Isu Tentang Hak Asasi Manusia
-
Upload
oprof-plat-z -
Category
Documents
-
view
249 -
download
0
Transcript of Isu Tentang Hak Asasi Manusia
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 1/28
ISU TENTANG HAK ASASI MANUSIA
DAN DEMOKRASI
MAKALAH
Digunakan Untuk Memenuhi Salah Satu TugasMata Kuliah Pendidikan Agama Islam
Oleh :
Kel m! k "
Insan Sat#ia Pam$udi %"&%'%()*Imel Kamelia %"&%'%(+(
,ani Nu#hilman -au.i %"&%'%(+&Na//a0 -ess l Salmin %"&%'%()+
Kelas : %12
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN ,ASMANI3 KESEHATAN DANREKREASI
-AKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKANUNI4ERSITAS SILI5ANGI
TASIKMALA6A&(%"
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 2/28
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas
limpahan rahmat-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas
makalah yang berjudul Isu tentang Hak Asasi Manusia,
Demokratisasi dan isu tentang Civil Society tepat pada
waktunya. Penulisan makalah ini merupakan tugas yang
diberikan dalam mata kuliah Pendidikan Agama Islam di
Uni ersitas Siliwangi.
!ami merasa masih banyak kekurangan baik dalam teknis
penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang
kami miliki. "leh karena itu, kami m#h#n kritik dan saran yang
membangun dari semua pihak demi penyempurnaan penulisan
makalah ini.
Akhir kata, kami berharap sem#ga penulisan makalah ini
dapat berman$aat bagi kami maupun rekan-rekan, sehingga
dapat menambah pengetahuan kita bersama.
Tasikmalaya, September
%&'(
Tim Penulis
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 3/28
DA-TAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
iDA-TAR ISI
111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111ii
2A2 I PENDAHULUAN111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111%
'.'..........................................................................
)atar *elakang....................................................................................................................................................'
'.%..........................................................................+umusan asalah
..........................................................................
..........................................................................%
'. ..........................................................................
Tujuan Penulisan....................................................................................................................................................%
2A2 II PEM2AHASAN1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111117
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 4/28
%.'..........................................................................ak Asasi anusia /alam Islam
....................................................................................................................................................
%.'.' Pengertian ak Asasi anusia 0 A 1................................................................................................................................
%.'.% ak-hak Asasi anusia dan Sejarahnya................................................................................................................................
%.'. )atar *elakang Pemikiran tentang A................................................................................................................................(
%.'.2 Perspekti$ Islam tentang ak Asasianusia
................................................................
................................................................3
%.'.( /asar-dasar ak Asasi anusia 0 A 1dalam Al-4ur5an................................................................................................................................6
%.%........................................................................../em#krasi /alam Islam
..........................................................................
..........................................................................7
%.%.' Pengertian /em#krasi................................................................................................................................7
%.%.% Asal Usul /em#krasi................................................................................................................................'&
%.%. /em#krasi dan Islam
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 5/28
................................................................
................................................................
'%%.%.2 Prinsip-prinsip dem#krasi dalam islam
................................................................
................................................................'2
2A2 III PENUTUP111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111%'
.'..........................................................................!esimpulan
..........................................................................
..........................................................................'7
.%..........................................................................Saran
..........................................................................
..........................................................................'7
DA-TAR PUSTAKA111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111&(
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 6/28
2A2 I
PENDAHULUAN
%1% Lata# 2elakang
Pada hakekatnya manusia sudah memiiki hak-hak
p#k#k dari lahir sampai meninggal. ak-hak p#k#k tersebut
adalah hak asasi manuasia yang dikenal dengan A . ak
asasi manusia bersi$at uni ersal. ak asasi manusia 0 A 1
dalam Islam berbeda dengan hak asasi menurut pengertian
yang umum dikenal. Sebab seluruh hak merupakan kewajiban
bagi negara maupun indi idu yang tidak b#leh diabaikan.
+asulullah saw pernah bersabda8 "Sesungguhnya darahmu,
hartamu dan kehormatanmu haram atas kamu” . aka negara
bukan saja menahan diri dari menyentuh hak-hak asasi ini,
melainkan mempunyai kewajiban memberikan dan menjamin
hak-hak ini.
Sebagai 9#nt#h, negara berkewajiban menjamin
perlindungan s#sial bagi setiap indi idu tanpa ada perbedaan
jenis kelamin, status s#sialnya, dan juga perbedaan
agamanya. Islam tidak hanya menjadikan itu sebagai
kewajiban negara, melainkan negara diperintahkan untuk
berperang demi melindungi hak-hak ini.
