La Alhambra,Villa Rotonda y El Escorial
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La Alhambra, el Escorial y la villa
Rotonda desde la perspectiva de
Aparicio
Por: Maria Fernanda
Juan Jose Campos
Maria Jose Herrero
“El muro”
Jesus Maria Aparicio
“La Arquitectura nace, al igual que el
muro, de la conexión entre la idea y la
materia, es decir, entre el pensamiento y
la arquitectura.”
“La idea construida”
Alberto Campos Baeza
“Queria expresar con con estas palabras (la idea construida) que la Arquitectura, porencima de las formas con que se nosaparece, es idea que se expresa con esasformas, estas hacen relacion al hombre centro de la Arquitectura.”
Conceptos
LA EMOCIONLa emoción arquitectónica es una “emoción en el espacio y en el tiempo; la arquitectura es una emoción que se habita”.
La arquitectura provoca un sentimiento diferente en cada persona, unaemoción de seguridad, felicidad, tranquilidad, paz etc., dependiendo del espacio y su intención.
EMOCION, NATURALEZA Y ARQUITECTURA La arquitectura es una emoción habitable que se logra al sublimar la
naturaleza.
Esto significa que la arquitectura hace entrar al hombre en consonancia con su origen, y son sus ideas, sus emociones lo que utiliza en la creación de un proyecto.
Sustracción y Adición
Sustracción ------- idea estereométrica.
Adición------idea tectónica
Idea y materia
Estas son la parte constitutiva de la
arquitectura.
Lo estereotomico y lo tectonico
Estereotomico la arquitectura es una idea continua, una idea de materia que nace dentro de los muros. La materia del muro estereotomico encierra dentro una construccion solida, en el presente y en un sitio donde por medio de los muros se encuentre ligado a la tierra.
Esta arquitectura se contempla en quietud.
Tectonico “La arquitectura es lo que no es”.
Esto significa que la arquitectura nace de la naturaleza que le rodea. La ausencia de la materia, o sea que la naturaleza se incorpora a la arquitectura. La arquitectura que nace bajo este principio es la que evidencia una clara funcion, construccion y esfuerzos estructurales tal como en la naturaleza. El muro tectonico es un muro ligero, discontinuo, abierto y despegado de la tierra.
Se contempla en movimiento (emocion) espacial y temporal.
“La idea ve antes de emprender una obra,
el efecto futuro de su belleza, de su
utilidad y su decoro”-Vitruvio
Para realizar un proyecto es esencial la
idea, esta es la creación, la fecundación del
alma en la materia, sin una idea no se sabe
adonde se va, ni que se quiere.
La idea y su origen
Estereotómico vs tectónico
Tejer y Anudar
Tejer-------estereotómico.
Continuidad de la materia.
Anudar------tectónico.
Discontinuidad del materia.
Luz
La luz es esencial en la arquitectura, de
modo que sin luz no puede existir
arquitectura
Espacio horizontal y vertical
El espacio horizontal mantiene al hombre
en virtual unión con el suelo a través de
una axialidad horizontal (visión y levedad).
El espacio vertical nos lleva a la ascensión,
a una centralidad del hombre que lo aísla
de la tierra poniéndolo en relación con el
sol(luz y gravedad)
La Alhambra
La Alhambra es una ciudad palestina andalusi situada en Granada, Espana.
Se trata de un rico complejo palaciego y fortaleza (alcazar o al-Ksar) que alojaba
el monarca y a la corte del reino de Granada nazari.
Alhambra en árabe es "Al Ħamrā'" (la Roja, الحمراء, procedente del nombre
completo "al Qal'at al-hamra" (Fortaleza roja).
La alhambra tiene doble condicion
de fortaleza y palacio.
FortalezaMuro estereotomico con
orden tectonico conforma
Palacios El muro tectonico con
orden estereotomico conforma los palacios.
La puerta Rompe con el eje visual del recorrido,
haciendo que la persona gire.
La puerta de la torre esta conectada al recorrido fisicoanterior. Pero el recorridovisual corresponde al palacio, con ejes muyclaros que no son traspasables.
Puertas de afuera hacia adentro establecenduplicidad del muro, mas fuertes .
Las puertas de dentro del recinto son traspasables visualmente pero no fisicamente, se ve su inicio y su fin. Y al ver el cambio de planos y escalas cambia consigo el espaciomediante lo cerca que se ve lo lejos.
Luces, sombras y penumbras
La luz se crea en la sombra de un estanque, este escapaz de volver horizontal lo vertical, y enfrentarlo al cielo.
Estos mecanismos funcionan como chispa de la emocion de lo universal a lo particular. Para quecoexistan la movilidad tectonica de lo cercano con la quietud estereotomica de lo lejano que produce.
Una ventana y los muros que
ilumina el espejo de agua son;
la ventana ausencia inmóvil y
lo iluminado movil lo
universal; el sol y el cielo.
