kita sa atong kaugalingong gahum” (“Ang Pag-ulaug ang Panaw sa Pagka-mortal,” Liahona, Abr. 2012, 19).

Pangutan-a ang mga estudyante unsaon nila sa pag-summarize ang mgagipangtudlo ni Elder Bednar. Dayon ipangutana:

• Sa unsang paagi ang mga panalangin nga anaa pinaagi sa Pag-ula makahatagog paagi aron makabalik kita sa presensya sa Langitnong Amahan? (Samtangmotubag ang mga estudyante, ipasabut og maayo nga tungod sa Pag-ula niJesukristo, makadawat kita og kahupayan ug kalig-on pinaagi sa EspirituSanto sa paglahutay sa “mga sakit ug mga kasakit ug mga pagtintal samatag matang” [Alma 7:11].)

LEKSYON 16

83

Aron matabangan ang mga estudyante sa pagsabut sa makapalihok nga gahum saManluluwas, o grasya, dapita sila nga ang matagusa magtuon sa mosunod nga mgascripture passage ug mangandam sa pagpaambit unsay ilang nakat-unan.(Ikonsiderar ang pagsulat niining mga pakisayran [reference] sa pisara.)

2 Mga Taga-Corinto 12:7–10

Mosiah 3:19

Mosiah 24:10–15

Alma 31:24–25, 31–33, 38

Ether 12:27

Human sa igong panahon, ipangutana:

• Ikonsiderar ang mga paagi nga nalig-on ni Jesukristo pinaagi sa Pag-ula angmga tawo sigun sa gihulagway niini nga scripture passage. Kanus-a kamo o angusa ka tawo nga inyong kaila nalig-on sa sama niini nga paagi?

• Nganong importane para nato ang pagkasabut nga duna kitay akses samakapalihok nga gahum ni Jesukristo?

I-display ang mosunod nga mensahe ni Elder Richard G. Scott sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Adunay labihan ka importante nga panginahanglan alang sa matag usa kanatosa paglig-on sa atong panabut sa kamahinungdanon sa Pag-ula ni Jesukristo ngamahimo kining dili matarug nga pundasyon kon asa nato tukuron ang atongkinabuhi. …

“Madasigon akong moawhag kaninyo sa pag-establisar og personal nga plano sapagtuon aron mas makasabut ug makapasalamat sa walay ikatandi,

mahangturon, walay kinutuban nga mga sangputanan sa hingpit nga pagtuman ni Jesukristo saIyang balaanong gitakda nga tawag isip atong Manluluwas ug Manunubos” (“Siya Buhi! TanangHimaya ngadto sa Iyang Pangalan!” Liahona, Mayo 2010, 77).

Sa imong konklusyon, awhaga ang mga estudyante sa pag-establisar og plano sapersonal nga pagtuon bahin ni Jesukristo ug sa Iyang Pag-ula.

Mga Basahunon sa Estudyante• Marcos 14:33–36; Lucas 22:39–46; Juan 15:13; 1 Pedro 3:18; 2 Nephi 9:21;

Mosiah 3:7; Alma 7:11–13; Doktrina ug mga Pakigsaad 19:15–20.

• David A. Bednar, “Ang Pag-ula ug ang Panaw sa Pagka-mortal,” Liahona, Abr.2012, 19.

LEKSYON 16

84

17

Ang Manluluwas Nag-antusug Namatay sa Krus saKalbaryo

PasiunaDihang nagkaduol na ang katapusan sa Iyang mortal ngapangalagad, “Siya gidakop ug gihukman sa bakak nga mgapasangil, gipahamtangan og sala aron matagbaw angmanggugubot nga panon, ug gihukman nga mamatay dihasa krus sa Kalbaryo” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang

Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr.2000, 2). Niini nga leksyon gihatagan nato og emphasis angkaimportante sa kamatuoran nga gitugutan ni Jesukristo angIyang kaugalingon nga mag-antus ug mamatay sa mgakamot sa uban; walay tawo nga mitapos sa Iyang kinabuhi.

Background nga Basahunon• Jeffrey R. Holland, “Walay Bisan Usa nga Nakig-uban Kaniya,” Liahona, Mayo

2009, 86–88.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 27:26–54; Juan 10:11–18; 19:10–11; 1 Nephi 19:9Adunay gahum si Jesukristo sa pagtugyan sa Iyang kinabuhiI-display ang litrato nga Ang Paglansang (Libro sa mga Hulagway sa Ebanghelyo[2009], nu. 57; tan-awa usab sa LDS.org).

Dapita ang mga estudyante sapaghunahuna nga usa sila samatinud-anong magtatan-aw samahanduraw nga litrato samtangmagbasa ka og kusog sa Mateo27:26–54. Awhaga ang mga estudyantesa pagsunod ug pagpamalandong konunsa kaha ang pagbati nga ikawkanang tawhana ug makasaksi saPagkalansang ni Jesukristo.Pagkahuman nimo og basa, dapita angmga estudyante sa paghulagway unsa ang mga hunahuna ug pagbati ang masulodsa ilang hunahuna nga nasinati sa maong tawo. Human sa pipila ka tubag,pangutan-a ang klase:

• Unsay inyong mga pagbati para sa Manluluwas human mabasa ug mahisgutankini nga istorya?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Juan 10:11, 17–18. Human saigong panahon, ipangutana:

85

• Unsa ang gitudlo niini nga mga bersikulo mahitungod sa Pagkalansang ugkamatayon ni Jesukristo? (Siguroa nga masabtan sa mga estudyante nga siJesukristo dunay gahum gikan sa Amahan sa pagtugyan sa Iyang kinabuhiug pagbawi niini og balik.)

I-display ang mosunod nga mensahe ni Elder James E. Talmage sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Usa ka natural nga epekto sa imortal nga kagikan ni [Jesus], isip natawo sakalibutan nga anak sa imortal nga Amahan, mao ang pagkadili Niya madutlan ogkamatayon gawas kon Siya ang motugyan niini. Ang kinabuhi ni Jesus nga Kristodili mahimong kuhaon gawas kon Iyang pagbuot ug pagtugot. Ang gahum sapagtugyan sa Iyang kinabuhi Iya nang daan sa Kaugalingon, mao usab anggahum sa pagpabangon og balik sa Iyang patay nga lawas ngadto sa

pagkahimong imortal nga kahimtang” (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 418).

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 26:53–54 ug ang laingestudyante sa pagbasa og kusog sa Juan 19:10–11. Hangyoa ang klase sa pagsunod,nga ikumpara ug itandi ang duha ka tudling.

• Sumala sa istorya diha sa Mateo, unsa ang tabang nga posibling madawat siJesukristo?

• Unsa ang inyong nakat-unan gikan sa tudling sa Juan? (Posibling mogamit oglain-laing mga pulong ang mga estudyante, apan kinahanglan nga ilangmahibaloan ang mosunod nga kamatuoran: Walay tawo nga makakuha sakinabuhi ni Jesukristo; Siya ang andam nga miantus sa kamatayon.)

• Kon mahimo rang tawagon ni Jesus ang hut-ong sa mga anghel paramotabang, ngano kaha nga gitugutan man Niya ang Iyang kaugalingon ngailansang?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 1 Nephi 19:9. Hangyoa angklase sa paghatag sa depinisyon sa pulong nga mag-antus. (Sigun sa gigamit dinhi,ang mag-antus nagpasabut nga motugot o mouyon. Mahimo nimong isugyot ngaisulat sa mga estudyante ang “motugot” diha sa margin sa ilang mga kasulatantupad sa 1 Nephi 19:9.)

• Nganong gitugutan man sa Manluluwas ang Iyang kaugalingon nga malansangsa krus?

Mahimo nimong i-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Alexander B.Morrison sa Seventy ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang gugma para sa tanang anak sa Dios maoy hinungdan nga si Jesus,talagsaon sa Iyang walay sala nga pagkahingpit, aron ihalad ang Iyangkaugalingon isip tubos sa mga sala sa uban. … Niana, kini, mao angkinadak-ang hinungdan nga mianhi si Jesus sa yuta aron ‘mag-antus, moagasang dugo, ug mamatay para sa tawo’ [“’Tis Sweet to Sing the Matchless Love,”

LEKSYON 17

86

Hymns, nu. 176]. Mianhi Siya … sa pagtubos sa atong mga sala, aron Siya, nga gituboy sa krus,makadala sa tanang katawhan ngadto Kaniya (tan-awa sa 3 Ne. 27:14)” (“For This Cause Came Iinto the World,” Ensign, Nob. 1999, 26).

Ipasabut nga giantus ni Jesus ang Pagkalansang sa krus tungod sa Iyang dako ngagugma sa Iyang Amahan ug usab sa Iyang gugma kanato. Dayon ipangutana:

• Sa unsang paagi ang pagkahibalo nga andam ang Manluluwas ngamagpalansang sa krus tungod sa Iyang gugma sa Iyang Amahan ug sapagtabang kanato makatabang ninyo aron malahutay ang lisud nga mgakasinatian nga inyong atubangon?

Mateo 27:46; Lucas 23:34–46; Juan 19:26–30Nahuman ni Jesukristo ang Iyang mortal nga misyonAron matabangan ang mga estudyante nga mas makasabut kon unsa angpagkamatay nga ilansang sa krus, ikonsiderar ang pagpaambit sa mosunod:

“Ang kamatayon pinaagi sa paglansang sa krus daw maglakip sa tanan niana nga kasakit ugkamatayon nga maangkon nga labihan kangutngot ug makalilisang—pagkalipong, pagbikog,kauhaw, kagutom, dili makatulog, grabing hilanat, tetanos, kaulaw, walay puas nga pag-antus,kalisang sa manghitabo, pagpagrabe sa wala maatiman nga samad—tanan magkagrabe kutobsa maantus, dayon ang tanan mabugto ra dayon diin mahatagan sa kahupayan ang naghigwaospinaagi sa pagkawala sa panimuot. Ang dili natural nga pagkahimutang mopasakit bisan sagamayng paglihok; ang samaran ug nangaigo nga kaugatan walay hunong nga magpitik sakangutngot; ang mga samad, mohapdos tungod sa kainit, ang anam-anam nga pagpunto sadugo; ang agianan sa dugo—ilabi na padulong sa ulo ug tiyan—manghubag ug mangauga, ugsamtang ang lain-laing kahapdos magkagrabe, madugangan pa kini og daw dili maantus ngakainit ug hilabihang kauhaw; ug tanan kini nga komplikasyon sa pisikal mosangko sa internalnga kakulba ug kahingawa, kinsa mihimo sa hingtungdan sa kamatayon mismo—angkamatayon, ang makalilisang nga wala hiilhing kaaway, kansang paaagi makapakurog sahilabihan—nga maangkon ang katagbawan sa usa ka matam-is ug labihan ka nindot ngapagtugyan.

“Mao kana ang kamatayon nga midangat kang Kristo” (Frederic W. Farrar, The Life of Christ[1964], 641).

Sultihi ang mga estudyante nga militok si Jesukristo og pito ka pamahayag samtangnaa sa krus. Isulat sa pisara ang mosunod nga mga pakisayran sa kasulatan (ayawiapil ang mga kutlo nga naa sa parentheses), ug dapita ang matag estudyante sapagpangita og pipila niini ug sa pagpangita unsay gisulti ni Jesus:

Lucas 23:34 (“Amahan, pasayloa sila; kay wala sila makasabut sa ilangginabuhat.”)

Lucas 23:43 (“Kaniya si Jesus mitubag nga nag-ingon, “Sa pagkatinuod,magaingon ako kanimo, nga karong adlawa adto ikaw sa Paraiso uban kanako.”)

LEKSYON 17

87

Juan 19:26–27 (“Babaye, tan-awa ang imong anak! … Tan-awa ang imonginahan!”)

Mateo 27:46 (“Dios ko, Dios ko, nganong gitalikdan mo ako?”)

Juan 19:28 (“Giuhaw ako.”)

Juan 19:30 (“Tapus na.”)

Lucas 23:46 (“Amahan, nganha sa imong mga kamot itugyan ko ang akongespiritu.”)

Kon mareport na sa mga estudyante ang ilang mga nakit-an, usaba sa pagpormakini nga pamahayag sa pisara tupad sa may kalabutan nga mga pakisayran[reference]. Pangutan-a ang mga estudyante:

• Unsa ang gisulti niini nga mga pamahayag mahitungod sa Manluluwas ug unsaang Iyang mga nasinati sa krus?

• Unsa man ang buot ipasabut ni Jesus dihang miingon Siya, “Tapus na”?(Nahuman Niya ang walay kinutubang pag-antus nga gikinahanglan saPag-ula. Mahimo nimong ipasabut og maayo sa mga estudyante nga angJoseph Smith Translation, sa Mateo 27:54, mabasa nga: “Dihang mituawpag-usab si Jesus pinaagi sa kusog nga tingog, nag-ingon, Amahan, tapos na,natuman na ang imong kabubut-on, mitugyan sa espiritu”. Namatay si Jesusdihang nahibaloan na Niya nga Iya nang natuman ang tanan nga gipabuhatKaniya sa Amahan.)

Ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang mosunod nga pamahayag ni ElderJeffrey R. Holland sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Diha nga ang kinatapusang pagbayad nabayaran na, sa diha nga angdeterminasyon ni Kristo nga magmatinud-anon tataw kaayo sama nga kini walaypagkabuntog, sa katapusan ug sa dakong kalooy, kini ‘natapos na’ [tan-awa saJuan 19:30]. Sa pakigbatok sa tanang dili angay ug walay usa nga anaa sapagtabang o sa pagtuboy Kaniya, si Jesus sa Nazaret, ang buhing Anak sa buhinga Dios, mipahiuli sa pisikal nga kinabuhi diin ang kamatayon nagmadaugon ug

midala og puno nga kamaya, espirituhanong katubsanan gikan sa pagpakasala, daw impyernonga kangitngit ug kawalay paglaum. Uban sa hugot nga pagtuo diha sa Dios nga nasayud Siyanga anaa, masulti Niya diha sa kadaugan, ‘Amahan, sa imong mga kamot itugyan ko ang akongespiritu’ [Lucas 23:46]” (“Walay Bisan Usa nga Nakig-uban Kaniya,” Liahona, Mayo 2009, 88).

Dapita ang laing estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Robert D. Hales sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

LEKSYON 17

88

“Gipili ni Jesus nga dili mobiya sa kalibutan hangtud Iyang malahutay hangtudsa katapusan ug makompleto ang misyon nga gisangon Kaniya nga himoon parasa katawhan. Didto sa krus sa Kalbaryo, gitugyan ni Jesus ang Iyang espiritungadto sa Iyang Amahan pinaagi sa yano nga pagpahayag, ‘Tapus na’ (Juan19:30). Kay nakalahutay hangtud sa katapusan, gi-release Siya sa pagka-mortal.

“Kita usab kinahanglang molahutay hangtud sa katapusan” (“The Covenant ofBaptism: To Be in the Kingdom and of the Kingdom,” Ensign, Nob. 2000, 6).

• Unsa ang gitabang kanato niining duha ka Apostoles aron masabtan natounsay gipasabut ni Jesus dihang gilitok Niya ang, “Tapus na”? (Humanmakatubag ang mga estudyante, ikonsiderar ang pagsulat sa mosunod ngakamatuoran sa pisara: Matinud-anong gikompleto ni Jesukristo ang tanannga gisugo sa Langitnong Amahan nga Iyang buhaton sa mortalidad.)

• Sa kaugalingon natong mga panahon sa kalisud, unsay ikatabang konhinumduman nato ang giatubang ug matinud-anong gilahutay sa Manluluwasaron matuman ang Iyang misyon sa pagka-mortal?

• Sa unsang paagi ang paghinumdom sa ehemplo ni Jesus makatabang ngamatuman ang tuyo sa inyong pagpakatawo?

• Sa unsang paagi nato ikapakita ang atong pasalamat sa tanan nga giantus saManluluwas para kanato? (Ang mga estudyante mahimong mogamit oglain-laing mga pulong, apan kinahanglang ipadayag nila ang mosunod ngabaruganan: Mapakita nato ang atong pasalamat sa pag-antus saManluluwas sa krus pinaagi sa pagsunod sa Iyang ehemplo pinaagi samatinud-anong paglahutay hangtud sa katapusan.)

Dapita ang mga estudyante nga ikonsiderar ang pagpaambit diha sa social mediasa ilang mga pagbati bahin sa Manluluwas ug unsay gipasalig nilang buhaton aronmagpabiling matinuoron niana nga mga pagbati.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 27:26–54; Lucas 23:34–46; Juan 10:11–18; 19:10–11, 19–37; 1 Nephi 19:9.

• Jeffrey R. Holland, “Walay Bisan Usa nga Nakig-uban Kaniya,” Liahona, Mayo2009, 86–88.

LEKSYON 17

89

18

Nangalagad angManluluwas sa Kalibutan samga Espiritu

PasiunaSa paghisgot bahin sa Manluluwas, mipamatuod angmodernong mga Apostoles: “Ang Iyang kinabuhi usa ka gasanga gihatag alang sa tanan kinsa magpuyo dinhi sa yuta.”(“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,”Ensign o Liahona, Abr. 2000, 2). Tungod sa makatubos ngasakripisyo ug sa Iyang pagpangalagad sa kalibutan sa mga

espiritu, ang tanan sa mga anak sa Dios nga nakapuyo sayuta makabaton og oportunidad nga modawat o mosalikwaysa ebanghelyo. Niini nga leksyon, makat-unan sa mgaestudyante ang mahitungod sa tahas sa Manluluwas didto sakalibutan sa mga espiritu ug sa atong tahas sa pagluwas samga patay.

Background nga Basahunon• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World,” Ensign, Hulyo

2003, 32–36.

• Richard G. Scott, “Ang Hingpit nga Kalipay sa Pagtubos sa mga Patay,” Liahona,Nob. 2012, 93–95.

Mga Sugyot alang sa PagtudloLucas 23:39–43; Doktrina ug mga Pakigsaad 138:11–24Mibisita si Jesukristo sa kalibutan sa mga espirituIkonsiderar ang pag-display sa litrato sa Paglubong ni Jesus (Libro sa Hulagway saEbanghelyo [2009], nu. 58; tan-awa usab sa LDS.org) ug sa Maria ug ang Nabanhawnga si Jesukristo (Libro sa mga Hulagway sa Ebanghelyo, nu. 59).

90

LEKSYON 18

91

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Spencer J. Condie sa Seventy:

“Ang mga kamatuoran sa pagkamatay ug Pagkabanhaw ni Jesus gihangop saKristiyanong mga pundok isip usa ka mahinungdanong konsepto. Hinoon, anggihimo sa imortal nga espiritu ni Jesukristo human sa Iyang kamatayon ug sawala pa Siya mabanhaw usa ka misteryo sa tanan gawas lang sa mga Santos saUlahing mga Adlaw. Ug ang kahulugan sa unsay Iyang gihimo atol niadtong mgaorasa naghatag og doktrinal nga pundasyon sa pagtukod og mga templo tadlas

sa kalibutan. Dugang pa, ang pagpamatuod kon unsay Iyang gihimo makahupay gayud niadtongmga nagbangutan sa kamatayon sa usa ka minahal” (“The Savior’s Visit to the Spirit World,”Ensign, Hulyo 2003, 32).

LEKSYON 18

92

I-refer ngadto sa mga litrato ug pangutan-a ang klase:

• Unsa ang gihimo ni Jesus sa tunga-tunga sa Iyang paglubong ug sa IyangPagkabanhaw?

Aron makahatag og background, dapita ang mga estudyante sa pagbasa sa Lucas23:39–43.

• Unsay gisulti sa Manluluwas ngadto sa kriminal nga didto sa krus? (Ipasabutnga gitudlo ni Propeta Joseph Smith nga ang usa ka mas tukmang pagpresentarsa mga pulong sa Manluluwas mao kini “Karong adlawa mouban ka kanakongadto sa kalibutan sa mga espiritu” [sa History of the Church, 5:424–25]. Angmga pulong sa Manluluwas ngadto sa kriminal nasaypan sa pagsabut sa mgaKristiyanos nga makahimo ra diay sa paghinulsol ang usa ka tawo nga mayseryusong mga sala sa katapusan gayud sa iyang kinabuhi. Apan, ang mgakasulatan nagtudlo nga kinahanglang dili nato ilangay ang atong paghinulsol.)

• Unsay buot ipasabut niini nga mga pulong sa gibuhat sa Manluluwas samtangdidto sa lubnganan ang Iyang lawas? (Tan-awa usab sa 1 Pedro 4:6.)

Sultihi ang mga estudyante nga nakadawat si Joseph F. Smith og padayag nganaghulagway sa pagbisita ni Jesukristo sa kalibutan sa mga espiritu. Aronmatabangan ang mga estudyante sa pagsabut sa konteksto niini nga pagpadayag,i-summarize ang pasiuna nga seksyon ug ang unang 10 ka bersikulo sa Doktrinaug mga Pakigsaad 138. Dayon papuli-puliha sa pagpabasa og kusog ang pipila kaestudyante sa Doktrina ug mga Pakigsaad 138:11–12, 15–16, 18–19, 23–24. Hisgutiang mosunod nga mga pangutana:

• Sumala niini nga panan-awon, unsay gihimo sa Manluluwas sa tunga-tunga sapaglubong Kaniya ug sa Pagkabanhaw? (Kinahanglang mapahayag sa mgaestudyante nga samtang didto sa lubnganan ang Iyang lawas, gibisitahan niJesus ang mga espiritu nga matarung sa kalibutan sa mga espiritu.)

• Nganong napuno man sa kamaya ug kalipay kini nga mga matarung ngaespiritu? (Kon makatubag na ang mga estudyante, ipasabut ang mosunod ngakamatuoran: Sumala sa plano sa Dios, ang mga patay nga kaniadtonagmatinud-anon sa mortalidad matubos gikan sa kamatayonpagkahuman nga Nabanhaw si Jesukristo. Mahimo nimong ipasabut ngawalay gipadalang mga misyonaryo didto sa kalibutan sa espiritu hangtudnahuman ang pagkamatay ug Pagkabanhaw sa Manluluwas [tan-awa sa Lucas16:19–31; Moises 7:36–39].)

