Lessing Laocoon

8/17/2019 Lessing Laocoon

1/80

pentru care acum a ramas cu totul balta.

1 ~ a i n t e

de

a mai spune un

c u v ~ n t

despre aceasdi chestiune, sa mi

se ~ n g a d u i e sa rna a ar de banuiala

c - a ~

avea vreun in

e ~ · e s

persona . Teatr

~ n s u ~ i

a

dat

banii t r e b u i n c i o ~ i

. tiparirii, cu

s p e r a n ~ a c a - ~

va scoate din

v ~ n z a r e

macar

o

parte

apreciabila a cheltuielilai". Eu nu pierd nimic

daca aceasta

s p e r a n ~

nu

se ~ m p l i n e ~ t e .

Nici

nu

s ~ n t

obligat acest caz sa mai aduc editorului materialul

adunat

b

vederea continuarii. Mi-e

tot

a ~ a de u ~ o r

sa-mi iau m ~ n a de pe acest plug, pe t mi-a fost de

drag s-o pun. 1\lotz

§i

' compania doresc

t o t u ~ i

sa n-o

fi pus niciodata ; se va gis1 lesne unul dintre ei care

sa urmareasca

p ~ n a la sHqit

iurnalul unei ~ n t r e p r i n d e r i

que

a dat faliment §i sa-mi arate ce d§tig penod1c

fi putut

§i

ar fi trebuit sa aduc unei asemenea foi pe

riodice.

1ntr-adevar nu vreau

§i

nu

pot

sa ascund ca aceste

I

I f ~

time coa e au ost

s.cnse a p r o o ~ p e un an ma1 tuzm

dedt

o indica

data

lor. Dulcele vis de a ~ n t e m e i a aici,

la Hamburg, teatrn

p a t ; ~ a l

a pierit de mult,

dupa

dte

am ajuns eu sa-l cunosc, tocmai acest loc

va

fi acela care un astfel de vis

se

va

~ m p l i n i

eel mai

drziu. ·

Dar

§i

asta poate sa-mi fie foarte indiferent

.. n

genere, n-a§ vrea sa

se para

ca

soco.tesc

drept

0

mare

J; PPOra_gre faptuJ ca stradaniiJe

Ja

care am Juat

parte

s-au dovedit zadarnice. Poate ca aceste stradanii .n-au

vreo

i m p o r t a n ~ a

d'eosebita, tocmai fiindca am

luat

, eu

parte la ele. Dar daca n i ~ t e stradanii de mai mare im

p o r t a n ~ a ar

putea fi zadarnicite prin anumite

a c t i v i t a ~ i

d u ~ m a n o a s e cum §i prin ce aqinni s1nt zadarnicite stra

daniile mele ? ' Lumea nu pierde nimic daca eu, loc

de cinci sau

~ a s e

volume ale

Dramaturgiei

nu

pot

sa

scot la lumina dedt doua. Dar· lumea ar putea sa

piarda

daca, odata, opera mai utila a unui scriitor mai

bun

s-ar poticni la_iel

'§i

daca s-ar gasi chiar unii oa

meni care s a ~ i faca un plan, toata forma, pentru a

da la fund cea mai folositoare opera

~ n t r e p r i n s a

~ m p r e j u r a r i asemanatoare.

148

L A 0 C 0 0 N

SA U DES PRE LIMITELE PICTURII SI

ALE POEZIEI


2/80

p

T A

c

u

v

N

R

Cel dindi care a comparat pictura cu poezta a fost

un om cu gust subtire, pe care aceste doua arte H im

presionau intr-un chip a:semanator. El a simtit ca amin

doua ne i n f t i ~ e z ca prezente lucrurile absente,

apa

renta ca realitate ; amindoua amagesc,. §i amagirea lor

ne place.

n

al doilea a £ncercat sa pi:itrunda £n miezul aces

tei placeri §i a descoperit ca am£ndoua decurg dintr-(llnul

a c e l a ~ i

izvor. Frumusetea a carei notiune o abstra,-

U

gem indi din ob1ecte e materiale, are· reguli generale, f

care se aplica la mai multe lucruri : la actiuni, ginduri,

ca la form.e.

- · n al treilea, care a meditat asupra valorii rcpar

titiei acestor reguli generale, a observat ca un ele predo- \

mina pictura, altele in poezie, §i ca, deci,

pnn

acestea \

din urma, poezia poate sa ajute picturii cu lamuriri

§i

exemple, iar

prin

cele dindi, pictura poate sa ajute

poez1e1

Primul era amatorul ; al doilea, filozoful ; al treilea,

criticul de arta.

Primii doi anevoie se puteau

e l a

fie in simtirea,

fie '£n deductiile lor. Dimpotriva, in ce prive te obser

vatiile criticului, esentialul este aplicarea justa a regu

lilor la cazuri particulare, §i cum, la cincizeci de critici

spirituali, de-abia gase§ti unul cu patrundere, ar fi o

minune daca aceasta aplicatie s-ar fi facut totdeauna

5

r·


3/80

cu grija de a

~ i n e

cumpana dreapta

~ n t r e

cele doua

arte. . A ·

·1

Daca

e adevarat

d1

Apelles Protogenes, m

scnen

e

lor despre pictura, astazi pierdute, c o n ~ i r m a u

~ ~ . e x ~ l i -

cau regulile acestei arte cu.

a c e l e ~

an enor stabthte a e

poeziei, atunci e ·sigur ca

e1

au faCAUt-0 CU acel.

C U ~ p a t

cu

~ c e a

rigoare pe

c a r ~

yederr; m

o p e r ~ l e

Iu:

~ n s t o -

tel.,

Ctcero, H o r a ~ m

Q m ~ t 1 l l : a t ? - ?

cm.d a c e ~ t 1 a a p h c ~ e l o ~ -

v e n ~ e i artei poetice pnnctpule procedeele

ptctum

fJ. E un dar al lor, al eelor vechi, sa pastreze masura in

£

t /' ce .. A v A • • v •

d

01

modernu msa, ne-am mchtpmt

ca-1

vom e-

p a ~ i

mult,

in

~ u l t e lucruri, transformind in d ~ u m u r ~

mari micile lor alei, chiar daca aceste drumu_n, mat

scurte mai sigure, riscau sa .

e

i n g u s t e z ~

m ~ t e po-

teci atunci dnd ajungeau

pnntre

p a r a g ~ m neumblate.

Sclipitoarea. antite.za a

~ a i ~ i m o ~ ~ d e ,

•:Pictura e

vo

poezie muta poez1a o ptctur.a grattoare ,

se

sea in nici un tratat.

Era una

dmtre

acele vorbe de spi

rit cum are multe acest Voltaire al grecilor. Partea de

adevar

pe care o

c o n ~ i n e

este

a ~ a

.de

l u m i n ~ a s a ,

~ n c t

crezi

ca

trebuie sa treci cu vederea ceea ce mat are nela-

murit §i fals. . . .

T o t u ~ i cei vechi

n..:a.u

trecut- o cu vederea. Chtar hmt

dnd· aforis 1mom . e la impresiile produs: de

cele oua arte ei n-;m uit at sa sublinieze ca, cmda

analogiei

depline " 8 . c e s t ~ r illl:presii, cele A d o ~ a ~ r t e se

cteosebesc intre ele adt pnn obtectele .lor c1t .

§1

pnn mo

dul de imitare

OJ..

l 'tp61tocc;; f . L ' L ~ a ~ ; w c ; ). '

Dar, ca cum nici o deosebire de acest fel

x:-ar

exista, m u l ~ i dintre criticii mai noi au. s c ~ s din r p a l a

R..o.triv.ire

a picturii

ell

poezia cele

ina1 n a s t r u

m c e con

cluzii. Uneori ei inghesuie poezia in cadrul stdmt al

picturii, alteori lasa pictura sa. umple. toata

~ f e r a

cea

larga a poeziei.

Tot e

i

se

cuvme uneta.

t r e b m ~

sa 1

se

ingaduie cele ilalte ;

t o ~ ce pl:ce .sau d ~ s p ~ a ~ e m t r · u ~ a

trebuie neaparat sa placa sau sa dtsplaca 1n

c ~ a l a l t f l . .

Plini de aceasta idee, ei rostesc cu tonul eel

11;1a1

cate-

·

152

goric s e n t i n ~ e l e

~ e l e

~ a i seci, dr;d, a § e z ~ n d .alatu:i

crarile CU

a c e l a ~ l

subtect ale

UnUl

poet ale

UnUl

pte

tor, ei considera d i f e r e n ~ e l e intre cei doi drept defecte

pe care le pun sarcina unuia sau a celuilalt, dupa

cum au mai mult

s i m ~

pentru ,poezie sau pentru

pictura.

Aceasta critica gre§ita a ademenit

parte

chiar pe

autori. Eaa adus m poezie mania descrierilor, iar in

pictura pe aceea a alegoriilor, deoarece

p o e ~ i i

au

vrut

sa faca din poezie un tablou vorbitor, fara sa

~ t i e

bine

ce

poate §i

ce

trebuie sa zugraveasca poezia, iar picto

rii, dimpotriva, u

u.

poem mut, inainte de a

se

fi gindit

ce

niasura pictura poate exprima idei generale fara

a se indeparta de la menirea ei proprie §i a deveni un

fel arbitrar de scriere prin imagini

A lupta ~ m p o t r i v a acestui gust pervettit ~ m p o t r i v a

acestor pareri ndntemeiate este scopul de capetenie al

c o n s i d e r a ~ i i l o r ce

urmeaza. ·

Ele au

luat n a ~ t e r e

la

~ n d m p l a r e

au crescut mal

mult de pe urma lecturilor mele, dedt printr-o dezvol

tare metodica a unor principii generale. Constituie deci

mai degraba materialul

~ n v a l m § i t

al unei

c a r ~ i , dedt

o carte.

T o t u ~ i ~ m i place sa cred ca, a ~ a chiar cum

se

pre

zindi. nu

s ~ n t

cu totul de

d i s p r e ~ u i t . De

caqi sistema

tice ducem lipsa noi,

g e r m a n i i

Nici o n a ~ i e din

lume nu ne ~ n t r e c e ~ n ·arta de a deduce orice poftim:

cea mai frumoasa ordine, din dteva:.

d e f i n i ~ i i

de cu-

. .

vinte.

Baumgarten

r e c u n o ~ t e a

ca o mare parte a exemple

lor

Ctl

n

Estetica

sa

le

datoreaza

ictionarului

lui Ges

ner.

Daca

r a ~ i o n a m e n t e l e mele nu

vor

fi a§a de strin

gente ca acelea ale lui Baumgarten, eel p u ~ i n vor

aminti mai tare savoarea izvorului lor.

Dat

fiind ca, refleqiile mele, pureed, ca sa zic

a§a de

la

Laocoon §i de mai multe ori rna intorc la ·el,

m

.

. socotit

_ : j ~

la

c:le dteya

m_ici

digresitmi despre diferite puncte dm tstona artet anttce

153


4/80

contribue mai putin la atingerea telului meu le-am

Hisat aici numai pentru ca nu am nadejde sa le gasesc

un loc mai bun.

Mai trebuie sa amintesc sHqit ca

prin

pictura

~ n t e l e g

artele plastice genere ca

se

prea poate ca

sub numele de poezie sa am vedere uneori cele

lalte arte care imitatia este succesiva.

Caracterul general eel mai evident al

p o d o p e r e l o r

c e ~ t i de pictura sculptura consta dupa domnul

Winckelmann ~ n t r - o

nobila sim litate o maretie

.se-

nina adt atittidine t in expres{e. upa cum ma-

e

l

u r u r i calma ~ n a d ~ n c u - i , oricit de

zbuciumata i-ar fi suprafata

tot

astfel expresia figuri

lor eline de orice pasiuni

ar

fi stapinite arata un suflet

_

tare i netulburat.

