L E S

SPLENDEURSD E L A F O IACCORD PARFAIT DE LA REVELATION ET DE LA SCIENCE DE LA F O I ET DE LA RAISON

Far M. l'abb MOIGNOCHANOINE DE SAINT-DENIS

Fondateur-Directeur du Journal K 0 2 M 0 2 - L E S MONDESIl l'iiut que LUI croisse, moi que je diminue! [Saint Jean, ch. n i , y. 5.)

TOME II LA REVELATION ET LA SCIENCE

Premire Partie.

P A R I S

B

L

R

I

O

T 55,

F R R E S ,QUAI

L I B R A I R E S - D I T E U R S55

DES GRANDS-ATJGUSTJNS,

1879 Tout droit rserv.

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LES

SPLENDEURSDE LA

FOI

II

TYPOGRAPHIE

EDMOND

MONNOYER

AU MANS (SARTHE)

LIVRE SECONDLA S C I E N C E ET LA FOI.

CHAPITRE PREMIER.

Situations respectives et rapports mutuels de la Science et de la Rvlation.

Saint Paul a dit dans sa seconde pitre Timothe, ch. m, v. 16 : Toute l'criture, divinement inspire, est utile pour enseigner, pour reprendre, pour corriger, pour former la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement capable de toute bonne uvre. Le Concile de Trente a formul le dcret suivant : Si quelqu'un ne reoit pas pour sacrs et canoniques ces livres (de l'Ancien et du Nouveau Testament, puisque Dieu est l'auteur de l'un et de l'autre), tels qu'ils ont coutume d'tre lus dans l'glise catholique, et qu'ils se trouvent dans l'ancienne dition Vulgale,... qu'il soit auathme (1)". Ou doit tenir pour certain ; i que Dieu a rvle immdiatement aux auteurs sacrs, non-seulement les prophties qu'ils ont faites, mais tout.es les vrits qu'ils ne pouvaient pas(I) Voyez la fin se sont vanouis dans leur pense, et leur coeur insens a t obscurci.e

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CRATION DE L/HOMME. Gense, ch. h . 7. Dieu forma donc l'homme du limon de la terre ; et il anima son visage du souffle de vie; et l'homme fut ainsi une me vivante.

(1) Comment dsigner plus clairement les lois qui prsident aux phnomnes de la chimie? La loi des quivalents, la loi des proportions multiples, In loi des volumes? Et cette harmonie de poids, de nombre, de mesure se retrouve partout et toujours.

18. Le Seigneur dit encore : Il n'est pas bon que l'homme soit seul; faisons-lui donc une aide semblable lui. 49. Dieu qui avait form de l'humus et des eaux tous les animaux de la terre et les oiseaux du ciel, les fit dfiler devant Adam, afin qu'il leur donnt un nom ; et le nom qu'Adam a donn chacun des animaux est SON nom propre. 20. Adam appela donc de leur, nom tous les tres animes, tous les oiseaux du ciel, et toutes les bles des champs : mais parmi tous ces tres Adam ne trouva pas une compagne semblable lui. 21. Or Dieu fit qu'Adam tomba dans un profond sommeil ; et lorsqu'il fut endormi, il prit une de ses ctes, et combla le vide par de la chair. 22. Et de la cte d'Adam Dieu fit la femme, et il la prsenta Adam. 23. Et Adam dit : Voici qu'elle est l'os de mes os et la chair de m a chair; on l'appellera vierge [virago) parce qu'elle a t prise de l'homme. 2 i . C'est pourquoi l'homme laissera son pre et sa m r e ; et il s'attachera son pouse, et ils seront deux dans une seule chair. Ecclsiastique ch. x v h , I. Dieu a .cr l'homme et iU'a fait son .image.. 2. S'il le fait rentrer dans la terre, il n'en a pas moins revtu son me de force immortelle. 3. Il a fix le temps de sa vie et le nombre de ses jours. 4. l i a inspir le sentiment de sa terreur toute chair, et lui a donn l'empire sur les btes el sur les oiseaux. 5. Il lui -a cr de lui une aide semblable lui ; il leur a donn le discernement, la langue, les

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LES SPLENDEURS DE LA FOI.

yeux et les oreilles; un cur et la plnitude de l'intelligence pour penser. 6. 11 a cr en eux la science de l'esprit; il a rempli leur cur de sentiments ; il leur a donn la conscience du bien et du mal. 7. Il les a clairs de la lumire pour qu'ils puissent apprcier la . grandeur de ses uvres. 8. Afin qu'ils louent la saintet de son nom; qu'ils ic glorifient au souvenir de ses merveilles, et qu'ils racontent les grandes choses

I I . p. Tlmolhe 2-9.Adam a t form le premier. Eve ensuite. Et ce n'est pas Adam qui a t sduit, c'est la femme qui, sduite, a prvariqu. La femme sera sauve par la gnration de ses enfants, la condition qu'elle demeurera dans la foi, dans la saintet et la sobrit de la langue. Que les femmes apprennent, en gardant le silence, et clans une entire dpendance de l'homme. Je ne permets pas la femme d'enseigner dans l'glise, ni de dominer son mari. Son rle est d'obir silencieusement.

qu'il a faites.9. Il leur a donn des rgles de conduite, et les a rendus dpositaires de ses lois.. 10. Il a fait avec eux une alliance ternelle. II leur a appris aimer sa justice et ses jugements. Sagesse, ch. xv, v. I I . II ignore qui l'a form, qui lui a donn l'me qui opre, et qui lui a insuffl l'esprit de vie. Ecclsiast. ch. xn, v. 7. El la poussire retournera la terre d'o elle a t tire, et l'esprit reviendra Dieu qui l'avait donn. Psaume Vlll. Je verrai donc les cieux, o u vrages de vos mains, la terre et les toiles que vous avez affermies. Qu'est-ce que l'homme pour que vous vous soyez ainsi occupe de lui ; et le Fils de l'homme pour que vous soyez descendu jusqu' lui. Vous l'avez fait presque l'gal des Anges; vous l'avez couronn de gloire cl d'honneur, cl vous l'avez tabli souverain de toutes les uvres de vos mains, Vous avez tout mis ses pieds, les brebis et lous les animaux domestiques, jusqu'aux bles des champs. Saint Paul ajoute Il n'est rien qui puisse chapper son d o maine.

P R D T R ET E E C U E A A I E RSR T H T . SGense, ch. n et m . Le seigneur avait plant ds le commencement un jardin de dlices; il y plaa l'homme qu'il avait forme... Il fit sortir de la terre'toute sorte d'arbres beaux voir et chargs de fruits doux manger... Au milieu du jardin tait l'arbre de vie, et l'arbre de la science du bien et du mal... Le Seigneur fit l'homme un commandement, lui disant : Tu peux manger de tous les fruits du jardin ; Mais ne mange pas du fruit de l'arbre de la science du bien et du mal, car au jour o tu en mangeras tu mourras de mort... Adam et sa femme taient tous deux nus, et ils n'eu rougissaient pas... Or le serpent tait le plus rus de tous les animaux que le Seigneur avait placs sur la terre; cl il dit la femme : Pourquoi Dieu vous a-t-il dfendu de manger du fruit de tous les arbres de ce jardin ?.. La femme lui rpondit : Pour le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu nous a command de n'en point manger..., en nous mcnaantde la mort... Le serpent r p o n d i t . . . Vous ne mourrez point..., vos "yeux au contraire

LA SCIKNCE DE LA BIBLE. s'ouvriront, et vous serez comme des Dieux, s a c h a n t e bien et le mal... La femme en prit, le mangea, et en donna son mari qui en mangea son tour. Leurs yeux s'ouvrirent; ils connurent qu'ils c t a i p n t n u s ; ils cousurent des leuillcs de bananier et s'en firent une ceintures... Dieu dit la femme : je multiplierai tes calamitos et tes conceptions; tu e n fanteras dans la douleur; lu seras sous la puissance de ton mari et il le dominera... Il dit Adam : la terre est maudite par loi... Elle se couvrira de ronces et d'pines... Tu te nourriras des herbes qu'elle fera germer... Tu mangeras ton pain la sueur de ton front, jusqu' ce que lu retourne dans la terre d'o tu as t tir... Le Seigneur le chassa du jardin de dlices, et le condamna travailler la terre d'o il avait t tir.DLUGE.

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hautes montagnes qui sont sous le ciel disparurent. 20. L'eau mme dpassait de vingt coudes le sommet des montagnes qu'elle avait couvertes. 2!. Toute chair qui se meut sur la terre fut luc ; les oiseaux, les animaux domestiques, les btes

sauvages, ot tout ce qui rampesur la terre, 22. Et tout ce qui sur la terre vit et respire fut la proie de la mort. 23. Et le dluge dtruisit tous les tres vivants de la terre, depuis l'homme jusqu'aux bics, les reptiles et les oiseaux du ciel ; tout disparut de la terre ; No resta seul avec ce qui tait avec lui dans l'arche.

. Gense, ch. vin.\ . Dieu se souvenant de No et de tous les animaux sauvages et domestiques qui taient avec lui dans l'arche fit souffler un vent sur la terre, et les eaux commencrent diminuer. 2. Les sources de l'abme furent fermes, et avec elles les cataractes du ciel ; et les pluies du ciel cessrent de tomber. 3. Les eaux abandonnaient la terre, allant et revenant tour tour. i. Et le vingtime jour l'arche choua sur les montagnes d'Armnie. 5. Cependant les eaux allaient diminuant toujours, jusqu'au premier du dixime mois; alors les sommets des montagnes commencrent reparatre. 6. Quarante jours s'tant encore coules, No ouvrit la fentre qu'il avait mnage dans l'arche, et ft sorlir un corbeau. 7. Le corbeau sorti ne revint pas l'arche avant que les eaux ne fussent dessches. 8 . No, aprs le corbeau, fit sorlir "une colombe, pour savoir

Gense, ch. vu. i I. L'an 600 de la vie de No, an second mois et le dix-septime jour, la source des grandes eaux fut rompue, et toutes les ctameles du ciel s'ouvrirent. 12. Et la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits. 43, A l'aurore de ce jour, No entra dans l'arche avec Sem, Cham et Japhcth, ses fils; son pouse et lesjrois pouses de ses fils.... 47. Les eaux s'lanl accrues soulevrent l'arche et la firent flotter. 18. Elles inondrent tout et couvrirent tout la surface de la terre; mais l'arche tait toujours porte par les enux. 49. Les eaux ne cessaient de crotre cl de grossir ; et toutes les

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LES SPLENDEURS DE LA FOI. le signe des changements de l'anne. C'est elle qui donne le signal des fles; elle est le luminaire qui diminue aprs avoir atteint son plein. Les mois prennent son nom ; elle crot de nouveau d'une m a nire merveilleuse aprs s'tre teinte. Une arme luit dans le firmament et resplendit glorieusement sur la vote thre. La splendeur des toiles est la beaut du ciel ; c'est le Seigneur qui illumine l'univers. A la parole (le Dieu elles sont prles paratre; elles sont infatigables dans leurs veilles. Considrez Parc-en-cicl et b nissez celui qui l'a fait, car il est beau dans sa splendeur. Il forme dans le ciel un cercle de gloire ; c'est la main du Trs-Haut qui Ta dploy. A son ordre, la neige est accourue; la foudre et les clairs se sont empresss d'accomplir ses jugements. 11 ouvre les rservoirs des vents, et fait accourir les nuages comme des oiseaux. Dans sa grandeur il a accumule les nues, et la grle en est sortie dure comme des pierres. A son aspect, les montagnes ont t branles; sa voix, le vent du midi s'esl dchan. Il ordonne et la neige s'abat sur la terre comme une nur-e d'oiseaux, comme - descend une arme de sauterelles. L'il admire l'clat de sa blancheur, mais en pensant aux inondations qu'elle produira en se fondant le cur s'effraye. Il rpand le givre sur la terre comme du sel; les plantes qui en sont couvertes se hrissent comme des chardons. Le vent froid de l'aquilon a

si les eaux avaient cess de couvrir la terre. 9. La colombe n'ayant pas pu trouver o poser son pied, revint rarchc, parce que les eaux couvraient'encore toute la terre. No tendit sa main, la prit et la remit dans l'arche. 10. Aprs avoir encore attendu sept jours, il lcha de nouveau la colombe. 11. Elle revint lui vers le soir, portant dans son bec un rameau d'olivier dont les feuilles taient vertes. No reconnut ainsi que es eaux avaient cess de couvrir la terre. 12. Il attendt nanmoins sept jours encore, et il lcha la c o lombe qui ne revint plus.... 21. Je ne frapperai plus de mort comme je l'ai fait tout ce qui a me et vie.... 22. Tant que la terre durera, les semailles et la moisson, le froid, et le chaud, Tl et l'hiver, la nuit et le jour ne cesseront pas de se succder. ...No commena labourer la terre et planter la vigne,PHYSIQUE DU GLOBE.

