Laspinturasmuralesde la iglesiaparroquialdeRevillade Santullán(Palencia)

SantiagoMANZARBEITIA VALLE

UniversidadComplutensede Madrid

Las pinturasmuralesquedecorabanla iglesiaparroquial de Revi-lla de Santullánfueron trasladadasa lienzos en fechaindeterminada.probablementea comienzosde estesiglo. Los murosfueronrepintadossobrela improntade las pinturasoriginalesmientrasqueéstassalieronal extranjero,iniciandoun periplo quellevó a su dispersióny a unadi-fícil localizaciónde las mismashoy día. No obstanteexistenfotografí-asde la mayorpartedc las escenas,por lo queesposiblereconstruirelprogramaiconográfico, la disposiciónprimitiva, así como efectuarunanálisisestilísticoaproximadode las mismas.

LasprimerasnoticiasrelativasalosmuralesdeRevilla noslasdaPosten 1933.quedice haberlasvisto porditima vez en posesiónde Lady Li-mericken Hall Place,Bexley,en el condadode Kent. No obstantepudono serInglaterraeldestinoinmediatode nuestraspinturas,puesen el Ca-tálogo Monumentalde Palenciade 19392,se dice que las pinturasviaja-ron a los EstadosUnidos,regresandopocotiempodespuésa Europa,sibienno a España.Laspinturasno debierontenerel éxito previstoen elmercadodelartenorteamericano,corriendodiferentesuertea la deotrosmuralescastellanos,sacadosde Españade forma igualmenteilícita, co-mo los de SanPedrode Arlanzao SanBaudeliode Berlanga.

Sabiendopuesquequedarondepositadasen la mencionadacolec-ción inglesa,ya antesde 1933,no volvemosa tenernoticia de las mis-mashastael mesde marzode 1958,cuandolahoy desaparecidagalería

¡lucíA> de La HL,turía tetui <te, n. 4. Homenaje al Prof. Dr. D. toad M. de Azcárate, Ed. Comp1. Madrid.

618 San ticígo Manzarbeitia Valle

londinense,The ArcadeGallery,sacaasubastaal menosunadelas es-cenas,la Visitación, segúnla publicidaddel Burlington Magazinequeincluye fotografíade la misma>.

Las pinturasdebieronseradquiridaspor Don RaimundoRuiz, decuyacolección4provienenlas totograhasqueobran en la fototecadelInstituto Diego Velázquez(CSIC). En basea estasfotografíashemosrealizadonuestroestudio:convieneaclararqueen la carpetacorres-pondienteno semencionaque las lotograllas correspondana Revillaní a ningunaotra iglesia. No obstanteal cotejarlascon lasimágenesdclos murosrepintados,quehemosfotografiado in situ. y siguiendolasdescripcionesquede ellas noshacenlos desmencionadoshistoriado-res, las consideramosprocedentesde Revilla y no de Barruelode San-tullán (Palencia),como tambiénpodríadedttcirsede lasinformacionesde don lvi. A. GarcíaGuinea>.

TIPOLOGíA DEL EDIFICIO

La iglesia parroquiaLde Revilla de Santulláncorrespondeal habi-tual modelode templo rural del norte de la provincia de Palencia:fá-bricassencillasperosólidas,edificadascon buensillar en estiloromá-nico peroque incorporantambiénelementosde transiciónal gótico.

Esiglesiade reducidasdimensiones,connaveúnica.espadañaen elladode los piesy ábsidesemicircularconcanecillosal exterior.Supor-tadasur. cobijadapor un pórtico delsiglo xvt, estáformadapor setsar-quivoltas de medio puntoy esuno de los másbellos ejemplosdel ro-mánico palentino,que ademásaparecefirmado en la inscripción«Micaelis me fecit»”.

Al interior la cubiertaoriginal de la nave,probablementerománicade transición,decañónapuntado,hasidosustituidaporunamoderna.Scconservaníntegramenteel arcotoral apuntado,el tramorectodel pres-biterio, tambiéncubierto con cañónapuntadoy el ábsidede plantase-micircularperoapuntadoigualmenteen cl cuartodeesferaquelo cubre.

