Greg Graffin

Manifiesto

Punk

Índice

Introducción..............................................................pàg. 03

Los Punks No Son Bestias.......................................pàg. 06

Dentro de la singularidad está la preservación de la

humanidad................................................................pàg. 09

La batalla entre el miedo y la racionalidad...............pàg. 12

¿Cuál es la Verdad?.................................................pàg. 17

¿Qué es el miedo?...................................................pàg. 19

El Movimiento Punk..................................................pàg. 25

¿Quien es Punk? .....................................................pàg. 28

2

Introducción

Nunca he poseído mi propia compañía discográfica, ni

dirigido una exitosa compañía de merchandise, por esto

no pretendo ser un experto en marketing. He

evolucionado a través de mi habilidad como compositor

de canciones, pero otros lo han etiquetado,

comercializado y acicalado para el consumo.

Aunque he hecho dinero gracias al Punk, es una modesta

cantidad cuando uno considera la recompensa que ha

sido otorgada a las compañías que promueven el Punk

como alguna especie de producto para ser ingerido. Esta

ha sido siempre mi manera de despreciar los novedosos,

poco serios e impulsivos rasgos que la gente asocia con

el Punk; porque el Punk es más que eso, tanto más que

esos elementos se convierten en triviales a la vista de la

experiencia humana que todos los Punks comparten.

Desde que esto [el Punk] ha sido parte de mi, durante

más de la mitad de mi vida, pienso que ha llegado la hora

de intentar definirlo, y en el intento defender este

persistente fenómeno social conocido como Punk. Es

asombroso que algo con tanta profundidad emocional e

3

intercultural haya marchado sin definición por tanto

tiempo, porque las raíces del Punk se hacen más

profundas, y retroceden en la historia más haya de lo

imaginado.

Incluso en las dos últimas décadas, es difícil encontrar

algún análisis del influyente efecto que el Punk-Rock ha

tenido en la música Pop y en la cultura juvenil. Y más

raros aún son los ensayos o artículos detallando las

emocionales e intelectuales corrientes ocultas, que

conducen las afirmaciones de moda más comunes, que la

mayoría de la gente atribuye al Punk.

Estas son algunas de las necesidades que me obligan a

escribir esto. Si mi intento ofende a los puristas, manda a

pique la clandestinidad de una sociedad secreta,

promueve la confianza en la investigación escéptica,

provoca pensamientos más profundos, y descifra la ironía;

entonces habré logrado mi trabajo y aquellos que se

sientan despreciados u ofendidos, quizá reconozcan la

trivialidad de su posición. Dado que no tengo nada que

promover salvo mis observaciones sobre una sub-cultura,

que ha crecido hasta proporciones globales, y a través de

convivir con ella mucho tiempo, he encontrado hilos del

4

pensamiento común en todas partes.

Los procesos del pensamiento común y corriente son los

que determinan la ideología que aglutina y compromete a

la gente en compañía de otros, dentro de una comunidad.

Hay un deseo entre Los Punks de ser una comunidad,

pero se necesita para serlo, alguna formación dada a

conocer sobre los fundamentos de la ideología Punk, y de

dónde proviene esta. El actual estereotipo punk es

cicatrizado por el marketing de masas y por un

desafortunado énfasis en el estilo, y no en la esencia.

Pero estos males no destruyen el sentimiento Punk,

solamente confunden la educación de las nuevas

generaciones de gente que saben que ellos son el Punk,

pero que no saben lo que esto significa. Hay un largo

camino hasta entender lo que significa. Este escrito es

parte del proceso.

5

Los Punks No Son Bestias.

El Punk es un reflejo de lo que significa ser[verbo]

humano. ¿Qué nos diferencia de otros animales?

Nuestra habilidad para reconocernos a nosotros mismos y

expresar nuestra singularidad genética.

Irónicamente, en la perspectiva sostenida comúnmente,

entre los que se dedican a hacer negocios y

la maquinaria publicitaria, se resalta la primitiva naturaleza

en estado animal de los Punks y de su música.

Ellos dan por hecho que la violencia es el ingrediente

clave en la música Punk, y esta suposición es fácilmente

perpetuada porque es fácil comercializar la violencia, y los

nuevos artículos sobre ella siempre consiguen espacio en

las columnas de la prensa. Este enfoque sobre la

violencia olvida un elemento clave de lo que trata todo el

Punk:

El Punk ES : la expresión personal de la singularidad que

proviene de las experiencias de crecer en contacto con

nuestra habilidad humana para razonar y plantear

preguntas.

