Las Figuras Del Libro de Mi Abuelo

Y v á n B a l a b a r c a

Las figuras del libro del

abuelo

Título: LAS FIGURAS DEL LIBRO DEL ABUELO

Autor: Yván Balabarca Cárdenas

Agosto 2012Primera edición

Diseño/Diagramación: Alipio Chavez

IMPRESO EN EL PERÚPRINTED IN PERU

El contenido de esta publicación (texto, imágenes y diseño), no po-dra reproducirse total ni parcialmente por ningún medio mecánico, fotográfico, electrónico (scáner y/o fotocopia) sin la autorización escrita del autor.

Dedicado a:

Vicky, mi amada esposa.A papá Felix

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

Me siento en la imperiosa necesidad de brindar una explicación simple y concisa sobre la herencia y alto llamado de la Iglesia Ad-ventista del Séptimo Día.

Es a través de este relato corto que intento brindar a la juventud un acercamiento sencillo a las profecías. Cabe señalar que de nin-gún modo se plantea ni aspira brindar un texto erudito sobre el que hacer profético, sino un material que sirva para despertar el interés del lector en las profecías de la Biblia.

Existe mucho material profundo y extenso que servirá para forta-lecer al lector diligente de conocer la verdad bíblica.

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Jueves 1º de agosto de 1985Centro Educativo 2091, Las Palmeras.1: 00 p.m.De pronto pasó corriendo sobre su skate, sin ningún reparo de quien pudiera atravesársele, digno exponente de la adolescen-cia, sin el pre frontal totalmente maduro. Los anteojos de lunas redondas y oscuras estaban delante de sus ojos, parecía emular a John Lennon y en sus oídos los auriculares naranjas con el metal limpio que rodeaba su cabeza por arriba, propios del walkman que su padre le había regalado por los quince abriles que acaba-ba de cumplir.---- -¡Juan!

-Perdón profe, ya me detengo. �

El profe Astudillo, digno representante de la juventud sanmar-quina, jovial, pero lleno de energía cuando contaba la historia del Perú. Impresionaba al dictar clases, que una especie de máquina del tiempo se activaba y se podía ver al mismo Alfonso Ugarte lanzándose al vacío desde el morro de Arica. Y cómo despotrica-ba contra la música de moda. Era muy nacionalista y hacía gala de mucho celo patrio, para su edad.

-¡Sácate eso de las orejas, eso es un artilugio inventado

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por los yanquis para volver idiotas a los jóvenes!

-Si profe �-¿¡Profe!? �-PROFESOR… profesor. �-Mmmm… pasa rápido y deja �tu tabla con ruedas en mi ofici-na, la recoges a la salida.

Firme el profesor, pero quería a su manera, sanamente a todos sus estu-diantes .

-Hola Arturo, ¿Y?, ¿pasaste ya el �último nivel del Donkey Kong?-Hola Juan, ¡Claro pe´! El truco �está en empujar el barril antes de …

� Tocó la campana de la escuela, aquel timbre estruendoso típico de todo colegio estatal.-¡Ya pues compadre, cuenta.! �-Luego chochera, vamos a clase que justo tenemos clase �de historia universal y no quiero llegar tarde, ese profe sabe dictar bien la materiaYaaaa, no es para tanto. �

Ni una mesa era igual a la otra, y en el tablón de clases estaban las huecos dejados por las puntas de los lapiceros que fallaban en el blanco al querer golpear para romper el lapicero del compañero que había perdido en una suerte de batalla de bolígrafos.

-Nos quedaron bien las mesas ¿no? �-Claro, buen trabajo, la pintura la puso cada uno, y la mano �

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de obra, y para no saber pintar, pues todo bien, pero en el patio a quedado todo azulado, porque a las chicas se les chorreaba todo…-Jajaja �

En eso un hombre de un 1.65 m de estatura, de tez trigueña y notorios rasgos andinos ingresa al aula, el cabello lo tenía en per-fecto orden, ni un pelo fuera de su lugar, la camisa arremangada y el pantalón bien planchado evidenciaban de su pulcritud.

-Buen día jóvenes. �-Buen día profesor Cayo. �

Era el profesor más querido del colegio y contaba la historia como quien parecía poseer una máquina del tiempo y soler viajar por el pasado para luego traer las “últimas calientitas” a clase. Era todo un personaje ese Cayo.

-Espero que en algún momento me comenten acerca de �sus vacaciones de medio año, pero, aunque estoy seguro que tiene más de una anécdota interesante, hoy debemos iniciar la clase, hoy hablaremos de la caída del Imperio Ro-mano.¡Que chévere, el Imperio Romano! �Tiene algo que comentar Sánchez �

Arturo se quedó petrificado, ese hombre era un radar.

-No profesor, disculpe. �-Bien, continuemos… recordemos que el Imperio Romano �estaba recontra cansado de la guerra (risas de los alumnos) así que ingresó en un tiempo llamado la “Pax Romana”, y los ejércitos y todos se relajaron, es así que frente a una

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administración política cada vez más débil, los bárbaros vieron una oportunidad para invadir el otrora enemigo co-mún: Roma… Es así que…

Todos quedaron expectantes los 80 minutos que tenían de sesión con el profesor Cayo, ...es irónico..., “Cayo”, como Cayo Julio Ce-sar. Daba la sensación de ser una especie de atrapado en el pre-sente que vivía en el pasado. Todos estaban atentos y sabía cómo llamar la atención del salón hacia la historia. Todo un maestro.Las horas pasaron y el día terminó. Eran las seis de la tarde y la misma campana sonó, a esa hora parecía una dulce melodía. El último profesor cerraba la tarde y los alumnos salían a sus casas.

-Arturo, ¿Vas a ver Rocky IV? �-Claro, no me la pierdo, mi papa dice que ese Rocky es lo �máximo.-¿Cuándo vas a ir? �-No sé. Este fin de semana viene mi abuelo a pasar unos �días en casa, así que estaré con él.-Bueno. Luego hablamos, chau Juan �-Chau Arturo �

Viernes 2 de agosto de 1985Centro Educativo 2091, Las Palmeras.4:30 p.m.La campana del recreo anunciaba la hora de relajo en medio de las lecciones. El único sitio donde todos parecían corredores de bolsa era el kiosco con doña “Empera” (Emperatriz) y su hijo Pepe atendiendo…

-¡Pepe, un “chocomel”! �-¡Señora un pan! �-¡Una gaseosa! �


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-¡Señora, ya pe ,́ estoy aquí hace rato! �-Arturo, esto es para volverse loco, ese toqueteo de las �moneditas contra la barra es un fastidio absoluto.-¡Ya pe´ Pepe, atiende! … Si Juan pero ni modo, el hambre �aprieta.-Oe compadre, y tú porque no traes algo de comer de tu �casa, total, tiras pared y listo, vives a media cuadra...-No, ya tengo problemas con el regente… �

Jueves 1º de agosto de 1985Barrio de la Soledad, Huaraz9: 00 p.m.En la calle, esa hora, todo contrastaba con la agitación dentro de casa. Lo único que se movía afuera era el perro de Don Isaac, el que ladraba a todo transeúnte que se le ocurría pasar por la vereda, menos a los extranjeros. Aparentemente ese perro tenía claro que debía tratar bien al turista. Pero dentro de casa todo era agitación:

-Papá, apúrate, ya el bus te va a dejar. �-Falta una hora hija, tranquila. �-¿Ya tienes todo listo? �-No encuentro mi libro, el de tapa dura, el que mandé em- �pastar.-Huy, ¿Ya ves? Todo a última hora. �-No te molestes hija… �-Nada, nada, ya lo voy a encontrar… ¡Jorge!, ¿Has visto el �libro de tu abuelo?-Si mamá, estaba leyéndolo… �-¿Dónde está? �-En mi cuarto �-¡Tráelo rápido! �

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Después de un momento

-Disculpa abuelo, mamá dice que lo necesitas, toma… �-Gracias hijo… ¿Te interesa? �-Si abuelo, ese libro es buenísimo… �-Cuando vuelva lo leeremos juntos y te lo voy a explicar, �pero ahora este libro debe cumplir su objetivo en Lima.-Claro abuelo, esperaré nuestra cita �-Ok. Jorge. �

Viernes 2 de agosto de 1985En la casa de los Sánchez7:30 p.m.La luz amarilla que despedía el foco de la sala era suficiente para iluminar aquella parte de la casa, con sus 100 watts de potencia, todos estaban contentos. El cuadro de la abuela estaba sujeto a la pared por un clavo fiel ya por veinte años, y era justo debajo de ella que aparecían un par de maletas de viaje…

-Hola mamá, nos demoramos por practicar la marcha para �el aniversario del colegio…-Hola hijito, sí, los vi marchando al frente de la casa. �-Sí, estoy muerto y con mucha hambre. �-Siéntate hijito, ya te llevo tu comida �

Juan observa unas maletas

-¿El abuelo llegó? �-Si hijo, tu abuelo Cesar llegó al fin, su bus debió llegar �temprano, pero se malogró y tuvieron que esperar medio día para que llegara otro y hacer el trasbordo, toda una aventura. Tu abuelo llegó como a las dos de la tarde, tu papá se dio un tiempo para recogerlo y en seguida volvió


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a su trabajo.-¿Dónde está el abuelo?, ¡quiero verlo! �-Ha salido a su iglesia, ya sabes cómo es él. �-¿A qué iglesia? �-No sé, la verdad creo que es evangélico. �-Mmmm… ¿Y este libro? �

El libro de tapa dura que era de su abuelo estaba sobre la mesa, aparentemente lo había dejado allí accidentalmente, pero la tapa era tan bonita que inmediatamente captó la atención de Juan, quien estiró el brazo para tomarlo, pero cuando lo abrió no salió de su asombro:

¿Y esto?... ¡¿Qué es �esto?!

Juan no salía de su cu-riosidad, lo primero que llamó su atención al ver el libro eran las figuras que estaban allí. Unas figuras raras, pero segu-ramente tendrían algún significado, el misterio de esos grabados impac-taron mucho la mente del joven muchacho, a tal punto que ni el walkman pudo distraerlo para rea-lizar la primera lectura de ese material.

-Toma hijito, sírve- �te, ¿Quieres agua?-Mira mamá �

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La mamá intentó mirar el libro mientras se secaba las manos con el secador de platos.

-¿Qué es eso hijo? �-No se mamá, pero te aseguro que esta noche le pregun- �taré al abuelo, porque esto parece muy interesante, y mira esta otra imagen:

-Parece algo muy misterioso, déjalo hijo, no se vaya a inco- �modar tu abuelo por estar agarrando su libro.-Si mamá, pero le voy a preguntar. �

Pasaron los minutos y el abuelo entró a la casa. Un hombre alto y de buen semblante, siempre con una sonrisa bonachona y de un carácter dócil, de fácil apreciar y querer.

-¡Hola abuelo! �-¡Hola Juan!. ¿Y dónde está tu hermana? �-Llega pasado mañana del Cuzco, salió de viaje de estudios �


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con su Universidad y ya regresará.-Oh, bueno, ¿Y tu otra hermana? �-Está bien, vive por Zárate, y está trabajando en el colegio �Buen Pastor, de su religión.Oh, ¿no sabes de qué religión es? �La verdad es que siempre nos quiere hablar de su religión, �pero no me interesa mucho escuchar de aquello, prefiero vivir mi vida y ya llegará la hora de charlar de esas cosas.

En la televisión la fanfarria de “los Magníficos” llenaba de sonido toda la sala. El abuelo Cesar se sienta con su familia para acom-pañarlos. Juan no puede aguantar las ganas de preguntar acerca del libro.

-Abuelo, ¿Es tuyo el libro? �-¿Cuál hijo? �-Este. �-Ah, claro que sí, es mi libro favorito y siempre viajo con él. �-Si. Parece muy interesante. �-¿Le diste una miradita? �-Si abuelo y me impresionó mucho. �-¿Quieres que te explique lo que está allí? �-Si abuelo, pensé que no me lo propondrías, porque estoy �muy interesado.-Bueno hijo, mañana sábado por la tarde te voy a explicar �la primera parte, son en total diez, así que trataré de darte todos los datos.

La cita había sido pactada, y nada se interpondría entre su abue-lo, el libro y Juan. Ni el ATARI 800 XL, ni las películas de Betamax, ni nada evitaría esa reunión…

Al amanecer del día siguiente, el abuelo ya había salido

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Sábado 3 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez8:30 a.m.

-Hola mamá, hola papá, buenos días. �-Hola hijo, buenos días. �-Hola hijito. �-¿Dónde está el abuelo? �-Salió a su reunión, se fue diez para las ocho, salió tempra- �no, todos los días sale a caminar temprano, pero esta vez salió con saco y corbata.-¿A qué hora vuelve? �-Dijo que al medio día, venía para almorzar. �-Bueno, espero que podamos conversar en la tarde. �-Sí, papá dijo que charlaría contigo más tarde, pero te dejó �su libro allí para que lo fueras ojeando.

Allí se encontraba aquel libro de tapa dura, color marrón y con letras doradas. Listo para ser tomado por quien intentase escu-driñar su contenido. Su atención completa se enfocó luego en las palabras de su madre:

-Hijo, hoy tenemos trabajo. Tienes que limpiar y ordenar tu �habitación, hacer el mercado, regar el jardín, recoger los “regalos” de Nerón y baldear el patio, así que tienes toda la mañana ocupada.-Ok. Mamá, eso lo haré en un santiamén. �-Ojalá hijito, ojalá. �

La mente de Juan estaba más que dispuesta para entender acer-ca de los monstruos del libro del abuelo.


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Sábado 3 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez3:00 p.m.