Doktrina ug mga Pakigsaad 138:20–37Ang tanang anak sa Dios dunay oportunidad nga makadungog sa ebanghelyoDapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Doktrina ug mga Pakigsaad138:20–21, 25–28 ug sa pagtino sa pangutana nga gihinuktukan ni PresidenteSmith. (Pahinumdom: Aron matabangan nga makita sa mga estudyante angkaimportante sa maayong mga pangutana ug sa pagpangita og mga tubag samtangmagtuon sila sa mga kasulatan, ipasabut nga daghang pagpadayag nga narekord samga kasulatan gihatag isip resulta sa kinasingkasing nga pagpangutana.) Humanmakatubag ang mga estudyante, ipabasa nila ang Doktrina ug mga Pakigsaad

LEKSYON 18

93

138:29–30, nga mangita sa unsang paagi ang mga espiritu nga naa sa bilanggoanmakadungog sa ebanghelyo. Ipangutana:

• Unsay gibuhat sa Manluluwas taliwala sa mga matarung samtang mibisita sakalibutan sa mga espiritu? (Siguroa nga mahibaloan sa mga estudyante angmosunod nga kamatuoran: Samtang naa sa kalibutan sa mga espiritu,giorganisar ni Jesus ang buhat sa kaluwasan alang sa mga patay.)

Ipares-pares ang mga estudyante. Hangyoa nga tun-an nila ang Doktrina ug mgaPakigsaad 138:30–37 ug hisgutan ang kaimportante sa pulong nga tanan sigun sagigamit sa mga bersikulo 30, 31, ug 37. Human sa igong panahon, ipangutana:

• Unsa ang katuyoan sa pagpangalagad sa Manluluwas didto sa kalibutan sa mgaespiritu? (Kinahanglang makapasabut ang mga estudyante sa mosunod ngakamatuoran: Mihatag og paagi ang Manluluwas sa tanang anak sa Diosaron makadungog sa ebanghelyo ug makadawat og hingpit nga kalipay.)

• Ngano nga kinahanglang isangyaw ang ebanghelyo ngadto sa tanang anak saDios? (Tan-awa sa D&P 138:33–34; 1 Pedro 3:18–20.)

• Unsay gitudlo niini ngari kanato mahitungod sa epekto sa gihimong pag-ula niJesukristo? (Ang mga epekto sa Pag-ula midangat usab ngadto sa kalibutan samga espiritu.)

Ikonsiderar ang pagpaambit sa mosunod nga pamahayag ni Presidente JosephFielding Smith (1876–1972):

“[U]nsa may dangatan niadtong daghan kaayong liboan nga nangamatay ugwala gayud makadungog kang Kristo, walay oportunidad nga makahinulsol ugmapasaylo sa ilang mga sala, wala gayud makahimamat og mga elder saSimbahan nga naghupot sa awtoridad? Ang uban sa buotan natong mgakasilinganang Kristiyano moingon nimo nga mawala ra sila hangtud sahangtud. …

“Patas ba kini? Makiangayon ba kini? Dili! Ang Ginoo mohatag sa matag tawo og oportunidadnga makadungog ug makadawat og kinabuhing dayon, o usa ka dapit sa iyang gingharian”(Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:132).

• Ngano nga kini nga mga kamatuoran mahitungod sa kalibutan sa mga espirituimportante man? Unsa may kalainan kon mahibaloan sa usa ka tawo o dili kininga kamatuoran kabahin sa kalibutan sa mga espiritu?

• Sa unsang paagi ang kahibalo bahin sa pangalagad sa Manluluwas didto sakalibutan sa mga espiritu makahupay kaninyo?

Makatabang kita sa paghatag og kaluwasan alang sa mga patayHatagi og kopya ang matag estudyante sa kauban nga handout, “Ulahing Adlawnga Buhat alang sa mga Patay.” Bahina ang mga estudyante ngadto sa ginagmaynga grupo o mga pares. Dapita sila sa pagbasa sa mga pamahayag nga naa sahandout, nga mangita og maghisgot sa mga panalangin nga gisaad para niadtongmoapil sa buhat sa pagtubos sa mga patay.

LEKSYON 18

94

Human sa igong panahon, ipangutana ang mosunod:

• Sa unsang paagi ang pag-apil sa buhat sa templo ug sa family historymakatabang niadtong mga patay na aron makadawat sa mga panalangin ngamiabut gumikan sa matubsanong pagsakripisyo ni Jesukristo?

• Sa unsang paagi ang pag-apil sa proxy nga mga ordinansa alang sa mga pataymakatabang aron mas mahimo kitang sama sa Manluluwas? (Kon makatubagna ang mga estudyante, ipasabut ang mosunod nga baruganan: Kon moapilkita sa mga ordinansa sa templo para sa atong patay nang kaliwatan,mitabang kita nga mahatag ang ilang kaluwasan ug malig-on kita batok sakaaway.)

LEKSYON 18

95

Ikonsiderar ang pagpaambit sa mosunod nga pagpasabut ni Presidente Gordon B.Hinckley (1910–2008) kon sa unsang paagi ang proxy nga buhat para sa mga pataymitupong sa matubsanong buhat sa Manluluwas:

“Kadto nga ginahimo sa sulod sa Balay sa Ginoo, … maduol sa espiritu sagihimong sakripisyo sa Ginoo kay sa ubang mga kalihokan nga akongnahibaloan. Ngano man? Kay kini gihimo man niadtong walay pugong ngamihatag sa ilang panahon ug mga kabtangan nga wala maghulat ngapasalamatan o gantihan, sa pagbuhat para sa uban sa butang nga dili nilamahimo nga sila ra” (“A Century of Family History Service,” Ensign, Mar. 1995,

62–63; tan-awa usab sa Obadiah 1:21).

I-refer og balik ang mga estudyante ngadto sa pamahayag nga naa sa handout, ugipangutana:

• Kanus-a kamo nakakita o mibati og mga panalangin nga gisaad para niadtongmoapil sa buhat sa pagtubos sa mga patay?

Dapita ang mga estudyante sa hilum nga pagkonsiderar sa mosunod ngapangutana:

• Asa niini nga mga saad ang tinguha ninyong maangkon sa inyong kinabuhikaron gayud, ug unsay andam ninyong buhaton aron maangkon kini?

Hagita ang mga estudyante nga pakigkitaan nila ang ilang family history consultantug sa pagkat-on og dugang kon unsaon sa paghimo ang buhat alang sa ilang mgapatay na nga mga katigulangan. Basaha og kusog ang Doktrina ug mga Pakigsaad128:22, ug ipamatuod ang kabahin sa mahangturong pagpangalagad ni Jesukristoug sa sagradong buhat alang sa mga patay nga gi-orden bisan sa wala pa angpundasyon sa kalibutan.

Mga Basahunon sa Estudyante• Lucas 23:39–43; 1 Pedro 3:18–20; 4:6; Doktrina ug mga Pakigsaad 128:15, 22;

138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World,” Ensign, Hulyo2003, 32–36.

HandoutUlahing Adlaw nga Buhat alang sa mga PataySi Elder John A. Widtsoe (1872–1952) sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitudlo samosunod bahin sa misyon nga giorden nang daan kanato aron makatabang sa pagluwas sa mgaanak sa Dios:

LEKSYON 18

96

“Sa atong kinabuhi sa wala pa sa yuta, sa adlaw sa dakong konseho,mihimo kita og piho nga kasabutan sa Labawng Makagagahum. Dunaygisugyot ang Ginoo nga usa niya ka plano, nga gimugna niya. Gidawatnato kini. Kay ang plano gituyo man para sa tanang katawhan, nahimokitang mga kapartido sa kaluwasan sa matag tawo ubos niana nga plano.Miuyon kita, diha-diha dayon, nga dili lang kita mga manluluwas sa atong

kaugalingon, apan … manluluwas sa tibuok tawhanong pamilya. Nakigtambayayong kitasa Ginoo. Ang pagtuman sa plano nahimong dili lang buluhaton sa Amahan, ug saManluluwas, apan atoa usab. Ang labing gagmay kanato, ang pinakaubos,makigtambayayong sa Labawng Makagagahum sa pagkab-ot sa katuyoan samahangturong plano sa kaluwasan (“The Worth of Souls,” Utah Genealogical andHistorical Magazine, Oct. 1934, 189)” (sa Doctrine and Covenants and Church History:Gospel Doctrine Teacher’s Manual [1999], 173).

Si Elder Richard G. Scott sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles miawhag sa kabatan-onan saSimbahan sa paghimo og buhat sa templo para sa kaugalingon nilang mga katigulangan:

“Ang bisan unsang buhat nga inyong himoon sa templo maoy oras ngamaayong pagkagahin, apan ang pagdawat og mga ordinansa alang sa usasa imong katigulangan naghimo sa imong panahon sa templo nga massagrado, ug gani mas dagkong panalangin ang madawat. …

“Gusto ba ninyo mga kabatan-onan nga mawagtang ang impluwensya sakaaway sa inyong kinabuhi? Isubsob ang inyong kaugalingon sa

pagpangita sa inyong mga katigulangan, pag-andam sa ilang mga ngalan alang sasagradong mga ordinansa sa templo, ug dayon adto sa templo aron mobarug isip puli nilasa pagdawat sa mga ordinansa sa bunyag ug sa gasa sa Espiritu Santo. … Wala na akoymahunahuna nga mas labawng makapanalipod gikan sa impluwensya sa kaaway sainyong kinabuhi” (“Ang Hingpit nga Kalipay sa Pagtubos sa Patay,” Ensign o Liahona, Nob.2012, 93–94).

Si Elder A. David Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mihatag sa mosunod ngapagdapit ug saad:

“Akong dapiton ang kabatan-onan sa Simbahan sa pagkat-on ug pagsinatisa Espiritu ni Elijah. Ako moawhag kaninyo sa pagtuon, sa pagsiksik sainyong mga katigulangan, ug sa pag-andam sa inyong kaugalingon sapagpahigayon og proxy nga bunyag sa balay sa Ginoo alang sa inyongkaliwatan nga namatay na (tan-awa sa D&P 124:28–36). Ug awhagon kokamo sa pagtabang sa ubang tawo sa pag-ila sa ilang mga family history.

“Kon kamo motuman niini nga pagdapit uban sa pagtuo, ang inyong kasingkasing mobatisa inyong mga amahan. Ang saad nga gihimo ngadto nila ni Abraham, Isaac, ug Jacobmatisok diha sa inyong mga kasingkasing. Ang inyong patriyarkal nga panalangin, uban sapamahayag niini sa kaliwatan, mosumpay ninyo ngadto sa mga amahan ug mahimongmas mahinungdanon alang kaninyo. Ang inyong gugma ug pasalamat alang sa inyong

LEKSYON 18

97

mga katigulangan motubo. Ang inyong pagpamatuod ug pagkakabig ngadto saManluluwas mahimong lig-on ug malungtaron. Ug ako mosaad nga kamo panalipdanbatok sa grabe nga impluwensya sa yawa. Samtang kamo moapil ug mohigugma niiningbalaan nga buhat, kamo panalipdan sa inyong kabatan-on ug sa tibuok ninyong kinabuhi”(“Ang mga Kasingkasing sa mga Anak Mobati,” o Liahona, Nob. 2011, 26–27).

LEKSYON 18

98

19

Siya NabanhawPasiuna“[Si Jesukristo] mibangon gikan sa lubnganan paramahimong ‘nahaunang gibanhaw sa mga nangamatay’(1 Mga Taga-Corinto 15:20). Isip Nabanhaw nga Ginoo, Siyamiduaw niadtong Iyang gihigugma dinhi sa kinabuhi” “AngBuhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”(Ensign o Liahona, Abr. 2000, 3). Kini nga leksyon magtudlo

sa doktrina ug panghitabo nga may kalabutan saPagkabanhaw ni Jesukristo. Samtang molambo ang panabutug pagpamatuod sa mga estudyante sa Pagkabanhaw,makaangkon sila og panglantaw ug paglaum samtangatubangon nila ang mga hagit sa mortalidad.

Background nga Basahunon• D. Todd Christofferson, “Ang Pagkabanhaw ni Jesukristo,” Liahona, Mayo

2014, 111–14.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection,” Ensign, Mayo 2000, 14–16.

Mga Sugyot alang sa Pagtudlo1 Mga Taga-Corinto 15:12–29Ang Pagkabanhaw ni JesukristoI-display ang mosunod nga pamahayag ni Propeta Joseph Smith (1805–1844), ugipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang sukaranan nga mga baruganan sa atong relihiyon mao ang pagpamatuodsa mga Apostoles ug sa mga Propeta, mahitungod ni Jesukristo, nga Siyanamatay, gilubong, ug mibangon sa ikatulong adlaw, ug mikayab ngadto salangit; ug ang ubang mga butang nga may kalabutan sa atong relihiyon sumpaylamang niini” (Mga Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: Joseph Smith[2007], 58).

Hisguti uban sa mga estudyante ang mosunod nga pangutana:

• Ngano kaha nga ang uban pang tanan nga baruganan mga “sumpay” man sakamatayon, paglubong, ug Pagkabanhaw ni Jesukristo?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa Isaias 25:8; Mosiah 16:7–8; ugsa Alma 33:22, nga mangita kon unsay mga gipanagna sa karaang mga propetamahitungod sa Pagkabanhaw ni Jesukristo. Hangyoa sila sa pagreport kon unsayilang nakit-an.

Kopyaha ang mosunod nga tsart diha sa pisara:

99

Tungod kay nabanhaw si Jesusgikan sa pagkamatay, …

Kon si Jesus wala pa mabanhaw gikansa pagkamatay, niana …

1 Mga Taga-Corinto 15:20–28

Alma 11:43–45

1 Mga Taga-Corinto 15:12–19, 29

2 Nephi 9:8–10

Dapita ang katunga sa klase nga tun-an ang mga scripture passage nga naa sa walanga kolum sa tsart, nga mangita sa mga panalangin nga atong nadawat isip resultasa Pagkabanhaw ni Jesukristo. Dapita ang laing katunga sa klase nga tun-an angmga scripture passage nga naa sa tuo nga kolum, nga mangita kon unsa kaha untaang mahitabo kon si Jesukristo wala pa mabanhaw gikan sa pagkamatay. Humansa igo nga panahon, paghangyo og mga moboluntaryo para mopasabut kon unsayilang nakat-unan. Tabangi nga masulti sa mga estudyante ang doktrina nga gitudloniini nga mga tudling pinaagi sa pagpangutana sa mga mosunod:

• Sumala sa 1 Mga Taga-Corinto 15:20, misulti si Apostol Pablo nga si Jesus maoang “nahaunang gibanhaw sa mga nangamatay.” Unsay ipasabut niana ngamga pulong? (Si Jesukristo ang unang nabanhaw.)

Ipabasa og usab sa mga estudyante ang 1 Mga Taga-Corinto 15:22. Dayonipangutana:

• Unsaon ninyo sa pag-summarize ang universal nga panalangin nga atongnadawat tungod kay nabanhaw si Jesukristo? (Kinahanglang masulti sa mgaestudyante ang mosunod nga doktrina: Tungod sa Pag-ula ug Pagkabanhawni Jesukristo, ang tanan nga natawo sa pagka-mortal mabanhaw.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Howard W. Hunter (1907–1995) ug ni Presidente Marion G. Romney(1897–1988) sa Unang Kapangulohan:

“Kon wala ang Pagkabanhaw, ang ebanghelyo ni Jesukristo mahimong usa kalistahan sa maalamong mga panultihon ug daw dili mapasabut nga mgamilagro—apan mga panultihon ug mga milagro nga walay hingpit ngakadaugan. Dili, ang hingpit nga kadaugan anaa sa hingpit nga milagro: sa unanghigayon sa kasaysayan sa katawhan, ang tawo nga namatay mibanhaw sa iyangkaugalingon ngadto sa pagkabuhi sa pagka-imortal. Siya mao ang Anak sa Dios,

ang Anak sa atong imortal nga Amahan sa Langit, ug ang iyang kadaugan batok sa pisikal ugespiritwal nga kamatayon mao ang maayong balita nga angayang ipamulong sa matagKristiyano” (Howard W. Hunter, “An Apostle’s Witness of the Resurrection,” Ensign, Mayo1986, 16).

LEKSYON 19

100

“‘Nabanhaw Siya; wala na siya dinhi.’ (Marcos 16:6.) Kining mga pulonga, ngamaayo kaayo ang pagkasimpli, mipahibalo sa pinaka-makahuluganong hitabonga narekord nga kasaysayan” (Marion G. Romney, “The Resurrection of Jesus,”Ensign, Mayo 1982, 6).

• Ngano kaha nga ang Pagkabanhaw ni Jesukristo mao man ang“pinaka-makahuluganong hitabo nga narekord nga kasaysayan”?

• Unsa ang naa ninyong mga hunahuna og pagbati gumikan sa kahibalo ngatungod sa Pagkabanhaw ni Jesukristo, ang tanang anak sa Langitnong Amahannga natawo sa yuta mabanhaw?

Ipasabut nga ang Pagkabanhaw mitubos kanato dili lang sa pisikal nga kamatayonapan sa espiritwal usab nga kamatayon. Kon wala ang pagkabanhaw, niana angmga tawo unta sa katapusan mahisama sa yawa (tan-awa sa 2 Nephi 9:6–9).

Ipamatuod nga ang Pagkabanhaw ni Jesukristo mikompleto sa Pag-ula ugnaghimong posible nga mabanhaw ang mga anak sa Dios aron makabalik sa Iyangpresensya.

Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20Mga saksi sa nabanhaw nga si JesukristoHatagi ang mga estudyante sa mosunod nga tsart isip handout:

LEKSYON 19

101

Bag-ong Tugon

Pakisayran Mga TawongaGibisitahan

PetsaoOras

Lokasyon UnsayNahitabo

Juan 20:11–18; Marcos 16:9

Mateo 28:1–10

LEKSYON 19

102

Pakisayran Mga TawongaGibisitahan

PetsaoOras

Lokasyon UnsayNahitabo

Lucas 24:34; 1 Mga Taga-Corinto 15:5

Marcos 16:12; Lucas 24:13–32

Marcos 16:14; Lucas 24:33,36–49; Juan 20:19–23

Juan 20:26–29

Juan 21:4–23

Mateo 28:16–20; Marcos16:15–18

Marcos 16:19–20; Lucas24:50–53; Mga Buhat 1:9–11

1 Mga Taga-Corinto 15:6

1 Mga Taga-Corinto 15:7

Mga Buhat 7:55–56

Mga Buhat 9:4–6; 1 MgaTaga-Corinto 9:1; 15:8

Pinadayag 1:13–18

I-assign ang matag estudyante og usa o duha ka tudling nga naa sa tsart. Patun-asila sa mga scripture passage diha sa gi-assign nila nga mga tudling ug ipapangitakon si kinsa ang gibisitahan sa nabanhaw nga Manluluwas. Human sa igongpanahon, ipareport sa mga estudyante unsay ilang nadiskubrihan. Tungod sadiyutay ra nga oras, awhaga ang mga estudyante nga mubuon lang ang ilang mgareport. Dayon hisguti ang mosunod nga mga pangutana:

• Niini nga kalihokan, unsay inyong nakat-unan mahitungod sa daghangpagpakita sa nabanhaw nga Manluluwas ug unsa ang nasinati sa matagindibidwal?

• Gawas sa mga tudling, unsa pa ang ubang mga saksi ang makita diha sa mgakasulatan? (Tingali hisgutan sa mga estudyante ang mga saksi sa mga Nephiteo sa Propeta nga si Joseph Smith.)

• Nganong importante man ang pagkahibalo nga dunay daghang mga saksi sanabanhaw nga Manluluwas? (Siguroa nga masabtan sa mga estudyante angmosunod nga kamatuoran: Tungod kay daghang tawo ang nakasaksi sanabanhaw nga si Jesukristo, makabaton kita og pagsalig nga Siya buhi ugkita usab, mabuhi og balik human kita mamatay.)

LEKSYON 19

103

Aron matabangan ang mga estudyante nga mas masabtan ang mga implikasyon saPagkabanhaw sa Manluluwas ug kon ngano, sumala sa gitudlo ni Joseph Smith,nga ang tanan pa nga ubang baruganan mga sumpay sa kamatayon ugPagkabanhaw ni Jesukristo, hatagi og kopya ang matag estudyante sa mosunod ngapamahayag ni Elder D. Todd Christofferson sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles. Hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa pamahayag.

“Kon si Jesus tinuod gayud nga nabanhaw, mosunod dayon niini nga Siya usa kabalaanong binuhat. Walay mortal nga tawo nga dunay gahum sa iyangkaugalingon nga mabuhi og balik human mamatay. Tungod kay Siya nabanhaw,si Jesus dili mahimong usa lang ka panday, magtutudlo, rabbi, o propeta. Tungodkay Siya nabanhaw, si Jesus usa gayud ka Dios, gani ang Bugtong Anaksa Amahan.

“Busa, unsay Iyang gitudlo tinuod; ang Dios dili magbakak [tan-awa sa Enos 1:6].

“Busa, Siya ang Tiglalang sa yuta, sama sa Iyang gisulti [tan-awa sa, para sa pananglitan,3 Nephi 9:15].

“Busa, ang langit ug ang impyerno tinuod, sama sa Iyang gitudlo [tan-awa sa, para sapananglitan, D&P 76].

“Busa, dunay usa ka kalibutan sa mga espiritu, nga Iyang gibisita human sa Iyang kamatayon[tan-awa sa D&P 138].

“Mao nga, moanhi Siya og balik, sama sa gisulti sa mga anghel [tan-awa sa Mga Buhat1:10–11], ug ‘mohari dinhi sa yuta’ [Mga Artikulo sa Hugot nga Pagtuo 1:10; tan-awa usab saGiya ngadto sa Kasulatan, “Jesus Christ, Millennial Reign”].

“Busa, dunay pagkabanhaw ug katapusang paghukom alang sa tanan [tan-awa sa, para sapananglitan, 2 Nephi 9:15].

