7/25/2019 J. Prats-Educar Para Potenciar La Disconformidad o Hacer Ciudadanos Integrados-Las Antinomias de Bruner

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Educar para potenciar la disconformidad o hacer

ciudadanos integrados?

LAS ANTINOMIAS DE B!NE

( J. Prats. Publicado en ESCUELA 14 de marzo de 2013

Al!unas cuestiones" #oco e$#licitas" est%n en el tras&ondo de muc'as inuietudes )

#er#le*idades del #ro&esorado. +e es#ecial rele,ancia son las de Jerome -runer. Las

dene como las tres antinomias ue e$#resan al!unas contradicciones mu) #resentes

en el sistema educati,o. Estas antinomias" ue se reeren a lo ue se ense/a ) a cmo

se ense/a" est%n marcando" de manera destacada" la #ro&esin de ense/ar.

"erome Bruner # Nue$a %or&' ()(*+

La #rimera de estas antinomias es saber si la educacin debe #ermitir ue los

indi,iduos desarrollen ) o#eren al m%$imo de sus ca#acidades" lo ue si!nica ue

#uedan usar su inteli!encia ) sus 'abilidades al com#leto. Ante esta #osibilidad" e$iste

una contra#arte antinmica. La sociedad otor!a a la educacin una &uncin

re#roductora ue debe ser asumida" no slo en los %mbitos culturales" sino tambin en

los econmicos" #olticos ) sociales. Las sociedades occidentales buscan en el sistema

educati,o una &uerza de traba*o #re#arada" disci#linada ) entusiasta. Ciudadanos ue

#iensen ) consideren ue el ti#o de sociedad de la ue son #arte constitu)e la nica

&orma correcta ) ,alida de ,i,ir.

Ambas #osibilidades deben ser consideradas con atencin. Se #uede entender la

escolarizacin como el instrumento #ara la realizacin indi,idual ue acte de manera

crtica sobre el entorno" ) al tiem#o" como una &ormacin #ara la re#roduccinideol!ica ue sir,a #ara desarrollar o mantener una cultura5 Con al!o de irona"

-runer contesta a esta #re!unta con un escueto6 7no e$actamente8.

La se!unda antinomia re9e*a dos as#ectos a#arentemente incom#atibles de la

naturaleza ) usos de la mente. +os #ers#ecti,as di!nas de ser tenidas en cuenta

cuando se toman #or se#arado. La #rimera #roclama ue el a#rendiza*e es #uramente

intra#ersonal #or lo ue debe ser considerado como intra#suico. Cada indi,iduo se

a#o)a en sus #ro#ias cualidades intelecti,as" #ro!resando al m%$imo con

inde#endencia de lo ue lo 'a!an los dem%s.

La se!unda #ers#ecti,a" ue es e,identemente antinmica" deende ue todaacti,idad mental est% situada ) a#o)ada en un conte$to cultural m%s o menos

&acilitador. :ecuerden a ;)!ots

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realidad. +ic'o de una manera m%s directa ) cercana a m es#ecialidad6 @uin #osee

la ,ersin correcta de la 'istoria5 La antinomia est% en dos de las res#uestas m%s

'abituales a esta #re!unta6 Por un lado la ue se centra en la e$#eriencia cercana

sub*eti,a ) #articularista ) la ausencia de certidumbres" o lo ue es lo mismo" el

relati,ismo. u) en bo!a en lo ue 'a sido el #ostmodernismo a#licado a los

contenidos de la educacin.

Por otro lado" la #osibilidad de establecer como contenidos educati,os el ni,el m%$imode certeza ue nos o&rece el conocimiento cientco o lo ue en nuestra sociedad es

considerado como saber. Acerc%ndome de nue,o a mi es#ecialidad" ense/ar una

'istoria ue e$#liue ) acerue el an%lisis sobre bases m%s slidas6 el mtodo cientco

a#licado al conocimiento del #asado. La realidad 'istrica (o social #articularista"

contada desde un #unto de ,ista no ser% nunca una e$#licacin !lobal aunue esta

e$#licacin sea #arte de sta. Como es sabido" la e$#licacin !lobal no es la suma de la

e$#licacin de las #artes sino el resultado de un tra)ecto ue inclu)e teora )

metodolo!a cientca. Es esta la #ers#ecti,a desde la ue 'a) ue ense/ar5

Ante estas tres antinomias nos #odemos #re!untar6 Educar #ara #otenciar la

discon&ormidad" o 'acer ciudadanos inte!rados ) e&ecti,os en la re#roduccin de los

,alores sociales 'e!emnicos5 =ndi,idualismo ) com#etiti,idad" o bien

com#rensi,idad5 Bb*eti,idad ) conocimiento acorde con las 7certezas8 a las ue

lle!ue el conocimiento cientco" o sub*eti,ismo ) e$#eriencialismo en los contenidos

educati,os5

7Sera &also" ) a la ,ez #retencioso #or mi #arte" dice -runer" ue se/alara las

#osiciones ue debemos ado#tar ante estas tres antinomias" )a ue stas no tienen"

como #arece e,idente" una solucin !eneral. Pero sera insensato no considerarlas ni

,alorarlas a la 'ora de re9e$ionar sobre la tarea de educar e instruir8.

Lo cierto es ue necesitamos im#ulsar el #otencial de cada indi,iduo )" al tiem#o"

mantener ) dar estabilidad a la sociedad. 7Se debera reconocer el talento natural )

di&erenciado de los indi,iduos" #ero es #reciso eui#ar a todo el mundo con las

'erramientas sucientes de la cultura8" se/ala -runer. Es necesario considerar los

#articularismos" #ero" al tiem#o" 'a) ue dotar a los estudiantes de 'erramientas de

an%lisis social slidas ue sir,an #ara com#render la realidad ) #ara dotarlos de

#ensamiento racional ) cientco. -uena leccin la de -runer.

Joaun Prats

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