Un

asemenea suflet

se o g l i n d e ~ t e

pe fata lui Laocoon /

- nu numai pe fata lui - in prada celor mai cdn- j

cene suferinte.

Aceasta durere care

se

v a d e ~ t e in toti m u ~ c h i i in

toate tendoanele trupului pe care f ara sa te mai

uiti la fata

la

alte parti

privind

numai incordarea

dureroasa a pintecelui parca o simti tine dure

rea aceasta zic nu

se

manifesta prin nici o violenta

in mimica fetei sau atitudine. El nu scoate un stri

gat ~ n s p . a i m ~ n t a t o r cum

dnta

Virgiliu despre Laocoon

al sau ; deschizatura gurii nu ne

~ n g a d u i e

s-o presupu

nem ; e mai degraba un suspin ~ n a b u ~ i t chinuit

a ~ a

cum H descrie Sadolet. •

Durerea

CO£l?ului

i taria sufletului _deopo..tl:i.Yi_de

- ~ ~ i n t e n

smt e g a r ~ m p a r t i t e

se

cumpanesc ~ n t r e a g a

~ - 7

alcatuire a fapturii. Laocoon sufera

dar

sufera ca Filoc

tet al lui Sofocle : chinul lui ne stdtpunge inima insa

am dori s putem rabda

§

noi chinul felul acestui

mare om.

155

159


5/80

Exprimarea unui suflet

a ~ a ;are

sta

3u

mult m ~ i

sus dedt

plasmuirea frumosulm m

n:tura

a

. t ~ ~ b m ;

ca artistul sa simta el

~ n s u ~ i

aceasta

_ f o r ~ a s p m t u l ~

pe care a

~ n t i p a r i t - o

marmurei.

prec1a : l v ~ a m ~ l ~ 1

a r t i ~ t i

care, ca Metrodor, erau

.111

a c e l a ~ 1 . t1f11p f1lo-

l

t-

ofi. Filozofia &idea o m ~ n de

; t ~ u t o r

arte1

m ~ u f l ~

'ffo

pere or acesteia un suflet su

enor

celor de nnd

~ . a . m . d . . . v h

O b s e r v a ~ i a ,

care e

. s 1 m b

a c e ~ t m

p ~ s a J ,

ca pe c 1-

/

pullui Laocoon durerea nu arata. cu

v w e ~ ~ a la c a r ~ c

data

fiind intensttatea aceste1 duren,

an:t

ft

111

drept sa

ne a ~ t e p t a m , este IJerfect justa. Este u : c o n t e s t ~ b t l de

asemenea ca tocmai acolo uncle un s e m t c u n o s c ~ t o r .ar

cuteza sa_ J

~ n v i n u i a s c a

pe artist ca a .ramas mat_ ; eJOS

dedt

natura, fiin,dca n-a realizat

a d e y a r a t ~ l e a : e t ~ c

al

durerii, tocmai acolo, zic, rasare mat lummoasa 1scu-

s i ~ a

lui. . ·d 1 ·

Numai ce p r i v e ~ t e

motiVul

pe

care om?u m-

ckelmann atribuie acestei iscusi11te, n .ce p n v e ~ t e

l -

neralitatea regulii pe care

ero

deduce

dm

acest motlv,

~ n d r a z n e S C

Sa fiu de a

lta

.parere: A

A•

, , v

Recunosc ca m a surpnns . ma.t 1 ~ ~ 1 1 pnv:trea m u s t r ~

toare pe care el o arunca l ~ 1 y 1 r ~ h u ~ apo.t c o ~ p r p

cu Filoctet. De-aci voi pornh ~ 1 - 1 1 1 1

vo1 ~ ~ t e r n e g111dunle

~ 1 1

ordinea

b

care s-au dezvoltat )n mmtea mea.

,.,Laocoon sufera ca Filoctet. al lui.

o f ~ c l e . ' :

.£

n:t

.su

fera acesta? E cj qdat ca s u f e n n ~ a lm .aJasat 1n not tm

presii

a ~ a

de . diferite.

T ~ n g _ u i r i l e , s t n g a t ~ l e , ~ l e s t e m e l e

fioroase cu care


6/80

I

· nile o m e n e ~ t i ;


7/80

·

f i n i ~ i i , grecii, mai

i n ~ e l e p ~ i , o. ngradeau

i?

hotare ~ l i t

mai inguste, Iimidnd-o la

imttar:a

numat ,a

corpun

frumoase. A r t i ~ t i i greci nu zugraveau , dectt

f r u ~ ~ s u l

,

ba

chiar, frumosul de nnd, . r u m o s ~ l . d ~ o, speia mfe-

• v er·a

pentru

ei numat

un

pnleJ

mtunplator

de

N

noara,

b . v • • •

l

e x e r c i ~ i i

sau de

d i s t r a q ~ e .

Ceea

.ce

tre

. u ~ a

sa.

~ C I ? t e

m

_ · ~ · . operele lor era

perfeqmnea

obtectulm

m s u ~ 1

,

:1

~ r a u

- / prea mari pentru a Clori ca cei care-1 contempla

sad:

m u l ~ u m e a s d i doar

cu

p t ~ c e r e a

,aceea rece pe ca e o v

asemanarea reusita sau indemmarea

m e s _ t e ~ u g a r e a l _ c a

nimic nu le era mai drag

in

.arta lor, n_Imtc nu 1 se

area mai nobil dedt scopul fmal al artet. v . .

p

,Cine

0

vrea

sa-lji faca

P ? r t r e t ~ l ,

d a c ~

mmem nu

rea sa te

vada

?" spune un e p t ~ r a m t s t anttc despre

om urh

din

cale afara.

Un

arttst m o . d e ~ n

ar

spune ·

P o ~ i

sa fii oridt de hid, eu

tot

te VOl .PlCta. Cu toate

nimanui nu-i place sa te

vada,

t o t u ~ t

multora

le

va

placea sa-mi

vada

tabloul, nuj ntruch_ e

2 ~ z e n ~ a

pe tine, ci intrudt _va fl o ~ l e ~ , care

va fi zugravit a ~ a de exact o asemenea p o c 1 t ~ ~ 1 e . .

Fara indoiala, inclinarea aceasta a f ~ h e x ~ e s t v

cu n i ~ t e dibacii nefaste, pe care nu

v m ~

sa I: mnobtleze

valoarea subiectului

tratat,

este ~ ~ e a . f l r e a s ~ ~ .

pentru

ca

grecii sa n u - ~ i aiba ei Pausonu P y ~ e t c t ~ lor. I -au

avut,

dar

le-au facut drept,:ttea

roentata.

P a ~ ~ o n ,

care nu

se

ridica nici macar p i ~ a frumovsul n a ~ u r n d:

rind al carui gust ~ b j e c ~

n

t m ~ m g e : sa . ~ u g r a v e a s c a

cu

predileqie cusurunl:

~ n t e ~ t a

fapturu

.umane, a

trait in

sadicia cea mat ttcaloasa.

Iar

Py.retcus, c ~ r e

picta cu sirguiplja unui p i c t o ~

o l ~ n ~ e z

atehere bar:

bieri, m a g h e r n i ~ e murdare,

magan

y zarza':_atun, ca

cum cine ~ t i e ce farmec

ar

av:a m. n ~ t u r a v asemenea

lucruri, sau cine ~ t i e

ce

raritaljl

ar f ~ , ~ t : a c a l ? ~ h a t

po.:

recla de ryparograf, pictor al noromlm, d e ~ 1 b o g a ~ u

v o l u p t u o ~ l ii cumparau operele cu a ~ r greu? ca pentru

a compensa

prin

acest

pret

convenljwnal

hpsa

lor de

valoare reala. , . d . v d

Pina

autoritatile publice au socotl; ca

vre

m ~ a :

luarea lor aminte masura de a constnnge pe arttst sa

160

\

\

\

·

\

I

ramina in sfera lui proprie. cunoscuta legea teba

n Jor care ii poruncea sa imite infrumuseljind

~ i - i

inte

Q C , d . e a p ~ a sa i m i t ~ uritind.

Nu

e 0 lege facu .I

tmpotnva

n ; e ~ t e ~ d o r

J ? l O ~ t t ,

~ ~ m

s

crede

in

general z

cum crede lllSU$1 Junms.

Sptntul

grec condamna ceea '

C

,italienii aveau sa numeasca

Ghezzi;

condamna arti

ftcml nedemn care

o b ~ i n e

asemanarea

prin

exagerarea

defectelor modelului,

~ n t r - u n

cuvint, · car..icatura.

T o ~

~ i n t r - ~ n

~ p i ~ i t

al. frumosului iesise

si

legea

Hel-

l ~ n . o d t c t l o Ftecarm invmgator la jocurile ·olimpice i

se

ndtca

o statuie, insa numai celui care invinsese de trei

ori i se facea una ,iconica , a s ~ a n a J ; o a r e . Nu era de

dorit fiev P.rea n;ulte portrete mediocre printre operele

de arta. Cact, d e ~ 1 portretul tolereaza un fel de ideali

~ a r e , . t o t u ~ i

in l

a s e ~ a n a r e a trebuie sa primeze .; iar

tdeahzarea

-;-·e

a unut om anumit, nu a omului

d e o b ~ t e .

Noi

fidem dnd auzim di in Antichitate

pina

artele

erau sub controlul legilor statului. Dar n-avem tot

deauna dreptate . sa v ~ e ~ . . incontestabil ca legile

acestea

. ~ m

~ e b m e sa ~ t . b a met o putere asupra stiin

telor, m t c a sco ul $tnnte lor e adevarl }. Adevarul e

necesar su etu m

$1

ar

i o ttranies a i

se

aduca

cea mai

IY

m i c ~ C._?nstdngere

in. a t i s f ~ c e r e a a c ~ s t e i n e c e s i t a ~ i .

Dim-

\\.."\ 0 ? O t ~ t v a , . co r e1 placer.ea, $1 de placere te poti

0

hpst. Cade

pnn

urmare

in

seama legiuitorului sa liota

'l rasca felul §i masura placerii ino-aduite.

A _ r t e l ~

p l ~ s t i c e

deosebire,

0

in afara de influenta

lor mevttabtla ? ; J ?

~ . _ ? l u i natiunii, sint m stare ·

de un ~ I t efect care . reclama o indeaproape suprave

ghere ~ h D : p a r ~ e a egn.

Dupa

cum faptul ca au existat

oamem bme faculjt a dus

la

crearea de statui frumoase

t ~ t

~ . $ a ~ c e s t e a au

inriurit la. rbdul lor

asupra celo;

dt?tu,

statui a

avut

oamem frumo§i datorita sta

t ~ u l o r

. fEumoase_ La noi

se pare

ca imaginaljia impre

swnabtla a m ~ m e l o r se manifesta numai prin procrea- ·

rea de

m o n ~ t n .

In aceasta privinta, cred

adevar l n

anumite povestiri

11

-

Le

ssi ng - Opere, vo . I

ca disting

un

graunte de

antice, care sint dispretuit"

I

161

I··


8/80

ca simple minciuni. Mamele unor oameni din Antichi

tate ca Aristomene, Aristodam, Alexand ru eel Mare,

Scipio, August, Galeriu au visat toate timpul sarcinii

ca au

avut

legaturi cu

un

~ a r p e . Acest animal e sim-

bolul diviniditii, frumoasele lor statui tablouri,

Ba hus; un Apollo, un Mercur, un Hercule rareori

erau ~ n H i t i ~ a t i Hira

un ~ a r p e .

