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La Frontera

mi vida con los Argies

un cuento de amistad, punk rock y globalización

Arrigo Bernardi

2015

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Conocí a los Argies en el otoño del año 2000. En octubre del

mismo año el cantante David se puso en contacto conmigo por

correo. En aquel tiempo hacía poco había acabado de sonar en

un grupo de punk hardcore, los Miriamplace, y uno de nuestros

discos había llegado a la Argentina entre las manos de David

que estaba organizando la primera gira europea del grupo.

El mensaje era amigable y lleno de errores gramaticales, y de

inmediato llamó mi atención aunque por aquel entonces, entre

el grupo y un fanzine on-line que manejaba, recibía bastantes

correos de grupos en busca de ayuda para sus giras. En el

mensaje leí que sonaban juntos desde hacía quince años,

habían sonado mucho en América Latina y que querían trabajar

lo más posible en Europa. Debo decir que entonces mi

conocimiento de la escena punk en América Latina se limitaba

a los brasileños Ratos de Porao, aunque sabía que

seguramente había mucho más. Le contesté a David que haría

todo lo posible para organizar algunos espectáculos en mi zona

y al cabo de algunas semanas recibí un cd demo. En el cd

junto a otras canciones había una que ya conocía, se trataba

de “Luna Rossa” de los Banda Bassotti, un grupo punk rock de

Roma, muy comprometido en política.

A decir verdad la canción original fue escrita por Claudio

Bernieri, y grabada por los Yu Kung, un grupo folk de Milán, a

principios de los años setenta. Esta canción trata, de manera

poética y conmovedora, de la masacre de Piazza Fontana en

Milán. El día 12 de diciembre de 1969 un grupo de neofascistas

de la región del Véneto, colocó una bomba de relojería en la

entrada del Banco Nacional de la Agricultura causando 18

muertos y 88 heridos. Esta fue sólo la primera de una serie de

estragos que ensangrentaron el país en la que luego se llamó

la estrategia de la tensión. Una estrategia estudiada para

promover la adopción de leyes represivas contra esos

movimientos que en ese período, llamado luego otoño caliente,

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reclamaban condiciones sociales más justas. Gracias a la

ayuda de los servicios secretos italianos y estadounidenses se

encubrieron sistemáticamente todas las investigaciones y aun

hoy, los culpables no han sido condenados aunque, en la

mayoría de los casos todos saben quiénes son. Uno de estos

neofascistas, Giovanni Ventura, originario de mi ciudad,

Treviso, murió estando libre muchos años después en Buenos

Aires.

Escuché varias veces la canción, cada vez a volumen más alto,

y decidí hacer todo lo posible para ayudarlos. El comienzo de la

gira estaba previsto para la primavera siguiente. Faltaban aun

varios meses y había todo el tiempo necesario para hacer

correr la voz entre amigos que podían conocer locales o

centros sociales donde el grupo pudiera exhibirse. Me había

comprometido en la escena punk rock desde cuando era un

joven adolescente, y con el tiempo había creado contactos con

distintos aspectos de la autogestión musical de mi zona y en

toda Italia. De hecho el punk se había mantenido por fuera de

los circuitos comerciales y profesionales. En gran medida por

su innata actitud anti-comercial, que ponía en primer lugar la

participación personal y la gestión directa por parte del público

de ese intercambio de informaciones, sensaciones y cultura

representado por los conciertos y la producción y distribución

de discos y casetes. Un poco también porque los que

participaban en los conciertos y producciones punk era un

número bastante reducido.

Pero debo decir que algo estaba cambiando, algunos grupos

americanos como los Offspring, los Green Day, los NOFX, los

Bad Religion y los Rancid empezaban a vender muchísimos

discos y a hacer giras en Europa según los estándares

normalmente reservados para los grupos famosos de Heavy

Metal y Rock más tradicionales. En Italia también algunos

grupos que venían del circuito punkrock empezaban a llamar la

atención de la industria musical, aunque preferían mantener un

vínculo con la ética de la contracultura alternativa, poniendo

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límites a los precios y decidiendo dónde realizar los conciertos

o adhiriendo a campañas de sensibilización.

Yo, después de muchos años pasados trabajando como

activista en varios temas, sonando en distintos grupos,

escribiendo, organizando y comprometiéndome en general,

había decidido alejarme un poco de todo eso para dedicarme a

mi crecimiento personal y profesional. Había alcanzado los 30

años de edad, había terminado mis estudios, cumplido con mi

deber militar haciendo la prestación social sustitutoria y desde

unos años había emprendido algunas iniciativas más cercanas

a mis intereses y pasiones.

En todo el mundo y finalmente en Italia también, empezaba la

nueva era de la comunicación digital, se percibía la sensación

de una aceleración en todos los ámbitos, así que la búsqueda

de nuevas oportunidades se había vuelto obligatoria.

El año 2000 en mi imaginación de niño se había plasmado, así

como para muchos de mis coetáneos, según un imaginario

tecnológico y moderno, pero al mismo tiempo libertario e

igualitario. En las últimas décadas del siglo XX, el número 2000

por sí mismo evocaba un futuro cercano, radical y mejor.

Importantes películas y series televisivas, entre otros 2001

Odisea del espacio, Espacio 1999, apuntaban a un futuro

inmediato de viajes interestelares, amistad entre los pueblos,

automatización del trabajo, redistribución de la renta, un nuevo

descubrimiento de cultura y sociedad, bienestar para todos,

integración racial y cultural.

Pero de hecho la realidad era muy diferente. Los rápidos

cambios tecnológicos y la informatización de masa habían

llevado enseguida a la creación de una burbuja especulativa

que se había tragado capitales, personas y empresas en pocos

días, destruyendo la ilusión de un nuevo mercado con nuevas

reglas. La que en inglés se llamó la dot-com bubble, o burbuja

especulativa, basada en los nuevos servicios digitales, estaba

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sacando a luz una creciente preocupación para la que se

definía, hasta ahora con entusiasmo, la New Economy.

A nivel político el 2001 empezó con las elecciones en olor de

fraude, de George Bush Junior como Presidente de los Estados

Unidos de América. Hijo del homónimo presidente, que

entonces tenía 55 años, que en los años noventa había vuelto

a abrir el frente bélico americano con la primera Guerra del

Golfo, contra el Iraq de Saddam Hussein, corriendo el riesgo de

implicar a todo el mundo, que apenas había salido de la Guerra

Fría, en un conflicto planetario.

Con su sonrisa texana, que recuerda la mueca dura y

satisfecha de su inspirador Ronald Reagan, atestiguaba el

hecho de que el siglo 21 no habría tenido reglas de

contratación muy distintas de los siglos anteriores.

En una Italia linear con la política estadounidense más que

nunca, el mismo año fue elegido, por su segundo mandato de

gobierno, Silvio Berlusconi. El magnate inmobiliario y televisivo,

después de su primer mandato de prueba, había logrado crear

una imagen política cada día más fuerte. Su partido, Forza

Italia, ya establecido como primera fuerza en el país en cuanto

a votos, se veía firmemente atado a la derecha radical que,

después de la disolución del bloque católico democrático,

encarnaba el espíritu antagonista de la izquierda, mayoritario

en el país. Y con eso se aprestaba a proyectar la nueva

convivencia social para los años siguientes.

Con más modestia, en mi ciudad había como alcalde, en su

segundo mandato, desde ya dos años, Giancarlo Gentilini, ex

bancario del partido Lega Nord, famoso por sus políticas

populistas y más que nada por sus violentas y amenazadoras

manifestaciones en contra de los extranjeros, las mujeres, los

homosexuales, la oposición y las minorías en general y por su

continuo llamamiento a la tradición, que sonaba un poco a Ku

Klux Klan. Estaba todo dado para un empeoramiento de las

condiciones que, de hecho, no tardó en llegar.

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A través de mis contactos conseguí organizar sólo un concierto,

en un local en las colinas cerca de la ciudad, un lugar

verdaderamente muy bello en el bosque, donde había también

una rampa de skate. Cuando llegué por la tarde me sorprendió

encontrar en el estacionamiento la furgoneta del grupo. Tengan

en cuenta que entonces Los Argies viajaban sin navegador

satelital ni teléfono celular, ayudándose sólo con mapas de

carta y teléfonos públicos para buscar el destino. Además aún

no existía la moneda única europea y la mayoría de los países

que visitaron no se había incorporado a la Zona Schengen, de

ahí que tuvieron que parar en cada frontera para el control de

los documentos y varias veces para un registro de la furgoneta.

Cuando entré en el local encontré el grupo en proceso de

preparación del escenario. Por fin podía encontrar en persona

a David y a los demás del grupo. Eran cuatro: bajo, dos

guitarras, voz y batería. La combinación clásica del rock. A

estos se agregaba un joven roadie o plomo, de pelo largo y

rasgos de indio, Mariano. Este último tenía la tarea de montar

el puesto de discos y camisetas. Gustavo y Héctor,

respectivamente guitarra y batería, que tenían más o menos mi

edad, hacía ya bastante tiempo que formaban parte del grupo,

mientras al bajo estaba Andrés, más joven y de larga cabellera.

El concierto frente a un centenar de personas fue intenso y me

impresionó mucho. El sonido era firme y enérgico, un punk rock

no demasiado rápido, teñido de contratiempos desde el reggae

hasta el ska, con una especial marca latina. El género musical

se podía definir Combat Rock, en honor al título del último disco

de los Clash. De hecho espontáneamente se podría establecer

un paralelo con los Clash, a lo mejor por la sonoridad, o por el

tipo de formación, o también por las dos canciones suyas que

Los Argies habían puesto en el guión, pero también a causa de

una cierta semejanza entre el cantante David y Joe Strummer,

un parecido que no era de tipo físico, pero seguramente

innegable. Él, como Strummer, tenía la indiscutible capacidad

de crear un entendimiento inmediato y empático con quienes

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escuchaban, más allá de las diferencias de sexo, origen o

experiencias, trasmitiendo de inmediato el furor y la amabilidad,

la preocupación y el entusiasmo que había en sus canciones.

