Las cosmovisiones cientificas
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la Ciencia. Entraría dentro de la Filosofía de la ciencia. Objetivo: conocer las tres visiones científicas del hombre y el mundo más importantes a lo largo de la historia. Conecta con la ciencia del tema primero y nos lleva a entender qué es la ciencia hoy y cómo trabajan los científicos que veremos en el tema segundo Tema de historia y filosofía de la Ciencia. Habría una parte histórica en la que se repasan los filósofos y científicos más importantes de cada cosmovisión y además una reflexión sobre las ideas y creencias de cada cosmovisión.
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Tema de Historia de la Ciencia. Entraría dentro de la Filosofía de la ciencia.Objetivo: conocer las tres visiones científicas del hombre y el mundo más importantes a lo largo de la historia. Conecta con la ciencia del tema primero y nos lleva a entender qué es la ciencia hoy y cómo trabajan los científicos que veremos en el tema segundo
Tema de historia y filosofía de la Ciencia. Habría una parte
histórica en la que se repasan los filósofos y científicos más
importantes de cada cosmovisión y además una reflexión sobre las
ideas y creencias de cada cosmovisión.
Unidad LAS COSMOVISIONES CIENTÍFICAS
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4. La cosmovisión de la ciencia actual
3. La visión del mundo físico tras la revolución científica
2. La visión del mundo físico en la Antigüedad
1. ¿Qué es una cosmovisión?
LA REALIDAD LAS COSMOVISIONES CIENTÍFICAS 5
1. ¿QUÉ ES UNA COSMOVISIÓN?
● Una imagen objetiva de la estructura de la realidad. ● Una idea acerca de cuál es el sentido de esa realidad. Ambos elementos
nos ayudan a valorar y decidir
Una cosmovisión es una especie de plano del universo que el ser humano necesita para orientarse en la complejidad de la existencia. Incluye:
1.1. Las ideas mueven el mundo
1.2. Ideas y creencias (Texto de Ortega y Gasset)
En una cosmovisión se ha de distinguir entre ideas y creencias.
● Las ideas son el resultado del trabajo intelectual y son objeto de discusión.
● Las creencias operan de manera inconsciente en nosotros e influyen en nuestro modo de ver el mundo.
Las cosmovisiones científicas engloban ambas clases de contenidos. Junto con la difusión de ideas científicas, conviven creencias que
forman parte de la cosmovisión colectiva.
Muchas de estas creencias son ideas —propuestas por científicos o intelectuales— que se han convertido en presupuestos inconscientes de los que todos participan.
A partir de nuestra visión del mundo realizamos valoraciones que guían nuestras decisiones.
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2. LA VISIÓN DEL MUNDO FÍSICO EN LA ANTIGÜEDAD
2.1. Las primeras civilizaciones
La cosmología antigua quedó reflejada en varios textos bíblicos.
La observación de los astros interesó al ser humano desde sus albores, por motivos religiosos y prácticos, ligados sobre todo a la agricultura.
Las civilizaciones antiguas imaginaban la Tierra como un disco que flotaba sobre las aguas y los cielos como una bóveda hemisférica.
2.2. Los presocráticos y el atomismo
Los primeros filósofos consideraban que todo había surgido a partir de un elemento originario (arjé), que tenían por algo divino.
Los atomistas propusieron una cosmovisión mecanicista del universo según la cual todo está compuesto de átomos y vacío.
Las diferencias en cantidad y forma de los átomos —propiedades primarias— explican todas las propiedades —secundarias— de los seres sensibles.
El incipiente pensamiento científico de los primeros presocráticos está mezclado con ideas religiosas.
La visión mecanicista de los atomistas supone que el universo está regido por el azar.
2.3. Los pitagóricos
Llevados en parte por sus creencias religiosas, opinaban que el universo es esférico, está formado por esferas concéntricas y que los astros (casi divinos) describen órbitas circulares con una velocidad uniforme.
Dividían el universo en tres regiones, más nobles y perfectas cuanto más alejadas del centro, ocupado por la Tierra.
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● Asume el prejuicio pitagórico de que los cuerpos celestes son seres divinos, por lo que describen movimientos circulares y uniformes.