Ecclsiastique, ch. XLIII, 2. Le soleil en se levant annonce le j o u r ; tfest le trne de sa gloire, l'uvre admirable du TrsHaut. Lorsqu'il est au mridien, il brille la terre; qui pourra soutenir l'intensit de son ardeur? C'est une fournaise alors qu'elle est le plus allume. II incendie trois fois Jes montagnes; il lance des rayons de feu, et sa vive lumire blouit les yeux. Qu'il est grand le Seigneur qui l'a cr, et dont la parole a fix et ht sa course. Et la lune dans toutes ses phases, est la marque des lemps et

LA SCIENCE DE LA CIBLE

souffl et iF a transform l'eau en cristal; les glaons se prennent la surface-rseaux et les revtent comme d'une cuirasse. Il dvore les montagnes, brle les dserts et dtruit la verdure comme le ferait le feu. ^e remde a ces maux est a p port par les nues; une pluie chaude surviendra et dissipera le froid. A sa parole le vent se tait ; sa seule pense apaise l'abme que Dieu a parsem d'les. La montagne se dlite et tombe; le rocher est arrach de sa place. Job, xiv, 18. Les eaux creusent la pierre et la terre est peu peu dvore par les a-lluvions.... 19. Qui tend les cicux sur le vide, et suspend la terre sur le nant? Job, xxvi, 7. Qui enchane les eaux dans les nues afin qu'elles ne fassent pas irruption sur la terre? Job, xxvi. II a marqu aux eaux les bornes qu'elles ne franchiront pas tant que la lumire succdera aux tnbres. Job, xxvi, 12. Il a rassembl les mers en un instant. 13. Job, xxvi, 13. L'argent a en lui le principe de la formation de ses veines, et il est un lieu o l'or se l'orme. Job,XXVIII, 1.

de la pierre; et son il dcouvre tout ce qu'elle renferme de p r cieux.,.. Il scrute les profondeurs des fleuves, et amne au jour les trsors qu'ils cachaient.... Job,XXVIII, 1 11.

Le fer sort de la terre ; et la pierre fondue par la chaleur se convertit en airain. Job, XXVIII, 2. L'homme s'enfonce jusque dans les profondeurs tnbreuses des mines, et y dcouvre les pierres prcieuses.... Il dessche les torrents.... 11 descend dans les entrailles de la terre.... Il soumet l'ardeur du feu la terre qui lui donne ses moissons.... Ses pjerres sont la gangue du saphir"; l'or nat dans ses mottes.... II brise les roches siliceuses et perce les montagnes jusque dans leurs racines ; il fait sortir des ruisseaux

Qui donne de la force aux vents;... leur volume et leur masse aux eaux;... aux pluies leurs lois;... aux temptes retentissantes le chemin qu'elles doivent suivre ? Job, XXVIII, 25. Sais-tu comment l'clair brille dans la nue?... Connais-tu les secrels des nues?... D'o le vient la chaleur quand le vent souffle du midi? Est-ce toi qui a tendu le firmament et lui a donn une stabilit aussi grande que s'il tait fait d'airain?... Comment nous sommes tour tour envelopps de tnbres et inonds de lumire? Comment l'air se condense subitement en nues et le ciel se couvre; comment ces nues sont dissipes par le vent? Job, xxxvii, lo 23. O tais-tu quand je posais les fondements de la terre? Qui l'a faite si grande,... qui a su la mesurer ? Sur quoi ses bases s'appuicnt-elles? Qui a pos sa pierre angulaire? Qui donne ses bornes la mer, quand eilc menace de tout inonder? Qui l'a enveloppe de nues comme d'un vtement et l'a couverte^de tnbres comme de langes? Qui lui a marqu ses limites ; qui a dress devant elle des digues et des barrires qu'elle ne peut franchir? Qui lui a dit : lu .ne viendras pas plus loin, et l tu briseras les flots orgueilleux?... Est-ce toi qui depuis ta naissance commandes l'toile d'annoncer le matin, et montres l'aurore le lieu o elle doit natre? Est-ce toi qui, tenant dans les mains les extrmits de la terre, la secoues et rejettes les impies de sa surface ? Job, xxxviii, 4 et suiv.

m .

LES SPLENDEURS DE LA FOI. successives et le rclour des sai-sons; Le cours des annes ; les figures et les mouvements des toiles ; l'instinct des btes, la force des vents,... la varit des plantes et les vertus des racines ; Tout ce qui tait cach et qui n'avait pas t prvu. Sagesse, vu, 17. Qui pourrait compter tes grains de sable de la mer, les gouilcs de pluie et les jours de la dure du monde? Qui pourrait mesurer la hauteur des cieux, l'tendue de la terre et la profondeur de l'atmosphre? EcclsiasL, i, v. 2. Quel est celui qui a fait Arclurus et Orion, qui convertit les tnbres en malin, et change le jour en n u i t ; qui appelle les eaux de la mer et le? rpand sur la face de la terre? Le Seigneur est son nom. Amos, v, 8.HISTOIRE NATURELLE.

Vous avez visit la terre, vous l'avez abreuve d'une pluie fconde, vous avez multipli ses richesses. Le fleuve a, coul des eaux abondantes. Eu prparant ainsi le sol, vous lui assurez de riches moissons. Vous enivrez ses sillons; vous multipliez ses germ e s ; vous arrosez ses jeunes pousses. Vos bndictions sonl la couronne de l'anne, et les champs sont remplis d'abondance. Le dsert lui-mme s'embellit et devient gras ; les collines sont toutes inondes d'allgresse. Les pturages se couvrent de troupeaux, et les valles de m o i s sons. On entend de tous les cts des cris de joie et de louange. Psaume LXV, 10 U . Le soleil se lve et se couche; il revient au point d'o il tait parti pour y renatre. Quand il passe au mridien, le vent monte en tourbillonnant, s'inflchit vers le septentrion, va parcourant tous les lieux et r e vient dans sa course circulaire. Les fleuves se jettent dans la mer, et la mer ne dborde pas. Les fleuves vont au lieu d'o ils sont sortis pour couler de nouveau, Ecclsiast., i, 5 et suiv. . L'hiver a pass, - les pluies ont cess et se sont vapores. Les fleurs sont apparues sur la terre ; le temps de tailler la vigne est venu; la voix de la tourterelle s'est fait entendre dans la campagne. Le figuier a pouss ses p r e miers fruits ; les vignes en fleur mettent leur parfum. Cantique des cantiques, n, 11. C'est lui qui m'a donn la science vraie des choses qui s o n t ; qui m'a fait connatre la disposition de l'univers et les vertus des lments ; Le, commencement, la fin et le milieu des temps; les priodes

Zoologie.

Gense, ch. m , v. 14. Tu seras maudit cnLre tous les animaux et les btes de la terre; tu to traneras sur la poitrine, et lu mangeras la terre tous les jours de ta vie. Job, xxxix, 1 et suiv. Est-ce toi qui as fix l'poque de l'enfantement des biches et des chvres sauvages? Est-ce toi qui as compt le n o m bre de jours qu'elles portent, et assign le terme de leur dlivrance ? Est-ce ta voix qu'elles se courbent pour mettre bas leurs petits, et qu'elles enfantent en jetant des cris de douleur? Que leurs pelits la quittent quand l'heure est venue pour chercher eux-mmes leur nourriture, et ne plus revenir elle? Quras rendu l'onagre libre de

LA SCIENCE DE LA BIBLE.

tous liens pour qu'il puisse errer en libert? Qui lui as donn pour demeure la solitude et pour empire le dsert? Il se rit des cris des "villes et insulle la voix de celui qui se dit son matre. Il contemple avec bonheur les montagnes devenues ses pturages, et va o il veut cherchant les herbes verdoyantes. Job, 39-5. L'onagre s'est dress sur le r o c h e r ; il respire le vent comme les dragons, mais ses yeux se sont abaisss IanguissanLs, parce qu'il n'y avait pas d'herbe. Jrm., 5. Le rhinocros consenlira-l-il te servir et habiter tes lables? L'altachcras-tu la charrue pour le forcer labourer ou pour briser les mottes de terre de tes vallons ? Te confierais-tu sa force si grande, et le chargerais-tu d'accomplir tes travaux? Ramcnera-il tes moissons au grenier, et rassemblerait-il le bl de tes aires? Job, 39-9. Qui a donn l'autruche des ailes comme au hron et l'pervicr? Alors qu'elle abandonne ses ufs dans le sable, est-ce loi qui te charges de les couver? - Elle oublie qu'ils peuvent lre fouls aux pieds, et que les btes sauvages peuvent les briser. Elle ne se proccupe pas plus de ses petits que s'ils n'taient pas siens ; elle ne s'inquite nulcment d'avoir enfant en vain, et de les avoir abandonns sans y tre force par la crainte. A cet gard, Dieu l'a prive de sagesse et ne lui a pas donn l'intelligence. Quand le moment sera venu, elle lvera ses ailes et se rira

du cheval comme de celui qui le monte. Job, 39-13. Est-ce loi qui as donn au cheval sa force, qui as hriss son cou d'une crinire paisse? Le feras-tu hennir et bondir comme des sauterelles? Le souffle de ses narines rpand la terreur. Il creuse du pied la terre, tressaille d'audace, et se prcipite audevant de l'ennemi. Il se joue de la peur et ne r e cule pas devant Ppe. Le bruit des flches ne l'pouvante pas, les clats de la lance et du bouclier le laissent impassible. cumantet frmissant il dvore la terre, et le bruit des armes ne l'intimide pas. A peine a-t-il entendu sonner la charge qu'il s'crie : vah ! II aspire de loin la bataille, la voix dominante des chefs et les hurlements des armes. Job, 39-19. Est-ce toi qui as appris au vautour tendre ses ailes et se prcipiter vers le midi? Job, 39-20. Est-ce ton commandement que l'aigle s'lve dans les airs et fait son nid dans des lieux inaccessibles ? H habite le creux des rochers, se perche sur les pics les plus escarpes et les sommets perte de vue. De l il contemple sa proie ; ses yeux perants la dcouvrent de loin. Ses petits sucent le sang. Ils apparaissent soudain partout o il y a un cadavre. Job, 39-27. Un grand aigle port par des ailes puissantes, le corps longuement tendu, est descendu sur le Liban ; il a dcouronn un jeune cdre et dvor sa moelle. Ez.,1

XVII, 3.

Comme l'aigle qui provoque ses petils voler; il voltige autour

LES SPLENDEURS DE LA FOI.

d'eux, tend ses ailes, les prend et les porte sur ses paules.

DeuL, xxxn, 11. Voici Bhmoth que j'ai cr en mme temps que toi ; il mange du foin comme un buf. Sa force est dans ses reins ; sa vigueur est comme concentre dans l'ombilic de son ventre. Sa queue se dresse raide comme un cdre; les nerfs de ses organes reproducteurs forment un faisceau inflexible. Ses os sont comme des tubes d'airain, et ses muscles comme des lames de fer. Ses cornes et ses dents sont comme des glaives. C'est pour lui que les montagnes se couvrent d'herbes ; et les animaux des champs sont pour lui comme des jouets. Il dort l'ombre, cach dans les roseaux ou dans les boues humides. Les arbres touffus le protgent de leur ombre ; les saules qui entourent le torrent le drobent aux regards. S'il boit on dirait qu'il va a b sorber le fleuve, et que les eaux du Jourdain ne suffiront pas remplir sa gueule. Job, 0-10. Aurais-tu la prtention de prendre Lviathan l'hameon jet devant ses yeux, et qui s'enfoncera dans ses chairs ? Quand il aura mordu, le soulveras-tu ; L'amneras-RLU loi ; et atlacheras-lu une corde sa langue ? Russiras-tu enfiler un anneau dans ses narines, ou e n tourer ses mchoires d'un cercle de fer ? T'adressera-t-il des supplications et te fcra-t-il entendre des paroles douces? Fera-t-ii un pacte avec toi, et consentira-t-il devenir ternellement ton esclave?

