Islam Nusantara, Proyek LiberalJun 16, 2015 Islam NusantaraAkhir-akhir ini banyak yang membahas tentang islam nusantara, apakah itu islam nusantara?Yusron****@gmail!omJawab: Bismillah was shalatu was salamu ala Rasulillah, amma badu, "stilah islam nusantara, men#a$i isu yang mulai ramai $ibi!arakan %e#alan $engan peran para bu$aya&an $an orang-orang liberal $i "n$onesia 'an nampaknya ini hen$ak $i#a$ikan sebagai gerakan 'i (") #akarta sen$iri telah $iselenggarakan *esti+al bu$aya islam nusantara ,ahkan a$a yang mengatakan, *enomena memba!a al--uran $engan langgam #a&a, merupakan bagian $ari proyek islam nusantara itu.engingat ini istilah yang asing bagi masyarakat, kita perlu tahu, sebenarnya apa maksu$ mereka $engan istilah islam nusantara itu Apakah maksu$nya agama islam yang $ibongkar pasang, $iganti sana-sini, sehingga men#a$i agama sen$iri yang berbe$a sama sekali $engan a#aran islam )abi .uhamma$? %eperti halnya istilah /kristen #a&a0 yang berbe$a sama sekali $engan a#aran kristen lainnya Atau islam seperti apa?'i sana a$a sebuah tulisan, yang $irilis oleh &eb 1akultas A$ab 2 3umaniora (") #akarta 'alam tulisan itu, $ikutip $e*inisi istilah /islam nusantara0 menurut A4yumar$i A4ra 'ia mengatakan,Islam Nusantara adalah Islam distingtif sebagai hasil interaksi, kontekstualisasi, indigenisasi dan vernakularisasi Islam universal dengan realitas sosial, budaya dan agama di Indonesia. Ortodoksi Islam Nusantara kalam !syari, fikih ma"hab #yafii, dan tasawuf $ha"ali% menumbuhkan karakter wasathiyah yang moderat dan toleran. Islam Nusantara yang kaya dengan warisan Islam Islami& lega&y% men'adi hara(an renaisans (eradaban Islam global.5Yah6 an$a boleh ba!a sambil tutup mata sebelah 7aham gak paham, anggap sa#a paham "ni bahasa /wong (inter0 gaya masyarakat (") 8epentingan kita, keterangan 7ak A4ra $i#a$ikan sebagai a!uan 8arena beliau bagian $ari pelaksana inti proyek islam nusantara itu8ita bisa perhatikan, $e*inisi islam nusantara menurut 7ak A4ra $i bagian pertama,"slam )usantara a$alah "slam $istingti*, artinya islam yang unik 9entu sa#a memiliki !iri membe$akannya $engan lainnya%ebagai hasil interaksi, kontekstualisasi, in$igenisasi :$isesuaikan kea$aan pribumi; $an +ernakularisasi :$isesuaikan ke$aerahan; "slam uni+ersal $engan realitas sosial, bu$aya $an agama $i "n$onesia'ari pengertian 7ak A4ra, berarti islam a$a $uah, pernahkah a$a *at&a $alam *i>h sya*ii yang membolehkan memba!a al--uran $engan lagu ma!apat??ebih $ari itu, sebenarnya (") #akarta, sangat terengaruh $engan pemikiran pemikian liberal 3arun )asution 7osisi 7ak 3arun yang $ianggap pen!etus pemikiran islam baru, sangat menentang kalam Asy0ari 8arena yang ingin $ia kembangkan a$alah pemikiran mu0ta4ilah 7ak 3arun sen$iri pernah menyatakan, @Bila umat Islam ingin ma'u, maka kita harus menggantikan (aham !syariyah yang telah mendarah daging men'adi (aham )uta"ilah.5 :9eologi 7embaruan, 1au4an %, 200A, hlm 26A;8arena itulah, 7ak 3arun $ikenal pen!etus Neo*)uta"ilah $i "n$onesia8etika uin #akarta mengaku mengembangkan a#aran ilmu kalam asy0ari, #elas ini terlalu #auh 3akekatnya, mereka se$ang mengembangkan pemikiran mu0ta4ilahMemecah Belah Umat 8ita tinggalkan ka#ian masalah $e*inisi $i atas8arena #ika kita perhatikan, pemikiran ini #elas hen$ak merusak islam besar-besaran 'an ti$ak #auh #ika kita katakan, meme!ah belah kaum muslimin,u$aya $i nusantara bagi "n$onesia, sangat beragam A!eh #auh berbe$a $engan #a&a 8alimantan, #auh be$a $engan 7apua 8etika islam nusantara $ipahami sebagai islam hasil akulturasi bu$aya lokal, apa yang bisa an$a bayangkan ketika islam ini $isinkronkan $engan bu$aya papua %ehingga ter!ipta sebuah $esain pakaian muslim, hasil interaksi antara islam $an budaya koteka 9entu sa#a, ini akan sangat $itolak oleh masyarakat #a&a atau lainnya"ngatan kita masih sangat segar terkait kasus shalat $engan bahasa #a&a, yang $ia#arkan $i 7esantren "0tika* )ga$i ?elaku, .alang %pontan meman!ing emosi banyak masyarakat Jika sampai hal ini $i&u#u$kan, yang ter#a$i bukan renaisans pera$aban "slam, tapi malah menga!aukan masyarakat9ermasuk a#aran sebagian etnis %asak, shalat B &aktu Apakah bisa $isebut islam nusantara? Jika sampai ini $ilegalkan, berarti menolak kebera$aan 2 shalat sisanyaWahyu Menyesuaikan Budaya?3ingga kini, banyak orang liberal menu$uh, bah&a tu#uan terbesar $ak&ah .uhamma$ #hallallahu alaihi wa sallam, a$alah untuk arabisasi $unia .enerapkan hegemoni >uraisy $i alam raya %ehingga,ketika a$a gerakan $ak&ah $i tengah masyarakat, mereka sebut, arabisasi"nti masalahnya, orang liberal lemah $alam membe$akan antara bu$aya $an a#aran agama %ehingga, $imanapun a#aran agama itu $isampaikan, menurut orang liberal, itu se$ang memasarkan bu$aya arab8ita bisa telusuri, sebenarnya yang $ilakukan )abi .uhamma$ #hallallahu alaihi wa sallam itu meng-arab-kan islam ataukah meng-islam-kan arab??Jika kita menggunakan teori orang liberal, berarti )abi #hallallahu alaihi wa sallam meng-arabkan islam Artinya, islam su$ah a$a, kemu$ian oleh )abi #hallallahu alaihi wa sallam, $i&arnai $engan bu$aya arabAn$a layak untuk geleng kepala)abi #hallallahu alaihi wa sallam $iutus $i tengah masyarakat yang telah memiliki bu$aya A$a yang baik $an a$a yang buruk 8etika beliau $atang, beliau mengislamkan bu$aya-bu$aya itu 'alam arti, mengarahkan pa$a bu$aya yang baik, $an membuang bu$aya #ahat ,ukan $isinkronkan, kemu$ian islam menyesuaikan semua bu$aya mereka8ita bisa simak, ketika )abi %hallallahu /alaihi &a sallam mengingatkan tentang bu$aya buruk #ahiliyah, beliau mengatakan, ! @+atahuilah, segala urusan 'ahiliyah, terkubur di bawah tela(ak kakiku5 :3C .uslim B00D;"ni salah satu bukti, bagaimana upaya beliau menolak setiap tra$isi #ahiliyah yang bertentanagn $engan &ahyu'ari sini kita men$apat pela#aran, bah&a bu$aya harus menyesuaikan islam ,ukan islam yang menyesuaikan bu$ayaIslam !ama Menyeluruh"slam agama yang un+ersal Allah mengutus )abi .uhamma$ #hallallahu alaihi wa sallam untuk menyebarkan islam kepa$a seluruh umat manusia %ehingga a#aran islam se$unia a$alah sama 8arena sumbernya sama 8etika a$a orang yang memiliki kerangka a#aran yang berbe$a, berarti itu bukan islam a#aran beliauAllah ber*irman,"# $ %& '( ) *$ (+,(-./" 0 "1 *$ 23 4-@!ku tidak mengutus kamu, melainkan untuk umat manusia seluruhnya, sebagai (embawa berita gembira dan sebagai (emberi (eringatan, teta(i kebanyakan manusia tiada mengetahui.5 :-% %aba0< 2E;'alam ta*sirnya, al-3a*i$4 "bnu 8atsir men*sirkan ayat ini, bah&a .uhamma$ #hallallahu alaihi wa sallam $iutus untuk seluruh makhluk %emua yang mukalla* ,aik orang arab maupun luar arab Yang paling mulia $iantara mereka, a$alah yang paling taat kepa$a Allah :9a*sir "bn 8atsir, 6F51E;%aya kira, ti$ak a$a