La violencia ni es habitual en el Punk, ni exclusiva de

6

éste. Cuando ésta se manifiesta es debido a cosas no

relacionadas al ideal punk. Considerar por ejemplo la

habitual historia de una pelea en el instituto entre un punk

y un atleta, jugador de fútbol. El futbolista y su cohorte no

aceptan o valoran al punk como a una verdadera persona.

Más bien, lo usan como un recipiente de ácido sulfúrico, a

diario recriminándolo, provocándolo, y avergonzándolo, lo

cual , por supuesto, no es más que un reflejo de sus

propias inseguridades.

Un día, el punk ha tenido suficiente y golpea al capitán del

equipo de fútbol en el vestíbulo. Los profesores por

supuesto expulsan al punk y mencionan su paupérrimo

peinado y andrajosa ropa como una evidencia de que él

es un violento, un incontrolable sin remedio. En el

periódico de la comunidad se lee "Una Paliza en el

Vestíbulo Reafirma que la Violencia es un Modo de Vida

Entre los Punk Rockers".

La ira espontánea al no ser aceptado como una verdadera

persona no es exclusivo de los Punks. Esta reacción se

debe al hecho de ser[verbo] Humano, y cualquiera

reaccionaría con ira, independientemente de su afiliación

social o subcultural, si se sintieran despreciados e inútiles.

7

Tristemente, hay muchos ejemplos de violencia entre los

punks. También hay resplandecientes ejemplos de gente

mal informada que se llaman a ell@s mism@s punks.

Pero la ira y la violencia no son características del Punk,

de hecho, estas no tienen cabida en el ideal Punk.

Ira y violencia no son el pegamento que mantiene unida a

la comunidad punk.

8

Dentro de la singularidad está la preservación de

la raza humana

La naturaleza nos concede la columna vertebral genética

de lo que trata todo el Punk. Hay proximadamente 80.000

genes en el Genoma Humano, y aproximadamente 6

billones de personas portando este elogio genético. Las

probabilidades de que dos personas lleven el mismo

cromosoma son tan pequeñas como para estar casi más

allá de la comprensión (Las posibilidades son

esencialmente 1/2 80.000 veces el número de posibles

personas que tú puedas conocer y con la que casarte

durante toda una vida! Prácticamente imposible).

Los genes que llevamos juegan un importante papel en la

determinación de nuestro comportamiento y nuestro punto

de vista sobre la vida. Eso es por lo que tenemos el regalo

de la singularidad, porque nadie más tiene el mismo

conjunto de genes controlando su perspectiva del mundo.

Por supuesto, los factores culturales juegan el otro papel

principal, y estos pueden tener un efecto más

homogeneizador sobre el comportamiento y la forma de

9

ver el mundo.

Por ejemplo, una ciudad completa de obreros podría tener

15000 habitantes que son educados con los mismos

ideales, trabajan en las mismas factorías, van a las

mismas escuelas, compran en los mismos

establecimientos, y tienen afición a los mismos equipos

deportivos. Mientras sus hijos se desarrollan,

hay una constante interacción de fuerzas opuestas entre

la impresión social que su cultura imparte, y la expresión

genética de singularidad.

Aquellos que pierden el contacto con su naturaleza se

convierten en robots de la sociedad, mientras que

aquellos que denuncian su desarrollo social se convierten

en animales vagabundos. El Punk simboliza un deseo

para caminar la línea en medio de estos dos extremos con

magistral precisión.

Los Punks quieren expresar su propia y única naturaleza,

mientras al mismo tiempo quieren adoptar los aspectos

comunitarios de su educación cortagalletas.

La relación social que ellos tienen está basada en un

deseo de comprensión mutua de la perspectiva única del

mundo que cada uno tenemos. Las "escenas" punk son

10

lugares sociales donde esas perspectivas son aceptadas,

algunas veces adoptadas, otras veces descartadas, pero

siempre toleradas y respetadas.

El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir

actitudes sociales que han sido perpetuadas a través de

la deliberada ignorancia de la naturaleza humana.

Porque esto depende de la tolerancia y evita la

desaprobación, el Punk está abierto a todos los humanos.

Hay una elegante semejanza entre la dependencia del

Punk de perspectivas y comportamientos únicos, y

nuestra propia, natural y genética predisposición hacia la

singularidad.