Canciones impactantes. Aun para quienes no entendiera el

español, el mensaje llegaba fuerte a todos los que escuchaban,

y trataba de unidad, justicia, compromiso personal y

hermandad universal. Litros de cerveza fresca y sudor

cementaron el pacto de amistad que nació esa noche entre

Treviso y Los Argies.

Cuando terminamos el concierto nos refugiamos en mi casa

para pasar la noche. El día siguiente nos esperaba Venecia.

Los días precedentes al concierto, mi trabajo se fue al traste.

Entonces estaba trabajando de consultor para una grande

empresa de distribución de ropa que había intentado crear una

empresa subsidiaria que se ocupara del comercio electrónico,

pero más que nada tenía el objeto de cotizar en bolsa y

encontrar inversores. Pero, como en los Estados Unidos, en

Italia también se había acabado el tiempo de las vacas gordas,

y los inversores querían ver papeles y pruebas, y no se

contentaban con la palabra Internet escrita en la tarjeta de

visita. El intento de cotización fracasó y en pocas semanas

fuimos todos despedidos. Estábamos en primavera y ya no

tenía un trabajo. La sensación de libertad se impuso sobre el

sentido de precariedad y, después de preparar mi mochila, le

pregunté a David si podía acompañarlos en las últimas etapas

de la gira. Aún nos quedaba más o menos una semana por el

norte de Italia, luego Francia y España. Me acogieron de

manera verdaderamente muy calurosa, y a pesar del cansancio

debido a las varias semanas que habian pasado los cinco

aplastados en la pequeña furgoneta, recorriendo miles de

kilómetros, Los Argies aceptaron con entusiasmo mi propuesta.

La mañana en la que salimos despejaron el último asiento

disponible en la furgoneta, cerré la puerta de mi casa y

partimos en una atmósfera de alegría y conquista hacia Turín.

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Como huéspedes del histórico centro social El Paso, una

vivienda ocupada, Los Argies compartieron el palco con Los

Fastidios, un grupo de buenos amigos de Verona que, desde

entonces encontraron muchas veces en distintos escenarios de

Europa. Las casas ocupadas eran una situación bastante

nueva para los argentinos, de hecho no había nada de

parecido en Buenos Aires de donde procedían y para los

chicos de Turín era inusual acoger a un grupo de América

Latina. Además el origen de Los Argies evocaba por sí mismo

una idea de lucha por los derechos civiles y contra la opresión

que predisponía los ánimos a una acogida solidaria y calurosa,

hecho que pude comprobar luego en muchas ocasiones. El

título de la gira era “The Latin Call” (La Llamada Latina), para

subrayar la identidad del grupo. Esto llevaba consigo toda una

serie de lugares comunes sobre lo que significa proceder del

sur del mundo, el peor siendo lo que concierne la comida

picante! Me dijeron que, de hecho, muchas veces los acogían

con una gran comida a base de platos picantes, que ellos

detestaban, con la intención de hacer que se sintieran a su

gusto. Obviamente, para no ser descorteses, aceptaban todo

con gratitud y simulado entusiasmo, sufriendo con estoicismo.

Algunos días después nos perdimos por las montañas en el sur

de Francia buscando la misteriosa comuna de La Valette.

Disponíamos de pocas informaciones y de un número

telefónico, pero nadie nos contestaba. Cruzando pueblitos de

montaña cada vez más pequeños, en un panorama que se

volvía más y más boscoso, visitamos cada establecimiento

público en busca de alguna información y, finalmente,

conseguimos encontrar el pequeño centro donde teníamos que

agruparnos. Tratábase de pocas casitas a las laderas de una

montaña donde todo parecía posible excepto una fiesta al aire

libre de grupos punk-rock. Afortunadamente, un anciano

lugareño, gesticulando, nos hizo entender que lo que más se

parecía a lo que intentábamos explicarle en nuestro francés

macarrónico se hallaba al fondo de un camino en el bosque,

camino que tomamos perplejos con nuestra mini furgoneta de

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marca francesa. Después de haber recorrido algunos

kilómetros por un camino de tierra en el medio del bosque,

cuando ya estábamos a punto de desesperar, en un cruce

notamos un cartel que indicaba el fin del estado francés y la

entrada en el territorio libre de la comuna de La Valette. Todos

dimos un suspiro. No obstante y poco convencidos, seguimos

por esa dirección, cruzando poco después una estatua de

madera, un Tiki hawaiano. Unos metros más allá los árboles se

despejaban y nos apareció de repente un claro poblado de

furgonetas de cada forma y color y de muchos chicos que

descargaban instrumentos, muchos de ellos con melenas de

mohicanos. Por fin habíamos llegado.

Después de descargar la furgoneta y dejar los instrumentos en

manos de los que manejaban el único medio equipado para

seguir adelante por el largo sendero que conducía a la cumbre,

seguimos a pie juntos a esa procesión colorida e internacional.

Nos esperaba un viejo edificio en parte desmoronado que,

como descubrimos luego, había sido la sede de los despachos

de una mina abandonada, y ahora un pequeño grupo de

activistas había ocupado y abierto para el caso a una multitud

de amigos y partidarios. El concierto tenía lugar sobre un

pequeño palco improvisado de manera artesanal y con mucha

fantasía, mientras que para el grupo habían conseguido un

alojamiento en una cueva natural, pintada y amueblada en

modo acogedor y surreal. Se podían ver las estrellas y

escuchar el hocicar de nuestro vecino, un cerdo salvaje de

color oscuro. Nunca entendí el porqué de su presencia ya que

todos los habitantes al parecer seguían una alimentación

vegetariana, no obstante, su sistematización era tanto

decorosa y pintoresca como la nuestra. La sensación de

libertad que me impregnaba me infundía una especie de

tranquila e íntima satisfacción y de armoniosa euforia.

Después de recorrer muchos kilómetros, nos encontramos en

Barcelona, a tiempo para participar en un concierto que ya no

estaba. Llamamos a los que organizaban el concierto desde

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una cabina telefónica frente al pequeño squat (vivienda

ocupada) cerrado y lleno de pintadas donde teníamos que

alojarnos, y descubrimos que el concierto había sido cancelado

por motivos que ahora no recuerdo. Así que la primera gira

europea de Los Argies terminaba ahí.

Mis últimas horas en compañía de Los Argies las pasamos

entre paseos turísticos por las Ramblas y el Barrio Gótico,

acompañados de las inevitables cañas y tapas. Dentro de poco

saldrían hacia Madrid para devolver la mini furgoneta que

habían alquilado y embarcarse para el viaje de vuelta. Pero aún

nos esperaba una sorpresa antes de despedirnos. Mariano,

que cumplía veinte años ese mismo día, nos informó que no

quería volver a Buenos Aires y había decidido quedarse en

Barcelona para buscar fortuna en Europa, abandonando sus

estudios de periodista y su pobre barrio, ya que comprendía

que habría sido muy difícil alcanzar los objetivos que deseaba

en su vida.

Nos abrazamos efusivamente entre todos los compañeros al

tiempo que me "entregaban" al joven plomo, y el resto volvían a

emprender el viaje que los llevaría hasta el aeropuerto Ministro

Pistarini en Ezeiza, Buenos Aires. Todos los periódicos esos

días trataban la noticia de la huelga indefinida de los

trabajadores que bloqueaban completamente el aeropuerto,

porque estaban preocupados por la crisis desastrosa que se

preparaba para toda la Argentina.

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De vuelta a Treviso volví a mi vida cotidiana y a mis

preocupaciones, acompañado de la energía que aquellos días

de libertad me habían regalado y de todos los estímulos que

sentía con la nueva amistad con los muchachos del otro

hemisferio. Después de un par de semanas llegó Mariano. No

había encontrado trabajo y ni siquiera un alojamiento en

Barcelona y aceptó la invitación de vivir conmigo para ver si el

nordeste italiano le ofrecía mejor suerte. En aquellos días

mejoré mucho el conocimiento del idioma español y de la

historia política de Argentina y de Sudamérica, por qué Mariano

era un gran charlatán y nuestras conversaciones duraban hasta

la profundidad de la noche.

Los argumentos para discutir no nos faltaban, las noticias en

aquel periodo parecían un cielo antes de la tormenta, con

nubes siempre más oscuras y relámpagos fuertes que llegaban

siempre más seguido y más cerca.

La huelga en el aeropuerto de Buenos Aires fue solo el inicio

de una crisis política y económica que estaba atropellando a la

Argentina. La moneda, el peso, que era unido al dólar en una

relación de cambio a la par, perdía valor de hora en hora.

Después de pocas semanas los bancos prohibieron el retiro de

dinero. Millones de argentinos dejaban sus ahorros a un

destino de devaluación brutal. De hecho, de allí a poco tiempo,

el peso fue desempeñado del cambio a la par con el dólar,

perdiendo en pocos minutos gran parte de su valor. La entera

clase media del país se encontró de golpe en la miseria. En el

corto tiempo entre diciembre 2001 y enero 2002 el país ve

pasar cinco presidentes en dos semanas a un ritmo entre lo

cómico y lo psicodélico.

Después de una breve etapa de miedo y de shock el pueblo

argentino reaccionó, una parte con rabia que se manifestaba

en las calles y parques, de otro lado con la autogestión y con

iniciativas de economía y trabajo desde abajo.

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Había en Europa, en América Latina y en el mundo entero, una

sensación de angustia por una economía que cambiaba, pero

sólo en sus mecanismos de estrujamiento y desigualdad,

tratando de convertirlos en ineluctables e indestructibles.

También había un movimiento, un fermento de discusión, una

ambición de parte de los trabajadores a intervenir en debates

imponiendo puntos claves e irremovibles.