Te joueras-lu de lui comme d'un passereau, et l'enchancraslu pour servir de jouet Les jeunes filles ? L'apprleras-lu pour le festin de tes amis, et le vcndras-lu par morceaux ? Feras-tu de sa peau un carquois, et de son crne" un bassin pour les poissons ? Job, XL, 20. ...Allons, mets la main sur lui ; ce sera un combat dont tu garderas le souvenir, et qui te gurira d'tre si imprudent dans tes paroles.... Qui essayera de dcouvrir le secret de la structure de sa peau ? Qui osera pntrer danssagueule ? Qui essayera d'entr'ouvrir sa mchoire, et d'affronter la terrible range de ses dnis? Son corps est comme un bouclier d'airain fondu ; il est recouvert d'caills fortement presses les unes contre les autres. L'une recouvre l'autre de telle sorte qu'aucun souffle ne puisse les traverser. Elles adhrent l'une l'autre; elles se tiennent ensemble et nul ne pourra les sparer. Quand il lernuc on dirait qu'il lance du feu ; ses yeux jettent des clairs semblables aux rayons de l'aurore. Son souffle fait l'effet de charbons ardents; le feu sort de sa gueule. La vapeur s'lance de ses narines ; on dirait une chaudire amene l'bullition sur un foyer ardent. Son haleine mettrait le feu au bois, car sa gueule semble vomir des flammes. Sa force est dans son cou, et la terreur marche devant lui. Les membres de son corps sont troitement unis ; la foudre viendrait fondre sur lui qu'il demeurerait impassible.

LA SCIENCE D LA BIBLE. Son cur est dur comme le rocher, inflexible comme l'enclume sur laquelle le marteau frappe sans cesse. Quand il se lve, les forts tremblent et chancellent dans leur frayeur. On l'attaque en vain avec , la lance, les flches et les dards. Le fer fait sur lui l'effet d'une paille, et l'airain l'effet d'un bois pourri. L'archer le plus adroit ne le mettra pas en fuite ; la pierre des frondes est pour lui comme une herbe molle. La massue est comme une poigne de foin, et il insulte la lance qui frmit autour de lui. Les rayons les plus ardents du soleil le trouveront insensible, et un lit de boue sera pour lui comme un lit d'or. Il fera bouillonner la mer comme l'eau d'un vase sur un brasier ; elle fumera comme l'encens qui brle. Il laissera derrire lui une trace brillante, et fera blanchir l'abme comme la chevelure d'un vieillard. Il n'est pas sur la terre de p u i s sance comparable la sienne; il a t cr pour ne rien craindre. Ce qu'il y a de plus sublime s'incline devant lui, et il est le roi de tous les enfants de l'orgueil. Job, x u , 4 et suiv. Allez la fourmi, paresseux, considrez sa conduite, et a p p r e nez d'elle la sagesse. Quoiqu'elle n'ait pas de chef, de gnral et de prince, elle fait ses provisions de nourriture en t ; elle runit la moisson qu'elle mangera.Pro y., vi, fi. Voici qu'un essaim d'abeilles s'tait nich dans la gueule du lion et y avait dpos un rayon

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de miel. Juges, 14-8.L'abeille est parmi les volatiles

un des plus courts, et son fruit l'emporte sur les fruits les plus doux. Les quatre animaux les plus petits de la terre sont plus sages que les plus sages. Les fourmis, petit peuple Irsfaiblc, qui au temps de la moisson fait sa provision de nourriture. Le lapin, population invalide, qui fait son lit dans les pierres. La sauterelle, qui n'a point de roi, et qui cependant marche par bandes innombrables. L'araigne, qui se tient suspendue par ses pattes, et pnlre jusque dans la demeure des rois. Prov., xxx, 24 et suiv. Trois tres ont une dmarchebrillante. Le lion, la plus forte des btes sauvages, qui n'a peur de rien de ce qu'il rencontre. Le coq, bien plant sur ses pattes et sur ses reins. Le bouc, plus fier qu'un roi. Prov., xxx, 29 et suiv. Le milan connat dans le ciel quand son temps est venu. La tourterelle, l'hirondelle et la cigogne sont fidles au jour du rendez-vous. Jrm., vin, 7. La mre prit un de ses lionceaux et l'tablit roi.... 11 marcha parmi les lions ; il apprit courir sur sa proie et dvorer les hommes. Ez. xix, 8. Un peuple nombreux et formidable (une arme de sauterelles) se rpandra dans vos campagnes avec la mme rapidit que la lumire du soleil court sur le sommet des montagnes. Un feu dvorant prcdera et suivra ces terribles ennemis. Quel changement? Avant qu'ils parussent, le pays tait comme un jardin de dlices ; aprs leur passage, ce n'est plus qu'un affreux dsert. Rien ne pourra chapper leurt

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LES SPLENDEURS DE LA FOI.

fureur. Ces animaux redoutables ont la figure et la vitesse des chevaux. Ils s'lanceront jusque sur le sommet des montagnes. Le bruit de leur marche ressemblera celui de la flamme qui dvore un amas de paille; au fracas d'une multitude do chariots roulants. Ils s'avanceront comme une arme qui va livrer bataille, chacun gardant exactement son rang, sans se presser contre les autres, et sans se dtourner de la route marque. A leur vue on sera saisi de douleur : une frayeur mortelle se peindra sur tous les visages. Cependant, tels que d'intrpides guerriers, ils courront l'assaut, ils escaladeront les m u r s ; ils s'empareront des villes; ils pntreront dans les maisons : si les portes en sont fermes, ils se glisseront par les fentres comme des voleurs. A ce spectacle, la terre tremblera, les cieux mmes seront branls ; le soleil et la lune s'obscurciront, les toiles retireront leur lumire. Jol, n, 2 et suiv. (traduction libre). Tobie tant all se laver les pieds, un poisson norme sortit de l'eau pour le dvorer. L'ange lui dit : saisis-le et lirc-le toi. Tobie l'ayant fait, le poisson commena palpiter ses pieds. Alors l'ange lui dit : ouvre ce poisson, prends-en le cur, le fiel et le foie, parce qu'ils servent utilement des remdes. Tob. vi, 2. Comme l'oiseau qui traverse les airs, et dont on ne peut dcouvrir la trace, mais dont on entend seulement le bruit des ailes qui frappent l'air en produisant un vent lger; s'ouvrant sa roule travers l'air, il bat des ailes et s'envole, sans que rien indique la route qu'il va suivre. Sagesse, v, 11.Bol unique.

tant trois provins, qui mirent peu peu des boulons, des fleurs et des raisins mrs.... Ayant dans la main la coupe de Pharaon, j'ai pris les grappes de raisins, je les a presses dans la coupe et j'ai' donn boire au roi. Gen., iv, 9. Que fera-t-on des ceps de la vigne? Les fera-t-on servir quelque ouvrage de bois ? En fera-t-on seulement un crochet pour pendre quelque chose au foyer d o mestique? On le jettera au feu pour lui servir de pture; la flamme l'envahira par les deux bouts et le rduira tout entier en cendre. Ez. xv, 2.7

Je voyais un cep de vigne por-

Un arbre n'est pas sans esprance de r e n a t r e ; si on l'a coup, il reverdit et ses rameaux pul I ulen t de nouveau. Si sa racine a vieilli dans la terre, et que son tronc se soit dessch au point de tomber en poussire, rapproche et au contact de l'eau il germera ; il se fera une nouvelle tte, comme quand il fut plant pour la p r e mire fois. Job, xiv, 7 et suiv. Il sera semblable un arbre transplant sur le bord des eaux qui tend ses racines vers l'humidit, et qui ne craindra pas la chaleur de l't. Son feuillage sera toujours vert; il ne s'inquitera pas au temps de la scheresse, et ne cessera pas de porter du fruit. Jr., xvn, 8. Il sera comme un arbre .plant le long d'un cours d'eau, qui donnera son fruit au temps voulu; son feuillage ne tombera pas. Psaumes, I, 3. Apprenez du figuier le sens de la parabole. Lorsque ses branches s'attendrissent, et que ses feuilles commencent paratre, vous savez que l't n'est pas loin. S. Math, vi, 6. Toute sa force tombera comme tombe en automne la feuille de

LA. SCIENCE D LA BIBLE. la vigne et du figuier. /55,, xxxiv, 4. Celui qui sme est sorti pour semer son grain. Pendant qu'il semait une partie du grain tomba le long du chemin, les oiseaux du ciel vinrent et le mangeront. Une autre partie tomba sur un' terrain pierreux, presque sans humus, il leva, mais le soleil venant paratre, il se desscha, parce qu'il n'avait pas de racines assez profondes pour sucer l'humidit du sol. Une troisime partie tomba au sein des mauvaises herbes; celles-ci s'levrent plus vite et l'tourfrent. La quatrime partie tomba dans une bonue terre, et les grains donnrent, les uns cent, les autres soixante, les autres trente pour cent. Saint Math., xin, 3. Il y a trois ans que je viens demander du fruit ce figuier, et je n'en ai jamais trouv. Coupezle ! Pourquoi occuperait-il en vain lu terre?... Matre, faites-lui grce encore pour cette a n n e ; je labourerai au pied, j ' y enfouirai du fumier, et peut-tre d o n ncra-t-il du fruit.S. Luc, x m , 7. Lorsque les branches de l'olivier ont t rompues, vous, jeune rameau, vous avez t mis leur place ; vous avez pris part la sve et au suc qui monte des racines. N'en soyez pas orgueilleux. Ce n'est pas vous qui portez la racine, c'est la racine qui vous porLe... Dieu, qui n'a pas pargn les branches naturelles, pourrait ne pas pargner la branche sortie del greffe et de reusson. Dieu peut trs-bien greffer de nouveau la branche rompue ! Car si toi, coupe d'un olivier sauvage et greffe contre nature sur un olivier de bonne espce, tu as donn des fruits, plus forte raison en sera-t-il de mme des branches qui, conformment leur nature, ont t entes sur leur propre t r o n c Rom., x M 3 . Fructifiez comme les rosiers plants prs du courant des eaux.., comme les lis qui exhalent une si douce odeur. Ecoles, xxxix, 17. Considrez les lis des champs... Ils ne travaillent pas, ils ne filent p a s ; et cependant Salomon dans toute sa gloire n'est pas vtu comme l'un d'eux. v. s. saint Mathieu, ch. vr, 28. Il retranche les branches strilles il monde celles qui portent du fruit pour qu'elles en rapportent davantage. S. Jean, xv, 2. Vous ne smerez pas votre champ de diverses espces de semences. Levit. xix, 19.MTOROLOGIE.

Phnomnes en gnral.

A sa voix, la multitude des eaux se rassemble dans le ciel ; les nues accourent des extrmits de la terre; il fait la pluie avec la foudre, et fait sorlir les vents de leurs rceptacles. Jr*, x, 13. Il envoie son tonnerre, et sa voix est entendue de toute la terre. Il fait tomber la neige comme des flocons de laine; il rpand son givre comme de la cendre. II fait congeler en cristaux allongs l'eau qui coule des toits. Qui pourra se dfendre de la rigueur de ses frimas ? Il parle encore et les glaces se fondent; le ventsouffle, et les eaux recommencent couler. Ps., CXLVII, 4 et suivants. Pluie et rose; vents et temptes;... feux des ts;... froids des hivers;... brumes et frimas ;... gele;... neiges et glaces;... cclairs et nues ;... sources et fontaines ;... mers et fleuves ;... bnissez le Seigneur, louez son saint nom, exaltez sa gloire dans les sicles des sicles. Daniel, m, 67 et suiv.

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LES SPLENDEURS DE LA FOI. Les pis desschs sous le souffle d'un vent brlant sont Tannonce des sept annes de disette. Gen,, XLI, 27. Le Seigneur fit souffler tout le jour et toute la nuit un vent chaud qui amena les sauterelles. Ex., x, 12. Le Seigneur fit souffler de l'occident un vent trs-fort qui enleva les sauterelles et les jeta dans la mer, .c.,x, 19. Un vent s'levant par l'ordre du Seigneur apporta de la mer des cailles e l l e s rpandit autour du camp sur un espace d'une journe de chemin. Elles volaient la hauteur de deux coudes a u dessus de la terre. Le peuple les ramassa en grande abondance, les sala et les fit scher. Nomb., xi, 31. Un vent violent souffla touL a coup du dsert, et, attaquant la maison par les angles, la r e n versa. Job, \, 9. Un vent brlant l'enlvera, et comme un tourbillon l'arrachera la place qu'il occupait. Job, xxvn, 3. Qui fait sortir les vents des trsors dans lesquels ils sont e n ferms. Ps., cxxxiv, 7. Commele ventdu midi rompt les glaces du torrent. Ps., cxxv, 4. V a - t ' e n , aquilon ; viens, vent du midi, souffle sur mon jardin et fais couler les aromates. Cant., iv, 16. L'aquilon vent froid. EccL, XLI u, 22. Des nuages, du vent, mais pas de pluie. Prov., xxv 14. Le vent de l'aquilon dissipe la pluie. Prov., xxv, 23. Comme un vent qui souffle la peste, Jet., LI, 1. Un vent brlant a dessch ses fruits, et leint la vigueur de ses branches.- E%., xix, 12. Les quatre vents du ciel set

Atmosphre, nuages, feu, grle, neige, glace, vents, tourbillons, temptes, qui font ses volonts. Ps., cxLvni, 8et suiv. Il a abaiss les cieux et il est descendu; la nuit s'est faite sous ses pieds. 11 a mont sur les c h rubins: il a vol sur l'aile des vents. Des tnbres paisses l'ont envelopp de tous les cts ; il a fait tomber l'eau des nues du ciel comme d'un crible. Les clairs ont brill en sa prsence; les charbons du ciel se sont allums. Le Seigneur a tonn dans les airs; le Trs-Haut a fait e n tendre sa voix.- Il a envoy ses flches de feu, et il a dissip mes ennemis, sa foudre, et ils ont t consums. Les mers ont inond leurs rivages ; la terre a t branle jusque dans ses fondements, quand le Seigneur a manifest sa colre, quand le vent de sa fureur a souffl. // Rois, xxn, 12 et suiv. Il lient la foudre dans ses mains et lui dsigne ses victimes. Ecoutez, remplis de terreur, les bats de sa voix et le bruit terrible qui sort de sa bouche... Sa lumire s'lance jusqu'aux extrmits de la terre.... Derrire elle rugit le tonnerre; il gronde de sa voix majestueuse.,.. Quand le bruit a retenti, le coup est dj frapp. Il commande la neige de tomber sur la t e r r e ; aux pluies d'hiver de l'Inonder; aux pluies d't de l'arroser.... La tempte vient de l'intrieur des terres ; le froid de l'aquilon.... Sous le souffle de Dieu la glace s'accumule; il souffle de nouveau et les eaux coulent. Les moissons appellent la nue orageuse; la nuit vient, l'clair est partout o Dieu veut sur la surface de la terre. Job, xxxvn, 6.VENTS. Dieu ft souffler le vent et les eaux furent dessches. Gen., vui, 1.