● Toma de los babilonios y egipcios la idea de que, al principio, el universo era un caos.
● Hereda de los pitagóricos la convicción de que en el universo subyace un orden matemático.
2.4. Platón y la Academia
Con Platón aparece una concepción finalística o teleológica del universo, según la cual este ha sido configurado por un ser inteligente y está ordenado a unos fines.
Platón parte de algunos presupuestos de sus antecesores:
Para explicar, sin embargo, cómo el caos originario se ha transformado en un cosmos, se separa de los modelos evolutivos y mecanicistas de los presocráticos, sosteniendo que tal proceso se debe a la acción de una inteligencia exterior al mundo (demiurgo).
● Elabora un modelo cosmológico que respetaba la exigencia de circularidad y uniformidad de los movimientos celestes, tratando de dar razón de las aparentes irregularidades observadas en el movimiento de ciertos astros.
● El acceso de los griegos a los registros astronómicos babilónicos dejó inservible su modelo.
Eudoxo de Cnido(409-356 a. C.)
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● El cosmos está formado por múltiples esferas cristalinas homocéntricas, con la Tierra inmóvil en el centro (geocentrismo).
● La esfera de la Luna divide el universo en dos zonas: el mundo supralunar y el mundo sublunar.
● Los seres del mundo sublunar están compuestos por cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
● El movimiento rectilíneo vertical es el movimiento natural en el mundo sublunar, pero los astros describen movimientos circulares y uniformes.
● Los movimientos horizontales oblicuos o compuestos son movimientos artificiales o violentos.
2.5. El universo de Aristóteles y Ptolomeo
La concepción aristotélica del universo, cuyas bases parten de los pitagóricos y los platónicos, sostiene que:
Esta teoría es el resultado de aplicar el principio aristotélico de que «todo lo que se mueve es movido por otro».
Tal principio lleva a concluir la existencia de un primer motor inmóvil, que mueve como causa final.
Para explicar los movimientos aparentemente erráticos de los planetas respetando la concepción aristotélica, Ptolomeo ideó un sistema que combinaba dos movimientos circulares en las órbitas planetarias.
El modelo aristotélico-ptolemaico perduró hasta la Edad Moderna en Occidente, e incluso los árabes lo adoptaron, llamándolo Almagesto («el más grande»).
Aristarco de Samos fue, probablemente, el primer astrónomo que formuló la hipótesis heliocéntrica. Leer en el libro. Pág. 89
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● Unos presupuestos axiomáticos que no se discuten (la circularidad y la uniformidad de los movimientos celestes). Se fuerza a los fenómenos observados a encajar en esos presupuestos, recurriendo, si es preciso, a hipótesis auxiliares, como las esferas de Eudoxo o los epiciclos de Ptolomeo.
● Modelo geocéntrico.
● Una visión cualitativa de los fenómenos físicos, que se explican por cualidades intrínsecas de los cuerpos, como la tendencia a buscar su lugar natural. La cosmovisión científica moderna se basará más en las propiedades cuantitativas y mensurables.
● Una cosmovisión dualista en la que hay dos explicaciones físicas diferentes: una para el mundo terrestre y otra para los cielos.
● Una perspectiva teleológica, pues todos los movimientos y fenómenos naturales se comprenden como procesos que tienden a una meta o fin; vienen dados por la esencia del objeto que se mueve. Modelo finalista.
● Dado que los seres naturales no poseen la inteligencia necesaria para plantearse un propósito o meta que perseguir, esta visión lleva a postular una inteligencia que ha previsto los fines a los que esos seres tienden.
Ideas y creencias que sostiene la cosmovisión aristotélica
El legado científico griego se conservó gracias a los monjes cristianos y a los eruditos árabes, que copiaron y tradujeron muchas obras de los sabios de la Antigüedad.
Con la fundación de las universidades y la recuperación de la ciencia antigua, hacia el siglo XIII se asistió a una cierta eclosión de la ciencia experimental, que preparará la decisiva revolución científica de la modernidad.
UNIVERSO SEGÚN ARISTÓTELES
¿Cómo trabaja el científico?
