للمبتدئين 166 وجواب سؤالوسلم وآله عليه الله صلى الله رسول فقه تفهيم

قريش عالم الثاني القرن مجدد الشافعي اإلمام السنة ناصر لسان علىعلما " األرض طباق يمأل بأنه وصفه "من

Fiqih Nabi Muhammad166 Soal ugi JawabSoko Imam Syafi'i166 Soal ugi JawabKITAB THAHARAH KITAB SHOLAT

والحديث 1000تفهيم القرآن من الدليل مع الشافعي الفقه في وجواب سؤال واآلثار الصحيح

Mahami 1000 soal ugi jawab ing lebetipun fiqih Syafi'i kaliyan bukti dalil soko Al-Qur'an ugi hadist asli ugi ngendikane para shohabah

Fiqih Imam Syafii 166نضرية ستي ترجمة الدرويش بن أحمد الحديث لخادم

166 Soal ugi Jawab

LEVEL 1 KITAB THAHARAH Bab pirantos Bersuci 1. pinten wilangan pirantos ingkang dipunginakaken kagem bersuci? pirantos mensucikan benda wonten tiga: 1. tirta 2. bantala/Debu 3. pirantos menyamak (proses ingkang dipuntumindakaken kagem ngicalaken tirah-tirah ugi ambet busuk saking cucal kaliyan ngginakaken badhe tertentu) 2. wonten munapa jenis tirta? Jenis tirta wonten tiga 1. tirta suci ugi mensucikan 2. tirta suci sayangipun mboten mensucikan 3. tirta najis 3. pinten jenis tirta suci ingkang mensucikan? Jenis tirta suci ingkang mensucikan wonten kalih 1. tirta ingkang mandhap saking tawang 2. tirta ingkang miyos saking bumi

4. pinten macam jenis tirta ingkang suci sayangipun mboten mensucikan? Jenis tirta ingkang suci sayangipun mboten mensucikan wonten catur 1. tirta ingkang sampun dipunginakaken kagem berwudhu (tirta musta‘mal) utawi ngicalaken najis 2. tirta ingkang mboten ketingal wonten najisnya 3. tirta ingkang ketingal wonten sekedhik benda-benda benten ingkang halal (yakni suci) sayangipun tirta sakasinggihanipun saged dihindarkan saking benda-benda kesebat (kados ta: za’faron ugi kapur barus) 4. tirta ingkang miyos saking sumber ingkang suci 5. sebataken rupi-rupi tirta ingkang najis? tirta ingkang najis wonten kalih macam 1. tirta sekedhik ingkang kenging najis 2. tirta kathah ingkang berubah amargi kenging najis 6. pinten takaran tirta ingkang kathah (ingkang sah dipunginakaken kagem bersuci)? Takaran tirta kathah ingkang dipunginakaken kagem bersuci wonten kalih 1. tirta sawilangan kalih qullah (Qullah panjenenganipun bejana agung) 2. tirta langkung saking kalih qullah setunggal Qullah = 250 Rathl kalih Qullah = 500 Rathl and 250 mann setunggal Mann = kalih Rathl (815.39 Gram) Rathl Baghdaadiy 128 utawi 128 4/7 utawi 130 Dirham = 405.888 utawi 407.695 utawi 412.230 Gram tirta kalih qullah yaiku sakathah gangsal atus Ritl ndherek takaran Baghdadi, yaiku sekitar kalih atus gangsal dasa Mann (setunggal Ritl = 128 - 130 dirham = 407,695 - 412,23 gram utawi 230 liter) 7. pinten takaran tirta ingkang sekedhik? tirta ingkang sekedhik panjenenganipun tirta ingkang kirang saking kalih qullah 8. punapa takaran ukuran dipuninggil yaiku pamatesan ingkang tepat utawi pangudakawis kasar kemawon? Takaran ukuran dipuninggil yaiku berdasarkan pangudakawis, ingkang sampun disepakati ugi disahkan dening Imam Ghazali, Imam Nawawi ugi Imam Rofi’i mawi para ngulami bentenipun. 9. wonten pinten macamkah jenis debu? Jenis debu wonten tiga macam 1. Debu suci ingkang mensucikan, yaiku debu ingkang mboten tercampuri benda bentenipun

2. Debu suci sayangipun mboten mensucikan, yaiku debu ingkang tercampur kaliyan benda suci ingkang halal kados glepang 3. Debu najis, yaiku debu ingkang kenging najis, kados ta bantala saren ingkang dipunbingkar 10. sebataken tuladha-tuladha benda ingkang pareng dipunginakaken kagem menyamak? tuladha benda utawi badhe ingkang pareng dipunginakaken kagem menyamak yaiku syit (pohon ingkang harum ambetipun sayangipun pahit raosipun), qorzh (ron pohon Salam), cucal delima, pohon Gall Oak, ugi punapa kemawon ingkang dipunginakaken priyantun Arab

kagem menyamak, mekaten ugi tirta najis ingkang tercampuri benda-benda suci, kados tawas ugi qorzh. Berdasarkan panggalih ingkang sahih, saksampune proses menyamak rampung, barang ingkang disamak wajib dibasuh, sae punika disamak kaliyan badhe ingkang suci kresaa badhe ingkang najis Bab Bersuci 11. wonten pinten macam upakara bersuci?Sebutkan! upakara bersuci wonten catur macam 1. Wudhu 2. siram wajib 3. Tayammum 4. ngicalaken najis 12. wonten munapa hukumipun wudhu? sebataken! hukum wudhu wonten kalih 1. Fardhu (wajib) 2. Sunnah 13. punapa ingkang murugaken wudhu dados wajib? Wudhu dados wajib dipunamergikaken wontenipun hadats 14. sebataken beberapa hal ingkang disunnahkan kagem berwudhu? wonten tiga welas 1. ngenggali wudhu kaping saben solat wajib 2. Berwudhu tembe siram wajib 3. Berwudhu kagem priyantun ingkang junub tembe badhe sare 4. ugi tembe badhe bersenggama kondur 5. tembe badhe dhahar (ugi unjuk) 6. Berwudhu saksampune numindakaken ghibah (ngendikakaken aib priyantun benten, Jawi: ngrasani) 7. saksampune mengusung layon 8. tembe murka 9. Berwudhu tembe badhe azan ugi badhe iqoomah 10. ugi tembe badhe mlebet mlebet masjid 11. ugi tembe i'tikaf teng lebetipun 12. Berwudhu kagem priyantun ingkang berhadats ingkang badhe sare teng dalu dinten, kados ta priyantun ingkang junub 13. Berwudhu tembe kersa maos Al Qur’an kaliyan apilan (tanpa menyentuh muschaf) 15. punapa kemawon hukum ingkang wonten lebet wudhu? hukum ingkang wonten lebet wudhu wonten enem 1. wajib 2. Nafl 3. Sunnah 4. Adab 5. Makruh 6. Syarat 16. wonten munapa rukun (utawi wajib-nya wudhu? sebataken! Rukun wudhu wonten pitu

1. pangangkah 2. Membasuh sedaya pasuryan 3. Membasuh kaping kalih asta ngantos kaping kalih siku 4. Mengusap sakageman mustaka 5. Membasuh kaping kalih ampeyan ngantos soca ampeyan 6. Tertib (nggindan) 7. Berkesinambungan tanpa untawis, berdasarkan setunggal saking kalih panggalih 17. punapa prakawis nafl dipunlebet wudhu? wonten setunggal, yaiku berwudhu kaping kalih kaping kalih (mengusap utawi membasuh masing-masing anggota wudhu sakathah kaping kalih) 18. punapa kemawon prakawis ingkang sunnah dipunlebet wudhu? prakawis sunnah lebet wudhu wonten gangsal welas 1. Mengucap basmalah 2. Membasuh kaping kalih asta sakathah kaping tiga sadereng mlebetaken panjenenganipun mlebet ambeng tirta 3. ngembeng-kembeng ugi Istinsyaq (menghirup tirta kelebet grana lajeng dihembuskan miyos) 4. ngembeng kaliyan sanget, mekaten ugi istinsyaq kajawi kagem priyantun ingkang nyiyam mila dipuntumindakaken sekadarnya kemawon 5. Istintsar (medhalaken tirta saking grana) 6. ngembeng-kembeng ugi Istinsyaq kaliyan seciduk utawi kalih ciduk tirta 7. nyela-nyela gumbala ingkang tebal 8. Mengusap sedaya mustaka 9. Mengusap kaping kalih talingan kageman njawi ugi lebet kaliyan tirta ingkang enggal 10. mlebetaken racikan telunjuk mlebet lubang talingan 11. Mengusap jangga 12. nyela-nyela racikan ampeyan ngginakaken racikan kelingking 13. Membasuh (mengusap) saben anggota wudhu sakathah kaping tiga 14. ngrumiyinaken anggota salira kageman tan 15. rampung wudhu maos doa : وبحمدك، اللهم سبحانك ورسوله عبده محمدا وأن الله إال إله ال أن أشهد

إليك وأتوب أستغفرك أنت، إال إلـه ال أن أشهدartosipun: “dalem bersaksi menawi tiada tuhan kajawi Allah ugi menawi Muhammad yaiku penyembah ugi utusan-Nya. mentis Suci panjenengan, nuwun inggih Allah, ugi samukawis puji kagem-ndalem. dalem bersaksi menawi mboten wonten tuhan kajawi panjenengan. dalem memohon apuntenan-ndalem ugi dalem bertaubat dhateng-ndalem." 19. sebataken adab lebet berwudhu! Adab wudhu wonten sadasa 1. marak datheng arah kiblat 2. wonten ing panggen ingkang sakintenipun tirta mboten malik ngenginginipun utawi mboten memercik dhatengipun 3. peparing bejana tirta teng sisih kiwa menawi wonten ing panggen ingkang cupet ugi dipunparingke teng sisih tan menawi panggenipun wiyar 4. mboten nyuwun bantuan priyantun benten kajawi lebet kondisi terpaksa, ugi menawi nyuwun bantuan mila bejana tirta dipunpanggenaken teng sisih tan 5. miwiti membasuh pasuryan wonten kageman inggil 6. Membasuh asta wonten kageman gumpita rumiyen 7. Mengusap mustaka diawali saking ngajengan 8. Membasuh ampeyan dipunmiwiti saking racikan 9. mboten mengibas-ngibaskan kaping kalih asta

10. mboten ngakingaken wudhu kaliyan saputangan (utawi nyamping, utawi sak-werninipun) Bab prakawis ingkang Makruh lebet Wudhu 20. punapa kemawon prakawis ingkang makruh lebet wudhu? sebataken! wonten tiga hal ingkang makruh lebet wudhu 1. lumangkung lebet ngginakaken tirta sanaos nembe wonten ing pinggir samodra 2. Membasuh mustaka sanes mengusapnya (mustaka badhenipun diusap ugi sanes dibasuh) 3. Membasuh utawi mengusap anggota wudhu langkung saking kaping tiga Bab Syarat-syarat wudhu 21. punapa kemawon syarat-syarat wudhu? Syarat wudhu wonten setunggal yaiku ngginakaken tirta mutlak sanes kajawinipun 22. punapa kemawon prakawis ingkang nyandekaken wudhu? sebataken! prakawis ingkang nyandekaken wudhu wonten sanga 1. miyosipun samukawis saking kalih kelingseman (qubul ugi jubur) 2. Saluran regedan tersumbat ugi regedan miyos saking saluran ingkang benten 3. ical kemutan (sare, gerah ewah, semaput, dsb) kajawi sare lebet posisi lenggah saupakara jejeg 4. Menyentuh lubang kelingseman manusia ngginakaken gumpita kageman lebet, sae kagunganipun piyambak kresaa priyantun benten 5. Bersentuhannya cucal raka ugi estri dewasa tanpa wontenipun pamambeng kajawi menawi namung menyentuh rikma, kenaka ugi waja. nembekaken menyentuh cucal mahrom (priyantun ingkang haram dipunpikrama i, kados ta: pak-alit, ibu alit, rayi kandung, dll) ugi putra timur, wonten kalih panggalih. 6. kendelipun hadas ingkang lajeng nglajeng kajawi menawi kendelipun tembe nembe solat 7. sandenipun hukum mengusap kalih khuf. lebet masalah menika wonten panggalih benten, yaiku namung kewates lebet membasuh kaping kalih ampeyan 8. sandenipun hukum mengusap pembalut labet 9. sandenipun tayammumnya seseorang menawi panjenenganipun mitadosi wontenipun tirta, lebet hal menika wonten kalih panggalih (menawi panjenenganipun sampun solat ugi manggih tirta mila sah solatnya ugi mboten betah ngondur, menawi dereng nglampahi solat mila sande tayammumnya ugi berwudhu). 23. wonten pinten rupi-rupinipun siram? rupi-rupinipun siram wonten kalih 1. siram wajib 2. siram Sunnah. 24. Hal-hal punapa ingkang majibaken siram? wonten sadasa. gangsal teng antawisipun majeng kagem kaum raka ugi estri, nembekaken gangsal malih majeng kagem kaum estri kemawon. 25. sebataken gangsal prakawis ingkang majibaken siram kagem kaum raka ugi estri? 1. miyos nani 2. cumbana utawi kepanggihipun kalih kelingseman 3. sedaya salira kenging najis 4. Najisnya sakageman salira sayangipun mboten mriksani panggen persisnya ingkang kenging najis 5. nyiramaken layon

26. sebataken gangsal prakawis ingkang majibaken siram kagem kaum estri kemawon? 1. Haid 2. Nifas 3. Wiladah (babaran) 4. trag 5. miyosipun nani raka saking qubul estri (sayangipun ndherek panggalih ingkang mu’tamad, putri kesebat sande wudhu’nya ugi cekap kagemipun berwudhu’ kemawon tanpa siram wajib) 27. sebataken jenis-jenis siram sunnah? siram sunnah wonten kalih likur 1. siram wonten dinten Jemunten 2. siram tembe badhe solat Istisqa’ (solat ingkang dipuntumindakaken kagem memohon jawah) 3. siram tembe badhe solat Khusuf (Gerhana surya) 4. siram tembe badhe solat Kusuf (Gerhana wulan) 5. siram wonten riyadin Idul Fitri 6. siram wonten riyadin Idul Adha 7. siram kagem priyantun kafir ingkang enggal memeluk Islam 8. siram kagem priyantun gerah ewah menawi sampun emut 9. siram saksampune nyiramaken layon, lebet salah satunggal panggalih 10. siram tembe badhe ihram 11. siram amargi badhe mlebeti bantala Haram 12. siram teng Muzdalifah 13. siram amargi badhe wuquf teng Arafah 14. siram sadereng melontar jumroh, salebetipun tiga dinten teng Mina 15. siram tembe badhe mlebet kitha Mekah 16. siram amargi badhe thawaf ziarah 17. siram saksampune berbekam 18. siram saksampune mlebet datheng pemadina tirta benter (spa ugi ingkang sawarninipun)