LA SCIENCE DE LA BIBLE. disputaient la surface de la grande mer. Dan.) vu, 1. Dieu fil souffler un vent s e m blable au vent de ia rose (la brise du matin ctdu soir).Dan., ni, 50. Lorsque vous voyez le vent souffler du midi, vous dites qu'il fera chaud et vous ne vous trompez pas. 5. Luc, xn, 55. Le vent venant souffler du midi, nous arrivmes le second jour Pouzzolcs. Act. xxvm, 13. NUES. Les nues distillrent leur eau. Jug., v, 4. Voici qu'une toute petite niasse de vapeur s'est LEVE de la mer ; Achab s'tait peine retourn que dj le ciel s'tait obscurci. Les nues sont venues, le vent a souffl, et il est tomb une grande pluie. l l l R e g . xvm, 44. Comme une nue se dissout sur place et s'vanouit. Job, vu, 9. Qui enchane les eaux dans leurs nuages afin qu'elles ne fassent pas irruption sur la terre. Job, xxvi, 8. 11 enlve les gouttes d'eau la nue et les fait tomber par torrents; elles fondent du haut-du ciel et recouvrent la terre. Quand il veut, il tend les nuagescomme un vaste pavillon; il leur fait lancer la foudre d'en haut et amener l'inondation des mers. Job, xn, 29. L'air se condense tout coup en nuage, le vent souffle. Job, xxxvn, 21. Qui couvre le ciel de nues et prparc la pluie pour la.lerre. PS., CXLVl, 8.

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Ils seront comme les nues qui s'accumulent le matin l'horizon et que le soleil dissipe. Os., x m , 3. Lorsque vous voyez la nue s'lever l'occident, vous dites

aussitt : le nimbus va venir, et il vient. S. I uc, xn, 54. Nues sans eau qui sont emportes par le vent, Jud., xn, 12. ROSE. Que le Seigneur, par la rose du ciel et la fertilit du sol, vous donne l'abondance du froment et du vin. Gai., xxvn,28. Le malin, la rose tomba tout autour du camp. Quand elle eut couvert la terre, on vil paratre, dans le dsert, des grains petits et serrs, semblables aux grains de grsil. Ex., xvi, 13. Je placerai cette toison de laine sur l'aire; si la rose ne tombe que sur la seule toison, et que le reste du sol reste sec; je saurai que vous dlivrerez Isral par ma main comme vous l'avez promis. Il fut fait ainsi; et se levant la nuit, il'exprima la toison et remplit une conque de rose.... Je vous prie que la seule toison reste sche et que toute la terre soit mouille de rose. Dieu fit ce qu'il avait demand dans cette seconde nuil. La toison rcsia seule sche, et la rose couvrit la terre. Jud., vi, 37. El comme les gouttes de la r o se qui, avant l'aurore, tombe sur la terre. Sag., xi, 23. Comme un nuage de rose au j o u r de la moisson. Ps.,xviii,4. PLUIK. Car il n'avait pas plu sur la terre, mais des vapeurs s'levaient du sol et arrosaient la terre. Gen., n , 5. II donnera votre lerre la rose du matin et les pluies des saisons, afin que vous rcoltiez du froment, du vin et de l'huile. Veut., xr, 14. Comme l'iierbe des champs germe sous l'heureuse influence de la pluie. // Rois, xxiu, 4. Voici le bruit d'une grande pluie qui arrive. / / / Rois, xvm, 41.

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LES SPLENDEURS DE LA FOI Il rpand sur la terre le givre comme le sel; les plantes qui en sont couvertes se hrissent en pointes comme des chardons. ccL, X L I I I , 2 1 .NEIGE. Qui a donn ordre la neige de descendre sur la terre? Job, XXXVII, 6.

Qui verse la pluie sur la surface de la terre, et arrose l'univers entier de ses eaux. Job, v, 10. Qui a ordonn qu'il plt sur la terre sans que riromme s'en mlt, l mme o n'habite aucun mortel... Afin que le sol quoiqu'inaccessible et dsol soit fcond et produise des herbages verdoyants. Quel est le pre de la pluie? Job, xxxvni, 28. Qui trace la pluie d'orage sa marche ? Job, XXXVIII, 25. O tais-tu quand j'imposais aux pluies leurs lois et leur cours aux orages? Job, xxvm, 26. Il a fait la pluie avec la .foudre. Ps., cxxxiv, 7 . Qui enlve les gouttes d'eau et les fait tomber en pluie par torrents? Qui les fait couler des nues qui couvrent tout 2 Job, xxxyi, 28. Je le punirai par la peste, par le sang, par des dluges d'eau, des pluies de pierres normes, de feu, de soufre, que j e ferai tomber sur son arme. Es., xxvm, 22. Quel est celui qui appelle en haut les eaux de la mer, et qui les FAIT tomber eh pluie sur la surface de la terre ? Jehovah est son nom. 4/nos, v, 8. Lorsqu'une terre abreuve par la pluie produit les plantes n cessaires ceux qui la cultivent, elle estbnie de Dieu. Mais si elle ne produit que des ronces et des pines, elle est rprouve, bien prs d'tre maudite et dvore par le feu. Hbr., vi, 7.GIVRE OU GZLE BLANCHE. La

Es-tu entr dans les rservoirs de la neige? ou as-tu sond les rservoirs de la grle? Job,XXXVIII, 22.

terre se couvrit de grains ayant quelque ressemblance avec la gele blanche. Ex. xvi, 3. Celui qui craint la gele blanche sera cras par la neige. Job, v, 15. Je ferai prir leurs mriers par le givre. Pseaume, LXVJI, 45,

Celui qui donne sa neige a la terre comme une couverture de laine. Ps., CXLVII, 15. De mme que la pluie et la neige descendent et ne retournent plus en haut, mais enivrent la .terre, la rendent fconde, la font germer, donnent du bl au laboureur et du pain celui qui en a besoin. Ez,., LIV, 10. L'clat de sa blancheur ravit les yeux ; mais la pense des inondations qu'elle amnera en se fondant jette la frayeur dans le cur. EccL, XLIII, 20. GLACE. De quelles entrailles est sortie la glace ? Qui, dans le ciel, a engendr la gele? Les eaux deviennent dures comme des pierres. La surface des abmes se-solidifie. Job, XXXIII, 30. Lorsqu'il fait souffler le vent froid de l'aquilon l'eau se transforme en cristal ; les glaons se prennent la surface des eaux et les reytcnl comme d'une cuirasse. EccL, XLIII, 22. ARC-EN-CIEL. Je mettrai mon arc dans les nues comme le signe particulier de l'alliance que j'ai faite avec la terre. Lorsque j ' a u rai couvert le ciel de nuages, mon arc apparatra dans la nue... Mon arc sera donc dans la nue. Gen., xvin, 13 et suiv. Considrez -cn-ciel, et b nissez celui qui l'a fait: qu'il est beau dans son clat. 11 forme dans le ciel.un cercle de gloire; les

L SCIENCE DE LA BIBLE. mains de Dieu l'ont dploy. EccL, XLIII, 12. Comme Tare qui brille dans les nues de gloire. EccL, L, 8. Comme Tare qui parat dans la nue un jour de pluie. I, 28. GRLE:. Mose ayant lev sa verge vers le ciel, le Seigneur fi*, fondre la grle sur la terre, au milieu du tonnerre et des clairs... La grle et le feu tombrent m ls ensemble ; et cette grle tait d'une telle grosseur qu'on n'en avait jamais vu auparavant dans toute l'lendue do l'Egypte, d e puis la fondation de cette nation. La grle frappa de mort tout ce qui se trouva dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux bles. Elle fit mourir toute l'herbe de la campagne et rompit tous les arbres.... La grle ne tombait pas en Gesscn. Ex., ix, 23. La flamme qui brille dans la grle tincelle au milieu des pluies. Sag., xv, 22. Avant la grle, l'clair a brill. EccL, xxxu, 14. Il a appel les nues, cl il s'est form de la grle dure comme une pierre. EccL, XLIII, 18. Le Seigneur fera entendre les clats majestueux de sa voix.... La terreur de son bras se manifestera dans les menaces de sa colre, clans les clats d'un feu dvorant, dans le fracas de la

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Du haut du ciel le Seigneur tonnera sur la tte de ses ennemis. / Rois, ii, 10., Le Seigneur a tonn; le TrsHaut a lev sa voix : il a lanc ses flches et il les a transpercs; sa foudre, et II les a consums.... Aux clairs de sa face les nuages se sont ouverts, ils ont vomi la grle et le feu; la mer a inonde ses rivages. // Rois, xxn, 13. Qui pourrait soutenir l'clat de son tonnerre ? Job, xxvi, 14. Ecoulez les clats de sa voix terrible, et le tonnerre qui sort de sa bouche. Il retentit dans toute l'immensit des cieux ; ses clairs s'lancent jusqu'aux e x trmits de la terre. Aprs l'clair le ciel gronde. Ds qu'on a entendu le bruit, il n'y a plus savoir quelle victime il frappera.... Le Seigneur tonnera d'une voix admirable; il fera des miracles de grandeur et de terreur. Job, xxxvn, 4. Les nues ont vers des torrents d'eau ; les cieux ont grond avec fracas; vos flches ont sillonn les airs ; votre tonnerre a fait la roue dans l'immensit. Ps.LVII, 17.

Les nues ont donn leur voix. La voix de votre tonnerre a fait la roue dans les cieux. Ps.LXXV1, 18.

grle et de la tempte. hae,xxx, 30. Et une grle dont les grains taient gros comme un talent tomba du ciel sur les hommes, cl les hommes blasphmrent, parce que les maux causs par la grle furent trop grands. Ez., xvi, 21. TONNERRE. Les tonnerres commencrent se faire entendre, les clairs briller, et une nue iree-paisse couvrit la montagne. Ex. xix, 15.

