Lengua y Literatura Módulo2 Fasc2

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 211

FASCÍCULOFASCÍCULO Nº 2

ÍNDICEÍNDICE

UNA PROPUESTA DE LECTURA 3

Una manera de leer 6

Entre el autor y el texto: el lector 7

Los textos: ¿cómo y cuándo leer? 9

¿DE QUÉ HABLAN LOS TEXTOS? 9

Temas y argumentos 9

LOS TEMAS 10

La cautividad 11

El espacio: condicionante de las actitudes humanas 13

La mujer 16

POESÍA Y CANCIÓN 21

CLAVES DE CORRECCIÓN 24

Publicidad de una pagina en Internetde literatura www.literatura.org

1er Año Polimodal

Módulo II 22

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 233

UNA PROPUESTA DE LECTURAUNA PROPUESTA DE LECTURA

(...) es necesario promover el libro (...) concibiéndolo como dinamita

capaz de hacer estallar cerebros anquilosados y alumbrar

imaginación, juegos, sentido crítico, ejercicio de la opción, práctica y

fomento de la libertad, placer de crear, goce de compartir, dar y

repartir.

¿Promover la lectura entre quienes? (...) entre los chicos todavía

"naturales", todavía capaces de preguntar por qué y de defender su

derecho a hacerlo, todavía capaces de aspirar a ser libres.

Si queremos promover la lectura entre niños y jóvenes,

propongámosles textos que apuntalen los valores fundamentales: la

solidaridad, la paz, la justicia, la verdad, el compromiso definido con

la libertad, pero que también sean bellos, detonadores de la

imaginación, ricos en acción.

Promovamos la lectura con libros que cuentan las historias que el

pueblo cuenta, crea y recrea...

Juan Raúl Rithner

1er Año Polimodal

Módulo II 44

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 255

UNA PROPUESTA DE LECTURAUNA PROPUESTA DE LECTURA

En la carta de presentación, te comento que de todas lasconcepciones de literatura que se describen en el 1° fascículo, nosidentificamos con aquella que la define como una interpretación interpretaciónartística e ideológica del mundoartística e ideológica del mundo , como una representación de losrepresentación de losprocesos culturalesprocesos culturales desde donde siguen teniendo actualidad textosescritos en otras épocas.La propuesta de este 2° fascículo se inscribe en esa concepción dela literatura y en el modelo de lecturamodelo de lectura que describiremos másadelante.Pero antes quiero proponerte,

UN EJERCICIO DE INTERPRETACIÓNUN EJERCICIO DE INTERPRETACIÓN

Leé la siguiente poesía de Virginia Virginia WoolfWoolf

el Todopoderoso leHe soñado que en el dirá a Pedro, no sindía del Juicio Final, cierta envidia alcuando legisladores, vernos llegar conconquistadores y libros bajo el brazo:hombres de estado -"Pedro, éstos noacudan a recibir sus necesitan recompensa.recompensas Aquí nada podemos-coronas, laureles, darles: Son loslápidas con sus amantes de lanombres lectura."indeleblementeinscriptos en mármol-

Luego escribí las ideas que te surjan después de la lectura: ¿qué teparece que quiere transmitir? ¿te sentís identificado/a con algo delo que dice? ¿estás de acuerdo con el mensaje?, y así, todo lo quete inspire la poesía.

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1er Año Polimodal

Módulo II 66

Una vez concluída tu interpretación, reuníte con algunoscompañeros y compartan lo que escribieron.¿Todos piensan o entieneden lo mismo? ¿coinciden todas lasopiniones?¿Por qué les parece que hay diferencias (seguro que hay alguna)?Anoten los comentarios.

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No puedo saber en este momento cuáles fueron sus respuestaspero les puedo contar cuáles fueron las de otros chicos conquienes compartí este ejercicio.La mayoría coincidió en que la poesía habla de la lectura y loslectores (aunque lo expresaron de diferentes maneras) y de que esbueno e importante leer.Algunos entendieron que el que lee se lleva todo lo que necesitacuando deja este mundo; otros creyeron que los libros son elmejor premio, otros que, leer es más importante que hacer otrascosas; y así, salieron muchas ideas distintas...Muchos no estaban de acuerdo porque no les gustaba leer, porquenunca lo habían hecho o porque les parecía exagerado eso de quela lectura es ¡tan importante! (-¡qué pavada!- decían varios).Otros, en cambio, compartían esa idea y contaban susexperiencias, por ejemplo, los buenos momentos que pasabanleyendo o las historias raras que habían leído alguna vez o las cosaslindas que se habían enterado...

Todos coincidieron en reconocer el tematema y cada uno le dio suinterpretacióninterpretación personal

¿Saben quién tenía razón?... ¡TODOS!¿Y saben por qué?Los invito a leer lo que sigue, para encontrar la respuesta y paraque lo tengan en cuenta, cuando lean los libros que después lespropongo

Una manera de leerUna manera de leer

La lecturalectura es un suceso particular en el tiempo, que reune unlector y un texto particulares, también, en circunstanciasparticulares.