Con éste espíritu, centenares de miles de personas de todo el

mundo, participaron al contra-vértice que mediando el mes de

Julio de aquel año se tenía lugar a Génova (Italia),

simultáneamente al encuentro de los mayores líderes del

mundo occidental, el G8.

La noche anterior a los dos días de reuniones y protestas del

movimiento, tuvo lugar, en el estadio de Génova un inolvidable

concierto de Manu Chau, el artista franco-español que por

muchos años había guiado los Mano Negra. La banda de Paris

ha representado en todos los años ochenta y noventa la

continuación del legado cultural de los Clash como

internacionalismo y multiculturalismo. Como ellos pidiendo la

ciudadanía del mundo entero. El estilo era una mezcla de

rocanrol con influencias de todo el mundo, llamado Patchanka,

y llegó a ser la columna sonora del siglo XX. Ese concierto, el

alma de los organizadores, de los participantes y de los

artistas, debía confirmar y soldar un espíritu coral de

reivindicaciones y de igualdad entre los trabajadores del

mundo, que ése día estaban allí representados.

Horas después de la partida del cortejo, a la mañana siguiente,

inició la carga: brutal, despiadada y homicida. Los miles de

agentes presentes, componentes de todos los grupos de

policía existentes en Italia, atacaron enseguida el cortejo con

todas las armas posibles a disposición, dispersándolo por las

calles y callejones de Génova e iniciando desde ese momento

la caza al hombre que duró toda la noche terminando con el

homicidio de Carlo Giuliani y continuando la mañana siguiente

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con métodos todavía más brutales y sistemáticos. No fue

perdonado ninguno: jóvenes, mujeres, hombres, religiosos y

periodistas, lugares sagrados, jardines y hospitales. La policía

libre de hacer lo que mejor les parecía, sin ningún vinculo de

ley o de sentido común, al contrario, incitados por

representantes del gobierno y dirigentes del orden público,

reprimió con una brutalidad sin precedentes en el país, toda

forma de expresión política, no permitiendo a los manifestantes

ni siquiera la huida, rastrillando por días dentro y fuera de la

ciudad hasta que alguno no fuera herido, brutalmente golpeado

o arrestado. No tenían que quedar huellas o indicios de la

voluntad de oponerse al programa económico que metros más

adelante los patrones del mundo estaban decidiendo

encerrados en la Zona Rossa, la parte de la ciudad aislada por

las altas rejas y destinadas al G8.

La numerosa difusión de imágenes y videos que siguieron a

esos días, testimoniaron con inéditos aparatos videos digitales

una propaganda sobre los hechos que no sirvió para revertir la

verdad, al contrario, por lo sucedido dieron razón e impunidad a

los responsables, que significó otro instrumento de terror y

represión a las protestas. Cada uno de los dirigentes que

cometieron las violencias fue premiado por el Estado en los

años siguientes con altos cargos en la policía hasta llegar al

máximo nivel.

Las nubes continuaban su proceso a condensarse y a hacerse

siempre más oscuras.

Mientras tanto otros amigos y yo habíamos iniciado una nueva

aventura, fundando una cooperativa para la realización de

instalaciones para skateboard. Hacía muchos años que era mi

pasión junto a la música. Comenzamos a proveer material a las

administraciones públicas dónde los jóvenes ciudadanos

recurrían, dado que ese deporte se estaba difundiendo siempre

más. Establecimos nuestra base dentro de un camping en la

vecina ciudad balnearia de Lignano Sabbiadoro, construyendo

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allí un nuevo skatepark, escenario de competiciones, reuniones

y manifestaciones también de carácter internacional.

También Mariano encontró su primer trabajo europeo en el

interior del camping, como guardián nocturno. El verano, las

novedades en nuestras vidas, los amores, la rabia y la música

nos daban una sensación de coraje y determinación. Nos

abríamos camino en el nuevo milenio.

Más o menos a mitad de Septiembre nos esperaba una nueva

amonestación a nuestra atrevida y arrogante juventud. Estaba

conduciendo por las calles de Vicenza buscando un centro

invernal para la construcción de nuestras rampas, cuando en la

radio escuchamos noticias que llegaban de Nueva York y de un

atentado increíble. La única nota segura era que hablaban de

Nueva York y de un atentado. La inseguridad que parecía se

había adueñado del repórter daba la sensación de una noticia

tan grande que no era capaz de decirla. Estábamos justamente

pasando adelante del cuartel del ejército estadounidense en

Vicenza, la Ederle, pero no vimos nada de raro. Llegué a casa

de un amigo justo a tiempo para encender la televisión y ver

derrumbarse en vivo y en directo las dos torres del centro de

Manhattan, una después de la otra.

El 11 de Septiembre de 2001 marca una frontera, un límite

histórico que inaugura un periodo de miedo, sensación de

fastidio y pesimismo en confronte al futuro. El enemigo nos odia

y quien tiene dudas es un traidor. Como en siglos pasados, el

occidente es amenazado por el oriente y no hay una posición

en el medio. O estás con nosotros o estás con ellos.

Pocos meses después en Italia, la famosa periodista y escritora

Oriana Falaci, que en su juventud fue símbolo de emancipación

y progresismo, escribe el manifiesto programático del odio

hacia la diversidad, enterrando para siempre los ideales de la

generación que había elogiado en los años sesenta y setenta.

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Seguía manteniéndome en contacto con David y a ponerme al

día sobre los Argies que, una vez regresados a la Argentina,

proyectaban más conciertos y escribían nuevas canciones.

Para el mes de Diciembre harían una gira en el Estado de San

Pablo en Brasil.

Extrañaba la compañía de aquellos nuevos amigos y la idea de

compartir otras experiencias con ellos en un territorio tan

distinto al mío, me atraía de manera irresistible. Hice dos

sumas y decidí viajar a Brasil, apresurándome a comprar un

boleto de avión a un precio económico.

Antes de encontrar a los Argies a San Pablo pasé algunos días

a Rio de Janeiro, en casa de unos amigos que había conocido

en el trabajo el año antes. El Brasil me parecía una tierra

bendita adonde las inestables condiciones económicas de una

parte de la población se cruzaban con una modernidad mucho

más adelantada de lo que yo esperaba y con una humanidad

prorrumpiente hecha de cordialidad, alegría contagiosa, ganas

de divertirse y ligereza, pero también sensibilidad y profundidad

de espíritu. Y la música llenaba todos los lugares y en cada

momento interpretaba todo esto con sus distintos matices.

San Pablo es una de las ciudades más pobladas del mundo

con cerca de 18 millones de habitantes, la zona central y la

periferia están unidas entre ellas en un sistema metropolitano.

Tres regiones que rodean la capital, San André, San Bernardo

y San Caetano, juntas forman la zona llamada ABC Paulista. Mi

destinación era Mauá, una ciudad de la región de San Caetano,

dónde me encontraría con los Argies. La cita era a las diez de

la noche en la estación de ómnibus. Me habían advertido de lo

peligroso y violento de la delincuencia en Brasil y fue así que

después de haber superado el estado paranoico entré en un

estado de incredulidad. Todavía a medida que me introducía en

la periferia de la ciudad, mirando por la ventanilla de mi cómodo

ómnibus turístico, lo que veía me daba una cierta inquietud.

Todo sumado a que yo era un muchacho de provincia y ésa era

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una metrópolis modelo industrial. Fue un verdadero alivio

reconocer la sonrisa de David que me esperaba en el andén de

la estación. Junto a él, Daniel, nuestro contacto local, un viejo

amigo de los Argies. Daniel toca la batería en 88 Não, extraño

nombre de oculto significado antifascista. Para todos, aquí en

Mauá, es el líder en el escenario punk, punto de referencia en

todo momento y dificultad. Me recibió diciendo que si soy amigo

de David soy también su hermano y los demás componentes

del grupo me dirán que si soy amigo de Daniel soy uno de

ellos.

Una veloz presentación y cambios de abrazos, estamos ya en

coche por las calles de la ciudad. Me llevan a ver un poco de

vida local y a tomar una cerveza. Lo que no falta de seguro,

aparte la hospitalidad, es el sentido del humor. En efecto

después de un poco de lugares siempre más inquietantes, me

nombraron copiloto de Paulino, un muchacho de piel oscura y

gordito, muy simpático, completamente borracho y con un

revólver automático en el cinturón del pantalón. Es policía y

afuera de su trabajo, en el tiempo libre, forma parte del

personal de seguridad en un night-club, donde lo encontramos.

”Eu Policía punky rocky” me dice enseguida con una gran

sonrisa poniendo en claro las cosas.

Subo al coche con él y vamos finalmente a la casa donde los

Argies y yo estaremos alojados durante nuestra permanencia

en San Pablo. Paulino sigue hablando y gesticulando un

tiroteo, riendo y preguntándome si me gustan algunas bandas,

todas de punk rock clásico. Mientras maneja, en una mano

tiene una lata de cerveza de medio litro, y en la otra mano una

lata que me la da a mí. En cierto momento, mira por el espejito

y decide, sin motivo, que un auto de nazis nos sigue, saca el

revólver del cinturón y sigue manejando: en una mano la lata

de cerveza y en la otra el revólver.

Llegamos a una casa baja con grandes rejas, en una calle

lateral de casas todas iguales, frena, se baja, abre la puerta,

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cruza una habitación, entra en un pequeño baño y, dejando

abierta la puerta, vomita ruidosamente en el inodoro. En la

habitación se encuentran David y Daniel y un poco de gente

entre los Argies, 88 Não y varios amigos. Todos se ponen a reír

y se presentan, me ponen en la mano una cerveza y me llenan

de abrazos y golpes en la espalda. Yo estoy un poco

paralizado, pero despacio, despacio, me suelto: he superado la

prueba de iniciación para la escena punk del ABC paulista.