11

La batalla entre el miedo y la racionalidad

La adicción a conformarse es un poderoso efecto

secundario de la vida civilizada. Tod@s nosotr@s somos

educad@s para respetar las opiniones de nuestr@s

ancian@s, y más tarde cuando nos damos cuenta de que

éstas son sólo opiniones dogmáticas, no estamos

educad@s para causar un alboroto por hacer preguntas

difíciles. Much@s sencillamente están de acuerdo con los

conceptos imperantes y nunca expresan sus propias

opiniones, lo cual es análogo a una muerte prematura del

individuo.

Nuestra especie es única en la habilidad de reconocer y

expresar la personalidad y, no ejercer esta función

biológica, va en contra del gradiente de selección natural

que creó ésto desde el principio. Esta "autosatisfacción"

combate un miedo al fracaso.

Es fácil asumir que si tod@s l@s demás están haciendo

algo, entonces no hay forma de fracasar si tú simplemente

estás de acuerdo con esto. El ganado y las manadas de

gansos probablemente puedan reconocer esta ventaja.

12

Pero la humanidad entera podría fracasar por esa

mentalidad.

Reflexionando y actuando en una dirección contraria a la

corriente de la opinión popular es decisivo para el

progreso y el desarrollo humano, y una contundente

manifestación del Punk. Si un asunto o fenómeno es

considerado verdadero sólo porque otras personas dicen

que lo es, entonces es un trabajo Punk buscar una

solución mejor, o al menos encontrar una variable

independiente que confirme la creencia mantenida; (A

veces la opinión popular es sólo un reflejo de la

naturaleza humana, l@s Punks no viven en la negación

de esto).

Esta habilidad para oponerse a los principios del momento

fue una pieza principal de los más grandes avances en el

pensamiento humano a lo largo de la historia. El periodo

completo de la Ilustración se caracterizó por las ideas que

rehuían del dogma de la época, sólo para revelar las

verdades en la naturaleza y en la existencia humana que

todo el mundo puede observar, y que todavía están con

nosotros hoy.

Galileo luchó contra la Iglesia, la Iglesia ganó la batalla,

13

metiéndolo en la cárcel para toda la vida,

pero finalmente perdió la guerra; pocas personas creen

hoy que el sol gira alrededor de la Tierra, y por tanto Dios

no creó a la Tierra como el centro del universo. Francis

Bacon insistió en que el destino humano es la inteligencia.

Si negamos este principio fundamental de lo que significa

ser [verbo] humano, él razonó, entonces descendemos

dentro de las profundidades del mero barbarismo.

Charles Darwin, escribió después del apogeo de la

Ilustración, no obstante él fue directamente influenciado

por su tradición, fue educado como un teólogo y, a pesar

de eso, todavía fue conducido a entender el orden

subyacente que conectaba las especies biológicas que él

observaba en sus viajes. Sus puntos de vista arrojaban

interrogantes sobre muchos de los dogmas de la Biblia,

a pesar de eso su razonamiento fue acertado, y a través

de un método de autosuperación (la lucha en su propia

mente por entender) enriqueció al género humano

mediante la instauración de un nuevo punto de referencia

del conocimiento humano.

La doctrina de la iglesia fue más marginada. El miedo de

la repercusión desde la iglesia fue eclipsado por la ola de

14

entendimiento que los puntos de vista de Darwin crearon

en la gente, y por la verdad existente en sus estudios.

El proceso del pensamiento Punk contemporáneo,

conducido por este deseo de comprender, es una copia

idéntica de la tradición de la Ilustración. El hecho de que,

tantísimos ejemplos históricos existan, que revelan un

deseo de destruir el dogmatismo, nos encamina hacia una

poderosa doctrina: Esta es un rasgo natural de los seres

humanos civilizados para ser originales. El hecho de que

la singularidad sea tan poco frecuente, revela que nuestra

naturaleza es reprimida por una igualmente poderosa

fuerza contrapuesta : EL MIEDO.

El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de

comprometerse a la comprensión, que resulta en el

progreso individual, y por extrapolación, guiaría hacia un

progreso social.

Si bastantes personas se sienten libres, y son animad@s

a usar sus habilidades de observación y raciocinio,

grandes verdades emergerán. Estas verdades son

reconocidas y aceptadas, no porque fueran impuestas a la

fuerza por alguna entidad totalitaria, sino porque todo el

mundo tiene una experiencia similar cuando las observa.

