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LOS TRABAJADORES PERUANOS

El Perú es un país, que tiene parte considerable de pre-historia enterrada en montículos arenosos de la Costa o está cubierta de piedras y bosque en la Sierra y Ceja de Montaña. Algunas cavernas habitadas por seres humanos primitivos procedentes del Norte, permiten calcular su antigüedad en 20,000 años. Posiblemente se tratara de grupos asiáticos, emigrantes que atravesaron el estrecho de Behring. Determinados grupos de pescadores costeños pueden haber llegado por mar de islas o de otros lugares remotos.La desnudez de los pequeños núcleos de nuestros antepasados y sus armas, consistentes en sus manos, piedras y palos, así como su desconocimiento del fuego está demostrado en el plano de la arqueología. Los dinosaurios, guanacos, venados,

Del “Manual del sindicalista”ricardo temoche benites

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cuyes suministraban carne y pieles. Completaban la dicta raíces, vegetales y frutos, las primeras ocupaciones se reducían a la caza y la recolección en la Sierra mientras el mar proveía de pescado abundante, algas y moluscos en la Costa. Los peruanos primitivos vivían de la caza, recolección y pesca.La agricultura provino de la preferencia que se dio a ciertos alimentos vegetales, cuyas semillas debidamente conservadas fueron sembradas y se reprodujeron generosamente. Este descubrimiento tuvo efectos revolucionarios. Los grupos errantes o vagabundos permanecieron en las tierras de sus sembríos, provistas de agua de río o de lluvias, construyeron sus casas para cuidar sus chacras contra la depredación de bípedos y cuadrúpedos e inventaron herramientas para hacer huecos, sembrar, recolectar, defenderse de las asechanzas de otros seres. Surgió la primera división del trabajo, los hombres siguieron en la caza y pesca, las mujeres se convirtieron en las señoras del hogar al cuidado de los hijos y de la chacra. Los jefes guerreros se transformaron en jefes de trabajo y posiblemente en autoridades religiosas encargadas de pedir a los dioses, ríos, huacas, felinos y otras deidades protección para los cultivos. Tales jefes asumieron también poderes políticos y dispensaban justicia o injusticia y conducirían a la guerra en caso necesario. En este ambiente se reafirmaron los ayllus o comunidades, formados al principio por familiares y otros allegados.Las grandes ciudades, hoy solo ruinas pre-históricas como Chavín de Huantar, Moche, Chan Chan, Tiahuanacu, Kahuimpuquio, Gran Pajatén, Nasca, Pachacamac tuvieron su origen agrario y adquirieron organización político-teocrática e influyeron grandemente en el desarrollo de agrupaciones

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primitivas en el Norte, Centro y Sur del país.E1 trabajo de los peruanos pre-históricos sin grandes herramientas adquirió carácter colectivo y de cooperación para la ejecución de obras públicas y cultivo de las tierras.

EL IMPERIO DEL TAHUANTISUYUNuestra etapa pre-histórica puede haber tenido miles de años de gestación y desarrollo. En cambio el dominio de los incas sobre hombres y tierras de lo que hoy es el Perú, por el Norte hasta Pasto y por el Sur hasta una parte serrana de la República Argentina, según los historiadores, no pasa de los 500 años de antigüedad. Durante ese tiempo los incas fueron conquistando paulatinamente un territorio enorme y sus respectivas poblaciones. Historiadores serios estiman que las poblaciones conquistadas y unificadas en un verdadero sistema nacional ascendieron a 10’000,000.Los incas heredaron forma de reparto de tierras, constitución de los ayllus, religión y jefes sometidos.Perfeccionaron la distribución de tierras. Una parte destinada al culto del Sol y de los dioses, la otra para el inca, que le proporcionaba sustento a él, su familia, altos funcionarios del Estado y ejercito. La tercera estaba destinada a la comunidad, que se redistribuía cada año dando a cada persona una porción suficiente para alimentar a una familia, esta tierra no podía utilizarse en forma permanente sino mas bien rotativa, al aumentar el número de hijos, se entregaba un topo a cada varón nacido y medio topo a la mujer; estas tierras proporcionaban también lo suficiente para abonar el tributo al inca, el cual podía ser en productos o si se trataba de artesanos en alguna de sus obras, la obligación tributaria se extendía hasta los

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pueblos mas pobres, que podían cumplir con el pago de piojos encanutados, la excepción tributaria regía a partir de los 60 años de edad y se extendía a los físicamente impedidos. El trabajo era obligatorio y se prestaba para el cultivo de las tierras en general y también en la construcción de las grandes obras públicas. Norma incaica era que nadie podía permanecer ocioso.El trabajo estaba amparado por una serie de reglas de previsión social. Los trabajadores serranos no debían bajar a la Costa a laborar en climas cálidos y palúdicos, que resultaban mortales, tampoco los costeños podían ir a trabajar en las alturas ni menos en las minas. El laboreo de las minas estaba reservado para personas especializadas y durante muy cortos períodos, asimismo el cultivo de la coca, la vida del trabajo empezaba casi a los 5 años en labores livianas y continuaba con mayores esfuerzos y responsabilidades según los grupos de edades de la clasificación demográfica. El peso del sostenimiento del imperio gravitaba sobre las personas de 25 a 60 años de edad.Las costumbres imperiales trataban de romper la monotonía del trabajo con descansos periódicos de los ejecutantes, celebración de fiestas en la iniciación de la siembra, la cosecha, etc. La obtención de productos para el aprovisionamiento familiar, la constitución de reservas para las épocas malas, el sembrío de las tierras de huérfanos, viudas, impedidos, soldados y ancianos le daba un carácter colectivo y solidario y despojaba al trabajo de todo aspecto de explotación y lo revestía de un carácter justiciero.Los cronistas españoles e indígenas citan las siguientes ocupaciones y oficios clasificados durante el imperio del Tahuantisuyu: mineros, (mitayos), orfebres y plateros, tejedores

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de ropa fina y plumería, tintoreros, sandalieros, pastores, vestidores, hortelanos, cultivadores de coca, panaderos, salineros, cultivadores de ají, conserveros, chasquis, cuidadores del pueblo, cordeleros, guardianes del acllahuasi, cargadores, carpinteros, olleros, albañiles, arquitectos, alfareros, espías, cantores, músicos, pintores, tejedores, cocineros, yanaconas, guerreros, amautas (astrónomos, científicos), pescadores. Los mitimaes eran miembros de poblaciones rebeldes contra la dominación incaica trasladados a la fuerza fuera de su territorio para vivir entre poblaciones ya sometidas.La población del imperio se alimentaba fundamentalmente con producción de la agricultura, que estaba altamente desarrollada con andenes, represas y canales de riego. Entre los alimentos se clasifican: papa, maíz, fréjol, pallar, camote, quinua, kiwicha, tarhui, yuca, cañigua, oca, ají, algas, caigua, calabaza, algarroba, miel silvestre, chicha; carnes de llama, alpaca, cuy, venado, pescado, sal. Frutas: chirimoya, pacae, mamey, papaya, zapote, mora, frutilla, la técnica de la deshidratación de alimentos (papa seca o chuño, camote disecado o soroco, carne seca o cecina, pescado salado o disecado al sol) estaba muy desarrollada y es un legado para toda la humanidad. Los costeños utilizaban restos de pescado y guano en el mantenimiento de la fertilidad de sus tierras, es posible que los incas utilizaran el método en los sembríos serranos. Los alimentos correspondientes al inca eran guardados en grandes almacenes, que también contenían ropa y servían para las épocas de sequía o plagas.El vestido era muy sencillo, la túnica estaba generalizada para hombres y mujeres, pero había colores y otros distintivos utilizados o para establecer la región de procedencia de los seres humanos o para indicar sus ocupaciones. El uso de ojotas o

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sandalias estaba generalizado entre la nobleza. La vestimenta podía ser de algodón en la Costa o de lana en la Sierra. Cada súbdito del inca recibía al año la ropa suficiente para cubrir sus necesidades. Incas, caciques, altos funcionarios y familiares vestían ropas finas y podían utilizar alhajas obsequiadas por el inca.La vivienda era muy sencilla también. Caña y barro en la Costa y piedra en la Sierra con techados de madera y paja. Las casas estaban muy dispersas de acuerdo con la situación de las chacras, las grandes ciudades como Cuzco, Cajamarca, Chan Chan eran construidas con trabajo colectivo, que servía para edificar los grandes templos, palacios del inca, red de caminos, obras de irrigación.Se afirma, y no sin razón, que en este imperio, colectivista, falto de libertades individuales nadie en posesión de sus facultades y capacidad dejaba de trabajar, fuese hombre, mujer o niño ni se acostaba sin hacer tres comidas cada día ni carecía de un techo y abrigo para guarecerse. Autores modernos lo presentan como modelo de justicia social y esfuerzo colectivo.Las primitivas herramientas de trabajo pre-incaicas mejoraron muchísimo. En la época incaica se conocía la utilidad del arado de palo (bastón de madera llamado taclla), palancas de palo para ayudar a rodar las grandes piedras, cuñas, cuerdas, cuchillos de cobre, fraguas para la fundición de metales, herramientas para los orfebres, agujas para la costura, anzuelos de huesos de pescado, tumis empleados en la trepanación del cráneo, etc., etc. Las armas consistían en lanzas de palo con puntas de cobre, arcos, flechas, porras de madera dura con púas de cobre, hachas metálicas; y, el gran auxiliar, el fuego para ablandar y partir la piedra. El sistema incaico se basaba

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en la estadística llevada en quipus y en un antecedente de lo que hoy se llama planificación.

EL VIRREYNATO DEL PERULa conquista del Perú se respaldó en un contrato comercial celebrado entre el religioso Hernando de Luque, Francisco Pizarro y Diego de Almagro, que concluyó con el reparto del rescate por la libertad de Atahualpa y el fruto del saqueo del Coricancha y palacios cuzqueños de la nobleza imperial. La conquista y la colonización rompieron el aislamiento y la autarquía imperiales e hicieron ingresar al Perú internacionalmente a la etapa económica mercantilista. Los conquistadores convertidos en colonizadores requerían productos de intercambio comercial para enviar a España en compensación de las armas, caballos, ropa, alimentos recibidos. El oro y la plata peruana sirvieron por unos años admirablemente bien estos propósitos, ambos metales salvaron a los indios peruanos de su envío en calidad de esclavos a Europa como se hizo con isleños caribeños y habitantes de Tierra Firme. Posteriormente algunas plantas europeas o africanas se aclimataron tan bien que pronto compitieron ventajosamente con la producción peninsular. Vino, aceite, trigo de nuestras tierras, unido a excelentes paños de lana y tejidos de algodón, asustaron a las autoridades peninsulares quienes presionadas por los comerciantes dispusieron la prohibición del cultivo, destruyeron sementeras y liquidaron el comercio textil para evitar la ruina. Se volvió al intercambio comercial mediante el altísimo pago de mercancías españolas o europeas, importadas por la Casa de Contratación de Sevilla, en oro y plata. La minería se convirtió en la primera actividad productiva virreynal y en

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ella se sacrificaron millones de indios mitayos, la segunda actividad fue sin duda alguna el comercio de contrabando con los ingleses, holandeses y franceses.La provisión de alimentos y ropa nativas perduró hasta donde los almacenes del inca, nunca más renovados por los colonizadores, lo permitieron. Enseguida se anotó la ruina de la agricultura serrana antes gran proveedora de las necesidades alimenticias de 10’000,000 de seres humanos y el florecimiento de grandes campos de cultivo de trigo, caña de azúcar y crianza de ganado europeo. LoS peruanos adquirieron otros hábitos en el vestido, habitación y alimentación, pues se fomentó grandemente el consumo de productos importados. La nueva etapa económica empezada por el Virrey nato se caracterizó por lo siguiente: a) establecimiento de la propiedad privada de tierras, viviendas, minas y hasta de las aguas, b) nacimiento del latifundio en la Sierra y en la Costa con las mejores tierras de cultivo mientras los comuneros indios eran empujados a lugares poco favorables y carentes de agua; c) nuevo sistema de trabajo, esta vez basado en la servidumbre indígena y posteriormente en la esclavitud de los negros, utilizados en las grandes plantaciones costeñas, todo esto mezclado con el desarrollo del artesanado en las grandes ciudades y de muy escaso profesionalismo; d) las Leyes de Indias procuraban defender a los indios, pero mantenían el régimen discriminatorio, racista en el trabajo: sosteniéndose el dicho colonial “las leyes se obedecen, pero no se cumplen” c) empleo de algunos métodos de trabajo incaico, por ejemplo, la mita en el trabajo minero, que ocasionó la muerte a millones de seres humanos en Huancavelica y Potosí y otros típicamente feudales, como los repartimientos, encomiendas, naborías,