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 277

Una persona se convierte en lector, a partir del acto de lecturaacto de lectura yes en este acto cuando el texto adquiere significación; y es en esteacto cuando se produce una relación recíproca (un "ida y vuelta")entre el lector y el textoel lector y el texto .El lector construye un nuevo textonuevo texto durante la lectura: el que surgede su interpretacióninterpretación; si bien está estrechamente relacionado con eltexto editado, no es idéntico a él, no es idéntico al que el autortenía en su mente antes de escribirlo, es un nuevo texto que ellector transforma a medida que lee, incorporándole suexperiencia, su pensamiento, su sentimiento.De este modo se produce una interaccióninteracción entre la intención del intención delautorautor, la intención del intérpreteintención del intérprete y la intención del textointención del texto .Los intereses del escritor y los de sus lectores pueden no coincidir,ya que, no todas las personas comparten las mismas experiencias;en este sentido, no sólo tiene valor la interpretación que coincidecon la intención original del autor, dado además, que no es fácilencontrarla.Una señal del valor literario de un libro es su capacidad de quepueda ser leído de maneras distintasPara su interpretación, el lector toma una postura, una actitudfrente al texto, que está relacionada con el conocimiento que tienedel mundo, con sus emociones y con sus afectos.El sentido de un texto es múltiple y depende de las condiciones enlas que se haya producido, de sus relaciones con otros textos y delo que el lector, a partir de su contexto, puede considerar másimportante en él.El escritor Umberto Eco sostiene que el "mundo natural" es comoun "Gran Texto" que debe ser descifrado y que los textos sonlos textos sonrepresentaciones del mundorepresentaciones del mundo . Son los modos de interpretar los quepermiten descifrar un texto o al mundo y los que determinan quealgunos elementos del texto sean el centro de la atención y otrosocupen un lugar secundario.Algunas teorías críticas contemporáneas sostienen que el textoexiste a partir de una serie de respuestas que surgen de él: "el"elautor lleva las palabras y los lectores, el sentido"autor lleva las palabras y los lectores, el sentido". (Todorov)No obstante, el lector no puede ignorar las palabras porque es através de ellas que se llega a explicar lo que un texto significa, esdecir, a interpretarlo.

Entre el autor y el texto: el lectorEntre el autor y el texto: el lector

Cuando un autor escribe un texto para una comunidad delectores, es conciente de que puede no ser interpretado según suintención, dado que, en la interpretacióninterpretación del lector intervienen,además de su conocimiento del mundoconocimiento del mundo, sus emociones, emociones, sussentimientossentimientos (como se dijo antes) su conocimiento de la lenguaconocimiento de la lengua.Es decir, el conjunto de reglas gramaticales, el modo en que esa

1er Año Polimodal

Módulo II 88

lengua está presente en su culturacultura, la historia historia de lasinterpretaciones anteriores, de otros y del mismo texto. Todosestos aspectos participan en el acto de lecturaacto de lectura, aun cuando, ellector no sea conciente de ello.Es posible leer con diferentes objetivos (inspiración, parodia,comparación, etc.) pero para interpretar es preciso respetar eltrasfondo cultural y lingüístico del texto. Por eso, muchas veces, esimportante el testimonio del autor para comprender mejor elproceso creativo.Finalmente, "un texto que es una máquina para provocar"un texto que es una máquina para provocarinterpretaciones"interpretaciones" (Eco), puede originarse en historias personales yno en el terreno literario.De este modo, la verdad puede ser algo oculto o que se diga poralusiones o alegorías; por lo tanto puede encontrarse más allá delas propias palabras. En consecuencia, la interpretación esindefinida, el sentido es interminable, no hay un único significadofinal.Un texto es un universo abierto en el que el intérprete puededescubrir infinitas posibilidades.

GLOSARIOGLOSARIO

ParodiaParodia: imitación burlesca o irónicaAlusiónAlusión: frase que evoca una persona o una cosa sin nombrarlaAlegoríaAlegoría: expresión de una idea a través de una imagen, unapintura, etc.

VAYAMOS A LOS TEXTOSVAYAMOS A LOS TEXTOS

La idea es que al finalizar este módulo, hayas leído, por lo menos,las tres obras literarias completasobras literarias completas (que te nombro al final de esteapartado), ubicándote en ese lugar del lector que construye unnuevo texto: el que surge de su interpretacióninterpretación.Para llegar a la interpretación de los textos, es importante (comose dijo anteriormente) atribuirle un sentidosentido, sin desconocer que eltexto habla de algo que hay que identificar. Eso que no se puedeignorar es el tema tema (o los temas) alrededor del o de los cuales sedesarrolla el argumento argumento : la historia, los acontecimientos, etc. Deesto nos ocuparemos enseguida, pero antes, te enumero las obrasque vas a leer para trabajar en su interpretación y en elcomentario crítico, ellas son:* AMARES* AMARES, de Eduardo GaleanoUna recopilación de textos de todos sus libros. Está en labiblioteca de algunos núcleos.* EL LLANO EN LLAMAS* EL LLANO EN LLAMAS, de Juan RulfoUna serie de cuentos que también está en la biblioteca de algunosnúcleos.

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 299

* PATAGÓNICOS. NARRADORES DEL PAÍS AUSTRAL* PATAGÓNICOS. NARRADORES DEL PAÍS AUSTRAL, unaselección de cuentos de distintos autores nacidos o "quedados" enla Patagonia.El libro es una coedición entre Desde la Gente-Ediciones delInstituto Movilizador de Fondos Cooperativos; el Ministerio deCultura y Educación de la provincia del Chubut y diario ElPatagónico de Comodoro Rivadavia.

PARA RECORDARPARA RECORDAR

Te recuerdo que en el 2° fascículo, no trabajás con estos librospero tenés que ir leyéndolos, al mismo tiempo (en tu casa), parapoder trabajar sobre lo que leíste (la interpretación y la crítica), enel fascículo 3.

¿CÓMO Y CUANDO ¿CÓMO Y CUANDO LEER?LEER?

Como y cuando quieras, pero si querés algunas sugerencias, puedeser solo o en compañía de tus compañeros, de tus amigos; ensilencio o en voz alta; podés leerle a alguien de tu familia (si legusta escuchar cuentos, relatos y poemas)...A mí me gusta leer cuando me voy a acostar, antes de dormirme,después tengo lindos sueños...Leo cuando me siento triste o un poco sola, me ayuda a auyentarpensamientos oscuros, me trae otros nuevos que me aquietan, meacompañan, me devuelven la sonrisa...Cuando tengo ganas de disfrutar, de volar, de imaginar, tambiénleo, y se me llenan los ojos y la cabeza de palabras y de imágenesmaravillosas (o no tanto)...Si querés probar..., y si no, inventáte tu propio momento, tupropio lugar, tu manera propia...

¿DE QUÉ HABLAN LOS TEXTOS?¿DE QUÉ HABLAN LOS TEXTOS?