15

El hecho de que l@s Punks puedan narrarse un@s a

otr@s y tener en común asuntos de prejuicios,

proviene de una experiencia compartida de ser tratados

inadecuadamente por la gente que no les quiere

alrededor. Cada un@ tiene su propia experiencia de ser

rehuído, y cada un@ puede verse reflejado en la historia

de alienación de otr@, sin alguna clase de adhesión a un

código de comportamiento.

La verdad de los prejuicios proviene de la experiencia que

tod@s ell@s comparten, no de una fórmula escrita o una

constitución a la que tengan que obedecer. L@s Punks

aprenden de esta experiencia que los PREJUICIOS están

equivocados, este es el principio mediante el que ell@s

rigen sus vidas; ell@s no lo aprendieron de un libro de

texto. Sin el afán por entender y el cuestionar las

creencias mantenidas, la verdad permanece cubierta

detrás de la costumbre, la inactividad, y la ideología

dominante.

16

¿Cuál es la Verdad?

Los filósofos distinguen entre la verdad con "V" mayúscula

y la verdad con una "v" minúscula. Los Punks niegan la

primera.

La Verdad con "V" mayúscula asume que hay un orden

prescrito por algún ser transcendental. Es decir, que la

verdad proviene en última instancia de Dios, que tuvo un

plan para todo cuando él creó el universo.

La verdad con "v" minúscula es esa que entendemos por

nosotr@s mism@s, y sobre la que tod@s nosotr@s

podemos estar de acuerdo gracias a unas experiencias y

observaciones similares de este mundo. Esta también es

conocida como verdad objetiva, desde nuestro interior,

revelada aquí en este mundo; como la verdad opuesta a

la Verdad con "V" mayúscula, la cual proviene del exterior

y es proyectada hasta nosotros, concretamente para que

la sigamos.

La moral necesita NO ser pensada como un producto sólo

de la Verdad con "V" mayúscula. La verdad objetiva es

fácilmente adaptable a una cultura moralista y espiritual.

17

El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que

hacemos de él, la verdad proviene de nuestra

comprensión de cómo son las cosas, no del ciego apego

a fórmulas acerca de cómo deberían ser las cosas.

La dependencia del Punk de la verdad objetiva proviene

de la experiencia compartida de ir a contra corriente.

Cualquiera, que haya sobresalido en una multitud, palpa

la verdad de la experiencia.

Nadie tuvo que escribir una doctrina aceptable para el

marginado, y para que éste entendiese lo que significa ser

diferente. La verdad fue bastante sencilla, y esa verdad

pudo ser entendida y consensuada por todos aquellos que

compartían una experiencia común.

18

¿Qué es el miedo?

Los miedos, que conducen a la gente a conformarse, han

causado épocas deprimentes en la historia de la

humanidad. La llamada Edad Media fue tranquila y sin

agitación, pero también lúgubremente silenciosa y

pestilente, nunca para hallar una perspectiva que

contrastase [los hechos]. El pseudo-bienestar y la

tranquilidad, que la gente de la Edad Media experimentó,

por conformarse con una burocracia impuesta

rígidamente, impuesta por el rey y la iglesia, fueron

completamente enmascarados por la miseria que tenían

que soportar en su vida diaria.

La vida es sencilla como un campesino, sin dirección, sin

propósito, sólo producir más bienes i descendencia para

el beneficio del Rey. Pero aprovecharse del miedo para

controlar a los campesinos (o hoy en día a los obreros no

cualificados en ese asunto) es sólo un nauseabundo

ejercicio a corto plazo, porque los campesinos tienen el

mismo "equipamiento mental" que la realeza.

Los profundamente arraigados rasgos biológicos del

autoreconocimineto y el deseo de expresar la

19

personalidad no pueden ser anulados por mucho tiempo.

Con el tiempo los campesinos se dan cuenta de que la

vida sin el ejercicio de la razón es tan aceptable como ser

un animal de granja. Ser controlado por el miedo es lo

mismo que ser biológicamente inerte, incapaz de tomar

parte en el drama humano, simplemente consumiéndose

por completo.

El miedo que controla el comportamiento humano se

aprende. Es diferente de la respuesta inmediata y

reflexiva del "huir-del-estímulo-repugnante" que otras

criaturas emplean para sobrevivir. También tenemos

reflejos motrices como ellas, pero el miedo al fracaso y el

miedo al hablar en voz alta provienen del sistema límbico.

El sistema límbico es un circuito de neuronas en nuestro

cerebro que controla nuestras emociones más asentadas.