/isisi lain umat Islam sering kebingungan dengan istilah
dem#krasi. /i saat yang sama, dem#krasi bagi sebagian
umat Islam sampai dengan hari ini masih belum bisa diterima
se9ara utuh. Sebagian kalangan memang bisa menerima
tanpa timbal balik, sementara yang lain, justru bersikap
ekstrim. en#lak bahkan mengharamkannya sama sekali.
Sebenarnya banyak yang tidak bersikap seperti keduanya.
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 7/28
Artinya, banyak yang tidak mau bersikap apapun. !#ndisi ini
dipi9u dari kalangan umat Islam sendiri yang kurang
memahami bagaimana Islam memandang dem#krasi.
!ami akan membahas mengenai bagaimana
sebenarnya A dan /em#krasi menurut ajaran dan
pandangannya islam dalam makalah ini.
%1& Rumusan Masalah
*erdasarkan latar belakang tersebut, maka
permasalahan yang dapat diuraikan adalah sebagai berikut8
'. Apa pengertian A :
%. *agaimana sejarah hak asasi manusia:
. *agaimana latar belakang adanya A :
2. *agaimana perspekti$ islam terhadap hak asasi manusia:
(. Apa saja dasar-dasar hak asasi manusia dalam Al-4ur5an:
3. Apa pengertian dem#krasi dem#krasi:
6. *agaimana asal-usul dem#krasi:
;. *agaimana Islam memandang dem#krasi:
7. Apa saja prinsip-prinsip dem#krasi:
%17 Tu8uan Penulisan
Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah
sebagai berikut8
'. emahami apa itu hak asasi manusia.
%. engetahui sejarah hak asasi manusia.
. engetahui latar belakang pemikiran hak asasi manusia.
2. emahami perspekti$ islam terhadap hak asasi manusia.
(. engetahui dasar-dasar hak asasi manusia dalam Al-
4ur5an.
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 8/28
3. emahami pengertian dem#krasi.
6. engetahui bagaimana asal-usul dem#krasi.
;. emahami pandangan islam terhadap dem#krasi.
7. engetahui prinsip-prinsip dem#krasi dalam islam.
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 9/28
2A2 II
PEM2AHASAN
&1% Hak Asasi Manusia Dalam Islam
&1%1% Penge#tian Hak Asasi Manusia 9HAM
/idalam kamus besar bahasa Ind#nesia, ak
asasi diartikan sebagai hak dasar atau hak p#k#k
seperti hak hidup dan hak mendapatkan perlindungan.
ak-hak asasi manusia adalah hak-hak yang dimiliki
manusia menurut k#dratnya, yang tak dapat dipisahkan
daripada hakekatnya dan karena itu bersi$at su9i.
Selanjutnya hak-hak asasi manusia yang
dianggap sebagai hak yang dibawa sejak sese#rang
lahir ke dunia adalah anugerah dari Tuhan <ang aha
Pen9ipta 0hak yang bersi$at k#drati$1. "leh karena itu,
tidak ada satu kekuasaan pun di dunia yang dapat
men9abutnya. =adi, hak asasi mengandung kebebasan
se9ara mutlak tanpa mengindahkan hak-hak dan
kepentingan #rang lain. !arena itu A atas dasar
yang paling $undamental yaitu hak kebebasan dan hak
persamaan. /ari kedua dasar ini pula lahir A yang
lainnya.
&1%1& Hak;hak Asasi Manusia dan Se8a#ahn<a!edatangan Islam di muka bumi yang dibawa
#leh Nabi uhammad SAW bertujuan untuk membawa
rahmat bagi makhluk seisi bumi termasuk didalamnya
manusia. enurut ajaran Islam, manusia tidak hanya
menjadi #bjek tapi sekaligus menjadi subjek bagi
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 10/28
ter9iptanya keselamatan dan kedamaian itu. "leh
karena itu, setiap muslim dituntut pertanggungjawaban
atas keselamatan diri dan lingkungannya. Se#rang
muslim harus dapat memberikan rasa aman bagi #rang
lain baik dari u9apan maupun tindak-tanduknya.
*erdasarkan ini, maka penghargaan tertinggi
kepada manusia dan kemanusiaan menjadi perhatian
yang paling utama dan prinsipil di dalam Islam.
