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LAS TRES ERAS DE LA IMAGEN 1ERA PARTE IMAGEN MATERIA

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LAS TRES ERAS DE LA IMAGEN

1ERA PARTE

IMAGEN MATERIA

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LAS TRES ERAS DE LA IMAGEN

Premodernidad Modernidad Posmodernidad

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LAS TRES ERAS DE LA IMAGEN

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

Características técnicas Indisociabilidad Unicidad

Reproductibilidad Productibilidad ilimitada

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Plato Cristiano

Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

Características técnicas Indisociabilidad Unicidad

Reproductibilidad Productibilidad ilimitada

1. Imagen-Objeto soldada a su soporte, a su forma materializada.

2. Objeto singular, irrepetible. Producción limitada, artesanal, imposible de mecanizar.

3. Imagen para la posteridad. Industria de la restauración.

4. Original y Copia

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Plato Cristiano

Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

Características técnicas Indisociabilidad Unicidad

Reproductibilidad Productibilidad ilimitada

1. Imagen-Objeto soldada a su soporte, a su forma materializada.

1. Ojo técnico captura y reproduce imagen pura trasladándola a la superficie plana de la representación. Imagen-Película

2. Objeto singular, irrepetible. Producción limitada, artesanal, imposible de mecanizar.

2. Producción seriada de objetos idénticos. Industrialización de la cultura.

3. Imagen para la posteridad. Industria de la restauración.

3. No permanencia, constante cambio. Imagen-movimiento

4. Original y Copia 4. No hay copia porque no hay original. Hay matriz, molde.

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Plato Cristiano

Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

Características técnicas Indisociabilidad Unicidad

Reproductibilidad Productibilidad ilimitada

1. Imagen-Objeto soldada a su soporte, a su forma materializada.

1. Ojo técnico captura y reproduce imagen pura trasladándola a la superficie plana de la representación. Imagen-Película

1. Imágenes electrónicas. Fantasmagóricas, superpuestas, acumuladas, caóticas, desordenadas.

2. Objeto singular, irrepetible. Producción limitada, artesanal, imposible de mecanizar.

2. Producción seriada de objetos idénticos. Industrialización de la cultura.

2. Imágenes luz proyectadas sobre pantallas infinitas. Ingeniería de la eternidad.

3. Imagen para la posteridad. Industria de la restauración.

3. No permanencia, constante cambio. Imagen-movimiento

3. Susceptibles, leves, efímeras, transitorias. Imágenes-flujo

4. Original y Copia 4. No hay copia porque no hay original. Hay matriz, molde.

4. No hay matriz distinguible. Múltiples matrices numéricas.

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Época Proyecto civilizatorio

Premoderno Plato Cristiano

Moderno Ilustrado Posmoderno - Poscolonial

Forma discursiva Pintura (Arte tradición) Arte como vanguardia Industria cultural (cine)

Cultura Visual Arte espectáculo

Características técnicas Indisociabilidad Unicidad

Reproductibilidad Productibilidad ilimitada

1. Imagen-Objeto soldada a su soporte, a su forma materializada.

1. Ojo técnico captura y reproduce imagen pura trasladándola a la superficie plana de la representación. Imagen-Película

1. Imágenes electrónicas. Fantasmagóricas, superpuestas, acumuladas, caóticas, desordenadas.

2. Objeto singular, irrepetible. Producción limitada, artesanal, imposible de mecanizar.

2. Producción seriada de objetos idénticos. Industrialización de la cultura.

2. Imágenes luz proyectadas sobre pantallas infinitas. Ingeniería de la eternidad.

3. Imagen para la posteridad. Industria de la restauración.

3. No permanencia, constante cambio. Imagen-movimiento

3. Susceptibles, leves, efímeras, transitorias. Imágenes-flujo

4. Original y Copia 4. No hay copia porque no hay original. Hay matriz, molde.

4. No hay matriz distinguible. Múltiples matrices numéricas.

Modo de economía De comercio. Oferta-Demanda /Bien escaso

De distribución Usufructo. Acceso a contenido

De experiencia

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S. XV S. XVI

Renacimiento

Europa Occidental

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Reforma Protestante Desarrollo económico europeo

Miguel Ángel

Da Vinci

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S. XV S. XVI

Renacimiento

Europa Occidental

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Reforma Protestante Desarrollo económico europeo

Botticelli

Uccello

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S. XV S. XVI

Renacimiento

Europa Occidental

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Reforma Protestante Desarrollo económico europeo

Masaccio

Rafael Sanzio

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S. XV S. XVI S. XVII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Caravagio

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S. XV S. XVI S. XVII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Rembrandt IMAGEN MATERIA

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S. XV S. XVI S. XVII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Velázquez IMAGEN MATERIA

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

Europa central y norte

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Ilustración Expediciones arqueológicas Isaac Newton Independen. USA Rev. Francesa

Jacques-Louis David

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

Europa central y norte

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Ilustración Expediciones arqueológicas Isaac Newton Independen. USA Rev. Francesa

Jacques-Louis David

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

Europa central y norte

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Ilustración Expediciones arqueológicas Isaac Newton Independen. USA Rev. Francesa

François Gerard

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII S. XIX

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Romanticismo

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

Europa central y norte

Alemania, Reino Unido

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

-Contra el racionalismo y clasicismo -Sentimientos individuales -Libertad creativa -El yo autónomo. -Diferenciación

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Ilustración Expediciones arqueológicas Isaac Newton Independen. USA Rev. Francesa

Sentimentalismo,mistica, sueños. Simbolismo. Fin Rev.Industrial.

Géricault

Delacroix

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII S. XIX

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Romanticismo

Europa Occidental De Italia a casi toda Europa

Europa central y norte

Alemania, Reino Unido

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

-Contra el racionalismo y clasicismo -Sentimientos individuales -Libertad creativa -El yo autónomo. -Diferenciación

La era de los descubrimientos Expansión mundial de la cultura europea. Desarrollo económico europeo Reforma Protestante Concilio de trento

La guerra de los 30 años. (18-48) Inicio Ilustración Panteísmo.

Ilustración Expediciones arqueológicas Isaac Newton Independen. USA Rev. Francesa

Sentimentalismo,mistica, sueños. Simbolismo. Fin Rev.Industrial.

Turner

Constable

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S. XV S. XVI S. XVII S. XVIII S. XIX

Renacimiento Manierismo Barroco Caravagismo Tenebrismo

Neoclasicismo Rococó

Romanticismo

- Retorno a lo clásico - Sustitución de teocentrismo por el antropocentrismo. - Consciencia histórica individual. - Mímesis. Anatomía, perspectiva. - Bases científica del arte (Artista con formación científica) - Búsqueda de la belleza

- Metáfora y alegoría. - Propaganda religiosa. cristiana Sencillez , luces y colores - Gusto Burgués Protestante.

-Regreso a ideales clásicos. -Exaltación de la Razón. -Sobriedad -Virtudes patrióticas

-Contra el racionalismo y clasicismo -Sentimientos individuales -Libertad creativa -El yo autónomo. -Diferenciación

IMAGEN MATERIA

Época Proyecto civilizatorio

Premoderno

Forma discursiva

Pintura (Arte tradición)

Características técnicas

Indisociabilidad Unicidad

1. Imagen-Objeto soldada a su soporte, a su forma materializada.

2. Objeto singular, irrepetible. Producción limitada, artesanal, imposible de mecanizar.

3. Imagen para la posteridad. Industria de la restauración.

4. Original y Copia

Modo de economía

De comercio. Oferta-Demanda /Bien escaso

1. Representación mimética del mundo

2. Vinculada a la tradición