Bien abuelo, es hora de nuestra reunión �Como no Juancito, vamos �a la sala a conversar.

El abuelo tomó su libro de tapa dura y se dirigió a la sala con su nieto.

Primero veremos esta �imagen:Hijo, todo esto tiene que �ver con profecías.¿Profecías? � � Si, con mensajes que Dios ha permitido que el mun-do tenga para que forta-lezca su fe en su divina voluntad y providencia y para que crean en que

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Dios tiene cuidado por el destino de la humanidad… la primera profecía que veremos está en el libro de Daniel capítulo 2. Los santos hombres de Dios escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo a fin de que el mundo sepa lo que habría de suceder.

El rey Nabuconosor, rey de Babilonia, cierta vez tuvo un sueño que lo perturbó, y cuando despertó, intentó recordarlo y no pudo, por lo que supuso que su dios personal lo había abandonado, y eso era peligroso para su soberanía por lo que exigió a todos su sabios que le dijesen su sueño y su interpretación, pero al no poder hacerlo, los sabios fueron condenados a muerte. Entre sus sabios estaba el profeta Daniel y este, luego de pedir un tiempo y consultar al Señor, rey de los cielos, le dijo al rey su sueño:

“Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie de-lante de ti, y su aspecto era terrible. La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fue-ron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra” (Daniel 2:31-35).

Y Daniel también le dio su interpretación:“Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad. Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entre-


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gado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro” (Daniel 2: 37 y 38).

Esta primera parte de la imagen tiene que ver con Nabucodono-sor, rey de Babilonia, el cual llegó a ser un gran imperio mundial, cuando en el año 605 a.C., siendo aun príncipe, Nabucodonosor venció a los poderosos egipcios con su Faraón Necao en la bata-lla de Carquemis. Por esta época, el padre de Nabucodonosor, Nabopolasar, murió y el príncipe dejó a los egipcios para hacerse del trono de su padre. Nabucodonosor fue el primer rey de la poderosa Babilonia. Babilonia fue el primer imperio descrito por la estatua.

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Sigamos leyendo lo que Daniel le dijo al rey:“Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo…” (Daniel 2:39).La noche del 538 a.C. Dios le dio un mensaje al rey Beltzasar:“Mene, mene, tequel, uparsin”, que significa: “Pesado, pesado fuiste en balanza y has sido hallado falto”, Dios le dijo al último rey de Babilonia que había llegado su final. Había rechazado de-masiado la dirección de Dios y se había levantado como un opo-sitor al pueblo de Dios.

En las afueras de las poderosas murallas de la ciudad de Babilo-nia, se encontraba el ejército Medo Persa, en la titánica labor de desviar el cauce del Éufrates, a fin de poder entrar por el lecho seco del rio, por debajo de las murallas. Querido Juan, el ejérci-to ingresó a Babilonia y esa noche el imperio más poderoso del mundo dio paso al nuevo imperio de Plata.

Medopersia rigió el mundo occidental conocido en la época y lo rigió con mano dura. Es sabido que los persas fueron tan severos con sus opositores que aun los despellejaban y las pieles eran ex-puestas en las murallas de las ciudades. Los medos y los persas


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fueron aquel reino de plata.“y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra” (Daniel 2:39).Fue en la batalla de Issus el año 331, cuando el poderoso Alejan-dro, primer rey de la Grecia unificada, derrotó a Darío de Persia. Así el poderoso reino de plata dio paso al reino de bronce. Y lite-ralmente dominó toda la tierra porque hijo, llegó hasta la India… La India hombre…

Pero Abuelo, tanta precisión, es precioso… �Si hijo, y esto no ha concluido… la Biblia dice: �

“Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desme-nuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo”.

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Este reino es descrito como un material de inferior calidad, pero con suma dureza. Fue el año 168 a.C. en la batalla de Pydna en que se encontraron las fuerzas griegas contra las fuerzas de Roma. El hierro se hubo de medir con el bronce, y el hierro hundió a las fuerzas griegas y fue aquella batalla la que marcó la caída de Gre-cia, aunque fue hasta años después que Grecia terminó de caer.

Este imperio era el Imperio Romano. El imperio romano gobernó el mundo con dureza, sus campañas eran arrolladoras y los pue-blos se rendían ante su poderosa maquinaria militar.


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Solo el Imperio Romano con su poderosa república y luego im-perio, con el poder de las leyes del senado y la fuerza brutal de su espada podrían calzar con la descripción de las piernas de hie-rro.Pero, una vez alcanzada la grandeza, Roma entró en una etapa de paz. A esto se le denomina la “pax romana” que dio pie a que muchas tribus bárbaras antes subyugadas lograran su indepen-dencia y que otras tribus se atrevieran a invadirlos.

“Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezcla-do con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro” (Daniel 2: 41-43).

Entre las tribus bárbaras que invadieron o se independizaron de Roma estaban los:

Suevos (Portugal) �Burgundios (Suiza) �Vándalos �Visigodos (España) �Ostrogodos �Hérulos �Francos (Francia) �Anglosajones (Inglaterra) �Alamanes (Alemania) �Lombardos (Italia) �

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Estos reinos gobernaros durante toda la Edad Media y algunos de hicieron más poderosos que otros. Aunque gobernantes como Carlo Magno, Otón, Napoleón y Hitler (el mismo orden de aparición en los grabados de más adelante) quisieron unificar toda Europa y el mundo para así tener un quinto imperio mundial, no lo lograron, pues la profecía dijo que no habrá más que pies de hierro y barro cocido.

A lo largo de los siglos, estos reyes se han unido a través de alian-zas humanas, matrimonios arreglados y conveniencias políticas. Sin embargo nunca se llegó a una unión duradera.


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“Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él perma-necerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación” (Daniel 2:44, 45).

Según esta profecía, el quinto reino, no será humano, sino que en los días de estos reyes, el rey de reyes y Señor de señores apa-recerá para dar libertad a su pueblo y destruir y pulverizar todos los demás imperios.

La segunda venida de Cristo será como una roca que cae del es-pacio, pero es una roca especial, una roca no cortada con mano humana, es decir, ningún hombre intervendrá en la formación de este nuevo reino.

“En los anales de la historia humana, el desarrollo de las naciones, el nacimiento y la caída de los imperios, parecen depender de la voluntad y las proezas de los hombres; y en cierta medida los acontecimientos se dirían determinados por el poder, la ambición y los caprichos de ellos. Pero en la Palabra de Dios se descorre el velo, y encima, detrás y a través de todo el juego y contrajuego de los humanos intereses, poder y pasiones, contemplamos a los agentes del que es todo misericordioso, que cumplen silenciosa y pacientemente los designios y la voluntad de él”.

Querido Juan, Dios es tan misericordioso que le mostró a Nabu-codonosor el futuro para que pudiera ser consciente de su res-ponsabilidad ante el Rey de reyes.

Juancito, esta es la explicación de la primera figura de mi libro.

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Ouau abuelo, esto sí que es interesante… todo tan pre- �ciso, tan real, tan evidente. Dios revelando su voluntad y a un rey de Babilonia. Esto parece dar a entender que las profecías son para todos, no solo para los que creen en Dios sino para aquellos que, aunque no crean en Él, pues igual son afectados por los santos designios del Señor.Así es Juancito. �

El tiempo se había ido como agua y ambos guardaron un breve silencio que se vio interrumpido por una voz familiar y amada:

A cenar señores, dejen de estudiar y a cenar… y a comer y �a misa una vez se avisa.Ya vamos hija. �Vamos ma .́ �Hijo, mañana veremos acerca de estos monstruos: �

Juan quedó sorprendido de mirar la figura que tenía delante de sí. Era cautivante y atemorizante a la vez.

Veo temor en tu mirada hijo. �La verdad, sí abuelo. ¿Será que aparecerán monstruos �como esos en la vida real?No hijo, en la profecía un monstruo es la representación �de un poder o reino (Daniel 7:3).Entonces… �Tranquilo hijo, es hora de cenar, mañana veremos todo �con respecto a esta imagen.Si abuelo �Vamos que tu mamá nos espera. �

La charla concluyó y Juan estaba muy intrigado por la conversa-


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ción del día siguiente. Haría sus tareas y quehaceres rápido para poder tener nuevamente su cita con el abuelo.El conocer el futuro resultó toda una aventura sin igual. El fondo musical de “blanco y negro” resonaba en la sala, pero el ambien-te hogareño no sacó al muchacho de su fascinación.

Mamá, no pensé que la Biblia pudiera tener tanta preci- �sión. Es como leer un libro de historia, pero con precisión matemática.Si hijo. Hace tiempo yo leía la Biblia. �¿Y qué pasó mamá? �Un día… �

La charla se vio interrumpida por la llegada del papá de Juan.

“Hola, hola…” �Hijito, pasó: él. �No entiendo mamá. �Ya te lo explicaré otro día…. �

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Domingo 4 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez8:00 a.m.

¡Abuelo! ¡Buenos días!.. ¿Qué pasa mamá, porque lloras?... �¿donde está papá?Los ojos rojos de su padre que entraba en la habitación �delataban el suceso.

Sábado 3 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez10:00 p.m.

“Querido Dios, cuida de mi nieto Juan, está muy interesa- �do en tu palabra. Te ruego que hagas que este libro sea una inspiración para él, que sea una guía. Utilízalo para que Juan encuentre el camino a la verdad a través de tu providencia en la historia.

Fue su oración. Un coagulo de sangre minúsculo se alojó en una vena de su cerebro produciendo un aneurisma. Cesar había deja-do de existir, con el sabor de un hasta mañana.

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Domingo 4 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez9:00 a.m.Juan estaba aturdido, era la primera vez que veía la muerte tan cerca. Aquella mente inquieta estaba ahora en profunda re-flexión. Los “porqués” no dejaban de fluir en su cabeza. Solo se aquietaban sus pensamientos cuando recordaba que su abuelo era un hombre de Dios.

Las horas pasaron rápido. Aquel domingo por la tarde todo ya es-taba en orden para el velatorio. Muchos familiares llegaron. Algo que le llamó la atención fue la discordia que se sintió en algún momento en la sala de la casa donde se velaban los restos del abuelo. Era el sacerdote de la parroquia que salía de la habita-ción. Por alguna razón no se le había permitido cumplir su oficio. El padre de Juan lo acompañó a la puerta y el sacerdote ni se despidió, solo hizo un gesto con la mano y se marchó.

Fue extraño tener que dormir en el segundo piso de la casa sa-biendo que en el primer piso estaban los restos de su instructor. Juan pensaba:

Abuelo, me perdí lo que faltaba de nuestras charlas. �

El lunes temprano llegaron los familiares de Huaraz, con todos los documentos listos. Una camioneta Ford cubierta fue el lugar donde se colocaron los restos. Su cuerpo sería enterrado en el cementerio de Huaraz, para estar cerca de su esposa quien lo abandonó en el terremoto del 70. Eso fue lo que hubiera querido don Cesar.

Juan fue al colegio, y al volver aquel lunes de tarde, la casa estaba toda igual. Su hermana mayor y su padre habían salido de viaje. Su hermana llegó de Cuzco para viajar a Huaraz. Su hermana, la


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maestra, también viajó.Aquella tarde solo se encontró con su mamá quien le explicó el devenir de los eventos de aquella tarde en su ausencia. Juan cenó, como siempre y se fue temprano a la cama.

Que es esto… �Algo llamó la atención de Juan. El cajón de su velador estaba sin llave, lo que llamó su atención. Cuando abrió el cajón encontró…

El libro del abuelo… �Cuando lo abrió leyó una dedicatoria:Querido Juan, este libro será de gran beneficio para ti. Te lo regalo y será nuestro tema de estudio por varios días… con afecto… el abuelo Cesar.Algunas lágrimas brotaron de los ojos del muchacho. Guardó el libro. Estaba cansado, pero lo leería al día siguiente. Ahora solo quería dormir…

Martes 6 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez9:00 a.m.

Juan, levántate hijo, ya es tarde… ¿Qué tienes hijo? �

Cuando la señora Sánchez tocó la frente de su hijo estaba con fiebre. En seguida lo atendió y llamó al vecino Esteban que era médico. Este lo examinó y le dio las recetas necesarias.

Parece que es una fuerte gripe vecina. �¿Si doctor? �Solo dele estas pastillas, y que descanse unos días, y es �todo. Aquí le dejo una justificación para el colegio.Gracias Doctor. �No hay de que vecina. �

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Juan ya estaba estable y lúcido. Luego de tomar su desayuno, su madre lo animó a bajar a la sala para que se distrajera un poco. Pero Juan tenía otros planes.

Tenía que abrir el libro de tapa dura. �

3 “Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar. 4 La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue le-vantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazón de hombre”.


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Esta bestia representa a Babilonia. A Daniel se le volvió a presen-tar la historia de la humanidad, pero se le añadirían elementos adicionales, de tal manera que la cabeza de oro de Daniel 2 que representaba a Babilonia, termina siendo también el León del ca-pítulo 7.

5 “Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne”.

Esta era una correspondencia al imperio Medo persa, donde los Persas eran más poderosos que los Medos, por lo que el Oso es-taba inclinado más por un lado. Y en su hocico tenía tres costillas que era un símbolo de los tres países que los Medos destruyeron para tener el poder: Egipto, Lidia y Babilonia.

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6 “Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopar-do, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio”.

Esta tercera bestia representada por un leopardo simboliza la agilidad y velocidad del tercer reino (Hab. 1: 8; Ose. 13: 7), ade-más contaba con cuatro alas, lo que le añada aun mayor veloci-dad de conquista a este imperio, y cuál sino el Imperio Griego se desplegó tan rápidamente. Y las cuatro cabezas simbolizan que a la muerte de Alejandro Magno, sus generales se dividieron el imperio en cuatro, estos son: Seleuco, Casandro, Lisímaco y Pto-loméo.


