國立臺灣師範大學臺灣語文學系

碩士論文

指導教授陳龍廷博士

報紙唱片廣播劇

陳和平的歌謠論戰與台語實踐

News Paper Record Radio Drama

Debate and Practices of Taiwanese Songs by Tacircn Hocirc-Pecircng

研究生張毓玹撰

2018年 7月

謝 誌

完成一本論文是漫長又奇妙的旅程心境上的變化總是起起伏伏茅塞頓開

的時候覺得自己冰雪聰明然而下一秒思緒又陷入困頓幸而從進入師大開始

一路上都有師長引領和同學相助才能順利的來到終點站

指導教授陳龍廷老師不厭其煩的修剪繁枝仔細耐心的培育並即時扶正生長

方向讓論文茁壯繁茂陳和平老師挹注我大量的一手資料更在百忙之中抽空

回答問題當我深夜叨擾的時候總能立即得到回覆這位辛勤的歌謠大師是推

動我寫作論文的關鍵動力口考時給予建議和指正的黃裕元教授翁誌聰教授

提供我新的思路更加豐富了這部論文的史料

從起步到完成的過程中真的積累了很多人的幫助大學的好友親自下海幫

我整理資料純真和宇宙永遠都是最棒的小精靈同是研究生的酒杯時常來慰問

進度總是一邊督促我又一邊餵我精神糧食讓我心滿意足地繼續打拼師大台

文系的夥伴們也是不可或缺的一大助力感謝龍門師姊妹相伴一起面對各種疑

難雜症只要跟隨莉莉姐的腳步一切問題都會迎刃而解謝謝修教程的戰友超

哥跟亭亭在我焦慮學分和課程時兩位總能使我安心未來的教師之路也要一

起繼續努力奮鬥

最後要特別向我的家人致謝有他們做後盾我才能無後顧之憂的專心當

全職學生四年來伯父伯母給了我最周全的照顧讓我從未產生異鄉學子的飄

泊之感有家的溫暖照護畢業一點都不難

在此為所有推動我前進的人獻上誠摯的謝意因為有你們懶怠的我才有

幸為台灣文化做出一點貢獻也希望台語歌曲優美的旋律能一直伴隨我們走下

去用音符傳遞台灣的藝術之美

I

摘 要

陳和平是台灣歌謠發展的見證人更是傳揚台語歌曲的關鍵推手1948 年出

生台南的他15 歲時看到《台灣日報》上批評台灣歌謠的文章無理的批判台語

歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領大眾重視台灣

歌謠的導路者年僅 16 歲的陳和平已成為各大報的專欄作者《中華日報》

《台灣日報》《台灣晚報》helliphellip等都能見其身影他在文章中記錄台語歌壇

的新鮮事與歌星們努力的故事積極提升台語歌曲的形象

因為他的發聲引起台語歌曲創作名家的注意獲得他們的欣賞陸續認識

了周添旺林禮涵姚讚福葉俊麟和楊三郎等傑出作家開啟了陳和平寫詞譜

曲的契機1968 年他加入海山唱片公司負責宣傳工作首創向廣播節目購買時

段的打歌手法締造傳奇佳績

陳和平的歌曲創作生涯始於 1970 年因布袋戲大師黃俊雄的邀約他為電

視布袋戲創作插曲與角色主題曲創造了台語流行歌曲的新潮流此後他又陸續

開拓創作題材庶民生活城市景象民間故事都被他視為靈感來源歌曲傳遞

台灣多元的文化脈動

本文以陳和平的歌謠評論與介紹台語歌曲創作及廣播劇為主要分析依據

探討他的敘事模式與如何實踐傳承台語文化的理想了解他對時代的意義透過

陳和平的作品留存並發揚台語文學的藝術價值展現台灣本土文化的重要性

關鍵字陳和平台灣歌謠廣播劇台語文學

II

Abstract

Born in 1948 Tacircn Hocirc-pecircng is not only the witness of the development of the

Taiwanese songs but also the key person who constantly promotes the Taiwanese

music In 15 years old he had read on a newspapaer Taiwan Daily that criticized the

creator of Taiwanese songs He was agitated about this unjustifiable criticism and

decided to use his word to fight back In next year Tacircn Hocirc-pecircng had already become

a well-known columnist on various newspapers As far as his story is concerned he is

a witness of Taiwanese music industry He had wrote many story about Taiwanese

singers and effectivly improved the image of Taiwanese songs

In 1968 he joined the Hai-Shan Records and worked for the advertising

department He then invented a method for song promotion which was buying separte

time zone from the broadcasting program so that the songs he wanted to promote could

be played on the radio at that certain time This method was really successful and won

great feedbackTacircn Hocirc-pecircngs music creation started at 1970 Because of the invitation

from the puppeteer Ng Chugraven-hiocircng he had created many interlude songs and theme

songs for the television puppet show and all this creations have initiated a new trend

in Taiwanese music

By his articles his creative songs and radio dramas Irsquoll exploire his pattern of

story telling and understanding how he practiced the ideal of Taiwanese culture

inheritance as well as knowing his meaning to this era

KeywordsTacircn Hocirc-PecircngTaiwanese Folk Songs Radio Drama Taiwanese Literature

III

目次

內容

摘 要I

Abstract II

目次III

圖目錄 VII

表目錄 VIII

第一章 緒論 1

第一節 研究動機及目的 1

第二節 文獻之回顧與探討 3

第三節 研究方法及設計 7

（一）田野調查法 8

（二）文獻整理 11

（三）表演文本整理 13

第四節 章節架構 13

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程15

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期16

（一）創作源起 16

（二）專欄報導與評論 20

1 台語歌優劣的論戰 21

2 台語歌星的正面報導 24

3 台語歌唱比賽與新秀 26

4 台語歌與台語電影的流行 28

5 唱片業經營與策略 30

6 台語歌與台語廣播 30

IV

7 台語歌與電視節目 32

（三）歌星特刊及影劇報導34

第二節 創作音樂的奠基時期 50

（一）學習節拍旋律與編曲 50

1 楊三郎50

2 林禮涵52

3 姚讚福56

（二）創作歌詞 60

1 葉俊麟60

2 周添旺63

第三節 唱片公司與事業發展 69

（一）唱片製作 70

（二）音樂教室與公演活動84

（三）廣播節目 89

（四）電視節目與推廣台灣歌謠活動 92

1 製作歌謠節目 92

2 擔任歌唱評審 94

3 訪談及講座 98

第三章 陳和平歌謠的民間文化體現 101

第一節 描繪小人物的形象 101

（一）勞動者 102

1 快樂黑手工 102

2 快樂的司機 104

3 快樂做工人 105

（二）職業女性 107

V

1 理髮小姑娘 107

2 舞女傷心淚 109

3 舞女的懺悔 110

（三）攤販小卒 112

1 攤販悲歌 112

2 賣菜義仔 113

3 賣魚吉仔 116

（四）行船人 118

1 我是行船人 119

2 快樂行船人 120

第二節 建構都市的意象 121

（一）都會嚮往與懷鄉 122

1 下港兄122

2 何時出頭天 123

（二）都會生活的點滴 124

1 美麗的台北 124

2 惜別台北車站 128

3 台北夜景 130

4 寂寞的約會 131

第三節 民間傳統與革新 133

（一）台灣民間故事的汲取應用 133

1 魂斷淡水河 133

2 林投姐136

（二）歌仔冊的傳統再出發139

1 十條手巾 139

VI

2 三國演義 141

第四節 布袋戲的角色主題歌 142

（一） 六合系列 143

1 叫我怎樣活落去 143

2 美容師144

（二） 史艷文系列 146

1 中國強進行曲 146

2 君子三嘆 147

（三）李芊慧布袋戲專輯 149

1 女人的勇氣 150

2 要去做你去 151

第五節 小結 152

第四章 陳和平的口白藝術和編劇才華154

第一節 《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》表演文本研究 154

（一）陳和平的口白特色 157

（二）勸善懲惡的意涵 159

1 讚揚善行的情節 161

2 懲戒惡行的劇情 171

第二節 廣播劇歌曲的作用 176

（一）創作與改編歌曲 179

1 三界欽差 179

2 亡魂淚181

3 錢是身外之物 182

4 一念之差 183

5 人地做 天地看 184

VII

6 做人著愛有良心 186

7 夫妻 187

8 一失足成千古恨 188

（二）原曲挪用 189

1 觀音靈感歌 189

2 人生真短暫 191

3 山中吊橋 192

4 父親的海 193

5 小鎮春暖 196

6 孝心感動天 198

7 媽媽的目屎 201

8 丁蘭的故事 202

9 愛情的滋味 203

10 阿娘生美害死人 205

第三節 小結 207

第五章 結論 209

參考文獻 212

附錄一 迷你型爆笑諷世布袋戲－《劉三遊台北》表演文本研究 222

附錄二 陳和平生平大事記 242

附錄三 陳和平台語歌曲手稿一覽表 247

VII

圖目錄

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320) 9

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐廳(20160818) 10

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825) 12

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿 12

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供 60

圖 2- 2 周添旺住處與淡水河地理位置圖 64

圖 2- 3 金大豹第五張專輯 71

圖 2- 4 鐵金剛 十大歌星會串專輯封面 72

圖 2- 5 鐵金剛 十大歌星會串唱片 72

圖 2- 6 鐵金剛阿哥哥全集 唱片 B 面 73

圖 2- 7 張素綾歌唱集 73

圖 2- 8 陳和平歌唱藝術團登記證 85

圖 2- 9《陳和平歌唱藝術團特刊》專為招生發行的小冊子 86

圖 2- 10 陳和平歌唱藝術團慈誠宮公演活動 20180508 89

圖 2- 11《鄉親來唱歌》台東太麻里錄影 97

圖 2- 12《陳和平作曲專輯》封面 99

VIII

表目錄

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000） 39

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目 51

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目 55

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目 58

表 2-5 陳和平連續劇主題歌 82

表 4- 1《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》廣播劇配樂 177

表 4- 2〈人地做 天地看〉版本對照 185

1

第一章 緒論

第一節 研究動機及目的

日治時期是台語歌曲從起步到輝煌的關鍵年代許多歌曲傳唱至今〈滿面春

風〉〈阮不知啦〉〈一個紅蛋〉〈心酸酸〉等都為日後的台語歌詞寫作

累積下獨特的文學形式與美感價值1

陳和平是一位擁有豐富文化內涵的詞曲作家擁有多年的教唱經驗同時

也是知名的唱片製作人他年輕時為了維護台語歌曲投稿文章在報紙上展開一

連串激烈的歌謠論戰他的創作以質樸的口吻敘述常民情感與不畏艱困的精神

透過社會體察刻劃底層人物的心聲陳和平在台灣歌謠歷史上有其獨特之處

在研究所就讀的期間因陳龍廷教授的提供有幸接觸到《劉三遊台北》這部

布袋戲爆笑劇該劇發揮卓越的想像力運用穿越的手法為只能依靠聲音表演

的廣播劇打開舞台限制將喜劇元素融入語詞與情境之中筆者整理表演文本常

請託是布袋戲迷的伯父幫忙伯父說他小的時候就聽過《劉三遊台北》卻不知

原來編劇即是陳和平基於一般人對陳和平不甚熟悉愈發顯示其值得探究的重

要性

筆者在陳龍廷教授的帶領下於 2016 年 3 月 20 日對陳和平進行第一次訪

談陳和平 1948 年出生於台南市見證台灣歌謠發展的關鍵時期當時台語歌

曲的傳播受到政令的管制又因唱片市場的喜好而壓縮本土歌曲成長的空間在

此困境之中陳和平致力於台語歌曲的創作15 歲時看到〈台灣日報〉上重傷與

無理批判台語歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領

大眾重視台灣歌謠的關鍵人物1960 年代中期以後台灣報章出現台語流行歌壇

1 吳國禎《台語流行音樂史》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 31

2

的報導多半出自陳和平之手2他也因此受到主編的賞識從而展開歌壇事業

陳和平記錄下當時歌星的生活以及音樂界的大小事是瞭解 1960 年代歌壇樣貌

的資產

1966 年陳和平加入海山唱片擔任宣傳部主任首創「打歌」的行銷方式

成功推行謝雷的歌曲〈苦酒滿杯〉31970 年布袋戲大師黃俊雄力邀陳和平合

作多首經典「布袋戲角色歌」4如恨世生的〈恨你一世人〉塑造恨世生情感糾

葛情緒濃烈的形象角色歌為布袋戲打開更開廣的創作想像空間兩者相輔相

成之下拼就出獨特的藝術形式角色歌之中富含的民間文化創意

陳和平的身分多元具記者作家製作人教唱老師和創作者等豐富的

職業經歷年事已高的他至今仍創作不輟作品成果包括詞曲以及布袋戲腳本

其成果豐碩堪稱為台灣音樂發展史上的巨擘他在困境中不畏艱辛運用輿論的

力量使群眾產生共識面臨時代的遷變他的作品不僅反映當時的情景同時也

力求新意

本論文探討陳和平對台語歌曲的影響藉其發表之報章雜誌文章窺視 1960

年代整個娛樂圈的概況他的專欄內容不僅是歌壇生活的記載亦表現出台語歌

曲產業的變遷1970 年代是陳和平作詞的高峰期歌詞手稿完整地留下時間日

期根據手稿內容可發現他曾與多位知名作曲家合作如姚讚福林禮涵黃敏

等創作出膾炙人口的作品詞曲內容除愛戀情曲之外亦大量反映社會情景與

都市意象的歌曲刻劃 1970 年代的台北城與俗民生活同時他也牽成了黃西田

西卿李芊慧等歌星的職涯發展推動台語歌圈的發展陳和平 18 歲時就開

2 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000 年

6 月頁 9 3 〈苦酒滿杯〉改編自 1936 年姚讚福作曲陳達儒作詞的台語歌曲〈悲戀的酒杯〉陳和平

《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 88 4 布袋戲表演逐漸與臺灣時下的流行音樂結合開始嘗試將臺語流行歌曲擷取來甚至專門為特

殊布袋戲人物量身訂做主題歌從而引發另類歌壇的流行陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指

1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉《戲劇學刊》18 期2013 年 6 月頁 100

3

始幫海山唱片公司進行宣傳工作1968 年正式進入海山其間他累積了豐富的唱

片製作經驗並獨創「打歌」的行銷手法為整個音樂界帶來改變的風氣

其次針對陳和平的歌詞創作與廣播劇本《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》

中劇情架構的巧思以及整體表演分析觀其慣用詞語及修辭手法是如何讓歌

曲充滿情感賞析他的口白表演的功力是怎麼活用語言的發音差諧音變成

一種表演諧音和外來語的使用會產生何種戲劇效果透過文本分析從而能夠

多方體驗台語文之美亦能從中學習台語詞彙補充台語文學的題材

第二節 文獻之回顧與探討

筆者首先探討布袋戲口頭文學以及角色歌曲的相關研究陳龍廷的《臺灣布

袋戲的口頭文學研究（上）（下）》作者以縝密的態度整理表演文本力求還原

口白的真實性正視台灣民間文學的重要性並拓展口頭文學研究的新視野研究

發現語言的彈性與民間敘事文學強韌的生命力表演文本記錄整個文化社會的語

言情境保留下台灣的歷史現象筆者欲追尋作者的腳步挖掘表演文本中珍貴

的歷史文化使活潑的口頭表演得以從缺乏書寫文本的窘境中解脫出來

有關布袋戲主要參考陳龍廷的著作《聽布袋戲尪仔唱歌1960－70 年代

台灣布袋戲的角色主題歌》此書中闡明布袋戲主題曲唱片為台灣民間自發的文化

創意產業典範之一探討布袋戲發展結合流行歌曲的文化生態亦針對布袋戲人

物主題曲進行解說包含葉俊麟黃俊雄陳和平hellip等人的創作如〈夢中的媽

媽〉即為陳和平為孝女白瓊量身訂做的主題曲布袋戲主題歌能夠激發戲劇表演

的發展潛力使布袋戲人偶化為栩栩如生的人物陳和平創作多首布袋戲角色主

題歌其中亦有改編或重新填詞的作品筆者將針對他的詞作進行比較與分析

陳龍廷《發現布袋戲文化生態表演文本方法論》提出從創作者的角度

來研究布袋戲採取文化生態的考察方式讓讀者能看到舞臺上戲偶之間錯綜複

雜關係所交織的戲劇表演也能夠看到幕後工作人員之間巧妙搭配的忙碌情景

內容亦收錄黃海岱李天祿等人的生命創作史並以此見證布袋戲在台灣發展的

4

歷程第十三章中指出應以集體創作的觀點看待民間文學而非從個人主義出發

否則亦陷於困境目的在於挖掘布袋戲維持旺盛生命力的原因有助於筆者在研

究方法上的突破

陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉文章首

用跨媒體現象的角度分析電視布袋戲角色主題歌在媒體網絡間產生的影響提

出 1970 年代著名的電視布袋戲角色主題歌有一種穿透力讓戲偶宛若真人一

般有血有肉賦予他們真實的靈魂文章旨在一般的流行歌曲與布袋戲角色主題

歌的差異在哪裡還有這種跨媒體的結合有哪些可能的模式而其可能的侷限或

優勢在哪裡開拓筆者研究尋思的範圍文中亦記載陳和平與黃俊雄合作布袋戲

歌曲的詳細過程為本文密切相關的史料資訊

研究台語音樂史背景的有吳國楨《台語流行音樂史》爬梳日治至 1970 年

代台語歌謠歷史列舉歌謠人物如葉俊麟文夏劉福助江蕙等以抒情的

方式簡述他們的人生音樂之路書籍的第四章為〈布袋戲與台語連續劇主題曲〉

收錄黃俊雄 1970 年於台視開播的《雲州大儒俠》至 1974 年《雲州四傑傳》的布

袋戲歌曲並製作「黃俊雄布袋戲歌曲總表」透過表格可以清楚的知道陳和平

創作的布袋戲角色歌的曲目和數量便於筆者進行後續的歌詞及版本探討

黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》針對 1945 至 1971 年的台語

流行歌曲為研究題材主要以背景環境發展實況以及內容變遷三個面向為論述

框架內文富含陳和平的訪談紀錄闡述其投報經歷記錄下 1970 年代歌壇的

重要發展與變遷此論文於 2016 年重新整理出版分別為《歌唱王國的崛起

戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》和《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究

（1945-1971）II》上下兩冊調整架構和修改錯誤補充圖片潤飾而成筆者引

用時採取兩相參照的方式以新出的版本資料為基準黃裕元認為大量的翻唱歌

曲使得戰後流行歌曲不重視著作權的情況甚為嚴重歌曲素質良莠不齊陳和

平的作品中亦有多首以日本曲為藍本填詞之作作者的看法給予筆者在研析作品

5

時能以不同的層面去發想在原創的立場上這些作品顯然是不相符的然而是否

因此減其藝術性是筆者想要去探尋的問題

陳和平的《臺灣歌謠的故事》是了解 1960 年代台語歌壇最重要的文字資

料陳和平運用自己的人生經歷透過豐富的實務經驗和專業的眼光以平易近

人的口吻講述一首首經典台語歌曲的創作故事其中亦包含他的重要詞作〈苦

海女神龍〉〈賣菜義仔〉〈叫我怎樣活落去〉等自我闡明這些歌曲的創作

緣由和過程並收錄歌詞是筆者了解陳和平詞作的第一手資料

蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》從唱片戲院影歌星歌

仔戲以及廣播五個不同的方面來講述三重特有的歷史文化並舉出各個領域的

專業人才如作詞作曲家及包含陳和平葉俊麟林禮涵等建構出三重獨特的

文化內涵此書亦編錄陳和平的人生經歷創作歷程與代表作從記載中可知陳

和平擁有多方位才能現今仍活躍於台灣音樂舞台是國內流行歌曲界的國寶

楊月璧的《臺灣歌謠的台北意像》依據 KevinLynch 在《The Image of the City》

理論研析歌謠中的台北都市意象研究者首先以淡水河為台北城的發展命脈展開

探討整理出台北的通道邊緣地域節點與地上標識等面向分析臺灣歌謠

的台北意像透過歌謠重現台北城發展的歷史將人民的情感連結都市景點呈現

庶民生活陳和平 16 歲時就離開家鄉台南遠赴台北發展長年浸淫在台北的

都市氛圍裡詞作中〈談情說愛〉一曲即出現「淡水河」〈台北夜景〉除了呈

現繁華都市的霓虹燈閃爍外亦提及圓環邊有許多咖啡店和餐廳而圓環在城市

中的指標性在〈臺灣歌謠的台北意像〉已有詳細描述「大稻埕之夜市鼻祖mdash

圓環它是位於南京西路重慶北路天水路寧夏路的交叉中心也是馳名中

外的台北飲食文明與夜市文化的指標核心點呈現圓環是台北通道密集的中心點

夜市飲食始祖的地位」幫助筆者能深入了解歌詞情境捕捉時代意義

王明美的《歌謠歌仔冊歌仔戲＜安童哥買菜＞研究》從台灣民間歌謠

出發作者運用民間文學多元化的特性詳析＜安童哥買菜＞的唱詞版本呈現

其中食材宴客菜色戲劇以及劇目等內容探討歷史背景與庶民文化陳和平

6

的重要代表作〈賣菜義仔〉與之有相似的創作脈絡歌詞內容以蔬菜的特性為主

提出蔬菜的藥理概念如紅鳳菜有補血作用從中亦可推測當時常民的飲食習慣

或生活水平如同王明美在文中提及蔬菜較魚肉類便宜在宴會上通常做為「配

菜」而陳和平創作這首歌詞時是由於看見了賣菜的小販進而引發聯想由此

可窺見百姓的日常生活

田麗媗《傳薪與薈萃陳和平的台語歌謠創作》是第一本以陳和平為研究對

象的碩論記載陳和平的生平事蹟對其代表歌曲〈賣菜義仔〉〈女人的勇氣〉

〈叫我怎樣活落去〉等有初步的介紹與分析而因陳和平歌曲著作數量甚多

亦有多首曲目相同但歌詞不一的作品此篇論文所收錄的〈苦海女神龍〉歌詞版

本即非陳和平所創作而是黃俊雄的詞作附錄〈陳和平歌曲創作整理一覽表〉

中曲目記載多有疏漏或誤植筆者將依陳和平的歌曲手稿補齊不足諸多如演唱

者唱片公司等資訊手稿中實有記載表中亦出現非陳和平創作之歌曲如歌

曲〈欲怎樣〉實為姚讚福作曲陳達儒填詞之作品〈雨夜的路燈〉〈深夜的

羅曼史〉〈相思海〉〈新竹追想曲〉皆有訛誤筆者將整理校正之作者專

注於陳和平台語歌謠的解析筆者欲從更多層面挖掘陳和平的創作藝術除歌曲

之外以其評論文章廣播劇表演文本等為研究材料多方探研他的藝術成就

陳龍廷的〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉說明民間文學的特性定

義「傳統」與「流行」的脈絡與不同以〈安童哥買菜〉和〈祖母的話〉為研究

基礎並肯定劉福助音樂之具有的時代特質與意義同時提出台灣歌謠傳統與新

時代結合的創新現象供予筆者研析陳和平詞作時應注意的層面幫助本論文拓

展論述層次

賴明澄（2011）同樣以劉福助為研究對象整理了劉福助完整的演藝生涯

分析他的創作特色其特性為大量使用常民的生活用語且具有民間歌謠詞彙

賴明澄為研究區分為科諧幽默語言腔調家庭社會觀點台灣習俗以及台灣地

景提供筆者分析作品時可研究探討的多種面向

7

陳龍廷〈流浪的奇遇與糊塗的慧黠郭大誠臺語歌謠的口白藝術〉一文簡述

郭大誠的生命歷程歌曲口白呈現戰後社會底層許多流浪招攬生意的行業刻劃

小人物可說是台灣鄉土文學之先驅陳和平的詞曲創作中亦有多首是反映社會

民生生活如〈快樂的黑手工〉即描述生活艱困但仍堅強打拼不放棄的決心歌

曲〈快樂的司機〉亦是如此在反映時代背景上有相同的歷史淵源促使本論文

將台語歌曲及表演文本作為史料爬梳意圖使其呈現台灣本土文化獨樹一格的藝

術性

台語爆笑劇的研究是目前學術較為欠缺的一塊賴崇仁《台灣閩南語笑科劇

唱片研究》指出爆笑劇的稱法最早則見於 1966 年 12 月 16 日環球唱片再版的

《田庄人》論文歸納了此類戲劇的種種名稱包括笑劇爆笑劇笑科等並

以「笑科劇」為其統稱第六章由「情色語彙慣用現象」「臭耳人賢彎話套式

運用」「流行調及傳統調歌曲入劇現象」「特殊職業人物設定題材」及「鐵

齒銅牙曹套式運用」等分類和角度將閩南語笑科劇的形態及特質做統整性的分

析提供筆者解析表演文本時的多種視角

綜合而言台語流行歌曲的研究已有系統性的整理但多為總概性質因此

本論文針對陳和平的個人經歷補強台灣戰後台語歌曲的發展史了解台語歌曲

在 1960 年代受到的批評與創作景況實際認識台語歌壇人物進而考察台語歌

曲是如何發揮它的影響力作品透過何種方式反映時代脈絡與社會變遷問題此

外目前有關台語廣播劇的研究仍相當稀少僅有少部分以笑詼劇為研究對象

相關文本的探索及整理仍須大量人力的投入筆者在論文第四章中以廣播劇《白

王爺傳奇故事陳和平遊地府》為題材並整理爆笑劇《劉三遊台北》的表演文本

（見附錄一）為欠缺的研究材料進獻一份心力

第三節 研究方法及設計

本論文運用田野調查及訪談表演文本的整理等藉以全面了解陳和平及

其作品呈現

8

（一） 田野調查法

1 參與觀察

田野調查本研究相當重要的一環筆者在研究中擬訂問題經由各項文本資

料獲得的資訊與訪談內容將自己置於客觀學習者的角色以參與觀察的方式進

行傳統的人類學式田野調查參與觀察是人類獲得外界信息的基本方法此種方

法幾乎適用所有關乎人類的研究它的重點是日常生活和人類互動行為及意義

筆者親赴陳和平音樂教室進行訪談觀察他的公演活動現場藉此瞭解陳和

平延續歌謠文化傳承教學的精神同時也從多個台灣歌謠節目中了解他在樂壇

的故事經歷

2 深度訪談

深度訪談有別於單純訪談其目的在於透析訪談的真正內幕真實意涵衝

擊影響未來發展以及解決之道比一般訪談要花費更多時間但所得到的結果

更具深入描述事物的本質以做為進一步分析的依據5筆者今已六次至陳和平

住處拜訪在訪談過程中了解他的成長過程創作經歷與日常生活從而知悉其

所處的社會文化環境以及環境對思想和行為的影響筆者透過研究準備階段來

充實台灣歌謠文化的內涵與知識再以學生的角色進入訪問場域並以「知識學

習」的角色向受訪者學習陳和平為人親善但凡筆者有疑問之處皆願意教授

筆者並盡其所能提供相關資訊或給予筆者研究上的建議與方向以下是筆者

實際前往做觀察紀錄及訪談的時間

2016 年 3 月 20 日於陳和平音樂教室進行第一次訪談由陳龍廷老師帶領

陳和平講述踏入唱片界的經歷幼時受母親愛看歌仔戲的影響讓他開始對台灣

的戲曲音樂有興趣15 歲開始就投稿到台灣日報打歌謠筆戰因此受到歌謠界前

輩的重視也獲得主編黃仁賞識開啟進入唱片業的契機一開始他加入金大豹

唱片公司沒多久就自己投資開設鐵金剛唱片公司1968 年正式加入海山負責

5 鄧泰超《鄧雨賢生平考究與史料更正國立臺灣科技大學管理研究所碩士論文》2009 年 1 月

頁 12

9

宣傳的工作北上發展的期間他認識周添旺林禮涵楊三郎葉俊麟姚讚

福等人向他們學習譜曲作詞1970 年後陳和平開始自己寫曲（詳見第二章）

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320)

2016 年 8 月 18 日於陳和平音樂教室和波麗露餐廳筆者二次向陳和平訪問

過程中筆者請教了《劉三遊台北》的相關問題如專輯名稱「迷你型爆笑諷世」

幾個字的釋義及表演當中穿插的歌曲（見附錄一）陳和平的記憶驚人對於樂

曲的熟識程度可說是滾瓜爛熟一聽到前奏即可告訴筆者歌名出自於何處由

誰演唱等資訊當日訪談告一段落後陳和平熱情的邀請筆者一同前往「波麗路」

用餐帶領我參訪《劉三遊台北》裡的「酒店街」即現今延平北路一二段附

近波麗路餐廳是陳和平年輕時寫歌作詞的地方時至今日餐廳老闆仍為他保留

了特別席他的知名歌曲〈賣菜義仔〉便是在此創作的當時他擔任海山唱片公

司宣傳部主任與小林眼鏡公司的創辦人「林皇志」因即將舉辦的「小林聽友

聯歡大會」相約於波麗路西餐廳但等候多時仍未見人影此時忽然聽到門外有

人在大聲喊叫「賣菜喔要買菜的人快來喔」觸動陳和平的靈感經向太太

10

討教蔬菜之事後完成「賣菜義仔」的歌詞6（詳見第三章第一節）作品與環境

的影響息息相關經由接觸作者的工作場域筆者更能深入了解詞作的意涵並

藉由與陳和平的對談去推敲他的個性幽默的談吐與他表演創作方式之間的

關係

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐

廳(20160818)

2016 年 8 月 25 日於陳和平音樂教室此次前來主要目的不是為了訪談而

是為了蒐集整理歌詞手稿筆者將珍貴的手抄稿一一掃描為電子檔以便保存

並供後續研究使用

2017 年 7 月 6 日於陳和平音樂教室陳和平講述投稿報紙的心路歷程提出

對混血歌曲這個稱號的看法認為不應注重所謂的「純種」需要在意的是歌曲

的品質談論 1960 年代台語歌面臨的批評與指教（見第二章第一節）筆者也

向陳和平請教研究計畫的修改方向及意見

2017 年 9 月 29 日於陳和平音樂教室第五次拜訪陳和平筆者針對《白王爺

傳奇故事陳和平遊地府》的創作理念編劇過程表演方式進行提問陳和平說

6 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 367

11

明為何選擇白王爺當題材的原因及錄製經過詳細說明配樂的方式並幫助筆者校

正表演文本（見第四章）

2018 年 5 月 8 日於士林慈諴宮陳和平的歌唱藝術團每年都會到士林慈諴

宮公演筆者到現場觀察陳和平的教學成果了解此舉的契機與涵義並觀察他

在表演台上負責的事務（詳見第二章第三節）

2018 年 5 月 10 日於陳和平音樂教室和里約餐廳筆者詢問陳和平擔任歌唱

比賽評審的經過參加哪些節目錄製有無印象深刻的參賽選手等問題另請教

陳和平音樂教室成立的動機與授課方式瞭解他如何編製教材中午至三峽里約

餐廳討論《古早味ㄟ台灣歌》節目製作起因陳和平擔任總編輯是如何撰寫文稿

為節目編寫內容（見第二章第三節）

筆者平時與陳和平保持密切的聯繫以電話或「line」等通訊軟體進行問談

所得之新資訊皆會及時補充訪談內容為筆者進行資分析的重要參考過程中會

盡量採用攝影的方式作為紀錄以便讓當時的訪談情境和受訪人的神情態度都能

被深刻且直接地保留

（二）文獻整理

經由相關文獻的蒐集歸納分析來掌握研究主題陳和平詞曲作品數量豐

碩在早期分散未經整理的情況下難以完整蒐集幸而陳和平本人已將多年的

創作手稿逐一以紙本的形式收錄且資訊詳細唱片公司發行時間作曲及演

唱者皆有記載奠基筆者蒐集曲目的功夫筆者根據其歌詞手稿進行文件掃描

備存與建檔整理歌詞用字基於推廣與教育之目的以「教育部閩南語常用詞辭

典」作為依據歌名因顧及版本與辨識度之問題筆者將依手稿所記用字而不做

更動

第二步是把廣播劇《白王爺傳奇陳和平遊地府》的錄音帶轉檔以供筆者便

於聽取逐字記錄為「表演文本」同時著手蒐集陳和平的投報文章陳和平 1964

年開始於各大報發表文章如《台灣日報》《民族晚報》《中華日報》《台

12

灣晚報》7描述台語歌壇之人事物助於筆者了解台語歌圈的歷史背景發

展實況與內容變遷並與現況做一區別

筆者經整理報紙發現台語歌曲在 1960 年到受到強力的批判台語被視為

是不必要的文章更以諷刺的認為學習台語只是為了追求異性在不友善的環境

背景下陳和平仍致力於發表台語歌壇的點滴實錄描繪歌壇人物刻苦認真勤

奮工作的樣貌以及唱片業發展遭遇的困境讓民眾能夠從基礎認識台語歌進

而於無形中達到接受甚至是喜歡的轉變

筆者藉以文獻資料為基礎探討陳和平的記者經歷他積極推行台語歌曲的

思想與實際行動提升了台語歌壇的整體形象研究陳和平作品的創作技巧善

用風格語言藝術鋪造他的價值成就觀其多元富含庶民文化的作品筆者秉

著力學不倦的心態採取大量聆聽感受及理解作品的誠摯態度以親近作者的

真實心境

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825)

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿

（陳和平提供）

7 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日(訪)

13

（三）表演文本整理

口頭文本整理原則

筆者經由整理《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》的錄音檔盡量達成逐字記

錄以漢字與羅馬字合寫的方式盡可能將主演者精彩的口頭語音紀錄下來重

新整理劇場形式的台語文經由此項作業筆者才能更加詳盡地進行全面的文本

分析筆者採用的整理原則如下

(1) 基於推廣的立場本文臺語白話字的使用原則大多參考《教育部閩南語常

用詞辭典》等相關規定希望有助於讀者掌握漢字及羅馬字

(2) 文稿以敘事模式整理書寫如強調劇中人物臺詞則加入冒號及引號

(3) 來自英文日文的借用詞彙以斜體字標示例如 KTVよろしく

(4) 來自華語的借用語以雙引號標示例如啥物『東東』『購物中心』

(5) 「合音字」的書寫筆者除紀錄語音之外例如lograveetoehhocircng在這

些合音字之後以〔落去〕〔佗位〕〔予人〕等方式標示

第四節 章節架構

首先說明研究緣起研究動機目的與問題意識其次回顧與本論文相關之

前行研究對於當前台語歌曲及表演文本的研究方法所提供的資料分別提出筆

者個人的看法和想法第三節確立貫穿本論文所適用的研究方法並做詳細的分

述最後第四節為論文的整體章節架構與說明

第二章〈陳和平的成長背景與創作歷程〉將陳和平的生涯經歷分為三個主

軸第一關注的是他的創作源起追溯造他愛熱台灣文化的因緣接著舉出其發

表的報章雜誌內容發現除卻呈現時代背景之外亦保留他為台灣歌謠付出的精

神第二是陳和平創作學習音樂的過程音樂老師們的傾囊相授才能誕育出他

多樣化的歌詞曲調教作曲的楊三郎林禮涵姚讚福以及傳授歌詞寫作的葉俊

14

麟周添旺都是他的人生導師第三部分針對其進入唱片公司的經過進行探討

了解陳和平的行銷手法如何帶動唱片業成長

第三章〈陳和平歌謠的民間文化體現〉將陳和平的台語歌曲區分為四類一

為「小人物」例如〈快樂的黑手工〉〈快樂的司機〉等可以窺 1970 年代社

會背景的脈絡透過分析詞作〈賣菜義仔〉〈賣魚吉仔〉食物的特性與修辭上

的譬喻用法可以深入了解 1970 年代庶民生活多彩面貌第二探討陳和平如何

建構台北城的都市意象帶領聽眾共遊城市風光第三是陳和平對民間故事的繼

承與革新思考探究他學習吸收編織的組合能力造就出民間文學的延續性

最後提出布袋戲的角色主題歌戰後布袋戲開始嘗試將台語流行歌曲應用在戲偶

上陳和平結合角色個性與演唱歌手的特質讓布袋戲劇情更精采引發另類歌

壇的流行

第四章以《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》為基礎材料與之進行對話與探

研解析陳和平親自編劇並演出內容結合民間信仰使傳統文化得以保存流

傳陳和平在口白表演中他講述自己是白王爺忠誠的信徒並運用自身經歷與想

像立建立與眾不同的故事劇場白府王爺的師爺「烏龜精」向陳和平交代白王

爺要帶他去遊地府的命令表演當中穿插數首陳和平為配合劇情內容創作的歌曲

如第一集中的〈三界欽差〉歌詞講述白府王爺法力無邊的事蹟勸慰世人免憂愁

最後結論期盼能經由研究陳和平為台灣歌謠的文化保存與扎根對於布

袋戲台灣的語言及文化傳承做出貢獻提升大眾關注並能引起學界重視共同

為台灣文化增添新色

15

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程

陳和平是台南人台南從日治時期開始就是台灣音樂家的搖籃被認定為台

灣第一首流行歌曲的〈桃花泣血記〉就出自台南作曲家王雲峰之手戰後更是

孕育出了眾多的歌星與詞曲作家如許石和台南民俗研究者許丙丁合作1946 年

一首〈南都之夜〉傳遍大街小巷兩人一同採集改編台灣民謠〈思想起〉〈牛

犁歌〉〈丟丟咚〉等歌賦予許多台灣民謠新的流行歌曲的詮釋方法在唱

片市場逐漸擴張的同時許石與楊三郎等戰後歌壇新人的崛起備受矚目他們以

爵士節奏音階近代都市的浪漫情調成為創作新曲的主力81957 年後台南

的亞洲唱片公司因重視品質音質好又較無雜音的緣故成為台語流行歌曲唱片

市場的領頭羊也因此捧紅了許多歌星文夏吳晉淮張淑美黃三元洪弟

七等人皆是9成長環境的影響對於一個作家而言是至關重要的台南的音樂底蘊

養成了陳和平創作台灣歌謠的基調

在音樂的薰陶之下陳和平熱愛的台灣文化的繽紛燦爛年少時他就開始為

台灣歌謠發聲以一己之力抗衡台語歌曲的批評聲浪北上發展後因投報文章

之故認識諸位歌謠界重量級名師林禮涵葉俊麟姚讚福楊三郎周添旺

等歌謠巨匠都是陳和平學習的對象有了樂理知識和創作技巧的鋪墊陳和平開

始大量創作台語歌曲踏上實踐之路譜寫他的歌謠人生進入海山唱片公司任職

後陳和平首開付費打歌的先河並秉持推行台語歌曲的理念特別投注心力

任職期間促成多位歌星名人的事業發展舉辦巡迴公演聲勢浩蕩追隨他的腳印

我們將會看見陳和平為台語歌曲及台灣文化奮力博拚的身影他的專注執著的延

續文化脈動

8 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 3－4 9 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 31

16

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期

陳和平生長於台灣的文化古都台南受民俗藝術感染至深在時代背景的影

響下他早已發現保存台灣文化的重要性他一腳邁入音樂界至今（2018）已逾 54

年仍積極推廣台語歌曲透過節目及書刊分享歌曲創作的歷史故事他的專

欄文章留下台語影歌星們勤奮向上的一面成為至關重要的文獻史蹟陳和平是

戰後台灣歌謠創作的新生代承接日治時期歌謠大師的才學風範創作產量之多

光是留存的手稿就已多達五百餘首除國台語歌曲雙棲之外亦跨足布袋戲廣播

劇講古的戲劇表演此節將從陳和平體驗人生百態的青少年時期開始記述看

他如何受文化渲染到親力實踐的過程

（一） 創作源起

陳和平生於 1948 年老家住台南市青年路一帶台南是台灣歌謠發展的重

鎮培育出許多音樂界的人才如文夏洪一峰洪榮宏方瑞娥等都是台南

出身的歌王歌后充滿音符飄盪的環境陶冶了陳和平幼時的陳和平在母親身

為「大跤戲箱」10的影響下常至東門圓環看歌仔戲戲院一直是民眾寄託心靈

逃離壓力的重要娛樂場所即使是在民生困頓的光復初期戲院的生意仍舊興隆

111947 年台南市就有慈善社戲院它是戰後初期布袋戲團相當重要的根據地

曾邀請西螺新興閣鍾任祥來演出同年 1 月《中華日報》刊登台南戲院的布袋

戲廣告台南戲院位於台南市中正路康樂街口演出歌仔戲和布袋戲亦是具

代表性的戲院1950 年 6 月韓戰爆發因美國第七艦隊協防宣布臺灣海峽中立

化而使國民政府得以偏安成為臺灣中南部戲院百花爭鳴的契機1951 年 9

月五洲園第四團在白河戲院登場1953 年 8 月光華戲院有東港復興社的演出紀

10 戲箱原指戲班放置衣物的箱子此處引申為戲迷的意思 11 葉龍彥《光復初期台灣電影史》台北國家電影資1995 年 1 月頁 88－89

17

錄12其中光華戲院就位於東門圓環旁亦是陳和平與母親時常觀戲的所在光

華戲院原址已改為販售成衣的光華商場13陳和平自述他的看戲的經驗

自早因為阮老母的關係伊是大跤戲箱hellip阮老母足愛看歌仔戲我會記

得我捌代誌 hoⁿh著予伊147884去看看看啊有看著布袋戲啊所以開始

有興趣14

根據陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》中針對戰後掌中班調查可發現曾於光華

戲院出演的布袋戲團有鄭一雄組成的「寶五洲掌中班」黃俊雄的「五洲園第三

團」15以及「賜美樓掌中班」

16其中又以鄭一雄較常在光華戲院搬演鄭一雄 1953

年開始展開他輝煌的布袋戲生涯以《神行俠血戰衝門島》《神行俠血骷髏幫》

《無形鶴三骷髏幫》等劇在全台享譽盛名17他在 1953 年到 1956 年間於光華戲

院演出《中義俠大破七十二島》《清宮三百年（大戰白眉赤眉）》《五虎戰

青龍 郭子儀出世》《清宮三百年連續 少林派戰赤眉》《黃怪客血鬥武龍坡》

《少林客大破乾坤島（少林派血戰黃眉乾坤老祖）》《武童大明英烈傳》

《少林奇俠（十八代祖師二代祖師午能老祖血戰北極祖師）》《救世旗出現》

18等劇齣陳和平回憶他七八歲時常跟著二哥到光華戲院看黃俊雄演出的「六

合禪師脫凡胎九海神童大鬧風坡城」劇中的人物六合禪師天生散人賣唱

生走風塵矮冬瓜流星人等19都是非常經典的角色陳和平欽佩黃俊雄的想

像力與編作才能無形之中吸收學習了他的創作技巧

12 陳龍廷〈商業機制區隔策略臺灣布袋戲商業劇場 1946-1960〉《民俗曲藝》199 期

2018 年 3 月頁 77－126 13 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 14 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 15 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 97 16 1954 年 8 月 1 日於光華戲院演出《十八反王》陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前

衛出版2007 年 2 月頁 176 17 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 171 18 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 159177 19 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22

18

除了在光華戲院陳和平考初中前也屢屢逃課到沙卡里巴國華街那裡看黃

俊雄布袋戲「沙卡里巴」一詞源自於日文「盛り場」（サカリバ）位於中正路

友愛街海安路一帶附近的戲院是慈善社戲院（後來改名成功戲院）20陳和

平就讀南商時期也照樣下午就翹課直奔布袋戲台21在布袋戲和歌仔戲的雙重

影響之下年少的陳和平靠著現場賞戲的實際體驗揣摩聲調並學習劇情架構

奠基了布袋戲與講古的編劇能力及口白技巧如他日後與黃俊雄合作編製了多

部布袋戲笑詼劇的大綱（見附錄一）同時也埋下他為台語創作賣命捍衛的伏筆

陳和平 15 歲讀台灣日報時發現台灣歌遭受撻伐抨擊為維護心中所青睞

的台灣文化他親上火線振筆疾書的投報回應攻擊在報紙上掀起一陣激烈的

台語歌曲論戰憑藉年少氣盛的勇氣與堅定的信念陳和平面對謾罵毫不退縮

甚至還因此曾遭追打如今手上還留著當時受傷的傷疤22因著這股心念讓他和

台灣歌謠結下不解之緣陳和平堅持不輟的發表台語歌曲及歌星正向價值的一面

進而受到《台灣日報》〈娛樂版〉主編黃仁的讚賞黃仁當時就力邀他上來台北

任職陳和平在訪談時述說這段過程

彼陣台灣歌予人批評甲無一塊著啦彼攏無水準按怎啦我才 15歲

爾啦我足氣的我就投稿投稿去台灣日報甲伊打筆戰啊彼个主編

是黃仁伊看講啊我會唱呢我共怹拚啊民族晚報也伊編的台灣日

報也伊編的黃仁寫批予我講你過來台北揣我我一个專欄予你寫

就是麥克風前啊介紹一寡歌星一个平台予你發揮我十幾歲爾嘛

所以我共伊打筆戰拍甲霧嗄嗄彼這時陣我全寫歌星台灣歌謠黃

仁講我寫的文章足讚的足欣賞的叫我去台北揣伊看著我講哎

子供（こども）猴囝仔喔讚讚讚咱台灣有救啊23

20 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 94 21 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 22 陳和平口述新北市三重2016 年 8 月 18 日（訪） 23 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

19

1964 年時周添旺的看到陳和平的報導後非常希望與之詳談遂寄信至台

灣日報由黃仁轉寄到台南給陳和平因為周添旺的邀約與黃仁的力舉再加上好

友黃俊雄的勸說當時黃俊雄跟他說「踮台南足狹啦路拍袂開你若欲愛去

台北」年僅十六歲的陳和平就決定至台北為台語歌曲的出路打拼2425陳和平跟

著黃仁任職報社記者後開始固定發表台語歌星的訪問在黃仁的建議下啟用諸

多筆名與他人進行論戰陳恨美素珠等都是他慣用的筆名以此增加戰力使

論點更能立足26之後隨著黃仁轉任《民族晚報》〈藝海版〉同時也受到諸多

報社的重視27他一人活躍於六大報上《中華日報南部版》《台灣日報》

《台灣晚報》《民族晚報》《徵信新聞報》以及《大華晚報》都能見其

身影中華日報南部版的影劇版編輯俞國基專門為陳和平開闢了專欄「台語歌

圈」與「台語影圈」28向民眾報導台語歌曲及影片的動態消息

陳和平到新生北路的周添旺家拜訪時周添旺領著他去認識家住吉林路的林

禮涵林禮涵又向葉俊麟介紹陳和平因而有了交情在葉俊麟的穿針牽線下

陳和平恰好遇見了正在教鋼琴的姚讚福音樂知識豐富琴藝高超的姚讚福擔任

葉賽鶯29的鋼琴教師二人一見如故相談甚歡葉俊麟又推薦陳和平與洪一峰

以及陳芬蘭的父親表哥李吉豐30認識最後在周添旺的安排下陳和平與楊三

郎在波麗路見面31成為忘年之交陳和平的音樂啟蒙源於幼時的戲曲記憶傳

統戲曲作為常民紓壓娛樂的管道亦是台灣人民共有的藝術文化資產因為表演

24 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 25 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 26 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 27 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000

頁 9 28 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 29 葉賽鶯為葉俊麟女兒曾任最高法院法官（1999 年退休） 30 金大豹唱片公司負責人 31 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日

20

藝術的滋養再加上人文夥伴的推波助瀾才能簇擁著陳和平踏上義無反顧的台語

實踐之路

（二） 專欄報導與評論

陳和平當年在報紙發表的文章總數多達七百餘篇32他自己保留的剪報正本

如今已散佚筆者藉著黃裕元〈戰後台語歌曲的發展（1945-1971）〉的引用篇目

透過搜尋全國報紙資訊系統和圖書館微捲追回七十六篇（見表 2-1）但仍然

有許多尚未尋回筆者憑藉著手邊的報紙影本資料企圖拼湊出陳和平為台語歌

壇留下的珍貴文化紀錄

陳和平在 1965 年到 1969 年之間於各大新聞報發表台語歌曲的報導關心

台語歌壇的發展以守護者的姿態對抗如潮的批評如 1965 年 2 月以〈也談臺

語歌曲〉一文回應與反擊家欣先生的〈漫談臺語歌〉陳和平駁斥台語歌曲皆

是翻唱日語歌的看法認為他稱作詞者「俗甲欲死」是極刻薄的偏見為了證明

台語歌星並非家欣所說「不懂演唱技巧」「慘不忍睹」陳和平除了在文中讚

揚洪弟七黃三元等人外也大力推舉歌壇唱將洪一峰林世芳林峰陳芬

蘭等傑出的演唱者

此外電台主持人和台語電影也是陳和平報導的兩大重點他將視角深入唱

片界探討台語專輯發行的困境掌握流行趨勢為大眾提供最即時的生活娛樂新

聞在台語文化價值備受質疑的年代他舉起一枝如椽的健筆親自走訪各個歌

星及唱片製作人寫下他們對台語流行歌曲的認真和堅持陳和平的報導圍繞著

整個台語流行音樂的概況讓讀者能從認識了解再到產生興趣一步一步進入

音符飄盪的空間裡

32 陳和平口述新北市三重2017 年 7 月 6 日（訪）

21

1 台語歌優劣的論戰

有關台語歌曲的改革1954 年就曾在《聯合報》上掀起論戰內容主要討論

歌詞淫靡和商業化的問題出現應加強檢閱的建議33到 1960 年代台語歌曲的發

展仍舊備受爭議部分人士對翻唱仿作的台語歌曲提出質疑抨擊抄襲的同時

更斥責歌曲品質低劣如上述提及的〈漫談臺語歌〉家欣在台灣日報上批評台

語歌大都是抄襲而來的而陳和平則認為他對台語歌認識不夠徹底才有此說

這句話有點輕視台語歌壇人士難道說台灣沒有音樂人才事事非模仿

日本歌曲不可縱使有些不肖份子如此不爭氣但也不可一概而論34

陳和平熟識多位台語歌謠大師自然最能了解樂界實況在歌詞創作方面

陳和平拿出國語歌曲作比擬強調台語歌並未較差歌詞庸俗的問題國語歌也

不乏少見不能一味認為國語歌比較高尚即使部分台語歌確實有待改進之處

但其中也有具文藝價值的作品另外也為歌星實力背書陳和平指出家欣的說法

未符合事實並以親身經驗舉例反駁

我認為某一部份的台語新歌星演唱技巧還不錯譬如洪弟七黃三元

林世芳林海與「四奇士合唱團」「雷虎唱片集」等數人並不像家

欣先生所說的那麼「慘」那麼的「不懂演唱技巧」35

此後家欣以〈關於台語歌〉回應陳和平他認為自創的台語歌太少而受

歡迎的歌曲都是「舶來品」台灣並非沒有音樂人才只是台語歌壇極少見國

語作曲家有〈夢中人〉〈月兒彎彎照九州〉的梁日音而台語歌壇卻屈指可數

33 黃裕元《臺灣阿歌歌》台北市向陽文化出版2005 年 8 月頁 260 34 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版 35 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版

22

前有許石楊三郎陳玉山謝根養等位他們本來作品就不多近來

更少見新人吳晉淮洪一峰是「唱而優則作曲」的自待琢磨此外就

只有翁志成先生較出名罷了36

總之他批評台語歌在詞曲創作方面都弱於國語歌曲而對於新銳吳晉淮和

洪一峰的創作能力也以「唱而優則作曲」語多諷刺此外僅承認歌手林世芳

音域確實很高但也有不夠男性化的缺點希望他再接再厲

1965 年 3 月讀者葉青投稿〈台語歌曲的見我〉分享自己對台語歌的心得葉

青的文章歸納出幾個重點一是台語歌壇中許石鄧雨賢楊三郎李臨秋周

添旺和姚讚福等堅持自己創作的作曲家是很有貢獻的其次歌詞和演奏的部份

台語歌都有優秀的表現俚俗和文雅的歌詞兼具即使是模仿他人也有的比原

曲更動聽如〈糊塗燒酒仙〉就比日本原曲好聽演唱則有台語歌星郭金發陳

合山洪弟七王秀如以及陳芬蘭等數十人很值得欣賞37該文章強調所有喜

愛台語歌的人士要互助合作為台語歌的前途與進步而努力

陳和平除了在《台灣日報》引起歌壇人士關注之外於《中華日報》上也掀

起一陣討論熱潮1965 年 7 月陳和平用筆名「陳恨美」發表〈文夏談台語歌曲的

發展〉藉由訪問文夏強調翻譯外國歌曲並非可恥的行為舉出國語歌曲亦有抄

襲台語歌的例子且台語歌詞創作並非完全都是按照原文翻譯至少文夏的作品

就是自己重新寫作的對於國內作曲不足的景況提出是因為不重視作曲家薪

資未達標準的關係

36 家欣〈關於台語歌〉《台灣日報》1965 年 2 月 27 日第 6 版 37 葉青〈台語歌曲的見我〉《台灣日報》1965 年 3 月 3 日第 6 版

23

其他各國的作曲家們創作一手新歌的酬金可以足夠半年以上的開支

但我們作曲家創作一首新歌的酬金只不過是兩三百元新台幣而已那

還有誰肯專心一意的努力去研究作曲呢38

陳和平透過訪談更進一步的推展出作曲家之所以無法全心全意投入工作

是因為經濟因素的限制只有改善大環境才能真正解救台語歌的困境

這篇文章引來讀者蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉的回應他首先讚揚陳和

平的觀點民眾有台語歌曲難登大雅之堂的偏見是心理因素作祟但仿作日語

歌或其他外文歌的行為他極不認同反對陳和平以國語歌來合理化的說法

台語歌曲的發展竟得把國語歌曲給扯在一塊它們抄襲台語歌曲是他

們不長進我們何必自鳴得意也許有人要說我們忽略了一點「至少

我們有比人家強的地方那就是歌詞完全是自己創作的」其實不創作

還好且聽在收音機裏頭竟日叫嚷的有多少不是創作得一塌糊塗的

肉麻兮兮的有之無病呻吟的有之我不禁要問這樣的創作好在哪裡

強在哪裡39

對台語歌提出質疑的還有 1965 年 8 月刊登的〈亟待改進的台語歌〉一文

直指台語歌素質低落充滿黃色和灰色思想並將原因歸咎於作曲作詞家和歌

星三者濫竽充數導致台語歌曲登不上台面改編和抄襲也是造成台語歌品質不

佳的原因之一

目前台語流行歌曲好的創作少而抄襲改編和仿作外國歌曲者多但

改編的像樣的歌曲並不多因為配詞的關係聽起來不但很彆扭也無

38 陳恨美〈文夏談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 14 日第 8 版 39 蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 28 日第 10 版

24

法如原來的取詞音調那樣動聽悅耳造成抄襲改編的原因是作者想少

費心力節省成本增加利潤的市儈算盤40

陳和平一直以來的報導皆證明台語歌壇擁有創作人才也不乏實力派歌星

只是因經濟效益不符造使台語歌每況愈下最好的方法就是共同討論並找出解

決的途徑期望能有更多對台語歌曲有抱負的人一同開拓康莊大道陳和平對台

語歌的報導用心細微許多民眾皆讀之有感無論贊同或是反對都很願意投書

到報社與陳和平更進一步的討論1965 年 4 月 4 日針對讀者的來信提問陳和平

特別登報回覆說明在撰寫歌星介紹時會向各唱片公司徵求相關資料但目前僅

有台南的亞洲和南星兩家公司願意提供為了真實性陳和平才未能全面的介紹

演唱人才另有讀者提出現在的台語歌藝術價值低落遠不如二十年前的說法

陳和平坦承自己年紀尚輕對以往的台語歌曲情況是不大明瞭的但他之所以全

心全意的寫作文章報導台語歌星給群眾認識就是希望能提高台語歌的水準41

從得到讀者的回應來看陳和平確實引起了民眾對台語歌壇的關注願意投入討

論若能一同找出台語歌曲發展受制的問題才能讓台灣的本土作品加以改善

精進

2 台語歌星的正面報導

為了不讓台語歌被輕視陳和平用多種方式來喚醒社會大眾的注意他透過

觀察訪談報導記錄下歌星們奮鬥的故事藉由台語明星們正面積極的形象

打造台語圈優質向上的氛圍陳和平用平實的文字刻畫歌星的生活樣貌描寫細

微熟知每位歌星的特質與優點如談到演唱〈酒場悲戀影〉而受到歌迷讚賞的

林峰陳和平點出他既有歌唱實力又具有演戲功底因為父親的關係從小就學

唱平劇音域是屬於罕有的男中音加以發音準確清晰音質柔和充滿感情42

40 李世聰〈亟待改進的台語歌〉《中華日報》1965 年 8 月 26 日第 8 版 41 陳和平〈答讀者的來信〉《台灣日報》1965 年 4 月 4 日第 6 版

42 陳和平〈台灣赤兔馬林峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 19 日第 6 版

25

陳和平鉅細靡遺的介紹著有特殊才學的男歌星運用偶像的天賦及魅力吸引群眾

注意台語歌而引起關注只是陳和平振興台語歌曲的第一步接著還要更深入的

帶領社會大眾一同進入台灣歌謠的世界

高音歌手林世芳初中二年級時跟隨留日聲樂家陳清音研究樂理學習唱歌

經過了七年的苦練在 1958 年參加全省音樂大競賽時以輝煌的成績獲得了

全省冠軍出道後他出演了葉俊麟編劇的電影《落大雨彼日》演技甚佳的他

深受觀眾歡迎秉持著學無止盡的精神一心專研學習43在這篇文章中陳和

平努力讓讀者了解台語歌曲值得我們用心去對待同時說明即使擁有過人的音樂

才能也不能驕傲自矜的道理歌星們需不斷的練習才能持續精進

除了態度認真的歌星之外也有從小就熱愛台語流行音樂而付出的歌手郭

一男是歌手亦是唱片公司老闆和歌唱教師他為了培養音樂人才聘請洪一峰

林一芳賴志峰顏秀峰等魏先生擔任音樂教頭成立「南星歌謠音樂研究會」

44改革台語歌選集的印製方式改善台語歌曲形象

他是台語歌選集的「改革者」數年前台語歌曲尚未十分發展以致

歌選集印的時分粗劣郭一年目睹這情況非常憤慨便下決心要改良

台語歌選集經過半年左右的研究他終於發行了一種與以前不同的台

語歌選集不但曲調排印的有條不紊封面也十分美觀45

陳和平對郭一男在台語流行歌的貢獻上讚譽有加認為台語歌曲能有今日眾

多的聽眾支持他功不可沒透過對郭一男的肯定與佩服陳和平也在無形中透

露希望能改變不利台語歌曲生長的環境改善外在條件才得以讓眾人看見台語

歌曲純樸美好的本質而要達到這個目的絕非一人之力所能及「南星歌謠音

43 陳和平〈高音歌手林世芳〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版 44 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版 45 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版