Conecta dos partes del cerebro: el Meséncefalo, a donde

se envía la información sensorial (es decir, los estímulos

visuales y auditivos) y el Cerebro (parte delantera), donde

la información es procesada. Aunque el Cerebro ha

estado ahí presente durante 480 millones de años (estaba

presente en los vertebrados más primitivos), desarrolló

funciones especiales con la llegada del género humano.

20

Una porción especializada del Cerebro, llamada la corteza

cerebral, fue altamente desarrollada en los humanos. El

95 % de nuestra corteza cerebral es responsable de las

actividades mentales asociativas como la contemplación y

la planificación. El otro 5% es responsable del

procesamiento de la información motriz y sensorial.

Por comparación, un ratón (también considerado un

vertebrado de los más evolucionados), tiene una corteza

cerebral con sólo el 5% de sus neuronas dedicadas a las

funciones asociativas, mientras que el 95% son dedicadas

a funciones motoras y sensoriales.

El sistema límbico altamente desarrollado está en el

meollo de lo que significa ser human@.

Nosotr@s nos diferimos de otros animales en la cantidad

de tiempo que gastamos planeando, contemplando, y

expresándonos. Nuestro sistema límbico es muy

poderoso. Puede dominar las emociones primitivas, y

suprimir deseos profundos.

Cualquiera que alguna vez haya visto una película triste

con l@s amig@s, e intencionalmente retuvo las lágrimas

porque (ell@s) no querían que sus amig@s les vieran

llorar, empleó el poder de su sistema límbico. (Ell@s)

21

Contemplaron las repercusiones de la reacción de sus

amig@s al llanto, y detuvieron la cascada emocional que

habría traído las lágrimas.

Del mismo modo que la racionalidad es producto del

sistema límbico, el miedo también se concentra en las

mismas neuronas del sistema límbico. A menudo el miedo

es un comportamiento racional, basado en pensamientos

irracionales, y puede paralizar el poder de procesar de la

corteza cerebral. La negación y el miedo van unidos de la

mano, y ambos son ejemplos de cómo nuestro sistema

límbico puede suprimir los estímulos obvios y promueve

una conducta que es segura y convencional.

El sistema límbico es como cualquier otro órgano en el

sentido de que puede funcionar sin obstáculos hasta

producir resultados perjudiciales. El estar en contacto con

nuestros cuerpos lleva a una salud general en conjunto, y

el sistema límbico necesita una atención constante con el

propósito de dominarlo. Para superar el miedo, un@

necesita estar en contacto con su sistema límbico,

y reconocer cuando está escondiendo lo obvio.

Las buenas maneras y el "ser agradable" son formas de la

represión del sistema límbico, necesario a veces, pero a

22

fin de cuentas rebajando la originalidad humana. La

mentira es la última forma de represión del sistema

límbico. Es una negación de lo obvio. Los narradores de

la verdad, aquellos que son auténticos y merecedores de

confianza, han aprendido a dominar su sistema límbico.

Reconocen el deseo de mentir, pero racionalizan la

inutilidad de defender algo que no es verdad.

L@s mentiros@s, por otra parte, son esclav@s de su

sistema límbico, pierden el contacto con la mayoría de sus

capacidades mentales básicas. Su comportamiento es

precavido y astuto porque dejan que su deficiente

razonamiento, para encubrir lo obvio, controle su

personalidad entera. A la larga se tienen que rendir a la

verdad y reconocer la derrota, pero sólo después de que

cada posible vía de decepción y de lógica retorcida ha

sido defendida en el interés de ocultar su miedo.

L@s polític@s, los curas, l@s caudill@s de las finanzas, y

l@s jueces son maestr@s de la lógica retorcida y de la

promoción del miedo. Ell@s hacen de l@s Punks buenas

dianas para la crítica intelectual porque no respetan a la

gente que ha aprendido a dominar su sistema límbico. Y

l@s Punks no tienen miedo de apuntar eso que es obvio,

23

aún cuando su posición social podría ser puesta en

peligro.

El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las

repercusiones sociales.

24

El Movimiento Punk

He intentado enumerar algunos de los factores que hacen

del Punk un movimiento, en el sentido cultural. El típico

estereotipo de un imbécil rufián saqueando, destruyendo,

robando, peleando, o discutiendo en el nombre de alguna

vacía y efímera causa no es más punk que la imagen

"bonita-cara-cabeza-vacía" de las estrellas del pop de hoy

día.

Porque es muy fácil para las compañías discográficas

vender imágenes de violencia, sexo, y egoísmo, muchas

bandas han picado en el anzuelo y se han retratado a sí

mism@s como Punks, sin darse cuenta que realmente

estaban perpetuando un estereotipo de conformidad que

desde luego no es punk.