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La tercera bestia es el Imperio Griego.

7 “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuer-te, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y des-menuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos”.

El cuarto imperio es Roma, y es comparado con una bestia terri-ble, y poderosa, y Roma fue quien a su paso era capaz de destruir ciudades enteras y a sus habitantes hacerlos esclavos. Roma lle-gó a ser poderosa de manera gradual, pero su caída fue marcada, en el 476 d. C.

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Roma es la cuarta Bestia, y además cuenta con diez cuernos los cuales son diez reyes (7:24), esto indica que luego de que Roma haya caído, de su territorio se levantarían diez reyes, estos son los Visigodos, Ostrogodos, Hérulos, Vándalos, Francos, Alama-nes, Burgundios, Lombardos, Anglosajones y Suevos.


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8 “Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas”.

Este cuerno pequeño es otro rey, con su reino, pero que sería di-ferente a todos los demás, un reino que haría gala de inteligencia y grandes blasfemias.

Entre la caída del Roma el 476 d. C. y el año 538 d.C., tres reinos cayeron delante de este nuevo cuerno: Los hérulos fueron venci-dos por los Ostrogodos y su general Teodorico en el 493. Los Ván-dalos y los Ostrogodos fueron vencidos a su vez por el poderoso general bizantino Belisario, quien tomó prisionero a Gelimer, rey de los Vándalos (534) y luego los godos fueron expulsados de Roma el 538 d.C.

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Este nuevo reino, con ojos y boca es el misterio que se debe des-cubrir, un rey capaz de ser “más grande que sus compañeros. Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía” (Daniel 7:20, 21).

Un reino diferente, porque este nuevo rey tendría como objetivo a los Santos del Altísimo.

Una explicación mejor de esto último la da el mismo libro de Da-niel 7:23-25: “ Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará. 24 Y los diez cuernos signi-fican que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres re-yes derribará. 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los san-tos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo”.

En este pasaje, el cuerno pequeño, que se levantará luego que tres reinos que surgieron del Imperio Romano caigan, habla pa-labras contra el Altísimo, y quebrantará a los santos actuando: Tiempo (1 año), tiempos (2 años) y medio tiempo (medio año).

Tiempo era la palabra que designaba a un año de 360 días en la época del exilio en Babilonia, época en que fue escrita la visión. Un día es el equivalente a un año en el marco profético, por lo que el cuerno pequeño hablaría palabras contra el Altísimo y que-brantaría a sus santos por 1260 años.


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Esto indica que este cuerno es un poder religioso que se levanta-ría sobre la tierra.

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En el año 538 d.C. se cumplió el edicto del emperador Bizantino Justiniano del 533 d.C. que otorgaba la ciudad de Roma a la auto-ridad del obispo de la ciudad. Fue puesto en el trono de Roma: Vi-gilio, y se constituyó en el primer gobernante de una nueva Roma cristiana con poder imperial. El papado había sido encumbrado gracias a las gestiones del emperador romano Justiniano. Fue pues el papado quien comenzó una obra de blasfemias contra Dios y persecución a sus santos.

El apogeo del papado duraría entre el 538 y 1798, es decir, 1260 días o años.

“Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las rue-das del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de mi-llones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos” Daniel 7:9-10 .

Luego de estos eventos, Daniel registra que se iniciaría una obra de Juicio en los cielos. Los libros serían revisados y el Juez del universo presidiría este evento cósmico. ¿Cuál es este evento?

No puedo creerlo. ¿La Iglesia Católica es el cuerno pequeño? �Debo seguir leyendo, pero estoy mal, voy a descansar un �poco y continuaré.

Juan estaba teniendo sueño medicamentoso por el efecto de las pastillas, pero su mente estaba más que interesada en lo que habría de encontrar más adelante en su libro. Los gráficos y las explicaciones tan breves, lo motivaban para seguir.Juan pensó que seguramente habría libros que trataran estos te-


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mas con más profundidad, pero para él estaba bien, para cono-cer un poco más estos temas nuevos, era suficiente. En poco tiempo Juan encontraría una mayor sorpresa que ver en su libro de tapa dura.El solo durmió.

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Martes 6 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez3:00 p.m.

Gracias mama, el almuerzo estuvo muy rico. �De nada hijo. ¿Cómo te sientes? �Bastante mejor mamá �Pero hoy seguirás en cama, para que te recuperes bien. �Esto de la cama aburre mamá. �

Pero Juan sabía cómo hacer que el tiempo pase. Cuando su mamá se fue del cuarto, Juan nuevamente tomó su libro de tapa dura y comenzó a leer.

“Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después. 4 Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía. 5 Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.6 Y vino

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hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. 7 Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder” (Daniel 8:3-7 ).:

El carnero no es otro que el imperio Medo y Persa (Daniel 8:20). En el capítulo 8 del libro de Daniel se hace referencia a muchos detalles del capítulo 7 pero se hace énfasis a otros aspectos. Una vez que el carnero (Imperio Medopersa) tiene todo el vigor y fuerza un macho cabrío (cabra), con un solo cuerno prominente llegó y venció al Carnero dejándolo sin vigor. Este reino es el Im-perio Griego (Daniel 8:21), y su cuerno prominente fue su primer rey, es decir Alejandro Magno, quien venció a los Medo Persas luego de varias batallas.


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“Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar sa-lieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo” (Daniel 8:8).

Pero fue debido a la intemperancia que el gran Alejandro Mag-no murió a la edad de 33 años, con todo un imperio conquistado en su haber. A su muerte, luego de luchas intestinas, sus cuatro generales se dividieron su legado. Estos generales fueron Casan-dro, Lisímaco, Ptolomeo y Seleuco.

“Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. 11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra” (Daniel 8:9-11).

De una de aquellas regiones (Norte), surgió un cuerno que se

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hizo grande dominando su propia región, los territorios del sur y el oriente, pero aquí se dan características interesantes de este tercer reino, que evidentemente es Roma. Se engrandeció con-tra el Príncipe de los Ejércitos y por él fue quitado el continuo sacrificio. El año 31 d.C. el Señor Jesús fue crucificado en manos del imperio Romano, y luego, el año 70, el Imperio, a través de los ejércitos de Tito, sitiaron Jerusalén y destruyeron el Templo de Herodes.

Daniel 8:12 “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejérci-to junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó”.

Ahora el Imperio Romano asume una función religiosa, el imperio sufre una mutación, de pagano a religioso, esto es evidente cuan-do la profecía refiere que prevarica contra el ejército y el conti-nuo sacrificio y echa por tierra la verdad.

Daniel 8:13 “Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los san-tos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?”

Este es el preámbulo revelador de la obra del cuerno (Roma Pa-gana y Religiosa), el cuerno ha pisoteado el SANTUARIO y EL EJERCITO con todas sus fuerzas. ¿Pero qué se realiza en el San-tuario que es pisoteado?, pues es allí que se desarrolla la obra de intercesión por parte del Sumo Sacerdote Cósmico, Cristo Jesús, a favor de su pueblo. Roma trataría por todos los medios de pi-sotear la obra de Cristo en el Santuario. Obviamente no se trata del santuario terrenal por que fue destruido en el año 70, sino de la obra de Cristo en el Santuario Celestial, desviando la atención del mundo de Cristo en su Santuario hacia una serie de ceremo-nias y ritos espurios que fungirían de medios intercesores para la


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salvación del hombre.---o0o---Eran las 5:00 p.m. la modorra de los medicamentos invitaron a Juan a dormir, pero estaba impresionado con lo poco que aca-baba de leer, aunque el ir meditando y constatando su lectura con los recuerdos del curso de Historia Universal, no lo dejaron avanzar demasiado. Sus pensamientos lo dejaron lleno de dudas que debía resolver:

¿Era esa Roma Religiosa la Iglesia Católica? ¿Cómo es que esa Roma religiosa ha pisoteado el Santuario?Por ahora descansaría y luego conversaría con su papá sobre esos temas.

Miércoles 7 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez7:00 p.m.El padre de Juan había vuelto de Huaraz y se encontraba en casa, luego del día de trabajo. Y Juan acababa de volver del colegio.

Papá, tengo algunas preguntas �Dime hijo �De que religión era el abuelo �El pertenecía a la Iglesia Adventista del Séptimo Día �Y como se volvió adventista mi abuelo. �Bueno hijo, te contaré todo durante la cena. �

Huaraz, 31 de mayo de 1970En la casa de Cesar Sánchez3:00 p.m.

-María, ya llegué- Hola Cesar, ya está lista la comida, te hemos esperado.

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- Me demoré vendiendo en la plaza, hay mucha gente y hay nego-cio, pero no podía olvidar nuestro aniversario de bodas hija.- Ha venido Rosendo, Anita y Mario de Lima- Parece que cumplir años y aniversario de bodas es negocio.- No te la creas Cesar, cumplir 50 años es suficiente motivo, ja ja ja.- Creo que tienes razón.- Hola papá.- Hola Rosendo, Hola, Anita, Hola Mario…- Mira a tus nietitos… estos son Ju…

En esos momentos la tierra comenzó a temblar como si alguien hubiera estado dándole de patadas desde abajo a una inmensa lona extendida. Buscaron las miradas de todos, doña María salió de la cocina cogiéndose la cabeza con las manos y gritando: “Tai-ta Dios, ten misericordia de nosotros”, don Cesar salió corriendo de la casa tomando en sus brazos al bebe de Mario, luego, Mario salió cogiendo a sus hijos mayores de las manitos mientras estos lloraban.

Un rugido de mil demonios salía de la tierra, mientras que una ola de polvo cubría todo. Rosendo salió disparado y Anita cargaba en sus brazos al pequeño bebe que acababa de nacer, fruto de un amor de adolescente.

Las paredes de la casa de adobe estaban rajadas y dentro aun se oía los lamentos y gritos de doña María quien se había quedado en el estrecho patio rezando a gritos:

“Dios te salve María…”

Rosendo, quien no sostenía a nadie tomó del brazo a Cesar quien ya corría hacia adentro y le gritó:

“Deja Pá, yo soy más rápido…”


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Pero cuando habían pasado solo unos segundos, la casa se vino abajo cuando otro sacudón de la tierra hizo caer el hogar de dé-cadas. Cesar solo miró y corrió dentro de la nube de polvo, Anita lloraba y Mario le dijo cuida de los niños. Ellos trataron de respirar a través de la ropa de la tía, quien los llevó hacía lo alto de la calle, cuando ella observó que algo había pasado en el mítico Huasca-rán, una nube blanca se levantaba …

“Dios, que pasa con el Huasc…”

“¡Ayuda!” “! Auxilio!” los gritos de la gente se dejaban escuchar por entre la polvareda, Anita observaba que algunas siluetas de niños y adultos se le acercaban para verla de cerca pensando que ella era algún familiar perdido y luego alejarse. Pronto aparecie-ron Mario y Cesar, Rosendo y doña María había muerto.

Eran las 3:30 p.m. en pocos minutos la ciudad de Huaraz lucía cu-bierta de una densa polvareda, pero que al pasar las horas daría paso a la más horrenda devastación y muerte sucedida en el Perú del siglo XX.

Luego de llorar y tratar de buscar un refugio, horas después, in-tentaron buscar alimento y agua para los niños, cuando una voz dijo:

“el diablo los ha cuidado a esos protestantes” �“No es así, les digo que ese hombre es un hombre de Dios �y Dios cuido a su bebé y a sus cosas, y a mí también, me refugié y aun impedí que la niña que cuidaba al niño saliera de casa, porque Dios cuidaría a este bebé porque era hijo de un hombre de Dios”.

Esto llegó a oídos de Cesar y este lo guardó en su corazón.

Pronto llegó la noticia terrible.

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Ranrairca y Yungay fueron borradas del mapa, un enorme bloque de hielo cayó del pico norte del Huascarán y a su paso arrastró gran cantidad de piedras y tierra formando un aluvión.

Cuando los habitantes de Yungay estaba reponiéndose del terre-moto, una enorme ola de lodo y piedras cayó sobre la ciudad, muchos atinaron a correr al cementerio, mientras que los paya-sos y actores del circo “Verolina”, ubicado en otra zona alta im-pidieron a los niños y espectadores alejarse de la colina, mientras que la ciudad era devorada por el aluvión a su vista. La tierra tem-blaba y los gritos de la ciudad fueron silenciados en el acto. Oh Yungay, ciudad donde los “muertos se salvaron” y los vivos se enterraron.

Cesar guardó todo en su corazón.

Pocos días después, muchos llegaron de Lima para ayudar a fa-miliares. Los niños fueron evacuados con sus madres a la capital mientras que los hijos de Cesar y él mismo se dedicaron a resca-tar los cuerpos de María y Rosendo. Cesar estaba destrozado. Hombres de varias nacionalidades llegaron para ayudar a los pe-ruanos en estos momentos de infortunio.

Pronto la ciudad fue poco a poco limpiada y las calles despejadas. Semanas y semanas pasaron. Cuando hubo algo de calma, Mario volvió con los suyos a Lima junto con Anita. Cesar se quedó solo cuidando de lo que quedaba de su lote. No pensaba ir a Lima. En esos días buscó al hombre de Dios y trató de averiguar a qué re-ligión pertenecía. Pronto entabló algún contacto con otro siervo del Altísimo, don Manuel, un maestro, quien le enseñó las ver-dades contenidas en la Palabra de Dios para que luego de varios meses, don Cesar decidiera entregar su vida a través de las aguas del bautismo en el rio Santa en 1971. Desde allí don Cesar no fue el mismo.