ID. timpul zilei, c

i iis ti

te e

femei

~ ~ i

sihurasera privirile cu

f o r m e l

. L . Z ~ l l

l l _ i ,

iar

noapr,ea,

~ ~ s u i

care ~ n c u r d i totul,

treZe a ele

ima

ginea ~ a r p e l u i . ca

eu

retin visul resping explica

tia

pe care i-au dat-o orgoliul fiilor acestor marne §i

n e r u ~ i n a r e a lingu§itorilor. Caci o explicatie trebuie sa

fi fost ca naluca adl±Jt_ra era totdeauna

un

~ a r p e .

Dar m-aoat

de

la

drumul meu. Voiam numai sa sta-

\ bilesc temeinic ca,

la

cei vechi, frumusetea era legea

suprema a artelor plastice. '

Si o data bine stabilit acest lucru, urmeaza chip

• necesar ca orice vine

raport

cu artele plastice, daca

nu

se

acorda cu ideea de frumos, trebuie sa fie complet

~ n l a t u r a t , iar

daca

se

acorda, sa-i fie eel

putin

su

bordonat.

Voi

r a m ~ n e

la

,expresie". Exista pasiuni

§i

grade de

pasiuni care

se

exteriorizeaza

prin

cele mai hidoase

schimonosituri ale fetei impun corpului

~ n t r e g

atitu

dini a ~ a de silnice, ~ n c h

toata

. armenia liniilor care-

• contureaza

in

stare de repaus e distrusa.

A r t i ~ t i i

amici

sau se abtineau cu totul de a le reproduce, sau le co

horau

la

un grad inferior de intensitate, la care erau

,

~ n c a

susceptibile de oarecare frumusete.

Nici

una dintre operele lor

nu

e p.xofan:lla de expre

sia furiei sau a des erarii. Indraznesc sa afirm ca n-a u

p1asmuit nitiOclata o furie.

Supararea e redusa de ei la seriozitate. Poetul H

arata

pe J ~ p i t e r

m ~ n i o s

azvirlind fulgere ; artistul

n

arata

• numa1 sever.

Jalea

s H ~ i e t o a r e se

molcomea

m ~ h n i r e .

$i ci'nd

aceasta molcomire

nu

putea sa aiba loc, dnd jalea era

adt de mare

~ n d t

nu putea fi

~ n f a t i ~ a t a fara

sa degra

deze sau sa udteas ca omul ce-a facut Timante

?

E

162

I

\

f

cunoscut tabloul lui cu jertfirea Ifigeniei. Aici el a zu

gravit pe fiecare dintre ~ ~ £ cu-gradul de tristete •

care i

se

potrivea,

dar

a acoperit

fata

tatalui, care tre

buia sa exprime ,gradul eel mai 1nalt de durere. S-au

·spus lu cruri admirabile des pre asta. Imaginatia picto

rului, zice unul, se

sleise

1ntr-adta

zugravind fizionomii

~ n t r i s t a t e ,

~ n c h

n-a

mai

avut

nadejde sa poata gasi pen

tru tatal

una mai t r i s ~ a . El

r e c u n o a ~ t e

astfel, spune

altul, ca durerea unui tata 1n atare 1mprejurari

• deasupra oricarei expresii. Ch despre mine, eu·

nu vad

aici nici neputinta artistului, nici neputinta artei.

s in.t.e.n.sifica : _n,_llfect, c at h.

se

accentueaza trasatu

J; i

le

_ies

ei.· care corespund acestui afect ; intensitatea

maxima are trasarurile cele mai raspicate, nimic nu

e mai U§Or

pentru

artist dedt sa le imprii.ne.

Dar

4 Timante cuno§tea hotarele pe care Gratiile le

pun

artei

sale. $tiind

ca

durerea pe care Agamemnon, ca tata,

ar

trebui s-o simta,

se

manifesta

prin

stdmbaruri tol:deauna

urhe

el n-a 1mpins exprimarea durerii dincolo de limita

la

· care durerea

~ n c e t e a z a

de a mai fi

~ n s b t i t a

de fru-

• must

;

e demnitate. Bucuros

ar

fi omis

udtenia

unei

figuri

c h i m o n o s i t e

de paroxismul durerii, bucuros

ar

fi a t e n u

dar

cum compozitia lui nu-i permitea nici

una, nici

. ; . ; ~ a

ce-i mai ram1nea

dedt sa

arunce

un

val

peste udtenie

-

Ceea

ce

nu s-a 1ncumetat sa zugraveasca

a lasat sa fie gb.icit. Pe scurt, aceasta 1nvaluire e

un

• sacrificiu pe care artistul 1-a facut frumusetii. Este

un

exemph1 care arata nu cum sa ~ m p i n g i exp resia dincolo

de marginile artei, ci cum s-o s_upui celei

dindi

legi a

artei, legea frumusetii.

1 - -

Aplidnd

acum acest lucru la Laocoon, iese clar la

iveala motivul pe care-1 caut. Mae strul voia sa ~ n f a -

t i ~ e z e

frumusetea

supt:_ema

conditiile date ale durerii

fizice. Durerea,

toata deformanta

ei vehementa,

nu

putea fi

~ m b i n a t a

cu frumusetea. Artistul a trebuit deci

y m i c ~ o r e

durerea, sa potoleasca tipetele p1na la a

face din ele

s u s p i m ~ ; nu

pentru ca strigatul e semnul unui

suflet de calitate inferioara, ci pentru ca s l u t e ~ t e

fata

1ntr-un mod r e s p i n g a t Sa ni-l' 1nchipuim pe Laocoon


9/80

cu gura cascata, ~ . i ,sa u d e c ~ m . ~ a - 1 l a s a ~ sa .strige, §i s;>i

vedem. Fusese matmamte o unagme care s p u ~ compa-

• timire, pentru ca. a r a ~ a t o : o d a ~ a . ~ r u m u s e ~ c

1 ~ r e ~ e

;

acum a devenit una htdoasa, onblla, de la c::re

t ~ t

v m ~

sa intorci capul,

pentru

ca. vederea

1urem

provoasa ..

neplacere, daca nu exista. o

f r u m u s ~ ~ e 1n

eel sufer"a,

f r u m u s e ~ e care sa poata preschtmba neplacerea

1TI

dulcele sentiment al compatimirii.

· Chiar numai larga.

d ~ s c ~ i z a t u r a


10/80

~ ; a se

~ n a l t e deasupra impres.iei vizuale, ea este silira

atunci s a - ~ i faca de lucru cu imagir;i mai

s l a ~ e , ~ i n

colo

de care, plenitudinea de expres1e a opere1, 1 ~ 1 vede

cu sfiala limita.

\

Daca

deci Laocoon suspina, imaginati::t . poate

s ~ - ~


11/80

deznadejdea de care e cuprins, cind i ~ i da seama de

ce-a facut, oglindesc, cum nu se oate_mai

-.viu

-

proper

~ i i l e

nebuniei sale. Vedem ur aganul

in

ruinele cada

vrele§ e care le-a lasat duEa _el.

~ --...----

' X \ ~ '

~ ~

V

IV

~

/

e

l in

revista motivele pe care le-arn

dat

mai

(


12/80

auzim o durere manifesdndu-se asa de vehement

rasunator. Mai mult, durerea fizica

in

genere nu e

in

stare sa trezeasca mila

pe

care o trezesc alte nenorociri.

t;ru

v o r ~ e ~ t e

1ndeajuns i m a g i n a ~ i e i noastre pentru ca

s1mpla e vedere sa produca in noi

un

sentiment a n a l o ~ .

S:ar

p r e ~

deci ca Sofocle, atunci

dnd

ni-i

arata

c

~ 1 l o c t e t pe Hercule gemind vaietindu-se, strigind

urlind, a calcat nu o conventionala regula de buna

cuviinta,

ci

una 1ntemeiata pe i n s a ~ i

natura

sentimen

telor ~ o ~ s t ~ e

..

E peste p u t i n ~ a ca celelalte personaje ale

traged1e1 sa 1a

parte

la suferintele protagoni stului n

masura In care. ar

parea

c-o cer excesele de exprimare

a acestor sufennte. In

c o m p a r a ~ i e

cu el, ei ne

par

reci

n?ua, spectatorilor,

t o t u ~ i

vr nd-nevr nd, ne potr i

Vlm norma de compatimire

dupa

ei. Sa mai adaugam

la acestea ca actorul nu poate dedt cu greu, sau chiar

de loc, sa Impinga imitarea durerii fizice

pina

la ilu

zionare ; atunci, cine ~ t i e dad dramaturgii moderni

·

nu

m ~ r i t a mai_ cur nd

lauda

dedt dojeni,

pentru

ca,

uneon, au ocoht

pe

departe aceasta primejdioasa sdnca

submarina, alteori au lunecat pe deasupra

ei

c-o barca

u ~ o a r .

. Cite n - a ~ _fi p ~ n a azi inatacabile In teorie, daca ge

mul

n-ar

f lZhutlt sa dovedeasca prin

fapta

contrariuJ.

Toate c o n s i d e r ~ i i l e de mai s ~ s

nu

Sint lipsite de temei

§i t o t u ~ i

Filoctet ramine o capodopera a t eatrului, fiindd

o p ~ r t e din aceste

c _ o n s i ~ e r a t i i

nu-l privesc,

la drept

vorbmd, pe Sofocle, 1ar Cit despre celelalte, numai tre

dnd peste ele, a realizat

el

frumuseti, despre care, fara

acest exemplu, criticul timid nici n-ar fi visat. Obser

vatiile care urmeaza o vor arata mai de aproape.

1. Clt de minunat a ~ t i u t poetul sa intensifice §i sa

largeasca ideea de durere fizica A ales dinadins o

rana

se

poate considera ca 1mprejurarile date de le

genda Sint t o t u ~ i alese de poet, intrudt

el

a ales le

genda,

f ~ i n d c a - i

c o n ~ e n e a u mprejurarile date de ea),

a

.ales, ZlC,

rana, §

ll 0

boala interna, pentrU ca

pnma e ma1 spectaculara, chiar daca nu e mai dure

roasa. Vapaia vrajita care- mistuia launtric pe Meleagru

170

atunci dnd mama lui, innebunidi de omorul fratilor ei,

i§i sacrifica fiul

u c i g a ~

tocmai fiindca e o vapaie in

terioara, e mai

putin

dramatica dedt o rana. Mai mult

Inca : rana lui Filoctet era o pedeapsa a zeilor.

Un

venin tainic ardea ne ncetat numai dupa

dte

un

asalt mai violent al durerii, la anumite intervale, ne

norocitul cadea Intr-un somn letargic,

in

care fiinta lui

sleita prindea puteri din nou,

pentru

ca din nou sa

poata urea a c e l a ~ i drum al patimirii. Chateaubrun

arata

ranit numai de sageata otravita a unui troian. Ce

lucru extraordinar poate i e ~ i dintr-un accident adt de

banal

? In

razboaiele antice orice luptator era expus

la a ~ a ceva ; cum

se

face

~ c i

ca numai la Filoctet a

avut urmari

adt

de teribile ? 0

otrava

naturala, care

lucreaza noua ani de zile

fara

sa-l omoare, este

mult

mai neverosimila dedt tot miraculosul mitologic cu care

poetul grec a Inzestrat-o.

2.