Comootrasfábricaspalentinasde transición,podernosdatarlaentrelos últimosañosdel siglo xíí y el priluer cuartodel siglo xííí. Apartedelmencionadomaestrode ¡aportadasur. sedesconoceel nombredelma--estrode cantería,si bienen el CatálogoMonumentalde Palenciadel Sr.Navarro2 se recogíala existenciade una inscripción alusiva a un ciertoínaestroThomas,inscripciónqueno pudoserencontradaporcl Sr. Gar-cia Guineay queésteconsideraunaconfusión”.Estaconfusiónseman-tieneen la obrade SanchoCampoquemencionalos nombresde Tho-masy Miguel cornomaestrosquerealizaronla obrade cantería”.

619Las pinturas murales de la iglesia parroquial de Revilla de Santullán

DESCRIECIONDE LAS PINTURAS Y DISTRIBUCIONDE LOS TEMAS

Las pinturasmuralesde la iglesiade Revilla sedisponenen el ábsi-de de la iglesia, sobreel cuartode esferay la bóvedadel tramo rectoque le precede.Cadaescenaquedaperfectamentedelimitadapor unacenefade motivosromboidaleso triangularesen grisalla,simulandounatraceríaesculpida.

Los temasse distribuyenentreesasdos zonasantesmencíonadas.Respondenal ciclo de la vida de la Virgen, cuya lecturase inicia en lapartesuperiorizquierdade la bóveda,conlaescenade laAnunciación.paracontinuarasíde izquierdaa derechay de arribahacia abajo,atra-vesandoel ábside,hastala últimaescenadela HuidaaEgipto en la par-te inferior izquierdade la bóveda.

El cuarto de esfera

En la partecentral.al mododel Pantocratorrománico,la imagendel Salvadoren lagloria, vestidoconunatúnicaceñiday manto.Tienela cabezanimbada,la barba partiday bendicecon la mano derecha,mientrasqueconla izquierdasujetaunalargafilacteria desplegadabas-ta los pies.Estárodeadopor cuatroángelesarrodilladosqueen actitudde asistirlesujetanlosbordesdesu manto.Todo ello quedainscrito den-tro de un nimbocircularde decoracióngeométrica.Adecuadosalosán-gulosdel cuartodeesfera,aparecena derechae izquierda,arrodillados,sendosángelesen actitud de adoracióny conalgún objeto no identifi-cable entresusmanospero quepodría tratarsede unanavetay un in-censario,respectivamente,por lo queseriafactiblesucondiciónde tu-riferarios. Quien repintó la impronta correspondientea estasfigurascoloco sendosincensariosentresus manos,respetandola posición delas manosdel ángelde la izquierdaperi> alterandola delángelde la de-rechaqueen la pinturaoriginal tienelas manosa la mismaalturay nosparecequesostieneunanavetao un vasoparael incienso.

Debajodel Salvadorapareceel temade la Asunciónde Maria rodea-da porcincoángeles;lleva túnicay mantoazul degrandesrosetones,laca-bellerarojiza le caesobrelos hombrosy quedaceñidaporunadiadema.

A la derechade laAsunciónse disponeel temade laCircuncisión.Enel centroel niñodesnudosostenidoporsumadrey elsacerdotequesedis-poneaefectuarelrito judío,al fondounaconstrucciónmuyesquemática.Juntoa Maríadospersonajesharbados,posiblementeJoséy un testigo.

A la izquierdade la Asunciónapareceel temade la matanzade losinocentes.Ante la figura sedentedel rey Herodes,coronadoy en acti-

620 Santiago Manzarbeitia Valle

tud de impartir unaorden,dossoldadosllevan a cabola misma,unoatravesandocon una lanzael cuerpode un niño y el segundoconunaespadadesenvainadase disponea degollaraotro más.Trasellosun ter-cersoldadoy otro personajeobservanimpasiblesla escena,mientrasqueunamadrearrodilladaconlas manoscrispadasparecesuplicarmi-sericordiao lamentarse.