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Hijo, esa fue la historia. �Y tú papá… �Yo un día conocí la doctrina adventista por que en cada �visita tu abuelo me daba su mensaje leyéndome un libro de tapa dura.“¿No será este?” �Si, precisamente. Este mismo libro hijo. Pero no tomé �ninguna decisión. Ahora que estuve en Huaraz, la iglesia se congregó y estuvieron cantando y el pastor me habló acerca de mi fe.Estoy conmovido �Y no es para menos hijo… �

---o0o---

Cesar descansaba, pero su libro siguió haciendo su obra evange-lizadora, esa es la obra de la página impresa.

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Jueves 8 de agosto de 1985En la casa de la familia Sánchez 7:00 p.m.

Hola mamá, ya llegué. �Hola hijo, cámbiate para servirte tu cena. �Ok ma. �

El cambio de ropa, fue lo de menos, lo que quería Juan era seguir leyendo su libro.

Daniel 8:27 Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo al-gunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.

El profeta Daniel había quedado anonadado y enfermo por la obra del cuerno contra la iglesia, la persecución del diablo contra el pueblo remanente de Dios. Pero el Señor no dejaría a su siervo sin la luz necesaria para entender acerca de la gran profecía de tiempo que la Biblia encerraba:

Daniel 9:23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he ve-nido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues,

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la orden, y entiende la visión.

Luego de una oración por misericordia, el Señor le envió a Daniel un mensajero para que le explicara la visión de las 2300 tardes y mañanas. El ángel le explicaría una visión de tiempo que serviría de punto de partida, es decir de sello de garantía para la gran visión de tiempo.

Si se cumplía esta visión de corta duración, la gran visión se cum-pliría sin problemas. Ambas visiones se iniciarían en el mismo año.

Daniel 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

En la profecía un día es igual a un año (Ezequiel 4:6; Números 14:34) es decir, setenta semanas es equivalente a decir 490 años determinadas para la nación Judía. Durante estos años se termi-naría la prevaricación, se pondría fin al pecado y se expiaría la maldad y se sellaría la visión (la de las 2300 tardes y mañanas) y se ungiría al Santo de los Santos, es decir a Cristo Jesús.Durante estos años Dios le daría la prueba de fe a su pueblo en la tierra para que decida tomar partido por el Señor Jesús o sus propios planes y proyectos.

Daniel 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén

“En el libro de Esdras se registran tres decretos referentes a la repatriación de los judíos: El pri-mero en el primer año de Ciro, alrededor del 537 a. C. (Esd. 1: 1-4); el segundo durante el reinado


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de Darío I, poco después del 520 (Esd. 6: 1-12); el tercero en el 7° año de Artajerjes, 458/457 a. C. (Esd. 7: 1-26)”.“En sus decretos, ni Ciro ni Darío dispusieron me-didas efectivas para la restauración del Estado civil Judío como una unidad completa, aunque en la profecía de Daniel se prometía una restau-ración del gobierno religioso y del gobierno civil. El decreto del séptimo año de Artajerjes fue el primero que dio al Estado judío completa auto-nomía, bajo el domino persa.Uno de los papiros de doble fecha descubierto en la colonia Judía de Elefantina, Egipto (ver t. III, pp. 106-111), fue escrito en el año de ascensión al trono de Artajerjes en enero del 464 a. C. Este es el único documento judío de ese año que se conozca. Comparándolo con otros registros an-tiguos, se puede deducir que, mediante el cóm-puto judío, el “comienzo de su reinado” o “año ascensiones” (ver t. II, pp. 141-143) comenzó des-pués del Año Nuevo Judío de 465 a. C. y terminó en el siguiente Año Nuevo judío, en septiembre-octubre del 464 a. C. Entonces, su “primer año” (su primer año calendario completo) habría ido desde septiembre-octubre del 464 a. C. hasta septiembre-octubre del 463 a. C. El 7° año de Ar-tajerjes se extendería entonces, desde el otoño (septiembre-octubre) del 458 a. C. hasta el otoño del 457 a. C. Las disposiciones del decreto no fue-ron llevadas a cabo hasta después de que Esdras volvió de Babilonia, lo que ocurrió entre julio y septiembre del 457 a. C.”

“Hasta el Mesías Príncipe”

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Es decir hasta el inicio del ministerio de Cristo en esta tierra.

“habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas”

En otras palabras, 49 años y 434 años, sumados 483 años. Luego de esos años, el Mesías Príncipe, es decir Jesucristo iniciaría su obra en la tierra. Pero se ha dado una partición en esos 483 años, 49 años y 434 años. Luego de esos 49 años

“se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”.

Si la profecía se inició en el 457 a.C., menos 49 años estaríamos en el año 408, y en ese año se habría de haber concluido la cons-trucción de las defensas de la ciudad y la plaza.

Daniel 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

Luego de los 434 años que siguen a los 49 años, sucederían va-rios eventos interesantes, como la muerte del Mesías, la destruc-ción de Jerusalén por parte de la Roma pagana y las guerras que acabarían con el reino de Judá.

Daniel 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

Durante la última semana profética de las 70 semanas, es decir los últimos siete años, se daría el último llamado de misericordia sobre el pueblo judío. El año 27 se inició la última semana con el


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ungimiento del Mesías, es decir, el bautismo de Jesús en el Jor-dán por parte de Juan el Bautista y las palabras de ungimiento de Dios Padre desde el Cielo.

A la mitad de la semana el sacrificio y las ofrendas, es decir la ley ceremonial fue crucificada juntamente con el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. El año 31 (la mitad de la semana) Cristo fue crucificado. La semana terminó el año 34 con el ape-dreamiento de Esteban y el total rechazo del mensaje de Cristo por parte del pueblo judío. Lo que siguió en la historia de la na-ción judía fue la desolación por parte del imperio Romano.

La profecía de las 70 semanas se cumplió con suma precisión, y es la mejor señal de que la profecía de los 2300 años se cumpliría de manera efectiva.

Así, el 22 de octubre de 1844 la profecía de las 2300 tardes y ma-ñanas llegaron a su fin.

Hijo. La cena está servida… �Gracias mamá ya voy. �Se enfría hijo. �Ya voy mama. �Vaya… esto es interesante. La profecía se había termina- �do, y se terminó en 1844. ¿Qué pasó en 1844?

CONTEXTO HISTORICO DEL SURGIMIENTO DEL DON PROFETI-CO EN LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA

Napoleón Bonaparte gobernó por toda Europa pero su imperio llegaría a su fin. La Iglesia Católica había perdido su in-fluencia desde que Berthier tomara prisionero al papa Pío VI y lo llevara a París donde, luego de tres años de cautiverio, murió.

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Pero esta pérdida de auge de la Iglesia papal ya se había hecho evidente en la toma de la Bastilla.

La gente estaba cansada de las bataholas y “bataclana-das” que a lo largo de su historia Roma había hecho alarde. En to-das partes de los dominios católicos (esto gracias a los imperios que enarbolaban su bandera) se estaba madurando la semilla del rencor y la sublevación, la misma que dio su fruto en la Revolu-ción Francesa.

Todo esto generó un reavivamiento del interés en las pro-fecías de Daniel y Apocalipsis. Muchos encontraban claves profé-ticas en los eventos a los que estaban prestando atención.

La fe estaba poniéndose de moda nuevamente, luego que se enfriara por las luchas entre protestantes y católicos, en-tre la reforma y la contrarreforma.

Las élites de teólogos de uno y de otro lado discutieron y guerrearon durante siglos, teniendo como testigos críticos a los renacentistas y humanistas. Como un par de actores de un drama cada vez más desgastado frente a un público aun más aburrido.

Tal fue la estrategia del diablo. Primero trató de impo-ner su espurio sistema de adoración, y cuando la verdad estaba siendo progresivamente restaurada a través de la reforma, este provocó luchas intestinas entre los reformadores de tal laya que estos no siguieron estudiando para obtener más la luz de la que habían recibido.

Dios no se quedaría vencido, levantaría un movimiento de reavivamiento mundial y en medio de este belicismo interna-cional, muchos hombres iniciarían sendas investigaciones en tor-no a las profecías.


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Surgieron muchas nuevas organizaciones religiosas en detrimento de las iglesias nacionales.

El diablo ya tenía listo su plan de acción:“¿Osea que vas a levantar nuevamente la verdad a través de es-tos estudiosos? Pues ahora verás como desaparezco este desper-tar religioso en medio de falsos reavivamientos y movimientos llenos de excitación”- parecía ser esta la consigna del enemigo de las almas.

Surgieron movimientos como la Comunidad Alemana de las Mujeres del Desierto, los Dunkers (bautistas alemanes), los Rappistas, los separatistas de Zoar y la Sociedad Amana.

En los años cercanos a la independencia norteamerica-na, una mujer llamada Jemina Wilkinson, más conocida como la “amiga universal”, estableció una comunidad en Genesse, Nue-va York. Ella aceptaba el sábado pero por los prejuicios que la rodeaban también aceptaba el domingo. Su grupo desapareció pronto.

Otro personaje femenino interesante fue “la madre” Ann Lee Stanley quien formó la iglesia Milenial. Sus seguidores fueron llamados Shakers o “tembladores”. Ella afirmaba ser la encarna-ción de la naturaleza femenina de Dios. Luego sus seguidores afirmaron poder tener comunicaciones con los espíritus en su periodo de mayor crecimiento (1837 – 1844). Esto no fue casual, era parte de la estrategia de una mente maestra para confundir a las almas.

Otro individuo interesante fue John Humphrey Noyes, quien desarrolló la creencia de que las mujeres de su comunidad debían casarse con cada uno de los hombres del grupo. Esto trajo serio malestar a los vecinos de la agrupación quienes los obliga-

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ron a mudarse de lugar en lugar, hasta que fueron obligados a dejar de lado el concepto.

Quien tuvo un poco más de creatividad, puesto que no ar-gumentó haber descubierto antiguas verdades bíblicas sino que pretendió haber recibido nueva luz, fue José Smith, quien luego de muchas y particulares historias afirmó en 1830 tener listo el “libro de Mormón”, el cual pretendía ser una traducción de las placas de oro que un ángel llamado Moroni le había ayudado a encontrar.

Luego fue rechazado por su misma comunidad debido a que practicaba la poligamia. Murió estando preso en una cárcel a manos de una muchedumbre furiosa.

Por otro lado, en 1844, un zapatero de Nueva York llama-do Andrew Jackson Davis afirmó haber tenido contacto con el espíritu de Galeno convirtiéndose en el primer médium popular de Norteamérica. Este fue el gestor del movimiento espiritista que sería impulsados cuatro años después por la experiencia de las hermanas Fox en 1848.

EL TRABAJO DE ULTRAMAR

El fervor de Wesley y el gran despertar del siglo XVIII invi-taron a muchos a involucrarse en actividades misioneras de nivel mundial:

Robert Morrison fue a China.Henry Martyn fue al Cercano Oriente musulmán.Adoniram Judson a India y Birmania.Robert Moffat al sur de África.

Las sociedades misioneras se multiplicaron en América,


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Europa y Asia a la vez que se implementaron programas de estu-dio de la Biblia surgiendo así las escuelas dominicales con Robert Raikes.

Finney, gran predicador norteamericano, no solo con-vertía a la gente al evangelio, sino también a la temperancia y al movimiento antiesclavista ya que ambos mensajes estaban vin-culados.

El movimiento feminista nació de la mano de Margaret Fuller, Lucy Stone y una veintena de mujeres decididas a obtener igualdad de derechos que los hombres.

El movimiento de la reforma de la salud estaba en marcha de la mano de Silvester Graham y gracias a que hacía poco se había desatado la gran epidemia de cólera de 1832. La población estaba muy sensible a aprender las leyes del sano vivir. El impulso de la dieta vegetariana por parte de Edward Hitchcock y Reuben Mussey recalcaba lo bueno de practicar los hábitos del comer de manera saludalbe, además de la higiene personal, el sueño ade-cuado y el ejercicio necesario así como la abstinencia a sustancias dañinas.

La hidroterapia estaba tomando cuerpo gracias a Vincent Priessnitz y su accidental descubrimiento de que el agente acuo-so a bajas temperaturas podía aliviar el dolor y la inflamación.

La esclavitud era cada vez más rechazada y muchos de-seaban ponerle fin pronto.

En cuanto al quehacer político el presidente Andrew Jackson demostró que el hombre común podía disfrutar y ejercer el poder. El modelo de la revolución americana estaba sirviendo de modelo a otras revoluciones del mundo como la de Francia, Bélgica, Alemania, Polonia y la América Española.

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En medio de este conglomerado de eventos surgió tam-bién un interés creciente en las profecías, especialmente la toma de Roma por Francia era el detonante para que muchos interpre-taran el fin de las 1260 tardes y mañanas de Apocalipsis. Pronto la atención se trasladaría a los 2300 años de Daniel.

En Alemania, Johan Petri estableció ya la relación entre las 70 semanas y las 2300 tardes y mañanas.

Hans Woods, un irlandés, propondría el inicio de las 2300 tardes y mañanas hacia el año 420 a.C. terminando el año 1880.

Johan Bengel creía y afirmaba que Cristo volvería a la tie-rra el año 1836.

En Sudamérica, Manuel Lacunza, en 1790 escribió su libro “La venida del Mesías en gloria y majestad”. Lacunza utilizó un seudónimo por miedo a las represalias. Años después, los jesui-tas fueron expulsados de Chile, entre ellos estaba Lacunza quien viajó a Italia. Pronto sería encontrado muerto. Su obra recién sal-dría a luz en 1812.

En Inglaterra también se predicó de la Segunda Venida de Cristo. Cunninghame afirmó que Cristo vendría en 1867.