19. siram tembe badhe maras welaj kelingseman 20. siram saksampune emut saking semaput 21. siram kaping saben kedadosan ewah-ewahan wonten salira (ambet salira) 28. hukum punapa sajakah ingkang tercakup lebet siram? hukum siram mencakup enem hal 1. Fardhu 2. Nafl 3. Sunnah 4. Adab 5. Makruh 6. Syarat 29. punapa sajakah prakawis fardhu lebet siram? prakawis fardhu lebet siram wonten tiga 1. pangangkah 2. ngradinaken tirta datheng sedaya salira 3. Berkesinambungan tanpa untawis - ndherek setunggal saking kalih panggalih 30. punapa sajakah prakawis nafl lebet siram? wonten setunggal, yaiku membasuh salira sakathah kaping kalih

31. punapa kemawon prakawis ingkang sunnah dipunlebet siram? prakawis sunnah dipunlebet siram wonten sanga 1. maos basmalah 2. Membasuh kaping kalih asta sakathah kaping tiga sadereng mlebetaken mlebet ambeng tirta 3. ngicalaken regedan 4. Berwudhu kados wudhu solat 5. yatra tiga basuhan tirta menginggil mustaka 6. nyela-nyela rikma mustaka ugi gumbala 7. miwiti membasuh saking kageman tan salira 8. Mengalirkan tirta datheng sedaya salira kaliyan menggosoknya kaliyan asta 9. sasampun siram maos doa :

الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أن أشهدالمطتهرين من واجعلني التوابين من اجعلني .. اللهم

"dalem bersaksi menawi tiada tuhan kajawi Allah ugi menawi Muhammad yaiku utusan Allah. nuwun inggih Allah, panjenengan dadosaken dalem klebet priyantun ingkang bertaubat, ugi panjenengan dadosaken dalem klebet priyantun ingkang mensucikan salira.“ 32. sebataken adab tembe siram! Adab siram wonten wolu: 1. marak datheng arah kiblat 2. wonten ing panggen ingkang sakintenipun tirta mboten malik ngenginginipun ugi mboten memercik dhatengipun 3. nyaturaken ambeng tirta teng sisih kiwa 4. menawi ambeng tirtanipun agung mila dipunparingke teng sisih tan 5. mboten nyuwun bantuan priyantun benten kajawi menawi terpaksa 6. menawi nyuwun bantuan mila memposisikan ambeng tirta teng sisih tan 7. miwiti saking salira kageman inggil 8. teng panggen tertutup 33. punapa kemawon prakawis ingkang makruh lebet siram? prakawis ingkang makruh lebet siram wonten kalih 1. lumangkung lebet ngginakaken tirta sanaos wonten ing tepi pantai 2. Membasuh langkung saking kaping tiga siraman 34. sebataken punapa syarat siram? wonten setunggal, yaiku ngginakaken tirta mutlak Bab Hal ingkang Haram dipuntumindakaken priyantun ingkang Junub 35. punapa kemawon hal ingkang dipunawisi kagem dipuntumindakaken dening priyantun ingkang nembe lebet kawontenan junub? wonten wolu hal 1. maos Al-Quran 2. nyerat Al-Quran 3. Menyentuh Al-Quran 4. nglampahi solat 5. numindakaken sujud 6. Tawaf 7. Berkhutbah ugi ndhatengi khutbah teng masjid 8. mendel salira dipunlebet masjid, sayangipun pareng menawi namung langkung

Bab Tayammum 36. punapa pirantos tayammum? pirantos tayammum yaiku debu ingkang suci 37. kaping pinten seseorang menepuk debu tembe bertayammum? kaping kalih 1. Tepukan setunggal kagem mengusap pasuryan 2. Tepukan kaping kalih kagem mengusap kaping kalih asta ngantos kaping kalih siku 38. Mencakup punapa sajakah tayammum? Tayammum mencakup kalih hal 1. Tayammum pindhah berwudhu 2. Tayammum kemawon tanpa berwudhu 39. sebataken benjing menapa tayammum pindhah wudhu dipuntumindakaken? wonten tiga yaiku tembe: 1. manggih tirta sayangipun mboten cekap dipunginakaken kagem bersuci 2. wonten labet utawi borok wonten sakageman anggota salira ingkang badhe disucikan ingkang dipunkuwatosaken badhe minggah parah menawi kenging tirta 3. ketelasan tirta kala miwiti berwudhu tembe lebet margi dadosipun mboten saged menyempurnakan bersucinya 40. sebataken benjing menapa tayammum ingkang tanpa wudhu dipuntumindakaken? wonten gangsal welas. gangsal teng antawisipun ngedahaken pangonduran solat ugi sadasa malih mboten ngedahaken pangonduran solat 41. sebataken gangsal hal lebet tayammum ingkang ngedahaken pangonduran solat! 1. Bertayammum amargi mboten wonten tirta kala mboten numindakaken margi (kawis) 2. Bertayammum amargi ajrih cuaca asrep ingkang ekstrim kala mboten numindakaken margi 3. Bertayammum amargi kalimengan wonten tirta tembe lebet mukawis margi 4. wonten samukawis ingkang melekat (perban ugi sawarninipun) wonten anggota tayammum 5. ngagem perban ugi sawarninipun wonten anggota tayammum nembekaken panjenenganipun lebet kawontenan mboten suci 42. sebataken sadasa hal lebet tayammum ingkang mboten ngedahaken pangonduran solat!

1. Bertayammum amargi mboten wonten tirta lebet margi 2. wonten tirta sayangipun kedah dipunpundhut, nembekaken mboten wonten yatra kagem mundhutipun 3. kagungan yatra kagem mundhut tirta, sayangipun mbetahaken yatra kesebat kagem biaya margi utawi nafkah sadinten-dinten 4. nyagedi tirta kaliyan regi ingkang awis nglangkungi biasanya 5. manggih tirta sayangipun tirta kesebat dipunbetahaken kagem unjuk 6. manggih tirta sayangipun betah dipunsade kagem kabetahan sadinten-dinten 7. wonten mengsah utawi pamambeng ingkang mambengi kagem mundhut tirta 8. mriksani wonten tirta teng sumur sayangipun mboten ngagungani pirantos kagem menimbanya 9. manggih tirta sayangipun ajrih ngalami labet amargi kondisi cuaca asrep ingkang ekstrim utawi ajrih kentun rombongan margi.

menika sedaya (1-9) majeng kala lebet margi 10. priyantun gerah ingkang kuwatos badhe minggah parah gerahipun menawi ngginakaken tirta, sae tembe tindakan kresaa mboten tindakan. Bab pandamel Tayammum 43. punapa hukumipun ngginakaken tirta menawi ajrih penyembuhan badhe langkung dangu ugi sesakit dados minggah parah? wonten kalih panggalih. setunggal ngendikakaken: tetap ngginakaken tirta. ingkang kaping kalih ngendikakaken: mboten pareng ngginakaken tirta. 44. punapa kemawon hukum ingkang wonten lebet tayammum? hukum ingkang wonten lebet tayammum wonten gangsal 1. Fardhu 2. Sunnah 3. Adab 4. Makruh 5. Syarat 45. sebataken rukun tayammum? Rukun tayammum wonten pitu 1. ngupadi tirta 2. Menyengaja kagem mindhahaken debu 3. pangangkah Tayammum 4. Mengusap sedaya pasuryan 5. Mengusap kaping kalih asta beserta kaping kalih siku 6. Tertib 7. Berkesinambungan tanpa untawis ndherek setunggal saking kalih panggalih 46. sebataken prakawis ingkang sunnah lebet tayammum? Sunnah tayammum wonten gangsal 1. maos basmalah 2. Mengusap sedaya pasuryan kaliyan setunggal tepukan 3. Mengusap kaping kalih asta kaliyan setunggal tepukan 4. Menepuk-nepukkan kaping kalih asta tembe ngagem debu wonten tepukan ingkang kaping kalih 5. miwiti kaliyan kageman ingkang tan rumiyen 47. punapa kemawon adab lebet tayammum? Adab tayammum wonten tiga 1. marak kiblat 2. miwiti mengusap pasuryan saking kageman inggil 3. Mengusap kaping kalih asta kaliyan kaping kalih gumpita 48. sebataken prakawis ingkang makruh lebet tayammum? Makruh tayammum wonten kalih 1. ngginakaken bantala utawi debu ingkang kathah 2. Mengusap anggota tayammum langkung saking kaping setunggal 49. punapa kemawon syarat tayammum? Syarat tayammum wonten setunggal yaiku bantala utawi debu ingkang dipunginakaken bersifat mutlak (mboten tercampuri benda bentenipun, sae ingkang suci kados glepang apalagi ingkang najis)

Bab prakawis ingkang nyandekaken Tayammum 50. punapa sajakah prakawis ingkang nyandekaken tayammum? prakawis ingkang nyandekaken tayammum wonten kawan-welas, sanga dipunantawisipun sami kados prakawis ingkang nyandekaken wudhu. hukum mengusap khuf (kaos ampeyan cucal) lebet wudhu majeng/sah ngantos sadinten sadalu, sayangipun seseorang ingkang mengusap khuf tembe wudhu lajeng numindakaken tayammum, mila usapan khufnya dados sande (dados menawi panjenenganipun lajeng berwudhu kedah mengusap khuf malih) menggah ing gangsal prakawis bentenipun ingkang nyandekaken tayammum panjenenganipun: 1. wontenipun tirta kajawi menawi nembe lebet solat ugi wontenipun yatra (kagem mundhut tirta) kajawi menawi nembe lebet solat 2. nginten wontenipun tirta kajawi tembe dipunlebet solat 3. icalipun penyebab dipunparengakenaken panjenenganipun tayammum, kados ta perban ingkang mboten kagem malih 4. Tayammum namung kagem pisan solat fardhu kemawon 5. tembe sampun pangangkah kagem solat (sadereng takbiratul ihram) sayangipun saderengipun sampun manggih tirta Bab benthenan Wudhu ugi Tayammum 51. sebataken kekirangan tayammum menawi dipunbandingaken kaliyan wudhu! kekirangan tayammum majeng wudhu mencakup gangsal prakawis 1. Tayammum namung majeng kagem kalih anggota kemawon 2. Debu utawi bantala ingkang dipunginakaken lebet tayammum mboten ngantos datheng dasar welaj utawi rikma teng cucal 3. Tayammum mboten pareng dipuntumindakaken kagem kalih solat fardhu 4. Tayammum enggal pareng dipuntumindakaken saksampune mlebetipun wanci solat 5. mboten bertayammum kajawi lebet kondisi darurat utawi amargi wonten uzur Bab ngicalaken Najis 52. munapa wilangan najis? sebataken! wilangan najis wonten setunggal likur 1. regedan saking bobotan 2. regedan saking turas 3. regedan hewan 4. tirta madzi 5. tirta wadi ugi tirta nani kajawi nani manusia 6. Nanah murni 7. Nanah ingkang bercampur ludira 8. tirta ingkang miyos saking borok utawi kudis 9. luntak 10. segawon ugi Babi mawi tedhak kekalihipun utawi tedhak salah satunggal saking kekalihipun (kados ibunipun babi nembekaken ramanipun menda, mila putra ingkang pikantukaken ugi najis kados babi) 11. Cairan empedu 12. Gumpalan daging sadereng mbentuk janin 13. tuntunan 14. tigan saking hewan ingkang mboten halal dipundhahar 15. tigan saking hewan ingkang halal dipundhahar sayangipun isi tigan sampun dados ludira,

ndherek setunggal saking kalih panggalih 16. samukawis ingkang muroni 17. tirta ingkang miyos saking salira kageman lebet 18. tirta sesepan saking hewan ingkang mboten halal dipundhahar kajawi tirta sesepan manusia 19. jlagra ingkang miyos saking padharan sanes saking tenggorokan ugi jlagra lebet luntak 20. Bangkai kajawi tiga hewan yaiku ulam, belalang ugi manusia ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 21. ludira, kajawi catur hal, yakni penggalih, limpa, misk, (setunggal kantung teng jangga kijang ingkang dipundadosaken manda arum) ugi ludira ulam, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih Bab upakara ngicalaken Najis 53. wonten pinten macamkah upakara ngicalaken najis? sebataken! upakara ngicalaken najis wonten sadasa 1. Najis ingkang ngengingi salira utawi ageman, mila ngicalaken panjenenganipun kaliyan upakara dibasuh, sayangipun menawi bekasnya taksih dereng ical mila hukumipun wonten kalih panggalih (menawi ambet utawi raosipun sampun ical tilar werninipun ingkang rekaos dipunicalaken mila dipunhukumi suci. menawi ambet utawi raosipun taksih wonten ugi mboten ical mila hukumipun mboten suci 2. Najis ingkang ngengingi benda cair, mila hukumipun haram sadangu-dangune ugi mboten halal. kajawi lemak saking hewan ingkang haram dipundhahar ingkang dipunginakaken dados pelindung cucal hewan (kados ta melindungi saking hawa asrep) ugi kagem ngasilaken cahaya; ugi tirta raksa (utawi tirta keras). tirta raksa tinunggilaken dados benda cair samalih mboten hancur mila pareng dibasuh. 3. Najis ingkang dipunamergikaken amargi kesedan, ugi menika mboten saged ical sami pisan kajawi saking cucal ingkang disamak. kajawi cucal segawon, babi ugi ingkang miyos saking kekalihipun 4. Najis ingkang ngengingi kageman paling ngandap khuf (kaos ampeyan cucal). lebet hal menika wonten kalih panggalih, setunggal yaiku saged ical namung kaliyan menggosoknya kemawon. ugi kaping kalih mboten saged dipunicalaken kajawi kaliyan membasuhnya ngginakaken tirta. 5. Najis ingkang ngengingi panggen istinjak (qubul utawi jubur), mila dipunicalaken kaliyan tirta, ugi pareng ugi kaliyan ngginakaken tiga sela utawi punapa kemawon ingkang setara kaliyan sela ingkang suci ingkang saged ngicalaken najis, sayangipun sanes samukawis ingkang saged dipundhahar utawi sesuau ingkang mulia. Istinja’ kaliyan sela menikaa kaliyan syarat regedan pancen saged disucikan dengaan sela punika ugi mboten nglangkungi panggen miyosipun (wonten qubul kakung watesipun yaiku chasyafah / mustaka dzakar, menggah ing wonten jubur estri watesipun yaiku lubang panggen miyosipun kecing utawi kageman kelingsemanipun ingkang terliat tembe panjenenganipun berjongkok, nembekaken jubur watesipun yaiku lubang panggen miyosipun tinja / regedan), menawi nglangkungi panggen miyosipun regedan mila sayangipun mboten ndhawah kajawi lebet wates normal (yakni tirta turasipun merambat sekitar lubang qubul utawi kototan / tinja ingkang miyos cair dadosipun merambat sekitar lubang jubur) mila wonten kalih panggalih (yakni pareng kaliyan sela deengan syarat sawates panggen sekitar kalih lubang punika kemawon, utawi kedah kaliyan tirta (kagem ingkang salangkungipun)). nembekaken menawi nglangkungi punika mila namung wonten setunggal panggalih yaiku kedah kaliyan tirta (ugi mboten pareng kaliyan sela) 6. Najis ingkang dipunamergikaken turas putra bayi raka. menawi pun putra dereng dhahar punapaa kajawi tirta sesepan ibu mila cekap memercikkan tirta datheng daerah ingkang kenging tirta turas kesebat 7. Najis segawon, babi, ugi peputra ingkang piyambakipun sedaya miyosaken utawi