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donde se regimentaba a los indios para la servidumbre. La principal característica laboral durante la colonia fue la explotación del hombre por el hombre.En las ciudades construidas por los españoles se fomentó el desarrollo de los nuevos oficios para satisfacer la demanda de la cultura importada. El artesanado adquirió gran importancia y fue organizado obligatoriamente en gremios, tendentes al aprendizaje y ejercicio de un oficio, previo el examen y adquisición de una carta de trabajo sin la cual era imposible trabajar. El gremio disciplinó al artesano y lo sujetó al yugo colonialista. Servía para darle un mediano pasar a los maestros arte sanos nativos y poderío económico a ciertos maestros españoles, que por ley eran los únicos que podían ejercer determinadas ocupaciones en orfebrería, platería, zapatería, armería con desmedro de los expertos indios, que pese a sus habilidades deberían contratarse como simples operarios. Los trabajadores indios de los obrajes vivían casi en una prisión con castigos corporales y jornadas inhumanas de labor.1 El gremio, regularmente, podía organizar una cofradía, que servía para el culto de los santos, entierro de muertos y ayuda a los enfermos conforme a principios de la caridad cristiana.2 En el 1 Las Leyes de Indias y las Ordenanzas de los Virreyes permiten citar algunos de los principales gremios coloniales: Escribanos de Cámara de las Audiencias Re-ales, Abogados, Porteros de las Audiencias, Mineros y Azogueros. Pescadores, Perleros, Servicios Personales (regularmente gratuitos, como pongos, criados, amas, cuidadores de niños, etc. etc.), Sastres, Calceteros, Calafates, Navegantes, Mesoneros, Venteros, Molineros, Carniceros, Corredores, Plateros, Obrajeros, Bataneros, Sombrereros, Taberneros, Menuderos, Pasteleros, Panaderos, Cere-ros y Caldereros, Confiteros, Mojoneros, Carreteros, Pasamaneros, Aguadores, Angarilleros, Mercaderes, Espaderos, Correros, Guarnicioneros, Herreros, Cer-rajeros, Petateros, Coheteros. Pulperos, Cirujanos, Barberos, Alfareros. Olleros, Carpinteros, Alarifes, Tintoreros, Rastreros, Colchoneras, etc. etc.2 La primera organización de caridad asistencial es la Archicofradía del Santísimo

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campo los comuneros indios continuaron con sus milenarias prácticas de previsión social. Una especie de estatuto del trabajador indígena trataba de favorecerlo, pues establecía la muy publicitada jornada de 8 horas diarias de trabajo en las obras públicas y construcción de fortificaciones, mientras se consagraba la jornada campesina de sol a sol. Dispositivos del mencionado estatuto procuraban liquidar el trabajo gratuito con el establecimiento de bajísimos salarios en efectivo y parte en especies; también en el campo obligaban a proporcionar vivienda a los campesinos como también procedimientos benignos para las labores de las mujeres y los menores de edad. Los dispositivos protectores de los trabajadores indios no se cumplían o por falta de voluntad de las autoridades virreynales o por las intrigas de los colonizadores contra los pocos funcionarios justos y honorables del Virreynato.Los Virreyes procuraron mantener hasta donde fue posible la organización política del Tahuantisuyu, en los primeros cincuenta años hasta con emperadores incas sumisos y caciques ratificados o nombrados por el Virrey, pero lentamente forjaron el estado colonial, en forma piramidal. En la cúspide estaba el Rey de España representado por un Virrey, una Audiencia formada por Oidores españoles, gobernadores, encomenderos, alcabeleros, jueces y en las ciudades cabildos o municipios

Sacramento, fundada por los principales conquistadores en 1538 seguida de la Congregación de Seglares de Nuestra Señora de la O, Santa Ana, Santísima Concepción, Purísima Concepción, Nuestra Señora de la Candelaria y cien más entre Lima y los pueblos donde cada iglesia tenia cuatro o más cofradías. Algunos gremios artesanales estaban ligados a cofradías por ejemplo la más poderosa era la de San Eloy, perteneciente al gremio de plateros; Nuestra Señora de la Agonía de los Sastres Españoles. Junto a ellas se distinguía la de Nuestra Señora Santa Ana, creada por los indios petateros, San Pedro dedicada a los pescadores, etc.

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sin los poderes de estos organismos populares europeos. A la unidad y centralismo de la organización geográfica se sumó la enseñanza obligatoria del idioma español dejando de lado un conjunto de lenguas nativas cuyo vocabulario fue perdiéndose en los siglos de dominación, excepto el quechua y el aymara.La esclavitud indígena se trocó en servidumbre colonial y surgimiento de la importación de negros traídos de África para la minería con resultados negativos, en cambio los servicios prestados a plantaciones cañeras fueron de primer orden. La colonia produjo en el país otro género de vida especialmente en las ciudades. La alimentación indígena esencialmente vegetariana fue enriquecida con la carne y leche del ganado vacuno, las grasas del cerdo, los huevos y todo lo comestible de las aves. En el orden agrícola la alimentación mejoró notablemente con la aclimatación del trigo, arroz, caña de azúcar, cítricos, bananos, hortalizas, etc. Alimentos que no los producía la comunidad para el auto-consumo sino las grandes haciendas para ponerlos al alcance de quienes pudiesen pagarlos. El precio o facilitó o excluyó a los indios del sistema alimenticio europeo. En materia de habitación los españoles obligaron a los indios a abandonar sus viviendas cerca de sus chacras por la reducción a los nuevos poblados y ciudades; las construcciones se mantuvieron con barro, caña y cabuya en la Costa y en la Sierra con piedras y techados de paja. En las grandes ciudades se construyeron los “callejones” y “conventillos”, refugios de la TBC., sarna y otras plagas. Hubo innovaciones en el vestido costeño por la elaboración de la moda europea para hombres y mujeres, que también llegó hasta los indios con el uso de sacos y pantalones en sustitución de las túnicas.

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El indio, habitante del Virreynato, estaba sujeto al pago de un tributo anual, en dinero o en trabajo, que se constituyó en una fuente permanente de abusos. Ese indio teóricamente tenía el mercado de productos a su merced, podía adquirir de todo, pero el pago de un precio por cada cosa y la pobreza a que había sido reducido le negaban el poder de compra, el ascenso social y más bien favorecía el mantenimiento de una situación nada envidiable.

LA REPÚBLICAEste período de nuestra historia patria se caracteriza por mantener incólumes las estructuras coloniales hasta la explotación del guano, la sustitución parcial de la mano de obra negra esclavizada por los “coolies chinos” la formación de una capa de trabajadores motivada en la construcción de ferrocarriles, el desarrollo de sociedades mutuales, posteriormente de resistencia y la fundación efectiva de sindicatos con la creación de la Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú el 16 de enero de 1919. La formación de los trabajadores industriales peruanos se desarrolla en torno de las nuevas empresas que funcionan en el país en minería, energía (petróleo, gas y electricidad), agricultura (azúcar y algodón), industrias (tejidos, bebidas, alimentos, transportes), servicios portuarios. Se intenta una reseña rápida del movimiento económico del país, íntimamente ligado a la formación de los trabajadores peruanos:1825 - 1840. Sustitución del poder imperial español por la República del Perú, de tinte liberal. Sostenimiento de las estructuras económicas y sociales coloniales. Permanencia de la esclavitud de los negros y la servidumbre de los indios

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con pago de tributo personal. Despojo por los hacendados de las tierras de Comunidades aprovechando la privatización. Relaciones comerciales con Gran Bretaña y anulación de las existentes con España. Disolución de los gremios artesanales en aplicación del Decreto de 8 de junio de 1813 dictado por las Cortes de Cádiz.1840 - 1879. Supresión del tributo indígena a partir del 5 de julio de 1854 y manumisión de los esclavos negros por Decreto de 3 de noviembre de 1854, impulsadas por los liberales. Explotación del guano de las islas y comercialización en Europa, Asia y los Estados Unidos por los “consignatarios” que amasaron enormes fortunas. Celebración del contrato de nueva forma de comercialización del fertilizante entre el gobierno peruano y la casa Dreyfus, que permite el enriquecimiento grande del contratista, la realización en gran parte de un Programa Ferroviario (Mollendo-Arequipa-Puno-Cuzco, Callao La Oroya-Cerro de Pasco-Huancayo, Chimbote-Tablones, Salaverry-Trujillo-Ascope, Pacasmayo-Chilete, Paita-Piura, Puerto Pizarro-Tumbes), formación de la primera generación de empleados y obreros ferroviarios, incremento de los servicios portuarios para la atención de las importaciones comerciales y exportación de azúcar, algodón, caucho, lanas, cueros, cortezas, minerales, etc. Fundación de las primeras sociedades mutualistas como la “Sociedad Democrática Filantrópica”, cuyo reconocimiento legal se produjo el 23 de marzo de 1858, después de 10 años de gestiones; la Sociedad Tipográfica (15 de abril de 1850), “Sociedad de Artesanos de Auxilios Mutuos” (1860), “Fraternal de Artesanos” (1865), “Amantes del Saber” (1869). El 30 de mayo de 1886 se fundó la “Confederación de Artesanos Unión Universal”, que en realidad fue una central

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artesanal en coordinación con las organizaciones del Callao, Cuzco, Arequipa, Tacna, Tarapacá, Trujillo, Piura, etc. La guerra con Chile al mismo tiempo que liquidó las grandes fortunas colonialistas y guaneras y frustró la introducción de una nueva riqueza a nuestra producción (salitre), posibilitó el retomo momentáneo del militarismo, que a su vez originó la guerra civil de 1895.1883-1895-1915. Etapa dolorosa llamada de reconstrucción nacional. El contrato Grace, combatido enérgicamente en el Congreso de la República significó un fuerte avance en la pérdida de nuestros ferrocarriles durante el gobierno del general Andrés A. Cáceres. La insurrección pierolista-civilista (alianza de los partidos Demócrata y Civil) puso fin a un breve resurgimiento del militarismo, abrió paso a gobiernos oligárquicos civilistas, excepto Piérola y Guillermo Billinghurst (López de la Romaña, Pardo, Leguía). Estos gobiernos se caracterizaron por el funcionamiento del Congreso de la República, realización de elecciones periódicas con electorado reducido a los mayores contribuyentes. Algunos sucesos notables, indicadores del esfuerzo de las masas por obtener cambios se producen en los Veinte años. El 10 de abril de 1887 los panaderos fundan la “Sociedad Estrella del Perú”, que bien examinada es una entidad de resistencia con estatutos diseñados según modelo de Enrico Malatesta en la Argentina. El 12 de enero de 1901 Ramón Espinosa organiza con instituciones nuevas y disidentes de la CAUU, el Congreso Nacional Obrero, al cual trata de darle una orientación tradeunionista, se funda la “Asamblea de Sociedades Unidas”. Las reivindicaciones de los trabajadores plantean la defensa de la salud y reparación en caso de accidentes y enfermedades profesionales, la enuncia