“Tungod sa katinuod sa Pagkabanhaw ni Kristo, ang mga pagduha-duha bahin sapagkamakagagahum sa tanan, pagkasayud sa tanan, ug pagkamanggiloy-on sa Dios ngaAmahan—kinsa mihatag sa Iyang Bugtong Anak alang sa katubsanan sa kalibutan—mawala.Ang mga pagduha-duha bahin sa kahulugan ug katuyoan sa kinabuhi mahanaw. Si Jesukristogani mao lang ang pangalan o paagi diin ang kaluwasan mahimong moabut ngadto sakatawhan. Ang grasya ni Kristo tinuod, mohatag og kapasayloan ug kalimpyo ngadto sanaghinulsol nga makasasala. Ang hugot nga pagtuo mas labaw pa kay sa imahinasyon o mugnasa hunahuna. Adunay labing mahinungdanon ug malukpanong kamatuoran, ug adunaykatuyoan ug dili mausab nga mga sumbanan sa moral, sama sa Iyang gitudlo.

“Tungod sa katinuod sa Pagkabanhaw ni Kristo, ang paghinulsol sa bisan unsa nga pagsupak saIyang balaod ug mga sugo usa ka posible ug dinalian nga butang. Ang mga milagro saManluluwas tinuod, sama sa Iyang gisaad ngadto sa Iyang mga disipulo nga sila untamakabuhat sa ingon ug labi pa gani ka dagkong mga buhat [tan-awa sa Juan 14:12]. … Tungodsa katinuod sa Pagkabanhaw ni Kristo, ang kamatayon dili mao ang atong katapusan, ug bisankon ang mga ulod modunot sa [atong mga lawas], apan sa [atong] unod makita nato ang Dios’[Job 19:26]” (“Ang Pagkabanhaw ni Jesukristo,”Liahona, Mayo 2014, 113, 114).

• Sa unsang paagi ang pamahayag ni Elder Christofferson naghulagway sa sentronga dapit sa Pagkabanhaw sa Manluluwas sa doktrina sa gipahiuli ngaebanghelyo?

Aron matabangan ang mga estudyante nga mas makasabut kon sa unsang paagiang reyalidad sa Pagkabanhaw makaapekto kanila sa personal nga paagi, i-display

LEKSYON 19

104

ang mosunod nga mga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum sa NapulogDuha ka mga Apostoles ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang ‘makalingaw nga paglaum’ nga gihatag kanato pinaagi sa pagkabanhawmao ang atong kombiksyon nga ang kamatayon dili mao ang katapusan sa atongpagkatawo apan kinahanglanon nga lakang sa gitudlo nga kausaban gikan sapagka-mortal ngadto sa pagka-imortal. Kini nga paglaum makapausab sa tibuoknga panglantaw sa mortal nga kinabuhi. …

“Ang kasiguroan sa pagkabanhaw naghatag kanato sa kalig-on ug mgapanglantaw sa paglahutay sa mortal nga mga hagit nga giatubang sa matag usa kanato ugniadtong atong gihigugma, mga butang sama sa pisikal, mental, o emosyonal nga kakulangannga nadala nato sa pagkatawo o atong nakuha panahon sa mortal nga kinabuhi. Tungod sapagkabanhaw, kita nasayud nga kining mortal nga mga kakulangan temporaryo lamang!

“Ang kasiguroan sa pagkabanhaw naghatag usab kanato og usa ka gamhanan nga pagdasig sapagsunod sa mga sugo sa Dios panahon sa atong mortal nga kinabuhi” (“Resurrection,” Ensign,Mayo 2000, 15).

• Nganong importante man sa usag-usa nato nga mopalambo og pagpamatuodsa reyalidad sa Pagkabanhaw? (Kinahanglang mahibaloan sa mga estudyanteang mosunod nga baruganan: Tungod sa Pagkabanhaw ni Jesukristo,makabaton kita og paglaum ug mahangturong panglantaw samtangatubangon nato ang mga hagit ug pagsulay sa kinabuhi.)

• Sa unsang mga paagi ang pagsabut sa Pagkabanhaw magdala og paglaum okalipay diha ninyo o sa tawo nga inyong nailhan?

Ipaambit ang mosunod nga pamahayag ni Presidente David O. McKay(1873–1970):

“Sulod sa duha ug tunga ka tuig [ang mga Apostoles] giabagan ug gidasig sapresensya ni Kristo. Apan karon wala na siya. Gibiyaan sila, ug daw nangalibugsila ug walay makatabang. …

“Unsa man ang nakapausab og kalit niining mga disipulo ngadto sa masaligan,walay kahadlok, bayanihong mga tigsangyaw sa Ebanghelyo ni Jesukristo? Maokadto ang pagpadayag nga si Kristo nabanhaw gikan sa lubnganan” (Mga

Pagtulun-an sa mga Presidente sa Simbahan: David O. McKay [2003], 79).

Dapita ang mga estudyante sa paghunahuna og tawo nga ilang nailhan nga tingalimalig-on gumikan sa pagkadungog sa mensahe sa Pagkabanhaw. Awhaga angmga estudyante sa pagpangita og panahon sa umaabut aron mahisgutan ang ilangmga pagbati ug pagpamatuod uban nianang tawhana.

Mga Basahunon sa Estudyante• Lucas 24:1–48; Juan 20; 1 Mga Taga-Corinto 15:1–29, 54–58.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection,” Ensign, Mayo 2000, 14–16.

LEKSYON 19

105

20

Nangalagad angManluluwas ngadto saIyang “Uban nga Karnero”

PasiunaSigun sa gisaksi diha sa “Ang Buhi nga Kristo: AngPagpamatuod sa mga Apostoles,” ang Manluluwas “usabnangalagad sa Iyang ‘laing karnero’ (Juan 10:16) sa karaangAmerica” (Liahona, Abr. 2000, 3; tan-awa usab sa 3 Nephi11:1–17). Kon tun-an nato ang rekord sa Basahon ni Mormon

mahitungod sa pangalagad sa Manluluwas, atongmakat-unan kon giunsa Niya sa pagpangalagad sa Iyangmga disipulo sa matag nasud ug sa pagtinguha ngamabayaw ug maalimahan sila sa tinagsa-tagsa.

Background nga Basahunon• Ronald A. Rasband, “One by One,” Ensign, Nob. 2000, 29–30.

Mga Sugyot alang sa PagtudloJuan 10:14–16; 3 Nephi 15:16–21; 16:1–3Gitudloan ni Jesukristo ang mga Judeo mahitungod sa Iyang “uban nga mgakarnero”

Pag-display og globe o mapa sa kalibutan, ug pagdapit og usa ka estudyante ngapangitaon kon asa gihimo ni Jesukristo ang Iyang pagpangalagad tali sa mga Judeo(ang modernong adlaw nga nasud sa Israel sa Middle East). Hangyoa ang mgaestudyante sa pagpakli sa Juan 10 ug ipasusi ug maayo ang pipila ka bersikulo, ngamangita unsay gitudlo ni Jesus mahitungod sa Iyang kaugalingon ug sa Iyangrelasyon niadtong mga misunod Kaniya. Hangyoa sila sa pagreport kon unsay ilangnakit-an. (Kinahanglang mareport sa mga estudyante nga Siya ang MaayongMagbalantay, nga nakaila Siya sa Iyang mga karnero, nakaila sila sa Iyang tingog,ug Siya ang mopundok kanila ngadto sa Iyang toril, ug uban pa). Dayon dapita ang

106

usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Juan 10:14–16 samtang magsunod angklase. Pangutan-a ang mga estudyante:

• Unsay gisulti sa Manluluwas mahitungod sa Iyang “ubang mga karnero”?

• Kinsa ang “ubang mga karnero” nga gipasabut ni Jesukristo?

Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa 3 Nephi15:16–21. Dayon ipangutana:

• Unsa ang importanting mga kamatuoran ang gipadayag ni Jesus ngadto sa mgaNephite mahitungod sa Iyang “ubang mga karnero”? (Usa ka kamatuoran maonga dihang namulong si Jesus sa mga Judeo mahitungod sa “ubang mgakarnero,” nag-refer siya sa ubang mga tawo kinsa misunod Kaniya, lakipang mga kaliwatan ni Lehi nga nagpuyo sa kontinente sa America.)

• Ngano nga ang mga Judeo sa Jerusalem wala man mahibalo mahitungod saIyang “ubang mga karnero”?

Itudlo ang America diha sa mapa, ug dayon ipabasa og hilum sa mga estudyanteang 3 Nephi 16:1–3 ug ang Mosiah 27:30. Human sa igong panahon, ipangutana:

• Asa pang dapita ang giingon sa Manluluwas nga ipakita Niya ang iyangkaugalingon sa Iyang katawhan?

• Nganong importante man ang pagkahibalo nga ang Manluluwas mobisita saIyang “mga karnero” sa ubang mga nasud? (Ipaklaro nga bisan og angManluluwas nakabisita na sa ubang tawo o mga nasud nga personal gayud, sakasagaran mopakita ang Manluluwas sa Iyang kaugalingon pinaagi sapagpangalagad sa Espiritu Santo. Ipasabut og maayo sa mga estudyante ngapinaagi sa pagpangalagad sa Iyang mga karnero, nagtabang si Jesus ngamatuman ang Iyang pakigsaad sa Amahan sa pagpundok nila og balik sa Iyangpresensya.)

Ipamatuod nga gihigugma ni Jesukristo ang tanan kanato ug mopakita saIyang kaugalingon ngadto sa tanan kinsa giila nga Iyang mga karnero.Tinguha Niya nga mapundok ang tanang anak sa Langitnong Amahan, bisanasa man sila, balik sa presensya sa Amahan.

3 Nephi 11:8–17Gipangalagaran ni Jesukristo sa tinagsa-taga ang Iyang mga sumusunodBasaha og kusog ang 3 Nephi 11:8–17, ug dapita ang mga estudyante sa pagsunodug paghunahuna o pag-visualize nga daw naa sila sa templo sa yuta sa Bountiful.Human sa imong pagbasa, pangutan-a ang mga estudyante unsay nakapaintereskaayo kanila mahitungod sa mga pulong ug buhat sa Manluluwas niini nga mgabersikulo. Kon gikinahanglan, pangutan-a ang uban o ang tanan sa mosunod:

• Unsa kaha ang gusto ni Jesukristo nga makat-unan sa dakong pundok sakatawhan didto sa templo mahitungod Kaniya nianang adlawa? (Tali sa ubanpang kamatuoran, kinahanglang mahibaloan sa mga estudyante ang mosunod:Gipangalagaran sa Manluluwas “sa tinagsa-tagsa” ang Iyang mgasumusunod [3 Nephi 11:15; tan-awa usab sa 3 Nephi 17:21].)

LEKSYON 20

107

Sa pagkonsiderar nga dunay 2,500 nga tawo sa dakong pundok (tan-awa sa3 Nephi 17:25), unsay gikatudlo sa pagdapit sa Manluluwas sa matag tawo ngahikapon ang mga samad sa Iyang kilid, mga kamot, ug mga tiil bahin sa Iyangkabalaka sa matag usa kanato?

• Sa unsang paagi ang pagdapit ni Jesukristo sa 3 Nephi 11:14 magamit sa matagusa kanato karon?

• Sa unsang paagi kaha ang pagkakita ug pagkahikap sa mga samad saManluluwas makaapekto kaninyo?

Alang sa usa ka pananglitan sa gihulagway nga interes sa Manluluwas ngari natosa tinagsa-tagsa, mahimo nimong ipaambit ang mosunod nga kasinatian, sagisugilon ni Elder Ronald A. Rasband sa Kapangulohan sa Seventy:

“Atol sa katapusang mga bulan sa among misyon … , nasinati namo ang usa kahitabo nga nagtudlo og balik niini nga halawom nga baruganan nga ang matagusa kanato nailhan ug gihigugma sa Dios.

“Si Elder Neal A. Maxwell moadto sa New York City para sa pipila ka buluhatonsa Simbahan, ug gipahibalo kami nga gusto sab Niya nga maghimo kami ogmission conference. Nalipay kaayo mi nga makabaton niini nga oportunidad nga

makadungog gikan sa usa ka pinili sa Ginoo nga sulugoon. Gipapili ko og usa sa among mgamisyonaryo nga maoy mohatag sa opening prayer para sa miting. Pwede ra gyud kong modiretsora og tawag og usa sa mga misyonaryo para sa pag-ampo, apan mibati ko nga kinahanglan kongmamalandong ug mainampuon sa pagpili kinsa ang gusto sa Ginoo nga akong hangyoon. Sapagtan-aw nako sa listahan sa ngalan sa mga misyonaryo, usa ka ngalan nga klaro kaayonakong nakita: Elder Joseph Appiah Taga-Accra, Ghana. Siya ang tawo nga akong gibati ngagusto sa Ginoo nga akong paampuon atol sa miting.

“Sa wala pa ang mission conference, may regular kong interbyu ni Elder Appiah ug gisultihansiya sa pag-aghat nga akong nadawat para siya ang mag-ampo. Uban sa katingala ugpagpaubos nga diha sa iyang mga mata, nagsugod siya sa hilabihang pagbakho. Daw nasurprisako niini nga reaksyon, misugod ko sa pag-ingon niya nga ok ra kon dili siya ang mag-ampo,dihang giingnan ko niya nga ganahan kaayo siyang mohalad sa pag-ampo, kay ang iyangemosyon naggikan sa iyang gugma kang Elder Maxwell. Giingnan ko niya nga kini nga Apostolespesyal kaayo sa mga Santos sa Ghana ug sa kaugalingon niyang pamilya. Si Elder Maxwell angmitawag sa iyang amahan sa pagka-district president sa Accra ug maoy nag-seal sa iyang mamaug papa sa Salt Lake Temple.

“Karon, wala gyud koy nahibaloan bisan unsa niining bag-o lang nakong gisaysay mahitungodniini nga misyonaryo o sa iyang pamilya, apan ang Ginoo midasig gayud sa usa ka missionpresident para sa usa ka misyonaryo aron mahatag ang tibuok kinabuhi nga panumduman ugmakalig-on sa pagpamatuod nga kasinatian” (“One by One,” Ensign, Nob. 2000, 29–30).

Hatagi ang mga estudyante og panahon nga makaadto sila og balik sa 3 Nephi11:15–17. Dayon ipangutana:

• Kanus-a kamo mibati nga ang Langitnong Amahan ug si Jesukristo nakailakaninyo sa personal?

• Unsay gihimo sa dakong pundok sa katawhan didto sa templo human nilanadawat ang personal, indibidwal nga mga pagsaksi sa kabalaan saManluluwas?

LEKSYON 20

108

Pangutan-a ang mga estudyante kon duna bay gustong mopamatuod bahin saManluluwas ug sa gugma nga ilang gibati gikan Kaniya. Ipamatuod nga bisan ogwala nato mahikap sa pisikal ang mga kamot ug tiil sa Manluluwas, sa gihaponmangalagad Siya kanato sa personal nga paagi. Awhaga ang mga estudyante sapagpamalandong kon sa unsang paagi mapasalamatan nila ang LangitnongAmahan ug si Jesukristo alang sa gugma nga personal nilang gibati gikan Kanila.

3 Nephi 11–28Gipangalagaran sa Manluluwas ang mga NephiteAron matabangan ang mga estudyante nga mahibaloan ang ubang importante ngaaspeto sa pagpangalagad sa Manluluwas tali sa mga Nephite, hatagi sila og pipilaka minutos sa pagpangita gamit ang ulohan sa kapitulo sa 3 Nephi 11–28.Ipapangita sa klase ug ipasulat ang importanting mga elemento sa pagpangalagadsa Manluluwas tali sa mga Nephite. Samtang mangita ang mga estudyante, libutasa paglakaw-lakaw ang kwarto ug obserbahi ang ilang mga nakit-an. Kon dunaymaglisud sa pagtubag, awhaga sila sa pagpangita sa usa sa mosunod nga mgatudling (teacher ra ang mogamit sa mga pulong nga naa sa parenthesis):

3 Nephi 11:19–27 (mihatag sa awtoridad sa priesthood sa Iyang mga disipulo)

3 Nephi 11:31–40 (mipahayag sa Iyang doktrina)

3 Nephi 12–14 (mitudlo sa kaparehas sa Iyang Sermon sa Bag-ong Tugon didtosa Bungtod)

3 Nephi 17:5–25 (miayo sa daghan ug gipangalagaran ang mga bata)

3 Nephi 18:1–12 (nangalagad sa sakrament)

3 Nephi 19:19–29 (nag-ampo alang sa napulog duha ka mga disipulo ngaNephite)

3 Nephi 20:24–29 (mitudlo bahin sa pakigsaad sa Amahan sa pagpundoksa Israel)

3 Nephi 23 (misugo nga ang pihong mga kasulatan madugang sa rekord sa mgaNephite)

3 Nephi 27:1–10 (misugo nga tawagon sa Iyang ngalan ang Simbahan)

Human sa igo nga panahon, dapita ang mga estudyante nga ipaambit unsay ilangnakit-an sa ilang pagsiksik sa kasulatan. Samtang nagpasabut ang mga estudyantesa mga elemento sa pagpangalagad sa Manluluwas nga ilang napangita,ikonsiderar ang paggamit sa pipila o sa tanang mosunod nga mga pangutana alangsa pagpadayon sa diskusyon sa klase:

• Unsa kaha ang epekto niini nga aspeto sa pangalagad sa Manluluwas ngadto sakatawhan?

• Nganong makatabang man kaha ang pag-ila ug pagtuon sa unsay nahimo niJesukristo isip lider o magtutudlo?

Dapita ang mga estudyante nga pamalandungan ang mosunod nga pangutana ugisulat ang ilang mga hunahuna:

LEKSYON 20

109

• Sa pagkonsiderar kon unsay atong natun-an karon, sa inyong pagbati unsa mankaha ang ipabuhat sa Langitnong Amahan kaninyo aron masunod angehemplo ni Jesukristo sa inyong pag-alagad sa mga tawo sa inyong palibut,lakip sa mga estranghero, pamilya, mga higala, o niadtong inyong gialagaran sainyong calling sa Simbahan?

Tapusa pinaagi sa paghatag sa imong pagpamatuod sa mga kamatuoran ngagitudlo sa klase karon.

Mga Basahunon sa Estudyante• Juan 10:11–16; 3 Nephi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.

• Ronald A. Rasband, “One by One,” Ensign, Nob. 2000, 29–30.

LEKSYON 20

110

21

Giorganisar ni Jesukristoang Iyang Simbahan

PasiunaAtol sa Iyang tulo-ka tuig nga mortal nga pangalagad,gitugyan ni Jesukristo ang mga yawe sa priesthood ngadto saIyang Napulog Duha ka mga Apostoles. Pinaagi niini ngamga yawe, ang Simbahan ni Jesukristo “tinukod ibabaw sapatukuranan nga mao ang mga apostoles ug mga propeta”(Mga Taga-Efeso 2:20.) Naghisgot kini nga leksyon kon sa

unsang paaagi, human sa Iyang Pagkabanhaw, mipadayonang Manluluwas sa paggiya ug pagdumala sa Iyang mgaApostoles ug sa Iyang Simbahan pinaagi sa pagpangalagadsa Espiritu Santo aron makatabang sila sa pagtuman saAbrahamic nga pakigsaad sa pagpundok sa nakatagnga Israel.

Background nga Basahunon• Jeffrey R. Holland, “Mga Propeta, Manalagna ug mga Tigpadayag” Liahona,

Nob. 2004, 6–9.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMateo 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Mga Taga-Efeso 2:19–20; 4:11–14Giorganisar ni Jesukristo ang Iyang Simbahan sa pundasyon nga mga apostoles ugmga propetaIpakita sa mga estudyante ang usa ka yawe o pungpong sa mga yawe, ugpangutan-a kon unsay ipasabut kon mogamit kita sa pulong nga mga yawe diha sakonteksto sa ebanghelyo. Dapita ang pipila ka mga estudyante nga magpuli-puli sapagbasa og kusog sa mga tudling sa mosunod nga scripture chain. Hangyoa angklase sa pagsunod ug sa pagpangita sa dagkong hitabo nga gihulagway o gipasabutsa matag tudling.

Mateo 10:1–4 (Gitawag ug gisugo ang mga Apostoles)

Mateo 16:19 (Ang mga yawe sa Priesthood gisaad ngadto kang Pedro [tan-awasa Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Yawe sa Pagkapari, Mga”;scriptures.lds.org].)

Mateo 17:3–7 (“Ang Manluluwas, si Moises, ug Elias [Elijah], mihatag sa mgayawe ngadto ni Pedro, Santiago, ug Juan, didto sa bungtod, sa dihang nausabang ilang panagway sa iyang atubangan” [Mga Pagtulun-an sa mga Presidente saSimbahan: Joseph Smith (2007), 123].)

Mateo 18:18 (Ang paghisgot bahin sa pagbugkos ug pagbadbad dinhi sa yutaug didto sa langit nagpasabut sa mga yawe sa priesthood nga gisaad usabngadto sa ubang mga Apostoles.)

Mahimo nimong ipasabut nga ang “mga yawe” nga gihisgutan o gipasabut niininga mga tudling parehas ra sa gahum sa pag-seal (tan-awa sa Boyd K. Packer, TheHoly Temple [1980], 81–87).


111

• Unsay ipasabut sa mga yawe sa priesthood?

• Nganong importante man nga maghupot og mga yawe sa priesthood ang mgaApostoles?

Hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasa sa mosunod nga pamahayag ni ElderDallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“‘Ang mga yawe sa priesthood mao ang awtoridad nga gihatag sa Dios ngadto[sa mga naghupot] sa priesthood aron sa pagmando, pagkontrolar, ugpagdumala sa paggamit sa Iyang priesthood dinhi sa yuta’ [Handbook 2:Administering the Church [2010], 2.1.1]. Matag buhat o ordinansa ngagipahigayon sa Simbahan gihimo ubos sa direkta o dili direkta nga pagtugot satawo nga naghupot sa mga yawe niana nga kalihokan. Sigun sa gipasabut ni

Elder M. Russell Ballard, ‘Kadtong adunay mga yawe sa priesthood … sa tinuoray naghimongposible nga ang tanan kinsa matinud-anong naghago ubos sa ilang direksyon makagamit saawtoridad sa priesthood ug makagamit sa gahum sa priesthood’ [M. Russell Ballard, “Men andWomen in the Work of the Lord,” New Era, Abr. 2014, 4; Liahona, Abr. 2014, 48]” (“Ang mgaYawe ug Awtoridad sa Priesthood,” Liahona, Mayo 2014, 49–50).