dipunmiyosaken dening klintu satudari kekalihipun (yakni salah satunggal induknya segawon utawi babi). Najis menika (yakni anjinga ugi babinya utawi hewannya kesebat) salaminipun mboten saged suci kajawi samukawis ingkang miyos saking piyambakipun sedaya, kados jilatan segawon utawi babi mila saged dipunicalaken najisnya, ugi upakara ngicalaken panjenenganipun panjenenganipun kaliyan membasuhnya sakathah kaping pitu dipunpundi salah satunggalipun kaliyan campuran bantala 8. tirta turas ingkang ngengingi bantala. menawi bantalanipun keras, mila cekap disiram kaliyan tirta sakathah kaping pitu saking kathahipun wilangan tirta turas kesebat. sayangipun menawi bantalanipun lunak, cekap dipunbucal kemawon bantala kesebat namung panggen ingkang kenging najis punika. 9. ludira itik, nyamuk utawi serangga bentenipun ugi menika dipunapuntenaken 10. Najis ingkang ngengingi tirta. menawi tirtanipun sekedhik mila mboten saged disucikan kajawi kaliyan mewahi tirta ngantos dados kalih Qullah utawi langkung ugi ical ewah-ewahanipun, menawi kedadosan ewah-ewahan wonten iar punika (akibat najis ingkang dhawah kesebat). menawi tirtanipun kathah, mila saged dados suci cekap menawi ewah-ewahanipun ical. Bab Mengusap Khuf [Khuff menika yaiku jenis alas ampeyan ingkang menutup sedaya samparan ngantos wates soca ampeyan, kados kaos ampeyan cucal utawi kasud boot, kaliyan syarat-syarat tertentu] 54. wonten pinten jenis “mengusap” lebet bersuci? wonten sanga 1. Mengusap lebet beristinjak 2. Mengusap lebet tayammum 3. Mengusap kageman njawi pembalut labet 4. Mengusap mustaka 5. Mengusap kalih talingan 6. Mengusap jangga 7. Mengusap kalih asta ugi kalih ampeyan menawi kekalihipun terpotong dipuninggil kageman sendi (teng inggil soca ampeyan) 8. Mengusap teng kageman inggil kalih khuf Mengusap kageman inggil khuf salira saking kalih jenis: a. kagem ingkang mboten tindakan, mengusap khuf pareng dipunnyambut damelaken ngantos angkah wanci sadinten sadalu b. kagem ingkang nembe tindakan, mengusap khuf pareng dipunnyambut damelaken ngantos tiga dinten tiga dalu ketang miwiti saking wanci saksampune ngalami hadas 9. menawi seseorang mengusap utawi nyamparan kalih khuff kala lebet margi, lajeng menetap / kawis, utawi panjenenganipun mengusap kala mboten tindakan / kawis lajeng tindakan, mila hukum ingkang kagem panjenenganipun pengusapan kalih khuf kagem priyantun ingkang kawis/ mboten tindakan (yakni menyempurnakannya sadinten sadalu utawi 1 x 24 jam) 55. punapa kemawon syarat mengusap kalih khuf? pitu syarat dipunparengaken panjenenganipun mengusap kalih khuf 1. ngengingaken kalih khuf ingkang sempurna kesuciannya 2. Kesuciannya kedah kaliyan tirta 3. mboten ngalami hadas ingkang lajeng nglajeng 4. Khufnya menutupi sedaya kageman ampeyan 5. Khufnya ingkang kagem saged dipunginakaken kagem tindak 6. teng ngandap khuf mboten wonten malih khuf benten, ndherek salah satunggal saking

kalih panggalih 7. mboten ngasta maksiat tembe ngengingaken khuf kesebat, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 56. sebataken benthenan mengusap kalih khuf dipunbandingaken kaliyan membasuh kaping kalih ampeyan? benthenipun wonten wolu, menawi mengusap khuf yaiku 1. mboten ngalenggahan hadas 2. ngagungani masa tertentu 3. mboten sah dipuntumindakaken dening priyantun ingkang salajeng berhadas 4. sandenipun pengusapan khuf benten kaliyan prakawis ingkang nyandekaken membasuh ampeyan lebet wudhu 5. mboten dipunkasinggihanaken kaliyan wontenipun hadas ingkang agung 6. Kondisi benten antawis ingkang bersangkutan kala wonten lebet margi utawi menetap teng panggen 7. sande kaliyan kemriksanipun ampeyan 8. mboten ngradin pengusapan wonten kaping kalih ampeyan Bab Haid 57. pinten yuswa minimal sapriyantun estri miwiti ngalami haid? Minimal nduwe yuswa sanga taun 58. Kapankah sapriyantun putri kendel haid? tembe nduwe yuswa enem dasa taun 59. punapa kemawon prakawis ingkang berkaitan kaliyan haid? prakawis ingkang berkaitan kaliyan haid wonten kalih dasa hal, kalih welas dipunantawisipun yaiku awisan-awisan salebetipun haid, ugi wolu malih hukum-hukum haid awisan-awisan Haid 60. sebataken awisan salebetipun haid ingkang milangan kalih welas! 1. mboten pareng maos ugi nyerat Al-Quran 2. mboten pareng menyentuh Al-Quran 3. mboten pareng mlebet masjid 4. mboten pareng solat 5. mboten pareng sujud 6. mboten pareng siyam 7. mboten pareng i'tikaf 8. mboten pareng numindakaken tawaf 9. mboten pareng disetubuhi garwa 10. mboten pareng diceraikan, ndherek kepajaran ingkang wonten lebet hadis 11. mboten pareng dicumbui teng kageman antawis tuntunan ugi jengku 12. mboten ndhatengi/menyaksikan priyantun ingkang sekarat hukum-hukum ingkang Berkaitan kaliyan Haid 61. sebataken hukum-hukum ingkang berhubungan kaliyan haid! 1. hukum Balig 2. hukum siram wajib 3. hukum Iddah 4. hukum Istibra' (masa pamangken sapriyantun budak putri ingkang enggal dipunpundhut

kagem mriksani isi rahimnya, yakni wonten janin utawi mboten) 5. hukum Kosongnya rahim / resikipun rahim (kagem isteri) 6. hukum mengker tawaf wada' 7. hukum nampi persaksian estri menawi panjenenganipun sampun haid 8. hukum dhawahipun kewajiban solat 62. wonten munapa macamnya estri dipunmriksa saking segi kebiasaan haid? wonten kalih macam 1. estri ingkang ngalami haid saupakara normal 2. estri ingkang ngalami ludira Mustachaadhoh (ludira sesakit) 63. wonten munapa macamnya estri ingkang ngalami ludira Mustachaadhoh? wonten kalih 1. estri ingkang kaping setunggal haid (Mubtadi-ah) 2. estri ingkang sampun biasa haid (Mu’taadah). kagem mubtadi-ah mila panjenenganipun merujuk dhateng pambenthenan utawi panepangan sifat ludira (kagem nasikan pundi ludira haidh ugi pundi ingkang sanes), menawi pancen panjenenganipun saged mbenthenaken panjenenganipun (utawi ludira ingkang miyos mboten sami sifatnya, antawis ludira haidh ugi sanes) 64. sebataken kados pundi upakara nepangi ludira haid? wonten catur upakara kagem nepangi ludira haid 1. ludira haid mencapai masa haid paling minimal (paling sekedhik) yakni sadinten sadalu ugi mboten nglangkungi masa haid paling maksimal (paling dangu) yakni gangsal welas dinten 2. mboten ngalami haid malih sadereng sempurna masa suci ingkang paling minimal yakni gangsal welas dinten 3. Masa suci ingkang paling maksimal yaiku mboten kewates 4. ngalami kalih werni ludira ingkang benten (ludira haidh biasanya langkung pekat utawi yuswa werninipun, ugi ngagungani ambet ingkang menyengat) 65. kados pundi hukumipun menawi sapriyantun estri mboten ngagungani kondisi mumayyizah? menawi sapriyantun estri dereng saged (utawi mboten saged) nasikan ludira haid mila hukumipun dipunkonduraken datheng masa haid ingkang paling minimal yakni sadinten sadalu, sami kaliyan salah satunggal saking kalih panggalih, ugi dhateng kebiasaan estri saupakara umum yaiku enem utawi pitu dinten ndherek panggalih ingkang kaping kalih. Bab hukum Tamyiz (nasikan) ludira 66. kados pundi hukum kagem ingkang sampun terbiasa? nembekaken ingkang sampun terbiasa ugi ngalami kondisi mumayyizah mila kondur dhateng kondisi kesebat. ugi menawi mboten mumayyiz, mila kondur dhateng kebiasaannya.

67. kados pundi hukumipun menawi panjenenganipun kalimengan badhe kebiasaannya? mila lebet hal menika wonten kalih panggalih, sami kados estri ingkang enggal ngugenanipun 68. pinten dinten masa minimal, umumnya ugi masa maksimal nifas? Masa nifas ingkang paling minimal yaiku pisan miyos, umumnya yaiku sekawan dasa dinten, ugi masa paling maksimal yaiku enem dasa dinten.

* * * KITAB SOLAT 69. wonten munapa macamnya solat? wonten gangsal 1. Solat fardhu ain (wajib inggil sedaya priyantun Islam) 2. Solat fardhu kifayah 3. Solat sunnah 4. Solat nafilah 5. Solat Makruh 70. punapa kemawon rupi-rupi sholat ingkang fardhu kagem sedaya kaum muslimin? wonten kalih welas jenis 1. Solat kala mboten tindakan 2. Solat kala lebet margi 3. Solat jama’ (menggabung kalih salat lebet setunggal wanci) 4. Solat Jemunten 5. Solat Khouf (kala ajrih, kados wonten peperangan) 6. Solat kala raos ajrih kasinggihan-kasinggihan memuncak 7. Solat Qodho’ (gumantos solat fardhu ingkang dipuntilaraken) 8. Solat kagem ngonduri solat 9. Solat priyantun ingkang gerah 10. Solat priyantun ingkang tenggelam 11. Solat priyantun ingkang ngagungani uzur 12. kalih rakaat solat tawaf ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. 71. sebataken rupi-rupi prakawis ingkang hukumipun fardhu kifayah? prakawis ingkang fardhu kifayah wonten enem: 1. Solat layon 2. panyusutan mayit 3. Membalas salam 4. Jihad 5. Menuntut elmi 6. Azan, ndherek setunggal panggalih 72. sebataken rupi-rupi solat sunnah? wonten kalih dasa macam solat sunnah 1. Solat Idul Fitri 2. Solat Idul Adha 3. Solat Kusuf (gerhana surya) 4. Solat Khusuf (gerhana wulan) 5. Solat Istisqa (suwun jawah) 6. Solat-solat Rawatib (qobliah ugi ba’diah, pandherek salat fardhu) 7. Solat kalih Rakaat Fajar (qobliah subuh) 8. Solat Dhuha 9. Solat Taubat 10. Solat Qiyamul Lail (tahjjud, saksampune wungu sare teng dalu dinten) 11. Solat Tarawih 12. Solat Tachiyatul Masjid 13. Solat Tasbih 14. Solat Istikharah (nyuwun pitutur) 15. Solat kala Tergelincirnya surya (wanci zawal)