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el citado Congreso y sostiene con la huelga del 3 de mayo de 1904 el gremio de jornaleros de la Dársena del Callao, continúa con la demanda de los brequeros ferroviarios, los mineros del Centro y finalmente el gobierno se ve obligado a enviar al Congreso de la República el proyecto de ley de Accidentes del Trabajo el 4 de octubre de 1905, cuyo retiro, sustitución y debate se prolongó hasta el 20 de enero de 1911, fecha en que se promulgó la ley 1378, recortada en derechos, desfigurada, contradictoria, ridícula en el reconocimiento de indemnización, pero al fin la presión popular por masas callejeras desligadas del anarquismo y apoyo de algunos parlamentarios consiguió una pequeña victoria, que significó la apertura hacia la legislación del trabajo en el Perú.1915-1931. El 28 de octubre de 1912 los anarquistas consiguieron una vieja aspiración al fundar la “Federación Obrera Regional Peruana” (FORP), inspirada en la FORA Argentina, verdadera central de las sociedades de resistencia y algunas mutualidades deseosas de superación. Colaboró conjuntamente con la CAUU en la batalla librada por la “Unión de Jornaleros del Callao” en la culminación victoriosa de su huelga el 10 de enero de 1913 con el dictado de la Resolución Suprema de la fecha durante el gobierno de Guillermo Billinghurst reconociendo al gremio las 8 horas diarias de trabajo; alentó la continuación de publicaciones ácratas como “La Protesta”. En cambio mostró su declinación de poder durante el Paro General por la Jornada de 8 horas, donde se vio obligada a ceder la dirección del movimiento a los textiles, carpinteros y estudiantes universitarios, estos últimos dirigidos por Víctor Raúl Haya de la Torre; la nueva dirección alcanzó el magnífico triunfo del 15 de enero de 1919 con el reconocimiento del derecho de los trabajadores al uso

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de las 8 horas. El día 16 del mismo mes se abrió la era de la organización sindical por la “Federación de Trabajadores Textiles del Perú” (FTTP), en magnífica asamblea presidida por Haya de la Torre.Los anarquistas intentaron retomar la dirección del movimiento obrero con el cambio de nombre de su vieja organización a la cual decidieron llamar “Federación Obrera Regional del Perú”, y condujeron parcialmente al Paro Pro-Abaratamiento de las Subsistencias, que no dio ningún resultado, (27 - 31 de mayo de 1919).La “Federación Obrera Local” (FOL) (un producto de los sindicalistas revolucionarios con responsabilidad de mando en los nuevos sindicatos), fue creada por acuerdo del Congreso Obrero Local (24 de abril de 1921), el 9 de noviembre de 1922 con el carácter de apolítica. Prestó su decidida colaboración a las “Universidades Populares” de Lima y Vitarte, a las publicaciones “Claridad” y “Solidaridad”, dirigidas por Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui. Intervino en la solución de numerosos conflictos de trabajadores, combatió contra las leyes de Conscripción Vial y de Vagancia y patrocinó las acciones por la lucha de la libertad de conciencia el 23 de mayo de 1923. Leguía la disolvió inventando un “complot” comunista contra su régimen, deportando a sus dirigentes y aliados de la “Universidad Popular González Prada”. El leguiísmo utilizó por igual la violencia y la corrupción contra los líderes obreros y dos intelectuales, que posteriormente se declararían marxistas, en los 11 años contrajo numerosos empréstitos para obras públicas, saneamiento y festividades. En una época se le mostró como una de las dictaduras de mayor grado de corrupción.

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La “Confederación General de Trabajadores” (CGTP) fue fundada por disposición de la “Internacional Sindical Roja” (ISR) el 17 de mayo de 1929 (instalación del Comité Provisional de la CGTP) fecha en la que culminaron los esfuerzos del grupo socialista de José Carlos Mariátegui. Su pública aparición la produjo el Comisario soviético Eudocio Ravines Pérez el 5 de noviembre de 1930, aprovechando las facilidades acordadas por el gobierno del Comandante Luis M. Sánchez Cerro. El partido Comunista desbarrancó al nuevo organismo en las jornadas con los mineros del Centro y en los paros de Lima y Callao el 12 de noviembre de 1931, día en que fue disuelta por el gobierno de David Samanez Ocampo. El asidero lo obtuvo la represión al enunciarse el propósito comunista de establecer con mineros y algunos comuneros indígenas analfabetos la dictadura de obreros, soldados y campesinos, la expulsión de los capitalistas norteamericanos y la expropiación sin indemnización de minas e instalaciones industriales. Durante la Junta de Samanez Ocampo el país estuvo sumergido en la crisis económica iniciada por el crack de la Bolsa de Nueva York en 1930; ese gobierno pretendió cumplir con establecer el monopolio del transporte urbano de pasajeros en Lima, planeado por el leguiísmo contra los intereses de los choferes “colectiveros”. Se produjo el paro del transporte patrocinado por la “Federación de Choferes y Anexos del Perú”, a partir del 7 de mayo de 1931, que finalizó después de mítines callejeros, peleas internas entre los restos de la CGTP y los choferes democráticos, felizmente el 15 de mayo el Tribunal Arbitral resolvió dar por concluido el monopolio de la Metropolitan Co. El 13 de junio del mismo año policías, marinos y soldados tomaron por asalto la ciudad petrolera de Talara, masacraron

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a los trabajadores para concluir con la paralización de la producción, entonces se sacrificó la vida de numerosas personas, entre otras del líder aprista Alejandro Taboada Crisanto.En el mes de enero de 1934 era evidente la total ineficacia de la acción de los restos de la CGTP. Se creó para sustituirla el Comité Reorganizador del Proletariado y en mayo principió a funcionar la “Central Sindical de Trabajadores del Perú” (CSTP), de muy corta vida. El gobierno del general Benavides, sucesor de Sánchez Cerro, persiguió al APRA, disolvió sindicatos y para detener la ola de descontento se dedicó a extraer y realizar algunas reivindicaciones del Plan de Acción Inmediata, por ejemplo el Seguro Social Obligatorio, un pequeño programa de construcción de casas para obreros en el Rímac y medidas para la regularización de la inscripción de sindicatos en el respectivo Registro.El primer gobierno de Manuel Prado mantuvo en la ilegalidad a los sindicatos dirigidos por apristas, mientras creó su oficina jurídica dirigida por comunistas, que tácticamente se habían dividido en comunistas “negros” dirigidos por Juan P. Luna, Ricardo Martínez de la Torre, Estaban Pavletich, Pedro Parra y otros y los comunistas “rojos” con Jorge del Prado como guía, a quien dieron cómodo destierro en la República Argentina.Bustamante y Rivero, electo Presidente de la República por el gran caudal de votación aprista, acepta la amnistía política, la reapertura de los sindicatos que se desarrollaron a lo largo y ancho del Perú. El Congreso de la República consiguió la aprobación de la ley del yanaconaje, que aún cuando muy mediatizada fue un paso efectivo y trascendente en el proceso de la desfeudalización del campo con la supresión

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de los servicios gratuitos y cortes de una serie de ataduras conspiradoras contra la producción agrícola de los trabajadores de la tierra. El 01 de mayo de 1944 en los estertores del gobierno pradista Luis Negreiros Vega había declarado fundada la “Confederación de Trabajadores del Perú”, que alcanzó un gran desarrollo organizativo entre los trabajadores industriales de Lima y Callao (textiles, tranviarios, ferroviarios, construcción civil, laboratorios, panificadores, harineros, en general de la alimentación y la bebida, azucareros, mineros, petroleros y un conjunto de Uniones Sindicales de Trabajadores). La CTP impulsó la organización sindical internacional con la fundación de la “Confederación Interamericana de Trabajadores” (CIT) y posteriormente de la ORIT y CIOSL. La dictadura y gobierno de Odría “Ochenio” liquidó este esfuerzo, retomó a la velada protección al movimiento sindical rojo, nuevamente dirigido por el grupo Luna y para impedir toda campaña contra su elección “constitucional” a la Presidencia de la República se asesinó a Luis Negreiros Vega el 23 de marzo de 1950.El segundo gobierno de Manuel Prado propuso y obtuvo del Congreso de la República la ratificación del Convenio 87 de la OIT, que establece la libertad sindical y dejó planteada la ratificación del Convenio 98 referente a la contratación colectiva. (Resolución Legislativa 13281 y posterior Resolución legislativa 14712 de 15 de noviembre de 1963).El Primer gobierno de Belaúnde es sacudido a fondo por las invasiones de tierras en el Sur del Perú, las demandas de Reforma Agraria y sus esfuerzos por combatir al aprismo en el campo sindical aliándose con el comunismo, los obstáculos erigidos contra la CTP y sus filiales son derribados por la realidad nacional. La ley de Reforma Agraria dictada por

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el Congreso de la República es un híbrido, producto del pensamiento e intereses de grupos políticos disímiles: el gobierno aluviónico belaundista, cuyos pro-hombres piensan que doctrina política es un conjunto de frases altisonantes, el Partido Aprista Peruano con propuestas muy concretas, y los odriístas que representan en parte los intereses conservadores de los hacendados. Belaúnde hostiliza el dictado de leyes del trabajo, que favorecen a los sindicatos y observa artificiosamente algunas leyes de gran interés como aquella de construcción de locales para los sindicatos y creación de rentas permanentes para el sostenimiento. El Congreso de la República consagró la expropiación de la Brea y Pariñas con pago de indemnización a la Internacional Petroleum, previa deducción del abono de impuestos y de productos extraídos indebidamente de los yacimientos petrolíferos.El “docenio militar’ de los generales Juan Velasco Alvarado y Francisco Morales Bermúdez se caracterizó por un impulso de transformación en los seis primeros años, seguido por otro de retroceso de la misma duración. Se realizó una masiva expropiación de bienes de las empresas norteamericanas y se constituyeron empresas estatales autónomas, lo mismo con instalaciones comerciales e industriales de otras entidades nacionales; el afán estatizante dio al Estado más gastos de sostenimiento de una nueva burocracia, que efectividad en la producción y servicio y menos en la provisión de recursos para el desarrollo económico-social. La radicalización de la Reforma Agraria con la expropiación de tierras en cultivo, ganado, etc., contribuyó a la liquidación del gamonalismo serrano y a la creación de cooperativas agrarias y empresas del Estado sin ninguna preparación para los nuevos directores.

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En las industrias se introdujo la comunidad, que se extendió a las minas, realmente fue un gran esfuerzo para democratizar la empresa y aún para la creación de la propiedad comunitaria en escala mediana o pequeña, que no fue seguida de una acción permanente por la creación del personal de gerencia obrera o siquiera de buena representación. El afán de algunos miembros del gobierno por crear su propia central laboral contribuyó a la intensificación de la organización sindical solo comparable al formidable esfuerzo desarrollado por los trabajadores en los tres años del gobierno bustamantista. El sometimiento “táctico”, sin dejar el servilismo de los dirigentes comunistas de la CGTP a los mandatos de la dictadura velasquista, recibió su compensación con el reconocimiento por el Ministerio de Trabajo sin que llenara los requisitos legales, y la “indiferencia” policial ante los asaltos de algunas federaciones por los comunistas (bancarios, textiles, etc.) con el consiguiente debilitamiento de la CTP.Está claro que el movimiento sindical es efectivo en el aspecto reivindicativo, pues ha contribuido al mejoramiento de salarios, respeto a la personalidad de los trabajadores y a dar en algunas instituciones una idea de lo que es la presencia de los trabajadores en la dirección. Adolece de muchos defectos de estructura, de formación del personal directivo en los aspectos intelectuales y ético, de reducción de funciones, a la superación anual de salarios, pero en cambio la impresión de absoluta despreocupación por la salud, cuidado del ambiente, defensa de los recursos naturales, efectiva influencia o representación en el gobierno, ampliación de métodos de lucha (a la fecha reducidos a la huelga, mitin, ocupación de lugares de trabajo con evidente abandono de las conversaciones periódicas con los

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empresarios, de la constitución de organismos co-gestionarios, del fomento de empresas auto-gestionarias, etc.). Todo ello superable en la medida en que se consiga un in-cremento efectivo de la educación para el trabajo, la producción, la colaboración y la dirección empresarial. Actualmente funcionan en el país las organizaciones siguientes de trabajadores: Confederación General de Trabajadores (CGTP), con trabajos pre-fundacionales dirigidos por José Carlos Mariátegui y el Comité Organizador instalado el 17 de mayo de 1929, que culminaron con su fundación el 5 de noviembre de 1930 por el Comisario Ravines Pérez. Puesta fuera de la ley el 12 de noviembre de 1931, procura revivir en otras organizaciones. El 30 de enero de 1971 se produce su reconocimiento legal.Confederación de Trabajadores del Perú (CTP), declarada fundada el 01 de mayo de 1944 por Luis Negreiros Vega, bajo la inspiración de Haya de la Torre. Efectúa intenso trabajo de organización sindical y aclimatación de la contratación colectiva de trabajo. Ilegalizada por el gobierno de Bustamante y Rivero, lo mismo que sus Uniones Departamentales y Federaciones Industriales y Gremiales, Odría mantuvo ese estado en todo el “ochenio”. Recuperó su legalidad plena el 28 de julio de 1963.Central de Trabajadores de la Revolución Peruana (CTRP), fundada el 12 de noviembre de 1972 por trabajadores del transporte marítimo y terrestre, pescadores, etc.Confederación Nacional de Trabajadores (CNT), posible ensayo de organización social cristiana, reconocida el 18 de julio de 1971.Movimiento Laboral Revolucionario (MLR), experiencia fallida de darle al movimiento velasquista cierta fuerza sindical.

