Makalah paham ahlussunnah waljama

18
MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH BAB I PENDAHULUAN A.LATAR BELAKANG LAHIRNYA AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH Sebagaimana yang telah diprekdisikan oleh nabi Muhammad SAW,bahwa umatnya akan terpecah menjadi 73 golongan,dan hanya ada 1 golongan saja yang kelak akan selamat.Sedangkan yang lainnya akan binasa.Ketika Beliau ditanya oleh para sahabat,siapakah mereka yang akan selamat?Rasulullah SAW menjawab,”mereka adalah orang-orang yang mengikuti ajaranku dan ajaran para sahabatku”. Munculnya kelompok seperti syiah,khawarij dan murji’ah pada awalnya adalah buah dari perbedaan pendapat mengenai kepemimpinan umat islam waktu itu,namun seiring dengan perkembangan zaman,masalah itu menjadi problem yang rumit mencakup aqidah dan hokum.Di tanah air kita ini terdapat bermacam-macam aliran dan

Transcript of Makalah paham ahlussunnah waljama

Page 1: Makalah paham ahlussunnah waljama

MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH

BAB I

PENDAHULUAN

A.LATAR BELAKANG LAHIRNYA AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH

Sebagaimana yang telah diprekdisikan oleh nabi Muhammad SAW,bahwa

umatnya akan terpecah menjadi 73 golongan,dan hanya ada 1 golongan saja yang

kelak akan selamat.Sedangkan yang lainnya akan binasa.Ketika Beliau ditanya

oleh para sahabat,siapakah mereka yang akan selamat?Rasulullah SAW

menjawab,”mereka adalah orang-orang yang mengikuti  ajaranku dan ajaran para

sahabatku”.

Munculnya kelompok seperti syiah,khawarij dan murji’ah pada awalnya

adalah buah dari perbedaan pendapat mengenai kepemimpinan umat islam waktu

itu,namun seiring dengan perkembangan zaman,masalah itu menjadi problem yang

rumit mencakup aqidah dan hokum.Di tanah air kita ini terdapat bermacam-macam

aliran dan paham yang banyak sekali jumlahnya.Ada yang berbau agama dan ada

yang berbau pemikiran.Misalnya,ada Aliran Isa Bugis yang menganggap umat

islam sekarang masih dalam periode Makkah (jahiliyah).Ada paham ikrar sunah

yang tidak mengakui hadits nabi.Ada pula agma Salamullah buatan Lia Aminudin

yang mengaku mendapat wahyu dari malaikat Jibril.

Dalam menyikapi hal itu diperlukan sikap kritis dan objektif dalam

memandang suatu aliran atau paham tertentu,terutama yang sudah sering disoroti

Page 2: Makalah paham ahlussunnah waljama

sebagai aliran dan paham yang sesat.Karena bukan tidak mungkin ada sebab-sebab

atau maksud tersembunyi  dibalik eksistensi suatu paham atau aliran.Entah karena

motivasi duniawi yang ingin mengejar  kekayaan harta benda,factor ambisi

kekuasaan,sensasi dan terkenal,memecah belah umat atau karena kebodohan

sipemimpin itu sendiri,atau dibayar oleh orang-orang kafir untuk menghancurkan

islam atau yang lainnya.

B.DEFINISI AHLUSSUNNAH WAJAMAAH

Ahlussunah waljamaah berasal dari bahasa arab AHLUSSUNNAH

WALJAMAAH,atau lebih sering disingkat dengan AHLUSSUNAH.Adapun secara

terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam yang murni sebagai

mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah SAW,bersama para

sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang terkenal:”Hal mana nabi

memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam akan terpecah dalam 73

golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka berpegang teguh pada

pegangan beliau dan pegangan para sahabat-sahabatnya.”Dalam hadits lain yang

senada,golongan yang selamat ini di sebut sebagai Ahlussunnah Waljamaah.