Tema y argumentoTema y argumento

El tema es la idea central o idea-eje del texto. Es importantediferenciar el tema tema del argumentoargumento: éste último presentadetalladamente el hilo de los acontecimientos, suele ser la"excusa" para presentar un tema.El temaEl tema, por su parte, es lo que permite que las obras literariastrasciendan, es decir, sigan teniendo vigencia o valor a lo largo dela historia. Esto es así porque, aun cuando las tradicionestradiciones o larepresentaciones culturales, sociales, estéticasrepresentaciones culturales, sociales, estéticas e ideológicasideológicas setransformen, ciertos temas son universales (todas las culturas,todos los pueblos los tratan) y están presentes en todas las épocas.

1er Año Polimodal

Módulo II 1010

En efecto, los seres humanos del mundo y de todas las épocaspresentan características similares: necesidades, deseos, delibertad, de amar y ser amados, de crear, entre otros. Cada sistema o movimiento literario, cada época, tiene preferenciapor ciertos temas (como seguramente habrás podido comprobar altrabajarlos en el fascículo 1); también cada autor suele tenerpredilección por unos temas más que por otros.Por otra parte, un mismo tema puede ser tratado o presentado demaneras diversas, según cómo sea concebido en la época en quefue producida la obra o el texto literario, según el punto de vistadel autor, la situación o las condiciones que lo llevaron a escribirsobre ese tema.Como también se dijo en algún momento, existen tantos temascomo temas ofrezca el mundo (ese que Eco llama el "Grantexto").

ALGUNOS TEMASALGUNOS TEMAS

Te propongo trabajar los siguientes temas:- La cautividad o el cautiverio- La cautividad o el cautiverio- El espacio (como condicionante de actitudes humanas)- El espacio (como condicionante de actitudes humanas)- La mujer- La mujeren los textos que figuran, a continuación, en el fascículo (o en elANEXO, cuando son más extensos) de distintos autores, dediferentes épocas y nacionalidades, para que analices el punto devista de cada uno, sobre estos temas y sus representacionesideológicas, culturales, sociales y estéticas.

A MODO DE ORIENTACIÓNA MODO DE ORIENTACIÓN

Para contribuir en la identificaciónidentificación y tratamientotratamiento de los temas temaspropuestos, te adelanto algunas preguntas que pueden guiarte enlos aspectos o elementos a observar. No se trata de que lasrespondas sino de tomarlas como una orientación:- ¿en qué momento o a través de qué personaje/s se pone demanifiesto el tema (la cautividad, el espacio... o la mujer)?- ¿es (la cautividad, el espacio..., la mujer) el tema central o unsubtema que se desprende del principal?- ¿refleja aspectos sociales, culturales, ideológicos, estéticos de unaépoca, de un lugar, de un grupo humano? ¿Cuáles?- los aspectos anteriores ¿son explícitos (se expresan, semanifiestan en las palabras) o implícitos (sugeridos pero nomanifiestos)?- ¿cuál te parece que es la posición del autor frente a estos temas:ofrece un testimonio, critica positiva o negativamente, etc.?

Lengua y Literatura

Fascículo Nº 21111

PARA RECORDARPARA RECORDAR

Tenélas en cuenta después de leer los textos, para trabajar los trestemas: la cautividad, el espacio y la mujer.

Podés leer, uno a uno, los textos propuestos para cada tema ydespués realizar la actividad, o bien, podés leer todos los textosde un mismo tema y realizar la actividad al final. Elegí la opciónque prefieras o que facilite tu tarea.

PARA REFLEXIONAR ANTES DE LEERPARA REFLEXIONAR ANTES DE LEER

A- Sobre la cautividadA- Sobre la cautividad

¿De qué o de quién puede una persona ser cautiva?, o dicho enotros términos, ¿quién es responsable de la cautividad de unindividuo?¿Cuál es la causa o la razón de esa situación o de ese estado?¿Qué ocurre en la mente de un individuo privado de su libertadfísica, de su libertad de pensamiento o de acción?

DIARIO DE APRENDIZAJEDIARIO DE APRENDIZAJE

Anotá a continuación las ideas que te surjan frente a losinterrogantes anteriores..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Cuando leas los textos: El cautivoEl cautivo , Los Cautivos Los Cautivos LogjumeauLogjumeau y LaLahistoria del guerrero y la cautivahistoria del guerrero y la cautiva, te invito a reflexionar, en cadauno de ellos, sobre estos interrogantes.

PARA LEER, ANALIZAR Y REFLEXIONARPARA LEER, ANALIZAR Y REFLEXIONAR

Cuentos, poesías, leyendas y cancionesCuentos, poesías, leyendas y canciones

Empecemos con un cuento breve de Jorge L. Borges Jorge L. Borges, un escritorargentino, contemporáneo (1899-1989) que seguramenteconocés. Si no fuera así, consultá en la biblioteca del núcleo opedile material a tu coordinador/a.

1er Año Polimodal

Módulo II 1212

1- El cautivoEn Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareciódespués de un malón; se dijo que lo habían robado los indios. Suspadres lo buscaron inútilmente; al cabo de los años, un soldado quevenía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bienpodía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido lascircunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeronreconocerlo. El hombre, trabajado por el desierto y por la vidabárbara, ya no sabía oir las palabras de la lengua natal, pero se dejóconducir, indiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vezporque los otros se detuvieron. Miró la puerta, como sin entenderla.De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguan y losdos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazoen la enegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de asta quehabía escondido ahí cuando era chico. Los ojos le brillaron de alegríay los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivirentre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber quésintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente seconfundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió enaquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura oun perro, los padres y la casa.

Contexto Contexto (algunos elementos que ayudan a la comprensión)

En este texto, el narrador se dirige a un lector conocedor de lageografía e historia argentinas. Los nombres de las localidades deJunín y Tapalqué indican la zona frontreriza entre blancos e indios,en la época en que los malones asaltaban a las poblaciones blancasy el ejército de frontrera luchaba contra los indios. En estecontexto, la palabra "desierto" designa a la pampa argentina.

Seguimos con otro cuento, esta vez, no tan breve (por eso loencontrás en el ANEXO) de un escritor francés, León Bloy, quevivió entre 1846 y 1917.