26

樂研究會」便集結了多位傑出的音樂人才當中的教師賴志峰也是從小就對

音樂非常有熱忱演奏吉他有很高的造詣而他依舊虛心求教所以研究手風琴

不到兩年就能彈出美妙的旋律46賴志峰亦是南星唱片公司的樂師自組「四

峰合唱團」陳和平讓世人知道郭一男「南星歌謠音樂研究會」專心致力推行台

語歌的義舉使其就有如一盞明燈號召熱情的人共襄盛舉齊力為台語歌的發

展努力

3 台語歌唱比賽與新秀

陳和平以長期觀察歌壇發展的角度證明台語歌曲所受的喜愛是盛況空前

如 1965 年 6 月在《中華日報》第八版〈新樂府〉專欄發表的一篇〈從麻豆歌唱

比賽看台語歌壇前途〉提道

本月十三日於台南縣麻豆鎮麻豆大戲院連續欣賞三場歌唱比賽大會

後我認為只要把這幾場歌唱比賽大會的動態經過一番詳細的分析以

後便可約略展望台語歌壇的前途hellip六月十三日那天雖然下了一整

日的大雨但卻有近萬人肯花六元新台幣購買入場券而還需要冒著

狂風大雨去參觀由此可知當地愛好台語歌曲的民眾有多少了hellip同

時也有數位麻豆鎮知名人士分別以錦旗贈給參加客串的數位南星唱

片公司旗下的歌星郭一男林世芳方瑞娥陳秀惠矮子王曾碧

雲等以資鼓勵由此可以知道受過高深教育在社會上有很高地位的人

士對於台語歌曲也很重視47

陳和平反映社會現象佐證台語歌曲的價值在一杯青草茶還只要二角的年

代六元的門票並非平價由此可證台灣人民對台語歌曲的支持與熱愛陳和平

46 陳和平〈熱愛音樂的賴志峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 26 日第 6 版 47 陳恨美〈從麻豆歌唱比賽看臺語歌壇前途〉《中華日報》北部版1965 年 6 月 21 日第

8 版

27

也在文末呼籲作詞家們擴大創作題材發揮歌曲的教育功能為台灣青年建立體

認台灣文化精神的基礎並期許台語歌壇更加美好的發展遠景

1960 年代廣播電台是傳播台語流行歌的主要管道許多電台除了培養優秀具

明星特質的播音員外亦會舉辦歌唱比賽挖掘演唱人才拓展歌手發揮的舞台

如台語低音唱將洪弟七即因選拔比賽表現亮眼登上演藝之路的巔峰

數年前中國廣播公司慶祝第十七屆台灣光復節特別在台北市舉辦一

次全省性的歌唱比賽大會當時洪弟七再以其富有迷人魅力的低音歌

喉擊敗由全省三十八家電台保送參加比賽的數百名歌手再度榮獲

「冠軍」因此受到亞洲唱片公司的文藝顧問兼作詞家－蜚聲先生的重

視提拔他進入亞洲唱片公司灌錄「港邊懷情」「草原情歌」「離

別的公共電話」「好男兒」helliphellip等八首台語歌曲48

洪弟七灌錄的歌曲皆暢銷受歡迎之後又陸續灌錄了〈懷念的播音員〉

〈三輪車夫之戀〉等百餘首知名台語歌曲也為台語電影演唱主題曲甚至親自

參加台語片〈意難忘〉的演出49在臺語歌壇影壇享譽盛名的郭金發亦是因

為參加中華廣播電台舉辦的歌唱比賽接連打敗敵手獲得冠軍之後又接二連三

的參加正聲民本華聲天南等各電台舉辦的歌唱比賽接榮獲冠軍因此獲

得作詞家葉俊麟的重視提拔他進入鈴鈴唱片公司灌錄〈夜都市半暝三更〉

〈北風〉〈已經明白啦〉〈心愛的請等待〉等四首台語歌曲走紅歌壇50

由此我們可以發現電台廣播能夠推助台語歌手的事業而當歌手錄製台語新曲後

又能回饋給電台播放唱片藉此招攬聽眾唱片公司再趁勢宣傳三者間形成互

惠互利的共生模式滾輪似的滑動

48 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 49 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 50 陳和平〈雙棲紅歌星入伍當兵 郭金發偷閒灌唱片〉《台灣日報》1965 年 7 月 14 日

第 7 版

28

陳和平報導台語歌星們敬業用心的一面藉此提升台語歌壇的形象也提高

讀者對台語流行音樂的關注度當民眾風靡日籍歌星時他列舉本土相當多實力

派的歌星首席「低音歌王」洪一峰兼具詞曲創作能力名震異邦巡迴日本公

演獲得高度讚賞洪一峰不但樂理涵養高深返國後更有心要為台灣歌壇培養歌

唱人材及效力寫作詞曲等工作51陳和平提點讀者將目光放在台灣的台語歌唱好

手身上再藉著舉例知名代表人物洪一峰等台語歌星的認識也能進一步意識到

台語歌圈需要眾人的支持才能夠持續運轉並吸引新血加入

4 台語歌與台語電影的流行

陳和平除了為台語歌平反提升眾人對台語歌曲的關注度外亦創造台語歌

曲的流行趨勢如 1964 年底雷虎的尤美以一首〈給天下無情的男性〉迅速竄紅

引發了「無情」風波

數月前她灌錄一首「給天下無情的男性」以後不但受到歌迷熱烈歡

迎並受到某影業公司重視將該首歌曲改編拍成台語片因之引起數

位男歌星們忌妒紛紛灌錄「彼個無情的女性」「可恨天下無情的女

性」「妳是天下最無情的女性」「妳是最無情的人」「給天下無

情的女性」等數拾首台語歌曲與「給天下無情的女性」徵銜由此可

知尤美小姐在台語歌壇裡的地位如何了52

以及 1967 年出現的「阿哥哥風潮」首先是人稱「排骨歌后」的歌星張素

綾在鐵金剛唱片灌錄〈老人阿哥哥〉〈阿哥哥時代〉等歌極受歡迎同年便

接連有莊三在電塔唱片灌錄的〈阿三哥的阿哥哥〉劉素娥在五龍唱片灌唱的〈素

娥的阿哥哥〉劉福助演唱〈乞食阿哥哥〉郭大誠則有〈水蛙阿哥哥〉〈流

浪的阿哥哥〉葉啟田的〈姑娘阿哥哥〉陳芬蘭則在海山唱片出版「陳芬蘭阿

51 陳和平〈洪一峰回國後 準備培養新人〉《徵信周刊》1967 年 3 月 25 日第 14 版 52 陳和平〈前途無量的尤美〉《台灣日報》1965 年 7 月 24 日第 6 版

29

哥哥專輯」53三重的男歌星游一原亦在鐵金剛第二集的阿哥哥全集演唱葉俊

麟作詞林禮涵編曲的〈農村阿哥哥〉集結這些流行資訊可以從中發現台語音樂

的流行軌跡特殊的流行風潮在 1960 年代蔓延全台這也顯示出與唱片公司的

經營方針有關

1960 年代台語歌壇發展與台語影圈互相牽引著常有以台語歌名作為片名

或根據歌詞情境進行改編的台語電影這些同名影片的推出能夠觀察到受歡迎的

台語流行歌曲有哪些如陳芬蘭就曾拍攝過電影《孤女的願望》54對歌劇極有

研究的高音歌手林世芳也出演葉俊麟編劇的《落大雨彼日》

當時該片編劇葉俊麟先生深知林世芳不但在台語歌壇紅得發紫而

且又長的眉清目秀變相導演徐守仁先生建議推薦他來擔任該片的男

主角由於林世芳不但在本省歌壇上有不少歌迷演技也不錯所以《落

大雨彼日》在各地上映時都很賣座於是中興影業公司的製作人又

聘請他主演《港都苦命女》《再會港都》兩部電影這兩部電影的女

主角是金玫小姐加以林世芳本身的演技又進步了不少因此這兩片上

映時比《落大雨彼日》更轟動更受觀眾歡迎55

出版的流行歌曲已獲得市場的認同改編成電影後觀眾因具備熟悉度於是

容易產生興趣與好感這也是為什麼改編的台語片能屢創佳績的原因陳和平的

報導也顯示出歌壇人士時常跨刀電影圈歌星們身兼演員不但增加曝光度也可

打歌行銷歌曲作詞作曲家負責電影音樂配置甚至歌詞大家葉俊麟還為多部

電影擔綱編劇兩界的人才在彼此襄助之下提升商業效益的同時也使文化產生

交流成為台語娛樂史上獨特的一段發展

53 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 47 54 陳和平〈陳芬蘭返國拍攝的新片〉《台灣日報》1965 年 3 月 20 日第 6 版 55 陳和平〈高音歌手林世芳 近期將出國深造〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版

30

5 唱片業經營與策略

陳和平以自身任職唱片宣傳部主任的經驗亦曾發表關於唱片業的營運概況

與銷售策略1960 年代是台語歌發展的黃金時期也是台灣的唱片業正在不斷擴

大事業版圖的時期經營翻版的唱片公司轉而製作販賣本土唱片在 1960 年新

創立的「台聲」「合眾」「海山」等公司都開始設有專職的製作部門與銷售

管道56〈唱片業的苦經〉指出業界經營的難處陳和平透過訪問台北金馬唱片

公司的總經理蘇南竹表示

唱片成本高售價卻廉得出奇市場又窄小欠賬又不易收回並且還

要巴結許多有關人士光是每月得外交費和廣告費就需要耗費三四千

元hellip若印製二千張唱片時平均每張成本需要十元三千張以上的話

每張成本為八元但售價卻只有十一元hellip若剩下一張不能夠賣出去就

得賠十元57

言談之中吐露台語歌曲唱片業的困境靠著興趣才能勉力支撐而一首歌曲

受到民眾喜愛銷售業績佳時就會帶起潮流效應唱片公司為求佳績自然想選擇

保險的途徑就如前段所提到的「阿哥哥風潮」此外也需要多元發展尋求電

影電視劇電台廣播的多角化宣傳以此推動台語歌曲隨著社會脈動活躍歌

曲的生命能量

6 台語歌與台語廣播

1950 年代台灣的廣播業有了驚人的成長1956 年後廣播娛樂節目大量出現

對台語歌曲的傳播起了很大的作用在電視未出現看電影和公演偏貴欣賞唱

片用的電唱機也不普及的狀況下便宜又方便的收音機自然就成為眾人接收訊息

56 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 5 57 陳和平〈唱片業的苦經〉《民族晚報》1966 年 1 月 7 日第 5 版

31

和休閒娛樂的重心58透過廣播節目大力播送台語歌曲宣傳效果南北貫徹效力

倍增因為節目型態的轉變也造成了廣播明星的興起如主持「電聲俱樂部」的

播音員柯文山便廣受中南部聽眾支持

柯文山的大名相信本省中南部的人都有很深刻的印象因為他主持的

台南電聲電台的「電聲俱樂部」這個節目至今已近兩年他常在換唱

片的空隙時間插進了幾句很幽默而不庸俗的笑話很受歡迎而且他

所選的歌曲是「重質」而不「重人」hellip民國五十二年的某日一位在

台南電聲廣播電台很有地位的人與柯文山認識兩人晤談後對方覺

得柯文山不但博學多能並且口齒清晰便問他願不願意當播音員嗣

後他便每天（除了星期日以外）在下午一時至二時三十分主持「電

聲俱樂部」節目今年三月一日起「電聲俱樂部」的節目節束他接

著又主持半小時的現場播唱節目「黃金歌廳」該節目的歌手都是由南

星唱片公司的歌星學生和文夏四姊妹等人輪流擔任59

柯文山因口條才華成為廣播明星廣播節目的播送除了放送唱片外另有現

場駐唱的方式提供歌手們多元的行銷傳播同時也有台語歌星兼做廣播節目主

持人的現象如演唱〈糊塗總舖師〉的郭大誠就是其中之一

五虎唱片公司歌星郭大誠於七月一日起每天下午在台北民本電台主

持兩小時的「歌迷俱樂部」該節目除了播放台語流行歌曲以外並介

紹台語歌星的簡歷及生活動態60

58 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 59 陳和平〈電聲俱樂部主持人 柯文山〉《台灣日報》1965 年 3 月 27 日第 6 版 60 陳和平〈歌影繽紛〉《民族晚報》1966 年 7 月 5 日第 5 版

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「民本」是北部的台語廣播重心61郭大誠的加入使其地位更加鞏固同時

吸引更多聽眾追星而來因為播音原具有廣大的影響力所以陳和平也提出了播

音員該有的職業操守呼籲聽眾要有分辨思考的能力督促廣播節目的品質他

藉著訪問華聲電台當紅播音小生陳三雅的機會向眾人提醒

播音員除了要收音機旁的聽眾們能得到聽覺上的享受之外更須負起

改良社會風氣提倡倫理道德及替初涉社會的少年們指點迷津等神聖

的使命hellip無奈大部分的播音員卻辜負了上帝的一片心意不但輕視自

己的職責並時常為了私人利益而力捧或惡意誹謗某位歌星或唱片公

司灌錄的唱片hellip革除本省播音員不良習俗的最有效方法就是聽眾們

要能夠同心協力支持大公無私的播音員急拒聽內容腐敗的節目hellip讀者

們您希望本省所有的電臺節目能夠日新月異嗎如果願意的話今

後請遵照陳三雅所述說的言論在心理上應具有「播音員是聽眾的公僕」

之思想時常向電臺建議改良節目之辦法62

這反映出播音員對唱片公司及歌手的影響至關重要可說是操作唱片市場的

第一操盤手若因一己之私而影響聽眾的喜好是不義之舉對此陳和平努力提

出變革的想法欲帶領群眾發揮力量使台灣擁有優質的娛樂管道

7 台語歌與電視節目

據黃裕元（2016）的研究顯示在 1962 至 67 年之間台語歌唱節目僅有寥

寥數台其中以台視《寶島之歌》最具代表性此外也有《綠島之夜》《台北

之歌》等均為每週半小時的節目63在經費的限制與未得電視台重視的影響下

61 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 62 陳和平〈播音員成功的秘訣公正對待歌女 不可胡說八道〉《台灣日報》1967 年 5 月

10 日第 8 版 63 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 71

33

電視並未成為台語歌曲主要傳播途徑更有節目屢遭批評的景況民眾直言台語

節目水準不夠乏善可陳甚至傳出「一怕電視影片二怕台語節目三怕舊劇」

的說法針對台語歌曲娛樂方面也提到

那些「歌曲歌舞歌劇話劇」等節目都是那幾個面孔本人孤陋寡

聞未知那一撮人是否已包羅了所有台語歌舞星不過那選曲歌喉

歌唱技巧均乏善可陳卻是事實64

陳和平因此積極提出改革方針他指出台語歌曲節目播出時間僅有每周半小

時加上經費不足電視公司輕視的問題使得台語歌曲節目未能獲得應有的資

源與發展建言電視台應「儘量多加一些台灣歌曲的節目」65

透過陳和平的報導可看見歌星們在電視台活動的蹤影如曾經以「許楓」

為藝名在臺灣電視臺演唱的少女歌星許秀枝小姐她憑著對歌唱的喜愛利用

業餘的空閒時間自習歌唱經過兩年來的努力得到電視臺的聘請經常參加

節目演唱受到電視觀眾們的歡迎而這之後許秀枝受聘至台中市的咖啡廳駐唱

因此受到亞洲唱片公司文藝顧問的重視推薦她灌錄唱片66相較於廣播電台和

電影有關台語歌星登上電視節目的報導數量並不多與當時台語歌唱節目僅有

二三台的狀態極有關聯1966 年時僅存「寶島之歌」一個節目播映台語歌曲

且因節目經費不足身為外省人的導播不通台語的情況下節目製作品質參差67

因此電視節目並非台語歌星們宣傳的主要管道亦不是台語歌重要的傳播媒介

再加上電視未普及屬於貴價品的緣故在台語歌曲蓬勃發展之際電視節目未曾

有效地發揮其效益作用

64 凌雲〈台灣電視四十天 我們的一些批評和建議〉《聯合報》1962 年 11 月 28 日第 6 版 65 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 73 66 陳和平〈許秀枝即是許楓〉《台灣日報》1965 年 7 月 4 日第 7 版 67 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 72

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綜覽陳和平的報導文章他以真摯的口吻紀實歌星及台語歌壇的大小事用

樸實的文字紀錄歌星們奮鬥習藝的過程寫出他們鮮為人知的動人故事緊緊抓

牢讀者的心讓民眾在閱讀的過程中去接觸了解台語歌產生喜愛台語歌曲的

情感更重要的是喚醒大眾保存及發揚台灣本土文化的意識陳和平紀錄 1960 年

代台語歌圈的發展歷史書寫為台語歌多方付出的歌星唱片老闆播音員他們

的生命軌跡留存了他自己對台語歌的熱情促進讀者採取行動起身加入護衛

台語歌曲的行列

（三） 歌星特刊及影劇報導

陳和平也出版特刊收錄台語影歌星詞曲作家和廣播主持人的生平事蹟與

相關作品他在《皇冠電影》雜誌刊載有關台語流行歌曲的文章《皇冠電影》

是由中華日報南部版娛樂版主編俞國基68擔任編製691964 年 11 月時創刊陳

和平從第一集開始就加入編寫直到 1966 年出版的第二十集70這二十集雜誌的

所有內容幾乎都出自陳和平之手如《皇冠電影》的第七集因封面殘缺的關係

缺少目錄頁所以筆者以逐篇問詢的方式確認文章作者為陳和平據陳和平所

言雜誌內有關台語歌星或歌謠的報導皆是他所著唯有部分台語片的介紹會由

電影公司提供底稿陳和平再進行修改第七集中僅有〈梁山伯巧遇女秀才〉非

陳和平寫作

皇冠雜誌刊載台語片《盲女大逃亡》《迷魂槍》等片的演出人員與內容介

紹詳述台語諧星矮仔財矮冬瓜倪鹿才的成名經過列舉台語歌星尤雅張清

清鍾山的特長以及訪問吳晉淮對台語歌曲發展的看法陳和平闡述有些自認

「知識分子」的人士認為台語歌曲是讓青年意志消沉的毒素為此他特意向歌壇

前輩吳晉淮請教吳晉淮表示台語歌曲雖受到部分民眾歧視但其存在價值是不

68 俞國基是《自由時報》第一任總編輯筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 69 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 70 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

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可磨滅的因為它不僅簡單易學而且更能引起大眾共鳴他也指出台語唱片

銷量高過日語專輯的現象表明台語歌曲並未屈居人後對於翻唱日語歌場和唱

片市場缺少新曲的情形吳晉淮也以自身為例提出藝術無國界的看法認為並

非是無人創作像他自己近日就寫了四十餘首只是因為供不應求才導致樂壇不

振陳和平根據其回答也向社會呼籲應提升作曲家的薪資報酬懇請所有台語

歌壇的人員一齊努力台語歌曲才能有光明燦爛的前程

1964 年出版《台語歌星傳》匯集 1960 年代台灣歌謠的大小事周添旺讚譽

陳和平著此書有如《封神榜》71點出台語歌壇的名將巨星而很遺憾的是這本

書已絕版且因當時收藏的書庫發生火災所有存本皆付之一炬筆者未能一睹

是研究上的一大損失所幸陳和平在 2012 年時完成的著作《臺灣歌謠的故事》

轉載了部分《台語歌星傳》的內容讓我們得以窺探台語歌曲的傳承與典故

陳和平編輯的特刊除了介紹知名歌謠人物亦有歌唱選拔比賽的紀錄如

1967 年的《十大歌星比賽大會特刊》就詳細記載了比賽選手的表現與成績還

有 1969 年出版的《58 年度歌星選拔大會特刊》選拔比賽是由電台主持人丁山

陳麗秋和海山唱片公司聯合舉辦的1969 年 11 月 6 日在台北實踐堂圓滿落幕

選出 5 名表現優異的參賽者和三名唱技純熟的小妹妹一同錄製專輯初賽時

聲質節奏咬字和感情這四項為評分重點而總決賽的評分標準共分為六項

分別為發聲位置節拍感情技巧臺風聲質及儀容陳和平除了詳細說明

也傳授了唱歌的秘訣讓想參加下一屆比賽的選手可以先了解自己的優缺點再進

行調整

《58 年度歌星選拔大會特刊》介紹了電台紅星陳麗秋丁山陳和平細說他

們成功背後的故事台語明星如姚蘇蓉謝雷劉福助西卿張帝林峰倪

賓楊麗花康丁等人的心聲廣播笑劇天王歐雲龍的全能通才還有收錄一篇

陳和平對台語歌曲發展的擔憂〈台語歌曲何去何從〉內容主要闡述 1968 到

71 陳和平口述新北市三重2018 年 7 月 6 日（訪）

36

1969 年台語歌曲不景氣甚至連唯一的台語歌節目《寶島之歌》也停播的原因

陳和平親自走訪歌壇前輩博覽資料花費時間和體力經過嚴謹的考證仔細分

析給讀者們了解第一點是台灣在日治時期曾被大力抑制鄉土文化的成長光復

初期又因經濟發展不穩固而導致台語歌曲的發展中斷1956 年之後雖有台南亞

洲唱片公司的文夏再度掀起台語流行歌的風潮但此時的創作風氣並不注重新曲

所以唱片市場漸起仿作的陋習1967 年時唱片龍頭海山公司忙著出國語專輯停

了整整半年沒有出版台語唱片在這段期間僅有葉俊麟安排劉福助灌錄的《安童

哥買菜》和康丁演唱的《康丁的男性復仇》暢銷其他唱片銷量都不甚理想在

這之後台語歌曲又逐漸走下坡72許多歌謠界的人士有心要振興台語歌曲卻一

直遭到大環境打擊有些台籍歌星甚至以演唱台語歌曲為恥陳和平對此大感痛

心於是在文末提出呼籲

台語歌曲是本省的文化如果大家有良知的話絕對不要任意摧殘它的

崛長陳和平在此以萬分懇摯的心意要求台視公司節目部能「手下留

情」不要阻礙台語歌曲的延蔓更祈望各界人士不要輕視台語歌曲若

果能如此那該是一件值得欣慰的事了73

在碩果僅存的台語節目《寶島之歌》被停播之後陳和平極力的想恢復台語

歌曲的傳播通路懇切地請求電視台也沉痛的對歧視台語歌曲的人提出建言

希望能有更多人喜歡台語歌曲一起重視台灣本土文化體認單純的藝術之美

1970 年陳和平受丁山委託編寫了華聲廣播公司《司機俱樂部特刊》內容多

為電台明星和台語影歌星的工作情景介紹聲音甜美的電台主持人陳麗秋她的

節目製作風格親民又有高深文學造詣寫作歌詞能表達女性哀婉的心理還有主

72 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 14－18 73 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 18

37

持界的硬漢陳秋他不但口才好還能演會唱是陳和平極看好的一位新星當紅

的播音小生陳陽輝為了主持節目常常通宵達旦的熬夜吸引聽眾的他除了俊俏

的外貌還對音樂相當了解特刊也有台語電影的推薦如楊麗花主演的《珊瑚

戀》齊聚的多位知名演員《司機俱樂部特刊》的部長丁山也有客串內容充

滿本土風味相當有特色還有掌中戲大師黃俊雄精湛的布袋戲演出文中更藉

由訪談黃俊雄強調布袋戲對台灣本土藝術的重要性陳和平向黃俊雄請教布袋

戲在台灣的前途發展如何會不會被淘汰黃俊雄說

「布袋戲是純正的台灣民間劇藝只要本省人不輕視自己的鄉土文化

豈有被淘汰之理不過我認為不管怎樣掌中劇的劇情口白演技

及效果音響仍應追隨時代迎合觀眾口味如此一來掌中戲在本省的

地位可說穩打穩紮」74

透過採訪報導我們可以探究黃俊雄的創作理念同時也能發現陳和平對台灣

文化的熱愛並不是僅限於歌曲音樂在文章的末尾也提及掌中戲歌仔戲台灣

民謠車鼓陣魁儡戲皮影戲等台灣固有的古老鄉土文化產物但迄今僅有楊

麗花的歌仔戲黃俊雄的掌中戲和劉福助的台灣民謠尚受到民間的流傳極喜愛

其餘的皆已淪落75

1971 年陳和平又出版《王東山美貞廣播紀念特刊》此刊是為基隆震華電

台為了慶祝開國六十週年的紀念刊物1973 年為廣播電台寶島之聲出版《寶島之

聲成立三週年紀念廣播特刊》特刊封面是節目《浪子回頭》的主持人岳青內

附海山唱片的專輯封面一樣有多位廣播名人的主持樣貌如岳青林謝輝和廣

播拍檔池金龍與秀玲等人他們準備製作節目的過程擅長運用自己的何種特質

吸引聽眾陳和平都有詳盡寫出他們的魅力台語歌星方面則舉出能歌善舞又兼

74 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22 75 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 22

38

備演技的楊小萍她主演過台語連續劇《碎心戀》在海外地區很受歡迎常到

星馬地區及美國等地演唱演唱布袋戲插曲〈可憐酒家女〉的西卿聲音甜美外

型俏麗到處都是她的粉絲因為一曲〈苦酒滿杯〉而大紅大紫的謝雷擁有渾厚

結實的男高音為人客氣大方且不斷的鑽研歌唱技巧力求更進步頂著明星

光環的鳳飛飛沒有因出名而驕傲自滿她的性格開朗天真無邪的姿態是她的個

人特質以演唱輕鬆活潑歌曲出名的黃西田在年歲漸長後曲風轉為憂鬱抒情

服軟不怕硬又相當孝順的黃西田是陳和平的至交好友另外還有喜劇泰斗脫線的

特別報導除了天生的演技之外他還會編寫笑詼劇和培養笑劇演員知名的藝

人石松矮仔等人都曾向脫線取經研究演技《寶島之聲成立三週年紀念廣播特

刊》內容豐富呈現 1970 年代演藝圈的生態多樣化的台語歌曲與戲劇表演是

那個年代的庶民娛樂

1975 年時陳和平以一人之力編成雜誌《滿天星》主要寫歌星作詞作曲家

與電台主持人另有〈追求女性十大秘訣〉與其自創長篇文藝小說《雲煙》第一

集76陳和平留下的眾多著作篇章最大的特色就是寫出每個人物背後的付出

與努力以調查採訪的方式獨家報導內容廣闊多元是如今我們要研究歌者

電影歌謠或廣播劇等相當具有意義價值的資料例如黃俊雄編寫布袋戲是以

發揚台灣本土藝術的角度出發或廣播劇天才歐雲龍曾向陳和平表示他最感驕傲

的傑作有《角仔魚賣無錢》《天生自然》《白賊七》等脫線劇然而這些雜

誌特刊取得不易因年代久遠多有殘缺或遺失陳和平手邊也僅存《司機俱樂部

特刊》《滿天星》《寶島之聲成立三週年紀念廣播特刊》和《58 年度歌星選

拔大會特刊》這四本所以每一篇現存的文章都是彌足珍貴的史料應當轉以數

位化好好保存才能供給更多學者探究台灣文化

76 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

39

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000）

年 月 日 標題 署名 出處 備註

1965 2 17 也談臺語歌曲 陳和平 台灣日報

1965 2 22 漫談萬枝調 陳和平 台灣日報

1965 2 27 台語歌壇的兩顆星 黃三元與

洪弟七

陳和平 台灣日報

1965 2 28 歌壇小美人文鶯 陳和平 台灣日報

1965 3 1 莊明珠前程似錦 陳和平 台灣日報

1965 3 6 洪瑞蘭和石元朗 陳和平 台灣日報

1965 3 7 亞洲唱片之花黃美月 陳和平 台灣日報

1965 3 8 熱愛唱歌楊秀蘭 陳和平 台灣日報

1965 3 13 天真活潑方瑞娥 陳和平 台灣日報

1965 3 14 陳秀惠出吐芬芳 陳和平 台灣日報

1965 3 16 年輕有為的林海 陳和平 台灣日報

1965 3 18 洪明雪洪明秀退出劇壇影壇 陳和平 台灣日報

1965 3 19 歌壇赤兔馬林峰 陳和平 台灣日報

1965 3 20 陳芬蘭返國拍攝的新片 未具名 台灣日報

1965 3 23 博學多能的黃敏 陳和平 台灣日報

1965 3 21 高音歌手林世芳 陳和平 台灣日報

1965 3 22 台語歌的倡導者郭一男 陳和平 台灣日報

1965 3 26 黃天石 犧牲工作學唱歌 陳和平 台灣日報

1965 3 27 電聲俱樂部主持人柯文山 陳和平 台灣日報

1965 3 26 熱愛音樂的賴志峰 陳和平 台灣日報

1965 4 2 歌壇新星石祥 和平 台灣日報

1965 4 3 口技名手海萍 和平 台灣日報

1965 4 4 答讀者的來信 陳和平 台灣日報

1965 4 5 歌聲洪亮的金沖 陳和平 台灣日報

1965 4 10 郭大誠的成名記 陳和平 台灣日報

1965 5 盲女片第四集盲女大逃亡 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 氣質清新的張清清 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 一部寫實的鉅片浪子嘆 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 張敏遊香港 未具名 皇冠電影

第 7 集

40

1965 5 七俠五義改拍現代迷魂槍 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 白雪渴望芙蓉出水 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三美奪郎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 間諜鬥志片黑鑽石 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三多諧星矮子財 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 教師明星－鍾山 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 矮冬瓜矮冬瓜 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 戽斗留鬍子演起鬍鬚哥 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 老牌導演洪信德 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 國賓音樂餐廳 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小慧星林淑慧 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 瓊櫻擅長抒情歌曲 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 吳晉淮談台語歌曲發展 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小黃鸝鳥尤雅 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 歌圈點滴 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 淘氣姑娘珍甄 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 嬌媚可人的艾黎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 6 5 走紅台語歌壇的文鶯 陳和平 中華日報

1965 6 9 玫瑰樂團節目主持人娟娟 陳和平 台灣日報

1965 6 11 黃美月受謠言困擾 陳和平 中華日報

1965 6 13 邱蘭芬前途似錦 陳和平 台灣日報

41

1965 6 16 老牌歌星鄭日清 陳和平 台灣日報

1965 6 17 從麻豆歌唱比賽看台語歌壇

前途

陳恨美 中華日報

1965 6 18 重上歌壇的文鳳 和平 台灣日報

1965 6 22 嬌小玲瓏的文蓉 和平 台灣日報

1965 6 24 方娜鳳一鳴驚人 陳和平 台灣日報

1965 7 4 許秀枝即是許楓 和平 台灣日報

1965 7 9 歌唱比賽評分 如何才算公正 陳恨美 中華日報

1965 7 12 歌星黃西田將拍新影片 未具名 台灣日報

1965 7 12 胡美紅「手段高明」 陳和平 台灣日報

1965 7 14 文夏談台語歌曲的發展 陳恨美 中華日報

1965 7 14 郭金發偷閒灌唱片 和平 台灣日報

1965 7 17 聽「無錢兄弟」有感 陳和平 台灣日報

1965 7 25 出身名門的文燕 陳和平 台灣日報

1965 7 26 台語歌壇零訊 陳和平 海訊日報

1965 7 29 台語紅歌星洪弟七 陳和平 中華日報

1965 8 24 前途無量的尤美 和平 台灣日報

1965 8 18 歌星葉啟田拍攝台語片 陳和平 民族晚報

1965 8 20 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 31 林合最新創作台語新歌數

曲

陳和平 台灣日報

1965 9 4 歌聲宏亮的丁漢 陳和平 台灣日報

1965 9 4 玉山杯歌唱比賽結束 陳和平 台灣日報

1965 9 5 亦歌亦影的黃秋田 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 9 13 留日回國的音樂舞蹈家

黃斯元

未具名 台灣日報

1965 9 13 歌星洪一峰 和平 民族晚報

1965 9 20 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 20 南洋美人李翠蓮 陳和平 海訊日報

1965 9 27 自君別後改拍完成 未具名 台灣日報

1965 10 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 10 7 歌手兼作詞家烏金 陳和平 台灣日報

1965 10 24 台語歌星莊三 陳和平 中華日報

1965 10 26 寶島歌王現身說法 陳和平 台灣日報

42

1965 10 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 3 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 6 熱愛聲樂的黃南一 陳和平 台灣日報

1965 11 19 歌壇漫步 陳和平 台灣日報

1965 11 23 亦歌亦影的尤華 陳和平 台灣日報

1965 11 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 30 少女歌手尤鳳 陳和平 台灣日報

1965 12 4 走紅日本的陳芬蘭 陳和平 台灣日報

1965 12 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 12 16 客語歌王文光 陳和平 海訊日報

1965 12 19 歌壇小彗星張惠珍 陳和平 台灣日報

1965 12 23 學生歌星劉淑真 和平 民族晚報

1965 12 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 7 唱片業的苦經 陳和平 民族晚報

1966 1 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 29 台語新片故鄉聯絡船 未具名 民族晚報

1966 2 9 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 2 23 民謠聖手劉福助 陳和平 中華日報

1966 2 26 台語歌壇起歪風 陳和平 民族晚報

1966 3 14 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 3 30 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 7 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 9 洪瑞蘭重批歌衫 陳和平 台灣日報

1966 4 12 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 23 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 7 歌影繽紛 和平 民族晚報

1966 5 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 18 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 2 東洋唱片之花游月玲 陳和平 台灣日報

1966 7 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

43

1966 7 5 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 7 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 18 流浪到台北已拍攝完成 陳和平 民族晚報

1966 7 25 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 18 「糊塗醫生」辦歌唱比賽 陳和平 中華日報

1966 8 19 川原正式下海當職業演員 陳和平 民族晚報

1966 10 24 王秀如改唱國語歌 陳和平 台灣日報

1966 10 29 多棲明星劉素娥 陳和平 徵信周刊

1966 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 1 11 白雪隨片登台惡性補習歌

唱

陳和平 台灣日報

1967 1 26 台語片流浪天使 陳和平 台灣日報

1967 1 31 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1967 2 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 2 22 女星陳淑貞能歌善舞 陳和平 台灣日報

1967 2 25 星光之友受人歡迎 未具名 台灣日報

1967 3 4 三部台語片相繼開拍 陳和平 台灣日報

1967 3 20 拍攝流浪天使文夏表示自滿 陳和平 民族晚報

1967 3 25 洪一峰回國後 陳和平 徵信周刊

1967 3 29 海山與鐵金剛聯合招募歌星 陳和平 台灣日報

1967 4 15 「歌星淚」今開拍 陳和平 民族晚報

1967 4 18 歌星淚拍攝實景 陳和平 中華日報

1967 4 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 4 21 王冠雜誌九期出版 陳和平 中華日報

1967 5 10 播音員成功秘訣 陳和平 台灣日報

1967 5 13 台語歌壇密史

歌星淚已殺青

陳和平 台灣日報

1967 6 14 洪弟七演電影為什麼不叫座 陳和平 台灣日報

1967 7 22 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 19 謎樣的男人揭開文夏的祕

密

陳和平 台灣晚報

1967 8 25 談寶島之歌 陳和平 台灣晚報

1967 8 29 談台語歌曲歌王與歌后 陳和平 台灣晚報

1967 8 31 出版 陳和平 台灣晚報

1967 9 9 談「寶島之歌」 陳和平 台灣晚報

44

1967 10 11 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 10 17 麥克風前 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語影圈 陳和平 台灣晚報

1967 11 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 5 保齡球星陳淑貞 陳和平 台灣晚報

1967 12 6 脂粉國裏的寵兒黃西田大

談女人經

陳和平 台灣晚報

1967 12 12 美人島之戀 陳和平 台灣晚報

1967 12 16 PP 歌唱賽明日總決賽 陳和平 中華日報

1967 12 17 甜姐兒莎莉 陳和平 台灣晚報

1968 10 18 台語歌星林峰苦盡甘來 陳和平 台灣晚報

1968 11 2 抓龜走鱉 陳和平 台灣晚報

1968 11 3 台語歌曲式微

郭大誠憂心忡忡

陳和平 台灣晚報

1968 11 8 蔡一紅歌紅人也紅 陳和平 台灣晚報

1969 6 1 胡美紅擅唱台灣民謠 陳和平 台灣晚報

1969 11 1 陳麗秋秀外慧中 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 丁山成功史 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 女人男人愛情 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 姚蘇蓉的戀愛觀 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 謝雷的心聲 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 劉福助時來運轉 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

45

1969 11 1 58 年度歌星選拔大會特刊

評分內幕

未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 你喜歡西卿嗎 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 幽默歌王張帝 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 虛懷若谷的林峰 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 台語歌曲何去何從 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 環遊歐美三十一國的倪賓 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 當代紅星－楊麗花 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 少女們最喜歡的康丁 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 寂寞芳心話瓊瓔 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歐雲龍通才全能 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歌壇新秀－惠珠 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1970 5 柯俊雄與張美瑤婚禮盛況 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳麗秋秀外慧中 陳和平 司機俱樂

部特刊

46

1970 5 硬漢陳秋和 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳陽輝為節目辛苦為觀眾忙 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 楊麗花主演珊瑚戀 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 掌中戲大師黃俊雄 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 談劉福助倪賓蔡咪咪 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 58 年度歌星選拔大會優勝者 小陳 司機俱樂

部特刊

1973 岳青勸人向善 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 鐵漢陳秋和 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 林謝輝致聽眾的一封公開信 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 小林為聽目辛苦位聽眾忙 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 廣播界最佳拍檔池金龍與

秀玲

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 文青與愛情青紅燈 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

47

1973 專為聽眾解決愛情問題的林

川

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 錢來也－張宗榮 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 楊小萍能歌善舞且擅演 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 謝雷外表帥－歌聲嘹亮 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 白嘉莉情歸何處 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 倪賓環遊世界到處受歡迎 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 姚蘇蓉寧缺勿濫 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 青山結婚了 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 甄妮渾身充滿青春氣息 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

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1973 孫情歌聲風靡寶島 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 鳳飛飛天真無邪 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 林小虎人小鬼大 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 任珍演唱俱佳 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 康弘談追求女孩子的方法 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 脫線噱頭最多花樣百出 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 陳菱終於竄紅歌壇 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 少女心目中的白馬王子湯家

豪

陳和平 寶島之聲

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1973 甜姑娘江蕾 陳和平 寶島之聲

成立三週

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49

1973 學生歌星陳淑樺 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 倔強的黃西田 陳和平 寶島之聲

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1973 邱蘭芬歌如其人 陳和平 寶島之聲

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1973 葉啟田賺大錢 陳和平 寶島之聲

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1973 西卿人長得俏歌唱得妙 陳和平 寶島之聲

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1973 夏台瑄美麗大方 陳和平 寶島之聲

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1973 李芊慧日漸走紅 陳和平 寶島之聲

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2000 10 4 用生命譜就樂章一生潦倒終

不悔

陳和平 聯合報

2000 10 18 用曲寫情 恰想也是伊一人 陳和平 聯合報

資料來源以黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》論文所引用的陳和平報紙資料為基礎

搜尋全國報紙資料庫及臺灣圖書館報紙典藏特刊及雜誌為陳和平本人所提供

說明筆者蒐集到文本的篇章標以號未具名之文章均已向陳和平求證確認為其所著

50

第二節 創作音樂的奠基時期

因為有同伴的扶助提攜再加上音樂老師們的傾囊相授才能誕育出陳和平

多樣化的歌詞曲調廣播講古布袋戲爆笑劇等作品他以誠摯的心為台語歌打

抱不平從而得到台灣經典歌謠大師們的青睞待陳和平如子的林禮涵對他寄

託厚望的楊三郎等人都視這個青年為台灣歌謠界的希望陳和平所學皆來自於

這些歌謠奇才的真傳在這個小節中我們將回顧陳和平的習藝過程他在訪談

時細數這些過往侃侃說著老師們對他的照顧朋友們給他的信心用一個個真

情感人的故事串起台灣歌謠界的暖流

（一）學習節拍旋律與編曲

陳和平的音樂之路上有五位至關重要的老師分別教授他樂理知識作曲方

式以及歌詞寫作楊三郎林禮涵和姚讚福是他的音樂老師葉俊麟及周添旺則

是他的詞作導師筆者先從陳和平與樂曲老師們的故事開始回顧探討他是如何

學習音樂秉持著何種學習態度才能達成今日的成就

1 楊三郎

楊三郎生於 1919 年出生地在臺北縣永和市本名楊我成年輕時學習小

提琴後遠赴日本向音樂家清水茂雄習曲1952 年組成風靡全台的「黑貓歌舞

團」培養出一批優秀的演藝人員包括文英阿匹婆戽斗等等佔領演藝圈

要角楊三郎晚年退隱桃園觀音鄉後開始與陳和平書信往來幾乎每日一信

兩人談論音樂和理想77楊三郎曾在信件中表明自己想跟上潮流創造讓大眾喜

愛的曲子同時請陳和平給予作品建議與批評信件往來也常見曲子修改的細節

由楊三郎作曲陳和平添詞的創作模式足見兩人交情之深厚及對音樂的謹慎認

真兩人也時常相約波麗露餐廳談曲為了幾個音符或小節一談就是大半天甚

77 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版

51

至回家後還會繼續通訊討論78因為專注嚴謹的創作態度兩人合作了多首膾炙

人口的歌曲1974 年 10 月兩人協力完成了第一首歌曲〈失戀真悲哀〉79之後又

有〈多子餓死爸〉〈黃昏的約會〉〈今夜又是落雨暝〉等曲（見表 2-2）

其中以李芊慧演唱的〈今夜又是落雨暝〉為代表作至今仍為人熟知80筆者依

陳和平的手稿紀錄整理出兩人的協力完成的曲目資料羅列於下表

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

失戀真悲哀 陳和平 楊三郎 林川 海山

LS－1006 44Bb 19741001 19740412

多子餓死爸 陳和平 楊三郎 鄭琇月

月球

MEV－

9147

44C 19794112 19790430 19790317

修

黃昏的約會 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44C 19771123 19790716

19790519

修

姊妹情深 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44Dm 19771123 19790716

19790519

修

自君別後 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44Eb 1979519 19790910

為你痴情 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44C 19771120 19790910

19790519

修

春回大地 陳和平 楊三郎 蔡秀君 麗林

LL－107 44Am 19781102 19791011

做人著愛

有良心 陳和平 楊三郎 李芊慧

麗林

LL－109 44Cm 19791215 19800205

可憐花 陳和平 楊三郎 黃瑞琪 南國 44Eb 19791127 19800210

人生可比是

舞台

(一)(二)

陳和平 楊三郎 鄭琇月 月球

MEV-9164 44C 19800128 19800220

78 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 79 陳和平作詞楊三郎作曲林川演唱唱片海山 LS－1006作詞日期1974 年 10 月 1 日

出版日期1974 年 12 月 80 同註 59

52

人生可比是

舞台(三)

今夜又是

落雨暝 陳和平 楊三郎 李芊慧

國賓

KP-3026 22Ab 19860409 19860801

為情愁 陳和平 楊三郎 李芊慧 國賓

KP-3026 44Ab 19860415 19860801

資料來源陳和平歌詞手稿

據陳和平的台語歌詞手稿統計與楊三郎一同完成的歌曲共有 13 首其中

有 5 首於完成後又經修改可見證兩人對於音樂的一絲不苟往來修改絲毫不厭

煩相差了近 30 歲的二人是名符其實的忘年之交對著年輕的後輩楊三郎不

但給予陳和平認同讚賞甚至將他視為可以互相學習的合作夥伴楊三郎感嘆自

己的曲子似乎太注重樂理反而忽略了流行要素因此虛心的向陳和平請教兩

人互相協助共同學習做出一首首經典的台語流行歌曲在前輩細心的帶領與看

重之下陳和平亦不負厚望對台語歌曲充滿熱情與幹勁的他大量的吸收學習

跟著楊老師亦步亦趨的開墾創作並嘗試多種曲風無論是優雅的日本曲調還是

純正的台灣歌謠陳和平都能靈活變換身為彼此的知音他們一同用理想與堅

持在台灣音樂界闢出一塊天地

2 林禮涵

五位老師之中陳和平言明他和林禮涵的交情最深林禮涵出生於 1912 年

（大正元年）的艋舺是台灣有名的編曲者和作曲家他自幼學習音樂尤其擅

長小提琴和鋼琴二十三歲已任職於勝利唱片公司陳和平向林老師習取樂理知

識他說「伊 piano 足133269啦真正樂理上飽著是林禮涵佮姚讚福」81顯見林

禮涵的音樂涵養與學識豐蘊1936 年林禮涵與陳達儒合作由陳達儒作詞林禮

涵譜曲完成了動聽的台灣歌謠〈送出帆〉隨後林禮涵因為事業考量偕妻子

81 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

53

一同開始了海外巡演82足跡遍及日本中國東北和上海陳和平最記得林禮涵

說「有錢上海無錢上害」83當時的上海為中國的經濟與金融中心這句話

不但反應歷史也呈現林禮涵對於事業的企圖與規劃遺憾的是林夫人在上海因病

過世林禮涵便攜子離開傷心地返台後受聘為中國廣播電台和美軍俱樂部的鋼

琴樂師84

陳和平尊稱林禮涵為「涵仙」林禮涵待之如子陳和平亦誠心回饋他的教

導陳和平最感念林禮涵事情有二其一是有一次颱風來襲三重淹大水林禮

涵掛心陳和平的安危撐著船帶著食物涉水探望他

阮遮咧做大水淹水淹到一樓高伊蹛佇吉林路喔提 phang5185佮肉

脯坐船過來阮門口和平啊我驚你枵死我提物件予你食啦啊我講

葉俊麟咧葉俊麟伊蹛佇隔壁伊講插伊去死啦你較要緊葉俊麟拄

仔隔壁三間厝爾86

在唱片業的黃金發展期1960 年代的三重是唱片業的大本營許多重要的樂

界人士都居住在三重這其中就包括了葉俊麟林禮涵陳和平和洪一峰等人

他們因為地緣關係互相結識彼此往來密切葉俊麟與陳和平比鄰而居危難之

際林禮涵選擇先行探視陳和平並以玩笑口吻說不欲理會葉俊麟方可見三人交

情之親厚尤其是林禮涵對陳和平雪中送炭的真心實意

事蹟其二是因為林老師的指點他才能開班授課為台灣音樂界培育人才

林禮涵告訴他

82 其妻張嬌英為當時哥倫比亞唱片公司的當紅歌星陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新

北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 83 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 84 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 85 即麵包 86 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

54

和平你蹛海山毋好你出來教歌才有前途你應該要拍出家己的一片

天我講我袂曉教啊伊講簡單你上課一禮拜三工暗時仔我踮厝等

你有問題你盡量問有啥物問題隨敲電話予我現買現賣啥物 tune

我走去敲電話仙仔啥物 tune我才閣教87

林禮涵為陳和平的前途打算建議他應成立歌唱訓練班才能夠有所成就

但凡有不懂之處他願意在家裡隨時等候 call out幫助陳和平解答難題並順利授

課也因此訓練出陳和平對音樂的敏感度積累樂理知識兩人的教學模式除了

電話聯繫外亦時常到咖啡廳喝下午茶和討論作曲在林禮涵臨終前幾日他們

相約在希爾頓飯店喝咖啡年邁的林禮涵當時誤把沙拉當作牛乳摻入咖啡中陳

和平心中即有不祥的預感林禮涵那時已行動不甚方便陳和平心甘情願的牽扶

著他回憶起這段往事陳和平說

所以互相啦伊對我干焦囝我對伊若老爸無差嘛較早伊無閒閣有

陪我這馬伊無聊就算講我無閒我嘛是陪伊遮是一種回饋啊所

以我佮這个老師交情是按呢來啦真正教真正學的著是涵仙88

所謂的師生之情莫過於此林禮涵雖離世但他的音樂才能與情感卻不曾消

逝承繼於陳和平身上創作動聽的曲調填滿豐沛情緒的歌詞流傳至台灣各

處深入民間

林禮涵編曲的作品極多由他編制的國台語歌曲和輕音樂演奏的套譜超

過十幾萬首在作曲方面的作品則較少〈送出帆〉和〈中國強進行曲〉是其代

87 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 88 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

55

表作89除擔任音樂老師之外林禮涵也與陳和平的合作多首歌曲筆者整理兩

人所做的台語歌曲陳列於下表

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

中國強進行曲 陳和平 林禮涵 黃西田

林玉峰

共四人

海山

TKL－1036

24Bb 197111 197112 雲州大儒

俠史艷文

插曲

一切是命運 陳和平 林禮涵 李芊慧 海山

TKL－1057

44Bb 197305 197306

想著真艱苦 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1058

44Em 197305 197307

戀愛的條件 陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 24C 197311 197402

何必為愛

痛心肝

陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 44C 197311 197402

堂堂男兒 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1070

44Ab 19750131 197504

送君出門 陳和平 林禮涵 曉紋

李峰

月球

MEV－9072

34C 19750305 197504

夜半相思 陳和平 林禮涵 巧琪 雷聲

AR-1002

44Am 19750119 197512

女人的勇氣 陳和平 林禮涵 李芊慧 國賓

KP-3007

44A 19820819 19830613 台視黃俊

雄布袋戲

武聖關公

插曲

資料來源陳和平歌詞手稿

合作的九首歌曲中有二首為布袋戲的角色歌曲〈中國強進行曲〉為《雲州

大儒俠史艷文》裡中國強的角色歌曲〈女人的勇氣〉則是布袋戲《武聖關公》

裡貂蟬的專屬曲採用韓國作曲家李在鎬的作品經林禮涵編曲後完成90這兩

89 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 71 90 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 374

56

首歌曲都因為與黃俊雄布袋戲合作精彩的戲劇搭上動聽的樂曲獲得民眾喜愛

聲名大噪（見第三章第四節）林禮涵擅長表現曲調的張力屢見在間奏中加入

民謠趣味風格91陳和平的曲作也承襲了這項特點賦予傳統曲調流行的新元素

如使用〈都馬調〉的歌曲〈十條手巾〉魅力不僅席捲全台還遍及星馬（見第三

章第三節）因為有林禮涵的帶領陳和平才能一曲接著一曲做出多首為人傳

頌的台灣歌謠

3 姚讚福

身為台灣知名歌謠創作者的姚讚福一生命運卻困頓波折1908 年出生於台

中清水的他事業在 1930 年代時達到了巔峰1921 年時姚讚福完成〈心酸酸〉

這首曲子但未受唱片公司採用直到 1936 年陳達儒無意間聽見覺得曲調婉

轉憂傷深入人心於是徵求姚讚福的同意重新填詞〈心酸酸〉歌曲問世後

創下臺語流行歌的銷售佳績92除了〈心酸酸〉〈悲戀的酒杯〉和曲調活潑的

〈我的青春〉都是他的代表作然時運不濟戰爭後民生凋敝各大唱片公司紛

紛撤回曾任職於古倫美亞唱片公司後又進入奧姬勝利日東麾下的姚讚福

因而失業93戰爭期間他曾轉往香港謀職但依舊未果返台後只能轉往瑞芳礦

坑工作94為了生活姚讚福走唱過一段日子帶著手風琴在基隆一帶的舞廳演奏

95銷售自己寫作的歌曲還因為沒錢坐車只好騎著破舊的鐵馬從台中趕到

台北花費一天一夜的時間到處去兜售期盼遇到買主96在他最為困頓之際

陳和平伸出援手幫助這名才華洋溢的音樂天才兩人因緣際會下在葉俊麟家結

識在陳和平為台語歌曲平反抗爭的路上姚讚福是關鍵的推手他告訴陳和

91 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 61 92 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 78 93 林良哲《悲戀之歌聆賞姚讚福》台中台中市新文化協會2017 年 1 月頁 30 94 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 2 95 國立教育電台「台灣鹹酸甜」〈姚讚福的一生 從心酸酸到悲戀的酒杯〉

（httpwwwlaijohncomarchivespcIauIauChoklifeKoeLkoanhtm 查詢日期20180422） 96 台灣歌謠節目《古早味ㄟ台灣歌》〈名作曲家 姚讚福 的辛酸故事〉丁文棋主持總編輯陳

和平

57

平如果不親自寫作台語歌曲想要與那些詆毀之人抗爭根本是「狗吠火車」是

無用的唯有身體力行加入台語歌的書寫行列才能真正改變世人的想法讓台

語歌謠被看見陳和平因為他的鼓勵從此「撩落去」97

1965 年的秋天剛進入海山唱片公司沒多久的陳和平正準備著手製作他人

生中的第一張專輯當時選用了姚讚福的〈心酸酸〉雖然那個時代著作權觀念

尚未健全但陳和平還是努力向公司爭取了一百元的版權費當姚讚福拿到時

非常的感激原來他身上已經一毛錢都沒有而在一碗陽春麵價值 2 塊的 1960

年代這一百元足夠姚讚福一家子吃上好幾餐那時的姚讚福隻身在台北工作

時常一天只吃一餐家人則住在台中北屯公墓附近的違章建築裡生活非常拮据

境遇不好的姚讚福非常喜歡看歌仔戲因為捨不得買票看內台戲所以常約陳和

平一起到各廟宇看戲98

伊佮我講伊足愛看歌仔戲147884我去路邊看彼个淡水河邊啦看戲著去食

紅茶開講啊伊無錢嘛我是比伊較有錢抑無著死啊伊就講共你

食袂使愛教二步予你共你白食我無愛教二步仔予你伊的人足趣

味啦99

賞完戲不免的要吃點點心敘舊談天陳和平經常請姚老師吃米粉湯和喝紅

茶為人客氣多禮的姚讚福將樂曲知識傳授給陳和平作為禮尚往來兩人也常

談創作歌曲的艱辛在事業上彼此互助1966 年陳和平擔任海山唱片公司的宣傳

部主任製作《謝雷歌唱集阿哥哥專輯》時選用國語歌曲〈苦酒滿杯〉做為主

打歌這首曲子即改編自姚讚福和陳達儒合作的〈悲戀的酒杯〉〈悲戀的酒杯〉

1936 年由勝利唱片公司發行後市場平淡直到謝雷翻唱再加上陳和平祭出請廣

97 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 98 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版 99 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

58

播節目主持人配合播放的「打歌」行銷手法才打響名號受到民眾的熱烈回響

姚讚福也因此重獲重視遺憾的是姚讚福當時已因長年的勞做和貧苦損害健康

隔年四月就因病過世100

姚讚福的曲風特殊因受教於外國傳教士作品本土又帶有聖詩風味101

且

因喜歡歌仔戲代表作〈心酸酸〉與〈悲戀的酒杯〉都極具歌仔戲「哭調仔」的

特色因而有「新式哭調仔」的稱號陳和平的曲作中亦有此風格如採用歌仔

戲的主要唱腔曲調「都馬調」或以歌仔戲的故事為題材寫作歌詞等等陳和平也

常為歌仔戲連戲劇作詞作曲如〈羅通掃北〉〈三門街〉〈粉粧樓〉helliphellip皆

是華視播出的連續劇主題曲由於姚讚福傾囊相授陳和平學習他的本土特色

間又開創出自己的創作風格陳和平在姚讚福離世後為出版紀念專輯所以採用他

的作曲譜寫了多首台語歌曲

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

兩地相思 陳和平 姚讚福 西卿

西田

海山

TKL－1031

44C 197108 197110

黃昏思情 陳和平 姚讚福 李芊慧 海山

TKL－1040

44C 197201 197203

絕情一封信 陳和平 姚讚福 秀玲 海山

TKL－1062

44Bb 197308 197310

娶某真艱苦 陳和平 姚讚福 陳秋吉 海山

LS－1013

44Em 19751111 19760104

春夢如雲 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－108

44C 19790709 19791108

王寶釧 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－110

44C 19791228 19800227

100 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 87－88 101 楊麗仙《西洋音樂在台灣之沿革（1924-45）》台北師範大學音樂研究所碩士論文1984

年 6 月頁 146

59

相親相愛 陳和平 姚讚福 李芊慧

李峰

麗林

LL－111

44C 19710812 19800624 19800410

修正

驚某大丈夫 陳和平 姚讚福 野狼 海山

LS-6001

44Em 19811003 19811205

資料來源陳和平歌詞手稿

陳和平說他是姚讚福的真傳弟子推廣其作品責無旁貸102發起姚讚福紀

念專輯的製作活動1968 年 6 月海山唱片公司表示將灌製姚讚福的專輯唱

片收入捐助姚讚福的遺屬專輯計畫分錄成國語歌曲和台語歌曲兩種由林

禮涵老師編曲莊奴與葉俊麟重新編寫海山唱片的歌星們也紛紛響應黃西

田林玉峰西卿等人都願意義務演出為這位傑出的音樂家付出一點心力

103而後陳和平又挑選姚讚福的曲子創作了八首台語歌曲融入傳統歌仔戲

曲調的身影〈王寶釧〉以七字仔的句式表現即為每段四句每句七言的形

式與〈心酸酸〉的歌詞結構雷同歌曲講述王寶釧與薛平貴的故事〈娶某

真艱苦〉〈兩地相思〉〈驚某大丈夫〉也都是七字一句的形式兩首以

「某」為主題的歌曲展現自嘲俏皮的台語風格陳和平在傳統的曲韻中又

注入一股流行歌的新元素形成了獨特的臺灣文化現象從而我們也能夠證明

陳和平受姚讚福的指導教學不但受益匪淺也影響了他的創作之路陳和平

富含本土色彩的作品帶領我們走入品味濃厚臺灣味的歌謠世界

102 筆者通訊訪問陳和平2018 年 4 月 22 日 103 戴獨行〈對「酒」當歌海山唱片公司 製姚讚福專集〉《聯合報》1968 年 4 月 9 日

第 3 版

60

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供

（二） 創作歌詞

陳和平在學習寫作歌詞的路上也有歌謠名師領路相伴字詞優美具詩意的

葉俊麟和風格溫婉內斂的周添旺兩位大師的作品皆有描寫台灣社會現況的書寫

題材開啟陳和平敘事民間的創作風格

1 葉俊麟

葉俊麟是台灣歌謠界的傳奇人物留下許多經典雋永的歌詞作品他的語言

風格深富文學美感優雅的語詞帶著豐沛的情感題材多樣化並貼合台灣的風土

民情他的人生經歷豐富幼時跟著私塾老師學習漢文日語以及古典詩詞扎

下深厚的文學根基二十歲出頭時葉俊麟特別到日本向作曲家淺口一夫學習

淺口一夫非常讚賞他的歌唱天賦兩人成為師生葉俊麟也因此培養了樂理作

曲作詞等深厚的音樂基礎1041944 年後因受到戰爭的影響布莊家業遭到焚毀

他因而當起小攤販賣紅豆湯開麵攤仔營生105因為親身的經歷他更能體會

104 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 45－46 105 廖秀齡《葉俊麟台語歌謠創作研究》國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所在職