16. Solat kagem mengqodho’ solat-solat sunnah 17. Solat kala kondur saking margi 18. Solat saksampune Wudhu 19. Solat saksampune Azan 20. Sujud (kados sujud tilawah tembe maos ayat sajda, yakni ayat ingkang mastanikaken tentang sujud, wonten 14 utawi 15 panggen teng Al-Quran ugi sujud syukur amargi nyaged ni’mat utawi terhindar saking musibah) 73. Manakah ingkang paling dianjurkan kagem dipunnyambut damelaken, solat sunnah ingkang pamontenanipun kaliyan berjamaah utawi ingkang pamontenanipun tanpa berjamaah? Solat sunnah ingkang pamontenanipun kaliyan berjamaah yaiku ingkang paling dianjurkan kagem dipunnyambut damelaken. Solat sunnah tanpa berjamaah ingkang dianjurkan sanget kagem dipunnyambut damelaken yaiku solat witir, solat sunnah sadereng subuh (solat sunnah fajar) ugi solat tahajud. 74. sebataken rupi-rupi solat nafilah? rupi-rupi solat nafilah wonten pinten-pinten ugi mboten ngendika wilanganipun (kajawi ingkang kesebat lebet rupi-rupi solat sunnah teng inggil) 75. sebataken prakawis ingkang makruh lebet solat? prakawis ingkang makruh lebet solat wonten gangsal: 1. Solat kala luwe, 2. Solat kaliyan nguwawi turas, utawi nguwawi bobotan, utawi nguwawi bauang angin, utawi kala salit 3. nyambut damelaken solat sunnah teng sedaya wanci ingkang dipunawisi kajawi ngagungani amergi 4. Solat sunnah kala khutbah kajawi kalih rakaat solat Tahiyatul Masjid 5. Solat piyambakan dimasjid tembe wanci solat jamaah Bab hukum-hukum Solat 76. sebataken hukum ingkang terkandung dipunlebet solat? hukum ingkang terkandung lebet solat wonten tiga, yaiku syarat, kewajiban ugi sunnah Syarat-Syarat Solat 77. punapa sajakah syarat-syarat solat? Syarat solat wonten pitu 1. Menutup aurat sasagedipun, ugi menawi mboten ngagungani ageman ingkang suci utawi panjenenganipun ngagungani ageman bernajis dipunpundi mboten dipunpanggihaken samukawis kagem ngicalaken panjenenganipun, mila pareng nglampahi solat lebet kondisi lukar ugi sah solatnya mawi mboten dituntut kagem gumantosipun 2. marak datheng arah kiblat kajawi lebet tiga kondisi, yaiku solat sunnah lebet margi sae kala nitihan utawi tindak ampeyan, kala raos ajrih memuncak sanget, ugi kala ragu-ragu soal arah kiblat. menawi pitados sampun nduwe mengsahan kaliyan arah kiblat, mila kedah ngonduri solat, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. menggah ing kawontenan solat kala meragukan arah kiblat benten kaliyan kawontenan solat tembe raos ajrih memuncak sanget. 3. mlebetipun wanci solat, kajawi lebet tiga kondisi, yaiku kala margi (menjama’ solat), nembe jawah (menjama’ taqdim / ngrumiyinaken) ugi nglampahi haji 4. Suci saking hadas kajawi menawi mboten manggih samukawis ingkang saged mensucikannya mila pareng nglampahi solat tanpa bersuci sayangipun kedah

ngonduranipun malih 5. Suci salira saking najis 6. Suci ageman saking najis 7. Suci panggen saking najis. 78. Kapankah seseorang pareng nglampahi solat lebet kondisi bernajis? pareng solat lebet kondisi bernajis lebet enem permasalahan. tiga dipunantawisipun ngedahaken pangonduran solat, ugi tiga malih mboten ngedahaken pangonduran solat 79. sebataken najis ingkang ngedahaken pangonduran solat? wonten tiga macam 1. ludira itik utawi serangga bentenipun 2. Bekas najis teng kageman istinjak saksampune beristinjak 3. nglampahi solat lebet kawontenan najis tembe mboten ngemangertosanipun, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. 80. sebataken najis ingkang mboten ngedahaken pangonduran solat? wonten tiga macam 1. Najis ingkang wonten wonten salira utawi ageman, dipunpundi panjenenganipun mboten manggih pirantos utawi samukawis ingkang saged ngicalaken najis punika 2. manggih tirta sayangipun ajrih bahaya inggil saliranipun menawi ngginakaken panjenenganipun 3. kalimengan badhe najis ngantos panjenenganipun nglampahi solat lajeng enget badhe najis punika. Bab kewajiban-kewajiban Solat 81. sebataken kewajiban-kewajiban solat? kewajiban solat wonten wolulas 1. pangangkah 2. Takbir 3. ndhereki pangangkah kaliyan takbir 4. jumeneng 5. maos nawala Al Fatihah menawi panjenenganipun bias maosipun, ugi menawi panjenenganipun mboten saged mila maos ayat Al-Quran sasagedipun, ugi menawi sekedhika mboten saged maos Al-Quran mila bertasbih ugi bertahmid dhateng Allah ingkang mentis Suci malih mentis Luhur 6. Ruku’ 7. Tumakninah teng wanci ruku’ 8. jejeg jumeneng saking ruku‘ (I’tidal) 9. Tumakninah teng wanci i’tidal 10. Sujud kaliyan bathuk ugi sedaya anggota sujud, wonten kalih panggalih ngengingi hal menika 11. Tumakninah lebet sujud 12. Bangkit jejeg saking sujud 13. lenggah terakhir 14. Tasyahhud akhir 15. Bersolawat dhateng Rasulullah, mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan pujian ugi kesejahteraan dhateng baginda; ugi dhateng keluarga baginda, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 16. Mengucap salam setunggal 17. pangangkah mengakhiri solat ndherek salah satunggal saking panggalih ahli fiqih 18. Tertib

Bab Sunnah-Sunnah Solat 82. wonten pinten macamkah sunnahnya solat? Sunnahnya solat wonten kalih macam: 1. Sunnah Ab'adh panjenenganipun pandamel sunnah ingkang menawi dipuntilaraken dipungantos kaliyan nyambut damelaken sujud sahwi 2. Sunnah Hai’at panjenenganipun pandamel sunnah ingkang menawi dipuntilaraken, mboten dipungantos kaliyan sujud sahwi 83. punapa kemawon ingkang klebet sunnah ab’adhnya solat (sunnah ingkang betah dipungantos kaliyan sujud sahwi)? Sunnah ingkang betah dipungantos kaliyan sujud sahwi wonten gangsal: 1. maos doa Qunut 2. jumeneng kagem Qunut 3. maos tasyahhud awal 4. lenggah kagem tasyahhud awal 5. Bersolawat dhateng Nabi Muhammad, mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan pujian ugi kesejahteraan dhateng baginda, wonten tasyahhud awal 84. pinten hal ingkang klebet lebet sunnah hai’atnya solat (sunnah ingkang menawi dipuntilaraken mboten dipungantos sujud sahwi)? Sunnah hai’atnya solat wonten sekawan dasa 1. ngalenggahan kaping kalih asta sejajar kaliyan pamidhangan tembe takbiratul ihram 2. Menjulurkan utawi ngalenggahan kaping kalih astanipun kaliyan kasinggihan-kasinggihan 3. Merenggangkan racikan jemari kaping kalih asta 4. peparing asta tan teng inggil asta kiwa 5. peparing kaping kalih asta teng ngandap jaja 6. maos doa Iftitah 7. maos ta’awwudz (a’udzu billahi minasy-syaitonir rojim) 8. Mengeraskan waosan fatihah ugi nawala wonten solat Jahriyah (magrib, isya’, subuh) ugi masitenaken panjenenganipun wonten solat Sirriyah (duhur ugi asar) 9. Mengucapkan Amin 10. nginggilaken swanten kala maos Amin wonten solat Jahriyah 11. maos setunggal nawala saksampune nawala Al Fatihah 12. Mengucapkan takbir ruku’ 13. ngalenggahan kaping kalih asta sarengan kaliyan takbir 14. peparing kaping kalih gumpita wonten kaping kalih jengku kala ruku‘ 15. maos tasbih dipunlebet ruku’ 16. Berdoa tembe bangkit saking ruku‘ 17. ngalenggahan kaping kalih asta sarengan kaliyan doa 18. Bertakbir kagem sujud 19. Dianjurkan ingkang kaping setunggal menyentuh bantala (kala sujud) yaiku kaping kalih jengku, lajeng kaping kalih asta, bathuk, enggal lajeng grana 20. maos tasbih dipunlebet sujud 21. peparing kaping kalih asta kala sujud sejajar kaliyan kaping kalih pamidhangan 22. Merapatkan racikan jemari tembe sujud 23. Merenggangkan pamenthangan inggil saking kalih sisi salira tembe sujud 24. ngalenggahan padharan saking kaping kalih wentis 25. marakaken racikan jemari kaping kalih ampeyan kala sujud datheng arah kiblat 26. Takbir tembe bangkit saking sujud 27. Berdoa teng antawis kalih sujud 28. lenggah teng antawis kalih sujud badhenipun bertumpu teng inggil ampeyan kiwa ugi

njejegaken ampeyan ingkang tan 29. lenggah sakedhap saksampune sujud kaping kalih sadereng jumeneng (lenggah ngaso) 30. ugi menawi badhe jumeneng mila bertumpu wonten kaping kalih astanipun dipuninggil lantai 31. lenggah tasyahud awal kados lenggah teng antawis kalih sujud kaliyan posisi lenggah Iftirasy 32. Takbir kala wungu saking tasyahhud awal 33. ngalenggahan kaping kalih asta tembe bangkit saking tasyahhud awal, 34. maringi isyarat kaliyan racikan telunjuk dipunlebet tasyahhud tembe maos syahadat 35. dadosaken racikan telunjuk lebet kawontenan sekedhik membengkok tembe nunjuk (maringi isyarat) 36. Pandangan soca mboten melampaui panggen solat 37. lenggah lebet tasyahud akhir kaliyan bertumpu wonten pocong ingkang kiwa 38. peparing kaping kalih asta wonten kalih tasyahhud dipuninggil kaping kalih wentis, ugi mengepalkan (menggenggam) racikan jemari asta tan kajawi racikan telunjuk 39. Memohon perlindungan saking siksa sare lebet tasyahhud akhir, ugi mengucapkan salam terakhir 40. nyamikaken pasuryan datheng tan ugi datheng kiwa tembe salam Bab ingkang Makruh teng lebet Solat 85. sebataken prakawis ingkang makruh dipunlebet solat? prakawis ingkang makruh dipunlebet solat wonten kawan-welas 1. Bertakbir ihram nembekaken kaping kalih astanipun wonten ing sisi kalih pamenthangan agemanipun 2. ndening 3. nyaosaken isyarat kaliyan ingkang dipunngertosi 4. ugi menawi bisu mila sande solatnya 5. Mengeraskan waosan wonten solat Sirriyyah 6. masitenaken waosan wonten solat Jahriyyah 7. maos kaliyan swanten keras teng wingking imam dados makmum 8. nglampahi solat kaliyan enggal 9. numindakaken sujud sementara kaping kalih astanipun wonten sejajar kaliyan kalih pamenthangan agemanipun 10. Merapatkan kalih ketiak kala sujud 11. ngandhapaken padharan ngantos nyakaken datheng kalih wentisipun kala sujud 12. lenggah Iq'a (yakni lenggah teng inggil kalih samparan, kados berjongkoknya segawon), ugi mematuk kados peksi gagak (yakni enggal pisan lebet sujudnya 13. Membentangkan pamenthangan teng inggil lantai kados hewan buas 14. Menetap teng setunggal panggen tertentu teng lebet masjid kados unta ingkang menetap teng setunggal panggen kemawon tembe lenggah kagem kendel. Bab prakawis ingkang nyandekaken Solat 86. sebataken rupi-rupi prakawis ingkang nyandekaken solat? prakawis ingkang nyandekaken solat wonten kalih dasa 1. Berhadas kaliyan sengaja utawi kalimengan, ugi menawi saderengipun sampun berhadas mila wonten kalih panggalih 2. ngandika 3. andikan-ngendika kaliyan sengaja 4. dhahar ugi unjuk 5. kathah ngabah kaliyan sengaja 6. ngabah amargi kalimengan sayangipun telalu panjang utawi kathah, sami kaliyan ndherek

salah satunggal saking kalih panggalih 7. gumujeng terbahak-bahak 8. mengker utawi numindakaken salah satunggal saking rukun solat kaliyan ragu-ragu 9. Tersingkapnya aurat 10. mboten marak kiblat 11. kedhawahan najis ingkang kathah ngengingi salira utawi ageman 12. Murtad (miyos saking agami Islam) 13. nduwe pangangkah mengakhiri solat 14. nduwe pangangkah kagem ngrisak utawi nyandekaken solat 15. mewahi padamelan ingkang wajib dipunlebet solat kaliyan sengaja kajawi maos nawala Al Fatihah kaping kalih mila lebet hal menika wonten kalih panggalih 16. ngirangi saking sakageman kewajiban-kewajiban solat 17. ngrumiyinaken sakageman kewajiban solat saking sakageman bentenipun kaliyan sengaja 18. wontenipun ageman – menawi panjenenganipun lukar – sanaos panggenipun tebih sakingipun 19. Budak estri ingkang dimerdekakan tembe nembe nglampahi solat nembe mustakanipun tersingkap ugi mboten wonten ageman teng celakipun 20. ngutusaken salah satunggal saking rukun solat sadereng menyempurnakannya. Bab Azan 87. wonten munapa hukum azan? hukum azan wonten tiga, yaiku 1. risak utawi batil 2. Makruh 3. Sahih utawi sah 88. sebataken rupi-rupi azan ingkang batil utawi risak? Azan ingkang batil wonten gangsal, yaiku 1. Azan ingkang dikumandangkan priyantun estri 2. Azan ingkang dikumandangkan priyantun kafir 3. Azan ingkang dikumandangkan priyantun gerah ewah 4. Azan ingkang dikumandangkan priyantun ingkang mengker kiblat 5. Azan sadereng wancinipun kajawi kalih azan yakni azan subuh amargi dikumandangkan teng dalu dinten (kagem ngwungoken utawi ngengetaken priyantun ingkang kersa salat dalu), ugi azan Jemunten sadereng khutbah yaiku sadereng tergelincirnya surya. Azan priyantun wuru yaiku sami kaliyan azan priyantun gerah ewah 89. punapa macam azan ingkang makruh? Azan ingkang makruh panjenenganipun azan ingkang dikumandangkan dening priyantun ingkang lebet kondisi janabat 90. punapa macam azan ingkang sah? Azan ingkang sah panjenenganipun azan-azan kajawi ingkang kesebat teng inggil. 91. sebataken amergi-amergi azan dianggap sande? enem prakawis ingkang murugaken azan dados sande 1. Murtad 2. semaput 3. mboten marak utawi maling saking kiblat 4. ngutus-mutus lafal azan lebet wanci ingkang dangu 5. wuru