José Wolff esperó la venida de Cristo en 1847 y predicó de su esperanza entre judíos, parsis, musulmanes e hindúes.

En Escandinavia estaba totalmente prohibido predicar el evangelio so pena de arresto y maltratos. Entonces donde los adultos no podían predicar fueron los niños los que lo hicieron, muchos de ellos analfabetos pero evidentemente utilizados por un poder superior, causaron gran impacto.

Thomas Playford, predicada de la segunda venida de Cris-


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to en Australia, esperándolo en la década de 1860.

En Estados Unidos los predicadores de una era mejor eran muchos pero Dios estaba preparando a uno en el crisol de las pruebas. Un hombre valiente, un capitán del Gran General: Guillermo Miller.

GUILLERMO MILLER

Pero, ¿Quién fue Guillermo Miller? Este personaje nació el 15 de febrero de 1782 en Pittsfield, Massachusetts, en un hogar cristiano. Era un asiduo lector y en su juventud tuvo acceso a diversas bibliotecas privadas donde pudo cultivarse.

En 1803 se casó con Lucy Smith y se mudaron a Poultney, Vermont, donde

se dedicó a la agricultura. Debido a su dedicación y trabajo asu-mió diversos cargos públicos como guardia, Sheriff Diputado y Juez de Paz.

Poco después de su mudanza a Poultney, deja sus creencias bau-tistas y asume las creencias deístas, muy de moda en el siglo XIX en Europa y América.

Pero esas creencias fueron luego abandonadas por el tremendo impacto que le causó la guerra del 1812, donde casi muere al esta-llar una granada muy cerca de él. Pudo ver la mano de Dios guian-do a una nación pequeña sobre otra que la superaba largamente en tradición militar.

Miller participó en las logias masónicas durante su juventud,

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pero, al comprometerse en la obra de la predicación de la segun-da venida abandonó su membrecía, aunque es nombrado como tal en los libros de Vermont.

Cuando tomó la decisión de estudiar la Biblia, Miller decidió ha-cerlo versículo por ver-sículo, solo valiéndose de su Biblia y una con-cordancia de Cruden. Desde 1816 hasta 1818, Miller estudió la Biblia y si encontraba un ver-sículo oscuro a su com-prensión, no avanzaba hasta tener el tema cla-ro. Al final de esos años llegó a la conclusión de que Cristo aparecería en las nubes de los cie-los el año 1843.

En 1833 se dio un fenómeno sin precedentes. Una lluvia de meteoritos ingresó en la atmósfera causando un fe-nómeno descrito como llu-via de estrellas.Miller llegó a esta con-

clusión debido a su estudio de Daniel 8:14, amparado en la com-prensión ampliamente aceptada de Números 14:34 y Ezequiel 4:5-6 de que un día profético es igual a un año literal. Miller calcu-ló la profecía de los 2300 días hasta la fecha mencionada, inter-pretando la purificación del Santuario como la Segunda Venida de Cristo a esta tierra.


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A fin de estar seguro de sus hallazgos, siguió estudiando la Biblia hasta 1823, cuando comenzó a predicar abiertamente de sus ha-llazgos. Su miedo inicial estaba basado en que el milenio, para Miller, empezaría luego de la Segunda Venida de Cristo, lo cual estaba en contra de las enseñanzas ampliamente aceptadas por los demás cristianos. Sus vecinos le dieron poca importancia, por lo que Miller siguió estudiando su Biblia, durante nueve años más.

Cierta mañana hizo un pacto con ¨Dios, si El despejaba el camino, él cumpliría su deber. En ese momento la carga por compartir el mensaje se hizo humo. Pero media hora después su sobrino lo invitó a predicar sobre la Segunda Venida.

Miller quedó anonadado y molesto, pero no rompería su pacto.

JOSUÉ V. HIMES Cuando Miller, en 1839, recibió una invitación a Boston para llevar un ci-clo de conferencias, no sabía que eso sería el inicio de una intensa colabo-ración entre el pastor de la iglesia de la calle Chardon de Boston, Josué V. Himes y Guillermo Miller.Himes se encargó de abrir cada iglesia de la Unión para que el padre Miller (como lo llegaron a llamar) predicara el mensaje.Durante los siguientes cuatro años, el mensaje millerita fue esparcido por

todo Norteamérica. Himes, luego de tres meses de su primera in-vitación a Miller, comenzó a publicar Signs of the Times. Luego en 1842 Midnight Cry llevó el mensaje del advenimiento con la Signs.

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Cartel Millerita de Fitch y Hale, 1843Himes fue el héroe de la promoción y difusión del movimiento mi-llerita. Además de los periódicos, se publicaron libros y folletos, los que llegaron a ser la Biblioteca del Segundo Advenimiento, pudiendo los fieles comprar los libros para difundirlos en sus lo-calidades.

Himes también tuvo que ver con el inicio de las Camp Mitins, los cuales fueron 130 reuniones entre 1842 ny 1844.Himes fue el pionero del uso de las carpas para estos menesteres.


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CARLOS FITCH. Era un popular ministro millerita quien en el verano de 1843 predico un sermón sobre Apocalipsis 18 que se centraba en la caída de Babilonia y la necesidad de huir de ella. Ese ser-món se convirtió en folleto y llegó a darle cierta sensación de unidad y pe-culiaridad al movimiento.

Para Fitch el anticristo era cualquier movimiento católico o protestante que rechazara el movimiento adven-tista.

Himes y Miller no apoyaron este movimiento de separación de las iglesias, pero tarde o temprano se daría esta realidad.

PEQUEÑOS CHASCOSLos milleritas experimentaron su primer chasco cuando nada su-cedió entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. Espe-raban el fin de todas las cosas en ese tiempo, pero nada pasó.Pero el texto de Habacuc 2:3 no les permitía desanimarse aún.El millerismo tuvo nueva vida cuando S.S. Snow predicó a media-dos de agosto de 1844 que Cristo vendría en el otoño de 1844. Luego de un estudio de las ceremonias del calendario judío, el tiempo se cumpliría en el 22 de octubre de 1844.

La iglesia se entusiasmó sobremanera: “El esposo viene” era el lema.

Tanto Miller, Himes y otros líderes pronto cedieron ante los argu-mentos de Snow.

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Nadie hizo provisión para el futuro, pues no lo necesitaban. Se abandonaron empleos, los cultivos se dejaron sin cosechar, se cerraron negocios. La nueva era como miel en la boca.

El 22 de octubre, miles esperaron la segunda venida del Señor… Pero Cristo no volvió.

Los milleritas se disolvieron entre dimes y diretes luego del caos. Unos interpretaban los hechos de un modo u otro acerca de lo que realmente sucedió en aquella fecha, pero lo cierto es que el grueso de milleritas quedó perplejo y confundido y muchos aban-donaron la fe.

Se propusieron nuevas fechas para el comienzo del año 1845 y se ampliaron propuestas hasta 1847. Pero la dirigencia del movi-miento optó por desanimar todo intento de señalar fechas.


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UNA MENSAJERA

Dios no los abandonó y envió una mensajera. Una jovencita frágil de 17 años de edad, quien junto con su familia había sido despe-dida de la iglesia metodista y había sufrido un ataque en la niñez con una piedra en la cara fue la elegida. Elena Harmon.

No pudo terminar sus estudios pero fue utilizada por Dios. En di-ciembre de 1844 sintió como el poder de Dios llegó sobre ella y tuvo una visión del camino del pueblo adventista hacia la nueva Jerusalén. Luego de una semana, recibió una segunda visión don-de se le instruía a compartir lo recibido.

Ella vacilaba por la oposición, pero finalmente acepto a pesar de su salud y de la reticencia de los dirigentes del movimiento ad-ventista de confiar en manifestaciones sobrenaturales.

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En 1842 William Foy de Boston recibió visiones del pronto regre-so de Cristo y la recompensa de los justos, pero por la resistencia que generaría su raza negra, lo hizo vacilar en compartir los men-sajes. Finalmente lo hizo, pero presiones financieras y una terce-ra visión que no pudo comprender, abandonó sus esfuerzos.

Poco antes del chasco un hombre llamado Hazen Foss, de Maine, recibió una visión similar a la Elena Harmon, pero rehusó aceptar el encargo de compartir los mensajes.

Cuando sintió que había rechazado al Espíritu Santo, reunión a un grupo y cuando se paró para hablar, solo pronunció las palabras: “lo he olvidado todo”.

Elena de White tomó la posta e inició una serie de pequeños viajes para compartir la esperanza a los hermanos milleritas desanima-dos. En uno de esos viajes, un joven y comprometido pastor mille-rita llamado Jaime White decidió acompañar al grupo de jóvenes que ayudaban a Elena Harmon. Con el tiempo el amor surgió y en agosto de 1846 se casaron en Portland ante un juez de paz.

El papel de la visiones de Elena White fue el de animar y dar segu-ridad a quienes habían esperado la venida de Cristo en 1844.En cuanto a la inmortalidad del alma, los fundadores del grupo de guardadores del sábado consideraban fundamental la creencia del estado inmortal del ser humano, ya que consideraban que si era real tal cuestión, ya no era necesaria la segunda venida y eso resolvía el chasco de 1844.

Se desarrollaron conferencias de estudios bíblicos para afian-zar la fe y ponerse de acuerdo en verdades bíblicas. Cuando los hermanos llegaban a un punto del estudio en el que no podían avanzar más, Elena recibía orientación divina para seguir en el estudio.


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Para 1848 el grupo se había puesto de acuerdo en cinco puntos básicos:

El regreso visible, personal y pre milenial de Jesús. �La purificación del santuario, con el ministerio de Cristo en �el segundo departamento que comenzó el 22 de octubre del 1844.La validez del don de profecía con cada vez más creyentes. �La obligación de observar el sábado como día de reposo y �el papel del sábado en el gran conflicto del fin profetizado en Apocalipsis 11-14.La inmortalidad no es inherente al ser humano sino algo �que se recibe por la fe en Cristo.

El 22 de marzo de 1849, Elena de White vio en visión que Cristo abrió la puerta del Lugar Santísimo del Cielo y logro ver que una luz brillaba sobre el cuarto mandamiento.

En la segunda década el mensaje de los adventistas sabatarios fue escuchado en círculos no adventistas. Las conversiones de muchas personas hicieron que la teoría de la puerta cerrada fue abandonada y entendieran que Dios le cierra la puerta a quienes lo han rechazado totalmente.

En la sala de la familia Sánchez

“Oye Mario, Juan se está entreteniendo mucho con ese �libro de tu papá”“Si hija, y déjalo, porque este muchacho nos dará una gran �sorpresa”“Sorpresa o no, la cena está ya bien fría…. ¡Juan, baja, la cena!” �

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Juan bajó las escaleras a tropel y se sentó a comer… pero guar-daba varias preguntas en su corazón sobre la Iglesia Adventista.


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Viernes 9 de agosto de 1985A la hora del recreo en el Colegio 4:00 p.m.BRRRRRRRIIIIIIIIINNNNNNNNGGGGGGGGG

Pueden salir al recreo muchachos �Vamos a jugar Juan �No Arturo, estoy leyendo algo muy interesante �¿Qué es? ¿A ver? �Este libro �Vaya, se ve interesante, en especial por la figuritas, luego �me cuentas, chau.

Juan buscó un espacio tranquilo en el amplio patio del colegio y se acordó que en el segundo piso, a la mano derecha había un balcón que daba hacia la calle, pero entre la calle y el mismo ha-bía un muro. Entre el muro y el balcón el colegio guardaba cosas viejas, lo que hacía que el lugar no tuviera buena vista, así que se fue allí a leer.

Apocalipsis 12:1 “Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”.

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Es decir, esta señal sería tan evidente que todos lo podrían no-tar, una mujer simboliza a la iglesia (Jeremías 3: 14; Oseas 2: 19; 2 Corintios 11: 2; Ezequiel 16: 8, 13-15, 32; Jeremías 3: 20). Un hecho notorio es la aparición de una iglesia vestida del Sol (Malaquías 4:2; Mateo 17:2). El sol es una referencia a Cristo Jesús. Una igle-sia cuyo principal fulgor es el conocimiento de Cristo (Juan 17:3), la luna “es interpretado por muchos comentadores como un sím-bolo del sistema de ritos y sombras de los tiempos del AT, los cua-les fueron eclipsados por la revelación más plena que llegó por medio de Cristo. La ley ceremonial, que fue cumplida en la vida y la muerte de Cristo, bien podía ser representada por la luna, que brilla con luz que refleja del sol”. La corona de doce estrellas es una referencia a los doce apóstoles o a los doce patriarcas. De cualquier modo tiene que ver con la aparición de la iglesia. Una iglesia militante y triunfante.

Apocalipsis 12:2 “Y estando encinta, clamaba con dolores de par-to, en la angustia del alumbramiento”.

Isaías 7:14. Este texto refiere que la iglesia estaba por tener a un Hijo, el Hijo de Dios, una señal de la aparición del Mesías, como la esperanza cumplida del remanente del antiguo testamento.

Apocalipsis 12:3-4 “También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; 4 y su cola arrastraba la tercera par-te de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese”.

Eh aquí otra señal evidente, un dragón que no es otro que el mismísimo diablo y Satanás (12:9), que tenía siete cabezas y diez cuernos son una referencia a que el diablo operaría a través de poderes políticos. El diablo fue quien en su apostasía en el cielo


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arrastró a la tercera parte de los ángeles que hoy son los demo-nios. Fue el dragón actuando a través del imperio Romano quien dio muerte al Señor Jesús, pero este resucitó. (12:5) Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

Apocalipsis 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

La iglesia fue preservada de la acción del diablo, y durante los 1260 años de supremacía papal los cristianos (descendientes de la mujer) fueron perseguidos y estos se ocultaron en las entra-ñas de la tierra y en los bosques, adorando a Dios en el sigilo de la soledad.

