LA PSICOLOGIA DE ARISTOTELES
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La psicología
de Aristóteles
El padre de la psicología es considerado
Aristóteles, que creía que la mente es el
acto primero de todas las cosas, que hace
posible que sintamos y percibamos.
¿Cómo considera Aristóteles la psicología?
• Aristóteles consideraba que la psicología humana es basada en los cinco sentidos.
Proponía que la mente al momento de nacer se poseía una especie de tabla rasa, en la
cual se carecía de ideas innatas y todo recaía en el aprendizaje, este se apoya en la
memoria.
• La psicología, que en Aristóteles es considerada como parte integrante de la física,
estudia de los seres físicos en cuanto animados. Los seres animado son tales a causa
de un principio de vida es decir, el alma.
• Del alma es la “forma” (en sentido ontológico) la “entelequia” (es decir, el acto, la
perfección) de un cuerpo. Sin embargo, los seres vivientes no tienen todos las mismas
funciones y por lo tanto tendrán principios vitales (es decir, almas).
¿Qué es el alma para Aristóteles?
• El alma para Aristóteles es necesario que sea sustancia como forma de un cuerpo
físico que tiene vida en potencia; pero la sustancia de esta forma es entelequia (=acto);
el alma, pues, es la entelequia de un cuerpo hecho de ese modo; el alma, pues, es la
entelequia primera de un cuerpo físico que tiene vida en potencia.
• El alma es una sustancia que informa y vivifica a un determinado cuerpo. Es definida
como “el acto primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia”. El alma es al
cuerpo lo que el acto de la visión al órgano visual; es la realización final de la
capacidad propia de un cuerpo orgánico.
Las facultades del alma Existen tres tipos de almas: la vegetativa, la sensitiva y
la racional; esta última es la que involucra el ser humano.
El alma vegetativa ejerce las funciones de asimilación y de reproducción y es
el tipo de alma propio de las plantas; asume, por lo tanto, las funciones
propias del mantenimiento de la vida, en lo que podríamos considerar su
escala más baja, ya que son ajenas a ella todas las funciones sensitivas así
como el control del movimiento local. Dado que estas funciones vitales son
comunes a todos los seres vivos todos han de poseer un tipo de alma capaz
de realizarlas.
VEGETATIVA
El alma sensitiva es superior al alma vegetativa, esta es el alma propia de los animales.
No sólo está capacitada para ejercer las funciones vegetativas o nutritivas, sino que
controla la percepción sensible, el deseo y el movimiento local, lo que permite a los
animales disponer de todas las sensaciones necesarias para garantizar su supervivencia,
tales como las derivadas del gusto y el tacto; ello permite también a los animales disponer
de imaginación y memoria dos facultades que, para Aristóteles, derivan directamente de la
capacidad sensitiva de los animales.
SENSITIVA
El alma racional es superior a las dos anteriores. Además de las funciones propias de
las almas inferiores, la vegetativa y la sensitiva, el alma racional está capacitada para
ejercer funciones intelectivas. Es el tipo de alma propia del hombre. Siendo el alma la
forma del hombre no puede existir más que un alma que ha de realizar tanto las
funciones "irracionales" de la nutrición y la sensación, como las funciones racionales,
intelectivas, la capacidad de razonar. Las funciones "irracionales" son las señaladas
anteriormente para los otros tipos de alma. Las funciones racionales o intelectivas son
el conocimiento de la verdad en sí misma (la capacidad del conocimiento científico), y el
conocimiento de la verdad con fines prácticos (la capacidad deliberativa).
RACIONAL
MUCHAS GRACIAS