Penghargaan yang tidak dibatasi #leh kesukuan, ras,
warna kulit, kebangsaan dan agama. isalnya nilai
persamaan, persaudaraan, dan kemerdekaan
merupakan nilai-nilai uni ersal Islam yang berlaku pula
untuk seluruh umat manusia di jagad raya ini. al ini
ter9ermin dari penegasan Allah dalam 4.S. Al-
Isra5>'686& yang artinya “Sesungguhnya kami telah
memuliakan Bani Adam (manusia) dan Kami angkat
mereka di daratan dan di lautan. Kami beri mereka
rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka
dengan kelebihan yang sem urna atas kebanyakan
makhluk yang telah Kami !i takan” .
al itu sesungguhnya manusialah yang diberikan
kebebasan memilih antara hal-hal yang baik dan yang
buruk, benar dan salah, berman$aat dan mendatangkan
mudarat dan sebagainya. !un9i dari itu semua adalah
manusia dikaruniai akal pikiran dan hati nurani 0?alb1.
Untuk dapat menjalankan tugas dan $ungsi
kekhali$ahan itu setiap manusia harus mengerti terlebih
dahulu hak-hak dasar yang melekat pada dirinya
seperti kebebasan, persamaan, perlindungan dan
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 11/28
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 12/28
menjadi hamba dari makhluk-Nya, termasuk hamba
dari manusia.
/ari ajaran dasar persaudaraan, persamaan dan
kebebasan ini pula timbul manusia yang lainnya.
Seperti kebebasan dari kekurangan, rasa takut,
meyalurkan pendapat, bergerak, kebebasan dari
penganiayaan dan penyiksaan. al ini men9akup
semua sisi dari apa yang disebut hak-hak asasi manusia
seperti hak hidup, hak memiliki harta, hak ber kir, hak
berbi9ara dan mengeluarkan pendapat, mendapat
pekerjaan, hak memper#leh pendidikan, hak
memper#leh keadilan, hak berkeluarga dan hak
diperlakukan sebagai manusia yang terh#rmat 0mulia1
dan sebagainya.
&1%1= Pe#s!ekti0 Islam tentang Hak Asasi Manusia
'. A sebagai tuntutan trah manusia
anusia adalah pun9ak 9iptaan tuhan. Ia
dikirim kebumi untuk menjadi khali$ah atau wakil-
Nya. "leh karena itu setiap perbuatan yang
membawa perbaikan manusia #leh sesama manusia
sendiri mempunyai nilai kebaikan dan keluhuran
k#smis, menjangkau batas-batas jagad raya,
menyimpan kebenaran dan kebaikan uni ersal,
suatu nilai yang berdimensi kesemestaan seluruh
alam.
*erdasarkan pandangan ini, maka manusia
memikul beban serta tanggung jawab sebagai
indi idu dihadapan Tuhan-Nya kelak, tanpa
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 13/28
kemungkinan untuk mendelegasikannya kepada
pribadi lain. Punya pertanggung jawaban yang
dituntut dari sese#rang haruslah didahului #leh
kebebasan memilih. Tanpa adanya kebebasan itu
lantas dituntut dari padanya pertanggung jawaban,
adalah suatu keBaliman dan ketidakadilan, yang
jelas hal itu bertentangan sekali dengan si$at Allah
yang maha adil.
*erkaitan dengan penggunaan hak-hak
indi idu itu, yang mempunyai hak dianggap
menyalahgunakan haknya apabila8
a. /engan perbuatannya dapat merugikan #rang
lain.
b. Perbuatan itu tidak menghasilkan man$aat bagi
dirinya, sebaliknya menimbulkan kerugian
baginya.
9. Perbuatan itu menimbulkan ben9ana umum bagi
masyarakat.