• Sa unsang paagi nga ang mga yawe sa priesthood makapanalangin satinagsa-tagsa nga miyembro sa Simbahan?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mga Taga-Efeso 2:19–20.Dayon pangutan-a ang klase:

• Unsay atong makat-unan gikan niini nga tudling mahitungod sa pundasyon saSimbahan sa Manluluwas? (Kinahanglang mahibaloan sa mga estudyante angmosunod nga kamatuoran: Si Jesukristo, nga mao ang tukuranang bato sapamag-ang, miorganisar sa Iyang Simbahan nga ang pundasyon mgaapostoles ug mga propeta.)

• Unsa ang mahimo sa usa ka pundasyon ug tukuranang bato para sa usa kabuilding? (Ang pundasyon naghatag og kusog ug suporta sa building. Kon angunang bato ipahimutang na sa pundasyon, ang tukuranang bato sa pamag-angmaoy basihanan diin ipahimutang ang tanan pang uban nga bato ngapundasyon ug magtino sa posisyon sa tibuok nga building. Nagtabang usabkini sa pagpalig-on sa mga bongbong.)

Dapita ang mga estudyante nga hisgutan uban sa ilang katupad ang mosunod ngamga pangutana:

• Sa unsang paagi si Jesukristo mao ang “tukuranang bato sa pamag-ang” saSimbahan?

• Unsay gitudlo niini nga kasulatan mahitungod sa relasyon tali sa Manluluwas(ang tukurang bato) ug ang mga apostoles ug mga propeta (ang pundasyon)?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mga Taga Efeso 4:11–14.Hangyoa ang klase sa pagsunod ug pagpangita sa mga rason nga gihatag ni Pablokon nganong nagkinahanglan kita og mga apostoles, mga propeta, ug uban pangmga lider sa Simbahan nga mogiya sa mga Santos.

LEKSYON 21

112

I-display ang mosunod nga mensahe ni Elder Jeffrey R. Holland sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Aron maestablisar ang usa ka simbahan nga mopadayon ubos sa Iyangdireksyon bisan gikuha na Siya gikan sa yuta, si Jesus ‘miadto … sa kabungturanaron sa pag-ampo, ug sa tibuok gabii siya nagpadayon sa pag-ampo ngadtosa Dios.

“‘Ug sa pagkaadlaw na, gitawag niya ang iyang mga tinun-an: ug gikan kanilaiyang gipili ang napulog duha, nga iyang ginganlan og mga apostoles’ [Lucas

6:12–13].

“Unya, si Pablo mitudlo nga ang Manluluwas, nga nakahibalo sa katumanan sa Iyangkamatayon, mihimo niini aron ihatag sa Simbahan ang ‘usa ka patukuranan [pundasyon] sa …mga apostoles ug mga propeta’ [tan-awa sa Mga Taga-Efeso 2:19–20]. Kini nga mgaKaigsoonan ug ang ubang mga opisyal sa Simbahan kinsa nagserbisyo ubos sa direksyon sanabanhaw nga Kristo.

“Ngano man? Uban sa laing mga rason, mao ‘nga kita dili na magpabilin nga mga bata pa, ngaigatuyatuya ug igaliyokliyok sa tanang hangin sa doktrina, pinaagi sa lipatlipat sa mga tawo ngabatid sa pagmugna’g kasaypanan, diin sila naghulat aron sa pagpangilad’ [Mga Taga-Efeso4:14]” (“Mga Propeta, Manalagna ug mga Tigpadayag,” Liahona, Nob. 2004, 6–7).

• Sa unsang mga paagi nakita ninyo ang modernong mga apostoles ug mgapropeta nga mihatag og lig-ong pundasyon ug pagkadili matarug sa Simbahan?

Mga Buhat 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Mga Buhat 10:9–20, 25–28, 34–35,44–48; Mga Buhat 15:1–20Gigiyahan ni Jesukristo ang mga Apostoles pinaagi sa Espiritu SantoHangyoa ang mga estudyante sa pagbasa og kusog sa Mga Buhat 1:1–2. Dayonpangutan-a ang klase:

• Giunsa sa pagsulti ni Lucas nga ang nabanhaw nga Manluluwas padayongmigiya sa Iyang mga Apostoles human sa Iyang Pagkayab sa Langit? (MihatagSiya og mga sugo ug instruksyon pinaagi sa Espiritu Santo.)

Ipamatuod nga human sa Iyang Pagkabanhaw ug Pagkayab sa langit,gigiyahan ni Jesukristo ang mga Apostoles pinaagi sa pagpangalagad saEspiritu Santo. Aron matabangan nga makita sa mga estudyante ang mgaehemplo niini nga giya, bahina ang klase ngadto sa upat ka grupo ug hatagi sila samosunod nga mga assignment:

• Magtuon sa Mga Buhat 2:1–6, 14–26, nga mangita kon giunsa sa Espiritu sapagtabang si Pedro ug ang mga Apostoles sa adlaw sa Pentecostes.

• Magtuon sa Mga Buhat 4:1-13, 18–21, nga mangita kon giunsa sa Espiritu sapagtabang si Pedro sa pagtubag sa mga lider sa Judeo.

• Magtuon sa Mga Buhat 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48, nga mangita kon saunsang paagi gipadayag ngadto kang Pedro ang importanting kausaban saSimbahan.

LEKSYON 21

113

• Magtuon sa Mga Buhat 15:1–20, nga mangita kon sa unsang paagi ang miaginang pagpadayag gikan ni Jesukristo pinaagi sa Espiritu Santo miimpluwensyasa desisyon ni Pedro ug sa suporta nga gihatag sa ubang mga lider sa Simbahanniini nga desisyon atol sa komperensya sa Jerusalem.

Human sa igong panahon, ipa-summarize sa mga indibidwal gikan sa matag grupounsay ilang nabasa ug sa pagpasabut giunsa sa paggiya ni Jesukristo ang mga lidersa Simbahan pinaagi sa pagpangalagad sa Espiritu Santo. Pasabta nga mohimo angEspiritu Santo sa Iyang mga katungdanan ubos sa direksyon sa Manluluwas(tan-awa sa Juan 16:13–14).

Ikonsiderar ang paggamit sa 3 Nephi 19:7–9, 19–20 aron ikapakita nga ang mgalider sa Simbahan nga atong nabasa diha sa Basahon ni Mormon nakadawat usabog tabang sa Espiritu Santo sa ilang pagpangalagad.

Hisguti uban sa mga estudyante ang mosunod nga pangutana:

• Unsaon ninyo sa pagpasabut ngadto sa usa ka tawo kon nganong importanteang pagkahibalo nga human sa Iyang pagkamatay, padayong gigiyahan niJesukristo ang Iyang mga Apostoles?

Gigiyahan ni Jesukristo ang mga lider sa Simbahan karon pinaagi saEspiritu SantoI-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Thomas S. Monson ug niPresidente Henry B. Eyring sa Unang Kapangulohan (o i-apud-apod kini sa klase),ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ako nagpamatuod … nga ang Manluluwas nga si Jesukristo anaa nangulo niininga Simbahan, nga nagdala sa Iyang ngalan. Ako nasayud nga ang labing tam-isnga kasinatian sa tibuok niining kinabuhia mao ang mobati sa Iyang mgapag-aghat samtang siya nagdumalaa kanato sa pagpadayon sa Iyang buluhaton”(Thomas S. Monson, “Ang Paghinumdom ug ang Pagpadayon,” Liahona, Mayo2008, 88).

“Ang pagpadayag ug inspirasyon miabut kaniya [Presidente Thomas S. Monson]diha sa akong presensya, nga nagpamatuod ngari kanako nga ang Dios nagtahudniana nga [mga yawe sa priesthood nga gihuptan sa propeta]. Usa ako ka saksisa panghitabo” (Henry B. Eyring, “Ang Tinuod ug Buhi nga Simbahan,”Liahona,Mayo 2008, 24).

• Sa unsang paagi naghulagway kini nga mga pamahayag sa koneksyon tali saBag-ong Tugon nga Simbahan ug sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos saUlahing mga Adlaw? (Tabangi nga masabtan sa mga estudyante ang mosunodnga kamatuoran: Sama sa paggiya ni Jesukristo sa Iyang mga Apostoles sakapanahunan sa Bag-ong Tugon, gigiyahan Niya ang mga lider saSimbahan karon pinaagi sa lahi-lahi nga paagi, lakip ang pagpangalagadsa Espiritu Santo.)

LEKSYON 21

114

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Jeffrey R. Holland sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles.Papaminawa ang klase ug pahunahunaa kon nganong nagkinahanglan ngamagiyahan sa Manluluwas ang mga lider sa Simbahan.

“Ang pundasyon sa Simbahan nga apostol ug propeta kinahanglang anaa satanang panahon, pero ilabi na sa mga panahon sa kalisdanan o kakuyaw, mgapanahon nga mobati kita sama sa mga bata, naglibug o nahisalaag, tingali maygamayng kahadlok, mga panahon diin ang dili maayong mga buhat sa mga tawoo sa dautang tinguha sa yawa mosulay sa pagsamok o paglimbong. Sapagpangandam sa mao nga mga panahon nga moabut sa atong moderno nga

panahon, ang Unang Kapangulohan ug ang Korum sa Napulog Duha gisugo sa Dios ug inyonggipaluyohan isip mga propeta, mga manalagna ug mga tigpadayag, uban sa Presidente saSimbahan nga gipaluyohan isip ang propeta, manalagna, ug tigpadayag, ang labaw nga Apostol,ug sa ingon mao lamang ang tawo nga gitugutan sa paggamit sa tanang yawe sa pinadayag ugadministratiba alang sa Simbahan. Sa panahon sa Bag-ong Tugon, sa mga panahon sa Basahonni Mormon ug sa moderno nga mga panahon kini nga mga opisyal mao ang pundasyon nga mgabato sa tinuod nga Simbahan, gipahiluna ug nakaangkon sa ilang kusog gikan sa tukuranangbato sa pamag-ang, ‘ang bato sa atong Manunubos, kinsa mao si [Jesukristo], ang anak sa Dios’[Helaman 5:12]” (”Mga Propeta, mga Manalagna, ug mga Tigpadayag,” Liahona, Nob. 2004, 7).

I-follow up pinaagi sa pagpangutana sa mga estudyante og pipila o tanan samosunod nga mga pangutana:

• Unsa kaha ang buot ipasabut nga ang nagdumala nga opisyal sa Simbahan“gipahiluna” ug nakaangkon sa ilang kusog gikan sa tukuranang bato sapamag-ang, nga si Jesukristo?

• Unsa nga ebidensya ang nakita ninyo o kanus-a man kamo mibati ngagigiyahan sa Manluluwas kadtong nangulo sa Simbahan karon?

• Sa unsang mga paagi ang pag-apil sa kinatibuk-ang komperensya nakatabangnga makaduol kamo kang Kristo ug makatukod og pundasyon sa mgaapostoles ug mga propeta?

I-display o isulat sa pisara ang mosunod nga mga pangutana. Dapita ang mgaestudyante sa pagpamalandong sa mga pangutana ug dayon isulat sa ilang mgapersonal journal o mga scripture study journal ang plano aron mapalambo kananga mga dapit.

Unsay akong mahimo aron mapalig-on ang akong pagpamatuod sa modernongmga Apostoles sa Manluluwas?

Sa unsang mga paagi mas makasalig ko sa modernong mga propeta aron mahimonakong pundasyon si Jesukristo?

LEKSYON 21

115

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Mga Buhat 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Mga

Buhat 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Mga Buhat 15:1–11, 13–19; MgaTaga-Efeso 2:19–20; 4:11–14.

• Jeffrey R. Holland, “Mga Propeta, Manalagna ug mga Tigpadayag” Liahona,Nob. 2004, 6–9.

LEKSYON 21

116

22

Mipakita ngadto ni JosephSmith ang Amahan ugang Anak

Pasiuna“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles”nag-ingon nga: “Sa kalibutan karon, [Si Jesukristo] ug angIyang Amahan nagpakita ngadto sa batang lalaki nga siJoseph Smith, sinugdanan sa dugay nang gisaad nga‘kapaigoan sa kahingpitan sa mga panahon’ (MgaTaga-Efeso 1:10)” (Ensign o Liahona, Abr. 2000, 3). Kini ngaleksyon mag-focus sa mahinungdanong tahas sa Unang

Panan-awon sa doktrina sa Ang Simbahan ni Jesukristo samga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug ang kalambigitan saManluluwas niana nga panan-awon. Kini nga leksyonmaghatag usab og emphasis nga ang pagtuon sa UnangPanan-awon mopalig-on sa atong pagtuo sa Dios ngaAmahan ug ni Jesukristo.

Background nga Basahunon• Gordon B. Hinckley, “Ang Kahibulongang Tukuranan sa Atong Pagtuo,” Ensign

o Liahona, Nob. 2002, 78–81.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang mga Bunga sa Unang Panan-awon,” Liahona, Mayo2005, 36–38.

• Neil L. Andersen, “Joseph Smith,” Liahona, Nov. 2014, 28–31.

Mga Sugyot alang sa PagtudloJoseph Smith—Kasaysayan 1:14–17Nakita ni Joseph Smith ang Dios nga Amahan ug ang Iyang Anak, si JesukristoI-establisar ang kinatibuk-ang panabut niini nga leksyon pinaagi sa daklit ngapagribyu sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:5–12. Dayon hangyoa ang mgaestudyante nga ipahisama kini nga tudling sa atong panahon pinaagi sa pagtutoksa mga similaridad tali sa kasinatian ni Joseph Smith sa pagpangita sa kamatuoranug sa mga kasinatian niadtong nagpangita og kamatuoran sa panahon nato karon.(Ang mga tubag kinahanglang maglakip sa mosunod: Dunay grabing panagbingkiltali sa lahi-lahi nga simbahan. Wala mahibaloi ni Joseph Smith kon hain ngasimbahan ang tinuod pinaagi sa pangatarungan o kaalam. Gihubad sa lahi ngapaagi sa relihuyusong mga lider ang mao gihapong mga tudling.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Joseph Smith—Kasaysayan1:14–15. Dayon pangutan-a ang klase:

• Ngano kaha nga naningkamot man si Satanas nga pugngan ang pag-ampo niJoseph Smith? (Ang mga tubag mahimong maglakip sa mosunod: Nakaila na siSatanas ni Joseph Smith didto pa sa premortal nga kalibutan ug nahibalo ngaang giorden daan nga misyon ni Joseph Smith mao ang pagtabang nga

117

mapahiuli ang kamatuoran dinhi sa kalibutan. Gipaningkamutan ni Satanasnga dili kini manghitabo.)

Ipabasa og hilum sa mga estudyante ang Joseph Smith—Kasaysayan 1:16–17 ugipasulat ang mga doktrina nga anaa sa pagpamatuod ni Joseph Smith. Human saigong panahon, dapita ang mga estudyante nga ipaambit ang mga doktrina ngailang nakita.

Ikonsiderar ang pag-display sa mosunod nga pamahayag ni Elder ChristoffelGolden sa Seventy:

“Gisulat sa Propeta: ‘Ako nakakita og duha ka Personahe, kansang kahayag ughimaya dili mahulagway, nagtindog ibabaw kanako diha sa kawanangan. Usakanila misulti ngari kanako, nagtawag kanako sa akong ngalan ug miingon,nagtudlo ngadto sa lain—Kini mao ang Akong Hinigugmang Anak. PaminawKaniya!’ [Joseph Smith—Kasaysayan 1:17].

“Kining kasinatian ni Joseph, gisundan sa daghan pang panan-awon ugpagpadayag, nagpadayag nga ang Dios anaa gayud; ang Amahan ug Iyang Anak, si Jesukristo,duha ka managlahing binuhat; ang tawo gilalang sa panagway sa Dios; ang atong LangitnongAmahan sa tinuod mao ang Amahan ni Jesukristo; padayon sa pagpadayag ang Dios sa Iyangkaugalingon ngadto sa tawo; ang Dios anaa sa duol ug nagpangga kanato; ug Siya motubag saatong pag-ampo” (“Ang Amahan ug ang Anak,” Liahona, Mayo 2013, 100).

• Sa unsang paagi ninyo mahulagway ang kaimportante sa Unang Panan-awonni Joseph Smith sa teyolohiya [relihiyusong pagtuon] sa mga Santos sa Ulahingmga Adlaw? (Samtang magtubag ang mga estudyante, hatagi og gibug-atonang mosunod: Ang panan-awon ni Joseph Smith bahin sa Amahan ug saAnak mipahiuli sa kalibutan sa daghang importante nga mgakamatuoran.)

• Unsaon ninyo sa paghulagway ang kamahinungdanon sa Unang Panan-awonni Joseph Smith ngadto sa mga tigpangita sa kamatuoran karon?

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Gordon B. Hinckley(1910–2008) ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa niini og kusog:

“Ang tibuok natong kahimtang isip mga miyembro sa Simbahan ni Jesukristo samga Santos sa Ulahing mga Adlaw nag-agad sa katinuod niining mahimayaonnga Unang Panan-awon. … Walay atong mabasehan sa atong doktrina, walayatong ikatudlo, walay atong masunod nga mas dako og importansya kay saniining nagsugod nga pamahayag. Ako nagtuo nga kon si Joseph Smithnakigsulti sa Dios Amahan ug sa Iyang Pinalanggang Anak, nan ang tanan nga

iyang gipamulong tinuod. Kini mao ang hitabo nga nag-abli sa ganghaan nga naggiya ngadto sadalan sa kaluwasan ug kinabuhing dayon” (“What Are People Asking about Us?” Ensign, Nob.1998, 71).

• Ngano nga ang “kinatibuk-an natong kahimtang isip mga miyembro saSimbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw” mag-agad mansa katinuod sa Unang Panan-awon? (Kinahanglang masabtan sa mga

LEKSYON 22

118

estudyante nga kon sayop pa ang istorya ni Joseph Smith, wala unta mahitaboang Pagpahiuli sa Simbahan ni Jesukristo; apan, kon tinuod ang istorya niJoseph Smith, niana nahitabo ang Pagpahiuli ug tinuod ang gipahiuli ngaebanghelyo.)

• Giunsa ninyo pagbaton og pagpamatuod sa katinuod sa Unang Panan-awon?

Dapita ang mga estudyante nga sugdan nila sa paghunahuna kon unsa kaha angilang buhaton aron makakita og bag-ong kumpirmasyon sa katinuod sa UnangPanan-awon. Ikonsiderar ang pagpaambit sa mosunod nga pamahayag ni ElderNeil L. Andersen sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Sa kabatan-onan nga naminaw karon o makabasa niining mga pulong saumaabut nga mga adlaw, mohatag ko ninyo og piho nga hagit: Pagbaton ogpersonal nga pagsaksi bahin ni Propeta Joseph Smith. … Basaha angpagpamatuod ni Propeta Joseph Smith sa Perlas nga Labing Bililhon. … Kini angkaugalingong pagpamatuod ni Joseph sa unsay tinuod nga nahitabo. Basaha kinikanunay. Ikonsiderar ang pagrekord sa pagpamatuod ni Joseph Smith sa inyong

kaugalingong tingog, pagpaminaw niini kanunay, ug pagpaambit niini sa mga higala. Angpagpaminaw sa pagpamatuod sa Propeta sa inyong kaugalingong tingog makatabang ngamoabut ang pagsaksi nga inyong gitinguha” (“Joseph Smith,” Liahona, Nob. 2014, 30-31).

Sa dili pa magpadayon, ipasabut sa mga estudyante nga ang Unang Panan-awondili lamang mao ang panahon nga mibisita ang Manluluwas ni Joseph Smith ug sauban niini nga dispensasyon. Sama pananglit, mipakita si Jesukristo kang JosephSmith ug sa ubang mga lider sa Simbahan sa makadaghang higayon sa sayo ngamga adlaw sa Pagpahiuli (para sa pananglitan, tan-awa sa D&P 76:22–24;110:1–10).

Joseph Smith—Kasaysayan 1:17–20“Kini mao ang Akong Hinigugmang Anak. Paminaw Kaniya!”Iparibyu sa mga estudyante ang Joseph Smith—Kasaysayan 1:17, ug pangutan-asila kon unsay gihimo sa Langitnong Amahan dihang mipakita Siya ni JosephSmith. (Gipaila Niya ang Iyang Anak.) Mahimo usab nimong pangutan-on angmga estudyante kon nakahunahuna na ba sila nganong importante kini nga pihonga bahin sa Unang Panan-awon. Basaha ngadto sa imong mga estudyante angmosunod nga mga pamahayag ni Presidente Joseph Fielding Smith (1876–1972):

“Ang tanang pagpadayag sukad pa sa pagkapukan miabut pinaagi ni Jesukristo.… Ang Amahan wala gayud sukad makigsabut og tawo sa direkta ug personalnga paagi sukad pa sa pagkapukan, ug wala gayud siya mopakita gawas sapagpaila ug paghatag og pamatuod sa Anak” (Doctrines of Salvation, comp.Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:27).

“Dihang didto si Adan sa Tanaman sa Eden, didto siya sa presensya sa Dios ngaatong Mahangturong Amahan. Human sa iyang pagkapukan, gipalayas siya palayo sa presensyasa Amahan. … Dayon, sumala sa mga kasulatan, si Jesukristo nahimong Manlalaban para niAdan ug sa iyang mga anak [tan-awa sa 1 Juan 2:1; D&P 29:5; 110:4], ug Tigpataliwala usab

LEKSYON 22

119

[1 Timoteo 2:5; Mga Hebreohanon 9:15] nagbarug taliwala sa katawhan ug sa MahangturongAmahan, nangamuyo alang kanato. Sukad nianang higayuna si Jesukristo ang misugo sa iyangmga sulugoon sa kalibutan ug mihatag og pagpadayag ug giya ngadto sa mga propeta. Konmangingilad man si Joseph Smith … dili unta siya moingon nga ang Amahan ang mipaila saAnak, ug mihangyo kaniya nga adto mangutana sa Anak ug ang Anak ang mihatag sa tubag”(Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 3:58).