Apocalipsis 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.Durante las cruzadas contra los albigenses y los valdenses, así como perseguidos por los emisarios de la “santa” inquisición, muchos fueron los que cayeron en manos de Roma, pero otros muchos lograron escapar.

Apocalipsis 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

Esta es la característica de los descendientes de la iglesia verda-dera. A fin de que los verdaderos seguidores del pueblo de Dios los ubicasen en el tiempo del fin se dieron las características de estos seguidores del verdadero Dios, son los que guardan los

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mandamientos de Dios incluido el cuarto mandamiento:

Exodus 20:8-11 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el sépti-mo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

Y que además tienen el testimonio de Jesús, y esto es Apocalipsis 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testi-monio de Jesús es el espíritu de la profecía.

Es decir, en los tiempos del fin, luego que el dragón y su persecu-ción hayan cesado, el pueblo de Dios presentará la manifestación del verdadero don de profecía, el espíritu de profecía. Ambas características son fundamentales para reconocer al ver-dadero pueblo de Dios de los últimos días.

Que bárbaro, Señor, esto es muy interesante. Claro. Luego �de la gran persecución de la iglesia contra los “herejes” se manifestaría un pueblo peculiar.¿Cuándo acabó la persecución contra los cristianos? Qui- �zá se trate del final de la inquisición que fue abolida en el Perú en 1821. O se trataría de otro evento aun más univer-sal. No sé. Ojalá se pueda saber cómo identificar a través de qué poderes se movería el dragón.

BBBRRRRRRRRRRRRRIIIIIIIIIIIIIIIGGGGGGGGGGGGGGGA clases… �


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Viernes 9 de agosto de 1985A la hora de la cena 7:00 p.m.

- que rico mama.

- gracias hijito

- si mama, estuvo muy rico. Me voy a hacer la tarea. Me voy a mi cuarto.

- ya hijito.

- hola papá. Estoy leyendo el libro y está muy interesante.- hola Juan, que bueno que te guste, sigue leyendo y acabalo rá-pido para que me lo prestes.- ya papa.Juan sale del comedor y sube a su cuarto.

Oye Mario, no será que se está concentrando mucho en �ese libro.No hija, ya verás que todo tendrá sentido dentro de poco. �

Juan encendió la misma luz amarilla de su habitación y se puso

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cómodo en su cama para seguir la lectura que se tornaba cada vez más interesante.

Apocalipsis 13:1-2 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león.

Estas aguas son gentes y naciones de donde surgió un poder di-ferente a todos los demás: Apocalipsis 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, mu-chedumbres, naciones y lenguas. De estas naciones surgió un po-der sin igual. Esta nación tendría características de Medopersia (Oso), de Grecia (Leopardo) y de Babilonia (León). En otras pala-bras sería religiosa como Babilonia, su andamiaje sería filosófico como Grecia y se movería en base a la violencia (Medopersia). Este nuevo poder es abiertamente religioso y opositor a los pla-nes de Dios. Se mueve a nivel político (cabezas y cuernos) y se dedica a proferir blasfemias.

Pero esta bestia es muy similar en actividad al cuerno pe- �queño de Daniel 7 (pensó Juan).

He aquí las blasfemias con que el monstruo de cabeza de león ha ofendido al Señor.El año 300 d.C.: Se inició las oraciones a favor de los muertos y hacerse la señal de la cruz.El año 375 d.C.: Se inició la veneración de los ángeles y el uso de imágenes.El año 394 d.C.: Fue adoptada la misa como una celebración dia-ria.El año 431 d.C.: Se dio comienzo a la veneración a María, y el prin-


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cipio del uso del término “Madre de Dios” aprobado por el Con-cilio de Efeso.El año 500 d.C.: Los sacerdotes empezaron a vestir en forma di-ferente a los laicos y a usar ropa clerical, por la regla de San Be-nito.El año 526 d.C.: Se comienza a practicar la extremaunción.El año 593 d.C.: La doctrina del purgatorio fue establecida por Gregorio el Grande.El año 600 d.C.: Los sacerdotes empezaron la veneración de Ma-ría, los santos y los ángeles.El año 607 d.C.: Bonifacio III reclamó para sí el titulo de obispo universal (papa).

El año 786 d.C.: Un concilio reunido en Constantinopla trató de restablecer el culto a las imágenes, pero fracasó.

El año 787 d.C.: Se celebró en Nicea un concilio que reunió a unos 350 obispos y fue presidido por el patriarca bizantino Ta-rasio. Esta asamblea, conocida como el séptimo concilio ecu-ménico, definió lo siguiente:

“Definimos que … lo mismo que las representa-ciones de la cruz, preciosa y vivificante, también las venerables y santas imágenes – ya sean pinta-das, en mosaico o de cualquier otra materia ade-cuada – deben ser colocadas en las santas iglesia de Dios, en los santos utensilios y vestiduras, en las paredes y en los cuadros de las casas, y en los caminos, ya se trate de la imagen de Dios nuestro Señor y Salvador Jesucristo, ya sea la de nuestra Señora Inmaculada, la santa Madre de Dios, los santos ángeles, todos los santos y los justos. Cuanto más frecuentemente miren estas repre-sentaciones e imágenes, tanto más se acordarán

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quienes las contemplen de los modelos origina-les, se dirigirán a ellos, les testimoniarán al besar-las una veneración respetuosa, sin que ello cons-tituya una verdades adoración según nuestra fe, pues ésta conviene únicamente a Dios. Pero como se hace con la imagen de la Cruz preciosa y vivificante, con los santos evangelios y con los otros monumentos sagrados, se ofrecerá incien-so y luego luces en su honor, según la piadosa costumbre de los antiguos”:

El año 850 d.C.: Se autorizó el uso del agua bendita.

El año 857 d.C.: La papisa Juana. Aunque muchos han tratado de negar su existencia, muchos historiadores la reconocen como real. Su aparición correspondería al periodo de Benedicto III por lo que se considera que ese fue su nombre pontificio. Otros la conminan hasta los años 872 y 882, es decir los años de Juan VIII. Fue descubierta cuando dio a luz camino a la iglesia de San Cle-mente. El niño fue rápidamente ahogado. En el lugar de su tum-ba se erigió un monumento de ella cargando un bebe. Este fue destruido por Benito III y sus ruinas se podían apreciar en el siglo XV.

El año 896 d.C.: El papa Bonifacio VI manda desenterrar los res-tos del papa Formoso y lo condena.

Entre los años 904 – 935 d.C.: La pornocracia, término acuña-do por el cardenal César Baronio en el siglo XVI para designar al dominio que tuvieron sobre el papado la familia del senador Teofilacto de Roma, específicamente su esposa Teodora y su hija Marozia.

El año 993 d.C.: Se dio inicio a la práctica de la canonización de


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los Santos Muertos. El primer santo que fue canonizado fue san Udalrico, obispo de la iglesia Augustina, en el año 993 por el papa Juan XV. Desde el siglo X empezaron los Papas a imponer su au-toridad en la canonización de los santos, erigiendo altar a los san-tos o siendo consultados para tal acción.

El año 1079 d.C.: El celibato sacerdotal fue decretado por Bonifa-cio VIIEl año 1090 d.C.: El Rosario fue introducido por Pedro el Ermitaño (1090).El año 1184 d.C.: La Inquisición fue instituida por el concilio de Verona y legalizado y promovido por el IV Concilio Lateranense en 1215.El año 1190 d.C.: Se inició la venta de indulgencias.El año 1209 – 1249 d.C.: Se desarrolló la cruzada albigense.s. XII d.C.: Los siete sacramentos fueron definidos por Pedro Lombardo.El año 1215 d.C.: Se instituyó la confesión de los pecados a los sa-cerdotes, por lo menos una vez al año, y fue instituida por el papa Inocencio III en el Concilio Lateranense.El año 1220 d.C.: Se promulgó la adoración de la Hostia (santísi-mo).El año 1229 d.C.: La Biblia fue prohibida para los laicosEl año 1251 d.C.: El escapulario fue inventado por Simón Stock de Inglaterra.El año 1384 d.C.: Se realizó un juicio a los restos de Juan Wycliffe.El año 1415 d.C.: Sucedió el asesinato de Jan HusEntre los años 1419-1436 d.C.: Se desarrollaron las Guerras Husitas.El año 1439 d.C.: La doctrina del purgatorio fue proclamada dog-ma por el Concilio de Florencia.Entre los años 1492 – 1503 d.C.: Alejandro VI, el reinado del papa Borgia y sus hijos.El año 1545 d.C.: Se agregan los libros apócrifos a la Biblia en el

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concilio de Trento.El año 1546 d.C.: La tradición es declarada de igual autoridad que la Biblia: el Concilio de Trento.El año 1572 d.C.: Se desarrolló la masacre de la noche de San Bar-tolomé.El año 1854 d.C.: La inmaculada concepción de María fue procla-mada por el papa Pío IX.El año 1864 d.C.: Pío IX condena todos los descubrimientos cientí-ficos que no sean aprobados por la Iglesia Romana.El año 1870 d.C.: La infalibilidad papal en asuntos de fe y moral fue proclamada por el primer concilio Vaticano (Pío IX)El año 1930 d.C.: Pio XI condena las escuelas públicas.El año 1931 d.C.: Pio XI reafirma la doctrina de María como “La Madre de Dios”El año 1950 d.C.: La asunción de María es proclamada por el papa Pío XII.El año 1965 d.C.: María nombrada madre de la iglesiaTodos estos eventos subrayan las acciones del cuerno pequeño en contra del pueblo de Dios y en contra del Altísimo.

Apocalipsis 13:2-5 Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. 3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién po-drá luchar contra ella? 5 También se le dio boca que hablaba gran-des cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.

Y el dragón, es decir, el mismo diablo, actuando a través del Im-perio Romano (Cuerno de Daniel 8) le dio su autoridad a este nuevo reino o poder.

Fue en el año 313 que el emperador Constantino dio el edicto de


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Milán para dar libertad religiosa a los cristianos y en el año 325 él mismo convocó a los obispos de toda la cristiandad en la locali-dad romana de Nicea. A continuación un resumen del hecho:

Fue en el año 320, o en el 321, los autores difieren, que San Alejandro, obispo de Alejandría, convocó en dicha ciudad a un concilio al que asistieron más de cien obispos de Egipto y Li-bia, todos anatematizando a Arrio. Sin embargo este siguió tra-bajando en su iglesia.

Al ser finalmente separado, se fue a Palestina y luego a Nicomedia. Es en ese tiempo que San Alejandro publicó su “Epis-tola encyclica”, que fue contestada por Arrio; a partir de allí es que se hizo latente la polémica cristológica, llegando a escaparse del control humano.

Sozomenes afirma que se desarrolló otro concilio de Biti-nia del que surgió una encíclica dirigida a todos los obispos para que recibieran a los arrianos en la comunión de la Iglesia. Además debemos añadir que se desató una guerra entre Licinio y Cons-tantino. Estos, y algunos eventos más, agravaron el conflicto reli-gioso durante los años 322 y 323.

Luego de ganar la guerra, Constantino trato de restable-cer la paz en su imperio.

Constantino acaba de unificar su imperio a nivel político y ahora se enfrentaba a otra división, la religiosa. A fin de acabar con estas diferencias envió cartas a Alejandro y a Arrio para que se pusieran de acuerdo inmediatamente. Con esta acción, el em-perador demostraba que desconocía la envergadura de las con-troversias surgidas.

Osio de Córdoba, su consejero en asuntos religiosos, pro-bablemente allegado desde el 313, año cuando fue requerido por

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el emperador para poner fin a la crisis de los donatistas del África. Llevó la carta del emperador hacia Alejandría, pero fracasó en su misión conciliatoria.

Ante esto, el emperador, aconsejado tal vez por el mismo Osio, pensó que no había mejor solución para restaurar la paz en la Iglesia que convocar un concilio ecuménico. Por cierto, esta fue la primera vez que se citaba a uno. Es pues Constantino quien introduce esta nomenclatura en la historia eclesiástica.

¿Pero quién era Arrio?, sus comienzos son oscuros, qui-zás nacido en Libia, Arrio hizo en Alejandría su carrera eclesiásti-ca. Bajo el episcopado de Pedro, había comenzado tomando par-tido a favor de Melecio, para luego desligarse de sus doctrinas y ser ordenado diacono.

Aparentemente tenía un espíritu independiente, el mis-mo que lo llevó a reprochar acaloradamente a su obispo por las sanciones decretadas contra los melecianos, lo que le valió la excomunión. Aquila lo vuelve a recibir para conferirle las cre-denciales de clérigo. Alejandro le da su confianza poniéndolo a la cabeza de la iglesia de Baucali. Su edad avanzada, su aspecto severo, su conocimiento y sus prácticas acéticas le atrajeron nu-merosos discípulos. Arrio a su vez fue discípulo del mártir Lucia-no (martirizado el 7 de enero del año 212), aunque no en el tema cristológico, y condiscípulo de los dos Eusebios, nicomediense y cesariense, sus grandes allegados y defensores.

Quien acudió al concilio de Nicea, según Juan de Mariana, fue un segundo Arrio, discípulo del primero quien muriera en el destierro luego que Osio fuera enviado a Alejandría por el propio emperador para acabar con la herejía. Al vencer Osio, el primer Arrio fue desterrado para que en breve muriese. Sin embargo, otras fuentes afirman que se trata de un mismo y solo Arrio, quien luego de verse protegido en su destierro a Palestina por


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sus amigos, los dos Eusebios, se envalentonó en sus tesis.

