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第 1 日

題 目 ： 蒙 召 傳 主 道

作 者 ： 何 啟 明

經 文 ： 何 西 阿 書 一 1

1 當 烏 西 雅 、 約 坦 、 亞 哈 斯 、 希 西 家 作 猶 大 王 ， 約 阿 施 的 兒 子 耶 羅 波 安 作 以 色 列 王 的 時

候 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 備 利 的 兒 子 何 西 阿 。

這 個 月 跟 大 家 一 起 默 想 何 西 阿 書 的 信 息 ， 這 卷 書 屬 於 十 二 卷 小 先 知 書 ， 並 排 列 在 首

位 。 何 西 阿 書 共 十 四 章 ， 簡 單 可 分 成 兩 部 分 ； 第 一 部 分 是 一 章 1 節 至 三 章 5 節 ； 第 二 部 分

是 四 章 1 節 至 十 四 章 9 節 。 第 一 部 分 是 神 藉 著 先 知 何 西 阿 的 親 身 經 歷 ， 使 他 體 會 神 對 以 色

列 的 仁 慈 心 腸 ； 而 第 二 部 從 第 四 章 開 始 ， 是 對 背 道 的 以 色 列 傳 講 的 信 息 。 簡 言 之 ， 先 知

的 經 歷 只 是 「 前 菜 」 ， 用 來 吸 引 讀 者 繼 續 聆 聽 神 的 信 息 ； 而 第 二 部 分 的 內 容 才 是 先 知 要

講 述 的 重 點 ， 指 出 以 色 列 的 背 道 和 神 無 限 恩 慈 的 愛 。

何 西 阿 書 一 開 始 就 清 晰 介 紹 先 知 事 奉 的 時 代 背 景 ； 他 在 以 色 列 分 裂 成 南 北 兩 國 之 後

接 受 神 的 呼 召 。 他 的 事 奉 跨 越 多 年 ， 包 含 了 猶 大 諸 王 的 統 治 ： 從 烏 西 雅 到 希 西 家 (1a節)。

作 者 提 到 北 國 時 ， 只 提 約 阿 施 的 兒 子 耶 羅 波 安 ， 即 耶 羅 波 安 二 世 (786-746B.C.)( 1 b 節 ) ， 這

可 能 是 耶 羅 波 安 是 北 國 末 期 皇 帝 中 最 突 出 的 一 位 。 熟 識 舊 約 的 讀 者 聽 到 這 個 名 字 ， 必 定

聯 想 起 聯 合 王 國 分 裂 背 後 的 黑 手 ， 就 是 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 (922-911B.C)。他 藉 著 宗 教 手

腕 鞏 固 自 己 的 政 治 地 位 ， 促 成 以 色 列 分 裂 成 南 北 兩 國 。

何 西 阿 同 期 的 先 知 有 阿 摩 司 ， 但 何 西 阿 主 要 是 針 對 北 國 來 傳 講 信 息 。 他 的 事 奉 從 耶

羅 波 安 二 世 在 位 的 最 後 幾 年 ， 直 至 北 國 以 色 列 被 亞 述 所 滅 。 耶 羅 波 安 二 世 死 後 ， 北 國 政

局 陷 入 劇 烈 的 混 亂 ， 君 王 更 迭 頻 繁 ， 各 王 又 政 績 平 平 。 耶 羅 波 安 的 家 族 與 耶 斯 列 的 名 字

所 比 喻 的 審 判 有 直 接 的 關 係 ， 那 就 是 耶 戶 的 罪 惡 必 遭 刑 罰 。 耶 羅 波 安 二 世 死 後 ， 他 的 兒

子 撒 迦 利 雅 繼 位 短 短 六 個 月 ( 參 王 下 十 五 8 - 1 2 ) 就 被 滅 身 亡 ， 結 束 了 耶 戶 王 朝 的 統 治 。

何 西 阿 就 是 在 這 樣 的 社 會 背 景 下 被 召 ， 傳 講 神 審 判 的 信 息 。 那 時 神 的 子 民 在 宗 教 上

敬 拜 假 神 、 政 治 上 靠 攏 別 有 用 心 的 鄰 國 ， 及 活 在 道 德 敗 壞 、 性 氾 濫 和 暴 力 遍 佈 的 情 況 之

中 。 先 知 的 使 命 可 算 是 迎 難 而 上 ， 更 是 逆 水 行 舟 。 但 既 然 蒙 召 就 要 忠 心 傳 講 從 神 而 來 的

信 息 。 先 知 的 任 務 是 要 向 靈 性 枯 乾 者 ， 傳 講 生 命 的 信 息 ； 向 離 經 背 道 者 ， 指 引 他 們 歸 向

真 神 ； 及 向 心 高 氣 傲 者 ， 傳 講 公 義 的 信 息 。 簡 言 之 ， 先 知 的 信 息 是 要 「 攪 動 安 逸 的 心

靈 ， 安 慰 那 心 靈 煩 擾 的 。」

思想：

傳道牧者蒙神呼召牧養會眾，他/她們的職責是忠心傳講神的話語；有時要醫治受傷的心靈、有時要安慰

軟弱者、有時要警戒背道者。牧者的工作艱辛，今天請你為你教會的牧者禱告，求主給他/她勇氣與智

慧，忠心宣講神給予群羊的信息。

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第 2 日

題 目 ： 罪 必 追 上 你 們

經 文 ： 何 西 阿 書 一 2 - 5

2 耶 和 華 初 次 向 何 西 阿 說 話 。 耶 和 華 對 他 說 ： 「 你 去 娶 一 個 淫 蕩 的 女 子 為 妻 ， 收 那 從 淫 亂

所 生 的 兒 女 ； 因 為 這 地 行 大 淫 亂 ， 離 棄 耶 和 華 。 」 3 於 是 ， 何 西 阿 去 娶 了 滴 拉 音 的 女 兒 歌

篾 。 她 就 懷 孕 ， 為 何 西 阿 生 了 一 個 兒 子 。 4 耶 和 華 對 何 西 阿 說 ： 「 給 他 起 名 叫 耶 斯 列 ； 因

為 再 過 片 時 ， 我 要 懲 罰 耶 戶 家 在 耶 斯 列 流 人 血 的 罪 ， 也 必 終 結 以 色 列 家 的 王 朝 。 5 到 那

日 ， 我 必 在 耶 斯 列 平 原 折 斷 以 色 列 的 弓 。 」

何 西 阿 書 一 至 三 章 記 載 先 知 何 西 阿 的 婚 姻 家 庭 狀 況 ， 寓 意 以 色 列 的 屬 靈 光 景 ， 成 為

以 色 列 靈 性 外 遇 的 寫 真 版 。 一 章 2 至 9 節 是 本 段 ( 一 至 三 章 ) 的 導 論 ， 以 「 耶 和 華 的 話 」 ( 一

2 、 4 、 6 、 9 ) 串 連 四 幕 情 節 ： 第 一 幕 是 吩 咐 何 西 阿 娶 淫 蕩 的 女 子 歌 蔑 為 妻 ( 一 2 - 3 a ) 、 第 二

幕 是 生 了 一 個 兒 子 取 名 耶 斯 列 ( 一 3 b - 5 ) 、 第 三 幕 是 生 了 一 個 女 兒 取 名 羅 路 哈 瑪 ( 一 6 - 7 ) 及

第 四 幕 是 生 了 另 一 個 兒 子 取 名 為 羅 阿 米 ( 一 8 - 9 ) 。 每 個 兒 女 的 名 字 都 寓 意 到 耶 和 華 對 以 色

列 的 審 判 。 今 天 ， 我 們 將 焦 點 放 在 第 一 和 第 二 幕 ， 即 何 西 阿 娶 妻 和 生 兒 子 的 事 蹟 。

故 事 開 始 是 耶 和 華 吩 咐 何 西 阿 去 娶 妻 和 生 子 ， 而 這 位 賣 命 的 先 知 在 毫 無 耽 延 、 抱

怨 ， 更 在 有 逃 避 的 情 況 下 ， 以 三 個 迅 速 的 動 作 ： 去 、 娶 和 生 ( 2 b 節 ) ， 表 達 他 完 全 順 服

神 。 神 要 何 西 阿 去 娶 一 個 淫 蕩 的 妻 子 ， 這 個 使 命 確 實 有 點 為 難 ， 且 令 人 費 解 。 這 裏 有 兩

個 問 題 需 要 處 理 ：

第 一 ， 這 是 件 真 實 的 歷 史 事 件 ， 抑 或 是 寓 意 或 象 徵 呢 ？ 福 音 派 學 者 相 信 這 是 真 有 其

事 ， 因 為 妻 子 歌 蔑 ， 甚 至 父 親 是 滴 拉 音 ( 3 b 節 ) 確 實 榜 上 有 名 ， 是 有 血 有 肉 的 歷 史 人 物 。

第 二 ， 歌 蔑 到 底 是 婚 後 紅 杏 出 場 ， 抑 或 是 妓 女 ， 甚 至 是 廟 妓 的 身 分 呢 ？ 我 們 可 以 肯 定 的

是 歌 蔑 並 非 外 邦 宗 教 的 廟 妓 ， 因 為 「 淫 蕩 」 (z e n u n i m )( 一 2 b ) 這 個 希 伯 來 文 跟 專 稱 妓 女

的 字 (qadeshot )( 四 1 4 ) 截 然 不 同 。 因 此 ， 歌 蔑 應 當 不 是 賣 淫 為 生 ， 也 不 是 異 教 的 廟 妓 ， 而

是 一 位 對 婚 姻 不 忠 的 婦 人 。

何 西 阿 二 話 不 說 ， 就 娶 了 歌 蔑 為 妻 ， 敘 事 者 連 夫 婦 同 房 的 傳 統 敘 述 也 省 略 ， 就 指 出

歌 蔑 「 就 懷 孕 ， 為 何 西 阿 生 了 一 個 兒 子 」 ( 3 b 節 ) ， 因 為 焦 點 是 她 所 生 的 兒 子 ， 預 表 神 的

審 判 迅 速 臨 到 背 道 的 以 色 列 。 兒 子 取 名 為 耶 斯 列 ， 而 耶 斯 列 (Yizre‘e’l)的 發 音 與 「 以 色

列 」 (Yisra’el)的相 近 ， 耶 斯 列 是 位 於 撒 瑪 利 亞 和 加 利 利 地 群 山 間 的 平 坦 峽 谷 ， 臨 近 米 吉

多 峽 谷 。 這 地 方 有 許 多 戰 爭 和 災 難 的 故 事 ， 耶 斯 列 這 名 字 是 預 告 耶 戶 王 朝 (841-814B.C)將

要 結 束 和 以 色 列 亡 國 。

耶 斯 列 的 出 生 確 實 是 一 大 諷 刺 ， 它 的 原 意 是 「 神 播 種 」， 表 明 神 施 恩 賜 福 。 原 本 背 負

「 神 播 種 」 之 城 的 耶 斯 列 ， 現 在 成 為 「 神 播 種 審 判 」 的 代 名 詞 ； 原 本 是 神 為 以 色 列 折 斷

敵 人 的 弓 ， 但 現 在 被 神 折 斷 的 是 「 以 色 列 的 弓 」 ！ 這 全 因 為 以 色 列 已 惡 貫 滿 盈 ， 罪 已 追

上 了 他 們 。

思想：

以色列已惡貫滿盈，背棄了耶和華，神藉著何西阿娶妻生子，取名耶斯列，是要警告罪孽深重的以色

列，因審判即將臨近。摩西曾提醒以色列人說：「要知道你們的罪必追上你們」(申三十二 23b)。求主幫

3

我們快速逃避罪惡，免得面臨神的審判。

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第 3 日

題 目 ： 審 判 近 在 眉 睫

經 文 ： 何 西 阿 書 一 6 - 9

6 歌 篾 又 懷 孕 ， 生 了 一 個 女 兒 ， 耶 和 華 對 何 西 阿 說 ： 「 給 她 起 名 叫 羅 ‧ 路 哈 瑪 ； 因 為 我 必

不 再 憐 憫 以 色 列 家 ， 絕 不 赦 免 他 們 。 7 我 卻 要 憐 憫 猶 大 家 ， 使 他 們 靠 耶 和 華 － 他 們 的 神 得

救 ； 我 必 不 讓 他 們 靠 弓 、 刀 、 戰 爭 、 馬 匹 與 騎 兵 得 救 。 」 8 歌 篾 在 羅 ‧ 路 哈 瑪 斷 奶 以 後 ，

又 懷 孕 生 了 一 個 兒 子 。 9 耶 和 華 說 ： 「 給 他 起 名 叫 羅 ‧ 阿 米 ； 因 為 你 們 不 是 我 的 子 民 ， 我

也 不 是 你 們 的 神 。 」

第 一 個 孩 子 耶 斯 列 出 生 後 一 段 時 間 ， 歌 蔑 就 先 後 生 了 女 兒 羅 ‧ 路 哈 瑪 ( 6 b 節 ) 及 兒 子

羅 ‧ 阿 米 ( 9 a 節 ) 。 究 竟 這 兩 名 孩 子 是 否 何 西 阿 先 知 親 生 的 抑 或 是 歌 蔑 行 淫 生 的 呢 ？ 有 此

疑 問 主 要 是 第 3 節 清 楚 指 明 「 她 ( 即 歌 蔑 ) 就 懷 孕 ， 為 何 西 阿 生 了 一 個 兒 子 」 ， 但 第 6 和

第 8 節 卻 沒 有 提 及 「 給 他 」 ( 即 何 西 阿 ) 生 孩 子 。 這 個 省 略 可 能 是 為 了 增 強 描 寫 審 判 隨 著

一 波 又 一 波 的 迫 在 眉 睫 。

這 兩 個 孩 子 的 命 名 是 要 指 出 神 的 審 判 臨 近 。 孩 子 名 字 的 「 羅 」 「 lo'」 即 「 不 是 」 的

意 思 。 那 麼 ， 羅 ‧ 路 哈 瑪 意 即 「 不 再 蒙 憐 憫 」 ， 而 羅 ‧ 阿 米 即 「 不 再 是 神 的 子 民 」 。 耶

和 華 神 因 以 色 列 的 罪 孽 已 達 極 限 而 不 再 憐 憫 他 們 、 不 再 承 認 他 們 是 祂 的 子 民 。 神 雖 曾

說 ： 「 婦 人 焉 能 忘 記 她 吃 奶 的 嬰 孩 ， 不 憐 憫 她 所 生 的 兒 子 ？ 即 或 有 忘 記 的 ， 我 卻 不 忘 記

你 。 」 ( 賽 四 十 九 1 5 ) 。 神 的 信 實 不 變 ， 祂 的 愛 也 不 更 改 ， 然 而 ， 祂 的 愛 並 非 盲 目 ， 也 不

會 強 加 到 祂 的 子 民 身 上 。 若 子 民 背 信 棄 義 ， 神 的 審 判 必 臨 到 他 們 身 上 。

兩 個 孩 子 出 生 的 先 後 次 序 應 相 隔 多 年 ， 因 為 要 待 孩 子 「 斷 奶 」 ( 8 a 節 ) ， 最 少 也 要 二

至 三 年 的 時 間 ( 參 撒 上 一 2 1 - 2 8 ) 。 這 裏 顯 明 出 神 對 以 色 列 民 的 寬 容 和 忍 耐 。 歷 史 指 出 以 色

列 因 罪 惡 滿 盈 而 在 主 前 7 2 1 年 被 亞 述 所 滅 ； 南 國 猶 大 仍 有 短 暫 喘 息 的 機 會 ， 希 西 家 王 因

投 靠 耶 和 華 ， 求 神 憐 憫 ， 神 也 曾 奇 妙 地 解 救 了 耶 路 撒 冷 ( 參 賽 三 十 七 章 ) 。 然 而 ， 神 的 憐

憫 對 南 國 猶 大 也 只 是 延 長 了 它 滅 亡 的 時 間 ， 最 後 亦 逃 不 過 被 擄 的 厄 運 。

神 透 過 先 知 何 西 阿 的 家 庭 生 活 ， 顯 明 祂 對 以 色 列 的 審 判 已 臨 到 門 前 、 迫 近 眉 睫 。 這

審 判 的 嚴 重 性 不 斷 遞 升 ， 最 先 是 宣 告 以 色 列 將 要 活 在 沒 有 君 王 的 光 景 中 ， 隨 後 是 失 去 神

的 憐 憫 ， 最 後 是 沒 有 神 的 未 來 。 然 而 ， 神 的 審 判 只 是 一 個 預 告 、 一 個 警 訊 ， 並 非 無 法 改

變 的 事 實 ， 只 要 以 色 列 臨 崖 勒 馬 ， 神 的 審 判 就 不 會 臨 到 ， 正 如 約 拿 向 尼 尼 微 城 的 人 宣 告

神 的 審 判 臨 近 ， 但 因 全 城 悔 改 ， 就 改 變 了 審 判 的 事 實 。

思想：

讓詩人的禱告成為我們的禱告：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裏

面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩一三九 23- 24)。若你曉得頌唱這首詩歌，也可頌唱作為

你的禱告。參《天人詩歌 37 首》(神啊，求你)

第 4 日

題 目 ： 歸 回 得 到 復 興

經 文 ： 何 西 阿 書 一 1 0 - 二 1

5

1 0 然 而 ， 以 色 列 的 人 數 必 多 如 海 沙 ， 不 可 量 ， 不 可 數 。 從 前 在 甚 麼 地 方 對 他 們 說 「 你 們

不 是 我 的 子 民 」 ， 將 來 就 在 那 裏 稱 他 們 為 「 永 生 神 的 兒 子 」 。 1 1 猶 大 人 和 以 色 列 人 要 一

同 聚 集 ， 為 自 己 設 立 一 個 「 頭 」 ， 從 這 地 上 來 ， 因 為 耶 斯 列 的 日 子 必 為 大 日 。 2 : 1 你 們 要

稱 你 們 的 眾 弟 兄 為 阿 米 ， 稱 你 們 的 眾 姊 妹 為 路 哈 瑪 。

有 人 說 公 義 與 慈 愛 是 神 的 兩 面 屬 性 ， 但 嚴 格 來 說 應 是 神 的 恩 慈 ， 藉 著 祂 的 公 義 和 慈

愛 顯 露 無 遺 。 意 思 是 說 神 公 義 的 審 判 同 樣 是 祂 慈 愛 屬 性 的 表 現 ， 目 的 是 呼 喚 世 人 悔 改 歸

向 祂 。 因 此 ， 神 嚴 厲 的 審 判 說 話 臨 到 叛 逆 的 子 民 後 ， 我 們 立 刻 聽 到 語 調 和 內 容 上 都 起 了

變 化 。 之 前 ( 一 2 - 9 ) 的 語 調 是 耶 和 華 以 命 令 作 主 導 ， 但 現 在 ( 一 1 0 - 二 1 ) 祂 不 再 直 接 發

言 。 再 者 ， 主 題 也 從 消 極 轉 為 積 極 、 從 審 判 轉 為 救 贖 。 還 有 「 眾 弟 兄 … 眾 姊 妹 」 ( 二 1 ) 這

話 更 表 明 焦 點 已 從 何 西 阿 的 兒 女 轉 到 以 色 列 民 。

神 透 過 何 西 阿 預 示 將 來 以 色 列 民 的 情 況 ， 或 許 更 具 體 說 是 回 轉 後 的 以 色 列 將 會 得 回

本 身 擁 有 的 身 分 與 地 位 。 本 來 不 是 神 的 子 民 ， 將 來 必 被 稱 為 永 生 神 的 子 民 ( 1 0 b 節 ) ； 本 來

不 蒙 憐 憫 ， 將 來 卻 再 蒙 憐 憫 ( 二 1 b 節 ) ， 神 審 判 的 耶 斯 列 ， 將 來 變 成 神 播 種 的 以 色 列 。 若

他 們 回 轉 ， 必 像 先 祖 們 「 從 這 地 ( 即 埃 及 ) 上 來 」， 同 歸 一 個 首 領 的 帶 領 ( 1 1 節 ) 。

何 西 阿 先 知 回 顧 引 述 神 與 以 色 列 的 先 祖 亞 伯 拉 罕 立 約 ， 使 「 以 色 列 的 人 數 多 如 海

沙 、 不 可 量 ， 不 可 數 」 ( 1 0 a 節 ， 參 創 十 五 5 ； 二 十 二 1 7 ) 。 這 個 應 許 對 當 時 的 以 色 列 聽

眾 簡 直 是 痴 人 說 夢 ， 因 為 根 據 歷 史 記 載 ， 亞 述 王 滅 北 國 時 ， 曾 放 逐 2 7 , 5 9 0 名 居 民 ， 相 比

亞 述 帝 國 中 的 尼 尼 微 城 就 有 十 二 萬 人 的 數 目 ( 參 拿 四 1 1 ) ， 更 顯 得 以 色 列 人 數 的 稀 少 。 這

麼 稀 少 的 人 數 和 國 家 ， 在 岌 岌 可 危 的 情 況 下 ， 又 怎 可 預 示 到 將 來 子 民 的 人 數 會 如 海 沙 的

那 麼 多 呢 ？ 可 是 ，「 神 豈 有 難 成 的 事 呢 ？ 」 ( 創 十 八 1 4 a ) 。 以 色 列 只 要 肯 悔 改 ， 歸 回 神 的

懷 抱 ， 他 們 必 得 到 復 興 。 這 不 單 是 何 西 阿 書 所 見 證 給 以 色 列 的 應 許 ( 參 四 3 、 1 0 ； 九 1 2 、

1 6 ； 十 三 1 6 ) ， 更 是 給 所 有 屬 於 神 的 子 民 的 應 許 。

新 約 時 代 使 徒 保 羅 和 彼 得 都 不 約 而 同 地 引 用 何 西 阿 先 知 的 說 話 並 應 用 到 所 有 屬 於 神

的 子 民 身 上 ( 參 羅 九 2 5 - 2 6 ； 彼 前 二 1 0 - 1 1 ) 。 他 們 將 這 個 給 予 肉 身 的 以 色 列 民 ， 擴 闊 到 屬

靈 的 以 色 列 人 。 以 色 列 和 猶 大 的 復 合 ， 是 預 示 將 來 有 更 大 的 融 合 ， 即 一 切 歸 信 耶 穌 基 督

的 信 徒 ， 沒 有 種 族 的 界 限 ， 都 包 括 在 這 融 合 的 行 列 之 內 ， 成 了 亞 伯 拉 罕 的 屬 靈 子 孫 。

思想：

神的恩慈一直不斷向我們伸手、向我們呼喚。若我們回轉歸向祂，就必得著復興。你願意回應神的呼喚

嗎？

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第 5 日

題 目 ： 知 恩 、 記 恩 、 報 恩

經 文 ： 何 西 阿 書 二 2 - 1 3

2 要 跟 你 們 的 母 親 理 論 ， 理 論 ， ─ 因 為 她 不 是 我 的 妻 子 ， 我 也 不 是 她 的 丈 夫 ─ 叫 她 除 掉

臉 上 的 淫 相 和 胸 間 的 淫 態 ， 3 免 得 我 剝 光 她 ， 使 她 赤 身 ， 如 剛 出 生 的 時 候 一 樣 ， 使 她 如 曠

野 ， 如 乾 旱 之 地 ， 乾 渴 而 死 。 4 我 必 不 憐 憫 她 的 兒 女 ， 因 為 他 們 是 從 淫 亂 生 的 兒 女 。 5 他

們 的 母 親 行 了 淫 亂 ， 懷 他 們 的 做 了 可 羞 恥 的 事 ； 因 為 她 說 ： 「 我 要 跟 隨 我 所 愛 的 ， 我 的

餅 、 水 、 羊 毛 、 麻 、 油 、 酒 ， 都 是 他 們 給 的 。 」 6 因 此 ， 看 哪 ， 我 要 用 荊 棘 堵 塞 她 的 道 ，

築 牆 擋 住 她 ， 使 她 找 不 著 路 ； 7 以 致 她 追 隨 所 愛 的 人 ， 卻 追 不 上 ， 尋 找 他 們 ， 卻 尋 不 著 ，

就 說 ： 「 我 要 回 到 前 夫 那 裏 去 ， 因 我 那 時 比 現 在 還 好 。 」 8 她 不 知 道 是 我 給 她 五 穀 、 新 酒

和 新 的 油 ， 又 加 添 她 的 金 銀 ； 他 們 卻 用 來 供 奉 巴 力 。 9 因 此 ， 我 要 在 收 割 的 日 子 收 回 我 的

五 穀 ， 在 當 令 的 季 節 收 回 我 的 新 酒 ， 也 要 奪 回 她 用 以 遮 體 的 羊 毛 和 麻 。 1 0 如 今 我 必 在 她

所 愛 的 人 眼 前 顯 露 她 的 羞 恥 ， 無 人 能 救 她 脫 離 我 的 手 。 1 1 我 也 必 使 她 的 宴 樂 、 節 期 、 初

一 、 安 息 日 ， 她 一 切 的 盛 會 都 止 息 。 1 2 我 要 毀 壞 她 的 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 ， 就 是 她 所 說

「 我 所 愛 的 給 我 為 賞 賜 」 的 ； 我 要 使 它 們 變 為 荒 林 ， 為 野 地 的 走 獸 所 吞 吃 。 1 3 我 要 懲 罰

她 素 日 給 諸 巴 力 燒 香 的 罪 ； 那 時 她 佩 戴 耳 環 和 珠 寶 ， 跟 隨 她 所 愛 的 ， 卻 忘 記 我 。 這 是 耶

和 華 說 的 。

先 知 何 西 阿 在 前 面 ( 一 1 0 - 二 1 ) 指 出 公 義 的 神 是 慈 愛 的 。 然 而 ， 這 位 慈 愛 的 神 亦 會 施

行 公 義 的 審 判 ( 二 2 - 1 3 ) 。 神 的 審 判 也 連 累 到 犯 罪 的 以 色 列 兒 女 。「 我 必 不 憐 憫 她 的 兒 女 ，