6. mengker saupakara sengaja sakageman lafal azan utawi ugi amargi kalimengan ngantos angkah wanci ingkang dangu 92. punapa kemawon prakawis ingkang sunnah lebet azan? Sunnah azan wonten gangsal, yaiku : 1. Ujung kaping kalih racikan dipunparingke datheng kageman lebet talingan 2. nginggilaken swanten sasagedipun 3. Melafalkan azan saupakara tartil 4. Mengucapkan lafal azan kaping kalih 5. nyamikaken pasuryan datheng tan ugi datheng kiwa kala menyeru (yakni tembe mengucapakan chayya ‘alash sholaah ndening ketan, ugi tembe mengucapkan chayya ‘alal falaach) 93. sebataken prakawis ingkang makruh lebet azan! prakawis ingkang makruh lebet azan wonten catur, yaiku : 1. Mengumandangkan azan kaliyan lantunan sekar (nyekaraken azan) 2. manjangaken lafal azan (kaliyan kekelangkungan utawi nglangkungi wates wajar) 3. ngandika dipunsela-sela azan 4. Azan lebet posisi lenggah sementara panjenenganipun saged jumeneng 94. sebataken benthenan iqamah ugi azan! Iqamah sami kados azan, benthenipun wonten catur yaiku : 1. lebet azan setunggal kalimah kawaos kaliyan pisan ambakan, sementara lebet iqamah kalih kalimah kawaos kaliyan pisan ambakan 2. Lafal iqamah diucapkan saupakara enggal 3. Iqamah namung dikumandangkan tembe sampun mlebet wanci solat 4. Solat Qodho kagem setunggal solat utawi langkung yaiku tanpa azan sayangipun kaliyan iqamah kagem masing-masing solat Bab wanci-wanci Solat 95. sebataken wanci-wanci solat fardu ingkang gangsal? panjenengan kemangertosi menawi wanci salat zhuhur yaiku miwiti tergelincirnya surya (saking inggil kita sedaya) ngantos bayangan benda sami panjang kaliyan bendanya. lajeng menawi minggah panjang bayangan kesebat nglangkungi bendanya mbasi sekedhik mila mlebeta wanci ashar ngantos bayangan benda dados kaping kalih panjang bendanya. menawi langkung saking punika mila miyosa wanci ikhtiar (yakni wanci ingkang taksih leluasa kagem mengerjaka salat) ugi tirah wanci jawaz (wanci ingkang taksih pareng nyambut damelaken salat). menawi terbenam surya mila telasa wanci ashar ugi mauklah wanci maghrib, ugi wanci maghrib namung ngagungani setunggal macam wanci. menawi mega – yakni werni abrit diufuk kilen – punika ical mila (telasa wanci maghrib ugi) mlebeta wanci isya’ ngantos sapratigan dalu ingkang setunggal utawi tengah dalu, ndherek benthenan kalih panggalih. menawi sampun terbit fajar ingkang kaping kalih (yakni fajar shodiq) mila mlebeta wanci subuh ngantos radhi pajar lajeng tirah wanci jawaz ngantos terbit surya. (kawastanan fajar kaping kalih utawi fajar shodiq / fajar ingkang kasinggihan. amergi sadereng munculnya fajar shodiq / fajar kaping kalih wonten fajar kadzib / fajar dora. Fajar kadzib panjenenganipun pajar ingkang muncul teng tawang kados garis manjang saking arah wetan ngilen saksampune punika ical teng madya kegelapan dalu. menggah ing fajar shodiq yaiku berkas cahaya surya ingkang badhe muncul, ingkang pundi berkasa cahaya punika nampak teng ufuk wetan miyar miwiti saking ler ngantos datheng kidul ugi cahayanya makaken dangu makaken pajar ngantos terbit surya.) 96. benjing menapa priyantun ingkang udzur (kados tindakan) manggih wanci asar utawi isya’?

menawi priyantun ingkang udzur punika nyagedi akhir wanci ashar utawi akhir wanci isya‘ namung setunggal rakaat, mila panjenenganipun sampun nyagedaken salat kesebat (yakni salatnya kesebat taksih dianggap wonten-an / tunai wonten wancinipun, yakni mboten dipunetang dados qodho‘). menawi langkung sekedhik saking punika, mila wonten kalih panggalih (sakageman ngendikakaken tetap nyagedi solaat punika ugi sakageman malih ngendikakaken menawi solatnya dianggap qodho‘ / membayar ampil) 97. tembe kita sedaya dadosaken (utawi kita sedaya anggap) wakttu namung setunggal rakaat punika dados watesan panjenenganipun nyagedi wanci solat kesebat, mila punapa kaliyan punika panjenenganipun ugi nyagedaken wanci solat saderengipun ingkang sampun kelangkung (duhur ugi asar, maghrib ugi isya‘)? wonten kalih panggalih. (panggalih setunggal: menawi panjenenganipun nyagedi namung setunggal rakaat sadereng miyosipun wanci, mila panjenenganipun ugi sampun dianggap nyagedaken wanci solat ingkang saderengipun, sayangipun menawi kirang saking namung setunggal raka‘at mila mboten. panggalih kaping kalih: menawi panjenenganipun nyagedaken namung setunggal rakaat sadereng miyos wanci, mila panjenenganipun mboten nyagedaken wanci salat saderengipun, kajawi menawi panjenenganipun nyagedaken namung langkung saking setunggal rakaat mila enggala panjenenganipun ugi dianggap nyagedaken wanci solat saderengipun.) 98. punapa kemawon macam priyantun ingkang udzur? piyambakipun sedaya ingkang saged ngagungani udzur syar'iy wonten gangsal, yaiku 1. priyantun kafir menawi sampun memeluk Islam 2. estri haid menawi sampun rampung masa haidnya 3. estri nifas menawi sampun kendel ludiranipun 4. putra timur menawi sampun mencapai yuswa baligh 5. priyantun gerah ewah menawi sampun dhangan saking gerah ewahipun Bab Imam Solat 99. pinten macamkah hukum-hukum ingkang berkaitan kaliyan pengimaman? hukum ingkang berkaitan kaliyan pengimaman wonten pitu 1. priyantun ingkang sami pisan mboten saged dados imam yaiku priyantun gerah ewah, kafir, ingkang fatal sanget kalepatan waosanipun dadosipun ngewahi jarwi, ingkang mboten kasinggihan lebet mengucapkan tembung 2. priyantun ingkang sah ugi ingkang mboten sah dados imam solat, ugi piyambakipun sedaya yaiku priyantun ingkang wonten lebet kondisi janabat (junub), priyantun ingkang berhadas, ugi priyantun ingkang kenging najis wonten salira utawi agemanipun. dipunkasinggihanaken kita sedaya kagem nglampahi solat dados makmum teng wingking piyambakipun sedaya menawi mboten mriksani kondisi piyambakipun sedaya (menawi piyambakipun sedaya berhadats utawi bernajis), ugi mboten pareng menawi mriksani kondisi piyambakipun sedaya. 3. priyantun ingkang pareng dados imam solat kagem setunggal kaum kemawon, mboten wonten kaum bentenipun, yaiku priyantun ingkang ummiy (ummiy artos asalipun panjenenganipun priyantun ingkang mboten saged waos- serat, sayangipun lebet masalah sholat, ummiy jarwinipun yaiku priyantun ingkang mboten fasih maos Al-Faatichah. priyantun ummiy menika namung pareng mengimami sesami ummiy), estri (namung pareng mengimami estri kemawon), ugi waria (utawi khuntsa, yakni priyantun ingkang miyos ngagungani kalih pirantos kelamin, putri ugi kakung. panjenenganipun namung pareng mengimami putri kemawon) 4. priyantun ingkang sah dados imam solat teng setunggal solat, ugi mboten sah wonten solat bentenipun, yaiku musafir, budak ugi putra timur. piyambakipun sedaya sedaya menika mboten sah dados imam wonten solat Jemunten ndherek salah satunggal saking kalih

panggalih 5. priyantun ingkang makruh dados imam solat kados putra pikantuk perzinahan, priyantun ingkang ngatingal kefasikannya, ugi priyantun ingkang mriksakaken bid'ah ingkang dipunpajengaken panjenenganipun 6. priyantun ingkang sah dados imam solat, sayangipun langkung utami kagem memilih kajawinipun, salebetipun taksih wonten kajawinipun. piyambakipun sedaya menika wonten gangsal yaiku budak, budak berstatus Mukatab (yakni budak ingkang sampun dipunparingi kesempatan dening tuannya kagem menebus saliranipun kaliyan mencicil / mengangsur sawilangan banda tertentu), berstatus Mudabbar (yakni budak ingkang sampun dipunpunagikaken dening tuannya yakni menawi tuannya seda dunia mila panjenenganipun bebas / merdeka), budak ingkang sakageman saliranipun budak ugi sakageman malih sampun merdeka, ugi priyantun buta ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 7. priyantun ingkang dipilih kagem dados imam solat, ingkang rahajeng/mboten kenging hal-hal dipuninggil ugi dipunrumiyinaken ingkang paling wiyar pangertosanipun majeng wucalan Islam, lajeng ingkang paling sae waosanipun, lajeng ingkang langkung rumiyen hijrah, lajeng ingkang langkung mulia saking sisi nasab, lajeng ingkang langkung waro‘, lajeng ingkang langkung yuswa. Bab Solat Chador (mboten tindakan) 100. wonten munapa rakaat solat kagem priyantun ingkang kawis (mboten tindakan)? ugi mencakup pinten prakawis? wonten pitulas rakaat, mencakup pitulas ruku’, tigang dasa catur sujud, sanga lenggah (yakni dudduk tahiyyat / tasyahhud awal ugi akhir. Adapaun lenggah antawis kalih sujud mila pitulas), sangang dasa catur takbir ugi gangsal salam (salam setunggal kemawon ingkang dipunetang, amergi punika ingkang wajib, adapaunslaam kaping kalih hukumipun sunnah). Bab Solat margi 101. punapa benthenan solat safar (lebet margi) ugi solat chadhor? Solat margi sami kados solat kala mboten nindakan. namung kemawon lebet solat margi wonten pilihan. menawi kresa, panjenenganipun saged montenaken panjenenganipun saupakara sempurna ugi menawi kresa panjenenganipun saged numindakaken qoshor wonten solat zuhur, solat ashar, ugi solat Isya’ dados kalih rakaat. 102. punapa syarat dipunparengaken panjenenganipun mengqashar solat? Mengqashar solat mboten saged dipuntumindakaken kajawi kaliyan wolu syarat, yaiku : 1. margi ingkang ditempuhnya kedah enem welas Farsakh utawi langkung (1 Farsakh = 3 mil, 1 mil = 4000 dziroo’ / hasta, 1 hasta = 24 racikan. menawi kita sedaya pundhut ukuran setunggal racikan ingkang nembe, yaiku 1 racikan = 2 cm, mila 1 hasta = 48 cm, ugi 1 mil = 192000 cm = 1920 m, 1 farsakh = 5760 m, mila 16 farsakh = 92160 m = 92,160 km) 2. mboten numindakaken maksiat lebet saben margenipun 3. wanci solatnya taksih wonten ndherek salah satunggal saking kalih panggalih, kajawi lebet numindakaken jamak solat 4. nduwe pangangkah numindakaken qasar teng awal solat-solatnya 5. mboten nduwe pangangkah menyempurnakan pamontenan solat teng sela-sela solatnya 6. mboten numuti priyantun ingkang mboten kapriksan punapa panjenenganipun sampun nduwe pangangkah numindakaken qoshor utawi mboten? 7. mboten numuti utawi bermakmum dhateng priyantun ingkang mboten nindakan 8. mboten nduwe pangangkah menetap salebetipun catur dinten Bab numindakaken Jama’ kalih Solat (Jama’ yakni menggabungkan kalih sholat fardhu lebet setunggal wanci amargi udzur, kados ta: solat zhuhur ugi solat ashar digabung teng wanci ashar kawastanan jama’ ta’khir, utawi teng wanci zhuhur mila kawastanan jama’ taqdim)

103. numindakaken jama’ wonten kalih solat saged dipuntumindakaken wonten pinten kesempatan? teng tiga kesempatan 1. kala lebet margi. menawi panjenenganipun kresa, panjenenganipun saged numindakaken jama’ kaliyan ngrumiyinaken pamontenan solat Asar kaliyan Zuhur teng wanci zuhur, ugi solat Isya kaliyan solat magrib teng wanci magrib. utawi ugi mengakhirkan pamontenan solat Zuhur kaliyan Asar teng wanci Asar, ugi solat Magrib kaliyan Isya teng wanci Isya 2. numindakaken jama’ kala nglampahi ibadah haji. yaiku numindakaken jamak taqdim kaliyan ngrumiyinaken pamontenan solat Asar kaliyan Zuhur teng wanci zuhur teng Arafah, numindakaken jamak ta’khir kaliyan mengakhirkan solat Magrib kaliyan Isya teng wanci Isya teng Muzdalifah 3. numindakaken solat jamak kala mandhap jawah ingkang lebat, yaiku jamak taqdim kaliyan ngrumiyinaken solat Asar kaliyan Zuhur teng wanci zuhur, ugi solat Isya kaliyan Magrib teng wanci magrib. lebet kondisi menika, mboten dipunkasinggihanaken numindakaken solat jamak ta’khir. 104. Solat jama‘ kaliyan kalih solat dipunkasinggihanaken kaliyan pinten syarat? kalih syarat yaiku : 1. nduwe pangangkah numindakaken jama’ teng kala takbirotul ichrom solat setunggal ndherek salah satunggal saking kalih panggalih, ugi sadereng salam setunggal ndherek panggalih kaping kalih 2. uzur ingkang marengaken numindakaken jama’ solat taksih wonten ngantos akhir solat Bab Solat Jemunten 105. Solat Jemunten wajib kaliyan pinten syarat? catur syarat 1. Maqam (panggen tilar) 2. wilangan jamaah 3. wanci 4. Khutbah 106. punapa artos maqam? kagem panggen tilar, mila solat Jemunten kedah dipunwontenaken teng panggen tilar utawi daerah tilar. 107. nembekaken wilangan jama’ah? kedah sekawan dasa priyantun kajawi imam ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. ugi sedayanipun kedah muslim, balig, menggalih waluya, merdeka, raka ugi mboten nindakan sae teng musim benter utawi ugi musim asrep kajawi nindakan amargi setunggal kebetahan 108. kagem wancinipun? tembe tergelincirnya surya ngantos bayangan saben samukawis sami kaliyan bendanya. menawi wancinipun sampun nglajeng nembe piyambakipun sedaya madya nglampahi solatnya, mila piyambakipun sedaya kedah menyempurnakannya dados solat zuhur. 109. punapa kemawon syarat khutbah Jemunten! Khutbah Jemunten syaratnya wonten enem 1. salira saking kalih khutbah 2. khotib kedah suci saking hadas tembe berkhutbah 3. lenggah teng antawis kalih khutbah