%. Perimbangan antara hak-hak indi idu dan
masyarakat
Untuk menjaga keseimbangan antara hak-hak
indi idu masyarakat, didalam islam tidak dikenal
adanya kepemilikan mutlak pada manusia. "leh
karena itu, didalam syariat islam apabila disebut hak
Allah, maka yang dimaksud adalah hak masyarakat
atau hak umum. Allah adalah pemilik yang
sesungguhnya terhadap alam semesta, termasuk
apa yang dimiliki #leh manusia itu sendiri. al ini
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 14/28
ditegaskan #leh rman-Nya antara lain, yang
artinya8
a. “Ketahuilah bah a milik Allahlah a a-a a yang
ada dilangit dan dibumi” 04.S <unus>'&8((1
b. “#an #ialah yang men!i takan bagimu semua
yang terda at dibumi” 04.S Al-*a?arah>%8%71
9. “#an berikanlah ke ada mereka sebagian dari
harta Allah yang telah dikaruniakan-$ya
ke adamu” 04.S An-Nuur>%28 1
d. “%%..di dalam harta mereka tersedia bagian
tertentu bagi orang miskin yang meminta dan tak
unya” 04.S Al- a5arij>6&8%28%(1
&1%1" Dasa#;dasa# Hak Asasi Manusia 9HAM dalam Al;
>u#?an
'. ak berekspresi dan mengeluarkan pendapat
Al-4ur5an menegaskan dalam 4.S Ali-
Imran> 8'&2 yang artinya “#an hendaklah ada
diantara kamu segolongan umat yang menyeru
ke ada keba&ikan, menyuruh ke ada yang ma'ru
dan men!egah dari yang mungkar. #an merekalah
orang-orang yang beruntung” . Selanjutnya dalam
4.S Al-Ashr>'& 8 dijelaskan8 “ endaklah kamu
saling ber esan ke ada kebenaran dan salingber esan dengan enuh kesabaran” . /alam 4.S AB-
Cumar> 78'68'; dijelaskan yang artinya D Berilah
berita gembira ke ada hamba-Ku yang
mendengarkan erkataan lalu mengikuti a a yang
aling baik diantaranya. *ereka itulah orang-orang
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 15/28
yang telah diberi Allah etun&uk dan mereka itulah
orang-orang yang mem unyai akal” .
Ayat-ayat di atas menegaskan bahwa setiap
#rang berhak menyampaikan pendapatnya kepada
#rang lain, mengingatkan kepada kebenaran,
kebajikan serta men9egah kemungkaran. *ahkan hal
itu disampaikan bukan saja karena ada hak tapi
sekaligus merupakan suatu kewajiban sebagai #rang
beriman.
%. ak kebebasan memilih agama
Sehubungan dengan kebebasan memilih
agama dan keper9ayaan, Al-4ur5an menyebutkan
antara lain dalam 4.S Al-*a?arah>%8%(3 yang
artinya8 “+idak ada aksaan untuk (memasuki)
agama (islam), sesungguhnya telah &elas &alan yang
benar dari ada &alan yang salah. Karena itu barang
sia a yang ngkar ke ada +haghut dan beriman
ke ada Allah, maka sesungguhnya ia telah
ber egang ke ada buhul tali yang amat kuat yang
tidak akan utus dan Allah *aha *endengar lagi
*aha *engetahui” . Selanjutnya dalam 4.S Al-
kah >';8%7 dijelaskan bahwa “#an katakanlah,
kebenaran itu datangnya dari +uhanmu, maka
barang sia a yang ingin (beriman) hendaklah ia
beriman, dan barang sia a yang ingin (ka r) biarlah
ia ka r%” . !emudian dalam 4.S. <unus>'&877
dijelaskan “#an &ikalau +uhanmu menghendaki
tentulah beriman semua orang yang dimuka bumi
seluruhnya. *aka a akah kamu (hendak) memaksa
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 16/28
manusia su aya mereka men&adi orang-orang yang
beriman semuanya “.
*erdasarkan ayat-ayat di atas, jelaslah bahwa
masalah menganut suatu agama atau keper9ayaan
sepenuhnya diserahkan kepada manusia itu sendiri
untuk memilihnya. /idalam islam, kita hanya
diperintah untuk berdakwah yang bertujuan
menyeru, mengajak dan membimbing sese#rang
kepada kebenaran itu. /akwah bertujuan juga untuk
menegakkan “Al-Amru bil ma'ru a al-nahyu /an al-
munkar” 0menyeru kepada kebajikan serta
men9egah dari kemjungkaran1.
. ak dan kesempatan yang sama untuk memper#leh
kesejahteraan s#sial
Sehubungan dengan hak untuk memper#leh
kesempatan yang sama ini Al-4ur5an menyebutkan
dalam 4.S Al-*a?arah>%8%7 yang artinya D #ialah
orang yang men&adikan segala yang ada dibumi ini
untuk kamu%..” .
Ayat ini menjadi dasar setiap #rang
mempunyai kesempatan yang sama untuk
memenuhi kebutuhan hidupnya dari apa-apa yang
sudah disiapkan Allah dipermukaan bumi ini. Islam
mengajarkan kepada umatnya untuk mendapatkan
+eBki yang halal dan baik hal ini di tegaskan dalam
rman-Nya dalam 4.S Al-*a?arah>%8'3; yang artinya
“ ai sekalian *anusia, makanlah yang halal lagi
baik dari a a yang terda at dibumi%..” .