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Los Argies y yo estábamos alojados en la casa de Anna Paula

y Sergião, uno de los dos guitarristas de 88 Não. Un par de

habitaciones para dormir y una para los instrumentos, donde

algunos grupos del barrio ensayaban y estaban a nuestra

disposición. La casa baja, con dos pisos, con un pequeño patio,

completamente protegida con rejas, se parecía a todas las

otras de la misma calle y también de las calles alrededor.

El bajista de los 88 Não, José, es argentino. Tocaba el bajo con

los Argies en la gira por Brasil de un par de años antes, y

extasiado de aquel clima, había decidido establecerse en

Maúa, viviendo y trabajando con Daniel y su familia. Era

nuestra guía natural.

El barrio estaba dividido exactamente por un riachuelo que

pasaba a pocos metros de nuestra casa y era cruzado por un

puentecito. De aquí era nuestra zona, el barrio, y allá la favela.

No es que el barrio fuera un lugar para ricos o particularmente

moderno, pero había calles asfaltadas y casas de ladrillos. Allá

las calles eran de tierra, viviendas inestables y algunas

barracas. Aquí se podía circular, si bien siempre en compañía

de gente del lugar, allá en cambio era absolutamente prohibido

ir. Estas eran las normas dadas por mis nuevos amigos desde

el primer día. Todo esto me daba mucha tensión y, es así, que

un día de sol con los puestos del mercado que llegaban hasta

el puente, no fui capaz de pasarlo. No era sólo por mi

inseguridad sino también que me parecía una ofensa y traición

a la confianza que ellos me habían dado. Después del puente

era tierra de nadie donde ni siquiera sus amigos podían

protegerme. Sin embargo pasaban por allí mujeres, niños,

familias con la bolsa de las compras. Y también algunos

muchachos de nuestro grupo.

Para los conciertos era justo moverse en grupo, una compañía

numerosa, hombres y mujeres, con una edad variable entre los

ocho y los cuarenta años. Por diez días hemos ocupado la

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casa, yéndonos a la tarde a sonar en algún lugar del inmenso

Estado de San Pablo: bares, clubes, centros sociales o patios

al aire libre. Normalmente junto a otros grupos como los 88

Não, los Stokolma77, Tercera Clase o los Matalanamão, que

venían del nordeste del país y estaban en gira como nosotros.

Una banda punk con pantalones mimetizados y remeras, con la

piel de todas las esfumaturas del negro y del blanco. Chicos y

chicas, mujeres y niños.

Casi siempre había armas con nosotros. Las pistolas era algo

muy común, casi todos tenían una en casa, parecía una

costumbre inevitable. “Sos italiano? Mira yo tengo una Beretta”

me dijo una vez un muchacho haciéndome ver la pistola

automática de origen italiano. La violencia era algo muy temido

y esperado como si fuera un hecho ineluctable que antes o

después llegaría. Por suerte no me ocurrió nunca nada durante

el tiempo de mi permanencia. Con parrilladas, partidos de fútbol

y música estuve ocupado siempre.

A San Pablo descubrí una comunidad y un modo de vivir punk

rock completamente distinto de lo que yo estaba acostumbrado.

Llevaba muchos años involucrado en ésta escena. Estuve en el

extranjero, también en contacto con realidades distintas a la

mía. Mediante correspondencia, con punks cubanos, chinos y

de los países del este europeo en los años 80 y 90 había

encontrado la misma pasión y muchos otros sentimientos que

conocía bien, pero he sentido en la vida de ellos, conceptos

como la guerra, opresión, malestar social, que tenían un

significado distinto a los que yo les daba. Pero el escenario de

Mauá me estaba dando nuevas impresiones.

En Italia el punk había vivido varias etapas. Superada la

primera oleada a finales de los años setenta, vinculada a la

tendencia británica e importada de muchos artistas que se

enganchaban al nuevo estilo sobre todo con una óptica

comercial, llegaba la segunda camada a principios de los años

ochenta, mucho más radical. La militancia era establecida en

20

sentido total, como adhesión no solamente a un estilo estético

o artístico, sino para compartir también ideales de vida y de

lucha sólidamente ligada a movimientos políticos de la

generación antecedente. Una generación que fue fuertemente

sacudida de dos fenómenos que en particular la habían

marcado hasta destruirla: la lucha armada y la heroína.

El punk levantaba la bandera de la lucha por una sociedad libre

y planificada con la práctica de la autogestión, de la música,

que era el fondo de las ideas compartidas, y del cambio social,

administrada por ellos mismos en la organización de los

conciertos, en la producción y distribución discográfica, en las

creaciones de arte, hasta llegar a vivir, a viajar, a crear una

cultura que rechazase todos los esquemas poniendo en

discusión todos los aspectos de la vida.

Pero la escena punk no era ciertamente un jardín de rosas

alejado de la realidad, y los años ochenta, las luchas y las

derrotas habían corroído hasta lo más profundo de los ideales y

las energías. Los años noventa habían transcurridos en un

dividirse y fraccionarse del movimiento. Alguien había vuelto a

una visión estrechamente ligada a la estética y a la música, con

una búsqueda, más que al suceso, a una mediocre

sistematización económica. Alguien había elegido el alma

autodestructiva y nihilista, que también era un componente, en

clave más o menos de provocación. Otros se habían encerrado

en un mundo sectario y exclusivo en el cual los códigos se

volvían siempre más herméticos y no adherir era, en

proporción, considerado una traición. La obsesiva observación

de los códigos era el aspecto fundamental de donde salían

visiones a veces absolutamente contrarias con conceptos como

la creatividad, ciudadanía global, autodeterminación. Tomaban

la escena elementos como el machismo, la discriminación y a

veces abiertamente el fascismo, que si bien eran siempre

presente al margen del movimiento, eran hasta ahora

mantenidos afuera con fuerza. Asistíamos a la pulverización de

la escena.

21

Contrariamente, desde mi punto de vista, eran los grupos más

difundidos y comerciales que continuaban la idea de transmitir

los elementos más básicos del pensamiento rebelde,

manteniendo siempre la conexión con los rebeldes

desparramados en el resto del mundo.

Estar al lado de mis nuevos amigos brasileños me introducía a

una realidad inédita para mi standard de occidental.

Encontraba el sentido de estar juntos a través el punk que no

era otra cosa que nuestro modo natural de exprimir la música y

la cultura popular.

El último concierto del tour lo hicimos en Guarujá, hermosa

playa del litoral paulista. Los 88 Não me invitan a tocar con

ellos en el escenario. El día después abrazos, saludos, alguna

lágrima y se vuelve a Italia.

De aquel viaje traigo conmigo, aparte a muchas otras cosas, el

saber que mi encuentro con los Argies representa el inicio de

una nueva etapa de mi vida.

En efecto no pasa mucho tiempo de tener la posibilidad de

encontrarme nuevamente con David y con los otros

muchachos. En el mes de Julio, después de haberme puesto

de acuerdo con ellos por correo electrónico, tengo la

oportunidad de hacerlos sonar en el local que alquilo y

administro en Bibione, en el litoral del Véneto. En el gran patio

de un viejo centro comercial en decadencia, con mis socios

hemos preparado un bar completo con rampas para skateboard

y de un escenario donde se mostrarán unas cincuenta bandas

en poco más de dos meses. Los Argies son entre los primeros,

después sonarán muchos otros artistas entre ellos Slackers,

Asian Dub Foundation, Derozer, Kaos One, Tania Stephens y

muchísimos otros del rock, del reggae, del punk y del ska. Una

noche también los argentinos Attaque77. Ellos también

sonaron en Mauá y cuando les dije que estuve con los Argies

no lo pueden creer. “Entonces tú has visto que cosa es?” me

dicen. El verano pasa veloz dejándonos más pelados de dinero

22

que antes pero más ricos de nuevas experiencias. Al final de la

temporada hago tiempo a tomarme algunos días libres y

alcanzar a los Argies para dos o tres shows entre Alemania y

República Checa.

No dejarán más los Argies de hacer giras en Europa cada año,

preferiblemente iniciando en primavera y terminando en otoño.

Giras larguísimas, con ochenta, noventa y también más de cien

conciertos apretados en tres meses o algo más y

desparramados en un trayecto desordenado de más de treinta

mil kilómetros. Siempre con David a la guía, siempre con muy

pocos días libres.

No tener días libres significaba también reducir al mínimo los

gastos. Cuando tocas, de hecho un par de comidas y el

alojamiento están asegurados, por norma también un

reembolso de gastos y una remuneración, pero esto no es

fundamental. Siguiéndolos me doy cuenta que no es

ciertamente la ilusión del dinero o de la fama que los motivan.

Las razones son distintas, más profundas, más satisfactorias.

Los miles de kilómetros no son nunca un problema, al contrario

hay siempre la voluntad de alcanzar los lugares más lejanos,

de encontrar el mayor número de personas, de conocer

distintas culturas y modos de vivir. De cruzar la mayor cantidad

de fronteras posibles. Y donde no nos llevan los conciertos, nos

lleva las ganas de conocer. Muchas veces en una gira ocurren

desviaciones repentinas solo para visitar lugares fuera del

trayecto pero que todos queremos ver. Un ejemplo entre

muchos, el campo de concentración de Auschwitz, en Polonia.

La nación mucho más hospitalaria en cuanto atañe al número

de conciertos y al tratamiento de la banda es Alemania, a quien

van reservados muchos show. Pero otros países penetran en el

corazón de los Argies por la acogida y el calor volviéndose

después de años puntos de referencia donde nacen relaciones

perdurables para la banda. Polonia, República Checa, Hungría,

Eslovenia, Eslovaquia, Croacia, Serbia, Rumania, todos esos

23

países que hasta el año 1989 eran definidos de “detrás de la

cortina de hierro“, es decir que gravitaban en el ámbito de la

Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas (U.R.S.S.), o

bien haciendo parte del denominado “socialismo no alineado“.

