JESSICA ALEJANDRA ÁNGEL GÓMEZTecnología en Comunicación Social-PeriodismoAnálisis de textosPresentado a: Zuly Usme LópezFecha de entrega: 17 de febrero de 2012

Durante los últimos años el estudio de la semióticaha evolucionado; en este desarrollo se puedencaracterizar dos tendencias, estas son:

Esta tendencia se encarga de determinar los procesos de

creación o generación del texto.Aspira a la construcción de

modelos, por lo que su objeto de investigación son estos y no los

textos como tales.

Se caracteriza por identificar los rasgos casuales del texto.

Esta tendencia se dedica alfuncionamiento semiótico deltexto real; dice que para queun mensaje pueda ser untexto debe estar codificadomínimo dos veces. No puedeser un texto si no estárelacionado con demástextos.

Se caracteriza por identificar los rasgos funcionales del texto.

Se pregunta ¿Cuáles son las funciones de un texto en la sociedad?

Transforma el concepto de texto.

Inicialmente el texto se define como enunciado en un lenguaje cualquiera.

Transformación del enunciado:

Fue primario en una lengua natural. Lo primero que utiliza el hombre en su cotidianidad.

Se convierte en una forma ritualizada que se codifica mediante un lenguaje secundario, UN TEXTO.

Después estas fórmulas ritualizadas se unen y forman un TEXTO DE SEGUNDO ORDEN, en el cual se da la unión de textos en lenguajes diferentes pero no se entienden uno con el otro

Gracias a nuevas exploraciones sedesarrolla un nuevo concepto, enel que se pretende encontrar latraducción de nuevos lenguajes.Este concepto es:

Permite la interacción dediversos mecanismos quesirven paracomunicarnos, algunoscomo: gestos, gritos yseñas .

El ritual se convierte enlenguaje de un nuevoarte.

Los textos artísticos aumentan la unidad interna del texto, ya que existe una variedad de lenguajes más amplia.

Subrayan la importancia de las fronteras del texto. Cada texto tiene una serie de características diferentes que permiten una relación en un contexto dado.

Incrementan la heterogeneidad semiótica ya que existen más aspectos que pueden ser leídos.

Gracias a los textos artísticos el texto deja deser tan solo un mensaje dirigido del emisor alreceptor. Ahora:

Adquiere memoria

Transforma mensajes

Produce nuevos mensajes

La función socio-comunicativa del textocambia, se puede reducir a los siguientesprocesos:

De acuerdo con lo anterior, el texto se entiende como:

“Un complejo dispositivo queguarda varios códigos, capaz detransformar los mensajes recibidosy de generar nuevos mensajes”

Ya simplemente no leemos el texto sino que tratamos con él.

La cultura se construye sobre la base de dos lenguajes primarios:

Es la que está incluidaen la cotidianidad delos seres humanos.

Las actividades del hombre sedan según la clasificación delespacio en el que se encuentre.-No es lo mismo estar en unespacio religioso que en unespacio político-.

Si el hombre se traslada de unespacio a otro se va haciendosemejante al espacio dado.

Ejemplo:

Yo soy una persona que nace yvive en Bogotá, un día decidoviajar a otra parte del país y allíparticipo en un ritual del grupoen el que me encuentro; en esemomento me acoplo alespacio, me visto como laspersonas que están allí y realizosus mismas actividades, sinembargo, no dejo de ser yo.

En estos rituales, por ejemplo, se dan la danza (fusión de la palabra y el gesto) y el canto (fusión de la palabra y la música)

El texto precede al lenguaje

Yo puedo aprender a hablarleyendo los textos que meofrece mi cultura o mifamilia sin necesidad deconocer las leyes dellenguaje.

FUNCIÓN COMUNICATIVA DEL LENGUAJE:

La labor del lenguaje es transmitir el mensaje que el emisor le envía al receptor.

El texto como manifestación de un solo lenguaje.

FUNCIÓN FORMADORA DE SENTIDO:

La presencia del texto no es pasiva sino que se convierte en generador de sentidos.

El texto es una manifestación de varios lenguajes a la vez. Ya se relaciona con su entorno.

FUNCIÓN DEL TEXTO LIGADA A LA MEMORIA DE LA CULTURA:

Los textos cuentan con una serie de métodos que permiten reconstruir la cultura y conservar recuerdos.

Los textos se convierten en símbolos, se pueden aislar yrelacionar en distintos contextos para transmitir ycompartir información.

La semiótica actual afirma que el texto actúa comofenómeno dinámico. El texto se convierte en generador desentido.

El texto debe establecer relaciones con el auditorio para quepueda generar sentidos.

Lo más importante para que el rol del texto sea el degenerar sentido es que “esté sumergido en la semiosfera”, esdecir, que debe estar en contacto con otras culturas.

Lotman Iuri, la semiosfera (La semiótica de lacultura y el concepto de texto- El texto y elpoliglotismo de la cultura), Ediciones Cátedra 1996.

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