7/21/2019 Locke, Tract 2 en Castellano

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impresionante en el comienzo el deseo de que la controversia se d por acabadaque la verdad, en lugar de abogados, tuviera cultores.

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es religioso el deberde obediencia civilsobre lo indiferenteen el culto.

escolstico

atributos delpoder supremo

in distincin depoderes, pero abierto avariaciones locales

sea que comis o

bebis Tiene querechazar que eso (todo)sea culto divino, de locontrario la cuestinestara resuelta deantemano: magistrado semete en todo, pero comotodo es religioso no haydivisin de esferas.

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mpresionante lo claroe este texto: cmoara el Locke

emprano el cultoivino ya es algo

rincipalmente interno.

iene basescritural,

profetas etc.

vale la pena ver si en

textos posterioresreconoce estos dosmovimientos:expresin yexpansin.

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est llamado rito

no al acto externo,sino a suscircunstancias

aqu pareceque se fuera ainclinar porlibertas

ecclesiae

I Cor.

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convencionalposicinrespecto deadaptacin acostumbreslocales

de dnde se

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ntesis de lonterior: nunca hayerecho a oponerselo q materialmente

s legtimo que elegislador pida, seaul sea la intencine ste

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estar aqu ya la

posicin tarda, segn lacual

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a dif de las otras,esta no es una leypromulgada

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conciencia

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esta es laversintemprana delesfuerzo pordividir de modoque nunca hayaconflicto.

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esto est muy biencontra los que creenque no hay tareacreativa por parte delgobierno, que solotiene que repetir laley de Dios

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aqu se introduce latesis ms osada: quetodo lo anterior valeigualmente para elculto

origen de laautoridad. ya tieneen menteposiciones

patriarcalistas eigualitarias

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su idea rige concualquier forma degobierno.

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La lnea de todos losargs es sta:cualquier buenargumento contraautoridad delmagistrado en cosasindiferentes del culto,acaba en realidad porabolir toda autoridad

del magistardo.

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as es como libertadde conciencia est asalvo: lo que seanula es solo laibertad de lavoluntad, no hayningn deber decreer que lo tenidopor indiferente hadejado de serlo.

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