En estos países, a pesar que el mensaje rebelde e

inconformista o transgresivo de los punk fuera censurado por

antisocial, desde siempre ha habido una gran atención para la

socialidad popular y la creatividad individual. Esto ha producido

una gran pasión por el rock y por la música en vivo en general y

una abundancia de espacios y de ocasiones para sonar.

Agregamos que están las cervezas mejores de Europa y que,

como dice el actual bajista de los Argies Ilán,”las mujeres que

encuentres por las calles son más lindas de aquéllas que ves

en la publicidad” y es fácil entender por qué los Argies le han

siempre dedicado un buen porcentaje de las fechas

disponibles.

Y se vuelve una costumbre para mi cada verano, tener algún

día libre, para unirme a la familia y viajar a través de Europa,

buscando de ser útil con el despacho de discos y remeras o

camisetas, descargando el furgón o simplemente sacando

fotos.

Otra costumbre de la banda, que se repite cada año, es el

cambio de la formación. No es fácil cada año tomarse tres o

cuatro meses y salir para Europa. Casi todos renuncian al

trabajo buscando otro al regreso, pero en Argentina, un poco

como en todo el mundo, no es siempre fácil encontrar un

trabajo y a veces, hallado ese justo, no se quiere renunciar. Y

después están también las novias, las esposas, hijos y todo

eso que sucede en la vida.

Así es que en la tercera gira europea llega el tercer bajista y

esta vez me encuentro enfrente a José, el bajista de 88 Não

que ha decidido dejar el Brasil y volver a la Argentina. Si bien

no se quedará en casa mucho tiempo. Poco después de su

vuelta David le propone de regresar con los Argies y salir de

24

gira. Esta vez es una verdadera alegría abrazarlo en Italia

después de los días pasados juntos en Brasil y poder compartir

un poco del viaje europeo de aquel año.

Nos encontrábamos bien José y yo, y así como era tempo

preciado para mí poder contar con él para entender Brasil, así

se estaba demostrando importante para él poder contar

conmigo para entender Europa. Hablando, viene al tema sobre

aquella versión de la Banda Bassotti, que me había dejado muy

asombrado encontrarlo en el disco de los Argies y que, era

debido a un viaje que su hermano había hecho a Roma,

llevando el disco que después José hizo escuchar a David.

Terminada la gira José y yo hablamos un poco: en Argentina

no tiene un trabajo que lo espera y lo que pudo ahorrar durante

el tour le basta apenas para comprar el billete para el regreso y

que no pudo comprar anteriormente con los demás. Decidimos

enseguida, José se queda en Treviso conmigo hasta que

encuentre un alojamiento y un trabajo, esperando la próxima

gira de los Argies.

25

4

José, a diferencia de Mariano, tiene el pasaporte europeo, así

también muchos otros argentinos y componentes que fueron

parte de los Argies. El suyo es español, gracias al origen de su

padre. De hecho en los últimos años se ha dado el permiso a

todos los argentinos que hayan demostrado de tener un

pariente directo europeo de pedir el pasaporte del país al cual

pertenecen. Un pasaporte italiano, español, alemán, suizo

significa poder circular libremente en Europa para viajar o

trabajar y, prácticamente todos los argentinos (menos el pobre

Mariano) logran recomponer la propia descendencia europea,

que en el mayor de los casos es de tres o cuatro generaciones

antecedentes.

Junto a José para en mi casa Carlita, el primer furgón europeo

de propiedad de los Argies, de la personalidad especialmente

femenina. Un viejo Ford Transit al cual le sacamos los asientos

y se transforma en un óptimo compañero de incursiones para el

montaje de skateparks y rampas que en aquéllos meses

llevábamos por toda Italia. José es útil en éste trabajo gracias a

su manualidad y experiencia. Es un buen metalúrgico y

después de algunas semanas encuentra un trabajo estable en

una carrocera al lado de mi casa, y con el nuevo sueldo alquila

una pieza en un departamento de amigos.

En éstos meses, José aprende el italiano y conoce gente

nueva, se integra perfectamente en mi comunidad en Treviso,

en el Véneto, y vive la experiencia de una nueva existencia,

después de San Lorenzo, su ciudad natal en Argentina, y

después de Mauá, en el confín de San Pablo en Brasil.

Con la llegada de la primavera se marcha para la nueva gira de

los Argies y, para José, desempolvado el bajo, termina esta

experiencia.

El primer concierto lo hacen a Treviso en un pequeño bar y,

desde aquí salen para una larga serie de presentaciones en

26

toda Europa, fuertes gracias al nuevo disco que habían

registrado en Argentina. Los veré un mes después en Rumania

en Timisoara gracias a un vuelo económico de 25 euros ida y

vuelta. Esta es otra oportunidad que me ha regalado la banda

para conocer un país donde no había ido nunca, de encontrar

viejos y nuevos amigos y de vivir el punk rock en un contexto

nuevamente inédito.

Después de la gira, José vuelve a la Argentina cerrando el

paréntesis italiano y dejándome el recuerdo y la certeza de

haber compartido el tiempo con un verdadero amigo y con una

persona de gran valor.

2006 es para mí un año particular. A fin de Mayo, en el día de

mi cumpleaños estoy en mi casa con el furgón estacionado

afuera y cargado de maderas porque estoy por salir para

Barcelona donde construiremos nuestro primer skatepark

español. Hemos decidido viajar de noche y estoy esperando la

tarde para pasar a buscar mi socio. De repente recibo una

llamada de mi amigo Christian, se lo nota muy agitado y me

dice que Stefano está muy mal, que ha perdido el conocimiento

y lo están llevando en ambulancia al hospital. Stéfano es un

amigo íntimo, compañero de mil batallas, viejo rude boy con un

par de años más que yo, amante del reggae, del punk, del ska

y de la música en general. Para nosotros es un héroe, un

maestro y un hermano mayor. Es también un artista gráfico

excepcional y ha fundado Broke, una de las primeras marcas

de confecciones street style en Italia, en los comienzo de los

años noventa. Tuvo un ictus. Aquella noche salgo para

Barcelona desde el hospital de Treviso donde todos juntos

hemos esperado que retomara conocimiento. Muere después

de mi regreso, diez días más tarde, sin haberse restablecido.

Ese día estábamos todos en el hospital, así como en los días

anteriores, esperando alguna novedad. Cuando se difundió la

noticia, comenzaron a llegar amigos de toda la ciudad. Entre

abrazos y lágrimas aquella tarde el bar frente al hospital cierra

sin que haya quedado nada en los estantes.

27

En los días siguientes, aturdidos todavía de lo que había

ocurrido, nos encontrábamos todas las noches con algún

amigo. La mayor parte de nosotros vive, incluido yo también,

como Stéfano, en el barrio de Fiera. Un barrio obrero, conocido

por su espíritu popular y orgulloso de ser una anomalía

antifascista en el interior de una ciudad que entre los años ´20

y ´40 del noveciento sostuvo el régimen de Mussolini. Además

por tradición era el barrio de los rockers. Pasábamos las

noches escuchando música, bebiendo cerveza y cocinando

carne a la parrilla. Y mirando los partidos de fútbol del mundial

que mientras tanto había comenzado. En un crecer de éxitos,

incrédulos, asistíamos a la victoria final de Italia, campeón del

mundo de 2006. Será mi último verano en el barrio de Fiera. En

octubre, de hecho, me voy a vivir al campo dejando la ciudad y

la casa donde se habían alojado tantos amigos y que, desde

algunos años se había vuelto el lugar de concentración para las

salidas de las giras de los Argies.

La gira de ese año comienza más tarde, en pleno invierno. Los

muchachos se reúnen nuevamente en mi casa, pero es todo

muy incómodo. La estación de tren más cercana está a veinte

kilómetros y no hay autobús. Yo hace poco que estoy en la

casa nueva y todavía no estoy organizado.

El furgón es otro y la formación también es toda nueva,

ninguno de Buenos Aires, quizás la primera vez. Está Christian

en la batería y Germán en el bajo, de la ciudad de Rosario de

donde es oriundo también David. Hooli, que es de la provincia

de Misiones al norte del país y limítrofe con Brasil y Paraguay,

toca la guitarra.

No puedo moverme para unirme a los muchachos en la primera

parte de la tour, pero en un momento me llega una llamada. Es

Mariano, que después de haber cambiado de trabajo en el

sector turístico y de haberse establecido en un pueblo de

montaña en la provincia de Belluno siguiendo a su novia, pudo

conseguir el permiso de residencia temporal. En tanto su novia,

28

mala jugada del destino, se ha transferido donde él había

empezado su aventura, a Barcelona. Por teléfono Mariano me

explica que la gira se alarga gracias a algunas solicitudes de

conciertos que se añadieron en último momento y la duración

requerida supera más de diez días de lo sabido, llevando la

cola de la gira a Italia, Francia y España. El problema es que el

guitarrista Hooli tiene el boleto para el regreso ya fijado y no lo

puede cambiar porque le cuesta demasiado dinero. Su

propuesta es que yo me prepare unas quince canciones en las

dos semanas que quedan antes que ellos lleguen a Treviso y

de tomar el puesto de Hooli en las últimas presentaciones del

tour. Hacía poco que yo había recomenzado a tocar después

de una larga pausa. La aventura con mi banda Miriamplace, un

combo punk rock de sonido tremendo, que se terminó en 1999.

Antes había sonado por algunos años con los Creepshow,

ligados a un sonido a mitad entre hardcore de matriz americana

y a la música que distinguía a los grupos italianos de los demás

del mundo durante los ´80. Mi nueva banda se llamaba en

aquel momento Rusty Cage, con la particularidad del

contrabajo magistralmente abofeteado por el amigo Max, que

proponía un sonido típicamente psychobilly teniendo como

ejemplo las bandas de esa vieja escuela, casi todas ingleses,

como Meteors, Guanabatz, Frenzy, King Kurt. Claro que yo

hacía un sonido sucio y torcido que balanceaban los elementos

típicos del rocanrol del contrabajo y de la voz.