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 17/28
&1& Dem k#asi Dalam Islam
&1&1% Penge#tian Dem k#asi
/alam te#ri, dem#krasi adalah pemerintahan #leh
rakyat dengan kekuasaan tertinggi berada di tangan
rakyat dan dijalankan langsung #leh mereka atau wakil-
wakil yang mereka pilih di bawah sistem pemilihan
bebas. )in9#ln 0';3 1 menyatakan “#emokrasi adalah
emerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk
rakyat” . /alam sistem dem#krasi, rakyatlah yang
dianggap berdaulat, rakyat yang membuat hukum dan
#rang yang dipilih rakyat harus melaksanakan apa yang
telah ditetapkan rakyat tersebut.
Selain itu, dem#krasi juga menyerukan
kebebasan manusia se9ara menyeluruh dalam hal 8
'. !ebebasan beragama
%. !ebebasan berpendapat
. !ebebasan kepemilikan
2. !ebebasan bertingkah laku
Inilah $akta dem#krasi yang saat ini dianut dan
digunakan #leh hampir semua negara yang ada di
dunia. Tentu saja dalam implementasinya akan
mengalami ariasi- ariasi tertentu yang dilatar
belakangi #leh kebiasaan, adat istiadat serta agama
yang d#minan di suatu negara. Namun, ariasi yang
ada hanyalah terjadi pada bagian 9abang bukan pada
prinsip tersebut.
&1&1&Asal Usul Dem k#asi
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 18/28
Istilah dem#krasi berasal dari bahasa <unani
demokratia Dkekuasaan rakyatE, yang dibentuk dari
kata demos DrakyatE dan kratos DkekuasaanE, merujuk
pada sistem p#litik yang mun9ul pada pertengahan
abad ke-( dan ke-2 S di k#ta <unani !un#, khususnya
Athena, menyusul re #lusi rakyat pada tahun (&; S .
Sebelum istilah dem#krasi ditemukan #leh
penduduk <unani, bentuk sederhana dari dem#krasi
telah ditemukan sejak 2&&& S di es#p#tamia. !etika
itu, bangsa Sumeria memiliki beberapa k#ta yang
independen. /i setiap k#ta tersebut para rakyat
seringkali berkumpul untuk mendiskusikan suatu
permasalahan dan keputusan pun diambil berdasarkan
k#nsensus atau mu$akat.
*arulah pada (&; S , penduduk Athena di <unani
membentuk sistem pemerintahan yang merupakan
9ikal bakal dari dem#krasi m#dern. <unani kala itu
terdiri dari '.(&& k#ta 0p#leis1 yang ke9il dan
independen. !#ta tersebut memiliki sistem
pemerintahan yang berbeda-beda, ada yang #ligarki,
m#narki, tirani dan juga dem#krasi. Salah satunya
Athena, k#ta yang men9#ba sebuah m#del
pemerintahan baru yaitu dem#krasi langsung.
Penggagas dari dem#krasi tersebut pertama kali adalah
S#l#n, se#rang penyair dan negarawan. Paket
pembaruan k#nstitusi yang ditulisnya pada (72 S
menjadi dasar bagi dem#krasi di Athena namun S#l#n
tidak berhasil membuat perubahan. /em#krasi baru
dapat ter9apai seratus tahun kemudian #leh
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 19/28
!leisthenes, se#rang bangsawan Athena. /alam
dem#krasi tersebut, tidak ada perwakilan dalam
pemerintahan sebaliknya setiap #rang mewakili dirinya
sendiri dengan mengeluarkan pendapat dan memilih
kebijakan. Namun dari sekitar '(&.&&& penduduk
Athena, hanya seperlimanya yang dapat menjadi rakyat
dan menyuarakan pendapat mereka.
enurut Syaikh Abdul 4adim Callum, dalam
kitabnya #emokrasi Sistem Ku ur , dem#krasi
mempunyai latar belakang s#si#-hist#ris yang tipikal
*arat selepas Abad Pertengahan, yakni situasi yang
dipenuhi semangat untuk mengeliminir pengaruh dan
peran agama dalam kehidupan manusia. /em#krasi
lahir sebagai anti-tesis terhadap d#minasi agama dan
gereja terhadap masyarakat *arat. !arena itu,
dem#krasi adalah ide yang anti agama, dalam arti
idenya tidak bersumber dari agama dan tidak
menjadikan agama sebagai kaidah-kaidah
berdem#krasi. "rang beragama tertentu bisa saja
berdem#krasi, tetapi agamanya mustahil menjadi
aturan main dalam berdem#krasi. Se9ara implisit,
beliau men9#ba mengingatkan mereka yang menerima
dem#krasi se9ara buta, tanpa menilik latar belakang
dan situasi sejarah yang melingkupi kelahirannya.