La voix du Seigneur a tonn, voix pleine de force, voix pleine de gloire, voix qui brise les cdres, voix qui fait bondir les plus forts comme des bliers, voix qui fait trembler le Liban, qui pouvante le lion autant que la gazelle timide, qui fait jaillir la flamme, qui branle le dsert, qui fait avorter les biches, qui dpouille les forts. Ps. XXVIII, 3. ECLAIR et FOUDRE. Aux clairs do sa face, les nuages se sont ouverts ; ils ont vomi la grle et le feu. Enverras-tu la foudre? et elle

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LES SPLENDEURS DE LA FOI il fera chaud; et vous ne vous trompez pas. Eccs., 1-7. FLEUVES. Tous les fleuves se jettent dans la mer, et la mer ne dborde pas. lis retournent au lieu d'o ils sont partis pour couler de nouveau. EccL i, 7. Si l e s eaux se reliraient de la mer, le fleuve devenu vide serait dessch. Job, xiv, i l . La pluie tomba et les fleuves se formrent. Math., vu, 25. Qui appelle les eaux de la mer et les rpand sur la terre. -Amos, v 8. Touies les eaux retournent la mer. EccL,-\L, 11. MER. Qui a renferm la mer dans ses digues, quand elle rompai.l ses liens comme l'enfant qui sort du sein de sa mre. Lorsque je l'enveloppais de nues comme d'un vtement, et que je l'entourais de tnbres comme des langes de l'enfance. Je lui ai marqu ses limites; j'ai dress devant elle des portes et des barrires. Je lui ai dit : lu viendras jusque-l ol l lu briseras tes flots orgueilleux. Job, xxxvin, 8. J'ai donn le sable pour bornes la nier, loi ternelle quelle ne dpassera jamais ; ' en vain ses flots se prcipiteront, ils n'iront pas au del, ils lutteront en s'levant contre l'obstacle que j'ai dress devant eux, mais ils ne le franchiront pas. Jr., v, 22. Qui trouble la mer et ses flots grondent. Jr., xxxi, 35. Comme la mer fait monter ses flots. Es., xxvi, 3. Celui qui hsite est semblable au flot de la mer qui est agit par le vent et entran partout. Jacques, , 6. La mer a lev sa voix ; elle a fait mon 1er ses flots el ses mugissements se font entendre ; les soulvements de la mer sont a d mirables. Ps. xcu, 4.5

ira, et en revenant elle dira : me voici. Qui a prescrit des lois sa marche rgulire? JM,xxxvni, 35. Le Seigneur a tonn du haut des cieux.... Les nuages ont vomi la grle et le feu..;.' JI a lanc ses flches, il a multipli ses 'foudres, il a jet la terreur parmi ses ennemis. Ps. xvu, 14. Il a fait la pluie avec la foudre. P$., cxxxiv, 7. La foudre s'lancera en ligne droite; elle sera lance par la nue comme par un arc fortement recourb et ira droit au but. Sag., v, 22. Comme l'clair qui part de Torient et apparat en occident. Math, xxiv, 26. Qui faites des vents vos anges, et de la foudre le ministre de votre justice. Ps. c m , 4. Faites luire vos clairs et dissipez vos ennemis ; lancez vos flches et ils seront dans l'effroi.N

S.

CXLIII, 6.

Avant le tonnerre l'clair a brill. EccL, X X X I L , I L AURORE. Est-ce toi qui commandes l'toile du matin, qui montres l'aurore le lieu o elle doit se lever? Job, xxxvin, 12. Quelle est celle qui monte comme l'aurore son lever ? CanL, vi, 9. La voix du juste est comme la lumire de -l'aurore qui monte cl grandit jusqu' ce qu'elle ait atteint la splendeur du midi. Prnv., iv, 18. SIGNES DU TEMPS. Quand le soir est venu, vous dites : il fera beau demain, car le ciel est rouge. Le matin vous annoncez la tempte, parce que le ciel brille de lueurs

sinistres. Math., xv, 2.Lorsque vous voyez des nuages s'lever du ct du couchant, vous diles aussitt : voici !a pluie, cl elle vient; quand le vent d sud vient souffler, vous diles ;

LA

SCIENCE

D E LA BIBLE.

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Quand il entourait la mer de ses rivages, et qu'il imposait aux eaux des barrires qu'elles ne francbiraient pas. Prov.* vw, 29. La mer pour eux deviendra cumante, et les fleuves se p r cipiteront sur eux. Sag., v, 23,ASTRONOMIE. Corps ce/estes en gnerai.

Les cicux proclament la gloire de Dieu; et le firmament dclare qu'il est l'uvre de ses mains. Le jour l'annonce au jour et la nuit la nuit. Il n'est- point de discours, il n'est point, de langage qui p u i s sent, tre mieux entendu que le langage des cieux. Il clate dans tout l'univers, il retentit jusqu'aux extrmits de l'univers. Ps. XVIII, 1.

Qui a fait deux grands l i m i naires;... le soleil qui prside au jour,... la lune qui prside la nuit. Psaume cxxxv, 7. Mon fils, regarde le ciel et la terre, et comprends bien que c'est Dieu qui les a tirs du nant ainsi que le genre humain. H Macch., vu, 28. * ETOILES, Regarde te ciel et compte les toiles si lu peux ; il en sera ainsi de ta postrit; Gen., xv, 1. Je multiplierai ta postrit comme les toiles du ciel et comme les grains de sable qui sont sur les rivages des mers. Gen.y XXII, 17.

Qui pourra expliquer les phnomnes des cicux, qui pourra imposer silence la voix de son concert ? Job, xxxviu, 37. Quand je considre vos cieux, l'ouvrage de vos mains, le soleil, la lune et les toiles que vous avez affermies dans le firmament. Qu'est-ce que l'homme pour que vous vous souveniez ainsi de lui? Ps. vin, 4. Qui a mesur les eaux dans le creux de sa main ; qui a pes les cicux tenus suspendus par son bras. Qui soutient de trois doigts la masse de la terre, et la pse avec ses montagnes et ses collines dans la balance ? Isae* XL, 12. Qui s'assied sur le globe de la terre, et auprs de qui tous les hommes sont comme des saulcrelles? Qui a tendu les cieux comme une gaze trs-fine, et a dilat leurs flancs comme un pavillon ? / s . , XL, 2. J'ai fait la terre et cr l'homme qui l'habile, et j'ai donn mes ordres l'anne des toiles. / S . , XLV, 12.

Semblables aux toiles qui gardent leur rang et leur place. Jud.,v, 20. Dieu est plus haul que les cieux ; il habile par del les toiles. Job, xxii, 12. Pourras tu carter les brillantes toiles des pliades et rapprocher les astres du baudrier d'Orion? Job, xxxvni, 31. C'est lui qui fait la multitude des toiles et les appelle par leur nom. Psaume, 146-4. - La distribution dos toiles. Sag., VIT, 19. La splendeur des toiles est la beaut du ciel ; c'est le Seigneur qui illumine l'univers du haut des cieux. Eccl., XLIII, 10. 11 a brill comme l'toile du matin dans l'obscurit. Comme les toiles du ciel ne peuvent tre comptes, ni les grains de sable tre nombres. Jr,, x x x i n , 2 2 . Les toiles ont rpandu leur clart, chacune en son lieu, et elles se sont rjouies. Elles ont t appeles, et elles ont dit : nous voici! Et .elles ont brill avec Joie pour celui qui les a cres. Barucli, m , 34. Le soleil a son clat, la lune a le sien, les toileslonl le leur, car

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LES SPLENDEURS DE LA FOI. naise ardente ; il claire Irois fois le sommet des montagnes ; il les inonde de rayons de feux qui, rflchis, viennent blouir les yeux. Ecoles., XLIII, 2. Les rayons du soleil frappant sur la tte de Jouas, lui causrent de violentes douleurs. J o nas, v, 8. Josu dit : Soleil, arrte-loi en face de Gabaon; lune n'avance pas contre la valle d'Aalon. Et le soleil cl la lune s'arrtrent -jusqu' ce que le peuple fut veng ; cela n'est il pas crit dans le livre des justes? C'est pourquoi le soleil s'arrta au milieu du ciel, et ne se coucha pas durant l'espace d'un jour. Il n'y eut point, avant ni aprs, un jour aussi long, le Seigneur obissant la voix d'un homme et combattant pour I s ral. Josu, x, 1 2 et suiv. Dans sa colre n'arrta-t-il pas le soleil, et ne donna-t-il pas un jour la dure de deux jours? Comme dans la valle de Gabaon lorsqu'il se fcha, faisant ainsi son uvre, mais une uvre qui n'est pas sienne, bien diffrente de ce qu'il fait ordinairement, exerant sa vengeance au lieu de sa bont. -Isae, xxviir, 21. Voulez-vous que l'ombre du-soleil avance de dix traits, ou qu'elle vienne en arrire reculant de dix traits. Ezchias dit : 11 est facile l'ombre d'avancer de dix traits; ce n'est pas ce que je veux qu'elle fasse, mais bien qu'elle recule de dix degrs. Le prophte Isae invoqua donc le Seigneur, et fit rtrograder l'ombre trait trait lui faisant ainsi parcourir en arrire les dix degrs qu'elle avait parcourus en avant sur le cadran d'Achas. Rois, IV, xx, 9, et suiv. L U N E . Il a fait la lune pour marquer les temps. Psaume c m , 18,

l;loile diffre "de l'toile en clart. - / Rois, xv, 47. Il fait briller les toiles de l'hmisphre du nord : l'Ours, les Pladcs, Orion et celles de l'hmisphre du sud. Job, ix", 9 . C'est lui qui a fait, Arcturus et Orion. Amos, v, 8 ETOILES FILANTES, lis sont comme les flots de la mer qui salissent leurs rivages de leur cume; ou comme des toiles filantes. Jude, XII. Des toilesduciel tombaientsur la lerre, comme lorsque le figuier agit par un grand vent laisse tomber ses figues. Apoc, vi, 3 . Nous avons vu son toile et nous sommes venus... Et l'toile qu'ils avaient vue les prcdait, et elle s'arrta sur le lieu ou tait l'enfant. v. suivant saint Math*, il, 2 . SOLEIL. Que les amis de Dieu soienteomme le soleil levant, et brillent de son clat. Juges, v, 3 1 . Le soleil est dans les cicux comme le trne de Dieu; semblable un nouvel poux qui sort de son lit nuptial, il s'lance comme un gant pour parcourir son immense carrire. Il part des extrmits de l'orient, cl il atteindra les extrmits de l'occident ; rien ne saurait se drober la chaleur de ses rayons. Psaume xvni, 4. Quoi de plus brillant que Je soleil et cependant il a ses dfaillances (ses clipses). Ecoles., xxvn, 3 0 . Pourquoi un jour s'ajoutc-t-il un jour, la lumire la lumire, l'anne l'anne? Parce qu'ils sont tous causs par le soleil. Ecoles., xxxin, 7. Le soleil se levant annonce le jour. C'est une uvre admirable du Trs-Haut; il enflamme la terre en son midi, c'est une four

L- S C I E N C E

D E LA BIBLE.

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Le fou est comme la lune qui change constamment. Ecoles., xxvn, 12. La lune est dans toutes ses phases la marque des temps et le sfgnc des changements de Tanne. C'est elle qui donne le signal des jours de fte. La l u mire qu'elle met diminue en se consumant. Elle donne aux mois Jeurs noms. De mme qu'elle a diminu, sa lumire crot en clairant. Ecoles, XLII, 6. Ton soleil n'aura plus ses d faillances, ta lune ne diminuera plus. Isae, x, 20. Ils ne brilleront pas comme le so'eil, ils ne luiront pas comme la lune ; ils ne marqueront pointdans le ciel les temps et les s a i sons. Baruch, vi, 66. TERRE. Il tend sur le vide la voLc des cieux; il suspend la terre sur le nant. Job, xxvi,7. O tais-tu quand je posais les fondements de la terre?Qui lui a donn cs mesures ? Qui a tendu sur elle le cordeau? Sur quoi ses bases sont-elles tablies et qui a plac ses pierres angulaires ? Job, xxxviu, A. Est-ce loi qui, saisissant la terre par ses extrmits, l'as secoue violemment pour.projelcr les i m pics de sa surface. Job, xxxvm, 13. Qui a fond la terre et lui a donn sa stabilit, elle ne s'inclinera jamais. Psaume c m , 5. Vous avez fond la terre et elle demeure. Ps.cxvm, 90. . Il n'avait pas encore pos les ponds de la terre. Proverbes, vu r, 25'. Qui prend de ses trois doigts la masse de la terre et la place dans une balance pour la peser avec ses montagnes et ses collines. Isae, XL, 12. Qui s'asseoit sur le globe de la terre, et pour qui les habitants1

sont comme des sauterelles, w Isae, XL, 22. Qui a cr la terre et lui a donn sa forme en la faonnant au tour; qui ne l'a pas faite en vain, mais pour qu'elle ft habite. /soie,XLV, ^ . AnoLiTiiEs. Lorsque fuyant ils atteignirent la descente de Bthoron, le Seigneur fit tomber sur eux du ciel de grandes pierres jusqu' Arca; cl beaucoup plus prirent par cette grle de pierres que par le glaive des enfants d'Isral. Jos. x, 11. TREMBLEMENTS UE TERRE. Deux annes avant le tremblement de terre. Amos, , i. Vous ferez contmc au jour du tremblement de terre sous Ozias. Zacharic, xiv, S. OFFUSGATIONS. Il tait prs de six heures et les tnbres rgnrent jusqu' la neuvime heures. 5. Luc, xxtn, 44. ETHNOLOGIE.