C.TOKOH-TOKOH AHLUSSUNNAH

Tokoh-tokoh Ahlussunnah Waljamaah diantaranya adalah:

1.     Imam Abu Abdillah Sofyan bin Said bin Masruq At-Tsauri (wafat : 161 H).Akidah

dan madzhab sunahnya telah ditampakkan dan “di-imla’-kan” pada Abu Sholeh

Syuaib bin Harb Al-baghdadi (wafat:197 H).

2.     Imam Abu Muhamad Sufyan bin Uyainah Al-Hilali (wafat:198 H).Beliau telah

membeberkan akidah-akidahnya ketika ditanya soal itu,sebagaimana yang telah

diriwayatkanoleh Abu Abdillah Muhammad bin Ishaq ats-Tsaqofi.

Page 3: Makalah paham ahlussunnah waljama

3.     Imam Abu Amr Abdurrahman bin Amr al-Auza’i.Imam daerah Syam yang telah

menampakkan akidah-akidahnya disaat bid’ah telah merebak.Hal ini telah

diriwayatkan oleh Ibrohim bin Muhammad bin Abdullah bin Ishaq  al-

Farazi(wafat:250 H).

4.     Imam Abu Abdurrahman bin Abdillahal-Mubarok,imam daerah Khurasan.

5.     Imam al-Fudlail bin ‘Iyadl,seorang zahid,tsiqoh,wiro’i(wafat:86 H).

6.     Imam Ishaq bin Rohawaih al-Handholi.

7.     Imam Waqi’ bin Jarrah.

8.     Imam Yusuf bin Asbath.

9.     Imam Syuraik bin Abdillah an-Nakha’i.

10.                        Imam Abu Ishaq al-Farazi.

BAB II

PEMBAHASAN

A.POKOK-POKOK PEMIKIRAN

Paham Ahlussunnah Waljamaah sebenarnya sudah terformat sejak masa

awal islam yang ajarannya merupakan pengembangan dari dasar pemikiran yang

telah dirumuskan sejak periode sahabat dan tabi’in.Yaitu pemikiran keagamaan

yang menjadikan hadits sebagai rujukan utamanya setelah Al-qur’an.Nama Ahlu

Al-Hadits diberikan segai ganti ahl al-sunnah wa-jama’ah yang pada saat itu masih

dalam proses pembentukan dan merupakan penunjuk jalan lurus dari paham

khawarij dan muktazilah yang tidak mau menerima hadits (al-sunnah) sebagai

sumber pokok ajaran agama islam.

Page 4: Makalah paham ahlussunnah waljama

Istilah Ahl al-sunnah wa-jama’ah awalnya merupakan nama bagi aliran

asy’ariah dan maturidiah yang timbul karena reaksi terhadap paham mu’tazilah

yang pertama kali disebarkan oleh Wasil bin Ato’ pada tahun 100 H/718 M dan

mencapai puncaknya pada masa kholifah ‘abasiyah,yaitu al-Ma’mun (813-833

M),al-Mu’tasim (833-842 M) dan al-Wasiq(842-847 M).Pengaruh ini semakin kuat

ketika paham muktazilah dijadikan sebagai mazhab resmi yang dianut Negara pada

masa al-Ma’mun.

Imam al-Asy’ari dan abu mansur al-Maturidi adalah dua sosok yang

memiliki tempat tersendiri dikalangan kaum sunni karena melalui dua ulama’

kharismatik itulah Ahlussunnah Waljamaah lahir sebagai faham ideologi

keagamaan.Paham ini lahir sebagai reaksi terhadap perkembangan pemikiran

kelompok muktazilah yang begitu “liar”,dimana doktrin kutuhanan dan

keimanannya semakin menimbulkan kegoncangan spiritual idiologis yang dahsyat.