La bóveda del tramo recto (lado del evangelio)

La Anunciación,desarrolladaen un interiorconun fondoamododetapiz y un techode casetonescuadrados.El angelcon una rica vestidu-ra de tánicay mantose arrodilla y despliegaunaampliafilacteriacon lasalutaciónAVE MARIA en letrasde tipo góticomonacaldel Ultimo pe-nodo’>. La virgen igualmentearrodillada,anteel reclinatoriosobreelqueapareceabiertoel libro de horas,estáenvueltaen un amplio man-to y cruzasus brazossobreel pechoen señalde aceptación.Entream-bospersonajes,sobreelsuelo,un jarrón de dobleasaconazucenas.

La Epifanía,situadabajo el temaanterior No disponemosde re-producciónfotográficade la escenaoriginal y es posiblequeéstaseex-traviase,puesno forma partede la colecciónde don RaimundoRuiz.por ello la describimosen basea la improntarepintadain situ, Si biendebemosconsiderarqueéstapuedeno corresponderseíntegramenteconlaoriginal, puesdichorepintese hizode una formaarbitrariay tor-pe queen la mayoríade los casosno respondeni en el estilo, ni en lacomposición,conla de las escenasoriginales.En un interior a mododecajaespacial,un techode vigasy un fondo debrocadoocreconunaredde rombosrojos.Ante la Virgen sentadaconel niño en el regazoy acom-pañadapor José,uno de los reyesadora al niño al queha ofrecido unpresente,unacariconpie queMaríasostieneconsumano,mientraslosotrosdosreyesen pie esperansu turno.

La bóveda del tramo recto (lado de la epístola)

La Visitación tiene comofondo dos sencillosedificios de sillaresytejas,sobrelos que se recortan las figuras de la Virgen destocaday lade SantaIsabelquepor el contrario lleva cubiertossucuelloy sucabe-za, caracterizadaasí,másqueen su rostro, como unaanciana.Ambasmujeresse abrazanadelantandosusbrazos,cuyasmanosquedana laalturade susabultadosvientres,a modode bendición.

La Huida a Egipto estárepresentadabajola escenaanteriorSobreel fondoamarillentode un campode espigasaparecela figura de la Vir-gen a lomosde unaborrica, llevandoen susbrazosal niño. La Virgen

Las pinturas murales de la iglesia parroquial de Revilla de Santullán 621

lleva un gran nimbo y visteunatúnica oscura,casinegray un ampliomantodecolor claro. SanJoséva delante,llevandodel ramala la asna,y vestidoconunalargatúnicaceñiday listadade colormoradode arri-ba haciaabajoparaindicarlos pliegueso sombras.A la izquierdade es-te grupoapareceen un segundoplanoun espigadorconunagavilla en-tre susmanosy volviendo sucabezahaciaatrás.

Cuerpobajodel ábside

Por diversostestimoniosconocemosla existenciaen otro tielupodeescenaspintadasen el mediocilindro del ábside’.Aunquehoy díano quedanrestosde lasmismas,sabemosquealmenosunode los asun-tosrepresentadoserael martirio de los santosCiprianoy Cornelioenel Coliseo,en el queesteúltimo aparecíaarrodillado2.La inclusióndeescenasrelativasa la vida o al martirio dedeterminadosantoo santa,a los quese tieneunaespecialveneraciónlocal y bajocuyaadvocaciónseencuentrantodavíalos templos,sonhabitualesen muchasinglesiasdel norte de Palencia.Estasescenassuelenestarcolocadasprecisa-menteen el cuerpobajodel ábside,a los ladosdel vano situadoen eleje axial del mismoo inclusoensucentrocuandocarecede aquél,co-mo debióserel casode la escenade la iglesiadeRevilla segúnla men-cionadadescripción.

Post,el primerbiógrafo de Revilla, hablatambiénde la existenciade dos fragmentosoriginalesin sito, cuandoel restode las pinturasyahabíansido arrancadasy susimprontasrepintadas’3.Setrata de un bus-to sin nimbo junto al queaparecela inscripción«SANTIO AN...» y lafigura de un hombreconlibro. Esdifícil juzgaralgoqueya no existepe-ro se nosplanteandoshipótesis.La primera esqueel primerofueselarepresentaciónde un donanteo acasodel pintor, llamadoSancho.Lasegundaes quela inscripcióntengaqueinterpretarsecomo «Sanloan»(Juan),y quelas pinturasformaranpartede unaseriede santosmárti-resy evangelistas,al modode los restosconservadosen la cercanaigle-sia parroquialdel Barrio de SantaMaría, y quecomoen Revilla se lo-calizanen la zonadel mediocilindro del ábside.