• Sa Unang Panan-awon, dihang nangutana si Joseph asa nga sekta ang eksakto,kinsa man nga Personahe ang mitubag sa iyang pangutana?

• Sumala ni Presidente Joseph Fielding Smith, nganong importante man niJoseph Smith nga irekord nga ang Langitnong Amahan mipaila ni Jesukristo ugnga si Jesukristo mao ang mitubag sa mga pangutana ni Joseph? (Kinahanglangmasabtan sa mga estudyante ang mosunod nga kamatuoran: Sukad saPagkapukan ni Adan ug Eva, ang tanang pagpadayag miabut pinaagi niJesukristo.)

• Sa unsang paagi ang pagkasabut niini nga sundanan sa pagpadayagmakaimpluwensya sa imong pagsalig sa katinuod sa gisaysay sa Propeta bahinsa iyang panan-awon?

Ang Unang Panan-awon makatabang nga mapalambo nato ang atongpagtuo kang JesukristoDapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Dieter F. Uchtdorf sa Unang Kapangulohan:

“Mao kining paagiha kon giunsa sa pagpanalangin sa Unang Panan-awon niJoseph Smith ang atong kaugalingong personal nga mga kinabuhi, ang mgakinabuhi sa mga pamilya, ug sa katapusan ang tibuok tawhanongpamilya—mituo kita kang Jesukristo pinaagi sa pagpamatuod ni Propeta JosephSmith. Ang mga propeta ug mga apostoles sa tibuok kasaysayan sa katawhanadunay balaang mga pagpakita nga sama sa kang Joseph. …

“… Tanan niining mga pagpakita, karaan ug moderno, midala niadtong kinsa mituo ngadto sabalaang tinubdan sa tanang pagkamatarung ug paglaum—ngadto sa Dios, ang atongLangitnong Amahan, ug ngadto sa Iyang Anak, nga si Jesukristo. …

“Pinaagi sa atong hugot nga pagtuo diha sa personal nga pagsaksi ni Propeta Joseph ug sapagkatinuod sa Unang Panan-awon, pinaagi sa pagtuon ug pag-ampo, nga tulukibon ugkinasingkasing, mapanalanginan kita og usa ka lig-ong konbiksyon sa Manluluwas sa kalibutan,kinsa namulong ngadto kang Joseph ‘sa buntag sa usa ka matahum, maayo nga panahon, sayosa tingpamulak sa mil otso siyentos bayente’ (Joseph Smith—Kasaysayan 1:14)” (“Ang mgaBunga sa Unang Panan-awon,” Liahona, Mayo 2005, 38).

• Sumala ni Presidente Uchtdorf, unsa nga panalangin ang moabut gumikan sapagkat-on mahitungod sa Unang Panan-awon? (Bisan mogamit sila oglain-laing mga pulong, kinahanglang mahibaloan nila ang mosunod ngabaruganan: Samtang makakat-on kita kabahin sa Unang Panan-awon,atong mapalambo ang mas dakong pagtuo sa Dios nga Amahan ug saIyang Anak, si Jesukristo.)

LEKSYON 22

120

• Sa unsang paagi ang pagkat-on mahitungod sa pagbisita sa Amahan ug saAnak mopadako sa atong pagtuo Kanila? (Ang mga tubag posibling maglakipsa mosunod: Ang Unang Panan-awon usa ka lahi nga saksi nga Sila buhi;naghatag kini kanato og kasiguroan nga Sila naghunahuna sa mga kalihokan satawo; ebidensya kini nga Sila maminaw ug motubag sa mga pag-ampo.)

• Unsa ang gidala nga tahas sa Unang Panan-awon diha sa inyong pagpamatuodsa Pagpahiuli?

• Unsa man ang pwede ninyong himoon sa moabut nga semana aron malig-on omakadawat og kumpirmasyon sa inyong pagpamatuod sa Unang Panan-awon?

Hagita ang mga estudyante sa paggahin og panahon sa moabut nga mga adlawnga pamalandungan ug iampo ang mahitungod sa Unang Panan-awon. Dapita silanga isulat ang naa nilang mga hunahuna ug mga pagbati mahitungod sa sagradongkasinatian ni Joseph Smith.

Mga Basahunon sa Estudyante• Joseph Smith—Kasaysayan 1:5–26.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang mga Bunga sa Unang Panan-awon,” Liahona, Mayo2005, 36–38.

• Neil L. Andersen, “Joseph Smith,” Liahona, Nov. 2014, 28–31.

LEKSYON 22

121

23

Gipahiuli sa Manluluwasang Iyang Priesthood,Simbahan, ug Ebanghelyo

PasiunaMipamatuod ang mga modernong Apostoles: “Kamimopahayag pinaagi sa ligdong nga mga pulong nga angIyang pagkapari ug ang Iyang Simbahan [ni Jesukristo]gipahiuli dinhi sa yuta” (“Ang Buhi nga Kristo: AngPagpamatuod sa mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr.2000, 3). Samtang itudlo nimo kini nga leksyon, tabangi nga

masabtan sa mga estudyante nga isip kabahin sa Iyangmahangturong pangalagad, misugo ang Manluluwas ngaipahiuli ang ebanghelyo ug ang Iyang Simbahan pinaagi niPropeta Joseph Smith. Ang mainampingon nga pagtuon saDoktrina ug mga Pakigsaad nagpadayag nga si Jesukristoang nagdumala sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta.

Background nga Basahunon• James E. Faust, “Ang Pagpahiuli sa Tanang mga Butang,” Liahona, Mayo 2006,

61–62, 67–68.

• Tad R. Callister, “Unsa ang Blueprint [Plano] sa Simbahan ni Kristo?” (ChurchEducational System devotional para sa mga young adults, Ene. 12, 2014);LDS.org.

Mga Sugyot alang sa PagtudloJoseph Smith—Kasaysayan 1:18–20Gipahiuli ni Jesukristo ang Iyang Simbahan sa ulahing mga adlawSugdi ang klase pinaagi sa pagpasulat sa mga estudyante og pipila ka importantingmga pangutana nga tingali ipangutana sa usa ka tawo sa Langitnong Amahan.Human sa pipila ka tubag, dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog saJoseph Smith—Kasaysayan 1:18–19. Dayon ipangutana:

• Unsa ang gipangutana ni Joseph Smith sa Langitnong Amahan ug niJesukristo?

• Giunsa sa pagtubag ni Jesukristo? (Ikonsiderar ang pagpasabut nga angbersikulo 20 nagrekord nga gisubli sa Manluluwas ang Iyang tubag: “Siyamiusab pagdili kanako sa pagpasakop sa bisan hain kanila.”)

• Kon “sayop” ang tanang simbahan, unsa man ang gikinahanglang mahitaboaron maania sa yuta ang Simbahan sa Ginoo? (Dunay panginahanglan ngamapahiuli ang Simbahan sa Ginoo sa Bag-ong Tugon.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente James E. Faust (1920–2007)sa Unang Kapangulohan, ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

122

“Nagtuo kita nga Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mgaAdlaw gipahiuli gikan sa orihinal nga simbahan gitukod pinaagi ni Jesukristo, ngagitukod ‘ibabaw sa patukuranan nga mao ang mga apostoles ug mga propeta,nga niini si Jesukristo mismo mao ang ulohang bato sa pamag-ang’ [MgaTaga-Efeso 2:20]. Dili kini nabulag gikan sa laing simbahan” (“Ang Pagpahiuli saTanang mga Butang,” Liahona, Mayo 2006, 68).

• Unsay buot ipasabut kon moingon ta nga Ang Simbahan ni Jesukristo samga Santos sa Ulahing mga Adlaw usa ka pagpahiuli sa Simbahan saManluluwas nga giestablisar sa kapanahunan sa Bag-ong Tugon?

Ingna ang mga estudyante nga walay igong panahon ang klase sa pagkumpara samatag elemento sa nag-una (buot ipasabut sa orihinal) nga Simbahan ngadto sagipahiuli nga Simbahan. Hinoon, mahimo nimong iparibyu sa mga estudyante angLucas 6:13; 10:1; Mga Buhat 14:23; Mga Taga-Efeso 4:11; Mga Taga-Filipos 1:1; ugang Tito 1:5 ug ipapangita ang mga elemento sa estraktura sa organisasyon sanag-una nga Simbahan nga anaa usab sa Simbahan karon. (Para sa dugang pa ngamga ehemplo, awhaga ang mga estudyante sa pagbasa sa “Unsa ang Blueprint saSimbahan ni Jesukrisot?” ni Brother Tad R. Callister, kinatibuk-ang presidente saSunday School, nga gilista diha sa Mga Basahunon sa Estudyante nga seksyon niininga leksyon.) I-display ang mosunod nga pamahayag ni Brother Callister, ugipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Kon dunay motandi … sa blueprint sa orihinal nga Simbahan ni Kristo ngadtosa matag simbahan sa kalibutan karon, iyang masayran nga sa punto,organisasyon, pagtulun-an, ordinansa, bunga, ug pagpadayag, usa ra angmotukma niini—Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mgaAdlaw” (“Unsa ang Blueprint sa Simbahan ni Jesukristo?” [Church EducationalSystem nga debosyunal para sa mga young adults, Ener. 12, 2014]; LDS.org ).

• Nganong importante ang pag-angkon og pagpamatuod nga ang Simbahan niJesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw usa ka pagpahiuli sa orihinalnga Simbahan sa Manluluwas? (Ang ingon niana nga pagpamatuod nagtabangnato sa pag-ila nga Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mgaAdlaw mao ang tinuod nga Simbahan sa Ginoo dinhi sa yuta karon. Kay angGinoo mao ra gihapon sa kagahapon, karon, ug sa kahangturan, angay ngamaglaum kita nga ang Iyang Simbahan adunay susamang mga elemento samatag dispensasyon.)

Doktrina ug mga Pakigsaad 1:17, 38; 18:34–35Si Jesukristo ang nagdumala sa buhat sa PagpahiuliDapita ang mga estudyante sa pagpakli ngadto sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:17ug sa pag-ila unsay gisugo sa Langitnong Amahan kang Joseph Smith (maminawsa Iyang Anak). Dayon basaha og kusog ang mosunod nga pamahayag niPresidente Joseph Fielding Smith (1876–1972):

LEKSYON 23

123

“Ang tanang pagpadayag sukad pa sa pagkapukan miabut pinaagi ni Jesukristo”(Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:27).

Aron mahulagway kini nga kamatuoran, dapita ang mga estudyante sa pagbasa oghilum sa Doktrina ug mga Pakigsaad 1:17, 38; 18:34–35 nga maghunahuna samosunod nga pangutana: Sa unsang paagi kini nga mga bersikulo nakatabang ngamas masabtan nato ang kamatuoran nga gigiyahan ug gidumala ni Jesukristoang Iyang Simbahan pinaagi sa pagpadayag? Human sa igo nga panahon,dapita ang mga estudyante sa pagpaambit unsay ilang nakit-an.

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Gary J. Coleman sa Seventy, ugipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang Doktrina ug mga Pakigsaad usa ka tugon [testamento] sa ulahing mgaadlaw bahin sa pagpangalagad ni Jesukristo ngadto sa mga anak sa Dios pinaagisa mga propeta ug mga sulugoon sa Dios, ug naghulagway kini sa balaangsundanan sa pagpadayag nga naggiya sa Simbahan ug sa mga miyembro niinikaron” (“You Shall Have My Word: The Personal Ministry of Jesus Christ in theRestoration,” in You Shall Have My Word: Exploring the Text of the Doctrine and

Covenants, ed. Scott C. Esplin, Richard O. Cowan, and Rachel Cope, The 41st Annual BrighamYoung University Sidney B. Sperry Symposium [2012], 3).

• Sumala ni Elder Coleman, ngano nga ang Doktrina ug mga Pakigsaadimportante sa Simbahan karon? (Usa kini ka ulahing adlaw nga tugon bahin sapagpangalagad ni Jesus, ug nagpakita kini kon sa unsang paagi ang pagpadayagnaggiya sa Simbahan karon.)

• Ngano kaha nga importante sa mga anak sa Langitnong Amahan ang pagsabutsa kamatuoran nga gitudlo ni Elder Coleman?

Ipamatuod nga ang mga pagpakita sa Manluluwas, mga pagpadayag, ug pagtugyansa mga gahum sa prieshood ug mga yawe atol sa Pagpahiuli mahinungdanong mgabahin sa Iyang mahangturon nga pangalagad. Aron matabangan ang mgaestudyante nga makita ang dugang piho nga paagi kon giunsa sa pagdumala saManluluwas ang Pagpahiuli sa walay katapusang ebanghelyo ug sa IyangSimbahan sa katapusang mga adlaw, i-display ang mosunod nga tsart o ihatag kinisa mga estudyante isip handout (ayaw iapil ang mga pulong nga naa saparenthesis):

LEKSYON 23

124

LEKSYON 23

125

Gidumala sa Manluluwas ang Buhat sa Pagpahiuli

Mga Doktrina sa Simbahan Mga Ordinansasa Simbahan

Pagpangulo saSimbahan

Doktrina ug mga Pakigsaad 76ulohan sa seksyon ug summary (Mgagingharian sa himaya, kinabuhihuman sa kamatayon)

Doktrina ug mga Pakigsaad84:33–39 (Panumpa ug pakigsaad sapriesthood)

Doktrina ug mga Pakigsaad 128:1,15, 18 (Puli nga bunyag alang samga patay)

Doktrina ug mga Pakigsaad 131:1–4(Celestial nga kaminyoongikinahanglan alang sa kahimayaan)

Doktrina ug mga Pakigsaad137:6–10; 138:29–35 (Kadtongnangamatay nga walay kahibalo sakamatuoran dunay oportunidad sapagkatubos)

Doktrina ug mgaPakigsaad 20:37,72–74 (Mga rekisitoug eksaktong paagisa bunyag)

Doktrina ug mgaPakigsaad 20:70(Pagpanalangin samga bata)

Doktrina ug mgaPakigsaad 20:75–77,79 (Pagpangalagadsa sakrament)

Doktrina ug mgaPakigsaad 124:33–39(Mga ordinansa satemplo)

Doktrina ug mgaPakigsaad 132:7,15–20(Mahangturongkaminyoon)

Doktrina ug mga Pakigsaad20:38–59 (Mgakatungdanan sa mga officesa priesthood)

Doktrina ug mga Pakigsaad20:61–62 (Pag-conduct saregular nga mgakomperensya sa Simbahan)

Doktrina ug mga Pakigsaad26:2 (Inuyunan sakadaghanan)

Doktrina ug mga Pakigsaad107:22–27, 33–35, 64–67,85–91 (Mga katungdanansa pagpangulo sa Simbahan)

Bahina ang klase ngadto sa tulo ka grupo ug i-assign ang matag grupo og usa kakolum nga tun-an. Dapita ang matag estudyante nga mobasa og tulo o upat kapakisayran sa gi-assign diha nila nga kolum ug pag-andam sa pagtubag samosunod nga mga pangutana:

• Unsa ang gipahiuli sa Manluluwas dinhi sa yuta pinaagi ni PropetaJoseph Smith?

• Nganong importante kana nga mga baruganan o mga buhat nga inyongnadiskubrihan?

Human sa pipila ka minutos, dapita ang mga estudyante nga ipaambit ang ilangmga nadiskubrihan. Kon makapaambit na sila, hatagi og gibug-aton nga siJesukristo ang nagdumala sa buhat sa Pagpahiuli. Kon gikinahanglan,ipangutana ang susama sa mosunod:

• Nganong importante ang pagsabut nga si Jesus padayon nga nagdumala sabuluhaton sa Iyang Simbahan ug sa mga lider niini?

• Unsa nga mga kasinatian ang nakatabang ninyo aron mahibalo nga kini ngaSimbahan mao ang Simbahan ni Jesukristo?

Kon may oras pa, ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Doktrina ug mgaPakigsaad 1:30. Dayon pangutan-a ang klase:

LEKSYON 23

126

• Human makonsiderar kon unsay atong nahisgutan karon, ngano nga AngSimbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw “mao lamang angtinuod ug buhi nga simbahan sa ibabaw sa tibuok yuta”? (Kay kini mao lamangang simbahan sa yuta nga dunay balaang awtoridad nga motudlo sa tinuod ngaebanghelyo ni Jesukristo, mangalagad sa gikinahanglang mga ordinansa sakaluwasan, ug pagdawat sa padayong pagpadayag pinaagi sa pinili nga mgasulugoon sa Ginoo.)

Sa pagtapos sa leksyon, ikonsiderar ang pagpabasa og kusog sa usa ka estudyantesa Doktrina ug mga Pakigsaad 76:40–42 samtang magsunod ang klase. Ipamatuodnga kini nga mga bersikulo mao ang mga summary sa mahangturongpagpangalagad sa Manluluwas. Hagita ang mga estudyante sa pagkonsiderar konunsay ilang mahimo aron sa pagtahud kang Jesukristo, nga mipahigayon sa Pag-ulaaron kita mabalaan, malimpyohan, ug maluwas sa gingharian sa Amahan.

Mga Basahunon sa Estudyante• Doktrina ug mga Pakigsaad 1:17, 38; 18:33–35; Joseph Smith—Kasaysayan

1:17–20.

• Tad R. Callister, “Unsa ang Blueprint [Plano] sa Simbahan ni Kristo?” (ChurchEducational System devotional para sa mga young adults, Ene. 12, 2014);LDS.org.

LEKSYON 23

127

24

Siya Buhi!PasiunaMahitungod sa Manluluwas nga si Jesukristo, mipahayag siPropeta Joseph Smith: “Ug karon, human sa daghan ngamga pagpamatuod nga gihatag mahitungod kaniya, kini maoang pagpamatuod, ang katapusan sa tanan, nga kaminaghatag kaniya: Nga siya buhi!” (D&P 76:22). Angkatuyoan niini nga leksyon mao ang pagtabang nga

masabtan sa mga estudyante nga buhi ang Manluluwaskaron, nga Siya ang atong Manlalaban sa Amahan, ug ngapinaagi sa hugot nga pagtuo Kaniya mamahimo kitang“anak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye sa Dios”(D&P 76:24; tan-awa usab sa Mga Taga-Galacia 3:26).

Mga Sugyot alang sa PagtudloDoktrina ug mga Pakigsaad 25:1; 76:19–24; 110:1–4Si Jesukristo buhi karonBasaha og kusog ang mosunod nga istorya bahin sa usa ka kasinatian ni PresidenteLorenzo Snow (1814–1901), sigun sa gisaysay sa iyang apo nga babaye nga siAlice Pond:

“‘Diha sa dako nga koridor padulong ngadto sa lawak sa celestial, naglakaw akonga una og pipila ka mga lakang ni lolo sa diha nga gipahunong niya ako ugmiingon: “Kadiyot lang, Allie, gusto kong mosulti kanimo og usa ka butang.Dinhi gayud nga dapit nga ang Ginoong Jesukristo mipakita kanako sa diha ngasi Presidente Woodruff namatay. Siya misugo kanako sa pagpadayon ug sapaghan-ay og usab sa Unang Kapangulohan sa Simbahan diha-diha dayon ug sa

dili paghulat sama sa gihimo human sa kamatayon sa naunang mga presidente, ug nga ako angmopuli ni Presidente Woodruff.”

“‘Dayon si lolo mipaduol og usa ka lakang ug mituyhad sa iyang wala nga kamot ug miingon:“Siya dinhi gayud nagtindog, mga tulo ka pye gikan sa sawog. Ingon og nagtindog Siya diha sausa ka palid sa solido nga bulawan.”

“‘Misulti kanako si lolo unsa ka mahimayaon nga personahe ang Manluluwas ug gihulagwayang Iyang mga kamot, mga tiil, panagway ug ang matahum nga puting saput, ang tanan usa kahimaya sa pagkaputi ug pagkahayag nga hapit dili siya makatan-aw Kaniya.

“‘Dayon si [lolo] mihimo og laing lakang paduol ug mibutang sa iyang tuo nga kamot sa akongulo ug miingon: “Karon, apong babaye, gusto ko nga hinumduman nimo nga kini mao angpagpamatuod sa imong lolo, nga siya misulti kanimo sa iyang kaugalingong ba-ba nga siyanakakita gayud sa Manluluwas, dinhi sa Templo, ug nakigsulti Kaniya nga nag-inatubangay”’[Alice Pond, in LeRoi C. Snow, “An Experience of My Father’s,” Improvement Era, Sept. 1933,677]” (Teachings of Presidents of the Church: Lorenzo Snow [2012], 281).

• Unsay inyong mga nahunahuna dihang naminaw kamo niini nga istorya?

Sultihi ang mga estudyante nga ang Doktrina ug mga Pakigsaad naglangkob ogduha ka istorya bahin sa Manluluwas nga mipakita sa mga tawo sa ulahing mgaadlaw: ang usa mao ang pagpakita Niya ni Joseph Smith ug ni Sidney Rigdon saHiram, Ohio (tan-awa sa D&P 76), ug ang lain sa Iyang pagpakita ngadto ni Joseph

128

Smith ug ni Oliver Cowdery sa Kirtland Temple (tan-awa sa D&P 110). Isulat angmosunod nga tulo ka mga pangutana sa pisara:

Unsay ilang nakita? Unsay ilang nadungog? Unsay ilang nakat-unan?

Dapita ang klase sa pagpangita og mga tubag niini nga mga pangutana diha samga kasulatan. Ipabasa sa katunga sa klase ang Doktrina ug mga Pakigsaad76:19–24 ug ang laing katunga sa pagbasa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 110:1–4.Human sa igong panahon, dapita ang klase nga ipaambit unsay ilang nakit-an.Isulat sa pisara unsay ilang mga nakit-an ubos sa tukma nga mga pangutana.Dayon ipangutana:

• Unsa ang gitudlo niini nga mga bersikulo mahitungod ni Jesukristo? (Posiblinglahi-lahi ang maila nga doktrina sa mga estudyante, lakip sa mosunod: SiJesukristo usa ka buhi, nahimaya nga binuhat; ang atong LangitnongAmahan ug si Jesukristo managlahi nga mga personahe; nga pinaagi sapagtuo kang Jesukristo ug pagdawat sa Iyang ebanghelyo, mamahimokitang anak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye sa Dios; ug siJesukrito maoy atong Manlalaban sa Amahan.)