&1&17 Dem k#asi dan Islam
!edaulatan mutlak dan keesaan Tuhan yang
terkandung dalam k#nsep tauhid dan peranan manusia
yang terkandung dalam k#nsep khila$ah memberikan
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 20/28
kerangka yang dengannya para 9endekiawan
belakangan ini mengembangkan te#ri p#litik tertentu
yang dapat dianggap dem#kratis. /idalamnya ter9akup
de nisi khusus dan pengakuan terhadap kedaulatan
rakyat, tekanan pada kesamaan derajat manusia, dan
kewajiban rakyat sebagai pengemban pemerintahan.
/alam penjelasan mengenai dem#krasi dalam
kerangka k#nseptual islam, banyak perhatian diberikan
pada beberapa aspek khusus dari ranah s#sial dan
p#litik. /em#krasi islam dianggap sebagai sistem yang
mengukuhkan k#nsep-k#nsep Islami yang sudah lama
berakar, yaitu musyawarah (syura), persetujuan (i&ma') ,
dan penilaian interpretati e yang mandiri (i&tihad) .
Seperti banyak k#nsep dalam tradisi p#litik *arat,
istilah-istilah ini tidak selalu dikaitkan dengan pranata
dem#krasi dan mempunyai banyak k#nteks dalam
wa9ana uslim dewasa ini. Namun, lepas dari k#nteks
dan pemakaian lainnya, istilah-istilah ini sangat penting
dalam perdebatan menyangkut dem#kratisasi
dikalangan masyarakat muslim.
Perlunya musyawarah merupakan k#nsekuensi
p#litik kekhali$ahan manusia. "leh karena itu
perwakilan rakyat dalam sebuah negara Islam
ter9ermin terutama dalam d#ktrin musyawarah. al ini
disebabkan menurut ajaran Islam, setiap muslim yang
dewasa dan berakal sehat, baik pria maupun wanita
adalah khali$ah Allah di bumi. /alam bidang p#litik,
umat Islam mendelegasikan kekuasaan mereka kepada
penguasa dan pendapat mereka harus diperhatikan
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 21/28
dalam menangani masalah negara. !emestian
bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah-
masalah ijtihadiyyah, dalam 04S Asy-Syura ayat ;
yang artinya8 “#an orang-orang yang menerima seruan
+uhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan
mereka (di utuskan) dengan musya arat antara
mereka0 dan mereka mena kahkan sebagian dari rezki
yang Kami berikan ke ada mereka”.
/isamping musyawarah ada hal lain yang sangat
penting dalam masalah dem#krasi, yakni k#nsensus
atau ijma5. !#nsensus memainkan peranan yang
menentukan dalam perkembangan hukum Islam dan
memberikan sumbangan sangat besar pada k#rpus
hukum atau ta$sir hukum. /alam pengertian yang lebih
luas, k#nsensus dan musyawarah sering dipandang
sebagai landasan yang e$ekti$ bagi dem#krasi Islam
m#dern.
Selain syura dan ijma5, ada k#nsep yang sangat
penting dalam pr#ses dem#krasi Islam, yakni ijtihad.
*agi para pemikir muslim, upaya ini merupakan
langkah kun9i menuju penerapan perintah Tuhan di
suatu tempat atau waktu. al ini dengan jelas
dinyatakan #leh !hursid Ahmad8 “+uhan hanya
me ahyukan rinsi - rinsi utama dan memberi
manusia kebebasan untuk menera kan rinsi - rinsi
tersebut dengan arah yang sesuai dengan semangat
dan keadaan zamannya” . Itjihad dapat berbentuk
seruan untuk melakukan pembaharuan, karena prinsip-
prinsip Islam itu bersi$at dinamis, pendekatan kitalah
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 22/28
yang telah menjadi statis. "leh karena itu sudah
selayaknya dilakukan pemikiran ulang yang mendasar
untuk membuka jalan bagi mun9ulnya ekspl#rasi,
in# asi dan kreati itas.
/alam pengertian p#litik murni, uhammad I?bal
menegaskan hubungan antara k#nsensus dem#kratisasi
dan ijtihad. /alam bukunya +he 1e!onstru!tion o
1eligious +hought in slam ia menyatakan bahwa
tumbuhnya semangat re ublik dan embentukan
se!ara bertaha ma&elis-ma&elis legislati di negara-
negara muslim meru akan langkah a al yang besar.