4. konjuk dhateng jamaah Jemunten ingkang memenuhi syarat kelampahanipun solat Jemunten 5. khutbah konjuk wonten wancinipun 6. badhenipun khotib klebet priyantun ingkang memenuhi syarat kelampahanipun solat Jemunten 110. punapa sifat khutbah? Sifat khutbah Jemunten yaiku ngantosaken pujian dhateng Allah ingkang mentis Mulia ugi mentis Agung, lajeng bersalawat dhateng Rasulullah – mugi-mugi salawat ugi salam – maos setunggal ayat saking Al-Quran ngantosaken pitutur dhateng jama’ah teng lebet khutbahnya, ugi maos doa kagem kesaen kaum mukminin 111. sebataken tingkatan manusia lebet solat Jemunten! Jamaah Jemunten punika salira saking catur tingkatan, yaiku 1. ingkang mboten sah solat Jemunten kagemipun ugi mboten wajib inggilipun, yaiku piyambakipun sedaya yaiku budak, putra timur, estri, musafir, waria (khuntsa, ingkang ngagungani kalih kelamin) ingkang rekaos kapriksan punapa kakung utawi estri 2. ingkang kelampahan Jemunten kaliyanipun (yakni saged mlebet etangan 40 priyantun ingkang kaliyanipun sah solat Jemunten ugi mboten wajib inggilipun, yaiku priyantun gerah ugi priyantun ingkang ngrencangi priyantun ingkang nembe maraki sekaratul maut. 3. ingkang dipunkedahaken solat Jemunten sayangipun solat Jemunten mboten kelampahan kaliyanipun (mboten mlebet etangan 40 priyantun). menika wonten kalih, setunggal yaiku musafir menawi panjenenganipun mimbeti masa menetapnya langkung saking catur dinten sementara panjenenganipun taksih lebet pangangkah margi, ugi kaping kalih yaiku ingkang dalemipun teng njawi daerah pamontenan solat Jemunten teng pundi azan ngantos utawi midhanget deningipun 4. ingkang dipunkedahaken solat Jemunten ugi solat Jemunten saged kelampahan kaliyanipun. yaiku priyantun ingkang menetap utawi mboten nindakan, ugi priyantun ingkang waluya, akhir baligh, menggalih, merdeka ugi mboten wonten udzurnya. Bab solat Khouf (Solat lebet kawontenan ajrih utawi genting) 112. wonten pinten macam solat khauf punika? Solat khouf wonten kalih maca: 1. lebet margi 2. kala mboten lebet margi (kondisi menetap) 113. kados pundi upakara solat khauf lebet margi? menawi lebet margi, mila solat dipuntumindakaken setunggal rakaat kaliyan kelompok setunggal, ugi menawi rampung rakaat setunggal mila piyambakipun sedaya ndumugekaken solatnya piyambak-piyambak (yakni mimbeti setunggal raka’at malih ugi slaam piyambak). saksampune punika, mlebet utawi rawuh kelompok kaping kalih ugi imam solat nglajengaken rakaat kaping kalih sareng piyambakipun sedaya kagem ndumugekaken solat khouf. teng akhir solat, imam lenggah (tahiyyat / tasyahhud akhir ugi nengga makmum) nembe kelompok kaping kalih (utawi makmum) bangkit jumeneng kagem ndumugekaken solat piyambakipun sedaya (yakni mimbeti setunggal raka’at). menawi piyambakipun sedaya sampun rampung, mila imam mengucapkan salam sarengan kaliyan piyambakipun sedaya (kelompok kaping kalih). 114. kados pundi upakara solat khouf dipunkala menetap? menawi solat khouf dipuntumindakaken kala menetap, mila imam mangarsani solat kaliyan saben kelompok sakathah kalih rakaat kaliyan upakara teng inggil (yakni kaliyan malih kelompok mila kagem solat ingkang 4 rakaat, imam solat kaliyan kelompok setunggal kalih

rakaat ugi kaliyan kelompok kaping kalih kalih rakaat). menawi solatnya solat magrib, mila imam mangarsani solat kaliyan kelompok setunggal sakathah kalih rakaat, nembekaken kaliyan kelompok kaping kalih namung setunggal rakaat. 115. punapa hukum ajrih utawi kawontenan genting ingkang benten (kajawi perang)? ajrih ingkang dipunpangangkah teng mriki yaiku ajrih saking hewan predator (pemangsa), saking sawer, saking kebeseman, saking tenggelam, teng pundi sedaya menika sami kaliyan ajrih saking mengsah, ajrih majeng icalipun banda sami kaliyan ajrih digrami majeng nyawa. Bab raos ajrih ingkang Memuncak 116. punapa dalilnya saking Al-Quran ugi Sunnah (hadits)? Allah Swt berfirman :”menawi panjenengan lebet kawontenan ajrih (bahaya), mila solatlah kaliyan tindak utawi nitihan (Q. S Al Baqarah:239) Ibn Umar – mugi-mugi Allah meridhoi kekalihipun – ngendika: “Yakni sae panjenenganipun marak datheng kiblat utawi mboten marak datheng kiblat kala.” Yakni (kagem nglampahi solat kaliyan nitihan utawi kaliyan tindak menawi) kala wonten lebet kondisi ajrih ingkang memuncak. ugi menawi rumaos sampun aman nembe panjenenganipun wonten ing inggil titihan, mila panjenenganipun saged mandhap ugi lajeng menyempurnakan solatnya. ugi menawi dumadakan raos ajrih punika memuncak kondur, mila panjenenganipun saged minggahi titihan sayangipun kedah ngonduri solatnya punika. Bab gumantos Solat Fardhu 117. kados pundi tata upakara mengqodho’ solat? Solat Fardhu saged dipungantos teng wanci benjing menapaa tembe ingkang bersangkutan enget ugi saged, kajawi lebet kalih kondisi 1. tembe panjenenganipun ajrih kecalan kesempatan kagem numindakaken solat fardu ingkang kala punika, mila panjenenganipun kedah miwiti nglampahi solat fardu ingkang kala punika, enggal lajeng nglampahi solat qodho-nya (kadosta wanci ashar cupet, nembekaken panjenenganipun dereng sholat ashar mila badhenipun panjenenganipun solat ashar rumiyin, beru lajeng panjenenganipun numindakaken solat qodho’) 2. menawi panjenenganipun manggih ageman wonten wonten rombongan nembe piyambakipun sedaya lebet posisi lukar, mila panjenenganipun mboten solat sadereng ngantos dhatengipun ageman kesebat. mekaten ugi halnya kaliyan solat wajib ingkang kala punika menawi sampun telas wancinipun, (mila dipunrumiyinaken rumiyen enggal saksampune punika solaat qodho‘). Bab ngonduri Solat 118. kados pundi tata upakara ngonduri solat? Barang sinten ingkang sampun nglampahi solat piyambak kaliyan kasinggihan lajeng manggih solat kesebat dipunwontenaken saupakara berjamaah, mila panjenenganipun ngonduri solatnya sareng jamaah punika, sami kaliyan ndherek setunggal panggalih. sayangipun menawi panjenenganipun sampun montenaken panjenenganipun saupakara berjamaah khususnya kagem solat zuhur, magrib ugi isya, mila panjenenganipun ngonduranipun. nembekaken kagem solat subuh ugi asar wonten kalih panggalih tentangnya. Bab Solat priyantun gerah 119. kados pundi upakara priyantun gerah nglampahi solat? priyantun gerah nglampahi solat sami ingkang saged

dipunpajengaken panjenenganipun, sae lebet kondisi jumeneng, lenggah, berbaring, ugi sanaos kaliyan isyarat kemawon. lebet hal menika, panjenenganipun mboten dipunkedahaken kagem ngonduri solatnya menawi sampun dhangan. Bab Solat priyantun Tenggelam 120. kados pundi priyantun ingkang tenggelam nglampahi solat? sami kaliyan panjenenganipun saged majengaken panjenenganipun sae kaliyan nyaosaken isyarat utawi sami pisan mboten nyaosaken isyarat. menawi panjenenganipun numindakaken solat kaliyan isyarat, mila lebet kondisi rahajeng panjenenganipun kedah ngonduri solatnya. Bab Solat priyantun ingkang ngagungani Uzur 121. sinten priyantun uzur punika? kados pundi upakara solatnya? priyantun ingkang ngagungani uzur teng mriki yaiku ingkang nyagedaken sekedhik wanci teng akhir wanci solat. saderengipun sampun kita sedaya pertelakaken hukumipun, teng pundi ingkang dipunpajengaken panjenenganipun yaiku wontenan (tunai yakni lebet wanci solat), sanes Qadha'an (gumantos solat teng njawi wancinipun), menawi pancen panjenenganipun sampun mengawali solatnya teng wancinipun, sanaos sakageman agung saking proses solat punika nglajeng teng njawi wancinipun. Bab Solat kalih Rakaat Tawaf 122. kados pundi hukum solat kalih rakaat dipunlebet tawaf? panjenengan kemangertosi menawi solat kalih rakaat tawaf yaiku wajib, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. menawi seseorang sampun kaping kalih tawaf, mila setunggal panggalih ngendikakaken, panjenenganipun nglampahi solat catur rakaat saksampune kaping kalih tawaf punika. wonten ugi ingkang ngendikakaken, saben tawafnya panjenenganipun solat kalih rakaat kemawon. Bab Solat layon 123. punapa ingkang tercakup lebet solat layon? Solat layon mencakup kalih hal, yaiku 1. kewajiban kewajiban 2. sunnah-sunnahnya. 124. sebataken hal ingkang fardhu lebet solat layon? kewajiban-kewajiban solat layon wonten sanga 1. pangangkah 2. takbiratul ihram 3. ndhereki pangangkah kaliyan takbiratul ihram 4. takbir-takbir 5. jumeneng 6. maos nawala Al Fatihah 7. berselawat dhateng Rasulullah Saw 8. doa dhateng mayit 9. salam setunggal 125. sebataken prakawis ingkang sunnah lebet solat layon? sunnah-sunnahnya yaiku wonten enem, yaiku 1. Mengucapkan basmalah

2. maos doa Istiftah 3. maos Ta'awwudz 4. ngalenggahan kaping kalih asta 5. peparing asta tan teng inggil asta kiwa 6. salam terakhir. 126. sebataken kondisi kagem priyantun ingkang seda? priyantun seda punika wonten beberapa kondisi, yaiku 1. ingkang mboten dipunsiramaken ugi disolatkan kados priyantun kafir, janin ingkang trag nembe panjenenganipun mboten ngabah utawi nyuwanten. 2. ingkang disolatkan sayangipun mboten dipunsiramaken, yaiku mayit ingkang dipunkuwatosaken saliranipun saged kepegeng-pegeng ugi hancur menawi dipunsiramaken 3. ingkang dipunsiramaken ugi disolatnya, yaiku sedaya mayit kaum muslimin. 127. kados pundi hukum priyantun ingkang seda tembe berihram? menggah ing priyantun ingkang seda dunia tembe berichrom mila panjenenganipun dipunsiramaken ugi disolati, sayangipun pasuryan ugi mustakanipun mboten ditutup, kalih mboten usah dipunparingi wewangian. Bab Solat Idul Fitri 128. Bagaimanakah upakara solat Idul Fitri? Solat Idul Fitri dipunwontenaken kaliyan kalih rakaat kados halnya solat-solat bentenipun. namung kemawon saksampune takbiratul ihram ugi maos doa Istiftah, dipuntumindakaken takbir sakathah kaping pitu kaliyan maos tasbih ugi tahlil mawi takbir (subchanalloohi walchamdulillaahi walaailaaha illalloohu walloohu akbar) teng antawis kalih takbirnya. saksampune punika (yakni saksampune maos Al-Fatichah ugi nawala), bertakbir kagem rukuk; ugi bertakbir kaping gangsal teng rakaat kaping kalih saksampune takbir jumeneng, kados teng rakaat setunggal (yakni kaliyan maos tasbih kesebat teng antawis sela-sela takbirnya). saksampune solat, imam ngantosaken khutbah ingkang salira saking kalih khutbah kados halnya khutbah Jemunten. teng khutbah setunggal, khatib bertakbir kaping sanga, ugi teng khutbah kaping kalih bertakbir sakathah kaping pitu numut-tumut. Takbir lajeng digemakan sejak mriksani Hilal wulan Syawal ngantos solat Ied dipunmiwiti (yakni ngantos takbirnya imam kagem sholat ‘id). Bab Solat Idul Adha 129. kados pundi tata upakara solat Idul Adha? Solat Idul Adha sami kaliyan solat Idul Fitri, namung kemawon takbir-takbirnya dipunmiwiti saking enjing dinten Arafah (lukar 9 Dzul Chijjah) ngantos wanci Asar teng dinten tasyrik ingkang terakhir (lukar 13 Dzul Chijjah). Takbir kesebat diucapkan kaping saben rampung nglampahi solat fardu, ugi solat-solat sunnah ndherek salah satunggal saking kalih panggalih. sae solat fardhu kesebat dipuntumindakaken wontenan utawi ugi Qadha'an. kajawi solat layon, sujud tilawah, sujud syukur, mila mboten dipunkasinggihanaken kagem bertakbir saksampunenipun. Bab Solat Kusuf (Gerhana surya) 130. kados pundi tata upakara solat Kusuf? Solat Kusuf salira saking kalih rakaat, teng pundi saged dipuntumindakaken saupakara berjamaah kalih saged piyambak-piyambak. teng saben rakaatnnya kalih jumeneng, kalih waosan (kalih Al-Fatichah ugi kalih nawala), kalih rukuk ugi kalih sujud (yakni saksampune rampung maos Al-Fatichah ugi nawala rakaat setunggal mila ruku‘ saksampune punika i’tidal

