Le Sceau Du Renouvellement

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  • 7/31/2019 Le Sceau Du Renouvellement

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    LE SCEAU DU RENOUVELLEMENT

    CATHAROSE DE PETRI

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    Introduction

    Ex Deo nascimur,In Jesu morimur,

    Per Spiritum Sanctum reviviscimus.

    Dans l'ternelle marche en spirale de la vie,

    l'homme est envoy par Dieu dans sa Cration,

    afin de la parachever.

    Puissiez-vous trouver dans ce livre,

    Le Sceau du renouvellement,

    la Main de Dieu, qui, dans l'Amour du Christ,

    se tend vers ses enfants

    afin qu'ils s'lvent dans sa gloire divine

    et dans la Force de son Esprit-Saint.

    N de Dieu,

    Ananti en Jsus le Seigneur,

    Ren par l'Esprit-Saint.

    Novembre 1959

    CATHAROSE DE PETRI

    I

    L'toile de l'espoir et de l'accomplissement

    Nous nous rjouissons de pouvoir vous introduire dans un aspect plus intrieur de

    l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or. Beaucoup d'entre vous, jeunes encore dans le

    travail de l'Ecole de la jeune Gnose, auraient tout avantage en effet, se faire une image

    juste et prcise du dveloppement de notre Ecole, afin de pouvoir apprcier la

    profondeur du concept qui est sa base.

    Les chantiers et les foyers du rgne gnostique, ncessaires l'excution du plan puissant

    qui est le fondement de toutes choses fonctionnant dj, l'Ecole Spirituelle de la jeune

    Gnose est actuellement mme de raliser la tche qui lui fut confie. Si l'on veutcomprendre ce que cela signifie pour nous et les consquences incalculables qui y sont

    relies voici ce qu'il convient d'exposer:

    Disons tout d'abord que les Fraternits qui constituent la chane gnostique universelle

    sont toutes des Fraternits dignes de ce nom; ce qui veut dire qu'elles ne se contentrent

    pas, leur poque, de remplir leur mission vanglique en appelant et en prcdant les

    hommes vers la vie libratrice, mais qu'elles furent en mme temps capables de rentrer

    leur moisson dans les domaines de la libration. Chacune de ces Fraternits eut donc

    besoin d'une priode plus ou moins longue de dveloppement, suivant les possibilits

    qu'elle pouvait dgager pour accomplir sa tche. Aussi longtemps que cette maturit

    n'tait pas atteinte, elle tait aide par la Fraternit prcdente dont le dveloppement,

    cela va sans dire, se trouvait ainsi frein. Une Fraternit ne peut en effet dployer uneactivit suprieure que lorsque la Fraternit qui la suit est en mesure de continuer

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    pleinement le travail dans la nature de la mort.

    La dernire en date de ces Fraternits doit donc d'abord tre devenue, au sens parfait,

    une quintuple Fraternit, afin qu'elle puisse, au sens des mystres, faire luire l'toile de

    Bethlem au-dessus des sombres contres de la nature de la mort.

    Comment faut-il comprendre pratiquement une quintuple Fraternit gnostique?

    Elle doit premirement possder et pouvoir faire fonctionner une, institution, qu'ellevivifie dans la pratique, et qui lui permette d'entrer en contact avec les chercheurs,

    institution qui soit par consquent capable de repcher les hommes dans l'ocan de la

    vie. Nous possdons une telle institution: c'est la Socit Rosicrucienne.

    Elle doit deuximement avoir sa disposition un instrument qui lui permette d'enseigner

    mthodiquement la connaissance du salut, et d'y introduire progressivement ceux qui le

    dsirent. L'enseignement donn doit tre tel que l'lve mme moyen, voie qu'il n'existe

    aucune autre chance de salut que de suivre le chemin de la dlivrance, en reddition du

    soi. Nous possdons un tel instrument: c'est le Lec-torium Rosicrucianum.

    Et troisimement cette Fraternit doit pouvoir disposer d'un organisme qui puisse mener

    la reddition soi, l'tat du non-moi, ceux qui le veulent rellement et le dmontrent.

    Ceci leur permet en effet de participer rellement la vie intrieure par la renaissancede l'me. Nous possdons un tel organisme: c'est l'Ecole de Conscience Suprieure o

    chacun peut, en quatre annes, fter cette merveilleuse victoire.

    Quatrimement, la Fraternit doit avoir son service un groupe de serviteurs et de

    servantes de choix, qui pourvoient de faon gnostique-magique la circulation des

    nouveaux fluides vitaux, dotant ainsi le Corps Vivant des forces ncessaires pour une

    vie vritable. C'est la phalange sacerdotale de notre Ecclsia, journellement occupe

    ce magnifique travail.

    Cinquimement, il y a maintenant un organisme qui fonctionne en particulier dans le

    nouveau champ astral du rgne gnostique, afin de faire entrer et de placer dans la vie

    libratrice du nouveau rgne des mes, tous les frres et surs qui en sont dignes. Ou,

    pour parler le langage de l'vangile gnostique de la Pistis Sophia, il doit exister un

    treizime on parfaitement constitu, aux souples rouages. La jeune Fraternit dispose

    d'un tel organisme; c'est sa Communaut de la Tte d'Or.