因 為 他 們 是 從 淫 亂 生 的 兒 女 」 ( 4 節 ) 。 「 從 淫 亂 生 的 兒 女 」 ( 4 b 節 ) 可 有 三 個 含 意 ： 1 . 何 西

阿 不 是 他 們 的 父 親 ； 2 . 兒 女 自 己 也 涉 足 淫 亂 ； 3 . 兒 女 被 母 親 的 淫 亂 沾 污 。 第 三 個 意 思 較

為 乎 合 上 下 文 理 ， 即 母 親 的 行 為 ( 5 節 ) 也 牽 連 到 兒 女 身 上 。 俗 語 有 云 ： 「 沒 有 人 是 孤 島 ，

每 人 都 是 大 陸 島 的 一 小 片 ， 彼 此 相 連 ， 互 為 影 響 。 」 亞 干 犯 罪 ， 連 累 以 色 列 人 ( 參 書 7

章 ) ， 同 樣 ， 歌 蔑 不 羁 ， 也 牽 連 她 的 兒 女 。

先 知 用 城 門 口 之 法 庭 訴 訟 形 式 指 出 以 色 列 忘 恩 負 義 、 認 賊 作 父 的 悲 哀 。 在 此 訴 訟

裏 ， 被 告 的 妻 子 ， 代 表 以 色 列 。 提 出 訴 訟 的 是 丈 夫 ， 代 表 耶 和 華 神 。 控 告 者 並 沒 有 向 被

告 直 接 說 話 ， 而 是 向 法 庭 說 被 告 的 不 是 ， 請 求 孩 子 們 ， 就 是 那 些 仍 然 忠 於 耶 和 華 的 以 色

列 民 ， 控 告 他 們 的 母 親 ， 即 那 些 背 道 的 以 色 列 民 ( 參 二 2 a ) 。 指 控 的 內 容 簡 單 清 晰 ， 即

「 她 不 是 我 的 妻 子 ， 我 也 不 是 她 的 丈 夫 」 ( 二 2 b ) 。 原 告 的 用 意 並 非 要 離 婚 、 斷 絕 夫 妻 關

係 ， 而 是 要 求 他 的 妻 子 遠 離 淫 亂 、 不 再 作 妓 女 ， 好 讓 他 們 兩 人 最 終 可 以 復 合 。 丈 夫 是 期

望 婚 姻 可 以 得 到 挽 回 ， 夫 妻 的 關 係 得 到 像 當 年 求 愛 的 日 子 ( 參 二 1 4 - 1 5 ) 。 神 一 直 都 期 待 子

民 歸 回 到 祂 的 懷 抱 中 。

究 竟 以 色 列 的 問 題 在 那 裏 ， 犯 了 甚 麼 罪 呢 ？ 先 知 指 出 他 們 犯 了 雙 重 的 錯 誤 。 首 先 ，

他 們 將 一 切 豐 收 的 賜 福 ， 即 生 活 上 的 一 切 所 需 ， 如 大 麥 小 麥 作 成 的 餅 、 灌 溉 或 飲 用 的

水 、 保 暖 或 作 衣 服 的 羊 毛 和 麻 ， 及 宗 教 禮 儀 用 的 橄 欖 油 等 ( 參 5 節 ) 歸 功 於 迦 南 宗 教 繁 殖

的 神 明 巴 力 ， 而 非 救 他 們 脫 離 埃 及 奴 役 的 耶 和 華 神 。 他 們 不 知 道 ( 8 節 ) 及 忘 記 ( 1 3 節 ) 一

切 的 好 處 是 出 自 愛 他 們 的 耶 和 華 神 。 簡 言 之 ， 他 們 是 忘 恩 負 義 、 認 賊 作 父 。 其 次 ， 他 們

的 罪 行 是 貪 婪 自 私 、 逞 強 霸 佔 的 受 惠 者 ； 他 們 連 妓 女 都 不 如 ， 因 為 妓 女 是 等 待 恩 客 上

門 ， 而 他 們 卻 是 主 動 追 逐 所 愛 的 人 。 他 們 貪 婪 地 、 熱 情 地 及 興 奮 地 渴 望 追 隨 敬 拜 巴 力 。

先 知 用 了 四 次 「 我 的 」， 即 我 的 五 穀 、 我 的 新 酒 、 我 的 羊 毛 和 我 的 麻 ( 5 節 ) 來 強 調 以

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色 列 民 一 切 的 好 處 都 是 從 耶 和 華 神 那 裏 來 的 。 以 色 列 民 如 此 善 忘 ， 竟 將 一 切 的 恩 惠 歸 功

於 他 們 所 拜 的 偶 像 。 簡 言 之 ， 以 色 列 是 不 知 恩 、 不 記 恩 ， 更 是 忘 恩 的 子 民 ， 神 又 怎 能 坐

視 不 理 呢 ？ 因 此 ， 祂 必 奪 回 子 民 的 一 切 福 氣 和 讓 他 們 在 所 愛 的 人 面 前 蒙 羞 ( 參 9 - 1 2 節 ) 。

最 後 ， 就 是 打 回 原 形 ， 回 歸 一 無 所 有 的 悲 慘 景 況 。

思 想 ：

雅 各 書 的 作 者 提 醒 我 們 「 各 樣 美 善 的 恩 澤 和 各 樣 完 美 的 賞 賜 都 是 從 上 頭 來 的 ， 從 眾 光 之

父 那 裏 降 下 來 的 ； 在 他 並 沒 有 改 變 ， 也 沒 有 轉 動 的 影 兒 」 ( 雅 一 1 7 ) 。 求 主 憐 憫 我 們 切 記

作 一 個 知 恩 、 記 恩 及 報 恩 的 信 徒 。

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第 6 日

題 目 ： 幽 谷 裏 唱 盼 望 之 歌

經 文 ： 何 西 阿 書 二 1 4 - 2 3

1 4 因 此 ， 看 哪 ， 我 要 誘 導 她 ， 領 她 到 曠 野 ， 我 要 說 動 她 的 心 。 1 5 在 那 裏 ， 我 必 賜 她 葡 萄

園 ， 又 賜 她 亞 割 谷 作 為 指 望 的 門 。 她 必 在 那 裏 回 應 ， 像 在 年 輕 時 從 埃 及 地 上 來 的 時 候 一

樣 。 1 6 那 日 你 必 稱 呼 我 伊 施 ， 不 再 稱 呼 我 巴 力 。 這 是 耶 和 華 說 的 。 1 7 因 為 我 必 從 她 口 中

除 掉 諸 巴 力 的 名 號 ， 不 再 有 人 提 這 名 號 。 1 8 當 那 日 ， 我 必 為 我 的 百 姓 ， 與 野 地 的 走 獸 、

天 空 的 飛 鳥 和 地 上 爬 行 的 動 物 立 約 ； 又 要 在 國 中 折 斷 弓 和 刀 ， 止 息 戰 爭 ， 使 他 們 安 然 躺

臥 。 1 9 我 必 聘 你 永 遠 歸 我 為 妻 ， 以 公 義 、 公 平 、 慈 愛 、 憐 憫 聘 你 歸 我 ； 2 0 也 以 信 實 聘 你

歸 我 ， 你 就 必 認 識 耶 和 華 。 2 1 耶 和 華 說 ： 那 日 我 必 應 允 ， 我 必 應 允 天 ， 天 必 應 允 地 ， 2 2

地 必 應 允 五 穀 、 新 酒 和 新 的 油 ； 這 些 都 必 應 允 在 耶 斯 列 身 上 。 2 3 我 為 自 己 必 將 她 種 在 這

地 。 我 必 憐 憫 羅 ‧ 路 哈 瑪 ； 對 羅 ‧ 阿 米 說 ： 「 你 是 我 的 子 民 」 ； 他 必 說 ： 「 我 的 神 。 」

耶 和 華 藉 先 知 投 訴 以 色 列 不 曉 得 感 恩 ， 反 而 轉 向 偶 像 ( 二 2 - 1 3 ) 。 先 知 在 這 裏 用 「 因

此 」 ( 1 4 a 節 ) 、 表 明 新 的 一 頁 正 要 展 開 。 先 知 預 視 以 色 列 將 來 會 歸 回 耶 和 華 的 懷 抱 ， 他 三

次 用 「 那 日 」 ( 1 6 、 1 8 、 2 1 節 ) 這 詞 將 這 景 象 放 在 「 耶 和 華 的 日 子 」 的 架 構 中 ， 呼 籲 以 色

列 人 剔 除 虛 假 的 巴 力 ， 回 到 神 的 身 旁 ( 1 6 節 ) ， 好 像 第 二 次 出 埃 及 的 救 贖 計 劃 ， 成 為 「 有

約 在 身 」 的 百 姓 ， 再 次 得 蒙 憐 憫 、 成 為 神 的 子 民 ( 2 3 節 ) 。

神 沒 有 放 棄 祂 的 百 姓 ， 祂 要 誘 導 她 、 領 她 到 曠 野 ， 要 說 動 她 的 心 ( 1 4 節 ) 。「 誘 導 」

(pathah)跟求 愛 ( 創 三 十 四 3 ) 、 安 慰 ( 賽 四 十 2 ) 、 撫 慰 ( 創 五 十 2 1 ) 、 好 話 相 勸 ( 士 十 九 3 ) 及

表 示 慈 愛 ( 得 二 1 3 ) 是 同 一 個 字 ， 即 是 說 神 用 溫 柔 的 聲 音 和 祂 所 愛 的 人 說 話 。 再 且 ， 先 知

特 別 用 了 三 次 「 聘 娶 」 ( ’aras ) ( 1 9 、 2 0 節 ) 來 表 達 神 熱 切 的 承 諾 。 這 不 單 是 重 修 舊 好 ， 而

是 好 像 初 戀 情 人 一 樣 ， 給 祂 的 子 民 有 一 個 重 新 的 開 始 。 可 是 ， 切 勿 忘 記 這 並 非 表 示 以 色

列 已 經 變 好 ， 而 是 因 為 神 是 一 位 既 有 公 義 、 也 有 憐 憫 的 神 。 這 完 全 是 耶 和 華 的 恩 典 和 祂

的 慈 愛 ， 祂 親 暱 地 邀 約 ， 期 望 與 以 色 列 能 破 鏡 重 圓 。

究 竟 以 色 列 落 在 怎 樣 的 光 景 裏 呢 ？ 先 知 用 以 色 列 人 非 常 熟 識 的 歷 史 悲 劇 ， 來 提 醒 他

們 是 落 在 甚 麼 景 況 中 。 以 色 列 人 必 定 記 得 約 書 亞 時 代 過 了 約 旦 河 ， 攻 陷 耶 利 哥 城 之 後 ，

竟 慘 敗 於 小 小 的 艾 城 ， 原 因 是 亞 干 拿 了 當 滅 的 物 連 累 了 整 個 以 色 列 民 族 。 亞 干 受 到 當 得

的 刑 罰 ， 被 眾 人 用 石 頭 打 死 的 地 方 被 稱 為 亞 割 谷 ( 書 七 2 6 ) 。「 亞 割 」 就 是 「 困 難 」 的 意

思 。 現 在 神 要 將 這 個 困 難 谷 變 成 「 指 望 的 門 」 ( 1 5 b 節 ) ， 祂 給 予 陷 在 絕 望 谷 裏 的 以 色 列 人

拾 回 盼 望 。

以 色 列 因 貪 愛 諸 巴 力 而 被 棄 絕 在 曠 野 ， 將 來 卻 被 神 的 愛 逆 轉 過 來 ； 困 難 谷 反 倒 成 為

指 望 的 門 。 「 指 望 」 (thiqvah)這 個 字 與 喇 合 掛 在 窗 口 的 「 繩 、 線 」 ( thiqvah) 是 同 一 個 字

( 書 二 1 8 、 2 1 ) 。 因 此 ， 那 些 落 在 罪 惡 深 淵 谷 底 裏 的 人 ， 若 像 喇 合 一 樣 對 神 有 信 心 ， 他 們

必 會 看 見 曙 光 。 先 知 預 視 以 色 列 必 「 回 應 」 耶 和 華 的 呼 喚 ， 像 以 前 出 埃 及 地 一 樣 ( 1 5 b ) 。

「 回 應 」 或 「 應 聲 」 ( 1 5 b 節 ) 可 譯 作 「 唱 歌 」 《 呂 振 中 譯 本 》 (NAS、KJV、NKJ)。 這 樣 的

翻 譯 確 能 繪 形 繪 聲 的 表 達 歡 欣 雀 躍 的 情 緒 。 是 的 ， 因 神 的 慈 愛 和 信 實 ， 我 們 在 幽 谷 裏 ，

卻 因 看 到 指 望 的 門 而 歡 欣 歌 唱 。

思想：

9

無論你落在甚麼光景，神因著祂的慈愛和信實，必不放棄你。只要你相信，幽谷終會變成指望的門。你

相信嗎？

10

第 7 日

題 目 ： 神 的 愛 早 已 顯 明

經 文 ： 何 西 阿 書 三 1 - 5

1 耶 和 華 又 對 我 說 ： 「 你 去 愛 那 情 人 所 愛 卻 犯 姦 淫 的 婦 人 ， 正 如 耶 和 華 愛 那 偏 向 別 神 、 喜

愛 葡 萄 餅 的 以 色 列 人 。 」 2 於 是 我 用 十 五 舍 客 勒 銀 子 和 一 賀 梅 珥 半 大 麥 買 她 歸 我 。 3 我 對

她 說 ： 「 你 當 多 日 與 我 同 住 ， 不 可 行 淫 ， 不 可 歸 與 別 人 ， 我 對 你 也 一 樣 。 」 4 因 為 以 色 列

人 必 多 日 過 著 無 君 王 ， 無 領 袖 ， 無 祭 祀 ， 無 柱 像 ， 無 以 弗 得 ， 無 家 中 神 像 的 生 活 。 5 後 來

以 色 列 人 必 歸 回 ， 尋 求 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 和 他 們 的 王 大 衛 。 在 末 後 的 日 子 ， 他 們 必 敬 畏

耶 和 華 ， 領 受 他 的 恩 惠 。

這 段 經 文 將 神 和 先 知 的 角 色 互 相 交 替 ， 像 輪 流 對 唱 。 先 知 經 歷 妻 子 的 不 忠 和 情 傷 ，

宛 如 神 被 以 色 列 背 棄 一 樣 。 第 一 章 是 藉 著 敘 述 者 用 第 三 身 人 稱 道 出 先 知 的 痛 楚 ， 而 第 三

章 則 用 第 一 身 方 式 直 接 說 出 自 己 的 痛 苦 。 第 一 章 可 以 是 說 是 先 知 的 傳 記 (biography)， 第 三

章 是 自 傳 (autobiography)， 同 時 描 述 神 那 不 朽 不 變 的 愛 。

讓 我 們 稍 停 下 來 想 像 一 下 ， 易 地 而 處 地 將 自 己 代 入 何 西 阿 先 知 的 處 境 。 先 知 是 何 等

的 傷 痛 與 悲 憤 ， 看 見 自 己 的 妻 子 沉 溺 在 淫 亂 的 罪 網 中 ， 及 聽 到 旁 人 不 斷 竊 竊 私 語 ， 像 被

針 刺 透 那 麼 的 痛 苦 。 現 在 神 要 他 用 行 動 去 愛 不 忠 的 妻 子 。 先 知 在 第 一 節 就 用 了 同 一 個

字 ， 重 複 四 次 的 來 講 述 「 愛 」 的 不 同 向 度 ： 神 愛 以 色 列 的 愛 、 何 西 阿 對 歌 蔑 的 愛 、 歌 蔑

移 情 別 戀 的 愛 外 人 ， 及 以 色 列 愛 葡 萄 餅 ， 代 表 對 偶 像 的 移 情 別 戀 。 這 裏 凸 顯 神 的 愛 是 一

種 盟 約 的 愛 ， 永 不 背 約 。 雖 然 以 色 列 人 背 信 棄 義 ， 但 神 仍 用 行 動 來 彰 顯 祂 的 愛 。

神 的 愛 藉 何 西 阿 的 行 動 表 現 無 遺 ； 祂 要 求 先 知 用 金 錢 將 妻 子 贖 回 來 。 他 要 用 「 十 五

舍 客 勒 銀 和 一 賀 梅 珥 半 大 麥 」 ( 2 節 ) 買 回 妻 子 。 學 者 多 認 為 一 賀 梅 珥 約 等 於 十 五 舍 客 勒 。

因 此 ， 先 知 是 用 了 三 十 舍 客 勒 贖 回 妻 子 。 三 十 舍 客 勒 的 銀 子 約 等 於 當 時 一 位 女 僕 或 一 位

廟 妓 的 價 值 ( 參 出 二 十 二 3 2 ； 利 二 十 七 4 ) 。 這 表 明 先 知 需 要 付 上 代 價 才 能 挽 回 妻 子 ， 就

如 神 要 犧 牲 祂 的 兒 子 來 贖 回 背 道 的 以 色 列 和 一 切 陷 在 罪 惡 深 淵 裏 的 人 一 樣 。

但 在 這 贖 回 的 過 程 中 ， 以 色 列 人 要 經 歷 一 段 「 無 君 王 ， 無 領 袖 ， 無 祭 祀 ， 無 柱

像 ， 無 以 弗 得 ， 無 家 中 神 像 的 生 活 。 」 ( 4 節 ) 。 無 君 王 ， 無 領 袖 意 味 著 王 國 被 擄 ； 無 祭

祀 ， 無 柱 像 ， 無 以 弗 得 ， 無 家 中 神 像 ， 預 告 著 以 色 列 被 擄 其 間 沒 有 任 何 宗 教 祭 祀 和 異 教

敬 拜 的 活 動 。 但 先 知 預 視 以 色 列 人 必 歸 回 耶 和 華 神 ， 並 且 南 北 國 統 一 ， 歸 回 一 位 像 大 衛

王 的 領 袖 統 治 。 這 並 非 以 色 列 主 動 歸 回 的 結 果 ， 而 是 神 盟 約 的 愛 將 他 們 吸 引 及 挽 回 過

來 。

這 段 經 文 可 以 說 是 具 體 彰 顯 羅 馬 書 五 章 5 - 8 的 精 意 ， 即 神 在 我 們 仍 在 叛 逆 祂 、 離 棄 祂 ，

令 祂 痛 心 欲 絕 ， 仍 未 曉 得 回 轉 前 ， 祂 已 主 動 的 藉 著 基 督 為 我 們 而 死 ， 將 祂 的 愛 顯 明 出

來 。

思想：

以色列人背棄神，像歌蔑對何西阿不忠一樣。但神對以色列的愛是永恆不變的。就此，我們需停下來想

想：你的生命中曾有人令你感到痛心嗎？你會聽從神的命令用行動去愛他/她嗎？你會怎樣做呢？

11

第 8 日

題 目 ： 步 向 自 毀 之 路

經 文 ： 何 西 阿 書 四 1 - 3

1 以 色 列 人 哪 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 指 控 這 地 的 居 民 ， 因 為 在 這 地 上 無 誠 信 ， 無 慈

愛 ， 無 人 認 識 神 。 2 惟 起 誓 、 欺 騙 ， 殺 害 、 偷 盜 、 姦 淫 、 殘 暴 、 流 血 又 流 血 。 3 因 此 、

這 地 悲 哀 ， 其 上 的 民 、 田 野 的 獸 、 天 空 的 飛 鳥 都 日 趨 衰 微 ， 海 中 的 魚 也 必 消 滅 。

何 西 阿 書 第 一 至 第 三 章 以 先 知 的 婚 姻 預 表 子 民 背 信 棄 義 ， 犯 了 屬 靈 姦 淫 的 罪 。 從 第

四 章 到 十 四 章 則 成 了 本 書 的 另 一 部 分 ， 讀 者 會 留 意 到 幾 方 面 的 轉 變 。 第 一 是 劇 本 及 焦 點

的 改 變 ， 從 針 對 何 西 阿 家 庭 轉 而 針 對 以 色 列 國 的 子 民 ； 第 二 是 語 調 和 口 吻 的 改 變 ， 從 第

三 章 的 安 慰 與 盼 望 的 信 息 ， 轉 入 第 四 章 的 控 訴 主 軸 。 最 後 是 以 色 列 的 角 色 和 名 稱 的 變

更 ， 從 第 三 人 稱 的 「 他 們 」 ( 三 4 - 5 ) ， 轉 到 直 接 的 第 二 人 稱 的 「 你 們 」 或 「 你 」 ( 四 1 、

5 、 6 、 1 3 、 1 4 、 1 5 ) 。

前 三 章 以 應 許 為 結 尾 ， 讓 人 感 受 到 神 是 那 位 永 遠 接 納 的 丈 夫 ， 現 在 突 然 語 調 轉 變 ，

我 們 好 像 進 入 了 法 庭 ， 接 受 神 的 控 訴 。 神 先 向 子 民 概 略 地 指 出 他 們 的 罪 狀 ( 四 1 - 3 ) ， 然 後

就 轉 向 祭 司 和 官 長 ， 更 詳 盡 及 細 微 地 指 出 他 們 的 罪 來 。 耶 和 華 指 控 這 地 的 居 民 ( 1 b 節 ) ，

成 了 這 一 小 段 的 主 調 。 神 先 用 三 個 否 定 ：「 無 誠 信 ， 無 慈 愛 ， 無 人 認 識 神 」 ( 1 c 節 ) 指 出

子 民 的 罪 。 然 後 ， 祂 就 詳 細 臚 列 子 民 所 犯 的 罪 ， 當 中 包 括 了 起 假 誓 、 說 謊 、 殺 害 、 偷

盜 、 姦 淫 、 行 強 暴 及 殺 人 流 血 ( 參 2 節 ) 。 若 將 這 些 罪 與 十 誡 對 照 ， 神 的 子 民 犯 了 第 二 、

第 六 、 第 七 、 第 八 和 第 九 誡 ( 參 出 二 十 2 - 1 7 ) 。

這 一 章 的 場 景 應 該 是 耶 羅 波 安 二 世 在 位 的 晚 期 ， 而 這 些 信 息 極 有 可 能 是 在 何 西 阿 事

奉 後 期 ( 約 7 3 5 - 7 3 0 B . C . ) 傳 達 的 ， 而 他 自 己 的 家 庭 經 驗 ( 一 2 - 三 5 ) 卻 早 於 2 0 年 前 發 生 。 神