Hatagi og oportunidad ang mga estudyante nga makapaambit sa ilangpagpamatuod bahin niini nga mga doktrina pinaagi sa pagpangutana sa mosunod:

• Hain niini nga mga kamatuoran ang makahuluganon kaninyo? Ngano man?

Sultihi ang mga estudyante nga ang nahibilin sa leksyon mag-focus sa duha kadoktrina nga makita diha sa mga tudling nga ilang gibasa: “Si Jesukristo maoyatong Manlalaban sa Amahan” ug “Pinaagi sa atong pagtuo kang Jesukristo ugpagdawat sa Iyang ebanghelyo, mamahimo kitang anak nga mga lalaki ug anaknga mga babaye sa Dios.”

Doktrina ug mga Pakigsaad 29:5; 38:4; 45:3–5; Alma 33:3–11Si Jesukristo mao ang atong Manlalaban sa AmahanIsulat sa pisara ang pulong nga manlalaban ug pangutan-a ang mga estudyante konkahibalo ba sila unsay buot ipasabut niini. (Kon gikinahanglan, pasabta unsa angmanlalaban pinaagi sa pagpasabut nga nagpasabut kini sa usa ka tawo ngamosuporta o mohangyo para sa laing tawo.) Dapita ang mga estudyante sa pagbasaog hilum sa Doktrina ug mga Pakigsaad 110:4. Dayon ipangutana:

• Sa unsang paagi ang Manluluwas magsilbi nga maoy manlalaban? (Konmopaambit na ang mga estudyante sa ilang mga hunahuna, pangita og mgaoportunidad sa pagpamatuod nga si Jesukristo mao ang atong Manlalabanngadto sa Langitnong Amahan.)

I-display ang mosunod nga mga pangutana, o isulat kini sa pisara:

Unsa man ang nakapasarang ni Jesukristo aron mahimo natong Manlalaban?

LEKSYON 24

129

Unsa nga pagtagad ang gihangyo ni Jesus sa Amahan sa paghangyo Niyapara kanato?

Patrabahoa nga may kapares ang mga estudyante ug ipapangita ang mga tubagniini nga mga pangutana sa Mga Hebreohanon 4:15; Doktrina ug mga Pakigsaad29:5; 38:4; ug 45:3–5. Human mabasa sa mga estudyante ang mga tudling ugmahisgutan ang mga pangutana nga naa sa pisara, pagdapit og pipila ngamoboluntaryo aron mopaambit sa ilang mga tubag diha sa klase.

Samtang ipasabut sa mga estudyante ang ilang nakat-unan, isiguro nga masabtannila ang mosunod: kwalipikado si Jesukristo nga mohangyo para kanatoatubangan sa Amahan tungod kay hingpit ang Iyang pagkamatarung ug saingon niana mahimo Siyang motagbaw sa gipangayo sa kaangayan para saatong mga sala. Kwalipikado Siya nga mohangyo para kanato tungod samaayo Niyang mga buhat, sa hingpit Niyang kinabuhi, ug sa Iyang dugo. ngaIyang giula alang kanato. Walay maayong buhat nga atong nahimo ngamagtugot nato nga makahangyo para sa atong kaugalingon (tan-awa sa Alma22:14).

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Doktrina ug mga Pakigsaad45:3-5 samtang magsunod ang klase. Ipasabut nga ang buhat sa LangitnongAmahan ug himaya mao ang kahimayaan sa Iyang mga anak. Sa ingon niana,samtang mohangyo si Jesus para niadtong mga motuo Kaniya, gitabangan Niyanga matuman ang buhat sa Amahan samtang naghatag usab og himaya saAmahan (tan-awa usab sa Mateo 10:32).

Aron matabangan ang mga estudyante nga masabtan ang buhat ni Jesukristo isipatong Manlalaban, dapita sila sa pagbasa sa mga pulong ni Zenos sa Alma 33:3–10.Hangyoa sila sa pag-ila sa mga pulong nga gibalik-balik ni Zenos (gipalahi-lahinga “ikaw maloloy-on” ug “ikaw nakadungog sa akong pag-ampo”). Dayonipangutana:

• Unsay nakat-unan ni Zenos mahitungod sa Dios pinaagi sa iyang mgakasinatian pinaagi sa sinserong pag-ampo?

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og kusog sa Alma 33:11. Dayon pangutan-aang klase:

• Kinsa ang gihatagan og pasidungog ni Zenos tungod sa dako kaayong kalooysa Langitnong Amahan?

• Nganong ang Dios nga Amahan wala na mohukom kanato?

• Sa unsang paagi ang mga pagtulun-an ni Zenos nakatabang ninyo nga masmakasabut ug makadayeg sa tahas sa Manluluwas isip Manlalaban sakaugalingon ninyong kinabuhi?

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder D. Todd Christofferson sa Korumsa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

LEKSYON 24

130

“Dakong kahulugan ngari nako, nga ako bisan unsa nga higayon ug sa bisanunsang kahimtang makaduol pinaagi sa pag-ampo sa trono sa grasya, nga angakong Langitnong Amahan maminaw sa akong pangamuyo, nga ang akongManlalaban, kinsa wala makabuhat og sala, kansang dugo gipaagas, mohangyoalang kanako. (Tan-awa sa D&P 45:3–5.)” (“I Know in Whom I Have Trusted,”Ensign, Mayo 1993, 83).

Paghangyo og usa ka estudyante nga ipasabut niya pinaagi sa kaugalingon niyangmga pulong ang baruganan nga gipangtudlo ni Elder Christofferson. Dayonipangutana:

• Sa unsa kahang paagi nga ang pagbaton og personal nga pagpamatuod niininga pagtulun-an makatabang atol sa panahon sa imong mga kaluya?

Mosiah 5:5–15Pinaagi sa pagtuo kang Jesukristo ug pagdawat sa Iyang ebanghelyo, mamahimokitang anak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye sa DiosDapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Doktrina ug mga Pakigsaad76:24, ug hangyoa ang klase sa pagsunod. Ipasabut ang mga pulong nga “pinaagikaniya, ug, ngadto kaniya, ug tungod kaniya … [kita] ang anak nga mga lalaki uganak nga mga babaye sa Dios.”


• Unsay buot ipasabut sa pagkahimong “anak nga mga lalaki ug anak nga mgababaye sa Dios”? (D&P 76:24; tan-awa usab sa D&P 25:1).

Siguroa nga masabtan sa mga estudyante nga bisan og kitang tanan espiritung mgaanak sa Langitnong Amahan, ang termino nga “anak nga mga lalaki ug anak ngamga babaye sa Dios” piho nga nagpasabut niadtong mga “natawo pag-usab.”Sultihi ang mga estudyante nga ang Basahon ni Mormon mihulagway sa proseso sapagpakatawo pag-usab.

I-display ang mosunod nga tsart o kopyaha kini sa pisara (ayaw iapil ang materyalnga naa sa parentheses):

Unsa ang andam nga buhaton sakatawhan ni Haring Benjamin?

Unsa ang resulta sa ilanggipangbuhat?

(Misulod sa pakigsaad nga mosunod satanang sugo sa Dios)

(Modala diha kanila sa ngalan ni Kristo)

(Mopakita og pagtuo kang Kristo)

(Nausab ang ilang mgakasingkasing)

(Natawo sila kang Kristo)

(Si Kristo nahimo nga ilangAmahan sa Pakigsaad)

LEKSYON 24

131

Sa daklit i-summarize ang mensahe ni Haring Benjamin diha sa Mosiah 2–4.Dayon ipasabut nga ang mga pulong ni Haring Benjamin dunay mahinuklugongepekto sa iyang katawhan, ug ang Espiritu sa Ginoo nakahimo og “dakongkausaban” sa ilang kasingkasing (tan-awa sa Mosiah 5:2). Dapita ang mgaestudyante nga magpares sa pagtuon sa Mosiah 5:2–8, 15, nga mangita sa mgatubag sa mga pangutana nga naa sa tsart. Human sa igong panahon, hangyoa ngaipaambit sa mga estudyante unsay ilang nakit-an. Dayon ipangutana:

• Sigun sa unsay inyong nakat-unan mahitungod sa katawhan ni HaringBenjamin, sa unsang paagi mamahimo kamong anak nga lalaki o anak ngababaye ni Kristo? (Kinahanglang mapahayag sa mga estudyante ang mosunodnga baruganan: Kon dawaton nato si Jesukristo ug mohimo og tumanonang mga pakigsaad sa pagsunod sa mga sugo sa Dios, mamahimo kitanganak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye ni Kristo.)

Samtang hisgutan sa mga estudyante kini nga mga bersikulo, tingali posiblingmagkinahanglan sila og tabang sa pagsabut sa doktrina nga kita mamahimongmga anak ni Kristo. Basaha og kusog ang mosunod nga pagtulun-an gikan niPresidente Joseph Fielding Smith (1876–1972):

“Ang Manluluwas mamahimo natong Amahan … tungod kay siya naghatagkanato og kinabuhi, kinabuhing dayon, pinaagi sa pag-ula nga iyang gibuhatalang kanato. …

“… Nahimo kitang mga anak, anak nga mga lalaki ug anak nga mga babaye niJesukristo, pinaagi sa atong pakigsaad nga magmasulundon kaniya” (Doctrinesof Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:29).

• Sumala sa Mosiah 5:15, unsa nga mga panalangin ang atong madawat isip anaknga mga lalaki o anak nga mga babaye ni Jesukristo?

• Unsa ang inyong mga hunahuna ug mga pagbati mahitungod sa pagkahimonganak nga lalaki o anak nga babaye ni Jesukristo?

Sa imong pagtapos sa leksyon, awhaga ang mga estudyante sa pagpamalandongkon sa unsang paagi ang ilang kinabuhi napanalanginan gumikan sa pagkahibalonga buhi ang Manluluwas, nga nagsilbi Siya nga atong Manlalaban ngadto saAmahan, ug nga kita mamahimong anak nga mga lalaki o anak nga mga babaye sapakigsaad kang Kristo.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mosiah 5:1–15; Doktrina ug mga Pakigsaad 45:3–5; 76:19–24; 110:1–4.

LEKSYON 24

132

25

Mobalik si Jesukristo saUmaabut nga Adlaw

PasiunaAng mga propeta sukad sa tanang henerasyon nanagna ngamobalik pag-usab si Jesukristo dinhi sa yuta. Mirekord siIsaias, “Ug ang himaya sa Ginoo igapadayag, ug ang tanannga unod sa tingub makakita niini” (Isaias 40:5). Kini ngamga panagna nakatabang sa mga disipulo ni Jesukristo aron

maandam ang ilang kaugalingon ug ang uban para niiningnag-inusarang hitabo ug sa pagkaangkon og paglaum,nasayud nga makita daan sa Langitnong Amahan angumaabut ug miandam sa kalibutan alang sa mahimayaonnga pagbalik sa Iyang Anak.

Background nga Basahunon• Dallin H. Oaks, “Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo

2004, 7–10.

Mga Sugyot alang sa PagtudloMoanhi ang Manluluwas uban sa gahum ug himayaPangutan-a ang mga estudyante sa mosunod nga mga pangutana, ug i-summarizesa pisara ang ilang mga tubag:

• Unsay inyong mahunahunaan kon mahisgutan ang Ikaduhang Pag-anhi?

• Unsa ang inyong gituohan nga mahimong kahimtang sa Ikaduhang Pag-anhi?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Doktrina ug mga Pakigsaad29:11. Dayon pangutan-a ang klase:

• Unsay inyong nakat-unan gikan niini nga tudling mahitungod sa IkaduhangPag-anhi? (Kon makatubag na ang mga estudyante, hatagi og gibug-aton angmosunod nga kamatuoran: Kon mobalik na pag-usab ang Manluluwas,moanhi Siya uban sa gahum ug himaya kauban sa tanang panon sa langit.Isulat sa pisara kini nga kamatuoran.)

Pasabta ang mga estudyante nga dunay daghang aspeto sa Ikaduhang Pag-anhi niJesukristo nga matun-an diha sa mga kasulatan, sama sa mga timailhan ngamag-una sa Ikaduhang pag-anhi ug sa kalaglagan nga moabut sa mga dautan atolsa Iyang pag-anhi. Kini nga leksyon piho nga mag-focus sa Manluluwas, sa Iyangpag-anhi uban sa gahum ug himaya, ug sa unsang paagi makaandam kita alangniana nga talagsaong hitabo. Hatagi ang matag estudyante og kopya sa tsart nga“Mga Panagna mahitungod sa Ikaduhang Pag-anhi.” Dapita ang mga estudyantenga magpares sa pagtrabaho, ug i-assign ang matag pares og duha o tulo katudling sa mga scripture passage nga matun-an (siguroa nga ma-assign ang matagtudling). Pasulata ang matag pares diha sa tsart kon unsay gitudlo diha sa gi-assignsa ilaha nga mga tudling mahitungod sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo. Humansa igong panahon, ipa-report sa mga estudyante unsay ilang nadiskubrihan.

133

Ang Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo

Mga panagna mahitungod saIkaduhang Pag-anhi

Unsay inyong nakat-unanmahitungod sa Ikaduhang Pag-anhi

Doktrina ug mga Pakigsaad 49:6–7; JosephSmith—Mateo 1:40

Isaias 40:5; Mateo 16:27

LEKSYON 25

134

Mga panagna mahitungod saIkaduhang Pag-anhi

Unsay inyong nakat-unanmahitungod sa Ikaduhang Pag-anhi

Isaias 52:10; Doktrina ug mga Pakigsaad133:3

Zacarias 13:6; 14:4; Doktrina ug mgaPakigsaad 45:48, 51–53

Isaias 63:2; Pinadayag 19:11–13; Doktrinaug mga Pakigsaad 133:46–48

Mga Buhat 1:9–11; 1 Mga Taga-Tesalonica4:16

1 Mga Taga-Tesalonica 4:17; Doktrina ugmga Pakigsaad 88:96–98

Pinadayag 16:20; Doktrina ug mgaPakigsaad 133:21–24

Doktrina ug mga Pakigsaad 5:19;101:24–25; 133:41

2 Pedro 3:10; Joseph Smith—Mateo1:46–48

I-follow up pinaagi sa pagpangutana sa mosunod:

• Basi sa unsay inyong natun-an, sa unsang paagi ang gahum ug himaya niJesukristo ikapakita sa Iya unya nga pag-anhi?

• Asa nga mga panagna mahitungod sa Ikaduhang Pag-anhi ang importantekaayo kaninyo? Ngano man?

(Pahinumdom: Sa dili pa magpadayon, mahimo kang mo-refer og balik sa tsart ugipangutana sa mga estudyante unsa ka bililhon ang pagtuon sa mga kasulatan saingon niini nga paagi—nga mangita sa mga koneksyon, mga sundanan, ugmga tema.)

Doktrina ug mga Pakigsaad 1:12; 34:5–6; 39:20; 88:81–86, 92; 133:4–5, 10Ang mga propeta nag-andam kanato para sa Ikaduhang Pag-anhi ni JesukristoI-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Sterling W. Sill (1903–1994) saSeventy, ug dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa niini og kusog:

“Ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo gihisgutan og kapin sa 1,500 ka higayon saDaang Tugon ug 300 ka higayon sa Bag-ong Tugon. Kon gihunahuna sa Dios ngaingon niana ka importante kini nga hilisgutanan, tingali may gusto kaayo siyangipabuhat kanato mahitungod niini” (sa Conference Report, Abr. 1966, 19).

LEKSYON 25

135

• Ngano kaha nga makahuluganon man nga ang mga kasulatan maglakip sadaghang panagna bahin sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi?

I-display ang mosunod nga mga scripture passage, o isulat kini sa pisara. Dapitaang mga estudyante sa hilum nga pagkumpara ug pagtandi niini nga mga tudling,nga mangkita sa duha ka managlahing paagi aron makaandam kita sa IkaduhangPag-anhi.

D&P 1:12; 88:92; 133:4–5, 10

D&P 34:5–6; 39:20; 88:81–84

Human sa igong panahon, hisguti ang pipila o ang tanang mosunod ngapangutana:

• Unsaon ninyo pag-summarize ngadto sa usa lang sa pamahayag ang mgakamatuoran nga gitudlo niini nga mga tudling? (Siguroa nga masulti sa mgaestudyante ang butang sama sa mosunod: Ang mga panagna mahitungod saIkaduhang Pag-anhi ni Jesukristo gihatag ug gi-rekord diha sa mgakasulatan aron maandam ang atong kaugalingon ug ang uban paranianang adlawa.)

• Nganong gikinahanglan nga andamon nato ang uban ug dili lang ang atongkaugalingon para sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo?

• Unsa ang pipila ka paagi aron matabangan nato ang uban nga maandam parasa pagbalik sa Ginoo?

• Sa unsang paagi kaha nga ang pagtabang nga maandam ang uban saIkaduhang Pag-anhi makatabang aron maandam usab kamo?

Hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayagni Elder Dallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Samtang kita walay gahum sa pag-usab sa katinuod sa Ikaduhang Pag-anhi ugwala mahibalo sa tukma nga panahon, mapadali nato ang atong kaugalingon sapagpangandam ug mosulay sa pag-impluwensya sa pagpangandam niadtonganaa sa atong palibut. …

“Unsa kaha kon moabut Siya ugma? Kon kita nahibalo nga makigkita kita saGinoo ugma—pinaagi sa atong kamatayon nga wala sa oras o pinaagi sa Iyang

kalit nga pag-abut—unsa may atong buhaton karon? Unsa nga mga pagkumpisal ang atongbuhaton? Unsa nga mga binuhatan ang atong undangon? Unsa nga mga problema ang atonghusayon? Unsa nga pagpasaylo ang atong ihatag? Unsa nga mga pagpamatuod ang atongipaambit?

“Kon kita mobuhat niini nga mga butanga, nganong dili man karon? Nganong dili man mangitaog kalinaw samtang maangkon pa ang kalinaw? Kon ang atong mga lamparahan sa

LEKSYON 25

136

pagpangandam hapit nang mahurot, sugdan dayon nato ang pag-ilis niini” (“Pagpangandamalang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo 2004, 8, 9).

• Unsa kaha ang pweding buhaton sa usa ka tawo aron madali ang iyangpagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi?

• Unsa ang peligro sa paglangan sa atong pagpangandam?

Mateo 25:1–13Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi ni JesukristoPasabta ang mga estudyante nga pipila lang ka adlaw sa wala pa mamatay siJesukristo, nangutana ang Iyang mga disipulo bahin sa mga timailhan ngamag-una sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi (tan-awa sa Mateo 24:3; JosephSmith—Mateo 1:4). Makita sa Mateo 24–25 ang tubag sa Manluluwas. Dapita angpipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Mateo 25:1–13 ughangyoa ang uban sa klase sa pagsunod. Dayon giyahi ang mga estudyante sa usaka diskusyon bahin sa pasumbingay sa napulo ka dalagang birhen gamit ang pipilao tanang mosunod nga pangutana ug mga kinutlo:

• Unsa ang gikonsiderar ninyo nga binuang mahitungod sa mga buhat niininglima ka dalagang birhen? (Ang mga birhen nga buangon wala mobuhat sa mgabutang nga gikinahanglang maandam alang sa pag-anhi sa Manluluwas. Angmakugihong paningkamot aron maandam alang sa pag-anhi sa Manluluwaspinaagi sa pagbuhat sa unsay nahibaloan nato nga eksakto magdala ogdagkong panalangin, lakip ang pagkaandam nga makig-uban sa Manluluwaskon Siya moanhi.)

• Unsay anaa nga importansya sa mga pulong nga “panggula kamo ug sugataninyo siya”? (bersikulo 6). Nganong dili na man lang ta mapailubong maghulatKaniya nga moduol kanato? (Tan-awa usab sa D&P 133:5, 10, 14, 19.)

• Nganong ang maalamong mga dalagang birhen wala man makapaambit sailang lana ngadto sa buangon nga mga birhen?

• Unsa ang gitudlo niini nga pasumbingay kaninyo mahitungod sa pag-andamnga makighimamat sa Manluluwas? (Bisan og mogamit sila og lain-laing mgapulong, tingali isulti sa mga estudyante ang susamang baruganan nga sama samosunod: Pinaagi sa pagsunod sa mga sugo sa Dios, mahimo kitangmangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo. Tan-awa usab saD&P 45:56–57.)

Dugangi ang diskusyon sa mosunod nga mga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaksni Elder David A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

LEKSYON 25

137

“Sa [pasumbingay sa napulo ka dalagang birhen], miingon ang Ginoo, ‘Ug niananga adlaw, kon Ako moanhi sa akong himaya, nga ang sambingay matuman diinAko namulong mahitungod sa napulo ka mga birhen’ (D&P 45:56).

“Gihatag diha sa ika-25 nga kapitulo sa Mateo, kini nga sambingay naghatag ogkalainan sa mga kahimtang sa lima ka buang-buang ug sa lima ka but-an ngamga birhen. Silang napulo giimbitar sa kumbira sa kasal, pero katunga lamang

kanila ang andam nga adunay lana diha sa ilang mga lamparahan sa dihang miabut angpamanhunon. Ang lima nga andam nakaadto sa kumbira sa kasal, ug ang pultahan gisirado. Anglima nga milangay sa ilang mga pagpangandam wala makaabut. Sarado na ang pultahan, ugwala na sila pasudla sa Ginoo, nag-ingon, ‘wala ako makaila kaninyo’ [Mateo 25:12]. ‘Busapagtukaw kamo,’ ang Manluluwas mitapos, ‘kay wala ninyo hibaloi ang adlaw o ang takna diinang Anak sa Tawo moabut.’ [Mateo 25:13].

“Ang lintunganay niining mao nga pasumbingay makahahadlok. Ang napulo ka mga birhen klaronga nagrepresentar sa mga miyembro sa Simbahan ni Kristo, kay ang tanan giimbitar man sakumbira sa kasal ug ang tanan nahibalo sa unsay gikinahanglan aron makasulod inig abut sapamanhunon. Apan katunga lamang ang andam sa dihang siya miabut” (Dallin H. Oaks,“Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo 2004, 8).