Caracter triple de las torres
Son rotulas entre los muros de la fortaleza.
Pertenecen a la fortaleza, al palacio, al dentro y al fuera.
Las ventanas de las torres son el unico contacto de la Alhambra con el exterior.
Se establece una relacion directa a traves del eje entre la torre en simisma son su orden equivalente y el palacio con su eje predominante.
La puerta es el dialogo entre el interior y el exterior, entre el palacioy el territorio a traves de la ventanaen el eje de la torre
El muro Es habitable, emocion habitable.
Es el intermediario entre naturaleza creada y naturaleza dada.
Naturaleza creada continuum espacial hecho de discontinuums creadosy crecientes.
Continuum estereotomico esta hecho de piedras y ladrillos que se petrifican y se exponen al exterior, la naturaleza dada.
La Ausencia del muro
“La naturaleza creada se abre una puerta a la emocion.
En la naturaleza dada se abre una ventana desde la emocion.
Por la puerta se sale y se entra fisicamente
Por la ventana solo se sale con la mirada”
Es el transcurso de este movimiento el
que produce la emocion, se produce la
Arquitectura y se entiende la idea.
Cundo vemos el jardin dede la torre a traves de la puerta. Cuando vemos la torre desde el jardin, reflejada en el agua.
Cercania del palacio (naturalezacreada) a la torre. Lo horizontal se hace vertical
Cercania de la torre (prisma dado) al palacio. Lo vertical puesto en contexto con el palacio se vehorizontal.
Esto es arquitectura la emocion entre lo real y la memoria de algo en unasola idea, donde ambas lecturas son posibles. La emocion de lo universal a lo paricular y viceversa
Los palacio como universo dentro de
los muros Eje claro deja de serlo: por debido a los
espejos de agua, jardines interiores etc.
Se trata de vacios interiores, patios y espejos
de agua y el resto es un tejido de piezas
ortogonales y el paso entre ellas crea
emocion y sorpresa.
Entonces la vision y el movimiento se
emocionan mutuamente y asi el estado de
contemplacion estereotomico se convierte
en movil y cambiante.
La emocion con la presencia de lo cercano e
inmutable, con la conciencia de lo universal
en lo particular cierra su ciclo.
El patio de Arrayanes y el Salon de
Embajadores La fuente de agua parte en dos el
eje de simetria.
Esto intensifica la idea de cercaniavirtual y lejania real.
Debido a que el orden del eje vertical a traves del reflejo se transforma en horizontal y se invierte haciendo el suelo y el eje adquieran un nuevo valor entre lo virtual y cercano y lo real y lejano.
En la ventana el paisaje se transforma con otro tipo de transmaterializacion en un plano mas cercano, un cuadro.
Lo mismo sucede con el reflejo del agua. la ilusion cercana se ve en el plano horizontal, lo que no se ve en la sombra en el plano vertical.
Lo que esta en sombra va a parecer mas lejano, haciendo lo cercano mas evidente que la verdadera realidad.
El patio de los leones
Es un espacio central con un solo contacto con el exterior el balcon de la lindajara.
El agua crea los ejes.
Suelo de carácter horizontal y estereotomico frente a la verticalidad tectonica de la cubricion.
La habitacion del muro se entiende por el plano vertical como el estereotomico y la habitacion como tectonica.
En la arquitectura de la alhambra, en los muros podemos ver dos tipos de tectonica:
Tectonica plana cubre la geometria como un tapiz el muro reforzando el carácter de sus planos. Prevalece el carácter estereotomico y bidimensional.
Tectonica espacial conforma la sintaxis de figuras volumetricas que tienen carácter estereotomico pero con orden tectonico que simplifica el entendimiento de la continuidad espacial de las distintas figuras geometricas
Carácter tectonico y tridimensional.
Cupula orden tectonico
Muro orden estererotomico
Cubo esta ligado al
discontinuum y al plano; la
esfera en cambio, esta
ligada al continuum y al
espacio.
Se pretende la geometria
de lo natural mediante
caracter estereotomicos
con contenidos tectonicos.
Sala de las dos hermanas
Paso del cuadrado al circulo a
traves del octagono.
El eje vertical de agua es el
que a lo largo del cual se
transforma el espacio del
cubo en la semiesfera de la
cupula
Salon de Abencerrajes
•Luz une el exterior
estereotomico y el interior
tectonico.
•Transformacion de
cuadrado a circulo se
logra a traves del
octagono que es el giro de
dos cuadrados.
•Eje horizontal se
transforma en vertical
debido a la luz y el agua.
•Operación que se genera
es de sustraccion
estereotomico, y
estereotomico en sus
piezas pero tectonico
espacial por su sintaxis.
La Mezquita
Se divide creando dos puertas y dejando claro el eje.