Oridt

de mari ingrozitoare a facut durerile fi

zice ale eroului sau,

t o t u ~ i

Sofocle a simtit bine ca adta

nu era de ajuns pentru a trezi un apreciabil sentiment

de compatimire. De aceea le-a adaugat alte nenorociri,

care,

d e ~ i prin

ele 1nsele

n-ar

putea sa ne m i ~ t e In mod

deosebit, asociate Insa cu suferinta fizica, dobindesc

§i

reflecta asupra acesteia o n:uanta b d u i o ~ a t o a r e . Aceste

nenorociri erau : izolarea completa de orice societate

omeneasca, foaruea si toate neajunsurile vietii la care 0

astfel de izolare te expune sub un cer ne ndudhor. Sa

ne 1nchipuim

un

om in aceste imprejurari, insa daruit

cu sanatate, putere

si

1ndeminare : avem atunci un

Robinson Crusoe, a carui soarta, chiar daca nu ne lasa

cu totul indiferenti, nici nu ne face sa-i pHngem de

mila. asta pentru ca rareori Sintem a ~ a de multumiti

·de

t o v a r a ~ i a

oamenilor, Inch sa nu ni

se

para foarte

ispititoare tihna de care ne bucuram departe de ei, mai

ales cu gindul, ndndttor

pentru

or

ic

are din noi, ca ne

vom putea. deprinde putin dte

putin

sa ne lipsim de

ajutorul celorlalti. Sa presupunem pe de alta

parte

un

om chinuit de boala cea mai

dur

eroasa §i cea mai fara

leac, dar

c e l ~ i

timp 1nconjurat de prieteni nda-

l7l


13/80

t o r i t ~ r i ,

care nu-l

l a ~ a vsa

,.sufere de nici 0

l i p ~ a ,

care,

pe Clt Je este CU p u t m ~ a U ~ U r e a z a nenorocirea, catre

care p o ~ t e . s ~ se plinga

sa

se dnguie 1n voic ; desigur

ne va

f

m1la de el, dar aceasta mila nu va dura multa

vreme ; cele din unna vom da din umeri ~ i - i vom

recomanda rabdare.

Numai

dnd

ccle doua cazuri se ·

c?_n:_h na

. ~ n t 1 · - u n u l ~ ~ n g l r ,

d n ~

eel parasit de

t o ~ i

este

paras1t de propmle-1 puten,

dnd

bolnavul nu mai

afla sprijin nici afara, nici in sine ~ n s u ~ i iar jeluirea

lui

se

pierde vazduhul

d e ~ e r t

atunci 'vedem cum

to ate mizeriilc,

dte

pot lovi o 'fii nta omeneasca, se

abat

asupra nefericitului, gindurile, oridt de fugarc,

care ne transpun In locul lui, ne umplu de groaza

c u t r e m u ~ . A vem. t u r : c ~ in fata ochilor deznadejdea, sub

forma e cea ma1 tenb1la, nici o mila nu e mai mare

nici una n u - ~ i

t o p e ~ t e

sufletul mai mult, dedt a c e e ~

care e produsa de tabloul deznadejdii. e mila ce-o

s i m ~ i m pentru Filoctet, mai tare o s i m ~ i m in momen

tul dnd vedem ca i

se

fura arcul, singura unealta

cu care

f i

putea tntretine zile le amartte Ce

s

zicem

. l t ? r ~ l f 5 a n . c e z ~ care n-a

avut

minte sa priceapa,

mc1 1mma sa s1mta acest lucru ? Sau care, d aca le-a

avut, a fost a ~ a de mic

la

suflet, Inch a sacrificat totul

pentru gustul meschin al

n a ~ i e i

sale. Chateaubrun i

face rost de societate lui Filoctet. i aduce In insula

pustie o dnara

d o m n i ~ a . nu

singura, ci ~ n s o t i t a de o

doamna de onoare, lucru de care nu ~ t i u cine a avut

mai mare nevoie,

d o m n i ~ a

ori poetul. Scena cu arcul,

adt

de admirabila, a omis-o complet. A intro dus n

schimb jocul ochilor f r u m o ~ i . Nici

vorba

ca arcul

s a g e ~ i l e ar fi parut foarte cornice eroicului tineret fran

ccz. Nimic, din contra, nu e mai serios dedt mini'a a

doi ochi

f r u m o ~ i .

Autorul

grec ne tortureaza cu grija

plina de spaima ca Filoctet va ram ne fara arc insula

pustie va pieri ca un dine. Francezul ~ t i e un drum

lnai sigur spre inimile n oastr e : ne face sa ne temem

di. fiul lui Achile

va

fi

nevoit

sa piece

fara

domnita

, lui. Criticii pariz;ieni

atl

numit asta triumf asupra

172

celor vechi, unul dintre ei a propus ca piesa lui

Chateaubrun sa

se

cheme La difficulte vaincue

3.

Dupa ce

am vazut impresia facuta de tragedie

ntregul ei, sa examinam separat scenele care Filoctet

nu mai e un bolnav oropsit, ci unul care spera

ca

c u r ~ n d

va

parasi pustietatea aceea

mohorha

ca

se

va ~ n t o a r c e i a r a ~ i

tara

lui ; scenele, deci, care

toadi nenorocirea lui se

m a r g i n e ~ t e

Ia suferinta prici

nuita de rana. El geme, tipa, e apucat de zvhcolirile

cele mai oribile. Acestor scene l s-a adus ~ n v i n u i r e a

ca ofenseaza convenientele. Si eel care a adus-o e un

englez, a ~ a d a r un om pe care nu e u ~ o r sa-l b a n u i e ~ t i

de

falsa

d e l i c a t e ~ e . cum am amintit noi,

el

~ ~ i

sprijina obieqia pe un temei foarte bun. Toate sen

timentele pasiunile, declara

el,

pe care ceilalti nu le

pot ~ m p a r t a ~ i dedt foarte putin, devin suparatoare

atunci

dnd se

exprima pre a vehement. ·

,Din

aceasta

cauza, nimic nu e mai nepotrivit mai nedemn, pentru

un barbat, dedt sa fie incapabil de a suporta cu rabdare

0

durere, fie

oridt

de violenta, sa

se

vaiete sa

strige. Exista desigur noi o anumita. facultate de a

simpatiza cu durerea fizica. C nd vedem ca cineva e

gata-gata sa primeasca 0 lovitura brat sau ~ 1 1 picior,

tresarim mod firesc ne ferim bratul sau piciorul,

iar

daca. lovitura chiar se produce, o resimtim noi

~ n t r - o masura oarecare ca eel lovit. T o t u ~ i

nu

~ n c a p e

~ n d o i a l a ca raul pe care-1 simtim e .cu totul ne1nsemnat.

De

aceea,

dnd

eel ce-a fost lovit scoate un strigat din

pricina aceasta, n

i s p r e ~ u i m

n e g r e ~ i t fiindca noua nu

ne vine sa strigam cum striga el" ... Nimic nu e mai

~ n ~ e l a t o r dedt generalizarea legilor atunci dnd e

vorba

de simtirile noastre. Urzeala lor e

a ~ a

de fina de

complicata ~ n d t chiar celei mai atente speculatii i este

nespus de greu sa

prinda

un fir singur sa-l dibuiasca.

prin

toate indlciturile. daca r e u ~ e ~ t e ,

la

ce-i folo-

~

s e ~ t e ? n natura, nu exista sentimente izolate, sta ('

n cu fiecare se hasc alte o mie, dintre

Cc

e

celmai m a r u ~ t modifica In

~ n t r e g i m e

pe eel fundamen

tal, a ~ a ~ n c h exceptiile cresc peste exceptii, pretinsa

173


14/80

lege generala

se

reduce cele din

urma la

simpla

e x p e r i e n ~ a a dtorva cazuri particulare. , , D i s p r e ~ u i m ,

spune englezul,

pe

eel care

~ i p a

din cauza durerii fi

zice. Da, dar nu totdeauna,

nu

prima data. dnd £1

auzim, nu dnd 11 vedem fadnd

tot

ce sta putere

ca

s a - ~ i

~ n a b u ~ e

durerea ; nu

dnd

11

c u n o a ~ t e m

din alta

parte

ca pe un om tare. $i mai p u ~ i n ~ n c a n i s p r e ~ u i m

atunci dnd

n

vedem ca.

da

probe de tarie sub s t a p ~

nirea

~ n s a ~ i

a durerii, dnd vedem ca durerea poate

smulge ~ i p e t e dar nimic altceva, ca el prefera mai de

graba sa i se prelungeasca aceasta durere dedt s a - ~ i

schimbe

t

de

t

parerile sau hotarhile, fie chiar

cu p r e ~ u l unci curmari totale a chinurilor. Toate aces

tea se ~ n d l n e s c

la

Filoctet. M a r e ~ i a

morala

la grecii

vechi ~ n s e a m n a statornicie

n e d e z m i n ~ i t a , adt

iubirea

fata

de prieteni,

t

ura

f a ~ a de d u ~ m a n i . Filoctet

~ ~ i pastreaza aceasta m a r e ~ i e

tot

timpul caznelor sale.

Durerea nu i-a secat

p ~ n a ~ n t r - a d t

ochii, ~ n c h sa nu

mai

poata

varsa dteva lacrimi de jalea vechilor prie

teni. Durerea nu

1-a

~ n c o v o i a t p ~ n a

~ n t r - a d t , ~ n d t ,

ca

sa scape de ea,

s a - ~ i

ierte

d u ~ m a n i i

sa

se

faca unealta

i n t e n ~ i i l o r lor egoiste... Iar atenienii s-ar fi cuvenit sa

d i s p r e ~ u i a s c a aceasta. sdnca de

barbat pentru

ca valu

rile,

ca:re nu pot

sa

0

clinteasca,

0

fac sa rasune

? .•

Marturisesc ca filozofia lui Cicero, genere,

nu

e

tocmai pe gustul meu, aproape de loc aceea pe care

e t a l e a z a

cartea a II-a a Tusculanelor cu privire

·

la

modul de a ~ n d u r a durerile

t r u p e ~ t i .

S-ar crede ca

vrea sa dreseze,

prin

ea, un gladiator,

a ~ a

tuna ful

gera

~ m p o t r i v a

manifestarii exterioare a durerii.

Pare

ca nu vede aceasta manifestare

dedt n e p u t i n ~ a

de a

rvbda,

fara

sa ~ i n a seama

ca.

exteriorizarea este. g cele

ai

multe-Ori'lh

velu.nt·aBi adevarata vitej1e nu se

oate

arata

dedt

in

actele facute

cu

voie.

Din

tragedia

ui Sofocle, el

nu

r e ~ i n e dedt vaietele strigatele lui

1 d I d v

Filoctet, trec md comp et cu ve erea

purtarea

1rza a

acestuia alte

~ m p r e j u r a r i .

E

drept

ca , daca n-ar fi

procedat

a ~ a , n-ar

mai fi

avut

cum

s a - ~ i

plaseze reto

ricul atac in contra p o e ~ i l o r . ,Au sa ne m o l e ~ e a s c a ,

17-4

fiindca pe cei mai viteji oameni ni-i reprezinta vaica

rindUi-se . Trebuie sa-i lase sa

se

vaiete,

pentru

ca teatrul

nu e o arena. Gladiatorul care e sau condamnat sau

platit

ca sa

se

lupte se cade sa faca totul

si

sufere

totul cu d e c e n ~ a cuvenita. De la el nu trebme sa se

auda

nici un vaiet, sa

se vada

nici o s t d m b a t ~ r a d:

durere. Deoarece ranile sale, moartea sa trebm,:tu sa

desfete pe spectatori, .era necesar


15/80

i s c u s i n ~ a 1-a pus

la

adapost

§

~ m p o t r i v a

oncaror

alte

1ndmpinari care s-ar mai putea scoate '

din

observatia

autorului englez. C ici

dad

e adevarat ca nu d i s p r e ~ u i m

tbtde auna pe eel care tipa la durere, e incontestabil

t o t u ~ i ca nici

nu

simtim

pentru

el adta compatimire

cha s-ar

parea

ca cer ~ i p e t e l e lui. Ce atitudine se cu

vine sa aiba atunci cei

ce

au de-a face cu Filoctet, care

~ i p a

?

Sa se

arate

foarte

m i ~ c a t i

?

Ar

fi nenatural.