Como este universo no sufre modificaciones, el científico debe describir o explicar cómo es el mundo, y lo hace intentando explicar las causas del fenómeno en cuestión. Si lo que se quiere explicar es la composición material de algo entonces hablamos de la causa material, si lo que queremos es saber cual es la esencia o lo que es algo, preguntamos por la causa formal; si intentamos saber qué ha producido o quién ha producido algo, entonces la causa que buscamos es la eficiente; por último, si queremos saber el fin de algo, entonces la causa es final.Ejemplo. Una estatua. Mármol, una figura mitológica, realizada por un afamado escultor y con el fin de adornar una plaza pública. El esquema de las causas: qué, cómo, quién y para qué.Responder a todos estos interrogantes era el objetivo de la ciencia hasta el siglo XVI. Hasta esa época pervivió el modelo de explicación de Aristóteles y Ptolomeo.
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3. LA VISIÓN DEL MUNDO FÍSICO TRAS LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
● Sostiene la hipótesis heliocéntrica.● Su sistema encontró una gran resistencia, ya que contradecía los textos
bíblicos y no se ajustaba a la física aristotélica.● Introduce la noción de inercia.
3.1. El adiós a la astronomía geocéntrica
COPÉRNICO
● Libera a la astronomía del prejuicio de la uniformidad y circularidad de los movimientos celestes.
● Establece que las órbitas de los planetas son elipses.● Preludia la noción newtoniana de gravedad.
KEPLER
3.2. El abandono de la mecánica aristotélica
● Antes de Galileo la física aristotélica fue puesta en cuestión por varios autores, que propusieron la teoría del ímpetus para resolver algunos de sus problemas.
● Galileo rompe con la mecánica aristotélica gracias al principio de inercia.● Recurre a una nueva física matemática, e idea el exitoso método científico.● Establece la noción de movimiento uniformemente acelerado.● Explica el movimiento de los proyectiles como una combinación de la inercia y de la
acción de la gravedad.
GALILEO
SISTEMA COPERNICANO. INTENTA SER UNA FIEL DESCRIPCIÓN DE LA REALIDAD DEL UNIVERSO. ERA MUCHO MÁS SENCILLO QUE EL DE PTOLOMEO, PUES USABA UN NÚMERO DE CÍRCULOS MUCHO MENOR Y, POR CONSIGUIENTE, PERMITÍA HACER CÁLCULOS MÁS FÁCILES Y PREDICCIONES MÁS EXACTAS.
El nacimiento de la ciencia experimental
Esta ciencia es resultado de la revolución científica de los siglos XVI y XVII. Se inició en la astronomía y la mecánica*. Copérnico, Galileo y Kepler unieron a la observación rigurosa, el empleo de las matemáticas con lo que establecieron un método de investigación basado en las siguientes fases:
Resolución: se reduce el problema a sus cualidades medibles o cuantificables; de las demás se pasa.
Composición: se construyen hipótesis y se deducen las consecuencias de las mismas.
Experimentación: se pone a prueba las hipótesis a través de experimentos lo que permite comprobar las consecuencias antes deducidas.
La clave del método anterior radica en combinar las matemáticas y la experimentación.
La Revolución Científica culminó en Newton.
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● Culmina la revolución científica al unificar la mecánica y la nueva astronomía heliocéntrica.
● Incorpora una visión atomista de la naturaleza:o El espacio es infinito, homogéneo e increado. Alberga la materia.o La materia es finita. Los cuerpos están compuestos por átomos
impenetrables y se desplazan inercialmente en línea recta.● Explica la gravedad como fuerza universal de atracción entre los cuerpos.
Vídeo sobre Newton.
RASGOS DE LA COSMOVISIÓN DE LA CIENCIA MODERNA
3.3. La gravitación universal
NEWTON
● Se concibe la naturaleza como una gran maquinaria en la que sus elementos, puramente materiales, actúan de acuerdo a leyes físicas.Mecanicismo
● Todo sucede necesariamente, siguiendo las leyes naturales, las cuales nos permiten explicar y predecir los fenómenos.Determinismo
● Se rechaza el estudio de los aspectos cualitativos de las cosas. Ahora importan los aspectos que se pueden cuantificar.