*usya arah, konsensus, dan i&tihad meru akan
konse -konse yang sangat enting bagi artikulasi
demokrasi islam dalam kerangka Keesaan +uhan dan
ke a&iban-ke a&iban manusia sebagai khali ah-$ya.
&1&1= P#insi!;!#insi! dem k#asi dalam islam
2ertama , Syura merupakan suatu prinsip tentang
9ara pengambilan keputusan yang se9ara eksplisit
ditegaskan dalam Al-4ur5an. isalnya saja disebut
dalam 4S. As-Syura8 ; dan Ali Imran8'(7. /alam
praktik kehidupan umat Islam, lembaga yang paling
dikenal sebagai pelaksana syura adalah ahl halli a-
l/a3di pada Baman khula$aurrasyidin. )embaga ini lebihmenyerupai tim $#rmatur yang bertugas memilih kepala
negara atau khali$ah.
=elas bahwa musyawarah sangat diperlukan
sebagai bahan pertimbangan dan tanggung jawab
bersama di dalam setiap mengeluarkan sebuah
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 23/28
keputusan. /engan begitu, setiap keputusan yang
dikeluarkan #leh pemerintah akan menjadi tanggung
jawab bersama. Sikap musyawarah juga merupakan
bentuk dari pemberian penghargaan terhadap #rang
lain karena pendapat-pendapat yang disampaikan
menjadi pertimbangan bersama.
Kedua , al-/adalah adalah keadilan, artinya dalam
menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam
berbagai jabatan pemerintahan harus dilakukan se9ara
adil dan bijaksana. Arti pentingnya penegakan keadilan
dalam sebuah pemerintahan ini ditegaskan #leh Allah
SWT dalam beberapa ayat-Nya, antara lain dalam surat
an-Nahl8 7&F 4S. as-Syura8 '(F al- aidah8 ;F An-Nisa58
(;, dan seterusnya. Prinsip keadilan dalam sebuah
negara sangat diperlukan, sehingga ada ungkapan
yang berbunyi DNegara yang berkeadilan akan lestari
kendati ia negara ka r, sebaliknya negara yang Balim
akan han9ur meski ia negara 0yang mengatasnamakan1
IslamE.
Ketiga 3 al-*usa ah adalah kesejajaran, artinya
tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi dari yang lain
sehingga dapat memaksakan kehendaknya. Penguasa
tidak bisa memaksakan kehendaknya terhadap rakyat,
berlaku #t#riter dan ekspl#itati$. !esejajaran ini penting
dalam suatu pemerintahan demi menghindari
hegem#ni penguasa atas rakyat.
/alam perspekti$ Islam, pemerintah adalah #rang
atau institusi yang diberi wewenang dan keper9ayaan
#leh rakyat melalui pemilihan yang jujur dan adil untuk
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 24/28
melaksanakan dan menegakkan peraturan dan undang-
undang yang telah dibuat. "leh sebab itu pemerintah
memiliki tanggung jawab besar dihadapan rakyat
demikian juga kepada Tuhan. /engan begitu
pemerintah harus amanah, memiliki sikap dan perilaku
yang dapat diper9aya, jujur dan adil. Sebagian ulama5
memahami al-musawah ini sebagai k#nsekuensi l#gis
dari prinsip al-syura dan al-@adalah. /iantara dalil Al-
4ur5an yang sering digunakan dalam hal ini adalah
surat al- ujurat8' .
Keem at , al-Amanah adalah sikap pemenuhan
keper9ayaan yang diberikan sese#rang kepada #rang
lain. "leh sebab itu keper9ayaan atau amanah tersebut
harus dijaga dengan baik. /alam k#nteks kenegaraan,
pemimpin atau pemerintah yang diberikan keper9ayaan
#leh rakyat harus mampu melaksanakan keper9ayaan
tersebut dengan penuh rasa tanggung jawab. Pers#alan
amanah ini terkait dengan sikap adil seperti ditegaskan
Allah SWT dalam Surat an-Nisa58(;.
!arena jabatan pemerintahan adalah amanah,
maka jabatan tersebut tidak bisa diminta, dan #rang
yang menerima jabatan seharusnya merasa prihatin
bukan malah bersyukur atas jabatan tersebut. Inilah
etika Islam.
Kelima , al-*asuliyyah adalah tanggung jawab.
Sebagaimana kita ketahui bahwa, kekuasaan dan
jabatan itu adalah amanah yangh harus diwaspadai,
bukan nikmat yang harus disyukuri, maka rasa
tanggung jawab bagi se#rang pemimpin atau penguasa
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 25/28
harus dipenuhi. /an kekuasaan sebagai amanah ini
mememiliki dua pengertian, yaitu amanah yang harus
dipertanggungjawabkan di depan rakyat dan juga
amanah yang harus dipertenggungjawabkan di depan
Tuhan.