的 子 民 的 核 心 問 題 乃 是 生 命 裏 面 的 道 德 敗 壞 和 靈 性 破 產 。 這 與 當 時 外 面 的 經 濟 富 強 和 政

治 實 力 剛 成 了 強 烈 的 對 比 。 學 者 認 為 這 段 時 期 的 以 色 列 是 富 國 強 兵 之 時 ， 直 至 到 五 章 8 節

才 提 到 以 色 列 軍 事 的 危 機 。

這 時 ， 靈 性 病 入 膏 肓 的 子 民 聽 到 先 知 說 ：「 這 地 悲 哀 ， 其 上 的 民 、 田 野 的 獸 、 天 空

的 飛 鳥 都 日 趨 衰 微 ， 海 中 的 魚 也 必 消 滅 」 ( 3 節 ) 。 這 些 懲 罰 的 警 告 對 當 時 只 看 到 表 面 上 經

濟 蓬 勃 、 國 泰 民 安 、 政 治 和 軍 事 實 力 都 強 盛 的 以 色 列 民 會 否 聽 得 入 耳 ， 確 實 是 一 大 疑

問 ！

子 民 根 本 就 沒 有 居 安 思 危 的 意 識 ， 只 看 到 眼 前 及 表 面 的 風 光 ； 他 們 已 道 德 淪 亡 及 靈

性 破 產 ， 卻 不 知 正 走 上 那 自 毀 滅 亡 之 路 、 不 知 神 的 審 判 即 將 臨 到 他 們 、 更 沒 有 意 識 要 及

早 回 頭 是 岸 ， 這 確 實 是 極 度 悲 慘 的 光 景 。

思想：

常聽到溫水煮蛙的警告及提醒，每日一小步不知不覺地步向自毀之路。求主幫助我們每天都在祂面前省

察自己，特別是在平順富裕、欣欣向榮的日子裏，免致不自覺地慢慢步向自毀之路。

12

第 9 日

題 目 ： 神 的 僕 人 違 背 律 法

經 文 ： 何 西 阿 書 四 4 - 1 0

4 然 而 ， 人 都 不 必 爭 辯 ， 也 不 必 指 責 。 你 的 百 姓 與 抗 拒 祭 司 的 人 一 樣 。 5 日 間 你 必 跌 倒 ，

夜 間 先 知 也 要 與 你 一 同 跌 倒 ； 我 要 滅 絕 你 的 母 親 。 6 我 的 百 姓 因 無 知 識 而 滅 亡 。 你 拋 棄 知

識 ， 我 也 必 拋 棄 你 ， 使 你 不 再 作 我 的 祭 司 。 你 既 忘 了 你 神 的 律 法 ， 我 也 必 忘 記 你 的 兒

女 。 7 祭 司 越 發 增 多 ， 就 越 發 得 罪 我 ； 我 必 使 他 們 的 榮 耀 變 為 羞 辱 。 8 他 們 吞 吃 我 百 姓 的

贖 罪 祭 ， 滿 心 願 意 我 的 子 民 犯 罪 。 9 將 來 百 姓 所 受 的 ， 祭 司 也 必 承 受 ； 我 必 因 他 們 所 行 的

懲 罰 他 們 ， 照 他 們 所 做 的 報 應 他 們 。 1 0 他 們 吃 ， 卻 不 得 飽 足 ； 行 淫 ， 卻 不 繁 衍 ； 因 為 他

們 離 棄 耶 和 華 ， 常 行 淫 亂 。

昔 日 神 設 立 祭 司 ， 賦 予 他 們 光 榮 的 職 分 ， 成 為 國 家 的 屬 靈 導 師 ， 引 導 百 姓 認 識 耶 和

華 。 可 是 ， 何 西 阿 時 代 的 祭 司 缺 乏 屬 靈 的 知 識 ， 更 加 過 著 道 德 敗 壞 的 生 活 ， 使 以 色 列 民

陷 在 罪 惡 深 淵 裏 。 這 段 經 文 正 正 是 針 對 昔 日 的 祭 司 而 講 述 ， 也 即 是 向 現 今 的 神 職 人 員 的

嚴 重 警 誡 。 那 些 作 為 神 僕 人 的 全 職 事 奉 者 ， 確 實 要 認 真 思 想 這 段 說 話 。

首 先 ， 我 們 要 處 理 這 段 經 文 一 兩 處 不 同 翻 譯 的 問 題 。 第 四 節 的 「 你 的 百 姓 與 抗 拒 祭

司 的 人 一 樣 」 ( 1 b 節 ) ， 因 著 希 伯 來 文 和 要 肯 定 誰 是 講 者 而 有 不 同 的 翻 譯 。 較 多 聖 經 學 者

都 採 納 這 是 何 西 阿 先 知 記 錄 神 控 告 祭 司 失 職 。 《 呂 振 中 譯 本 》 和 《 思 高 譯 本 》 譯 本 的 翻

譯 分 別 是 「 祭 司 啊 ， 我 的 爭 辯 是 針 對 著 你 的 」 《 呂 振 中 譯 本 》 及 「 祭 司 啊 ， 我 要 與 你 爭

辯 ！ 」 《 思 高 譯 本 》 。

第 二 個 問 題 是 第 五 節 的 「 我 要 滅 絕 你 的 母 親 」 ( 5 b 節 ) 。 究 竟 是 誰 主 導 滅 絕 的 懲 罰

呢 ？ 《 呂 振 中 譯 本 》 翻 作 「 你 正 在 毀 滅 你 母 親 呢 ？ 」 ， 意 思 是 祭 司 犯 罪 直 接 影 響 到 他 的

母 親 。 此 外 ， 這 裏 應 該 不 是 單 指 祭 司 的 母 親 ， 而 是 指 整 個 以 色 列 民 ， 即 所 有 陷 在 罪 中 的

子 民 的 母 親 ( 參 二 2 、 4 - 5 ) 。 這 觀 點 也 對 應 了 第 六 節 裏 提 到 祭 司 犯 罪 也 牽 連 到 他 的 兒 女

們 。 因 此 ， 《 思 高 譯 本 》 是 「 你 竟 然 使 你 的 人 民 喪 亡 」 。

誠 然 ， 祭 司 本 應 是 認 識 耶 和 華 律 法 的 ， 可 是 他 卻 背 棄 神 、 忘 記 祂 的 律 法 。 百 姓 也 因

無 知 識 而 滅 亡 ( 6 節 ) 。 祭 司 和 百 姓 並 非 不 認 識 神 ， 而 是 沒 有 聽 從 神 的 吩 咐 。 他 們 的 心 仍 未

被 神 的 話 語 轉 化 ； 他 們 只 有 頭 腦 上 的 知 識 ， 卻 沒 有 切 實 遵 行 神 的 話 。 更 嚴 重 的 是 祭 司 的

數 目 增 多 ， 就 越 發 的 得 罪 耶 和 華 ( 7 節 ) ； 他 們 不 單 自 己 犯 罪 ， 更 樂 意 子 民 陷 在 罪 中 ( 8

節 ) 。 以 色 列 民 若 陷 在 罪 中 ， 就 要 獻 上 贖 罪 祭 補 償 ， 而 贖 罪 祭 上 好 的 羊 羔 或 是 小 山 羊 ， 都

是 祭 司 額 外 的 收 入 ( 參 利 六 2 6 ) 。 這 額 外 的 收 入 成 了 祭 司 的 誘 惑 ； 子 民 越 犯 罪 ， 祭 司 就 越

多 收 入 ！ 祭 司 本 是 幫 助 以 色 列 民 認 識 神 、 親 近 神 ， 現 在 卻 是 鼓 勵 子 民 違 背 神 、 遠 離 神 。

這 是 何 等 傷 透 神 的 心 ， 他 們 的 結 局 則 可 想 而 知 了 。 他 們 的 報 應 是 「 他 們 吃 ， 卻 不 得 飽

足 ； 行 淫 ， 卻 不 繁 衍 。 」 ( 1 0 b 節 )

思想：

衛斯理約翰曾向神禱告說：「神啊！請你給我一百個懼怕你、懼怕罪的人就夠了。」福音派華人神學院是

否向著這個目標來裝備訓練神職人員呢？這確實是值得我們反思的問題。

13

第 1 0 日

題 目 ： 屬 靈 無 知 的 危 險

經 文 ： 何 西 阿 書 四 1 1 - 1 9

1 1 酒 和 新 酒 奪 去 人 的 心 。 1 2 我 的 百 姓 求 問 木 偶 ， 以 為 木 杖 能 指 示 他 們 ； 淫 亂 的 心 使 他 們

失 迷 ， 以 致 行 淫 離 棄 他 們 的 神 ， 1 3 在 各 山 頂 獻 祭 ， 在 各 高 岡 上 燒 香 ， 在 橡 樹 、 楊 樹 、 大

樹 之 下 ， 因 為 那 裏 樹 影 美 好 。 所 以 ， 你 們 的 女 兒 行 淫 ， 你 們 的 媳 婦 犯 姦 淫 。 1 4 我 不 因 你

們 的 女 兒 行 淫 或 你 們 的 媳 婦 犯 姦 淫 懲 罰 她 們 ； 因 為 人 自 己 轉 去 與 娼 妓 同 居 ， 與 神 廟 娼 妓

一 同 獻 祭 。 這 無 知 的 百 姓 必 致 傾 倒 。 1 5 以 色 列 啊 ， 你 雖 然 行 淫 ， 猶 大 卻 不 可 犯 罪 ； 不 要

往 吉 甲 去 ， 不 要 上 到 伯 ‧ 亞 文 ， 也 不 要 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。 1 6 以 色 列 倔 強 ， 猶 如 倔

強 的 母 牛 ； 現 在 耶 和 華 能 牧 放 他 們 ， 如 在 寬 闊 之 地 牧 放 羔 羊 嗎 ？ 1 7 以 法 蓮 親 近 偶 像 ， 任

憑 他 吧 ！ 1 8 他 們 喝 完 了 酒 ， 荒 淫 無 度 ， 他 們 的 官 長 甚 愛 羞 恥 的 事 。 1 9 風 把 他 們 捲 在 翅

膀 裏 ， 他 們 必 因 所 獻 的 祭 蒙 羞 。

猶 記 得 有 一 次 ， 一 位 傳 道 人 與 另 一 位 傳 道 人 爭 論 信 徒 可 否 飲 酒 的 問 題 。 一 位 傳 道 人

引 用 以 弗 所 書 五 章 1 8 節 ：「 不 要 醉 酒 ， 酒 能 使 人 放 蕩 ， 乃 要 被 聖 靈 充 滿 。 」 指 出 並 非 不

可 飲 酒 ， 最 重 要 是 小 心 醉 酒 ， 因 為 酒 後 會 引 伸 不 合 宜 及 放 蕩 的 行 為 。 這 樣 不 單 有 失 聖 徒

的 體 統 ， 更 失 去 見 証 。 因 此 ， 信 徒 應 追 求 的 是 被 聖 靈 充 滿 ； 當 信 徒 被 聖 靈 充 滿 ， 就 沒 有

空 間 位 置 給 酒 來 影 響 他 了 。 然 而 ， 另 一 位 傳 道 人 卻 強 烈 反 對 ， 他 認 為 信 徒 徹 頭 徹 尾 的 不

可 飲 酒 。 他 說 ：「 醉 酒 由 飲 酒 而 起 ， 不 飲 酒 就 不 會 有 醉 酒 。 因 此 ， 信 徒 根 本 就 不 應 該 飲

酒 。 」 我 們 姑 且 放 下 這 位 傳 道 人 爭 論 不 可 飲 酒 的 理 據 ， 事 實 上 正 如 先 知 說 ：「 酒 和 新 酒 奪

去 人 的 心 」 ( 1 1 節 ) 。

昔 日 異 教 的 偶 像 敬 拜 確 實 與 酒 和 淫 亂 扯 上 了 密 切 的 關 係 ， 而 且 也 牽 涉 到 占 卜 問 卦 的

迷 信 行 為 ， 這 正 是 神 禁 止 子 民 ， 不 准 他 們 參 予 的 宗 教 活 動 ( 參 申 十 八 1 4 - 1 5 ) 。 何 西 阿 時 代

的 以 色 列 人 是 屬 靈 迷 失 的 一 代 ， 他 們 被 異 教 的 祭 祀 影 響 ， 更 甚 的 是 異 教 的 信 仰 與 純 正 的

道 理 混 雜 。 他 們 淪 落 到 如 此 地 步 是 因 為 屬 靈 上 無 知 ， 被 稱 為 「 無 知 的 百 姓 」 ( 1 4 b 節 ) 。 何

西 阿 卻 並 沒 有 指 斥 陷 在 罪 中 的 以 色 列 民 ， 因 為 他 們 的 無 知 是 受 祭 司 的 影 響 ； 祭 司 不 單 沒

有 將 神 的 話 語 教 導 百 姓 ， 更 是 自 己 違 背 耶 和 華 的 律 法 。

何 西 阿 眼 見 以 色 列 民 的 屬 靈 無 知 和 迷 失 而 感 到 心 痛 ， 他 以 反 諷 的 說 話 來 喚 醒 他 的 聽

眾 。 他 忽 然 轉 換 了 聽 眾 、 轉 向 猶 大 ， 呼 喚 他 們 不 要 去 以 色 列 慣 常 和 喜 歡 去 的 吉 甲 和 伯 特

利 的 兩 座 壇 。 這 個 被 稱 為 神 的 家 的 伯 特 利 ， 已 經 被 混 雜 的 敬 拜 變 成 了 邪 惡 之 家 的 伯 亞 文

( 參 1 5 節 ) 。 隨 後 ， 先 知 更 以 諷 刺 的 語 調 指 出 以 色 列 就 好 像 一 隻 倔 強 的 母 牛 ， 耶 和 華 在 寬

闊 之 地 也 不 能 牧 養 他 們 ( 參 1 6 節 ) 。 最 後 ， 先 知 只 有 無 奈 感 嘆 說 ：「 以 法 蓮 親 近 偶 像 ， 任

憑 他 吧 ！ 」 ( 1 7 節 ) 。

思 想 ：

作 為 神 的 僕 人 、 神 話 語 的 管 家 ， 我 們 是 否 深 入 鑽 研 聖 經 、 生 命 被 祂 的 話 語 轉 化 ， 並 且 在

教 會 的 講 壇 上 正 確 及 全 面 地 講 解 真 理 呢 ？ ( 參 提 後 二 1 5 ) 。 我 們 作 為 神 的 子 民 ， 是 否 在 信

仰 上 只 是 一 知 半 解 ， 人 云 亦 云 呢 ？ 求 主 幫 助 我 們 不 要 作 無 知 的 子 民 。

14

第 1 1 日

題 目 ： 子 民 全 然 跌 倒

經 文 ： 何 西 阿 書 五 1 - 7

1 眾 祭 司 啊 ， 要 聽 這 話 ！ 以 色 列 家 啊 ， 要 留 心 聽 ！ 王 室 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 審 判 將 臨 到 你

們 ， 因 你 們 在 米 斯 巴 如 羅 網 ， 在 他 泊 山 如 張 開 的 網 。 2 這 些 悖 逆 的 人 大 行 殺 戮 ， 我 要 斥 責

他 們 眾 人 。 3 至 於 我 ， 我 認 識 以 法 蓮 ， 以 色 列 不 能 向 我 隱 藏 。 以 法 蓮 哪 ， 現 在 你 竟 然 行

淫 ， 以 色 列 竟 然 被 污 辱 。 4 他 們 所 做 的 使 他 們 不 能 歸 向 神 ， 因 有 淫 亂 的 心 在 他 們 裏 面 ； 他

們 不 認 識 耶 和 華 。 5 以 色 列 的 驕 傲 使 自 己 臉 面 無 光 ； 以 色 列 和 以 法 蓮 必 因 自 己 的 罪 孽 跌

倒 ， 猶 大 也 必 與 他 們 一 同 跌 倒 。 6 他 們 牽 著 牛 羊 去 尋 求 耶 和 華 ， 卻 尋 不 著 ； 因 他 已 轉 去 離

開 他 們 。 7 他 們 不 忠 於 耶 和 華 ， 生 了 私 生 子 。 現 在 新 月 必 吞 滅 他 們 和 他 們 的 地 業 。

先 知 何 西 阿 警 告 的 對 象 從 之 前 的 以 色 列 民 、 先 知 和 祭 司 ， 延 伸 到 君 王 ( 2 b 節 ) 。 他 首

先 藉 三 個 相 同 的 動 詞 - - 「 要 聽 」 、 「 要 留 心 聽 」 、 「 要 側 耳 而 聽 」 ， 呼 籲 聽 者 注 意 聆

聽 。 因 為 以 色 列 猶 大 全 然 跌 倒 ( 五 5 ) ， 而 這 事 實 正 是 本 段 的 中 心 信 息 。 作 者 用 了 希 伯 來 文

學 的 交 叉 配 對 形 式 來 突 顯 這 個 信 息 。 他 先 提 到 神 嚴 厲 的 審 判 ( 1 - 2 、 7 b 節 ) ， 隨 後 指 出 以 色

列 背 道 背 教 ( 3 、 7 a 節 ) ， 情 況 已 病 入 膏 肓 ， 行 淫 離 棄 神 ( 4 、 6 節 ) ， 最 後 是 嚴 重 到 全 民 跌 倒

( 5 節 ) 。

以 色 列 猶 大 離 棄 耶 和 華 ， 在 米 斯 巴 和 他 泊 山 隨 處 可 見 。 米 斯 巴 、 伯 特 利 和 吉 甲 曾 經

是 撒 母 耳 每 年 巡 行 判 案 的 地 方 ( 參 撒 上 七 5 - 1 1 、 1 5 - 1 6 ) ， 更 是 以 色 列 判 官 聚 集 之 處 ( 參

士 二 十 - 二 十 章 ) 。 考 古 學 家 在 此 發 現 亞 斯 他 特 (Astarte)， 這 可 能 是 主 前 八 世 紀 風 行 一 時 的

掌 管 生 殖 之 宗 教 遺 物 。 他 泊 山 位 於 耶 斯 列 平 原 東 北 面 ， 是 另 一 個 異 教 祭 祀 之 地 。 米 斯 巴

和 他 泊 山 這 兩 個 聯 合 王 國 時 期 代 表 神 祝 福 的 地 點 ( 參 士 四 1 2 - 1 6 , 撒 上 七 3 - 6 ) ， 現 在 已 淪 為

異 教 祭 祀 的 地 方 。 這 是 何 等 可 悲 的 現 象 ！ 何 西 阿 先 知 提 到 這 兩 個 地 點 ， 重 點 凸 顯 以 色 列

的 領 袖 ， 特 別 是 政 治 領 袖 已 經 藉 著 宗 教 手 腕 全 然 污 穢 以 色 列 全 國 。

以 色 列 猶 大 全 然 跌 倒 ， 異 教 祭 祀 遍 佈 全 國 。 「 這 些 悖 逆 的 人 大 行 殺 戮 」 ( 2 a 節 ) 這 可

能 是 指 他 們 效 法 外 邦 宗 教 的 殘 忍 行 為 ， 殺 戮 嬰 孩 獻 祭 給 外 邦 神 衹 。 神 的 子 民 被 領 袖 們 迷

惑 欺 騙 ， 引 領 到 全 然 淪 亡 的 道 路 去 ， 但 神 卻 不 被 矇 蔽 ， 一 切 都 在 祂 的 線 視 之 內 。 先 知

說 ： 「 我 ( 耶 和 華 ) 認 識 以 法 蓮 ， 以 色 列 不 能 向 我 ( 耶 和 華 ) 隱 藏 」 ( 3 a 節 ) 。 簡 言 之 ， 神 知 道

以 法 蓮 ( 3 節 ) ， 以 法 蓮 卻 不 認 識 神 ( 4 節 ) 。

神 傷 痛 的 是 祂 的 子 民 在 信 仰 生 活 行 禮 如 儀 ， 但 心 卻 遠 離 了 祂 ， 有 宗 教 的 外 貌 ， 卻 沒

有 敬 虔 的 實 意 。 以 色 列 猶 大 「 因 有 淫 亂 的 心 在 他 們 裏 面 」 ( 4 b 節 ) ， 使 他 們 不 能 歸 向 神 。

信 徒 最 恐 怖 的 情 況 就 是 有 恆 常 的 宗 教 活 動 ， 卻 沒 有 信 仰 的 實 質 ， 自 欺 欺 神 ， 心 已 遠 離 神

也 懵 然 不 知 ， 如 溫 水 煮 蛙 ， 這 是 最 令 神 痛 心 的 。 箴 言 提 醒 我 們 「 你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保

守 一 切 ， 因 為 生 命 的 泉 源 由 心 發 出 」 ( 箴 四 2 3 ) 。 求 主 憐 憫 ！

思想：

聖詩〈主耶穌，我曾應許〉(Oh! Jesus I have promised)由劉凝慧新譯的第二節：「恩主懇請你靠近！常處紛

擾塵俗，目睹景致極耀眼，聽到誘惑美聲；我身心所處裡外，常有沖擊困憂；願主親靠近看顧，助我遠

離罪惡。」這段話成為我們今天的禱告。

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第 1 2 日

題 目 ： 以 色 列 有 病 ， 猶 大 也 很 傷

經 文 ： 何 西 阿 書 五 8 - 1 4

8 你 們 當 在 基 比 亞 吹 角 ， 在 拉 瑪 吹 號 ， 在 伯 ‧ 亞 文 發 出 警 報 ； 便 雅 憫 哪 ， 留 意 你 的 背 後 ！

9 到 了 懲 罰 的 日 子 ， 以 法 蓮 必 變 為 廢 墟 ； 我 在 以 色 列 眾 支 派 中 ， 已 指 示 將 來 必 成 的 事 。 1 0

猶 大 的 領 袖 如 同 挪 移 地 界 的 人 ， 我 必 把 我 的 憤 怒 如 水 傾 倒 在 他 們 身 上 。 1 1 以 法 蓮 因 喜 愛

遵 從 荒 謬 的 命 令 就 受 欺 壓 ， 在 審 判 中 被 壓 碎 。 1 2 我 對 以 法 蓮 竟 如 蛀 蟲 ， 向 猶 大 家 竟 如 朽

爛 。 1 3 以 法 蓮 見 自 己 有 病 ， 猶 大 見 自 己 有 傷 ， 以 法 蓮 就 前 往 亞 述 ， 差 遣 人 去 見 大 王 ； 他

卻 不 能 醫 治 你 們 ， 不 能 治 好 你 們 的 傷 。 1 4 我 必 向 以 法 蓮 如 獅 子 ， 向 猶 大 家 如 少 壯 獅 子 。

我 要 撕 裂 ， 並 且 離 去 ， 我 必 奪 去 ， 無 人 搭 救 。

今 天 的 經 文 承 接 上 一 段 1 至 7 節 的 嚴 厲 審 判 ， 但 這 段 經 文 應 納 入 五 8 至 七 1 6 的 框 架

下 研 究 ， 這 段 屬 於 以 色 列 及 猶 大 政 治 最 動 盪 的 時 期 ， 處 於 靠 攏 亞 述 抑 或 是 與 埃 及 聯 盟 的

搖 擺 政 策 中 。 已 故 舊 約 學 者 赫 伯 特 (David A. Hubbard)指 出 作 者 在 第 8 節 使 用 的 是 祈 使 語

氣 、 風 格 是 戰 爭 的 警 告 ， 而 內 容 是 以 法 蓮 南 部 接 壤 猶 大 邊 境 遭 受 侵 略 的 危 機 。 因 此 ， 從

語 氣 、 風 格 及 內 容 都 顯 出 全 然 的 轉 變 。

這 段 提 到 以 色 列 病 入 膏 肓 、 離 滅 亡 也 近 在 咫 尺 ， 而 猶 大 也 是 重 病 在 身 ， 不 久 也 要 步

以 色 列 的 後 塵 。 學 者 對 於 這 一 段 的 歷 史 背 景 ， 眾 說 紛 紜 。 有 認 為 是 米 拿 現 於 主 前 7 4 3 年

為 穩 固 自 己 的 王 位 ， 而 向 亞 述 王 普 勒 [ 提 革 拉 毗 列 色 三 世 ( T i g l a t h - P i l e s e r I I I ) 的巴比倫名

字]進 貢 ( 參 王 下 十 五 1 9 ) ， 亦 有 認 為 是 北 國 比 加 (Pekah)死 後 ， 何 細 亞 王 於 主 前 7 3 2 年 向 亞

述 撒 縵 以 色 (Shalmaneser)進 貢 ( 參 王 下 十 七 3 ) 。 這 段 經 文 的 歷 史 背 景 實 在 不 易 確 定 ， 但 可

以 肯 定 的 是 ， 何 西 阿 是 透 過 這 段 經 文 來 警 告 北 國 以 色 列 和 南 國 猶 大 的 讀 者 ， 千 萬 不 要 靠

攏 亞 述 來 解 決 國 家 面 臨 的 困 境 ， 免 得 最 終 的 結 局 是 自 討 苦 吃 。

先 知 何 西 阿 用 兩 個 暗 喻 來 警 告 猶 大 和 以 色 列 。 第 一 個 暗 喻 是 「 挪 移 地 界 」 ( 參 1 0 a

節 ) ， 先 知 指 出 猶 大 的 領 袖 不 要 在 別 人 危 難 時 圖 謀 趁 機 撈 過 界 。 挪 移 地 界 可 以 是 指 挪 移 道

德 標 準 的 比 喻 ， 指 猶 大 的 領 袖 道 德 每 況 愈 下 ， 但 較 為 明 確 的 是 比 擬 那 些 偷 偷 挪 移 鄰 舍 地

界 、 奪 取 別 人 產 業 的 ， 必 會 招 來 咒 詛 ( 參 申 二 十 七 2 7 ； 賽 五 8 ) 。 這 警 告 可 能 是 指 北 國 米

拿 現 王 執 政 時 ( 主 前 7 5 2 - 7 4 2 ) ， 猶 大 意 圖 趁 亞 述 來 襲 北 國 時 ， 偷 襲 奪 回 先 前 被 北 國 侵 佔

的 地 土 ( 參 王 下 十 四 8 - 1 4 ) 。

第 二 個 暗 喻 是 用 「 朽 壞 和 蟲 蛀 」 ( 參 1 2 - 1 3 節 ) ， 來 形 容 北 國 和 南 國 的 國 勢 同 樣 是 岌

岌 可 危 ， 危 在 旦 夕 。 北 國 以 法 蓮 如 一 棵 被 蟲 蛀 的 樹 ， 樹 心 已 腐 爛 及 掏 空 ， 樹 將 倒 下 來 。

最 可 怕 的 是 以 法 蓮 仍 未 知 死 期 已 近 ， 更 令 神 傷 痛 的 是 以 色 列 不 曉 得 依 靠 神 ， 反 而 愚 蠢 到

「 前 往 亞 述 ， 差 遣 人 去 見 大 王 」 ( 1 3 b 節 ) ， 即 亞 述 的 提 革 拉 毗 列 色 王 。 其 實 ， 以 色 列 向 一

位 只 求 自 己 經 濟 利 益 和 版 圖 擴 闊 的 「 大 王 」 求 救 治 ， 簡 直 就 是 緣 木 求 魚 ， 反 而 延 誤 了 醫

治 良 機 ， 最 終 於 主 前 7 2 2 年 亡 國 。

然 而 ， 猶 大 的 命 運 也 好 不 到 那 裏 ， 他 也 同 樣 向 亞 述 進 貢 最 少 兩 次 ( 參 王 下 十 六 7 - 9 ，

十 八 1 3 - 1 6 ) 。 雖 然 猶 大 國 可 暫 時 苟 延 殘 喘 ， 最 後 也 步 北 國 的 後 塵 ， 約 一 百 年 後 也 同 樣 亡