Tu seras errant et fugitif sur ia terre. Can sortit donc d e l prsence du Seigneur et habita en fugitif la terre qui est vers l'orient de l'Eden... 11 blit une ville et l'appela Enoch,du nom de son fils..lnoch engendra Irad,lrad engendra Mavial ; Mavial engendra Malhusal, Malhusal engendra Lamcch... Lamech engendra Ada, qui fut le pre de tous ceux qui habitaient sous la tente des pasteurs, Jubal, le pre de ceux qui jouaient de la harpe et de la cithare, et Tubalcain, habile dans les ouvrages de fer et d'airain. Gense, TV, 13 et suiv. Les enfants de Dieu voyant que les filles des hommes taient belles choisirent parmi elles leurs pouses... Celles-ci enfantrent les gants, hommes fameux des anciens jours. Gense, vi, 2 et suiv. Les fils de No, qui sortirent

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LES SPLENDEURS DE L'FOI. parler. Partis de l'orient, les enfants de No camprent dans la terre de Scnnaar et y habitrent.. Ils se dirent l'un l'autre : allons, moulons des briques, cuisons-les au feu ; employons-les comme des pierres, et prenons pour ciment le bitume... Faisons une ville et une tour dont le sommet louche le ciel ; et rendons ainsi notre nom clbre avant que nous ne nous dispersions sur toutes les terres... Dieu descendit pour voir la ville et la tour que les enfants d'Adam btissaient... Ils ne faisaient qu'un peuple et parlaient lous la mme langue... Confondons leur langue, afin qu'ils ne s'entendent plus les uns les autres... C'est ainsi que Dieu les divisa, et les fil se rpandre de ce lieu sur toute la surface de la terre... Et ce lieu fut appel Babel, parce que la langue commune de tonte la terre y fut confondue, et que c'est del que Dieu rpandit les hommes sur toute la surface de la terre. Qui fut: de Levi; de Mclchi; de Jann; de Joseph; de Mat h a l h i a s ; d'Amos; de Nahum; d'Hesli; de Nagg; de Mahath ; de Malhathias ; de Smi ; de Joseph; de Juda; de Joanna; de Rsa ; de Zorobabel ; de Salalhiel; de Ncri; de Melchi ; d'Addi ; de Cosan ; d'Helmadan ; de Hcr; de Jsu ; d'Eliezer, de Jorim ; de Malbat ; de Lvi ; de Simon ; de Juda ; de Joseph ; d'Eliakim; deMica; de Menna; de Mathata ; de Nathan, de David ; d e J e s s ; d e B o o z ; de Salmon, de Naasson ; d'Aminaclab ; d'Aram;d*Esron; de Phares; de Juda; de J a c o b ; d'Isaac; d'Abraham; de Nachor ; de Sarug ; de Ragaii ; dcPhalcg; de Hber; de Sal ; de Canan; d'rphaxad; de Sem; de Noe; de Lamech;de Mathusalem ; d'Hnoch ; de Jared ; de Malalel

de l'arche, taient Sem, Gham pre de Chanaan, et Japheth... Par eux la race humaine se r pandit sur toute la terre... Les fils de Japheth sont Gomer, Magog, Mada, Javan, Thubal, Moloch, Thiras... Ascenczj Riphath, Thogorma, lisa,Tharsis, Gclthim et Dodanin. Ils se partagrent entre les les des n a tions; et leurs familles y furent l'origine de peuples qui eurent chacun leur langue. Les iils et petits-fils de Gham furent Chus, Mesram, Phulh et Chanaan ; Seba, Hevila, Sabatha, Regma, Sabaraca, Sabas, Dadan... Nemrod, chasseur indomptable devant Dieu. La premire ville de son royaume fut Babylone... Assur qui btit Ninive... Ludim, Ananim, Laabim, Ncphtuim ; Phetrusim, pre des Philistins, Misraim, pre des Caphtorins; Sidon, pre des Ethcns, des Jbusens, des Amorrhcns, des Gcrgscns ; des Aracens, des Sincens, des radiens,desSamarens, des Amalhens, etc. Ce sont l les enfants de Cham, s u i vant leurs familles, leurs langues, leurs pays et leurs populations. De Sem naquirent Aelam, Assur, Arphaxad, Lot, ram, Hus, Gether, Mes;... Sale... Heber; P h a Ieg (parce qu'en son temps la terre fut divise); Jcctan,Elmod a d , Saleph, Asarmolh, Jar, Aduram, Uzal, Dcla, Ebai, Abimal, Saba, Ophir, Hevila, Jobab. Telles furent les enfants de Sem, selon leurs familles, leurs langues, leurs pays et leurs populations. Telles .furent les familles de N06, avec les peuples et les n a tions qui en sortirent. De ces familles descendent les peuples de la terre aprs le dluge. Gense, x, 19 ctsuiv. Il n'y avait sur la terre qu'une langue et qu'une manire de la

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SCIENCE

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de Canan ; d'Hnos ; de Scth ; d'Adam, QUI FUT DE DIEU. St Luc, m , 24. Dieu qui a fait ie monde, et tout ce qui est dans le monde ; Dieu qui est matre du ciel et de la terre, et qui n'habite pas dans les temples btis de la main de Thomnic... a fait que le genre humain n d'un seul homme h a bitt toute la surface de la terre, fixant chacun des peuples son temps et les limites de sa d e meure. AcL xxvn, 24. Comme le pch est enlr dans le monde par un seul homme et la mort par le pch, ainsi la mort a pass tous les hommes par le seul homme en qui tous ont pch... Si par le pch d'un seul la multitude des hommes a subi la mort, la misricorde et le don de Dieu se sont rpandus beaucoup plus abondamment sur tous, par la grce d'un seul homme qui est Jsus-Christ. Ep. aux Romains, v, 12 et suiv.HISTOIRE ET GOGRAPHIE. ISMALITES. Maudit soit Chanaan ; il sera, l'gard de ses frres, serviteur de leurs serviteurs. Gense, ix, 25. Ismal sera u u homme farouche et sauvage; il lvera la main contre tous, et tous lveront la main contre lui; il tablira sa demeure en face de ses frres... Je lui donnerai la fcondil; je le multiplierai excessivement; je le ferai pre d'un grand peuple. Gense, xxvi, 10. HCHABITES. Je mis devant les enfants de la maison des Rchabites des tasses et des coupes pleines de vin ; et je leur dis : Buvez ce vin. Mais ils me rpondirent : Nous ne boirons pas ce vin parce que Jonadab, fils de Rchab, notre pre, nous a donn ce commandement : Vous ne boirez pas de vin, ni vous, ni vos

enfants, jamais ; vous ne b tirez aucune maison; vous ne smerez aucun grain; vous ne planterez aucune vigne, et vous n'en possderez point. Atin que vous viviez longtemps, sur la lesre dans laquelle vous sjournerez comme trangers. Nous avons donc obi la voix de Jonadab, fils de Rchnb notre pre, dans toutes les choses qu'il nous a commandes, de sorte que nous n'avons pas bu de vin, durant toute notre vie, ni nous, ni nos femmes, ni nos fils, ni nos filles ; et nous n'avons bti a u cune maison pour noire demeure ; et nous n'avons ni vigne, ni champs, ni demeure; mais nous avons habile sous des tentes... C'est pourquoi, dit le Seigneur des annes, jamais il ne manquera d'y avoir quelqu'un de la race de Jonadab, fils de Rchab, qui se tienne en ma prsence tous les jours.Jr.* xxv, 6 et suiv. IDUME. La dsolation de l'Idumc subsistera de gnration eu gnration; et dans toute la suite des ges, personne n'y passera plus. Elle sera la possession du cormoran et du butor. Le corbeau aussi et le hibou y habiteront... Le Seigneur tendra sur elle le cordeau pour la dtruire, et le niveau pour la raser. Les pines pousseront dans ses palais ; les orties et les ronces dans ses citadelles; les dragons y feront leur demeure, et les hibous y tiendront leur cour. Los botes sauvages du dsert se rencontreront avec celles des les; et le faune ou satyre fera appel ceux de son espce ; l'orfraie s'y reposera, et trouvera pour elle un lieu de repos. C'est l que le hrisson creusera sa lannire, dposera ses petits, les nourrira et les rassemblera sous son ombre; c'est l aussi que les milans se rassembleront chacun avec sa

LES SPLENDEURS DE LA FOI. compagne ; car c'est la bouche de Dieu qui l'a ordonn ; c'est son esprit qui les y rassemble; c'est lui qui leur a fait leur p a r t , et c'est sa main qui a mis entre eux le signe du partage ; ils en seront en possession pour toujours ; aucun n'y m a n q u e r a ; de race en race ils y habiteront. Isae, xxxiv, S. BABYLONE.Le nom mmede'Bab y l o n c e t s e s rcsles ont disparu. L'Arabe n'y plante pas sa tente, et les bergers n'y font pas parquer leurs troupeaux. Ce sont les btes sauvages du dsert qui y ont leurs repaires, et ses maisons sont pleines d'tres nuisibles. Elle est la possession du butor, et l'habitation des dragons; un dsert; une ville dessche ; une solitude, une montagne brle par le soleil, nue et compltement dsole; un tang d'eaux stagnantes; des monceaux de ruines ; une dsolation totale; une terre o nul homme n'habite, quiconque passe par ce lieu en est frappe d'tonncmcnl. sae, x m , et suiv. Jer., I. TYR. Tyr, assise au bords de la mer, est en relation de commerce avec tous les peuples des Indes lointaines. Tu as dit : Je suis une ville de beaut parfaite. Les nations environnantes n'ont rien oubli pour m'embellir. Tes vaisseaux sont faits avec les sapins, de Sanir; les cdres du Liban ont form leurs mts; les chnes de Basan ont fourni leurs r a m e s ; les poignes serres par les mains desrameurs sonten boisdeChypre incrust d'ivoire des Indes ; les boiseries des chambres sont en bois des les d'Italie. Le lin d'Egypte sert tisser leurs toiles cl leurs pavillons. Tes rameurs sont vtus d'hyacinthe et de pourpre des Hes; tu as choisir parmi les hommes d'Arouad et de Sidon. Tes savants et des sages tiennent la barre du gouvernail. Tes matelots ont t recruts parmi les vieillards et les - sages do Gibal. Tes guerriers sont des Partes, des Lydiens, des Lybiens ; ils ont suspendu tes murailles leurs boucliers et leurs casques pour leur servir d'ornement. Les enfants d'Arouad de ton arme dfendent l'enceinte de les m u r s ; les Pygmcns qui gardent ton enceinte ont pendu leurs carquois et leurs flches tout autour de les murs, et compltent ainsi ta beaut. Les Carthaginois r e m plissent tes marchs d'une m u l titude de marchandises, d'argent, de fer, d'Lain, de plomb. La Grce, Thubal et Mosoch t'apportent des esclaves et des vases d'airain. LaPhrygie ctThogorma envoient tes foires des chevaux, des cavaliers, des mulets. Les enfants d'Edan, les Arabes, t r a n s portent tes marchandises. Des les nombreuses, en relation avec toi, changent conlre ton or des dnis d'ivoire et de Tbnc, Le Syrien reoit les ouvrages de les mains, et te donne en change les perles, la pourpre, les tapis do Sparte, le lin, la soie, le coton, le jaspe. Judas et Isral t'apportent le froment, le baume, la myrrhe, le miel, l'huile, la .rsine. Damas, en change de tes produits fabriqus et de tes r i chesses, t'approvisionne de vin gnreux de Kelboun, et de ses riches toisons de toutes couleurs. Dan, Javan et Menzcl apportent tes marchs des outils de fer, la cannelle et le roseau aromatique. Dcdan le fabrique les riches lapis sur lesquels tu t'asseois. Les Arabes du Ymen et les princes de Cdar, engags aussi dans ton commerce, lvent pour loi des-agneaux, des bliers et des boucs. Les marchands de Saba et de Rma talent sur tes

LA SCIENCE D LA BIBLE. places les aromates, les pierres prcieuses et l'or. Haran, Kan Eden, Saba, Assur, Chelmad te vendent les voiles, les manteaux d'carlate, de pourpre, de couleurs varies; la dentelle, les gazes prcieuses enroules sur des btons et soigneusement ficeles. Tes vaisseaux courent en tous sens sur la mer. Tu as t comble de biens et couverte de gloire. Ez., xxvn, et suiv. Ils feront entendre sur toi des chants lugubres. Ils dploreront tes malheurs. Qu'es-tu devenue Tyr,villc hlas! aujourd'huimuelte au milieu des mers... Te voil maintenant brise par la mer... Tes richesses sont englouties dans la profondeur des eaux. Elle n'est plus, celte multitude de peuples qui remplissaient les murs. Les habitants des les ont t stupfaits au rcit de tes ruines. Les marchands ont siffl sur loi. Te voil rduite rien. Tu ne seras plus rien jamais. Ex-., xxvin, 36 et suiv. NINIVE. Dieu dtruira iVinive par la dsolation d'un dluge... Les portes des fleuves s'ouvriront; Ninive est toute couverte d'eau, comme un grand tang. Naltum, i et u, 8. Les marchands de Ninive plus multiplis que les toiles du ciel ; et ses tles couronnes se sont envoles dans les a i r s ; et l'on ignore le lieu o ils taient. Je ferai de Ninive un lieu de dsolation; et je la rendrai aride comme un dsert. lVaftiim,iu, !6. EGYPTE. L'Egypte deviendra comme un royaume vil et humili, le plus faible de tous les royaumes. Elle ne s'lvera plus l'avenir au-dessus des natious. L'orgueil de sa puissance tombera. Je livrerai la terre aux mains des mchants; et-je les dvasterai avec tout ce qu'elle

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renferme par la main des trangers. C'est moi, dit le Seigneur, qui ai parl. II n'y aura plus d sormais d'Egypte, le sceptre de l'Egypte disparatra. Zach. x, 10.BIOLOGIE.