“Ang lima ba ka but-an nga mga birhen hakog ug dili ganahang mopaambit, onagpasabut sila og sakto nga ang lana sa pagkakabig dili mahulaman? Angespiritwal nga kalig-on ba nga miresulta sa padayon nga pagsunod sa mga sugomahatag ngadto sa laing tawo? Ang kahibalo ba nga naangkon pinaagi samakugihong pagtuon ug pamalandong sa kasulatan mahatag sa tawo ngananginahanglan? Ang kalinaw ba nga mahatag sa ebanghelyo sa matinud-anong

Santos sa Ulahing mga Adlaw mapasa sa indibidwal nga nakasinati og kalisdanan o dakonghagit? Ang klaro nga tubag sa kada usa niining mga pangutana mao nga dili.

“Sama sa gipasabut og maayo sa but-an nga mga birhen, kada usa nato kinahanglang “mamalitalang kanato.’ Kining dinasig nga mga babaye wala maghulagway og transaksyon sa negosyo;hinoon, gipasabut nila og maayo ang atong indibidwal nga responsibilidad sa pagpabilin saatong lamparahan sa pagpamatuod nga magsiga ug magbaton og igong suplay sa lana sapagkakabig. Kining bililhong lana makuha usa ka tulo kada higayon—“pagtulun-an human sausa ka pagtulun-an [ug] lagda human sa usa ka lagda’ (2 Nephi 28:30), nga mapailubon ugmakanunayon. Walay shortcut; walay kinalit nga pagpangandam nga posible” (David A. Bednar,“Nakabig ngadto sa Ginoo,”Liahona, Nob. 2012, 109).

• Nganong kinahanglan man nga karon dayon kita mangandam alang saIkaduhang Pag-anhi ni Kristo?

Ikonsiderar ang pagsulat sa pisara sa mosunod nga dili kompleto nga pamahayagug hangyoa ang mga estudyante sa pagpamalandong ug dayon pagsulat konunsaon nila kini sa pagkompleto:

Aron paspas ang akong pagpangandam para sa Ikaduhang Pag-anhi ni Kristo, ako____________________.

LEKSYON 25

138

Awhaga ang mga estudyante sa paghunahuna og piho nga mga paagi nga silamakatabang sa pamilya, mga higala, o sa uban aron makasabut sa kaimportante sapagpangandam sa pagbalik ni Jesukristo. Awhaga ang mga estudyante sapagpasalig sa Ginoo nga sundon nila ang mga pag-aghat nga ilang nadawat.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 25:1–13; Doktrina ug mga Pakigsaad 133:3–19.

• Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo”;scriptures.lds.org.

• Dallin H. Oaks, “Pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi,” Liahona, Mayo2004, 7-10.

LEKSYON 25

139

26

Magmando si Jesukristo isipHari sa mga Hari ugMohukom sa Kalibutan

PasiunaAtol unya sa Milenyum, “magmando si Jesukristo isip Hari samga Hari ug magmando isip Ginoo sa mga Ginoo,ug angmatag tuhod moluhod ug ang tanan nga mga dilamokumpisal sa pagsimba diha sa Iyang atubangan. Matagusa kanato mobarug aron Iyang pagahukman sumala saatong mga buhat ug sa mga tinguha sa atong mga

kasingkasing” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod samga Apostoles,” Liahona, Abr. 2000, 3). Kini nga leksyonmakatabang aron masabtan sa mga estudyante nga walakinahanglana nga maghulat pa sila sa Milenyum aronmotagamtam sa ubang mga panalangin niini.

Background nga Basahunon• Kapitulo 45, “Ang Milenyum,” Mga Baruganan sa Ebanghelyo [2009], 325–29.

• Kapitulo 46, “Ang Katapusang Paghukom,” Mga Baruganan sa Ebanghelyo[2009], 331–37.

• Kon anaa: Kapitulo 37, “The Millennium and the Glorification of the Earth,”Doctrines of the Gospel Student Manual, 2nd ed. (manwal sa Church EducationalSystem, 2010), 104–6.

Mga Sugyot alang sa PagtudloDoktrina ug mga Pakigsaad 65:1–6Si Jesukristo sa personal maghari dinhi sa yutaDapita ang mga estudyante nga isulat sa papel ang mga butang nga regular nilanggiampo. Dapita ang pipila ka estudyante nga ipaambit unsay ilang gisulat, konkomportable sila sa paghimo niini.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa pasiuna sa seksyon alang saDoktrina ug mga Pakigsaad 65. (Kon ang mga estudyante walay magamit nga 2013nga edisyon sa mga kasulatan, pasabta nga kini nga seksyon usa ka pagpadayagbahin sa pag-ampo nga gihatag pinaagi ni Propeta Joseph Smith.) Ipasabut nganiini nga pagpadayag nagsulti kanato ang Ginoo og usa ka butang ngakinahanglan natong i-ampo, ilabi na kon kita mosaksi sa katumanan sa mgapanghitabo nga gipanagna nga mahitabo sa ulahing mga adlaw.

Hangyoa ang duha ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog saDoktrina ug mga Pakigsaad 65:1–2. Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangitasa deskripsyon sa Ginoo sa pagpakatap sa ebanghelyo. Dayon ipangutana:

• Unsa kalayo ang abtan sa pagkatap sa ebanghelyo ni Jesukristo? (Kinahanglangmahibaloan sa mga estudyante ang mosunod nga doktrina: Ang ebanghelyo

140

ni Jesukristo mokaylap ngadto sa mga kinatumyan sa yuta. Isulat kini ngadoktrina diha sa pisara.)

• Sumala sa bersikulo 2, unsa ang bato nga gipikas gikan sa bukid nga walaygigamit nga mga kamot?

Human makatubag ang mga estudyante, basaha ang mosunod nga pamahayag niPresidente Spencer W. Kimball (1895 -1985):

“Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw … mao anggingharian, nga gipahimutang pinaagi sa Dios sa langit, nga dili gayudmabungkag ug dili molubad. … Sa sayong bahin sa ika-disenuwebe nga siglomiabut ang panahon … [nga] giorganisar ang Simbahan. Gamay ra kini, mayunom ra ka miyembro, gikumpara sa bato nga gipikas gikan sa bukid nga walaygigamit nga mga kamot nga mopira-piraso sa pagbuak sa ubang kanasuran ug

mokaylap hangtud kini mopuno sa tibuok yuta. … Karon ang bato nagkaylap na aron mopunosa tibuok yuta” (“The Stone Cut without Hands,” Ensign, Mayo 1976, 8, 9).

• Unsay ipasabut niini diha ninyo nga kamo kabahin sa gingharian sa Dios dinhisa yuta?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Doktrina ug mga Pakigsaad65:3–4. Dapita ang laing estudyante sa pagbasa og kusog sa mga bersikulo 5–6.Dapita ang klase sa pagsunod, nga mangita sa tambag sa Ginoo kon unsay angaynatong iampo. Dayon hisguti ang mosunod nga mga pangutana:

• Sumala niini nga mga bersikulo, unsa ang kinahanglan natong i-ampo samtangkita nangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi? (Samtang ang mga estudyantemotubag niini nga pangutana, mahimo nimo silang dapiton sa pagkumpara sabersikulo 6 gamit ang mga pulong sa Pag-ampo sa Ginoo nga naa sa Mateo6:10.)

• Unsa ang duha ka gingharian nga gipasabut sa bersikulo 6? (Ang “ginghariansa Dios” dinhi sa yuta [o ang Simbahan] ug ang “gingharian sa langit.”)

• Unsa ang gisugo sa Ginoo nga buhaton “sa gingharian sa Dios” dinhi sa yuta?(Samtang motubag ang mga estudyante, ipasabut og maayo ang mosunod ngadoktrina: Ang gingharian sa Dios dinhi sa yuta, o ang Simbahan niJesukristo, mokaylap tadlas sa kalibutan ug moandam sa mga lumulupyosa yuta alang sa milenyal nga paghari ni Kristo.)

(Pahinumdom: Mahimo nimong ipasabut og maayo nga atol sa Milenyum, mogamitsi Jesukristo og politikal ug eklesyastikal nga awtoridad sa tibuok kalibutan. [Konanaa, tan-awa sa Manwal sa Estudyante sa Doktrina ug mga Pakigsaad, 2nd ed.(manwal sa Church Educational System, 2001), 139–40.])

Kopyaha sa pisara ang mosunod nga tsart o ipanghatag kini sa mga estudyante isipusa ka handout (ayaw ilakip ang mga materyal sa parenthesis):

LEKSYON 26

141

Si Jesukristo ug ang Milenyum

Unsay buhaton niKristo atol saMilenyum?

Isaias 9:6–7; 33:22;Pinadayag 11:15;1 Nephi 22:24

(Siya ang magdumala sa gingharian sa Diosdinhi sa yuta. Magdumala siya isip tighukomug tighatag og balaod ug moluwas kanato.)

LEKSYON 26

142

Si Jesukristo ug ang Milenyum

Asa man kaha siKristo atol saMilenyum?

Zephaniah 3:15–17;Doktrina ug mgaPakigsaad 29:11;45:59

(Mopuyo Siya sa yuta kauban sa Iyangkatawhan.)

Sa unsang paagimaghari si Kristoatol saMilenyum?

Pinadayag 19:15;Doktrina ug mgaPakigsaad 38:21–22

(Si Kristo ang maghari ug tighatag og balaod.)

Unsa ang epektosa paghari unyani Kristo?

Isaias 2:2–4; 1 Nephi22:25–28; 2 Nephi30:10–18

(Ang kalinaw, kahiusahan, ug pagkamatarungmaania sa yuta. Si Satanas walay gahum ngamobatok sa kasingkasing sa katawhan.)

(Pahinumdom: Mahimo nimong ipasabut nga kini nga kalihokan maghulagway sabili sa panagsa nga pagtuon sa mga kasulatan subay sa hilisgutan. Kon pinasubaysa hilisgutan ang atong pagtuon sa mga kasulatan, makita nato ang mgadetalye—sama sa mga sundanan ug mga tema—sa mas klaro nga paagi.)

Bahina ang klase ngadto sa mga grupo nga tinagup-at. Hangyoa ang usa kaestudyante sa matag grupo nga tun-an ang mga pakisayran ug tubagan ang mgapangutana nga naa sa unang tudling sa tsart. Paghangyo og laing estudyante sagrupo nga mohimo sa mao gihapong paagi sa ikaduha nga tudling, ugmagpadayon. Papaminawa gayud ang mga estudyante sa mga pulong ug hugpongsa mga pulong nga makatabang sa gi-assign diha nila nga mga pangutana.Mahimo nimong isugyot nga markahan sa mga estudyante ang ilang mga nakit-an.Human sa igong panahon, dapita ang mga estudyante nga hisgutan ngadto saubang sakop sa ilang grupo ang unsay ilang nakat-unan.

(Pahinumdom: Kon anaa atol sa pagpangandam sa leksyon, konsultaha angmosunod nga manwal alang sa komentaryo sa 1 Nephi 22:26: Manwal saEstudyante sa Basahon ni Mormon [manwal sa Church Educational System,2009], 48.)

Dayon ipangutana ang mosunod:

• Gikan sa inyong mga gihisgutan, unsa man ang gipaabut kaayo ninyomahitungod sa Milenyum? (Human makatubag ang mga estudyante, isulat angmosunod nga doktrina sa pisara: Ang Manluluwas personal nga maghari sayuta atol sa Milenyum.)

• Unsa ang ubang mga paagi nga kita makatugot sa Manluluwas nga maghari sapersonal nga paagi sa atong kinabuhi karon?

• Sa unsang paagiha kaha mausab ang atong kinabuhi kon tugutan nato si Kristonga maghari sa atong kinabuhi?

Basaha og kusog ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Spencer W. Kimball:

LEKSYON 26

143

“Kon si Satanas maggapos na diha sa usa ka panimalay—kon si Satanasnaggapos na diha sa usa ka kinabuhi—ang Milenyum nagsugod na niana ngapanimalay, niana nga kinabuhi” (The Teachings of Spencer W. Kimball,ed. Edward L. Kimball [1982], 172).

Hatagi ang mga estudyante og panahon sa pagpamalandong unsay ilang buhatonaron madapit ang Manluluwas nga maghari sa personal nga paagi sa ilangkinabuhi ug mga pamilya.

Juan 5:22; Mateo 12:36–37; Pinadayag 20:12–13; Mosiah 4:30; Doktrina ugmga Pakigsaad 137:9Si Jesukristo ang atong maghuhukomI-display ang mosunod nga mga pakisayran sa kasulatan o isulat kini sa pisara:

Juan 5:22

Mateo 12:36–37

Pinadayag 20:12–13

Mosiah 4:30

Doktrina ug mga Pakigsaad 137:9

Hangyoa ang mga estudyante sa paghunahuna unsaon nila sa pagtubag konmangutana ang usa ka higala sa mga mosunod: “Kinsa man ang atongmaghuhukom sa Adlaw sa Paghukom?” ug “Unsay basihan sa paghukom kanato?”Tuguti nga makatuon sulod sa pipila ka minutos ang mga estudyante sa mgatudling nga gilista sa pisara ug sa paghan-ay og tubag niini nga pangutana. Humansa pipila ka minutos, dapita ang mga estudyante sa paghisgot sa ilang mga tubaguban sa tawo nga ilang katupad. Dayon pangutan-a ang klase:

• Unsay inyong nakat-unan mahitungod sa Adlaw sa Paghukom? (Kinahanglangmahibaloan sa mga estudyante ang mosunod nga doktrina: Si Jesukristo angatong maghuhukom.)

• Unsay mga basihan sa paghukom kanato sa Manluluwas? (Ang mga tubagkinahanglang maglakip sa mosunod nga doktrina: Hukman kita saManluluwas sumala sa atong mga pulong, mga hunahuna, ug mgabinuhatan, ug sa mga tinguha sa atong kasingkasing.)

Basaha og kusog ang mosunod nga mga pamahayag ni Elder Richard G. Scott saKorum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

LEKSYON 26

144

“Ang atong Ginoo nagpuyo og hingpit, walay sala nga kinabuhi ug busagawasnon sa mga gipangayo sa hustisya. Siya hingpit sa kada hiyas, lakip sagugma, pagkamaloloy-on, pagkamapailubon. …

“Ako mopamatuod nga sa dili mahulagway nga pag-antus ug paghingutas sa dilimakalkulo nga bili, ang Manluluwas nakaangkon sa Iyang katungod nga mahimonatong Manunubos, atong Tigpataliwala, atong Katapusan nga Maghuhukom”

(“Ang Pag-ula Makasiguro sa Inyong Kalinaw ug Kalipay,” Liahona, Nob. 2006, 42).

• Sa unsang paagi ang kahibalo nga si Jesukristo ang atong “KatapusangMaghuhukom” makaapekto sa inyong mga pagbati mahitungod sa KatapusangPaghukom?

Awhaga ang mga estudyante nga isulat ang mosunod nga pangutana sa usa kakard o piraso nga papel ug i-display kini sa dapit nga dali rang makita: Unsaonnako nga matugutan si Jesukristo nga maghari sa akong kinabuhi karon?

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 25:31–46.

• Kapitulo 45, “Ang Milenyum,” Mga Baruganan sa Ebanghelyo [2009], 325–29.

• Kapitulo 46, “Ang Katapusang Paghukom,” Mga Baruganan sa Ebanghelyo[2009], 331–37.

LEKSYON 26

145

27

Si Jesukristo Mao angKahayag, Kinabuhi, ugPaglaum sa Kalibutan

PasiunaSi Jesukristo “ang kahayag, ang kinabuhi, ug ang paglaumsa kalibutan” (“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod saBuhing mga Apostoles,” Ensign o Liahona, Abr. 2000, 3). Kininga leksyon makatabang sa mga estudyante aron makasabut

nga kon moduol sila kang Kristo, madawat nila ang nagtubonga paglaum alang sa kinabuhing dayon ug mabatunan nilaang dugang nga determinasyon sa paglahutay sa mgapagsulay sa kinabuhi.

Background nga Basahunon• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Paglaum sa Kahayag sa Dios,” Liahona, Mayo 2013,

70, 75–77.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Walay Kinutuban nga Gahum sa Paglaum,” Liahona,Nob. 2008, 21–24.

Mga Sugyot alang sa PagtudloJuan 1:1–9; Doktrina ug mga Pakigsaad 88:6–13Si Jesukristo ang Kahayag sa KalibutanBasaha og kusog ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Dieter F. Uchtdorf saUnang Kapangulohan. Hangyoa ang klase sa pagpaminaw sa mga kahimtang ngamaghatud sa usa ka tawo sa pagbati nga daw gilibutan sila sa kangitngit:

“Akong gihambin ang painting nga naa sa akong opisina nga giulohan ogEntrada padulong sa Kahayag. Gihimo kini sa akong amigo, ang Danish artist ngasi Johan Benthin, nga unang presidente sa stake sa Copenhagen, Denmark.

“Ang painting nagpakita sa ngitngit nga lawak nga abli ang pultahan diin angsuga nagsiga. Nakapainteres nako nga ang suga gikan sa pultahan walamodan-ag sa tibuok lawak—diha ra sa dapit atubangan sa pultahan.

“Alang nako, ang kangitngit ug kahayag niining painting ang simbolo sa kinabuhi. Kabahin saatong pagkamortal nga usahay mobati nga daw gilibutan kita sa kangitngit. Tingali nawad-ankita sa atong minahal; ang anak nagpabadlong; tingali kita dunay makahasol nga sakit; dunaymga hagit sa panarbaho ug kahasol tungod sa pagduha-duha o kahadlok; o tingali mibati kitanga nag-inusara o walay nagmahal.

“Apan bisan kon mibati kita nga nawala taliwala sa atong kahimtang karon, ang Dios nagsaadog paglaum sa Iyang kahayag—Siya nagsaad sa pagdan-ag sa dalan ug sa paggiya kanatopagawas sa kangitngit” (“Ang Paglaum sa Kahayag sa Dios,” Liahona, Mayo 2013, 70).

146

• Unsa ang pipila ka kahimtang nga maoy hinungdan diin ang tawo mobati ngagilibutan siya sa kangitngit?

• Unsay gisulti ni Presidente Uchtdorf nga mahimo sa Dios kon mobati man kitaog sama niini?

Human makatubag ang mga estudyante, pasabta nga kini nga leksyon magtutokkon sa unsang paagi madawat nato ang kahayag sa paglaum gikan sa Dios, bisansa unsang mga kahimtang.

Ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Juan 1:1–5. Dapita ang klase sapagsunod, nga mangita sa mga pulong ug hugpong sa mga pulong nga gigamit niJuan sa paghulagway sa Manluluwas. Samtang mo-report ang mga estudyante sailang nakit-an, isulat sa pisara ang mosunod: Si Jesukristo ang Kahayag saKalibutan.

Aron matabangan ang mga estudyante nga mapalawman pa ang ilang panabutniini nga doktrina, ipabasa nila og hilum ang Juan 1:6-9. Dayon ipangutana:

• Unsay gitudlo niini nga mga bersikulo mahitungod sa tahas ni Jesukristo isipKahayag sa Kalibutan?

• Sa unsang paagi ang Juan 12:46 ug ang Doktrina ug mga Pakigsaad 84:46makatabang aron imong masabtan sa unsang paagi si Jesukristo mamahimongKahayag sa Kalibutan sa tanang indibidwal?

Sultihi ang mga estudyate nga diha sa mga kasulatan, ang kahayag “nga nagaiwagsa matag usa ka tawo” (Juan 1:9), o ang Kahayag ni Kristo, “usahay gitawag ngaEspiritu sa Ginoo, ang Espiritu sa Dios, ang Espiritu ni Kristo, o ang Kahayag saKinabuhi” (Matinud-anon sa Tinuhoan: Usa ka Pakisayran sa Ebanghelyo [2004], 66).Ang Kahayag ni Kristo gihulagway sa Doktrina ug mga Pakigsaad 88.

Ipares-pares ang mga estudyante sa ilang pagtrabaho. Patun-a sila sa Doktrina ugmga Pakigsaad 88:6–13 ug ipapangita kon sa unsang paagi nga si Jesukristo maoang tinubdan sa kahayag ug kinabuhi. Human sa igong panahon, ipangutana angmosunod:

• Sa unsang paagi ang Kahayag ni Kristo miimpluwensya sa tanang minugna saLangitnong Amahan?

• Unsa ang gisulti niining narekord nga mga kamatuoran nga mahimo saKahayag ni Kristo para sa usa ka indibidwal?

• Nganong makatabang ang pagkasabut nga ang kahayag nga nagdumala sauniberso “sama ra nga kahayag nga nakapadugang sa atong mga salabutan”?(D&P 88:11).

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Presidente Dieter F. Uchtdorf, ugipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

LEKSYON 27

147

“Ang kahayag sa Dios tinuod. Kini maangkon natong tanan! Mohatag kini ogkinabuhi sa tanang butang [tan-awa sa D&P 88:11–13]. Kini dunay gahum sapag-alim sa lawom nga samad. Kini ang tambal sa pag-inusara ug sakit sa atongmga kalag. Sa mga tudling sa kawalay paglaum, makatisok kini sa liso sa mashayag nga paglaum. Makadan-ag kini sa kinahiladmang walog sa kasubo.Makalamdag kini sa dalan ug makagiya nato tabok sa kangitngit paingon sa

saad sa bag-ong banag-banag.

“Kini ‘ang Espiritu ni Jesukristo,’ nga naghatag og ‘kahayag ngadto sa matag tawo nga mianhinganhi sa kalibutan’ [D&P 84:45–46]” (“Ang Paglaum sa Kahayag sa Dios,” Mayo 2013, 75).

Hisguti ang mosunod nga mga pangutana sa imong klase:

• Sumala ni Presidente Uchtdorf, unsa nga mga panalangin ang naggikan sakahayag nga gitanyag sa Amahan sa Langit kanato pinaagi ni Jesukristo?

• Kanus-a kamo nakasinati sa mga panalangin nga gihisgutan ni PresidenteUchtdorf?

Isulat sa pisara ang mosunod nga dili kompleto nga pamahayag:

Ang Kahayag sa Kalibutan naghatag og …

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og balik sa Doktrina ug mga Pakigsaad88:13, nga mangita sa mga pulong nga mokompleto sa pamahayag nga naa sapisara. Ipangutana:

• Sa unsang paagi ang tahas sa Manluluwas isip Kahayag sa Kalibutan maykalabutan sa Iyang tahas isip ang Kinabuhi sa Kalibutan?