Sa

se arate reci §i s t i n g h e r i ~ i cum se ~ n d m p l de obicei

In

asemenea cazuri ? Asta

ar

provoca cea mai neplacuta

disonanta pentru spectatori. Sofocle, a ~ a cum am spus-o,

a prevenit aceas

ta

dificultate, § anume prin aceea

ca persona.jele lui secundare ~ § i au fiecare interesele lor

proprii, a ~ a ca impresia pe care le-o fac strigatele lui

Filoctet

nu

sint singurul lucru care preocupa, iar

a t e n ~ i a spectatorului e atrasa mai

putin

de

d i s p r o p o r ~ i a

dintre strigate compatimire, § ma.i mult de schim

barea pe care o produce sau va s-o produca In senti

mentcle planurile personajelor din jurul protagonistu

lui compatimirea lor multa,

p u ~ i n a

cha este. Neoptolem

corul au I n ~ e l a t pe nefericitul Filoctet. Ei recunosc

ce desperare o sa-l arunce vicle§ugul lor. Sub ochii lor,

Filoctet e dobodt de unul din acele atacuri Ingrozi

toare. Chiar dad acest atac nu t r e z e ~ t e Ill ei un ecou

emotiv de mare amploare, e de ajuns totu§i ca sa-i

dezmeticeasca

1ntrudtva

, ca sa aiba mai multa. consi

deratie pentru o nenorocire adt de cumplita §i sa nu

mai voiasca sa-i puna §i

ei

virf cu tradarea lor. Spec

tatorul se a ~ t e a p t a la a§a ceva

§i

a§teptarea lui

nu

e

dezamagita de marinimosul Neoptolem. Dad Filoctet

~ i - a r

fi stap1nit durerea, Neoptolem ar fi continuat sa

se prefaca. Durerile lui Fi1octet s1nt a ~ a de mari 1nc1t 11

fac incapabil de vreo prefacatorie, d e ~ i 1 ~ i da seama dt

ar fi de necesar sa se prefaca, pentru ca viitorii lui to

v r ~ i

de calatorie sa nu regrete prea

curbd

promisiunea

de a-1 lua cu ei. Ram1n1nd na tural

l n

toate §i p1na la

urma, Filoctet rcaduce § pe

Neopt

olem

la

firea lui

adevarat a. E un lucru minunat ace

as

ta convertire § cu

176

adt mai emotionanta cu

dt

e 1 r ~ i t a numai de omenia

-din om. In tragedia francezului, f r u m o ~ i i ochi ai domni

~ e i

joaca 1n aceasta 1mprejurare un rol...

Dar

nu vreau

sa rna mai g1ndesc

la

aceasta parodie.

In

Trahinienele

Sofocle s-a servit de

a c e l

procedeu

ingenios, care consta diu a 1mpreuna,

1n

sufletul per

sonajelor secundare ale tragediei, un sentiment diferit

cu mila pentru durerea fizica a eroului principal. Dure

rea lui Hercule nu e o durere care sa-i sece vlaga din

tr-o

data, ci una care-1 Impinge pina

la

furie, clocotind

numai de dorul razbunarii. tn turbarea lui, 1-a 1nhatat

pe Lihas § 1-a zdrobit de sdnca. Corul e compus din

femei ; este deci, cu a.dt ma.i firesc, stapinit de frica

groaza. Aceasta. stare sufleteasca § a§teptarea fie ca.

vreun zeu sa alerge in ajutorul lui Hercule, fie ca

Hercule sa se p r a b u e a s c a sub

povara

chinurilor, for

mea.za aici adevaratul interes general,

la

care compa

timirea nu contribuie dedt cu o u ~ o a r a nuanta.

Indata

ce s H r ~ i t u l

este cunoscut prin confruntarea oracolelor:

Hercule se lini§te§te, admiratia: celor de

fata

pentru

ultima lui hotadre ia locul tuturor celorlalte sentimente.

Compadnd

Insa pe Hercule cu Filoctet, am1ndoi In

ipostaza

s u f e r i n ~ e i

nu trebuie uitat ca primul este un ·

semizeu, iar eel de-al doilea numai un om. Omului nu-i

e ru§ine niciodata sa se jeluiasca, dar semizeului

N

e

ru§ine ca

partea

lui muritoare a

cov qit

1ntr-adt pe cea

nemuritoare, lllClt a ajuns sa plbga

Sa Se

vaiete Ca

0

f e t i ~ a

1

Noi, modernii, nu mai credem 1n semizei,

dar

vrem ca eel mai ~ i c dintre eroii n o ~ t r i sa simta

aqioneze ca un semiZeu.

Nu

rna voi 1ncumeta nici sa afirm, nici sa tagaduiesc

ca un actor poate sa imite strigarele convulsiile celui

torturat

de o durere fizica p na la a da iluzia r e a l i t a ~ i i

Dad

s-ar dovedi ca actorii

n o ~ t r i

nu

s1nt

capabili de

a ~ a

ceva,

ar

ram ne sa mai aflam daca

n.ici

Garrick

n-ar fi 1n stare ; dad nici acesta n-ar 1zbut1,

a§

avea

w iniene le, v. 1088-89.

12

177

I


16/80

t o t ~ ~ - ~ a t i t ~ d i n e a sa-mi 1nchipui d arta mimicii . a

rec1tarn atmsesera la cei vechi o culme a d e s a v ~ q i r i i

de care noi, astazi,

nu

avem iciee.

v

S1nt unii cunosdtori ai A n t i c h i t a ~ i i care de


17/80

pe copii, sculptorii fac la fel, in calitate de grec1,

ar

fi trebuit sa procedeze

altfd

; d

ec

i e proba

bi1

ca au

Hicut-o imidndu-1 pe Virgi1iu.

lmi dau foarte bine seama dt mai este de la aceasta

probabilitate

pina

la certitudinea istorica.

Dar

cum

nici nu este in intentia mea sa stabilesc aici fapte isto

rice, cred ca probabilitatea in chestiune poate fi 1uata

macar ca o ipoteza pe care criticul s a - ~ i reazeme con

sideratiile sa

le.

Adeverita sau nu, voi adopta supozitia

ca sculptorii au lucrat dupa Virgiliu, numai ca sa

vad

cum

ar

fi lucrat

in

acest caz.

In

privinta strigatului,

mi-am expos parerea- mai inainte. Cont inuind sa com

par

opera de sculptura cu descrierea poetului, voi ajunge

poate la observatii nu mai putin instructive.

Ideea ca ~ e r p i i

u c i g a ~ i

sa impleteasca in a c e l a ~ i nod

pe tata pe a m i n d ~ i fiii e ~ t e ~ n d i s c u t a ~ i l o i ~ e e

foarte fericita, dovedmd o 1magmat1e deoseb1t de plc

turala. Cui apartine

?

Poetului sau a r t i ~ t i l o

?

Mont

faucon refuza s-o vada la poet.

Dupa

mine, insa,

Montfaucon n-a citit destul de atent versurile.

.. Illi agmine certo

L

ao

coonta pnu n t, et primum parva

dt:.o

rum

Corpo ra natorum s

er

pens ample

xu

s

q u ~

Implicat, a miseros morszt depascitur artus.

Post ipsum, aux ilio subeunt em ac tela ferentem,

Corripiunt, spirisque ligant in mtibus ..

1

Poetul a zugravit de o lungime n e o b i ~ n u i t : . i . Ei

s-:w incolacit in juru1 copiilor dnd

tatal

le vine in

ajutor,

11

inlantuie pe

el corripiunt . Data

fiind lun

gi

mea lor, ei nu s-au putut

s f a ~

u r a deodata de pe

...

Cu

av

tn

t ln ti ns

Vin sp re Laocoon mai i ntli , nap ustin du·se

a

su

pra t rup

uril

or pl aplnde ale cel

or

doi

c.o

pii ,

amlndoi se inc oHicesc ln juru1 lor

c i n d

le biete1e m

adula

re.

Apoi 11

ap

u

di

pe t

ata

l l

or

, crure le ven

ea

In a jutor

cu c. secure,

il

s tri

ng

In inelele lor r i a ~ ...

(Virgi\lu, Ene ida II v. 21 2·217.)

1

80

copii. A fost deci un moment

dnd,

in timp

1

ce cu ca

petele cu partea dinainte a trupului se rasuceau

in

jurul tatalui, cu partea din urma ii tineau inca

i n f a ~ : l

rati pe copii. Acest moment este necesar in progres1a

tabloului poetic.

Dar

zugravirea lui ar fi durat

p r e ~

mult, poetul se m u l t u m e ~ t e sa-l sugereze.

Un

pasaJ

din Donatus pare a dovedi ca vechii comentatori 1-au

simtit intr-adevar.

Cu adt

mai putin deci a

putut

sa

· scape a r t i ~ t i l o r , al caror ochi ager prinde iute

dar

tot ce

le poate fi de folos.

n incolacirea

~ e r p i l o r

in jurul lui Laocoon, poetul

ii f e r e ~ t e brate1e cu multa grija, pentru ca miinile sa

otiba toadi Iibertatea de aqiun

e.

Ille simul manibus tendit divellcre nodos.

1

Aici, a r t i ~ t i i trebuiau neaparat sa-l urmez

e.

N imiC

i

nu da mai multa e x ~ r e s i ~ viata .dedt gestul .miinilor.

JJIFara gest, cu deoseb1re 111 comumcarea emotulor, fata

c e a

mai graitoare ramine lipsita de semnificatie.

N i ~ t t >

.

V/

brate

stdns

lipite de corp

in

inelele

i n c l e ~ t a t e

ale

~ e r

;

pilor

ar

fi intepenit grupul intreg

in

inghetul

m o r ~ i i

.

Pe cita vreme toti - adt figura centrala

t

laterale - · sint irl plina

aqiune,

acolo freamlitul c

mai intens uncle durerea e mai cdncena.

Dar dincolo de aceasta libertate a bratelor,

a r t i

t i i

n-au ~ a i gasit de cuviinta sa imprumute nimic altceva

de Ia poet in privinta incolacirii ~ e r p i l o r Virgiliu arata

~ e r p i i i n f a ~ u r i n d u s e ?e

d


18/80

Aceasta imagine satisface pe deplin inchipuirea noas

tra ; p a r ~ i l e cele mai nobile ale corpului sint strivite

pina la sufocare, iar m u ~ c a t u r i l e veninoase a m e n i n ~ a

de-a dreptul

fata

.

Cu

toate acestea,

nu

era o imagine

potrivid.

pentru n i ~ t e a r t i ~ t i

care voiau sa arate efectul

veninului al durerii asupra corpului. Pentru ca acest

efect sa

poata

fi observat, era necesar ca

p a r ~ i l e

prin-

cipale sa fie dt mai slobode cu p u t i n ~ a scutite de

orice apasare dinafara, care ar fi

putut

sa modifice

sa slabeasca jocul nervilor in

s u f e r i n ~ a

al mu§chilor

~ n c o r d a t i .

Dubla

~ n c o l a c i r e a ~ e r p i l o r ar fi acoperit in

treg trunchiul, dureroasa

retr

actare a pl ntecului, atl t

·de expresiva, ar fi ramas invizibila. Ceea ce s-ar mai

fi

zarit

din trunchi, deasupra inelelor ~ e r p i l o r · dede

subtul lor sau intre ele, ar fi

aparut

comprimat urn

flat nu de durerea dinauntru,

ci

de apasarea exterioara.