Prenant donc des branches vertes de peuplier, d'amandier et de platane, Jacob les dcortiqua en partie ; de telle sorte que les parties dcortiques apparussent blanches, les portions non d cortiques restant vertes. U en rsulta des branches de couleur varie.... II plaa les branches varies dans les canaux par lesquels l'eau coulait; afin que les troupeaux venant boire les e u s sent sous les yeux, et conussent en les voyant. Et il arriva qu' l'poque du rut les brebis ayant conu sous la sensation des branches barioles mirent bas des agneaux de couleurs mlanges. Lors donc que les brebis devaient concevoir au printemps, Jacob mettait les branches barioles dans les canaux, sous les yeux des bliers et des brebis, afin qu'elles conussent en les r e gardant. Gen., xxx, 37. V I E DE L'HOMME. Et tout le temps de la vie d'Adam fut de neuf cent trente ans.Gen., v, f>. Mon esprit ne demeurera pas dans l'homme parce qu'il s'est fait chair. Le nombre de ses jours sur la terre sera de cent vingt ans. Gen., vi, 3. Les jours de notre vie sont de soixante-dix annes, et de quatrevingts annes pour les potentats de l'humanit; au del travail et douleur. Ps., LXXXIX, 10. FORMATION DU CORPS. Mon corps a pris sa forme dans le ventre de ma mre. Pendant l'espace de dix mois j'ai t fait d'un sang paissi et de la substance de l'homme labore dans le repos du sommeil. Sag., vu, 2,

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LES SPLENDEURS DE L tfOl. la puissance de ton mari, et il te dominera. Gen., n i , 16. La vie de la chair est dans le sang. Lv., xvti, i l . Gardez-vous de manger leur sang, car leur sang est leur vie. Et vous ne devez pas manger leur vie avec leur chair. Deut., xn, 23. Il y avait l un homme de taille trs-levc qui avait six doigts chacune des mains et chacun des pieds, c'est--dire vinglquaircdoigls, cl qui tait originaire de Napha. / / Rois, xxi, 20. Nous avons vu l des gants, enfants d'Enoch, auprs desquels nous paraissions des sauterelles. Nomb., XIII, 34.UVGIKNE.

Vous m'avez revtu de peau et de chair ; vous m'avez consolid par des os et des nerfs. Job, x, l . Dieu me conduisit en esprit et me laissa au milieu d'une campagne toute pleine d'os.... Il me fit faire le tour de ces os ; ils taient on si grande abondance qu'ils couvraient la surface de la terre ; et ils taient extrmement secs. Et il me dit : Fils de l'homme, crois-tu que ces os puissent revivre? Je rpondis : Vous le savez seul, Seigneur. Et il me dit : Prophtise ces os et disleur : os secs, coutez la parole du Seigneur. Voici que le Seigneur a dit : J'introduirai dans vous l'esprit cl vous vivrez. Je vous donnerai des nerfs ; je ferai crotre sur vous la chair ; j'tendrai sur vous la peau, je vous donnerai l'esprit, et vous vivrez ; et vous saurez que je suis le Seigneur. Et j'ai prophtis comme il m'avait l command.... Pendant que je prophtisais, il s'est fait un grand bruit et une grande commotion. Les os se sont' r a p prochs des os, et chacun d'eux a retrouv sa jointure. J'ai r e gard et voici que sur les os se sont tendus les nerfs et les chairs, et que la peau a recouvert le tout. Mais ils n'avaient pas encore l'esprit. Et Dieu me dit : Prophtise l'esprit et dislui : voici ce que le Seigneur t'ordonne : venez, espriis, des q u a tre vents, et soufflez sur ces cadavres, et qu'ils revivent. Et j'ai prophtis comme il m'avait t command; et l'esprit-est entr en eux, et ils ont vcu; et ils se sont tenus debout comme une arme immense. E%ech. xxxvn, 1 cl suiv. 3e multiplierai tes infirmits et tes conceptions; tu enfanteras dans la douleur; lu seras sous

Ne mangez point ce qui est impur.... Vous mangerez tous les animaux qui ont la corne fendue en deux et qui ruminent... Vous mangerez le buf, le mouton, le chevreau, le cerf, la chvre sauvage, le buffle, l'onagre, le chevreuil, l'oryx,la giraf/e. Vous ne mangere* pas les animaux ruminants dont la corne n'est point fendue, le chameau, le d a man, le chrogrille. Le pourceau sera impur parce qu'encore qu'il ait la corne fendue il ne rumine point.... Parmi les tres qui vivent dans l'eau, vous ne mangerez que ceux qui ont des nageoires et des cailles.... Ne mangez pas des oiseaux impurs : l'aigle, le griffon, l'aigle de mer, l'ixion, le vautour, le milan, le corbeau, l'autruche, la chouette, le larus, l'pervier, le hron, le cygne, l'ibis, le plongeon, le porphyrion,. te hibou, l'onocrotalc, le eharadrius, la huppe et la chauve-souris.... Tout reptile qui rampe cl qui a des ailes sera impur.... Ne mangez d'aucune bte morte d'elle-mme. DenL, xiv, 6 et s.

LA

SCIENCE

DE

LA

BIBLE.

Dposez les immondices dans un trou rond ; vous les recouvrirez de la terre sortie du trou.... Failes que votre camp soit saint, et qu'il n'y apparaisse rien de souill. Gen., xxnr, 12 et suiv. Evitez avec le plus grand soin de tomber dans la plaie de la lpre. Faites tout ce que les prtres vous enseignent. DeaU xxiv, 8. --Celui qui aura touch un animal morl de lui-mme sera impur jusqu'au soir.... S'il a port son cadavre, il lavera ses vlements, et sera impur jusqu'au coucher du soleil.,.. Ce sur quoi tombera quelque chose de ce cadavre sera lav.... On le lavera le soir.... Si c'est un vase de terre, il faut le briser.... Vous ne mangerez pas la viande et vous ne boirez pas la liqueur mise dans ces vases souills. Lev., xxi, 8. Si une femme a enfant un garon, elle sera impure pendant sept jours.... et elle demeurera encore quarante jours avant d'tre puriic Si elle a enfant une fille, elle sera impure pendant deux semaines, et demeurera soixanlc-six jours avant d'tre purifie. L'homme dans la peau ou dans la chair duquel il se sera form des taches de diverses couleurs sera amen au p r t r e . . . / Si les taches sont creuses, c'est la lpre ; il sera spar du peuple. Si c'est une simple blancheur, il restera enferm sept jours.... Si la tache est blanche et pntre dans la chair vive, c'est une lpre invtre, mais qui "n'exige pas de sparation, parce qu'elle est visible.... Si toute la peau est blanche, co sera encore la lpre, mais une lpre qui laisse l'homme pur.... Si les cicatrices d'ulcres ou de brlures deviennent b l a n ches, ce peut tre la lpre.... Si les poils de la barbe ou les che-

veux sont plus jaunes et plus dlis, c'est peut-tre la lprcvdc la lte et du visage...." L'homme simplement chauve est pur.... Si sur la peau de la tle sans cheveux il se forme une lache blanche ou rousse, c'est la tache des chauves.... Le lpreux portera les vtements dcousus, la tte uue, le visage couvert, et il se proclamera impur et souill; il habitera seul hors du camp. Lev. xiii, 19. - r S i dans une toffe de laine ou de lin on aperoit des laches blanches ou rousses, c'est la lpre des habits: on les tiendra renfermes pendant huit jours, aprs quoi ou les consumera ou on les lavera.... SU apparat dans les murailles comme de pelils creux et des endroits dfigurs par des taches ples ou rougolres, ce peut tre la lpre des maisons; on arrachera les pierres. Lev. xin, 48. Le lit o dort un homme impur, le sige sur lequel il s'assied, ses vtcmcnls, lout ce qui a louch son corps, sa salive, tous les vases qu'il aura touchs seront impurs.... La femme qui a ses rgles sera impure pendant sept jours ; tout ce qui la louche ou tout ce qu'elle touche sera impur; de mme la femme qui a des perles.... L'homme qui a la g o norrhc est impur. Lev., xv. Vous n'accouplerez point un animal domestique avec des animaux d'une auirc espce. Vous n'ensemencerez pas un champ de diverses sortes de semences. Vous ne porterez pas de vlements tisss avec deux sortes de fils. Lev., xix, 18. Vous ne vous tatouerez p a s ; vous ne ferez sur votre chair ni incision, ni figure, ni marque quelconque. Lev,, xix, 28. Lavez vos pieds (plerins). Gen., xix, 2. Los ayant fait 18

in

LES SPLENDEURS DE LA tfOf. Celui qui Dieu son les mains XXXVIII, 1 pche en prsence de crateur tombera dans des mdecins. EccL, et suiv,FIN DU MONDE.

laver clans l'eau (les lvites), revtez-les des vtements saints. Ex., XL, 12: Quand il se sera bien lav, vous le revtirez de ses ornements (grand prtre). Lv., xvi, 4. Pourquoi vos disciples transgressent-ils la Iradilion des anciens? Us ne lavent pas leurs mains lorsqu'ils prennent leur repas. Malh., xv, 2. Les pharisiens et tous les. juifs ne mangent pas sans avoir lav leurs mains, selon la tradition des anciens. Marc, vu, 3. MDECIN. Honorez le mdecin, parce qu'il vous est ncessaire ; c'est le Trs-Haut qui Ta cr, car tout remde vient de Dieu; et il sera largement rmunr par le roi. La science du mdecin fera sa gloire et lui vaudra les louanges des grands. Le~ TrsHaut a tir de la terre les mdicaments, et tout homme sage ne les aura pas en horreur. Est-ce qu'un peu de bois n'a pas adouci l eau amre? Dieu a donn leurs vertus aux plantes afin qu'elles fussent connues de l'homme; il a donn l'homme la science pour qu'il l'honort dans la contemplalion de ses merveilles. Appliqus, les remdes temprent la douleur; le pharmacien les prpare pour les rendre le plus agrables possible. 11 multiplie a l'infini les onguens qui doivent gurir; son art est en quelque sorte sans limites. Dieu veut que la paix rgne sur toute la terre. Mon fils, dans vos infirmits ne vous dcouragez pas ; priez Dieu et il vous gurira. Laissez venir le mdecin, car c'est Dieu qui l'a fait; qu'il ne vous quitte pas, car son art vous est ncessaire. Le temps vient o vous devez tomber ncessairement dans ses mains. Lui aussi priera le Seigneur, afin qu'il vous r a mne bientt la saute et au repos par ses bonnes ordonnances.:

C'est vous, Seigneur, qui, au commencement, avez fond la terre ; et les cicux sont les uvres de vos mains. Ils priront, vous, vous demeurerez, ils vieilliront comme vieillissent les vlements, vous les changerez comme nous rejetons un vieux manteau. Mais vous serez toujours le mme, et vos annes ne finiront jamais. Ep. aux Hbreux, ch. 1, v. 10. Les cieux et la terre, qui sont, aujourd'hui, sous la sauvegarde de votre parole, *sont rservs pour tre dvors par le feu au jour du jugement et de la ruine des impies. Mais sachez bien que devant le Seigneur un jour est comme mille ans, cl mille ans comme un jour. Le jour du Seigneur arrivera comme un voleur. En ce jour terrible les cieux passeront comme emports par une Lcmple violente; leurs lments seront dissous par le feu. La terre et toutes les uvres qu'elle contient seront dvores par le feu.... Les cicux ardents se dissoudront et leurs lments s'vanouiront par l'ardeur du feu. Ep. de saint Pierre, xi, 3-10. 11 s'est fait un grand tremblement de terre ; le soleil est devenu noir comme un sac de charbon ; la terre a pris l'aspect du.sang. Le ciel s'est repli comme un livre qu'on roule sur lui-mme. Toutes les montagnes et les les ont t branles sur leurs fondements. Le jour de Jhovah est proche, le jour de la valle du carnage. Le soleil et la lune seront obscurcis, et les toiles retireront leur lumire. Le ciel et la terre seront branls. Jol, m , 15; MaL, ch. vin, xxiv, 29.

NOAlEESCl-ATUftE

lllMQUfi.

Nomenclature

biblique.

PEUPLES, NATIONS,, MILLES, RACES.