● Se acepta solo la causalidad eficiente, no la finalidad.
Reducción del alcance del conocimiento
● Se abandona la búsqueda de las esencias de las cosas.Fenomenismo
● Se prescinde de Dios para explicar la naturaleza, que es autónomaDeísmo
¿Cómo trabaja el científico?
El científico no se limita a observar y describir los fenómenos naturales, ni a dar explicaciones teóricas. Ahora el científico:
1-Formular leyes, con las que describe cómo funciona cosmos y suceden los fenómenos naturales.2- Interpretar los hechos con el lenguaje matemático.3- Construir experimentos y se ayuda de nuevos y útiles instrumentos técnicos.4- Transformar el mundo y entender la naturaleza para servirse de ella. Además, cree que:5- Vive en un universo mecanicista, es decir, como una máquina y lo más importante es explicar su funcionamiento.
El científico no se limita solamente a observar y descubrir los fenómenos naturales ni dar explicaciones
causales, sino que también se dedica a:
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4. LA COSMOVISIÓN DE LA CIENCIA ACTUAL
Acabó con los conceptos de espacio y tiempo absolutos.Albert Einstein
Descubrió que la energía no se transmite de modo continuo, sino en unidades mínimas o cuantos.Max Planck
Entre finales del siglo xix y principios del xx, una serie de hallazgos e hipótesis científicas puso en crisis la física newtoniana.
Descubrió el electrón. Desbancó así la noción de átomo como partícula indivisible y abrió la puerta a la física de partículas.
Joseph J. Thomson
Enunció el principio de incertidumbre. Las leyes de la nueva física no predicen seguridades, sino probabilidades.
Werner Heisenberg
Describió el fenómeno del electromagnetismo.James C. Maxwell
Demostró la inexistencia del éter y la constancia de la velocidad de la luz.
A. A. Michelson y E. Morley
Criticaron los presupuestos de la física newtoniana, como el de espacio absoluto.
E. Mach y H. Poincaré
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Si bien todos estos descubrimientos han supuesto una ruptura con los principios de la mecánica clásica, estos siguen siendo aplicables a muchos fenómenos.
La teoría de la relatividad y la mecánica cuántica han ampliado el ámbito de la física:
Macrocosmos
Teoría de la relatividad
Mesocosmos
Mecánica clásica
Microcosmos
Mecánica cuántica
Las nuevas hipótesis científicas contribuyeron al desarrollo de la cosmovisión de su tiempo, lo que implicó muchas veces tener que abandonar elementos de cosmovisiones anteriores fuertemente arraigados.
Las nuevas nociones de espacio y tiempo también encontraron novedosos modos de expresión artística, en autores como Picasso, Schönberg o Joyce.
Constató que las galaxias se están separando unas de otras.Edwin Hubble
Postuló la existencia de un «átomo primitivo» en el que toda la materia del universo habría estado concentrada antes de empezar a expandirse.
Georges Lemaître
Descubrieron accidentalmente la radiación de fondo, lo que confirmaría la teoría del Big bang.
A. Penzias y R. Wilson
Las cosmovisiones científicas
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Las cosmovisiones científicas
Hoy asistimos a una imparable Revolución tecnológica, que afecta a prácticamente todo lo que hacemos. La ciencia es hoy un factor no solo de cambio y progreso, también genera ciertas dudas que tienen que ver con el uso de armamento o el deterioro del medio en que vivimos. Por eso, en Filosofía de la ciencia además de describir lo que hacen científicos, objetivos, método y resultados, se valoran los límites de la ciencia, la necesidad de financiar la ciencia en diversos programas de investigación… Otras cuestiones que afectan a la ciencia y al trabajo diario de los científicos. Nuestra época está marcada por la continua transformación del mundo y consecuentemente de nosotros que habitamos ese mundo. En todas las disciplinas científicas se trabaja desde unos intereses y unas creencias que al final maduran en programas de investigación, o sea en un conjunto de ideas. En el tema siguiente vamos a ver eso: cómo es el trabajo del científico hoy y qué creencias lo sostienen