ANALISIS TECNICO

Técnicapictórica

La técnicautilizadaen estosmuraleses la de frescoseco,es decir.coloresdisueltosen aguasobreunasuperficieya secapreparadacon

622 Santiago Manzarbeitia Valle

arenay cal, por lo quelos retoquesdebenhacerseal templey nosllevaa hablarde unatécnicamixta.

Conservación: restauraciones y alteraciones

I.~as pinturasdel lado del evangelioestuvieronsiempreal descu-bierto,mientrasquelas de la epístolaestuvieroncubiertasconcal’’ has-ta su primer estudio,poco despuésde su traslado,en torno y siempreantesdel año 1933.

Segúnel Sr.Navarro>laspinturassulrieronunarestauración,o mejordicho un retoqucen el siglo xví¡í, acausade estardeterioradaspor la hu-medadde las filtracionesde aguaatravésde los muros.Perocreemosquela supuestarestauraciónes merahipótesis.Quizá el queotrosconjuntospictóricosafinesal de Revilla fuesenrepintadosen esesiglo, comoeselcasoevidentey documentadode laspinturasde SanCebriánde Mudaeni737. le lleva a plantearlo.Peronadanos It) evidenciaviendolaspinturasqueconservanun estilo homogéneo,similar al de otros conjuntospalen--tinos y cántabros,propio del siglo xv en el quefueron realizadas.

Hemosderecordarquelaspinturasoriginalesfuerontraspasadasate-la. Sobrela improntaquequedóen los murosse hizoun repinteconel finde recrearlos temasoriginales,pero esterepinte fue realizadopor unamanoque en la mayoríade los casosno sólono suposerfiel al estilodelas figurasoriginales,sino queademásalteró algunasde las composicio-nesde las escenasdescritasen el apartadoanterioí.Unasvecescambian-do la actitudy la iconografíade lospersonajesy suprimiendoinclusoa al-gimo delos originales(escenadelSalvadorconángeles),otrasinvirtiendolaposicióndc los personajes(escenatic la Anunciación),otrasalterandodc forma radicallaescenaencuantoacomposicióny persona;es.aúnman-teniendoel tema(escenade la Matanzade los Inocentes),otrasla trans-formaciónde la escenaestan radicalqueafectainclusoal asuntooriginalque ha sido tambiénalterado(escenacíe la Circuncisión,suistituidaporunanuevacomposiciónrelativaal Niño entrelos doctores).

No obstantecomparandolas escenasoriginalescon las improntasrepintadas,observamosquepesea las mencionadasalteraciones,seaprovechanen muchoscasoslas siluetasde las figuras originalesaun-quedespuéspuedacambiarsela caracterizacióndel personaje.Inclusoen un caso(la Epifanía) la impronta repintadain situ es la única refe-rencia quetenernosde la escenaoriginal quepasadaa lienzo se en-cuentraen paraderodesconocido.

Los fragmentosde lasescenasqueocupabanla partebaja del ábsidequehabíanquedadoin sun no fueronobjetode ningunarestauraciónolaborparasuconservación,por lo quesehanperdidodefinitivamente.

623Las pinu~ras murales de la iglesia parroquial de Revilla de Santullán

ANÁLISIS ESTILíSTICO

Un estilo lineal es lo máscaracterísticode estaspinturas,cuyasfi-gurasse perfilan congruesaslíneasnegrasen contornoseintornos.Loscoloresutilizadossonpuros,sin mezclas,probablementeobtenidosdetierraslocales’<,aplicadosconpinceladasampliasy largassobreexten-soscamposde color.