A c e e a ~ i repetata

i n f a ~ u r a r e

a ghului ar fi stricat con-

. f i g u r a ~ i a piramidala a gmpului

a ~ a

de placuta la ve

dere, iar capetele ascutite ale ~ e r p i l o r itindu-se libere

din acest ghemotoc, ar fi curmat a ~ a de brusc propor

tionalitatea, l ndt forma l ntregului grup

ar

fi devenit

din cale afara de suparatoare. Exista t o t u ~ i desenatori

care au fost destul •de neinteligenti ca sa vrea sa imite

~ n t o c m a i pe poet. Ce-a i e ~ i t de aici se poate vedea cu

oroare, printre altele, intr-o gravura a lui

Franz

Cleyn. Sculptorii antici au priceput dintr-o aruncatura

de ochi

ca

arta lor

r ~ c l a m a

aici o schimbare radicala,

toate l ncolacirile de pe trupchi §i de pe gh au fost

mutate

l'n

jurul coapselor §i picioarelor, uncle puteau

sa acopere sa apese numai dt era de trebuinta, fara

sa se stinghereasca exprimarea durerii. Tot aici. l nco-

lacirile sugerau ideea unei fugi oprite loc, a unui fel

de imobilitate, ceea ce este foarte prielnic conditiilor

unci arte care fixeaza,

in

timp

in

spatiu, un singur

moment al subiectului.

Nu

t i u

cum

s-

a facut, dar criticii au trecut cu totul

sub tacerc aceasta deosebire de vadi ta dintre sculp

tura desc; rie

r(

q poetuhli in

ce pri

ve§te tn

col

acir

ea

182

\

§Crpilor. E o deosebire care

d o ~ e d e § t e

v e § t e p t ~ c i u n e a

arti§tilor,

a ~ a

cum o

d o v e d e ~ t e

§1 o a l t ~ deosep1re, P:

care toti au remarcat-o, dar pe care ma1 ~ u l t mcearca

s-o scuze

dedt ~ n d r a z n e s c

s-o laude.

~ i ~ d . e s c

la

deosebirea imbracaminte. Laocoon al lm V1rg1hu este

gatit

in

ve§mintele sale p r e o t e ~ t i pe dnd in g r u p ~ l

statuar, atl t

el

dt

cei doi fii ai sai

apar

complet gm.

Se zice di exista oameni care socotesc

drept

.o mare ne

cuviinta sa infati§eze . pielea go ala

u.r: fm

d; rege,

un preot

in

timpul jertfe1. Acestora, alp1

'=-are

~ m t . cu

noscatori l'n ale artei le raspund cu multa

s e n ~ n l . t a t . e

ca fntr-adevar e

0 g r e ~ e a l a ~ n

contra bunelor oblCemn,

dar artistul a fost silit s-o comita, pentru ca n-a

putut

sa dea personajelor

sal: ?i§.te

h ~ i ~ e p o t r ~ v i t e . S c u l p ~ u r a

spun tot ei, nu poate sa

1m1te

m e ~ o stofa cutele gt?ase

\ V fac o impt

esie urha

; de aceea, dmtre doua rele, a ~ t l s t u ~

r a· ales-o pe cea mai

mica?

prefer1ndv sa

g r e § e a ~ c a

m ~ l

d e g r a b a l'n

privinta

v e § ~ m t e l o :

fat

.a e ~ r v

4.eClt

· l mpotriva artei.

Daca

e s1gur ca ~ r t l § t l l A n ~ 1 c h 1 t a t n

f

1

r1s

de obieqie, nu ~ t i u ce . a ~ fi

z1s

d e s p ~ e rasp *n;. Ma1

jos

dedt

Jn acest raspuns

mc1

p o ~ t e

f_

c ~ b . o ~ t a

Presupumnd ca sculptura ar f1 m masura sa

1m1te.

o.nc:

stofa tot a§a de bine ca §i pictura, ar urma de a1c1 ca

Laocoon trebuie negre§it sa fie l mbracat ? Oa;e n-ar

pierde nimic prin aceasta

imbracare?

UnA ve§mmt, lu

crul u nor ml ini de sclav

1

are oare .t?t auta.

f n ; ~ u s e ~ e

dt un corp organizat, opera eterne1 m y e l e p ~ m n ~ ..

Inu-

tarea unuia sau a celuilalt cere ·acelea§l al?t1tud1m,

d ~ :

vede§te a c e l e a ~ i merite, a d u . c ~ a c e e a ~ i c ~ n s t : ? Ochu

n o ~ t r i tin numai sa fie amag1V le este md1ferent cu

Ce sl nt

amagiti?

A

v

La poet,

v e ~ m l n t u l

nu e v e ~ m m t nu acopera r : 1 m 1 ~

este ca §i transparent pentru

p u t e r ~ a n o a s ~ r a

de mchl

puire.

Pentru aceastii ~ e ~ c _ :

u f e r ~ n t a

lm Laocoon

Virgiliu este la fel de.

b 1 l a

111

,?:1ce

parte

a

~ o r p u l ~ 1

fie ca e l mbracata, f1e ca nu. F 1 ~ 1 a sacerdotala, b ;na,:

oara, acopera fruntea, dar

n ?

~ s c u n d e . n;tmval ca

aceasta H ~ i e nu vatiima cu

mm1c,

dar

. c ~ 1 a r n ; t a r e ~ t e

ideea pe care ne-o facem despre nefenc1rea

v1ctlme1

.

•

183


19/80

Per}usus sanie vittas atroque veneno

' La nimic nu-i s e r v e ~ t e demnitatea de preot ; chiar

insemnele acestei demnitati, care indeosebi impuneau

resp.ectul veneratia, sint udate

p ~ n g ~ i t · i t e

de balele

vemnoase.

Artistul trebuie insa sa renunte la aceasta idee se

cundara,

pentru

ca

partea

principala a operei sa nu

aiba de suferit.

Chiar

daca

i-ar

fi lasat lui Laocoon

numai aceasta

H ~ i e

expresia

ar

fi fost

mult

slabitli.

Fruntea s-ar fi

aflat in parte

acoperita, frun ea_

esJ..I

sediul expresiei. cum, atunci dnd a fast vorba de

igat, artistul a sacrificat expresia

pentru

frumusete,

acum a sacrificat convenientele

pentru

expresie.

De

alt

fel, la cei vechi, convenientele erau un lucru

fara

im- ·

portanta.

Ei simteau ca scopul suprem al artei lor le

dicteaza inBhurarea oricaror

v e ~ m i n t e .

Acest scop su

prem este frumusetea. Imbracamintea a fast nascocita

de nevoie :

ce

are de

impartit arta

cu nevoia ?

Eu admit

ca ~ m b r a c a m i n t e a i ~ i are frumusetea ei,

dar ce

este

frumusetea vestimentara pe ll'nga frumusetea unui corp

omenesc

?

i

eel care e capabil sa realizeze o valoare

majora

se va

multumi cu una

minora?

Tare rna tern

ca maestrul eel mai priceput redarea v e ~ m i n t e l o r in

dica, prin chiar aceasta dibacie, pe cea care-i l i p s e ~ t e .

VI

Presupunerea mea

ca a r t i ~ t i i

au imitat pe poet nu e

memta

sa-1

miqoreze. Aceasta imitatie nu face

dedt

sa le

puna

iscusinta i n ~ r - o lumina i mai frumoasa.

L-au

urmat fara

sa

se

lase ispititi sa-l copieze

in

deta

liile cele mai marunte. Aveau

in

el

un model, dar, cum

trebuiau sa-l t(ansg.una_diJJrr-o

a

rtli

'n

_alts., au desco

perit destule prhejuri

s a - ~ i

puna la lucru

gbdirea

pro-

'

1

Cu

sa cra f l ~ i e udata

de balele

spurcate

de veninul

negru (Virll:i

l u,

Eueida

II, v. 221)

.

184

prie. i aceasta gindire proprie, care se da pe

fata in

abaterile de la model, face dovada ca

in

arta

lor erau

tot

a ~ a de mari ca i poetul

intr-a

lui.

i acum. am sa l'ntorc presupunerea i

sa

spun : poetul

.a

imitat

pe

a r t i ~ t i .

Sl'nt savanti care iau aceasta presu

punere

drept

adevar. N-a crede sa aiba temeiuri isto

rice pentru asta. Insa opera de

arta

· li

se

va

fi

parut

at1t

de extraordinar de frumoasa, incl't n

.

au putut sa- i in

chipuie ca apartine unei epoci

adt

de drzii. Si-au zis

ca trebuie

sa

fie atribuita unui veac care sculptura

era in

culmea infloririi,

pentru c

este o capodopera

demna de un asemenea veac.

Am demonstrat

c orich

de r e u ~ i t ar fi tabloul lui

Virgiliu, sl'nt unele · rasaturi pe care sculptorul nu le

d

oate intrebuinta. Prin urmare axioma c o buna de-

' / scriere poetica poate da un bun tablou de pictura

pro-

\ priu-zisa

i

ca un poet numai atul}.ci a zugravit bine

' - artistul poate copia toate

tra

saturile - aceasta

.a

oma sufera unele restriqii. E ti ~ n c l i n a t sa le ad-

miti aceste restriqii, chiar l'nainte de a le vedea con-

firmate prin exemple, numai

dnd

iei

in

consideratie

/ / sfera mai larga a poeziei, tadmul fara margini al

, chipuirii noastre caracterul nematerial al imaginilor ei

care, oridt de multe de felurite,

pot

sa stea alaturi

fara

sa

se

acopere sau sa

se

deformeze una pe alta,

a ~ a

cum s-ar i n t ~ m p l a cu obiectele reale sau cu semnele lor

materiale

in

limitele strl'mte ale spatiului sau ale

timpului. •

Dar

daca

ce

e mai mic nu poate sa cuprinda ceea

ce e mai mare, ceea

ce

e mai mic poate sa incapa in ceea

ce

e mai mare. Vreau sa spun : daca

nu

toate trasaturile

intrebuintate de poetul descriptiv pot sa produca ace

l a ~ i efect bun pe pl'nza sau

l'n

marmura,

in

schimb, oare,

orice trasatura de care

se

s e r v e ~ t e

artistul

ar

putea sa

produca

a c e l a

efect bun

in

opera poetului ?

Fara

nici

< o indoiala, fiindca nu ochiul nostru, ci,

prin

el, l'nchi

puirea noastra descopera ceea

ce

e frumos intr-o opera

de arta. Deci, de fiecare

data

dnd

a c e e a ~ i

imagine va

185


20/80

i t r e z ~ r a in inch.ipuirea noastra, prin semne fie natu

r a ~ e

f1e c o p v e n ~ w n a l e .vom simti totdeauna a c e e a ~ i

placere, d e ~ 1 nu m a c e l a ~ 1 grad.

.o

data

a d ~ n i s acest lucru, trebuie sa marturisesc

ca

m1-e mult

gr;u

concep ipoteza ca Virgiliu a imi

t ~ t

.Pe

a r t 1 ~ t 1

declt 1poteza contrara.

In

cazul

dnd

ar

J 1 ~ t u

s.-au luat

dupa poet,

pot

sa-mi dau de

abater;le l o ~ de la model sa mi le explic. Ei au fost

c o n s t n ~ ~ l sa se abata, pentru ca

a c e l e a ~ i

trasaturi ale

p o ~ t u l m transpuse opera lor, ar i pricinuit neajun

sun care in poem nu ies la iveala.

Dar

poetul pentru

ce s:ar fi. indepartat de la modelul sau? Chiar daca el

ar

l ~ 0 ~ 1 a t g r ~ p u l statuar intocn:ai, bucata cu bucata.,

n ~ a r

l lasat, : ~ a un t.ablo1;1 m111unat ? ~ r i c e p foarte

b ~ n e ~ u r n

supumndu-se hberel sale fantezu, a

putut

sa

a.Junga

la

cutare sau cutare trasatura,

dar

.

nu

mi se

l a m . ~ r e ~ ~

dev ~ i c a ~ e r i motivele pentru care, avind sub

ochu.

t r a ~ a t u n

frumoase, realizate,

el

a judecat ca

e

ma1

b e sa le schimbe cu altele.

Mi se pare chiar ca, daca Virgiliu ar fi

avut

ca mo

d e ~ ? J ? e ~ a sculptorului, greu s-ar i tinut sa lase numai

ghlClta

1 m p l e u r ~ a .

eel

or.

rei corpuri intr-un singu,r nod.