La propuesta de hacer una mini gira de diez conciertos en

Europa occidental en ese frío invierno en el que apenas me

acababa de mudar a la campiña, sin mucho aviso y

previsibilidad junto a los Argies y finalmente en el escenario con

ellos, me dio una fuerte emoción, un escalofrío, algo de

inesperado que estaba ya escrito. No necesito mucho tiempo y

acepto riendo el acuerdo con Mariano.

Preparar las canciones no me costarà mucho, David me envía

acordes y canciones que conozco ya de memoria pero todavía

29

siento fuerte la responsabilidad de estar en el escenario con la

banda y por seguridad tengo hojas con la secuencia de los

acordes, que coloco cerca del amplificador.

Un par de semanas después los Argies llegan, y la primera

noche organizo un concierto en el centro social

auotogestionado que finalmente se ha logrado abrir en ciudad,

comenzamos nosotros Rusty Cage y cierran la velada los

Argies. El día después estamos ya en el furgón, con dirección

Turín como la primera vez, para el último concierto de Hooli

antes de volverse a la Argentina. Después tomo su lugar y lo

reemplazo en las demás presentaciones. Florencia, Livorno,

Vicenza, Lugano, Toulouse, Santander y por último en

Barcelona que de nuevo viene cancelada a último momento

cuando estamos ya en la ciudad.

Los conciertos pasan rápidos, así también las transferencias,

pero esta vez mi rol en la gira me da muchas satisfacciones y

emociones absolutamente nuevas, fortaleciendo aún más, mi

relación con la banda. Al concluir la gira saludamos a Germán y

a Christian que regresan a Rosario y nosotros con David

volvemos a Treviso, viajando en el furgón cruzando la costa

española, francesa e italiana hasta llegar a mi nueva casa

campestre. David mientras tanto se ha trasladado a Europa

donde pasa la mayor parte del año. Durante el viaje, al

atardecer, y a poco tiempo de haber ingresado a Italia, la radio

nos informa que el dictador chileno Augusto Pinochet ha

muerto, fue el asesino de su pueblo y colaborador de la política

industrial de los Estados Unidos. Celebramos el acontecimiento

con un brindis en una estación de servicios.

En 2007 llega para los Argies una importante oportunidad

largamente esperada. David logra incluir en el programa del

tour las primeras cincos fechas inglesas para la banda. La

relación entre argentinos e ingleses no es de las mejores desde

hace muchos años. El mismo nombre de la banda, Argies,

deriva de una expresión inglesa con un significado ligeramente

30

despectivo. Era en realidad el nombre que la prensa inglesa se

referida a los argentinos, abreviando con tono de superioridad

no de familiaridad, el nombre correcto Argentines durante la

guerra de las Islas Malvinas o Falkland, la tragedia que ha

ligado el destino de los dos países.

En 1982 Argentina pasaba los últimos años de una dictadura

militar que cruelmente ensangrentó al país, obligando al pueblo

a muchas privaciones de los más básicos derechos civiles y

exponiendo a sus habitantes a todo tipo de violencias y

amenazas que un gobierno criminal, sostenido de intereses

extranjeros, aplicó durante siete largos años.

En la orilla opuesta del Océano Atlántico en el hemisferio norte,

Inglaterra vivía los primeros años del gobierno guiado por la

primer ministro Margaret Thatcher. Un gobierno que será

famoso por haber hallado un punto de encuentro entre el

pensamiento conservador y la economía liberal. Una alianza

que pasará sobra la clase obrera inglesa como una

apisonadora regalando a la nación un nuevo record de

desocupación. Muchas fueron sus declaraciones y acciones

liberticidas como cuando en 1980 trató de prohibir por ley el

uso de la palabra Sandinista, el adjetivo con el cual se

presentaban los guerrilleros de Nicaragua en honor del patriota

revolucionario Sandino. Éste ridículo tentativo de censura dio a

The Clash la idea para el título del triple álbum de aquel año:

Sandinista!.

En el 1982 los dos países se enfrentaron con una conducta

más apta a dos matones borrachos que a dos modernas

democracias (claro que en la Argentina de entonces reinaba la

enésima dictadura militar). Una contienda bélica por el conflicto

desatado por el dominio de las Islas Malvinas, un pequeño

archipiélago en medio del Océano Atlántico de frente a la

Patagonia argentina, la enorme región al sur del país. En dos

principales islas hay un par de aldeas de pastores y

31

pescadores, una base militar inglesa y un centro científico de

estudios del mar antártico.

El gobierno militar argentino persiguiendo consentimientos

nacionalistas, decide apropiarse de las islas que eran desde

siempre controladas por Inglaterra. El gobierno inglés de parte

suya, decide inmediatamente de intervenir con las fuerzas

militares. Nació aquella que fue probablemente la primera

guerra que involucraba directamente un país europeo después

de la Segunda Guerra Mundial. ”Let’s start a war (said Maggie

one day)” de los Exploited fue el primer hit punk dedicado al

acontecimiento y cantado por los jóvenes punk ingleses

sorprendidos y ofendidos de la idea de hacer una guerra por

motivos así inútiles. Los punk argentinos no tuvieron ni siquiera

esa oportunidad ya que la dictadura impedía de todos modos la

libertad de expresión. La farsa se transformó pronto en tragedia

dejando en el campo de batalla casi un millar de jóvenes

víctimas entre los dos ejércitos.

Desde entonces no corre buena sangre entre los dos países y,

para un inglés demostrar simpatía por Argentina puede ser un

acto considerado como anti-patriótico. Probablemente también

por esto en el transcurso de las giras europeas muchos grupos

punks ingleses manifiestan su amistad y simpatía a los Argies.

Los GBH, histórica banda punk inglesa, por ejemplo, los han

elegido amigos del corazón y todas las veces que tocan juntos

es una buena ocasión para hacer fiesta grande.

Otro episodio que ha reavivado la rivalidad entre las dos

naciones sucedió durante un partido correspondiente al

mundial de fútbol en la Ciudad de Méjico en 1986. Aquel año,

durante el encuentro Argentina-Inglaterra, en instancias de

cuartos de final, el gran campeón Diego Armando Maradona

marca el primer gol para la victoria con un cabezazo algo

sospechoso, que a cámara lenta parece ser convertido con la

mano. En efecto, el campeón comentará después en modo

irónico, que la victoria era gracias a la intervención de la Mano

32

de Dios. ”The Hand of God” se titulará el disco que la banda

escocesa The Amphetameanies querrá compartir con los

Argies.

Con estas perspectivas los Argies se presentaron en el área de

aduanas inglesa del puerto francés de Dunkerque para

embarcarse en el transbordador que los llevará al Reino Unido.

En el control de los pasaportes las cosas se pusieron mal

enseguida. Dos de ellos y su roadie tenían pasaportes

argentinos y fueron separados de los otros dos músicos para

ser inspeccionados e interrogados. Los agentes británicos de

migraciones querían saber el motivo por el cual debían entrar

en el pais. Los demás Argies también fueron separados del

grupo y también interrogados individualmente. Una vez

identificados como argentinos a pesar de tener alguno de ellos

pasaportes europeos se escucha decir “sabes que significa

Argies?” es la pregunta que todos ellos se sienten formular por

la policía de fronteras. David responde en inglés “claro que lo

sé”, “no, todavía no lo sabes“ contesta la funcionaria que lo

interroga “Argies significa que no existe Inglaterra para ti”. Las

sucesivas siete horas pasan entre interrogaciones y

expectativas en la celda, con una traductora que se empeña en

explicarle a la funcionaria británica lo que ésta se niega a

aceptar, hasta que son liberados con un rechazo formal de

entrada al Reino Unido a los portadores de pasaporte

argentino. Cabe destacar que luego de este altercado, los

músicos reclamaron ante un par de embajadores argentinos en

Europa, recibiendo siempre la misma respuesta “no queremos

problemas diplomáticos con ellos, lo sentimos, no podemos

ayudarlos”

En realidad los Argies sonarán luego reiteradas veces en Gran

Bretaña, y lo harán en el más grande festival punk de Europa,

el Rebellion Festival de Blackpool así como en los pubs de

Londres y Escocia, pero tendrán que esperar algunos años.

33

5

El 24 de Marzo de 2008 me encuentro en Buenos Aires. Justo

adelante de la puerta de la pensión que he elegido para pasar

la última noche antes de regresar a Italia, después de un viaje

de tres semanas a través de la Argentina, se está formando

una gran manifestación. Estoy con Nicola, un viejo y querido

amigo, de algunos años más joven que yo. Nos conocemos

desde que andábamos en skate todos los días. Vive como yo

cerca de Treviso, pero ha nacido en Córdoba, Argentina. Su

familia tuvo que irse del país en 1976 cuando los militares

llegaron a su casa buscando a su padre. Afortunadamente no

lo encontraron porque ya se había escapado a Italia. Su madre

decide tomar sus dos hijos y con el primer avión disponible

salió del país, en un clima de miedo y desesperación, ayudada

por algunas personas generosas que se solidarizaron con la

joven mujer.

El 24 de Marzo de 1976 también en Argentina como en otros

países de América Latina se puso en marcha el Plan Cóndor,

un plan político y militar, un acuerdo de las FF.AA. (Fuerzas

Armadas) con la clase industrial sudamericana y multinacional,

más la suma del aparato militar estadounidense. El plan tenía

como objetivo la toma del poder de parte de los militares de los

más importantes países del continente, bloquear desde sus

raíces la difusión de los derechos de los trabajadores y reprimir

con sangre y terror cualquier reivindicación progresista.

