Lý Xa Muôn Dặm

30-6-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kinhsamthatson.wordpress.com/ https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson

Nói cho lớn nhỏ ghi lòng, Ngày sau mới biết rõ trong sự tình.

Giữ lời Thầy dạy đinh ninh, Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. * Lành thời niệm Phật công phu,

Dữ thời chịu chữ lao tù hổ ngươi. (Đức Phật Thầy Tây An tr. 165, Vương Kim & Đào Hưng biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn tống năm 1953)

Khổ hạ nguơn bẩm lại cà lì, Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân.

Tây chưa mãn tới việc U phân,* Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề

Lương kế Thánh nhơn chí kế hề, Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân

(Kim Cổ Kỳ Quan 30: 60, ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm

1915) * Cụm từ U phân, chữ U là US, chữ phân là phân chia VN làm hai miền Nam Bắc năm 1954 ở Genève.

Muông vương dựng ổ cắn tranh, Điều thì làm chước xuất binh thủ thành.

Bời bời đua mạnh tranh hành, Ra đâu đánh đấy đem binh sớm ngày.

Bể thanh cá phải ẩn cây, Đất bằng nổi sóng cát bay bụi mù.

Nào ai đã dễ nhìn U, * Thủy chiến bộ chiến mặc dù đòi cơn.

Cây bay lá lửa đoài ngàn, Một làng còn mấy chim đàn bay ra.

Bốn phương cùng có can qua, Làm sao cho biết nơi hòa bảo thân.

Đoài phương thật có Chân Nhân, Quần Tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người (Sấm Trạng Trình câu 219-232, Quốc Học Tùng San ấn hành năm 1930, Cư Sĩ Minh Điền tái bản 1948)

Câu sấm Trạng Trình: Nào ai đã dễ nhìn U, chữ U sấm Trạng Trình ám chỉ bản đồ 9 đường gián đoạn hình chữ U {U-shaped line} mà giặc

Tàu trình lên tổ chức Liên Hiệp Quốc để tuyên bố chủ quyền gần như trọn cả Biển Đông. Nhưng tòa trọng tài La Hague đã bác bỏ không

nhìn nhận bản đồ hình chữ U ấy của Tàu. Còn chữ U trong sấm Phật Thầy và ông Ba Thới ám chỉ US tức Mỹ đổ quân vào VN cuối thế kỷ 20

đã gây ra cuộc chiến vô cùng khốc liệt. Ông Ba Thới thuyết bể om và đồng thời Đức Cậu Bần Sĩ cũng thuyết bể om, nhưng cái lý khác xa.

Cái lý bể om của Ông Ba Thới ám chỉ tổng thống Diệm chết, còn cái lý bể om của Đức Cậu Bần Sĩ ám chỉ người đứng đầu cường quốc gây

chiến Biển Đông sắp tới phải chết đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão. Đồng nghĩa nhưng khác lý. Nghĩa gần nhưng lý xa muôn dặm.

U-shaped line NO U

U = US = Uncle Sam

Đức Cậu {phải} Huỳnh Dung {trái}

…Từ đây bị vướng ơi hỡi phong ba, Gánh Hát gần ra tại nhà võ trụ. Lớp la lớp hú cô chú vang rền, Lịch sử người quên tuổi tên sẽ có. Nó la nó ó nó hát rùm trời, Tai biến khắp nơi áo vàng áo đỏ. Cao mồm ló mỏ nó múa vô cùng, Ai bậc anh hùng ra tay thứ nhứt. Thôi đi bỏ phứt đừng có ngó dòm,

Thầy thấy rồi đây cái om cũng bể. * ai chết? Thấy đâu có dễ mà kể làm chi, nói ra không ai hiểu Học trò vậy thì từ bi Thầy muốn… Trò cứ lo tu đi

(trích mặt B băng Lời Thầy Nhắn Nhủ do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết tại Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ngày 23-10-2011 Tân Mão, để đáp lại lời thắc mắc của đạo hữu Huỳnh Dung hỏi rằng: Chúng con xin Thầy cho biết Gánh Hát Bình Dương chừng nào mở màn diễn, để chúng con dành dụm tiền mua vé coi hát. Du Phương Hành Đạo tr.7, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2011)

Năm 2011, nhân dịp Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh sang

Úc châu thuyết tại Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney,

đạo hữu Huỳnh Dung có nêu câu hỏi để Đức Cậu

giải đáp cho mọi người biết chừng nào Gánh Hát

Bình Dương mở màn. Đức Cậu ứng khẩu giải đáp

thắc mắc đạo hữu Huỳnh Dung bằng một bài sấm

Lôtô. Trên đây là một đoạn được trích ra từ bài

Lôtô ấy. Đạo hữu Huỳnh Dung hỏi để gấp rút lo tu

nhân tích đức {dành dụm tiền mua vé} ngõ hầu

kịp máy thiên cơ như sấm truyền chư vị Bồ Tát

phái Bửu Sơn Kỳ Hương tiên tri rằng trận giặc Biển

Đông Thái Bình Dương {Gánh Hát Bình Dương} sắp

bùng nổ chết chóc khủng khiếp! bể om = ai chết?

Vạy ngay chứng có thiên đình,

Chừng nào Phật khiến thình lình bể om.* Ghe xuồng có nước thì hom,

Dầu chai không có, bể om loạn rừng!* (Kim Cổ Kỳ Quan, Thừa Nhàn 165: 49, ông Ba Thới viết năm 1915)

* Cái om là dụng cụ bằng đất nung ngày xưa dùng để nấu cơm. Nói cái om là để ám chỉ cái vịm, và cái vịm là dụng cụ bằng đất nung ngày xưa có công dụng như cái thau nhôm hay thau nhựa ngày nay. Giọng người miền Nam phát âm chữ Vịm thành chữ Diệm. Vậy cụm từ bể om là ám chỉ bể vịm tức ám chỉ tổng thống Ngô Đình Diệm chết ngày 2-11-1963 năm Quý mão, vì chính sách kỳ thị Phật giáo. Chú giải: Chữ hom nghĩa là trét kín, ghe xuồng bị nứt be nước rỉ vô, phải dùng dầu chai trét kín lại cho đừng vô nước, gọi là hom ghe tức là trét ghe bằng dầu chai. Ví như miền Nam thiếu người lãnh đạo, phải loạn. Cụm từ loạn rừng, nghĩa là sau khi Ngô Đình Diệm chết năm 1963, tình hình miền Nam bất ổn mãi, vì thiếu người lãnh đạo {dầu chai không có}, dẫn đến chánh quyền miền Nam sụp đổ ngày 30-4-1975 {loạn rừng}.

Cha tu con mang bị tròn,

Chín oai không có Sài Gòn bể om.* Ngồi buồn ngó nước lom lom,

Mùa xuân nước chảy bể om nào ngờ. (Kim Cổ Kỳ Quan, Tiền Giang 216: 43)

* Cụm từ Chín oai không có, nghĩa là tổng thống Diệm chấp chánh 9 năm không có thực uy quyền, vì vợ chồng cố vấn Nhu lộng hành thao túng quyền bính, khiến tổng thống Diệm không quyết đoán đúng tình hình chánh trị, quốc gia loạn lạc, sụp đổ bất ngờ.

Đền thờ Ông Ba Thới