orang muslim yang ingin ti$ak $ianggap sebagai umat .uhamma$ #hallallahu alaihi wa sallam $alam arti khusus, gara-gara $ia punya islam yang berbe$a $engan islam beliaudat Bisa Men"adi cuan #ukumA$a satu kai$ah $alam ilmu *i>h,564 30 @A$at bisa $i#a$ikan a!uan hukum58ai$ah ini termasuk kai$ah besar $alam *i>h :,awaid fi,hiyah kubro; 8ai$ah ini men#elaskan bah&a a$at $an tra$isi masyarakat $alam pan$angan syariat bisa men#a$i penentu untuk hukum-hukum terkaitmuamalah sesama manusia %elama $i sana ti$ak a$a $alil tegas yang bertentangan $engan a$at tersebut :al-Ga#i4 *i "$hah -a&ai$ al-1i>h al-8ulliyah, hlm 2H6;3anya sa#a $i sana para ulama *i>h memberikan batasan, ketika a$at bertentangan $engan $alil syariat,-ertama, #ika a$a a$at yang sesuai $engan $alil syariat, &a#ib untuk $iperhatikan $an $iterapkan 8arena mempraktekkan hal ini hakekatnya mempraktekkan $alil $an bukan semata a$at $ontoh< memuliakan tamu+edua, #ika a$at bertentangan $engan $alil syariat, a$a beberapa rin!ian kea$aan sebagai berikut,1 A$at bertentangan $engan $alil $ari segala sisi .enggunakan a$at otomatis akan meninggalkan$alil 'alam kon$isi ini a$at sama sekali ti$ak berlaku Misalnya< tra$isi koperasi simpan pin#am berbunga 2 A$at bertentangan $engan $alil $alam sebagian aspek 'alam kon$isi ini, bagian yang bertentanga $engan $alil, &a#ib ti$ak $iberlakukan Misalnya< 'ropshipping $engan !ara terutang B 'alil yang bertentangan $engan (r*, $ibatasi $engan latar belakang a$at yang ter#a$i ketika itu .isalnya, larangan membiarkan api penerangan menyala $i malam hari Atau larangan minum air $ari mulut botol $ontoh Penera%an &aidahAllah me&a#ibkan suami untuk mena*kahi istri 9entang ukuran na*kah, $ikembalikan kepa$a kea$aan masyarakat, berapa nilai uang na*kah &a#ar untuk istri"slam me&a#ibkan kita untuk bersikap baik terha$ap tetangga ,agaimana batasan sikap baik itu, $ikembalikan kepa$a stan$ar masyarakat $st'a!asan Islam Nusantara (s &aidah )i*hApakah kai$ah *i>h ini yang hen$ak $ikembangkan $alam proyek @"slam )usantara5?'ugaan kuat kami, ti$ak untuk ini "slam nusantara, bukan $alam rangka memahamkan masyarakat tentang kai$ah *i>h $i atas8arena seperti yang $inyatakan 7ak A4ra, beliau menyebut islam nusantara sebagai islam yang $istingti*, islam unik .ereka anggap itu gagasan baru $ari mereka, bagi muslim "n$onesia .akanya, kita ti$ak pernah men$engar istilah ini $ikobarkan, $i masa pemerintahan %,Y 7royek ini baru $isemarakkan $i masa pemerintahan sekarang7a$ahal kai$ah *i>h $i atas, bukan sesuatu yang baru 'an untuk memahamkan ka$iah ini, ti$ak butuh orang liberal 8ai$ah ini telah *inal $ibahas para ulama Jika orang liberal ngaku hen$ak membumikannya, itu hanya klaim .engelabuhi masyarakat abangan untuk memasarkan pemikiran mu0ta4ilah,enar apa yang Allah *irmankan, salah satu $iantara upaya setan untuk menggo$a manusia a$alah $engan membisikkan kata-kata in$ah, untuk men#a$i alasan pembenar bagi kesesatan mereka,7 . "$ 48 0 9:/"(; "9? -@ AB 4, 'C4,DE FG H &("I@.emikianlah +ami 'adikan musuh bagi setia( nabi, yaitu setan*setan dari 'enis% manusia dan dan 'enis% 'in, mereka saling membisikkan ke(ada yang lain (erkataan*(erkataan yang indah*indah untuk meni(u manusia%5 :-% al-An0am< 112;%emoga kita ti$ak termasuk orang yang tertipu propagan$a mereka!llahu alam+i"awab oleh: Ustad, mmi Nur Baits -+ewan Pembina &onsultasisyariah.com/