Seperti yang dikatakan #leh Ibn Taimiyyah, bahwa
penguasa merupakan wakil Tuhan dalam mengurus
umat manusia dan sekaligus wakil umat manusia dalam
mengatur dirinya. /engan dihayatinya prinsip
pertanggungjawaban 0 al-masuliyyah 1 ini diharapkan
masing-masing #rang berusaha untuk memberikan
sesuatu yang terbaik bagi masyarakat luas. /engan
demikian, pemimpin>penguasa tidak ditempatkan pada
p#sisi sebagai sayyid al-ummah 0penguasa umat1,
melainkan sebagai khadim al-ummah 0pelayan umat1.
/engan demikian, kemaslahatan umat wajib senantiasa
menjadi pertimbangan dalam setiap pengambilan
keputusan #leh para penguasa, bukan sebaliknya
rakyat atau umat ditinggalkan.
Keenam, al- urriyyah adalah kebebasan, artinya
bahwa setiap #rang, setiap warga masyarakat diberi
hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan
pendapatnya. Sepanjang hal itu dilakukan dengan 9ara
yang bijak dan memperhatikan al-akhla3 al-karimah
dan dalam rangka al-amr bi-/l-ma'ru a an-nahy /an
al-/munkar , maka tidak ada alasan bagi penguasa untuk
men9egahnya. *ahkan yang harus diwaspadai adalah
adanya kemungkinan tidak adanya lagi pihak yang
berani melakukan kritik dan k#ntr#l s#sial bagi
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 26/28
tegaknya keadilan. =ika sudah tidak ada lagi k#ntr#l
dalam suatu masyarakat, maka keBaliman akan
semakin merajalela.
Ada beberapa alasan mengapa islam disebut
sebagai agama dem#krasi, yaitu sebagai berikut8
'. Islam adalah agama hukum, dengan pengertian
agama islam berlaku bagi semua #rang tanpa
memandang kelas, dari pemegang jabatan tertinggi
hingga rakyat jelatah dikenakan hukum yang sama.
=ika tidak demikian, maka hukum dalam islam tidak
berjalan dalam kehidupan.
%. Islam memiliki asas permusyawaratan “amruhum
syuraa bainahum” artinya perkara-perkara mereka
dibi9arakan diantara mereka. /engan demikian,
tradisi bersama-sama mengajukan pemikiran se9ara
bebas dan terbuka diakhiri dengan kesepakatan.
. Islam selalu berpandangan memperbaiki kehidupan
manusia tara$nya tidak b#leh tetap, harus terus
meningkat untuk menghadapi kehidupan lebih baik
di akhirat.
=adi, prinsip dem#krasai pada dasrnya adalah
upaya bersama-sama untuk memperbaiki kehidupan,
kareana itulah islam dikatakan sebagai agama
perbaikan “diinul islam” atau agama in# asi. Untuk itu,
islam selau menghendaki dem#krasi yang merupakan
salah satu 9iri atau jati diri islam sebagai agama
hukum.
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 27/28
2A2 III
PENUTUP
71% Kesim!ulan
'. /em#krasi adalah bentuk atau mekanisme pemerintahan
negara yang menjunjung tinggi kedaulatan rakyat.
%. b. /em#krasi menurut islam dapat diartikan seperti
musyawarah, mendengarkan pendapat #rang banyak
untuk men9apai keputusan dengan mengedepankan nilai-
nilai keagamaan.
. A adalah hak yang telah dimiliki sese#rang sejak ia ada
di dalam kandungan.
2. A dalam islam dide nisikan sebagai hak yang dimiliki
#leh indi idu dan kewajiban bagi negara dan indi idu
tersebut untuk menjaganya.
71& Sa#an
'. /iharapkan setelah memba9a makalah ini dapat
membedakan antara dem#krasi di Ind#nesia dan
dem#krasi Islam dan dapat melihat sisi baik dan buruknya.
%. /iharapkan setelah memba9a makalah ini dapat
memahami pentingnya A dalam kehidupan kita dan
kewajiban kita untuk menjaganya.
7/23/2019 Isu Tentang Hak Asasi Manusia
http://slidepdf.com/reader/full/isu-tentang-hak-asasi-manusia 28/28
DA-TAR PUSTAKA
http8>>tutiyuniatun.bl#gsp#t.9#.id>%&'2>&%>makalah-ham-dan-dem#krasi-dalam-islam.html