Volviendo al tema del concilio, este se reunió en la ciu-dad de Nicea, cuando la iglesia empezaba a disfrutar tiempos sin persecución. Se desarrolló desde el 20 de mayo hasta el 25 de julio del año 325, y fue convocado por el emperador Constantino quien deseaba ver unida la iglesia, así como su imperio. Lo intere-sante es que ni aun los mismos padres del primer concilio sabían qué era tal reunión, ya que habían sido convocados por el empe-rador Constantino y no por el papa quien solamente lo refrendó.

Se dispuso que todos los obispos que concurrieran a esta nueva y augusta asamblea tuvieran las facilidades de viaje, ha-ciendo uso de carros y caballería gratuitamente, como si se trata-ra de un asunto de Estado, incluso los gastos de los asistentes du-rante la reunión serían pagados por el tesoro público. Asistieron los más distinguidos ministros de Dios, de Europa, Libia, Asia. El papa que estaba en ejercicio de funciones era Silvestre y la prin-cipal problemática a tratar fue el arrianismo, que establecía una diferencia esencial entre el Padre y el Hijo, haciendo del Hijo una criatura engendrada por el Padre, y posterior al Padre, añadien-do que hubo un tiempo en que no existía el Hijo, y que el Hijo, como todas las criaturas, era susceptible de variación.

Este concilio fue el primero en dejar sentado el símbolo de fe que excluía la herejía arriana, siendo el primero en este tipo.

Quien precisamente presidió este concilio por designa-ción del papa y del emperador fue Osio, obispo de Córdova, el cual sirvió a la iglesia con brillantez en el siglo IV. Fue él quien con-denó por primera vez los errores de Arrio y Melecio; fue él quien pronunció la fórmula de fe que condenaba la herejía arriana, ga-nándose el titulo de Padre de los concilios, titulo dado aun por los mismos arrianos a la muerte de Constantino. Cabe señalar que el

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papa no estuvo presente, sino que fue representado por Víctor o Vitus y Vincentius, ambos sacerdotes romanos.

Otro poderoso defensor de la ortodoxia fue Atanasio, na-tural de Alejandría, Egipto, quien al ser nombrado obispo de su terruño el año 328 se destacó por su defensa del credo niceno y se lo llamó padre de la ortodoxia y columna de la fe. Otros hom-bres poderosos de esta etapa del cristianismo fueron san Basilio el Grande, San Gregorio Nacianceno y san Gregorio de Nisa en el Oriente así como San Hilario y San Ambrosio en occidente.

La primera sesión del concilio fue netamente ceremonial y Eusebio de Cesarea la describe con gran complacencia. Los obispos tomaron asiento a derecha e izquierda de la sala y espe-raron la llegada del emperador, el cual al llegar, fue recibido por todos los asistentes puestos en pie. El emperador entro vestido de púrpura y refulgente de oro, “semejante a un ángel celestial de Dios”.

Luego que el emperador Constantino diera un breve dis-curso, las sesiones se iniciaron a fin de completar la agenda que les atañía.

Un dato interesantísimo es que, según Barcia, fue en este concilio que se impuso un castigo a los cristianos, quienes, luego de ser bautizados, entraban al servicio del ejército. Además se pusieron de acuerdo en fijar la pascua el 21 de marzo, uniformado la fecha de celebración.

Además este concilio definió la posición ortodoxa acerca de la divinidad de Cristo, mediante el uso del término griego ho-moousios, en el sentido de que Cristo como el Hijo de Dios era co-eterno e igual al Padre ya que era una misma sustancia o esencia; pero la discrepancia siguió entre ambos bandos hasta el concilio


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de Constantinopla.

Nos llega un dato curioso. Las discusiones en Nicea fue-ron tan acaloradas, que el mismo san Nicolás de Mira, luego lla-mado Nicolás de Bari (quien luego fuera convertido por el folc-klore moderno en Santa Claus) abofeteó a Arrio por la tozudez en sus creencias.

De los documentos que se firmaron en el concilio de Ni-cea, nos llega solo el credo que se transcribe literalmente:

“Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador de todas las cosas visibles e invisibles; y en un solo Señor Jesucristo, el unigénito del Padre, esto es, de la sustancia [ek tes ousias] del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre [homoousion to patri], por quien todo fue hecho, en el cielo y en la tierra; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, se encarnó y se hizo hombre, padeció y resucitó al tercer día, subió a los cielos y volverá para juzgar a vivos y a muertos. Y en el Espíritu San-to. Aquellos que dicen: hubo un tiempo en el que Él no existía, y Él no existía antes de ser engendrado; y que Él fue creado de la nada (ex ouk onton); o quienes mantienen que Él es de otra naturaleza o de otra sustancia [que el Padre], o que el Hijo de Dios es creado, o mudable, o sujeto a cambios, [a ellos] la Iglesia Católica los anatematiza”.

Finalmente, el concilio promulgó veinte cánones, pero solo citamos los tres primeros:

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Canon 1: Sobre la admisión, ayuda o expulsión de los eclesiásticos mutilados voluntaria o violentamente.

Canon 2: Reglas a tener en cuenta para la ordenación, la evitación de precipitaciones indebidas y la deposición de quienes son cul-pables de faltas graves.

Canon 3: Se prohíbe a todos los clérigos tener relaciones con cualquier mujer, excepto con su madre, una hermana o una tía.

Recordemos que estos cánones respondieron a una rea-lidad dada en los tiempos del concilio y los asistentes quisieron, por ellos, dar solución inmediata a algunos problemas.

Al terminar la reunión, los asistentes quisieron firmar los acuerdos para dar por terminada la cuestión arriana, sin embar-go, muy pocos obispos rehusaron poner su rubrica, entre ellos Eusebio de Nicomedia, quien fue tildado de hereje y fue depues-to junto a sus comulgantes. Frente a esto, el emperador Constan-tino añadió su propia sentencia, y fue que fueran exiliados de sus ciudades. Quizá Constantino haya tenido alguna razón positiva al hace esto, pero se sentó un precedente para futuras intervencio-nes del poder secular en una decisión ortodoxa eclesiástica.

Al terminar los debates y el concilio, el emperador quiso convidar a los invitados a un gran banquete, ya que la fecha era cercana a su vigésimo aniversario de su subida al trono imperial. Los registros que nos quedan nos dicen que el espectáculo fue tan fastuoso que algunos se preguntaban si no estarían ya en el reino de Dios. Al término de estas fiestas se despidió a los asis-tentes de este magno evento.

¡Cómo es que estos hombres, con marcas en sus cuerpos de la muy reciente persecución, dieran tanta obediencia al poder


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temporal! Resulta bastante interesante y se pueden dar diversos puntos de vista al respecto.

Este concilio marcó el inicio de la penetración imperial en la admi-nistración de la iglesia cristiana, se inicia así la unión de la iglesia y el estado, trayendo serias consecuencias posteriores.

Muchas prácticas antes desconocidas para el cristianismo univer-sal se introdujeron a partir de esta fecha, desde el agua bendita, hasta el aro de matrimonio, a fin de hacer más agradable la nueva religión a los paganos.

A nivel cristológico, el concilio de Nicea sirvió para unificar en la ortodoxia las diversas posturas teológicas sobre la divinidad de Cristo, hasta entonces aceptas por sectores eclesiásticos.La libertad hasta entonces ganada con sangre se estaba perdien-do en pro de favores y regalos. En contubernios con el estado, la libertad moría entre aplausos.

---o0o---Entonces los cristianos se hicieron romanos. Pero ¿cómo �luego de ser perseguidos se volvieron con los que los per-seguían? (Pensaba Juan mientras leía)

De esta forma el dragón le dio su poder, su trono y gran autori-dad a este nuevo poder religioso – blasfemo.Durante 42 meses (42×30=1260) es decir, 1260 años este poder religioso-cristiano-blasfemo actuó sobre la tierra:

Apocalipsis 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfe-mar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.

Este poder no es otro que la Iglesia Católica Apostólica Romana

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que durante 1260 años, es decir, toda la edad media y el rena-cimiento ha blasfemado el nombre de Dios y del su Santuario, pero no el terrenal que fue destruido el año 70 d. C. y jamás fue reconstruido, sino el celestial (estudiese el libro de Hebreos). El objetivo de Roma fue el de desviar la mirada de los cristianos de la intersecion de Cristo en el Cielo ante el Padre hacia una serie de sacramentos, ceremonias e indulgencias que el hombre da para tener a un pueblo sojusgado y cautivo.

El ministerio de Cristo en su Santuario Celestial es liberador, mientras que la obra del hombre de pecado en su falso sistema cristiano romano de culto es esclavisante.

Apocalipsis 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,Repare en la herida de muerte de la bestia. Fue el edicto del emperador Justiniano del 533 d.C. que concedía la ciudad de Roma como sede del Imperio Romano de Occidente y que estaría a cargo del obispo de Roma. Fue el general Belisa-rio quien luego de soberbias campañas militares logró destruir a tres tribus bárbaras que amenazaban Roma. Los Vándalos fueron derrotados el 534, los Ostrogodos fueron expulsados de Roma en el 536, y los hérulos también por aquellos años. Fue en el 538 que Roma quedó asegurada para que el obispo de Roma quedara como regente de lo que se había recuperado del Imperio Roma-no de Occidente.Esta bestia (la Iglesia Romana) recibió su trono y autoridad del Dragón, es decir del Imperio Romano pagano (538 d.C.) pero una de sus cabezas estaba como herida de muerte pero la herida fue sanada. La iglesia papal recibió un golpe mortal en febrero de 1798, cuando el general francés Louis Berthier, llegó a Roma, por orden de Napoleón, para tomar prisionero al papa Pio VI y conducirlo a Francia, donde moriría al cabo de tres años de cautiverio. Los dere-


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chos soberanos de Roma fueron quitados en esa fecha, pero resti-tuidos en 1929 por Mussolini (herida comenzó a ser sanada).

Esta bestia, al igual que el cuerno pequeño hablaba grandes co-sas, contendería contra los santos y reinaría 42 meses o 1260 años (Daniel 7: 20, 21; Apocalipsis 5-7).

Mientras Juan observa como la bestia que salió del mar habla grandes cosas y persigue a los santos, aquella bestia que tenia una de sus cabezas herida de muerte pero sanó, su atención fue llamada al desierto. Esto lo veremos más adelante.

¿Quiere decir que esta bestia blasfema religiosa en la Igle- �sia Católica?

En la mente de Juan toda esta información causaba muchas pre-guntas. ¿Cómo era posible que una organización diabólica haya podido tener tanto alcance a nivel mundial y tanto poder por si-glos? Esta información no solo estaba calando hondo en los co-nocimientos sino en el sentir de Juan.

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Viernes 9 de agosto de 1985En su habitación 9:00 p.m.Apocalipsis 13:11-18 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la ima-gen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

Mientras Juan observa como la bestia que salió del mar habla gran-des cosas y persigue a los santos, aquella bestia que tenia una de sus cabezas herida de muerte pero sanó, su atención fue llamada

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al desierto. Otra bestia salió de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero que hablaba como dragón (Apocalipsis 13:11).Esta bestia es identificada con aquella nación que surgió cerca del tiempo en que la primera bestia fue herida de muerte. No hay otra nación que calce mejor con esos tiempos que los Estados Unidos de Norteamérica. “¿Cuál era en 1798 la nación del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces desarrollándose, de modo que se anunciara como nación fuerte y grande, capaz de llamar la atención del mundo? La aplicación del símbolo no admite duda alguna”. Una nación, y sólo una, responde a los datos y rasgos característicos de esta profecía; no hay duda de que se trata aquí de los Estados Unidos de Norteamérica. Literalmente nació con las características de un cordero. Su constitución inicia con las siguientes palabras:

“Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, a fin de formar una Unión más perfecta, establecer la justicia, garantizar la tranquili-dad nacional, tender a la defensa común, fomentar el bienestar ge-neral y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros y para nuestra posterioridad, por la presente promulgamos y establece-mos esta Constitución para los Estados Unidos de América”.

“En el siglo XVII millares de pastores fueron depuestos de sus cargos. Se le prohibió al pueblo so pena de fuertes multas, pri-sión y destierro, que asistiera a cualesquiera reuniones religiosas que no fueran las sancionadas por la iglesia. Los que no pudieron dejar de reunirse para adorar a Dios, tuvieron que hacerlo en ca-llejones obscuros, en sombrías buhardillas y, en estaciones pro-picias, en los bosques a medianoche. En la protectora espesura de la floresta, como en templo hecho por Dios mismo, aquellos esparcidos y perseguidos hijos del Señor, se reunían para derra-mar sus almas en plegarias y alabanzas. Pero a despecho de to-das estas precauciones muchos sufrieron por su fe. Las cárceles rebosaban. Las familias eran divididas. Muchos fueron desterra-


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dos a tierras extrañas. Sin embargo, Dios estaba con su pueblo y la persecución no podía acallar su testimonio. Muchos cruzaron el océano y se establecieron en Norteamérica, donde echaron los cimientos de la libertad civil y religiosa que fueron baluarte y glo-ria de los Estados Unidos”.

Una nación que nació como cordero, pero que a lo largo de su breve historia ha desarrollado una imagen diferente:Tan pronto como los Estados Unidos (EEUU) se independizaron iniciaron una serie de guerras de expansión. Con el fin de apode-rarse de las colonias británicas de Canadá, EEUU entró en guerra contra Inglaterra (1812 – 1814) que resultó en un “empate” entre ambas naciones. Entre los años 1820 y 1830 se desarrolló la gue-rra contra México dando origen a Texas. Porfirio Díaz dejaría para la posteridad su famosa frase: “Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos”.