國 。 以 色 列 有 病 ， 猶 大 也 很 傷 ， 兩 者 都 需 要 耶 和 華 的 醫 治 拯 救 。 可 惜 病 危 的 以 色 列 列 和

受 傷 的 猶 大 還 自 尋 解 救 的 方 法 ， 錯 托 終 身 對 象 ， 最 後 獲 得 的 是 耶 和 華 像 豹 (NIV)或 獅 子 一

樣 快 速 的 奪 去 他 們 的 一 切 ( 參 1 4 節 ) 。

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思想：

人最危險的是有病不知，但更危險的是有病找錯了醫生。同樣地，請思想你我有難時，投靠的是誰呢？

是那位信實可靠的主嗎？求主憐憫，讓我們知道自己的靈性光景，更重要的是發現問題後，立刻到主跟

前，求祂施恩拯救。

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第 1 3 日

題 目 ： 歸 回 是 蒙 福 之 路

經 文 ： 何 西 阿 書 五 1 5 - 六 3

第 五 章

1 5 我 要 去 ， 我 要 回 到 原 處 ， 等 他 們 自 覺 有 罪 ， 尋 求 我 的 面 ； 急 難 時 他 們 必 切 切 尋 求 我 。

第 六 章

1 來 ， 我 們 歸 向 耶 和 華 吧 ！ 他 撕 裂 我 們 ， 也 必 醫 治 ； 打 傷 我 們 ， 也 必 包 紮 。 2 過 兩 天 他 必

使 我 們 甦 醒 ， 第 三 天 他 必 使 我 們 興 起 ， 我 們 就 在 他 面 前 得 以 存 活 。 3 我 們 要 認 識 ， 要 追

求 認 識 耶 和 華 。 他 如 黎 明 必 然 出 現 ， 他 必 臨 到 我 們 像 甘 霖 ， 像 滋 潤 土 地 的 春 雨 。

先 知 呼 籲 邀 請 子 民 悔 改 歸 回 及 尋 求 認 識 神 。 第 五 章 1 5 節 在 整 段 的 結 構 上 剛 好 成 了 前

段 和 後 段 的 轉 折 句 ， 而 六 1 至 3 節 短 短 幾 節 經 文 裏 出 現 的 「 來 」 ( 1 a 節 ) 、 「 撕 裂 」 ( 1 b

節 ) 、 「 醫 治 」 ( 1 c 節 ) 及 「 甦 醒 」 ( 2 a 節 ) 等 這 幾 個 動 詞 與 五 章 1 2 - 1 5 節 相 似 之 處 ， 都 使 人

想 起 這 懺 悔 之 歌 是 回 應 前 面 神 的 條 例 精 心 作 成 的 。

悔 改 歸 向 ( 1 節 ) 和 認 識 耶 和 華 ( 3 節 ) 是 在 一 連 串 低 迷 的 氣 氛 下 ， 突 然 出 現 的 一 個 高

潮 ， 以 色 列 民 可 從 黑 暗 的 深 谷 裏 看 到 一 絲 的 曙 光 。 以 色 列 民 要 得 到 醫 治 、 得 到 痊 癒 ， 及

得 到 存 活 ， 唯 一 的 途 徑 是 悔 改 歸 回 耶 和 華 愛 的 懷 抱 裏 。 究 竟 這 個 歸 家 的 呼 喚 是 先 知 何 西

阿 向 以 色 列 人 懇 求 的 獨 白 、 是 他 個 人 的 祈 願 ， 抑 或 是 子 民 已 甘 願 回 應 先 知 回 歸 的 呼 喚

呢 ？ 無 論 是 先 知 自 作 多 情 ， 抑 或 是 子 民 已 主 動 回 應 ， 看 來 這 個 「 歸 家 」 的 行 動 在 這 時 候

並 未 徹 底 實 現 。 但 回 轉 歸 家 始 終 都 是 唯 一 的 途 徑 ， 更 是 蒙 福 的 開 始 。

先 知 提 醒 以 色 列 民 耶 和 華 的 懲 治 並 非 要 滅 絕 ， 最 終 的 目 的 仍 是 要 醫 治 。 神 要 在 病 入

膏 肓 的 以 色 列 民 身 上 施 行 手 術 ， 而 手 術 則 要 撕 裂 皮 肉 ， 但 並 非 要 傷 害 ， 而 是 醫 治 的 必 然

過 程 。 古 時 三 天 就 能 痊 癒 的 疾 病 ， 乃 不 值 一 提 的 小 事 。 因 此 ， 先 知 用 「 過 兩 天 他 必 使 我

們 甦 醒 ， 第 三 天 他 必 使 我 們 興 起 」 ( 2 a 節 ) 的 比 喻 來 形 容 這 個 痛 苦 的 過 程 是 短 暫 的 。 以 色

列 若 決 心 離 棄 偏 離 的 路 ， 歸 向 耶 和 華 ， 他 們 必 像 以 西 結 先 知 預 言 的 枯 骨 復 活 ， 也 像 約 拿

在 魚 腹 中 三 天 後 得 到 復 生 。

這 失 而 復 得 、 死 而 復 生 的 應 許 ， 同 樣 也 可 實 現 在 那 些 願 意 離 開 自 己 的 道 路 ， 歸 回 神

懷 抱 的 人 身 上 ， 這 當 然 也 包 括 了 未 信 主 的 人 和 基 督 徒 。 歸 向 神 、 歸 到 祂 的 懷 抱 裏 就 能 更

深 經 歷 死 而 復 生 的 成 長 生 命 。 使 徒 保 羅 見 證 說 ：「 使 我 認 識 基 督 ， 知 道 他 復 活 的 大 能 ， 並

且 知 道 和 他 一 同 受 苦 ， 效 法 他 的 死 」 ( 腓 三 1 0 ) 。 原 來 ， 我 們 愈 向 罪 及 向 自 己 死 去 ， 就 愈

體 會 到 耶 穌 基 督 復 活 的 能 力 ； 我 們 愈 願 意 放 下 自 己 ， 就 會 得 著 更 多 ； 我 們 若 願 意 卸 下 重

擔 ， 就 更 能 體 會 在 基 督 裏 的 輕 省 。 每 次 的 放 下 ， 都 有 驚 喜 的 得 著 ； 歸 回 的 步 履 愈 漸 近 家

門 ， 就 更 深 體 會 到 神 慈 愛 的 手 是 何 等 溫 暖 。 俗 語 有 云 ：「 在 家 千 日 好 ， 出 外 半 朝 難 」。 願

我 們 都 聽 從 神 的 呼 喚 ， 歸 回 到 祂 的 懷 抱 中 ， 因 為 歸 回 才 是 蒙 福 的 唯 一 途 徑 。

思想：

讓我們今天用《耶穌溫柔慈聲》(Softly and Tenderly)的副歌作為我們的默想和回應。「歸家，歸家，傷心愁

悶者歸家，……耶穌溫柔慈聲懇切呼喚你，歸家，懇請你歸家！」

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第 1 4 日

題 目 ： 表 面 膚 淺 的 悔 改

經 文 ： 何 西 阿 書 六 4 - 七 2

4 以 法 蓮 哪 ， 我 可 以 向 你 怎 樣 行 呢 ？ 猶 大 啊 ， 我 可 以 向 你 怎 樣 做 呢 ？ 因 為 你 們 的 慈 愛 如 同

早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 露 水 。 5 因 此 ， 我 藉 先 知 砍 伐 他 們 ， 以 我 口 中 的 話 殺 戮 他 們 ； 對

你 的 審 判 如 光 發 出 。 6 我 喜 愛 慈 愛 ， 不 喜 愛 祭 物 ； 喜 愛 人 認 識 神 ， 勝 於 燔 祭 。 7 他 們 卻 如

亞 當 背 約 ， 在 那 裏 向 我 行 詭 詐 。 8 基 列 是 作 惡 之 人 的 城 ， 被 血 沾 染 。 9 成 群 的 祭 司 如 強 盜

埋 伏 等 候 ， 在 示 劍 的 路 上 殺 戮 ， 行 了 邪 惡 。 1 0 在 以 色 列 家 我 看 見 可 憎 的 事 ， 在 以 法 蓮 那

裏 有 淫 行 ， 以 色 列 被 污 辱 了 。 1 1 猶 大 啊 ， 我 使 被 擄 之 民 歸 回 的 時 候 ， 必 有 為 你 所 預 備 的

豐 收 。 7 : 1 我 正 要 醫 治 以 色 列 的 時 候 ， 以 法 蓮 的 罪 孽 和 撒 瑪 利 亞 的 邪 惡 就 顯 露 出 來 。 他 們

行 事 虛 謊 ， 內 有 賊 人 入 侵 ， 外 有 群 盜 劫 掠 。 2 他 們 以 為 我 不 在 意 他 們 一 切 的 惡 行 ； 現 在 ，

他 們 所 做 的 在 我 面 前 纏 繞 他 們 。

神 呼 籲 祂 的 子 民 回 轉 歸 向 祂 ， 不 要 繼 續 在 外 面 蹓 躂 、 回 到 祂 的 懷 抱 裏 。 以 色 列 民 確

實 已 改 弦 易 轍 ， 展 開 了 歸 家 之 旅 。 可 是 ， 他 們 的 回 轉 只 是 曇 花 一 現 ， 如 白 駒 過 隙 、 轉 眼

即 逝 。 因 此 ， 先 知 感 嘆 說 ： 「 以 法 蓮 哪 ， 我 可 以 向 你 怎 樣 行 呢 ？ 猶 大 啊 ， 我 可 以 向 你 怎

樣 做 呢 ？ 因 為 你 們 的 慈 愛 如 同 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 露 水 」 ( 4 節 ) 。

以 色 列 的 歸 家 之 旅 不 單 只 是 短 暫 的 轉 向 ， 他 們 的 悔 改 歸 向 更 是 表 面 的 、 膚 淺 的 行

動 ， 根 本 一 點 實 質 都 沒 有 。 這 裏 先 知 一 針 見 血 的 指 出 以 色 列 的 問 題 是 ： 他 們 只 有 表 面 的

宗 教 儀 式 ， 卻 失 去 了 信 仰 的 實 質 。 先 知 再 次 重 申 說 ， 神 「 是 喜 愛 慈 愛 ， 不 喜 愛 祭 物 ； 喜

愛 人 認 識 神 ， 勝 於 燔 祭 」 ( 6 節 ) 。 這 句 話 使 我 們 想 起 掃 羅 王 ， 他 並 非 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 說

話 ， 只 是 並 不 是 完 全 的 聽 從 、 徹 底 的 順 服 神 的 命 令 。 他 因 貪 戀 亞 瑪 力 人 的 牛 羊 ， 竟 私 自

留 下 部 分 擄 掠 之 物 ， 以 致 先 知 撒 母 耳 感 嘆 說 ： 「 看 哪 ！ 聽 命 勝 於 獻 祭 ， 順 從 勝 於 公 羊 的

脂 肪 」 ( 撒 上 十 五 2 2 b ) 。 獻 祭 是 宗 教 儀 式 的 外 在 表 現 ， 獻 祭 的 人 若 沒 有 內 裏 的 真 誠 、 樂 意

聽 從 及 遵 守 神 的 命 令 ， 那 只 是 行 禮 如 儀 而 已 。

以 色 列 已 開 始 歸 家 之 旅 ， 可 惜 他 們 的 回 轉 並 不 夠 徹 底 ， 他 們 在 以 色 列 境 內 仍 遍 佈 惡

行 。 先 知 在 第 7 至 9 節 中 像 在 指 出 以 色 列 罪 惡 的 地 理 簡 圖 ， 從 一 個 地 方 到 一 個 地 方 ， 即 從

亞 當 城 ( 9 a 節 ) 到 基 列 ( 8 a 節 ) ， 最 後 在 示 劍 的 路 上 ( 9 b 節 ) ， 他 們 都 行 了 邪 惡 。 這 裏 有 一 個 難

題 ， 那 就 是 第 7 節 應 該 是 「 『 像 』 亞 當 背 約 」 (like Adam)抑 或 是 「 『 在 』 亞 當 背 約 」 (at Adam)呢 ？ 前 者 是 指 始 祖 亞 當 背 約 ， 後 者 是 指 以 色 列 在 亞 當 城 的 惡 行 。 不 同 的 翻 譯 是 因 為

希 伯 來 文 的 介 系 詞 「 像 」 和 「 在 」 較 易 混 淆 。 早 期 到 現 今 一 些 譯 本 ， 包 括 了 《 和 合 本 》

都 譯 作 「 『 如 同 』 或 『 像 』 亞 當 」 。 然 而 ， 按 下 半 句 「 在 境 內 (there)， 我 行 事 詭 詐 」 ( 7 b )

《 和 合 本 》 及 下 文 指 到 基 列 和 示 劍 兩 個 地 方 ， 將 它 譯 作 「 『 在 』 亞 當 」 較 為 吻 合 《 思 高

譯 本 》 《 呂 振 中 譯 本 》 。 即 是 說 先 知 要 指 出 的 是 以 色 列 的 暴 行 ， 首 先 集 中 在 亞 當 城 ， 而

這 亞 當 城 則 位 於 基 列 境 內 ， 在 通 往 示 劍 的 路 上 。

這 三 個 地 點 緊 密 排 列 ， 精 簡 地 指 出 以 色 列 的 惡 行 延 綿 整 個 國 家 。 不 單 是 地 理 上 的 涵

蓋 ， 更 是 全 民 都 包 括 在 內 。 先 知 說 ： 「 在 以 色 列 家 我 看 見 可 憎 的 事 」 ( 1 0 a 節 ) 。 「 以 色 列

家 」 是 一 個 總 稱 ， 包 括 了 以 法 蓮 、 以 色 列 和 猶 大 ， 先 知 指 的 是 全 民 及 全 地 都 違 背 了 與 神

立 的 聖 約 。 而 更 可 怕 的 是 ， 神 的 子 民 竟 不 知 道 犯 罪 是 會 受 到 罪 的 纏 繞 ， 罪 好 像 海 裏 的 烏

賊 的 觸 鬚 ， 被 它 碰 到 就 難 以 脫 身 。

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思想：

歸家是回轉的決定，不是一次的行動，而是不斷實踐的過程；更不是表面膚淺及局部片面的順服，而是

全面深徹的悔過。你是否每天都不斷的回轉呢？你的回轉是否徹底而全面呢？

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第 1 5 日

題 目 ： 慾 念 如 烤 熱 的 火 爐

經 文 ： 何 西 阿 書 七 3 - 7

3 他 們 行 惡 使 君 王 歡 喜 ， 說 謊 使 官 長 快 樂 。 4 他 們 全 都 犯 姦 淫 ， 如 同 烤 熱 的 火 爐 ， 師 傅 在

揉 麵 到 發 麵 時 暫 時 停 止 煽 火 。 5 在 我 們 君 王 宴 樂 的 日 子 ， 官 長 因 酒 的 烈 性 而 生 病 ， 王 與 褻

慢 的 人 握 手 。 6 他 們 臨 近 ， 心 裏 如 火 爐 一 般 ， 他 們 等 待 ， 如 烤 餅 的 整 夜 睡 覺 ， 到 了 早 晨 如

火 焰 熊 熊 。 7 他 們 全 都 熱 如 火 爐 ， 吞 滅 他 們 的 審 判 官 。 他 們 的 君 王 都 仆 倒 ， 他 們 中 間 無 一

人 求 告 我 。

先 知 把 焦 點 從 以 色 列 全 民 的 道 德 及 宗 教 敗 落 轉 移 到 王 宮 中 的 君 王 、 官 長 及 首 領 的 身

上 。 正 所 謂 上 有 好 者 ， 下 有 甚 焉 ； 上 樑 不 正 ， 就 下 樑 歪 。 以 色 列 民 的 問 題 是 源 於 作 為 祭

司 的 宗 教 領 袖 和 政 治 首 領 的 君 王 的 任 意 妄 為 ， 他 們 沒 有 按 照 神 的 旨 意 來 帶 領 以 色 列 民 。

何 西 阿 先 知 用 了 文 學 上 的 交 叉 配 對 結 構 (Chiast ic Structure)， 凸 顯 這 段 經 文 ( 3 - 7 節 ) 的 焦 點

在 於 「 王 與 褻 慢 人 握 手 」 ( 5 b 節 ) 及 「 他 們 臨 近 ， 心 裏 如 火 爐 」 ( 6 a 節 ) ； 意 即 君 王 、 祭 司

及 政 治 領 袖 官 官 相 衛 ， 蛇 鼠 一 窩 。

先 知 描 述 的 場 景 是 在 王 宮 裏 發 生 ， 是 「 君 王 宴 樂 的 日 子 」 ( 5 a 節 ) 。 君 王 醉 酒 淫 逸 ，

與 那 些 輕 慢 王 權 的 人 隨 伙 結 伴 ， 使 整 個 朝 庭 昏 昧 愚 妄 。 這 場 景 可 能 是 某 位 新 王 登 基 加 冕

之 日 ， 或 周 年 記 念 的 歡 慶 日 子 。 然 而 ， 興 高 彩 烈 的 場 景 只 是 表 面 的 榮 華 ， 其 實 是 內 藏 殺

機 。「 他 們 的 君 王 都 仆 倒 」 ( 7 c 節 ) 正 正 是 何 西 阿 描 述 北 國 末 期 的 景 象 。

聖 經 學 者 均 認 為 這 個 場 景 與 北 國 以 色 列 末 期 混 亂 的 歷 史 非 常 吻 合 。 以 色 列 在 亡 國 前

的 三 十 年 是 一 場 陰 謀 不 斷 的 混 亂 、 政 治 動 盪 不 安 的 時 期 ， 宮 廷 多 次 發 生 暗 殺 事 件 ， 王 位

更 迭 頻 繁 。 自 耶 羅 波 安 二 世 死 後 ， 短 短 三 十 年 共 換 了 六 個 王 ， 其 中 有 四 個 是 被 暗 殺 的 ，

只 有 最 後 一 個 王 何 細 亞 ， 是 死 在 自 己 的 床 上 ( 參 王 下 十 五 1 0 、 1 4 、 2 5 、 3 0 ) 。 君 王 被 殺 輪

替 主 要 是 與 擁 亞 述 和 反 亞 述 的 兩 股 對 抗 勢 力 息 息 相 關 。 可 是 ， 北 國 在 這 多 事 之 秋 ， 究 其

敗 落 的 主 要 原 因 乃 是 「 他 們 中 間 無 一 人 求 告 我 」 ( 7 d 節 ) ， 即 是 沒 有 求 告 那 位 與 他 們 立 約

的 神 。

宮 廷 內 的 勾 心 鬥 角 、 你 虞 我 詐 全 因 為 君 王 離 棄 耶 和 華 、 沒 有 全 心 依 靠 祂 ， 只 順 從 內

心 的 慾 念 、 被 權 力 的 慾 望 牽 引 。 先 知 用 「 烤 餅 」 為 喻 ， 指 出 領 袖 們 的 惡 毒 蓄 意 陰 謀 。 雖

然 「 烤 餅 之 人 」 的 身 分 難 以 確 定 ( 4 、 6 節 ) ， 但 最 有 可 能 的 是 指 政 治 界 和 宗 教 界 的 領 袖

們 。 先 知 更 用 「 火 爐 」 ( 4 、 6 、 7 節 ) 熊 熊 烈 火 比 喻 領 袖 們 的 權 力 慾 像 火 爐 的 火 焚 燒 ， 最 終

是 玩 火 自 焚 。 他 們 像 一 個 烤 餅 的 人 「 在 揉 麵 到 發 麵 時 暫 時 停 止 煽 火 」 ( 4 b 節 ) 和 「 他 們 等

待 ， 如 烤 餅 的 整 夜 睡 覺 ， 到 了 早 晨 卻 如 火 焰 熊 熊 」 ( 6 b 節 ) 。 意 即 表 面 看 來 是 停 止 煽 火 ，

其 實 是 火 在 爐 中 慢 慢 燃 燒 ， 直 至 叛 亂 的 陰 謀 在 猛 不 提 防 下 如 炙 熱 的 爐 子 將 它 燒 焦 滅 盡 。

當 權 力 慾 暗 暗 蔓 延 擴 張 ， 就 會 星 火 燎 原 ， 一 發 不 可 收 拾 。

思想：

常言道：「權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。」扭曲了的權力慾，而沒有制衡乃極可怕的事。

在上位的更應深思權力帶來責任，應為自己立下界線，向賜權力的上主負責。

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第 1 6 日

題 目 ： 懵 然 不 知 ， 舉 棋 不 定

經 文 ： 何 西 阿 書 七 8 - 1 6

8 以 法 蓮 混 居 在 萬 民 中 ， 以 法 蓮 是 沒 有 翻 過 的 餅 。 9 外 邦 人 消 耗 他 的 力 量 ， 他 卻 不 知 道 ；

頭 髮 斑 白 ， 他 也 不 覺 得 。 1 0 以 色 列 的 驕 傲 使 自 己 臉 面 無 光 。 他 們 雖 遭 遇 這 一 切 ， 仍 不 歸

向 耶 和 華 － 他 們 的 神 ， 也 不 尋 求 他 。 1 1 以 法 蓮 好 像 鴿 子 愚 蠢 無 知 ， 他 們 求 告 埃 及 ， 投 奔

亞 述 。 1 2 他 們 去 的 時 候 ， 我 要 把 我 的 網 撒 在 他 們 身 上 ； 我 要 捕 獲 他 們 如 同 空 中 的 鳥 。 我

必 按 他 們 會 眾 所 聽 到 的 懲 罰 他 們 。 1 3 他 們 因 離 棄 我 ， 必 定 有 禍 ； 因 違 背 我 ， 必 遭 毀 滅 。

我 雖 想 要 救 贖 他 們 ， 他 們 卻 向 我 說 謊 。 1 4 他 們 在 床 上 呼 號 ， 卻 不 誠 心 哀 求 我 ； 他 們 為 求

五 穀 新 酒 而 聚 集 ， 卻 背 叛 我 。 1 5 我 雖 管 教 他 們 ， 堅 固 他 們 的 膀 臂 ， 他 們 卻 圖 謀 邪 惡 抗 拒

我 。 1 6 他 們 歸 向 ， 但 不 是 歸 向 至 上 者 ； 終 究 必 如 鬆 弛 的 弓 。 他 們 的 領 袖 必 因 舌 頭 的 狂 傲

倒 在 刀 下 ， 這 在 埃 及 地 必 成 為 人 的 笑 柄 。

先 知 從 領 袖 的 腐 敗 及 宮 廷 中 的 混 亂 迷 茫 狀 況 ， 轉 到 以 法 蓮 模 棱 兩 可 、 搖 擺 不 定 的 外

交 政 策 。 這 段 經 文 的 描 述 應 該 是 在 敘 利 亞 和 以 色 列 大 戰 的 陰 霾 下 ， 即 約 在 主 前 7 3 3 年 。

那 時 ， 以 色 列 大 部 分 的 領 土 已 成 為 亞 述 帝 國 的 殖 民 地 ， 只 剩 餘 位 於 撒 瑪 利 亞 附 近 的 山

地 ， 名 義 上 仍 有 政 治 上 的 自 由 。 因 此 ， 信 息 的 焦 點 是 針 對 以 法 蓮 ( 8 、 1 1 節 ) 當 時 在 埃 及 和

亞 述 之 間 游 走 ( 1 1 b 節 ) 、 牆 頭 草 式 的 外 交 政 策 。

先 知 在 第 七 章 用 了 四 幅 圖 畫 描 述 以 色 列 的 情 況 ： 他 們 像 烤 熱 的 火 爐 ( 4 節 ) 、 是 沒 有 翻

過 的 餅 ( 8 節 ) 、 愚 蠢 無 知 的 鴿 子 ( 1 1 節 ) 和 鬆 弛 的 弓 ( 1 6 節 ) 。 其 中 後 面 的 三 個 諷 喻 傳 達 的

信 息 是 一 樣 的 ： 以 法 蓮 倚 仗 外 交 關 係 、 從 米 所 波 大 米 飛 奔 到 尼 羅 河 ， 舉 棋 不 定 ， 游 走 於

亞 述 和 埃 及 之 間 尋 求 盟 友 的 援 助 ， 而 沒 有 尋 求 、 倚 靠 神 ， 是 何 等 愚 拙 無 知 的 舉 動 。

「 以 法 蓮 混 居 在 萬 民 中 ， … … 是 沒 有 翻 過 的 餅 」 ( 8 節 ) 。「 混 居 」 有 混 雜 同 化 的 意

思 ， 意 即 以 法 蓮 在 宗 教 上 、 文 化 上 和 政 治 上 都 被 世 界 混 雜 同 化 了 。 昔 日 的 無 酵 餅 是 用 油

調 和 的 ， 而 以 法 蓮 卻 被 外 邦 民 族 混 雜 ， 成 了 一 邊 燒 焦 ， 另 一 邊 不 熟 ， 半 生 半 熟 的 餅 。 燒

焦 的 那 一 面 代 表 被 世 界 同 化 ， 不 熟 的 那 一 面 是 對 神 的 冷 漠 。 而 最 淒 慘 的 是 他 們 「 頭 髮 斑

白 ， 他 也 不 知 」 ( 9 b 節 ) 。「 頭 髮 斑 白 」 配 合 沒 有 翻 過 的 餅 的 比 喻 ， 或 可 解 為 餅 長 出 令 人 厭

惡 的 灰 白 茸 毛 、 生 發 霉 爛 也 懵 然 不 知 ， 像 參 孫 不 知 道 耶 和 華 離 開 了 他 也 不 察 覺 ( 參 士 十 六

2 0 ) 。 何 等 可 悲 的 慘 況 ！

更 嚴 重 的 是 以 法 蓮 也 不 察 覺 耶 和 華 已 離 棄 他 們 ， 因 為 他 們 「 好 像 愚 蠢 無 知 的 鴿 子 ，

求 告 埃 及 、 投 奔 亞 述 」 ( 1 1 節 ) 。 他 們 缺 乏 了 正 確 的 選 擇 能 力 和 判 斷 力 ， 輕 易 接 受 誘 惑 ，

與 外 邦 結 盟 。 昔 日 兩 國 結 盟 都 呼 籲 雙 方 拜 奉 的 神 明 ， 作 為 盟 約 的 見 證 和 保 護 者 。 北 國 與

埃 及 、 亞 述 締 盟 ， 明 顯 是 承 認 外 邦 的 神 明 。 這 種 舉 棋 不 定 的 外 交 政 策 猶 如 受 騙 的 鴿 子 ，

往 往 忽 略 了 四 面 埋 伏 的 網 羅 。

以 色 列 心 懷 二 意 ， 搖 擺 不 定 ， 他 們 已 病 入 膏 肓 ， 無 藥 可 救 。 瞧 ！ 他 們 不 尋 求 神 ( 1 0

節 ) 、 國 之 將 亡 ， 也 不 誠 心 哀 求 神 ( 1 4 節 ) ， 反 而 變 本 加 厲 ， 向 神 說 謊 ( 1 3 節 ) ， 繼 續 悖 逆