2- Los cautivos de 2- Los cautivos de LongjumeauLongjumeau (se pronuncia Lonyimó)

ContextoContexto

Longjumeau es un lugar de Francia, del mismo modo que: Corbeil,Choisy-le-Roi, Meudon, Clamart, Montre Tout y Saint Germain,nombrados en el texto.La expresión "Tour du monde" significa: vuelta al mundo y elPostillón de Longjumeau (correo de Longjumeau) era una hojainformativa que cumplía la función de un periódico actual.Justus Perthes fue el fundador, en 1786, del instituto degeografía Gotha, ubicado en Alemania.

Lengua y Literatura


Finalmente, en el ANEXO figura una adaptación del cuento deBorges: El guerrero y la cautiva El guerrero y la cautiva que Piglia (otro escritor argentinocontemporáneo) publicó como historieta. Se trata de unareinterpretación: otra versión (¿te acordás que lo trabajaste en el1° fascículo?).

3- La 3- La histora del guerrero y la cautivahistora del guerrero y la cautiva

ContextoContexto

Borges recupera en este texto, personajes de la historia antigua. Eldibujante, por su parte, los caracteriza acorde a esa época, delmismo modo que al escenario de las luchas del guerrero.En la historieta, el dibujo, la ilustración suele decir más o tantocomo el texto.

ACTIVIDAD 1 a) grupal - b) individual

a) La idea es que, después de la lectura de estos tres textos,puedas observar cómo presenta cada autor el tema de lacautividad, ayudándote con las ORIENTACIONES que tepropongo antes.

Compartí tu interpretación con tus compañeros y luego en formaindividual,b) escribí tu análisis teniendo en cuenta los interrogantes (Diariode aprendizaje) sobre los que reflexionaste antes y las ideas quesurgieron en el grupo.

Te sugiero revisar el tema de las representaciones ideológicas, etc.(fascículo 1)Recordá para tu producción, los pasos del proceso de escrituraque trabajaste en el módulo 1.

B- Sobre el espacio (como condicionante de las actitudesB- Sobre el espacio (como condicionante de las actitudeshumanas)humanas)


¿Es lo mismo para una persona vivir o pertenecer a un lugar que aotro? ¿De qué manera influye el espacio físico, en las formas devida, en las actitudes, en las relaciones de los seres humanos?¿Cuál o cómo es la relación que las personas establecen con sumedio geográfico, con su entorno?

1er Año Polimodal

Módulo II 1414


Nuevamente, te propongo que anotes a continuación, tusreflexiones respecto de los interrogantes anteriores.

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Cuando leas los textos: Nos han dado la tierraNos han dado la tierra, Estoy solo Estoy solo y LaLaCasa,Casa, reflexioná, en cada uno de ellos, sobre estos interrogantes.


Para identificar el tema del espacio como condicionante deespacio como condicionante deactitudes humanasactitudes humanas , te propongo leer el cuento Nos han dado latierra (lo encontrás en el ANEXO) de Juan Juan RulfoRulfo, un escritormexicano contemporáneo (1918-1986).El cuento forma parte del libro Pedro Páramo y el llano en llamasque está en la biblioteca de algunos núcleos.

1- Nos han dado la tierra1- Nos han dado la tierra

ContextoContexto

El escenario de este, como de otros cuentos del mismo libro, seubica en México; por lo tanto, responde a las característicasgeográficas (suelo, clima, actividades económicas, etc.) de unaregión de ese país.El texto tiene palabras y expresiones propias del lugar. intentárecuperar su sentido por contexto.

Para continuar, te ofrezco una poesía de Léopold Léopold SenghorSenghor: Estoysolo. Es un autor africano (1906) que escribió en francés. Lapoesía forma parte de un libro que se llama Poemas de la negritudy también está en la biblioteca de algunos núcleos.

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2- Estoy solo2- Estoy solo

ESTOY SOLO en la llanuraY en la nocheCon los árboles encogidos de fríoSus codos pegados al cuerpo, se abrazan los unos alos otros.

Estoy solo en la llanuraY en la nocheCon los gestos de patética desesperación los árbolesAbandonados por las hojas en fuga hacia islas ele-gidas.

Estoy solo en la llanuraY en la noche.Soy la soledad de los postes telegráficosA lo largo de los caminosDesiertos

ContextoContexto

Este poema integra una selección que "constituye un homenaje alÁfrica negra en una de las mejores expresiones de suespíritu"(contratapa del libro)."Con lenguaje sencillo, de un notable lirismo, ( el autor) expresasu amor por la tierra donde nació..." (contratapa).

Finalmente, un cuento de David Aracena, (San Luis, 1914-Comodoro Rivadavia , 1987), un escritor radicado en esta últimaciudad desde los cinco años, pero que recorrió varios lugares deChubut y varios oficios.

3- La casa 3- La casa (lo encontrás en el ANEXO)

ContextoContexto

Un cuento de un "hombre que escribe desde la región" (AliagaC.-Correas M.E.), su relato recupera el paisaje,"...que incluyellanos inmensos, valles, ríos, montañas cordilleranas y cientos dekilómetros de costas sobre el Oceáno Atlántico; (...) un territoriointerminable que esconde la virginidad a cada paso, en el que viveapenas una persona por kilómetro cuadrado (...) un lugar capazde albergar el misterio." (Aliaga C.-Correas M.E.)

1er Año Polimodal

Módulo II 1616

ACTIVIDAD2 a) grupal - b) individual

a) Del mismo modo que lo hiciste para analizar el tema de lacautividad, después de la lectura de estos tres textos, observácómo presenta cada autor el tema del espacio, ayudándote, si esnecesario, con las mismas ORIENTACIONES del inicio, que tepropuse para la actividad anterior.

Cuando trabajes el cuento de Rulfo, tené en cuenta el título de la selección: Elllano en llamas, dejo los comentarios por tu cuenta...