La actitud del "Venga únete a nosotr@s", que busca

atraer seguidores/as, a menudo resulta en una multitud

ruidosa de personas débiles que piensan que su poder

descansa en las grandes cifras de clones de la misma

opinión que han recopilado. Sin embargo, no hay fuerza

en los números si la gente es apiñada por una mantra de

mente cerrada, a su propio servicio, inductora de miedo,

25

que promueve bandos y principios excluyentes.

Las ideologías fuertes no requieren una muchedumbre,

persisten a través del tiempo, y nunca se van, porque

están íntimamente relacionadas a nuestro mecanismo

biológico. Son parte de lo que significa existir como Homo

Sapiens. El Punk representa esa tradición.

Este es un movimiento de proporciones épicas, va más

allá de la proximidad del "aquí y ahora", porque es, fue, y

siempre será "ahí y para siempre", siempre y cuando los

humanos anden por la Tierra.

Mientras entramos en una nueva era en la voraz marcha

de la cultura, l@s Punks tendrán su día. Internet ha

permitido a la gente comunicarse directamente una vez

más. En la Red, el comportamiento humano es interactivo,

como lo fue antes de la llegada de los medios de

comunicación de masas.

La gente ahora fija su atención en discusiones ideológicas

y temas sobre el estilo de vida, contrariamente al

comportamiento clásico del siglo XX autorecluyéndose de

los seguidores, y ateniéndose a un autoritario código (de

un sistema de redes o comercial) del comportamiento

aceptable. Las mentiras y los misterios del elitismo se

26

erosionarán rápidamente mientras la conversación

mundial que transpira diariamente en el Web invada más

vidas de la gente.

La población mundial será más receptiva a ideologías

alternativas porque ell@s las estarán creando. La gente

será menos receptiva a ideologías de instituciones

obsoletas porque los agujeros y los defectos en su lógica

serán más amplificados cuando sean difundidos

instantáneamente alrededor del mundo, cuando lleguen a

ser reveladas.

Las éticas de "La-fuerza-en-el-entendimiento" y "El-

conocimiento-es-poder" que los Punks defienden se

convertirán en la norma. La rigidez, la brutalidad, y la

inutilidad de las agendas secretas serán hechas

evidentes, allanando el camino hacia un reconocimiento

de la singularidad humana, y hacia una nueva era de

originalidad.

27

¿Quién es Punk?

Todo el mundo tiene el potencial para ser Punk. Es mucho

más duro para alguien que proviene de una plácida, poco

atractiva y desafiante, e ignorante educación, porque ellos

no ven la importancia de cuestionar o provocar a las

instituciones que les dan tal tranquilidad. Pero tales

ejemplos de una existencia despreocupada son raros en

el mundo menguante de hoy.

Los eternos interrogantes todavía arden en las mentes de

muchas personas. Lo que significa existir como ser

humano se está haciendo más claro cada década.

Algunas veces, la gente está acostumbrada a seguir el

camino seguro hacia una temprana sepultura por

consumir y repetir el dogma de una horrible aristocracia.

Por otro lado, el espíritu humano es difícil de aniquilar. El

Punk es un microcosmos del espíritu humano.

L@s Punks salen adelante gracias a sus mentes, no a su

fuerza bruta. Se adelantan a la sociedad por su

diversidad, y no por su conformismo. Motivan a otr@s por

inclusión, no por dominación.

Están en la primera línea de la autosuperación y por

28

extrapolación pueden mejorar el cariz de la raza humana.

Se atienen a principios universales no escritos de la

emoción humana, obvios para cualquiera, y evitan

códigos de comportamiento elitistas, o agendas secretas.

Encarnan la esperanza del futuro, y divulgan los errores

del pasado. No les digas que hacer, ellos ya te están

guiando.

El Punk ES : la expresión personal de la singularidad que

proviene de las experiencias de crecer en contacto con

nuestra habilidad humana para razonar y plantear

preguntas.

El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir

actitudes sociales que han sido perpetuadas a través de

la deliberada ignorancia de la naturaleza humana.

El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de

comprometerse a la comprensión, que resulta en el

progreso individual, y por redundancia, flores dentro de

una evolución social.

El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que

hacemos de él, la verdad proviene de nuestra

comprensión de cómo son las cosas, no del ciego apego

a fórmulas acerca de cómo deberían ser.

29

El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las

repercusiones sociales.

30