神 ( 1 4 節 ) 、 抗 拒 神 ( 1 5 節 ) 。 俗 語 有 云 ：「 種 瓜 得 瓜 ， 種 豆 得 豆 」。 以 色 列 最 終 如 壞 掉 的 武

器 ， 像 「 鬆 馳 的 弓 」 ( 1 6 節 ) 失 去 了 功 能 ， 不 單 不 可 能 準 確 地 射 中 目 標 ， 更 會 傷 害 了 自

己 。

22

思想：

箴言勸勉說：「 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的路上都要認定他，他必使

你的道路平直」(箴三 5-6)。求主幫助我們不依賴環境、別人，甚至是自己，只一心一意的專心倚靠祂。

23

第 1 7 日

題 目 ： 忘 記 恩 主 ， 生 命 錯 置

經 文 ： 何 西 阿 書 八 1 - 1 4

1 你 用 口 吹 角 吧 ！ 敵 人 如 鷹 攻 打 耶 和 華 的 家 ； 因 為 他 們 違 背 了 我 的 約 ， 干 犯 了 我 的 律 法 。

2 他 們 必 呼 求 我 ： 「 我 的 神 啊 ， 我 們 以 色 列 認 識 你 了 。 」 3 以 色 列 丟 棄 良 善 ； 仇 敵 必 追 逼

他 。 4 他 們 立 君 王 ， 並 非 出 於 我 ； 立 官 長 ， 我 卻 不 知 道 。 他 們 用 金 銀 為 自 己 製 造 偶 像 ， 以

致 被 剪 除 。 5 撒 瑪 利 亞 啊 ， 耶 和 華 已 拋 棄 你 的 牛 犢 ； 我 的 怒 氣 向 拜 牛 犢 的 人 發 作 。 他 們 要

到 幾 時 方 能 無 罪 呢 ？ 6 因 這 牛 犢 是 出 於 以 色 列 ， 是 匠 人 所 造 的 ， 並 不 是 神 。 撒 瑪 利 亞 的 牛

犢 必 被 打 碎 。 7 他 們 所 栽 種 的 是 風 ， 所 收 割 的 是 暴 風 ； 禾 稼 不 長 穗 ， 無 以 製 成 麵 粉 ； 即 便

製 成 ， 外 邦 人 也 必 吞 吃 它 。 8 以 色 列 被 吞 吃 ， 如 今 在 列 國 中 像 人 所 不 喜 愛 的 器 皿 。 9 他 們

投 奔 亞 述 如 獨 行 的 野 驢 。 以 法 蓮 雇 用 情 人 ， 1 0 他 們 雇 用 列 國 ； 如 今 我 要 聚 集 他 們 ， 他 們

必 因 君 王 和 官 長 所 加 的 重 擔 開 始 衰 微 。 1 1 以 法 蓮 為 贖 罪 增 添 許 多 祭 壇 ， 這 些 祭 壇 卻 使 他

犯 罪 。 1 2 我 為 他 寫 了 許 多 條 律 法 ， 他 卻 以 為 與 他 毫 無 關 係 。 1 3 他 們 獻 祭 物 作 為 給 我 的 供

物 ， 卻 自 食 其 肉 ， 耶 和 華 並 不 悅 納 他 們 。 現 在 他 必 記 起 他 們 的 罪 孽 ， 懲 罰 他 們 的 罪 惡 ；

他 們 必 返 回 埃 及 。 1 4 以 色 列 忘 記 造 他 的 主 ， 建 造 宮 殿 ， 猶 大 增 添 許 多 堅 固 的 城 ； 我 卻 要

降 火 在 他 的 城 鎮 ， 吞 滅 其 堡 壘 。

何 西 阿 用 了 一 句 簡 單 的 說 話 總 結 以 色 列 民 的 問 題 癥 結 是 「 忘 記 造 他 的 主 」 ( 1 4 a 節 ) 。

誠 然 ， 子 民 在 理 性 上 不 會 忘 記 耶 和 華 ， 他 們 只 是 將 神 遺 棄 一 邊 ， 置 諸 不 理 而 已 。 這 就 如

我 們 錯 置 了 東 西 ， 不 知 去 向 ， 那 物 件 並 非 不 存 在 ， 而 是 不 在 我 們 的 視 線 範 圍 而 已 。 簡 言

之 ， 以 色 列 將 神 置 放 在 錯 誤 的 位 置 ， 不 再 以 祂 為 生 命 的 中 心 ， 在 他 們 的 一 切 活 動 中 都 沒

有 尋 求 神 的 指 引 。

他 們 面 臨 「 敵 人 如 鷹 飛 來 攻 擊 」 ( 1 b 節 ) 。 神 曾 如 鷹 將 他 們 背 在 翅 膀 上 帶 出 埃 及 地 ，

但 現 在 因 為 他 們 背 約 忘 記 神 ， 必 遭 到 神 藉 亞 述 像 禿 鷹 吞 吃 屍 體 來 侵 吞 他 們 。 然 而 ， 他 們

仍 懵 然 不 知 ， 更 堅 持 說 是 「 認 識 耶 和 華 」 ( 2 c 節 ) 。 以 色 列 問 題 的 癥 結 在 哪 裏 呢 ？

首 先 ， 他 們 為 自 己 自 立 君 王 ( 4 節 ) ， 這 是 明 顯 與 神 藉 撒 母 耳 之 手 親 自 揀 選 大 衛 作 王 的

過 程 背 道 而 馳 ( 參 撒 上 十 六 1 - 1 3 ) 。 他 們 按 照 自 己 的 意 思 將 神 置 諸 不 理 。 他 們 在 選 舉 領 袖

一 事 上 只 基 於 一 系 列 的 條 件 ， 完 全 沒 有 諮 詢 耶 和 華 的 指 引 。 他 們 過 份 自 信 ， 將 神 棄 置 一

旁 ， 就 如 昔 日 耶 穌 時 代 的 群 眾 大 聲 呼 喊 說 ： 「 不 要 這 人 ， 要 巴 拉 巴 ！ 」 ( 約 十 八 4 0 ) 。

其 次 ， 他 們 自 造 牛 犢 ， 追 求 虛 浮 空 洞 的 宗 教 熱 誠 ( 5 - 6 、 1 1 - 1 4 節 ) 。 先 知 提 到 撒 瑪 利

亞 的 牛 犢 ， 使 人 聯 想 到 自 所 羅 門 死 後 ， 耶 羅 波 安 一 世 在 伯 特 利 和 但 各 立 一 個 金 牛 犢 ， 來

安 定 分 裂 之 後 北 國 的 民 心 士 氣 ， 使 百 姓 不 再 被 耶 路 撒 冷 的 聖 殿 所 吸 引 而 選 擇 行 惡 。 先 知

再 次 責 備 以 色 列 拜 偶 像 ， 這 次 的 焦 點 不 在 牛 犢 祟 拜 ( 4 - 6 節 ) 或 禱 告 儀 式 ( 參 七 1 4 - 1 6 ) ， 而

在 祭 壇 和 祭 物 。 以 色 列 不 斷 「 增 添 」 許 多 的 祭 壇 ( 1 1 節 ) 。 他 們 積 極 建 造 祭 壇 ， 應 為 對 付

罪 ， 但 如 今 卻 成 了 增 添 罪 惡 的 途 徑 。 「 以 法 蓮 加 多 了 祭 壇 以 解 罪 ， 這 些 壇 對 於 他 卻 成 了

使 他 犯 罪 的 祭 壇 。 」 《 呂 振 中 譯 本 》

最 後 ， 他 們 在 政 治 和 軍 事 上 都 是 自 作 主 張 。 「 猶 大 增 添 許 多 堅 固 的 城 」 ( 1 4 b 節 ) 及

「 他 們 投 奔 亞 述 如 獨 行 的 野 驢 。 以 法 蓮 雇 用 情 人 」 ( 9 節 ) 。 先 知 諷 刺 以 色 列 如 同 情 慾 發 作

的 任 性 野 驢 ， 投 奔 亞 述 去 「 買 春 」 ， 「 將 愛 情 當 禮 物 賄 買 人 」 ( 9 b 節 ) 《 呂 振 中 譯 本 》 。

以 色 列 淪 落 到 像 一 個 妓 女 ， 不 單 只 得 不 到 尋 春 者 的 付 費 ， 反 而 要 賠 上 錢 財 ！ 他 們 沒 有 得

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到 亞 述 的 保 護 ， 反 而 被 亞 述 鯨 吞 蠶 食 ， 像 被 棄 置 無 用 的 器 皿 ， 落 得 如 此 下 場 ， 全 因 為 以

色 列 忘 記 了 神 ， 將 神 應 有 的 位 置 錯 置 了 ！

思想：

求主幫助我們省察是否在生活任何事情都以神為中心，以神為首；在我們一切的抉擇上都不會忘記神，

不會將祂放置一旁。

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第 1 8 日

題 目 ： 忠 言 逆 耳 的 信 息

經 文 ： 何 西 阿 書 九 1 - 9

1 以 色 列 啊 ， 不 要 歡 喜 ， 像 萬 民 一 樣 快 樂 ； 因 為 你 行 淫 離 棄 你 的 神 ， 喜 愛 各 禾 場 上 賣 淫 所

得 的 賞 金 。 2 禾 場 和 壓 酒 池 都 不 足 以 餵 養 他 們 ， 它 的 新 酒 也 必 缺 乏 。 3 他 們 必 不 得 住 耶 和

華 的 地 ； 以 法 蓮 卻 要 返 回 埃 及 ， 在 亞 述 吃 不 潔 淨 的 食 物 。 4 他 們 必 不 得 向 耶 和 華 獻 澆 酒

祭 ， 所 獻 的 祭 也 不 蒙 悅 納 。 他 們 的 祭 物 如 居 喪 者 的 食 物 ， 凡 吃 的 必 使 自 己 玷 污 ； 因 為 他

們 的 食 物 只 為 自 己 的 口 腹 ， 必 不 得 入 耶 和 華 的 殿 。 5 到 盛 會 的 日 子 ， 在 耶 和 華 的 節 期 ， 你

們 要 怎 樣 行 呢 ？ 6 看 哪 ， 他 們 要 逃 避 災 難 ； 埃 及 人 要 收 殮 他 們 ， 摩 弗 人 要 埋 葬 他 們 。 蒺 藜

盤 踞 他 們 貴 重 的 銀 器 ， 荊 棘 必 佔 據 他 們 的 帳 棚 。 7 降 罰 的 日 子 近 了 ， 報 應 的 時 候 已 經 來

到 。 以 色 列 必 知 道 ， 先 知 愚 昧 ， 受 靈 感 動 的 人 狂 妄 ， 皆 因 你 多 多 作 惡 ， 大 懷 怨 恨 。 8 以 法

蓮 替 我 的 神 守 望 ； 至 於 先 知 ， 他 所 到 之 處 都 有 捕 鳥 人 的 羅 網 ， 在 他 神 的 家 中 也 遭 人 懷

恨 。 9 他 們 深 深 敗 壞 ， 如 在 基 比 亞 的 日 子 一 樣 。 耶 和 華 必 記 起 他 們 的 罪 孽 ， 懲 罰 他 們 的 罪

惡 。

本 段 的 敘 述 用 以 色 列 的 節 慶 作 為 先 知 發 出 警 告 的 場 景 。 經 文 常 出 現 與 節 慶 及 獻 祭 有

關 的 字 句 ： 禾 場 和 壓 酒 池 ( 2 a 節 ) 、 獻 澆 酒 祭 ( 4 a 節 ) 、 盛 會 的 日 子 ( 5 a 節 ) 、 耶 和 華 的 節 期

( 5 b 節 ) ， 及 貴 重 的 銀 器 ( 6 c 節 ) 等 。 這 節 慶 可 能 是 北 國 亡 國 前 所 舉 辦 的 慶 祝 秋 季 豐 收 的 收

割 節 和 住 棚 節 ( 利 二 十 三 3 3 - 4 3 ) 。 可 惜 這 歡 慶 的 日 子 卻 因 被 祟 拜 巴 力 的 迦 南 信 仰 滲 透 摻 雜

變 成 悲 哀 愁 苦 的 日 子 。 先 知 用 兩 個 否 定 命 令 句 子 ：「 不 要 歡 喜 ！ 不 要 快 樂 ！ 」 ( 1 a 節 ) 《 呂

振 中 譯 本 》， 斬 釘 截 鐵 的 指 出 表 面 繁 華 慶 祝 ， 背 後 郤 隱 藏 著 殺 機 。 先 知 的 警 告 如 同 傾 盆 大

雨 ， 衝 擊 著 以 色 列 歡 慶 跳 躍 遊 行 的 隊 伍 ， 雖 然 有 點 掃 興 ， 但 先 知 卻 是 苦 口 婆 心 的 說 誠 實

話 。 那 麼 ， 究 竟 以 色 列 的 情 況 淪 落 到 甚 麼 地 步 呢 ？

禾 場 和 曬 榖 場 原 是 農 民 忙 碌 秋 收 之 地 ， 也 是 農 業 社 會 求 偶 的 地 方 ， 路 得 和 波 阿 斯 的

愛 情 故 事 就 在 打 榖 場 上 發 生 的 ( 參 得 三 章 ) 。 可 是 ， 現 在 禾 場 卻 成 了 以 色 列 人 跳 舞 雜 交 的

場 所 。「 他 們 深 深 敗 壞 ， 如 在 基 比 亞 的 日 子 一 樣 」 ( 9 a 節 ) 。 以 色 列 人 在 基 比 亞 曾 作 過 一 件

慘 絕 人 寰 ， 令 人 髮 指 的 事 ， 那 就 是 輪 姦 利 未 人 的 妻 妾 ， 直 至 她 受 不 了 致 死 。 而 那 身 為 丈

夫 的 利 未 人 竟 將 她 斬 成 十 二 塊 ， 置 於 十 二 支 派 中 ， 令 人 震 驚 ( 參 士 十 九 2 2 - 3 0 ) 。 這 種 厚 顏

無 恥 的 罪 孽 ， 只 有 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 的 墮 落 可 以 相 比 。

因 此 ， 蒺 藜 侵 食 了 他 們 的 財 寶 ， 荊 棘 佔 據 了 他 們 的 住 處 ( 6 c 節 ) 。 諷 刺 的 是 他 們 從 前

蒙 神 的 恩 典 脫 離 埃 及 的 奴 役 ， 不 久 將 來 卻 要 死 在 埃 及 人 的 手 。 「 埃 及 人 要 收 殮 他 們 ， 摩

弗 人 要 埋 葬 他 們 」 ( 6 b 節 ) 。 摩 弗 是 位 於 埃 及 北 部 的 政 治 與 宗 教 重 地 ， 那 裏 有 龐 大 的 金 字

塔 和 大 片 的 墳 地 。 以 色 列 悲 慘 到 連 埋 葬 屍 首 也 由 不 得 自 己 。 他 們 最 後 也 沒 有 東 西 可 以 獻

祭 給 神 ， 更 沒 有 地 方 可 以 舉 行 他 們 最 愛 的 節 期 和 大 會 。

然 而 ， 以 色 列 人 對 先 知 的 說 話 卻 嗤 之 以 鼻 ， 認 為 先 知 愚 昧 和 狂 妄 ( 7 節 ) 。 「 以 色 列 必

知 道 ， 先 知 愚 昧 ， 受 靈 感 動 的 人 狂 妄 」 ( 7 b 節 ) 這 翻 譯 較 含 糊 ， 《 思 高 譯 本 》 清 晰 譯 作

「 以 色 列 要 喊 說 ： 先 知 是 愚 人 ， 受 靈 感 的 人 是 瘋 子 ！ 」 當 先 知 對 自 己 的 同 胞 ， 用 愛 心 說

出 誠 實 的 話 、 發 出 嚴 厲 的 警 告 ， 他 卻 被 視 為 愚 昧 和 狂 妄 、 被 視 為 不 識 事 務 的 人 。 先 知 發

出 誠 實 的 警 告 、 忠 言 逆 耳 ， 但 以 色 列 卻 嗤 之 以 鼻 ， 落 在 無 可 救 藥 的 悲 慘 景 況 之 中 ！

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思想：

昔日但以理時代的伯沙撒王在宴會中，對沒有身體的指頭寫出沒有人明白的字時，他都急著要知道字的

意思。我們對神透過祂的僕人用能聽得懂的話語和看得明的文字向我們傳講忠言逆耳的信息時，我們又

會存著甚麼態度呢？是否存著謙卑受教的心去聆聽呢？

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第 1 9 日

題 目 ： 寧 願 落 在 神 的 手 中

經 文 ： 何 西 阿 書 九 1 0 - 1 7

1 0 我 發 現 以 色 列 ， 如 在 曠 野 的 葡 萄 ； 我 看 見 你 們 的 祖 先 ， 如 春 季 無 花 果 樹 上 初 熟 的 果

子 。 他 們 卻 來 到 巴 力 ‧ 毗 珥 ， 獻 上 自 己 做 羞 恥 的 事 ， 成 為 可 憎 惡 的 ， 與 他 們 所 愛 的 一

樣 。 1 1 以 法 蓮 ， 他 們 的 榮 耀 如 鳥 飛 去 ， 必 不 生 產 ， 不 懷 胎 ， 不 成 孕 ； 1 2 他 們 縱 然 將 兒 女

養 大 ， 我 卻 要 使 他 們 喪 子 ， 一 個 也 不 留 。 我 離 棄 他 們 ， 他 們 就 有 禍 了 。 1 3 我 看 以 法 蓮 如

推 羅 栽 於 美 地 。 以 法 蓮 卻 要 將 自 己 的 兒 女 帶 出 來 ， 交 給 行 殺 戮 的 人 。 1 4 耶 和 華 啊 ， 求 你

加 給 他 們 ， 加 給 他 們 甚 麼 呢 ？ 要 使 他 們 懷 孕 流 產 ， 乳 房 枯 乾 。 1 5 因 他 們 在 吉 甲 的 一 切 惡

事 ， 我 在 那 裏 憎 惡 他 們 。 因 他 們 所 行 的 惡 ， 我 必 把 他 們 趕 出 我 的 殿 ， 不 再 愛 他 們 ； 他 們

的 領 袖 都 是 悖 逆 的 。 1 6 以 法 蓮 受 擊 打 ， 其 根 枯 乾 ， 不 能 結 果 ， 即 或 生 產 ， 我 也 要 殺 他 們

所 生 的 愛 子 。 1 7 我 的 神 必 棄 絕 他 們 ， 因 為 他 們 不 聽 從 他 ； 他 們 必 飄 流 在 列 國 中 。

前 段 ( 九 1 - 9 節 ) 預 告 以 色 列 面 臨 饑 荒 ， 本 段 ( 九 1 0 - 1 7 ) 指 出 以 色 列 不 僅 斷 糧 ， 還 要 斷

種 - - 即 不 生 產 、 不 懷 胎 及 不 成 孕 ( 1 1 b 節 ) 。 何 西 阿 此 時 極 有 可 能 受 到 劇 烈 攻 擊 ， 再 不 能 公

開 宣 講 ， 而 轉 到 私 下 向 一 小 撮 聽 眾 宣 告 神 的 審 判 ( 九 1 0 - 1 7 及 十 1 - 8 ) 。 先 知 刻 意 用 曠 野 的

主 題 作 為 本 段 的 首 尾 呼 應 ： 「 我 發 現 以 色 列 ， 如 在 曠 野 的 葡 萄 」 ( 1 0 a 節 ) 和 「 他 們 必 飄 流

在 列 國 中 」 ( 1 7 b 節 ) 。 再 且 ， 先 知 的 語 調 較 具 反 思 性 ， 回 想 昔 日 神 和 以 色 列 人 共 度 興 奮 和

快 樂 的 經 歷 。 以 色 列 「 如 葡 萄 在 曠 野 」 ( 1 0 a 節 ) 和 「 像 無 花 果 樹 春 季 初 熟 的 果 子 」 ( 1 0 b

節 ) 。 可 是 ， 現 在 已 今 非 昔 比 ， 他 們 已 背 信 棄 義 ， 離 棄 了 耶 和 華 神 。

先 知 用 巴 力 ． 毗 珥 ( 1 0 c 節 ) 和 吉 甲 ( 1 5 a 節 ) 兩 個 地 方 的 事 來 描 述 以 色 列 的 惡 行 。 以 色

列 人 在 巴 力 ． 毗 珥 與 摩 押 女 子 行 淫 和 跪 拜 他 們 的 神 祇 ( 參 民 二 十 五 1 - 3 ) 。 吉 甲 這 個 地 方 本

有 光 榮 的 歷 史 ， 是 約 書 亞 入 應 許 地 最 先 安 營 的 地 方 、 是 掃 羅 當 上 以 色 列 王 後 第 一 次 勝 利

之 地 ， 更 是 猶 大 人 歡 迎 大 衛 歸 來 的 地 方 。 這 一 切 光 榮 的 記 憶 都 因 以 色 列 的 惡 行 如 鳥 飛

去 。 他 們 認 為 拜 巴 力 會 生 養 眾 多 ， 適 得 其 反 的 是 招 徠 「 不 生 產 、 不 懷 胎 ， 不 成 孕 」 ( 1 1 b

節 ) 。

神 給 予 以 法 蓮 支 派 擁 有 得 天 獨 厚 的 地 理 位 置 和 生 產 環 境 ，「 以 法 蓮 如 推 羅 栽 於 美 地 」

( 1 3 a 節 ) 。 然 而 ， 他 卻 如 推 羅 一 樣 把 持 自 傲 自 足 的 態 度 ， 自 認 可 以 抵 禦 外 敵 ， 最 終 得 到 相

同 的 結 局 。 先 知 從 神 得 悉 以 色 列 正 要 落 在 敵 人 手 中 ， 走 向 滅 亡 之 路 ， 他 從 心 底 裏 向 神 發

出 悲 痛 的 呼 求 ，「 耶 和 華 啊 ， 求 你 加 給 他 們 ， 加 給 他 們 甚 麼 呢 ？ 要 使 他 們 懷 孕 流 產 ， 乳 房

枯 乾 」 ( 1 4 節 ) 。 這 節 經 文 剛 好 是 希 伯 來 文 學 交 叉 型 架 構 的 中 央 ， 特 意 表 明 先 知 的 禱 告 正

是 本 段 的 核 心 。

先 知 向 耶 和 華 禱 告 ， 要 求 祂 使 以 色 列 像 婦 女 懷 孕 流 產 ， 就 算 嬰 兒 生 了 出 來 ， 也 因 乳

房 枯 乾 而 不 能 養 育 成 長 。 這 禱 告 顯 得 有 點 苛 刻 ， 然 而 細 心 思 想 其 實 是 打 在 兒 身 ， 痛 在 娘

心 的 祈 願 。 就 如 一 位 犯 了 滔 天 大 罪 的 青 年 ， 母 親 大 義 滅 親 告 發 他 的 惡 行 ， 並 懇 求 法 官 判

下 重 刑 ， 其 用 心 是 期 望 兒 子 透 過 重 罰 之 後 ， 得 獲 新 生 。 這 樣 還 好 過 讓 他 繼 續 陷 在 罪 的 深

淵 ， 無 法 自 拔 ， 最 終 招 致 滅 亡 。 先 知 的 禱 告 正 像 昔 日 大 衛 因 核 數 兵 力 以 致 得 罪 耶 和 華 ，

他 「 寧 願 落 在 耶 和 華 手 裏 」 ， 接 受 三 天 瘟 疫 ， 而 非 三 年 饑 荒 或 三 個 月 被 敵 人 追 殺 ( 代 上 二

十 一 1 - 1 4 ) 相 似 。 大 衛 的 禱 告 是 兩 者 取 其 輕 ， 那 就 是 落 在 耶 和 華 手 裏 總 好 過 落 在 敵 人 的 網