kaliyan maos samii’alloohu liman chamidah Robbanaa lakal chamdu......dan salajengipun, lajeng ampun sujud sayangipun tang dipunparingke kondur mengandhap jaja ugi kondur maos Al-Fatichah kalih nawala, lajeng ruku‘ lajeng i’tidak enggala lajeng sujud. mekaten ugi wonten rakaat kaping kalih). saksampune punika, imam ngantosaken khutbah ingkang salira saking kalih khutbah. Imam ugi badhenipun maos kaliyan swanten pelan amargi klebet solat ingkang dipuntumindakaken teng rahina dinten Bab Solat Khusuf (Gerhana wulan) 131. kados pundi tata upakara solat Khusuf? Solat Khusuf sami kados kaliyan solat Kusuf. namung kemawon imam maos kaliyan swanten keras amargi dipunwontenaken teng dalu dinten. Bab Solat Istisqa (nyuwun jawah) 132. kados pundi tata upakara solat Istisqa? Solat Istisqa salira saking kalih rakaat kados halnya solat Id, namung kemawon teng lebet khutbahnya dipunkathahaken istigfar ugi maos firman Allah “mila dalem ngendika (dhateng piyambakipun sedaya), 'Mohonlah apuntenan dhateng Tuhanmu, satuhu panjenenganipun yaiku mentis pangapunten; niscaya panjenenganipun badhe ngentunaken jawah ingkang lebat saking tawang dhateng panjenengan; ugi panjenenganipun ngathahaken banda ugi peputra panjenengan, ugi ngawontenaken pakawisan-pakawisan kagem panjenengan ugi ngawontenaken lepen-lepen kagem panjenengan.” (Q.S Nuh7110-12 saksampune punika, pun khatib malik arah utawi posisi rida-nya (yakni syal-nya, utawi serban ingkang biasanya diselempangkan teng pamidhangan), (sami kaliyan ingkang nate dipuntumindakaken dening Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – ). Bab Sunnah Rawatib 133. punapa punika solat sunnah Rawatib (pandherek solat fardhu utawi qobliiah-badiah yaiku nglampahi solat kalih rakaat sadereng fajar, teng pundi panjenenganipun maos nawala Al Kafirun teng rakaat setunggal, ugi nawala Al Ikhlas teng rakaat kaping kalih. nglampahi solat catur rakaat sadereng zuhur kaliyan kalih salam, lajeng kalih rakaat saksampune solat zuhur. menawi solat Jemunten, mila saksampunenipun panjenenganipun nglampahi solat catur rakaat kaliyan kalih salam. lajeng nglampahi solat catur rakaat sadereng solat Asar. lajeng kalih rakaat saksampune magrib, kaliyan maos nawala Al Kafirun teng rakaat setunggal ugi maos nawala Al Ikhlas teng rakaat kaping kalih. lajeng nglampahi solat kalih rakaat saksampune solat Isya, ugi nglampahi kalih rakaat teng antawis saben kalih azan kajawi solat maghrib. Bab Solat Witir 134. pertelakaken rupi-rupi solat witir? Solat witir wonten enem macam, yaiku 1. solat witir setunggal rakaat 2. solat witir tiga rakaat, teng pundi kalih rakaat setunggal dipunpegengaken saking rakaat ketiga kaliyan setunggal salam 3. solat witir gangsal rakaat, yaiku mboten lenggah kajawi teng akhir rakaat ugi mengucapkan salam 4. solat witir pitu rakaat, teng pundi teng rakaat kenem lenggah ugi maos tasyahhud sayangipun mboten mengucapkan salam. saksampune punika, jumeneng teng rakaat kepitu ngantos panjenenganipun menyempurnakannya

5. solat witir sanga rakaat, teng pundi maos tasyahhud teng rakaat datheng wolu ugi mboten mengucapkan salam, lajeng bangkit teng rakaat kesanga ugi lajeng mengucapkan salam 6. solat witir setunggal welas rakaat, teng pundi saben kalih rakaatnya mengucapkan salam. ugi teng akhirnya, panjenenganipun ngrampungaken panjenenganipun lebet setunggal rakaat, ugi mboten maos Qunut teng lebet solat witir kajawi teng madyan terakhir wulan Romadhon (mala 16 Romadhon). menggah ing teng lebet solat subuh, mila maos qunut saupakara berkelanjutan. menawi sang imam maos qunut, mila jamaah teng wingkingipun mengucapkan amin. Dianjurkan malih kersanipun mboten sare kajawi saksampune numindakaken solat witir. Bab kalih Rakaat Witir 135. kados pundi upakara nglampahi solat witir? saksampune witir, nglampahi solat kalih rakaat lebet posisi lenggah kaliyan maos nawala Az-Zalzalah teng rakaat setunggal, ugi nawala Al-Kaafiruun teng rakaat kaping kalih. menawi panjenenganipun rukuk, mila panjenenganipun peparing kaping kalih astanipun teng inggil lantai kados halnya priyantun ingkang jumeneng numindakaken rukuk. kalih panjenenganipun ewah posisi ampeyanipun tembe sujud. Bab Solat Dhuha 136. sebataken dalil pamontenan solat dhuha? Allah berfirman, “kagem bertasbih sareng panjenenganipun (Daud) teng wanci petang ugi enjing.” (Q.S Shod,38:18) Ibn Abbas – mugi-mugi Allah meridhoi kekalihipun – ngendika: “ingkang dipunpangangkah bertasbih dipunwanci terbit surya ataau oagi yaiku solat Dhuha“. Abu Hurairah ugi Abu Dzar – mugi-mugi Allah meridhoi kekalihipun – meriwayatkan saking Rasulullah – mugi-mugi Allah tetap melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – baginda bersabda: "satuhu solat Dhuha yaiku solatnya piyambakipun sedaya ingkang remen bertaubat utawi kondur (dhateng Allah ingkang mentis Suci ugi mentis Luhur)”. 137. pertelakaken rupi-rupi solat dhuha? Solat Dhuha wonten kalih macam, yaiku 1. solat Dhuha ingkang salira kalih rakaat, sami kaliyan ingkang diriwayatkan dening Abu Hurairah, Abu Dzar, Buraidah Al Aslami – mugi-mugi Allah meridhoi piyambakipun sedaya – saking sabda Nabi – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun. 2. punapa ingkang diriwayatkan dening Ummu Hani Binti Abu Thalib – mugi-mugi Allah meridhoinya – bahwasanya Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – teng dinten penaklukan kitha Mekah nglampahi solat Dhuha sakathah wolu rakaat kaliyan mengucapkan salam teng saben kalih rakaat. teng sakageman riwayat, wonten ingkang ngendikakaken menawi wilangan rakaat solat Dhuha paling sekedhik yaiku catur rakaat, ugi ingkang paling kathah yaiku kalih welas rakaat. Barangsiapa ingkang mlebeti Maakkah ugi kersa nglampahi solat Dhuha teng awal dintenipun, mila panjenenganipun siram ugi lajeng nglampahi solat Dhuha. Hal menika ingkang nate dipuntumindakaken Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – teng dinten penaklukan kitha Mekah (fatchu Makkah) Bab Solat Taubah 138. pertelakaken dalil pamontenan solat Taubah? Solat Taubah disyariatkan, sami kaliyan ingkang diriwayatkan saking Ali bin Abi Thalib –

mugi-mugi Allah meridhoinya – panjenenganipun ngendika: “dalem yaiku sapriyantun ingkang menawi midhangetaken mukawis hadits saking Rasulullah, mila Allah maringi adalem gina ingkang dipunkersani-Nya, ugi menawi klintu sapriyantun Sahabat nyeriosaken mukawis hadis dhateng adalem, mila dalem badhe nyuwunipun supados nyupaos, menawi panjenenganipun nyupaos, dalem badhe ngasinggihanaken panjenenganipun. Abu besem – mugi-mugi Allah meridhoinya – sampun nyriosi dhateng adalem nembe panjenenganipun yaiku priyantun ingkang jujur. panjenenganipun ngendika: “dalem midhanget Rasulullah bersabda: “mbotena sapriyantun hamba numindakaken mukawis dosa lajeng berwudhu kaliyan sae lajeng solat kalih rakaat ugi memohon apunten dhateng Allah, kajawi Allah pasti ngapuntenanipun.“ lajeng Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – maosaken ayat: “ugi priyantun-priyantun ingkang menawi numindakaken pandamel keji utawi menganiaya salira piyambak, piyambakipun sedaya enget badhe Allah… ngantos akhir ayat.” (Q.S Ali Imran (3): 135) Bab Qiyamul Lail 139. punapa hukum Qiyamul lail? hukumipun yaiku Sunnah 140. pertelakaken jenis-jenis Qiyamul lail! wonten kalih jenis, yaiku 1. nglampahi solat teng sedaya wanci dalu 2. nglampahi solat teng sakageman wanci dalu. Solat dalu ugi saged dipuntumindakaken kaliyan kalih welas rakaat, ugi menawi dipunminggah rakaatnya, mila mboten makruh Bab Solat Tarawih 141. sebataken wilangan rakaat solat Tarawih? wilangan rakaat solat tarawih yaiku kalih dasa rakaat. 142. punapa ingkang dianjurkan lebet solat Tarawih? Dianjurkan solat tarawih saupakara piyambak-piyambak. menawi montenaken panjenenganipun saupakara berjamaah, mila mboten makruh. ugi dianjurkan solat witir saksampunenipun. Bab Solat Tahiyyatul Masjid 143. punapa ingkang dianjurkan kagem satiyangipun ingkang mlebeti masjid? Dianjurkan kagem satiyangipun ingkang mlebeti masjid kagem solat kalih rakaat (solat Tahiyyatul Masjid) sadereng lenggah. wancinipun benjing menapa kemawon. ugi menika majeng kagem ingkang mlebeti masjid ingkang awis-awis. sayangipun kagem priyantun ingkang seringa mlebeti amsjid yakni lebet setunggal jam saged kaping beberapa miyos mlebet masjid, menawi panjenenganipun mboten solat tahiyyatul masjid kaping saben mlebet, mila kawula harap (ingkang panjenenganipun tumindakaken kaping setunggal) punika nyekapi kagemipun. 144. sebataken pangageman solat Tahiyyatul Masjid? wonten tiga, yaiku 1. Tahiyyatul Masjid kaliyan kalih rakaat 2. Tahiyyatul Baladil Haram kaliyan ihram haji utawi umrah 3. tahiyatul Baitil Haram yaiku menawi mlebeti masjidil haram kaliyan numindakaken tawaf. 145. benjing menapa solat Tahiyyatul masjid makruh dipuntumindakaken?

Solat Tahiyyatul masjid makruh dipuntumindakaken lebet kalih kondisi, yaiku 1. menawi manggih imam nembe mangarsani solat Fardhu 2. menawi mlebeti masjidil Haram, amargi ingkang kedah dipunpajengaken panjenenganipun yaiku tawaf dados gantos saking solat kalih rakaat tahiyyatul masjid. Bab Solat Tasbih 146. punapa dalilnya solat Tahiyyatul masjid? Ikrimah meriwayatkan saking Ibn Abbas –mugi-mugi Allah meridhoi kekalihipun – menawi Nabi – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – ngendika dhateng Abbas – mugi-mugi Allah meridhoinya – sabda panjenenganipun: “Wahai pak-alit adalem Abbas, maukah panjenengan adalem paringi, maukah panjenengan adalem ngantosaken, maukah panjenengan adalem paring priksakaken tentang sadasa hal. menawi panjenengan ngamalaken panjenenganipun, niscaya Allah badhe ngapunteni dosa-dosa ingkang setunggal ugi terakhir, ingkang sampun lajeng ugi enggal, ingkang disengaja utawi mboten sengaja, ingkang timur utawi agung, ingkang pajar-pajaran utawi sembunyi-sembunyi. panjenengan salirakaken solat catur rakaat, ugi waos wonten saben rakaatnya Fatihah kitab ugi setunggal surah. ugi menawi panjenengan rampung maos Al Fatihah ugi surah lebet rakaat setunggal, ugi taksih lebet kawontenan jumeneng, waosa Subchanallooh walchamdulillaah walaa ilaaha illallooh walloohu akbar kaping 15, lajeng ruku ugi waosa punika kaping sadasa, lajeng wungu saking ruku, ugi waosa kaping sadasa, lajeng sujud ugi waosa kaping sadasa, lajeng wungu saking sujud ugi waosa kaping sadasa, lajeng sujud malih ugi waosa kaping sadasa, lajeng wungu ugi waosa kaping sadasa, dadosipun sedayanipun milangan kaping 75. ugi lebet saben rakaat dipuntumindakaken hal sami makoten sakathah catur rakaat. menawi panjenengan saged, panjenengan nyambut damelaken sadinten pisan. menawi mboten, panjenengan nyambut damelaken saben Jemunten pisan. menawi mboten, panjenengan nyambut damelaken sawulanan pisan, ugi menawi punikaa panjenengan mboten saged, panjenengan nyambut damelaken sataun pisan. ugi sakupami, punikaa taksih mboten saged, mila panjenengan nyambut damelaken samboten-mbotenipun seumur sugeng pisan.” Bab Solat Istikharah 147. punapa dalilnya solat Istikharah? Dalil disyariatkannya solat Istikharah yaiku punapa ingkang diriwayatkan dening Abu Ayyub Al Anshari – mugi-mugi Allah meridhoinya – saking Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun: “Baginda bersabda: “Barang sinten ingkang sampun berwudhu kaliyan kasinggihan, ugi lajeng nglampahi solat, lajeng bertahmid ugi mengagungkan Allah Swt, mawi maos doa :

العظيم، فضلك من وأسألك بقدرتك، وأستقدرك بعلمك، أستخيرك إني اللهم . تعلم كنت إن اللهم الغيوب عالم وأنت أعلم، وال وتعلم أقدر، وال تقدر فإنك

: - - قال - أو أمري وعاقبة ومعاشي ديني في لي خير حاجته ويسمى األمر هذا أن - هذا أن تعلم كنت وإن فيه، لي بارك ثم لي ويسره لي فاقدره وآجله عاجله - : فاصرفه - وآجله عاجله قال أو أمري وعاقبة ومعاشي ديني في لي شر األمر