Chile, Bolivia, Brasil y Argentina conocieron una sanguinaria,

cobarde y cruel represión que se revolcó en modo particular

contra los jóvenes del país destruyendo una generación entera

de la sociedad civil, garantizando un alto provecho económico y

duradero a la clase industrial, a los propietarios de la tierra y a

los colaboradores de la dictadura.

En Argentina se estableció una dictadura militar encabezada

por las más altas autoridades del Ejército, Aeronáutica y

Marina: Jorge R. Videla, Orlando R. Agosti y Emilio E.

34

Massera. En los siguientes siete años se registraron treinta mil

desaparecidos civiles, hombres y mujeres, estudiantes,

trabajadores, sindicalistas, artistas, intelectuales, religiosos,

cualquiera que figurase en la lista de los indeseables, por ser

opositor del régimen o simplemente por ser sospechado de ser

de izquierda. La mayor parte fueron asesinados y sus cuerpos

fueron enterrados en fosas comunes o desaparecidos al ser

arrojados al océano. Se supo años después que el ejército

organizaba regulares y frecuentes vuelos (los denominados

“vuelos de la muerte”) para librarse del cuerpo de los

prisioneros arrojándolos al mar desde el avión, casi siempre,

todavía vivos.

La Junta Militar gozó durante todos los años que permaneció

en el poder de apoyos internacionales sea de los Estados

Unidos como de Europa. Recibieron ayuda directa de

neofascistas italianos como Stefano Delle Chiaie y de

criminales nazis como Klaus Barbie que tenían el deber de

instruir a las FF.AA. con técnicas necesarias para torturar,

violentar y matar jóvenes, cualquiera sea su sexo. Un toque y

una torcedura más en el curriculum de quien se describía como

defensor de Dios, de la Patria y de la Familia.

Después de la derrota del Ejército Argentino en la guerra de las

Islas Malvinas (Falkland) a manos de Inglaterra, el régimen

dejó lugar a un progresivo regreso a la democracia. Por mucho

tiempo los delitos cometidos durante la dictadura quedaron

impunes y el ejército continuó condicionando los gobiernos

siguientes hasta que se llegó a hacer luz sobre lo que había

sucedido realmente y comenzar a acusar y condenar algunos

de los responsables. Después de treinta años del inicio de la

dictadura, el 24 de marzo se declaró Día Nacional de la

Memoria para la Verdad y la Justicia, una fiesta nacional

adonde todos los trabajadores dejan sus tareas, de modo que

nadie finja de no recordarse de lo que ha sucedido en ese día.

35

La manifestación lentamente se llena de gente hasta cubrir

toda la primer parte de la Avenida y de la Plaza de Mayo.

Despacio se abren los carteles, llegan las familias, grupos

organizados y pelotones de gente común que se encuentran,

se saludan, se preparan para desfilar. Cuando salimos,

estamos apretados uno contra el otro y se necesita tiempo para

que el cortejo se mueva y agarre forma porque es muy grande

y ocupa mucho espacio en la avenida. Adelante están las

Madres de Plaza de Mayo, después siguen los militantes de

muchísimas agrupaciones de Buenos Aires y de todo el país,

después decenas y decenas de jóvenes vestidas de rojo que

bailarán todo el día, mientras desfilan acompañadas de

decenas y decenas de tambores sonados por chicos y chicas.

Y también la gente común, que no está organizada, que desfila

gozando de la potencia de esta presencia colectiva y popular,

reivindicando con rabia y orgullo de amar la vida con

obstinación contra la muerte. Avanzamos siguiendo el ritmo de

los tambores, de las bailarinas y del eslogan. Somos una

marea de gente que ocupa toda la calle y empleamos horas

para poder pasar las docenas de cruces de la imponente

Avenida 9 de Julio que nos lleva a la Plaza de Mayo y a la

Casa de Gobierno. Dos ríos que se encuentran, como el Rio

Paraná que desemboca en el Rio de la Plata a pocos

kilómetros de nosotros. Verdaderamente es el mejor modo de

saludar el país, después de haberlo conocido en forma veloz,

pero lleno de emociones.

Mi segunda vez en América Latina. Argentina me ha recibido

en modo distinto que Brasil, con un atractivo europeo y

refinado.

Dos días después de haber llegado a Buenos Aires salgo para

Rosario donde se presentaban los Argies. Después de cuatro

horas de ómnibus, en la estación, tomo un taxi y me hago dejar

delante del “Sótano”, el local del concierto, y llego dos horas

antes del inicio del espectáculo. Me encuentro enseguida con

Tito, el roadie de la última gira europea, después abrazo uno

36

tras otro a toda la banda. Al bajo está José, con su mujer

Natalia, embarazada del pequeño Dante. Después veo a David.

Estamos juntos por primera vez en su casa, en su ciudad.

Presencio la entrevista que una televisión local hace a la banda

y vamos después al concierto. Un concierto de los Argies que

se hace en la ciudad de ellos, Rosario, en pleno centro y a

pocos pasos de la casa natal del Che Guevara.

El día después recorremos en coche la carretera que va a

Buenos Aires. Me entero del paro de los camioneros que crea

no pocos problemas con el bloqueo de las calles y me hago

contar y explicar todo lo que vemos.

Cruzamos los campos, inmensos, grandes extensiones de

maíz, de trigo, de soja, grandes pastizales con la presencia de

gauchos a caballo. Al costado de las calles vemos banderas

rojas y botellas con agua que señalan un capitel adonde dejar

una oferta a los santos populares como El Gauchito Gil y la

Difunta Correa. Por un largo trecho pasamos la periferia y

llegamos al centro, al local de un nuevo show. En el “Speed

King” los Argies tocan con una histórica banda de amigos, los

Muerte Lenta.

El día después me voy a Quequen, en la costa, al inicio de la

Patagonia, donde me encuentro con Nicola y Enrico y allí

pasamos una semana entre olas, leones marinos y caballos.

Después Buenos Aires, Rosario, Córdoba, para conocer las

ciudades, las familias y las casas de los amigos. En Buenos

Aires encuentro al padre de Mariano, lo tranquilizo por su hijo.

Él es un hombre fuerte que ha pasado muchas experiencias y

está muy feliz que su hijo esté encontrando su camino en

Europa. Me lleva a visitar la Catedral de Buenos Aires donde se

encuentran dos grandes estatuas de la Virgen. Una es la

reproducción de la Virgen de Guadalupe de Méjico y la otra es

de la Virgen del Buen Ayre, que lleva el nombre de la ciudad y

es su protectora, la cual estatua original se encuentra en la

Abadía de Cagliari, en Italia. Casualmente en Cagliari, Davide,

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un amigo de Cerdeña, me había tatuado la Virgen de

Guadalupe durante una temporada pasada allí para construir

una rampa. Quería una imagen que me diera seguridad, como

las virgencitas pintadas de los pescadores en los puertos y en

las embarcaciones y nunca tuve pensado que éste episodio

habría tenido una conexión, involuntario o quizás instintivo,

pero esta es la historia.

Cuando regreso me pongo a sonar con los Rusty Cage con

entusiasmo, haciendo algunos conciertos en Italia y otras veces

en el extranjero. Componemos canciones y compartimos el

palco con bandas muy buenas. Grabamos también un disco

para un sello alemán.

Mientras tanto he abierto un negocio donde vendo ropas y

skateboards, en una ciudad a treinta kilómetros de Treviso, ya

que el mercado de las rampas se reduce siempre más, tengo

que buscar algo distinto para hacer. Las comunas a quien

vendemos casi siempre nuestras rampas, para sus

establecimientos públicos, están atrapados por los

presupuestos cada vez más diminutos en lo que concierne a lo

social y faltan así nuestros principales clientes.

En boca de todos y por todas partes se habla de crisis, de crisis

económica, con insistencia. Después de la caída del mercado

norteamericano, en 2008 Europa ha sido embestida por una

gran crisis que sigue todavía hoy. Se reducen los consumos,

los sueldos, las jubilaciones. En realidad el mundo conoce una

etapa sin precedentes de apropiación de los recursos de parte

del poder financiero que produce una diferencia vertical de las

clases sociales, entre la clase obrera y la clase dirigente.

El verano siguiente no logro tener tiempo para el tour y me

tengo que conformar de alcanzar a los Argies en un solo show,

gracias al vuelo low cost, a Praga, en un Centro Social

anárquico, que resistía dentro de un edificio estilo gótico en

medio de otros más grandes, agitando una bandera negra.

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En el verano de 2010 finalmente puedo estar un poco con la

banda, mi novia me ha dejado y por lo tanto tengo tiempo libre.

Los sigo en tres distintas oportunidades. La primera vez nos

encontramos en Viena, donde los intercepto viajando en tren.

Nos vamos después en Croacia, donde sonarán en un festival

punk que se realiza en un camping abandonado en la costa.

Entre pinos marinos y de frente al mar, centenares de

muchachos y chicas acampan lo mejor posible. Un escenario y

decenas de grupos que se turnan en dos días seguidos. Luego,

un concierto en un bar, el día después en un Centro Social, y

más tarde recorrimos cientos de kilómetros para llegar a

Dresde, en Alemania, donde los Argies están invitados como

huéspedes en el backstage de un megaconcierto de los

alemanes Die Toten Hosen.