羅 中 。

28

思想：

願聖靈不斷提醒我們，不要重蹈昔日以色列民的覆轍，傷透主的心，自招苦果；更求主幫助我們回頭是

岸，接受祂愛心的管教 (參來十二 5-6)。

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第 2 0 日

題 目 ： 心 懷 二 意 ， 心 懷 詭 詐

經 文 ： 何 西 阿 書 十 1 - 8

1 以 色 列 是 茂 盛 的 葡 萄 樹 ， 結 果 繁 多 。 果 子 越 多 ， 就 越 增 添 祭 壇 ； 土 地 越 肥 美 ， 就 越 建 造

美 麗 的 柱 像 。 2 他 們 心 懷 二 意 ， 現 今 要 定 為 有 罪 。 耶 和 華 必 拆 毀 他 們 的 祭 壇 ， 粉 碎 他 們 的

柱 像 。 3 現 在 他 們 要 說 ： 「 我 們 沒 有 王 ； 因 為 我 們 不 敬 畏 耶 和 華 ， 王 又 能 為 我 們 做 甚 麼

呢 ？ 」 4 他 們 講 空 話 ， 以 假 誓 立 約 ； 因 此 ， 懲 罰 如 苦 菜 滋 生 在 田 間 的 犁 溝 中 。 5 撒 瑪 利 亞

的 居 民 必 因 伯 ‧ 亞 文 的 牛 犢 驚 恐 ； 它 的 百 姓 為 它 悲 哀 ， 它 的 祭 司 為 它 戰 兢 ， 因 為 榮 耀 已

經 離 開 它 。 6 人 必 將 牛 犢 帶 到 亞 述 ， 當 作 禮 物 獻 給 大 王 。 以 法 蓮 必 蒙 羞 ， 以 色 列 必 因 自 己

的 計 謀 慚 愧 。 7 撒 瑪 利 亞 的 王 要 滅 亡 ， 如 水 面 上 的 泡 沫 一 般 。 8 亞 文 的 丘 壇 ， 以 色 列 犯 罪

的 地 方 必 毀 壞 ， 荊 棘 和 蒺 藜 必 長 在 他 們 的 祭 壇 上 。 他 們 要 向 大 山 說 ： 遮 蓋 我 們 ！ 向 小 山

說 ： 倒 在 我 們 身 上 ！

學 者 認 為 本 書 的 最 後 四 章 ( 十 至 十 四 ) 屬 於 何 西 阿 在 以 色 列 工 作 最 後 一 段 的 日 子 ， 他

以 沈 重 焦 急 的 心 描 述 國 家 敗 亡 前 每 況 愈 下 的 情 形 。 先 知 苦 口 婆 心 的 指 出 以 色 列 罪 惡 歷 史

中 的 具 體 時 間 和 地 點 ， 為 要 他 們 認 識 自 己 延 續 過 去 悖 逆 的 罪 及 犯 罪 帶 來 的 嚴 重 後 果 ， 先

知 用 了 平 行 的 架 構 表 明 犯 罪 的 必 招 致 應 得 的 懲 罰 。 以 色 列 犯 了 宗 教 的 罪 ( 1 - 2 a 節 ) ， 祭 壇

遭 受 拆 毀 ( 2 b - 3 節 ) ， 以 色 列 仗 賴 君 王 ( 4 - 5 a 節 ) ， 結 果 是 被 擄 ( 5 b - 6 b 節 ) ， 及 以 色 列 悖 逆 ( 6 b

節 ) ， 最 終 招 致 滅 亡 ( 7 - 8 節 ) 。 先 知 更 用 了 文 學 技 巧 表 達 犯 罪 帶 來 嚴 重 的 懲 罰 ， 乃 是 伯 特

利 的 牛 犢 被 嘲 笑 ( 5 節 ) 和 被 擄 走 ( 6 節 ) 。

以 色 列 的 問 題 癥 結 在 哪 裏 呢 ？ 先 知 指 出 是 因 為 他 們 「 心 懷 二 意 」 ( 2 a 節 ) 。 這 句 話 可

有 兩 個 意 思 。 第 一 就 是 「 心 懷 二 意 」《 呂 振 中 譯 本 》《 思 高 譯 本 》， 即 是 對 神 沒 有 全 心 全

意 ， 跟 隨 主 的 心 搖 擺 不 定 。 他 們 一 方 面 敬 拜 耶 和 華 ， 得 著 從 上 而 來 的 福 氣 與 平 安 ， 另 一

方 面 他 們 又 去 敬 拜 巴 力 ， 相 信 巴 力 給 予 他 們 物 質 上 的 豐 富 。 這 可 說 是 要 得 到 天 上 的 福

氣 ， 也 同 時 要 享 受 到 地 上 的 富 足 。 恍 如 有 些 基 督 徒 喜 歡 在 地 上 作 財 主 ， 在 天 上 作 拉 撒

路 ， 今 生 和 來 世 的 好 處 都 兼 得 ！ 神 加 增 以 色 列 果 子 ， 以 色 列 卻 增 加 他 們 拜 巴 力 的 祭 壇 ，

耶 和 華 使 地 土 肥 美 ， 他 們 卻 建 造 佳 美 的 柱 像 ( 1 節 ) 。

他 們 在 兩 者 搖 盪 ， 可 從 對 立 王 的 態 度 看 出 。 他 們 曾 經 要 求 立 王 ， 把 所 有 希 望 寄 託 在

王 的 身 上 ， 接 著 又 用 篡 位 破 壞 他 。 最 後 又 無 所 謂 地 ， 認 為 它 和 所 有 其 他 東 西 一 樣 ， 一 無

用 處 。 因 此 ，「 現 在 他 們 要 說 ： 『 我 們 沒 有 王 ； 因 為 我 們 不 敬 畏 耶 和 華 ， 王 又 能 為 我 們 做

甚 麼 呢 ？ 』 」 ( 3 節 ) 。 「 我 們 沒 有 王 」 ( 3 a 節 ) 的 意 思 是 「 我 們 不 承 認 王 」 ， 即 是 不 承 認

神 在 他 們 生 命 中 所 擺 下 的 各 種 權 柄 ， 也 就 是 說 他 們 自 把 自 為 ， 不 敬 畏 耶 和 華 。

「 心 懷 二 意 」 的 另 一 個 意 思 是 心 懷 詭 詐 。 「 他 們 講 空 話 ， 以 假 誓 立 約 」 ( 4 a 節 ) 。 這

裏 的 約 是 指 王 和 民 眾 所 立 的 盟 約 。 昔 日 國 與 國 之 間 立 約 時 ， 是 要 向 外 邦 假 神 起 誓 表 明 公

證 ， 這 樣 做 間 接 上 是 貶 抑 了 神 權 政 體 中 耶 和 華 神 的 地 位 。 他 們 左 右 逢 迎 、 左 搖 右 擺 的 政

策 ， 最 終 的 結 局 是 被 亞 述 所 滅 。 以 色 列 人 所 拜 的 金 牛 犢 最 終 被 擄 到 亞 述 ， 成 為 亞 述 王 的

貢 物 。 以 色 列 最 終 會 發 現 偶 像 表 面 上 怎 樣 金 光 奪 目 ， 在 亞 述 一 次 又 一 次 的 攻 勢 面 前 ， 它

們 始 終 是 軟 弱 無 力 、 默 不 作 聲 地 豎 立 在 那 裏 ， 最 後 牛 犢 的 金 片 卻 一 塊 一 塊 的 被 剝 下 成 為

貢 物 。 以 色 列 曾 矜 誇 的 輝 煌 榮 耀 ， 反 成 了 他 們 的 奇 恥 大 辱 ！

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思想：

以色列的問題根源是心懷二意和心存詭詐，求主幫助我們不要重蹈他們的覆轍，要專心一意的歸向祂。

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第 2 1 日

題 目 ： 現 今 正 是 尋 求 神 的 時 候

經 文 ： 何 西 阿 書 十 9 - 1 5

9 以 色 列 啊 ， 你 從 基 比 亞 的 日 子 以 來 就 時 常 犯 罪 ， 他 們 仍 停 留 在 那 裏 。 攻 擊 罪 孽 之 輩 的 戰

事 豈 不 會 臨 到 基 比 亞 嗎 ？ 1 0 我 必 隨 己 意 懲 罰 他 們 ， 他 們 為 雙 重 的 罪 所 纏 ； 萬 民 必 聚 集 攻

擊 他 們 。 1 1 以 法 蓮 是 馴 良 的 母 牛 犢 ， 喜 愛 踹 穀 ， 我 要 將 軛 套 在 牠 肥 美 的 頸 項 上 ， 我 要 使

以 法 蓮 被 套 住 ； 猶 大 必 耕 田 ， 雅 各 必 耙 地 。 1 2 你 們 要 為 自 己 栽 種 公 義 ， 收 割 慈 愛 。 你 們

要 開 墾 荒 地 ， 現 今 正 是 尋 求 耶 和 華 的 時 候 ； 等 他 臨 到 ， 公 義 必 如 雨 降 給 你 們 。 1 3 你 們 耕

種 奸 惡 ， 收 割 罪 孽 ， 吃 的 是 謊 言 的 果 實 。 因 你 倚 靠 自 己 的 行 為 ， 仰 賴 你 眾 多 的 勇 士 ， 1 4

所 以 在 你 百 姓 中 必 掀 起 鬧 鬨 ， 你 一 切 的 堡 壘 必 被 拆 毀 ， 就 如 沙 勒 幔 在 爭 戰 的 日 子 拆 毀

伯 ‧ 亞 比 勒 ， 將 城 中 的 母 子 一 同 摔 碎 。 1 5 伯 特 利 啊 ， 因 你 們 的 大 惡 ， 你 們 必 遭 遇 如 此 。

黎 明 來 臨 ， 以 色 列 的 王 必 全 然 滅 絕 。

先 知 從 一 群 內 圈 的 聽 眾 ( 九 1 0 - 十 8 ) 轉 回 到 向 以 色 列 全 會 眾 講 話 。 這 時 以 色 列 可 能 剛

脫 離 提 革 拉 毗 列 色 入 侵 後 ( 主 前 7 3 3 年 ) ， 撒 瑪 利 亞 成 了 半 殖 民 地 的 危 機 ， 稍 事 喘 息 後 再

次 加 強 它 的 軍 事 勢 力 。 以 色 列 就 在 這 相 對 平 靜 、 暴 風 雨 再 次 來 臨 前 十 年 ， 即 離 撒 瑪 利 亞

全 然 陷 落 前 ， 故 態 復 萌 的 陷 在 罪 惡 的 深 淵 中 。

先 知 為 要 以 色 列 民 深 刻 記 得 他 所 傳 的 信 息 ， 特 意 用 了 重 複 的 同 義 詞 ， 包 括 : 「 犯 罪 」

( 十 9 ) 、「 罪 」 ( 十 1 0 ) 、「 奸 惡 」 ( 十 1 3 ) 、「 惡 」 ( 十 1 5 ) 及 用 前 後 呼 應 ， 如 神 將 出 手 審 判

「 戰 事 」 ( 十 9 、 1 4 - 1 5 ) 和 以 色 列 受 審 判 的 「 罪 孽 」 ( 十 1 0 、 1 3 ) 等 鎖 在 讀 者 的 腦 海 裏 。 先

知 更 用 交 叉 型 ， 即 A B A 的 架 構 型 式 表 達 ( A : 9 - 1 0 節 、 B : 1 1 - 1 2 節 ， A : 1 3 - 1 5 節 ) ， 讓 讀

者 更 清 晰 焦 點 信 息 乃 是 勸 勉 以 色 列 這 隻 母 牛 要 栽 種 公 義 、 開 墾 荒 地 及 尋 求 神 ( 1 1 - 1 2 節 ) 。

先 知 如 此 苦 口 婆 心 ， 全 因 為 以 色 列 如 再 繼 續 下 去 ， 結 局 就 是 滅 亡 。 以 色 列 從 基 比 亞

的 日 子 就 一 直 犯 罪 ， 基 比 亞 的 事 件 曾 在 五 章 8 節 和 九 章 9 節 提 過 ， 那 段 悲 慘 的 歷 史 ( 參 士

十 九 - 二 十 一 章 ) 揭 露 神 的 子 民 中 間 發 生 了 難 以 想 像 的 淫 亂 ， 如 可 怕 的 同 性 戀 和 慘 絕 人 寰

的 殘 忍 與 兇 殺 。 先 知 指 出 「 他 們 仍 停 留 在 那 裏 」 ( 9 b 節 ) ， 意 即 他 們 依 然 站 在 那 裏 ， 沒 有

改 變 。 「 他 們 為 雙 重 的 罪 所 纏 」 ( 1 0 b 節 ) ； 這 雙 重 的 罪 可 以 說 是 過 去 及 現 在 繼 續 犯 罪 ， 但

更 具 體 的 是 他 們 在 宗 教 上 敬 拜 巴 力 和 軍 事 上 依 靠 別 國 的 雙 重 的 罪 。

正 因 如 此 ， 殘 酷 的 現 實 必 臨 到 以 色 列 ， 就 算 以 色 列 有 眾 多 的 勇 士 ， 最 終 城 堡 終 必 被

亞 述 王 沙 勒 幔 (Shalman)(這 極 有 可 能 是 撒 縵 以 色 (Shalmaneser)的 簡 寫 ) 所 攻 陷 。 以 色 列 的 孩

童 婦 女 也 遭 到 極 殘 暴 的 對 待 。 雖 然 神 的 子 民 正 走 向 滅 亡 ， 先 知 仍 存 盼 望 、 仍 看 到 一 線 生

機 。 他 雖 然 指 出 那 將 要 臨 到 的 慘 絕 人 寰 的 事 實 ， 但 他 要 讀 者 注 意 的 是 回 想 當 初 與 神 的 關

係 ， 趕 快 回 頭 ， 栽 種 公 義 、 開 墾 荒 地 及 尋 求 神 。

先 知 說 「 以 法 蓮 是 馴 良 的 母 牛 犢 ， 喜 愛 踹 穀 ， 我 要 將 軛 套 在 牠 肥 美 的 頸 項 上 ， 我 要

使 以 法 蓮 被 套 住 ； 猶 大 必 耕 田 ， 雅 各 必 耙 地 。 」 ( 1 1 節 ) 。 他 常 用 以 法 蓮 代 表 北 國 、 猶 大

代 表 南 國 ， 而 雅 各 則 代 表 全 以 色 列 的 百 姓 。 先 知 要 以 色 列 想 起 他 曾 經 是 一 條 在 軛 套 下 順

服 的 母 牛 ， 無 拘 無 束 地 喜 愛 踹 穀 ， 因 為 律 法 明 言 「 牛 在 場 上 踹 穀 ， 不 可 籠 住 牠 的 嘴 」 ( 申

二 十 五 4 ) 。 牛 被 軛 套 上 ， 順 著 主 人 拖 帶 ， 完 成 主 人 要 牠 作 的 工 ， 牠 同 時 也 得 到 飽 足 。 照

樣 ， 我 們 在 神 的 恩 典 下 可 以 更 自 由 的 無 拘 無 束 、 無 憂 無 慮 的 生 活 。 因 為 主 耶 穌 也 提 醒 說 :

「 我 的 軛 是 容 易 的 ， 我 的 擔 子 是 輕 省 的 」 ( 太 十 一 3 0 ) 。 現 在 就 讓 我 們 重 投 耶 和 華 的 懷

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抱 、 重 燃 尋 求 神 的 心 ， 重 新 負 起 主 給 我 們 的 軛 ， 栽 種 公 義 ， 開 墾 荒 地 ， 讓 祂 的 話 在 我 們

的 生 命 中 生 根 成 長 。

思想：

現在，請你回想那段與神甜蜜相交的日子，再次回味那段順服在祂軛下，過著靈裏飽足又滿有意義的日

子。正如先知說：「現今正是尋求耶和華的時候」(12b 節)。讓我們不要耽延，趁著現在仍有生命氣息時

再次回到祂的懷抱中，讓祂更新我們的生命。

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第 2 2 日

題 目 ： 神 的 慈 繩 愛 索

經 文 ： 何 西 阿 書 十 一 1 - 1 1

1 以 色 列 年 幼 的 時 候 ， 我 愛 他 ， 就 從 埃 及 召 我 的 兒 子 出 來 。 2 先 知 越 是 呼 喚 他 們 ， 他 們 越

是 遠 離 ， 向 諸 巴 力 獻 祭 ， 為 雕 刻 的 偶 像 燒 香 。 3 我 曾 教 導 以 法 蓮 行 走 ， 我 用 膀 臂 抱 起 他

們 ， 他 們 卻 不 知 道 是 我 醫 治 他 們 。 4 我 用 慈 繩 愛 索 牽 引 他 們 ； 我 待 他 們 如 人 鬆 開 牛 兩 腮 旁

邊 的 軛 ， 彎 下 身 來 餵 養 他 們 。 5 他 們 不 必 返 回 埃 及 地 ； 然 而 亞 述 人 要 作 他 們 的 王 ， 因 他 們

不 肯 歸 向 我 。 6 刀 劍 必 臨 到 他 們 的 城 鎮 ， 毀 壞 門 閂 ， 吞 滅 眾 人 ， 都 因 他 們 自 己 的 計 謀 。 7

我 的 百 姓 偏 要 背 離 我 ， 他 們 雖 向 至 高 者 呼 求 ， 他 卻 不 抬 舉 他 們 。 8 以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄

你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 我 怎 能 使 你 如 押 瑪 ？ 怎 能 使 你 如 洗 扁 ？ 我 回 心 轉 意 ， 我

的 憐 憫 燃 了 起 來 。 9 我 必 不 發 猛 烈 的 怒 氣 ， 也 不 再 毀 滅 以 法 蓮 。 因 我 是 神 ， 並 非 世 人 ， 是

你 們 中 間 的 聖 者 ； 我 必 不 在 怒 中 臨 到 你 們 。 1 0 耶 和 華 如 獅 子 吼 叫 ， 他 的 兒 女 必 跟 隨 他 。

他 一 吼 叫 ， 他 們 就 從 西 方 戰 兢 而 來 。 1 1 他 們 必 如 雀 鳥 從 埃 及 戰 兢 而 來 ， 又 如 鴿 子 從 亞 述

地 來 到 。 我 必 使 他 們 住 自 己 的 房 屋 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。

從 今 天 起 ， 我 們 進 入 何 西 阿 書 的 一 個 新 段 落 ( 十 一 1 至 十 四 9 ) ， 這 段 落 的 重 點 論 到 神

對 以 色 列 的 憐 憫 和 拯 救 ， 祂 一 直 都 沒 有 放 棄 以 色 列 ， 無 論 他 們 怎 樣 悖 逆 ， 祂 對 子 民 的 愛

始 終 如 一 ， 沒 有 絲 毫 的 改 變 。 讀 者 研 讀 何 西 阿 書 ， 必 會 發 現 整 卷 書 隻 字 不 提 先 知 的 內 心

世 界 ， 重 點 只 在 先 知 的 所 作 所 為 ， 因 為 何 西 阿 書 並 非 論 及 先 知 ， 而 是 針 對 神 自 己 。 先 知

信 息 的 焦 點 是 要 顯 明 神 面 對 子 民 墮 落 悖 逆 行 為 時 的 哀 痛 、 忿 怒 卻 又 仁 慈 的 反 應 。

何 西 阿 先 知 藉 著 擬 人 法 呈 現 神 的 心 思 和 意 念 ， 用 父 親 與 兒 子 的 關 係 呈 現 神 對 子 民 的

愛 意 無 限 ： 祂 愛 年 幼 的 以 色 列 ( 十 一 1 a ) 、 不 斷 招 呼 他 們 ( 十 一 2 a ) 、 教 導 並 擁 抱 他 們 ( 十 一

3 a ) ， 更 用 慈 繩 愛 索 牽 引 他 們 ( 十 一 4 a ) 。 先 知 指 出 以 色 列 回 應 神 的 愛 是 ： 他 們 不 肯 歸 向

( 十 一 5 b ) 及 偏 要 背 道 而 馳 ( 十 一 7 b ) 。 然 而 ， 神 卻 不 忍 也 不 願 放 棄 ， 仍 然 向 他 們 大 施 慈 愛

( 十 一 8 ) 。

神 對 祂 子 民 的 愛 是 怎 樣 的 長 闊 高 深 呢 ？ 先 知 用 父 親 怎 樣 提 攜 他 的 孩 子 的 擬 人 法 來 表

達 神 深 情 的 愛 ； 神 自 以 色 列 年 幼 時 就 已 深 愛 他 。 但 最 痛 苦 的 是 父 親 越 呼 喚 他 的 兒 子 ， 兒

子 卻 越 發 遠 離 他 。 按 照 七 十 士 譯 本 和 配 合 第 1 節 的 呼 喚 者 既 是 耶 和 華 ， 那 麼 「 先 知 越 呼

喚 他 們 」 ( 2 a 節 ) 這 句 話 譯 作 「 我 越 發 呼 喚 他 們 」《 呂 振 中 譯 本 》《 思 高 譯 本 》 則 較 為 適

切 ， 亦 即 是 說 是 神 自 己 不 斷 呼 喚 祂 的 子 民 。 雖 然 子 民 傷 透 神 的 心 ， 祂 的 愛 仍 是 始 終 如

一 ， 沒 有 改 變 。

先 知 在 第 3 、 4 節 將 父 親 愛 孩 子 的 圖 畫 刻 劃 得 淋 漓 盡 致 ； 他 用 三 個 動 作 ， 即 行 走 、

抱 著 和 醫 治 表 達 父 親 對 孩 子 的 呵 護 備 至 。 神 曾 領 子 民 離 開 埃 及 為 奴 之 地 ， 在 曠 野 教 導 他

們 行 走 。 當 他 們 疲 累 時 ， 神 趕 快 的 把 他 們 抱 起 ； 當 他 們 失 腳 跌 倒 受 傷 ， 神 又 趕 快 的 醫 治

他 們 。 然 而 ， 神 一 連 串 愛 他 們 的 行 動 ， 他 們 卻 不 知 道 是 耶 和 華 的 作 為 ， 而 非 巴 力 ， 更 不

是 迦 南 人 。

神 並 沒 有 用 高 壓 手 段 ， 像 昔 日 戰 勝 者 用 繩 將 戰 敗 者 捆 綁 、 俘 擄 外 地 的 殘 忍 手 法 ， 而

是 用 如 人 一 般 的 溫 柔 ， 將 繩 套 在 以 色 列 的 脖 子 上 牽 引 他 們 。 近 代 學 者 承 接 父 親 與 兒 子 的

畫 像 及 參 照 七 十 士 譯 本 ， 對 第 4 b 節 「 鬆 開 牛 兩 腮 旁 邊 的 軛 ， 彎 下 身 來 餵 養 他 們 」 這 句 話

多 翻 譯 作 「 我 待 他 們 就 像 人 抱 起 嬰 兒 到 胸 前 ； 屈 身 就 着 他 們 、 去 餵 養 他 們 」《 呂 振 中 譯

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本 》《 思 高 譯 本 》。 這 種 父 親 將 幼 兒 拉 近 自 己 ， 以 臉 依 偎 他 的 臉 ， 有 時 更 自 己 屈 腰 俯 身 ，

去 餵 養 他 們 的 圖 畫 將 神 的 愛 表 達 得 更 透 徹 、 更 淋 漓 盡 致 。

神 用 慈 繩 愛 索 牽 引 以 色 列 ， 可 惜 的 是 子 民 卻 在 亞 述 與 埃 及 之 間 搖 擺 ， 執 意 的 離 開 呼

召 他 、 引 領 他 、 教 導 他 及 醫 治 他 的 耶 和 華 神 。

思 想 ：

讓 我 們 細 味 《 慈 繩 愛 索 》 這 首 歌 的 副 歌 ：「 慈 繩 愛 索 緊 緊 索 引 我 ， 為 我 捨 生 背 起 我 罪 ， 護

我 一 生 飛 奔 展 翅 上 騰 ， 在 主 裏 能 得 安 穩 。 我 願 一 生 歇 力 同 行 ， 讓 我 的 心 每 天 讚 頌 ， 徬 徨

人 生 不 擔 心 因 有 祢 伴 我 行 ， 靠 着 祢 能 走 出 黑 暗 。 」 求 主 幫 助 我 們 回 到 祂 慈 愛 的 懷 抱 裏 。

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第 2 3 日

題 目 ： 神 不 捨 的 愛

經 文 ： 何 西 阿 書 十 一 1 - 1 1

1 以 色 列 年 幼 的 時 候 ， 我 愛 他 ， 就 從 埃 及 召 我 的 兒 子 出 來 。 2 先 知 越 是 呼 喚 他 們 ， 他 們 越

是 遠 離 ， 向 諸 巴 力 獻 祭 ， 為 雕 刻 的 偶 像 燒 香 。 3 我 曾 教 導 以 法 蓮 行 走 ， 我 用 膀 臂 抱 起 他

們 ， 他 們 卻 不 知 道 是 我 醫 治 他 們 。 4 我 用 慈 繩 愛 索 牽 引 他 們 ； 我 待 他 們 如 人 鬆 開 牛 兩 腮 旁

邊 的 軛 ， 彎 下 身 來 餵 養 他 們 。 5 他 們 必 不 返 回 埃 及 地 ； 然 而 亞 述 人 要 作 他 們 的 王 ， 因 他 們

不 肯 歸 向 我 。 6 刀 劍 必 臨 到 他 們 的 城 鎮 ， 毀 壞 門 閂 ， 吞 滅 眾 人 ， 都 因 他 們 自 己 的 計 謀 。 7

我 的 百 姓 偏 要 背 離 我 ， 他 們 雖 向 至 高 者 呼 求 ， 他 卻 不 抬 舉 他 們 。 8 以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄

你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 我 怎 能 使 你 如 押 瑪 ？ 怎 能 使 你 如 洗 扁 ？ 我 回 心 轉 意 ， 我