Paham Ahlussunnah Waljamah yang diajarkan oleh Imam Al-Asy’ari dan

Abu Mansur al-maturidi pada dasarnya merupakan koreksi terhadap

berkembangnya berbagai doktrin ke-tuhanan dan keimanan (visi akidah) yang

dipandang menyimpang dari ajaran nabi dan para sahabatnya.Kaitannya dengan

pandangan Jabariyah yang fatalistic tentang nasib serta pandangan Qodariyah yang

berpaham tentang kemauan manusia untuk menentukan perbuatannya,seoerti

dalam tetapan ideologis kaum Si’ah dan dan Mu’tazilah,kaum sunni

(baca:Ahlussunnah Waljamaah) membuat garis batas yang jelas terhadap kedua

kelompok tersebut.Secara epistimologi Ahlussunnah Waljamaah bisa diartikan

sebagai “para penganut tradisi nabi Muhammad dan Ijma’ ulama”.

Page 5: Makalah paham ahlussunnah waljama

Adapun secara terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam

yang murni sebagai mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah

SAW,bersama para sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang

terkenal:”Hal mana nabi memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam

akan terpecah dalam 73 golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka

berpegang teguh pada pegangan beliau dan pegangan para sahabat-

sahabatnya.”Dalam hadits lain yang senada,golongan yang selamat ini di sebut

sebagai Ahlussunnah Waljamaah.

B.TANGGAPAN KAMI TERKAIT DENGAN POKOK-POKOK PEMIKIRAN

TERSEBUT

Paham Ahlussunnah Waljamah baik untuk dianut oleh kaum muslimin

karena,paham ini belum melenceng dari ajaran nabi Muhammad.Sedang aliran

yang lainnya sedikit banyak sudah melenceng dari ajaran nabi

Muhammad.Seperti,Jabariyah,yang berpendapat bahwa :”orang yang membunuh

seseorang itu bukan kehendak dirinya sendiri melainkan kehendak Allah SWT”.

BAB III

KESIMPULAN DAN PENUTUP

A.KESIMPULAN

Untuk mengaktualkan Ahlussunnah Waljamah dalam kehidupan pribadi

maupun masyarakat muslim perlu dilakukanbeberapa pendekatan ,pertama

pendekatan doktrinasi yang menitik beratkan pada pemahaman normative.Kedua

Page 6: Makalah paham ahlussunnah waljama

pendekatan histories yang menitik beratkan pemahaman sejarah Ahlussunnah

Waljamaah baik dalam bidang Fiqih,Tauhid,Tasawuf maupun Akhlak.Ketiga

pendekatan cultural yang menitik beratkan pada penghargaan nilai-nilai budaya

masyarakat setempat.

Ahlussunnah Waljamah bukanlah paham yang kaku.Melainkan sebagai

paham yang moderat.Prinsip moderat ini dapat dilihat dari pola berpikir dan

kerangka yang dipakai(manhaj al-fikr) memakai pola pikirmoderat dan menengahi

(al-I‘tidal wa at-Tawassut)harmonis dalam arti serasi dan seimbang (al-

tawazun),toleran (at-tasahliuh)bertindak adil dan berani (al-adi wa al-jurah).

Prinsip manhaj al-fikr (metode berfikir)yang dikembangkan oleh

Ahlussunnah Waljamah adalah prinsip syura (musyawarah) al-adi(keadilan, al-

hurriyah(kebebasan) ,al-musawah(kesetaraan derajat).

B.SARAN

Untuk teman-temanku berpegang teguhlah kalian pada aliran/paham yang

benar dan menganut ajaran nabi Muhammad dan para sahabatnya.Seperti paham

Ahlussunnah Waljamah.Dan jangan sampai kalian memilih paham yang

sesat,karena itu bisa memasukkan kalian semua ke neraka untuk selama-

lamanya.Jadi,jika kalian ingin masuk surga ikutilah paham yang diajrkan oleh

nabi,INSYA ALLAH.

C.PENUTUP

Demikianlah makalah ini kami susun yang mengacu pada buku-buku yang

kami baca,ke-NU-an,dan AHLUSSUNNAH WALJAMAAH SEBUAH

Page 7: Makalah paham ahlussunnah waljama

IDENTIFIKASI.Jika ada kesalahan pada penulisan kami mohon maaf dan semoga

dengan makalah ini tugas kami mendapat nilai yang maksimal dan terima kasih.