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Creado el 23 de mayo de 1972.Confederación Nacional de Comunidades Industriales (CONACI), el Congreso Nacional de Comunidades Industriales acuerda su creación el 13 de de febrero de 1973.Federación General de Yanaconas y Campesinos del Perú. Disuelta y reorganizada varias veces desde 1928, cuando era simplemente la Federación de Yanaconas del Perú.Confederación de Comunidades Indígenas del Perú (CCIP),separada de la organización de los yanaconas.Confederación Nacional Agraria. Impulsada en su fundación por el Congreso de 28 de setiembre de 1974. También existe la Confederación de Campesinos del Perú. (CCP).Asociación Nacional de Empleados Civiles del Estado (ANSCE). Fundada el 23 de octubre de 1958. Alienta la organización Nacional de Empleados Públicos (CNSPP), muy hostilizada por la Junta Militar Revolucionaria de Gobierno (primera fase), paraliza sus labores. Ampliamente favorecidos los comunistas aprovechan el vacío institucional y crean el Comité Intersectorial de Trabajadores del Estado, el cual cede su lugar a la Confederación Intersectorial de Trabajadores del Estado en el período 1978-83, que ahora existe.

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Microbiografías denuestros luchadores sociales

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La historia del Perú no la protagonizan únicamente sacerdotes, militares, doctores, hacendados, ricos comerciantes y contratistas del Estado. Actuaron en el pasado núcleos de ciudadanos, que dedicaron su vida a sembrar ideas y a dar batallas por los cambios económico-sociales en nuestro país para sacarlo del feudalismo, la miseria, la injusticia, la ignorancia, la falta de libertades, la discriminación contra la mujer, indios y negros, la desprotección y el desamparo de los trabajadores. Estas biografías, que se consignan aquí no figuran al 85% ni en las enciclopedias ni en los diccionarios histórico-biográficos, que las ignoran o no les dan ni mínima importancia. Rescatarlas del olvido apelando a las mentes de gentes agradecidas y de recuerdos frescos o a los pocos archivos de las organizaciones de trabajadores, constituye un deber ineludible. Cumplirlo es una tarea que apenas se empieza. Completar, corregir, ampliar esta galería corresponde a los equipos de investigadores jóvenes.

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APRISTAS

VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE (JEFE Y MAESTRO) Trujillo 22 de febrero de 1895 - Lima 2 de agosto de 1979. Estudios: “Seminario” de su tierra, “Universidad Bolivariana de La Libertad”, “Mayor de San Marcos” de Lima (Letras y Derecho), “Ruskin College de la Universidad de Oxford” (Ciencias Sociales), “London Economics School” (Economía), “Universidad de Berlín” (Antropología Social y Filosofía). Presidente del Centro Universitario trujillano y de la Federación

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de Estudiantes del Perú, dirige las tareas de la Reforma Universitaria de 1919 con todo éxito. Actúa en la batalla final para conseguir la jornada de 8 horas, en unión de Bueno de la Fuente, Quesada, Cutarra, Fonken, Nalvarte, Casabona; consiguen una amplia victoria proletaria contra lareacción civilista; el 16 de enero de 1919 preside la Asamblea de fundación del primer organismo sindical peruano: La “Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú” (FTPP). Continúa su obra educativa de los trabajadores emprendida en 1916 en Trujillo e inaugura el 22 de enero de 1921 la “Universidad Popular González Prada” de Lima, seguida de otra en Vitarte y de muchas más en todo el país. Coordina y dirige la acción por la libertad de conciencia el 23 de mayo de 1923 donde mueren el tranviario Salomón Ponce y el estudiante de Derecho Manuel Alarcón Vidalón. Garantiza ante los trabajadores a José Carlos Mariátegui para que se haga cargo de las UPGP y de la dirección de la revista “Claridad”. Deportado por Leguía a Panamá, Cuba y México, allí se desempeña como Secretario del Ministro de Educación José Vasconcelos y conoce de cerca la Revolución Mexicana. El 7 de mayo funda el APRA y publica los 5 puntos de su Programa Máximo, antes entrega la bandera de Indoamérica a la Federación de Estudiantes de México. Visita Rusia en julio de 1924 en representación de la FOL y reafirma sus discrepancias con el comunismo. Enfermo conoce a Romain Rolland en el sanatorio suizo de Leysin. Reside en Inglaterra en 1925, viaja por el continente europeo denunciando una proyectada intervención norteamericana en México, organiza la Célula Aprista de París con Cossío del Pomar, hermanos Rozas, Gonzáles

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Willys. En el Congreso Antimperialista de Bruselas (febrero de 1927) define posiciones entre aprismo y comunismo, no acepta ni la doctrina ni menos la dirección roja en el movimiento antimperialista indoamericano. Apoya la lucha del nicaragüense César Sandino, recorre América Central para intentar retornar al Perú, salva de una trampa mortal en El Salvador, recibe refugio en Costa Rica, en Panamá es detenido y deportado a Alemania. Candidato a la Presidencia de la República lanzado por el Partido Aprista Peruano retorna al Perú en julio de 1931, recorre todo el territorio nacional, recibe la adhesión de grandes masas de trabajadores manuales e intelectuales, campesinos, etc. Presenta el 23 de agosto el Plan de Acción Inmediata del aprismo, que contiene soluciones realistas a los problemas nacionales y las reivindicaciones mínimas, indicadoras todas de un futuro gran esfuerzo por desfeudalizar al Perú y democratizar su gobierno. En las elecciones hay un fraude a favor del candidato Comandante Luis M. Sánchez Cerro, derrocador de Leguía, quien al hacerse cargo de la Presidencia de la República persigue implacablemente al aprismo; Haya de la Torre prisionero en la Penitenciaria de Lima casi es llevado en julio de 1932 a los campos de Chan Chan para fusilarlo; la presión interna y externa lo salvan del asesinato. Reorganiza al partido durante el corto período de libertades del gobierno del General Benavides y después del fracaso de la insurrección de “El Agustino” y Ayacucho despliega la táctica de luchar por la recuperación democrática desde refugios secretos; la persecución implacable de la soplonería dura 11 años y al fin en 1945 consigue la elección del Dr. José Luis Bustamante

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Rivero; ascendido al poder por votos apristas gobierna 3 años, se resiste a las transformaciones que se necesitan en las estructuras económicas y de gobierno, cede a las presiones de la oligarquía y se le entrega convirtiéndose en ilegalizador del partido de sus electores. Haya de la Torre nuevamente perseguido por la dictadura del general Manuel A. Odría se refugia en la Embajada de Colombia y su asilo es de 5 años, después de los cuales lo exilian a México, Uruguay y Europa. La elección del Presidente Manuel Prado se produce mientras Haya está desterrado, permanece fuera del país voluntariamente durante la “convivencia”. Candidato a la Presidencia de la República en las elecciones de 1962, alcanza el porcentaje constitucional para ser declarado ganador de las elecciones, pero hay un golpe militar que lo impide. En 1963 reitera su candidatura sin éxito. Preside la Asamblea Constituyente que elabora la Constitución Política del año 1979. Haya de la Torre es el peruano obligado a permanecer en prisión casi 2 años, 5 años asilado, 12 perseguido y 10 desterrado. Prolífico escritor colabora en los periódicos “El Tiempo” y “El Espectador” (Bogotá), “Excelsior” (México), “Crítica” (Argentina), “La Tribuna” (Lima), “APRA” (Lima) “Atuey” (Cuba), “Labour Monthly” (Inglaterra), “Life” (Estados Unidos), “Claridad” (Lima), “Amauta”. Publica: “A dónde va Indoamérica?”, “Ante la Historia y Ante América y el Mundo”, “Construyendo el Aprismo”, “El Antimperialismo y el APRA”, “El Plan del Aprismo”, “Espacio Tiempo-Histórico”, “Ex Combatientes y Desocupados”, “Ideario y Acción Aprista”, “Impresiones de Inglaterra Imperialista y la Rusia Soviética”, “La Defensa Continental”, “Treinta

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Años de Aprismo”, “Toynbee y los Panoramas de la Historia”, “Mensaje de la Europa Nórdica”, etc., etc. Las tesis que sostiene se refieren a la nacionalización de tierras e industrias, acción contra el imperialismo (que es contra el occidental y el soviético), solidaridad con todos los pueblos y razas oprimidas del mundo, por la unidad de los países indoamericanos. En lo interno: darle una nueva estructura económica y política al Perú, reconocer plenamente los derechos de los trabajadores, darles educación, acceso al poder político y participación en la administración de sus empresas, bienestar económico, moderna organización sindical, cooperativa, como bases sociales del Estado Antiimperialista, elevación constante del nivel de vida, establecimiento de empresas cogestionarias, en fin Justicia Social. Haya de la Torre es un peruano ilustre que dedica más de 50 años dé vida activa al desarrollo mental-político-social. Influye notablemente en el pensamiento y la acción de generaciones íntegras de connacionales y lega al partido mejor organizado del Perú.

ARTURO SABROSO MONTOYALima, 24 de setiembre de 1895 - 7 de marzo de 1977. Educación secundaria completa, desde los 15 años de edad trabajador de la fábrica de tejidos “Santa Catalina”, desempeña la Secretaría General de la respectiva “Unificación de Trabajadores”, editor del periódico “El Nudito”, participa activamente en la preparación del Paro General por las 8 horas diarias de trabajo, pero al iniciarse éste lo apresa la gendarmería y mantiene colgado de los pies y cabeza abajo, nada menos que 9 horas. El 16 de enero, en sesión presidida por Haya de la Torre, participa en la fundación de

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la Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú (FTTP). Alumno distinguido de la Universidad Popular González Prada. Electo Secretario General de la Federación Obrera Local (FOL) orienta su acción a la educación, dignificación obrera, mientras lucha por la derogatoria de las leyes de “Conscripción vial” y “Vagancia”, repudiadas por los trabajadores: Deportado a Panamá en 1927 al ser disuelta la FOL por Leguía. Contribuye al despeje de la dirección anarquista del movimiento obrero peruano y lo inclina hacia el sindicalismo revolucionario. Tampoco acepta la infiltración comunista en los sindicatos, denuncia como farsa las reuniones comunistas de Montevideo y Buenos Aires y combate a la Confederación Sindical Latinoamericana (CONSINLAT). Electo diputado por Lima a la Asamblea Constituyente, agrupa en la Célula Parlamentaria Aprista y presenta una serie de iniciativas en favor de los trabajadores. Deportado a Chile funda el sindicato textil de la fábrica donde trabaja. Fundador de la Confederación de Trabajadores del Perú (CTP) en 1945-48, elabora y asesora la firma de centenares de contratos colectivos del trabajo con importantes mejoras proletarias. Presidente de la Confederación Interamericana de Trabajadores (CIT), posteriormente lo será de la Organización Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT), allí representa a los trabajadores peruanos con dignidad, eficacia y sentimientos nacionalistas. Miembro del Consejo de Administración de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Concejal por Lima y miembro del Consejo Superior del Trabajo, infatigable luchador por el dictado de una ley justa de jubilación obrera y del Código del Trabajo. Contribuye grandemente a la organización

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de sindicatos en todo el territorio nacional. Periodista, coopera a la fundación del “El Obrero Organizado”, “El Obrero Textil”, “Claridad” y la página sindical de “La Tribuna”, en colaboración con Luis López Aliaga. Amigo personal de Haya de la Torre, Gutarra, Fonken, Nalvarte, Posada, Mariátegui (con quien define desde el principio posiciones contrarias), Seoane, Ávila, Jara, López Aliaga, Guerrero Químper, etc. Autor de: “Réplicas Proletarias”, “Sinopsis de la Crisis Textil”, “Jubilación de los trabajadores” (2 ediciones), “Defensa del Derecho Sindical” (2 ediciones), “Carta Sindical del Perú”, “Los grandes Problemas del Trabajo”, “Posición Democrática del Sindicalismo Peruano”, “Perú ante el mundo del Trabajo”, “12 años de Sindicalismo Libre en América”, “Estatutos de la CTP”. Prisionero político-sindical durante los gobiernos de Benavides, Prado (primera etapa) y Odría mantiene su prédica sindical en las prisiones ante numerosos oyentes. Colaborador de las “Escuelas Sindicales”. Su vida de sindicalista empieza en 1918 y concluye con su muerte en 1987.