的 憐 憫 燃 了 起 來 。 9 我 必 不 發 猛 烈 的 怒 氣 ， 也 不 再 毀 滅 以 法 蓮 。 因 我 是 神 ， 並 非 世 人 ， 是

你 們 中 間 的 聖 者 ； 我 必 不 在 怒 中 臨 到 你 們 。 1 0 耶 和 華 如 獅 子 吼 叫 ， 他 的 兒 女 必 跟 隨 他 。

他 一 吼 叫 ， 他 們 就 從 西 方 戰 兢 而 來 。 1 1 他 們 必 如 雀 鳥 從 埃 及 戰 兢 而 來 ， 又 如 鴿 子 從 亞 述

地 來 到 。 我 必 使 他 們 住 自 己 的 房 屋 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。

今 天 再 讀 昨 天 的 經 文 ， 從 另 一 角 度 思 考 神 的 愛 ， 就 是 祂 對 子 民 不 離 不 棄 的 愛 。 我 們

先 從 整 件 事 的 歷 史 背 景 思 考 。 第 1 1 a 節 指 出 「 他 們 必 如 雀 鳥 從 埃 及 戰 兢 而 來 ， 又 如 鴿 子

從 亞 述 地 來 到 」 ， 似 乎 是 暗 示 當 時 以 色 列 有 擄 民 在 亞 述 ， 亦 有 難 民 在 埃 及 。 學 者 大 致 認

為 這 時 正 是 何 細 阿 在 位 的 中 期 ， 即 是 亞 述 王 提 革 拉 毗 列 色 三 世 駕 崩 ( 主 前 7 2 7 年 ) ， 撒 縵

以 色 五 世 ( 主 前 7 2 7 - 7 2 2 年 ) 繼 位 之 時 ， 以 色 列 王 認 為 正 是 掙 脫 亞 述 ， 停 止 進 貢 ， 又 向 埃

及 求 盟 的 大 好 時 機 ( 參 王 下 十 七 4 ) 。

然 而 ， 事 實 卻 與 他 的 期 望 相 反 。 先 知 指 出 「 他 們 必 不 返 回 埃 及 地 ； 然 而 亞 述 人 要 作

他 們 的 王 ， 因 他 們 不 肯 歸 向 我 。 刀 劍 必 臨 到 他 們 的 城 鎮 ， 毀 壞 門 閂 ， 吞 滅 眾 人 ， 都 因 他

們 自 己 的 計 謀 」 ( 5 - 6 節 ) 。 究 竟 是 他 們 「 不 必 」 抑 或 是 「 必 須 」 要 返 回 埃 及 呢 ？ 這 問 題 是

因 為 抄 本 不 同 而 造 成 兩 個 不 同 的 翻 譯 ， 但 無 論 是 要 返 回 或 不 用 返 回 埃 及 ， 重 點 並 沒 有 改

變 ， 那 就 是 他 們 於 埃 及 與 亞 述 之 間 搖 擺 ， 卻 不 依 靠 耶 和 華 神 ， 刑 罰 就 必 臨 到 他 們 身 上 。

神 的 懲 罰 其 實 只 是 祂 對 以 色 列 的 管 教 。 俗 語 有 云 ：「 打 在 子 女 身 上 ， 痛 在 父 母 心 」。

神 的 管 教 並 非 出 於 發 洩 祂 的 冤 氣 ， 而 是 出 於 祂 不 離 不 棄 的 愛 ， 為 要 子 民 歸 回 。 因 此 ， 先

知 呼 喊 說 ：「 以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄 你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 我 怎 能 使 你 如 押 瑪 ？

怎 能 使 你 如 洗 扁 ？ 我 回 心 轉 意 ， 我 的 憐 憫 燃 了 起 來 。 我 必 不 發 猛 烈 的 怒 氣 ， 也 不 再 毀 滅

以 法 蓮 。 因 我 是 神 ， 並 非 世 人 ， 是 你 們 中 間 的 聖 者 ； 我 必 不 在 怒 中 臨 到 你 們 」 ( 8 - 9 節 ) 。

押 瑪 、 洗 扁 是 讀 者 較 為 生 疏 的 城 市 ， 沒 有 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 那 麼 為 人 熟 識 。 然 而 ， 它 們 跟

所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 一 樣 都 因 罪 孽 深 重 ， 而 遭 到 天 火 所 滅 。 神 是 聖 者 ， 是 不 可 冒 犯 的 ， 祂 必

不 會 以 有 罪 的 為 無 罪 。 然 而 ， 祂 始 終 都 渴 望 子 民 悔 改 ， 不 願 他 們 沉 淪 。 雖 然 以 色 列 國 執

意 離 棄 神 而 最 後 走 向 國 破 家 亡 的 淒 慘 結 局 ， 但 回 轉 得 生 的 盼 望 仍 是 留 給 願 意 回 到 父 神 懷

抱 的 人 ， 因 為 神 對 祂 的 子 民 的 愛 乃 是 不 離 不 棄 的 愛 。

思 想 ：

寫 到 這 裏 就 想 到 《 真 神 之 愛 》 (The Love of God)這 首 歌 的 第 二 節 歌 詞 說 ：「 天 上 諸 天 ， 當

為 紙 張 ， 地 下 萬 莖 ， 當 為 筆 桿 ， 世 上 海 洋 ， 當 為 墨 水 ， 全 球 文 人 ， 集 合 苦 幹 ， 耗 盡 智

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力 ， 描 寫 神 愛 ， 海 洋 墨 水 會 乾 ， 案 卷 雖 長 ， 如 天 連 天 ， 仍 難 表 達 透 暢 。 」 你 有 同 感 嗎 ？

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第 2 4 日

題 目 ： 腳 踏 兩 船 ， 毫 無 益 處

經 文 ： 何 西 阿 書 十 一 1 2 - 十 二 2

第 十 一 章

1 2 以 法 蓮 用 謊 言 圍 繞 我 ， 以 色 列 家 用 詭 計 環 繞 我 ； 猶 大 卻 仍 與 神 同 行 ， 向 聖 者 忠 心 。

第 十 二 章

1 以 法 蓮 以 風 為 食 物 ， 終 日 追 逐 東 風 ， 增 添 虛 謊 和 殘 暴 ， 與 亞 述 立 約 ， 也 把 油 送 到 埃 及 。

2 耶 和 華 指 控 猶 大 ， 要 照 雅 各 所 行 的 懲 罰 他 ， 按 他 所 做 的 報 應 他 。

先 知 承 接 之 前 對 北 國 以 法 蓮 的 搖 擺 不 定 ， 背 道 的 行 徑 說 話 。 從 歷 史 背 景 看 ， 北 國 何

細 亞 王 最 少 看 錯 了 三 件 事 ： 依 仗 自 己 短 暫 的 富 足 、 錯 判 形 勢 ， 以 為 埃 及 是 可 依 靠 的 盟

友 ， 及 以 為 亞 述 王 無 暇 實 踐 他 的 霸 權 。 結 果 就 做 了 一 件 致 命 的 錯 事 ， 向 埃 及 求 盟 來 抗 拒

亞 述 ( 王 下 十 七 3 - 4 ) ， 最 後 促 成 亡 國 的 悲 劇 ( 主 前 7 2 2 年 ) 。

以 法 蓮 「 與 亞 述 立 約 ， 也 把 油 送 到 埃 及 」 ( 1 b 節 ) 。 古 代 用 「 油 」 作 立 約 的 條 款 ， 將

油 滴 在 水 面 上 ， 從 油 呈 現 的 形 狀 判 斷 立 約 者 的 真 偽 和 忠 誠 。 而 「 送 到 」 有 混 和 的 意 思 ，

因 此 先 知 是 說 以 法 蓮 「 用 油 與 埃 及 混 雜 」 ， 意 思 是 與 埃 及 結 盟 。 照 常 理 一 個 國 家 要 生 存

自 保 ， 與 外 國 發 生 某 種 外 交 關 係 是 理 所 當 然 的 事 。 以 法 蓮 為 求 自 保 ， 與 鄰 近 的 埃 及 結 盟

和 與 國 勢 強 大 的 亞 述 立 約 ， 是 上 算 的 外 交 策 略 。 但 先 知 要 指 出 問 題 的 核 心 是 以 色 列 試 圖

在 神 以 外 建 立 安 全 感 ， 卻 忽 略 神 所 立 的 約 才 是 最 終 的 保 護 網 。

以 法 蓮 追 求 他 們 以 為 可 以 依 靠 、 可 以 滿 足 自 己 的 東 西 ， 最 終 卻 是 徒 勞 無 功 ， 像 追 逐

東 風 一 樣 。 以 色 列 國 東 南 方 沙 漠 吹 過 來 的 那 種 乾 旱 之 風 悶 熱 難 耐 ， 是 沒 有 人 會 歡 迎 的 ，

人 畜 不 單 呼 吸 困 難 、 農 作 物 亦 容 易 枯 死 。 先 知 用 追 逐 東 風 這 樣 荒 謬 的 圖 畫 來 描 寫 以 色 列

百 姓 心 中 所 追 求 的 是 何 等 荒 謬 的 舉 措 ！

然 而 ， 猶 大 又 如 何 呢 ？ 「 耶 和 華 指 控 猶 大 ， 要 照 雅 各 所 行 的 懲 罰 他 ， 按 他 所 做 的 報

應 他 。 」 ( 2 節 ) 。 這 個 指 控 跟 之 前 說 ： 「 猶 大 卻 仍 與 神 同 行 ， 向 聖 者 忠 心 」 ( 1 b 節 ) 看 來 自

相 矛 盾 。 這 表 面 上 的 矛 盾 ， 主 要 是 採 用 了 七 十 士 譯 本 ( 即 舊 約 的 希 臘 文 譯 本 ) 或 是 採 用 希

伯 來 文 原 文 譯 本 造 成 的 差 別 。 大 部 分 的 中 文 譯 本 均 與 《 和 合 本 》 及 本 翻 譯 不 同 。 赫 伯 特

(David A. Hubbard)將此節譯 作 「 以 法 蓮 用 謊 言 圍 繞 我 。 以 色 列 家 用 詭 計 環 繞 我 。 猶 大 仍 與

外 邦 神 ( E l ) 遊 蕩 ， 向 ( 神 殿 裏 的 ) 眾 聖 者 忠 心 」 ( 1 節 ) 。 這 樣 的 翻 譯 與 下 文 對 猶 大 的 指 控 ，

及 隨 後 用 雅 各 的 詭 詐 為 例 ( 3 - 4 節 ) 更 為 吻 合 。 先 知 要 指 出 的 是 北 國 的 以 色 列 和 南 國 的 猶 大

是 一 樣 搖 擺 不 定 、 腳 踏 兩 船 、 追 隨 東 風 ， 最 終 都 是 徒 勞 無 功 。

思 想 ：

詩 人 說 ： 「 有 人 靠 車 ， 有 人 靠 馬 ， 但 我 們 要 提 耶 和 華 我 們 神 的 名 」 ( 詩 二 十 7 ) 。 這 也 是 你

的 信 念 嗎 ？ 耶 和 華 神 是 你 最 終 的 保 護 網 、 你 的 高 台 和 你 的 山 寨 嗎 ？

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第 2 5 日

題 目 ： 莫 忘 曾 與 神 相 遇

經 文 ： 何 西 阿 書 十 二 3 - 6

3 他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 腳 跟 ， 壯 年 的 時 候 與 神 角 力 ， 4 他 與 天 使 角 力 ， 並 且 得 勝 。 他 曾 哀

哭 ， 懇 求 施 恩 。 在 伯 特 利 遇 見 耶 和 華 ， 耶 和 華 在 那 裏 吩 咐 我 們 ， 5 耶 和 華 是 萬 軍 之 神 ， 耶

和 華 是 他 可 記 念 的 名 。 6 所 以 你 當 歸 向 你 的 神 ， 謹 守 慈 愛 和 公 平 ， 常 常 等 候 你 的 神 。

昨 日 指 出 以 法 蓮 的 罪 行 ， 南 國 也 不 相 伯 仲 ， 先 知 藉 以 色 列 先 祖 雅 各 的 經 歷 提 醒 他 們

莫 忘 與 神 相 遇 、 生 命 被 神 觸 摸 後 要 歸 向 神 、 謹 守 慈 愛 與 公 平 ， 常 常 等 候 祂 ( 6 節 ) 。

雅 各 的 故 事 是 以 色 列 人 和 我 們 所 熟 悉 的 ， 我 們 可 用 「 抓 的 人 生 」 概 括 雅 各 的 一 生 。

他 在 出 生 時 「 抓 人 」 的 腳 跟 ( 參 創 二 十 五 2 6 ) ， 長 大 後 「 抓 神 」 ( 參 創 三 十 二 2 8 ) 。 雅 各 在

母 腹 中 用 手 抓 著 哥 哥 以 掃 的 腳 跟 ； 「 腳 跟 」 和 「 雅 各 」 兩 個 希 伯 來 字 是 諧 音 。 何 西 阿 引

用 這 雙 關 語 來 揭 露 雅 各 的 詭 詐 。 雅 各 長 大 後 又 想 勝 過 神 ， 逃 難 時 在 伯 特 利 與 神 角 力 。 但

這 次 的 相 遇 卻 成 了 他 人 生 的 轉 捩 點 。

作 者 特 意 用 了 文 學 上 的 交 叉 型 結 構 ( 3 - 4 a 節 ) ， 讓 讀 者 明 白 何 西 阿 的 焦 點 是 放 在 雅 各

長 大 後 與 神 和 與 天 使 角 力 都 得 勝 的 這 件 事 上 。 究 竟 雅 各 是 「 與 神 角 力 」 ( 3 b 節 ) 抑 或 是

「 與 天 使 角 力 」 ( 4 a 節 ) 呢 ？ 因 著 創 世 記 只 說 是 「 那 人 」 或 「 那 位 」 ， 故 此 它 可 以 是 指 與

人 或 與 神 的 角 力 。 而 神 在 舊 約 時 代 亦 常 以 人 的 樣 子 顯 現 人 前 ， 因 此 何 西 阿 說 雅 各 是 與 神

和 與 天 使 角 力 。

雅 各 在 伯 特 利 與 神 相 遇 ， 被 神 觸 摸 他 的 生 命 ， 將 他 的 生 命 扭 轉 過 來 。

他 第 一 次 在 伯 特 利 與 神 相 遇 ， 是 在 離 開 父 家 投 靠 舅 父 拉 班 途 中 。 那 一 次 神 在 夢 中 向 他 顯

現 ， 並 把 亞 伯 拉 罕 的 約 賜 給 他 ( 參 創 二 十 八 1 0 - 2 2 ) 。 第 二 次 是 十 四 年 後 在 回 程 中 ， 要 面 對

哥 哥 以 掃 前 ， 神 命 他 到 伯 特 利 築 壇 ， 以 記 念 他 逃 避 哥 哥 以 掃 的 時 候 向 他 顯 現 的 耶 和 華 神

( 參 創 三 十 五 1 - 3 ) 。 前 者 是 得 迦 南 地 的 應 許 ， 後 者 是 應 許 以 色 列 遭 遇 困 難 時 必 得 保 佑 。 何

西 阿 要 讓 背 道 的 以 色 列 回 想 先 祖 雅 各 在 伯 特 利 與 神 相 遇 、 被 神 觸 摸 的 經 歷 ， 然 後 生 發 回

轉 投 靠 耶 和 華 的 心 。

先 知 語 重 心 長 的 呼 籲 以 色 列 說 ：「 所 以 你 當 歸 向 你 的 神 ， 謹 守 慈 愛 和 公 平 ， 常 常 等 候

你 的 神 」 ( 6 節 ) 。 病 入 膏 肓 、 罪 孽 深 重 的 以 色 列 又 怎 樣 可 以 回 轉 歸 向 耶 和 華 呢 ？ 若 沒 有 神

的 幫 助 ， 他 們 就 根 本 無 法 有 歸 向 神 的 意 念 與 勇 氣 。 先 知 的 意 思 是 以 色 列 不 單 是 純 「 歸

向 」 ， 而 是 要 靠 著 神 的 幫 助 才 能 歸 到 神 的 懷 中 。 既 有 神 的 幫 助 ， 歸 向 祂 就 不 再 是 一 件 不

可 能 的 事 了 ！

思 想 ：

請 回 憶 神 在 你 生 命 中 某 一 刻 如 何 與 你 相 遇 、 怎 樣 扭 轉 你 的 人 生 ？ 如 今 你 的 屬 靈 光 景 又 如

何 呢 ？ 是 否 更 加 長 進 抑 或 是 停 滯 不 前 ， 甚 至 已 經 退 後 ？ 無 論 光 景 是 怎 樣 ， 只 要 我 們 願 意

依 靠 神 的 幫 助 ， 就 回 到 祂 的 身 邊 ， 從 新 上 路 。 你 願 意 嗎 ？

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第 2 6 日

題 目 ： 莫 忘 全 是 恩 典

經 文 ： 何 西 阿 書 十 二 7 - 1 4

7 商 人 手 持 詭 詐 的 天 平 ， 喜 愛 欺 壓 。 8 以 法 蓮 說 ： 我 果 然 富 有 ， 得 了 財 寶 ； 我 所 勞 碌 得 來

的 一 切 ， 人 必 找 不 到 我 有 甚 麼 可 算 為 有 罪 的 惡 。 9 自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 －

你 的 神 ； 我 必 使 你 再 住 帳 棚 ， 如 同 節 期 的 日 子 一 樣 。 1 0 我 已 吩 咐 眾 先 知 ， 又 增 加 異 象 ，

藉 先 知 設 比 喻 。 1 1 基 列 沒 有 罪 孽 嗎 ？ 他 們 誠 然 是 虛 假 的 ， 在 吉 甲 獻 牛 犢 為 祭 ； 他 們 的 祭

壇 如 同 田 間 犁 溝 中 的 亂 堆 。 1 2 從 前 雅 各 逃 到 亞 蘭 地 ， 以 色 列 為 娶 妻 子 工 作 ， 為 娶 妻 子 而

牧 放 。 1 3 後 來 耶 和 華 藉 先 知 領 以 色 列 從 埃 及 上 來 ， 也 藉 先 知 看 顧 他 們 。 1 4 然 而 以 法 蓮 大

大 惹 動 主 怒 ， 他 所 流 的 血 必 歸 到 他 身 上 。 主 必 使 他 的 羞 辱 歸 還 給 他 。

俗 語 有 云 ： 「 言 者 諄 諄 ， 聽 者 藐 藐 」 。 先 知 苦 口 婆 心 、 語 重 心 長 ， 勸 誡 子 民 不 要 忘

記 主 的 恩 典 ， 切 記 富 有 飽 足 、 得 財 富 的 力 量 全 是 從 耶 和 華 神 那 裏 來 的 ( 參 申 八 1 7 ) 。 可

是 ， 神 的 子 民 卻 自 詡 現 在 得 到 的 一 切 都 是 自 己 的 勞 力 回 報 。 不 但 如 此 ， 他 們 是 用 大 小 法

碼 和 不 公 道 的 升 斗 來 欺 騙 人 ， 獲 取 暴 利 ( 7 節 ) 。 他 們 學 像 迦 南 人 營 商 的 手 段 ， 喜 愛 欺 壓 。

「 商 人 手 持 詭 詐 的 手 段 」 ( 7 a 節 ) 可 直 譯 為 「 以 法 蓮 像 迦 南 的 商 人 」 。 「 迦 南 人 」 在

這 裏 被 譯 為 「 商 人 」 ， 是 因 為 他 們 像 後 來 西 岸 沿 海 的 腓 尼 基 人 一 樣 善 於 營 商 。 現 在 以 法

蓮 成 了 這 塊 土 地 原 來 墮 落 的 居 民 的 接 班 人 ， 以 欺 詐 的 手 段 致 富 ， 還 自 忖 說 ： 「 人 必 找 不

到 我 有 甚 麼 可 算 為 有 罪 的 惡 」 ( 8 b 節 ) ； 以 法 蓮 傲 慢 說 ： 「 我 們 有 錢 ， 我 們 發 了 財 ， 沒 有

人 敢 指 控 我 們 發 橫 財 」 《 現 代 中 文 譯 本 》 。 他 們 如 此 傲 慢 ， 難 怪 何 西 阿 刻 意 將 神 的 家 伯

特 利 ， 諷 刺 為 伯 . 亞 文 ( 參 四 1 5 ， 五 8 ， 十 5 、 8 ) 。

因 以 法 蓮 是 如 此 的 自 負 ， 「 他 們 的 祭 壇 如 同 田 間 犁 溝 中 的 亂 堆 」 ( 1 1 b 節 ) 。 迦 南 宗 教 像 毒

草 的 種 籽 透 過 犁 溝 的 渠 道 ， 佈 滿 所 有 田 地 。 迦 南 宗 教 像 毒 品 一 樣 影 響 深 遠 ， 若 他 們 不 遠

離 迦 南 地 ， 像 吸 毒 者 要 離 開 毒 品 流 行 的 社 區 ， 他 們 就 更 會 泥 足 深 陷 ， 無 法 自 拔 。 因 此 ，

耶 和 華 要 使 他 們 再 住 帳 棚 、 再 過 曠 野 的 生 活 。 因 為 神 一 直 都 沒 有 放 棄 祂 的 百 姓 ， 仍 千 方

百 計 的 引 領 他 們 回 轉 歸 向 祂 。 他 引 導 他 們 重 回 曠 野 ， 因 為 他 們 在 曠 野 反 而 更 加 認 識 耶 和

華 的 引 導 和 深 深 體 會 祂 才 是 他 們 一 切 的 供 應 者 。

先 知 再 用 雅 各 的 故 事 與 耶 和 華 作 為 對 比 ， 為 要 讓 他 們 明 白 神 一 直 沒 有 丟 棄 他 們 ， 仍 然 看

顧 和 保 護 他 們 。 先 知 在 第 1 2 至 1 4 節 用 雅 各 和 神 作 對 比 ： 雅 各 為 娶 妻 而 服 事 ， 耶 和 華 藉 先

知 工 作 、 雅 各 看 守 羊 群 ， 耶 和 華 看 守 以 色 列 、 雅 各 為 自 己 做 事 ， 及 耶 和 華 為 救 以 色 列 獨

自 行 事 等 ， 顯 示 人 類 牧 人 的 有 限 ， 凸 顯 神 才 是 那 最 好 和 全 能 的 牧 人 。 祂 不 單 牧 養 子 民 ，

也 能 保 護 他 們 。

先 知 藉 雅 各 濃 縮 的 生 平 ， 讓 子 民 記 得 神 是 怎 樣 看 顧 保 守 他 和 以 色 列 民 。 這 鐵 一 般 的 歷 史

事 實 顯 示 一 切 都 是 出 於 神 的 恩 典 。 先 知 重 述 這 段 歷 史 乃 是 要 以 色 列 免 陷 於 健 忘 而 走 向 背

道 的 道 路 中 。

思 想 ：

保 羅 在 哥 林 多 前 書 四 章 7 節 說 ： 「 使 你 與 人 不 同 的 是 誰 呢 ？ 你 所 有 的 有 哪 一 個 不 是 領 受 的

呢 ？ 若 是 領 受 的 ， 為 何 自 誇 ， 彷 彿 不 是 領 受 的 呢 ？ 」 求 主 幫 助 我 們 切 記 一 切 所 有 所 得 的

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都 是 神 的 恩 典 ， 不 單 不 要 浪 費 ， 更 不 要 忘 記 ， 免 致 慢 慢 不 知 不 覺 地 走 向 背 道 的 道 路 中 也

不 醒 覺 。

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第 2 7 日

題 目 ： 回 復 被 造 的 原 意

經 文 ： 何 西 阿 書 十 三 1 - 3

1 從 前 以 法 蓮 說 話 ， 人 都 戰 兢 ， 他 在 以 色 列 中 居 處 高 位 ； 但 他 因 巴 力 犯 罪 就 死 了 。 2 如 今

他 們 罪 上 加 罪 ， 為 自 己 鑄 造 偶 像 ， 憑 自 己 的 聰 明 用 銀 子 造 偶 像 ， 全 都 是 匠 人 所 製 的 。 論

到 它 ， 有 話 說 ： 獻 祭 的 人 都 要 親 吻 牛 犢 。 3 因 此 ， 他 們 必 如 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 露

水 ， 如 被 狂 風 吹 離 禾 場 的 糠 秕 ， 又 如 煙 囪 冒 出 的 煙 。

十 三 章 可 以 說 是 四 至 十 二 章 的 總 結 ， 因 主 題 和 用 語 都 有 明 顯 的 重 複 。 簡 言 之 ， 十 三

章 的 主 題 有 ： 用 銀 鑄 造 牛 犢 的 拜 偶 像 的 罪 ( 2 節 ) 、 忘 記 出 埃 及 所 經 歷 的 恩 典 ( 4 - 6 節 ) 、 盲

目 信 靠 政 治 領 袖 ( 1 0 - 1 1 ) ， 及 面 對 審 判 還 矜 誇 自 傲 ( 1 3 節 ) 等 。 本 章 極 有 可 能 是 以 色 列 在

主 前 7 2 2 年 被 滅 之 前 ， 在 暫 享 偏 安 的 假 象 下 引 發 新 一 輪 的 犯 罪 發 生 的 事 ( 2 、 1 2 節 ) 。 何