進修碩士班碩士論文2009 年頁 60

61

市井小民的生活歌曲〈攤販夜嘆〉「耐苦過日為環境吐氣無路用雖然罩茫

天光就會清」短短幾句歌詞已道盡小販們的心聲與對未來的希冀1950 年葉俊

麟寫下他的第一首創作曲〈秋風夜雨〉直到 1957 年才正式發表同年認識了洪

一峰兩人合作了好幾首經典的台語流行歌曲有〈舊情綿綿〉〈思慕的人〉

〈淡水暮色〉〈放浪人生〉〈寶島四季謠〉〈寶島曼波〉106helliphellip這些歌

曲為創作界帶來了一股新的改變風潮

葉俊麟個性瀟灑風趣且具有藝術家浪漫豪放的特質也有「搞怪」的地方

陳和平曾形容他是「令人難忘的老頑童」對自己的作品很有堅持強調專輯的

整體性一手包辦整張專輯的歌詞拒絕其他人插手107在教導陳和平寫作技巧

時時常是寫好作品就直接拿給陳和平要他跟著抄一遍

葉俊麟毋是毋教喔伊是貧惰喔寫寫得著講和平啊提去抄所以我

詞佮伊足仝味按呢我做伊的苦工學來的啊伊愈來愈靠我貧惰家

己踮遐食老人茶擲予我你寫詞伊寫的啦啊著那寫那共問遮按

怎遮按怎108

從陳和平和葉俊麟有趣的互動模式中可以看出兩人亦師亦友的相處景況

陳和平以做中學的方式習得作詞技巧並非單純知識的臨摹填寫而是需要在

實質經驗中不斷的與葉俊麟互動討論這也是杜威（Dewey1938p87）所提倡的

「教育即經驗的重組與改造」靠著不斷地累積自身經驗擴充知識與技能109

教學模式動態而活化面對不同的主題有個別因應的書寫方式如描寫景色除運

用空間變化外亦要注意色彩的搭配更重要的是字詞間需含注情感刻劃市井小

106 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 47 107 陳和平口述〈令人難忘的老頑童〉《葉俊麟先生紀念專輯》頁 252－253 108 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 109 許佳琪〈杜威的教育哲學對於終身學習之啟示〉《育達科大學報》第 29 期2011 年12

月頁 169

62

民如何自然呈現人物互動與精神表現等都是歌詞動人的關鍵所在陳和平進入

海山唱片公司後因公司的需求與葉俊麟的肯定開始大量創作台語歌曲他說

葉俊麟寫一條八百啊尾仔海山就叫我家己寫一條一百予我趁葉俊

麟講我學的真好啊啦所以師仔變老師去啊110

陳和平就在不斷的實作中成長透過實際的經驗使他更能夠快速地掌握作

詞技巧再加上葉俊麟灌輸他厚實的文學涵養讓他能在文詞之間自由的流暢變

化隨著音樂表達出意境從陳和平對葉俊麟的回憶中我們也可得知當時作詞

家的薪資狀況大牌如葉俊麟級別的作詞家一首歌最多是八百元若是初出茅

廬的就約莫一百元對於事業正在起步的陳和平而言可以作他最喜歡的台語歌曲

又能拿取薪資真是再美好不過了

葉俊麟的創作靈感來自於生活1921 年生於基隆的他歌詞常以基隆港為舞

台例如《惜別夜港邊》《霧夜的燈塔》《船上的男兒》等歌曲都出現具代

表性的意象陳和平在和葉俊麟學習寫詞相處的過程中常一起散步喝咖啡聊

天所以陳和平的作品〈快樂行船人〉（詳見第三章第一節）也曾出現基隆港

於其他詞作中也常出現海洋景象的描繪許梅貞主編《葉俊麟先生紀念專輯》中

許文彬形容葉俊麟是台語歌謠創作藝壇的杜甫或白居易作品常見群眾的生活故

事城鄉風物民俗文化等主題他以淡雅的文字傳遞社會脈動的訊息陳和平

跟隨葉俊麟實踐台語歌謠亦承襲了記錄眾生百態保留時代意義的特點陳以

樸實的口吻塑造小人物的形象描繪社會空間所發生的悲歡離合呈現臺灣的歷

史脈絡建構百姓們的集體記憶（詳見第三章）

在曲式上兩人亦有相同之處葉俊麟和陳和平都擅長傳統樂曲的創作葉俊

麟〈冬節〉以七字仔調的曲式描寫一家和樂搓湯圓的情景「今夜月娘頭傾傾

110 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

63

無管霜風冷吱吱看著家家人搓圓露出柔意到深更」整首歌句式整齊首句

即點出主題以擬人的手法映襯的方式呈現一家團圓的溫暖陳和平創作由

黃秋田演唱的〈秋田相思曲〉111則多了絲俚趣「秋風吹來草木黃思思念念心

酸酸為著阿娘未食睏性命強欲見閻君」運用誇飾修辭使歌曲充滿詼諧的趣

味表達著對姑娘的戀慕生動的傳達思念的情感葉俊麟與劉福助共同完成定

稿的〈安童哥買菜〉112以〈雜念調〉為底做出活潑趣味的念謠而陳和平的〈賣

菜義仔〉（詳見第三章第一節）一樣具有唸歌的味道配合攤販的故事生動的呈

現臺灣市場文化陳和平自己說他跟著葉俊麟學習兩人討論交換想法所以

作品自然也會互相渲染但又有各自的特色風采師生倆一同開創出精彩豐富的

台灣歌謠文化在台語歌曲受到打壓的環境中堅持保有及傳承臺灣文化血脈

陳和平帶著葉俊麟的精神延續理念不止息的創作著有對恩師的感謝作為動力

在台灣歌謠界努力拓墾奠基了他舉足輕重的地位

2 周添旺

周添旺可說是台灣歌謠第一代的拓荒者1910 年出生於台北萬華6 歲時就

開始學習漢文培養他文學素養的根基與才能113日治時期開始他就是知名的作

詞家1933 年（昭和八年）二十三歲的周添旺在「永樂座」114戲院負責音樂工

作並兼繪製電影小海報開創1934 年他的第一首歌曲〈月夜愁〉歌詞描寫少女

在月光皎潔的夜晚等無意中人的憂傷「月色照在三線路風吹微微等待的人

哪袂來」「三線路」指的是有安全島種了樹的三線道以前台北只有在中山

南路一帶才有自由戀愛風氣剛開始時情侶都在「三線路」上相約然後去新

公園散步周添旺就是看了後心有所感才寫下這首歌詞115初試啼聲便一鳴驚

111 陳和平作詞黃秋田演唱唱片海山 TKL－1047作詞日期1972 年 6 月出版日期1972

年 9 月後陳和平又安排安童來錄音此曲受到民眾歡迎現又在網路上獲得好評 112 陳龍廷〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉《臺灣風物》第 69 卷第 2 期2013 年

6 月頁 24 113 〈河邊春夢〉周添旺先生特展宣傳片（httpswwwyoutubecomwatchv=fiaQvjq_MGg 查詢日

期20180425） 114 現今台北市延平北路二段 115 施美惠〈周添旺作詞 月夜愁感人〉《聯合報》2000 年 9 月 18第 32 版

謝 誌

完成一本論文是漫長又奇妙的旅程心境上的變化總是起起伏伏茅塞頓開

的時候覺得自己冰雪聰明然而下一秒思緒又陷入困頓幸而從進入師大開始

一路上都有師長引領和同學相助才能順利的來到終點站

指導教授陳龍廷老師不厭其煩的修剪繁枝仔細耐心的培育並即時扶正生長

方向讓論文茁壯繁茂陳和平老師挹注我大量的一手資料更在百忙之中抽空

回答問題當我深夜叨擾的時候總能立即得到回覆這位辛勤的歌謠大師是推

動我寫作論文的關鍵動力口考時給予建議和指正的黃裕元教授翁誌聰教授

提供我新的思路更加豐富了這部論文的史料

從起步到完成的過程中真的積累了很多人的幫助大學的好友親自下海幫

我整理資料純真和宇宙永遠都是最棒的小精靈同是研究生的酒杯時常來慰問

進度總是一邊督促我又一邊餵我精神糧食讓我心滿意足地繼續打拼師大台

文系的夥伴們也是不可或缺的一大助力感謝龍門師姊妹相伴一起面對各種疑

難雜症只要跟隨莉莉姐的腳步一切問題都會迎刃而解謝謝修教程的戰友超

哥跟亭亭在我焦慮學分和課程時兩位總能使我安心未來的教師之路也要一

起繼續努力奮鬥

最後要特別向我的家人致謝有他們做後盾我才能無後顧之憂的專心當

全職學生四年來伯父伯母給了我最周全的照顧讓我從未產生異鄉學子的飄

泊之感有家的溫暖照護畢業一點都不難

在此為所有推動我前進的人獻上誠摯的謝意因為有你們懶怠的我才有

幸為台灣文化做出一點貢獻也希望台語歌曲優美的旋律能一直伴隨我們走下

去用音符傳遞台灣的藝術之美

I

摘 要

陳和平是台灣歌謠發展的見證人更是傳揚台語歌曲的關鍵推手1948 年出

生台南的他15 歲時看到《台灣日報》上批評台灣歌謠的文章無理的批判台語

歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領大眾重視台灣

歌謠的導路者年僅 16 歲的陳和平已成為各大報的專欄作者《中華日報》

《台灣日報》《台灣晚報》helliphellip等都能見其身影他在文章中記錄台語歌壇

的新鮮事與歌星們努力的故事積極提升台語歌曲的形象

因為他的發聲引起台語歌曲創作名家的注意獲得他們的欣賞陸續認識

了周添旺林禮涵姚讚福葉俊麟和楊三郎等傑出作家開啟了陳和平寫詞譜

曲的契機1968 年他加入海山唱片公司負責宣傳工作首創向廣播節目購買時

段的打歌手法締造傳奇佳績

陳和平的歌曲創作生涯始於 1970 年因布袋戲大師黃俊雄的邀約他為電

視布袋戲創作插曲與角色主題曲創造了台語流行歌曲的新潮流此後他又陸續

開拓創作題材庶民生活城市景象民間故事都被他視為靈感來源歌曲傳遞

台灣多元的文化脈動

本文以陳和平的歌謠評論與介紹台語歌曲創作及廣播劇為主要分析依據

探討他的敘事模式與如何實踐傳承台語文化的理想了解他對時代的意義透過

陳和平的作品留存並發揚台語文學的藝術價值展現台灣本土文化的重要性

關鍵字陳和平台灣歌謠廣播劇台語文學

II

Abstract

Born in 1948 Tacircn Hocirc-pecircng is not only the witness of the development of the

Taiwanese songs but also the key person who constantly promotes the Taiwanese

music In 15 years old he had read on a newspapaer Taiwan Daily that criticized the

creator of Taiwanese songs He was agitated about this unjustifiable criticism and

decided to use his word to fight back In next year Tacircn Hocirc-pecircng had already become

a well-known columnist on various newspapers As far as his story is concerned he is

a witness of Taiwanese music industry He had wrote many story about Taiwanese

singers and effectivly improved the image of Taiwanese songs

In 1968 he joined the Hai-Shan Records and worked for the advertising

department He then invented a method for song promotion which was buying separte

time zone from the broadcasting program so that the songs he wanted to promote could

be played on the radio at that certain time This method was really successful and won

great feedbackTacircn Hocirc-pecircngs music creation started at 1970 Because of the invitation

from the puppeteer Ng Chugraven-hiocircng he had created many interlude songs and theme

songs for the television puppet show and all this creations have initiated a new trend

in Taiwanese music

By his articles his creative songs and radio dramas Irsquoll exploire his pattern of

story telling and understanding how he practiced the ideal of Taiwanese culture

inheritance as well as knowing his meaning to this era

KeywordsTacircn Hocirc-PecircngTaiwanese Folk Songs Radio Drama Taiwanese Literature

III

目次

內容

摘 要I

Abstract II

目次III

圖目錄 VII

表目錄 VIII

第一章 緒論 1

第一節 研究動機及目的 1

第二節 文獻之回顧與探討 3

第三節 研究方法及設計 7

（一）田野調查法 8

（二）文獻整理 11

（三）表演文本整理 13

第四節 章節架構 13

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程15

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期16

（一）創作源起 16

（二）專欄報導與評論 20

1 台語歌優劣的論戰 21

2 台語歌星的正面報導 24

3 台語歌唱比賽與新秀 26

4 台語歌與台語電影的流行 28

5 唱片業經營與策略 30

6 台語歌與台語廣播 30

IV

7 台語歌與電視節目 32

（三）歌星特刊及影劇報導34

第二節 創作音樂的奠基時期 50

（一）學習節拍旋律與編曲 50

1 楊三郎50

2 林禮涵52

3 姚讚福56

（二）創作歌詞 60

1 葉俊麟60

2 周添旺63

第三節 唱片公司與事業發展 69

（一）唱片製作 70

（二）音樂教室與公演活動84

（三）廣播節目 89

（四）電視節目與推廣台灣歌謠活動 92

1 製作歌謠節目 92

2 擔任歌唱評審 94

3 訪談及講座 98

第三章 陳和平歌謠的民間文化體現 101

第一節 描繪小人物的形象 101

（一）勞動者 102

1 快樂黑手工 102

2 快樂的司機 104

3 快樂做工人 105

（二）職業女性 107

V

1 理髮小姑娘 107

2 舞女傷心淚 109

3 舞女的懺悔 110

（三）攤販小卒 112

1 攤販悲歌 112

2 賣菜義仔 113

3 賣魚吉仔 116

（四）行船人 118

1 我是行船人 119

2 快樂行船人 120

第二節 建構都市的意象 121

（一）都會嚮往與懷鄉 122

1 下港兄122

2 何時出頭天 123

（二）都會生活的點滴 124

1 美麗的台北 124

2 惜別台北車站 128

3 台北夜景 130

4 寂寞的約會 131

第三節 民間傳統與革新 133

（一）台灣民間故事的汲取應用 133

1 魂斷淡水河 133

2 林投姐136

（二）歌仔冊的傳統再出發139

1 十條手巾 139

VI

2 三國演義 141

第四節 布袋戲的角色主題歌 142

（一） 六合系列 143

1 叫我怎樣活落去 143

2 美容師144

（二） 史艷文系列 146

1 中國強進行曲 146

2 君子三嘆 147

（三）李芊慧布袋戲專輯 149

1 女人的勇氣 150

2 要去做你去 151

第五節 小結 152

第四章 陳和平的口白藝術和編劇才華154

第一節 《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》表演文本研究 154

（一）陳和平的口白特色 157

（二）勸善懲惡的意涵 159

1 讚揚善行的情節 161

2 懲戒惡行的劇情 171

第二節 廣播劇歌曲的作用 176

（一）創作與改編歌曲 179

1 三界欽差 179

2 亡魂淚181

3 錢是身外之物 182

4 一念之差 183

5 人地做 天地看 184

VII

6 做人著愛有良心 186

7 夫妻 187

8 一失足成千古恨 188

（二）原曲挪用 189

1 觀音靈感歌 189

2 人生真短暫 191

3 山中吊橋 192

4 父親的海 193

5 小鎮春暖 196

6 孝心感動天 198

7 媽媽的目屎 201

8 丁蘭的故事 202

9 愛情的滋味 203

10 阿娘生美害死人 205

第三節 小結 207

第五章 結論 209

參考文獻 212

附錄一 迷你型爆笑諷世布袋戲－《劉三遊台北》表演文本研究 222

附錄二 陳和平生平大事記 242

附錄三 陳和平台語歌曲手稿一覽表 247

VII

圖目錄

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320) 9

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐廳(20160818) 10

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825) 12

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿 12

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供 60

圖 2- 2 周添旺住處與淡水河地理位置圖 64

圖 2- 3 金大豹第五張專輯 71

圖 2- 4 鐵金剛 十大歌星會串專輯封面 72

圖 2- 5 鐵金剛 十大歌星會串唱片 72

圖 2- 6 鐵金剛阿哥哥全集 唱片 B 面 73

圖 2- 7 張素綾歌唱集 73

圖 2- 8 陳和平歌唱藝術團登記證 85

圖 2- 9《陳和平歌唱藝術團特刊》專為招生發行的小冊子 86

圖 2- 10 陳和平歌唱藝術團慈誠宮公演活動 20180508 89

圖 2- 11《鄉親來唱歌》台東太麻里錄影 97

圖 2- 12《陳和平作曲專輯》封面 99

VIII

表目錄

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000） 39

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目 51

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目 55

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目 58

表 2-5 陳和平連續劇主題歌 82

表 4- 1《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》廣播劇配樂 177

表 4- 2〈人地做 天地看〉版本對照 185

1

第一章 緒論

第一節 研究動機及目的

日治時期是台語歌曲從起步到輝煌的關鍵年代許多歌曲傳唱至今〈滿面春

風〉〈阮不知啦〉〈一個紅蛋〉〈心酸酸〉等都為日後的台語歌詞寫作

累積下獨特的文學形式與美感價值1

陳和平是一位擁有豐富文化內涵的詞曲作家擁有多年的教唱經驗同時

也是知名的唱片製作人他年輕時為了維護台語歌曲投稿文章在報紙上展開一

連串激烈的歌謠論戰他的創作以質樸的口吻敘述常民情感與不畏艱困的精神

透過社會體察刻劃底層人物的心聲陳和平在台灣歌謠歷史上有其獨特之處

在研究所就讀的期間因陳龍廷教授的提供有幸接觸到《劉三遊台北》這部

布袋戲爆笑劇該劇發揮卓越的想像力運用穿越的手法為只能依靠聲音表演

的廣播劇打開舞台限制將喜劇元素融入語詞與情境之中筆者整理表演文本常

請託是布袋戲迷的伯父幫忙伯父說他小的時候就聽過《劉三遊台北》卻不知

原來編劇即是陳和平基於一般人對陳和平不甚熟悉愈發顯示其值得探究的重

要性

筆者在陳龍廷教授的帶領下於 2016 年 3 月 20 日對陳和平進行第一次訪

談陳和平 1948 年出生於台南市見證台灣歌謠發展的關鍵時期當時台語歌

曲的傳播受到政令的管制又因唱片市場的喜好而壓縮本土歌曲成長的空間在

此困境之中陳和平致力於台語歌曲的創作15 歲時看到〈台灣日報〉上重傷與

無理批判台語歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領

大眾重視台灣歌謠的關鍵人物1960 年代中期以後台灣報章出現台語流行歌壇

1 吳國禎《台語流行音樂史》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 31

2

的報導多半出自陳和平之手2他也因此受到主編的賞識從而展開歌壇事業

陳和平記錄下當時歌星的生活以及音樂界的大小事是瞭解 1960 年代歌壇樣貌

的資產

1966 年陳和平加入海山唱片擔任宣傳部主任首創「打歌」的行銷方式

成功推行謝雷的歌曲〈苦酒滿杯〉31970 年布袋戲大師黃俊雄力邀陳和平合

作多首經典「布袋戲角色歌」4如恨世生的〈恨你一世人〉塑造恨世生情感糾

葛情緒濃烈的形象角色歌為布袋戲打開更開廣的創作想像空間兩者相輔相

成之下拼就出獨特的藝術形式角色歌之中富含的民間文化創意

陳和平的身分多元具記者作家製作人教唱老師和創作者等豐富的

職業經歷年事已高的他至今仍創作不輟作品成果包括詞曲以及布袋戲腳本

其成果豐碩堪稱為台灣音樂發展史上的巨擘他在困境中不畏艱辛運用輿論的

力量使群眾產生共識面臨時代的遷變他的作品不僅反映當時的情景同時也

力求新意

本論文探討陳和平對台語歌曲的影響藉其發表之報章雜誌文章窺視 1960

年代整個娛樂圈的概況他的專欄內容不僅是歌壇生活的記載亦表現出台語歌

曲產業的變遷1970 年代是陳和平作詞的高峰期歌詞手稿完整地留下時間日

期根據手稿內容可發現他曾與多位知名作曲家合作如姚讚福林禮涵黃敏

等創作出膾炙人口的作品詞曲內容除愛戀情曲之外亦大量反映社會情景與

都市意象的歌曲刻劃 1970 年代的台北城與俗民生活同時他也牽成了黃西田

西卿李芊慧等歌星的職涯發展推動台語歌圈的發展陳和平 18 歲時就開

2 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000 年

6 月頁 9 3 〈苦酒滿杯〉改編自 1936 年姚讚福作曲陳達儒作詞的台語歌曲〈悲戀的酒杯〉陳和平

《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 88 4 布袋戲表演逐漸與臺灣時下的流行音樂結合開始嘗試將臺語流行歌曲擷取來甚至專門為特

殊布袋戲人物量身訂做主題歌從而引發另類歌壇的流行陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指

1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉《戲劇學刊》18 期2013 年 6 月頁 100

3

始幫海山唱片公司進行宣傳工作1968 年正式進入海山其間他累積了豐富的唱

片製作經驗並獨創「打歌」的行銷手法為整個音樂界帶來改變的風氣

其次針對陳和平的歌詞創作與廣播劇本《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》

中劇情架構的巧思以及整體表演分析觀其慣用詞語及修辭手法是如何讓歌

曲充滿情感賞析他的口白表演的功力是怎麼活用語言的發音差諧音變成

一種表演諧音和外來語的使用會產生何種戲劇效果透過文本分析從而能夠

多方體驗台語文之美亦能從中學習台語詞彙補充台語文學的題材

第二節 文獻之回顧與探討

筆者首先探討布袋戲口頭文學以及角色歌曲的相關研究陳龍廷的《臺灣布

袋戲的口頭文學研究（上）（下）》作者以縝密的態度整理表演文本力求還原

口白的真實性正視台灣民間文學的重要性並拓展口頭文學研究的新視野研究

發現語言的彈性與民間敘事文學強韌的生命力表演文本記錄整個文化社會的語

言情境保留下台灣的歷史現象筆者欲追尋作者的腳步挖掘表演文本中珍貴

的歷史文化使活潑的口頭表演得以從缺乏書寫文本的窘境中解脫出來

有關布袋戲主要參考陳龍廷的著作《聽布袋戲尪仔唱歌1960－70 年代

台灣布袋戲的角色主題歌》此書中闡明布袋戲主題曲唱片為台灣民間自發的文化

創意產業典範之一探討布袋戲發展結合流行歌曲的文化生態亦針對布袋戲人

物主題曲進行解說包含葉俊麟黃俊雄陳和平hellip等人的創作如〈夢中的媽

媽〉即為陳和平為孝女白瓊量身訂做的主題曲布袋戲主題歌能夠激發戲劇表演

的發展潛力使布袋戲人偶化為栩栩如生的人物陳和平創作多首布袋戲角色主

題歌其中亦有改編或重新填詞的作品筆者將針對他的詞作進行比較與分析

陳龍廷《發現布袋戲文化生態表演文本方法論》提出從創作者的角度

來研究布袋戲採取文化生態的考察方式讓讀者能看到舞臺上戲偶之間錯綜複

雜關係所交織的戲劇表演也能夠看到幕後工作人員之間巧妙搭配的忙碌情景

內容亦收錄黃海岱李天祿等人的生命創作史並以此見證布袋戲在台灣發展的

4

歷程第十三章中指出應以集體創作的觀點看待民間文學而非從個人主義出發

否則亦陷於困境目的在於挖掘布袋戲維持旺盛生命力的原因有助於筆者在研

究方法上的突破

陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉文章首

用跨媒體現象的角度分析電視布袋戲角色主題歌在媒體網絡間產生的影響提

出 1970 年代著名的電視布袋戲角色主題歌有一種穿透力讓戲偶宛若真人一

般有血有肉賦予他們真實的靈魂文章旨在一般的流行歌曲與布袋戲角色主題

歌的差異在哪裡還有這種跨媒體的結合有哪些可能的模式而其可能的侷限或

優勢在哪裡開拓筆者研究尋思的範圍文中亦記載陳和平與黃俊雄合作布袋戲

歌曲的詳細過程為本文密切相關的史料資訊

研究台語音樂史背景的有吳國楨《台語流行音樂史》爬梳日治至 1970 年

代台語歌謠歷史列舉歌謠人物如葉俊麟文夏劉福助江蕙等以抒情的

方式簡述他們的人生音樂之路書籍的第四章為〈布袋戲與台語連續劇主題曲〉

收錄黃俊雄 1970 年於台視開播的《雲州大儒俠》至 1974 年《雲州四傑傳》的布

袋戲歌曲並製作「黃俊雄布袋戲歌曲總表」透過表格可以清楚的知道陳和平

創作的布袋戲角色歌的曲目和數量便於筆者進行後續的歌詞及版本探討

黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》針對 1945 至 1971 年的台語

流行歌曲為研究題材主要以背景環境發展實況以及內容變遷三個面向為論述

框架內文富含陳和平的訪談紀錄闡述其投報經歷記錄下 1970 年代歌壇的

重要發展與變遷此論文於 2016 年重新整理出版分別為《歌唱王國的崛起

戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》和《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究

（1945-1971）II》上下兩冊調整架構和修改錯誤補充圖片潤飾而成筆者引

用時採取兩相參照的方式以新出的版本資料為基準黃裕元認為大量的翻唱歌

曲使得戰後流行歌曲不重視著作權的情況甚為嚴重歌曲素質良莠不齊陳和

平的作品中亦有多首以日本曲為藍本填詞之作作者的看法給予筆者在研析作品

5

時能以不同的層面去發想在原創的立場上這些作品顯然是不相符的然而是否

因此減其藝術性是筆者想要去探尋的問題

陳和平的《臺灣歌謠的故事》是了解 1960 年代台語歌壇最重要的文字資

料陳和平運用自己的人生經歷透過豐富的實務經驗和專業的眼光以平易近

人的口吻講述一首首經典台語歌曲的創作故事其中亦包含他的重要詞作〈苦

海女神龍〉〈賣菜義仔〉〈叫我怎樣活落去〉等自我闡明這些歌曲的創作

緣由和過程並收錄歌詞是筆者了解陳和平詞作的第一手資料

蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》從唱片戲院影歌星歌

仔戲以及廣播五個不同的方面來講述三重特有的歷史文化並舉出各個領域的

專業人才如作詞作曲家及包含陳和平葉俊麟林禮涵等建構出三重獨特的

文化內涵此書亦編錄陳和平的人生經歷創作歷程與代表作從記載中可知陳

和平擁有多方位才能現今仍活躍於台灣音樂舞台是國內流行歌曲界的國寶

楊月璧的《臺灣歌謠的台北意像》依據 KevinLynch 在《The Image of the City》

理論研析歌謠中的台北都市意象研究者首先以淡水河為台北城的發展命脈展開

探討整理出台北的通道邊緣地域節點與地上標識等面向分析臺灣歌謠

的台北意像透過歌謠重現台北城發展的歷史將人民的情感連結都市景點呈現

庶民生活陳和平 16 歲時就離開家鄉台南遠赴台北發展長年浸淫在台北的

都市氛圍裡詞作中〈談情說愛〉一曲即出現「淡水河」〈台北夜景〉除了呈

現繁華都市的霓虹燈閃爍外亦提及圓環邊有許多咖啡店和餐廳而圓環在城市

中的指標性在〈臺灣歌謠的台北意像〉已有詳細描述「大稻埕之夜市鼻祖mdash

圓環它是位於南京西路重慶北路天水路寧夏路的交叉中心也是馳名中

外的台北飲食文明與夜市文化的指標核心點呈現圓環是台北通道密集的中心點

夜市飲食始祖的地位」幫助筆者能深入了解歌詞情境捕捉時代意義

王明美的《歌謠歌仔冊歌仔戲＜安童哥買菜＞研究》從台灣民間歌謠

出發作者運用民間文學多元化的特性詳析＜安童哥買菜＞的唱詞版本呈現

其中食材宴客菜色戲劇以及劇目等內容探討歷史背景與庶民文化陳和平

6

的重要代表作〈賣菜義仔〉與之有相似的創作脈絡歌詞內容以蔬菜的特性為主

提出蔬菜的藥理概念如紅鳳菜有補血作用從中亦可推測當時常民的飲食習慣

或生活水平如同王明美在文中提及蔬菜較魚肉類便宜在宴會上通常做為「配

菜」而陳和平創作這首歌詞時是由於看見了賣菜的小販進而引發聯想由此

可窺見百姓的日常生活

田麗媗《傳薪與薈萃陳和平的台語歌謠創作》是第一本以陳和平為研究對

象的碩論記載陳和平的生平事蹟對其代表歌曲〈賣菜義仔〉〈女人的勇氣〉

〈叫我怎樣活落去〉等有初步的介紹與分析而因陳和平歌曲著作數量甚多

亦有多首曲目相同但歌詞不一的作品此篇論文所收錄的〈苦海女神龍〉歌詞版

本即非陳和平所創作而是黃俊雄的詞作附錄〈陳和平歌曲創作整理一覽表〉

中曲目記載多有疏漏或誤植筆者將依陳和平的歌曲手稿補齊不足諸多如演唱

者唱片公司等資訊手稿中實有記載表中亦出現非陳和平創作之歌曲如歌

曲〈欲怎樣〉實為姚讚福作曲陳達儒填詞之作品〈雨夜的路燈〉〈深夜的

羅曼史〉〈相思海〉〈新竹追想曲〉皆有訛誤筆者將整理校正之作者專

注於陳和平台語歌謠的解析筆者欲從更多層面挖掘陳和平的創作藝術除歌曲

之外以其評論文章廣播劇表演文本等為研究材料多方探研他的藝術成就

陳龍廷的〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉說明民間文學的特性定

義「傳統」與「流行」的脈絡與不同以〈安童哥買菜〉和〈祖母的話〉為研究

基礎並肯定劉福助音樂之具有的時代特質與意義同時提出台灣歌謠傳統與新

時代結合的創新現象供予筆者研析陳和平詞作時應注意的層面幫助本論文拓

展論述層次

賴明澄（2011）同樣以劉福助為研究對象整理了劉福助完整的演藝生涯

分析他的創作特色其特性為大量使用常民的生活用語且具有民間歌謠詞彙

賴明澄為研究區分為科諧幽默語言腔調家庭社會觀點台灣習俗以及台灣地

景提供筆者分析作品時可研究探討的多種面向

7

陳龍廷〈流浪的奇遇與糊塗的慧黠郭大誠臺語歌謠的口白藝術〉一文簡述

郭大誠的生命歷程歌曲口白呈現戰後社會底層許多流浪招攬生意的行業刻劃

小人物可說是台灣鄉土文學之先驅陳和平的詞曲創作中亦有多首是反映社會

民生生活如〈快樂的黑手工〉即描述生活艱困但仍堅強打拼不放棄的決心歌

曲〈快樂的司機〉亦是如此在反映時代背景上有相同的歷史淵源促使本論文

將台語歌曲及表演文本作為史料爬梳意圖使其呈現台灣本土文化獨樹一格的藝

術性

台語爆笑劇的研究是目前學術較為欠缺的一塊賴崇仁《台灣閩南語笑科劇

唱片研究》指出爆笑劇的稱法最早則見於 1966 年 12 月 16 日環球唱片再版的

《田庄人》論文歸納了此類戲劇的種種名稱包括笑劇爆笑劇笑科等並

以「笑科劇」為其統稱第六章由「情色語彙慣用現象」「臭耳人賢彎話套式

運用」「流行調及傳統調歌曲入劇現象」「特殊職業人物設定題材」及「鐵

齒銅牙曹套式運用」等分類和角度將閩南語笑科劇的形態及特質做統整性的分

析提供筆者解析表演文本時的多種視角

綜合而言台語流行歌曲的研究已有系統性的整理但多為總概性質因此

本論文針對陳和平的個人經歷補強台灣戰後台語歌曲的發展史了解台語歌曲

在 1960 年代受到的批評與創作景況實際認識台語歌壇人物進而考察台語歌

曲是如何發揮它的影響力作品透過何種方式反映時代脈絡與社會變遷問題此

外目前有關台語廣播劇的研究仍相當稀少僅有少部分以笑詼劇為研究對象

相關文本的探索及整理仍須大量人力的投入筆者在論文第四章中以廣播劇《白

王爺傳奇故事陳和平遊地府》為題材並整理爆笑劇《劉三遊台北》的表演文本

（見附錄一）為欠缺的研究材料進獻一份心力

第三節 研究方法及設計

本論文運用田野調查及訪談表演文本的整理等藉以全面了解陳和平及

其作品呈現

8

（一） 田野調查法

1 參與觀察

田野調查本研究相當重要的一環筆者在研究中擬訂問題經由各項文本資

料獲得的資訊與訪談內容將自己置於客觀學習者的角色以參與觀察的方式進

行傳統的人類學式田野調查參與觀察是人類獲得外界信息的基本方法此種方

法幾乎適用所有關乎人類的研究它的重點是日常生活和人類互動行為及意義

筆者親赴陳和平音樂教室進行訪談觀察他的公演活動現場藉此瞭解陳和

平延續歌謠文化傳承教學的精神同時也從多個台灣歌謠節目中了解他在樂壇

的故事經歷

2 深度訪談

深度訪談有別於單純訪談其目的在於透析訪談的真正內幕真實意涵衝

擊影響未來發展以及解決之道比一般訪談要花費更多時間但所得到的結果

更具深入描述事物的本質以做為進一步分析的依據5筆者今已六次至陳和平

住處拜訪在訪談過程中了解他的成長過程創作經歷與日常生活從而知悉其

所處的社會文化環境以及環境對思想和行為的影響筆者透過研究準備階段來

充實台灣歌謠文化的內涵與知識再以學生的角色進入訪問場域並以「知識學

習」的角色向受訪者學習陳和平為人親善但凡筆者有疑問之處皆願意教授

筆者並盡其所能提供相關資訊或給予筆者研究上的建議與方向以下是筆者

實際前往做觀察紀錄及訪談的時間

2016 年 3 月 20 日於陳和平音樂教室進行第一次訪談由陳龍廷老師帶領

陳和平講述踏入唱片界的經歷幼時受母親愛看歌仔戲的影響讓他開始對台灣

的戲曲音樂有興趣15 歲開始就投稿到台灣日報打歌謠筆戰因此受到歌謠界前

輩的重視也獲得主編黃仁賞識開啟進入唱片業的契機一開始他加入金大豹

唱片公司沒多久就自己投資開設鐵金剛唱片公司1968 年正式加入海山負責

5 鄧泰超《鄧雨賢生平考究與史料更正國立臺灣科技大學管理研究所碩士論文》2009 年 1 月

頁 12

9

宣傳的工作北上發展的期間他認識周添旺林禮涵楊三郎葉俊麟姚讚

福等人向他們學習譜曲作詞1970 年後陳和平開始自己寫曲（詳見第二章）

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320)

2016 年 8 月 18 日於陳和平音樂教室和波麗露餐廳筆者二次向陳和平訪問

過程中筆者請教了《劉三遊台北》的相關問題如專輯名稱「迷你型爆笑諷世」

幾個字的釋義及表演當中穿插的歌曲（見附錄一）陳和平的記憶驚人對於樂

曲的熟識程度可說是滾瓜爛熟一聽到前奏即可告訴筆者歌名出自於何處由

誰演唱等資訊當日訪談告一段落後陳和平熱情的邀請筆者一同前往「波麗路」

用餐帶領我參訪《劉三遊台北》裡的「酒店街」即現今延平北路一二段附

近波麗路餐廳是陳和平年輕時寫歌作詞的地方時至今日餐廳老闆仍為他保留

了特別席他的知名歌曲〈賣菜義仔〉便是在此創作的當時他擔任海山唱片公

司宣傳部主任與小林眼鏡公司的創辦人「林皇志」因即將舉辦的「小林聽友

聯歡大會」相約於波麗路西餐廳但等候多時仍未見人影此時忽然聽到門外有

人在大聲喊叫「賣菜喔要買菜的人快來喔」觸動陳和平的靈感經向太太

10

討教蔬菜之事後完成「賣菜義仔」的歌詞6（詳見第三章第一節）作品與環境

的影響息息相關經由接觸作者的工作場域筆者更能深入了解詞作的意涵並

藉由與陳和平的對談去推敲他的個性幽默的談吐與他表演創作方式之間的

關係

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐

廳(20160818)

2016 年 8 月 25 日於陳和平音樂教室此次前來主要目的不是為了訪談而

是為了蒐集整理歌詞手稿筆者將珍貴的手抄稿一一掃描為電子檔以便保存

並供後續研究使用

2017 年 7 月 6 日於陳和平音樂教室陳和平講述投稿報紙的心路歷程提出

對混血歌曲這個稱號的看法認為不應注重所謂的「純種」需要在意的是歌曲

的品質談論 1960 年代台語歌面臨的批評與指教（見第二章第一節）筆者也

向陳和平請教研究計畫的修改方向及意見

2017 年 9 月 29 日於陳和平音樂教室第五次拜訪陳和平筆者針對《白王爺

傳奇故事陳和平遊地府》的創作理念編劇過程表演方式進行提問陳和平說

6 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 367

11

明為何選擇白王爺當題材的原因及錄製經過詳細說明配樂的方式並幫助筆者校

正表演文本（見第四章）

2018 年 5 月 8 日於士林慈諴宮陳和平的歌唱藝術團每年都會到士林慈諴

宮公演筆者到現場觀察陳和平的教學成果了解此舉的契機與涵義並觀察他

在表演台上負責的事務（詳見第二章第三節）

2018 年 5 月 10 日於陳和平音樂教室和里約餐廳筆者詢問陳和平擔任歌唱

比賽評審的經過參加哪些節目錄製有無印象深刻的參賽選手等問題另請教

陳和平音樂教室成立的動機與授課方式瞭解他如何編製教材中午至三峽里約

餐廳討論《古早味ㄟ台灣歌》節目製作起因陳和平擔任總編輯是如何撰寫文稿

為節目編寫內容（見第二章第三節）

筆者平時與陳和平保持密切的聯繫以電話或「line」等通訊軟體進行問談

所得之新資訊皆會及時補充訪談內容為筆者進行資分析的重要參考過程中會

盡量採用攝影的方式作為紀錄以便讓當時的訪談情境和受訪人的神情態度都能

被深刻且直接地保留

（二）文獻整理

經由相關文獻的蒐集歸納分析來掌握研究主題陳和平詞曲作品數量豐

碩在早期分散未經整理的情況下難以完整蒐集幸而陳和平本人已將多年的

創作手稿逐一以紙本的形式收錄且資訊詳細唱片公司發行時間作曲及演

唱者皆有記載奠基筆者蒐集曲目的功夫筆者根據其歌詞手稿進行文件掃描

備存與建檔整理歌詞用字基於推廣與教育之目的以「教育部閩南語常用詞辭

典」作為依據歌名因顧及版本與辨識度之問題筆者將依手稿所記用字而不做

更動

第二步是把廣播劇《白王爺傳奇陳和平遊地府》的錄音帶轉檔以供筆者便

於聽取逐字記錄為「表演文本」同時著手蒐集陳和平的投報文章陳和平 1964

年開始於各大報發表文章如《台灣日報》《民族晚報》《中華日報》《台

12

灣晚報》7描述台語歌壇之人事物助於筆者了解台語歌圈的歷史背景發

展實況與內容變遷並與現況做一區別

筆者經整理報紙發現台語歌曲在 1960 年到受到強力的批判台語被視為

是不必要的文章更以諷刺的認為學習台語只是為了追求異性在不友善的環境

背景下陳和平仍致力於發表台語歌壇的點滴實錄描繪歌壇人物刻苦認真勤

奮工作的樣貌以及唱片業發展遭遇的困境讓民眾能夠從基礎認識台語歌進

而於無形中達到接受甚至是喜歡的轉變

筆者藉以文獻資料為基礎探討陳和平的記者經歷他積極推行台語歌曲的

思想與實際行動提升了台語歌壇的整體形象研究陳和平作品的創作技巧善

用風格語言藝術鋪造他的價值成就觀其多元富含庶民文化的作品筆者秉

著力學不倦的心態採取大量聆聽感受及理解作品的誠摯態度以親近作者的

真實心境

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825)

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿

（陳和平提供）

7 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日(訪)

13

（三）表演文本整理

口頭文本整理原則

筆者經由整理《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》的錄音檔盡量達成逐字記

錄以漢字與羅馬字合寫的方式盡可能將主演者精彩的口頭語音紀錄下來重

新整理劇場形式的台語文經由此項作業筆者才能更加詳盡地進行全面的文本

分析筆者採用的整理原則如下

(1) 基於推廣的立場本文臺語白話字的使用原則大多參考《教育部閩南語常

用詞辭典》等相關規定希望有助於讀者掌握漢字及羅馬字

(2) 文稿以敘事模式整理書寫如強調劇中人物臺詞則加入冒號及引號

(3) 來自英文日文的借用詞彙以斜體字標示例如 KTVよろしく

(4) 來自華語的借用語以雙引號標示例如啥物『東東』『購物中心』

(5) 「合音字」的書寫筆者除紀錄語音之外例如lograveetoehhocircng在這

些合音字之後以〔落去〕〔佗位〕〔予人〕等方式標示

第四節 章節架構

首先說明研究緣起研究動機目的與問題意識其次回顧與本論文相關之

前行研究對於當前台語歌曲及表演文本的研究方法所提供的資料分別提出筆

者個人的看法和想法第三節確立貫穿本論文所適用的研究方法並做詳細的分

述最後第四節為論文的整體章節架構與說明

第二章〈陳和平的成長背景與創作歷程〉將陳和平的生涯經歷分為三個主

軸第一關注的是他的創作源起追溯造他愛熱台灣文化的因緣接著舉出其發

表的報章雜誌內容發現除卻呈現時代背景之外亦保留他為台灣歌謠付出的精

神第二是陳和平創作學習音樂的過程音樂老師們的傾囊相授才能誕育出他

多樣化的歌詞曲調教作曲的楊三郎林禮涵姚讚福以及傳授歌詞寫作的葉俊

14

麟周添旺都是他的人生導師第三部分針對其進入唱片公司的經過進行探討

了解陳和平的行銷手法如何帶動唱片業成長

第三章〈陳和平歌謠的民間文化體現〉將陳和平的台語歌曲區分為四類一

為「小人物」例如〈快樂的黑手工〉〈快樂的司機〉等可以窺 1970 年代社

會背景的脈絡透過分析詞作〈賣菜義仔〉〈賣魚吉仔〉食物的特性與修辭上

的譬喻用法可以深入了解 1970 年代庶民生活多彩面貌第二探討陳和平如何

建構台北城的都市意象帶領聽眾共遊城市風光第三是陳和平對民間故事的繼

承與革新思考探究他學習吸收編織的組合能力造就出民間文學的延續性

最後提出布袋戲的角色主題歌戰後布袋戲開始嘗試將台語流行歌曲應用在戲偶

上陳和平結合角色個性與演唱歌手的特質讓布袋戲劇情更精采引發另類歌

壇的流行

第四章以《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》為基礎材料與之進行對話與探

研解析陳和平親自編劇並演出內容結合民間信仰使傳統文化得以保存流

傳陳和平在口白表演中他講述自己是白王爺忠誠的信徒並運用自身經歷與想

像立建立與眾不同的故事劇場白府王爺的師爺「烏龜精」向陳和平交代白王

爺要帶他去遊地府的命令表演當中穿插數首陳和平為配合劇情內容創作的歌曲

如第一集中的〈三界欽差〉歌詞講述白府王爺法力無邊的事蹟勸慰世人免憂愁

最後結論期盼能經由研究陳和平為台灣歌謠的文化保存與扎根對於布

袋戲台灣的語言及文化傳承做出貢獻提升大眾關注並能引起學界重視共同

為台灣文化增添新色

15

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程

陳和平是台南人台南從日治時期開始就是台灣音樂家的搖籃被認定為台

灣第一首流行歌曲的〈桃花泣血記〉就出自台南作曲家王雲峰之手戰後更是

孕育出了眾多的歌星與詞曲作家如許石和台南民俗研究者許丙丁合作1946 年

一首〈南都之夜〉傳遍大街小巷兩人一同採集改編台灣民謠〈思想起〉〈牛

犁歌〉〈丟丟咚〉等歌賦予許多台灣民謠新的流行歌曲的詮釋方法在唱

片市場逐漸擴張的同時許石與楊三郎等戰後歌壇新人的崛起備受矚目他們以

爵士節奏音階近代都市的浪漫情調成為創作新曲的主力81957 年後台南

的亞洲唱片公司因重視品質音質好又較無雜音的緣故成為台語流行歌曲唱片

市場的領頭羊也因此捧紅了許多歌星文夏吳晉淮張淑美黃三元洪弟

七等人皆是9成長環境的影響對於一個作家而言是至關重要的台南的音樂底蘊

養成了陳和平創作台灣歌謠的基調

在音樂的薰陶之下陳和平熱愛的台灣文化的繽紛燦爛年少時他就開始為

台灣歌謠發聲以一己之力抗衡台語歌曲的批評聲浪北上發展後因投報文章

之故認識諸位歌謠界重量級名師林禮涵葉俊麟姚讚福楊三郎周添旺

等歌謠巨匠都是陳和平學習的對象有了樂理知識和創作技巧的鋪墊陳和平開

始大量創作台語歌曲踏上實踐之路譜寫他的歌謠人生進入海山唱片公司任職

後陳和平首開付費打歌的先河並秉持推行台語歌曲的理念特別投注心力

任職期間促成多位歌星名人的事業發展舉辦巡迴公演聲勢浩蕩追隨他的腳印

我們將會看見陳和平為台語歌曲及台灣文化奮力博拚的身影他的專注執著的延

續文化脈動

8 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 3－4 9 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 31

16

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期

陳和平生長於台灣的文化古都台南受民俗藝術感染至深在時代背景的影

響下他早已發現保存台灣文化的重要性他一腳邁入音樂界至今（2018）已逾 54

年仍積極推廣台語歌曲透過節目及書刊分享歌曲創作的歷史故事他的專

欄文章留下台語影歌星們勤奮向上的一面成為至關重要的文獻史蹟陳和平是

戰後台灣歌謠創作的新生代承接日治時期歌謠大師的才學風範創作產量之多

光是留存的手稿就已多達五百餘首除國台語歌曲雙棲之外亦跨足布袋戲廣播

劇講古的戲劇表演此節將從陳和平體驗人生百態的青少年時期開始記述看

他如何受文化渲染到親力實踐的過程

（一） 創作源起

陳和平生於 1948 年老家住台南市青年路一帶台南是台灣歌謠發展的重

鎮培育出許多音樂界的人才如文夏洪一峰洪榮宏方瑞娥等都是台南

出身的歌王歌后充滿音符飄盪的環境陶冶了陳和平幼時的陳和平在母親身

為「大跤戲箱」10的影響下常至東門圓環看歌仔戲戲院一直是民眾寄託心靈

逃離壓力的重要娛樂場所即使是在民生困頓的光復初期戲院的生意仍舊興隆

111947 年台南市就有慈善社戲院它是戰後初期布袋戲團相當重要的根據地

曾邀請西螺新興閣鍾任祥來演出同年 1 月《中華日報》刊登台南戲院的布袋

戲廣告台南戲院位於台南市中正路康樂街口演出歌仔戲和布袋戲亦是具

代表性的戲院1950 年 6 月韓戰爆發因美國第七艦隊協防宣布臺灣海峽中立

化而使國民政府得以偏安成為臺灣中南部戲院百花爭鳴的契機1951 年 9

月五洲園第四團在白河戲院登場1953 年 8 月光華戲院有東港復興社的演出紀

10 戲箱原指戲班放置衣物的箱子此處引申為戲迷的意思 11 葉龍彥《光復初期台灣電影史》台北國家電影資1995 年 1 月頁 88－89

17

錄12其中光華戲院就位於東門圓環旁亦是陳和平與母親時常觀戲的所在光

華戲院原址已改為販售成衣的光華商場13陳和平自述他的看戲的經驗

自早因為阮老母的關係伊是大跤戲箱hellip阮老母足愛看歌仔戲我會記

得我捌代誌 hoⁿh著予伊147884去看看看啊有看著布袋戲啊所以開始

有興趣14

根據陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》中針對戰後掌中班調查可發現曾於光華

戲院出演的布袋戲團有鄭一雄組成的「寶五洲掌中班」黃俊雄的「五洲園第三

團」15以及「賜美樓掌中班」

16其中又以鄭一雄較常在光華戲院搬演鄭一雄 1953

年開始展開他輝煌的布袋戲生涯以《神行俠血戰衝門島》《神行俠血骷髏幫》

《無形鶴三骷髏幫》等劇在全台享譽盛名17他在 1953 年到 1956 年間於光華戲

院演出《中義俠大破七十二島》《清宮三百年（大戰白眉赤眉）》《五虎戰

青龍 郭子儀出世》《清宮三百年連續 少林派戰赤眉》《黃怪客血鬥武龍坡》

《少林客大破乾坤島（少林派血戰黃眉乾坤老祖）》《武童大明英烈傳》

《少林奇俠（十八代祖師二代祖師午能老祖血戰北極祖師）》《救世旗出現》

18等劇齣陳和平回憶他七八歲時常跟著二哥到光華戲院看黃俊雄演出的「六

合禪師脫凡胎九海神童大鬧風坡城」劇中的人物六合禪師天生散人賣唱

生走風塵矮冬瓜流星人等19都是非常經典的角色陳和平欽佩黃俊雄的想

像力與編作才能無形之中吸收學習了他的創作技巧

12 陳龍廷〈商業機制區隔策略臺灣布袋戲商業劇場 1946-1960〉《民俗曲藝》199 期

2018 年 3 月頁 77－126 13 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 14 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 15 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 97 16 1954 年 8 月 1 日於光華戲院演出《十八反王》陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前

衛出版2007 年 2 月頁 176 17 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 171 18 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 159177 19 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22

18

除了在光華戲院陳和平考初中前也屢屢逃課到沙卡里巴國華街那裡看黃

俊雄布袋戲「沙卡里巴」一詞源自於日文「盛り場」（サカリバ）位於中正路

友愛街海安路一帶附近的戲院是慈善社戲院（後來改名成功戲院）20陳和

平就讀南商時期也照樣下午就翹課直奔布袋戲台21在布袋戲和歌仔戲的雙重

影響之下年少的陳和平靠著現場賞戲的實際體驗揣摩聲調並學習劇情架構

奠基了布袋戲與講古的編劇能力及口白技巧如他日後與黃俊雄合作編製了多

部布袋戲笑詼劇的大綱（見附錄一）同時也埋下他為台語創作賣命捍衛的伏筆

陳和平 15 歲讀台灣日報時發現台灣歌遭受撻伐抨擊為維護心中所青睞

的台灣文化他親上火線振筆疾書的投報回應攻擊在報紙上掀起一陣激烈的

台語歌曲論戰憑藉年少氣盛的勇氣與堅定的信念陳和平面對謾罵毫不退縮

甚至還因此曾遭追打如今手上還留著當時受傷的傷疤22因著這股心念讓他和

台灣歌謠結下不解之緣陳和平堅持不輟的發表台語歌曲及歌星正向價值的一面

進而受到《台灣日報》〈娛樂版〉主編黃仁的讚賞黃仁當時就力邀他上來台北

任職陳和平在訪談時述說這段過程

彼陣台灣歌予人批評甲無一塊著啦彼攏無水準按怎啦我才 15歲

爾啦我足氣的我就投稿投稿去台灣日報甲伊打筆戰啊彼个主編

是黃仁伊看講啊我會唱呢我共怹拚啊民族晚報也伊編的台灣日

報也伊編的黃仁寫批予我講你過來台北揣我我一个專欄予你寫

就是麥克風前啊介紹一寡歌星一个平台予你發揮我十幾歲爾嘛

所以我共伊打筆戰拍甲霧嗄嗄彼這時陣我全寫歌星台灣歌謠黃

仁講我寫的文章足讚的足欣賞的叫我去台北揣伊看著我講哎

子供（こども）猴囝仔喔讚讚讚咱台灣有救啊23

20 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 94 21 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 22 陳和平口述新北市三重2016 年 8 月 18 日（訪） 23 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

19

1964 年時周添旺的看到陳和平的報導後非常希望與之詳談遂寄信至台

灣日報由黃仁轉寄到台南給陳和平因為周添旺的邀約與黃仁的力舉再加上好

友黃俊雄的勸說當時黃俊雄跟他說「踮台南足狹啦路拍袂開你若欲愛去

台北」年僅十六歲的陳和平就決定至台北為台語歌曲的出路打拼2425陳和平跟

著黃仁任職報社記者後開始固定發表台語歌星的訪問在黃仁的建議下啟用諸

多筆名與他人進行論戰陳恨美素珠等都是他慣用的筆名以此增加戰力使

論點更能立足26之後隨著黃仁轉任《民族晚報》〈藝海版〉同時也受到諸多

報社的重視27他一人活躍於六大報上《中華日報南部版》《台灣日報》

《台灣晚報》《民族晚報》《徵信新聞報》以及《大華晚報》都能見其

身影中華日報南部版的影劇版編輯俞國基專門為陳和平開闢了專欄「台語歌

圈」與「台語影圈」28向民眾報導台語歌曲及影片的動態消息

陳和平到新生北路的周添旺家拜訪時周添旺領著他去認識家住吉林路的林

禮涵林禮涵又向葉俊麟介紹陳和平因而有了交情在葉俊麟的穿針牽線下

陳和平恰好遇見了正在教鋼琴的姚讚福音樂知識豐富琴藝高超的姚讚福擔任

葉賽鶯29的鋼琴教師二人一見如故相談甚歡葉俊麟又推薦陳和平與洪一峰

以及陳芬蘭的父親表哥李吉豐30認識最後在周添旺的安排下陳和平與楊三

郎在波麗路見面31成為忘年之交陳和平的音樂啟蒙源於幼時的戲曲記憶傳

統戲曲作為常民紓壓娛樂的管道亦是台灣人民共有的藝術文化資產因為表演

24 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 25 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 26 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 27 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000

頁 9 28 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 29 葉賽鶯為葉俊麟女兒曾任最高法院法官（1999 年退休） 30 金大豹唱片公司負責人 31 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日

20

藝術的滋養再加上人文夥伴的推波助瀾才能簇擁著陳和平踏上義無反顧的台語

實踐之路

（二） 專欄報導與評論

陳和平當年在報紙發表的文章總數多達七百餘篇32他自己保留的剪報正本

如今已散佚筆者藉著黃裕元〈戰後台語歌曲的發展（1945-1971）〉的引用篇目

透過搜尋全國報紙資訊系統和圖書館微捲追回七十六篇（見表 2-1）但仍然

有許多尚未尋回筆者憑藉著手邊的報紙影本資料企圖拼湊出陳和平為台語歌

壇留下的珍貴文化紀錄

陳和平在 1965 年到 1969 年之間於各大新聞報發表台語歌曲的報導關心

台語歌壇的發展以守護者的姿態對抗如潮的批評如 1965 年 2 月以〈也談臺

語歌曲〉一文回應與反擊家欣先生的〈漫談臺語歌〉陳和平駁斥台語歌曲皆

是翻唱日語歌的看法認為他稱作詞者「俗甲欲死」是極刻薄的偏見為了證明

台語歌星並非家欣所說「不懂演唱技巧」「慘不忍睹」陳和平除了在文中讚

揚洪弟七黃三元等人外也大力推舉歌壇唱將洪一峰林世芳林峰陳芬

蘭等傑出的演唱者

此外電台主持人和台語電影也是陳和平報導的兩大重點他將視角深入唱

片界探討台語專輯發行的困境掌握流行趨勢為大眾提供最即時的生活娛樂新

聞在台語文化價值備受質疑的年代他舉起一枝如椽的健筆親自走訪各個歌

星及唱片製作人寫下他們對台語流行歌曲的認真和堅持陳和平的報導圍繞著

整個台語流行音樂的概況讓讀者能從認識了解再到產生興趣一步一步進入

音符飄盪的空間裡

32 陳和平口述新北市三重2017 年 7 月 6 日（訪）

21

1 台語歌優劣的論戰

有關台語歌曲的改革1954 年就曾在《聯合報》上掀起論戰內容主要討論

歌詞淫靡和商業化的問題出現應加強檢閱的建議33到 1960 年代台語歌曲的發

展仍舊備受爭議部分人士對翻唱仿作的台語歌曲提出質疑抨擊抄襲的同時

更斥責歌曲品質低劣如上述提及的〈漫談臺語歌〉家欣在台灣日報上批評台

語歌大都是抄襲而來的而陳和平則認為他對台語歌認識不夠徹底才有此說

這句話有點輕視台語歌壇人士難道說台灣沒有音樂人才事事非模仿

日本歌曲不可縱使有些不肖份子如此不爭氣但也不可一概而論34

陳和平熟識多位台語歌謠大師自然最能了解樂界實況在歌詞創作方面

陳和平拿出國語歌曲作比擬強調台語歌並未較差歌詞庸俗的問題國語歌也

不乏少見不能一味認為國語歌比較高尚即使部分台語歌確實有待改進之處

但其中也有具文藝價值的作品另外也為歌星實力背書陳和平指出家欣的說法

未符合事實並以親身經驗舉例反駁

我認為某一部份的台語新歌星演唱技巧還不錯譬如洪弟七黃三元

林世芳林海與「四奇士合唱團」「雷虎唱片集」等數人並不像家

欣先生所說的那麼「慘」那麼的「不懂演唱技巧」35

此後家欣以〈關於台語歌〉回應陳和平他認為自創的台語歌太少而受

歡迎的歌曲都是「舶來品」台灣並非沒有音樂人才只是台語歌壇極少見國

語作曲家有〈夢中人〉〈月兒彎彎照九州〉的梁日音而台語歌壇卻屈指可數

33 黃裕元《臺灣阿歌歌》台北市向陽文化出版2005 年 8 月頁 260 34 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版 35 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版