MANUEL SEOANE CORRALESNace en Chorrillos el l° de noviembre de 1900 y fallece en Washington el 10 de setiembre de 1963. Estudiante de Derecho en la Universidad Mayor de San Marcos, Presidente de la Federación de Estudiantes del Perú en 1923 al ser deportado Haya de la Torre. Exiliado a su vez a Buenos Aires en 1924 por el Gobierno de Leguía, trabaja en el diario “Crítica” y desempeña la Secretaría del senador socialista Alfredo Palacios. Al retornar al Perú en 1931 funda el diario aprista “La Tribuna”, cofunda el Partido Aprista Peruano e interviene en la redacción del Plan de Acción Inmediata. Electo diputado a la Asamblea

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Constituyente es deportado a Panamá, como lo será también por los gobiernos de Benavides y Bustamante Rivero, época en la cual radica en Santiago de Chile y funda la revista “Ercilla”. Electo senador en 1945 ocupa la primera Vice-Presidencia del Senado. Presenta los proyectos de “Ley del Canillita”, que se convierte en ley 10674 y que da amparo a los vendedores de diarios y loterías, la oposición derechista polemiza y protesta “por tratarse de un atentado contra la libertad de prensa”. Otro proyecto suyo, también consagrado como ley es la “Caja Municipal de Crédito Popular”, liquidador de las casas de préstamos usurarias, en cambio no tiene la misma suerte su proyecto de “Caja de Asistencia y Previsión para los Empleados Particulares” antecedente cercano del respectivo seguro social para ese sector de trabajadores. En 1958 es nombrado Embajador del Perú en Holanda y posteriormente Embajador Volante de la OEA de la Alianza para el Progreso. Autor de los folletos: “La Garra Yanqui”, “Temas Económicos”, “Crédito Externo y Justicia Social”, “La Carestía no es enfermedad incurable”, “Comunistas Criollos”, “Nuestros Fines”; libros: “Mirando a Bolivia con el ojo izquierdo”, “Rumbo argentino”, “El gran vecino”, “Nuestra América y la Guerra” y las “Seis dimensiones de la Revolución Mundial”, Seoane, un brillante orador y líder político lleno de emoción social, en “La Tribuna” otorga toda una página a los sindicalistas.

MANUEL ARÉVALONatural de Santiago de Cao (Trujillo), incansable lector se da una educación auto didáctica completada al lado de sus maestros Víctor Raúl Haya de la Torre y Antenor Orrego, labora en la hacienda azucarera “Casa Grande” del Valle de

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Chicama desempeñándose en calidad de ayudante mecánico. Despedido de su empleo por patrocinar un pliego de reclamos de los trabajadores se radica en Trujillo, colabora en la obra cultural del “Ateneo Popular”, dedicado a la educación de los trabajadores mientras se gana la vida en un taller de mecánica. Afiliado al Partido Aprista Peruano en 1930 contribuye a su organización en el valle de Chicama y es elegido diputado a la Asamblea Constituyente (1932-33) de donde también es defenestrado y exiliado a Colombia. Con el carácter de Secretario General de la Región Norte mantiene la resistencia aprista contra la dictadura benavidista y edita en unión de Antenor Orrego el periódico clandestino “Chan Chan”. Anuda gran amistad con Haya de la Torre, a quien visita en su refugio limeño y recibe largas lecciones de conducción política y nuevas orientaciones sociales, que mejoran grandemente sus cualidades naturales hasta el punto que Haya de la Torre llega a designarlo como sucesor en la Jefatura del APRA. Apresado en uno de sus escondites recibe horrendas torturas, conducido moribundo a Lima sus verdugos lo asesinan en el camino el día 15 de febrero de 1938 a los 33 años de vida ejemplar.Manuel Arévalo se eleva desde su ocupación de mecánico a la conducción de la región de mayor importancia aprista, en la época, puesto que gana con su esfuerzo en el estudio, la lealtad para la causa de sus antiguos compañeros de trabajo y su valentía al realizar los trabajos de mayor riesgo. Una cruz monumental señala el lugar donde lo victimaron, mas su cadáver desapareció. Autor del lema: FE, UNIÓN, DISCIPLINA Y ACCIÓN.

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PEDRO MUÑIZLíder estudiantil de la Escuela de Ingenieros donde se gradúa. Presta servicios en las minas de Cerro de Pasco y Junín. Cofundador del Partido Aprista Peruano y electo diputado a la Asamblea Constituyente (1932) es defenestrado con toda la CPA. Retorna al Perú después de su destierro en Colombia y participa activamente en las labores de reorganización partidaria. Nuevamente desterrado por Benavides a Chile se introduce clandestinamente hasta Mollendo en compañía de Carlos Manuel Cox; apresados ambos acusados de preparar la insurrección en el sur contra la dictadura pasa 5 años en la Penitenciaría Central de Lima. Electo diputado por Yauli en el período 1945-48 preside la Cámara de Diputados, presenta y consigue la aprobación de su proyecto de ley considerando a la neumoconiosis o tisis minera como enfermedad profesional indemnizable por las compañías mineras; este proyecto favorece a miles de mineros aquejados de ese mal. En compañía de Fernando León de Vivero protagonizan una espectacular fuga de la Embajada de Cuba y burlando a la policía de la dictadura del general Manuel A. Odría; fija su residencia en La Habana en la época del Presidente Prío Socarraz. Autor del estudio “La Penetración Imperialista” y “Minería y Petróleo” al alimón con Carlos Manuel Cox.

ALEJANDRO TABOADA CRISANTONace en Catacaos el 12 de enero de 1910 y lo asesinan el 13 de junio de 1931 en Talara. Estudia el primer año de secundaria en el “Colegio Nacional de San Miguel” de Piura. Presta servicios de hojalatero en las instalaciones de The International Petroleum de Negritos. Los trabajadores

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aprovechan la subida al poder del “paisano” Sánchez Cerro, organizan los sindicatos y la “Federación de Trabajadores en Petróleo”. Al no ponerse de acuerdo las partes acerca del pliego de reclamos acuden a Lima y el Gobierno nombra árbitro al Ministro de Gobierno Crnl. Beingolea y el 27 de diciembre de 1930 se firma el primer pacto colectivo de trabajo, seguido de una Resolución Ministerial; entre tanto Taboada se queda en los asientos petroleros dirigiendo la Federación. La International en 1931 se niega a cumplir algunos puntos de lo pactado alegando que Talara y Negritos (ciudades de 12.000 y 5.000 habitantes) son campamentos suyos. Los trabajadores después de infructuosas negociaciones van a la huelga y el 13 de junio Talara es asaltada por tropas del ejército, policía y marinería. Alejandro, que conjuntamente con Miguel Arrese conducen la huelga, es asesinado por el alférez de policía Talavera cuyos disparos son secundados por otros contra el cuerpo de la indefensa víctima. El cadáver es entregado a la familia, quien le da honrosa sepultura. En homenaje al ilustre mártir el año 1946 la Célula Parlamentaria Aprista crea el “Colegio Nacional Alejandro Taboada” y al ser sustituido por el nombre de “Ignacio Merino”, años después otra CPA dicta la ley de organización del “Politécnico Alejandro Taboada”. El mártir petrolero milita en el Partido Aprista Peruano y es uno de sus dirigentes distinguidos en la industria del petróleo.

LUIS NEGREIROS VEGANace en Pomabamba, donde estudia la primaria, la secundaria en Lima. Ingresa a la Escuela de la Policía y Guardia Civil, presta servicios en varios lugares y asciende a cabo. Mientras permanece en el Callao interviene en la insurrección policial

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encabezada por el general Pedro Pablo Martínez contra la Junta Militar del Comandante Sánchez Cerro, dominados los insurrectos en la Fortaleza colonial “Real Felipe”, escapa de la muerte escondido entre un montón de cadáveres. Retorna al servicio en el gobierno de Samanez Ocampo y en 1932 combate contra el régimen sanchecerrista en la Revolución de Huaraz jefeada por el Mayor López Mindreau. Se libra de la condena de muerte dictada por una corte marcial escondiéndose en la Cordillera de los Andes. Durante la administración del general Oscar R. Benavides organiza dentro de la policía los “Pro-Cultura”, cuya finalidad era de captación aprista, por lo que lo detienen en la Sexta Comisaría de Lima; dedica 3 horas nocturnas al estudio con la luz de una vela, en la mañana asiste a la Escuela Sindical del Sexto y recibe intenso adiestramiento en organización sindical, contratación colectiva y legislación del trabajo, mientras en un teclado dibujado en un cartón aprende mecanografía. Liberado en 1938 encuentra ocupación en la compañía de Tranvías como motorista, desempeña la Secretaría General de la Federación de Motoristas Conductores y Anexos, supera notablemente los pactos colectivos del trabajo y es llamado para asesoramiento por los tranviarios arequipeños. En 1939 coopera en la organización de las Escuelas Sindicales clandestinas y administra la chorrillana, que funciona en la casa de Napoleón Luna. Trabaja intensamente en la organización de la “Confederación de Trabajadores del Perú” (CTP), que en otro sector realiza Arturo Sabroso Montoya y en 1944 en acto relámpago declara fundada esa entidad. Secretario de organización de la CTP recorre los centros petroleros del Norte del país, ayuda en la fundación de la “Federación de Trabajadores en Petróleo y Anexos del

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Perú” y la asesora en la elaboración de 2 contratos colectivos de trabajo, que mejoran notablemente a los petroleros y sirven para la construcción de la nueva ciudad de Talara. Participa en la organización de la “Confederación Interamericana de Trabajadores” en Lima (1948) y no acepta el cargo que le ofrecen en la oficina de Chile, pues prefiere continuar en el Perú. Presta gran atención a los sindicatos mineros, dicta clases a sus dirigentes, reivindica los derechos nacionales y colabora en la celebración de numerosos contratos colectivos de trabajo; también asesora a los azucareros del Departamento de La Libertad. Casi a finales del gobierno de José Luis Bustamante Rivero pretenden complicarlo en la muerte del abusivo Prefecto de Cerro de Pasco, Tovar Belmont, ocurrida mientras Negreiros se encuentra en Lima, felizmente las protestas sindicales deshacen la patraña. Derrocado Bustamante por su ex Ministro de Gobierno general Manuel A. Odría, Negreiros ante el asilo de Haya de la Torre en la Embajada de Colombia y prisión de la mayor parte de los líderes apristas, asume la Secretaría General del Partido Aprista Peruano, a la cual une la Secretaría General de la CTP por prisión de Arturo Sabroso Montoya. En la clandestinidad Negreiros se sirve de varios refugios y “enlaces humanos” para liberarse de la formidable persecución policial y seguir manteniendo contacto con las bases sindicales y partidarias. Apresada su secretaria Florita Helfer logra rescatarla audazmente de su prisión en el Hospital Arzobispo Loayza. La policía le tiende un cerco y asalta el automóvil en que viaja por una calle limeña con el abogado Cirilo Cornejo, que es herido de un balazo en la cara, mientras su acompañante se abre paso a tiro limpio y consigue fugar. Odría prepara su “elección” a la Presidencia constitucional

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de la República, pero hay la oposición aprista jefeada por Negreiros y para desaparecerlo le arman varias trampas, que elude, hasta que al fin el 23 de marzo de 1950, la soplonería consigue asesinarlo en la intersección de las avenidas Petit Thouars y 28 de Julio. Negreiros recibe 3 balazos en la nuca y18 en la espalda. Las organizaciones sindicales mexicana, chilena, norteamericana protestan por el asesinato y llevan el caso hasta la Conferencia Internacional del Trabajo de la OIT. Negreiros Vega lega un ejemplo de superación constante por el estudio, la formación de una ideología político sindical, fe en la causa de los trabajadores manuales e intelectuales y valentía a toda prueba. Haya de la Torre le dispensa profunda amistad y compañerismo. Con Arturo Sabroso Montoya son dos líderes sindicales de mayor grandeza y significación en lo que lleva corrido este siglo.