Entre 1861 y 1865 se desarrolló la Guerra Civil Norteamericana que marcó esta nación por siempre. A fines de los 1890 EE UU extrañamente entró en guerra contra España, ganándola y apo-derándose de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam.

En 1917 EEUU entró en la Gran Guerra (Primera Guerra Mundial). El presidente Wilson aseguró que «El mundo debe convertirse en un lugar seguro para la democracia», cuando EEUU ingresó a «la guerra que pondrá fin a todas las guerras». Y fue este mismo pre-sidente que trató de unir al mundo a través de la Sociedad de las Naciones que finalmente fracasó.

En setiembre de 1939 se inició la Segunda Guerra Mundial, y el 7 de diciembre de 1941 los EEUU fue objeto de un ataque sorpresa del imperio Japonés en Pearl Harbor, declarándole luego la gue-rra, abandonando su posición neutral e ingresando a la Segunda Guerra. Terminó la guerra contra Japón a través de lanzar dos

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bombas atómicas contra Hiroshima (6 de agosto) y Nagasaki (9 de agosto de 1845).

EEUU dejó claro su poderío bélico, pero no era la superpoten-cia que es hoy, ya que todavía existían otras naciones capaces de presentarle batalla como Rusia e Inglaterra. Winston Chur-chill acuñaría el término “Cortina de Hierro” para describir el ambiente geopolítico que se cerniría en el mundo luego de acabada la Segunda Guerra. Estas crisis se fueron acentuan-do con la aparición de Cuba como primer gobierno comunista del hemisferio occidental en 1950, lo que no sería permitido por Norteamérica. A esto se suma las crisis desatadas por el derribo en espacio aéreo soviético de un avión U-2 espía nor-teamericano. En 1861, frente a la ola migratoria de la Alemania soviética a la Alemania norteamericana, el gobierno ruso orde-nó la construcción de un muro en la ciudad de Berlín, el mismo que fue símbolo de la guerra fría por décadas.

La guerra de entre Vietnam del Sur, apo-yada por los EEUU y Vietnam del sur apo-yada por el bloque comunista, resultó en una vergonzosa de-rrota norteamericana, la que quedó muy mal parada frente al mun-

do, pero esto quedaría levemente cubierto cuando el 20 de julio de 1969 los EEUU le ganaron la carrera espacial a los rusos al co-locar al primer hombre en la luna y traerlo de regreso.

“La profecía del capítulo 13 de Apocalipsis declara que el poder representado por la bestia de cuernos semejantes a los de un


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cordero haría “que la tierra y los que en ella habitan” adorasen al papado, que está simbolizado en ese capítulo por una bestia “pa-recida a un leopardo”... Esta profecía se cumplirá cuando los Es-tados Unidos hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma declara ser el signo característico de su supremacía...”.18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.

Quienes tienen esta marca reciben juicios (Apocalipsis 16:2), son muertos y sirven de festín a las aves del cielo (19:21)

“Esta es nuestra obra. La luz que poseemos acerca del mensaje del tercer ángel, es luz verdadera. La marca de la bestia es exac-tamente lo que se ha dicho que es. No todo lo que concierne a este asunto se comprende plenamente, y no se comprenderá hasta que se despliegue el rollo; pero en nuestro mundo debe realizarse una obra muy solemne. El mandamiento que Dios da a su siervos es: “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado” (Isaías 58: 1). Debe proclamarse un mensaje que despierte a las iglesias. Debe realizarse todo esfuerzo para dar la luz, no sólo a nuestro pueblo, sino también al mundo. Se me ha instruido que las profecías de Daniel y Apocalipsis debie-ran imprimirse en libros de tamaño reducido, con las explicacio-nes necesarias, y debieran enviarse a todo el mundo. Nuestro propio pueblo necesita que se ponga ante ellos la verdad con toda claridad”.

La marca de la bestia debe ser conocida y es un numero de hom-bre, es decir, es una señal distintiva de la adoración no a Dios, sino al hombre y sus esfuerzos por salvarse.

“Como signo de la autoridad de la iglesia católica, los escritores

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católicos citan “el acto mismo de cambiar el sábado al domingo, cambio en que los protestantes consienten . . . porque al guardar estrictamente el domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia para ordenar fiestas y para imponerlas so pena de incurrir en pe-cado.” -H. Tuberville, An Abridgement of the Christian Doctrine, pág. 58. ¿Qué es, pues, el cambio del día de descanso, sino el sig-no o marca de la autoridad de la iglesia romana, ¡’la marca de la bestia’”?”.

El falso día de reposo que Dios no solicitó como día de adoración se constituye en la marca de la bestia, la marca de la rebelión a la autoridad expresa de Dios.

El 666“Debe notarse que la bestia ya ha sido plenamente identificada (ver com. vers. 1-10). El número proporciona una evidencia que confirma esta identifica-ción.Desde los comienzos del cristianismo se ha debatido mucho el significado del número 666. Uno de los primeros en escribir sobre el tema fue Ireneo (c. 130-202). Identificó a la bestia como el anticristo. Creía que los valores numé-ricos de las letras de su nombre suma-rían 666, y sugirió como muy probable el nombre Teitan el cual a veces se consideraba divino. También sugirió, pero como mucho menos probable, el nombre Latéinos, que era el nombre del último reino de los cuatro que vio Daniel. Pero al mismo tiempo previno que “es por lo tanto más seguro y me-


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nos peligroso esperar el cumplimiento de la profecía, que hacer conjeturas y buscar aquí y allí nombres que puedan presentarse pues pueden encontrarse muchos nombres que poseen el núme-ro mencionado” (Contra herejías v. 30. 3).

El número 666 se ha aplicado a numerosas figuras políticas de la historia desde los días de Ireneo. Pero debe notarse que como la bestia ya ha sido identificada, el número -sea cual fuere su signi-ficado- debe tener relación con ese poder; de lo contrario, no ha-bría razón válida para que el ángel diese a Juan en este momento de la narración profética la información contenida en el vers. 18.Una interpretación que se divulgó en el período siguiente a la Re-forma, fue que 666 representa o equivale a VICARIUS FILII DEI, que significa “vicario del Hijo de Dios”, uno de los títulos del papa de Roma. El valor numérico de las letras que componen este títu-lo suma, como sigue, 666”.

En los últimos días de la historia del mundo se verá cómo Roma de la mano de los Estados Unidos volverá a tener el mismo poder perseguidor de la edad media (Herida mortal sanada) pero solo para que el Rey de Reyes y Señor de Señores intervenga en esta tierra para poner fin al pecado y al pecador.

Dios mío – pensaba Juan – cuanto tiempo engañado. ¿Qué �debo hacer?

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Viernes 7 de agosto de 2009En la sala de su Casa 6:00 p.m.

Papito Juan �Dime Hijita linda �¿Porqué recibimos el sábado? �Porque es la señal de Dios con su pueblo. Cada vez que tú �recibas el sábado te estarás identificando con el gobierno de Dios y lo reconoces como Creador, Soberano y Dios.Y ¿cómo fue que lo guardaste por primera vez? �Si Juan, cuéntale a Zoila cómo fue. �Pues un día tu abuelito Cesar, a quien no llegaste a cono- �cer, llegó de visita a la casa con un libro especial. Yo lo leí, y una noche, un viernes me acuerdo…

Viernes 9 de agosto de 1985En su habitación10:00 p.m.

Papá, ¿puedes venir un momento? �Sí hijo, cuéntame �Papá he leído casi todo el libro y estoy perplejo. Tanto �tiempo engañados y creyendo adorar a Dios no lo hemos hecho.

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Si hijo y me siento mal porque yo siempre he sabido esto �que hoy tu sabes.¿Y porque no me dijiste nada nunca? �Perdóname hijo, hoy Dios a través de ti me está danto una �oportunidad. Hoy es viernes y hoy es el día del Señor. Lue-go de varios años hoy lo recibí a la seis, y ahora quiero ha-cerlo contigo.Papá, el libro del abuelo… �Fue el libro que yo leí hace años y no es un libro, es su pro- �pio material que el mando imprimir para regalar a los su-yos. Tu abuelo siempre trató de dar este libro a quienes se lo pidiesen.Papá quiero guardar el sábado. Es el día, la marca de Dios. �A través de su Santo Espíritu, el Señor escribirá su ley en tu �corazón y en el mío. Ven hijo oremos y mañana iremos a la Iglesia Adventista de aquí cerca.Si papá, quiero conocer al pueblo de Dios. �Hijo. Puede que no sea lo que esperas. Puede que encuen- �tres a hermanos que parece no darse cuenta del enorme privilegio que es ser un hijo de Dios. Pero no te desanimes. Dios te ayudará a que los despiertes de su letargo.Si papá… oremos. �


Ambos nos arrodillamos hijita como hoy tu, tu mamá y �yo. Hoy recordamos que debemos ser leales al Dios de la Creación, hoy en que recibimos el sábado recordamos que debemos ser leales al Dios del Santuario Celestial, al Señor del Sábado.¿Hoy papi? �


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Si. Al día siguiente tu abuelo Mario y yo nos fuimos a la �iglesia…

Sábado 9 de agosto de 1985En la entrada del templo 9:30 p.m.

Mira hijo, esta es la iglesia adventista del séptimo día. �Porque no hay imágenes ni cruces ni nada �Pues por lo que dice Éxodo 20 hijo �Pues es necesario que estudie eso papá. �Hay mucho camino aun por recorrer hijo, pero lo más im- �portante es que has dado con el pueblo de Dios y ahora se inicia la preparación para pertenecer a él.

Un diacono con una sonrisa agradable extiende la mano a hacia ellos en señal de saludo:

Feliz sábado, bienvenidos, ¿de qué iglesia nos visitan? �Yo soy un ex adventista y mi hijo está conociendo la iglesia. �Necesitamos a alguien que nos enseñe acerca de la Biblia.Qué alegría hermano, pasen y yo los contactaré con nues- �tro director de ministerio personal para que reciban la vi-sita de un instructor bíblico.

Ambos ingresaron al templo para no abandonar la asistencia más.


Vamos cariño �Donde te toca predicar papi �En la iglesia central �Mami apúrate. �

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Si, ya voy, esto de ser esposa de un pastor es desafian- �te…¿te arrepientes querida? �¡Jamás amor!... �¡Yo tampoco papá! �

SOLO UN DATO MÁS, ANTES DE TERMINAR…

La caída del muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989 y la per-estroika que condujo a la disolución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) el 25 de diciembre de 1991, mismo día en que Mijaíl Gorbachov renunció y fue sucedido por Boris Yeltsin, presidente de la naciente Federación Rusa. La nación que podría haberle hecho frente a los EEUU había desaparecido sis-temáticamente. Los ojos del mundo estaban pasmados. EEUU era la nueva y única superpotencia, y para dejar bien en claro su superioridad militar ante el mundo, sucedió la Guerra del Golfo en 1990.


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Fue en esta ocasión que el mundo nuevamente quedó asombrado con el rápido des-pliegue tecnológico y militar de los EEUU, acallando a cualquier naciente potencia de desafiar al neo dragón.

9/11Fue en la mañana del 11 de se-tiembre de 2001 que dos avio-nes secuestrados por la facción terrorista Al-Qaeda dieron ob-jetivo contra las dos torres del World Trade Center en Nueva York cayendo poco tiempo después. A raíz de estos atentados EEUU declaró la guerra contra el terrorismo e invadió Afganistán para derrocar el régimen talibán, y luego, argumentando la exis-tencia de armas de destrucción masiva, invadió Iraq y derrocó el gobierno de Saddam Husein, encontrándolo escondido al sur del país, y condenándolo a muerte. Se recortaron las libertades públicas internas en EEUU y las agencias gubernamentales de seguridad pudieron detener sin a sospechosos recluyéndolos en lugares como Guantánamo haciendo uso aún de abusos de auto-ridad. La democracia tal cual se conocía había llegado a mutar en sus fronteras. Se podía hacer uso de la tortura de ser posible para “defender su seguridad”.

“Los cuernos como de cordero y la voz de dragón del símbolo indican una extraña contradicción entre lo que profesa ser y lo que practica la nación así representada. El “hablar” de la nación son los actos de sus autoridades legislativas y judiciales. Por esos actos la nación desmentirá los principios liberales y pacíficos que expresó como fundamento de su política. La predicción de que

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hablará “como dragón” y ejercerá “toda la autoridad de la prime-ra bestia,” anuncia claramente el desarrollo del espíritu de into-lerancia y persecución de que tantas pruebas dieran las naciones representadas por el dragón y la bestia semejante al leopardo. Y la declaración de que la bestia con dos cuernos “hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren a la bestia primera,” indi-ca que la autoridad de esta nación será empleada para imponer alguna observancia en homenaje al papado”.

A partir del 9/11 EEUU acentuó su discurso de hegemonía e intole-rancia siguiendo los pasos del dragón. 9/11 a la luz de Apocalipsis 13 es el cumplimiento parcial del versículo 11. La voz de dragón se ha dejado escuchar desde hace décadas, pero es a partir del 9/11 este discurso se ha acentuado.Luego de este breve repaso de la profecía e historia, nos queda claro que si todo se cumplió hasta el verso 11 del capítulo 13 del Apocalipsis con perfecta precisión, los versículos 12 al 18 se cum-plirán muy pronto.

A MODO DE DESPEDIDA

Queridos amiga y amigo lectores, espero que este material haya servido para despertarle el interés por estudiar a profundidad las profecías bíblicas desde una óptica histórica.Un gran abrazo y saludos.

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Las Figuras Del Libro de Mi Abuelo

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