22

前有許石楊三郎陳玉山謝根養等位他們本來作品就不多近來

更少見新人吳晉淮洪一峰是「唱而優則作曲」的自待琢磨此外就

只有翁志成先生較出名罷了36

總之他批評台語歌在詞曲創作方面都弱於國語歌曲而對於新銳吳晉淮和

洪一峰的創作能力也以「唱而優則作曲」語多諷刺此外僅承認歌手林世芳

音域確實很高但也有不夠男性化的缺點希望他再接再厲

1965 年 3 月讀者葉青投稿〈台語歌曲的見我〉分享自己對台語歌的心得葉

青的文章歸納出幾個重點一是台語歌壇中許石鄧雨賢楊三郎李臨秋周

添旺和姚讚福等堅持自己創作的作曲家是很有貢獻的其次歌詞和演奏的部份

台語歌都有優秀的表現俚俗和文雅的歌詞兼具即使是模仿他人也有的比原

曲更動聽如〈糊塗燒酒仙〉就比日本原曲好聽演唱則有台語歌星郭金發陳

合山洪弟七王秀如以及陳芬蘭等數十人很值得欣賞37該文章強調所有喜

愛台語歌的人士要互助合作為台語歌的前途與進步而努力

陳和平除了在《台灣日報》引起歌壇人士關注之外於《中華日報》上也掀

起一陣討論熱潮1965 年 7 月陳和平用筆名「陳恨美」發表〈文夏談台語歌曲的

發展〉藉由訪問文夏強調翻譯外國歌曲並非可恥的行為舉出國語歌曲亦有抄

襲台語歌的例子且台語歌詞創作並非完全都是按照原文翻譯至少文夏的作品

就是自己重新寫作的對於國內作曲不足的景況提出是因為不重視作曲家薪

資未達標準的關係

36 家欣〈關於台語歌〉《台灣日報》1965 年 2 月 27 日第 6 版 37 葉青〈台語歌曲的見我〉《台灣日報》1965 年 3 月 3 日第 6 版

23

其他各國的作曲家們創作一手新歌的酬金可以足夠半年以上的開支

但我們作曲家創作一首新歌的酬金只不過是兩三百元新台幣而已那

還有誰肯專心一意的努力去研究作曲呢38

陳和平透過訪談更進一步的推展出作曲家之所以無法全心全意投入工作

是因為經濟因素的限制只有改善大環境才能真正解救台語歌的困境

這篇文章引來讀者蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉的回應他首先讚揚陳和

平的觀點民眾有台語歌曲難登大雅之堂的偏見是心理因素作祟但仿作日語

歌或其他外文歌的行為他極不認同反對陳和平以國語歌來合理化的說法

台語歌曲的發展竟得把國語歌曲給扯在一塊它們抄襲台語歌曲是他

們不長進我們何必自鳴得意也許有人要說我們忽略了一點「至少

我們有比人家強的地方那就是歌詞完全是自己創作的」其實不創作

還好且聽在收音機裏頭竟日叫嚷的有多少不是創作得一塌糊塗的

肉麻兮兮的有之無病呻吟的有之我不禁要問這樣的創作好在哪裡

強在哪裡39

對台語歌提出質疑的還有 1965 年 8 月刊登的〈亟待改進的台語歌〉一文

直指台語歌素質低落充滿黃色和灰色思想並將原因歸咎於作曲作詞家和歌

星三者濫竽充數導致台語歌曲登不上台面改編和抄襲也是造成台語歌品質不

佳的原因之一

目前台語流行歌曲好的創作少而抄襲改編和仿作外國歌曲者多但

改編的像樣的歌曲並不多因為配詞的關係聽起來不但很彆扭也無

38 陳恨美〈文夏談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 14 日第 8 版 39 蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 28 日第 10 版

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法如原來的取詞音調那樣動聽悅耳造成抄襲改編的原因是作者想少

費心力節省成本增加利潤的市儈算盤40

陳和平一直以來的報導皆證明台語歌壇擁有創作人才也不乏實力派歌星

只是因經濟效益不符造使台語歌每況愈下最好的方法就是共同討論並找出解

決的途徑期望能有更多對台語歌曲有抱負的人一同開拓康莊大道陳和平對台

語歌的報導用心細微許多民眾皆讀之有感無論贊同或是反對都很願意投書

到報社與陳和平更進一步的討論1965 年 4 月 4 日針對讀者的來信提問陳和平

特別登報回覆說明在撰寫歌星介紹時會向各唱片公司徵求相關資料但目前僅

有台南的亞洲和南星兩家公司願意提供為了真實性陳和平才未能全面的介紹

演唱人才另有讀者提出現在的台語歌藝術價值低落遠不如二十年前的說法

陳和平坦承自己年紀尚輕對以往的台語歌曲情況是不大明瞭的但他之所以全

心全意的寫作文章報導台語歌星給群眾認識就是希望能提高台語歌的水準41

從得到讀者的回應來看陳和平確實引起了民眾對台語歌壇的關注願意投入討

論若能一同找出台語歌曲發展受制的問題才能讓台灣的本土作品加以改善

精進

2 台語歌星的正面報導

為了不讓台語歌被輕視陳和平用多種方式來喚醒社會大眾的注意他透過

觀察訪談報導記錄下歌星們奮鬥的故事藉由台語明星們正面積極的形象

打造台語圈優質向上的氛圍陳和平用平實的文字刻畫歌星的生活樣貌描寫細

微熟知每位歌星的特質與優點如談到演唱〈酒場悲戀影〉而受到歌迷讚賞的

林峰陳和平點出他既有歌唱實力又具有演戲功底因為父親的關係從小就學

唱平劇音域是屬於罕有的男中音加以發音準確清晰音質柔和充滿感情42

40 李世聰〈亟待改進的台語歌〉《中華日報》1965 年 8 月 26 日第 8 版 41 陳和平〈答讀者的來信〉《台灣日報》1965 年 4 月 4 日第 6 版

42 陳和平〈台灣赤兔馬林峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 19 日第 6 版

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陳和平鉅細靡遺的介紹著有特殊才學的男歌星運用偶像的天賦及魅力吸引群眾

注意台語歌而引起關注只是陳和平振興台語歌曲的第一步接著還要更深入的

帶領社會大眾一同進入台灣歌謠的世界

高音歌手林世芳初中二年級時跟隨留日聲樂家陳清音研究樂理學習唱歌

經過了七年的苦練在 1958 年參加全省音樂大競賽時以輝煌的成績獲得了

全省冠軍出道後他出演了葉俊麟編劇的電影《落大雨彼日》演技甚佳的他

深受觀眾歡迎秉持著學無止盡的精神一心專研學習43在這篇文章中陳和

平努力讓讀者了解台語歌曲值得我們用心去對待同時說明即使擁有過人的音樂

才能也不能驕傲自矜的道理歌星們需不斷的練習才能持續精進

除了態度認真的歌星之外也有從小就熱愛台語流行音樂而付出的歌手郭

一男是歌手亦是唱片公司老闆和歌唱教師他為了培養音樂人才聘請洪一峰

林一芳賴志峰顏秀峰等魏先生擔任音樂教頭成立「南星歌謠音樂研究會」

44改革台語歌選集的印製方式改善台語歌曲形象

他是台語歌選集的「改革者」數年前台語歌曲尚未十分發展以致

歌選集印的時分粗劣郭一年目睹這情況非常憤慨便下決心要改良

台語歌選集經過半年左右的研究他終於發行了一種與以前不同的台

語歌選集不但曲調排印的有條不紊封面也十分美觀45

陳和平對郭一男在台語流行歌的貢獻上讚譽有加認為台語歌曲能有今日眾

多的聽眾支持他功不可沒透過對郭一男的肯定與佩服陳和平也在無形中透

露希望能改變不利台語歌曲生長的環境改善外在條件才得以讓眾人看見台語

歌曲純樸美好的本質而要達到這個目的絕非一人之力所能及「南星歌謠音

43 陳和平〈高音歌手林世芳〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版 44 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版 45 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版

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樂研究會」便集結了多位傑出的音樂人才當中的教師賴志峰也是從小就對

音樂非常有熱忱演奏吉他有很高的造詣而他依舊虛心求教所以研究手風琴

不到兩年就能彈出美妙的旋律46賴志峰亦是南星唱片公司的樂師自組「四

峰合唱團」陳和平讓世人知道郭一男「南星歌謠音樂研究會」專心致力推行台

語歌的義舉使其就有如一盞明燈號召熱情的人共襄盛舉齊力為台語歌的發

展努力

3 台語歌唱比賽與新秀

陳和平以長期觀察歌壇發展的角度證明台語歌曲所受的喜愛是盛況空前

如 1965 年 6 月在《中華日報》第八版〈新樂府〉專欄發表的一篇〈從麻豆歌唱

比賽看台語歌壇前途〉提道

本月十三日於台南縣麻豆鎮麻豆大戲院連續欣賞三場歌唱比賽大會

後我認為只要把這幾場歌唱比賽大會的動態經過一番詳細的分析以

後便可約略展望台語歌壇的前途hellip六月十三日那天雖然下了一整

日的大雨但卻有近萬人肯花六元新台幣購買入場券而還需要冒著

狂風大雨去參觀由此可知當地愛好台語歌曲的民眾有多少了hellip同

時也有數位麻豆鎮知名人士分別以錦旗贈給參加客串的數位南星唱

片公司旗下的歌星郭一男林世芳方瑞娥陳秀惠矮子王曾碧

雲等以資鼓勵由此可以知道受過高深教育在社會上有很高地位的人

士對於台語歌曲也很重視47

陳和平反映社會現象佐證台語歌曲的價值在一杯青草茶還只要二角的年

代六元的門票並非平價由此可證台灣人民對台語歌曲的支持與熱愛陳和平

46 陳和平〈熱愛音樂的賴志峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 26 日第 6 版 47 陳恨美〈從麻豆歌唱比賽看臺語歌壇前途〉《中華日報》北部版1965 年 6 月 21 日第

8 版

27

也在文末呼籲作詞家們擴大創作題材發揮歌曲的教育功能為台灣青年建立體

認台灣文化精神的基礎並期許台語歌壇更加美好的發展遠景

1960 年代廣播電台是傳播台語流行歌的主要管道許多電台除了培養優秀具

明星特質的播音員外亦會舉辦歌唱比賽挖掘演唱人才拓展歌手發揮的舞台

如台語低音唱將洪弟七即因選拔比賽表現亮眼登上演藝之路的巔峰

數年前中國廣播公司慶祝第十七屆台灣光復節特別在台北市舉辦一

次全省性的歌唱比賽大會當時洪弟七再以其富有迷人魅力的低音歌

喉擊敗由全省三十八家電台保送參加比賽的數百名歌手再度榮獲

「冠軍」因此受到亞洲唱片公司的文藝顧問兼作詞家－蜚聲先生的重

視提拔他進入亞洲唱片公司灌錄「港邊懷情」「草原情歌」「離

別的公共電話」「好男兒」helliphellip等八首台語歌曲48

洪弟七灌錄的歌曲皆暢銷受歡迎之後又陸續灌錄了〈懷念的播音員〉

〈三輪車夫之戀〉等百餘首知名台語歌曲也為台語電影演唱主題曲甚至親自

參加台語片〈意難忘〉的演出49在臺語歌壇影壇享譽盛名的郭金發亦是因

為參加中華廣播電台舉辦的歌唱比賽接連打敗敵手獲得冠軍之後又接二連三

的參加正聲民本華聲天南等各電台舉辦的歌唱比賽接榮獲冠軍因此獲

得作詞家葉俊麟的重視提拔他進入鈴鈴唱片公司灌錄〈夜都市半暝三更〉

〈北風〉〈已經明白啦〉〈心愛的請等待〉等四首台語歌曲走紅歌壇50

由此我們可以發現電台廣播能夠推助台語歌手的事業而當歌手錄製台語新曲後

又能回饋給電台播放唱片藉此招攬聽眾唱片公司再趁勢宣傳三者間形成互

惠互利的共生模式滾輪似的滑動

48 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 49 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 50 陳和平〈雙棲紅歌星入伍當兵 郭金發偷閒灌唱片〉《台灣日報》1965 年 7 月 14 日

第 7 版

28

陳和平報導台語歌星們敬業用心的一面藉此提升台語歌壇的形象也提高

讀者對台語流行音樂的關注度當民眾風靡日籍歌星時他列舉本土相當多實力

派的歌星首席「低音歌王」洪一峰兼具詞曲創作能力名震異邦巡迴日本公

演獲得高度讚賞洪一峰不但樂理涵養高深返國後更有心要為台灣歌壇培養歌

唱人材及效力寫作詞曲等工作51陳和平提點讀者將目光放在台灣的台語歌唱好

手身上再藉著舉例知名代表人物洪一峰等台語歌星的認識也能進一步意識到

台語歌圈需要眾人的支持才能夠持續運轉並吸引新血加入

4 台語歌與台語電影的流行

陳和平除了為台語歌平反提升眾人對台語歌曲的關注度外亦創造台語歌

曲的流行趨勢如 1964 年底雷虎的尤美以一首〈給天下無情的男性〉迅速竄紅

引發了「無情」風波

數月前她灌錄一首「給天下無情的男性」以後不但受到歌迷熱烈歡

迎並受到某影業公司重視將該首歌曲改編拍成台語片因之引起數

位男歌星們忌妒紛紛灌錄「彼個無情的女性」「可恨天下無情的女

性」「妳是天下最無情的女性」「妳是最無情的人」「給天下無

情的女性」等數拾首台語歌曲與「給天下無情的女性」徵銜由此可

知尤美小姐在台語歌壇裡的地位如何了52

以及 1967 年出現的「阿哥哥風潮」首先是人稱「排骨歌后」的歌星張素

綾在鐵金剛唱片灌錄〈老人阿哥哥〉〈阿哥哥時代〉等歌極受歡迎同年便

接連有莊三在電塔唱片灌錄的〈阿三哥的阿哥哥〉劉素娥在五龍唱片灌唱的〈素

娥的阿哥哥〉劉福助演唱〈乞食阿哥哥〉郭大誠則有〈水蛙阿哥哥〉〈流

浪的阿哥哥〉葉啟田的〈姑娘阿哥哥〉陳芬蘭則在海山唱片出版「陳芬蘭阿

51 陳和平〈洪一峰回國後 準備培養新人〉《徵信周刊》1967 年 3 月 25 日第 14 版 52 陳和平〈前途無量的尤美〉《台灣日報》1965 年 7 月 24 日第 6 版

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哥哥專輯」53三重的男歌星游一原亦在鐵金剛第二集的阿哥哥全集演唱葉俊

麟作詞林禮涵編曲的〈農村阿哥哥〉集結這些流行資訊可以從中發現台語音樂

的流行軌跡特殊的流行風潮在 1960 年代蔓延全台這也顯示出與唱片公司的

經營方針有關

1960 年代台語歌壇發展與台語影圈互相牽引著常有以台語歌名作為片名

或根據歌詞情境進行改編的台語電影這些同名影片的推出能夠觀察到受歡迎的

台語流行歌曲有哪些如陳芬蘭就曾拍攝過電影《孤女的願望》54對歌劇極有

研究的高音歌手林世芳也出演葉俊麟編劇的《落大雨彼日》

當時該片編劇葉俊麟先生深知林世芳不但在台語歌壇紅得發紫而

且又長的眉清目秀變相導演徐守仁先生建議推薦他來擔任該片的男

主角由於林世芳不但在本省歌壇上有不少歌迷演技也不錯所以《落

大雨彼日》在各地上映時都很賣座於是中興影業公司的製作人又

聘請他主演《港都苦命女》《再會港都》兩部電影這兩部電影的女

主角是金玫小姐加以林世芳本身的演技又進步了不少因此這兩片上

映時比《落大雨彼日》更轟動更受觀眾歡迎55

出版的流行歌曲已獲得市場的認同改編成電影後觀眾因具備熟悉度於是

容易產生興趣與好感這也是為什麼改編的台語片能屢創佳績的原因陳和平的

報導也顯示出歌壇人士時常跨刀電影圈歌星們身兼演員不但增加曝光度也可

打歌行銷歌曲作詞作曲家負責電影音樂配置甚至歌詞大家葉俊麟還為多部

電影擔綱編劇兩界的人才在彼此襄助之下提升商業效益的同時也使文化產生

交流成為台語娛樂史上獨特的一段發展

53 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 47 54 陳和平〈陳芬蘭返國拍攝的新片〉《台灣日報》1965 年 3 月 20 日第 6 版 55 陳和平〈高音歌手林世芳 近期將出國深造〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版

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5 唱片業經營與策略

陳和平以自身任職唱片宣傳部主任的經驗亦曾發表關於唱片業的營運概況

與銷售策略1960 年代是台語歌發展的黃金時期也是台灣的唱片業正在不斷擴

大事業版圖的時期經營翻版的唱片公司轉而製作販賣本土唱片在 1960 年新

創立的「台聲」「合眾」「海山」等公司都開始設有專職的製作部門與銷售

管道56〈唱片業的苦經〉指出業界經營的難處陳和平透過訪問台北金馬唱片

公司的總經理蘇南竹表示

唱片成本高售價卻廉得出奇市場又窄小欠賬又不易收回並且還

要巴結許多有關人士光是每月得外交費和廣告費就需要耗費三四千

元hellip若印製二千張唱片時平均每張成本需要十元三千張以上的話

每張成本為八元但售價卻只有十一元hellip若剩下一張不能夠賣出去就

得賠十元57

言談之中吐露台語歌曲唱片業的困境靠著興趣才能勉力支撐而一首歌曲

受到民眾喜愛銷售業績佳時就會帶起潮流效應唱片公司為求佳績自然想選擇

保險的途徑就如前段所提到的「阿哥哥風潮」此外也需要多元發展尋求電

影電視劇電台廣播的多角化宣傳以此推動台語歌曲隨著社會脈動活躍歌

曲的生命能量

6 台語歌與台語廣播

1950 年代台灣的廣播業有了驚人的成長1956 年後廣播娛樂節目大量出現

對台語歌曲的傳播起了很大的作用在電視未出現看電影和公演偏貴欣賞唱

片用的電唱機也不普及的狀況下便宜又方便的收音機自然就成為眾人接收訊息

56 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 5 57 陳和平〈唱片業的苦經〉《民族晚報》1966 年 1 月 7 日第 5 版

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和休閒娛樂的重心58透過廣播節目大力播送台語歌曲宣傳效果南北貫徹效力

倍增因為節目型態的轉變也造成了廣播明星的興起如主持「電聲俱樂部」的

播音員柯文山便廣受中南部聽眾支持

柯文山的大名相信本省中南部的人都有很深刻的印象因為他主持的

台南電聲電台的「電聲俱樂部」這個節目至今已近兩年他常在換唱

片的空隙時間插進了幾句很幽默而不庸俗的笑話很受歡迎而且他

所選的歌曲是「重質」而不「重人」hellip民國五十二年的某日一位在

台南電聲廣播電台很有地位的人與柯文山認識兩人晤談後對方覺

得柯文山不但博學多能並且口齒清晰便問他願不願意當播音員嗣

後他便每天（除了星期日以外）在下午一時至二時三十分主持「電

聲俱樂部」節目今年三月一日起「電聲俱樂部」的節目節束他接

著又主持半小時的現場播唱節目「黃金歌廳」該節目的歌手都是由南

星唱片公司的歌星學生和文夏四姊妹等人輪流擔任59

柯文山因口條才華成為廣播明星廣播節目的播送除了放送唱片外另有現

場駐唱的方式提供歌手們多元的行銷傳播同時也有台語歌星兼做廣播節目主

持人的現象如演唱〈糊塗總舖師〉的郭大誠就是其中之一

五虎唱片公司歌星郭大誠於七月一日起每天下午在台北民本電台主

持兩小時的「歌迷俱樂部」該節目除了播放台語流行歌曲以外並介

紹台語歌星的簡歷及生活動態60

58 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 59 陳和平〈電聲俱樂部主持人 柯文山〉《台灣日報》1965 年 3 月 27 日第 6 版 60 陳和平〈歌影繽紛〉《民族晚報》1966 年 7 月 5 日第 5 版

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「民本」是北部的台語廣播重心61郭大誠的加入使其地位更加鞏固同時

吸引更多聽眾追星而來因為播音原具有廣大的影響力所以陳和平也提出了播

音員該有的職業操守呼籲聽眾要有分辨思考的能力督促廣播節目的品質他

藉著訪問華聲電台當紅播音小生陳三雅的機會向眾人提醒

播音員除了要收音機旁的聽眾們能得到聽覺上的享受之外更須負起

改良社會風氣提倡倫理道德及替初涉社會的少年們指點迷津等神聖

的使命hellip無奈大部分的播音員卻辜負了上帝的一片心意不但輕視自

己的職責並時常為了私人利益而力捧或惡意誹謗某位歌星或唱片公

司灌錄的唱片hellip革除本省播音員不良習俗的最有效方法就是聽眾們

要能夠同心協力支持大公無私的播音員急拒聽內容腐敗的節目hellip讀者

們您希望本省所有的電臺節目能夠日新月異嗎如果願意的話今

後請遵照陳三雅所述說的言論在心理上應具有「播音員是聽眾的公僕」

之思想時常向電臺建議改良節目之辦法62

這反映出播音員對唱片公司及歌手的影響至關重要可說是操作唱片市場的

第一操盤手若因一己之私而影響聽眾的喜好是不義之舉對此陳和平努力提

出變革的想法欲帶領群眾發揮力量使台灣擁有優質的娛樂管道

7 台語歌與電視節目

據黃裕元（2016）的研究顯示在 1962 至 67 年之間台語歌唱節目僅有寥

寥數台其中以台視《寶島之歌》最具代表性此外也有《綠島之夜》《台北

之歌》等均為每週半小時的節目63在經費的限制與未得電視台重視的影響下

61 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 62 陳和平〈播音員成功的秘訣公正對待歌女 不可胡說八道〉《台灣日報》1967 年 5 月

10 日第 8 版 63 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 71

33

電視並未成為台語歌曲主要傳播途徑更有節目屢遭批評的景況民眾直言台語

節目水準不夠乏善可陳甚至傳出「一怕電視影片二怕台語節目三怕舊劇」

的說法針對台語歌曲娛樂方面也提到

那些「歌曲歌舞歌劇話劇」等節目都是那幾個面孔本人孤陋寡

聞未知那一撮人是否已包羅了所有台語歌舞星不過那選曲歌喉

歌唱技巧均乏善可陳卻是事實64

陳和平因此積極提出改革方針他指出台語歌曲節目播出時間僅有每周半小

時加上經費不足電視公司輕視的問題使得台語歌曲節目未能獲得應有的資

源與發展建言電視台應「儘量多加一些台灣歌曲的節目」65

透過陳和平的報導可看見歌星們在電視台活動的蹤影如曾經以「許楓」

為藝名在臺灣電視臺演唱的少女歌星許秀枝小姐她憑著對歌唱的喜愛利用

業餘的空閒時間自習歌唱經過兩年來的努力得到電視臺的聘請經常參加

節目演唱受到電視觀眾們的歡迎而這之後許秀枝受聘至台中市的咖啡廳駐唱

因此受到亞洲唱片公司文藝顧問的重視推薦她灌錄唱片66相較於廣播電台和

電影有關台語歌星登上電視節目的報導數量並不多與當時台語歌唱節目僅有

二三台的狀態極有關聯1966 年時僅存「寶島之歌」一個節目播映台語歌曲

且因節目經費不足身為外省人的導播不通台語的情況下節目製作品質參差67

因此電視節目並非台語歌星們宣傳的主要管道亦不是台語歌重要的傳播媒介

再加上電視未普及屬於貴價品的緣故在台語歌曲蓬勃發展之際電視節目未曾

有效地發揮其效益作用

64 凌雲〈台灣電視四十天 我們的一些批評和建議〉《聯合報》1962 年 11 月 28 日第 6 版 65 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 73 66 陳和平〈許秀枝即是許楓〉《台灣日報》1965 年 7 月 4 日第 7 版 67 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 72

34

綜覽陳和平的報導文章他以真摯的口吻紀實歌星及台語歌壇的大小事用

樸實的文字紀錄歌星們奮鬥習藝的過程寫出他們鮮為人知的動人故事緊緊抓

牢讀者的心讓民眾在閱讀的過程中去接觸了解台語歌產生喜愛台語歌曲的

情感更重要的是喚醒大眾保存及發揚台灣本土文化的意識陳和平紀錄 1960 年

代台語歌圈的發展歷史書寫為台語歌多方付出的歌星唱片老闆播音員他們

的生命軌跡留存了他自己對台語歌的熱情促進讀者採取行動起身加入護衛

台語歌曲的行列

（三） 歌星特刊及影劇報導

陳和平也出版特刊收錄台語影歌星詞曲作家和廣播主持人的生平事蹟與

相關作品他在《皇冠電影》雜誌刊載有關台語流行歌曲的文章《皇冠電影》

是由中華日報南部版娛樂版主編俞國基68擔任編製691964 年 11 月時創刊陳

和平從第一集開始就加入編寫直到 1966 年出版的第二十集70這二十集雜誌的

所有內容幾乎都出自陳和平之手如《皇冠電影》的第七集因封面殘缺的關係

缺少目錄頁所以筆者以逐篇問詢的方式確認文章作者為陳和平據陳和平所

言雜誌內有關台語歌星或歌謠的報導皆是他所著唯有部分台語片的介紹會由

電影公司提供底稿陳和平再進行修改第七集中僅有〈梁山伯巧遇女秀才〉非

陳和平寫作

皇冠雜誌刊載台語片《盲女大逃亡》《迷魂槍》等片的演出人員與內容介

紹詳述台語諧星矮仔財矮冬瓜倪鹿才的成名經過列舉台語歌星尤雅張清

清鍾山的特長以及訪問吳晉淮對台語歌曲發展的看法陳和平闡述有些自認

「知識分子」的人士認為台語歌曲是讓青年意志消沉的毒素為此他特意向歌壇

前輩吳晉淮請教吳晉淮表示台語歌曲雖受到部分民眾歧視但其存在價值是不

68 俞國基是《自由時報》第一任總編輯筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 69 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 70 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

35

可磨滅的因為它不僅簡單易學而且更能引起大眾共鳴他也指出台語唱片

銷量高過日語專輯的現象表明台語歌曲並未屈居人後對於翻唱日語歌場和唱

片市場缺少新曲的情形吳晉淮也以自身為例提出藝術無國界的看法認為並

非是無人創作像他自己近日就寫了四十餘首只是因為供不應求才導致樂壇不

振陳和平根據其回答也向社會呼籲應提升作曲家的薪資報酬懇請所有台語

歌壇的人員一齊努力台語歌曲才能有光明燦爛的前程

1964 年出版《台語歌星傳》匯集 1960 年代台灣歌謠的大小事周添旺讚譽

陳和平著此書有如《封神榜》71點出台語歌壇的名將巨星而很遺憾的是這本

書已絕版且因當時收藏的書庫發生火災所有存本皆付之一炬筆者未能一睹

是研究上的一大損失所幸陳和平在 2012 年時完成的著作《臺灣歌謠的故事》

轉載了部分《台語歌星傳》的內容讓我們得以窺探台語歌曲的傳承與典故

陳和平編輯的特刊除了介紹知名歌謠人物亦有歌唱選拔比賽的紀錄如

1967 年的《十大歌星比賽大會特刊》就詳細記載了比賽選手的表現與成績還

有 1969 年出版的《58 年度歌星選拔大會特刊》選拔比賽是由電台主持人丁山

陳麗秋和海山唱片公司聯合舉辦的1969 年 11 月 6 日在台北實踐堂圓滿落幕

選出 5 名表現優異的參賽者和三名唱技純熟的小妹妹一同錄製專輯初賽時

聲質節奏咬字和感情這四項為評分重點而總決賽的評分標準共分為六項

分別為發聲位置節拍感情技巧臺風聲質及儀容陳和平除了詳細說明

也傳授了唱歌的秘訣讓想參加下一屆比賽的選手可以先了解自己的優缺點再進

行調整

《58 年度歌星選拔大會特刊》介紹了電台紅星陳麗秋丁山陳和平細說他

們成功背後的故事台語明星如姚蘇蓉謝雷劉福助西卿張帝林峰倪

賓楊麗花康丁等人的心聲廣播笑劇天王歐雲龍的全能通才還有收錄一篇

陳和平對台語歌曲發展的擔憂〈台語歌曲何去何從〉內容主要闡述 1968 到

71 陳和平口述新北市三重2018 年 7 月 6 日（訪）

36

1969 年台語歌曲不景氣甚至連唯一的台語歌節目《寶島之歌》也停播的原因

陳和平親自走訪歌壇前輩博覽資料花費時間和體力經過嚴謹的考證仔細分

析給讀者們了解第一點是台灣在日治時期曾被大力抑制鄉土文化的成長光復

初期又因經濟發展不穩固而導致台語歌曲的發展中斷1956 年之後雖有台南亞

洲唱片公司的文夏再度掀起台語流行歌的風潮但此時的創作風氣並不注重新曲

所以唱片市場漸起仿作的陋習1967 年時唱片龍頭海山公司忙著出國語專輯停

了整整半年沒有出版台語唱片在這段期間僅有葉俊麟安排劉福助灌錄的《安童

哥買菜》和康丁演唱的《康丁的男性復仇》暢銷其他唱片銷量都不甚理想在

這之後台語歌曲又逐漸走下坡72許多歌謠界的人士有心要振興台語歌曲卻一

直遭到大環境打擊有些台籍歌星甚至以演唱台語歌曲為恥陳和平對此大感痛

心於是在文末提出呼籲

台語歌曲是本省的文化如果大家有良知的話絕對不要任意摧殘它的

崛長陳和平在此以萬分懇摯的心意要求台視公司節目部能「手下留

情」不要阻礙台語歌曲的延蔓更祈望各界人士不要輕視台語歌曲若

果能如此那該是一件值得欣慰的事了73

在碩果僅存的台語節目《寶島之歌》被停播之後陳和平極力的想恢復台語

歌曲的傳播通路懇切地請求電視台也沉痛的對歧視台語歌曲的人提出建言

希望能有更多人喜歡台語歌曲一起重視台灣本土文化體認單純的藝術之美

1970 年陳和平受丁山委託編寫了華聲廣播公司《司機俱樂部特刊》內容多

為電台明星和台語影歌星的工作情景介紹聲音甜美的電台主持人陳麗秋她的

節目製作風格親民又有高深文學造詣寫作歌詞能表達女性哀婉的心理還有主

72 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 14－18 73 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 18

37

持界的硬漢陳秋他不但口才好還能演會唱是陳和平極看好的一位新星當紅

的播音小生陳陽輝為了主持節目常常通宵達旦的熬夜吸引聽眾的他除了俊俏

的外貌還對音樂相當了解特刊也有台語電影的推薦如楊麗花主演的《珊瑚

戀》齊聚的多位知名演員《司機俱樂部特刊》的部長丁山也有客串內容充

滿本土風味相當有特色還有掌中戲大師黃俊雄精湛的布袋戲演出文中更藉

由訪談黃俊雄強調布袋戲對台灣本土藝術的重要性陳和平向黃俊雄請教布袋

戲在台灣的前途發展如何會不會被淘汰黃俊雄說

「布袋戲是純正的台灣民間劇藝只要本省人不輕視自己的鄉土文化

豈有被淘汰之理不過我認為不管怎樣掌中劇的劇情口白演技

及效果音響仍應追隨時代迎合觀眾口味如此一來掌中戲在本省的

地位可說穩打穩紮」74

透過採訪報導我們可以探究黃俊雄的創作理念同時也能發現陳和平對台灣

文化的熱愛並不是僅限於歌曲音樂在文章的末尾也提及掌中戲歌仔戲台灣

民謠車鼓陣魁儡戲皮影戲等台灣固有的古老鄉土文化產物但迄今僅有楊

麗花的歌仔戲黃俊雄的掌中戲和劉福助的台灣民謠尚受到民間的流傳極喜愛

其餘的皆已淪落75

1971 年陳和平又出版《王東山美貞廣播紀念特刊》此刊是為基隆震華電

台為了慶祝開國六十週年的紀念刊物1973 年為廣播電台寶島之聲出版《寶島之

聲成立三週年紀念廣播特刊》特刊封面是節目《浪子回頭》的主持人岳青內

附海山唱片的專輯封面一樣有多位廣播名人的主持樣貌如岳青林謝輝和廣

播拍檔池金龍與秀玲等人他們準備製作節目的過程擅長運用自己的何種特質

吸引聽眾陳和平都有詳盡寫出他們的魅力台語歌星方面則舉出能歌善舞又兼

74 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22 75 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 22

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備演技的楊小萍她主演過台語連續劇《碎心戀》在海外地區很受歡迎常到

星馬地區及美國等地演唱演唱布袋戲插曲〈可憐酒家女〉的西卿聲音甜美外

型俏麗到處都是她的粉絲因為一曲〈苦酒滿杯〉而大紅大紫的謝雷擁有渾厚

結實的男高音為人客氣大方且不斷的鑽研歌唱技巧力求更進步頂著明星

光環的鳳飛飛沒有因出名而驕傲自滿她的性格開朗天真無邪的姿態是她的個

人特質以演唱輕鬆活潑歌曲出名的黃西田在年歲漸長後曲風轉為憂鬱抒情

服軟不怕硬又相當孝順的黃西田是陳和平的至交好友另外還有喜劇泰斗脫線的

特別報導除了天生的演技之外他還會編寫笑詼劇和培養笑劇演員知名的藝

人石松矮仔等人都曾向脫線取經研究演技《寶島之聲成立三週年紀念廣播特

刊》內容豐富呈現 1970 年代演藝圈的生態多樣化的台語歌曲與戲劇表演是

那個年代的庶民娛樂

1975 年時陳和平以一人之力編成雜誌《滿天星》主要寫歌星作詞作曲家

與電台主持人另有〈追求女性十大秘訣〉與其自創長篇文藝小說《雲煙》第一

集76陳和平留下的眾多著作篇章最大的特色就是寫出每個人物背後的付出

與努力以調查採訪的方式獨家報導內容廣闊多元是如今我們要研究歌者

電影歌謠或廣播劇等相當具有意義價值的資料例如黃俊雄編寫布袋戲是以

發揚台灣本土藝術的角度出發或廣播劇天才歐雲龍曾向陳和平表示他最感驕傲

的傑作有《角仔魚賣無錢》《天生自然》《白賊七》等脫線劇然而這些雜

誌特刊取得不易因年代久遠多有殘缺或遺失陳和平手邊也僅存《司機俱樂部

特刊》《滿天星》《寶島之聲成立三週年紀念廣播特刊》和《58 年度歌星選

拔大會特刊》這四本所以每一篇現存的文章都是彌足珍貴的史料應當轉以數

位化好好保存才能供給更多學者探究台灣文化

76 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

39

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000）

年 月 日 標題 署名 出處 備註

1965 2 17 也談臺語歌曲 陳和平 台灣日報

1965 2 22 漫談萬枝調 陳和平 台灣日報

1965 2 27 台語歌壇的兩顆星 黃三元與

洪弟七

陳和平 台灣日報

1965 2 28 歌壇小美人文鶯 陳和平 台灣日報

1965 3 1 莊明珠前程似錦 陳和平 台灣日報

1965 3 6 洪瑞蘭和石元朗 陳和平 台灣日報

1965 3 7 亞洲唱片之花黃美月 陳和平 台灣日報

1965 3 8 熱愛唱歌楊秀蘭 陳和平 台灣日報

1965 3 13 天真活潑方瑞娥 陳和平 台灣日報

1965 3 14 陳秀惠出吐芬芳 陳和平 台灣日報

1965 3 16 年輕有為的林海 陳和平 台灣日報

1965 3 18 洪明雪洪明秀退出劇壇影壇 陳和平 台灣日報

1965 3 19 歌壇赤兔馬林峰 陳和平 台灣日報

1965 3 20 陳芬蘭返國拍攝的新片 未具名 台灣日報

1965 3 23 博學多能的黃敏 陳和平 台灣日報

1965 3 21 高音歌手林世芳 陳和平 台灣日報

1965 3 22 台語歌的倡導者郭一男 陳和平 台灣日報

1965 3 26 黃天石 犧牲工作學唱歌 陳和平 台灣日報

1965 3 27 電聲俱樂部主持人柯文山 陳和平 台灣日報

1965 3 26 熱愛音樂的賴志峰 陳和平 台灣日報

1965 4 2 歌壇新星石祥 和平 台灣日報

1965 4 3 口技名手海萍 和平 台灣日報

1965 4 4 答讀者的來信 陳和平 台灣日報

1965 4 5 歌聲洪亮的金沖 陳和平 台灣日報

1965 4 10 郭大誠的成名記 陳和平 台灣日報

1965 5 盲女片第四集盲女大逃亡 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 氣質清新的張清清 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 一部寫實的鉅片浪子嘆 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 張敏遊香港 未具名 皇冠電影

第 7 集

40

1965 5 七俠五義改拍現代迷魂槍 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 白雪渴望芙蓉出水 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三美奪郎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 間諜鬥志片黑鑽石 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三多諧星矮子財 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 教師明星－鍾山 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 矮冬瓜矮冬瓜 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 戽斗留鬍子演起鬍鬚哥 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 老牌導演洪信德 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 國賓音樂餐廳 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小慧星林淑慧 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 瓊櫻擅長抒情歌曲 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 吳晉淮談台語歌曲發展 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小黃鸝鳥尤雅 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 歌圈點滴 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 淘氣姑娘珍甄 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 嬌媚可人的艾黎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 6 5 走紅台語歌壇的文鶯 陳和平 中華日報

1965 6 9 玫瑰樂團節目主持人娟娟 陳和平 台灣日報

1965 6 11 黃美月受謠言困擾 陳和平 中華日報

1965 6 13 邱蘭芬前途似錦 陳和平 台灣日報

41

1965 6 16 老牌歌星鄭日清 陳和平 台灣日報

1965 6 17 從麻豆歌唱比賽看台語歌壇

前途

陳恨美 中華日報

1965 6 18 重上歌壇的文鳳 和平 台灣日報

1965 6 22 嬌小玲瓏的文蓉 和平 台灣日報

1965 6 24 方娜鳳一鳴驚人 陳和平 台灣日報

1965 7 4 許秀枝即是許楓 和平 台灣日報

1965 7 9 歌唱比賽評分 如何才算公正 陳恨美 中華日報

1965 7 12 歌星黃西田將拍新影片 未具名 台灣日報

1965 7 12 胡美紅「手段高明」 陳和平 台灣日報

1965 7 14 文夏談台語歌曲的發展 陳恨美 中華日報

1965 7 14 郭金發偷閒灌唱片 和平 台灣日報

1965 7 17 聽「無錢兄弟」有感 陳和平 台灣日報

1965 7 25 出身名門的文燕 陳和平 台灣日報

1965 7 26 台語歌壇零訊 陳和平 海訊日報

1965 7 29 台語紅歌星洪弟七 陳和平 中華日報

1965 8 24 前途無量的尤美 和平 台灣日報

1965 8 18 歌星葉啟田拍攝台語片 陳和平 民族晚報

1965 8 20 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 31 林合最新創作台語新歌數

曲

陳和平 台灣日報

1965 9 4 歌聲宏亮的丁漢 陳和平 台灣日報

1965 9 4 玉山杯歌唱比賽結束 陳和平 台灣日報

1965 9 5 亦歌亦影的黃秋田 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 9 13 留日回國的音樂舞蹈家

黃斯元

未具名 台灣日報

1965 9 13 歌星洪一峰 和平 民族晚報

1965 9 20 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 20 南洋美人李翠蓮 陳和平 海訊日報

1965 9 27 自君別後改拍完成 未具名 台灣日報

1965 10 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 10 7 歌手兼作詞家烏金 陳和平 台灣日報

1965 10 24 台語歌星莊三 陳和平 中華日報

1965 10 26 寶島歌王現身說法 陳和平 台灣日報

42

1965 10 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 3 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 6 熱愛聲樂的黃南一 陳和平 台灣日報

1965 11 19 歌壇漫步 陳和平 台灣日報

1965 11 23 亦歌亦影的尤華 陳和平 台灣日報

1965 11 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 30 少女歌手尤鳳 陳和平 台灣日報

1965 12 4 走紅日本的陳芬蘭 陳和平 台灣日報

1965 12 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 12 16 客語歌王文光 陳和平 海訊日報

1965 12 19 歌壇小彗星張惠珍 陳和平 台灣日報

1965 12 23 學生歌星劉淑真 和平 民族晚報

1965 12 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 7 唱片業的苦經 陳和平 民族晚報

1966 1 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 29 台語新片故鄉聯絡船 未具名 民族晚報

1966 2 9 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 2 23 民謠聖手劉福助 陳和平 中華日報

1966 2 26 台語歌壇起歪風 陳和平 民族晚報

1966 3 14 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 3 30 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 7 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 9 洪瑞蘭重批歌衫 陳和平 台灣日報

1966 4 12 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 23 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 7 歌影繽紛 和平 民族晚報

1966 5 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 18 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 2 東洋唱片之花游月玲 陳和平 台灣日報

1966 7 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

43

1966 7 5 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 7 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 18 流浪到台北已拍攝完成 陳和平 民族晚報

1966 7 25 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 18 「糊塗醫生」辦歌唱比賽 陳和平 中華日報

1966 8 19 川原正式下海當職業演員 陳和平 民族晚報

1966 10 24 王秀如改唱國語歌 陳和平 台灣日報

1966 10 29 多棲明星劉素娥 陳和平 徵信周刊

1966 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 1 11 白雪隨片登台惡性補習歌

唱

陳和平 台灣日報

1967 1 26 台語片流浪天使 陳和平 台灣日報

1967 1 31 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1967 2 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 2 22 女星陳淑貞能歌善舞 陳和平 台灣日報

1967 2 25 星光之友受人歡迎 未具名 台灣日報

1967 3 4 三部台語片相繼開拍 陳和平 台灣日報

1967 3 20 拍攝流浪天使文夏表示自滿 陳和平 民族晚報

1967 3 25 洪一峰回國後 陳和平 徵信周刊

1967 3 29 海山與鐵金剛聯合招募歌星 陳和平 台灣日報

1967 4 15 「歌星淚」今開拍 陳和平 民族晚報

1967 4 18 歌星淚拍攝實景 陳和平 中華日報

1967 4 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 4 21 王冠雜誌九期出版 陳和平 中華日報

1967 5 10 播音員成功秘訣 陳和平 台灣日報

1967 5 13 台語歌壇密史

歌星淚已殺青

陳和平 台灣日報

1967 6 14 洪弟七演電影為什麼不叫座 陳和平 台灣日報

1967 7 22 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 19 謎樣的男人揭開文夏的祕

密

陳和平 台灣晚報

1967 8 25 談寶島之歌 陳和平 台灣晚報

1967 8 29 談台語歌曲歌王與歌后 陳和平 台灣晚報

1967 8 31 出版 陳和平 台灣晚報

1967 9 9 談「寶島之歌」 陳和平 台灣晚報

44

1967 10 11 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 10 17 麥克風前 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語影圈 陳和平 台灣晚報

1967 11 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 5 保齡球星陳淑貞 陳和平 台灣晚報

1967 12 6 脂粉國裏的寵兒黃西田大

談女人經

陳和平 台灣晚報

1967 12 12 美人島之戀 陳和平 台灣晚報

1967 12 16 PP 歌唱賽明日總決賽 陳和平 中華日報

1967 12 17 甜姐兒莎莉 陳和平 台灣晚報

1968 10 18 台語歌星林峰苦盡甘來 陳和平 台灣晚報

1968 11 2 抓龜走鱉 陳和平 台灣晚報

1968 11 3 台語歌曲式微

郭大誠憂心忡忡

陳和平 台灣晚報

1968 11 8 蔡一紅歌紅人也紅 陳和平 台灣晚報

1969 6 1 胡美紅擅唱台灣民謠 陳和平 台灣晚報

1969 11 1 陳麗秋秀外慧中 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 丁山成功史 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 女人男人愛情 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 姚蘇蓉的戀愛觀 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 謝雷的心聲 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 劉福助時來運轉 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

45

1969 11 1 58 年度歌星選拔大會特刊

評分內幕

未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 你喜歡西卿嗎 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 幽默歌王張帝 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 虛懷若谷的林峰 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 台語歌曲何去何從 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 環遊歐美三十一國的倪賓 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 當代紅星－楊麗花 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 少女們最喜歡的康丁 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 寂寞芳心話瓊瓔 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歐雲龍通才全能 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歌壇新秀－惠珠 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1970 5 柯俊雄與張美瑤婚禮盛況 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳麗秋秀外慧中 陳和平 司機俱樂

部特刊

46

1970 5 硬漢陳秋和 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳陽輝為節目辛苦為觀眾忙 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 楊麗花主演珊瑚戀 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 掌中戲大師黃俊雄 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 談劉福助倪賓蔡咪咪 陳和平 司機俱樂

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1970 5 58 年度歌星選拔大會優勝者 小陳 司機俱樂

部特刊

1973 岳青勸人向善 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 鐵漢陳秋和 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 林謝輝致聽眾的一封公開信 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 小林為聽目辛苦位聽眾忙 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 廣播界最佳拍檔池金龍與

秀玲

陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 文青與愛情青紅燈 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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47

1973 專為聽眾解決愛情問題的林

川

陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 錢來也－張宗榮 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 楊小萍能歌善舞且擅演 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 謝雷外表帥－歌聲嘹亮 陳和平 寶島之聲

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1973 白嘉莉情歸何處 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 倪賓環遊世界到處受歡迎 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 姚蘇蓉寧缺勿濫 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 青山結婚了 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 甄妮渾身充滿青春氣息 陳和平 寶島之聲

成立三週

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48

1973 孫情歌聲風靡寶島 陳和平 寶島之聲

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1973 鳳飛飛天真無邪 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 林小虎人小鬼大 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 任珍演唱俱佳 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 康弘談追求女孩子的方法 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 脫線噱頭最多花樣百出 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 陳菱終於竄紅歌壇 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 少女心目中的白馬王子湯家

豪

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 甜姑娘江蕾 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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49

1973 學生歌星陳淑樺 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 倔強的黃西田 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 邱蘭芬歌如其人 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 葉啟田賺大錢 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 西卿人長得俏歌唱得妙 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 夏台瑄美麗大方 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 李芊慧日漸走紅 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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2000 10 4 用生命譜就樂章一生潦倒終

不悔

陳和平 聯合報

2000 10 18 用曲寫情 恰想也是伊一人 陳和平 聯合報

資料來源以黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》論文所引用的陳和平報紙資料為基礎

搜尋全國報紙資料庫及臺灣圖書館報紙典藏特刊及雜誌為陳和平本人所提供

說明筆者蒐集到文本的篇章標以號未具名之文章均已向陳和平求證確認為其所著

50

第二節 創作音樂的奠基時期

因為有同伴的扶助提攜再加上音樂老師們的傾囊相授才能誕育出陳和平

多樣化的歌詞曲調廣播講古布袋戲爆笑劇等作品他以誠摯的心為台語歌打

抱不平從而得到台灣經典歌謠大師們的青睞待陳和平如子的林禮涵對他寄

託厚望的楊三郎等人都視這個青年為台灣歌謠界的希望陳和平所學皆來自於

這些歌謠奇才的真傳在這個小節中我們將回顧陳和平的習藝過程他在訪談

時細數這些過往侃侃說著老師們對他的照顧朋友們給他的信心用一個個真

情感人的故事串起台灣歌謠界的暖流

（一）學習節拍旋律與編曲

陳和平的音樂之路上有五位至關重要的老師分別教授他樂理知識作曲方

式以及歌詞寫作楊三郎林禮涵和姚讚福是他的音樂老師葉俊麟及周添旺則

是他的詞作導師筆者先從陳和平與樂曲老師們的故事開始回顧探討他是如何

學習音樂秉持著何種學習態度才能達成今日的成就

1 楊三郎

楊三郎生於 1919 年出生地在臺北縣永和市本名楊我成年輕時學習小

提琴後遠赴日本向音樂家清水茂雄習曲1952 年組成風靡全台的「黑貓歌舞

團」培養出一批優秀的演藝人員包括文英阿匹婆戽斗等等佔領演藝圈

要角楊三郎晚年退隱桃園觀音鄉後開始與陳和平書信往來幾乎每日一信

兩人談論音樂和理想77楊三郎曾在信件中表明自己想跟上潮流創造讓大眾喜

愛的曲子同時請陳和平給予作品建議與批評信件往來也常見曲子修改的細節

由楊三郎作曲陳和平添詞的創作模式足見兩人交情之深厚及對音樂的謹慎認

真兩人也時常相約波麗露餐廳談曲為了幾個音符或小節一談就是大半天甚

77 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版

51

至回家後還會繼續通訊討論78因為專注嚴謹的創作態度兩人合作了多首膾炙

人口的歌曲1974 年 10 月兩人協力完成了第一首歌曲〈失戀真悲哀〉79之後又

有〈多子餓死爸〉〈黃昏的約會〉〈今夜又是落雨暝〉等曲（見表 2-2）

其中以李芊慧演唱的〈今夜又是落雨暝〉為代表作至今仍為人熟知80筆者依

陳和平的手稿紀錄整理出兩人的協力完成的曲目資料羅列於下表

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

失戀真悲哀 陳和平 楊三郎 林川 海山

LS－1006 44Bb 19741001 19740412

多子餓死爸 陳和平 楊三郎 鄭琇月

月球

MEV－

9147

44C 19794112 19790430 19790317

修

黃昏的約會 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44C 19771123 19790716

19790519

修

姊妹情深 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44Dm 19771123 19790716

19790519

修

自君別後 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44Eb 1979519 19790910

為你痴情 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44C 19771120 19790910

19790519

修

春回大地 陳和平 楊三郎 蔡秀君 麗林

LL－107 44Am 19781102 19791011

做人著愛

有良心 陳和平 楊三郎 李芊慧

麗林

LL－109 44Cm 19791215 19800205

可憐花 陳和平 楊三郎 黃瑞琪 南國 44Eb 19791127 19800210

人生可比是

舞台

(一)(二)

陳和平 楊三郎 鄭琇月 月球

MEV-9164 44C 19800128 19800220

78 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 79 陳和平作詞楊三郎作曲林川演唱唱片海山 LS－1006作詞日期1974 年 10 月 1 日

出版日期1974 年 12 月 80 同註 59

52

人生可比是

舞台(三)

今夜又是

落雨暝 陳和平 楊三郎 李芊慧

國賓

KP-3026 22Ab 19860409 19860801

為情愁 陳和平 楊三郎 李芊慧 國賓

KP-3026 44Ab 19860415 19860801

資料來源陳和平歌詞手稿

據陳和平的台語歌詞手稿統計與楊三郎一同完成的歌曲共有 13 首其中

有 5 首於完成後又經修改可見證兩人對於音樂的一絲不苟往來修改絲毫不厭

煩相差了近 30 歲的二人是名符其實的忘年之交對著年輕的後輩楊三郎不

但給予陳和平認同讚賞甚至將他視為可以互相學習的合作夥伴楊三郎感嘆自

己的曲子似乎太注重樂理反而忽略了流行要素因此虛心的向陳和平請教兩

人互相協助共同學習做出一首首經典的台語流行歌曲在前輩細心的帶領與看

重之下陳和平亦不負厚望對台語歌曲充滿熱情與幹勁的他大量的吸收學習

跟著楊老師亦步亦趨的開墾創作並嘗試多種曲風無論是優雅的日本曲調還是

純正的台灣歌謠陳和平都能靈活變換身為彼此的知音他們一同用理想與堅

持在台灣音樂界闢出一塊天地

2 林禮涵

五位老師之中陳和平言明他和林禮涵的交情最深林禮涵出生於 1912 年

（大正元年）的艋舺是台灣有名的編曲者和作曲家他自幼學習音樂尤其擅

長小提琴和鋼琴二十三歲已任職於勝利唱片公司陳和平向林老師習取樂理知

識他說「伊 piano 足133269啦真正樂理上飽著是林禮涵佮姚讚福」81顯見林

禮涵的音樂涵養與學識豐蘊1936 年林禮涵與陳達儒合作由陳達儒作詞林禮

涵譜曲完成了動聽的台灣歌謠〈送出帆〉隨後林禮涵因為事業考量偕妻子

81 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

53

一同開始了海外巡演82足跡遍及日本中國東北和上海陳和平最記得林禮涵

說「有錢上海無錢上害」83當時的上海為中國的經濟與金融中心這句話

不但反應歷史也呈現林禮涵對於事業的企圖與規劃遺憾的是林夫人在上海因病

過世林禮涵便攜子離開傷心地返台後受聘為中國廣播電台和美軍俱樂部的鋼

琴樂師84

陳和平尊稱林禮涵為「涵仙」林禮涵待之如子陳和平亦誠心回饋他的教

導陳和平最感念林禮涵事情有二其一是有一次颱風來襲三重淹大水林禮

涵掛心陳和平的安危撐著船帶著食物涉水探望他

阮遮咧做大水淹水淹到一樓高伊蹛佇吉林路喔提 phang5185佮肉

脯坐船過來阮門口和平啊我驚你枵死我提物件予你食啦啊我講

葉俊麟咧葉俊麟伊蹛佇隔壁伊講插伊去死啦你較要緊葉俊麟拄

仔隔壁三間厝爾86

在唱片業的黃金發展期1960 年代的三重是唱片業的大本營許多重要的樂

界人士都居住在三重這其中就包括了葉俊麟林禮涵陳和平和洪一峰等人

他們因為地緣關係互相結識彼此往來密切葉俊麟與陳和平比鄰而居危難之

際林禮涵選擇先行探視陳和平並以玩笑口吻說不欲理會葉俊麟方可見三人交

情之親厚尤其是林禮涵對陳和平雪中送炭的真心實意

事蹟其二是因為林老師的指點他才能開班授課為台灣音樂界培育人才

林禮涵告訴他

82 其妻張嬌英為當時哥倫比亞唱片公司的當紅歌星陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新

北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 83 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 84 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 85 即麵包 86 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

54

和平你蹛海山毋好你出來教歌才有前途你應該要拍出家己的一片

天我講我袂曉教啊伊講簡單你上課一禮拜三工暗時仔我踮厝等

你有問題你盡量問有啥物問題隨敲電話予我現買現賣啥物 tune

我走去敲電話仙仔啥物 tune我才閣教87

林禮涵為陳和平的前途打算建議他應成立歌唱訓練班才能夠有所成就

但凡有不懂之處他願意在家裡隨時等候 call out幫助陳和平解答難題並順利授

課也因此訓練出陳和平對音樂的敏感度積累樂理知識兩人的教學模式除了

電話聯繫外亦時常到咖啡廳喝下午茶和討論作曲在林禮涵臨終前幾日他們

相約在希爾頓飯店喝咖啡年邁的林禮涵當時誤把沙拉當作牛乳摻入咖啡中陳

和平心中即有不祥的預感林禮涵那時已行動不甚方便陳和平心甘情願的牽扶

著他回憶起這段往事陳和平說

所以互相啦伊對我干焦囝我對伊若老爸無差嘛較早伊無閒閣有

陪我這馬伊無聊就算講我無閒我嘛是陪伊遮是一種回饋啊所

以我佮這个老師交情是按呢來啦真正教真正學的著是涵仙88

所謂的師生之情莫過於此林禮涵雖離世但他的音樂才能與情感卻不曾消

逝承繼於陳和平身上創作動聽的曲調填滿豐沛情緒的歌詞流傳至台灣各

處深入民間

林禮涵編曲的作品極多由他編制的國台語歌曲和輕音樂演奏的套譜超

過十幾萬首在作曲方面的作品則較少〈送出帆〉和〈中國強進行曲〉是其代

87 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 88 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

55

表作89除擔任音樂老師之外林禮涵也與陳和平的合作多首歌曲筆者整理兩

人所做的台語歌曲陳列於下表

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

中國強進行曲 陳和平 林禮涵 黃西田

林玉峰

共四人

海山

TKL－1036

24Bb 197111 197112 雲州大儒

俠史艷文

插曲

一切是命運 陳和平 林禮涵 李芊慧 海山

TKL－1057

44Bb 197305 197306

想著真艱苦 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1058

44Em 197305 197307

戀愛的條件 陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 24C 197311 197402

何必為愛

痛心肝

陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 44C 197311 197402

堂堂男兒 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1070

44Ab 19750131 197504

送君出門 陳和平 林禮涵 曉紋

李峰

月球

MEV－9072

34C 19750305 197504

夜半相思 陳和平 林禮涵 巧琪 雷聲

AR-1002

44Am 19750119 197512

女人的勇氣 陳和平 林禮涵 李芊慧 國賓

KP-3007

44A 19820819 19830613 台視黃俊

雄布袋戲

武聖關公

插曲

資料來源陳和平歌詞手稿

合作的九首歌曲中有二首為布袋戲的角色歌曲〈中國強進行曲〉為《雲州

大儒俠史艷文》裡中國強的角色歌曲〈女人的勇氣〉則是布袋戲《武聖關公》

裡貂蟬的專屬曲採用韓國作曲家李在鎬的作品經林禮涵編曲後完成90這兩

89 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 71 90 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 374