Lasfiguras, comolas composiciones,destacanpor suplanitud, sibien se apreciaun intento de modeladoalgotosco por medio de som-breadosen las vestimentasy armaduras(p. e., escenade la matanzadelos inocentes),y a travésde la profusión de plieguesen la indumenta-ria de algunasfiguras,especialmentedelos ángeles(turiferariosy Anun-ciación). Los plieguessonquebrados,acartonados,del tipo de los plie-gues angulosos y abundantesque caracterizan el estilo góticohispano-flamenco.Estasfigurasnosparecenlasmásvalientes,puesenellasencontramoslos únicosescorzosy giros en trescuartosde todoelconjuntopictórico.

La perspectivaes igualmenteprimitiva, se recurrea laperspectivacromática,de tradición románica,buscandoel contrastede coloresporsuproximidad,tanto entrelas diversaspiezasde la indumentariacomoentrelos diversoscamposde color quese utilizan como fondode lascomposiciones(p. e., escenade la Huida a Egipto>. Aunqueel pintormuestraun conocimientodela perspectivatrecentistade Giotto, reali-zandoen un tamañomenorlas figuras que aparecenen un planomásalejado(escenade la Huida a Egipto) o recurriendoa la cajaespacialparaorganizarel espaciointerior de algunaescena(la Epifania),o biencuandoen escenasambientadasen un exterior (la Visitación o la Cir-cuncisión)colocacomofondoedificiosdc sencillosvolúmenescúbicos,semantienenconvencionalismosmedievalescomo laperspectivaaba-tida a la hora de mostrarciertosobjetos(atril, libro y artesonadoen laescenade la Anunciación)o inclusopersonajes(tamañodesproporcio-nadode los niñosen la Circuncisióno en la matanzade los Inocentes,el de la figura de la Virgen con respectoa SanJoséen la Huidaa Egip-to, o el del Salvadorcon respectoa los ángeles),perosiemprecon unfin narrativoy no jerárquicocomoerahabitualen la pintura romanica.Un ejemploconstantede estadesproporciónnarrativaesel tamañodelas manosque adquierenun gran desarrolloen todaslas escenaspararesaltarsusgestos.

Lascomposicionesson clarasy ordenadas,y en generallas figurasse disponenen uno o dos planos.Unasal modo de un friso narrativo(Circuncisióny Huida a Egipto); otrassiguenun esquemamás tradi-cional y simétricoen cuantoalaponderaciónde masas,peroen ellasya

624 Santiago Manzarbeitia Valle

aparecenfigurasen un segundoplano(el Salvadory la Asunción),cor-tadasu ocultaspor las delprimero;de fornia excepcional,en la escenade la Matanzade los Inocenteslos personajesse distribuyenhastaentresphtnos,si bienhayunasensaciónde falta deespacioentreellos.

En todaslas escenaslasfigurasprotagonitasse colocanen elprimerplano, sobrela línea del marco,sin insinuarsepor delantede ellas elsuelo y anulandoasícualquierindicio de perspectivalineal.

El encuadramientode las escenaspor mediode ampliascenefasderombosunidospor los vérticeso de dientesde sierracontrapeados,quedenominamoslosanjes,esunanotatambiéncaracterísticadel estilode--corativistadc Revilla. Realizadasal modode unagrisalla,destacanporsu efectode simular unatraceríade esculturamonumentaltridimen-sional. Un segundoencuadramientointerior de las escenasse realizapor una triple franja quealternaunacoloración oscura-clara-oscura,quedotaa la escenapictórica de unamayory fingida profundidadba-jo el encuadramientode lagrisalla.

Lasfigurassecaracterizanpor la inexpresividadde susrostros,to-dasellasrespiranun aire de tranquilidad,y todasindependientementede suprotagonismoestándotadasde unasonrisaamabley ausente.Susmovimientosquedancongeladosy sólo sus gestoso susposturasdanciertaanimacióne incluso,ocasionalmente,cierto dramatismoa la es--cena(Matanzade los Inocentes),y hacende ellas figuras«parlantes».El trazoenérgicoy seguroconque estándibujadases sin dudalo quelas define de una forma másclara. Tampocohayun intentopor perso-nalizar,existenunostiposcreadosquesereducena dosfemeninosy dosmasculinos,quese diferencianpor representarunaedadjoven y otraanciana.Y estostipos se tomansegúnlas necesidadesde la escena,ca-racterizándolessegúnsufunción en ella pormedio de algunosdetallesen su indumentariao algún otro objeto.