David los ha conocido mientras los alemanes estaban de gira

en Argentina allá por 1996, y a partir de ese momento nació

una fuerte amistad. Ellos son famosos en Alemania y también

en América Latina, continente donde siempre actúan en vivo

demostrando el amor de ellos por el mundo latino. El concierto

de los Toten Hosen se lleva a cabo en una gran sala de

conciertos en los suburbios. El show fue organizado por los

clubes de fans y las entradas están agotadas desde hace

tiempo. Cerca seis mil personas llenan la sala esperando sus

ídolos. La diferencia con los conciertos autogestionados de

dónde venimos es muy fuerte, pero el espíritu de la banda

alemana se demuestra punk y popular como siempre. Después

de la actuación los Argies los visitan en el camarín para un

saludo y algunas fotos de recuerdo. El día después estamos ya

en otro festival, el Pod Parou, en un pueblito de la Republica

Checa. También aquí, como había sucedido otras veces,

cuando pensamos que estábamos perdidos en medio del

campo, los personajes más extraños que vemos pasar nos

indican que hemos llegado a destino. Decenas de jóvenes

punks a pie, en coches, en furgones y camionetas con

adhesivos y letreros se dirigen hacia el gran escenario,

precedidos por una extensión de carpas. Este festival dura tres

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días y los grupos se presentan en turnos sin interrupción

durante las setenta y dos horas de duración.

Los Argies sonarán la primer noche, antes de los veteranos

ingleses Adicts, en presencia de un público entusiasmado que

baila y que se enfrenta con un charco de barro debajo del

palco, exprimiendo un sentido de liberación que parece tan

auténtico como aquéllos que podemos imaginar viendo las

películas del festival de Woodstock en los Estados Unidos de

los años sesenta.

Después de algunas semanas estoy todavía con ellos en

Austria y en Croacia. Llegamos al Centro Social

Monteparadiso, nacido de la toma de una parte de un gran

cuartel en Pula, en la extremidad de la península de Istria. De

esa ocupación nació después un acuerdo que ha concedido el

resto del cuartel a las sociedades culturales de la ciudad

croata, llenando todos esos grandes espacios vacíos con

nuevos contenidos artísticos y sociales.

Los muchachos del Monteparadiso organizan todos los años un

festival punk entre los más frecuentados de Croacia, Eslovenia

e Italia, donde los Argies son los huéspedes fijos y donde yo

también he estado años antes. He también sonado con mi

banda Miriamplace en la primera edición del festival, cuando se

hacía en un fuerte abandonado, de forma redonda y paredes

gruesas, pero sin techo, edificado en un promontorio arriba de

la ciudad. Algunos de los más viejos entre los organizadores

todavía nos recuerdan, especialmente por el hecho que el

cantante y bajista Max apareció en escena con un kimono rojo.

En Septiembre viajo en tren y me encuentro con los Argies en

Langenthal, en la Suiza alemana, a gozar de las tres últimas

etapas de la gira. Cuando llego al increíble Centro Social

ocupado en el interior de un aserradero del Seiscientos, en el

centro de un pueblo de montaña, David me advierte que hay

novedades. La primera gira asiática de Argies está establecida

para Abril del año siguiente. Están previstas fechas en Malasia,

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Filipinas, Singapur, Indonesia y Tailandia. Con su usual

entusiasmo David me invita a ir con ellos. Sería una ocasión

irrepetible. Muy pocas bandas se han presentado en aquellos

lugares, menos aún con giras autogestionadas.

Decido que tengo que estar a cualquier precio y apenas puedo

me compro el pasaje para el trecho más importante de ida y

vuelta con algunos meses de anticipo. Es la primera vez en mi

vida que planifico un viaje tanto tiempo antes de salir. De hecho

de allí a poco las cosas dan una vuelta inesperada. En esos

meses decido abrir una segunda sucursal de mi tienda en

Treviso y me encuentro con problemas de todo tipo,

principalmente aquellos económicos. Estoy poniendo todas mis

energías en el trabajo y en práctica todos mis esfuerzos y con

el mismo impulso que tenía al tomar la decisión de partir, anulo

el pasaje y en consecuencia, el viaje. Es triste, pero lo veo

como un sacrificio importante. Informo a los chicos y les deseo

mucha suerte en la nueva aventura que no puedo compartir.

“Nos vemos, hasta pronto, hasta la próxima gira”, nos decimos.

En cambio, pasarán dos años antes de encontrarnos

nuevamente. Nos vemos en el verano de 2013, en Motta di

Livenza, en el pequeño skatepark cerca de mi única tienda, ya

que en el ínterin cerré la sede de Treviso. Mientras tanto ellos

han hecho dos giras europeas y dos asiáticas, la segunda vez

incluyendo también la República Popular China y la isla de

Hong Kong, además de regresar a Filipinas, Malasia, Singapur

e Indonesia. Después del concierto en el prado a un costado de

las rampas, se detuvieron un par de días en mi casa,

aprovechando para descansar, comer y charlar.

Tantas cosas por contarse y tantas aquellas a las que yo no

pude participar personalmente. La primer vez en un país

islámico, Indonesia, así lejos por costumbres y tan

incomprensible y aburrido con sus prohibiciones establecidas a

toda la población. La China, inmensa y sumergida en una

época de cambio cultural a una velocidad vehemente y

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fascinante. Los miles de amigos de siempre reunidos junto a

aquellos nuevos. Después, las cosas personales, las casas, los

trabajos, los amores, pasan rápido los días, en el jardín con las

brasas ardientes y alguna botella de vino y la infalible excursión

a Venecia para los chicos que todavía no la habían visto y para

quien quiere verla de nuevo.

No puedo saber mucho de los Argies, aturdidos de la infinidad

de conciertos, pero por suerte Mariano me pone al día, por que

pude estar cerca de él muy seguido. Él trabaja desde hace

tiempo en Cortina d’Ampezzo, localidad célebre por el turismo

alpino de lujo en Italia, a tal punto que es desde hace más de

cincuenta años presente en el rodaje de filmaciones nacionales

e internacionales como escenario lógico para aventuras de

peligro en la nieve, desde “James Bond el Agente 007” a las

clásicas comedias italianas con Boldi y De Sica. En una de

estas comedias Mariano, durante su primera temporada como

trabajador turístico, paralelamente hace su debut como actor en

el papel de un indio Piel roja americano. La rutina de las

temporadas invernales y veraniegas le deja bastante espacio

libre en primavera y en otoño para poder viajar, con o sin los

Argies.

David, como siempre, es mucho más interesado en hacer

preguntas que de contar algo de él. Su curiosidad es febril.

Quiere conocer todo lo que puede de los lugares que visita y de

las personas que encuentra. Su interés es real, una sed de

conocimientos que refleja su amor por la vida y la humanidad.

Mi deber es ponerlo al día de la situación política en Italia. Y

cada año es siempre más difícil. David me sorprende siempre

por su capacidad de recordar todos los hechos y personas de

mi país, que es el país de la familia de su padre. Muy seguido

la situación es tan complicada que añoro los primeros años en

que comenzamos esta conversación en la que podía todavía

explicar conceptos y principios de la derecha y de la izquierda

italiana.

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Mientras tanto la representación política ha cambiado

introduciendo nuevas ideas, personajes y símbolos. Me

encuentro empachado y a tientas para explicar que un nuevo

gobierno, nacido de las elecciones ganadas de la izquierda

institucional con aquella radical, pasó por la desconfianza y la

censura de un nuevo antagonista político de gran éxito

electoral, está integrado por el representante de la izquierda

más moderada en alianza con la derecha.

Todo esto se lo digo mientras viajamos hacia Innsbruck

después de haberme recogido en la barrera de la autopista de

Desenzano, en la ruta entre Turín y Austria, mientras nos

movemos para llegar a la última fecha, la centésima, de la gira.

En particular David no entiende por qué el representante de la

izquierda lleva el mismo apellido de un famoso exponente de la

derecha. Con tristeza le explico que uno es sobrino del otro.

Todavía la tarea más ingrata será explicarle, como lo tuve que

hacer meses más tarde, que el gobierno ha cambiado

nuevamente y que se ha reorganizado encontrando un

equilibrio, eliminando viejas figuras e imponiendo otras nuevas.

El motivo de éste nuevo encuentro es para compartir un

momento de fiesta y de familiaridad, sin concertos de por

medio. Nos encontramos en Marzo de 2014 al norte de

Alemania, cercano al límite con Holanda. Discutimos de éste y

de aquél hecho de crónica y de política internacional. También

de la nueva gira que está al caer, y ahora incluyendo un mes

completo en Méjico, el gran país latino que todavía los Argies

no han visitado. Y después, será la habitual gira por Europa,

con la seguidilla de conciertos que forman una cadena siempre

más larga y difícil de organizar y de encajar. Y un nuevo disco

por terminar, grabar y producir. Y otros miles encuentros,

traslados y días que quedan por escribir y de los que quiero

formar parte.

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AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer a Roberto Cesaro y Emanuele Binelli para el apoyo

y l’ayuda en la escritura de la historia, Elisa Serafin para la traducción

en inglés y español, María Esther Vera y Itala Bertin para la

traducción en español, Chiara Da Riva para la traducción al alemán.

Un agradecimiento especial a Marianna Pescosta para la ilustración

de la tapa.

Un sincero agradecimiento también a todos los amigos que me han

inspirado y apoyado en estos años inolvidables.

CONTACTOS

Pueden ponerse en contacto conmigo aquí:

arrigoxxx@gmail.com

https://www.facebook.com/la.Frontera.my.life.with.the.Argies

Cada contacto se aprecia

Pueden encontrar más información sobre los Argies y sus tournée, o

comprar sus discos, a través de estos sitios de Internet:

http://www.argies.net

https://www.facebook.com/shows.argies

http://argies.bandcamp.com/

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FOTOS

Buscando La Valette, Francia 2001

Argies tocando en San Pablo Punk Festival, Brasil 2001

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Argies Vs. 88Não football match, Brasil 2001

Yo tocando con Argies!, Suiza 2006

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Pod Parou Festival, República Checa 2010

Algunos Argies y yo en Venecia, Italia 2010

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David con los young punks en Bandung, Indonesia 2012

Argies y Mariano con los kids, Filipinas 2012

48

David con un joven guardia en la Muralla China, República

Popular China 2013

Tocando en frente de un gran público en Gorlice, Polonia 2013

49

Argies, algunos amigos y yo en el show del skatepark de Motta di Livenza, Italia 2013

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