56

首歌曲都因為與黃俊雄布袋戲合作精彩的戲劇搭上動聽的樂曲獲得民眾喜愛

聲名大噪（見第三章第四節）林禮涵擅長表現曲調的張力屢見在間奏中加入

民謠趣味風格91陳和平的曲作也承襲了這項特點賦予傳統曲調流行的新元素

如使用〈都馬調〉的歌曲〈十條手巾〉魅力不僅席捲全台還遍及星馬（見第三

章第三節）因為有林禮涵的帶領陳和平才能一曲接著一曲做出多首為人傳

頌的台灣歌謠

3 姚讚福

身為台灣知名歌謠創作者的姚讚福一生命運卻困頓波折1908 年出生於台

中清水的他事業在 1930 年代時達到了巔峰1921 年時姚讚福完成〈心酸酸〉

這首曲子但未受唱片公司採用直到 1936 年陳達儒無意間聽見覺得曲調婉

轉憂傷深入人心於是徵求姚讚福的同意重新填詞〈心酸酸〉歌曲問世後

創下臺語流行歌的銷售佳績92除了〈心酸酸〉〈悲戀的酒杯〉和曲調活潑的

〈我的青春〉都是他的代表作然時運不濟戰爭後民生凋敝各大唱片公司紛

紛撤回曾任職於古倫美亞唱片公司後又進入奧姬勝利日東麾下的姚讚福

因而失業93戰爭期間他曾轉往香港謀職但依舊未果返台後只能轉往瑞芳礦

坑工作94為了生活姚讚福走唱過一段日子帶著手風琴在基隆一帶的舞廳演奏

95銷售自己寫作的歌曲還因為沒錢坐車只好騎著破舊的鐵馬從台中趕到

台北花費一天一夜的時間到處去兜售期盼遇到買主96在他最為困頓之際

陳和平伸出援手幫助這名才華洋溢的音樂天才兩人因緣際會下在葉俊麟家結

識在陳和平為台語歌曲平反抗爭的路上姚讚福是關鍵的推手他告訴陳和

91 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 61 92 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 78 93 林良哲《悲戀之歌聆賞姚讚福》台中台中市新文化協會2017 年 1 月頁 30 94 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 2 95 國立教育電台「台灣鹹酸甜」〈姚讚福的一生 從心酸酸到悲戀的酒杯〉

（httpwwwlaijohncomarchivespcIauIauChoklifeKoeLkoanhtm 查詢日期20180422） 96 台灣歌謠節目《古早味ㄟ台灣歌》〈名作曲家 姚讚福 的辛酸故事〉丁文棋主持總編輯陳

和平

57

平如果不親自寫作台語歌曲想要與那些詆毀之人抗爭根本是「狗吠火車」是

無用的唯有身體力行加入台語歌的書寫行列才能真正改變世人的想法讓台

語歌謠被看見陳和平因為他的鼓勵從此「撩落去」97

1965 年的秋天剛進入海山唱片公司沒多久的陳和平正準備著手製作他人

生中的第一張專輯當時選用了姚讚福的〈心酸酸〉雖然那個時代著作權觀念

尚未健全但陳和平還是努力向公司爭取了一百元的版權費當姚讚福拿到時

非常的感激原來他身上已經一毛錢都沒有而在一碗陽春麵價值 2 塊的 1960

年代這一百元足夠姚讚福一家子吃上好幾餐那時的姚讚福隻身在台北工作

時常一天只吃一餐家人則住在台中北屯公墓附近的違章建築裡生活非常拮据

境遇不好的姚讚福非常喜歡看歌仔戲因為捨不得買票看內台戲所以常約陳和

平一起到各廟宇看戲98

伊佮我講伊足愛看歌仔戲147884我去路邊看彼个淡水河邊啦看戲著去食

紅茶開講啊伊無錢嘛我是比伊較有錢抑無著死啊伊就講共你

食袂使愛教二步予你共你白食我無愛教二步仔予你伊的人足趣

味啦99

賞完戲不免的要吃點點心敘舊談天陳和平經常請姚老師吃米粉湯和喝紅

茶為人客氣多禮的姚讚福將樂曲知識傳授給陳和平作為禮尚往來兩人也常

談創作歌曲的艱辛在事業上彼此互助1966 年陳和平擔任海山唱片公司的宣傳

部主任製作《謝雷歌唱集阿哥哥專輯》時選用國語歌曲〈苦酒滿杯〉做為主

打歌這首曲子即改編自姚讚福和陳達儒合作的〈悲戀的酒杯〉〈悲戀的酒杯〉

1936 年由勝利唱片公司發行後市場平淡直到謝雷翻唱再加上陳和平祭出請廣

97 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 98 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版 99 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

58

播節目主持人配合播放的「打歌」行銷手法才打響名號受到民眾的熱烈回響

姚讚福也因此重獲重視遺憾的是姚讚福當時已因長年的勞做和貧苦損害健康

隔年四月就因病過世100

姚讚福的曲風特殊因受教於外國傳教士作品本土又帶有聖詩風味101

且

因喜歡歌仔戲代表作〈心酸酸〉與〈悲戀的酒杯〉都極具歌仔戲「哭調仔」的

特色因而有「新式哭調仔」的稱號陳和平的曲作中亦有此風格如採用歌仔

戲的主要唱腔曲調「都馬調」或以歌仔戲的故事為題材寫作歌詞等等陳和平也

常為歌仔戲連戲劇作詞作曲如〈羅通掃北〉〈三門街〉〈粉粧樓〉helliphellip皆

是華視播出的連續劇主題曲由於姚讚福傾囊相授陳和平學習他的本土特色

間又開創出自己的創作風格陳和平在姚讚福離世後為出版紀念專輯所以採用他

的作曲譜寫了多首台語歌曲

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

兩地相思 陳和平 姚讚福 西卿

西田

海山

TKL－1031

44C 197108 197110

黃昏思情 陳和平 姚讚福 李芊慧 海山

TKL－1040

44C 197201 197203

絕情一封信 陳和平 姚讚福 秀玲 海山

TKL－1062

44Bb 197308 197310

娶某真艱苦 陳和平 姚讚福 陳秋吉 海山

LS－1013

44Em 19751111 19760104

春夢如雲 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－108

44C 19790709 19791108

王寶釧 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－110

44C 19791228 19800227

100 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 87－88 101 楊麗仙《西洋音樂在台灣之沿革（1924-45）》台北師範大學音樂研究所碩士論文1984

年 6 月頁 146

59

相親相愛 陳和平 姚讚福 李芊慧

李峰

麗林

LL－111

44C 19710812 19800624 19800410

修正

驚某大丈夫 陳和平 姚讚福 野狼 海山

LS-6001

44Em 19811003 19811205

資料來源陳和平歌詞手稿

陳和平說他是姚讚福的真傳弟子推廣其作品責無旁貸102發起姚讚福紀

念專輯的製作活動1968 年 6 月海山唱片公司表示將灌製姚讚福的專輯唱

片收入捐助姚讚福的遺屬專輯計畫分錄成國語歌曲和台語歌曲兩種由林

禮涵老師編曲莊奴與葉俊麟重新編寫海山唱片的歌星們也紛紛響應黃西

田林玉峰西卿等人都願意義務演出為這位傑出的音樂家付出一點心力

103而後陳和平又挑選姚讚福的曲子創作了八首台語歌曲融入傳統歌仔戲

曲調的身影〈王寶釧〉以七字仔的句式表現即為每段四句每句七言的形

式與〈心酸酸〉的歌詞結構雷同歌曲講述王寶釧與薛平貴的故事〈娶某

真艱苦〉〈兩地相思〉〈驚某大丈夫〉也都是七字一句的形式兩首以

「某」為主題的歌曲展現自嘲俏皮的台語風格陳和平在傳統的曲韻中又

注入一股流行歌的新元素形成了獨特的臺灣文化現象從而我們也能夠證明

陳和平受姚讚福的指導教學不但受益匪淺也影響了他的創作之路陳和平

富含本土色彩的作品帶領我們走入品味濃厚臺灣味的歌謠世界

102 筆者通訊訪問陳和平2018 年 4 月 22 日 103 戴獨行〈對「酒」當歌海山唱片公司 製姚讚福專集〉《聯合報》1968 年 4 月 9 日

第 3 版

60

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供

（二） 創作歌詞

陳和平在學習寫作歌詞的路上也有歌謠名師領路相伴字詞優美具詩意的

葉俊麟和風格溫婉內斂的周添旺兩位大師的作品皆有描寫台灣社會現況的書寫

題材開啟陳和平敘事民間的創作風格

1 葉俊麟

葉俊麟是台灣歌謠界的傳奇人物留下許多經典雋永的歌詞作品他的語言

風格深富文學美感優雅的語詞帶著豐沛的情感題材多樣化並貼合台灣的風土

民情他的人生經歷豐富幼時跟著私塾老師學習漢文日語以及古典詩詞扎

下深厚的文學根基二十歲出頭時葉俊麟特別到日本向作曲家淺口一夫學習

淺口一夫非常讚賞他的歌唱天賦兩人成為師生葉俊麟也因此培養了樂理作

曲作詞等深厚的音樂基礎1041944 年後因受到戰爭的影響布莊家業遭到焚毀

他因而當起小攤販賣紅豆湯開麵攤仔營生105因為親身的經歷他更能體會

104 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 45－46 105 廖秀齡《葉俊麟台語歌謠創作研究》國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所在職

進修碩士班碩士論文2009 年頁 60

61

市井小民的生活歌曲〈攤販夜嘆〉「耐苦過日為環境吐氣無路用雖然罩茫

天光就會清」短短幾句歌詞已道盡小販們的心聲與對未來的希冀1950 年葉俊

麟寫下他的第一首創作曲〈秋風夜雨〉直到 1957 年才正式發表同年認識了洪

一峰兩人合作了好幾首經典的台語流行歌曲有〈舊情綿綿〉〈思慕的人〉

〈淡水暮色〉〈放浪人生〉〈寶島四季謠〉〈寶島曼波〉106helliphellip這些歌

曲為創作界帶來了一股新的改變風潮

葉俊麟個性瀟灑風趣且具有藝術家浪漫豪放的特質也有「搞怪」的地方

陳和平曾形容他是「令人難忘的老頑童」對自己的作品很有堅持強調專輯的

整體性一手包辦整張專輯的歌詞拒絕其他人插手107在教導陳和平寫作技巧

時時常是寫好作品就直接拿給陳和平要他跟著抄一遍

葉俊麟毋是毋教喔伊是貧惰喔寫寫得著講和平啊提去抄所以我

詞佮伊足仝味按呢我做伊的苦工學來的啊伊愈來愈靠我貧惰家

己踮遐食老人茶擲予我你寫詞伊寫的啦啊著那寫那共問遮按

怎遮按怎108

從陳和平和葉俊麟有趣的互動模式中可以看出兩人亦師亦友的相處景況

陳和平以做中學的方式習得作詞技巧並非單純知識的臨摹填寫而是需要在

實質經驗中不斷的與葉俊麟互動討論這也是杜威（Dewey1938p87）所提倡的

「教育即經驗的重組與改造」靠著不斷地累積自身經驗擴充知識與技能109

教學模式動態而活化面對不同的主題有個別因應的書寫方式如描寫景色除運

用空間變化外亦要注意色彩的搭配更重要的是字詞間需含注情感刻劃市井小

106 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 47 107 陳和平口述〈令人難忘的老頑童〉《葉俊麟先生紀念專輯》頁 252－253 108 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 109 許佳琪〈杜威的教育哲學對於終身學習之啟示〉《育達科大學報》第 29 期2011 年12

月頁 169

62

民如何自然呈現人物互動與精神表現等都是歌詞動人的關鍵所在陳和平進入

海山唱片公司後因公司的需求與葉俊麟的肯定開始大量創作台語歌曲他說

葉俊麟寫一條八百啊尾仔海山就叫我家己寫一條一百予我趁葉俊

麟講我學的真好啊啦所以師仔變老師去啊110

陳和平就在不斷的實作中成長透過實際的經驗使他更能夠快速地掌握作

詞技巧再加上葉俊麟灌輸他厚實的文學涵養讓他能在文詞之間自由的流暢變

化隨著音樂表達出意境從陳和平對葉俊麟的回憶中我們也可得知當時作詞

家的薪資狀況大牌如葉俊麟級別的作詞家一首歌最多是八百元若是初出茅

廬的就約莫一百元對於事業正在起步的陳和平而言可以作他最喜歡的台語歌曲

又能拿取薪資真是再美好不過了

葉俊麟的創作靈感來自於生活1921 年生於基隆的他歌詞常以基隆港為舞

台例如《惜別夜港邊》《霧夜的燈塔》《船上的男兒》等歌曲都出現具代

表性的意象陳和平在和葉俊麟學習寫詞相處的過程中常一起散步喝咖啡聊

天所以陳和平的作品〈快樂行船人〉（詳見第三章第一節）也曾出現基隆港

於其他詞作中也常出現海洋景象的描繪許梅貞主編《葉俊麟先生紀念專輯》中

許文彬形容葉俊麟是台語歌謠創作藝壇的杜甫或白居易作品常見群眾的生活故

事城鄉風物民俗文化等主題他以淡雅的文字傳遞社會脈動的訊息陳和平

跟隨葉俊麟實踐台語歌謠亦承襲了記錄眾生百態保留時代意義的特點陳以

樸實的口吻塑造小人物的形象描繪社會空間所發生的悲歡離合呈現臺灣的歷

史脈絡建構百姓們的集體記憶（詳見第三章）

在曲式上兩人亦有相同之處葉俊麟和陳和平都擅長傳統樂曲的創作葉俊

麟〈冬節〉以七字仔調的曲式描寫一家和樂搓湯圓的情景「今夜月娘頭傾傾

110 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

63

無管霜風冷吱吱看著家家人搓圓露出柔意到深更」整首歌句式整齊首句

即點出主題以擬人的手法映襯的方式呈現一家團圓的溫暖陳和平創作由

黃秋田演唱的〈秋田相思曲〉111則多了絲俚趣「秋風吹來草木黃思思念念心

酸酸為著阿娘未食睏性命強欲見閻君」運用誇飾修辭使歌曲充滿詼諧的趣

味表達著對姑娘的戀慕生動的傳達思念的情感葉俊麟與劉福助共同完成定

稿的〈安童哥買菜〉112以〈雜念調〉為底做出活潑趣味的念謠而陳和平的〈賣

菜義仔〉（詳見第三章第一節）一樣具有唸歌的味道配合攤販的故事生動的呈

現臺灣市場文化陳和平自己說他跟著葉俊麟學習兩人討論交換想法所以

作品自然也會互相渲染但又有各自的特色風采師生倆一同開創出精彩豐富的

台灣歌謠文化在台語歌曲受到打壓的環境中堅持保有及傳承臺灣文化血脈

陳和平帶著葉俊麟的精神延續理念不止息的創作著有對恩師的感謝作為動力

在台灣歌謠界努力拓墾奠基了他舉足輕重的地位

2 周添旺

周添旺可說是台灣歌謠第一代的拓荒者1910 年出生於台北萬華6 歲時就

開始學習漢文培養他文學素養的根基與才能113日治時期開始他就是知名的作

詞家1933 年（昭和八年）二十三歲的周添旺在「永樂座」114戲院負責音樂工

作並兼繪製電影小海報開創1934 年他的第一首歌曲〈月夜愁〉歌詞描寫少女

在月光皎潔的夜晚等無意中人的憂傷「月色照在三線路風吹微微等待的人

哪袂來」「三線路」指的是有安全島種了樹的三線道以前台北只有在中山

南路一帶才有自由戀愛風氣剛開始時情侶都在「三線路」上相約然後去新

公園散步周添旺就是看了後心有所感才寫下這首歌詞115初試啼聲便一鳴驚

111 陳和平作詞黃秋田演唱唱片海山 TKL－1047作詞日期1972 年 6 月出版日期1972

年 9 月後陳和平又安排安童來錄音此曲受到民眾歡迎現又在網路上獲得好評 112 陳龍廷〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉《臺灣風物》第 69 卷第 2 期2013 年

6 月頁 24 113 〈河邊春夢〉周添旺先生特展宣傳片（httpswwwyoutubecomwatchv=fiaQvjq_MGg 查詢日

期20180425） 114 現今台北市延平北路二段 115 施美惠〈周添旺作詞 月夜愁感人〉《聯合報》2000 年 9 月 18第 32 版

I

摘 要

陳和平是台灣歌謠發展的見證人更是傳揚台語歌曲的關鍵推手1948 年出

生台南的他15 歲時看到《台灣日報》上批評台灣歌謠的文章無理的批判台語

歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領大眾重視台灣

歌謠的導路者年僅 16 歲的陳和平已成為各大報的專欄作者《中華日報》

《台灣日報》《台灣晚報》helliphellip等都能見其身影他在文章中記錄台語歌壇

的新鮮事與歌星們努力的故事積極提升台語歌曲的形象

因為他的發聲引起台語歌曲創作名家的注意獲得他們的欣賞陸續認識

了周添旺林禮涵姚讚福葉俊麟和楊三郎等傑出作家開啟了陳和平寫詞譜

曲的契機1968 年他加入海山唱片公司負責宣傳工作首創向廣播節目購買時

段的打歌手法締造傳奇佳績

陳和平的歌曲創作生涯始於 1970 年因布袋戲大師黃俊雄的邀約他為電

視布袋戲創作插曲與角色主題曲創造了台語流行歌曲的新潮流此後他又陸續

開拓創作題材庶民生活城市景象民間故事都被他視為靈感來源歌曲傳遞

台灣多元的文化脈動

本文以陳和平的歌謠評論與介紹台語歌曲創作及廣播劇為主要分析依據

探討他的敘事模式與如何實踐傳承台語文化的理想了解他對時代的意義透過

陳和平的作品留存並發揚台語文學的藝術價值展現台灣本土文化的重要性

關鍵字陳和平台灣歌謠廣播劇台語文學

II

Abstract

Born in 1948 Tacircn Hocirc-pecircng is not only the witness of the development of the

Taiwanese songs but also the key person who constantly promotes the Taiwanese

music In 15 years old he had read on a newspapaer Taiwan Daily that criticized the

creator of Taiwanese songs He was agitated about this unjustifiable criticism and

decided to use his word to fight back In next year Tacircn Hocirc-pecircng had already become

a well-known columnist on various newspapers As far as his story is concerned he is

a witness of Taiwanese music industry He had wrote many story about Taiwanese

singers and effectivly improved the image of Taiwanese songs

In 1968 he joined the Hai-Shan Records and worked for the advertising

department He then invented a method for song promotion which was buying separte

time zone from the broadcasting program so that the songs he wanted to promote could

be played on the radio at that certain time This method was really successful and won

great feedbackTacircn Hocirc-pecircngs music creation started at 1970 Because of the invitation

from the puppeteer Ng Chugraven-hiocircng he had created many interlude songs and theme

songs for the television puppet show and all this creations have initiated a new trend

in Taiwanese music

By his articles his creative songs and radio dramas Irsquoll exploire his pattern of

story telling and understanding how he practiced the ideal of Taiwanese culture

inheritance as well as knowing his meaning to this era

KeywordsTacircn Hocirc-PecircngTaiwanese Folk Songs Radio Drama Taiwanese Literature

III

目次

內容

摘 要I

Abstract II

目次III

圖目錄 VII

表目錄 VIII

第一章 緒論 1

第一節 研究動機及目的 1

第二節 文獻之回顧與探討 3

第三節 研究方法及設計 7

（一）田野調查法 8

（二）文獻整理 11

（三）表演文本整理 13

第四節 章節架構 13

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程15

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期16

（一）創作源起 16

（二）專欄報導與評論 20

1 台語歌優劣的論戰 21

2 台語歌星的正面報導 24

3 台語歌唱比賽與新秀 26

4 台語歌與台語電影的流行 28

5 唱片業經營與策略 30

6 台語歌與台語廣播 30

IV

7 台語歌與電視節目 32

（三）歌星特刊及影劇報導34

第二節 創作音樂的奠基時期 50

（一）學習節拍旋律與編曲 50

1 楊三郎50

2 林禮涵52

3 姚讚福56

（二）創作歌詞 60

1 葉俊麟60

2 周添旺63

第三節 唱片公司與事業發展 69

（一）唱片製作 70

（二）音樂教室與公演活動84

（三）廣播節目 89

（四）電視節目與推廣台灣歌謠活動 92

1 製作歌謠節目 92

2 擔任歌唱評審 94

3 訪談及講座 98

第三章 陳和平歌謠的民間文化體現 101

第一節 描繪小人物的形象 101

（一）勞動者 102

1 快樂黑手工 102

2 快樂的司機 104

3 快樂做工人 105

（二）職業女性 107

V

1 理髮小姑娘 107

2 舞女傷心淚 109

3 舞女的懺悔 110

（三）攤販小卒 112

1 攤販悲歌 112

2 賣菜義仔 113

3 賣魚吉仔 116

（四）行船人 118

1 我是行船人 119

2 快樂行船人 120

第二節 建構都市的意象 121

（一）都會嚮往與懷鄉 122

1 下港兄122

2 何時出頭天 123

（二）都會生活的點滴 124

1 美麗的台北 124

2 惜別台北車站 128

3 台北夜景 130

4 寂寞的約會 131

第三節 民間傳統與革新 133

（一）台灣民間故事的汲取應用 133

1 魂斷淡水河 133

2 林投姐136

（二）歌仔冊的傳統再出發139

1 十條手巾 139

VI

2 三國演義 141

第四節 布袋戲的角色主題歌 142

（一） 六合系列 143

1 叫我怎樣活落去 143

2 美容師144

（二） 史艷文系列 146

1 中國強進行曲 146

2 君子三嘆 147

（三）李芊慧布袋戲專輯 149

1 女人的勇氣 150

2 要去做你去 151

第五節 小結 152

第四章 陳和平的口白藝術和編劇才華154

第一節 《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》表演文本研究 154

（一）陳和平的口白特色 157

（二）勸善懲惡的意涵 159

1 讚揚善行的情節 161

2 懲戒惡行的劇情 171

第二節 廣播劇歌曲的作用 176

（一）創作與改編歌曲 179

1 三界欽差 179

2 亡魂淚181

3 錢是身外之物 182

4 一念之差 183

5 人地做 天地看 184

VII

6 做人著愛有良心 186

7 夫妻 187

8 一失足成千古恨 188

（二）原曲挪用 189

1 觀音靈感歌 189

2 人生真短暫 191

3 山中吊橋 192

4 父親的海 193

5 小鎮春暖 196

6 孝心感動天 198

7 媽媽的目屎 201

8 丁蘭的故事 202

9 愛情的滋味 203

10 阿娘生美害死人 205

第三節 小結 207

第五章 結論 209

參考文獻 212

附錄一 迷你型爆笑諷世布袋戲－《劉三遊台北》表演文本研究 222

附錄二 陳和平生平大事記 242

附錄三 陳和平台語歌曲手稿一覽表 247

VII

圖目錄

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320) 9

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐廳(20160818) 10

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825) 12

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿 12

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供 60

圖 2- 2 周添旺住處與淡水河地理位置圖 64

圖 2- 3 金大豹第五張專輯 71

圖 2- 4 鐵金剛 十大歌星會串專輯封面 72

圖 2- 5 鐵金剛 十大歌星會串唱片 72

圖 2- 6 鐵金剛阿哥哥全集 唱片 B 面 73

圖 2- 7 張素綾歌唱集 73

圖 2- 8 陳和平歌唱藝術團登記證 85

圖 2- 9《陳和平歌唱藝術團特刊》專為招生發行的小冊子 86

圖 2- 10 陳和平歌唱藝術團慈誠宮公演活動 20180508 89

圖 2- 11《鄉親來唱歌》台東太麻里錄影 97

圖 2- 12《陳和平作曲專輯》封面 99

VIII

表目錄

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000） 39

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目 51

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目 55

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目 58

表 2-5 陳和平連續劇主題歌 82

表 4- 1《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》廣播劇配樂 177

表 4- 2〈人地做 天地看〉版本對照 185

1

第一章 緒論

第一節 研究動機及目的

日治時期是台語歌曲從起步到輝煌的關鍵年代許多歌曲傳唱至今〈滿面春

風〉〈阮不知啦〉〈一個紅蛋〉〈心酸酸〉等都為日後的台語歌詞寫作

累積下獨特的文學形式與美感價值1

陳和平是一位擁有豐富文化內涵的詞曲作家擁有多年的教唱經驗同時

也是知名的唱片製作人他年輕時為了維護台語歌曲投稿文章在報紙上展開一

連串激烈的歌謠論戰他的創作以質樸的口吻敘述常民情感與不畏艱困的精神

透過社會體察刻劃底層人物的心聲陳和平在台灣歌謠歷史上有其獨特之處

在研究所就讀的期間因陳龍廷教授的提供有幸接觸到《劉三遊台北》這部

布袋戲爆笑劇該劇發揮卓越的想像力運用穿越的手法為只能依靠聲音表演

的廣播劇打開舞台限制將喜劇元素融入語詞與情境之中筆者整理表演文本常

請託是布袋戲迷的伯父幫忙伯父說他小的時候就聽過《劉三遊台北》卻不知

原來編劇即是陳和平基於一般人對陳和平不甚熟悉愈發顯示其值得探究的重

要性

筆者在陳龍廷教授的帶領下於 2016 年 3 月 20 日對陳和平進行第一次訪

談陳和平 1948 年出生於台南市見證台灣歌謠發展的關鍵時期當時台語歌

曲的傳播受到政令的管制又因唱片市場的喜好而壓縮本土歌曲成長的空間在

此困境之中陳和平致力於台語歌曲的創作15 歲時看到〈台灣日報〉上重傷與

無理批判台語歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領

大眾重視台灣歌謠的關鍵人物1960 年代中期以後台灣報章出現台語流行歌壇

1 吳國禎《台語流行音樂史》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 31

2

的報導多半出自陳和平之手2他也因此受到主編的賞識從而展開歌壇事業

陳和平記錄下當時歌星的生活以及音樂界的大小事是瞭解 1960 年代歌壇樣貌

的資產

1966 年陳和平加入海山唱片擔任宣傳部主任首創「打歌」的行銷方式

成功推行謝雷的歌曲〈苦酒滿杯〉31970 年布袋戲大師黃俊雄力邀陳和平合

作多首經典「布袋戲角色歌」4如恨世生的〈恨你一世人〉塑造恨世生情感糾

葛情緒濃烈的形象角色歌為布袋戲打開更開廣的創作想像空間兩者相輔相

成之下拼就出獨特的藝術形式角色歌之中富含的民間文化創意

陳和平的身分多元具記者作家製作人教唱老師和創作者等豐富的

職業經歷年事已高的他至今仍創作不輟作品成果包括詞曲以及布袋戲腳本

其成果豐碩堪稱為台灣音樂發展史上的巨擘他在困境中不畏艱辛運用輿論的

力量使群眾產生共識面臨時代的遷變他的作品不僅反映當時的情景同時也

力求新意

本論文探討陳和平對台語歌曲的影響藉其發表之報章雜誌文章窺視 1960

年代整個娛樂圈的概況他的專欄內容不僅是歌壇生活的記載亦表現出台語歌

曲產業的變遷1970 年代是陳和平作詞的高峰期歌詞手稿完整地留下時間日

期根據手稿內容可發現他曾與多位知名作曲家合作如姚讚福林禮涵黃敏

等創作出膾炙人口的作品詞曲內容除愛戀情曲之外亦大量反映社會情景與

都市意象的歌曲刻劃 1970 年代的台北城與俗民生活同時他也牽成了黃西田

西卿李芊慧等歌星的職涯發展推動台語歌圈的發展陳和平 18 歲時就開

2 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000 年

6 月頁 9 3 〈苦酒滿杯〉改編自 1936 年姚讚福作曲陳達儒作詞的台語歌曲〈悲戀的酒杯〉陳和平

《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 88 4 布袋戲表演逐漸與臺灣時下的流行音樂結合開始嘗試將臺語流行歌曲擷取來甚至專門為特

殊布袋戲人物量身訂做主題歌從而引發另類歌壇的流行陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指

1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉《戲劇學刊》18 期2013 年 6 月頁 100

3

始幫海山唱片公司進行宣傳工作1968 年正式進入海山其間他累積了豐富的唱

片製作經驗並獨創「打歌」的行銷手法為整個音樂界帶來改變的風氣

其次針對陳和平的歌詞創作與廣播劇本《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》

中劇情架構的巧思以及整體表演分析觀其慣用詞語及修辭手法是如何讓歌

曲充滿情感賞析他的口白表演的功力是怎麼活用語言的發音差諧音變成

一種表演諧音和外來語的使用會產生何種戲劇效果透過文本分析從而能夠

多方體驗台語文之美亦能從中學習台語詞彙補充台語文學的題材

第二節 文獻之回顧與探討

筆者首先探討布袋戲口頭文學以及角色歌曲的相關研究陳龍廷的《臺灣布

袋戲的口頭文學研究（上）（下）》作者以縝密的態度整理表演文本力求還原

口白的真實性正視台灣民間文學的重要性並拓展口頭文學研究的新視野研究

發現語言的彈性與民間敘事文學強韌的生命力表演文本記錄整個文化社會的語

言情境保留下台灣的歷史現象筆者欲追尋作者的腳步挖掘表演文本中珍貴

的歷史文化使活潑的口頭表演得以從缺乏書寫文本的窘境中解脫出來

有關布袋戲主要參考陳龍廷的著作《聽布袋戲尪仔唱歌1960－70 年代

台灣布袋戲的角色主題歌》此書中闡明布袋戲主題曲唱片為台灣民間自發的文化

創意產業典範之一探討布袋戲發展結合流行歌曲的文化生態亦針對布袋戲人

物主題曲進行解說包含葉俊麟黃俊雄陳和平hellip等人的創作如〈夢中的媽

媽〉即為陳和平為孝女白瓊量身訂做的主題曲布袋戲主題歌能夠激發戲劇表演

的發展潛力使布袋戲人偶化為栩栩如生的人物陳和平創作多首布袋戲角色主

題歌其中亦有改編或重新填詞的作品筆者將針對他的詞作進行比較與分析

陳龍廷《發現布袋戲文化生態表演文本方法論》提出從創作者的角度

來研究布袋戲採取文化生態的考察方式讓讀者能看到舞臺上戲偶之間錯綜複

雜關係所交織的戲劇表演也能夠看到幕後工作人員之間巧妙搭配的忙碌情景

內容亦收錄黃海岱李天祿等人的生命創作史並以此見證布袋戲在台灣發展的

4

歷程第十三章中指出應以集體創作的觀點看待民間文學而非從個人主義出發

否則亦陷於困境目的在於挖掘布袋戲維持旺盛生命力的原因有助於筆者在研

究方法上的突破

陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉文章首

用跨媒體現象的角度分析電視布袋戲角色主題歌在媒體網絡間產生的影響提

出 1970 年代著名的電視布袋戲角色主題歌有一種穿透力讓戲偶宛若真人一

般有血有肉賦予他們真實的靈魂文章旨在一般的流行歌曲與布袋戲角色主題

歌的差異在哪裡還有這種跨媒體的結合有哪些可能的模式而其可能的侷限或

優勢在哪裡開拓筆者研究尋思的範圍文中亦記載陳和平與黃俊雄合作布袋戲

歌曲的詳細過程為本文密切相關的史料資訊

研究台語音樂史背景的有吳國楨《台語流行音樂史》爬梳日治至 1970 年

代台語歌謠歷史列舉歌謠人物如葉俊麟文夏劉福助江蕙等以抒情的

方式簡述他們的人生音樂之路書籍的第四章為〈布袋戲與台語連續劇主題曲〉

收錄黃俊雄 1970 年於台視開播的《雲州大儒俠》至 1974 年《雲州四傑傳》的布

袋戲歌曲並製作「黃俊雄布袋戲歌曲總表」透過表格可以清楚的知道陳和平

創作的布袋戲角色歌的曲目和數量便於筆者進行後續的歌詞及版本探討

黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》針對 1945 至 1971 年的台語

流行歌曲為研究題材主要以背景環境發展實況以及內容變遷三個面向為論述

框架內文富含陳和平的訪談紀錄闡述其投報經歷記錄下 1970 年代歌壇的

重要發展與變遷此論文於 2016 年重新整理出版分別為《歌唱王國的崛起

戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》和《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究

（1945-1971）II》上下兩冊調整架構和修改錯誤補充圖片潤飾而成筆者引

用時採取兩相參照的方式以新出的版本資料為基準黃裕元認為大量的翻唱歌

曲使得戰後流行歌曲不重視著作權的情況甚為嚴重歌曲素質良莠不齊陳和

平的作品中亦有多首以日本曲為藍本填詞之作作者的看法給予筆者在研析作品

5

時能以不同的層面去發想在原創的立場上這些作品顯然是不相符的然而是否

因此減其藝術性是筆者想要去探尋的問題

陳和平的《臺灣歌謠的故事》是了解 1960 年代台語歌壇最重要的文字資

料陳和平運用自己的人生經歷透過豐富的實務經驗和專業的眼光以平易近

人的口吻講述一首首經典台語歌曲的創作故事其中亦包含他的重要詞作〈苦

海女神龍〉〈賣菜義仔〉〈叫我怎樣活落去〉等自我闡明這些歌曲的創作

緣由和過程並收錄歌詞是筆者了解陳和平詞作的第一手資料

蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》從唱片戲院影歌星歌

仔戲以及廣播五個不同的方面來講述三重特有的歷史文化並舉出各個領域的

專業人才如作詞作曲家及包含陳和平葉俊麟林禮涵等建構出三重獨特的

文化內涵此書亦編錄陳和平的人生經歷創作歷程與代表作從記載中可知陳

和平擁有多方位才能現今仍活躍於台灣音樂舞台是國內流行歌曲界的國寶

楊月璧的《臺灣歌謠的台北意像》依據 KevinLynch 在《The Image of the City》

理論研析歌謠中的台北都市意象研究者首先以淡水河為台北城的發展命脈展開

探討整理出台北的通道邊緣地域節點與地上標識等面向分析臺灣歌謠

的台北意像透過歌謠重現台北城發展的歷史將人民的情感連結都市景點呈現

庶民生活陳和平 16 歲時就離開家鄉台南遠赴台北發展長年浸淫在台北的

都市氛圍裡詞作中〈談情說愛〉一曲即出現「淡水河」〈台北夜景〉除了呈

現繁華都市的霓虹燈閃爍外亦提及圓環邊有許多咖啡店和餐廳而圓環在城市

中的指標性在〈臺灣歌謠的台北意像〉已有詳細描述「大稻埕之夜市鼻祖mdash

圓環它是位於南京西路重慶北路天水路寧夏路的交叉中心也是馳名中

外的台北飲食文明與夜市文化的指標核心點呈現圓環是台北通道密集的中心點

夜市飲食始祖的地位」幫助筆者能深入了解歌詞情境捕捉時代意義

王明美的《歌謠歌仔冊歌仔戲＜安童哥買菜＞研究》從台灣民間歌謠

出發作者運用民間文學多元化的特性詳析＜安童哥買菜＞的唱詞版本呈現

其中食材宴客菜色戲劇以及劇目等內容探討歷史背景與庶民文化陳和平

6

的重要代表作〈賣菜義仔〉與之有相似的創作脈絡歌詞內容以蔬菜的特性為主

提出蔬菜的藥理概念如紅鳳菜有補血作用從中亦可推測當時常民的飲食習慣

或生活水平如同王明美在文中提及蔬菜較魚肉類便宜在宴會上通常做為「配

菜」而陳和平創作這首歌詞時是由於看見了賣菜的小販進而引發聯想由此

可窺見百姓的日常生活

田麗媗《傳薪與薈萃陳和平的台語歌謠創作》是第一本以陳和平為研究對

象的碩論記載陳和平的生平事蹟對其代表歌曲〈賣菜義仔〉〈女人的勇氣〉

〈叫我怎樣活落去〉等有初步的介紹與分析而因陳和平歌曲著作數量甚多

亦有多首曲目相同但歌詞不一的作品此篇論文所收錄的〈苦海女神龍〉歌詞版

本即非陳和平所創作而是黃俊雄的詞作附錄〈陳和平歌曲創作整理一覽表〉

中曲目記載多有疏漏或誤植筆者將依陳和平的歌曲手稿補齊不足諸多如演唱

者唱片公司等資訊手稿中實有記載表中亦出現非陳和平創作之歌曲如歌

曲〈欲怎樣〉實為姚讚福作曲陳達儒填詞之作品〈雨夜的路燈〉〈深夜的

羅曼史〉〈相思海〉〈新竹追想曲〉皆有訛誤筆者將整理校正之作者專

注於陳和平台語歌謠的解析筆者欲從更多層面挖掘陳和平的創作藝術除歌曲

之外以其評論文章廣播劇表演文本等為研究材料多方探研他的藝術成就

陳龍廷的〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉說明民間文學的特性定

義「傳統」與「流行」的脈絡與不同以〈安童哥買菜〉和〈祖母的話〉為研究

基礎並肯定劉福助音樂之具有的時代特質與意義同時提出台灣歌謠傳統與新

時代結合的創新現象供予筆者研析陳和平詞作時應注意的層面幫助本論文拓

展論述層次

賴明澄（2011）同樣以劉福助為研究對象整理了劉福助完整的演藝生涯

分析他的創作特色其特性為大量使用常民的生活用語且具有民間歌謠詞彙

賴明澄為研究區分為科諧幽默語言腔調家庭社會觀點台灣習俗以及台灣地

景提供筆者分析作品時可研究探討的多種面向

7

陳龍廷〈流浪的奇遇與糊塗的慧黠郭大誠臺語歌謠的口白藝術〉一文簡述

郭大誠的生命歷程歌曲口白呈現戰後社會底層許多流浪招攬生意的行業刻劃

小人物可說是台灣鄉土文學之先驅陳和平的詞曲創作中亦有多首是反映社會

民生生活如〈快樂的黑手工〉即描述生活艱困但仍堅強打拼不放棄的決心歌

曲〈快樂的司機〉亦是如此在反映時代背景上有相同的歷史淵源促使本論文

將台語歌曲及表演文本作為史料爬梳意圖使其呈現台灣本土文化獨樹一格的藝

術性

台語爆笑劇的研究是目前學術較為欠缺的一塊賴崇仁《台灣閩南語笑科劇

唱片研究》指出爆笑劇的稱法最早則見於 1966 年 12 月 16 日環球唱片再版的

《田庄人》論文歸納了此類戲劇的種種名稱包括笑劇爆笑劇笑科等並

以「笑科劇」為其統稱第六章由「情色語彙慣用現象」「臭耳人賢彎話套式

運用」「流行調及傳統調歌曲入劇現象」「特殊職業人物設定題材」及「鐵

齒銅牙曹套式運用」等分類和角度將閩南語笑科劇的形態及特質做統整性的分

析提供筆者解析表演文本時的多種視角

綜合而言台語流行歌曲的研究已有系統性的整理但多為總概性質因此

本論文針對陳和平的個人經歷補強台灣戰後台語歌曲的發展史了解台語歌曲

在 1960 年代受到的批評與創作景況實際認識台語歌壇人物進而考察台語歌

曲是如何發揮它的影響力作品透過何種方式反映時代脈絡與社會變遷問題此

外目前有關台語廣播劇的研究仍相當稀少僅有少部分以笑詼劇為研究對象

相關文本的探索及整理仍須大量人力的投入筆者在論文第四章中以廣播劇《白

王爺傳奇故事陳和平遊地府》為題材並整理爆笑劇《劉三遊台北》的表演文本

（見附錄一）為欠缺的研究材料進獻一份心力

第三節 研究方法及設計

本論文運用田野調查及訪談表演文本的整理等藉以全面了解陳和平及

其作品呈現

8

（一） 田野調查法

1 參與觀察

田野調查本研究相當重要的一環筆者在研究中擬訂問題經由各項文本資

料獲得的資訊與訪談內容將自己置於客觀學習者的角色以參與觀察的方式進

行傳統的人類學式田野調查參與觀察是人類獲得外界信息的基本方法此種方

法幾乎適用所有關乎人類的研究它的重點是日常生活和人類互動行為及意義

筆者親赴陳和平音樂教室進行訪談觀察他的公演活動現場藉此瞭解陳和

平延續歌謠文化傳承教學的精神同時也從多個台灣歌謠節目中了解他在樂壇

的故事經歷

2 深度訪談

深度訪談有別於單純訪談其目的在於透析訪談的真正內幕真實意涵衝

擊影響未來發展以及解決之道比一般訪談要花費更多時間但所得到的結果

更具深入描述事物的本質以做為進一步分析的依據5筆者今已六次至陳和平

住處拜訪在訪談過程中了解他的成長過程創作經歷與日常生活從而知悉其

所處的社會文化環境以及環境對思想和行為的影響筆者透過研究準備階段來

充實台灣歌謠文化的內涵與知識再以學生的角色進入訪問場域並以「知識學

習」的角色向受訪者學習陳和平為人親善但凡筆者有疑問之處皆願意教授

筆者並盡其所能提供相關資訊或給予筆者研究上的建議與方向以下是筆者

實際前往做觀察紀錄及訪談的時間

2016 年 3 月 20 日於陳和平音樂教室進行第一次訪談由陳龍廷老師帶領

陳和平講述踏入唱片界的經歷幼時受母親愛看歌仔戲的影響讓他開始對台灣

的戲曲音樂有興趣15 歲開始就投稿到台灣日報打歌謠筆戰因此受到歌謠界前

輩的重視也獲得主編黃仁賞識開啟進入唱片業的契機一開始他加入金大豹

唱片公司沒多久就自己投資開設鐵金剛唱片公司1968 年正式加入海山負責

5 鄧泰超《鄧雨賢生平考究與史料更正國立臺灣科技大學管理研究所碩士論文》2009 年 1 月

頁 12

9

宣傳的工作北上發展的期間他認識周添旺林禮涵楊三郎葉俊麟姚讚

福等人向他們學習譜曲作詞1970 年後陳和平開始自己寫曲（詳見第二章）

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320)

2016 年 8 月 18 日於陳和平音樂教室和波麗露餐廳筆者二次向陳和平訪問

過程中筆者請教了《劉三遊台北》的相關問題如專輯名稱「迷你型爆笑諷世」

幾個字的釋義及表演當中穿插的歌曲（見附錄一）陳和平的記憶驚人對於樂

曲的熟識程度可說是滾瓜爛熟一聽到前奏即可告訴筆者歌名出自於何處由

誰演唱等資訊當日訪談告一段落後陳和平熱情的邀請筆者一同前往「波麗路」

用餐帶領我參訪《劉三遊台北》裡的「酒店街」即現今延平北路一二段附

近波麗路餐廳是陳和平年輕時寫歌作詞的地方時至今日餐廳老闆仍為他保留

了特別席他的知名歌曲〈賣菜義仔〉便是在此創作的當時他擔任海山唱片公

司宣傳部主任與小林眼鏡公司的創辦人「林皇志」因即將舉辦的「小林聽友

聯歡大會」相約於波麗路西餐廳但等候多時仍未見人影此時忽然聽到門外有

人在大聲喊叫「賣菜喔要買菜的人快來喔」觸動陳和平的靈感經向太太

10

討教蔬菜之事後完成「賣菜義仔」的歌詞6（詳見第三章第一節）作品與環境

的影響息息相關經由接觸作者的工作場域筆者更能深入了解詞作的意涵並

藉由與陳和平的對談去推敲他的個性幽默的談吐與他表演創作方式之間的

關係

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐

廳(20160818)

2016 年 8 月 25 日於陳和平音樂教室此次前來主要目的不是為了訪談而

是為了蒐集整理歌詞手稿筆者將珍貴的手抄稿一一掃描為電子檔以便保存

並供後續研究使用

2017 年 7 月 6 日於陳和平音樂教室陳和平講述投稿報紙的心路歷程提出

對混血歌曲這個稱號的看法認為不應注重所謂的「純種」需要在意的是歌曲

的品質談論 1960 年代台語歌面臨的批評與指教（見第二章第一節）筆者也

向陳和平請教研究計畫的修改方向及意見

2017 年 9 月 29 日於陳和平音樂教室第五次拜訪陳和平筆者針對《白王爺

傳奇故事陳和平遊地府》的創作理念編劇過程表演方式進行提問陳和平說

6 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 367

11

明為何選擇白王爺當題材的原因及錄製經過詳細說明配樂的方式並幫助筆者校

正表演文本（見第四章）

2018 年 5 月 8 日於士林慈諴宮陳和平的歌唱藝術團每年都會到士林慈諴

宮公演筆者到現場觀察陳和平的教學成果了解此舉的契機與涵義並觀察他

在表演台上負責的事務（詳見第二章第三節）

2018 年 5 月 10 日於陳和平音樂教室和里約餐廳筆者詢問陳和平擔任歌唱

比賽評審的經過參加哪些節目錄製有無印象深刻的參賽選手等問題另請教

陳和平音樂教室成立的動機與授課方式瞭解他如何編製教材中午至三峽里約

餐廳討論《古早味ㄟ台灣歌》節目製作起因陳和平擔任總編輯是如何撰寫文稿

為節目編寫內容（見第二章第三節）

筆者平時與陳和平保持密切的聯繫以電話或「line」等通訊軟體進行問談

所得之新資訊皆會及時補充訪談內容為筆者進行資分析的重要參考過程中會

盡量採用攝影的方式作為紀錄以便讓當時的訪談情境和受訪人的神情態度都能

被深刻且直接地保留

（二）文獻整理

經由相關文獻的蒐集歸納分析來掌握研究主題陳和平詞曲作品數量豐

碩在早期分散未經整理的情況下難以完整蒐集幸而陳和平本人已將多年的

創作手稿逐一以紙本的形式收錄且資訊詳細唱片公司發行時間作曲及演

唱者皆有記載奠基筆者蒐集曲目的功夫筆者根據其歌詞手稿進行文件掃描

備存與建檔整理歌詞用字基於推廣與教育之目的以「教育部閩南語常用詞辭

典」作為依據歌名因顧及版本與辨識度之問題筆者將依手稿所記用字而不做

更動

第二步是把廣播劇《白王爺傳奇陳和平遊地府》的錄音帶轉檔以供筆者便

於聽取逐字記錄為「表演文本」同時著手蒐集陳和平的投報文章陳和平 1964

年開始於各大報發表文章如《台灣日報》《民族晚報》《中華日報》《台

12

灣晚報》7描述台語歌壇之人事物助於筆者了解台語歌圈的歷史背景發

展實況與內容變遷並與現況做一區別

筆者經整理報紙發現台語歌曲在 1960 年到受到強力的批判台語被視為

是不必要的文章更以諷刺的認為學習台語只是為了追求異性在不友善的環境

背景下陳和平仍致力於發表台語歌壇的點滴實錄描繪歌壇人物刻苦認真勤

奮工作的樣貌以及唱片業發展遭遇的困境讓民眾能夠從基礎認識台語歌進

而於無形中達到接受甚至是喜歡的轉變

筆者藉以文獻資料為基礎探討陳和平的記者經歷他積極推行台語歌曲的

思想與實際行動提升了台語歌壇的整體形象研究陳和平作品的創作技巧善

用風格語言藝術鋪造他的價值成就觀其多元富含庶民文化的作品筆者秉

著力學不倦的心態採取大量聆聽感受及理解作品的誠摯態度以親近作者的

真實心境

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825)

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿

（陳和平提供）

7 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日(訪)

13

（三）表演文本整理

口頭文本整理原則

筆者經由整理《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》的錄音檔盡量達成逐字記

錄以漢字與羅馬字合寫的方式盡可能將主演者精彩的口頭語音紀錄下來重

新整理劇場形式的台語文經由此項作業筆者才能更加詳盡地進行全面的文本

分析筆者採用的整理原則如下

(1) 基於推廣的立場本文臺語白話字的使用原則大多參考《教育部閩南語常

用詞辭典》等相關規定希望有助於讀者掌握漢字及羅馬字

(2) 文稿以敘事模式整理書寫如強調劇中人物臺詞則加入冒號及引號

(3) 來自英文日文的借用詞彙以斜體字標示例如 KTVよろしく

(4) 來自華語的借用語以雙引號標示例如啥物『東東』『購物中心』

(5) 「合音字」的書寫筆者除紀錄語音之外例如lograveetoehhocircng在這

些合音字之後以〔落去〕〔佗位〕〔予人〕等方式標示

第四節 章節架構

首先說明研究緣起研究動機目的與問題意識其次回顧與本論文相關之

前行研究對於當前台語歌曲及表演文本的研究方法所提供的資料分別提出筆

者個人的看法和想法第三節確立貫穿本論文所適用的研究方法並做詳細的分

述最後第四節為論文的整體章節架構與說明

第二章〈陳和平的成長背景與創作歷程〉將陳和平的生涯經歷分為三個主

軸第一關注的是他的創作源起追溯造他愛熱台灣文化的因緣接著舉出其發

表的報章雜誌內容發現除卻呈現時代背景之外亦保留他為台灣歌謠付出的精

神第二是陳和平創作學習音樂的過程音樂老師們的傾囊相授才能誕育出他

多樣化的歌詞曲調教作曲的楊三郎林禮涵姚讚福以及傳授歌詞寫作的葉俊

14

麟周添旺都是他的人生導師第三部分針對其進入唱片公司的經過進行探討

了解陳和平的行銷手法如何帶動唱片業成長

第三章〈陳和平歌謠的民間文化體現〉將陳和平的台語歌曲區分為四類一

為「小人物」例如〈快樂的黑手工〉〈快樂的司機〉等可以窺 1970 年代社

會背景的脈絡透過分析詞作〈賣菜義仔〉〈賣魚吉仔〉食物的特性與修辭上

的譬喻用法可以深入了解 1970 年代庶民生活多彩面貌第二探討陳和平如何

建構台北城的都市意象帶領聽眾共遊城市風光第三是陳和平對民間故事的繼

承與革新思考探究他學習吸收編織的組合能力造就出民間文學的延續性

最後提出布袋戲的角色主題歌戰後布袋戲開始嘗試將台語流行歌曲應用在戲偶

上陳和平結合角色個性與演唱歌手的特質讓布袋戲劇情更精采引發另類歌

壇的流行

第四章以《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》為基礎材料與之進行對話與探

研解析陳和平親自編劇並演出內容結合民間信仰使傳統文化得以保存流

傳陳和平在口白表演中他講述自己是白王爺忠誠的信徒並運用自身經歷與想

像立建立與眾不同的故事劇場白府王爺的師爺「烏龜精」向陳和平交代白王

爺要帶他去遊地府的命令表演當中穿插數首陳和平為配合劇情內容創作的歌曲

如第一集中的〈三界欽差〉歌詞講述白府王爺法力無邊的事蹟勸慰世人免憂愁

最後結論期盼能經由研究陳和平為台灣歌謠的文化保存與扎根對於布

袋戲台灣的語言及文化傳承做出貢獻提升大眾關注並能引起學界重視共同

為台灣文化增添新色

15

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程

陳和平是台南人台南從日治時期開始就是台灣音樂家的搖籃被認定為台

灣第一首流行歌曲的〈桃花泣血記〉就出自台南作曲家王雲峰之手戰後更是

孕育出了眾多的歌星與詞曲作家如許石和台南民俗研究者許丙丁合作1946 年

一首〈南都之夜〉傳遍大街小巷兩人一同採集改編台灣民謠〈思想起〉〈牛

犁歌〉〈丟丟咚〉等歌賦予許多台灣民謠新的流行歌曲的詮釋方法在唱

片市場逐漸擴張的同時許石與楊三郎等戰後歌壇新人的崛起備受矚目他們以

爵士節奏音階近代都市的浪漫情調成為創作新曲的主力81957 年後台南

的亞洲唱片公司因重視品質音質好又較無雜音的緣故成為台語流行歌曲唱片

市場的領頭羊也因此捧紅了許多歌星文夏吳晉淮張淑美黃三元洪弟

七等人皆是9成長環境的影響對於一個作家而言是至關重要的台南的音樂底蘊

養成了陳和平創作台灣歌謠的基調

在音樂的薰陶之下陳和平熱愛的台灣文化的繽紛燦爛年少時他就開始為

台灣歌謠發聲以一己之力抗衡台語歌曲的批評聲浪北上發展後因投報文章

之故認識諸位歌謠界重量級名師林禮涵葉俊麟姚讚福楊三郎周添旺

等歌謠巨匠都是陳和平學習的對象有了樂理知識和創作技巧的鋪墊陳和平開

始大量創作台語歌曲踏上實踐之路譜寫他的歌謠人生進入海山唱片公司任職

後陳和平首開付費打歌的先河並秉持推行台語歌曲的理念特別投注心力

任職期間促成多位歌星名人的事業發展舉辦巡迴公演聲勢浩蕩追隨他的腳印

我們將會看見陳和平為台語歌曲及台灣文化奮力博拚的身影他的專注執著的延

續文化脈動

8 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 3－4 9 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 31

16

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期

陳和平生長於台灣的文化古都台南受民俗藝術感染至深在時代背景的影

響下他早已發現保存台灣文化的重要性他一腳邁入音樂界至今（2018）已逾 54

年仍積極推廣台語歌曲透過節目及書刊分享歌曲創作的歷史故事他的專

欄文章留下台語影歌星們勤奮向上的一面成為至關重要的文獻史蹟陳和平是

戰後台灣歌謠創作的新生代承接日治時期歌謠大師的才學風範創作產量之多

光是留存的手稿就已多達五百餘首除國台語歌曲雙棲之外亦跨足布袋戲廣播

劇講古的戲劇表演此節將從陳和平體驗人生百態的青少年時期開始記述看

他如何受文化渲染到親力實踐的過程

（一） 創作源起

陳和平生於 1948 年老家住台南市青年路一帶台南是台灣歌謠發展的重

鎮培育出許多音樂界的人才如文夏洪一峰洪榮宏方瑞娥等都是台南

出身的歌王歌后充滿音符飄盪的環境陶冶了陳和平幼時的陳和平在母親身

為「大跤戲箱」10的影響下常至東門圓環看歌仔戲戲院一直是民眾寄託心靈

逃離壓力的重要娛樂場所即使是在民生困頓的光復初期戲院的生意仍舊興隆

111947 年台南市就有慈善社戲院它是戰後初期布袋戲團相當重要的根據地

曾邀請西螺新興閣鍾任祥來演出同年 1 月《中華日報》刊登台南戲院的布袋

戲廣告台南戲院位於台南市中正路康樂街口演出歌仔戲和布袋戲亦是具

代表性的戲院1950 年 6 月韓戰爆發因美國第七艦隊協防宣布臺灣海峽中立

化而使國民政府得以偏安成為臺灣中南部戲院百花爭鳴的契機1951 年 9

月五洲園第四團在白河戲院登場1953 年 8 月光華戲院有東港復興社的演出紀

10 戲箱原指戲班放置衣物的箱子此處引申為戲迷的意思 11 葉龍彥《光復初期台灣電影史》台北國家電影資1995 年 1 月頁 88－89

17

錄12其中光華戲院就位於東門圓環旁亦是陳和平與母親時常觀戲的所在光

華戲院原址已改為販售成衣的光華商場13陳和平自述他的看戲的經驗

自早因為阮老母的關係伊是大跤戲箱hellip阮老母足愛看歌仔戲我會記

得我捌代誌 hoⁿh著予伊147884去看看看啊有看著布袋戲啊所以開始

有興趣14

根據陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》中針對戰後掌中班調查可發現曾於光華

戲院出演的布袋戲團有鄭一雄組成的「寶五洲掌中班」黃俊雄的「五洲園第三

團」15以及「賜美樓掌中班」

16其中又以鄭一雄較常在光華戲院搬演鄭一雄 1953

年開始展開他輝煌的布袋戲生涯以《神行俠血戰衝門島》《神行俠血骷髏幫》

《無形鶴三骷髏幫》等劇在全台享譽盛名17他在 1953 年到 1956 年間於光華戲

院演出《中義俠大破七十二島》《清宮三百年（大戰白眉赤眉）》《五虎戰

青龍 郭子儀出世》《清宮三百年連續 少林派戰赤眉》《黃怪客血鬥武龍坡》

《少林客大破乾坤島（少林派血戰黃眉乾坤老祖）》《武童大明英烈傳》

《少林奇俠（十八代祖師二代祖師午能老祖血戰北極祖師）》《救世旗出現》

18等劇齣陳和平回憶他七八歲時常跟著二哥到光華戲院看黃俊雄演出的「六

合禪師脫凡胎九海神童大鬧風坡城」劇中的人物六合禪師天生散人賣唱

生走風塵矮冬瓜流星人等19都是非常經典的角色陳和平欽佩黃俊雄的想

像力與編作才能無形之中吸收學習了他的創作技巧

12 陳龍廷〈商業機制區隔策略臺灣布袋戲商業劇場 1946-1960〉《民俗曲藝》199 期

2018 年 3 月頁 77－126 13 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 14 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 15 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 97 16 1954 年 8 月 1 日於光華戲院演出《十八反王》陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前

衛出版2007 年 2 月頁 176 17 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 171 18 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 159177 19 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22