• Sa unsang mga paagi ang kahayag may relasyon sa kinabuhi? (Mahimo nimongipasabut nga si Jesus mao ang “kinabuhi sa kalibutan tungod kay ang iyangpagkabanhaw ug iyang pag-ula miluwas kanato gikan sa pisikal ug espiritwalnga kamatayon” [Dallin H. Oaks, “The Light and Life of the World,” Ensign,Nob. 1987, 65].)

• Unsa kahay resulta kon ang kahayag ug gahum sa Manluluwas mohunong sapagsuporta sa tanang butang? (Wala nay kinabuhi.)

Ipasabut nga ang mga kasulatan naghatag og mga ehemplo kon sa unsang paagi siJesus mao ang tinuoray nga Kahayag sa Kalibutan. Niadtong namatay angManluluwas, dunay tulo ka adlaw nga kangitngit, nagsimbolo nga ang Kahayag saKalibutan mibiya sa kalibutan (tan-awa sa 3 Nephi 8:20–23). Sa laing bahin, angpagkatawo sa Manluluwas gidunganan og bitoon ug labihang kahayag sakalangitan ug usab tulo ka adlaw nga kahayag (tan-awa sa Helaman 14:3–5;3 Nephi 1:15, 21).

LEKSYON 27

148

Salmo 146:5; Mga Taga-Roma 5:3–5; 15:13; Ether 12:4, 32; Moroni7:3, 40–41Si Jesukristo ang paglaum sa kalibutanPasabta ang mga estudyante nga ang termino nga paglaum dunay daghangkahulugan. Sa konteksto sa ebanghelyo ni Jesukristo, ang paglaum mao ang“masaligon nga pagpaabut ug paghandom alang sa gisaad nga mga panalangin sapagkamatarung” (Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Paglaum”; scriptures.lds.org).Ang Manluluwas usahay tawagon og “ang paglaum sa kalibutan” tungod kay anggisaad nga mga panalangin sa pagkamatarung moabut kanato pinaagi Kaniya”(“Ang Buhi nga Kristo: Ang Pagpamatuod sa mga Apostoles,” Liahona, Abr.2000, 3).

I-display sa pisara ang mosunod nga mga pangutana ug mga pakisayran sakasulatan, o isulat kini sa pisara:

Unsa ang sentro sa tinuod nga paglaum? (Ether 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41)

Unsay mahimo sa paglaum kanato niining kinabuhia? (Salmo 146:5; MgaTaga-Roma 5:3–5; 15:13)

Bahina ang klase ngadto sa gagmayng mga grupo. Dapita ang mga grupo ngatun-an ang matag scripture passage, mangita sa importanting mga pulong ughugpong sa mga pulong mahitungod sa paglaum, ug sa paghisgot sa ilang mgatubag sa mga pangutana. Human sa igong panahon, hangyoa ang grupo sapaghimo og usa o duha ka mga pamahayag sa doktrina o baruganan nganag-summarize unsay ilang nakat-unan mahitungod sa doktrina sa paglaum.Dapita ang mga grupo sa pagpaambit sa ilang mga pamahayag diha sa klase.Siguradoa nga masabtan sa mga estudyante nga ang paglaum mao ang pagbatonog pagsalig, nga pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo ug pagkamasulundon sa mgasugo, madawat nato ang mga gisaad nga panalangin sa Dios, lakip angmahangturong kinabuhi. Kon itugot sa oras, mahimo ninyong hisgutan angmosunod nga mga pangutana:

• Unsay gipasabut diha ninyo sa pulong nga kasiguroan nga naa sa mga pulongnga “tingali uban sa kasiguroan molaum alang sa maayo nga kalibutan” (Ether12:4)? (Kasiguroan, kamasaligon, o kasiguradoan. Mahimong mosugyot ka ngaisulat sa mga estudyante kini nga depinisyon diha sa margin sa ilang mgakasulatan tupad sa Ether 12:4.)

• Sa unsang paagi ang paglaum, sigun sa gihulagway niini nga mga bersikulo,mamahimong “kalig-on ngadto sa mga kalag sa mga tawo” ug makatabang ngakita “lig-on ug makanunayon, sa kanunay puno sa maayo nga mga buhat”?(Ether 12:4).

I-display ang mosunod nga pamahayag, ug ipabasa kini og kusog sa usa kaestudyante:

LEKSYON 27

149

“Kon aduna kitay paglaum, mosalig kita sa mga saad sa Dios. Aduna kitay igong kasiguroan ngakon kita mohimo og ‘mga buluhaton sa pagkamatarung,’ kita ‘makadawat sa [atong] ganti, ganiang kalinaw niini nga kalibutan, ug kinabuhi nga dayon sa kalibutan nga umaabut’ (D&P 59:23).Gitudlo ni Mormon nga ang ingon niana nga paglaum moabut lamang pinaagi sa Pag-ula niJesukristo [tan-awa sa Moroni 7:41]” (Matinud-anon sa Tinuhoan: Usa ka Pakisayran saEbanghelyo [2004], 103).

• Sa unsang paagi ang atong pagtuo kang Jesukristo ug sa Iyang Pag-ulamahinungdanon alang sa pagpalambo og tinuod nga paglaum? Sa unsangpaagi kini makatabang kaninyo sa pagsabut nganong si Jesukristo mao angpaglaum sa kalibutan? (Kon maglaum kita kang Jesukristo, makita nato anglapas pa sa atong mortal nga mga kasamok ug kasubo ug matutukan nato angmga panalangin nga anaa pinaagi sa Iyang Pag-ula, sama sa pagkabanhaw ugkinabuhing dayon.)

• Unsa kahay inyong buhaton aron magpakabuhi uban sa mas dako nga paglaumniining kinabuhia?

Kon gidasig sa Espiritu Santo mahimo nimong hangyoon ang mga estudyante ngaipaambit nila ang panahon dihang ang ilang paglaum sa pagkabanhaw ugkinabuhing dayon pinaagi ni Jesukristo usa ka panalangin sa ilang kaugalingon osa uban.

Mga Basahunon sa Estudyante• Salmo 146:5; Juan 8:12; Mga Taga-Roma 5:3–5; 15:13; 1 Pedro 1:3; Ether 12:4,

32; Moroni 7:3, 40–41; Doktrina ug mga Pakigsaad 88:6–13; 138:14.

• Dieter F. Uchtdorf, “Ang Paglaum sa Kahayag sa Dios,” Liahona, Mayo 2013,70, 75–77.

LEKSYON 27

150

28

Usa ka Personal ngaPagsaksi kang Jesukristo

PasiunaAng Unang Kapangulohan ug ang Korum sa Napulog Duhaka mga Apostoles mipahayag: “Kami mopamatuod, ingonnga sa husto nga paagi Iyang gi-orden nga mgaApostoles—nga si Jesus mao ang Buhi nga Kristo, angimortal nga Anak sa Dios” (“Ang Buhi nga Kristo: AngPagpamatuod sa mga Apostoles,” Liahona, Abr. 2000, 3). Satibuok niini nga kurso, atong natun-an ang mahangturong

pagpangalagad ni Jesukristo ug ang mga pagpamatuod samga propeta mahitungod Kaniya. Samtang mag-angkon kitaog personal nga pagpamatuod pinaagi sa Espiritu Santo ngasi Jesus mao ang Buhi nga Kristo, andam kita nga mopaambitsa kaugalingon natong pagsaksi sa Manluluwas ngadtosa uban.

Background nga Basahunon• D. Todd Christofferson, “Mahimong usa ka Saksi ni Kristo,” Liahona, Mar.

2008, 58–63.

Mga Sugyot alang sa Pagtudlo2 Nephi 25:26; Mosiah 18:8–11Magbarug ingon nga mga saksi ni KristoPangutan-a ang mga estudyante kon duna ba nila ang naa sa kahimtang nga sila raang miyembro sa Simbahan o sila ra ang tawo nga andam nga morepresentar samga sumbanan sa Simbahan. Dapita sila sa pagtubag sa mosunod nga mgapangutana:

• Unsay imong gibati dihang nag-atubang ka niana nga sitwasyon isipsumusunod ni Jesukristo?

• Unsa ang pipila ka makahuluganon o mahagitong mga aspeto sa imongkasinatian?

Pahinumdumi ang mga estudyante bahin sa istorya ni Alma diha sa Basahon niMormon, nga nakabig pinaagi sa mga gipangtudlo ni propeta Abinadi. Human saiyang pagkakabig, nagsugod usab si Alma sa pagsangyaw sa ebanghelyo. SaMosiah 18, atong mabasa ang iyang mga pagtulun-an mahitungod sa pakigsaad sabunyag. Ipabasa og kusog sa usa ka estudyante ang Mosiah 18:8–11. Dapita angmga estudyante sa pagsunod ug pag-ila sa mga kinaiya ug mga buhat nga nagpailanga ang usa ka tawo andam sa paghimo ug pagtuman sa pakigsaad sa bunyag.Human motubag ang mga estudyante, ipasabut ang mga pulong nga “pagbarugingon nga mga saksi sa Dios sa tanan nga mga panahon, ug diha sa tanan nga mgabutang, ug diha sa tanan nga mga dapit ” nga naa sa bersikulo 9. Dayonipangutana:

• Unsay buot ipasabut sa pagbarug isip usa ka saksi sa Dios nga Amahan ug niJesukristo “sa tanan nga mga panahon, ug diha sa tanan nga mga butang, ugdiha sa tanan nga mga dapit”? (Mosiah 18:9).

151

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder Dallin H. Oaks sa Korum saNapulog Duha ka mga Apostoles, ug ipabasa kini og kusog sa usa ka estudyante:

“Ang mga Apostoles dunay tawag ug ordinasyon nga mahimong espesyal ngamga saksi sa pangalan ni Kristo sa tibuok kalibutan (tan-awa sa D&P 107:23),apan ang katungdanan sa pagsaksi ug pagpamatuod kang Kristo sa tanangpanahon ug sa tanang dapit magamit sa matag miyembro sa Simbahan kinsanakadawat sa pagpamatuod sa Espiritu Santo” (“Witnesses of Christ,” Ensign,Nob. 1990, 30).

• Sumala ni Elder Oaks, kinsa man ang dunay responsiblidad sa pagsaksi kangJesukristo? (Siguroa nga maila sa mga estudyante ang mosunod ngakamatuoran: Ang tanang miyembro sa Simbahan nakigsaad nga mobarugisip mga saksi sa Langitnong Amahan ug ni Jesukristo.)

• Gawas sa pagsulti gayud sa atong mga gituohan ug pagpamatuod, unsa pa angubang mga paagi nga kita makabarug isip saksi ni Kristo? (Aron matabanganang mga estudyante nga matubag kini nga pangutana, ikonsiderar ang pagdapitnga basahon nila ang Mateo 5:14–16 ug ang 3 Nephi 18:24.)

I-display ang mosunod nga pamahayag ni Elder D. Todd Christofferson sa Korumsa Napulog Duha ka mga Apostoles, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagbasaniini og kusog:

“Atol sa Iyang pangalagad sa Kasadpang Bahin sa Kalibutan, ang Manluluwasmihatag niini nga sugo: ‘Ipakita ninyo ang inyong kahayag aron kini moiwag sakalibutan. Tan-awa Ako mao ang kahayag diin kamo mopakita—nga diin kamonakakita kanako nga mihimo’ (3 Nephi 18:24). Ang mga tawo kinahanglangmakakita diha kanato og butang nga kabahin ni Jesukristo. Ang paagi sa atonglinihokan, sinultihan, panagway, ug bisan ang paghunahuna mopakita Kaniya ug

sa Iyang mga paagi” (“Mahimong Usa ka Saksi ni Kristo,” Liahona, Mar. 2008, 60).

• Sa unsang paagi ninyo nakita ang uban nga milihok, misulti, o makita sa mgapaagi nga nagpakita sa ilang mga gituohan kang Jesukristo?

• Unsaon man ninyo sa pag-awhag og tawo aron buntugon niya angpagduhaduha o kahadlok nga mahimong saksi ni Jesukristo?

Isulat ang mosunod nga mga pulong diha sa pisara:

Mosulti bahin ni Kristo

Magmaya kang Kristo

Magsangyaw bahin ni Kristo

Managna bahin ni Kristo

Magsulat bahin ni Kristo

LEKSYON 28

152

Dapita ang mga estudyante sa pagbasa og hilum sa 2 Nephi 25:26, ug hangyoa silanga ipasabut sa unsang paagi ang usa ka tawo makapaambit sa ilang pagpamatuodbahin ni Jesukristo sa mga paagi nga gi-summarize sa pisara. Alang sa abag sadiskusyon sa klase, gamita ang mosunod nga pamahayag ni Elder D. ToddChristofferson kon gikinahanglan:

“Ang hugpong sa mga pulong ni Nephi nga ‘kami naghisgot kang Kristo’[2 Nephi 25:26] nagsugyot nga dili kita magduhaduha sa paghisgot kabahin saatong mga pagbati kalabut sa Manluluwas diha sa panag-istoryahanay uginadlaw-adlaw nga mga kahimtang. Sa kasagaran kini sa tagsa-tagsa nga mgasitwasyon diin sa bukas nga mahigalaon nga mga paagi mahimo kitangmaghisgot kon si kinsa Siya ug unsay Iyang gibuhat ug gitudlo, nag-awhag usab

sa uban sa paghigugma uga sa pagsunod Kaniya.

“‘Kami nalipay diha kang Kristo’ nagpasabut nga kita nagpuyo sa usa ka malipayon ngakinatibuk-ang kinaiya nga nagpakita sa atong hugot nga pagtuo kang Kristo. Nasayud kita ngaang ‘iyang grasya igo’ alang kanato aron matubos gikan sa kamatayon ug sala ug mahimo ngahingpit diha Kaniya (tan-awa sa Moroni 10:32–33). Bisan tuod nga nakasinati kita og mgakahigawad ug gani mga trahedya, kita nasayud nga tungod Kaniya, ang atong mahangturongkalipay sigurado. Samtang ang atong hugot nga pagtuo kang Jesukristo makita sa uban, atonggipakita sa uban kinsa ‘nabudlay ug nabug-atan’ kon sa unsa nga paagi nga makakita ogkapahulayan diha Kaniya (tan-awa sa Mateo 11:28–30).

“‘Kami nagsangyaw kang Kristo’ tataw nga nagpasabut sa buhat sa full time ug membermissionary apan naglakip usab sa unsay atong gibuhat diha sa mga tulumanon sa pagsimba,mga klase sa Sunday School, ug susama nga mga kahimtang diin Siya mao ang hilisgutan sapagtuon ug panudlo. Ang atong pagsalmot isip mga magtutudlo ug mga estudyante kabahin saatong paghatag og pagsaksi mahitungod Kaniya. …

“‘Kami nanagna kang Kristo’ nagpasabut nga kita mipadayag sa atong pagpamatuodmahitungod Kaniya pinaagi sa gahum sa Espiritu (tan-awa sa 1 Mga Taga-Corinto 12:3). “Angpagpanghimatuod ni Jesus mao ang espiritu sa propesiya” (Pinadayag 19:10). Sama niadtongkinsa nanagna sa karaan kabahin sa Iyang unang pag-anhi, kita usab mopanghimatuod diha sapulong ug buhat sa mga panagna kabahin sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi. …

“‘Ug kami nagsulat sumala sa among mga panagna’ nagsugyot sa kaalam sa paghimo ogusa kapermanente nga rekord sa atong pagpamatuod kang Kristo. Nakasabut kita nga ang mgapagpamatuod nga atong gihatag ‘gitala diha sa langit alang sa pagtan-aw sa mga anghel; ugsila magmaya diha [kanato]’ (D&P 62:3). Ang atong kaugalingong mga kaliwatan ug ang ubanmahimong magtamud ug magmaya sa atong pagsaksi kang Kristo nga gisulat o girekord alangsa ilang kaayohan” (“Mahimong Usa ka Saksi ni Kristo,” Ensign, Mar. 2008, 62–63).

Sa imong pagtapos niini nga porsyon sa leksyon, awhaga ang mga estudyante ngamagkonsiderar og usa ka mga dapit sa pisara ug magtakda og tumong kon unsaang ilang buhaton sa pagkahimong mas lig-on nga saksi ni Jesukristo.

Ang Pagpamatuod kang JesukristoHangyoa ang mga estudyante nga hunahunaon og balik ang kurso sa semester ugilhon ang pipila ka mga tahas ni Jesukristo ug ang pipila ka mga hisgutanan ngamay kalabutan Kaniya nga maoy gihisgutan sa klase. I-summarize ang mga tubagsa mga estudyante diha sa pisara. (Ang mga tahas tingali maglakip sa Manlalaban,Manluluwas, Usa nga Miula, Unang Natawo, Bugtong Anak, Jehova, Mesiyas,Tiglalang. Ang mga hisgutanan tingali maglakip sa mosunod: ang pagkasentro ni

LEKSYON 28

153

Jesukristo sa plano sa Dios; ang Iyang premortal nga pangalagad; ang katinuod ngaSiya Buhi; ang Iyang postmortal nga pangalagad; ang Ikaduhang Pag-anhi; angIyang Milenyal nga paghari; ang Pagpahiuli sa Iyang ebanghelyo; Iyang pagpangulosa Simbahan; ug ang mga pamaagi diin Siya ang Kahayag ug Kinabuhi saKalibutan.)

I-download ug ipasalida ang video recording sa mosunod nga pamahayag niPresidente Gordon B. Hinckley (1910–2008), diin gipaambit niya ang iyangpagpamatuod kang Jesukristo. Kon walay video sa inyong pinulongan, dapita angusa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa pamahayag.

“Si Jesus ang akong higala. Walay laing nakahatag og labaw pa niini kanako.‘Walay bisan kinsa nga may gugma nga labaw pa niini, nga ang usa ka tawomagahalad sa iyang kinabuhi sa pagpakamatay alang sa iyang mga higala’ (Juan15:13). Iyang gihatag ang Iyang kinabuhi alang kanako. Iyang giablihan angdalan paingon sa kinabuhing dayon. Bugtong ang Dios lang ang makahimo niini.Nanghinaut ako nga ako mahimong angayan nga mahimong usa Niya ka higala.

“Siya ang akong ehemplo. Ang Iyang pamaagi sa kinabuhi, ang Iyang hingpit nga dili hakog ngakinaiya, ang Iyang pagtabang niadtong anaa sa panginahanglan, ang Iyang katapusan ngasakripisyo ang tanan mibarug isip usa ka ehemplo ngari nako. …

“Siya ang akong magtutudlo. Walay laing tingog ang nakapamulong sukad og talagsaongpinulongan. …

“Siya ang akong tig-ayo. Nagbarug ako sa tanang pagdayeg sa Iyang kahibulongan nga mgamilagro. …

“Siya ang akong lider. Akong dungog ang mahimong usa sa bagang hut-ong niadtongnahigugma Kaniya ug kinsa misunod Kaniya panahon sa duha ka millenia nga milabay sukad saIyang pagkatawo. …

“Siya ang akong Manluluwas ug Manunubos. Pinaagi sa paghatag sa Iyang kinabuhi diha sakasakit ug dili matukib nga pag-antus, mipaubos Siya aron ibayaw ako ug ang matag usa kanatoug ang tanang anak sa Dios nga mga lalaki ug mga babaye gikan sa kinalawman ngamahangturon nga kangitngit nga nagsunod sa kamatayon. … Walay mga kinutuban ang akongpagpasalamat. Ang akong mga pagpasalamat ngadto sa akong Ginoo walay pagtapos.

“Siya ang akong Dios ug ang akong Hari. Gikan sa kahangturan hangtud sa kahangturan, Siyamaghari ug mangulo isip Hari sa kaharian ug Ginoo sa Kaginoohan. Ang Iyang kagamhananwalay katapusan. Ang Iyang himaya walay kangitngit” (“My Testimony,” Ensign, Mayo2000, 71).

Ipresentar ang mosunod nga sitwasyon ngadto sa imong mga estudyante: Kondunay mangutana nimo unsay imong gituohan mahitungod ni Jesukristo, unsa angtulo o upat ka mga ideya nga ganahan kaayo nimong hatagan og gibug-aton?Hatagi ang mga estudyante og panahon nga makasulat sa ilang mga ideya. Dayondapita ang mga estudyante nga magpares sila ug mopaambit sa ilang mga tubag sausag usa. Awhaga sila sa paghisgot nganong gipili nila kadto ug bisan unsa nilangmga kasinatian nga tingali makalig-on sa ilang panabut ug gugma alang saManluluwas. Human sa igong panahon, pangutan-a ang mga estudyante konaduna ba kanila ang gustong mopaambit sa ilang pagpamatuod bahin ni Jesukristodiha sa klase.

LEKSYON 28

154

Tapusa pinaagi sa paghatag sa kaugalingon nimong pagsaksi sa mahangturon ngapangalagad sa Buhi nga Kristo. Ikonsiderar ang pagpahayag sa imong pasalamat sadaghang mahinungdanon nga tahas nga gihimo sa Ginoo nga si Jesukristo satibuok panahon. Dayon ihatag sa mga estudyante ang mosunod nga hagit: Sapagtapos ninyo niini nga kurso, pamalandungi kinsay inyong nailhan nga tingalimalig-on pinaagi sa pagpamati sa inyong pagpamatuod bahin sa Manluluwas. Atolsa moabut nga semana ug sa lapas pa, desisyuni kinsa ang inyong impluwensyahanug unsaon ninyo sa pagpaambit ang inyong pagsaksi.

Mga Basahunon sa Estudyante• Mateo 5:14–16; 2 Nephi 25:26; Mosiah 18:8–11; 3 Nephi 18:24.

• D. Todd Christofferson, “Mahimong usa ka Saksi ni Kristo,” Liahona, Mar.2008, 58–63.

LEKSYON 28

155

Handouts

Manwal sa Magtutudlo sa Si Jesukristo ug ang Walay ... · Pagbasa sa Background Kini nga seksyon...

Documents

Transcript of Manwal sa Magtutudlo sa Si Jesukristo ug ang Walay ... · Pagbasa sa Background Kini nga seksyon...