LUIS LÓPEZ ALIAGALimeño, tranviario, colaborador en la creación de la “Federación de Motoristas, Conductores y Anexos”. Periodista, editor del periódico “El Tranviario”, dirigente de su gremio es separado del trabajo por “agitador”. Afiliado al Partido Aprista Peruano ayuda al grupo organizador de “La Tribuna” con Manuel Seoane y Luis Alberto Sánchez. Conjuntamente con Arturo Sabroso redactan la página sindical del diario y llevan la doctrina de Haya de la Torre hasta lo más apartado del Perú. Deportado a Chile durante los gobiernos de Sánchez Cerro, Benavides y Odría dirige el periódico de la “Confederación de Trabajadores del Cobre” y forma parte del Comité de Desterrados Apristas en Santiago de Chile. En representación de los trabajadores peruanos asiste a la fundación de la

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CTAL y procura contrarrestar la infiltración comunista en la institución, consigue que se adopte como lema sindical una frase de Haya de la Torre “Por la emancipación de America latina”. Autor de centenares de artículos periodísticos en “La Tribuna” y del folleto “Reportaje a Toquepala”. Representó a la ORIT en Paraguay. Utiliza el seudónimo de “Troley”.

MIGUEL DE LA MATAHuanuqueño, trabajador gráfico, minero en el Departamento de Junín. Apresado durante las huelgas de 1930 y depositado en “El Real Felipe” y “El Frontón”. Organizador, en compañía del Dr. Carlos Showing del aprismo en Huánuco. Electo diputado por su Departamento natal en el periódico 1963-68 la muerte lo sorprende en lo mejor de su acción parlamentaria. Autor de los libros “El Sexto” y “La Noche Infinita”, así como de publicaciones periodísticas.

LUCAS CABELLOTranviario, aprista, autor de la música y letra de “La Marcha Aprista” y de la canción fúnebre con que se entierra a líderes y militantes del PAP muertos en acción y titulada “Paso a los Caídos”.

PEDRO J. BLACKTrujillano, chofer, Secretario General del Sindicato de Choferes de Lima y de la Central Sindical de Trabajadores del Perú, de corta existencia. Participa en las luchas de su gremio especialmente en la defensa del servicio colectivo por taxistas libres y en contra del monopolio del transporte de pasajeros decretado por Leguía para favorecer a la Metropolitan; en

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unión de Samuel Vásquez, Tomás Vidal, Manuel Remond, Fortunato Jara, Jesús Stewart, hermanos Latorre. Apresado en noviembre de 1934 es internado en “El Frontón” donde contrae la TBC pulmonar, el entonces director del penal, se niega a darle pase para su tratamiento en el Hospital Daniel A. Carrión del Callao. En trance de desesperación fuga de la isla en compañía del clase del cuartel San Martín, Huber Bendezú, el cuerpo del segundo aparece ahogado en la Punta, pero los restos de Black desaparecen. Afiliado al Partido Aprista Peruano ocupa un cargo en el Comité Ejecutivo Nacional.

LUIS MARMANILLODirigente de los trabajadores mineros del Centro, desarrolla gran actividad y consigue fundar la Unión Departamental de Trabajadores de Junín. Incansable luchador por el mejoramiento de la condición política y económica de los trabajadores impulsa la propaganda y organización aprista y la celebración de contratos colectivos de trabajo en el período 1945-48. Perece en un accidente de tráfico no explicado todavía.

MIGUEL ARCELLES HERNÁNDEZTranviario, Secretario General de la Federación de Tranviarios y Anexos. Miembro del Comité Ejecutivo de la Federación Obrera Local. Anarquista, evolucionado al sindicalismo revolucionario. Exiliado a Chile, Uruguay y Argentina. Militante del Partido Aprista Peruano. Director de la “Escuela Sindical” de Chimbote en el período 1958-1963.

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MARIANO ECHEGARAYAbogado especializado en asuntos campesinos. Secretario de Campesinado del Partido Aprista Peruano. Asesor de la Federación de Yanaconas y Campesinos del Perú. Propulsor del dictado de la ley del yanaconaje. Defensor de los campesinos en su lucha por la recuperación de sus tierras.

SAMUEL VÁSQUEZChofer de Taxi, fundador del “Sindicato de Choferes de Lima” y de la “Federación de Choferes y Anexos del Perú”. Es uno de los directores del Paro contra el monopolio del transporte de pasajeros por The Metropolitan Co. en 1931 y celoso vigilante del mantenimiento de la huelga dentro de los límites gremiales trazados por las mayorías y contra desviaciones golpistas y aventureras, que habrían sacrificado inútilmente muchas vidas, y destruido bienes. Creador del “Día del Chofer” con paseo en automóvil a los niños huérfanos y obsequios. Afiliado al Partido Aprista es postulado a una diputación por Lima y deportado a Chile por los gobiernos de Sánchez Cerro y Benavides; se radica en Valparaíso, practica su oficio y colabora con el sindicato respectivo donde deja muy buen recuerdo. Electo concejal a la Municipalidad de Lima conjuntamente con otro chofer, José 1.a Torre, ambos se esfuerzan por un control de los mercados de subsistencias. Coopera en la organización de la Confederación de Trabajadores del Perú (CTP) y es electo ejecutivo nacional. El Partido Aprista Peruano lo elige para la secretaría Nacional de Propaganda.

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FORTUNATO JARA RENDÓNCo-fundador del Sindicato de Choferes del Servicio Público de Lima y de la Federación de Choferes y Anexos del Perú, participa en la lucha contra el monopolio de transporte de pasajeros por la Metropolitan. Organizador de las células apristas clandestinas en el período 1932-45. Diputado por Lima. Colabora con Luis Negreiros Vega en el sostenimiento del movimiento sindical democrático en el período 1948-55. Miembro del comité Ejecutivo de la CTP.

EDUARDO SALAZARTrabajador portuario del Callao. Apresado por militar en el Partido Aprista y participar en la lucha clandestina contra el gobierno de Benavides en el periodo 1936-39. Director de una revista manuscrita en la colonia penal “El Frontón”. Dirigente de los portuarios al recuperar su libertad. Gana una beca de estudios financiada por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) para estudiar cuestiones sociales en Suiza. Retoma al Perú y colabora en la extensión de la organización de la CTP.

LEOPOLDO PITA VERDIMecánico, presidente de la “Sociedad Obrera de Chiclín”, que es una del conjunto de pre-sindicatos inventados por Enrique Lázaro, Eduardo Chávez, Jorge Puertas, etc., para procurar que los hacendados de la caña de azúcar del Valle de Chicama los acepten en 1921. Apresado y despedido de su trabajo durante la dura represión desatada en el Departamento de la Libertad por los Prefectos César Gonzáles y Temístocles Molina Derteano (a) “Chumbeque”.

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Ya en libertad se avecina en Lima y trabaja en una chancadora de piedra, propiedad de “Frederick Snare”, que entonces construye obras portuarias en el Callao y la famosa carretera “Colonial”, la mejor y más duradera de esas vías. Afiliado al Partido Aprista Peruano, figura entre los encargados de reorganizar a los azucareros de Chicama y Santa Catalina. Perseguido por el gobierno de Sánchez Cerro por sus actividades político-sindicales. Enjuiciado por una Corte Marcial, acusado de preparación ideológica del magnicida Mendoza Leiva. En el gobierno de Bustamante y Rivero, representa a la Federación de Trabajadores Azucareros del Perú y lucha por los primeros contratos colectivos de trabajo. En la época de Odría sufre la deportación a Costa Rica, donde actúa en la Confederación Costarricense de Trabajadores “Rerum Novarum” y en Panamá como Delegado de la Organización Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT). En su retomo clandestino al Perú lo denuncia nuestra Embajada en el Ecuador como “espía peruano” y lo encierran en la penitenciaría de Quito; los sindicatos norteamericanos, mexicanos y costarricenses logran rescatarlo y devolverlo a la América Central. Pita actúa en el norte del Perú en organización sindical. En el período de la Junta Revolucionaria de Gobierno (primera fase), lo atropella un automovilista que se fuga y nunca se le identifica. Su cuerpo destrozado yace en un sepulcro limeño.

JOSÉ SANDOVAL MORALESNace en Trujillo el 22 de febrero de 1895 y estudia secundaria en el Colegio San Juan hasta el segundo año. Se traslada a

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Lima y forma parte del “Comité de Sastres pro- jornada de 8 horas”. En su calidad de trabajador de la fabrica textil 4tSan Jacinto” es considerado entre los primeros mantenedores del sindicato. Delegado a la convención de la “Federación Obrera Local de Lima”. Apresado en 1927 por el gobierno de Leguía, como participante de actividades sindicales. Desempeña por primera vez en 1928 el cargo de Secretario General de la “Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú”. Al fundarse la “Confederación de Trabajadores del Perú “se le elige Secretario de Defensa. Alumno de la Universidad Popular Gonzáles Prada de Lima, en 1931 se afilia al Partido Aprista Peruano. Desde 1934 participa en las labores de las Escuelas Sindicales, organizadas por el Buró Nacional de Sindicatos del PAP y colabora con la correspondiente a su fábrica. En 1945 el Partido Aprista lo elige diputado por Lima e integra la Célula Parlamentaria Aprista. Enjuiciado por la sublevación de la Marina de Guerra el 3 de octubre de 1948 es depositado en la Penitenciaría limeña y la Corte Marcial lo absuelve de todo cargo. Desempeña las Secretarías Nacionales del Dimite Ejecutivo del PAP de Sindicatos en 1946 y de Disciplina en 1962.

JUAN ALVAREZ ORTIZTrabajador de la fábrica textil El Inca, Secretario General de su sindicato de fábrica en varias oportunidades y también Secretario de la “Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú”. Afiliado al Partido Aprista Peruano y dirigente en el Sector Rímac, electo concejal de su distrito, procede de los grupos anarquistas rimenses.

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LUIS ATENCIO RODRÍGUEZEn su calidad de trabajador textil presta servicios en las fábricas “Vitarte”, “La Victoria” e “Inca” y también colabora en la dirección de los sindicatos respectivos. Miembro del Comité Ejecutivo de la “Confederación de Trabajadores del Perú”. En unión de otros trabajadores sostiene durante muchos años la “Unión Sindical de Trabajadores de Lima” (USTEL).

ALBERTO BENITESTrabajador textil de Vitarte, animador del deporte futbolístico, se convierte en uno de los más cotizados árbitros. Dirigente de su sindicato. Militante del Partido Aprista Peruano, procedente de fuentes anarquistas.

DEMETRIO FLORESTrabajador textil de Vitarte, se inquieta por las actividades sindicales desde la fundación de las sociedades de resistencia y observa su tránsito hacia el sindicalismo. Alumno de la Universidad Popular González Prada vitartina, conoce de cerca a Víctor Raúl Haya de la Torre y Arturo Sabroso Montoya. Militante del Partido Aprista Peruano, de origen campesino, escribe “50 años de Vida Sindical en Vitarte”, que es la mejor monografía escrita hasta ahora del desarrollo de un pueblo ligado al trabajo de una fábrica de tejidos.

FERNANDO TARAZONATrabajador de la fábrica de cerveza 4tCristal”. Viaja al Canadá al Seminario Mundial de Educación Obrera, patrocinado por la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) y la Confederación Canadiense del Trabajo

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(CLC), realizado en las ciudades de Montreal, Toronto y la Universidad de Bellas Artes de Banff (1957). Secretario General de su sindicato contribuye a la organización de los trabajadores de la industria cervecera, miembro del Comité Ejecutivo de la CTP. Se afilia al Partido Aprista Peruano.