ANALISIS ICONOGRAFICO

Si bien los temasrepresentadosderivandel artepictórico románi-co, la iconografíacorrespondea la de un momentodel artegótico,con-cretamentea ladel último períodopictórico de esteestiloquedenomi-namoshispano-flamenco.

Por la limitada extensiónobligadade esteestudiono podemosin-cluir las relacionespormenorizadasde los temasconlos de otros con-juntospictóricosafines.Lo haremosenun estudiomásamplio quefor-mapartede nuestratesisdoctoraly en el que fijándonosen los detallesmáspeculiaresde cadatema,en todosy cadaunode los conjuntos.así

Lcís pinturas murales de la iglesia parroquial de Revilla cíe Santuilán 625

como en las variantesquepuedenpresentarseal cotejarlosen sus di-versasversiones,podremosapreciarde forma másampliael másper-sonal estilo interpretativode susautores.

El programaiconográfico

El orden temáticode las escenas,sulectura,debehacersesegúnelciclo religioso-catequéticoen basealcual fueron realizadas.

El programade Revilla,interpretandoel esquemade la distribuciónde los temas,tiene una lecturaclara pero doble: unaen sentidohori-zontal descendentemásextensay otra en sentidoverticalascendente.

La primera tiene comotemael ciclo de la vida de la Virgen y de lainfanciade Jesús,y la lecturaserealizade izquierdaa derechay dearri-ba haciaabajo,estoes:Anunciación,Visitación,Epifanía,Circuncisión,Matanzade los Inocentesy Huidaa Egipto. Es de notarla ausenciadeltemadel Nacimiento,tan importante,y quesedesarrollaen casi todoslosdemásconjuntospictóricoshermanos,asícomoel colocarel temadela Circuncisióndespuésde la Epifanía,cuandoel orden deberíaserelinversosegúnel ciclo religiosoy tambiénsegúnla tradiciónartísticame-dieva]. La supresióndel temadel Nacimientono parecetratarsede unolvido sino que se debesin dudaa la falta de un espacioque ocupaencambioun temamarianopoco frecuenteen la iconografíade la pinturagótica,es el temade laAsunciónde la Virgen.La disposiciónde estete-ma, centradoen unapartedestacadadel ábside,comocomentamosmásabajo,corroborala teoría de un protagonismomarianodel programaiconográficode Revilla, comopor otra partealgoinherenteal artegó-tico, en el que la imagende la Virgen se asociay representaa la Iglesia.

La segundalecturano correspondepropiamentea un determinadociclo, sino queseordenacon un sentidojerárquicoascendentesegúnelsentidosimbólicoque tienelasdiferentespartesdel ejeaxial del ábside,estoes:el desaparecidomartirio de los santosCipriano y Cornelioen elmediocilindro querepresentael ámbitoterrestre;la Asunción,enla zo-nadetransiciónentrelo terrenaly lo celestial,localizadoen la parteba-ja delcuartode esferay quesirve dehito entrelasdos lecturas(horizontaly vertical);por último y en el vérticesuperiordel ejeabsidal,ámbitoce-lestial, se disponeel temadel Salvadorpresidiendotodoelconjunto.

FILIACION Y CRONOLOGIA

Las pinturasmuralesde Revilla no hansido objeto de especialin-terésporparte de los estudiosos,limitándosea dar a conocerunades-