En la portada utilizan mucho la ornamentacion geometricaque pertenece a la tectonica plana.
Exiten dos ventanas una viendo hacia el exterior, el norte y otra hacia un jardin interno, sur. Se crea un espacio de sombra, un vacio en el muro.
El Pilar en una ventana al final de un eje perspectivo ata el arriba y el abajo por su posicion y trenza la luz y la sombra con su forma.
Los banos
En la torre de infantas la luz une lo
tectonico espacial y lo estereotomico
mientras que en la sala de la Justicia
separa la base y la cubierta.
La proporcion humana
La arquitectura arabe tiene escala humana.
Hombre esta ligado al suelo continuo estereotomico, sobre este esta la luz y la sombra. Aunque el suelo sea un plano continuo el espacio es discontinuo.
Unica relacion con lo real son las ventanas pero a su vez son lejanas, contemplacionideal eilusoria.
La escala humana define la
separacion fisica de lo tectonico y
lo estereotomico en La Alhambra.
La desmaterializacion del muro
Por medio de la ventana, balcon y pueta.
Se produce a traves de los ejes posicionados ortogonalmente.
Esta desmaterializacion exalta el hueco.
VILLA ROTONDA
Andrea Palladio
Vicenza, Italia
(1551)
Villa Rotonda
La Villa nace de la necesidad del hombre urbano de
estar en contacto con la naturaleza y contemplarla.
Esta idea de villa comienza por su localización.
Una villa se refiere a una ciudad y normalmente no es
una residencia permanente.
Factores que determinan la ubicación de la villa.
Espacio
Tiempo
Situación correcta en su entorno próximo.
Recorrido de llegada.
La transición espacial y temporal que supone el recorrido
entre la ciudad y la villa es un ritual necesario para que
el hombre urbano se transforme en hombre campestre.
Ubicación de la Villa Rotonda
Entendimiento del lugar
Localización clásica
Contacto del hombre urbano y culto con la naturaleza, con el
paisaje, con el territorio.
Transformación de la naturaleza en objeto de contemplación.
Orientación de la villa
La villa orienta sus ejes con el máximo escorzo a la
orientación cardinal (45º) Provocando acardinalidad.
Aumenta el valor del centro en la villa.
Todas sus fachadas participan del sol y luz directa.
Ubicación de la Villa Rotonda
Asentamiento en el territorio
Villa Rotonda es la colonización del territorio circundante, al
construir en el punto más alto cuatro muros que refieren y
establecen las relaciones con ese espacio que es el territorio.
Centralidad = topografía no accidentada.
Idea y geometría
Axialidad y centralidad : la idea
Axialidad: dirigir algo en una determinada dirección en cuyo fin encontramos un polo.
El horizonte, el paisaje, el infinito son ejemplos de polos en arquitectura.
El polo = algo exterior, ajeno físicamente a la propia persona y a la propia limitación del espacio arquitectónico.
En la Villa Rotonda la axialidad tiene como polo el infinito del horizonte.
En la Villa Rotonda , al salir del marco de la arquitectura, el único polo o punto de vista de la axialidad entendida desde el interior, se ve disuelto en una línea de horizonte de infinitos polos.
Geometría en la idea de centralidad y de
frontalidad en Villa Rotonda. El cuadrado y el
círculo.
Las ideas de centralidad y frontalidad se sintetizan
geométricamente en un punto llamado centro.
La centralidad :el círculo.
Si este centro se considera como punto de intersección de
dos ejes ortogonales, el espacio que nos resume tiene
carácter frontal .
La frontalidad : cuadrado.
Desfases geométricos: el cuadrado y el círculo.
Cuadrado
Arquitectura, lo finito, lo mensurable, lo racional, lo material del
hombre.
Ligado a lo estereotómico, sólido ,gravitatorio ,cerrado
De construcción vertical.
Círculo
Lo que no es arquitectura, el paisaje, la naturaleza, el sol, lo
infinito, lo espiritual del hombre.
El hombre entra en contacto con el universo y viceversa a
través del círculo.
Ligado a lo tectónico, ideal, a lo liviano a lo construido
1. Círculo circunscrito al hombre: lo infinito, exterior, el
paisaje.
2. Círculo inscrito al hombre:
es el círculo interno
Paisaje ideal que trata de conectar con el exterior.
La transformación del hombre en Villa Rotonda
Cuando la arquitectura y la pintura colaboran
El Renacimiento hizo que las artesvolvieran a unirse dentro delespacio arquitectónico.
La pintura se pliega y se pega a sunuevo formato
murario para crear el fresco. Elcontenido de la
pintura pone en valor, dándole unanueva forma al
espacio arquitectónico.
La pintura se vuelve como en laRoma clásica,
inamovible y dependiente de laarquitectura.