MAKALAH

ALIRAN AHLUSSUNNAH WALJAMAAH

DISUSUN GUNA MEMENUHI TUGAS AQIDAH  AKHLAK

Oleh:

1.     Agus Maryanto  (03)

2.     M.Ali Nur F.      (13)

3.     Siti Mu”awanah (23)

MADRASAH ALIYAH NURIL HUDA TAWANGHARJO-GROBOGAN

TP.2011/2012

Page 8: Makalah paham ahlussunnah waljama

Diposkan 29th December 2011 oleh Maryanto Agus 0

Tambahkan komentar

Maryanto Agus

Klasik Kartu Lipat Majalah Mozaik Bilah Sisi Cuplikan Kronologis

March 19th, 2012

SONG OF THE FULL MOON

MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH

December 29th, 2011

“WISATA KOTA BATU”

Disusun

Untuk memenuhi tugas akhir

Laporan study wisata kelas XI IPA

Madrasah aliah nuril huda tawangharjo

Page 9: Makalah paham ahlussunnah waljama

Oleh:

Agus maryanto

NIS :       /XI IPA

TARUB TAWANGHARJO

GROBOGAN

2012

PENGESAHAN

Karya tulis berjudul

“Wisata kota batu”

      Telah diterima dan di sahkan pada tanggal………………..guna memenuhi tugas akhir

laporan study tour kelas XI IPA Madrasah Aliyah Nuril Huda Tawangharjo.

Page 10: Makalah paham ahlussunnah waljama

                                                                                    Tarub,………………………2012

              Wali kelas                                                                  pembimbing

         Dini saptatiatun, S.Pd.                                                    fredy arieyanto

Mengetahui

Kepala madrasah

                                        

Muhtarom, S.Ag., M.S.I.

                                                  NIP.-

MOTTO

  ALL IS WELL

  Kenalilah Allah dikala kamu senang, niscaya Allah akan mengenalimu dikala kamu susah

  Dimana ada kemauan pasti ada jalan

  Jangan menunda pekerjaanmu sampai besok,jika kamu mampu melakukannya hari ini

  Awali semua pekerjaanmu dengan niat.

Page 11: Makalah paham ahlussunnah waljama

                                                                                    

PERSEMBAHAN

Karya tulis ini penulis persembahkan kepada:

1.      Kepala madrasah ma nuril huda tawangharjo

2.      Wali kelas XI IPA

3.      Pembimbing yang selalu mengarahkan kami

4.      Segenap guru dan karyawan di Ma Nuril Huda Tawangharjo

5.      Orang tua yang selalu mendukung dan mendo’akan saya

6.      Sahabat-sahabat yang tercinta khususnya kelas XI IPA.

Page 12: Makalah paham ahlussunnah waljama

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL…………………………………………………………………..i

HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………………ii

HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………………………….iii

HALAMAN MOTTO………………………………………………………………….iv

DAFTAR ISI………...…………………………………………………………………v

KATA PENGANTAR…………………………………………………………………vi

BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………..vii

A.     LATAR BELAKANG………………………………………………………..vii

B.     ALASAN PEMILIHAN JUDUL……………………………………………..vii

C.     TUJUAN KARYA TULIS……………………………..……………………..vii

D.     METODE PENGUMPULAN DATA……………………………….………..vii

Page 13: Makalah paham ahlussunnah waljama

E.      SISTEMATIKA PENULISAN…………………………………………...…..vii

BAB II KONDISI UMUM……………………………………………………………viii

A.     LETAK GEOGRAFIS…………………………………………………………………viii

B.     MATA PENCAHARIAN PENDUDUK…..…………………………………viii

C.     BUDAYA MASYARAKAT…………………………………………………viii

BAB III DESKRIPSI OBYEK…………………………………………………………ix

A.     JAWA TIMUR PARK(JATIM PARK)

BAB IV PENUTUP…………………………………………………………………….x

A.     KESIMPULAN

B.     SARAN

Diposkan 19th March 2012 oleh Maryanto Agus 0

Tambahkan komentar

Memuat Template Dynamic Views. Diberdayakan oleh Blogger.