Compartí tu interpretación con tus compañeros y luego en forma individual,b) escribí tu análisis teniendo en cuenta los interrogantes (Diario de aprendizaje)sobre los que reflexionaste antes y las ideas que surgieron en el grupo.Insisto en recordarte que, para tu producción, tengas en cuenta los contenidosque necesites del fascículo 1 y los pasos del proceso de escritura.

C- Sobre la mujerC- Sobre la mujer


Las mujeres, en todas las épocas y en todas las culturas, han dejado una marcaen la identidad de los pueblos: en su historia, en sus tradiciones, en su ideología.Algunas lo hicieron desde las luchas políticas y sociales, otras desde lacotidianeidad. Muchas dejaron testimonios de su opresión, de su rebeldía, de suresistencia o de su liberación, tantas criticaron su condición...Todas tuvieron algo en común y algo que les imprimió la marca de su lugar y desu tiempo.Muchas inspiraron y siguen inspirando a algún escritor o alguna escritora, entodas los idiomas, en prosa, en verso, en canciones...


¿Qué opinión tenés del papel de la mujer, en la familia, en lacomunidad?

¿Hay en tu familia "chica" (la que vive con vos) mujeres de distintasgeneraciones (abuelas, madre, tías, hermanas)? ¿Qué encontrás en común entodas ellas y qué encontrás diferente?Anotá tus opiniones a continuación.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Lengua y Literatura


Cuando leas los textos: Hombres neciosHombres necios, Mujer negraMujer negra , GotánGotán yTelesita tu fuegoTelesita tu fuego , recordá reflexionar sobre estos interrogantes.


Para este tema, ¡pura poesía!.Te propongo cuatro autores de épocas, lugares y culturas muydistintas:Sor Juana Inés de la CruzSor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) México - Hombres neciosLéopold Léopold SenghorSenghor (1906) África - Mujer negraJuan Juan GelmanGelman (1935) Argentina- GotanSpíndola JorgeSpíndola Jorge (1961) Argentina - Telesita tu fuego

1- Hombres necios1- Hombres necios

Es un poema extenso que encontrás en el ANEXO y que tambiénpodés escuchar (en el cassette que acompaña al módulo), en lavoz de la mexicana Ofelia Medina, quien interpreta a Sor JuanaInés de la Cruz, recitando y cantando, este y otros poemas de suautoría, con ritmos mexicanos.En el ANEXO también incluyo las letras, por si te gusta seguirlasmientras las escuchás.

ContextoContexto

La autora de este poema fue una mujer muy inteligente, de unasólida formación, que eligió la vida religiosa y desde ella elaboró suideología y su crítica visión de la realidad. Por esto fuecuestionada, censurada y finalmente condenada: era una mujerinsólita para su época (¡siglo XVII!). Sin embargo, sus trabajos hansido reconocidos a través del tiempo.

1er Año Polimodal

Módulo II 1818

Avanzamos en el tiempo, cruzamos el océano y seguimos con:

2- Mujer negra

MUJER DESNUDA, mujer negra

¡Vestida de tu color que es vida, de tu forma que es belleza!He crecido a tu sombra; la dulzura de tus manos vendaba mis ojos.Y he aquí que en el corazón del Verano y del me- diodía, te descibro, Tierra prometida, desde lo alto de una cima calcinadaY tu belleza me fulmina en pleno corazón, como el relámpago de un águila.

Mujer desnuda, mujer oscuraFruto maduro de carne firme, sombríos éxtasis del vino negro, boca que hace lírica mi bocaLlanura de horizontes puros, llanura que se estreme- ce bajo las caricias fervientes del Viento del Este

Tam-tam esculpido, tam-tam tirante que gruñes bajo los dedos del vencedor

Tu voz grave de contralto es el canto espiritual de la Amada.

Mujer desnuda, mujer oscuraÓleo que no marchita ningún soplo, óleo calmo a los flancos del atleta, a los flancos de los príncipes delMalí

Gacela de ataduras celestes, las perlas son estrellas sobre la noche de tu pielDelicias de los juegos del espíritu, los reflejos del oro rojo sobre tu piel tornasoladaA la sombra de tu cabellera, se ilumina mi angustia bajo los cercanos soles de tus ojos.

Mujer desnuda, mujer negraCanto tu belleza que pasa, forma que fijo en lo eternoAntes que el Destino celoso te reduzca a cenizas para nutrir las raíces de la vida.

Lengua y Literatura


ContextoContexto

Este poema, también, forma parte del libro Poemas de la negritud (al autor yate lo presenté) y aborda el tema de la mujer, específicamente de la mujer negra,como un homenaje más a los habitantes de su tierra.Senghor hace alusión al tam-tam, un instrumento de percusión típico de lospueblos africanos. Está siempre presente en sus ceremonias y festividades,acompaña sus danzas, sus cantares y sus ruegos.También menciona el Malí, un antiguo imperio de África (entre los siglos XIII yXVII), colonia francesa más tarde y finalmente, república independiente(1960).

3- Volvemos a América, con el poema Gotan de Juan Juan GelmanGelman, un escritor

Gotan

Esa mujer se parecía a la palabra nunca desde la nuca le subía un encanto particular, una especie de olvido donde guardar los ojos, esa mujer se me instalaba en el costado izquierdo.

Atención atención yo gritaba atención pero ella invadía como el amor, como la noche, las últimas señales que hice para el otoño se acostaron tranquilas bajo el oleaje de sus manos.

Dentro de mí estallaron ruidos secos, caían a pedazos la furia, la tristeza, la señora llovía dulcemente sobre mis huesos parados en la soledad.

Cuando se fue yo tiritaba como un condenado, con un cuchillo brusco me maté, voy a pasar toda la muerte, tendido con su nombre, el moverá mi boca por última vez.

ContextoContexto

Si invertís las sílabas del título de este poema, aparece la palabra "tango".Gelman hace alusión, de este modo, al estilo trágico que caracteriza a las letrasde ciertos tangos que hablan de la mujer.Por otra parte, y en relación con el título, también es una particularidad deltango, invertir las sílabas de las palabras, que era un "modismo" de losarrabaleros porteños (hombres que vivían en las proximidades del puerto deBuenos Aires (en los arrabales), zona en la que tiene origen el tango y en dondese inspiran muchas de sus letras.