La escultura clásica también
colaboraba con la arquitectura
perteneciendo a sus muros .
La escultura durante siglos ha
tenido el valor de cualificar el
espacio urbano de diferentes
formas. Ha sido rótula espacial,
emblema, polo de un eje, foco
y centro.
Mecanismos espaciales de la Villa Rotonda
En Villa Rotonda, la dirección axial la establece la arquitectura
Los muros ortogonales plantean la dirección en sí mismos y en sus
ausencias enfrentadas. Así se crean las axialidades y la dirección es
un modo de entendimiento de jerarquías arquitectónicas.
La villa Rotonda es el nuevo templo de hombre que se quiere
convertir en el centro del universo desde la comprensión real del
espacio de arquitectura y de sus límites físicos.
En la jerarquía de los ejes se intuye el nuevo orden de lo central .
Eje se contempla en movimiento y el espacio central se contempla en
quietud.
Eje, dirección y puerta.
El eje principal coincide con la puerta.
Establece una dirección desde el infinito, rompe el muro y antepone
una portada a su paso.
Eje, dirección y ventana
Los ejes secundarios provocan en el muro ausencias que son
ventanas.
Solo se da la relación dentro-fuera
El Muro en la Villa Rotonda
Se da una doble interpretación del muro en Villa Rotonda
I. Entender el espesor del muro como materia de la
arquitectura.
Desmaterialización del mismo al buscar el centro del espacio.
Idea tectónica de adición de elementos
II.Muro como idea
Desmaterialización del interior a exterior
La materia muraria es una creación estereotómica global.
El muro existía ya dentro de la materia al que se le ha sustraído
el espacio.
Las ausencias del muro. Arcada vs. columnata
Tanto la arcada como la columnata son muros
Arcada: sentido continuo, estereotómico
Existencia de un muro al que creamos dicha ausencia al sustraerle materia
Esta ausencia tiene idea de ventana
El paisaje se transforma en un cuadro plano del muro
Columnata: sucesión de muros puntuales, sentido discontinuo y tectónico. Las ausencias son no construcciones del muro.
La ausencia de muro tiene idea de puerta.
El hueco presupone la exixtencia del paisaje y hay un dominio del vano
El paisaje se hace presente con su visión y su luz en el espacio
Escorial
La idea estereométrica esta presente en el Escorial. El espacio nace
de la sustracción de lo estereométrico.
Muros que conforman el espacio
sustraído de el monasterio
La puerta.
La ábside-fin de eje.
La fachada norte del espacio.
La fachada sur del espacio.
La cubierta.
El suelo podio-escalinata.
El ábside
Porción semicircular o poligonal abovedada de la parte posterior
del altar mayor de una iglesia y que sobresale en la fachada;
originariamente se orientaba hacia levante.
Es el espacio que sintetiza la idea de la arquitectura y al
que sirve toda una arquitectura.
Las fachadas laterales del espacio
Las fachadas laterales de los patios de
los reyes: La idea del hueco de las ventanas valora el muro y se
mantiene el continuum estereométrico del mismo.
El hombre habita el propio espacio del muro.
El hombre habita en un espacio cerrado entre muros.
Las fachadas laterales del espacio
Fachadas laterales en la basílica:
se busca el corte y la desmaterialización
por la excavación de planos ideales, con
esto se logra una mayor presencia de luz
y un crecimiento vertical.
La cubierta
La cubierta en el patio de los reyes:
Cielo
La cubierta
La cubierta de la basílica:
Bóveda plana: el hombre sufre una brutal
compresión con la bóveda plena que tiene
sobre si.
Bóveda de medio cañón: El hombre la
percibe por su mayor luminosidad.
Bóveda del paraíso.
Relaciones entre muros
La jerarquía, el orden y la proporción en
los muros del monasterio.
La geometría y las intersección de muros:
anudar y tejer.
La sustracción estereotómica y la adición
tectónica en los patios del monasterio: el
nuevo paraíso interior.
La jerarquía, el orden y la proporción en los
muros del monasterio.
Jerarquía de los muros:
1 Piedra.
2 Asentamiento de la plataforma del
podio.
3 Operación de sustracción de la piedra.
4 adiciones de carácter tectónico.
5 perforaciones de los muros.
6 ventanas y puertas.
La jerarquía, el orden y la proporción en los
muros del monasterio.
Orden de los muros:
La jerarquía de lo tectónico nace del orden de
los muros que van del máximo espesor al
mínimo, así como de máxima tensión a mínima
tensión.
En el Escorial se establece entre la máxima
materialidad de los muros exteriores y la
desmaterialización de los muros en el interior.
La jerarquía, el orden y la proporción en los
muros del monasterio.
La idea de arquitectura respeta la
gravedad, por tanto guarda la debida
proporción entre el espesor de sus muros
y la dimensión de los espacios cubiertos.