    Ainsi, il vous sera clair que la jeune Gnose a actuellement atteint sa maturit, librant

    donc la Fraternit prcdente de plus d'un souci. Depuis lors, l'toile de Bethlem

    brille nouveau sur les pays du monde o l'aurore gnostique est apparue. Etoile d'espoir

    et d'accomplissement!

    Car il existe depuis peu une Ecole Spirituelle gnostique intgrale nouvelle. Un nouveau

    groupe de Parfaits s'apprte parcourir les pays des tnbres pour y accomplir sa tche,

    tche de la tte, du cur et des mains. Ainsi la jeune Gnose est devenue une Ecole des

    Mystres, rpondant sa vocation initiale, et de mme valeur que celle des Fraternitsprcdentes de la Chane Universelle.

    C'est l en vrit, une juste raison d'lever des voix jubilantes de grce, d'adoration et

    d'allgresse, pour avoir men bien notre tche aprs de longues annes douloureuses.

    Mais il y a plus encore! Quand une quintuple Fraternit gnostique s'est vraiment

    prpare accomplir sa mission, elle a le pouvoir de faire rentrer dans la maison du

    Pre tous ceux qui viennent elle.

    C'est l un des aspects du rgne des mille ans. Un rgne de mille ans est une priode

    pendant laquelle une Fraternit, protge par les trois premiers rayons de l'Esprit

    septuple ne peut prouver, au cours de son travail pour rentrer sa moisson d'enfants de

    Dieu, aucune difficult venue d'une quelconque activit de la nature de la mort, activit

    qui tenterait de s'opposer cette uvre ou de l'anantir. Nous esprons que vous pouvezcomprendre ces choses, les sentir un peu et concevoir l'importance de l'poque dans

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    laquelle nous sommes entrs.

    Quand une Fraternit gnostique russit riger sa citadelle dans le pays ennemi, la force

    qui lui permet de lier pour un certain temps le rayon d'action de l'antique serpent lui est

    donne, afin qu'elle puisse accomplir sans encombre sa mission. Une telle priode a

    d'incalculables consquences.

    Voyez-vous qu'un passage est tabli, qu'une voie protge et sre est prpare, unchemin du bas vers le haut et du haut vers le bas? Ceci veut dire en particulier, que de

    nombreux prisonniers et esclaves de la sphre rflectrice, et ceux qui, captifs de leur tat

    d'tre, n'ont pu poursuivre leur dveloppement parce que leur microcosme ne pouvait se

    vider, que tous ceux l donc ont maintenant l'occasion de participer la vie libratrice.

    Il y eut en effet, au cours des sept derniers sicles aprs l'ascension hors de la sphre de

    la matire de la Fraternit prcdente, des milliers d'mes non libres d'entits qui

    furent mises mort pour le tmoignage de Jsus et la Parole de Dieu. Des hommes qui

    renirent la bte de la dialectique et les images fantomatiques des ons, et ainsi, purs du

    pch mortel, rendirent un grand service l'humanit; des frres et des soeurs de valeur

    qui ne purent entrer, malgr leur mort hroque, dans le monde des mes vivantes, parce

    qu'ils ne possdaient pas le signe de la libration, la signature de l'me vivante.Leur sacrifice pour le monde et l'humanit, leur amour infini pour ceux qui souffraient

    amrement dans la nature de la mort furent si grands que leurs microcosmes ne purent

    tres vids, ne pouvant suivre de ce fait le chemin des autres mortels. Ces tres

    sjournent dans un domaine qui se trouve la limite entre le sixime et le septime

    domaine cosmique.

    Ceux d'entre eux dont l'tat pouvait tre pris en considration furent dj dlivrs par la

    Fraternit prcdente et admis dans la vie libratrice. Les autres, toutefois, durent

    attendre. Attendre, parce-que l'tat de la sphre dialectique ne permettait pas ces

    microcosmes de se rincarner; ce qui, en raison de leur potentiel de force, leur aurait

    occasionn une souffrance trop profonde et immrite. Ces mes durent donc attendre

    que des conditions propices soient cres, conditions ralises par la jeune Fraternit

    gnostique. Elles peuvent maintenant descendre dans le temps pour rentrer la Maison

    du Pre en suivant le rapide et sublime chemin de l'initiation gnostique.

    Il est vident que le groupe qui peuple le Corps Vivant et continuera le peupler dans

    un proche avenir, donnera naissance des gnrations nouvelles d'une valeur

    extraordinaire. On verra natre, pendant les dix vingt annes venir, dans le groupe de

    la jeune Gnose, des entits qui manifesteront de bonne heure une orientation positive et

    des possibilits marques. Ces tres, jeunes encore, feront honte aux anciens, mais les

    rendront muets de joie devant l'lan qu'ils donneront au groupe et le progrs qu'ils lui

    feront faire.

    C'est pourquoi nous ne sommes aucunement inquiets quant l'avenir de l'Ecole. Leplerinage la nouvelle Jrusalem s