1er Año Polimodal

Módulo II 2020

4- Telesita tu fuego

sea el amor una brasaque engendra el fuegoy sea ella todo su alimento

fuera de él sólo cenizaspolvo que en el airereparte la memoria de todo lo que arde.

así el vestido la pielde la telesitacon los huesos mareadosborracho el corazón bebiendo en llamas

los piesecitos como un trompogirando a tropezonestu cintura en remolinosbailando al gemir de las guitarras/

pero adónde va tu paso?tu pecho incendiado qué danza?

todo el baile te devoray sin embargo:quién sos fuera del bailequién sos amor afuera del fuego?

sólo tu incendio es quien ladray quien muerde arrancando esta pena

sólo vos sos leñitaque alimenta la llamabrasa que bailay calcina el corazón estrujándole bagualas.

Finalmente, un poema de un autor patagónico, Telesita tu fuego, de Jorge Jorge SpíndolaSpíndola,nacido en Comodoro Rivadavia, en 1961. El poema forma parte de su primer libroMatame si no te sirvo que obtuvo el Primer Premio, género Poesía, del Concurso delXVI Encuentro de Escritores Patagónicos, en 1993.

ContextoContextoEste poema es una versión de La Telesita, una chacarera, versión a su vez, de laleyenda del mismo nombre (las dos figuran en el ANEXO).Los tres textos sonun ejemplo interesante de cómo se recrea una tradición a través del tiempo, decómo la versión original va siendo reinterpretada según las representacioneculturales y estéticas de cada época y de cada autor. Si te gusta la músicafolclórica, escuchá la chacarera que está en el cassette que acompaña al módulo

Lengua y Literatura


ACTIVIDAD 3 a) grupal - b) individual

a) Recuperando el esquema de las actividades anteriores, despuésde la lectura de estos cuatro poemas, observá cómo presenta cadaautor el tema de la mujer, siempre ayudándote con lasorientaciones que te propongo al inicio.

Cuando trabajes el poema de J. Spíndola, tené en cuenta lastransformaciones que se fueron produciendo, en el tiempo, desdela versión original hasta ésta última.

Compartí tu interpretación con tus compañeros y luego en formaindividual,

b) escribí tu análisis, teniendo en cuenta los aspectos sobre los quereflexionaste antes y las ideas que surgieron en el grupo.

Como en las actividades anteriores, revisá el fascículo 1 (si fueranecesario) y no olvides respetar los pasos del proceso de escritura.

PARA LEER (antes de escuchar)PARA LEER (antes de escuchar)

Poesía y canciónPoesía y canción

Ordenar palabras en secuencias rítmicassecuencias rítmicas y por el simple placer derepetirlas o escucharlas, o por razones prácticas (recordar historias,armar frases que sirvieran como plegarias) fue lo que impulsó a lospueblos primitivos a cantar, cuando la principal forma decomunicación era la oralidad.

En el contexto músico-verbal contexto músico-verbal de la canción, se establece un libreibrejuegojuego con las palabras, las cuales en algunos casos producen sentidoy en otros no.

Con la cancióncanción, otra vez la poesíapoesía vuelve a ligarse con la músicamúsica ,como en los orígenes; sólo que esta relación no es fija, lasfunciones de la música o de la letra son diferentes, según losautores y los géneros: en algunos casos la música solamenteacompaña a la poesía; en otros se realza la música y las palabrasintensifican la musicalidad y, finalmente, hay casos de síntesis entresonido y sentido, en los que la música completa el sentido de laspalabras.

1er Año Polimodal

Módulo II 2222

ALGUNOS EJEMPLOSALGUNOS EJEMPLOS

Joan Manuel Serrat es un cantautor español que además de escribirlas letras de sus canciones, musicaliza e interpreta poemas deescritores tales como: Antonio Machado, Miguel Hernández, entreotros, y no es el único; muchos lo han hecho y lo hacen, con ritmofolclórico, de baladas, etc., para interpretar a Nicolás Guillén, aPablo Neruda, a José Martí...(estos últimos, poetaslatinoamericanos)

PARA REFLEXIONARPARA REFLEXIONAR

Cuando escuches la chacarera, La Telesita, o los poemas de SorJuana... en la voz de Ofelia Medina, intentá identificar de quémanera se relacionan la música y las palabras, qué función tienecada una.

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ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN

Hasta aquí analizaste e identificaste en cada texto, el modo (el tipode tratamiento) en que cada autor presenta los temas tratados.

a) Ahora te propongo revisar el análisis que hiciste de cada texto yseñalar, para cada tema: coincidencias y diferencias, entre unostextos y otros, de unos autores a otros, en unas y otras épocas.

Los aspectos en común y las diferencias podés encontrarlos en lasrepresentaciones estéticas, ideológicas, sociales, culturales de cadaautor; es decir, en las creencias, en las prácticas, en los valores, etc.que se desprenden del texto o en el estilo, en los procedimientoslingüísticos, en el léxico, etc. que se ponen de manifiesto.

b) En un texto argumentativo, expresá tu opinión fundamentada,sobre el modo en que cada autor presenta estos temas (¿te gustó ono?¿algunos más que otros?¿cuál/es?¿con qué visión coincidís o nocoincidís, etc.?) En todos los casos recordá explicarpor qué.

c) ¿Encontrás alguna relación entre el planteo deestos temas en los textos que leiste y el modo enque vos los percibís, los comprendés o los vivenciás?

Pensá en tu experiencia, en lo que pasa a tualrededor, en tu comunidad, o en general, en laactualidad.

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Módulo II 2424

CLAVES DE CORRECCIÓN

En este fascículo, leíste diversos textos, de diferentes autores yépocas que se expresan sobre los temas seleccionados.

Del mismo modo que en el 1° fascículo, no necesariamente, tuinterpretación tiene que coincidir absolutamente con la que tepresento pero puede ofrecerte algunas "pistas".