PEDRO CHÁVEZ (PERICO)Trabajador gráfico del diario “La Tribuna” de Lima, continúa editándola en una pequeña imprenta de madera, en forma clandestina, en unión de Tito Cruz, Amador Ríos Idiáquez. En una primera prisión es terriblemente torturado por la policía y una segunda vez, antes de caer prisionero nuevamente, se bate a balazos contra la policía y es mortalmente herido.

JUAN TABOADA ZAPATANace en Catacaos. Consigue ocupación en calidad de camarero de la Casa de Huéspedes de la International Petroleum, donde pernoctan técnicos norteamericanos y canadienses, de quienes escucha sus conversaciones en inglés, idioma que llega a dominar. Afiliado al Partido Aprista Peruano contribuye activamente a su organización con el capitán (R) Felipe Iparraguirre, John Campbell, Juan Celi, Teodoro Aguirre, Rodrigo Bazán, Agnes Rodríguez. En el período 1945-48 forjan la “Federación de Trabajadores en Petróleo y Anexos del Perú” y con la asesoría de Luis Negreiros Vega presentan y sacan triunfante su pliego de reclamos, en cuyo contrato hay importantes concesiones empresariales. Desempeña la Secretaría General del “Sindicato de Obreros” y posteriormente la correspondiente a la Federación. En el segundo contrato colectivo The International se compromete

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a construir en Talara nueva ciudad de ladrillo en reemplazo de los anticuados canchones de madera. A la caída de Bustamante y Rivero lo apresan y conducen a “El Frontón”, allí permanece 3 años. Ya en libertad gana una beca de estudios en los Estados Unidos financiada por los sindicatos norteamericanos, recibe un buen adiestramiento sindical. Electo senador de la República en el período 1963-68 consigue por ley la creación del “Politécnico Alejandro Taboada”, de Colegios Nacionales en el Departamento de Piura especialmente en “El Alto”. Actúa por el mejoramiento constante de sus compañeros de trabajo y de su comunidad natal cataquense. En una gira política es víctima de un accidente de tránsito y resulta con casi todo el esqueleto roto, su juventud y vigor físico lo salvan de la muerte, pero años después habrá repercusiones que lo llevan a la tumba. Buen orador, estudioso, leal a su origen político y sindical, los distritos piuranos lo reconocen como autor de numerosas obras públicas.

JOSE PAZOS MATAMaestro Primario, activo organizador de su gremio y luchador por la dación del Estatuto y Escalafón, que diese cabida al mejoramiento y dignidad profesionales y a salarios dignos de su jerarquía intelectual. Se suicida mientras desempeña el más alto cargo en la dirección magisterial. Afiliado al Partido Aprista Peruano.

CARLOS SERNAQUEPiurano, arrendire de la Hacienda Echarati (La Convención-Cusco), dirigente de la Federación de Campesinos y Yanaconas del Perú (FENCAP), luchador por la celebración de contratos

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colectivos justos entre los hacendados, arrendires y trabajadores feudalizados, por la supresión del trabajo gratuito y respeto a los derechos humanos. Asesinado por un grupo comunista. Actúa en el período 1957-60. Afiliado al aprismo.

RAMÓN DÍAZ CHÁVEZTextil de la fábrica de tejidos de algodón “El Inca”, dirigente de su sindicato, participa en huelgas, presiones y celebración de contratos colectivos de trabajo. Inclinado a la acción cooperativista consigue la fundación de la Cooperativa de consumo en su ámbito laboral, que le sirve como base para la formación de la “Federación Nacional de Cooperativas de Vivienda”. Presidente de la “Organización de las Cooperativas de América” (OCA), participa en la fundación de la “Alianza Sindical Cooperativa” (ASINCOP) en Lima. Resulta un verdadero puntal del movimiento cooperativista peruano. Fallece el 7 de junio de 1987. Afiliado al aprismo desde la fundación del Partido.

JUAN GUERRERO QUÍMPERIqueño, campesino, tejedor en la fábrica “La Victoria”, pugna porque en un terreno cercano se construyan viviendas para los trabajadores solventadas por los empresarios y en efecto consigue la realización del programa “Los Ochavos”. Miembro y dirigente de su sindicato, Secretario General de la “Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú”, colabora con Arturo Sabroso y otros en mantener a raya a los comunistas que pretenden apoderarse de la organización. Ante el fracaso pleno de la CGTP principia a forjar los cuadros directivos del “Gran Consejo Nacional de los Trabajadores”, Ayuda y

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orienta al grupo de estudiantes universitarios que en forma clandestina dictan clases en las Escuelas Sindicales en 1935 y con su prestigio consigue la aceptación del gremio. Amigo y colaborador cercano de Haya de la Torre en cuestiones sociales. Electo senador por Lima en el Período 1945-48, presenta numerosas iniciativas en favor de los trabajadores y fallece antes del fin de su mandato constitucional. Siempre declara ser una de las personas, que convencidas de la acción limitada del sindicato insta a Haya de la Torre para la fundación de un partido político de trabajadores manuales e intelectuales.

BERNARDO VÁSQUEZPresta servicios en calidad de conductor de la compañía Nacional de Tranvías. Desempeña varios cargos directivos en su institución. Colabora eficientemente con Luis Negreiros Vega en el período 1939-50. Alumno de la “Escuela Sindical Tranviaria”, que funciona en Chorrillos en casa de Napoleón Luna. Hombre constante y certero conspirador aprista.

MANUEL SOLANOEstudiante de Derecho de la Universidad Mayor de San Marcos, fundador de “La Tribuna”, exiliado en Chile por los gobiernos de Sánchez Cerro, Benavides y Odría, colabora con Manuel Seoane en la revista “Ercilla”. Fundador de la “Federación de Periodistas del Perú” desempeña la Secretaría General durante varios períodos.

ROBERTO MARTÍNEZ MERIZALDEPeriodista, publicista del diario “La Tribuna”, prisionero en la isla “El Frontón” por actividades clandestinas del aprismo;

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acusado de intentar capturar en unión de Pablo Silva Villacorta el cuartel de San Pedro de Lloc. Director de Radio Continente en Lima, militante de la “Federación Aprista Juvenil” (FAJ). Desempeña la Presidencia de la Federación de Periodistas del Perú.

PABLO SILVA VILLACORTAPeriodista, militante de la Federación Aprista Juvenil, detenido en “El Frontón” acusado de actividades subversivas. Participa en el asalto del cuartel de San Pedro de Lloc. Autor del libro “¿Hacia dónde van las ideas de Haya de la Torre?”.

VALENTÍN VILLARROELComunero de Carampoma (Huarochirí), especializado en Cooperativas, representante campesino en la Confederación de Trabajadores del Perú (CTP) y dirigente de la Federación de Yanaconas del Perú y de otras entidades campesinas. Afiliado al Partido Aprista Peruano, detenido en la colonia penal “El Frontón” donde dictó la cátedra de Cooperativismo (1934-38). Sub-Prefecto de Huarochirí.

ARMANDO QUIROZ PEREADiscípulo y amigo de González Prada. Funda en Arequipa la Cooperativa Obrera y Caja de Ahorros, que preside. Logra organizar un taller de imprenta donde publica todas las revistas y periódicos defensores de los derechos de los trabajadores, por lo cual sufre prisiones y empastelamiento de su taller. Dirigente del Partido Aprista Peruano, ve apresar a sus hijos y perseguir a su familia. Francisco Perea Salazar se fuga con inhumano esfuerzo de la prisión selvática de Madre de Dios,

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se refugia en Bolivia y Chile, mientras su otro hijo Lino, perece ahogado al fugar a nado de la isla “El Frontón”.

ESTEBAN ASTUÑANO SALASChofer, fundador del Sindicato de Choferes de Arequipa y presta servicios en la Municipalidad. Organizador de la Unión Sindical de Trabajadores de Arequipa (USOA) que entonces es la entidad de mayor fuerza obrera en el Sur del Perú. Certeramente dirige las luchas reivindicativas, en las cuales se incluyen también a los pequeños propietarios y comuneros, muy bien respaldado por los zapateros Manuel Vargas, y Juan Gutiérrez, el sastre Juan Salas, el carpintero P. León, el vendedor ambulante C. Rodríguez y un grupo de ferroviarios y textiles. Dirige el paro general de la USOA en 1936 y es deportado a Guayaquil, de donde retorna clandestinamente. Afiliado al Partido Aprista Peruano.

JOSÉ PACHECO ANDIAAprista arequipeño, empleado de comercio, organizador sostenedor de la Federación de Empleados del Comercio c Industria de Arequipa (FECIA), que lucha por el cumplimiento de la jornada de 8 horas, reconocimiento del derecho vacacional, aumentos de sueldos y salarios, tangibilización del seguro de vida, descanso sabatino, etc. Apresado en “El Frontón” por intervenir con la FECIA en el paro general dirigido por la USOA en la época del general Benavides.

ALBERTO SANTILLANAPeluquero, electo diputado aprista por la provincia de Arequipa en el período 1945-48.

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TORIBIO SIERRA MONTENEGROTipógrafo hace su aparición en la vida sindical al ser apresado acusado de lanzar un volante subversivo en apoyo de la huelga de la Federación Gráfica a “El Comercio” por ejercitar venganza contra el dirigente del sindicato. Apresado por intervenir en el último Congreso de la Federación Obrera Local, deportado. En 1931 electo diputado a la Asamblea Constituyente, en calidad de afiliado al aprismo y procedente de la Provincia Constitucional del Callao. No lo defenestran como a los otros integrantes de la CPA por el Gobierno de Sánchez Cerro en 1932. En unión del diputado minero Enrique Ávila, tampoco defenestrado aún cuando integraba la CPA consigue que en la Constitución de 1933, el art. 27 eleve a la categoría de derecho constitucional el derecho de asociación. Sometido a disciplina por el PAP continúa su colaboración secreta en la publicación de “La Tribuna” clandestina.

LUIS FELIPE BARRIENTOSTrabajador de la fábrica Santa Catalina, colaborador de diversas publicaciones obreras. Concejal aprista en el Municipio de Lima, miembro del Consejo Nacional de Productividad y del CEN de de la CTP. Autor del libro ‘Tres Sindicalismos”.

JUAN GASTIABURUEmpleado de laboratorios en materia contable. Organizador de los empleados de comercio, conjuntamente con otros dedicados a la venta de tejidos, como Arce, Rodríguez, etc. Prisionero largos años en el Sexto y “El Frontón” por sus actividades apristas (1936-39). Fundador de Cooperativas,

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profesor de la UPGP y de las Escuelas Sindicales. Miembro del Consejo de Administración de los “Comedores del Pueblo”, creados por Haya de la Torre.

HERNÁN DE LOS SANTOS GARCÍAVendedor de máquinas “Singer”, organizador de los empleados de comercio, activista del aprismo, detenido en “El Frontón” y “El Sexto” durante los años 1936-39. Diputado por Huaraz.

JULIO C. PINOFerroviario arequipeño. Presidente de la “Confederación Obrera Ferrocarrilera del Sur”, miembro del Comité Ejecutivo de la “Unión Sindical Obrera de Arequipa” (USOA), dirige la huelga de los ferroviarios de agosto de 1935, que conduce a la disolución de la USOA el 18 de agosto. Dirigente obrero del Partido Aprista Peruano, detenido en la isla “El Frontón”.

CARLOS ALBERTO IZAGUIRRENatural de Huaraz. Presidente de la Federación de Estudiantes del Perú (FEP), fundador del “Día de la Madre”, abogado especializado en Derecho del Trabajo y Contratación Colectiva. Incansable defensor de los trabajadores textiles, ferroviarios, tranviarios, construcción civil, empleados particulares, petroleros, etc. Afiliado al Partido Aprista, deportado a Chile y prisionero en la Penitenciaría de Lima, cuando desempeña la Secretaría General del Comité Ejecutivo Nacional (1955). Senador por el Departamento de Ancash (1963-68), pugna por el dictado del Código del Trabajo y una perfeccionada ley de jubilación obrera.