~ r e a . tare 1-ar. f 1mpreswnat aceasta impletitura, i-ar fi

s1mt1t

p ~ e a

Ab e e f ~ c t u l excelent, ca sa nu-i dea mai

mult relief 111 descnerea sa. Am spus ca nu era acum

m o m ~ n t u l

sa zugraveasca acea impletire. E adevarat.

Dar 111 umbra

in

care poetul a trebuit s-o lase un sin

gur cuvint in plus i-ar i imprimat

poa te

contur

f ~ a r t e deslusit . a c ~ ·artistul a putut s-o descopere fara

a3utoml acestm

cuv111t,

cu siguranta poetul

n-ar

fi la

sat-o fi:ira acest cuv1nt, daca ar fi vazut-o \n opera

sculptorului.

Artistul avea motivele cele mai cons

tdngatoare

ca sa

nu lase s ~ f e r i n t a lui L ~ o c o o n Asa i z b u c n ~ a s c a in strigate.

p r daca poetul. ar f

avut

fAap lm ~ r u p u l statuar

? care durerea fru:nusetea se 1mpretma

a ~ a

de emo

t ~ o . n a ~ t ce nev01e aut de neinduplecata 1-ar fi putut

s1h sa nu pomeneasca absolut nimic · despre ideea de

186

b:1rbatealca decenta rabdare eroica,

ce se

desprinde

din acea 1mbinare a dure rii cu frumusetea, deodata,

sa ne sp rie cu striga tul fioros al l_ui

~ a ~ c . o o n

~ a u

Richards:m spune ca Laocoon al lm V1rg1lm trebme sa

strige pentru ca po;tul 1 1 ~ 1

v r e ~

sa evoce ~ t h . mila. tro

ienilor

J:Cntru

el,

c1t

spa1ma oroarea

surmte prmtre

ei. Adm :t eu acest lucru, d e ~ i Richardson pare sa fi

pierdut din vede:e poetul

_?U

face d.escrierea . ~ n

numele ;au

propnu

c1 o pune m gura lm Eneas, 1ar

acesta o adreseaza Didonei, pe care nu

~ t i a

cum s-o l'n

d u i o ~ e z e mai tare.

Dar

ceea ce rna .surprinde

nu

e stri

gatul, ci lipsa

totala

a unei gradaxii care d u e ~ p i n ~

la acest striga.t, gradat ie pe care mod f1resc 1-ar f

u g e r a t - o poetului opera statuara in cazul c.l'nd, a ~ a cum

am pres.tpm, aceasta ope ra i -ar

i

servlt de .model.

Richard:on adauga : istoria lui Laocoon era memta nu

mai sa

ntroduca

patetica descriere a distrugerii finale.

Poetul 1-a gasit deci cu cale s-o faca mai interesanta,

pentru •a nu cumva, prin nenorocirea unui singur ce

tatean,

ltentia

noastra sa fie abatura de la c a t a s t r o f ~

princip


21/80

clara de

cu aproape

curata, ~ n d t poate i redata . .· b

tot

adta forta ca < •· pun vor ,e

v

1

pnn semne naturale.

micat alter, et ipsum

Laocoonta pet t t

.

l

t

'

otumque

mfraque

supraque

mp teat et rabido tandem f .t .,.

n

t ta

morstt

: .j; · s ~ ~ p ~ ~ · l ~ p ~ ~ . ~ ; . ; b r ~ - ~ ~ ~ ; ; . u - b i ~ ; ; a · t

.

.

Lubncus, mtotoque lig

at

genua infima nodo. 1

'

A ~ e s t e a s ~ n t

versuri . de- I 1 .

mdota1a, Viriliu le-ar f m ?ado1et, pe care, fadi

un model c o ~ c r e t i-ar ft l Ap c:,sn:::ut ~ a i p i t o r e ~ t i daca

· ·

mvapa1at 1mag

1

a ·· ·

cu Siguranta, ar fi fo . b A n

va,

care,

le-a Hisat : st mat une deCit

ce1e

pe care ni

Bis medium amplexi bis ll

.

T

d

. ' co

o squamea nrcttm

e ga atz, superant capite t cervicibus

It

zs

. Aceste trasaturi, orice s-ar zice . . .

dar nu

trebuie sa zabo . ' ' ne umplu lmagmatJa

Je

limpezim ci

t r e b u t e V 1

asuprallor.

sa 1ncercam'

si

A

d ' sa ne

mu

tum1 A d

cm ~ e r p i i

dnd

pe Laocoo

5ll

sa

:ntre

ve em

zentam mai precis

ce

figu .arj c ~ ~ t a sa ne repre

ne apucam de a a ceva ra ar a

c ~ t m

IU:.Rreuna.

Cum

ne displaca §i

sa§

ni

se ~ a t c : b l o u 1

lml Vtrg:Im 1ncepe sa

Dar,

chiar daca m o d · f · r ~ ~ l u

totu

nepttoresc.

1

. 1

tcan

e aduse d

v·

T

SUpUSU l SaU model n-a f

A

d e ll g1 l pre-

ar

r ~ m ~ I ? - e _totu§i

a r b i t r a r ~ . 1

mtot

eauna rau inspirate,

.

Cme

Imlta vrea sa semene cu d 1

C I ~ e v a sa semene

dud

modifi f ~ 1 ~ ul?· dar c ~ m vrea

evtdent ca eel care a . d'f· ca ara sa fie nevOie ? Este

. . mo

1

Icat n-a

vrut

d .

n-a

1m1tat. semene, ec

1

N-a imitat totul s-ar b' .

sau alta. Bine Da; . p ~ t e a o Iec_ta, ct numai o

parte

. cat e smt atunct acele parrt· 1

raz ete

' ...

t ~ n e ~ t e

unul di · . . .

n f l i ~ u r a

lot . n

_cct

doi,

u p r a

lui Laocoon sc -a

zv

irle.

d u l .

' pe

sus

pe jos.

n

cele

dm

utmii

11

rnuscii

turbat

o; : - ~ ~ ; ~ e i ~ .. t ~ t o ~ ~ t ~ d ; : s

· e · .

ri ......

. : .. . . . . . . . . . . . .

dedes ubt si· sbrtnge pic orul

?

zvlrdo

ltn

dese,. pl\tmnde .

a,

os e genuncht,

ntr-un

nod ra sucit.

188

care 1n descriere 1n opera de

arta se

potrivesc

atha

dt sa justificc parerea ca poetul le-a ~ m p r u m u t a t de la

sculptor

?

Tatiil, copiii, §erpii, toate acestea erau date

istorice,

la ~ n d e m h 1 a

adt a sculptorului,

dt

§i a poetu

lui. Dincolo de aceste date istorice,

ei

nu concorda

dedt

in acea ~ n l a n t u i r e a tatalui §i a copiilor 1ntr-un singur

no4 al §erpilor.

Dar

aceasta idee

1§i

are originea

1n

vcrsiunea dupa care tatal a avut aceea§i soarra. ca

copiii. Or, aceasta ver·siune, a ~ a cum am aratat mai sus,

pare sa fie opera lui Virgiliu, fiindca traditia greaca

spune cu totul altceva. Prin urmate, daca, a v ~ n d

vedere acea comuna 1ntintuire, trebuie sa admitem

0

imitatie dintr-o parte sau alta, e mai plauzibil s-o ad

mitem din partea sculptorului dedt a poetului. n tot

restul, ei se ~ n d e p a r t e a z a unul de altul.

Dar

cu o dis

tinqie : daca aceastii Jndepartare o

a t r i b u i ~

artistului.

atunci teza ca el a imitat pe poet ram1ne tn picioare,

fi indca departarea a

putut

sa-i fie impusa de scopul

specific de limitele artei sale ; daca, din contra,

departarea e pusa seama poetului, atunci teza ca

acesta a

imitat

pe artist cade, pentru ca poetul

nu

avea

nici

un

motiv sa se ~ n d e p a r t e z e ~ n d e p a r t a r e a 1n-

seamna pur simplu ca

n-a

imitat. Cei care sraruie sa

s u s t i n ~ contrariul o fac numai fiindca voiesc cu tot

dinadinsul ca grupul statuar sa fie mai vechi dedt de-

scrierea poetului.

VII

C ~ n d

se spune ca artistul imita pe poet sau ca poetul

imita pe artist, asta se poate ~ n t e l e g e ~ n doua chipuri;

Sau ca unul face din opera celuila

lt

obiectul efectiv

al imitatiei sale, sau ca, av1nd am1ndoi acela§i obiect

de imitat, unul 1mprumuta celuilalt modul de imitatie

mijloacele.

C ~ n d Virgiliu descrie scutul lui Eneas, el imita,

sensul dindi al c u v ~ n t u l u i pe me§terul care a Hicut

189


22/80

acest scut.

Opera

de arta, nu ceea

ce

e reprezentat

pe aceasta opera, constituie obiectul imitatiei sale,

chiar dad el descrie

cee:t

ce e reprezentat pe ea, o

descrie ca pe o parte din scut, nu ca pe un lucru de

sine statator. Daca, dimpotriva, Virgiliu

ar

i

imitat

grupul Laocoon, asta ar fi o

i m i t a ~ i e

de tipul al doilea,

fiindd £n acest caz el n-ar fi imitat acest grup, ci ceea

ce

reprezinta acest grup, ar i £mprumutat de la artist ·

numai trasaturile imitatiei sale.

In

p ~ i m u l fel de a imita, poetul este original, h cela

lalt este copist. Primul fel de a imita nu e dedt un

·

gen

al imitatiei universale care formeaza esenta poeziei.

Imit1nd astfel, poetul lucreaza ca un creator, indiferent

dad subiectul sau e luat din ceea ce au dat celelalte

arte sau din, natura.

Al doilea fel de imitatie,

~ n s a

H coboara pe poet sub

cemnitatea lui. In loc sa imite lucrul £ n s u ~ i el imita

imitatia, £n locul trasaturilor originale ale geniului

siu propriu, ne ofera palide reminiscente din opera

altuia.

Cum de multe ori

v ~ n d

de tratat subiecte identice,

foetul artistul ajung sa le considere din a c e l a ~ i punct

de vedere,

se

~ n d m p l

f i r e ~ t e

ca imitatiile lor sa coincida

multe privinte, fara ca

~ n t r e

ei sa fi fost cea mai

mid

imitatie sau influenta. Aceste concordante la a r t i ~ t i

poeti contemporani, asupra unor lucruri care nu .mai

eKisdi,

se pot

folosi pentru e x p l i c a ~ i i reciproce. Dar a

ciuta,

prin

~ n t r e b u i n t a r e a

~ i s t e m a t i d

a acestor glose,

si

transformi n i ~ t e simple coincidente corespondente

intentionate sa pretinzi, bunaoarii, pentru orice ma

n n t i ~ d poetul a avut

1n

vedere cutare statuie, sau

Cltare tablou, asta 1nseamna sa faci

Un

foarte

~ n d o i e l n i c

serviciu poetului. Si nu nurnai lui,

dar

cititorului,

ciruia felul acesta eel rr.ai frumos pasaj 1i devine,

dad devine, foarte dar,

dar

tn a c e l a timp foarte

searbad.