18

除了在光華戲院陳和平考初中前也屢屢逃課到沙卡里巴國華街那裡看黃

俊雄布袋戲「沙卡里巴」一詞源自於日文「盛り場」（サカリバ）位於中正路

友愛街海安路一帶附近的戲院是慈善社戲院（後來改名成功戲院）20陳和

平就讀南商時期也照樣下午就翹課直奔布袋戲台21在布袋戲和歌仔戲的雙重

影響之下年少的陳和平靠著現場賞戲的實際體驗揣摩聲調並學習劇情架構

奠基了布袋戲與講古的編劇能力及口白技巧如他日後與黃俊雄合作編製了多

部布袋戲笑詼劇的大綱（見附錄一）同時也埋下他為台語創作賣命捍衛的伏筆

陳和平 15 歲讀台灣日報時發現台灣歌遭受撻伐抨擊為維護心中所青睞

的台灣文化他親上火線振筆疾書的投報回應攻擊在報紙上掀起一陣激烈的

台語歌曲論戰憑藉年少氣盛的勇氣與堅定的信念陳和平面對謾罵毫不退縮

甚至還因此曾遭追打如今手上還留著當時受傷的傷疤22因著這股心念讓他和

台灣歌謠結下不解之緣陳和平堅持不輟的發表台語歌曲及歌星正向價值的一面

進而受到《台灣日報》〈娛樂版〉主編黃仁的讚賞黃仁當時就力邀他上來台北

任職陳和平在訪談時述說這段過程

彼陣台灣歌予人批評甲無一塊著啦彼攏無水準按怎啦我才 15歲

爾啦我足氣的我就投稿投稿去台灣日報甲伊打筆戰啊彼个主編

是黃仁伊看講啊我會唱呢我共怹拚啊民族晚報也伊編的台灣日

報也伊編的黃仁寫批予我講你過來台北揣我我一个專欄予你寫

就是麥克風前啊介紹一寡歌星一个平台予你發揮我十幾歲爾嘛

所以我共伊打筆戰拍甲霧嗄嗄彼這時陣我全寫歌星台灣歌謠黃

仁講我寫的文章足讚的足欣賞的叫我去台北揣伊看著我講哎

子供（こども）猴囝仔喔讚讚讚咱台灣有救啊23

20 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 94 21 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 22 陳和平口述新北市三重2016 年 8 月 18 日（訪） 23 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

19

1964 年時周添旺的看到陳和平的報導後非常希望與之詳談遂寄信至台

灣日報由黃仁轉寄到台南給陳和平因為周添旺的邀約與黃仁的力舉再加上好

友黃俊雄的勸說當時黃俊雄跟他說「踮台南足狹啦路拍袂開你若欲愛去

台北」年僅十六歲的陳和平就決定至台北為台語歌曲的出路打拼2425陳和平跟

著黃仁任職報社記者後開始固定發表台語歌星的訪問在黃仁的建議下啟用諸

多筆名與他人進行論戰陳恨美素珠等都是他慣用的筆名以此增加戰力使

論點更能立足26之後隨著黃仁轉任《民族晚報》〈藝海版〉同時也受到諸多

報社的重視27他一人活躍於六大報上《中華日報南部版》《台灣日報》

《台灣晚報》《民族晚報》《徵信新聞報》以及《大華晚報》都能見其

身影中華日報南部版的影劇版編輯俞國基專門為陳和平開闢了專欄「台語歌

圈」與「台語影圈」28向民眾報導台語歌曲及影片的動態消息

陳和平到新生北路的周添旺家拜訪時周添旺領著他去認識家住吉林路的林

禮涵林禮涵又向葉俊麟介紹陳和平因而有了交情在葉俊麟的穿針牽線下

陳和平恰好遇見了正在教鋼琴的姚讚福音樂知識豐富琴藝高超的姚讚福擔任

葉賽鶯29的鋼琴教師二人一見如故相談甚歡葉俊麟又推薦陳和平與洪一峰

以及陳芬蘭的父親表哥李吉豐30認識最後在周添旺的安排下陳和平與楊三

郎在波麗路見面31成為忘年之交陳和平的音樂啟蒙源於幼時的戲曲記憶傳

統戲曲作為常民紓壓娛樂的管道亦是台灣人民共有的藝術文化資產因為表演

24 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 25 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 26 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 27 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000

頁 9 28 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 29 葉賽鶯為葉俊麟女兒曾任最高法院法官（1999 年退休） 30 金大豹唱片公司負責人 31 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日

20

藝術的滋養再加上人文夥伴的推波助瀾才能簇擁著陳和平踏上義無反顧的台語

實踐之路

（二） 專欄報導與評論

陳和平當年在報紙發表的文章總數多達七百餘篇32他自己保留的剪報正本

如今已散佚筆者藉著黃裕元〈戰後台語歌曲的發展（1945-1971）〉的引用篇目

透過搜尋全國報紙資訊系統和圖書館微捲追回七十六篇（見表 2-1）但仍然

有許多尚未尋回筆者憑藉著手邊的報紙影本資料企圖拼湊出陳和平為台語歌

壇留下的珍貴文化紀錄

陳和平在 1965 年到 1969 年之間於各大新聞報發表台語歌曲的報導關心

台語歌壇的發展以守護者的姿態對抗如潮的批評如 1965 年 2 月以〈也談臺

語歌曲〉一文回應與反擊家欣先生的〈漫談臺語歌〉陳和平駁斥台語歌曲皆

是翻唱日語歌的看法認為他稱作詞者「俗甲欲死」是極刻薄的偏見為了證明

台語歌星並非家欣所說「不懂演唱技巧」「慘不忍睹」陳和平除了在文中讚

揚洪弟七黃三元等人外也大力推舉歌壇唱將洪一峰林世芳林峰陳芬

蘭等傑出的演唱者

此外電台主持人和台語電影也是陳和平報導的兩大重點他將視角深入唱

片界探討台語專輯發行的困境掌握流行趨勢為大眾提供最即時的生活娛樂新

聞在台語文化價值備受質疑的年代他舉起一枝如椽的健筆親自走訪各個歌

星及唱片製作人寫下他們對台語流行歌曲的認真和堅持陳和平的報導圍繞著

整個台語流行音樂的概況讓讀者能從認識了解再到產生興趣一步一步進入

音符飄盪的空間裡

32 陳和平口述新北市三重2017 年 7 月 6 日（訪）

21

1 台語歌優劣的論戰

有關台語歌曲的改革1954 年就曾在《聯合報》上掀起論戰內容主要討論

歌詞淫靡和商業化的問題出現應加強檢閱的建議33到 1960 年代台語歌曲的發

展仍舊備受爭議部分人士對翻唱仿作的台語歌曲提出質疑抨擊抄襲的同時

更斥責歌曲品質低劣如上述提及的〈漫談臺語歌〉家欣在台灣日報上批評台

語歌大都是抄襲而來的而陳和平則認為他對台語歌認識不夠徹底才有此說

這句話有點輕視台語歌壇人士難道說台灣沒有音樂人才事事非模仿

日本歌曲不可縱使有些不肖份子如此不爭氣但也不可一概而論34

陳和平熟識多位台語歌謠大師自然最能了解樂界實況在歌詞創作方面

陳和平拿出國語歌曲作比擬強調台語歌並未較差歌詞庸俗的問題國語歌也

不乏少見不能一味認為國語歌比較高尚即使部分台語歌確實有待改進之處

但其中也有具文藝價值的作品另外也為歌星實力背書陳和平指出家欣的說法

未符合事實並以親身經驗舉例反駁

我認為某一部份的台語新歌星演唱技巧還不錯譬如洪弟七黃三元

林世芳林海與「四奇士合唱團」「雷虎唱片集」等數人並不像家

欣先生所說的那麼「慘」那麼的「不懂演唱技巧」35

此後家欣以〈關於台語歌〉回應陳和平他認為自創的台語歌太少而受

歡迎的歌曲都是「舶來品」台灣並非沒有音樂人才只是台語歌壇極少見國

語作曲家有〈夢中人〉〈月兒彎彎照九州〉的梁日音而台語歌壇卻屈指可數

33 黃裕元《臺灣阿歌歌》台北市向陽文化出版2005 年 8 月頁 260 34 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版 35 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版

22

前有許石楊三郎陳玉山謝根養等位他們本來作品就不多近來

更少見新人吳晉淮洪一峰是「唱而優則作曲」的自待琢磨此外就

只有翁志成先生較出名罷了36

總之他批評台語歌在詞曲創作方面都弱於國語歌曲而對於新銳吳晉淮和

洪一峰的創作能力也以「唱而優則作曲」語多諷刺此外僅承認歌手林世芳

音域確實很高但也有不夠男性化的缺點希望他再接再厲

1965 年 3 月讀者葉青投稿〈台語歌曲的見我〉分享自己對台語歌的心得葉

青的文章歸納出幾個重點一是台語歌壇中許石鄧雨賢楊三郎李臨秋周

添旺和姚讚福等堅持自己創作的作曲家是很有貢獻的其次歌詞和演奏的部份

台語歌都有優秀的表現俚俗和文雅的歌詞兼具即使是模仿他人也有的比原

曲更動聽如〈糊塗燒酒仙〉就比日本原曲好聽演唱則有台語歌星郭金發陳

合山洪弟七王秀如以及陳芬蘭等數十人很值得欣賞37該文章強調所有喜

愛台語歌的人士要互助合作為台語歌的前途與進步而努力

陳和平除了在《台灣日報》引起歌壇人士關注之外於《中華日報》上也掀

起一陣討論熱潮1965 年 7 月陳和平用筆名「陳恨美」發表〈文夏談台語歌曲的

發展〉藉由訪問文夏強調翻譯外國歌曲並非可恥的行為舉出國語歌曲亦有抄

襲台語歌的例子且台語歌詞創作並非完全都是按照原文翻譯至少文夏的作品

就是自己重新寫作的對於國內作曲不足的景況提出是因為不重視作曲家薪

資未達標準的關係

36 家欣〈關於台語歌〉《台灣日報》1965 年 2 月 27 日第 6 版 37 葉青〈台語歌曲的見我〉《台灣日報》1965 年 3 月 3 日第 6 版

23

其他各國的作曲家們創作一手新歌的酬金可以足夠半年以上的開支

但我們作曲家創作一首新歌的酬金只不過是兩三百元新台幣而已那

還有誰肯專心一意的努力去研究作曲呢38

陳和平透過訪談更進一步的推展出作曲家之所以無法全心全意投入工作

是因為經濟因素的限制只有改善大環境才能真正解救台語歌的困境

這篇文章引來讀者蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉的回應他首先讚揚陳和

平的觀點民眾有台語歌曲難登大雅之堂的偏見是心理因素作祟但仿作日語

歌或其他外文歌的行為他極不認同反對陳和平以國語歌來合理化的說法

台語歌曲的發展竟得把國語歌曲給扯在一塊它們抄襲台語歌曲是他

們不長進我們何必自鳴得意也許有人要說我們忽略了一點「至少

我們有比人家強的地方那就是歌詞完全是自己創作的」其實不創作

還好且聽在收音機裏頭竟日叫嚷的有多少不是創作得一塌糊塗的

肉麻兮兮的有之無病呻吟的有之我不禁要問這樣的創作好在哪裡

強在哪裡39

對台語歌提出質疑的還有 1965 年 8 月刊登的〈亟待改進的台語歌〉一文

直指台語歌素質低落充滿黃色和灰色思想並將原因歸咎於作曲作詞家和歌

星三者濫竽充數導致台語歌曲登不上台面改編和抄襲也是造成台語歌品質不

佳的原因之一

目前台語流行歌曲好的創作少而抄襲改編和仿作外國歌曲者多但

改編的像樣的歌曲並不多因為配詞的關係聽起來不但很彆扭也無

38 陳恨美〈文夏談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 14 日第 8 版 39 蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 28 日第 10 版

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法如原來的取詞音調那樣動聽悅耳造成抄襲改編的原因是作者想少

費心力節省成本增加利潤的市儈算盤40

陳和平一直以來的報導皆證明台語歌壇擁有創作人才也不乏實力派歌星

只是因經濟效益不符造使台語歌每況愈下最好的方法就是共同討論並找出解

決的途徑期望能有更多對台語歌曲有抱負的人一同開拓康莊大道陳和平對台

語歌的報導用心細微許多民眾皆讀之有感無論贊同或是反對都很願意投書

到報社與陳和平更進一步的討論1965 年 4 月 4 日針對讀者的來信提問陳和平

特別登報回覆說明在撰寫歌星介紹時會向各唱片公司徵求相關資料但目前僅

有台南的亞洲和南星兩家公司願意提供為了真實性陳和平才未能全面的介紹

演唱人才另有讀者提出現在的台語歌藝術價值低落遠不如二十年前的說法

陳和平坦承自己年紀尚輕對以往的台語歌曲情況是不大明瞭的但他之所以全

心全意的寫作文章報導台語歌星給群眾認識就是希望能提高台語歌的水準41

從得到讀者的回應來看陳和平確實引起了民眾對台語歌壇的關注願意投入討

論若能一同找出台語歌曲發展受制的問題才能讓台灣的本土作品加以改善

精進

2 台語歌星的正面報導

為了不讓台語歌被輕視陳和平用多種方式來喚醒社會大眾的注意他透過

觀察訪談報導記錄下歌星們奮鬥的故事藉由台語明星們正面積極的形象

打造台語圈優質向上的氛圍陳和平用平實的文字刻畫歌星的生活樣貌描寫細

微熟知每位歌星的特質與優點如談到演唱〈酒場悲戀影〉而受到歌迷讚賞的

林峰陳和平點出他既有歌唱實力又具有演戲功底因為父親的關係從小就學

唱平劇音域是屬於罕有的男中音加以發音準確清晰音質柔和充滿感情42

40 李世聰〈亟待改進的台語歌〉《中華日報》1965 年 8 月 26 日第 8 版 41 陳和平〈答讀者的來信〉《台灣日報》1965 年 4 月 4 日第 6 版

42 陳和平〈台灣赤兔馬林峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 19 日第 6 版

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陳和平鉅細靡遺的介紹著有特殊才學的男歌星運用偶像的天賦及魅力吸引群眾

注意台語歌而引起關注只是陳和平振興台語歌曲的第一步接著還要更深入的

帶領社會大眾一同進入台灣歌謠的世界

高音歌手林世芳初中二年級時跟隨留日聲樂家陳清音研究樂理學習唱歌

經過了七年的苦練在 1958 年參加全省音樂大競賽時以輝煌的成績獲得了

全省冠軍出道後他出演了葉俊麟編劇的電影《落大雨彼日》演技甚佳的他

深受觀眾歡迎秉持著學無止盡的精神一心專研學習43在這篇文章中陳和

平努力讓讀者了解台語歌曲值得我們用心去對待同時說明即使擁有過人的音樂

才能也不能驕傲自矜的道理歌星們需不斷的練習才能持續精進

除了態度認真的歌星之外也有從小就熱愛台語流行音樂而付出的歌手郭

一男是歌手亦是唱片公司老闆和歌唱教師他為了培養音樂人才聘請洪一峰

林一芳賴志峰顏秀峰等魏先生擔任音樂教頭成立「南星歌謠音樂研究會」

44改革台語歌選集的印製方式改善台語歌曲形象

他是台語歌選集的「改革者」數年前台語歌曲尚未十分發展以致

歌選集印的時分粗劣郭一年目睹這情況非常憤慨便下決心要改良

台語歌選集經過半年左右的研究他終於發行了一種與以前不同的台

語歌選集不但曲調排印的有條不紊封面也十分美觀45

陳和平對郭一男在台語流行歌的貢獻上讚譽有加認為台語歌曲能有今日眾

多的聽眾支持他功不可沒透過對郭一男的肯定與佩服陳和平也在無形中透

露希望能改變不利台語歌曲生長的環境改善外在條件才得以讓眾人看見台語

歌曲純樸美好的本質而要達到這個目的絕非一人之力所能及「南星歌謠音

43 陳和平〈高音歌手林世芳〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版 44 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版 45 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版

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樂研究會」便集結了多位傑出的音樂人才當中的教師賴志峰也是從小就對

音樂非常有熱忱演奏吉他有很高的造詣而他依舊虛心求教所以研究手風琴

不到兩年就能彈出美妙的旋律46賴志峰亦是南星唱片公司的樂師自組「四

峰合唱團」陳和平讓世人知道郭一男「南星歌謠音樂研究會」專心致力推行台

語歌的義舉使其就有如一盞明燈號召熱情的人共襄盛舉齊力為台語歌的發

展努力

3 台語歌唱比賽與新秀

陳和平以長期觀察歌壇發展的角度證明台語歌曲所受的喜愛是盛況空前

如 1965 年 6 月在《中華日報》第八版〈新樂府〉專欄發表的一篇〈從麻豆歌唱

比賽看台語歌壇前途〉提道

本月十三日於台南縣麻豆鎮麻豆大戲院連續欣賞三場歌唱比賽大會

後我認為只要把這幾場歌唱比賽大會的動態經過一番詳細的分析以

後便可約略展望台語歌壇的前途hellip六月十三日那天雖然下了一整

日的大雨但卻有近萬人肯花六元新台幣購買入場券而還需要冒著

狂風大雨去參觀由此可知當地愛好台語歌曲的民眾有多少了hellip同

時也有數位麻豆鎮知名人士分別以錦旗贈給參加客串的數位南星唱

片公司旗下的歌星郭一男林世芳方瑞娥陳秀惠矮子王曾碧

雲等以資鼓勵由此可以知道受過高深教育在社會上有很高地位的人

士對於台語歌曲也很重視47

陳和平反映社會現象佐證台語歌曲的價值在一杯青草茶還只要二角的年

代六元的門票並非平價由此可證台灣人民對台語歌曲的支持與熱愛陳和平

46 陳和平〈熱愛音樂的賴志峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 26 日第 6 版 47 陳恨美〈從麻豆歌唱比賽看臺語歌壇前途〉《中華日報》北部版1965 年 6 月 21 日第

8 版

27

也在文末呼籲作詞家們擴大創作題材發揮歌曲的教育功能為台灣青年建立體

認台灣文化精神的基礎並期許台語歌壇更加美好的發展遠景

1960 年代廣播電台是傳播台語流行歌的主要管道許多電台除了培養優秀具

明星特質的播音員外亦會舉辦歌唱比賽挖掘演唱人才拓展歌手發揮的舞台

如台語低音唱將洪弟七即因選拔比賽表現亮眼登上演藝之路的巔峰

數年前中國廣播公司慶祝第十七屆台灣光復節特別在台北市舉辦一

次全省性的歌唱比賽大會當時洪弟七再以其富有迷人魅力的低音歌

喉擊敗由全省三十八家電台保送參加比賽的數百名歌手再度榮獲

「冠軍」因此受到亞洲唱片公司的文藝顧問兼作詞家－蜚聲先生的重

視提拔他進入亞洲唱片公司灌錄「港邊懷情」「草原情歌」「離

別的公共電話」「好男兒」helliphellip等八首台語歌曲48

洪弟七灌錄的歌曲皆暢銷受歡迎之後又陸續灌錄了〈懷念的播音員〉

〈三輪車夫之戀〉等百餘首知名台語歌曲也為台語電影演唱主題曲甚至親自

參加台語片〈意難忘〉的演出49在臺語歌壇影壇享譽盛名的郭金發亦是因

為參加中華廣播電台舉辦的歌唱比賽接連打敗敵手獲得冠軍之後又接二連三

的參加正聲民本華聲天南等各電台舉辦的歌唱比賽接榮獲冠軍因此獲

得作詞家葉俊麟的重視提拔他進入鈴鈴唱片公司灌錄〈夜都市半暝三更〉

〈北風〉〈已經明白啦〉〈心愛的請等待〉等四首台語歌曲走紅歌壇50

由此我們可以發現電台廣播能夠推助台語歌手的事業而當歌手錄製台語新曲後

又能回饋給電台播放唱片藉此招攬聽眾唱片公司再趁勢宣傳三者間形成互

惠互利的共生模式滾輪似的滑動

48 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 49 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 50 陳和平〈雙棲紅歌星入伍當兵 郭金發偷閒灌唱片〉《台灣日報》1965 年 7 月 14 日

第 7 版

28

陳和平報導台語歌星們敬業用心的一面藉此提升台語歌壇的形象也提高

讀者對台語流行音樂的關注度當民眾風靡日籍歌星時他列舉本土相當多實力

派的歌星首席「低音歌王」洪一峰兼具詞曲創作能力名震異邦巡迴日本公

演獲得高度讚賞洪一峰不但樂理涵養高深返國後更有心要為台灣歌壇培養歌

唱人材及效力寫作詞曲等工作51陳和平提點讀者將目光放在台灣的台語歌唱好

手身上再藉著舉例知名代表人物洪一峰等台語歌星的認識也能進一步意識到

台語歌圈需要眾人的支持才能夠持續運轉並吸引新血加入

4 台語歌與台語電影的流行

陳和平除了為台語歌平反提升眾人對台語歌曲的關注度外亦創造台語歌

曲的流行趨勢如 1964 年底雷虎的尤美以一首〈給天下無情的男性〉迅速竄紅

引發了「無情」風波

數月前她灌錄一首「給天下無情的男性」以後不但受到歌迷熱烈歡

迎並受到某影業公司重視將該首歌曲改編拍成台語片因之引起數

位男歌星們忌妒紛紛灌錄「彼個無情的女性」「可恨天下無情的女

性」「妳是天下最無情的女性」「妳是最無情的人」「給天下無

情的女性」等數拾首台語歌曲與「給天下無情的女性」徵銜由此可

知尤美小姐在台語歌壇裡的地位如何了52

以及 1967 年出現的「阿哥哥風潮」首先是人稱「排骨歌后」的歌星張素

綾在鐵金剛唱片灌錄〈老人阿哥哥〉〈阿哥哥時代〉等歌極受歡迎同年便

接連有莊三在電塔唱片灌錄的〈阿三哥的阿哥哥〉劉素娥在五龍唱片灌唱的〈素

娥的阿哥哥〉劉福助演唱〈乞食阿哥哥〉郭大誠則有〈水蛙阿哥哥〉〈流

浪的阿哥哥〉葉啟田的〈姑娘阿哥哥〉陳芬蘭則在海山唱片出版「陳芬蘭阿

51 陳和平〈洪一峰回國後 準備培養新人〉《徵信周刊》1967 年 3 月 25 日第 14 版 52 陳和平〈前途無量的尤美〉《台灣日報》1965 年 7 月 24 日第 6 版

29

哥哥專輯」53三重的男歌星游一原亦在鐵金剛第二集的阿哥哥全集演唱葉俊

麟作詞林禮涵編曲的〈農村阿哥哥〉集結這些流行資訊可以從中發現台語音樂

的流行軌跡特殊的流行風潮在 1960 年代蔓延全台這也顯示出與唱片公司的

經營方針有關

1960 年代台語歌壇發展與台語影圈互相牽引著常有以台語歌名作為片名

或根據歌詞情境進行改編的台語電影這些同名影片的推出能夠觀察到受歡迎的

台語流行歌曲有哪些如陳芬蘭就曾拍攝過電影《孤女的願望》54對歌劇極有

研究的高音歌手林世芳也出演葉俊麟編劇的《落大雨彼日》

當時該片編劇葉俊麟先生深知林世芳不但在台語歌壇紅得發紫而

且又長的眉清目秀變相導演徐守仁先生建議推薦他來擔任該片的男

主角由於林世芳不但在本省歌壇上有不少歌迷演技也不錯所以《落

大雨彼日》在各地上映時都很賣座於是中興影業公司的製作人又

聘請他主演《港都苦命女》《再會港都》兩部電影這兩部電影的女

主角是金玫小姐加以林世芳本身的演技又進步了不少因此這兩片上

映時比《落大雨彼日》更轟動更受觀眾歡迎55

出版的流行歌曲已獲得市場的認同改編成電影後觀眾因具備熟悉度於是

容易產生興趣與好感這也是為什麼改編的台語片能屢創佳績的原因陳和平的

報導也顯示出歌壇人士時常跨刀電影圈歌星們身兼演員不但增加曝光度也可

打歌行銷歌曲作詞作曲家負責電影音樂配置甚至歌詞大家葉俊麟還為多部

電影擔綱編劇兩界的人才在彼此襄助之下提升商業效益的同時也使文化產生

交流成為台語娛樂史上獨特的一段發展

53 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 47 54 陳和平〈陳芬蘭返國拍攝的新片〉《台灣日報》1965 年 3 月 20 日第 6 版 55 陳和平〈高音歌手林世芳 近期將出國深造〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版

30

5 唱片業經營與策略

陳和平以自身任職唱片宣傳部主任的經驗亦曾發表關於唱片業的營運概況

與銷售策略1960 年代是台語歌發展的黃金時期也是台灣的唱片業正在不斷擴

大事業版圖的時期經營翻版的唱片公司轉而製作販賣本土唱片在 1960 年新

創立的「台聲」「合眾」「海山」等公司都開始設有專職的製作部門與銷售

管道56〈唱片業的苦經〉指出業界經營的難處陳和平透過訪問台北金馬唱片

公司的總經理蘇南竹表示

唱片成本高售價卻廉得出奇市場又窄小欠賬又不易收回並且還

要巴結許多有關人士光是每月得外交費和廣告費就需要耗費三四千

元hellip若印製二千張唱片時平均每張成本需要十元三千張以上的話

每張成本為八元但售價卻只有十一元hellip若剩下一張不能夠賣出去就

得賠十元57

言談之中吐露台語歌曲唱片業的困境靠著興趣才能勉力支撐而一首歌曲

受到民眾喜愛銷售業績佳時就會帶起潮流效應唱片公司為求佳績自然想選擇

保險的途徑就如前段所提到的「阿哥哥風潮」此外也需要多元發展尋求電

影電視劇電台廣播的多角化宣傳以此推動台語歌曲隨著社會脈動活躍歌

曲的生命能量

6 台語歌與台語廣播

1950 年代台灣的廣播業有了驚人的成長1956 年後廣播娛樂節目大量出現

對台語歌曲的傳播起了很大的作用在電視未出現看電影和公演偏貴欣賞唱

片用的電唱機也不普及的狀況下便宜又方便的收音機自然就成為眾人接收訊息

56 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 5 57 陳和平〈唱片業的苦經〉《民族晚報》1966 年 1 月 7 日第 5 版

31

和休閒娛樂的重心58透過廣播節目大力播送台語歌曲宣傳效果南北貫徹效力

倍增因為節目型態的轉變也造成了廣播明星的興起如主持「電聲俱樂部」的

播音員柯文山便廣受中南部聽眾支持

柯文山的大名相信本省中南部的人都有很深刻的印象因為他主持的

台南電聲電台的「電聲俱樂部」這個節目至今已近兩年他常在換唱

片的空隙時間插進了幾句很幽默而不庸俗的笑話很受歡迎而且他

所選的歌曲是「重質」而不「重人」hellip民國五十二年的某日一位在

台南電聲廣播電台很有地位的人與柯文山認識兩人晤談後對方覺

得柯文山不但博學多能並且口齒清晰便問他願不願意當播音員嗣

後他便每天（除了星期日以外）在下午一時至二時三十分主持「電

聲俱樂部」節目今年三月一日起「電聲俱樂部」的節目節束他接

著又主持半小時的現場播唱節目「黃金歌廳」該節目的歌手都是由南

星唱片公司的歌星學生和文夏四姊妹等人輪流擔任59

柯文山因口條才華成為廣播明星廣播節目的播送除了放送唱片外另有現

場駐唱的方式提供歌手們多元的行銷傳播同時也有台語歌星兼做廣播節目主

持人的現象如演唱〈糊塗總舖師〉的郭大誠就是其中之一

五虎唱片公司歌星郭大誠於七月一日起每天下午在台北民本電台主

持兩小時的「歌迷俱樂部」該節目除了播放台語流行歌曲以外並介

紹台語歌星的簡歷及生活動態60

58 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 59 陳和平〈電聲俱樂部主持人 柯文山〉《台灣日報》1965 年 3 月 27 日第 6 版 60 陳和平〈歌影繽紛〉《民族晚報》1966 年 7 月 5 日第 5 版

32

「民本」是北部的台語廣播重心61郭大誠的加入使其地位更加鞏固同時

吸引更多聽眾追星而來因為播音原具有廣大的影響力所以陳和平也提出了播

音員該有的職業操守呼籲聽眾要有分辨思考的能力督促廣播節目的品質他

藉著訪問華聲電台當紅播音小生陳三雅的機會向眾人提醒

播音員除了要收音機旁的聽眾們能得到聽覺上的享受之外更須負起

改良社會風氣提倡倫理道德及替初涉社會的少年們指點迷津等神聖

的使命hellip無奈大部分的播音員卻辜負了上帝的一片心意不但輕視自

己的職責並時常為了私人利益而力捧或惡意誹謗某位歌星或唱片公

司灌錄的唱片hellip革除本省播音員不良習俗的最有效方法就是聽眾們

要能夠同心協力支持大公無私的播音員急拒聽內容腐敗的節目hellip讀者

們您希望本省所有的電臺節目能夠日新月異嗎如果願意的話今

後請遵照陳三雅所述說的言論在心理上應具有「播音員是聽眾的公僕」

之思想時常向電臺建議改良節目之辦法62

這反映出播音員對唱片公司及歌手的影響至關重要可說是操作唱片市場的

第一操盤手若因一己之私而影響聽眾的喜好是不義之舉對此陳和平努力提

出變革的想法欲帶領群眾發揮力量使台灣擁有優質的娛樂管道

7 台語歌與電視節目

據黃裕元（2016）的研究顯示在 1962 至 67 年之間台語歌唱節目僅有寥

寥數台其中以台視《寶島之歌》最具代表性此外也有《綠島之夜》《台北

之歌》等均為每週半小時的節目63在經費的限制與未得電視台重視的影響下

61 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 62 陳和平〈播音員成功的秘訣公正對待歌女 不可胡說八道〉《台灣日報》1967 年 5 月

10 日第 8 版 63 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 71

33

電視並未成為台語歌曲主要傳播途徑更有節目屢遭批評的景況民眾直言台語

節目水準不夠乏善可陳甚至傳出「一怕電視影片二怕台語節目三怕舊劇」

的說法針對台語歌曲娛樂方面也提到

那些「歌曲歌舞歌劇話劇」等節目都是那幾個面孔本人孤陋寡

聞未知那一撮人是否已包羅了所有台語歌舞星不過那選曲歌喉

歌唱技巧均乏善可陳卻是事實64

陳和平因此積極提出改革方針他指出台語歌曲節目播出時間僅有每周半小

時加上經費不足電視公司輕視的問題使得台語歌曲節目未能獲得應有的資

源與發展建言電視台應「儘量多加一些台灣歌曲的節目」65

透過陳和平的報導可看見歌星們在電視台活動的蹤影如曾經以「許楓」

為藝名在臺灣電視臺演唱的少女歌星許秀枝小姐她憑著對歌唱的喜愛利用

業餘的空閒時間自習歌唱經過兩年來的努力得到電視臺的聘請經常參加

節目演唱受到電視觀眾們的歡迎而這之後許秀枝受聘至台中市的咖啡廳駐唱

因此受到亞洲唱片公司文藝顧問的重視推薦她灌錄唱片66相較於廣播電台和

電影有關台語歌星登上電視節目的報導數量並不多與當時台語歌唱節目僅有

二三台的狀態極有關聯1966 年時僅存「寶島之歌」一個節目播映台語歌曲

且因節目經費不足身為外省人的導播不通台語的情況下節目製作品質參差67

因此電視節目並非台語歌星們宣傳的主要管道亦不是台語歌重要的傳播媒介

再加上電視未普及屬於貴價品的緣故在台語歌曲蓬勃發展之際電視節目未曾

有效地發揮其效益作用

64 凌雲〈台灣電視四十天 我們的一些批評和建議〉《聯合報》1962 年 11 月 28 日第 6 版 65 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 73 66 陳和平〈許秀枝即是許楓〉《台灣日報》1965 年 7 月 4 日第 7 版 67 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 72

34

綜覽陳和平的報導文章他以真摯的口吻紀實歌星及台語歌壇的大小事用

樸實的文字紀錄歌星們奮鬥習藝的過程寫出他們鮮為人知的動人故事緊緊抓

牢讀者的心讓民眾在閱讀的過程中去接觸了解台語歌產生喜愛台語歌曲的

情感更重要的是喚醒大眾保存及發揚台灣本土文化的意識陳和平紀錄 1960 年

代台語歌圈的發展歷史書寫為台語歌多方付出的歌星唱片老闆播音員他們

的生命軌跡留存了他自己對台語歌的熱情促進讀者採取行動起身加入護衛

台語歌曲的行列

（三） 歌星特刊及影劇報導

陳和平也出版特刊收錄台語影歌星詞曲作家和廣播主持人的生平事蹟與

相關作品他在《皇冠電影》雜誌刊載有關台語流行歌曲的文章《皇冠電影》

是由中華日報南部版娛樂版主編俞國基68擔任編製691964 年 11 月時創刊陳

和平從第一集開始就加入編寫直到 1966 年出版的第二十集70這二十集雜誌的

所有內容幾乎都出自陳和平之手如《皇冠電影》的第七集因封面殘缺的關係

缺少目錄頁所以筆者以逐篇問詢的方式確認文章作者為陳和平據陳和平所

言雜誌內有關台語歌星或歌謠的報導皆是他所著唯有部分台語片的介紹會由

電影公司提供底稿陳和平再進行修改第七集中僅有〈梁山伯巧遇女秀才〉非

陳和平寫作

皇冠雜誌刊載台語片《盲女大逃亡》《迷魂槍》等片的演出人員與內容介

紹詳述台語諧星矮仔財矮冬瓜倪鹿才的成名經過列舉台語歌星尤雅張清

清鍾山的特長以及訪問吳晉淮對台語歌曲發展的看法陳和平闡述有些自認

「知識分子」的人士認為台語歌曲是讓青年意志消沉的毒素為此他特意向歌壇

前輩吳晉淮請教吳晉淮表示台語歌曲雖受到部分民眾歧視但其存在價值是不

68 俞國基是《自由時報》第一任總編輯筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 69 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 70 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

35

可磨滅的因為它不僅簡單易學而且更能引起大眾共鳴他也指出台語唱片

銷量高過日語專輯的現象表明台語歌曲並未屈居人後對於翻唱日語歌場和唱

片市場缺少新曲的情形吳晉淮也以自身為例提出藝術無國界的看法認為並

非是無人創作像他自己近日就寫了四十餘首只是因為供不應求才導致樂壇不

振陳和平根據其回答也向社會呼籲應提升作曲家的薪資報酬懇請所有台語

歌壇的人員一齊努力台語歌曲才能有光明燦爛的前程

1964 年出版《台語歌星傳》匯集 1960 年代台灣歌謠的大小事周添旺讚譽

陳和平著此書有如《封神榜》71點出台語歌壇的名將巨星而很遺憾的是這本

書已絕版且因當時收藏的書庫發生火災所有存本皆付之一炬筆者未能一睹

是研究上的一大損失所幸陳和平在 2012 年時完成的著作《臺灣歌謠的故事》

轉載了部分《台語歌星傳》的內容讓我們得以窺探台語歌曲的傳承與典故

陳和平編輯的特刊除了介紹知名歌謠人物亦有歌唱選拔比賽的紀錄如

1967 年的《十大歌星比賽大會特刊》就詳細記載了比賽選手的表現與成績還

有 1969 年出版的《58 年度歌星選拔大會特刊》選拔比賽是由電台主持人丁山

陳麗秋和海山唱片公司聯合舉辦的1969 年 11 月 6 日在台北實踐堂圓滿落幕

選出 5 名表現優異的參賽者和三名唱技純熟的小妹妹一同錄製專輯初賽時

聲質節奏咬字和感情這四項為評分重點而總決賽的評分標準共分為六項

分別為發聲位置節拍感情技巧臺風聲質及儀容陳和平除了詳細說明

也傳授了唱歌的秘訣讓想參加下一屆比賽的選手可以先了解自己的優缺點再進

行調整

《58 年度歌星選拔大會特刊》介紹了電台紅星陳麗秋丁山陳和平細說他

們成功背後的故事台語明星如姚蘇蓉謝雷劉福助西卿張帝林峰倪

賓楊麗花康丁等人的心聲廣播笑劇天王歐雲龍的全能通才還有收錄一篇

陳和平對台語歌曲發展的擔憂〈台語歌曲何去何從〉內容主要闡述 1968 到

71 陳和平口述新北市三重2018 年 7 月 6 日（訪）

36

1969 年台語歌曲不景氣甚至連唯一的台語歌節目《寶島之歌》也停播的原因

陳和平親自走訪歌壇前輩博覽資料花費時間和體力經過嚴謹的考證仔細分

析給讀者們了解第一點是台灣在日治時期曾被大力抑制鄉土文化的成長光復

初期又因經濟發展不穩固而導致台語歌曲的發展中斷1956 年之後雖有台南亞

洲唱片公司的文夏再度掀起台語流行歌的風潮但此時的創作風氣並不注重新曲

所以唱片市場漸起仿作的陋習1967 年時唱片龍頭海山公司忙著出國語專輯停

了整整半年沒有出版台語唱片在這段期間僅有葉俊麟安排劉福助灌錄的《安童

哥買菜》和康丁演唱的《康丁的男性復仇》暢銷其他唱片銷量都不甚理想在

這之後台語歌曲又逐漸走下坡72許多歌謠界的人士有心要振興台語歌曲卻一

直遭到大環境打擊有些台籍歌星甚至以演唱台語歌曲為恥陳和平對此大感痛

心於是在文末提出呼籲

台語歌曲是本省的文化如果大家有良知的話絕對不要任意摧殘它的

崛長陳和平在此以萬分懇摯的心意要求台視公司節目部能「手下留

情」不要阻礙台語歌曲的延蔓更祈望各界人士不要輕視台語歌曲若

果能如此那該是一件值得欣慰的事了73

在碩果僅存的台語節目《寶島之歌》被停播之後陳和平極力的想恢復台語

歌曲的傳播通路懇切地請求電視台也沉痛的對歧視台語歌曲的人提出建言

希望能有更多人喜歡台語歌曲一起重視台灣本土文化體認單純的藝術之美

1970 年陳和平受丁山委託編寫了華聲廣播公司《司機俱樂部特刊》內容多

為電台明星和台語影歌星的工作情景介紹聲音甜美的電台主持人陳麗秋她的

節目製作風格親民又有高深文學造詣寫作歌詞能表達女性哀婉的心理還有主

72 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 14－18 73 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 18

37

持界的硬漢陳秋他不但口才好還能演會唱是陳和平極看好的一位新星當紅

的播音小生陳陽輝為了主持節目常常通宵達旦的熬夜吸引聽眾的他除了俊俏

的外貌還對音樂相當了解特刊也有台語電影的推薦如楊麗花主演的《珊瑚

戀》齊聚的多位知名演員《司機俱樂部特刊》的部長丁山也有客串內容充

滿本土風味相當有特色還有掌中戲大師黃俊雄精湛的布袋戲演出文中更藉

由訪談黃俊雄強調布袋戲對台灣本土藝術的重要性陳和平向黃俊雄請教布袋

戲在台灣的前途發展如何會不會被淘汰黃俊雄說

「布袋戲是純正的台灣民間劇藝只要本省人不輕視自己的鄉土文化

豈有被淘汰之理不過我認為不管怎樣掌中劇的劇情口白演技

及效果音響仍應追隨時代迎合觀眾口味如此一來掌中戲在本省的

地位可說穩打穩紮」74

透過採訪報導我們可以探究黃俊雄的創作理念同時也能發現陳和平對台灣

文化的熱愛並不是僅限於歌曲音樂在文章的末尾也提及掌中戲歌仔戲台灣

民謠車鼓陣魁儡戲皮影戲等台灣固有的古老鄉土文化產物但迄今僅有楊

麗花的歌仔戲黃俊雄的掌中戲和劉福助的台灣民謠尚受到民間的流傳極喜愛

其餘的皆已淪落75

1971 年陳和平又出版《王東山美貞廣播紀念特刊》此刊是為基隆震華電

台為了慶祝開國六十週年的紀念刊物1973 年為廣播電台寶島之聲出版《寶島之

聲成立三週年紀念廣播特刊》特刊封面是節目《浪子回頭》的主持人岳青內

附海山唱片的專輯封面一樣有多位廣播名人的主持樣貌如岳青林謝輝和廣

播拍檔池金龍與秀玲等人他們準備製作節目的過程擅長運用自己的何種特質

吸引聽眾陳和平都有詳盡寫出他們的魅力台語歌星方面則舉出能歌善舞又兼

74 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22 75 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 22

38

備演技的楊小萍她主演過台語連續劇《碎心戀》在海外地區很受歡迎常到

星馬地區及美國等地演唱演唱布袋戲插曲〈可憐酒家女〉的西卿聲音甜美外

型俏麗到處都是她的粉絲因為一曲〈苦酒滿杯〉而大紅大紫的謝雷擁有渾厚

結實的男高音為人客氣大方且不斷的鑽研歌唱技巧力求更進步頂著明星

光環的鳳飛飛沒有因出名而驕傲自滿她的性格開朗天真無邪的姿態是她的個

人特質以演唱輕鬆活潑歌曲出名的黃西田在年歲漸長後曲風轉為憂鬱抒情

服軟不怕硬又相當孝順的黃西田是陳和平的至交好友另外還有喜劇泰斗脫線的

特別報導除了天生的演技之外他還會編寫笑詼劇和培養笑劇演員知名的藝

人石松矮仔等人都曾向脫線取經研究演技《寶島之聲成立三週年紀念廣播特

刊》內容豐富呈現 1970 年代演藝圈的生態多樣化的台語歌曲與戲劇表演是

那個年代的庶民娛樂

1975 年時陳和平以一人之力編成雜誌《滿天星》主要寫歌星作詞作曲家

與電台主持人另有〈追求女性十大秘訣〉與其自創長篇文藝小說《雲煙》第一

集76陳和平留下的眾多著作篇章最大的特色就是寫出每個人物背後的付出

與努力以調查採訪的方式獨家報導內容廣闊多元是如今我們要研究歌者

電影歌謠或廣播劇等相當具有意義價值的資料例如黃俊雄編寫布袋戲是以

發揚台灣本土藝術的角度出發或廣播劇天才歐雲龍曾向陳和平表示他最感驕傲

的傑作有《角仔魚賣無錢》《天生自然》《白賊七》等脫線劇然而這些雜

誌特刊取得不易因年代久遠多有殘缺或遺失陳和平手邊也僅存《司機俱樂部

特刊》《滿天星》《寶島之聲成立三週年紀念廣播特刊》和《58 年度歌星選

拔大會特刊》這四本所以每一篇現存的文章都是彌足珍貴的史料應當轉以數

位化好好保存才能供給更多學者探究台灣文化

76 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

39

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000）

年 月 日 標題 署名 出處 備註

1965 2 17 也談臺語歌曲 陳和平 台灣日報

1965 2 22 漫談萬枝調 陳和平 台灣日報

1965 2 27 台語歌壇的兩顆星 黃三元與

洪弟七

陳和平 台灣日報

1965 2 28 歌壇小美人文鶯 陳和平 台灣日報

1965 3 1 莊明珠前程似錦 陳和平 台灣日報

1965 3 6 洪瑞蘭和石元朗 陳和平 台灣日報

1965 3 7 亞洲唱片之花黃美月 陳和平 台灣日報

1965 3 8 熱愛唱歌楊秀蘭 陳和平 台灣日報

1965 3 13 天真活潑方瑞娥 陳和平 台灣日報

1965 3 14 陳秀惠出吐芬芳 陳和平 台灣日報

1965 3 16 年輕有為的林海 陳和平 台灣日報

1965 3 18 洪明雪洪明秀退出劇壇影壇 陳和平 台灣日報

1965 3 19 歌壇赤兔馬林峰 陳和平 台灣日報

1965 3 20 陳芬蘭返國拍攝的新片 未具名 台灣日報

1965 3 23 博學多能的黃敏 陳和平 台灣日報

1965 3 21 高音歌手林世芳 陳和平 台灣日報

1965 3 22 台語歌的倡導者郭一男 陳和平 台灣日報

1965 3 26 黃天石 犧牲工作學唱歌 陳和平 台灣日報

1965 3 27 電聲俱樂部主持人柯文山 陳和平 台灣日報

1965 3 26 熱愛音樂的賴志峰 陳和平 台灣日報

1965 4 2 歌壇新星石祥 和平 台灣日報

1965 4 3 口技名手海萍 和平 台灣日報

1965 4 4 答讀者的來信 陳和平 台灣日報

1965 4 5 歌聲洪亮的金沖 陳和平 台灣日報

1965 4 10 郭大誠的成名記 陳和平 台灣日報

1965 5 盲女片第四集盲女大逃亡 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 氣質清新的張清清 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 一部寫實的鉅片浪子嘆 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 張敏遊香港 未具名 皇冠電影

第 7 集

40

1965 5 七俠五義改拍現代迷魂槍 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 白雪渴望芙蓉出水 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三美奪郎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 間諜鬥志片黑鑽石 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三多諧星矮子財 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 教師明星－鍾山 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 矮冬瓜矮冬瓜 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 戽斗留鬍子演起鬍鬚哥 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 老牌導演洪信德 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 國賓音樂餐廳 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小慧星林淑慧 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 瓊櫻擅長抒情歌曲 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 吳晉淮談台語歌曲發展 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小黃鸝鳥尤雅 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 歌圈點滴 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 淘氣姑娘珍甄 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 嬌媚可人的艾黎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 6 5 走紅台語歌壇的文鶯 陳和平 中華日報

1965 6 9 玫瑰樂團節目主持人娟娟 陳和平 台灣日報

1965 6 11 黃美月受謠言困擾 陳和平 中華日報

1965 6 13 邱蘭芬前途似錦 陳和平 台灣日報

41

1965 6 16 老牌歌星鄭日清 陳和平 台灣日報

1965 6 17 從麻豆歌唱比賽看台語歌壇

前途

陳恨美 中華日報

1965 6 18 重上歌壇的文鳳 和平 台灣日報

1965 6 22 嬌小玲瓏的文蓉 和平 台灣日報

1965 6 24 方娜鳳一鳴驚人 陳和平 台灣日報

1965 7 4 許秀枝即是許楓 和平 台灣日報

1965 7 9 歌唱比賽評分 如何才算公正 陳恨美 中華日報

1965 7 12 歌星黃西田將拍新影片 未具名 台灣日報

1965 7 12 胡美紅「手段高明」 陳和平 台灣日報

1965 7 14 文夏談台語歌曲的發展 陳恨美 中華日報

1965 7 14 郭金發偷閒灌唱片 和平 台灣日報

1965 7 17 聽「無錢兄弟」有感 陳和平 台灣日報

1965 7 25 出身名門的文燕 陳和平 台灣日報

1965 7 26 台語歌壇零訊 陳和平 海訊日報

1965 7 29 台語紅歌星洪弟七 陳和平 中華日報

1965 8 24 前途無量的尤美 和平 台灣日報

1965 8 18 歌星葉啟田拍攝台語片 陳和平 民族晚報

1965 8 20 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 31 林合最新創作台語新歌數

曲

陳和平 台灣日報

1965 9 4 歌聲宏亮的丁漢 陳和平 台灣日報

1965 9 4 玉山杯歌唱比賽結束 陳和平 台灣日報

1965 9 5 亦歌亦影的黃秋田 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 9 13 留日回國的音樂舞蹈家

黃斯元

未具名 台灣日報

1965 9 13 歌星洪一峰 和平 民族晚報

1965 9 20 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 20 南洋美人李翠蓮 陳和平 海訊日報

1965 9 27 自君別後改拍完成 未具名 台灣日報

1965 10 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 10 7 歌手兼作詞家烏金 陳和平 台灣日報

1965 10 24 台語歌星莊三 陳和平 中華日報

1965 10 26 寶島歌王現身說法 陳和平 台灣日報

42

1965 10 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 3 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 6 熱愛聲樂的黃南一 陳和平 台灣日報

1965 11 19 歌壇漫步 陳和平 台灣日報

1965 11 23 亦歌亦影的尤華 陳和平 台灣日報

1965 11 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 30 少女歌手尤鳳 陳和平 台灣日報

1965 12 4 走紅日本的陳芬蘭 陳和平 台灣日報

1965 12 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 12 16 客語歌王文光 陳和平 海訊日報

1965 12 19 歌壇小彗星張惠珍 陳和平 台灣日報

1965 12 23 學生歌星劉淑真 和平 民族晚報

1965 12 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 7 唱片業的苦經 陳和平 民族晚報

1966 1 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 29 台語新片故鄉聯絡船 未具名 民族晚報

1966 2 9 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 2 23 民謠聖手劉福助 陳和平 中華日報

1966 2 26 台語歌壇起歪風 陳和平 民族晚報

1966 3 14 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 3 30 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 7 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 9 洪瑞蘭重批歌衫 陳和平 台灣日報

1966 4 12 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 23 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 7 歌影繽紛 和平 民族晚報

1966 5 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 18 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 2 東洋唱片之花游月玲 陳和平 台灣日報

1966 7 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

43

1966 7 5 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 7 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 18 流浪到台北已拍攝完成 陳和平 民族晚報

1966 7 25 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 18 「糊塗醫生」辦歌唱比賽 陳和平 中華日報

1966 8 19 川原正式下海當職業演員 陳和平 民族晚報

1966 10 24 王秀如改唱國語歌 陳和平 台灣日報

1966 10 29 多棲明星劉素娥 陳和平 徵信周刊

1966 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 1 11 白雪隨片登台惡性補習歌

唱

陳和平 台灣日報

1967 1 26 台語片流浪天使 陳和平 台灣日報

1967 1 31 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1967 2 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 2 22 女星陳淑貞能歌善舞 陳和平 台灣日報

1967 2 25 星光之友受人歡迎 未具名 台灣日報

1967 3 4 三部台語片相繼開拍 陳和平 台灣日報

1967 3 20 拍攝流浪天使文夏表示自滿 陳和平 民族晚報

1967 3 25 洪一峰回國後 陳和平 徵信周刊

1967 3 29 海山與鐵金剛聯合招募歌星 陳和平 台灣日報

1967 4 15 「歌星淚」今開拍 陳和平 民族晚報

1967 4 18 歌星淚拍攝實景 陳和平 中華日報

1967 4 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 4 21 王冠雜誌九期出版 陳和平 中華日報

1967 5 10 播音員成功秘訣 陳和平 台灣日報

1967 5 13 台語歌壇密史

歌星淚已殺青

陳和平 台灣日報

1967 6 14 洪弟七演電影為什麼不叫座 陳和平 台灣日報

1967 7 22 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 19 謎樣的男人揭開文夏的祕

密

陳和平 台灣晚報

1967 8 25 談寶島之歌 陳和平 台灣晚報

1967 8 29 談台語歌曲歌王與歌后 陳和平 台灣晚報

1967 8 31 出版 陳和平 台灣晚報

1967 9 9 談「寶島之歌」 陳和平 台灣晚報

44

1967 10 11 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 10 17 麥克風前 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語影圈 陳和平 台灣晚報

1967 11 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 5 保齡球星陳淑貞 陳和平 台灣晚報

1967 12 6 脂粉國裏的寵兒黃西田大

談女人經

陳和平 台灣晚報

1967 12 12 美人島之戀 陳和平 台灣晚報

1967 12 16 PP 歌唱賽明日總決賽 陳和平 中華日報

1967 12 17 甜姐兒莎莉 陳和平 台灣晚報

1968 10 18 台語歌星林峰苦盡甘來 陳和平 台灣晚報

1968 11 2 抓龜走鱉 陳和平 台灣晚報

1968 11 3 台語歌曲式微

郭大誠憂心忡忡

陳和平 台灣晚報

1968 11 8 蔡一紅歌紅人也紅 陳和平 台灣晚報

1969 6 1 胡美紅擅唱台灣民謠 陳和平 台灣晚報

1969 11 1 陳麗秋秀外慧中 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 丁山成功史 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 女人男人愛情 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 姚蘇蓉的戀愛觀 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 謝雷的心聲 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 劉福助時來運轉 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

45

1969 11 1 58 年度歌星選拔大會特刊

評分內幕

未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 你喜歡西卿嗎 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 幽默歌王張帝 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 虛懷若谷的林峰 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 台語歌曲何去何從 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 環遊歐美三十一國的倪賓 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 當代紅星－楊麗花 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 少女們最喜歡的康丁 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 寂寞芳心話瓊瓔 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歐雲龍通才全能 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歌壇新秀－惠珠 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1970 5 柯俊雄與張美瑤婚禮盛況 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳麗秋秀外慧中 陳和平 司機俱樂

部特刊

46

1970 5 硬漢陳秋和 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳陽輝為節目辛苦為觀眾忙 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 楊麗花主演珊瑚戀 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 掌中戲大師黃俊雄 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 談劉福助倪賓蔡咪咪 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 58 年度歌星選拔大會優勝者 小陳 司機俱樂

部特刊

1973 岳青勸人向善 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 鐵漢陳秋和 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 林謝輝致聽眾的一封公開信 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 小林為聽目辛苦位聽眾忙 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 廣播界最佳拍檔池金龍與

秀玲

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 文青與愛情青紅燈 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

47

1973 專為聽眾解決愛情問題的林

川

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 錢來也－張宗榮 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 楊小萍能歌善舞且擅演 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 謝雷外表帥－歌聲嘹亮 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 白嘉莉情歸何處 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 倪賓環遊世界到處受歡迎 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 姚蘇蓉寧缺勿濫 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 青山結婚了 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 甄妮渾身充滿青春氣息 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 孫情歌聲風靡寶島 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 鳳飛飛天真無邪 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 林小虎人小鬼大 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 任珍演唱俱佳 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 康弘談追求女孩子的方法 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 脫線噱頭最多花樣百出 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 陳菱終於竄紅歌壇 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 少女心目中的白馬王子湯家

豪

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 甜姑娘江蕾 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 學生歌星陳淑樺 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 倔強的黃西田 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 邱蘭芬歌如其人 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 葉啟田賺大錢 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 西卿人長得俏歌唱得妙 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 夏台瑄美麗大方 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 李芊慧日漸走紅 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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2000 10 4 用生命譜就樂章一生潦倒終

不悔

陳和平 聯合報

2000 10 18 用曲寫情 恰想也是伊一人 陳和平 聯合報

資料來源以黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》論文所引用的陳和平報紙資料為基礎

搜尋全國報紙資料庫及臺灣圖書館報紙典藏特刊及雜誌為陳和平本人所提供

說明筆者蒐集到文本的篇章標以號未具名之文章均已向陳和平求證確認為其所著

50

第二節 創作音樂的奠基時期

因為有同伴的扶助提攜再加上音樂老師們的傾囊相授才能誕育出陳和平

多樣化的歌詞曲調廣播講古布袋戲爆笑劇等作品他以誠摯的心為台語歌打

抱不平從而得到台灣經典歌謠大師們的青睞待陳和平如子的林禮涵對他寄

託厚望的楊三郎等人都視這個青年為台灣歌謠界的希望陳和平所學皆來自於

這些歌謠奇才的真傳在這個小節中我們將回顧陳和平的習藝過程他在訪談

時細數這些過往侃侃說著老師們對他的照顧朋友們給他的信心用一個個真

情感人的故事串起台灣歌謠界的暖流

（一）學習節拍旋律與編曲

陳和平的音樂之路上有五位至關重要的老師分別教授他樂理知識作曲方

式以及歌詞寫作楊三郎林禮涵和姚讚福是他的音樂老師葉俊麟及周添旺則

是他的詞作導師筆者先從陳和平與樂曲老師們的故事開始回顧探討他是如何

學習音樂秉持著何種學習態度才能達成今日的成就

1 楊三郎

楊三郎生於 1919 年出生地在臺北縣永和市本名楊我成年輕時學習小

提琴後遠赴日本向音樂家清水茂雄習曲1952 年組成風靡全台的「黑貓歌舞

團」培養出一批優秀的演藝人員包括文英阿匹婆戽斗等等佔領演藝圈

要角楊三郎晚年退隱桃園觀音鄉後開始與陳和平書信往來幾乎每日一信

兩人談論音樂和理想77楊三郎曾在信件中表明自己想跟上潮流創造讓大眾喜

愛的曲子同時請陳和平給予作品建議與批評信件往來也常見曲子修改的細節

由楊三郎作曲陳和平添詞的創作模式足見兩人交情之深厚及對音樂的謹慎認

真兩人也時常相約波麗露餐廳談曲為了幾個音符或小節一談就是大半天甚

77 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版

51

至回家後還會繼續通訊討論78因為專注嚴謹的創作態度兩人合作了多首膾炙

人口的歌曲1974 年 10 月兩人協力完成了第一首歌曲〈失戀真悲哀〉79之後又

有〈多子餓死爸〉〈黃昏的約會〉〈今夜又是落雨暝〉等曲（見表 2-2）

其中以李芊慧演唱的〈今夜又是落雨暝〉為代表作至今仍為人熟知80筆者依

陳和平的手稿紀錄整理出兩人的協力完成的曲目資料羅列於下表

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

失戀真悲哀 陳和平 楊三郎 林川 海山

LS－1006 44Bb 19741001 19740412

多子餓死爸 陳和平 楊三郎 鄭琇月

月球

MEV－

9147

44C 19794112 19790430 19790317

修

黃昏的約會 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44C 19771123 19790716

19790519

修

姊妹情深 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44Dm 19771123 19790716

19790519

修

自君別後 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44Eb 1979519 19790910

為你痴情 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44C 19771120 19790910

19790519

修

春回大地 陳和平 楊三郎 蔡秀君 麗林

LL－107 44Am 19781102 19791011

做人著愛

有良心 陳和平 楊三郎 李芊慧

麗林

LL－109 44Cm 19791215 19800205

可憐花 陳和平 楊三郎 黃瑞琪 南國 44Eb 19791127 19800210

人生可比是

舞台

(一)(二)

陳和平 楊三郎 鄭琇月 月球

MEV-9164 44C 19800128 19800220

78 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 79 陳和平作詞楊三郎作曲林川演唱唱片海山 LS－1006作詞日期1974 年 10 月 1 日

出版日期1974 年 12 月 80 同註 59

52

人生可比是

舞台(三)