ACTIVIDAD 1

Para el tema de la cautividadla cautividad leíste dos cuentos de Borges: ElElcautivocautivo y La historia del guerrero y la cautiva.La historia del guerrero y la cautiva.

En ambos, los personajes son cautivos de los indios y pertenecen aun lugar y a una cultura diferente de la de los nativos. Sinembargo, después de una prolongada convivencia con ellos,terminan adaptándose, a tal punto que, cuando tienen laposibilidad de regresar a su lugar, a su cultura y con sus pares, nopueden o no quieren hacerlo. Han optado por otro ambiente, porotra forma de vida, por otras costumbres.

En este caso, la cautividad, que en primer momento fue unatragedia: apropiación de un niño -en El cautivoEl cautivo -, secuestro yviolación - en La historia del guerrero y la cautivaLa historia del guerrero y la cautiva- deja de de serlo,para transformase en una opción de vida, en la adopción de unacultura diferente.

En el primer texto, el tema es implícito, sólo el título hacereferencia a él; en el segundo, el tema es explícito.

El cautivoEl cautivo es un texto en prosa (cuento), La historia del guerreroLa historia del guerrero...es una adaptación de un cuento, en versión historieta. Ambostienen características estilísticas propias de la obra de Borges: mássugerencias que certezas, simbolismo, entrecruzamiento de realismoy ficción.

En la historieta, las imágenes son muy elocuentes, es decir,transmiten con fuerza y realismo la intención del texto.

Las dos historias son relatadas, en un tiempo lineal, en tercerapersona, por un narrador que sabe todo acerca de los personajes.

En la historieta, en la segunda parte del relato, el narrador se

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incluye en la historia y es posible advertirlo en el uso de la primerapersona ("...mimi abuelo...mimi abuela...la historia que he referidohe referido...")

Los dos textos son, de algún modo, testimonios de hechos quetodos sabemos sucedieron en esa época de la historia (la cautividadde "blancos" en poder de los indios) pero también de otros hechosque no todos conocemos o aceptamos: los "blancos" queprefirieron adoptar la cultura de los indios.

En el caso del niño, convertido en indio, podría pensarse, también,en la imposibilidad de "volver atrás" cuando se ha crecido endeterminado ambiente físico y cultural.

En los dos textos, la posición del autor no es explícita pero sabidoes que Borges fue un duro crítico de la "vida bárbara" de los indiosy de los gauchos.

El texto de León Bloy, Los cautivos de Los cautivos de LongjumeauLongjumeau, aporta otravisión de la cautividad.

En este caso, los personajes nos son víctimas de apropiación o deprivación de su libertad, por parte de terceros.

Contrariamente, son víctimas de un "encierro" dentro de su propiarelación, de sus propias vidas, por un lado, y dentro de un lugar,un espacio, por otro.

Muchas interpretaciones son posibles, centrándose, sobre todo, enaspectos psicológicos de los personajes.

Sin pretender hacer un análisis psicológico, podría pensarse enpersonas que se conforman con lo más próximo, con lo inmediato,que tienen dificultades para relacionarse con los demás y con otrosespacios; a veces por temor, otras por desconfianza o egoismo,también por inseguridad...

Otra posibilidad: personas que tienen proyectos tan ambiciosos quenunca pueden concretarlos o que se fijan metas tan distantes que sefrustran en el intento por lograrlas.

Sea cual fuere la razón, lo cierto es que terminan cautivos de suspropios mecanismos psicológicos que los mantienen "encerrados"en círculos viciosos, girando en torno a ellos y sin poder salirse.

El tema es explícito, hacen mención de él , el título, el narrador,los propios personajes.

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Módulo II 2626

La posición del narrador, que atribuye los hechos a "una influenciadiabólica", otorgan al cuento ciertos elementos del realismomágico.

El texto está escrito en prosa (cuento), es un relato lineal, entercera persona, con inclusión del narrador (1° persona).

ACTIVIDAD 2

Para tratar el tema de el espacio como condicionante de lasel espacio como condicionante de lasactitudes humanasactitudes humanas , leíste: Nos han dado la tierraNos han dado la tierra , un cuento deJuan Rulfo, que pone en evidencia la relación que se estableceentre los hombres y el espacio en el que viven o por el quetransitan.

En este relato, los personajes están a tal punto condicionados porlas características del llano que van atravesando, que no quieren ono pueden hablar, a causa del calor, de la sequía, de lo frustrantede ese lugar que no les permitirá sembrar, ni criar animales, por lotanto difícilmente les permita vivir en él y de él.

La lucha con el llano es tan dura y tan infructuosa como la luchacon el gobierno que los ha despojado de sus caballos, de sus armasy también de sus tierras productivas. En ese lugar, sus vidasdependen del azar: si alguna vez lloviera...

La actitud de los personajes cambia cuando empieza a cambiar elpaisaje: el suelo se hace más blando, se distinguen árboles ypájaros. Se ve la vida y las posibilidades de vivir.

El texto está escrito en prosa, en primera persona (singular yplural), en tiempo lineal. El narrador es uno de los personajes yrelata los acontecimientos mientras van sucediendo.

El tema del espacio como condicionante de las actitudes humanases explícito, aunque no es el tema central. El autor intenta mostrarlas condiciones de vida de los campesinos méxicanos, endeterminado contexto político y social. El paisaje no lo es todo,pero influye notablemente.

El cuento se enmarca en el realismo mágico (realismo y fantasía) yes rico en recursos descriptivos.

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Siguiendo con la prosa, también leíste un cuento de un autorpatagónico: La casaLa casa, de David Aracena.

En este cuento, el espacio es el marco y el argumento al mismotiempo. El marco porque las acciones se concretan en un paisajeespecífico: en la costa del mar, en la península.

El argumento porque es ese mar, ese paisaje, el que inspira alpersonaje para construir la casa. Una casa, en la que lo másimportante (para Juan) son las ventanas que dejan ver el mar y elcielo.

Paralelamente, y marcando cierto contraste, se hace referencia alpaisaje cordillerano que había marcado la vida de Juan (olores,sonidos, colores, oficio).