Acesta este scopul acfsta e cusurul unei vestite

opere engleze. n al sau

Polymetis

Spence da dovada

HO

\;

. . ' 1 clast' ca de 0 foarte

de

multa

erudttte, tteratura . ,

.Y

intima c u n o a ~ t e r e a operelor artet .. n t l ~ e care . ne-al

Planul

sau de a explica poetn

latmt

cu a J ~ l t o r ~

ramas. . h ' · · · d a

lamun

operelor de arta ale Anne ttatn • mvehr.s, ' e

p l i ~

. 1 1 pere ale artet vee t, mea neex

cu aJutoru poev .or,

0

f b' c toate acestea,

cate de multe

on r e u ~ e ~ t e

oarte me u

1

-

dupi mine, lectura

d r ~ i i

lui este ceva msuport abt pen

tru orice om de gust. 1 ' · d pe

C ~ n d Valerius Flaccus descrie fulgeru manpat e

sculpturile romane,

d

. ·z R ane corusci

Nee primus ra ws

ml

e_ om ' . l 1

Fulminis et rutilas scut ts dt fu

dem

a as

/

descriere sa-mi devina mult mat

e natural ca

a c ~ ~ s t a

. tfel de scut pe un manu-

clara

dad

va ttgura unul as

ment antic. f . d · arme ai A n t i c h i t a ~ i i sa fi

S

P

oate ca

aurn

e · ·1 · 1

e prea '

v •

metalul cOlfun or a

avut

obiceiul sa m f a ~ t ~ e z e d ' aer 'cleasupra

1 1

Marte

suspen at d

scutun

or

zeu . ,

v

t lui Addison ca-l ve e

R h e e i - S i l v i e t ~ a ~ ~ ~ u ~ .

1

s-a ~ : ~ ~ ca Juvenal sa fi avut

pe o. moneda,

t ~ t ~ t ~ f f ;au

de scut dnd face a l u ; i ~

1n

mmte

un

a . s ~ f e 1 e. c ·te rintr-un c u v ~ n t care pma

la aceasdi poztve a lm

M ~ r

Y entru t o ~ comentatorii.

la Addison a ~ a m a s ~

0

e m ~ ~ a l

t: Ovidiu

care Cefal.

Mi se pare cht . ca pasaJU .ut

ostenit, cheama adierea racontoare :

Aura . venias . . . nostros 2

. inu s grattsstma

Meque juves

mtre

sque s '

. · a drep t numele

1n care s o ~ i a sa Procns .ta

a c e ~ t ,aur

1 ' d vad din

. . 1 . are ztc

mat natura

' em .

unet nva e, mt J'

v •

c h i personificasera adienle

operele lor de arta ca cet . ' ltide sub nu

line ale acrului le adorau

ca

pe m§te st

are •ai purtat pe scutul ta u razele

• Nu ~ t i tu primul. so\dat c, I e te in toate pa rtile (VaL

aripi\e invilvorate ale iul gerulUI c

ar

e ov

Flaccus, lib . VI. v. _55-56 ). . .

1

. •

11

sin prea pl acuto I (Ovidiu.

2 Vino .. Aura ...

fa IH

ne , 111 ra- m• I '

Meta r oze, V

II,

v.

813·

4

) ·

191

I


23/80

mele de

Aurae.

S1nt i a r a ~ i de acord ca, atunci dnd

Juvenal compara

un l e n e ~

H'ira pereche cu o coloana

a lui Hermes

1

,

anevoie ai descoperi tHcul acestei com

par' \

fara sa fi vazut 0 asemenea coloana, fara sa

~ t i i \ i e un sdlp grosolan, care s u s ~ i n e capul eel mult

bustul zeului, ca, neavind mnni picioare, t r e z e ~ t e

ideea de neactivitate. Lamuriri de acest fel nu sint de

d i s p r e ~ u i t

d e ~ i

nu s1nt nici t otdeauna necesare, nici

totdeauna suficiente.

Dar

fie ca poetul considera opera

artistului ca

un

obiect existent

prin

sine

i n s u ~ i

nu

ca o i m i t a ~ i e fie

ca

artistul dt poetul aveau n o ~ i u n i

socotite identice, aceasta are drept

c o n s e c i n ~ a

o concor

d a n ~ a in

reprezentarile amindurora, din care

se

poate

deduce generalitatea acelor no\iuni.

Dar dnd Tibul zugrave§te 1 n f a ~ i ~ a r e a lui Apollo

a ~ a

cum i-a

aparut in

vis :

,Un

prea frumos

tinar

cu

dm-

·

plele incununate cu laur cast, parfumuri siriene

i m-

balsameaza parul auriu ce-i flutura in jurul ghului

prelung ; albul stralucitor purpuriul

se

ingh1a pe

tot

corpul lui ca pe obrazul g i n g a ~ al miresei dnd e adusa

1n

f a ~ a

mirelui iubit : - de

ce

trebuie neapa rat ca

aceste trasaturi sa fi fost luate dintr-un celebru tablou

antic ? Putea sa

tot

existe la Roma tabloul lui Schion

i n f a ~ i ~ 1 n d o mireasa r u ~ i n o a s a - nova nupta verecundia

notabilis

- putea sa fie copiat de mii mii de ori,

r e i e ~ e a

de aici

ca

sfiala feciorelnica a disparut din

lume ? De dnd o observase un pictor, nici un poet nu

r n a ~ putea s-o vada

dedt in

opera pictorului ? Sau, dnd

un alt

poet H

arata

pe Vulcan obosit de munca

in

f a ~ a

vetrei de fierar, cu obrazul dogorit

i n r o ~ i t

-

poetul spune

,aprins" -

a

avut

. el nevoie de tabloul

unui pictor ca sa afle

ca

munca

o b o s e ~ t e

dogoarea

i n r o ~ e ~ t e ?

2

Sau, dnd L u c r e ~ i u descrie succesiunea ano

timpurilor ii le pune sa defileze

in

ordinea

lor

naturala

cu tot alaiul aqiunilor lor

in

vazduh pe pam1nt,

o sa credem

d L u c r e ~ i u

a fost un efemer care n-a

t r ~ u t

1

Juvcnal, Sa tire VIII , v. 52 - 55.

2 Tibul,

El ii

4, lib. Ill.

192

v A

macar un an mtreg ca sa cunoasca

prin

el i n s u ~ i

t o a t ~

aceste

s c ~ i m b ~ r i

§i ca a trebuit sa le zugraveasca

d ~ p o p r ~ c e s m n e . 111

care.

erau plimbate statuile lor?

. d ~ Ia

ace.ste

s:atm a trebmt el sa inve\e stdivechiul ar

~ l f l c ~ ~

poetiC pnn care

se

transforma asemenea

abstraqii

m.

f n ~ ? - t e .

~ o n c r e t e ? Sau pon e??l

indignatus Araxes

al

} u

y1rg1lm, aceas:a excelenta 1magine poetica a

~ n u i

~ v m

ce

se

r e v a r s ~

P.este

maluri §i distruge podul care-i

sta

? e a s u p r ~ m ~ - § 1

plerde toadi frumusetea dnd o pri

v e § t ~ ca. o Slmpla a luzie la o opera de arta

1n

care

zeu1

g u v l ~ l m . este aratat cum strica intr-adevar un pod ?

e sa .zlcem de astfel de comentar ii, care alun a e

pvoet

~ ; n celev x;:ai frumoase. p a s a j ~ ale sale ca

t.fse

sa

s t ~ O : W u c e a s c a

m loc fantezla unm artist

\

A ml yare raU ca J?Or11irea

aceasta lipsita •de gust de a

mlocUl

c u n o a ~ t e r ~ a l m . a g i r : a ~ i e i originale a poetilor antici

\ cu

~ u n o a § t e r e a

lmagmavel altor:a a facut din

Poly-

metzs care altfel p v ~ :a sa fie o carte uti1a o 1 .

tot a§a q

·

d'

v • ,

ucrare

..

1

g ~ s t a

§

cu mult mai daunatoare litera-

tum c as ·ce e e l ~ .

ar

putea sa fie vreodata cele mai

; ~ r b e ~ e

~ - t n ; e r : t a m

ale celor mai insipizi etimologi§ti

"1 ~ a l rau l 11111 pare ca, pe acest drum, Spence

1-a

a v u ~

d m t ~

pe\ A d d i ~ o n care, m1nat de lau:dabila.

rhna

. e a pur:e u n o ~ t m \ e l e despre operele de arta in slujba

;nterpretaru \texte1or 1iterare, n-a

~ t i u t

sa deosebeasca

I ~ t ~ t c ~ z u d l

c f ~ ~ ~

poetul

d ~ t i g a imidnd

pe artist cazul

em

p1er

e acmd acest lucn,t.

VIII

S p ~ n c e i ~ i

f a c ~ ?

idee. dintre cele mai ciudate

des

re

a s e m a n a r e ~

poeZ el cu plctura. El crede ca, la cei vefhi,

aceste

1

doul

a ~ t e

erau

~ § a

de .stdns legate,

indt

niciodata

poet': nu- plerdea

dm

ochl pe pictor §i pictorul mcl

odata pe poet.

Ca

sfera poeziei e cu mult mai incapa-

'

Lucre\iu, De rerum

n tur

v.

v .

736

_

746

.

3

Lessing- Opere, vol. I

193


24/80

toare i ca

a ·e

a

~ n d e m } n a

frumuseti pe care pictur<

nvu

1_? m a ~ u r a

Je reahzeze, ca deseori poezia poatf

sa atba motive sa prefere unele frumuseti n e p i t o r e ~ t i

l


25/80

vom gasi asemenea contraventii

la

legile expresiei

picturale."

Ca

sa spui a ~ a ceva nu e nevoie

~ n t r - a d e v a r

de mult

d i s c e r n a m ~ n t . Nu

vreau cazul de fata sa iau apa

rarea nici a lui Statius, nici a lui Valerius Flaccus, ci

numai sa fac o o b s e r v a ~ i e de ordin general. Zeii alte

fiinte spirituale, a ~ a cum le reprezinta artistul, nu

s ~ n t

perfect identice cu acelea care-i trebuie poetului. La

artist s ~ n t abstraqiuni personificate, care, spre a fi re

cunoscute, trebuie

s a - ~ i

pastreze mereu

a c e l e a ~ i

carac·

teristici. La poet, dimpotriva,

s ~ n t

fiinte reale, ac

tiune, p o s e d ~ n d , afara de caracterul lor permanent,

· alte ~ n s u ~ i r i sentimente pe care un anumit concurs

de ~ m p r e j u r a r i le poate scoate

p<

primul plan.

Pentru

sculptor, Venus

nu

e

dedt

iubirc; el este deci obligat

s-o 1nzestreze cu

toata

frummetea aceea pudica

sfioasa, cu toate darurile

cu

toate farmecele care ne

~ n d n t

persoana fiintei iubite pe care apoi le tre

cem notiunea abstracta. de iu)ire. Daca se ~ n d e p a r

teaza

oridt

de putin de acest ideal, atunci nu mai ~ t i m

pe cine a

vrut

sa

~ n f a t i ~ e z e . F r u m u s e ~ e a , ~ l l S a

cu mai

multa maiestate dedt pudoare, nici nu mai este Venus,

ci o Junona. 0 frumusete, mai mult aspra virila

dedt

gratioasa,

~ n c h i p u i e

o Minerva locul unei Venus.

Jar o Venus

m ~ n i o a s a ,

o Venus

s t a p ~ n i t a .

de furie

razbunare este o

adevarata

cor.tradictie pentru sculp

tura,

dat

fiind ca iubirea, ca iubire, nici nu se m ~ n i e ,

nici nu

se

razbuna. La poet, dimpotriva,

d e ~ i

Venus

continua sa fie iubire, este zeita a iubirii, ca atare,

afara

de acest caracter general, ~ ~ i are individualitatea

ei proprie, care o face capabila de simpatie de

ura. Ce e de mirare deci da,a opera poetului ·

se

aprinde de m ~ n i e de furie, mai ales dnd ceea ce o

aduce aceasta stare este

~ n s a 1 i

dragostea ranita.

E adevarat totu§i ca

a r t i ~ t u l

ca poetul, poate,

opere compuse din mai multe figuri, sa reprezime

pe Venus pe oricare alta. zeitate ca pe o fiinta

Lessing Laocoon

Documents

Transcript of Lessing Laocoon