今夜又是

落雨暝 陳和平 楊三郎 李芊慧

國賓

KP-3026 22Ab 19860409 19860801

為情愁 陳和平 楊三郎 李芊慧 國賓

KP-3026 44Ab 19860415 19860801

資料來源陳和平歌詞手稿

據陳和平的台語歌詞手稿統計與楊三郎一同完成的歌曲共有 13 首其中

有 5 首於完成後又經修改可見證兩人對於音樂的一絲不苟往來修改絲毫不厭

煩相差了近 30 歲的二人是名符其實的忘年之交對著年輕的後輩楊三郎不

但給予陳和平認同讚賞甚至將他視為可以互相學習的合作夥伴楊三郎感嘆自

己的曲子似乎太注重樂理反而忽略了流行要素因此虛心的向陳和平請教兩

人互相協助共同學習做出一首首經典的台語流行歌曲在前輩細心的帶領與看

重之下陳和平亦不負厚望對台語歌曲充滿熱情與幹勁的他大量的吸收學習

跟著楊老師亦步亦趨的開墾創作並嘗試多種曲風無論是優雅的日本曲調還是

純正的台灣歌謠陳和平都能靈活變換身為彼此的知音他們一同用理想與堅

持在台灣音樂界闢出一塊天地

2 林禮涵

五位老師之中陳和平言明他和林禮涵的交情最深林禮涵出生於 1912 年

（大正元年）的艋舺是台灣有名的編曲者和作曲家他自幼學習音樂尤其擅

長小提琴和鋼琴二十三歲已任職於勝利唱片公司陳和平向林老師習取樂理知

識他說「伊 piano 足133269啦真正樂理上飽著是林禮涵佮姚讚福」81顯見林

禮涵的音樂涵養與學識豐蘊1936 年林禮涵與陳達儒合作由陳達儒作詞林禮

涵譜曲完成了動聽的台灣歌謠〈送出帆〉隨後林禮涵因為事業考量偕妻子

81 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

53

一同開始了海外巡演82足跡遍及日本中國東北和上海陳和平最記得林禮涵

說「有錢上海無錢上害」83當時的上海為中國的經濟與金融中心這句話

不但反應歷史也呈現林禮涵對於事業的企圖與規劃遺憾的是林夫人在上海因病

過世林禮涵便攜子離開傷心地返台後受聘為中國廣播電台和美軍俱樂部的鋼

琴樂師84

陳和平尊稱林禮涵為「涵仙」林禮涵待之如子陳和平亦誠心回饋他的教

導陳和平最感念林禮涵事情有二其一是有一次颱風來襲三重淹大水林禮

涵掛心陳和平的安危撐著船帶著食物涉水探望他

阮遮咧做大水淹水淹到一樓高伊蹛佇吉林路喔提 phang5185佮肉

脯坐船過來阮門口和平啊我驚你枵死我提物件予你食啦啊我講

葉俊麟咧葉俊麟伊蹛佇隔壁伊講插伊去死啦你較要緊葉俊麟拄

仔隔壁三間厝爾86

在唱片業的黃金發展期1960 年代的三重是唱片業的大本營許多重要的樂

界人士都居住在三重這其中就包括了葉俊麟林禮涵陳和平和洪一峰等人

他們因為地緣關係互相結識彼此往來密切葉俊麟與陳和平比鄰而居危難之

際林禮涵選擇先行探視陳和平並以玩笑口吻說不欲理會葉俊麟方可見三人交

情之親厚尤其是林禮涵對陳和平雪中送炭的真心實意

事蹟其二是因為林老師的指點他才能開班授課為台灣音樂界培育人才

林禮涵告訴他

82 其妻張嬌英為當時哥倫比亞唱片公司的當紅歌星陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新

北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 83 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 84 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 85 即麵包 86 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

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和平你蹛海山毋好你出來教歌才有前途你應該要拍出家己的一片

天我講我袂曉教啊伊講簡單你上課一禮拜三工暗時仔我踮厝等

你有問題你盡量問有啥物問題隨敲電話予我現買現賣啥物 tune

我走去敲電話仙仔啥物 tune我才閣教87

林禮涵為陳和平的前途打算建議他應成立歌唱訓練班才能夠有所成就

但凡有不懂之處他願意在家裡隨時等候 call out幫助陳和平解答難題並順利授

課也因此訓練出陳和平對音樂的敏感度積累樂理知識兩人的教學模式除了

電話聯繫外亦時常到咖啡廳喝下午茶和討論作曲在林禮涵臨終前幾日他們

相約在希爾頓飯店喝咖啡年邁的林禮涵當時誤把沙拉當作牛乳摻入咖啡中陳

和平心中即有不祥的預感林禮涵那時已行動不甚方便陳和平心甘情願的牽扶

著他回憶起這段往事陳和平說

所以互相啦伊對我干焦囝我對伊若老爸無差嘛較早伊無閒閣有

陪我這馬伊無聊就算講我無閒我嘛是陪伊遮是一種回饋啊所

以我佮這个老師交情是按呢來啦真正教真正學的著是涵仙88

所謂的師生之情莫過於此林禮涵雖離世但他的音樂才能與情感卻不曾消

逝承繼於陳和平身上創作動聽的曲調填滿豐沛情緒的歌詞流傳至台灣各

處深入民間

林禮涵編曲的作品極多由他編制的國台語歌曲和輕音樂演奏的套譜超

過十幾萬首在作曲方面的作品則較少〈送出帆〉和〈中國強進行曲〉是其代

87 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 88 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

55

表作89除擔任音樂老師之外林禮涵也與陳和平的合作多首歌曲筆者整理兩

人所做的台語歌曲陳列於下表

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

中國強進行曲 陳和平 林禮涵 黃西田

林玉峰

共四人

海山

TKL－1036

24Bb 197111 197112 雲州大儒

俠史艷文

插曲

一切是命運 陳和平 林禮涵 李芊慧 海山

TKL－1057

44Bb 197305 197306

想著真艱苦 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1058

44Em 197305 197307

戀愛的條件 陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 24C 197311 197402

何必為愛

痛心肝

陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 44C 197311 197402

堂堂男兒 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1070

44Ab 19750131 197504

送君出門 陳和平 林禮涵 曉紋

李峰

月球

MEV－9072

34C 19750305 197504

夜半相思 陳和平 林禮涵 巧琪 雷聲

AR-1002

44Am 19750119 197512

女人的勇氣 陳和平 林禮涵 李芊慧 國賓

KP-3007

44A 19820819 19830613 台視黃俊

雄布袋戲

武聖關公

插曲

資料來源陳和平歌詞手稿

合作的九首歌曲中有二首為布袋戲的角色歌曲〈中國強進行曲〉為《雲州

大儒俠史艷文》裡中國強的角色歌曲〈女人的勇氣〉則是布袋戲《武聖關公》

裡貂蟬的專屬曲採用韓國作曲家李在鎬的作品經林禮涵編曲後完成90這兩

89 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 71 90 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 374

56

首歌曲都因為與黃俊雄布袋戲合作精彩的戲劇搭上動聽的樂曲獲得民眾喜愛

聲名大噪（見第三章第四節）林禮涵擅長表現曲調的張力屢見在間奏中加入

民謠趣味風格91陳和平的曲作也承襲了這項特點賦予傳統曲調流行的新元素

如使用〈都馬調〉的歌曲〈十條手巾〉魅力不僅席捲全台還遍及星馬（見第三

章第三節）因為有林禮涵的帶領陳和平才能一曲接著一曲做出多首為人傳

頌的台灣歌謠

3 姚讚福

身為台灣知名歌謠創作者的姚讚福一生命運卻困頓波折1908 年出生於台

中清水的他事業在 1930 年代時達到了巔峰1921 年時姚讚福完成〈心酸酸〉

這首曲子但未受唱片公司採用直到 1936 年陳達儒無意間聽見覺得曲調婉

轉憂傷深入人心於是徵求姚讚福的同意重新填詞〈心酸酸〉歌曲問世後

創下臺語流行歌的銷售佳績92除了〈心酸酸〉〈悲戀的酒杯〉和曲調活潑的

〈我的青春〉都是他的代表作然時運不濟戰爭後民生凋敝各大唱片公司紛

紛撤回曾任職於古倫美亞唱片公司後又進入奧姬勝利日東麾下的姚讚福

因而失業93戰爭期間他曾轉往香港謀職但依舊未果返台後只能轉往瑞芳礦

坑工作94為了生活姚讚福走唱過一段日子帶著手風琴在基隆一帶的舞廳演奏

95銷售自己寫作的歌曲還因為沒錢坐車只好騎著破舊的鐵馬從台中趕到

台北花費一天一夜的時間到處去兜售期盼遇到買主96在他最為困頓之際

陳和平伸出援手幫助這名才華洋溢的音樂天才兩人因緣際會下在葉俊麟家結

識在陳和平為台語歌曲平反抗爭的路上姚讚福是關鍵的推手他告訴陳和

91 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 61 92 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 78 93 林良哲《悲戀之歌聆賞姚讚福》台中台中市新文化協會2017 年 1 月頁 30 94 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 2 95 國立教育電台「台灣鹹酸甜」〈姚讚福的一生 從心酸酸到悲戀的酒杯〉

（httpwwwlaijohncomarchivespcIauIauChoklifeKoeLkoanhtm 查詢日期20180422） 96 台灣歌謠節目《古早味ㄟ台灣歌》〈名作曲家 姚讚福 的辛酸故事〉丁文棋主持總編輯陳

和平

57

平如果不親自寫作台語歌曲想要與那些詆毀之人抗爭根本是「狗吠火車」是

無用的唯有身體力行加入台語歌的書寫行列才能真正改變世人的想法讓台

語歌謠被看見陳和平因為他的鼓勵從此「撩落去」97

1965 年的秋天剛進入海山唱片公司沒多久的陳和平正準備著手製作他人

生中的第一張專輯當時選用了姚讚福的〈心酸酸〉雖然那個時代著作權觀念

尚未健全但陳和平還是努力向公司爭取了一百元的版權費當姚讚福拿到時

非常的感激原來他身上已經一毛錢都沒有而在一碗陽春麵價值 2 塊的 1960

年代這一百元足夠姚讚福一家子吃上好幾餐那時的姚讚福隻身在台北工作

時常一天只吃一餐家人則住在台中北屯公墓附近的違章建築裡生活非常拮据

境遇不好的姚讚福非常喜歡看歌仔戲因為捨不得買票看內台戲所以常約陳和

平一起到各廟宇看戲98

伊佮我講伊足愛看歌仔戲147884我去路邊看彼个淡水河邊啦看戲著去食

紅茶開講啊伊無錢嘛我是比伊較有錢抑無著死啊伊就講共你

食袂使愛教二步予你共你白食我無愛教二步仔予你伊的人足趣

味啦99

賞完戲不免的要吃點點心敘舊談天陳和平經常請姚老師吃米粉湯和喝紅

茶為人客氣多禮的姚讚福將樂曲知識傳授給陳和平作為禮尚往來兩人也常

談創作歌曲的艱辛在事業上彼此互助1966 年陳和平擔任海山唱片公司的宣傳

部主任製作《謝雷歌唱集阿哥哥專輯》時選用國語歌曲〈苦酒滿杯〉做為主

打歌這首曲子即改編自姚讚福和陳達儒合作的〈悲戀的酒杯〉〈悲戀的酒杯〉

1936 年由勝利唱片公司發行後市場平淡直到謝雷翻唱再加上陳和平祭出請廣

97 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 98 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版 99 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

58

播節目主持人配合播放的「打歌」行銷手法才打響名號受到民眾的熱烈回響

姚讚福也因此重獲重視遺憾的是姚讚福當時已因長年的勞做和貧苦損害健康

隔年四月就因病過世100

姚讚福的曲風特殊因受教於外國傳教士作品本土又帶有聖詩風味101

且

因喜歡歌仔戲代表作〈心酸酸〉與〈悲戀的酒杯〉都極具歌仔戲「哭調仔」的

特色因而有「新式哭調仔」的稱號陳和平的曲作中亦有此風格如採用歌仔

戲的主要唱腔曲調「都馬調」或以歌仔戲的故事為題材寫作歌詞等等陳和平也

常為歌仔戲連戲劇作詞作曲如〈羅通掃北〉〈三門街〉〈粉粧樓〉helliphellip皆

是華視播出的連續劇主題曲由於姚讚福傾囊相授陳和平學習他的本土特色

間又開創出自己的創作風格陳和平在姚讚福離世後為出版紀念專輯所以採用他

的作曲譜寫了多首台語歌曲

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

兩地相思 陳和平 姚讚福 西卿

西田

海山

TKL－1031

44C 197108 197110

黃昏思情 陳和平 姚讚福 李芊慧 海山

TKL－1040

44C 197201 197203

絕情一封信 陳和平 姚讚福 秀玲 海山

TKL－1062

44Bb 197308 197310

娶某真艱苦 陳和平 姚讚福 陳秋吉 海山

LS－1013

44Em 19751111 19760104

春夢如雲 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－108

44C 19790709 19791108

王寶釧 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－110

44C 19791228 19800227

100 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 87－88 101 楊麗仙《西洋音樂在台灣之沿革（1924-45）》台北師範大學音樂研究所碩士論文1984

年 6 月頁 146

59

相親相愛 陳和平 姚讚福 李芊慧

李峰

麗林

LL－111

44C 19710812 19800624 19800410

修正

驚某大丈夫 陳和平 姚讚福 野狼 海山

LS-6001

44Em 19811003 19811205

資料來源陳和平歌詞手稿

陳和平說他是姚讚福的真傳弟子推廣其作品責無旁貸102發起姚讚福紀

念專輯的製作活動1968 年 6 月海山唱片公司表示將灌製姚讚福的專輯唱

片收入捐助姚讚福的遺屬專輯計畫分錄成國語歌曲和台語歌曲兩種由林

禮涵老師編曲莊奴與葉俊麟重新編寫海山唱片的歌星們也紛紛響應黃西

田林玉峰西卿等人都願意義務演出為這位傑出的音樂家付出一點心力

103而後陳和平又挑選姚讚福的曲子創作了八首台語歌曲融入傳統歌仔戲

曲調的身影〈王寶釧〉以七字仔的句式表現即為每段四句每句七言的形

式與〈心酸酸〉的歌詞結構雷同歌曲講述王寶釧與薛平貴的故事〈娶某

真艱苦〉〈兩地相思〉〈驚某大丈夫〉也都是七字一句的形式兩首以

「某」為主題的歌曲展現自嘲俏皮的台語風格陳和平在傳統的曲韻中又

注入一股流行歌的新元素形成了獨特的臺灣文化現象從而我們也能夠證明

陳和平受姚讚福的指導教學不但受益匪淺也影響了他的創作之路陳和平

富含本土色彩的作品帶領我們走入品味濃厚臺灣味的歌謠世界

102 筆者通訊訪問陳和平2018 年 4 月 22 日 103 戴獨行〈對「酒」當歌海山唱片公司 製姚讚福專集〉《聯合報》1968 年 4 月 9 日

第 3 版

60

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供

（二） 創作歌詞

陳和平在學習寫作歌詞的路上也有歌謠名師領路相伴字詞優美具詩意的

葉俊麟和風格溫婉內斂的周添旺兩位大師的作品皆有描寫台灣社會現況的書寫

題材開啟陳和平敘事民間的創作風格

1 葉俊麟

葉俊麟是台灣歌謠界的傳奇人物留下許多經典雋永的歌詞作品他的語言

風格深富文學美感優雅的語詞帶著豐沛的情感題材多樣化並貼合台灣的風土

民情他的人生經歷豐富幼時跟著私塾老師學習漢文日語以及古典詩詞扎

下深厚的文學根基二十歲出頭時葉俊麟特別到日本向作曲家淺口一夫學習

淺口一夫非常讚賞他的歌唱天賦兩人成為師生葉俊麟也因此培養了樂理作

曲作詞等深厚的音樂基礎1041944 年後因受到戰爭的影響布莊家業遭到焚毀

他因而當起小攤販賣紅豆湯開麵攤仔營生105因為親身的經歷他更能體會

104 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 45－46 105 廖秀齡《葉俊麟台語歌謠創作研究》國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所在職

進修碩士班碩士論文2009 年頁 60

61

市井小民的生活歌曲〈攤販夜嘆〉「耐苦過日為環境吐氣無路用雖然罩茫

天光就會清」短短幾句歌詞已道盡小販們的心聲與對未來的希冀1950 年葉俊

麟寫下他的第一首創作曲〈秋風夜雨〉直到 1957 年才正式發表同年認識了洪

一峰兩人合作了好幾首經典的台語流行歌曲有〈舊情綿綿〉〈思慕的人〉

〈淡水暮色〉〈放浪人生〉〈寶島四季謠〉〈寶島曼波〉106helliphellip這些歌

曲為創作界帶來了一股新的改變風潮

葉俊麟個性瀟灑風趣且具有藝術家浪漫豪放的特質也有「搞怪」的地方

陳和平曾形容他是「令人難忘的老頑童」對自己的作品很有堅持強調專輯的

整體性一手包辦整張專輯的歌詞拒絕其他人插手107在教導陳和平寫作技巧

時時常是寫好作品就直接拿給陳和平要他跟著抄一遍

葉俊麟毋是毋教喔伊是貧惰喔寫寫得著講和平啊提去抄所以我

詞佮伊足仝味按呢我做伊的苦工學來的啊伊愈來愈靠我貧惰家

己踮遐食老人茶擲予我你寫詞伊寫的啦啊著那寫那共問遮按

怎遮按怎108

從陳和平和葉俊麟有趣的互動模式中可以看出兩人亦師亦友的相處景況

陳和平以做中學的方式習得作詞技巧並非單純知識的臨摹填寫而是需要在

實質經驗中不斷的與葉俊麟互動討論這也是杜威（Dewey1938p87）所提倡的

「教育即經驗的重組與改造」靠著不斷地累積自身經驗擴充知識與技能109

教學模式動態而活化面對不同的主題有個別因應的書寫方式如描寫景色除運

用空間變化外亦要注意色彩的搭配更重要的是字詞間需含注情感刻劃市井小

106 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 47 107 陳和平口述〈令人難忘的老頑童〉《葉俊麟先生紀念專輯》頁 252－253 108 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 109 許佳琪〈杜威的教育哲學對於終身學習之啟示〉《育達科大學報》第 29 期2011 年12

月頁 169

62

民如何自然呈現人物互動與精神表現等都是歌詞動人的關鍵所在陳和平進入

海山唱片公司後因公司的需求與葉俊麟的肯定開始大量創作台語歌曲他說

葉俊麟寫一條八百啊尾仔海山就叫我家己寫一條一百予我趁葉俊

麟講我學的真好啊啦所以師仔變老師去啊110

陳和平就在不斷的實作中成長透過實際的經驗使他更能夠快速地掌握作

詞技巧再加上葉俊麟灌輸他厚實的文學涵養讓他能在文詞之間自由的流暢變

化隨著音樂表達出意境從陳和平對葉俊麟的回憶中我們也可得知當時作詞

家的薪資狀況大牌如葉俊麟級別的作詞家一首歌最多是八百元若是初出茅

廬的就約莫一百元對於事業正在起步的陳和平而言可以作他最喜歡的台語歌曲

又能拿取薪資真是再美好不過了

葉俊麟的創作靈感來自於生活1921 年生於基隆的他歌詞常以基隆港為舞

台例如《惜別夜港邊》《霧夜的燈塔》《船上的男兒》等歌曲都出現具代

表性的意象陳和平在和葉俊麟學習寫詞相處的過程中常一起散步喝咖啡聊

天所以陳和平的作品〈快樂行船人〉（詳見第三章第一節）也曾出現基隆港

於其他詞作中也常出現海洋景象的描繪許梅貞主編《葉俊麟先生紀念專輯》中

許文彬形容葉俊麟是台語歌謠創作藝壇的杜甫或白居易作品常見群眾的生活故

事城鄉風物民俗文化等主題他以淡雅的文字傳遞社會脈動的訊息陳和平

跟隨葉俊麟實踐台語歌謠亦承襲了記錄眾生百態保留時代意義的特點陳以

樸實的口吻塑造小人物的形象描繪社會空間所發生的悲歡離合呈現臺灣的歷

史脈絡建構百姓們的集體記憶（詳見第三章）

在曲式上兩人亦有相同之處葉俊麟和陳和平都擅長傳統樂曲的創作葉俊

麟〈冬節〉以七字仔調的曲式描寫一家和樂搓湯圓的情景「今夜月娘頭傾傾

110 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

63

無管霜風冷吱吱看著家家人搓圓露出柔意到深更」整首歌句式整齊首句

即點出主題以擬人的手法映襯的方式呈現一家團圓的溫暖陳和平創作由

黃秋田演唱的〈秋田相思曲〉111則多了絲俚趣「秋風吹來草木黃思思念念心

酸酸為著阿娘未食睏性命強欲見閻君」運用誇飾修辭使歌曲充滿詼諧的趣

味表達著對姑娘的戀慕生動的傳達思念的情感葉俊麟與劉福助共同完成定

稿的〈安童哥買菜〉112以〈雜念調〉為底做出活潑趣味的念謠而陳和平的〈賣

菜義仔〉（詳見第三章第一節）一樣具有唸歌的味道配合攤販的故事生動的呈

現臺灣市場文化陳和平自己說他跟著葉俊麟學習兩人討論交換想法所以

作品自然也會互相渲染但又有各自的特色風采師生倆一同開創出精彩豐富的

台灣歌謠文化在台語歌曲受到打壓的環境中堅持保有及傳承臺灣文化血脈

陳和平帶著葉俊麟的精神延續理念不止息的創作著有對恩師的感謝作為動力

在台灣歌謠界努力拓墾奠基了他舉足輕重的地位

2 周添旺

周添旺可說是台灣歌謠第一代的拓荒者1910 年出生於台北萬華6 歲時就

開始學習漢文培養他文學素養的根基與才能113日治時期開始他就是知名的作

詞家1933 年（昭和八年）二十三歲的周添旺在「永樂座」114戲院負責音樂工

作並兼繪製電影小海報開創1934 年他的第一首歌曲〈月夜愁〉歌詞描寫少女

在月光皎潔的夜晚等無意中人的憂傷「月色照在三線路風吹微微等待的人

哪袂來」「三線路」指的是有安全島種了樹的三線道以前台北只有在中山

南路一帶才有自由戀愛風氣剛開始時情侶都在「三線路」上相約然後去新

公園散步周添旺就是看了後心有所感才寫下這首歌詞115初試啼聲便一鳴驚

111 陳和平作詞黃秋田演唱唱片海山 TKL－1047作詞日期1972 年 6 月出版日期1972

年 9 月後陳和平又安排安童來錄音此曲受到民眾歡迎現又在網路上獲得好評 112 陳龍廷〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉《臺灣風物》第 69 卷第 2 期2013 年

6 月頁 24 113 〈河邊春夢〉周添旺先生特展宣傳片（httpswwwyoutubecomwatchv=fiaQvjq_MGg 查詢日

期20180425） 114 現今台北市延平北路二段 115 施美惠〈周添旺作詞 月夜愁感人〉《聯合報》2000 年 9 月 18第 32 版

II

Abstract

Born in 1948 Tacircn Hocirc-pecircng is not only the witness of the development of the

Taiwanese songs but also the key person who constantly promotes the Taiwanese

music In 15 years old he had read on a newspapaer Taiwan Daily that criticized the

creator of Taiwanese songs He was agitated about this unjustifiable criticism and

decided to use his word to fight back In next year Tacircn Hocirc-pecircng had already become

a well-known columnist on various newspapers As far as his story is concerned he is

a witness of Taiwanese music industry He had wrote many story about Taiwanese

singers and effectivly improved the image of Taiwanese songs

In 1968 he joined the Hai-Shan Records and worked for the advertising

department He then invented a method for song promotion which was buying separte

time zone from the broadcasting program so that the songs he wanted to promote could

be played on the radio at that certain time This method was really successful and won

great feedbackTacircn Hocirc-pecircngs music creation started at 1970 Because of the invitation

from the puppeteer Ng Chugraven-hiocircng he had created many interlude songs and theme

songs for the television puppet show and all this creations have initiated a new trend

in Taiwanese music

By his articles his creative songs and radio dramas Irsquoll exploire his pattern of

story telling and understanding how he practiced the ideal of Taiwanese culture

inheritance as well as knowing his meaning to this era

KeywordsTacircn Hocirc-PecircngTaiwanese Folk Songs Radio Drama Taiwanese Literature

III

目次

內容

摘 要I

Abstract II

目次III

圖目錄 VII

表目錄 VIII

第一章 緒論 1

第一節 研究動機及目的 1

第二節 文獻之回顧與探討 3

第三節 研究方法及設計 7

（一）田野調查法 8

（二）文獻整理 11

（三）表演文本整理 13

第四節 章節架構 13

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程15

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期16

（一）創作源起 16

（二）專欄報導與評論 20

1 台語歌優劣的論戰 21

2 台語歌星的正面報導 24

3 台語歌唱比賽與新秀 26

4 台語歌與台語電影的流行 28

5 唱片業經營與策略 30

6 台語歌與台語廣播 30

IV

7 台語歌與電視節目 32

（三）歌星特刊及影劇報導34

第二節 創作音樂的奠基時期 50

（一）學習節拍旋律與編曲 50

1 楊三郎50

2 林禮涵52

3 姚讚福56

（二）創作歌詞 60

1 葉俊麟60

2 周添旺63

第三節 唱片公司與事業發展 69

（一）唱片製作 70

（二）音樂教室與公演活動84

（三）廣播節目 89

（四）電視節目與推廣台灣歌謠活動 92

1 製作歌謠節目 92

2 擔任歌唱評審 94

3 訪談及講座 98

第三章 陳和平歌謠的民間文化體現 101

第一節 描繪小人物的形象 101

（一）勞動者 102

1 快樂黑手工 102

2 快樂的司機 104

3 快樂做工人 105

（二）職業女性 107

V

1 理髮小姑娘 107

2 舞女傷心淚 109

3 舞女的懺悔 110

（三）攤販小卒 112

1 攤販悲歌 112

2 賣菜義仔 113

3 賣魚吉仔 116

（四）行船人 118

1 我是行船人 119

2 快樂行船人 120

第二節 建構都市的意象 121

（一）都會嚮往與懷鄉 122

1 下港兄122

2 何時出頭天 123

（二）都會生活的點滴 124

1 美麗的台北 124

2 惜別台北車站 128

3 台北夜景 130

4 寂寞的約會 131

第三節 民間傳統與革新 133

（一）台灣民間故事的汲取應用 133

1 魂斷淡水河 133

2 林投姐136

（二）歌仔冊的傳統再出發139

1 十條手巾 139

VI

2 三國演義 141

第四節 布袋戲的角色主題歌 142

（一） 六合系列 143

1 叫我怎樣活落去 143

2 美容師144

（二） 史艷文系列 146

1 中國強進行曲 146

2 君子三嘆 147

（三）李芊慧布袋戲專輯 149

1 女人的勇氣 150

2 要去做你去 151

第五節 小結 152

第四章 陳和平的口白藝術和編劇才華154

第一節 《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》表演文本研究 154

（一）陳和平的口白特色 157

（二）勸善懲惡的意涵 159

1 讚揚善行的情節 161

2 懲戒惡行的劇情 171

第二節 廣播劇歌曲的作用 176

（一）創作與改編歌曲 179

1 三界欽差 179

2 亡魂淚181

3 錢是身外之物 182

4 一念之差 183

5 人地做 天地看 184

VII

6 做人著愛有良心 186

7 夫妻 187

8 一失足成千古恨 188

（二）原曲挪用 189

1 觀音靈感歌 189

2 人生真短暫 191

3 山中吊橋 192

4 父親的海 193

5 小鎮春暖 196

6 孝心感動天 198

7 媽媽的目屎 201

8 丁蘭的故事 202

9 愛情的滋味 203

10 阿娘生美害死人 205

第三節 小結 207

第五章 結論 209

參考文獻 212

附錄一 迷你型爆笑諷世布袋戲－《劉三遊台北》表演文本研究 222

附錄二 陳和平生平大事記 242

附錄三 陳和平台語歌曲手稿一覽表 247

VII

圖目錄

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320) 9

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐廳(20160818) 10

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825) 12

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿 12

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供 60

圖 2- 2 周添旺住處與淡水河地理位置圖 64

圖 2- 3 金大豹第五張專輯 71

圖 2- 4 鐵金剛 十大歌星會串專輯封面 72

圖 2- 5 鐵金剛 十大歌星會串唱片 72

圖 2- 6 鐵金剛阿哥哥全集 唱片 B 面 73

圖 2- 7 張素綾歌唱集 73

圖 2- 8 陳和平歌唱藝術團登記證 85

圖 2- 9《陳和平歌唱藝術團特刊》專為招生發行的小冊子 86

圖 2- 10 陳和平歌唱藝術團慈誠宮公演活動 20180508 89

圖 2- 11《鄉親來唱歌》台東太麻里錄影 97

圖 2- 12《陳和平作曲專輯》封面 99

VIII

表目錄

表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000） 39

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目 51

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目 55

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目 58

表 2-5 陳和平連續劇主題歌 82

表 4- 1《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》廣播劇配樂 177

表 4- 2〈人地做 天地看〉版本對照 185

1

第一章 緒論

第一節 研究動機及目的

日治時期是台語歌曲從起步到輝煌的關鍵年代許多歌曲傳唱至今〈滿面春

風〉〈阮不知啦〉〈一個紅蛋〉〈心酸酸〉等都為日後的台語歌詞寫作

累積下獨特的文學形式與美感價值1

陳和平是一位擁有豐富文化內涵的詞曲作家擁有多年的教唱經驗同時

也是知名的唱片製作人他年輕時為了維護台語歌曲投稿文章在報紙上展開一

連串激烈的歌謠論戰他的創作以質樸的口吻敘述常民情感與不畏艱困的精神

透過社會體察刻劃底層人物的心聲陳和平在台灣歌謠歷史上有其獨特之處

在研究所就讀的期間因陳龍廷教授的提供有幸接觸到《劉三遊台北》這部

布袋戲爆笑劇該劇發揮卓越的想像力運用穿越的手法為只能依靠聲音表演

的廣播劇打開舞台限制將喜劇元素融入語詞與情境之中筆者整理表演文本常

請託是布袋戲迷的伯父幫忙伯父說他小的時候就聽過《劉三遊台北》卻不知

原來編劇即是陳和平基於一般人對陳和平不甚熟悉愈發顯示其值得探究的重

要性

筆者在陳龍廷教授的帶領下於 2016 年 3 月 20 日對陳和平進行第一次訪

談陳和平 1948 年出生於台南市見證台灣歌謠發展的關鍵時期當時台語歌

曲的傳播受到政令的管制又因唱片市場的喜好而壓縮本土歌曲成長的空間在

此困境之中陳和平致力於台語歌曲的創作15 歲時看到〈台灣日報〉上重傷與

無理批判台語歌曲促使他憤而執筆反抗遂開啟他的歌謠論戰之路成為引領

大眾重視台灣歌謠的關鍵人物1960 年代中期以後台灣報章出現台語流行歌壇

1 吳國禎《台語流行音樂史》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 31

2

的報導多半出自陳和平之手2他也因此受到主編的賞識從而展開歌壇事業

陳和平記錄下當時歌星的生活以及音樂界的大小事是瞭解 1960 年代歌壇樣貌

的資產

1966 年陳和平加入海山唱片擔任宣傳部主任首創「打歌」的行銷方式

成功推行謝雷的歌曲〈苦酒滿杯〉31970 年布袋戲大師黃俊雄力邀陳和平合

作多首經典「布袋戲角色歌」4如恨世生的〈恨你一世人〉塑造恨世生情感糾

葛情緒濃烈的形象角色歌為布袋戲打開更開廣的創作想像空間兩者相輔相

成之下拼就出獨特的藝術形式角色歌之中富含的民間文化創意

陳和平的身分多元具記者作家製作人教唱老師和創作者等豐富的

職業經歷年事已高的他至今仍創作不輟作品成果包括詞曲以及布袋戲腳本

其成果豐碩堪稱為台灣音樂發展史上的巨擘他在困境中不畏艱辛運用輿論的

力量使群眾產生共識面臨時代的遷變他的作品不僅反映當時的情景同時也

力求新意

本論文探討陳和平對台語歌曲的影響藉其發表之報章雜誌文章窺視 1960

年代整個娛樂圈的概況他的專欄內容不僅是歌壇生活的記載亦表現出台語歌

曲產業的變遷1970 年代是陳和平作詞的高峰期歌詞手稿完整地留下時間日

期根據手稿內容可發現他曾與多位知名作曲家合作如姚讚福林禮涵黃敏

等創作出膾炙人口的作品詞曲內容除愛戀情曲之外亦大量反映社會情景與

都市意象的歌曲刻劃 1970 年代的台北城與俗民生活同時他也牽成了黃西田

西卿李芊慧等歌星的職涯發展推動台語歌圈的發展陳和平 18 歲時就開

2 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000 年

6 月頁 9 3 〈苦酒滿杯〉改編自 1936 年姚讚福作曲陳達儒作詞的台語歌曲〈悲戀的酒杯〉陳和平

《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 88 4 布袋戲表演逐漸與臺灣時下的流行音樂結合開始嘗試將臺語流行歌曲擷取來甚至專門為特

殊布袋戲人物量身訂做主題歌從而引發另類歌壇的流行陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指

1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉《戲劇學刊》18 期2013 年 6 月頁 100

3

始幫海山唱片公司進行宣傳工作1968 年正式進入海山其間他累積了豐富的唱

片製作經驗並獨創「打歌」的行銷手法為整個音樂界帶來改變的風氣

其次針對陳和平的歌詞創作與廣播劇本《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》

中劇情架構的巧思以及整體表演分析觀其慣用詞語及修辭手法是如何讓歌

曲充滿情感賞析他的口白表演的功力是怎麼活用語言的發音差諧音變成

一種表演諧音和外來語的使用會產生何種戲劇效果透過文本分析從而能夠

多方體驗台語文之美亦能從中學習台語詞彙補充台語文學的題材

第二節 文獻之回顧與探討

筆者首先探討布袋戲口頭文學以及角色歌曲的相關研究陳龍廷的《臺灣布

袋戲的口頭文學研究（上）（下）》作者以縝密的態度整理表演文本力求還原

口白的真實性正視台灣民間文學的重要性並拓展口頭文學研究的新視野研究

發現語言的彈性與民間敘事文學強韌的生命力表演文本記錄整個文化社會的語

言情境保留下台灣的歷史現象筆者欲追尋作者的腳步挖掘表演文本中珍貴

的歷史文化使活潑的口頭表演得以從缺乏書寫文本的窘境中解脫出來

有關布袋戲主要參考陳龍廷的著作《聽布袋戲尪仔唱歌1960－70 年代

台灣布袋戲的角色主題歌》此書中闡明布袋戲主題曲唱片為台灣民間自發的文化

創意產業典範之一探討布袋戲發展結合流行歌曲的文化生態亦針對布袋戲人

物主題曲進行解說包含葉俊麟黃俊雄陳和平hellip等人的創作如〈夢中的媽

媽〉即為陳和平為孝女白瓊量身訂做的主題曲布袋戲主題歌能夠激發戲劇表演

的發展潛力使布袋戲人偶化為栩栩如生的人物陳和平創作多首布袋戲角色主

題歌其中亦有改編或重新填詞的作品筆者將針對他的詞作進行比較與分析

陳龍廷《發現布袋戲文化生態表演文本方法論》提出從創作者的角度

來研究布袋戲採取文化生態的考察方式讓讀者能看到舞臺上戲偶之間錯綜複

雜關係所交織的戲劇表演也能夠看到幕後工作人員之間巧妙搭配的忙碌情景

內容亦收錄黃海岱李天祿等人的生命創作史並以此見證布袋戲在台灣發展的

4

歷程第十三章中指出應以集體創作的觀點看待民間文學而非從個人主義出發

否則亦陷於困境目的在於挖掘布袋戲維持旺盛生命力的原因有助於筆者在研

究方法上的突破

陳龍廷〈跨媒體性浮動的能指1970 年代電視布袋戲角色主題歌〉文章首

用跨媒體現象的角度分析電視布袋戲角色主題歌在媒體網絡間產生的影響提

出 1970 年代著名的電視布袋戲角色主題歌有一種穿透力讓戲偶宛若真人一

般有血有肉賦予他們真實的靈魂文章旨在一般的流行歌曲與布袋戲角色主題

歌的差異在哪裡還有這種跨媒體的結合有哪些可能的模式而其可能的侷限或

優勢在哪裡開拓筆者研究尋思的範圍文中亦記載陳和平與黃俊雄合作布袋戲

歌曲的詳細過程為本文密切相關的史料資訊

研究台語音樂史背景的有吳國楨《台語流行音樂史》爬梳日治至 1970 年

代台語歌謠歷史列舉歌謠人物如葉俊麟文夏劉福助江蕙等以抒情的

方式簡述他們的人生音樂之路書籍的第四章為〈布袋戲與台語連續劇主題曲〉

收錄黃俊雄 1970 年於台視開播的《雲州大儒俠》至 1974 年《雲州四傑傳》的布

袋戲歌曲並製作「黃俊雄布袋戲歌曲總表」透過表格可以清楚的知道陳和平

創作的布袋戲角色歌的曲目和數量便於筆者進行後續的歌詞及版本探討

黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》針對 1945 至 1971 年的台語

流行歌曲為研究題材主要以背景環境發展實況以及內容變遷三個面向為論述

框架內文富含陳和平的訪談紀錄闡述其投報經歷記錄下 1970 年代歌壇的

重要發展與變遷此論文於 2016 年重新整理出版分別為《歌唱王國的崛起

戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》和《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究

（1945-1971）II》上下兩冊調整架構和修改錯誤補充圖片潤飾而成筆者引

用時採取兩相參照的方式以新出的版本資料為基準黃裕元認為大量的翻唱歌

曲使得戰後流行歌曲不重視著作權的情況甚為嚴重歌曲素質良莠不齊陳和

平的作品中亦有多首以日本曲為藍本填詞之作作者的看法給予筆者在研析作品

5

時能以不同的層面去發想在原創的立場上這些作品顯然是不相符的然而是否

因此減其藝術性是筆者想要去探尋的問題

陳和平的《臺灣歌謠的故事》是了解 1960 年代台語歌壇最重要的文字資

料陳和平運用自己的人生經歷透過豐富的實務經驗和專業的眼光以平易近

人的口吻講述一首首經典台語歌曲的創作故事其中亦包含他的重要詞作〈苦

海女神龍〉〈賣菜義仔〉〈叫我怎樣活落去〉等自我闡明這些歌曲的創作

緣由和過程並收錄歌詞是筆者了解陳和平詞作的第一手資料

蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》從唱片戲院影歌星歌

仔戲以及廣播五個不同的方面來講述三重特有的歷史文化並舉出各個領域的

專業人才如作詞作曲家及包含陳和平葉俊麟林禮涵等建構出三重獨特的

文化內涵此書亦編錄陳和平的人生經歷創作歷程與代表作從記載中可知陳

和平擁有多方位才能現今仍活躍於台灣音樂舞台是國內流行歌曲界的國寶

楊月璧的《臺灣歌謠的台北意像》依據 KevinLynch 在《The Image of the City》

理論研析歌謠中的台北都市意象研究者首先以淡水河為台北城的發展命脈展開

探討整理出台北的通道邊緣地域節點與地上標識等面向分析臺灣歌謠

的台北意像透過歌謠重現台北城發展的歷史將人民的情感連結都市景點呈現

庶民生活陳和平 16 歲時就離開家鄉台南遠赴台北發展長年浸淫在台北的

都市氛圍裡詞作中〈談情說愛〉一曲即出現「淡水河」〈台北夜景〉除了呈

現繁華都市的霓虹燈閃爍外亦提及圓環邊有許多咖啡店和餐廳而圓環在城市

中的指標性在〈臺灣歌謠的台北意像〉已有詳細描述「大稻埕之夜市鼻祖mdash

圓環它是位於南京西路重慶北路天水路寧夏路的交叉中心也是馳名中

外的台北飲食文明與夜市文化的指標核心點呈現圓環是台北通道密集的中心點

夜市飲食始祖的地位」幫助筆者能深入了解歌詞情境捕捉時代意義

王明美的《歌謠歌仔冊歌仔戲＜安童哥買菜＞研究》從台灣民間歌謠

出發作者運用民間文學多元化的特性詳析＜安童哥買菜＞的唱詞版本呈現

其中食材宴客菜色戲劇以及劇目等內容探討歷史背景與庶民文化陳和平

6

的重要代表作〈賣菜義仔〉與之有相似的創作脈絡歌詞內容以蔬菜的特性為主

提出蔬菜的藥理概念如紅鳳菜有補血作用從中亦可推測當時常民的飲食習慣

或生活水平如同王明美在文中提及蔬菜較魚肉類便宜在宴會上通常做為「配

菜」而陳和平創作這首歌詞時是由於看見了賣菜的小販進而引發聯想由此

可窺見百姓的日常生活

田麗媗《傳薪與薈萃陳和平的台語歌謠創作》是第一本以陳和平為研究對

象的碩論記載陳和平的生平事蹟對其代表歌曲〈賣菜義仔〉〈女人的勇氣〉

〈叫我怎樣活落去〉等有初步的介紹與分析而因陳和平歌曲著作數量甚多

亦有多首曲目相同但歌詞不一的作品此篇論文所收錄的〈苦海女神龍〉歌詞版

本即非陳和平所創作而是黃俊雄的詞作附錄〈陳和平歌曲創作整理一覽表〉

中曲目記載多有疏漏或誤植筆者將依陳和平的歌曲手稿補齊不足諸多如演唱

者唱片公司等資訊手稿中實有記載表中亦出現非陳和平創作之歌曲如歌

曲〈欲怎樣〉實為姚讚福作曲陳達儒填詞之作品〈雨夜的路燈〉〈深夜的

羅曼史〉〈相思海〉〈新竹追想曲〉皆有訛誤筆者將整理校正之作者專

注於陳和平台語歌謠的解析筆者欲從更多層面挖掘陳和平的創作藝術除歌曲

之外以其評論文章廣播劇表演文本等為研究材料多方探研他的藝術成就

陳龍廷的〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉說明民間文學的特性定

義「傳統」與「流行」的脈絡與不同以〈安童哥買菜〉和〈祖母的話〉為研究

基礎並肯定劉福助音樂之具有的時代特質與意義同時提出台灣歌謠傳統與新

時代結合的創新現象供予筆者研析陳和平詞作時應注意的層面幫助本論文拓

展論述層次

賴明澄（2011）同樣以劉福助為研究對象整理了劉福助完整的演藝生涯

分析他的創作特色其特性為大量使用常民的生活用語且具有民間歌謠詞彙

賴明澄為研究區分為科諧幽默語言腔調家庭社會觀點台灣習俗以及台灣地

景提供筆者分析作品時可研究探討的多種面向

7

陳龍廷〈流浪的奇遇與糊塗的慧黠郭大誠臺語歌謠的口白藝術〉一文簡述

郭大誠的生命歷程歌曲口白呈現戰後社會底層許多流浪招攬生意的行業刻劃

小人物可說是台灣鄉土文學之先驅陳和平的詞曲創作中亦有多首是反映社會

民生生活如〈快樂的黑手工〉即描述生活艱困但仍堅強打拼不放棄的決心歌

曲〈快樂的司機〉亦是如此在反映時代背景上有相同的歷史淵源促使本論文

將台語歌曲及表演文本作為史料爬梳意圖使其呈現台灣本土文化獨樹一格的藝

術性

台語爆笑劇的研究是目前學術較為欠缺的一塊賴崇仁《台灣閩南語笑科劇

唱片研究》指出爆笑劇的稱法最早則見於 1966 年 12 月 16 日環球唱片再版的

《田庄人》論文歸納了此類戲劇的種種名稱包括笑劇爆笑劇笑科等並

以「笑科劇」為其統稱第六章由「情色語彙慣用現象」「臭耳人賢彎話套式

運用」「流行調及傳統調歌曲入劇現象」「特殊職業人物設定題材」及「鐵

齒銅牙曹套式運用」等分類和角度將閩南語笑科劇的形態及特質做統整性的分

析提供筆者解析表演文本時的多種視角

綜合而言台語流行歌曲的研究已有系統性的整理但多為總概性質因此

本論文針對陳和平的個人經歷補強台灣戰後台語歌曲的發展史了解台語歌曲

在 1960 年代受到的批評與創作景況實際認識台語歌壇人物進而考察台語歌

曲是如何發揮它的影響力作品透過何種方式反映時代脈絡與社會變遷問題此

外目前有關台語廣播劇的研究仍相當稀少僅有少部分以笑詼劇為研究對象

相關文本的探索及整理仍須大量人力的投入筆者在論文第四章中以廣播劇《白

王爺傳奇故事陳和平遊地府》為題材並整理爆笑劇《劉三遊台北》的表演文本

（見附錄一）為欠缺的研究材料進獻一份心力

第三節 研究方法及設計

本論文運用田野調查及訪談表演文本的整理等藉以全面了解陳和平及

其作品呈現

8

（一） 田野調查法

1 參與觀察

田野調查本研究相當重要的一環筆者在研究中擬訂問題經由各項文本資

料獲得的資訊與訪談內容將自己置於客觀學習者的角色以參與觀察的方式進

行傳統的人類學式田野調查參與觀察是人類獲得外界信息的基本方法此種方

法幾乎適用所有關乎人類的研究它的重點是日常生活和人類互動行為及意義

筆者親赴陳和平音樂教室進行訪談觀察他的公演活動現場藉此瞭解陳和

平延續歌謠文化傳承教學的精神同時也從多個台灣歌謠節目中了解他在樂壇

的故事經歷

2 深度訪談

深度訪談有別於單純訪談其目的在於透析訪談的真正內幕真實意涵衝

擊影響未來發展以及解決之道比一般訪談要花費更多時間但所得到的結果

更具深入描述事物的本質以做為進一步分析的依據5筆者今已六次至陳和平

住處拜訪在訪談過程中了解他的成長過程創作經歷與日常生活從而知悉其

所處的社會文化環境以及環境對思想和行為的影響筆者透過研究準備階段來

充實台灣歌謠文化的內涵與知識再以學生的角色進入訪問場域並以「知識學

習」的角色向受訪者學習陳和平為人親善但凡筆者有疑問之處皆願意教授

筆者並盡其所能提供相關資訊或給予筆者研究上的建議與方向以下是筆者

實際前往做觀察紀錄及訪談的時間

2016 年 3 月 20 日於陳和平音樂教室進行第一次訪談由陳龍廷老師帶領

陳和平講述踏入唱片界的經歷幼時受母親愛看歌仔戲的影響讓他開始對台灣

的戲曲音樂有興趣15 歲開始就投稿到台灣日報打歌謠筆戰因此受到歌謠界前

輩的重視也獲得主編黃仁賞識開啟進入唱片業的契機一開始他加入金大豹

唱片公司沒多久就自己投資開設鐵金剛唱片公司1968 年正式加入海山負責

5 鄧泰超《鄧雨賢生平考究與史料更正國立臺灣科技大學管理研究所碩士論文》2009 年 1 月

頁 12

9

宣傳的工作北上發展的期間他認識周添旺林禮涵楊三郎葉俊麟姚讚

福等人向他們學習譜曲作詞1970 年後陳和平開始自己寫曲（詳見第二章）

圖 1- 1 第一次訪問陳和平陳住宅(20160320)

2016 年 8 月 18 日於陳和平音樂教室和波麗露餐廳筆者二次向陳和平訪問

過程中筆者請教了《劉三遊台北》的相關問題如專輯名稱「迷你型爆笑諷世」

幾個字的釋義及表演當中穿插的歌曲（見附錄一）陳和平的記憶驚人對於樂

曲的熟識程度可說是滾瓜爛熟一聽到前奏即可告訴筆者歌名出自於何處由

誰演唱等資訊當日訪談告一段落後陳和平熱情的邀請筆者一同前往「波麗路」

用餐帶領我參訪《劉三遊台北》裡的「酒店街」即現今延平北路一二段附

近波麗路餐廳是陳和平年輕時寫歌作詞的地方時至今日餐廳老闆仍為他保留

了特別席他的知名歌曲〈賣菜義仔〉便是在此創作的當時他擔任海山唱片公

司宣傳部主任與小林眼鏡公司的創辦人「林皇志」因即將舉辦的「小林聽友

聯歡大會」相約於波麗路西餐廳但等候多時仍未見人影此時忽然聽到門外有

人在大聲喊叫「賣菜喔要買菜的人快來喔」觸動陳和平的靈感經向太太

10

討教蔬菜之事後完成「賣菜義仔」的歌詞6（詳見第三章第一節）作品與環境

的影響息息相關經由接觸作者的工作場域筆者更能深入了解詞作的意涵並

藉由與陳和平的對談去推敲他的個性幽默的談吐與他表演創作方式之間的

關係

圖 1- 2 第二次拜訪陳和平陳住宅與波麗路餐

廳(20160818)

2016 年 8 月 25 日於陳和平音樂教室此次前來主要目的不是為了訪談而

是為了蒐集整理歌詞手稿筆者將珍貴的手抄稿一一掃描為電子檔以便保存

並供後續研究使用

2017 年 7 月 6 日於陳和平音樂教室陳和平講述投稿報紙的心路歷程提出

對混血歌曲這個稱號的看法認為不應注重所謂的「純種」需要在意的是歌曲

的品質談論 1960 年代台語歌面臨的批評與指教（見第二章第一節）筆者也

向陳和平請教研究計畫的修改方向及意見

2017 年 9 月 29 日於陳和平音樂教室第五次拜訪陳和平筆者針對《白王爺

傳奇故事陳和平遊地府》的創作理念編劇過程表演方式進行提問陳和平說

6 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 367

11

明為何選擇白王爺當題材的原因及錄製經過詳細說明配樂的方式並幫助筆者校

正表演文本（見第四章）

2018 年 5 月 8 日於士林慈諴宮陳和平的歌唱藝術團每年都會到士林慈諴

宮公演筆者到現場觀察陳和平的教學成果了解此舉的契機與涵義並觀察他

在表演台上負責的事務（詳見第二章第三節）

2018 年 5 月 10 日於陳和平音樂教室和里約餐廳筆者詢問陳和平擔任歌唱

比賽評審的經過參加哪些節目錄製有無印象深刻的參賽選手等問題另請教

陳和平音樂教室成立的動機與授課方式瞭解他如何編製教材中午至三峽里約

餐廳討論《古早味ㄟ台灣歌》節目製作起因陳和平擔任總編輯是如何撰寫文稿

為節目編寫內容（見第二章第三節）

筆者平時與陳和平保持密切的聯繫以電話或「line」等通訊軟體進行問談

所得之新資訊皆會及時補充訪談內容為筆者進行資分析的重要參考過程中會

盡量採用攝影的方式作為紀錄以便讓當時的訪談情境和受訪人的神情態度都能

被深刻且直接地保留

（二）文獻整理

經由相關文獻的蒐集歸納分析來掌握研究主題陳和平詞曲作品數量豐

碩在早期分散未經整理的情況下難以完整蒐集幸而陳和平本人已將多年的

創作手稿逐一以紙本的形式收錄且資訊詳細唱片公司發行時間作曲及演

唱者皆有記載奠基筆者蒐集曲目的功夫筆者根據其歌詞手稿進行文件掃描

備存與建檔整理歌詞用字基於推廣與教育之目的以「教育部閩南語常用詞辭

典」作為依據歌名因顧及版本與辨識度之問題筆者將依手稿所記用字而不做

更動

第二步是把廣播劇《白王爺傳奇陳和平遊地府》的錄音帶轉檔以供筆者便

於聽取逐字記錄為「表演文本」同時著手蒐集陳和平的投報文章陳和平 1964

年開始於各大報發表文章如《台灣日報》《民族晚報》《中華日報》《台

12

灣晚報》7描述台語歌壇之人事物助於筆者了解台語歌圈的歷史背景發

展實況與內容變遷並與現況做一區別

筆者經整理報紙發現台語歌曲在 1960 年到受到強力的批判台語被視為

是不必要的文章更以諷刺的認為學習台語只是為了追求異性在不友善的環境

背景下陳和平仍致力於發表台語歌壇的點滴實錄描繪歌壇人物刻苦認真勤

奮工作的樣貌以及唱片業發展遭遇的困境讓民眾能夠從基礎認識台語歌進

而於無形中達到接受甚至是喜歡的轉變

筆者藉以文獻資料為基礎探討陳和平的記者經歷他積極推行台語歌曲的

思想與實際行動提升了台語歌壇的整體形象研究陳和平作品的創作技巧善

用風格語言藝術鋪造他的價值成就觀其多元富含庶民文化的作品筆者秉

著力學不倦的心態採取大量聆聽感受及理解作品的誠摯態度以親近作者的

真實心境

圖 1- 3 歌詞手稿掃描陳住宅(20160825)

圖 1- 4 陳和平台語作詞存稿

（陳和平提供）

7 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日(訪)

13

（三）表演文本整理

口頭文本整理原則

筆者經由整理《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》的錄音檔盡量達成逐字記

錄以漢字與羅馬字合寫的方式盡可能將主演者精彩的口頭語音紀錄下來重

新整理劇場形式的台語文經由此項作業筆者才能更加詳盡地進行全面的文本

分析筆者採用的整理原則如下

(1) 基於推廣的立場本文臺語白話字的使用原則大多參考《教育部閩南語常

用詞辭典》等相關規定希望有助於讀者掌握漢字及羅馬字

(2) 文稿以敘事模式整理書寫如強調劇中人物臺詞則加入冒號及引號

(3) 來自英文日文的借用詞彙以斜體字標示例如 KTVよろしく

(4) 來自華語的借用語以雙引號標示例如啥物『東東』『購物中心』

(5) 「合音字」的書寫筆者除紀錄語音之外例如lograveetoehhocircng在這

些合音字之後以〔落去〕〔佗位〕〔予人〕等方式標示

第四節 章節架構

首先說明研究緣起研究動機目的與問題意識其次回顧與本論文相關之

前行研究對於當前台語歌曲及表演文本的研究方法所提供的資料分別提出筆

者個人的看法和想法第三節確立貫穿本論文所適用的研究方法並做詳細的分

述最後第四節為論文的整體章節架構與說明

第二章〈陳和平的成長背景與創作歷程〉將陳和平的生涯經歷分為三個主

軸第一關注的是他的創作源起追溯造他愛熱台灣文化的因緣接著舉出其發

表的報章雜誌內容發現除卻呈現時代背景之外亦保留他為台灣歌謠付出的精

神第二是陳和平創作學習音樂的過程音樂老師們的傾囊相授才能誕育出他

多樣化的歌詞曲調教作曲的楊三郎林禮涵姚讚福以及傳授歌詞寫作的葉俊

14

麟周添旺都是他的人生導師第三部分針對其進入唱片公司的經過進行探討

了解陳和平的行銷手法如何帶動唱片業成長

第三章〈陳和平歌謠的民間文化體現〉將陳和平的台語歌曲區分為四類一

為「小人物」例如〈快樂的黑手工〉〈快樂的司機〉等可以窺 1970 年代社

會背景的脈絡透過分析詞作〈賣菜義仔〉〈賣魚吉仔〉食物的特性與修辭上

的譬喻用法可以深入了解 1970 年代庶民生活多彩面貌第二探討陳和平如何

建構台北城的都市意象帶領聽眾共遊城市風光第三是陳和平對民間故事的繼

承與革新思考探究他學習吸收編織的組合能力造就出民間文學的延續性

最後提出布袋戲的角色主題歌戰後布袋戲開始嘗試將台語流行歌曲應用在戲偶

上陳和平結合角色個性與演唱歌手的特質讓布袋戲劇情更精采引發另類歌

壇的流行

第四章以《白王爺傳奇故事陳和平遊地府》為基礎材料與之進行對話與探

研解析陳和平親自編劇並演出內容結合民間信仰使傳統文化得以保存流

傳陳和平在口白表演中他講述自己是白王爺忠誠的信徒並運用自身經歷與想

像立建立與眾不同的故事劇場白府王爺的師爺「烏龜精」向陳和平交代白王

爺要帶他去遊地府的命令表演當中穿插數首陳和平為配合劇情內容創作的歌曲

如第一集中的〈三界欽差〉歌詞講述白府王爺法力無邊的事蹟勸慰世人免憂愁

最後結論期盼能經由研究陳和平為台灣歌謠的文化保存與扎根對於布

袋戲台灣的語言及文化傳承做出貢獻提升大眾關注並能引起學界重視共同

為台灣文化增添新色

15

第二章 陳和平的成長背景與創作歷程

陳和平是台南人台南從日治時期開始就是台灣音樂家的搖籃被認定為台

灣第一首流行歌曲的〈桃花泣血記〉就出自台南作曲家王雲峰之手戰後更是

孕育出了眾多的歌星與詞曲作家如許石和台南民俗研究者許丙丁合作1946 年

一首〈南都之夜〉傳遍大街小巷兩人一同採集改編台灣民謠〈思想起〉〈牛

犁歌〉〈丟丟咚〉等歌賦予許多台灣民謠新的流行歌曲的詮釋方法在唱

片市場逐漸擴張的同時許石與楊三郎等戰後歌壇新人的崛起備受矚目他們以

爵士節奏音階近代都市的浪漫情調成為創作新曲的主力81957 年後台南

的亞洲唱片公司因重視品質音質好又較無雜音的緣故成為台語流行歌曲唱片

市場的領頭羊也因此捧紅了許多歌星文夏吳晉淮張淑美黃三元洪弟

七等人皆是9成長環境的影響對於一個作家而言是至關重要的台南的音樂底蘊

養成了陳和平創作台灣歌謠的基調

在音樂的薰陶之下陳和平熱愛的台灣文化的繽紛燦爛年少時他就開始為

台灣歌謠發聲以一己之力抗衡台語歌曲的批評聲浪北上發展後因投報文章

之故認識諸位歌謠界重量級名師林禮涵葉俊麟姚讚福楊三郎周添旺

等歌謠巨匠都是陳和平學習的對象有了樂理知識和創作技巧的鋪墊陳和平開

始大量創作台語歌曲踏上實踐之路譜寫他的歌謠人生進入海山唱片公司任職

後陳和平首開付費打歌的先河並秉持推行台語歌曲的理念特別投注心力

任職期間促成多位歌星名人的事業發展舉辦巡迴公演聲勢浩蕩追隨他的腳印

我們將會看見陳和平為台語歌曲及台灣文化奮力博拚的身影他的專注執著的延

續文化脈動

8 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 3－4 9 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 31