西 阿 先 知 論 以 法 蓮 時 ， 他 好 像 並 不 在 其 中 ， 他 可 能 於 這 時 已 逃 到 南 國 猶 大 ， 或 以 色 列 南

部 的 邊 鎮 。 先 知 用 了 首 尾 呼 應 的 文 學 技 巧 ， 即 開 始 時 敘 述 以 法 蓮 犯 罪 ( 1 節 ) ， 結 尾 時 記 載

撒 瑪 利 亞 必 擔 當 自 己 的 罪 ( 1 6 節 ) ， 來 預 告 毀 滅 即 將 臨 到 以 色 列 。 再 者 ， 先 知 沿 用 回 顧 過

去 、 控 訴 現 在 ， 及 將 來 受 審 判 的 循 環 方 式 呈 現 在 聽 眾 面 前 。

以 法 蓮 的 問 題 癥 結 在 那 裏 呢 ？ 以 法 蓮 落 得 如 此 下 場 ， 面 臨 亡 國 的 主 因 並 非 國 外 勢 力

交 替 ， 也 非 國 內 黨 派 鬥 爭 ， 而 是 在 於 一 直 不 察 覺 到 慢 慢 的 將 偶 像 巴 力 代 替 了 神 該 有 的 位

置 。 他 們 扭 曲 了 神 給 他 們 的 創 造 原 意 ， 憑 自 己 的 聰 明 用 當 時 可 能 比 金 子 還 要 貴 重 的 銀 倒

模 溶 造 偶 像 ， 然 後 向 自 己 製 造 的 偶 像 親 嘴 下 拜 。 有 學 者 更 認 為 他 們 跟 隨 了 當 時 迦 南 宗 教

的 敗 壞 風 氣 ， 可 能 也 有 將 嬰 孩 為 祭 獻 給 偶 像 的 敗 壞 行 徑 。 這 麼 嚴 重 的 罪 行 ， 先 知 以 四 個

急 速 消 失 、 轉 眼 即 逝 的 比 喻 ： 早 晨 的 雲 霧 、 速 散 的 甘 露 、 像 狂 風 的 慷 秕 和 煙 氣 騰 於 窗

外 ， 指 出 以 法 蓮 完 全 沒 有 明 天 、 沒 有 希 望 。 昨 天 和 今 天 犯 罪 ， 明 天 便 不 再 存 在 。

以 法 蓮 悲 慘 的 命 運 成 為 我 們 的 鑑 戒 。 人 類 被 造 原 為 信 靠 神 、 敬 拜 神 ， 享 受 神 的 愛 ，

愛 人 及 享 用 神 所 賜 的 一 切 萬 物 。 可 惜 ， 人 卻 離 棄 神 ， 用 神 賜 予 的 聰 明 才 智 ， 發 揮 創 作 本

能 ， 不 是 去 彰 顯 神 的 榮 耀 ， 而 是 製 造 及 敬 拜 自 己 手 所 作 的 偶 像 。 於 是 ， 人 類 就 慢 慢 變 成

貪 愛 物 質 及 喜 歡 利 用 他 人 。 本 來 應 是 愛 神 、 愛 人 及 用 物 ， 因 著 離 棄 神 ， 扭 曲 了 被 造 的 原

意 ， 淪 落 到 只 貪 愛 物 質 ， 甚 至 被 物 質 支 配 ， 不 惜 一 切 去 利 用 他 人 來 滿 足 個 人 的 慾 望 。

思 想 ：

我 們 是 按 神 的 形 像 被 造 ， 為 要 彰 顯 神 的 榮 美 ， 一 切 的 創 意 都 是 神 所 賦 予 的 。 我 們 有 否 扭

曲 了 神 創 造 我 們 的 原 意 ， 反 而 去 跪 拜 那 受 造 之 物 ， 被 它 轄 制 和 支 配 我 們 日 常 的 生 活 作 息

呢 ？

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第 2 8 日

題 目 ： 誰 能 幫 助 你 呢 ？

經 文 ： 何 西 阿 書 十 三 4 - 1 1

4 自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 － 你 的 神 ； 除 了 我 神 以 外 ， 你 不 認 識 別 的 ， 在 我 以

外 ， 並 沒 有 救 主 。 5 我 曾 在 曠 野 ， 就 是 那 乾 旱 之 地 認 識 你 。 6 他 們 得 到 餵 養 ， 就 飽 足 ； 既

得 飽 足 ， 就 心 高 氣 傲 ， 因 而 忘 記 了 我 。 7 因 此 我 向 他 們 如 同 獅 子 ， 又 如 豹 伏 在 道 旁 。 8 我

如 失 去 小 熊 的 母 熊 ， 攻 擊 他 們 ， 撕 裂 他 們 的 胸 膛 。 在 那 裏 我 必 如 母 獅 吞 吃 他 們 ， 如 野 獸

撕 開 他 們 。 9 以 色 列 啊 ， 你 自 取 滅 亡 了 ， 因 為 我 才 是 你 的 幫 助 。 1 0 現 在 ， 你 的 王 在 哪 裏

呢 ？ 讓 他 在 你 的 各 城 中 拯 救 你 吧 ！ 你 曾 說 「 給 我 立 君 王 和 官 長 」 ， 那 些 治 理 你 的 又 在 哪

裏 呢 ？ 1 1 我 在 怒 氣 中 將 王 賜 給 你 ， 又 在 烈 怒 中 將 王 廢 去 。

我 們 要 將 先 知 的 警 告 和 指 控 放 在 歷 史 的 框 架 下 去 了 解 它 的 意 思 。 先 知 問 以 法 蓮 說 ：

「 現 在 ， 你 的 王 在 哪 裏 呢 ？ 」 ( 1 0 a 節 ) 。 這 時 以 色 列 王 何 細 阿 可 能 已 被 亞 述 王 撒 縵 以 色 五

世 擄 去 ( 參 王 下 十 七 4 ) 。 以 色 列 人 又 再 次 陷 入 沒 有 王 的 恐 懼 中 ， 群 臣 和 祭 司 說 不 定 又 在 考

慮 讓 那 一 位 王 來 統 治 他 們 。 何 西 阿 於 此 用 諷 刺 的 手 法 說 ： 「 那 些 治 理 你 的 王 在 哪 裏

呢 ？ 」 ( 1 0 b 節 ) 這 句 話 可 以 是 一 句 雙 關 語 ， 那 就 是 說 以 色 列 人 不 依 靠 與 他 們 立 約 的 神 ， 反

而 尋 求 王 來 治 理 他 們 ， 甚 至 尋 求 別 國 的 王 來 幫 助 他 們 。 現 在 真 的 是 求 仁 得 仁 ， 不 單 自 己

的 王 保 不 住 ， 神 更 把 審 判 以 色 列 的 亞 述 王 賜 給 他 們 了 。

神 在 烈 怒 中 勉 為 其 難 的 應 允 以 色 列 人 的 要 求 ， 將 王 賜 給 他 們 。 然 而 ， 他 們 並 沒 有 遵

守 與 神 所 立 的 約 。 守 約 便 蒙 福 ， 背 約 就 招 受 咒 詛 。 古 代 近 東 一 帶 ， 人 立 約 時 是 附 有 毒 誓

的 ， 違 約 者 必 遇 猛 獸 撕 裂 ， 就 如 中 國 人 以 『 天 誅 地 滅 』 作 違 約 的 毒 誓 一 般 。 現 在 以 色 列

背 棄 了 救 他 們 脫 離 埃 及 ， 在 曠 野 保 護 引 導 他 們 ， 及 在 西 乃 山 與 他 們 立 約 的 耶 和 華 神 。 以

色 列 犯 了 十 誡 中 的 第 一 誡 ， 那 就 是 「 除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 別 的 神 」 ( 出 二 十 3 ；參 4 b

節 ) 。 不 單 如 此 ， 以 色 列 一 旦 豐 衣 足 食 ， 就 心 高 氣 傲 ， 將 神 的 約 放 在 一 旁 ， 忘 記 一 切 的 好

處 都 是 從 神 而 來 的 ， 正 如 歌 蔑 忘 記 她 的 丈 夫 何 西 阿 一 樣 ( 參 二 3 ) 。 他 們 不 是 失 憶 的 忘 記 ，

而 是 忘 恩 負 義 ， 用 行 動 離 棄 神 。 原 來 ， 故 意 忘 記 容 易 產 生 背 信 棄 義 ， 而 背 信 棄 義 的 結 果

就 招 致 敗 亡 。

神 本 是 以 色 列 的 拯 救 者 ， 現 在 因 他 們 的 違 約 變 成 了 他 們 的 劊 子 手 。 耶 和 華 是 忌 邪 的

神 ， 祂 斷 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 犯 罪 違 約 的 百 姓 。 何 西 阿 用 最 兇 猛 的 野 獸 來 比 喻 耶

和 華 ， 祂 如 同 獅 子 、 如 同 豹 伏 在 道 旁 、 如 同 失 去 小 熊 的 母 熊 ， 及 如 同 母 獅 的 吞 吃 他 們 ( 7 -

8 節 ) 。 這 些 比 喻 是 要 指 出 耶 和 華 攫 取 獵 物 時 是 快 而 準 、 勇 而 狠 ， 更 是 出 其 不 意 ， 被 獵 取

之 物 必 無 一 倖 免 。 再 且 ， 四 種 動 物 仍 不 夠 兇 惡 ， 最 後 還 用 上 「 如 猛 獸 撕 裂 他 們 」 ( 8 b 節 )

為 總 結 。

以 色 列 受 到 這 些 懲 罰 ， 全 是 咎 由 自 取 。 先 知 感 嘆 說 ： 「 以 色 列 啊 ， 你 自 取 滅 亡 了 ，

因 為 我 才 是 你 的 幫 助 」 ( 9 節 ) 無 論 先 知 是 直 斥 說 ： 「 以 色 列 啊 ！ 你 自 取 滅 亡 」 抑 或 是 代

替 耶 和 華 說 ： 「 以 色 列 啊 ！ 我 要 毀 滅 你 」 《 呂 振 中 譯 本 》 ， 總 意 都 是 一 樣 ， 那 就 是 要 指

出 神 自 己 才 是 他 們 真 正 的 靠 山 。 正 如 詩 人 認 定 他 的 幫 助 是 從 造 天 地 的 耶 和 華 那 裏 而 來 ( 參

詩 一 二 一 1 - 2 ) 。 雅 各 書 的 作 者 也 提 醒 我 們 要 認 定 「 各 樣 美 善 的 恩 澤 和 各 樣 完 美 的 賞 賜 都

是 從 上 頭 來 的 ， 從 眾 光 之 父 那 裏 降 下 來 的 ； 在 他 並 沒 有 改 變 ， 也 沒 有 轉 動 的 影 兒 」 ( 雅 一

1 7 ) 。

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思 想 ：

你 在 豐 衣 足 食 時 是 否 深 信 這 是 從 耶 和 華 而 來 的 恩 惠 呢 ？ 抑 或 認 為 是 你 自 己 的 力 量 所 獲 取

的 呢 ？ 當 你 有 危 難 或 遇 困 難 時 ， 會 否 投 靠 神 呢 ？ 若 你 曉 得 唱 詩 篇 一 二 一 篇 ， 可 細 聲 頌

唱 ； 或 者 可 上 Y o u T u b e 尋 找 這 首 詩 歌 ， 閉 上 雙 眼 ， 細 味 歌 詞 內 容 。

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第 2 9 日

題 目 ： 憐 憫 從 主 前 消 逝 ？

經 文 ： 何 西 阿 書 十 三 1 2 - 1 6

1 2 以 法 蓮 的 罪 孽 被 捲 起 來 ， 他 的 罪 惡 被 收 藏 起 來 。 1 3 產 婦 的 疼 痛 必 臨 到 他 身 上 ； 他 是 無

智 慧 之 子 ， 如 同 臨 盆 時 未 出 現 的 胎 兒 。 1 4 我 必 救 贖 他 們 脫 離 陰 間 ， 救 贖 他 們 脫 離 死 亡 。

死 亡 啊 ， 你 的 災 害 在 哪 裏 ？ 陰 間 哪 ， 你 的 毀 滅 在 哪 裏 ？ 憐 憫 必 從 我 眼 前 消 逝 。 1 5 他 在 弟

兄 中 雖 然 旺 盛 ， 卻 有 東 風 颳 來 ， 就 是 耶 和 華 的 風 從 曠 野 上 來 。 他 的 泉 源 必 乾 涸 ， 他 的 源

頭 必 枯 竭 ， 這 風 必 奪 走 他 所 積 蓄 的 一 切 寶 物 。 1 6 撒 瑪 利 亞 要 擔 當 罪 孽 ， 因 為 背 叛 自 己 的

神 。 他 們 必 倒 在 刀 下 ， 嬰 孩 必 被 摔 碎 ， 孕 婦 必 被 剖 開 。

何 西 阿 書 的 其 中 一 個 特 色 是 先 知 用 了 許 多 比 喻 來 傳 遞 信 息 。 昔 日 所 有 法 律 文 件 都 是

寫 在 羊 皮 或 蒲 草 紙 上 。 先 知 說 ： 「 以 法 蓮 的 罪 孽 是 包 封 著 的 」 《 呂 振 中 譯 本 》 ， 像 寫 在

皮 卷 上 「 被 捲 起 來 」 。 耶 和 華 已 收 集 足 夠 以 色 列 人 犯 罪 的 證 據 ， 並 將 這 些 證 據 都 包 封

著 ， 捲 起 來 作 為 呈 堂 證 供 之 用 。

隨 後 ， 先 知 用 血 淋 淋 的 產 房 ， 繪 形 繪 聲 的 描 述 以 色 列 已 陷 入 罪 無 可 赦 ， 不 能 逆 轉 的

危 急 景 況 中 。 以 色 列 危 急 的 情 況 就 像 產 婦 「 到 了 產 期 ， 不 能 延 遲 」 《 和 合 本 》 ， 即 孕 婦

的 胎 囊 已 穿 ， 羊 水 外 流 ， 是 胎 兒 出 來 之 時 。 可 是 胎 兒 「 還 延 遲 於 子 宮 口 」 《 呂 振 中 譯

本 》 遲 遲 不 能 破 胎 而 出 。 此 時 ， 孕 婦 劇 痛 呻 吟 、 胎 兒 還 卡 在 子 宮 口 ， 母 子 生 命 亦 危 在 旦

夕 ， 這 是 何 等 痛 心 欲 絕 的 情 景 。 此 情 此 景 正 好 表 明 憐 憫 已 從 主 的 面 前 消 逝 。

第 十 四 節 究 竟 應 譯 為 疑 問 句 如 「 我 要 救 贖 他 們 脫 離 陰 間 的 權 勢 嗎 ？ 救 贖 他 們 脫 離 死

亡 嗎 ？ 死 亡 啊 ， 你 的 災 害 在 哪 裡 ？ 陰 間 啊 ， 你 的 毀 滅 在 哪 裡 ？ 憐 憫 必 從 我 眼 前 隱 藏 起

來 」 《 新 譯 本 》 《 思 高 譯 本 》 ， 抑 或 應 譯 成 直 述 句 如 「 我 必 救 贖 他 們 脫 離 陰 間 ， 救 贖 他

們 脫 離 死 亡 。 死 亡 啊 ， 你 的 災 害 在 哪 裏 ？ 陰 間 哪 ， 你 的 毀 滅 在 哪 裏 ？ 憐 憫 必 從 我 眼 前 消

逝 」 呢 ？ 《 呂 振 中 譯 本 》 。 解 經 家 各 有 不 同 的 意 見 ， 其 爭 議 的 焦 點 是 究 竟 先 知 要 傳 遞 的

信 息 是 審 判 ？ 還 是 盼 望 的 信 息 ？ 從 上 文 ( 1 2 - 1 3 節 ) 及 下 文 ( 1 5 - 1 6 節 ) 的 審 判 ， 看 來 譯 成 疑

問 句 ， 期 望 的 答 案 是 「 否 定 」 ， 表 示 審 判 已 在 門 前 ， 神 的 憐 憫 將 要 逝 去 較 為 合 理 。 然

而 ， 盼 望 的 曙 光 仍 未 完 全 消 逝 ， 但 卻 是 要 等 待 十 架 救 贖 之 恩 才 得 以 兌 現 ( 參 林 前 十 五 5 5 -

5 7 ) 。

以 法 蓮 的 名 字 本 為 昌 盛 的 意 思 ( 參 創 四 十 一 5 2 ) ， 地 土 比 南 國 的 猶 大 肥 沃 ； 儘 管 他 像

水 邊 生 長 的 蘆 葦 ， 長 得 茂 盛 ， 現 在 卻 因 罪 孽 滿 盈 成 為 被 攻 擊 的 對 象 。 泉 源 乾 、 源 頭 竭 ，

最 終 變 成 滿 目 瘡 痍 。 歷 史 記 載 亞 述 圍 攻 以 色 列 的 首 府 撒 瑪 利 亞 三 年 才 攻 下 ( 王 下 十 七 5 ) ，

從 城 裏 擄 走 二 萬 七 千 二 百 九 十 位 以 色 列 民 ， 撒 瑪 利 亞 變 成 亞 述 其 中 的 一 個 省 ， 亦 變 成 為

野 生 動 物 橫 行 的 廢 墟 ( 參 王 下 十 七 3 5 ) 。 這 正 應 驗 先 知 的 話 說 ：「 撒 瑪 利 亞 要 擔 當 罪 孽 ， 因

為 背 叛 自 己 的 神 。 他 們 必 倒 在 刀 下 ， 嬰 孩 必 被 摔 碎 ， 孕 婦 必 被 剖 開 」 ( 1 6 節 ) 。 到 了 新 約

時 期 ， 撒 瑪 利 亞 不 再 是 原 來 的 以 色 列 人 ， 取 而 代 之 的 是 被 亞 述 遷 入 的 混 雜 民 族 ( 參 王 下 十

七 2 9 ) 。 這 全 因 以 色 列 已 到 無 可 救 藥 的 地 步 ， 主 的 憐 憫 已 從 他 們 面 前 如 煙 消 逝 。

思 想 ：

當 神 怒 氣 的 杖 還 未 下 垂 前 ， 當 神 的 憐 憫 仍 未 消 逝 前 ， 我 們 就 要 回 頭 是 岸 。 否 則 ， 懲 罰 就

會 無 情 的 臨 到 。 求 主 顧 念 這 個 世 代 ， 求 祂 的 憐 憫 不 要 從 我 們 眼 前 如 煙 消 逝 ！

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第 30 日

題目：愛的回歸

經文：何西阿書十四 1-9

1 以 色 列 啊 ， 你 要 歸 向 耶 和 華 － 你 的 神 ， 你 因 自 己 的 罪 孽 跌 倒 了 。 2 當 歸 向 耶 和 華 ， 用 言

語 向 他 說 ： 「 求 你 除 盡 罪 孽 ， 悅 納 善 行 ， 我 們 就 用 嘴 唇 的 祭 代 替 牛 犢 獻 上 。 3 亞 述 不 能 救

我 們 ， 我 們 不 再 騎 馬 ， 也 不 再 對 我 們 手 所 造 的 偶 像 說 ： 『 你 是 我 們 的 神 』 ； 孤 兒 在 你 那

裏 得 蒙 憐 憫 。 」 4 我 必 醫 治 他 們 背 道 的 病 ， 甘 心 愛 他 們 ， 因 為 我 向 他 們 所 發 的 怒 氣 已 轉

消 。 5 我 必 向 以 色 列 如 甘 露 ； 他 必 如 百 合 花 開 放 ， 如 黎 巴 嫩 的 樹 扎 根 。 6 他 的 嫩 枝 必 延

伸 ， 他 的 榮 華 如 橄 欖 樹 ， 香 氣 如 黎 巴 嫩 的 香 柏 樹 。 7 曾 住 在 他 蔭 下 的 必 歸 回 ， 使 五 穀 生

長 ， 他 們 要 發 旺 如 葡 萄 樹 ， 他 的 名 氣 如 黎 巴 嫩 的 酒 。 8 以 法 蓮 說 ： 「 我 與 偶 像 有 何 相

干 ？ 」 我 應 允 他 ， 顧 念 他 ： 我 如 青 翠 的 松 樹 ， 你 的 果 實 從 我 而 來 。 9 智 慧 人 必 明 白 這 些

事 ， 聰 明 人 必 知 道 這 一 切 。 耶 和 華 的 道 是 正 直 的 ， 義 人 行 在 其 中 ， 罪 人 卻 在 其 上 跌 倒 。

有 人 說 ： 「 福 音 的 核 心 信 息 就 是 給 人 第 二 次 的 機 會 。 」 何 西 阿 書 第 十 三 章 給 人 絕 望

的 景 況 ， 神 的 憐 憫 已 如 煙 消 逝 、 以 色 列 已 罪 有 應 得 ， 從 地 圖 上 被 抹 掉 了 ， 他 的 居 民 亦 已

化 整 為 零 。 但 何 西 阿 的 信 息 並 不 停 在 第 十 三 章 ， 先 知 仍 繼 續 呼 籲 ， 仍 存 著 盼 望 ， 寫 下 了

十 四 章 的 信 息 ， 那 就 是 用 神 永 遠 長 存 、 不 朽 不 變 的 愛 ， 繼 續 呼 喚 祂 的 子 民 要 回 歸 到 神 的

懷 抱 裏 。 因 此 ， 先 知 說 ： 「 以 色 列 啊 ， 你 要 歸 向 耶 和 華 － 你 的 神 … … 當 歸 向 耶 和 華 ， 用

言 語 向 他 說 ： 『 求 你 除 盡 罪 孽 ， 悅 納 善 行 ， 我 們 就 用 嘴 唇 的 祭 代 替 牛 犢 獻 上 」 ( 1 a 、 2

節 ) 。

回 轉 歸 向 神 是 這 一 章 不 停 出 現 的 字 句 ， 像 本 卷 書 中 不 停 出 現 一 樣 。 第 1 、 2 及 7 節 中

呼 籲 以 色 列 歸 回 ， 第 4 節 談 到 因 以 色 列 回 歸 神 ， 而 使 祂 的 怒 氣 轉 消 。「 轉 消 」 與 「 歸 回 」

原 文 是 同 一 個 字 ， 意 即 以 色 列 悔 改 回 轉 歸 向 神 ， 神 所 發 的 怒 氣 也 會 轉 回 。 神 對 罪 人 的 愛

不 是 破 壞 ， 而 是 重 建 、 不 是 報 復 ， 而 是 領 回 。 神 因 著 祂 不 變 的 愛 ， 繼 續 呼 喚 以 色 列 歸 回

祂 的 懷 抱 中 。 先 知 傳 遞 這 盼 望 信 息 時 ， 可 能 是 在 撒 瑪 利 亞 城 淪 陷 前 幾 個 月 內 ， 這 是 亞 述

王 撒 縵 以 色 五 世 的 大 軍 快 要 破 城 而 入 ， 全 國 陷 在 空 前 的 悲 觀 絕 望 氣 氛 之 下 ， 人 民 眼 見 國

家 與 偶 像 一 起 要 淪 為 俘 擄 。 以 色 列 民 應 已 醒 覺 「 亞 述 不 能 救 我 們 ， 我 們 不 再 騎 馬 ， 也 不

再 對 我 們 手 所 造 的 偶 像 說 ： 『 你 是 我 們 的 神 』 」 ( 3 a 節 ) ； 他 們 從 政 治 ( 亞 述 不 是 他 們 真 正

的 盟 友 ) 、 軍 事 ( 埃 及 的 戰 車 也 靠 不 住 ) 、 及 宗 教 ( 人 手 所 造 的 偶 像 不 能 拯 救 他 們 ) 回 轉 過

來 。

先 知 用 豐 富 的 比 喻 、 意 像 形 容 耶 和 華 如 何 對 待 回 轉 的 以 色 列 。 祂 使 他 們 在 乾 旱 之 地

如 得 到 甘 露 滋 潤 的 植 物 、 如 百 合 花 盛 放 ， 生 機 旺 盛 ， 又 如 利 巴 嫩 的 樹 扎 根 ， 是 一 片 欣 欣

向 榮 的 盛 況 景 象 ( 5 節 ) 。 不 但 如 此 ， 回 轉 歸 向 耶 和 華 的 子 民 的 景 況 像 枝 葉 延 長 ， 即 開 枝 散

葉 ， 極 其 繁 盛 、 榮 華 易 被 察 覺 ， 及 香 氣 令 人 羡 慕 讚 嘆 ( 6 節 ) 。

要 有 這 欣 欣 向 榮 的 景 象 ， 是 基 於 神 愛 的 呼 喚 ， 也 有 賴 子 民 願 意 回 歸 。 究 竟 是 以 法 蓮

先 說 ： 「 我 與 偶 像 有 何 相 干 ？ 」 ( 8 a 節 ) ， 然 後 神 回 答 ： 「 我 應 允 他 ， 顧 念 他 ： 我 如 青 翠

的 松 樹 ， 你 的 果 實 從 我 而 來 」 ( 8 b 節 ) ， 抑 或 全 句 都 是 神 呼 喊 說 ： 「 以 法 蓮 與 偶 像 還 有 甚

麼 關 係 呢 ？ 答 允 他 的 是 我 ， 看 顧 他 的 也 是 我 。 我 像 一 棵 青 翠 的 松 樹 ， 你 的 果 子 是 從 我 而

得 。 」 兩 個 翻 譯 都 各 有 支 持 者 ， 其 實 呼 喚 與 歸 回 就 像 銀 幣 的 兩 面 ， 神 先 發 出 愛 的 呼 喚 ，

子 民 回 應 ， 繁 華 的 景 像 就 會 重 現 眼 前 。

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思 想 ：

執 筆 至 此 ， 一 首 古 舊 的 歌 詞 湧 上 心 頭 ： 「 愛 激 勵 我 ， 愛 激 勵 我 ， 當 我 信 心 軟 ， 愛 激 勵

我 」 。 願 主 那 不 朽 、 不 離 、 不 捨 的 愛 激 勵 你 和 我 ， 更 願 你 和 我 早 早 飽 得 主 的 慈 愛 。 阿

門 ！