Accarronites. Africains. Agariens. Aggites. Allophyliens. Ammonides. Ammonites. AmmonilidesAmorrhens. Annamites. Aniiochicns. Aphaticns. Apharsiens. Apharsalachens. Aphutens. Arabes. Araccens. Arachitcs. A radions. Aratites. Araliens. Ararilhes. Arcarathens. Armathiens. Armniens. Asbliles. Ascafonites. Asincns. Assyriens. Athniens. Azo tiens. Babyloniens. Bchiritcs. Bciaites. Bcrolites. BthlamiLcs. Bthlmitcs. Blhanitcs. Busithcs. Caathilcs. Cananens. Carthaginois.

F A - Cenezcns, CcrilhCUS. Chaldens. Chananens. Chorrens. Cinens. Colossens. Corinthiens. Cor i tes. Cretois. Culhcns. Cyrnens. Damascniens. Dinens. Egyptiens. Elamites. Eloniles. Elusens. Ephsicns. Ephralicns. Erchens. Espagnols. Esloolilhes. Ethiopiens. Gabaonites. Gaddcens. Gaditcs. Galaiditcs. Galathes. Galilcns. Gazeus. Geddelthes Gibbens. Gerasnicns. Gcrgcscns. Gerrnicns. Gcrsoniens. Gersonites. Gethcns. Giblicns. Gomorrhens. Grecs. G uni tes. Hamalhens.

Hamulithes. llamphitcs. Ubrites. Hbreux. Ubronites. Hnochitcs. Hphriles. Hcranithes. Heretes. Hcsronites. Helhens. Horrens. Hvcns. Hyphamites. Idumens. Indiens. Ismalites. Italiens. Hurcns. Jaheliens. Jalilithes. Jallens. Jaminites. J am ni Les. Jebuscns. Jrosolimiles. Jsabiles. Jsrilcs. Jcsibites. Jezrahlitcs. Jcssaliics. Joppitcs. Juifs. Lacdmonicns. Leburtiticns. Lydiens. Macdoniens. Madianites. Mallolhcs. Mascrens. Modes. Moabites. MoabitiLcs. Morasthites.

LES SPLENDEURS D E LA. FOI. Musi les. Nabulliens Namulitcs. Nalhcneus. Nhlamites. NepblaUtcs. Niniviles. Nomaniles. Palcsiins. Paithes. Perses. Phalluilcs. PharaoniLes. Pharsilcs. Phclitcns. Phttiens. Phrzcns. Phlippicns. Philistins.. Piolcmitc?. Rchabites. Romains. Scmalhcns. Semidailes. Scphoniles. Sidon>cns. Silouiles. Sinons. Sodomites. S par lia les. Suhamilcs. Suhiios. Sunles. Suthalailcs. Syphaniilcs. Syriens. Tharses. Thcucns. Thmanilcs. Tessalouiccns. Thocuilcs. Throglodylcs. Thyaiiruiens. Tubianiens. Tyriens. Zoriles. Zepbcns.PROFESSIONS

Hommes. AccusaLcur public. Agriculteur.

Appariteur. Arbitre. Architecte. Aropagite. Aruspicc. Augure. Auxiliaire. A vocals. Berger. Boucher. Boulanger. Bourreau. Cavalier. Centurion. Chambellan. Changeur. ChanLcur. Cliirpcnlier. Chasseur. Chasseur au faucon. Ciseleur. Clerc. Cocher. Coiffeur. Coloriste. Compagnon. Compagnon d'armes. Conseiller. Constructeur. Cordonnier. Corroycur. Couvreur. Cuisinier chef. Cuisinier. Dcorateur. Deurion Dput. Devin. Diacre. Docteur. Doyen. Eclianson. Econome. Ecrivain. Ecuyer. Effmin. Emissaire. Enchanteur. Entrepreneur. Espion. Etranger. Eunuque.

E vaque. Exile. Exorciste. Feu lier. Fondeur. Forgeron. Frondeur. Gardes du corps. Gardes du temple. -Gardiens des portes. Gnral. Grands. Graveur. Guittariste. Htelier. Indigne. Intendant. Interprte des songes. Juge. Jurisconsulte. Lapidaire. Lgislateur. Lvite. Lecteur. Magicien. Magistrat. Mage, Magnat. Matre d'hicl. Marin. Matelot. Mdecin. Mendiant. Mercenaire. Oiseleur. Orateur. Orfvre. Ouvrier. Page. Parfumeur. Paysan. Pcheur. Pdagogue. Peintre. Perruquier. Pharisien. Pontife. Prsident. Piton. Pleureur. Potier. Prsident. Primat.

NOMENCLATURE

BIBLIQUE.

277

Prince. Prleurs sur gages. Procureur. Prophte. Puhlicain. Rameur. Sadducen. Sagitiaire. Satellite. Satrape. Scuistc. Sculpteur. Snateur. Serviteur. Soldat. Sorciers. Tablctier. Ttrarque. Tisserand. Tisseurs en couleurs. Tribun. Vtran. Femmes Accoucheuse. Chanteuse. Concubine. Couturire. pouse. Pleureuse. PorLeusc d'enfant. Pytlionissc. Sage-femme. Servante. Sorcire. Suivante.HABITATIONS, LIEUX.

Alle couverte. Antre. Asile. Bains. Basilique. Bois. Bois plant. Bois couvert. Bourg. Pelil bourg. Cabane. Cachette. Case. Cave.

Caverne. Collier. Cellule. Chambre. Chambre coucher. Chambre nuptiale. Chambre royale. Chambre du pre de famille. Cit (grande). Cit (petite). Conclave. Cour Consistoire. Cour extrieure. Cour intrieure. Cour du Roi. Crypte. Dsert. Demeure. Petite demeure. Domicile. Ecole. Eden. Elan g. Etabie, Etal de boucher. Fabrique. Fort. Forteresse. Fosse. Grenier. Grenier d'abondance. Gymnase. Hospice. Hutte. Jardin. Petit jardin. Jardin fruitier. Laboratoire. Maison. Maison de ville. Maison des champs. Maison des vignes. PcliLc maison. Oratoire. Palais. Parloir. Pavillon. Piscine. Piscine prbaliquc. Place publique.

Porte. Portique. Portique extrieur. Portique intrieur. Prtoire. Petit prtoire. Prison. Promenoir. Propitiatoire. Puils. Rfectoire. Refuge. Ruines. Saint des saints. Sanctuaire. Salle. Salle des audiences. Solitude. Synagogue. Tabernacle. Thtre. Temple. Tente. Toit. Trsor. Trou. Valle. Valle des tombeaux. Verger. Ville (grande). Ville (petite). Ville forlilie.MEUBLES ET OUTILS.

Amphore. Asssictlte. Autel. Balai. Bassin. Bassin d'or. Bassin d'argent. Bassin d'airain. Bassin de marbre. Bftlon. Besace. Bibliothque. Cadran, Horloge. Candlabre. Canif. Capsule. Cassolettes. Cercueil.

278ChaiseChaise porteur. Chaire. Char. Char de fte. Char agricole. Char arm de faux. Char arm de fer. Char arme de feu. Char royal. Charrue. Citerne. Ciseau. Clef. Clou. Cogne. Conque. Corbeille en osier. Corbeille en jonc. Corbeille au pain. Corbeille au raisin. Coupe. Coupe d'or. Coupe d'argent. Coupe de verre. Courte-pointe. Couteau. Couverture. Escabeau. Fauteuil. Faux. Fourchettes. Four. Fourneaux. Foyer. Gourde. Guridon. Grabat. Gril. Harnais. Lampe. Linge de table. Lit. Lit nuptial. Lit royal. Lit en bois. en or, en argent, en ivoire, en albtre, en porphyre. Lit- table.

LES

SPLENDEURS

DE

LA

FOI.

Marteau. Meule. Mouchetlcs. Plat. Rnes. Sac. Sac de voyage. Sac de pnitence. Petit sac. Sac de toilette. Scalpel. Sige. Soc de charrue. Thalame. Torche. Trpied (cuisine). Trpied (sacrifices). Trpied (encens). Trsor-. Vaisselle. Vase. Vase huile. Vase parfums. Vase d'or. Vase d'argent. Vase d'airain. Vase en faence. Vase en terre. Vases sacrs. Viviers.

Bordure. Braques. Caleon. Ceinture. Chlamyde, Chaussure. Chemises en batiste. Cordons. tolc. Fourrures. Franges. Jaquette. Jupon. Petit jupon. Langes. Linge de corps. Manteau. Petit manteau. Manteau de deuil. Mouchoir. Poche. Robe. Robe longue. Robe de diverses couleurs. Sandales. Souliers. Souliers ferrs. Suaire. Surplis de lin. Tunique. VTEMENTS. Tunique de lin. Matire premire. Tunique de soie. Batiste (chodehod, peut- Tunique sans coulure. tre coton). Vtement. Byssc. Vtement de gloire. Dentelle. Voile. Etamine. Ornements. Laine. Lin. Aigrettes. Pourpre. Anneaux. Soie vgtale. Bijou. Soie animale. Boucles d'oreilles. Tissu d'or. Boucles d'oreilles d'or. Tissu d'argent. Boucles d'oreilles en Tissu de diverses coupierres prcieuses. leurs. Bracelets. Tissu de pices rap- Brassards. portes. Broche. Toile. Chanes. Vtements. Chanes entrelaces. Chanettes. Bandelettes.

NOMENCLATURE B1BLIUE Colliers. Couronne. Petite couronne. Croissant. Diadme. Ecussons. EphodFard. Grenades. Humerai. Insignes de dignit. Papillotlcs. Pectoral. Pendants d'oreilles. Hational. Rseaux. Parfums. Ambre. Alocs. Baume. Case. Canne odorante. Cnnamome. Encens. Essence d'oranger. Essence de thym. Galbauum odorant. Goutte aromatique.Myrrhe. Nard. Nard de Chypre. Nard pistique. Onguent. Stacte. Safran. Storax. Trbinthc. Principes colorants couleurs. Blanc de plomb. Bleu arien. Bleu de ciel. Crocus. Oyprus. Ecarlate. Fard color. Hyacinthe. Murex. Rose. Jaune. Pourpre. Violette. Vermillon.

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Fontaines. Modules. OEil-de-buf. MATRIAUX ET CONSTRUCParquets. TIONS. Parquets en bois. Matriaux. Parquets en marquetteric. Argile. Parquets en pierre. Bitume. Parquets en marbre. Bois. Parquets en pierres. Bois de pin. Parterres. Bois de sapin. Peintures, Bois de chne. Peintures murales. Bois de cdre. Ponts. Bois de thyrse. Bois de buis, d'bnc. Portiques. Puits. Briques. Pyramides. Ciment. Ciment pour jointures. Soupapes. Corne. PLANTES. Cuir. Absinthe. Etoupcs. Anis. Ivoire. Argalon. Marbre. Aubpine. Marbre onyx. Aulne. Marbre de Paros. Bruyre. Mastic. Canne sucre. Mortier. Carex. Paill et terre. Cerisier. Pierres, Pierre brute et non po- Chardon. Chardon pineux. lie. Chne. Pierre polie. Coriandre.Pierre taille. Crocus. Pierre angulaire. Cumin. Silex, Celt. Cyprs. Verre. pines. 'Construction. Figuier. Aqueducs. Axes. Barreaux. Bas-reliefs. Canaux. Canaux d'irrigation. Charpente. Charpente de cdre. Citernes. Colonnes. Corniches. Escalier. Escalier tournant. Fentre. Gazon. Genvrier. Grenadier. Hysopc. Jonc. Lavande. Lin. Lis. Liseron. Mlze. Menthe. Myrtille. Moutarde. Mrier.

280Myrte. Nerprun. Nerprun pineux. S'oyer. Olivier. Oranger. Orge. Orme. Ortie. Osier. Palmier. Peuplier. Pin. Platane. Konccs. Roseau. Rosier. Sapin. Saule. Sycomore. Thym. Vigne.

LES SPLENDEURS DE LA FOI. Sanglier. Sangsue. Sauterelle. Satyre. Scorpion. Serpent. Singe. Souris. Taupe. Unicornc. Vipce.SUBSTANCES ALIMENTAIRES.

Charadrius. Chauve-souris. Chenille. Colombe. Corbeau. Corneille. Crocodile. Couleuvre. Cousin. Chouette. Cigogne. Cygne. Daim. Daman. Dragon. lphant. Faune. Fourmi. Gazelle. Grenouille. Hmyone. Hrisson. Hron. ANIMAUX. Hibou. Animaux domestiques. Hippopotame. (Bilimoih?) Hirondelle. Ane. Bouc, chvre, chevreau. Huppe. Ibis. Buf, vache, veau. Ixion. Chameau. Lapin. Chat. Larus. Chien. Lzard. C0([, poule. Licorne. Dromadaire. Mouton, agneau, blier, Livre. Lion. b