El cuento está escrito en tercera persona, por un narrador queconoce todo acerca de los personajes, en un tiempo lineal.

La descripción del paisaje está cargada de imágenes y metáforas.

Finalmente, el poema de Senghor, La llanura.La llanura.

Como decíamos en algún momento, este autor homenajea a sutierra a través de su obra. Este poema es un ejemplo de ello. En élse entrecruzan la soledad del paisaje y la soledad del poeta; podríadecirse que el autor se identifica con esa llanura deshabitada ydesolada. El paisaje "ilustra"de algún modo, su estado emocional.

El texto, escrito en verso, en primera persona, incluyepersonificaciones (los elementos del paisaje), imágenes, metáforas yla repetición de los dos primeros versos, en todas las estrofas,como un recurso para acentuar, en el lector, la sensación desoledad que intenta transmitir.

ACTIVIDAD 3

Para analizar el tema de la mujerla mujer, leíste cuatro poesías: la primera,Hombres neciosHombres necios , escrita por una mujer, Sor Juana Inés de la Cruz,es una queja o un reclamo ante la actitud de los hombres,expresado en un extenso poema.

La obra contiene una fuerte crítica al género masculino.Actualmente, podría identificarse con una posición "feminista", yaque, generaliza esta visión de los hombres: todos son y actúan de lamisma manera, para la autora.

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Módulo II 2828

Este texto, escrito en verso, en segunda persona, responde a lascaracterísticas estilísticas propias de la época (siglo XVII): 2°persona del plural (vosotros), rima y métrica sujetas a lasconvenciones de la época (sonsonete, reiteración de temas, etc.)

Las tres poesías restantes, contrariamente a la anterior, fueronescritas por hombres y la mujer fue la "musa" inspiradora.

Mujer negraMujer negra es un homenaje de Senghor, a la mujer de color, de sutierra. Es un canto a la belleza y al erotismo femenino.

Gotan Gotan es la expresión del dolor causado por una mujer. Aquí lamujer aparece como la culpable de la muerte del hombre, unhombre obsesionado por su amor, sin el cual se siente incompleto.

Telesita tu fuegoTelesita tu fuego es, también, un homenaje, pero esta vez, a unamujer de nuestra tierra. Es un canto al amor fogoso, al erotismo.

Los tres poemas se caracterizan por las imágenes, las metáforas ylos juegos de palabras.

Mujer negraMujer negra y Telesita tu fuegoTelesita tu fuego alternan la tercera y la segundapersona del singular. El uso de la segunda persona es un recursoque refuerza esta intención de homenajear a las mujeres que losinspiraron, pone el acento en las protagonistas.

GotanGotan, en cambio, alterna la tercera y la primera persona, estaúltima transmite la sensación del texto autobiográfico, pone elacento en el narrador.

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ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN

Los textos seleccionados para el tema de la cautividad pertenecen aautores de distintos siglos.

Borges es contemporáneo (siglo XX), mientras que Bloy vivió en elsiglo XIX.

El tipo de cautividad al que hacen referencia tiene diferentes causasy características, como así también, distintos decenlaces oconsecuencias.

Hay coincidencias en el tipo de cautividad y en el tratamiento deltema que hace Borges en sus dos cuentos: el choque, primero, y elencuentro después, de dos culturas muy diferentes; la expectativade quienes intentan recuperar a los "capturados", en oposición alrechazo por su cultura de origen.

Las historias de Borges están situadas en la Argentina de algunossiglos atrás.

El planteo de Bloy tiene vigencia, a pesar de pertenecer a unaépoca y un país distantes. No importa cuando ni donde, los sereshumanos pueden ser cautivos de sus propias conductas y actitudesvoluntarias o inconcientes.

Los tres cuentos son exponentes del realismo mágico.

Los textos seleccionados para el tema del espacio comocondicionante de las actitudes humanas, pertenecen a autorescontemporáneos (siglo XX), casi de la misma época, aunque delugares muy distantes: México, África, Argentina (Patagonia).

Rulfo y Senghor describen paisajes hostiles, no sólo por suscaracterísticas físicas, sino también, por el modo en quecondicionan la actitud de la gente, por la imposibilidad depensarlos como espacios de vida.

Aracena, por el contrario, presenta el espacio como elemento queconfigura positivamente la personalidad, que atrapa con susencantos, que produce recuerdos placenteros, que motiva e inspira.

Dos textos en prosa y uno en verso.

Los textos seleccionados para el tema de la mujer pertenecen aautores de épocas y lugares diferentes y distantes entre sí.

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Módulo II 3030

Sor Juana..., México, siglo XVII, Senghor: África, siglo XX,Gelman y Spíndola: Argentina, siglo XX pero más próximos anuestro tiempo y en el caso de Spíndola, más próximo aún, por serpatagónico.

Como decíamos, en algún momento, el poema de Sor Juana...tiene un tono "feminista" nada usual en en siglo XVII y menos aún,en boca de una religiosa.

La autora fue una mujer transgresora de las normas sociales ymorales de su época, por eso fue condenada. Por entonces, lamujer no ocupaba el mismo lugar que el hombre y esto no eramotivo de discusión, como tampoco, las normas moralespreestablecidas.

A pesar de la época en que fue escrito, el tratamiento del tematiene vigencia, es decir, todavía hoy y en distintos lugares delmundo, hay quejas y reclamos por la actitud de los hombres, por ellugar que ocupa la mujer.

Senghor y Spíndola, a pesar de la diferencia de generación y deculturas, homenajean a la mujer, resaltando los que parecen ser susatributos universales (a lo largo de la historia y en todo el planeta):la belleza, la sensualidad, la pasión.

En sus poemas, la mujer aparece como símbolo de estos atributosque ellos logran describir con exquisito léxico y expresión poética.

Gelman, por su parte,se inspira, en lossentimientos que puedeprovocar, en unhombre, la pasión, elamor (nocorrespondidos) poruna mujer.

Apropiándose de unestilo"tanguero",típicamente argentino,el autor le imprime untono nostálgico ytrágico a su poesía.

Lengua y Literatura Módulo2 Fasc2

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