626 Santiago Man zarbeitia VaHe

cripcióny algunaopiniónsobresuestilo y filiación, perode una formasuperficial y pocopormenorizada.Lasopinionesde Post’. aunquees-cuetasy escasasnos parecenacertadasy nos ayudana centrarla filia-cióny la cronologíadelconjunto:lasincluyecomoobrasmarginalesdelestilo lineal, reconocequehay una deudade las figuras contipos fla-mencos,y que la moday la iconografíanosindican unafechade ejecu-ción nuncaanterior a la segundamitad del siglo xv. Las noticias queNavarroaportapoco despuésúsoncoínp)ementariasen cuantoala des-cripción,peromenosacertadasen cuantoa la cronología,pueslas creede mediadosdel siglo xí¡í. Haceestaapreciaciónen baseal toscomo-deladoy perspectivade las pinturas,quele lleva a compararlasconlasitalianasde la iglesia Superiorde Asis atribuidasa Giotto. Sí creernosacertadoestematiz en cuantoa cierto primitivismo italiano en el mo-delado,la perspectivao la ambientaciónde algunasescenasde exteriorPeroen algunosdetallesdecorativoscomo losdoselesqueaparecenenla Anunciación y la Epifanía, resultaunareferenciaalgo remota,y esmásprobablequecomoindicaPostdebaatribuirsea unacostumbreCIa--menca.Más recientementeSanchoCampo’9.las siguecreyendocomode finales del siglo xiíí y de escuelaleonesamientrasqueGarcíaGui-nea»ya las consideracomodel siglo xv.

Nos encontramospuesanteLínaspinturasquepodernoscalificar deeclécticas:por un ladopresentanun estiloformal propiodelprimer gó-tico caracterizadoporsutinealidad.suintensocarácternarrativoenlosgestos,los objetosy en los tiposde perspectivade quese vale, son to-davíapropiosdel estilo internacionalde la primera mitad dcl siglo xv.y su iconografía,aunqueen algún casomuestreunapersistenciao de-rivación de modelosrománicos(el Salvador),así como la moda,res-pondeclaramenteal estilo hispano--flamencodc la segundamitad delsiglo xv.

Los muralesde Revilla tienenun paraleloclaro e íntimo con otrosconjuntospalentinosmuy próximosen el espacio;uno de ellos,, el deValberzoso,estádocumentadohacia 1483-1486.fechaquede formaaproximadacreemosválida parael conjuntopictórico de Revilla.

En nuestroestudiodoctoral antesmencionado,estudiamosde for-ma máspormenorizada,individual y colectivamente~,la filiación y cro-nología de todosestosconjuntospictóricos:Revilla de Santullán,Val-herzoso,SanFelicesde Castillería,Barrio de SantaMaria, SanCebriánde Mudá, La Loma, Henestrosasy Mata de Hoz, dondeintentaremosclarificar la existenciade un maestroy un tallerpictóricoambulantequetrabajódeformaintensaduranteel último cuartodelsiglo xx’ en tornoa la comarcadel Alto Campooy susvallesadyacentes.

Las pinturas murales de la iglesia parroquial de Revilla de San tullán 627

NOTAS

C. R. POST:A iiistary of Spanish Painiing. Vol. IV. Cambridge,1933.«OtherPa-lencian Worksof thePeriod»,p. 198.

2 R. NAVARRO GARCíA: Catálogo monumental de Palencia. Vol. III, l939, «Par-

tido deCerveradel Río Pisuerga»,p. 77.Burlington Magazine.n.” 660.Londres,marzo,1958.p. XIX.Desconocemosel paraderoactual de la colecciónde don RaimundoRuiz, antí--

cuarioqueteníacomerciopúblico de antiguedadesenla Carrerade SanJerónimo,es-quinaconSantaCatalina(Madrid),desaparecidohacia1958. Debemosnotarqueexis-tendatoscontradictoriosquenosimpiden dilucidarel periplo de estaspinturasdesdeque fueron transferidasa tela. El último documentográfico de las mismas,es la foto--grafíade la mencionadarevistainglesadondela escenade la Visitaciónmuestraunarestauracionconrespectoala fotografíaquedelamisma,obraen la fototecadelCSIC.Es tambiénsignificativo queel mismoañoen quedesaparecióel local comercialdelse-ñor Ruiz enincidacon la subastade estaescenaen la galeríalondinense,dc lo quepo-dnadeducirsefácilmenteunaventaa estaúltima comoliquidación desusexistenciaso bien quelas lotos del CSICcorrespondanal estadode laspinturasantesde su salidade Españaantesde l933. Ante lascontradiccionesentrelos documentosgráficosy lasnoticiasde los historiadores,oc, podemosmásquemostrarlasdiferentesfuentesy con--fiar en queen un futuropróximo podamoslocalizarlaspinturasy reconstruirasíla se--cuenciade su dilatadahistoria.