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Profesor de la Escuela Sindical de Lima, consejero para el dictado de la primera ley de urbanizaciones. Creador de la Provincia Raymondi en su departamento. Autor del libro “Accidentes de Trabajo”. Sin duda alguna es el abogado, que en su época defiende el mayor número de casos de los trabajadores ante las autoridades del Ministerio respectivo.

RANULFO ANTÚNEZSecretario General del Sindicato Único de Choferes en Autobuses, dirigente del paro contra el monopolio del transporte de pasajeros en Lima por la Metropolitan Co. Dirige las empresas autogestionarias de autobuses por quiebra y abandono de sus antiguos propietarios (1948 en adelante) miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PAP.

LUIS GÓMEZChofer de autobús, miembro de la dirección del SindicatoÚnico de Trabajadores en Autobuses, participa en las luchas contra el monopolio del transporte de pasajeros en Lima por la Metropolitan Co. Impulsor de la Educación Obrera desde las Escuelas Sindicales durante la gran clandestinidad aprista (1932-1945).

TOMÁS VIDALCofundador del Sindicato de Choferes de Lima y de la respectiva Federación Nacional. Dirigente del Paro del Colectivo en 1931. Impulsor de las reivindicaciones de los trabajadores del Transporte. Primer alcalde aprista del populoso distrito del Rímac, miembro del Comité Ejecutivo del CEN del PAP. Muere en un accidente de tránsito.

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FERMÍN ÁVILASindicalista textil, codirigente de las huelgas reivindicativas de su gremio desde el sindicato Textil de la Victoria. Secretario de disciplina del CEN del PAP.

ELÍAS TACUNAN CAHUANAComunero indígena del Centro del Perú, dirigente de la Federación de Campesinos y Yanaconas, directivo aprista, se aparta de la organización para colaborar con el régimen del general Juan Velasco.

PEDRO MIGUEL ARRESE ARISMENDISNatural de Sullana. Trabajador de la International Petroleum Co. en Negritos, dirigente del Sindicato de Trabajadores del distrito de la Brea, Secretario General de la Federación de Trabajadores del Petróleo. Codirige la elaboración del pliego de reclamos presentado a la principal en los últimos meses del año 1930 y ante la intransigencia patronal viaja a Lima con una delegación de empleados y obreros, que obtiene la firma del primer pacto colectivo de trabajo y una resolución arbitral del Ministerio de Gobierno. En 1931 la empresa se niega a cumplir determinados puntos pactados alegando que Talara y Negritos no son ciudades sino sus campamentos, nuevamente viaja a Lima la delegación petrolera, pero Arrese en compañía de Alejandro Taboada se quedan en la zona petrolera dirigiendo la huelga general de trabajadores. El 13 de junio de 1931 tropas del ejército, la policía y la marina asaltan Talara; buscaban, entre otros al dirigente petrolero para matarlo. Escapa y desde esa época retorna a Sullana, trabaja en diversas ocupaciones y dedica largas jornadas a su

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afición musical. De su mente y su corazón salen valses que se harán famosos en el Perú y el mundo, tales como “Mina mía”, “Alma, corazón y vida”, “Delirio”, “Desesperación”, Marineras, Polkas, Tonderos, etc. Militante del Partido Socialista del Perú”, jefeado por Luciano Castillo, lo abandona por su inercia, que es completamente reñida con su dinamismo y beligerancia. Fallece en Piura el 11 de noviembre de 1987. Ya entonces se le considera un militante del Partido Aprista Peruano.

LUIS E. HEYSEN INCHÁUSTEGUI (EL CUCO)Chiclayo. Ingeniero Agrónomo con estudios en Universidades de La Plata, Sorbona y Berlín. Desterrado del Perú, a raíz de los sucesos del 23 de mayo de 1923, forma con Manuel Seoane, Cornejo Köster, Oscar Herrera, Juan de Dios Merel y otros la Célula aprista de Buenos Aires. En París ante la defección de Armando Bazán y Eudocio Ravines se hace cargo con Luis Eduardo Henríquez, los hermanos Rozas de la dirección de la Célula Aprista y sale victoriosamente al frente cuando otros declaran disuelta la organización aprista internacional. A la caída de Leguía retorna al Perú y durante varios meses radica en el Cusco dedicado a la propaganda partidaria; en aquella ciudad protagoniza un serio incidente con el comandante Luis M. Sánchez Cerro. Electo diputado por Chiclayo a la Asamblea Constituyente en 1931 es defenestrado con 23 compañeros más. Dirige el aprismo en la lucha clandestina contra el gobierno del general Luis M. Sánchez Cerro, jugándose la vida cada día. Desde 1934 constituye con Manuel Arévalo, Alfredo Tello Salavarría, José Alberto Tejada,

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Carlos Manuel Cox la dirección intelectual de la resistencia democrática contra las dictaduras del general Oscar R. Benavides y Manuel Prado (primer período) sin ser jamás apresado. Electo senador por Lambayeque sostiene en su Cámara el proyecto de Ley del Yanaconaje, elaborado en la Cámara de Diputados, que consigue hacerlo aprobar en su rama parlamentaria. Prisionero por el gobierno del general Manuel A. Odría es deportado a México, donde se desempeña en calidad de Asesor del Banco de México durante 6 años. A su regreso al Perú en 1963 es electo senador por Lambayeque y aparte de importantes debates, fundamenta y consigue la aprobación senatorial de la Ley de Reforma Agraria. En el aprismo se le considera uno de los más destacados especialistas en cuestiones agrarias y campesinas. Autor de “El Agro Argentino”, “El Comandante del Oropesa”, “Verdades de a Puño”, importantes estudios sociopedagógicos; dirige también el vocero aprista clandestino norteño “Hechos”.

SANTIAGO CARTYTrabajador textil, alumno de la Universidad Popular González Prada de Lima, amigo personal de Haya de la Torre, forma parte de los equipos organizadores y agitadores de la lucha por la jornada de 8 horas. Dirigente destacado de su gremio constituye con Arturo Sabroso Montoya, Felipe Destéfano, Juan Guerrero Químper, Juan Álvarez el núcleo combatiente contra la penetración comunista en el movimiento obrero peruano, por lo cual merece furibundos ataques.

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FELIPE DESTÉFANOTrabajador textil de la fábrica “El Inca”, participa activamente en la dirección de la huelga local por la jornada de 8 horas y aumentos salariales a fines de diciembre de 1918. Colabora certeramente en la culminación de este objetivo, que se conquista el 15 de enero de 1919. Delegado de su sindicato a la fundación de la Federación de Trabajadores en Tejidos del Perú. Secretario General de esta Federación durante varios períodos. Miembro del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Aprista Peruano.

MANUEL ISAAC BARRAChofer, fundador y dirigente de su sindicato. Organizador y Secretario General de la Unión Sindical de Trabajadores de Puno. Dirigente del Comité Departamental del Partido Aprista.

HUMBERTO SILVA SOLÍSPeriodista, miembro de la FEP. Animador de la “Federación Aprista Juvenil” (FAJ) (1936-40) es apresado y mantenido 7 años en el penal “El Frontón”, una huelga de hambre de 15 días obliga al gobierno de Manuel Prado (primera época) a deportarlo a Chile, allí trabaja en la revista “Ercilla” al lado de Manuel Seoane Corrales, milita en las organizaciones sindicales de periodistas chilenos. Jefe de Redacción de “La Tribuna” de Lima, editor de la revista “Presente” (1957). Desterrado a México por el gobierno del general Manuel A. Odría se convierte en editor de boletines y publicaciones partidarias.

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RICARDO JOSÉ MALDONADOPeriodista, redactor de “La Prensa”, presidente de la Federación de Periodistas del Perú. Su don de gentes y comprensión de lo los problemas político-sociales nacionales le granjean amistades en todas las capas sociales. Contribuye al mejoramiento de las relaciones del aprismo, que profesa, con todo el gremio.

LUIS ALATRISTAMilitante y fundador de la “Federación de Periodistas del Perú”. Redactor de la página deportiva de “La Tribuna”.

MANUEL ALARCÓN VIDALÓNEstudiante de Derecho, vinculado a la Universidad Popular González Prada de Lima, muerto en el pasaje Huérfanos el 23 de mayo de 1923 en la lucha por la libertad de conciencia.

SALOMÓN PONCETrabajador tranviario, alumno de la Universidad Popular González Prada de Lima, muerto en el Pasaje Huérfanos por la gendarmería el 23 de mayo de 1923. Su sangre vertida inútilmente y la del estudiante Alarcón Vidalón sellan el frente único de trabajadores manuales e intelectuales en el Perú.

CARLOS BUSTÍOS RAYGADAEmpleado de la industria papelera, organizador de los sindicatos respectivos. Secretario General del Buró Nacional de Sindicatos del Partido Aprista Peruano, asiste en Caracas a la Conferencia y Seminario Internacionales organizados por la Internacional de Servidores Públicos

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(ISP-1978), Secretario General de la Federación Nacional de Trabajadores de la Industria Papelera del Perú (FN-TRAIPA). Muere en un accidente de tránsito cuando viajaba en plan de visita a las bases sindicales.

ALBINO USKUCOVICHInspector de Asuntos Indígenas en el departamento de Piura, funcionario justo y muy activo. Comisionado por el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero para inspeccionar algunas haciendas de la Provincia de Ayabaca, elabora un magnífico informe y se refiere, entre otras al latifundio “Olleros”, propiedad del Dr. Luis A. Flores, Senador por el Departamento de Piura, donde no se cumple ninguna ley, se dan castigos físicos a los campesinos y se les despoja de la cosecha y animales de cría, en reconocimiento a su esfuerzo de permanecer más de 40 días en serranías inhóspitas es destituido de su cargo. Pertenece a la Juventud Aprista Peruana.

FERNANDO CHÁVEZ LEÓNAbogado con estudios en las Universidades “Bolivariana de La Libertad” y “San Marcos” de Lima, Secretario General de la Federación de Estudiantes del Perú, amigo de José Carlos Mariátegui, miembro del Partido Socialista del Perú, se niega a pertenecer al Partido Comunista Peruano; se afilia al Partido Aprista; electo alcalde de Pueblo Libre. Director de la revista “Universidad” y del diario “El Socialista”. Autor del libro “Legislación Social del Perú”, además de su recopilación de leyes del trabajo y previsión social, más contratos colectivos, comenta certeramente los dispositivos legales y reglamentarios de su colección.

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CARLOS MANUEL COX ROSSENace en Trujillo. Estudios de Derecho y Ciencias Económicas en las Universidades Bolivarianas de La Libertad, Gran Padre San Agustín de Arequipa, Mayor de San Marcos de Lima y Nacional Autónoma de México. Profesor de la Universidad Popular de Trujillo y también de Lima. Exiliado a México durante los gobiernos de Leguía y Odría, a Chile por el gobierno de Benavides. Prisionero en la Penitenciaría de Lima en 1936-39. Secretario General y fundador del Partido Aprista Peruano, responsable de la organización aprista en el Norte de la República con Alfredo Tello Salavarría y Luis E. Heysen en la época llamada “Gran Ilegalidad”. Diputado a la Asamblea Constituyente de 1931 y también de la correspondiente a 1977. Representante del Perú en las Naciones Unidas, Director de la CEPAL en la República Argentina. Catedrático de “Teoría Económica” e “Historia de las Doctrinas Económicas” en las Universidades Sanmarquina y Federico Villarreal. Presidente de la Cámara de Senadores, elaboró y sostuvo por la Célula Parlamentaria Aprista los proyectos de ley referentes al Congreso Económico Nacional (con participación de los trabajadores organizados) y de la cooperativización de la hacienda azucarera “Laredo”. Autor de los libros: “En Torno al Imperialismo”, “Ideas Económicas del Aprismo”, “Dinámica Económica del Aprismo”, “Utopía y Realidad en el Inca Garcilaso de la Vega”, “Los Salarios en los Ferrocarriles Nacionales de México” (en colaboración con Jesús Silva Herzog y Manuel Vásquez Díaz) y “Petróleo en Sudamérica” (al alimón con Pedro Muñiz).

TEMOCHE BENITES, Ricardo. Manual del sindicalista. Historia, Doctrina, Palabrario, Librería Studium, Lima, Perú, 1989, pp. 11-27; 31; 67-93.

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