به أرضني ثم كان حيث الخير لي واقدر عنه واصرفني عني"nuwun inggih Allah, sayektos dalem nyuwun pilihan ingkang tepat dhateng-ndalem kaliyan elmi pangapriksan-ndalem ugi dalem mohon kekuwaosan-ndalem (kagem nginggili persoalanku) kaliyan kemahakuasaan-ndalem. dalem mohon dhateng-ndalem samukawis saking anugerah-ndalem ingkang mentis Agung, satuhu panjenengan mentis kuwaos, nembe dalem mboten kuwaos, panjenengan mriksani, nembe dalem mboten mriksani ugi panjenengan yaiku mentis mriksani hal ingkang ghaib. nuwun inggih Allah, menawi panjenengan mriksani menawi urusan menika (priyantun ingkang ewed-ewedan badhe-nya

mastani persoalannya) langkung sae lebet agami adalem, ugi pawingkingipun majeng salira adalem utawi Nabi bersabda: …teng dunia utawi jaman kailangan sukseskanlah kagem adalem, gampilaken marginipun, lajeng paringana berkah. sayangipun menawi panjenengan mriksani menawi persoalan menika yaiku awon kagem adalem lebet agami, kesugengan duniaku ugi pawingkingipun dhateng salira adalem, mila singkirkan persoalan kesebat, ugi tebihaken dalem daripadanya, takdirkan kesaen kagem adalem teng pundi kemawon kesaen punika wonten, lajeng paringana kerelaan-ndalem dhateng adalem." saksampune punika, panjenenganipun mastanikaken kabetahan ingkang dipunkersakaken panjenenganipun. (mila panjenenganipun badhe dipunparingi pitutur dening Allah utawi dikabulkan doanya / panyuwunanipun punika). Al-Bukhooriy meriwayatkan hadits menika piyambakan. Bab Solat kala surya Tergelincir 148. kados pundi pamontenan solat sunnah tembe surya tergelincir? Solat kalih rakaat kaliyan maos surah punapa kemawon ingkang dipunkersani Bab gumantos (mengqadha) pamontenan Solat Sunnah 149. pertelakaken solat sunnah ingkang teng qadha? wonten kalih macam solat sunnah ingkang diqadha 1. Solat ingkang dipuntumindakaken saupakara berjamaah kados solat Khusuf, solat Kusuf, solat kalih riyadin ugi solat Istisqa. menawi panjenenganipun kentun majengaken panjenenganipun, mila mboten kedah gumantosipun. sayangipun kagem solat Id, Idul Fitri kresaa Idul Adha, mila badhenipun dipungantos ndherek panggalih benten 2. Solat sunnah ingkang dipuntumindakaken piyambakan, pareng diqodho’ benjing menapa kemawon dipunkersakaken kajawi solat witir. amargi solat witir mboten diqodho’ saksampune terbitnya surya. Bab Solat tembe kondur saking margi 150. punapa ingkang sunnah dipuntumindakaken tembe kondur saking tindakan? tembe kondur saking tindakan, sunnah kagem nglampahi solat kalih rakaat teng masjid sadereng mlebeti dalem. Hal menika ingkang sampun dipuntumindakaken dening Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun. Bab Solat saksampune Berwudhu 151. Solat punapa ingkang dipunnyambut damelaken saksampune wudhu? ugi punapa hukumipun? saksampune wudhu sunnah nyambut damelaken solat kalih rakaat, sae wudhu punika dipuntumindakaken amargi kagem ngicalaken hadats utawi amargi seseorang kersa memperbaharui wudhunya. Bab Sujud 152. sebataken rupi-rupi sujud? Sujud wonten gangsal, yaiku 1. Sujud lebet solat 2. Sujud ingkang kedah dipuntumindakaken amargi numuti imam 3. Sujud Tilawah, yaiku kawan-welas sujud kajawi ayat Sajadah teng nawala Shad 4. Sujud Syukur 5. Sujud sahwi: salira saking kalih macam yaiku : a. sujud sahwi amargi tindakannya piyambak

b. sujud sahwi amargi numuti abahan imam 153. sebataken hal-hal ingkang murugaken sujud sahwi? wonten tiga welas, panjenenganipun amargi kalimengan utawi mengker: 1. Tasyahhud awal utawi lenggah tasyahhud awal 2. Sholawat dhateng Rasulullah saw lebet tasyahhud awal 3. Qunut utawi jumeneng kagem Qunut 4. ngonduri salah satunggal rukun solat 5. mengker setunggal rukun solat amargi kalimengan 6. jumeneng wonten kalanipun kedah lenggah 7. Tasyahhud wonten kalanipun jumeneng 8. jumeneng ngantos mimbeti rakaat 9. lenggah wonten kalanipun jumeneng 10. Ragu-ragu lebet solat 11. Beranjak utawi maling saking solat, mekaten ugi tembe titihan titihan utawi angin membelokkan pasuryan seseorang saking arah kiblat 12. Salam 13. ngandika amargi kalimengan 154. benjing menapa wanci pamontenan sujud sahwi? wanci sujud sahwi yaiku teng akhir wanci solat sadereng salam. ndherek Imam Abu Hanifah, sujud sahwi dipuntumindakaken saksampune salam 155. benjing menapa sujud sahwi lebet solat dipuntumindakaken langkung saking pisan? Sujud sahwi mboten dipuntumindakaken langkung saking pisan lebet setunggal solat kajawi lebet sadasa permasalahan: 1. Makmum Masbuuq ingkang sujud sahwi sareng imam, lajeng panjenenganipun sujud sahwi malih teng akhir solatnya 2. menawi panjenenganipun sampun sujud sahwi, lajeng panjenenganipun kalimengan malih kagem ingkang kekaping kalihipun 3. menawi panjenenganipun kalimengan lebet sujud sahwi, ndherek panggalih sakageman ngulami syafi‘iy mila panjenenganipun numindakaken sujud sahwi malih 4. menawi panjenenganipun sampun sujud sahwi teng solat Jemunten, ugi wanci sampun miyos sadereng mengucapkan salam mila panjenenganipun menyempurnakannya dados solat zuhur ugi sujud sahwi kagem ingkang kekaping kalih 5. menawi panjenenganipun sampun sujud sahwi teng solat Jemunten, lajeng para jamaah sampun berpencar ugi sedakaken panjenenganipun sadereng \ mengucapkan salam, mila panjenenganipun menyempurnakannya dados solat zuhur ndherek salah satunggal saking kalih panggalih, ugi panjenenganipun numindakaken sujud sahwi ingkang kekaping kalih 6. menawi musafir sampun numindakaken sujud sahwi, ugi lajeng nduwe pangangkah menyempurnakan sadereng salam 7. menawi pun musafir sampun numindakaken sujud sahwi teng baito, lajeng baito punika sampun berlabuh teng daerah panggen tilar sadereng salam 8. menawi pun musafir sampun numindakaken sujud sahwi ugi lajeng nduwe pangangkah kagem menetap sadereng salam 9. menawi pun musafir sampun numindakaken sujud sahwi lajeng wanci solat miyos sadereng salam, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 10. menawi pun musafir numindakaken sujud sahwi, lajeng panjenenganipun kepambengan kagem numindakaken margi sadereng salam. priyantun ingkang berhak ngawisipun wonten catur yaiku nyaosaken, garwa, kaping kalih priyantun yuswa ugi pangagungan hak utang. Bab punapa ingkang kedah dipuntumindakaken Makmum teng wingking Imam

156. punapa ingkang kedah dipuntumindakaken makmum dipunwingking imam? tiga welas hal ingkang kedah dipuntumindakaken makmum teng wingking imam: 1. jumeneng saksampune rukuk menawi panjenenganipun nyagedi imam lebet kondisi kesebat 2. Sujud 3. lenggah teng antawis kalih sujud 4. lenggah teng antawis sujud ugi jumeneng 5. Tasyahhud teng rakaat setunggal 6. lenggah tasyahhud teng rakaat setunggal 7. Tasyahhud teng rakaat ketiga 8. lenggah tasyahhud teng rakaat ketiga 9. Qunut 10. jumeneng lebet maos qunut 11. Sujud Sahwi 12. Sujud Tilawah 13. Menyempurnakan solatnya yakni 4 rokaat (mboten pareng mengqoshor) menika namung majeng menawi sapriyantun musafir (ingkang nduwe pangangkah mengqoshor) panjenenganipun bermakmum dhateng priyantun ingkang mboten tindakan Bab Hal-hal (utawi kewajiban) ingkang dhawah saking makmum tembe panjenenganipun numuti imam 157. prakawis-prakawis punapa ingkang dhawah saking makmum tembe panjenenganipun numuti imam? dhawah saking makmum tembe panjenenganipun numuti imam pitu prakawis: 1. jumeneng 2. maos Al-Fatichah (kekalihipun) menawi panjenenganipun sampun nyagedi imam lebet posisi ruku’ 3. nawala ndherek salah satunggal saking kalih panggalih (ingkang ngedahaken maos nawala) 4. maos kaliyan swanten keras teng solat Jahiryah 5. tasyahhud awal 6. lenggah tasyahhud awal 7. sujud Sahwi. Bab Solat Nafilah 158. benjing menapa wanci ingkang dianjurkan ugi mboten dianjurkan kagem solat Nafilah (sunnah)? Dianjurkan kagem numindakaken solat Nafilah teng sedaya wanci, kajawi wonten gangsal wanci, yaiku 1. saksampune subuh ngantos sempurna terbitnya surya 2. kala surya terbit (ngantos terbit sempurna) 3. saksampune Asar ngantos sempurna terbenamnya surya 4. sak-ugi surya terbenam (ngantos terbenam sempurna) 5. tembe surya badhe tergelincir. wonten tiga kondisi ingkang dianggap pangajawen: a. Solat Nafilah amargi mukawis alasan tertentu b. Solat Nafilah teng Makkah c. Solat Nafilah wonten dinten Jemunten. Bab kutamen Solat Berjamaah ugi Uzur sedakaken panjenenganipun

159. sebataken dalil kutamen solat berjamaah? Abu Hurairah – mugi-mugi Allah meridhoinya -meriwayatkan menawi Rasulullah – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – bersabda: “Solat berjamaah langkung utami daripada solat piyambakan ingkang dipuntumindakaken salah satunggal saking siro kaliyan kutamen selangkung derajat. Hadis riwayat Al-Bukhooriy ugi Muslim. nembe Abdullah bin Umar meriwayatkan menawi Nabi – mugi-mugi Allah senantiasa melimpahkan salawat ugi salam inggil panjenenganipun – bersabda, “Solat berjamaah langkung utami pitu likur derajat daripada solat piyambakan.” Abu Isa At-Tirmizi ngadika: “kekathahen perawi hadis ingkang meriwayatkan saking Rasulullah saw ngendikakaken menawi kutamen solat berjamaah yaiku selangkung, kajawi Ibn Umar, panjenenganipun meriwayatkannya kaliyan kutamen pitu likur derajat“. 160. punapa komentar para ngulami ngengingi artos hadis dipuninggil? setunggal panggalih ngendikakaken, Allah mentis Suci malih mentis inggil sampun menetapkan menawi solat berjamaah ngagungani kutamen sakathah selangkung daripada solat piyambakan, ugi lajeng memperkenankan kagem mimbetinipun kaliyan kalih derajat malih. wilangan kalih kutamen menika, selangkung derajat ugi pitu likur derajat, tentunya kondur dhateng kondisi priyantun ingkang solat ugi jamaahnya. menawi wilangan jamaahnya kathah ugi satiyangipun solat kasinggihan-kasinggihan menyempurnakan taharahnya, mila kondisi menika ingkang dipunpunagikaken kaliyan pitu likur derajat. ugi menawi kondisinya kirang saking punika, mila ingkang dipunpunagikaken yaiku selangkung derajat. 161. punapa artos solat munfarid (piyambakan)? yaiku nyambut damelaken solat sapriyantun salira 162. punapa kemawon uzdur mengker solat berjamaah? mboten dipunkasinggihanaken mengker solat berjamaah kajawi kagem ingkang ngagungani uzur. Uzur-uzur kesebat panjenenganipun: mandhap jawah, kondisi margi ingkang becek utawi tergenang tirta, hembusan angin kencang ugi asrep teng dalu dinten ingkang gelap gulita, badhe turas utawi agung, luwe sanget nembekaken panjenenganipun mboten saged nguwawinipun malih, ajrih bahaya menimpa saliranipun ugi bandanipun saking pihak mengsah utawi ajrih hewan buas teng margi, mengantuk ingkang sanget, ngreksa priyantun gerah utawi priyantun ingkang sekarat, kuwatos kentun rombongan margi, kuwatos bandanipun ical amargi menawi dipuntilaraken panjenenganipun saged tenggelam utawi kebesem. menawi seseorang ngagungani udzur menika, mila dipunkasinggihanaken kagemipun kagem mengker solat jamaah. 163. kados pundi hukum solat berjamaah? kagem hukum solat berjamaah, wonten kalih panggalih: 1. klebet fardu kifayah: Hal menika sampun ditegaskan dening Abu Ishaq pandherek mazhab Imam Ahmad bin Hanbal 2. klebet sunnah muakkad Bab nyagedaken Solat 164. sebataken jenis-jenis nyagedaken solat? wonten tiga jenis, yaiku: 1. nyagedi wancinipun, cekap kaliyan takbirotul ichrom (mbasi saksampune punika wanci solat telas) ndherek salah satunggal saking kalih panggalih 2. nyagedi setunggal rakaat yaiku kaliyan nyagedaken ruku’nya (imam) 3. nyagedaken jamaah solat yaiku cekap kaliyan taakbirotul ichrom (sadereng salamnya imam)

165. Bilamana (benjing menapa) seseorang dianggap nyagedi solat Jemunten? Dianggap nyagedaken solat Jemunten menawi sampun nyagedaken setunggal rakaatnya amargi setunggal rakaat dianggap sampun nyagedi solat. ugi amargi setunggal rakaat witir dianggap solat ugi. Bab Siwak 166. benjing menapa dianjurkan kagem bersiwak? panjenengan kemangertosi bahwasanya bersiwak klebet sunnah ugi dianjurkan lebet beberapa wanci. 1. tembe wungu sare 2. saksampune mendel (mboten ngandika) lebet wanci dangu 3. tembe ambet tutuk berubah mboten miraos 4. tembe badhe nglampahi solat kajawi saksampune wanci zuhur kagem priyantun ingkang nyiyam (amergi hal punika makruh kagem priyantun ingkang nyiyam ngantos rawuh wanci mbikak. amargi ambet tutuk priyantun nyiyam teng sisi Allah langkung harum daripada misik, manda ingkang paling harum, ugi puncak kedadosanipun ewah-ewahan ambet tutuk kagem priyantun ingkang nyiyam yaiku setela tergelincir surya / wanci zuhur mila badhenipun kita sedaya mboten ngewahi ambet kesebat)