M. A. GARCíA GUINEA: Pinturas murales del sigloxv en San Felices cíe Castí--llena (Palencia). Boletín del Seminariode Estudiosde Arte y Arqueologíade Valía--dolid. 1950--1951,p. 1 It).

Si bien esposiblequela fotografíaquevio el señorGuineacorrespondieraal «Pan--tocrator»de BarruelodeSantullán,hemosdenotarqueno conocemosdatoalgunoso--bre la suertequehan corridoestosmurales,arrancadosdesu tugarde origen, y de losque ni siquieraPostda noticia alguna.Porello pensamosla posibilidad de quela fotocorrespondiesea Revilla; no obstantey en todo casola representacióndc uno y otro« Pantoerator>”, seríasimi lar entreel los y con respectoal de Revilla.

MA. GARCíA GUINEA: El Románico en Palencia. Palencia.1961,2)cd. 1975,p. 250

R. NAVARRO GARCíA: oh. cii., p. 77.M. A. GARCíA GUINEA: ob. cit., [975, p. 250.A. SANCHO CAMPO: LI Arle Sacro en Palencia. Vol. 1. Publicaciones del Obis-

padode Palencia,Palencia,1970, cap.II, p. 133.R. NAVARRO GARCíA: ob. cit., p. 77.

Estemismo tipo de letrasapareceen inscripcionesde otrosconjuntosmurales,en-tre ellos encl deValberzoso,dondesedala fechade 1483o1486.Eseltipo deletragó-tica queseutiliza en lasinscripcionesvotivasy heráldicasmonumentalesduranteel rci--nadode los RevesCatólicos(1474--1517).

A. SANCIIO CAMPO: ob. ciA, vol. 1, cap.II. Pp. 129 y ss.:C. R. POSí:ob. cii.;R. NAVARRO GARCíA: ob. ciA

O. RUIZ BUENO: Actas de los Mártires. Bibliotecade AutoresCristianos.Ma-drid, 1962. pp. 751 y .ss.

SanCipriano. bispo de Cartago,sufrió martirio duranteel gobiernodel procónsulGalenoMáximo,siendoemperadorValerio, en el año258d.C. Fuedegolladoen la Vi-lla Sexti.casadecampodel procónsula lasafuerasde Cartago:trasdespojarlede sudal--máticay prosternarseenoración.sevendaporsí mismo los ojos con un lienzoy susma-nos son atadaspor un presbíteroy un diácono,ambosllamadosJuliano,quele asisten.

628 Scta tiago Man zarl,eitia Vc,llc

D. RUIZ BtJENO: ob. <it, p. 686. SanCornelio mueredeslerradodeRomaen Ci-vLtavecchia.en cl 253 d.C. La muerteenel destierroíe concedíala gloriadelmartirio.Su figura seasociaa la deSanCiprianoporserambosfigurascapitalesde la Iglesiadu-rantela persecuciónde Decio, emperadorqueprecedióaValeriano.

C. IR. POST:ob. ciA, p. 191.IR. NAVARRO GARCíA: ab. ciA, p. 77.R. NAVARRO GARCíA: ob. ciA, p. 77.A. SANCHO CAMPO: ob. cii., 133.C. IR. POST: ob. ciA, p. 191.IR. NAVARRO GARCíA: ob. cii.. p. 77.A. SANCHO CAMPO: al,. nr., p. 133.M. A. GARCíA GUINEA; ob. cii., 1950-1951. p. 108.

Las pinturasmurales de/aiglesia parroquial de Revilla de Saninllán 629

Esquema.—Distribuciánde las pinturas murales de la iglesia parroquialde Revilla de Santullán (Palencia).

Fig. 1.—ElSalvador (Revilla de Santullán).

630 Santiago Manzarbeitia Valle

Fig. 2.----Escenacíe Lc, As,íncián cíe Mc¡ría (Revilla cíe Santalícin).

Fi g. 3.------Lis<ena cíe Li a A;’ ten cicu.ió, t (1? t.’ciNc, cíe Sc,;; tuIlán ).

Las pinturas murales de la iglesia parroquial de Revilla de Santullán 631

Eig. 4.—Escena de ‘--aVisitación (Revilla de Santullón).