16

第一節 結緣台灣歌謠的年少時期

陳和平生長於台灣的文化古都台南受民俗藝術感染至深在時代背景的影

響下他早已發現保存台灣文化的重要性他一腳邁入音樂界至今（2018）已逾 54

年仍積極推廣台語歌曲透過節目及書刊分享歌曲創作的歷史故事他的專

欄文章留下台語影歌星們勤奮向上的一面成為至關重要的文獻史蹟陳和平是

戰後台灣歌謠創作的新生代承接日治時期歌謠大師的才學風範創作產量之多

光是留存的手稿就已多達五百餘首除國台語歌曲雙棲之外亦跨足布袋戲廣播

劇講古的戲劇表演此節將從陳和平體驗人生百態的青少年時期開始記述看

他如何受文化渲染到親力實踐的過程

（一） 創作源起

陳和平生於 1948 年老家住台南市青年路一帶台南是台灣歌謠發展的重

鎮培育出許多音樂界的人才如文夏洪一峰洪榮宏方瑞娥等都是台南

出身的歌王歌后充滿音符飄盪的環境陶冶了陳和平幼時的陳和平在母親身

為「大跤戲箱」10的影響下常至東門圓環看歌仔戲戲院一直是民眾寄託心靈

逃離壓力的重要娛樂場所即使是在民生困頓的光復初期戲院的生意仍舊興隆

111947 年台南市就有慈善社戲院它是戰後初期布袋戲團相當重要的根據地

曾邀請西螺新興閣鍾任祥來演出同年 1 月《中華日報》刊登台南戲院的布袋

戲廣告台南戲院位於台南市中正路康樂街口演出歌仔戲和布袋戲亦是具

代表性的戲院1950 年 6 月韓戰爆發因美國第七艦隊協防宣布臺灣海峽中立

化而使國民政府得以偏安成為臺灣中南部戲院百花爭鳴的契機1951 年 9

月五洲園第四團在白河戲院登場1953 年 8 月光華戲院有東港復興社的演出紀

10 戲箱原指戲班放置衣物的箱子此處引申為戲迷的意思 11 葉龍彥《光復初期台灣電影史》台北國家電影資1995 年 1 月頁 88－89

17

錄12其中光華戲院就位於東門圓環旁亦是陳和平與母親時常觀戲的所在光

華戲院原址已改為販售成衣的光華商場13陳和平自述他的看戲的經驗

自早因為阮老母的關係伊是大跤戲箱hellip阮老母足愛看歌仔戲我會記

得我捌代誌 hoⁿh著予伊147884去看看看啊有看著布袋戲啊所以開始

有興趣14

根據陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》中針對戰後掌中班調查可發現曾於光華

戲院出演的布袋戲團有鄭一雄組成的「寶五洲掌中班」黃俊雄的「五洲園第三

團」15以及「賜美樓掌中班」

16其中又以鄭一雄較常在光華戲院搬演鄭一雄 1953

年開始展開他輝煌的布袋戲生涯以《神行俠血戰衝門島》《神行俠血骷髏幫》

《無形鶴三骷髏幫》等劇在全台享譽盛名17他在 1953 年到 1956 年間於光華戲

院演出《中義俠大破七十二島》《清宮三百年（大戰白眉赤眉）》《五虎戰

青龍 郭子儀出世》《清宮三百年連續 少林派戰赤眉》《黃怪客血鬥武龍坡》

《少林客大破乾坤島（少林派血戰黃眉乾坤老祖）》《武童大明英烈傳》

《少林奇俠（十八代祖師二代祖師午能老祖血戰北極祖師）》《救世旗出現》

18等劇齣陳和平回憶他七八歲時常跟著二哥到光華戲院看黃俊雄演出的「六

合禪師脫凡胎九海神童大鬧風坡城」劇中的人物六合禪師天生散人賣唱

生走風塵矮冬瓜流星人等19都是非常經典的角色陳和平欽佩黃俊雄的想

像力與編作才能無形之中吸收學習了他的創作技巧

12 陳龍廷〈商業機制區隔策略臺灣布袋戲商業劇場 1946-1960〉《民俗曲藝》199 期

2018 年 3 月頁 77－126 13 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 14 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 15 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 97 16 1954 年 8 月 1 日於光華戲院演出《十八反王》陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前

衛出版2007 年 2 月頁 176 17 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 171 18 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 159177 19 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22

18

除了在光華戲院陳和平考初中前也屢屢逃課到沙卡里巴國華街那裡看黃

俊雄布袋戲「沙卡里巴」一詞源自於日文「盛り場」（サカリバ）位於中正路

友愛街海安路一帶附近的戲院是慈善社戲院（後來改名成功戲院）20陳和

平就讀南商時期也照樣下午就翹課直奔布袋戲台21在布袋戲和歌仔戲的雙重

影響之下年少的陳和平靠著現場賞戲的實際體驗揣摩聲調並學習劇情架構

奠基了布袋戲與講古的編劇能力及口白技巧如他日後與黃俊雄合作編製了多

部布袋戲笑詼劇的大綱（見附錄一）同時也埋下他為台語創作賣命捍衛的伏筆

陳和平 15 歲讀台灣日報時發現台灣歌遭受撻伐抨擊為維護心中所青睞

的台灣文化他親上火線振筆疾書的投報回應攻擊在報紙上掀起一陣激烈的

台語歌曲論戰憑藉年少氣盛的勇氣與堅定的信念陳和平面對謾罵毫不退縮

甚至還因此曾遭追打如今手上還留著當時受傷的傷疤22因著這股心念讓他和

台灣歌謠結下不解之緣陳和平堅持不輟的發表台語歌曲及歌星正向價值的一面

進而受到《台灣日報》〈娛樂版〉主編黃仁的讚賞黃仁當時就力邀他上來台北

任職陳和平在訪談時述說這段過程

彼陣台灣歌予人批評甲無一塊著啦彼攏無水準按怎啦我才 15歲

爾啦我足氣的我就投稿投稿去台灣日報甲伊打筆戰啊彼个主編

是黃仁伊看講啊我會唱呢我共怹拚啊民族晚報也伊編的台灣日

報也伊編的黃仁寫批予我講你過來台北揣我我一个專欄予你寫

就是麥克風前啊介紹一寡歌星一个平台予你發揮我十幾歲爾嘛

所以我共伊打筆戰拍甲霧嗄嗄彼這時陣我全寫歌星台灣歌謠黃

仁講我寫的文章足讚的足欣賞的叫我去台北揣伊看著我講哎

子供（こども）猴囝仔喔讚讚讚咱台灣有救啊23

20 陳龍廷《臺灣布袋戲發展史》台北前衛出版2007 年 2 月頁 94 21 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 22 陳和平口述新北市三重2016 年 8 月 18 日（訪） 23 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

19

1964 年時周添旺的看到陳和平的報導後非常希望與之詳談遂寄信至台

灣日報由黃仁轉寄到台南給陳和平因為周添旺的邀約與黃仁的力舉再加上好

友黃俊雄的勸說當時黃俊雄跟他說「踮台南足狹啦路拍袂開你若欲愛去

台北」年僅十六歲的陳和平就決定至台北為台語歌曲的出路打拼2425陳和平跟

著黃仁任職報社記者後開始固定發表台語歌星的訪問在黃仁的建議下啟用諸

多筆名與他人進行論戰陳恨美素珠等都是他慣用的筆名以此增加戰力使

論點更能立足26之後隨著黃仁轉任《民族晚報》〈藝海版〉同時也受到諸多

報社的重視27他一人活躍於六大報上《中華日報南部版》《台灣日報》

《台灣晚報》《民族晚報》《徵信新聞報》以及《大華晚報》都能見其

身影中華日報南部版的影劇版編輯俞國基專門為陳和平開闢了專欄「台語歌

圈」與「台語影圈」28向民眾報導台語歌曲及影片的動態消息

陳和平到新生北路的周添旺家拜訪時周添旺領著他去認識家住吉林路的林

禮涵林禮涵又向葉俊麟介紹陳和平因而有了交情在葉俊麟的穿針牽線下

陳和平恰好遇見了正在教鋼琴的姚讚福音樂知識豐富琴藝高超的姚讚福擔任

葉賽鶯29的鋼琴教師二人一見如故相談甚歡葉俊麟又推薦陳和平與洪一峰

以及陳芬蘭的父親表哥李吉豐30認識最後在周添旺的安排下陳和平與楊三

郎在波麗路見面31成為忘年之交陳和平的音樂啟蒙源於幼時的戲曲記憶傳

統戲曲作為常民紓壓娛樂的管道亦是台灣人民共有的藝術文化資產因為表演

24 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 25 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 26 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 27 黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》國立中央大學歷史研究所碩士論文2000

頁 9 28 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日 29 葉賽鶯為葉俊麟女兒曾任最高法院法官（1999 年退休） 30 金大豹唱片公司負責人 31 筆者通訊訪問陳和平2018 年 5 月 9 日

20

藝術的滋養再加上人文夥伴的推波助瀾才能簇擁著陳和平踏上義無反顧的台語

實踐之路

（二） 專欄報導與評論

陳和平當年在報紙發表的文章總數多達七百餘篇32他自己保留的剪報正本

如今已散佚筆者藉著黃裕元〈戰後台語歌曲的發展（1945-1971）〉的引用篇目

透過搜尋全國報紙資訊系統和圖書館微捲追回七十六篇（見表 2-1）但仍然

有許多尚未尋回筆者憑藉著手邊的報紙影本資料企圖拼湊出陳和平為台語歌

壇留下的珍貴文化紀錄

陳和平在 1965 年到 1969 年之間於各大新聞報發表台語歌曲的報導關心

台語歌壇的發展以守護者的姿態對抗如潮的批評如 1965 年 2 月以〈也談臺

語歌曲〉一文回應與反擊家欣先生的〈漫談臺語歌〉陳和平駁斥台語歌曲皆

是翻唱日語歌的看法認為他稱作詞者「俗甲欲死」是極刻薄的偏見為了證明

台語歌星並非家欣所說「不懂演唱技巧」「慘不忍睹」陳和平除了在文中讚

揚洪弟七黃三元等人外也大力推舉歌壇唱將洪一峰林世芳林峰陳芬

蘭等傑出的演唱者

此外電台主持人和台語電影也是陳和平報導的兩大重點他將視角深入唱

片界探討台語專輯發行的困境掌握流行趨勢為大眾提供最即時的生活娛樂新

聞在台語文化價值備受質疑的年代他舉起一枝如椽的健筆親自走訪各個歌

星及唱片製作人寫下他們對台語流行歌曲的認真和堅持陳和平的報導圍繞著

整個台語流行音樂的概況讓讀者能從認識了解再到產生興趣一步一步進入

音符飄盪的空間裡

32 陳和平口述新北市三重2017 年 7 月 6 日（訪）

21

1 台語歌優劣的論戰

有關台語歌曲的改革1954 年就曾在《聯合報》上掀起論戰內容主要討論

歌詞淫靡和商業化的問題出現應加強檢閱的建議33到 1960 年代台語歌曲的發

展仍舊備受爭議部分人士對翻唱仿作的台語歌曲提出質疑抨擊抄襲的同時

更斥責歌曲品質低劣如上述提及的〈漫談臺語歌〉家欣在台灣日報上批評台

語歌大都是抄襲而來的而陳和平則認為他對台語歌認識不夠徹底才有此說

這句話有點輕視台語歌壇人士難道說台灣沒有音樂人才事事非模仿

日本歌曲不可縱使有些不肖份子如此不爭氣但也不可一概而論34

陳和平熟識多位台語歌謠大師自然最能了解樂界實況在歌詞創作方面

陳和平拿出國語歌曲作比擬強調台語歌並未較差歌詞庸俗的問題國語歌也

不乏少見不能一味認為國語歌比較高尚即使部分台語歌確實有待改進之處

但其中也有具文藝價值的作品另外也為歌星實力背書陳和平指出家欣的說法

未符合事實並以親身經驗舉例反駁

我認為某一部份的台語新歌星演唱技巧還不錯譬如洪弟七黃三元

林世芳林海與「四奇士合唱團」「雷虎唱片集」等數人並不像家

欣先生所說的那麼「慘」那麼的「不懂演唱技巧」35

此後家欣以〈關於台語歌〉回應陳和平他認為自創的台語歌太少而受

歡迎的歌曲都是「舶來品」台灣並非沒有音樂人才只是台語歌壇極少見國

語作曲家有〈夢中人〉〈月兒彎彎照九州〉的梁日音而台語歌壇卻屈指可數

33 黃裕元《臺灣阿歌歌》台北市向陽文化出版2005 年 8 月頁 260 34 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版 35 陳和平〈也談臺語歌曲〉《台灣日報》1965 年 2 月 17 日第 6 版

22

前有許石楊三郎陳玉山謝根養等位他們本來作品就不多近來

更少見新人吳晉淮洪一峰是「唱而優則作曲」的自待琢磨此外就

只有翁志成先生較出名罷了36

總之他批評台語歌在詞曲創作方面都弱於國語歌曲而對於新銳吳晉淮和

洪一峰的創作能力也以「唱而優則作曲」語多諷刺此外僅承認歌手林世芳

音域確實很高但也有不夠男性化的缺點希望他再接再厲

1965 年 3 月讀者葉青投稿〈台語歌曲的見我〉分享自己對台語歌的心得葉

青的文章歸納出幾個重點一是台語歌壇中許石鄧雨賢楊三郎李臨秋周

添旺和姚讚福等堅持自己創作的作曲家是很有貢獻的其次歌詞和演奏的部份

台語歌都有優秀的表現俚俗和文雅的歌詞兼具即使是模仿他人也有的比原

曲更動聽如〈糊塗燒酒仙〉就比日本原曲好聽演唱則有台語歌星郭金發陳

合山洪弟七王秀如以及陳芬蘭等數十人很值得欣賞37該文章強調所有喜

愛台語歌的人士要互助合作為台語歌的前途與進步而努力

陳和平除了在《台灣日報》引起歌壇人士關注之外於《中華日報》上也掀

起一陣討論熱潮1965 年 7 月陳和平用筆名「陳恨美」發表〈文夏談台語歌曲的

發展〉藉由訪問文夏強調翻譯外國歌曲並非可恥的行為舉出國語歌曲亦有抄

襲台語歌的例子且台語歌詞創作並非完全都是按照原文翻譯至少文夏的作品

就是自己重新寫作的對於國內作曲不足的景況提出是因為不重視作曲家薪

資未達標準的關係

36 家欣〈關於台語歌〉《台灣日報》1965 年 2 月 27 日第 6 版 37 葉青〈台語歌曲的見我〉《台灣日報》1965 年 3 月 3 日第 6 版

23

其他各國的作曲家們創作一手新歌的酬金可以足夠半年以上的開支

但我們作曲家創作一首新歌的酬金只不過是兩三百元新台幣而已那

還有誰肯專心一意的努力去研究作曲呢38

陳和平透過訪談更進一步的推展出作曲家之所以無法全心全意投入工作

是因為經濟因素的限制只有改善大環境才能真正解救台語歌的困境

這篇文章引來讀者蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉的回應他首先讚揚陳和

平的觀點民眾有台語歌曲難登大雅之堂的偏見是心理因素作祟但仿作日語

歌或其他外文歌的行為他極不認同反對陳和平以國語歌來合理化的說法

台語歌曲的發展竟得把國語歌曲給扯在一塊它們抄襲台語歌曲是他

們不長進我們何必自鳴得意也許有人要說我們忽略了一點「至少

我們有比人家強的地方那就是歌詞完全是自己創作的」其實不創作

還好且聽在收音機裏頭竟日叫嚷的有多少不是創作得一塌糊塗的

肉麻兮兮的有之無病呻吟的有之我不禁要問這樣的創作好在哪裡

強在哪裡39

對台語歌提出質疑的還有 1965 年 8 月刊登的〈亟待改進的台語歌〉一文

直指台語歌素質低落充滿黃色和灰色思想並將原因歸咎於作曲作詞家和歌

星三者濫竽充數導致台語歌曲登不上台面改編和抄襲也是造成台語歌品質不

佳的原因之一

目前台語流行歌曲好的創作少而抄襲改編和仿作外國歌曲者多但

改編的像樣的歌曲並不多因為配詞的關係聽起來不但很彆扭也無

38 陳恨美〈文夏談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 14 日第 8 版 39 蔡信德〈也談台語歌曲的發展〉《中華日報》1965 年 7 月 28 日第 10 版

24

法如原來的取詞音調那樣動聽悅耳造成抄襲改編的原因是作者想少

費心力節省成本增加利潤的市儈算盤40

陳和平一直以來的報導皆證明台語歌壇擁有創作人才也不乏實力派歌星

只是因經濟效益不符造使台語歌每況愈下最好的方法就是共同討論並找出解

決的途徑期望能有更多對台語歌曲有抱負的人一同開拓康莊大道陳和平對台

語歌的報導用心細微許多民眾皆讀之有感無論贊同或是反對都很願意投書

到報社與陳和平更進一步的討論1965 年 4 月 4 日針對讀者的來信提問陳和平

特別登報回覆說明在撰寫歌星介紹時會向各唱片公司徵求相關資料但目前僅

有台南的亞洲和南星兩家公司願意提供為了真實性陳和平才未能全面的介紹

演唱人才另有讀者提出現在的台語歌藝術價值低落遠不如二十年前的說法

陳和平坦承自己年紀尚輕對以往的台語歌曲情況是不大明瞭的但他之所以全

心全意的寫作文章報導台語歌星給群眾認識就是希望能提高台語歌的水準41

從得到讀者的回應來看陳和平確實引起了民眾對台語歌壇的關注願意投入討

論若能一同找出台語歌曲發展受制的問題才能讓台灣的本土作品加以改善

精進

2 台語歌星的正面報導

為了不讓台語歌被輕視陳和平用多種方式來喚醒社會大眾的注意他透過

觀察訪談報導記錄下歌星們奮鬥的故事藉由台語明星們正面積極的形象

打造台語圈優質向上的氛圍陳和平用平實的文字刻畫歌星的生活樣貌描寫細

微熟知每位歌星的特質與優點如談到演唱〈酒場悲戀影〉而受到歌迷讚賞的

林峰陳和平點出他既有歌唱實力又具有演戲功底因為父親的關係從小就學

唱平劇音域是屬於罕有的男中音加以發音準確清晰音質柔和充滿感情42

40 李世聰〈亟待改進的台語歌〉《中華日報》1965 年 8 月 26 日第 8 版 41 陳和平〈答讀者的來信〉《台灣日報》1965 年 4 月 4 日第 6 版

42 陳和平〈台灣赤兔馬林峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 19 日第 6 版

25

陳和平鉅細靡遺的介紹著有特殊才學的男歌星運用偶像的天賦及魅力吸引群眾

注意台語歌而引起關注只是陳和平振興台語歌曲的第一步接著還要更深入的

帶領社會大眾一同進入台灣歌謠的世界

高音歌手林世芳初中二年級時跟隨留日聲樂家陳清音研究樂理學習唱歌

經過了七年的苦練在 1958 年參加全省音樂大競賽時以輝煌的成績獲得了

全省冠軍出道後他出演了葉俊麟編劇的電影《落大雨彼日》演技甚佳的他

深受觀眾歡迎秉持著學無止盡的精神一心專研學習43在這篇文章中陳和

平努力讓讀者了解台語歌曲值得我們用心去對待同時說明即使擁有過人的音樂

才能也不能驕傲自矜的道理歌星們需不斷的練習才能持續精進

除了態度認真的歌星之外也有從小就熱愛台語流行音樂而付出的歌手郭

一男是歌手亦是唱片公司老闆和歌唱教師他為了培養音樂人才聘請洪一峰

林一芳賴志峰顏秀峰等魏先生擔任音樂教頭成立「南星歌謠音樂研究會」

44改革台語歌選集的印製方式改善台語歌曲形象

他是台語歌選集的「改革者」數年前台語歌曲尚未十分發展以致

歌選集印的時分粗劣郭一年目睹這情況非常憤慨便下決心要改良

台語歌選集經過半年左右的研究他終於發行了一種與以前不同的台

語歌選集不但曲調排印的有條不紊封面也十分美觀45

陳和平對郭一男在台語流行歌的貢獻上讚譽有加認為台語歌曲能有今日眾

多的聽眾支持他功不可沒透過對郭一男的肯定與佩服陳和平也在無形中透

露希望能改變不利台語歌曲生長的環境改善外在條件才得以讓眾人看見台語

歌曲純樸美好的本質而要達到這個目的絕非一人之力所能及「南星歌謠音

43 陳和平〈高音歌手林世芳〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版 44 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版 45 陳和平〈台語歌的倡導者－郭一男〉《台灣日報》1965 年 3 月 22 日第 6 版

26

樂研究會」便集結了多位傑出的音樂人才當中的教師賴志峰也是從小就對

音樂非常有熱忱演奏吉他有很高的造詣而他依舊虛心求教所以研究手風琴

不到兩年就能彈出美妙的旋律46賴志峰亦是南星唱片公司的樂師自組「四

峰合唱團」陳和平讓世人知道郭一男「南星歌謠音樂研究會」專心致力推行台

語歌的義舉使其就有如一盞明燈號召熱情的人共襄盛舉齊力為台語歌的發

展努力

3 台語歌唱比賽與新秀

陳和平以長期觀察歌壇發展的角度證明台語歌曲所受的喜愛是盛況空前

如 1965 年 6 月在《中華日報》第八版〈新樂府〉專欄發表的一篇〈從麻豆歌唱

比賽看台語歌壇前途〉提道

本月十三日於台南縣麻豆鎮麻豆大戲院連續欣賞三場歌唱比賽大會

後我認為只要把這幾場歌唱比賽大會的動態經過一番詳細的分析以

後便可約略展望台語歌壇的前途hellip六月十三日那天雖然下了一整

日的大雨但卻有近萬人肯花六元新台幣購買入場券而還需要冒著

狂風大雨去參觀由此可知當地愛好台語歌曲的民眾有多少了hellip同

時也有數位麻豆鎮知名人士分別以錦旗贈給參加客串的數位南星唱

片公司旗下的歌星郭一男林世芳方瑞娥陳秀惠矮子王曾碧

雲等以資鼓勵由此可以知道受過高深教育在社會上有很高地位的人

士對於台語歌曲也很重視47

陳和平反映社會現象佐證台語歌曲的價值在一杯青草茶還只要二角的年

代六元的門票並非平價由此可證台灣人民對台語歌曲的支持與熱愛陳和平

46 陳和平〈熱愛音樂的賴志峰〉《台灣日報》1965 年 3 月 26 日第 6 版 47 陳恨美〈從麻豆歌唱比賽看臺語歌壇前途〉《中華日報》北部版1965 年 6 月 21 日第

8 版

27

也在文末呼籲作詞家們擴大創作題材發揮歌曲的教育功能為台灣青年建立體

認台灣文化精神的基礎並期許台語歌壇更加美好的發展遠景

1960 年代廣播電台是傳播台語流行歌的主要管道許多電台除了培養優秀具

明星特質的播音員外亦會舉辦歌唱比賽挖掘演唱人才拓展歌手發揮的舞台

如台語低音唱將洪弟七即因選拔比賽表現亮眼登上演藝之路的巔峰

數年前中國廣播公司慶祝第十七屆台灣光復節特別在台北市舉辦一

次全省性的歌唱比賽大會當時洪弟七再以其富有迷人魅力的低音歌

喉擊敗由全省三十八家電台保送參加比賽的數百名歌手再度榮獲

「冠軍」因此受到亞洲唱片公司的文藝顧問兼作詞家－蜚聲先生的重

視提拔他進入亞洲唱片公司灌錄「港邊懷情」「草原情歌」「離

別的公共電話」「好男兒」helliphellip等八首台語歌曲48

洪弟七灌錄的歌曲皆暢銷受歡迎之後又陸續灌錄了〈懷念的播音員〉

〈三輪車夫之戀〉等百餘首知名台語歌曲也為台語電影演唱主題曲甚至親自

參加台語片〈意難忘〉的演出49在臺語歌壇影壇享譽盛名的郭金發亦是因

為參加中華廣播電台舉辦的歌唱比賽接連打敗敵手獲得冠軍之後又接二連三

的參加正聲民本華聲天南等各電台舉辦的歌唱比賽接榮獲冠軍因此獲

得作詞家葉俊麟的重視提拔他進入鈴鈴唱片公司灌錄〈夜都市半暝三更〉

〈北風〉〈已經明白啦〉〈心愛的請等待〉等四首台語歌曲走紅歌壇50

由此我們可以發現電台廣播能夠推助台語歌手的事業而當歌手錄製台語新曲後

又能回饋給電台播放唱片藉此招攬聽眾唱片公司再趁勢宣傳三者間形成互

惠互利的共生模式滾輪似的滑動

48 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 49 陳和平〈台語紅歌星－洪第七〉《中華日報》北部版1965 年 7 月 29 日第 10 版 50 陳和平〈雙棲紅歌星入伍當兵 郭金發偷閒灌唱片〉《台灣日報》1965 年 7 月 14 日

第 7 版

28

陳和平報導台語歌星們敬業用心的一面藉此提升台語歌壇的形象也提高

讀者對台語流行音樂的關注度當民眾風靡日籍歌星時他列舉本土相當多實力

派的歌星首席「低音歌王」洪一峰兼具詞曲創作能力名震異邦巡迴日本公

演獲得高度讚賞洪一峰不但樂理涵養高深返國後更有心要為台灣歌壇培養歌

唱人材及效力寫作詞曲等工作51陳和平提點讀者將目光放在台灣的台語歌唱好

手身上再藉著舉例知名代表人物洪一峰等台語歌星的認識也能進一步意識到

台語歌圈需要眾人的支持才能夠持續運轉並吸引新血加入

4 台語歌與台語電影的流行

陳和平除了為台語歌平反提升眾人對台語歌曲的關注度外亦創造台語歌

曲的流行趨勢如 1964 年底雷虎的尤美以一首〈給天下無情的男性〉迅速竄紅

引發了「無情」風波

數月前她灌錄一首「給天下無情的男性」以後不但受到歌迷熱烈歡

迎並受到某影業公司重視將該首歌曲改編拍成台語片因之引起數

位男歌星們忌妒紛紛灌錄「彼個無情的女性」「可恨天下無情的女

性」「妳是天下最無情的女性」「妳是最無情的人」「給天下無

情的女性」等數拾首台語歌曲與「給天下無情的女性」徵銜由此可

知尤美小姐在台語歌壇裡的地位如何了52

以及 1967 年出現的「阿哥哥風潮」首先是人稱「排骨歌后」的歌星張素

綾在鐵金剛唱片灌錄〈老人阿哥哥〉〈阿哥哥時代〉等歌極受歡迎同年便

接連有莊三在電塔唱片灌錄的〈阿三哥的阿哥哥〉劉素娥在五龍唱片灌唱的〈素

娥的阿哥哥〉劉福助演唱〈乞食阿哥哥〉郭大誠則有〈水蛙阿哥哥〉〈流

浪的阿哥哥〉葉啟田的〈姑娘阿哥哥〉陳芬蘭則在海山唱片出版「陳芬蘭阿

51 陳和平〈洪一峰回國後 準備培養新人〉《徵信周刊》1967 年 3 月 25 日第 14 版 52 陳和平〈前途無量的尤美〉《台灣日報》1965 年 7 月 24 日第 6 版

29

哥哥專輯」53三重的男歌星游一原亦在鐵金剛第二集的阿哥哥全集演唱葉俊

麟作詞林禮涵編曲的〈農村阿哥哥〉集結這些流行資訊可以從中發現台語音樂

的流行軌跡特殊的流行風潮在 1960 年代蔓延全台這也顯示出與唱片公司的

經營方針有關

1960 年代台語歌壇發展與台語影圈互相牽引著常有以台語歌名作為片名

或根據歌詞情境進行改編的台語電影這些同名影片的推出能夠觀察到受歡迎的

台語流行歌曲有哪些如陳芬蘭就曾拍攝過電影《孤女的願望》54對歌劇極有

研究的高音歌手林世芳也出演葉俊麟編劇的《落大雨彼日》

當時該片編劇葉俊麟先生深知林世芳不但在台語歌壇紅得發紫而

且又長的眉清目秀變相導演徐守仁先生建議推薦他來擔任該片的男

主角由於林世芳不但在本省歌壇上有不少歌迷演技也不錯所以《落

大雨彼日》在各地上映時都很賣座於是中興影業公司的製作人又

聘請他主演《港都苦命女》《再會港都》兩部電影這兩部電影的女

主角是金玫小姐加以林世芳本身的演技又進步了不少因此這兩片上

映時比《落大雨彼日》更轟動更受觀眾歡迎55

出版的流行歌曲已獲得市場的認同改編成電影後觀眾因具備熟悉度於是

容易產生興趣與好感這也是為什麼改編的台語片能屢創佳績的原因陳和平的

報導也顯示出歌壇人士時常跨刀電影圈歌星們身兼演員不但增加曝光度也可

打歌行銷歌曲作詞作曲家負責電影音樂配置甚至歌詞大家葉俊麟還為多部

電影擔綱編劇兩界的人才在彼此襄助之下提升商業效益的同時也使文化產生

交流成為台語娛樂史上獨特的一段發展

53 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 47 54 陳和平〈陳芬蘭返國拍攝的新片〉《台灣日報》1965 年 3 月 20 日第 6 版 55 陳和平〈高音歌手林世芳 近期將出國深造〉《台灣日報》1965 年 3 月 21 日第 6 版

30

5 唱片業經營與策略

陳和平以自身任職唱片宣傳部主任的經驗亦曾發表關於唱片業的營運概況

與銷售策略1960 年代是台語歌發展的黃金時期也是台灣的唱片業正在不斷擴

大事業版圖的時期經營翻版的唱片公司轉而製作販賣本土唱片在 1960 年新

創立的「台聲」「合眾」「海山」等公司都開始設有專職的製作部門與銷售

管道56〈唱片業的苦經〉指出業界經營的難處陳和平透過訪問台北金馬唱片

公司的總經理蘇南竹表示

唱片成本高售價卻廉得出奇市場又窄小欠賬又不易收回並且還

要巴結許多有關人士光是每月得外交費和廣告費就需要耗費三四千

元hellip若印製二千張唱片時平均每張成本需要十元三千張以上的話

每張成本為八元但售價卻只有十一元hellip若剩下一張不能夠賣出去就

得賠十元57

言談之中吐露台語歌曲唱片業的困境靠著興趣才能勉力支撐而一首歌曲

受到民眾喜愛銷售業績佳時就會帶起潮流效應唱片公司為求佳績自然想選擇

保險的途徑就如前段所提到的「阿哥哥風潮」此外也需要多元發展尋求電

影電視劇電台廣播的多角化宣傳以此推動台語歌曲隨著社會脈動活躍歌

曲的生命能量

6 台語歌與台語廣播

1950 年代台灣的廣播業有了驚人的成長1956 年後廣播娛樂節目大量出現

對台語歌曲的傳播起了很大的作用在電視未出現看電影和公演偏貴欣賞唱

片用的電唱機也不普及的狀況下便宜又方便的收音機自然就成為眾人接收訊息

56 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 5 57 陳和平〈唱片業的苦經〉《民族晚報》1966 年 1 月 7 日第 5 版

31

和休閒娛樂的重心58透過廣播節目大力播送台語歌曲宣傳效果南北貫徹效力

倍增因為節目型態的轉變也造成了廣播明星的興起如主持「電聲俱樂部」的

播音員柯文山便廣受中南部聽眾支持

柯文山的大名相信本省中南部的人都有很深刻的印象因為他主持的

台南電聲電台的「電聲俱樂部」這個節目至今已近兩年他常在換唱

片的空隙時間插進了幾句很幽默而不庸俗的笑話很受歡迎而且他

所選的歌曲是「重質」而不「重人」hellip民國五十二年的某日一位在

台南電聲廣播電台很有地位的人與柯文山認識兩人晤談後對方覺

得柯文山不但博學多能並且口齒清晰便問他願不願意當播音員嗣

後他便每天（除了星期日以外）在下午一時至二時三十分主持「電

聲俱樂部」節目今年三月一日起「電聲俱樂部」的節目節束他接

著又主持半小時的現場播唱節目「黃金歌廳」該節目的歌手都是由南

星唱片公司的歌星學生和文夏四姊妹等人輪流擔任59

柯文山因口條才華成為廣播明星廣播節目的播送除了放送唱片外另有現

場駐唱的方式提供歌手們多元的行銷傳播同時也有台語歌星兼做廣播節目主

持人的現象如演唱〈糊塗總舖師〉的郭大誠就是其中之一

五虎唱片公司歌星郭大誠於七月一日起每天下午在台北民本電台主

持兩小時的「歌迷俱樂部」該節目除了播放台語流行歌曲以外並介

紹台語歌星的簡歷及生活動態60

58 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 59 陳和平〈電聲俱樂部主持人 柯文山〉《台灣日報》1965 年 3 月 27 日第 6 版 60 陳和平〈歌影繽紛〉《民族晚報》1966 年 7 月 5 日第 5 版

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「民本」是北部的台語廣播重心61郭大誠的加入使其地位更加鞏固同時

吸引更多聽眾追星而來因為播音原具有廣大的影響力所以陳和平也提出了播

音員該有的職業操守呼籲聽眾要有分辨思考的能力督促廣播節目的品質他

藉著訪問華聲電台當紅播音小生陳三雅的機會向眾人提醒

播音員除了要收音機旁的聽眾們能得到聽覺上的享受之外更須負起

改良社會風氣提倡倫理道德及替初涉社會的少年們指點迷津等神聖

的使命hellip無奈大部分的播音員卻辜負了上帝的一片心意不但輕視自

己的職責並時常為了私人利益而力捧或惡意誹謗某位歌星或唱片公

司灌錄的唱片hellip革除本省播音員不良習俗的最有效方法就是聽眾們

要能夠同心協力支持大公無私的播音員急拒聽內容腐敗的節目hellip讀者

們您希望本省所有的電臺節目能夠日新月異嗎如果願意的話今

後請遵照陳三雅所述說的言論在心理上應具有「播音員是聽眾的公僕」

之思想時常向電臺建議改良節目之辦法62

這反映出播音員對唱片公司及歌手的影響至關重要可說是操作唱片市場的

第一操盤手若因一己之私而影響聽眾的喜好是不義之舉對此陳和平努力提

出變革的想法欲帶領群眾發揮力量使台灣擁有優質的娛樂管道

7 台語歌與電視節目

據黃裕元（2016）的研究顯示在 1962 至 67 年之間台語歌唱節目僅有寥

寥數台其中以台視《寶島之歌》最具代表性此外也有《綠島之夜》《台北

之歌》等均為每週半小時的節目63在經費的限制與未得電視台重視的影響下

61 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局

2016 年 12 月頁 48 62 陳和平〈播音員成功的秘訣公正對待歌女 不可胡說八道〉《台灣日報》1967 年 5 月

10 日第 8 版 63 黃裕元《歌唱王國的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 71

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電視並未成為台語歌曲主要傳播途徑更有節目屢遭批評的景況民眾直言台語

節目水準不夠乏善可陳甚至傳出「一怕電視影片二怕台語節目三怕舊劇」

的說法針對台語歌曲娛樂方面也提到

那些「歌曲歌舞歌劇話劇」等節目都是那幾個面孔本人孤陋寡

聞未知那一撮人是否已包羅了所有台語歌舞星不過那選曲歌喉

歌唱技巧均乏善可陳卻是事實64

陳和平因此積極提出改革方針他指出台語歌曲節目播出時間僅有每周半小

時加上經費不足電視公司輕視的問題使得台語歌曲節目未能獲得應有的資

源與發展建言電視台應「儘量多加一些台灣歌曲的節目」65

透過陳和平的報導可看見歌星們在電視台活動的蹤影如曾經以「許楓」

為藝名在臺灣電視臺演唱的少女歌星許秀枝小姐她憑著對歌唱的喜愛利用

業餘的空閒時間自習歌唱經過兩年來的努力得到電視臺的聘請經常參加

節目演唱受到電視觀眾們的歡迎而這之後許秀枝受聘至台中市的咖啡廳駐唱

因此受到亞洲唱片公司文藝顧問的重視推薦她灌錄唱片66相較於廣播電台和

電影有關台語歌星登上電視節目的報導數量並不多與當時台語歌唱節目僅有

二三台的狀態極有關聯1966 年時僅存「寶島之歌」一個節目播映台語歌曲

且因節目經費不足身為外省人的導播不通台語的情況下節目製作品質參差67

因此電視節目並非台語歌星們宣傳的主要管道亦不是台語歌重要的傳播媒介

再加上電視未普及屬於貴價品的緣故在台語歌曲蓬勃發展之際電視節目未曾

有效地發揮其效益作用

64 凌雲〈台灣電視四十天 我們的一些批評和建議〉《聯合報》1962 年 11 月 28 日第 6 版 65 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 73 66 陳和平〈許秀枝即是許楓〉《台灣日報》1965 年 7 月 4 日第 7 版 67 陳和平〈談「寶島之歌」〉《台灣晚報》1967 年 9 月 9 日轉自黃裕元《歌唱王國

的崛起戰後臺語流行歌曲研究 1945-1971 I》高雄高市文化局2016 年 12 月頁 72

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綜覽陳和平的報導文章他以真摯的口吻紀實歌星及台語歌壇的大小事用

樸實的文字紀錄歌星們奮鬥習藝的過程寫出他們鮮為人知的動人故事緊緊抓

牢讀者的心讓民眾在閱讀的過程中去接觸了解台語歌產生喜愛台語歌曲的

情感更重要的是喚醒大眾保存及發揚台灣本土文化的意識陳和平紀錄 1960 年

代台語歌圈的發展歷史書寫為台語歌多方付出的歌星唱片老闆播音員他們

的生命軌跡留存了他自己對台語歌的熱情促進讀者採取行動起身加入護衛

台語歌曲的行列

（三） 歌星特刊及影劇報導

陳和平也出版特刊收錄台語影歌星詞曲作家和廣播主持人的生平事蹟與

相關作品他在《皇冠電影》雜誌刊載有關台語流行歌曲的文章《皇冠電影》

是由中華日報南部版娛樂版主編俞國基68擔任編製691964 年 11 月時創刊陳

和平從第一集開始就加入編寫直到 1966 年出版的第二十集70這二十集雜誌的

所有內容幾乎都出自陳和平之手如《皇冠電影》的第七集因封面殘缺的關係

缺少目錄頁所以筆者以逐篇問詢的方式確認文章作者為陳和平據陳和平所

言雜誌內有關台語歌星或歌謠的報導皆是他所著唯有部分台語片的介紹會由

電影公司提供底稿陳和平再進行修改第七集中僅有〈梁山伯巧遇女秀才〉非

陳和平寫作

皇冠雜誌刊載台語片《盲女大逃亡》《迷魂槍》等片的演出人員與內容介

紹詳述台語諧星矮仔財矮冬瓜倪鹿才的成名經過列舉台語歌星尤雅張清

清鍾山的特長以及訪問吳晉淮對台語歌曲發展的看法陳和平闡述有些自認

「知識分子」的人士認為台語歌曲是讓青年意志消沉的毒素為此他特意向歌壇

前輩吳晉淮請教吳晉淮表示台語歌曲雖受到部分民眾歧視但其存在價值是不

68 俞國基是《自由時報》第一任總編輯筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 69 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 16 日 70 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

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可磨滅的因為它不僅簡單易學而且更能引起大眾共鳴他也指出台語唱片

銷量高過日語專輯的現象表明台語歌曲並未屈居人後對於翻唱日語歌場和唱

片市場缺少新曲的情形吳晉淮也以自身為例提出藝術無國界的看法認為並

非是無人創作像他自己近日就寫了四十餘首只是因為供不應求才導致樂壇不

振陳和平根據其回答也向社會呼籲應提升作曲家的薪資報酬懇請所有台語

歌壇的人員一齊努力台語歌曲才能有光明燦爛的前程

1964 年出版《台語歌星傳》匯集 1960 年代台灣歌謠的大小事周添旺讚譽

陳和平著此書有如《封神榜》71點出台語歌壇的名將巨星而很遺憾的是這本

書已絕版且因當時收藏的書庫發生火災所有存本皆付之一炬筆者未能一睹

是研究上的一大損失所幸陳和平在 2012 年時完成的著作《臺灣歌謠的故事》

轉載了部分《台語歌星傳》的內容讓我們得以窺探台語歌曲的傳承與典故

陳和平編輯的特刊除了介紹知名歌謠人物亦有歌唱選拔比賽的紀錄如

1967 年的《十大歌星比賽大會特刊》就詳細記載了比賽選手的表現與成績還

有 1969 年出版的《58 年度歌星選拔大會特刊》選拔比賽是由電台主持人丁山

陳麗秋和海山唱片公司聯合舉辦的1969 年 11 月 6 日在台北實踐堂圓滿落幕

選出 5 名表現優異的參賽者和三名唱技純熟的小妹妹一同錄製專輯初賽時

聲質節奏咬字和感情這四項為評分重點而總決賽的評分標準共分為六項

分別為發聲位置節拍感情技巧臺風聲質及儀容陳和平除了詳細說明

也傳授了唱歌的秘訣讓想參加下一屆比賽的選手可以先了解自己的優缺點再進

行調整

《58 年度歌星選拔大會特刊》介紹了電台紅星陳麗秋丁山陳和平細說他

們成功背後的故事台語明星如姚蘇蓉謝雷劉福助西卿張帝林峰倪

賓楊麗花康丁等人的心聲廣播笑劇天王歐雲龍的全能通才還有收錄一篇

陳和平對台語歌曲發展的擔憂〈台語歌曲何去何從〉內容主要闡述 1968 到

71 陳和平口述新北市三重2018 年 7 月 6 日（訪）

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1969 年台語歌曲不景氣甚至連唯一的台語歌節目《寶島之歌》也停播的原因

陳和平親自走訪歌壇前輩博覽資料花費時間和體力經過嚴謹的考證仔細分

析給讀者們了解第一點是台灣在日治時期曾被大力抑制鄉土文化的成長光復

初期又因經濟發展不穩固而導致台語歌曲的發展中斷1956 年之後雖有台南亞

洲唱片公司的文夏再度掀起台語流行歌的風潮但此時的創作風氣並不注重新曲

所以唱片市場漸起仿作的陋習1967 年時唱片龍頭海山公司忙著出國語專輯停

了整整半年沒有出版台語唱片在這段期間僅有葉俊麟安排劉福助灌錄的《安童

哥買菜》和康丁演唱的《康丁的男性復仇》暢銷其他唱片銷量都不甚理想在

這之後台語歌曲又逐漸走下坡72許多歌謠界的人士有心要振興台語歌曲卻一

直遭到大環境打擊有些台籍歌星甚至以演唱台語歌曲為恥陳和平對此大感痛

心於是在文末提出呼籲

台語歌曲是本省的文化如果大家有良知的話絕對不要任意摧殘它的

崛長陳和平在此以萬分懇摯的心意要求台視公司節目部能「手下留

情」不要阻礙台語歌曲的延蔓更祈望各界人士不要輕視台語歌曲若

果能如此那該是一件值得欣慰的事了73

在碩果僅存的台語節目《寶島之歌》被停播之後陳和平極力的想恢復台語

歌曲的傳播通路懇切地請求電視台也沉痛的對歧視台語歌曲的人提出建言

希望能有更多人喜歡台語歌曲一起重視台灣本土文化體認單純的藝術之美

1970 年陳和平受丁山委託編寫了華聲廣播公司《司機俱樂部特刊》內容多

為電台明星和台語影歌星的工作情景介紹聲音甜美的電台主持人陳麗秋她的

節目製作風格親民又有高深文學造詣寫作歌詞能表達女性哀婉的心理還有主

72 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 14－18 73 陳和平〈台語歌曲何去何從〉《58 年度歌星選拔大會特刊》瑞成書局1969 年 11 月

1 日頁 18

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持界的硬漢陳秋他不但口才好還能演會唱是陳和平極看好的一位新星當紅

的播音小生陳陽輝為了主持節目常常通宵達旦的熬夜吸引聽眾的他除了俊俏

的外貌還對音樂相當了解特刊也有台語電影的推薦如楊麗花主演的《珊瑚

戀》齊聚的多位知名演員《司機俱樂部特刊》的部長丁山也有客串內容充

滿本土風味相當有特色還有掌中戲大師黃俊雄精湛的布袋戲演出文中更藉

由訪談黃俊雄強調布袋戲對台灣本土藝術的重要性陳和平向黃俊雄請教布袋

戲在台灣的前途發展如何會不會被淘汰黃俊雄說

「布袋戲是純正的台灣民間劇藝只要本省人不輕視自己的鄉土文化

豈有被淘汰之理不過我認為不管怎樣掌中劇的劇情口白演技

及效果音響仍應追隨時代迎合觀眾口味如此一來掌中戲在本省的

地位可說穩打穩紮」74

透過採訪報導我們可以探究黃俊雄的創作理念同時也能發現陳和平對台灣

文化的熱愛並不是僅限於歌曲音樂在文章的末尾也提及掌中戲歌仔戲台灣

民謠車鼓陣魁儡戲皮影戲等台灣固有的古老鄉土文化產物但迄今僅有楊

麗花的歌仔戲黃俊雄的掌中戲和劉福助的台灣民謠尚受到民間的流傳極喜愛

其餘的皆已淪落75

1971 年陳和平又出版《王東山美貞廣播紀念特刊》此刊是為基隆震華電

台為了慶祝開國六十週年的紀念刊物1973 年為廣播電台寶島之聲出版《寶島之

聲成立三週年紀念廣播特刊》特刊封面是節目《浪子回頭》的主持人岳青內

附海山唱片的專輯封面一樣有多位廣播名人的主持樣貌如岳青林謝輝和廣

播拍檔池金龍與秀玲等人他們準備製作節目的過程擅長運用自己的何種特質

吸引聽眾陳和平都有詳盡寫出他們的魅力台語歌星方面則舉出能歌善舞又兼

74 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 21－22 75 陳和平〈掌中戲大師黃俊雄〉《司機俱樂部特刊》1970 年 5 月頁 22

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備演技的楊小萍她主演過台語連續劇《碎心戀》在海外地區很受歡迎常到

星馬地區及美國等地演唱演唱布袋戲插曲〈可憐酒家女〉的西卿聲音甜美外

型俏麗到處都是她的粉絲因為一曲〈苦酒滿杯〉而大紅大紫的謝雷擁有渾厚

結實的男高音為人客氣大方且不斷的鑽研歌唱技巧力求更進步頂著明星

光環的鳳飛飛沒有因出名而驕傲自滿她的性格開朗天真無邪的姿態是她的個

人特質以演唱輕鬆活潑歌曲出名的黃西田在年歲漸長後曲風轉為憂鬱抒情

服軟不怕硬又相當孝順的黃西田是陳和平的至交好友另外還有喜劇泰斗脫線的

特別報導除了天生的演技之外他還會編寫笑詼劇和培養笑劇演員知名的藝

人石松矮仔等人都曾向脫線取經研究演技《寶島之聲成立三週年紀念廣播特

刊》內容豐富呈現 1970 年代演藝圈的生態多樣化的台語歌曲與戲劇表演是

那個年代的庶民娛樂

1975 年時陳和平以一人之力編成雜誌《滿天星》主要寫歌星作詞作曲家

與電台主持人另有〈追求女性十大秘訣〉與其自創長篇文藝小說《雲煙》第一

集76陳和平留下的眾多著作篇章最大的特色就是寫出每個人物背後的付出

與努力以調查採訪的方式獨家報導內容廣闊多元是如今我們要研究歌者

電影歌謠或廣播劇等相當具有意義價值的資料例如黃俊雄編寫布袋戲是以

發揚台灣本土藝術的角度出發或廣播劇天才歐雲龍曾向陳和平表示他最感驕傲

的傑作有《角仔魚賣無錢》《天生自然》《白賊七》等脫線劇然而這些雜

誌特刊取得不易因年代久遠多有殘缺或遺失陳和平手邊也僅存《司機俱樂部

特刊》《滿天星》《寶島之聲成立三週年紀念廣播特刊》和《58 年度歌星選

拔大會特刊》這四本所以每一篇現存的文章都是彌足珍貴的史料應當轉以數

位化好好保存才能供給更多學者探究台灣文化

76 筆者通訊訪問陳和平2018 年 6 月 3 日

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表 2-1 陳和平年的歌謠論述與介紹（1965~2000）

年 月 日 標題 署名 出處 備註

1965 2 17 也談臺語歌曲 陳和平 台灣日報

1965 2 22 漫談萬枝調 陳和平 台灣日報

1965 2 27 台語歌壇的兩顆星 黃三元與

洪弟七

陳和平 台灣日報

1965 2 28 歌壇小美人文鶯 陳和平 台灣日報

1965 3 1 莊明珠前程似錦 陳和平 台灣日報

1965 3 6 洪瑞蘭和石元朗 陳和平 台灣日報

1965 3 7 亞洲唱片之花黃美月 陳和平 台灣日報

1965 3 8 熱愛唱歌楊秀蘭 陳和平 台灣日報

1965 3 13 天真活潑方瑞娥 陳和平 台灣日報

1965 3 14 陳秀惠出吐芬芳 陳和平 台灣日報

1965 3 16 年輕有為的林海 陳和平 台灣日報

1965 3 18 洪明雪洪明秀退出劇壇影壇 陳和平 台灣日報

1965 3 19 歌壇赤兔馬林峰 陳和平 台灣日報

1965 3 20 陳芬蘭返國拍攝的新片 未具名 台灣日報

1965 3 23 博學多能的黃敏 陳和平 台灣日報

1965 3 21 高音歌手林世芳 陳和平 台灣日報

1965 3 22 台語歌的倡導者郭一男 陳和平 台灣日報

1965 3 26 黃天石 犧牲工作學唱歌 陳和平 台灣日報

1965 3 27 電聲俱樂部主持人柯文山 陳和平 台灣日報

1965 3 26 熱愛音樂的賴志峰 陳和平 台灣日報

1965 4 2 歌壇新星石祥 和平 台灣日報

1965 4 3 口技名手海萍 和平 台灣日報

1965 4 4 答讀者的來信 陳和平 台灣日報

1965 4 5 歌聲洪亮的金沖 陳和平 台灣日報

1965 4 10 郭大誠的成名記 陳和平 台灣日報

1965 5 盲女片第四集盲女大逃亡 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 氣質清新的張清清 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 一部寫實的鉅片浪子嘆 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 張敏遊香港 未具名 皇冠電影

第 7 集

40

1965 5 七俠五義改拍現代迷魂槍 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 白雪渴望芙蓉出水 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三美奪郎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 間諜鬥志片黑鑽石 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 三多諧星矮子財 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 教師明星－鍾山 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 矮冬瓜矮冬瓜 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 戽斗留鬍子演起鬍鬚哥 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 老牌導演洪信德 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 國賓音樂餐廳 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小慧星林淑慧 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 瓊櫻擅長抒情歌曲 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 吳晉淮談台語歌曲發展 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 小黃鸝鳥尤雅 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 歌圈點滴 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 淘氣姑娘珍甄 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 5 嬌媚可人的艾黎 未具名 皇冠電影

第 7 集

1965 6 5 走紅台語歌壇的文鶯 陳和平 中華日報

1965 6 9 玫瑰樂團節目主持人娟娟 陳和平 台灣日報

1965 6 11 黃美月受謠言困擾 陳和平 中華日報

1965 6 13 邱蘭芬前途似錦 陳和平 台灣日報

41

1965 6 16 老牌歌星鄭日清 陳和平 台灣日報

1965 6 17 從麻豆歌唱比賽看台語歌壇

前途

陳恨美 中華日報

1965 6 18 重上歌壇的文鳳 和平 台灣日報

1965 6 22 嬌小玲瓏的文蓉 和平 台灣日報

1965 6 24 方娜鳳一鳴驚人 陳和平 台灣日報

1965 7 4 許秀枝即是許楓 和平 台灣日報

1965 7 9 歌唱比賽評分 如何才算公正 陳恨美 中華日報

1965 7 12 歌星黃西田將拍新影片 未具名 台灣日報

1965 7 12 胡美紅「手段高明」 陳和平 台灣日報

1965 7 14 文夏談台語歌曲的發展 陳恨美 中華日報

1965 7 14 郭金發偷閒灌唱片 和平 台灣日報

1965 7 17 聽「無錢兄弟」有感 陳和平 台灣日報

1965 7 25 出身名門的文燕 陳和平 台灣日報

1965 7 26 台語歌壇零訊 陳和平 海訊日報

1965 7 29 台語紅歌星洪弟七 陳和平 中華日報

1965 8 24 前途無量的尤美 和平 台灣日報

1965 8 18 歌星葉啟田拍攝台語片 陳和平 民族晚報

1965 8 20 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 8 31 林合最新創作台語新歌數

曲

陳和平 台灣日報

1965 9 4 歌聲宏亮的丁漢 陳和平 台灣日報

1965 9 4 玉山杯歌唱比賽結束 陳和平 台灣日報

1965 9 5 亦歌亦影的黃秋田 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 9 13 留日回國的音樂舞蹈家

黃斯元

未具名 台灣日報

1965 9 13 歌星洪一峰 和平 民族晚報

1965 9 20 台語歌壇零訊 陳和平 台灣日報

1965 9 20 南洋美人李翠蓮 陳和平 海訊日報

1965 9 27 自君別後改拍完成 未具名 台灣日報

1965 10 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 10 7 歌手兼作詞家烏金 陳和平 台灣日報

1965 10 24 台語歌星莊三 陳和平 中華日報

1965 10 26 寶島歌王現身說法 陳和平 台灣日報

42

1965 10 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 3 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 6 熱愛聲樂的黃南一 陳和平 台灣日報

1965 11 19 歌壇漫步 陳和平 台灣日報

1965 11 23 亦歌亦影的尤華 陳和平 台灣日報

1965 11 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 11 30 少女歌手尤鳳 陳和平 台灣日報

1965 12 4 走紅日本的陳芬蘭 陳和平 台灣日報

1965 12 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1965 12 16 客語歌王文光 陳和平 海訊日報

1965 12 19 歌壇小彗星張惠珍 陳和平 台灣日報

1965 12 23 學生歌星劉淑真 和平 民族晚報

1965 12 26 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 7 唱片業的苦經 陳和平 民族晚報

1966 1 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 28 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 1 29 台語新片故鄉聯絡船 未具名 民族晚報

1966 2 9 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 2 23 民謠聖手劉福助 陳和平 中華日報

1966 2 26 台語歌壇起歪風 陳和平 民族晚報

1966 3 14 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 3 30 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 7 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 9 洪瑞蘭重批歌衫 陳和平 台灣日報

1966 4 12 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 4 23 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 6 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 7 歌影繽紛 和平 民族晚報

1966 5 16 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 5 18 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 6 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 2 東洋唱片之花游月玲 陳和平 台灣日報

1966 7 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

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1966 7 5 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1966 7 15 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 7 18 流浪到台北已拍攝完成 陳和平 民族晚報

1966 7 25 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1966 8 18 「糊塗醫生」辦歌唱比賽 陳和平 中華日報

1966 8 19 川原正式下海當職業演員 陳和平 民族晚報

1966 10 24 王秀如改唱國語歌 陳和平 台灣日報

1966 10 29 多棲明星劉素娥 陳和平 徵信周刊

1966 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 1 11 白雪隨片登台惡性補習歌

唱

陳和平 台灣日報

1967 1 26 台語片流浪天使 陳和平 台灣日報

1967 1 31 歌影繽紛 陳和平 民族晚報

1967 2 2 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 2 22 女星陳淑貞能歌善舞 陳和平 台灣日報

1967 2 25 星光之友受人歡迎 未具名 台灣日報

1967 3 4 三部台語片相繼開拍 陳和平 台灣日報

1967 3 20 拍攝流浪天使文夏表示自滿 陳和平 民族晚報

1967 3 25 洪一峰回國後 陳和平 徵信周刊

1967 3 29 海山與鐵金剛聯合招募歌星 陳和平 台灣日報

1967 4 15 「歌星淚」今開拍 陳和平 民族晚報

1967 4 18 歌星淚拍攝實景 陳和平 中華日報

1967 4 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 4 21 王冠雜誌九期出版 陳和平 中華日報

1967 5 10 播音員成功秘訣 陳和平 台灣日報

1967 5 13 台語歌壇密史

歌星淚已殺青

陳和平 台灣日報

1967 6 14 洪弟七演電影為什麼不叫座 陳和平 台灣日報

1967 7 22 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 1 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 8 19 謎樣的男人揭開文夏的祕

密

陳和平 台灣晚報

1967 8 25 談寶島之歌 陳和平 台灣晚報

1967 8 29 談台語歌曲歌王與歌后 陳和平 台灣晚報

1967 8 31 出版 陳和平 台灣晚報

1967 9 9 談「寶島之歌」 陳和平 台灣晚報

44

1967 10 11 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 10 17 麥克風前 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 台灣晚報

1967 10 31 守身律己歌星郭富美 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 11 13 台語影圈 陳和平 台灣晚報

1967 11 21 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 4 台語歌圈 陳和平 中華日報

1967 12 5 保齡球星陳淑貞 陳和平 台灣晚報

1967 12 6 脂粉國裏的寵兒黃西田大

談女人經

陳和平 台灣晚報

1967 12 12 美人島之戀 陳和平 台灣晚報

1967 12 16 PP 歌唱賽明日總決賽 陳和平 中華日報

1967 12 17 甜姐兒莎莉 陳和平 台灣晚報

1968 10 18 台語歌星林峰苦盡甘來 陳和平 台灣晚報

1968 11 2 抓龜走鱉 陳和平 台灣晚報

1968 11 3 台語歌曲式微

郭大誠憂心忡忡

陳和平 台灣晚報

1968 11 8 蔡一紅歌紅人也紅 陳和平 台灣晚報

1969 6 1 胡美紅擅唱台灣民謠 陳和平 台灣晚報

1969 11 1 陳麗秋秀外慧中 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 丁山成功史 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 女人男人愛情 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 姚蘇蓉的戀愛觀 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 謝雷的心聲 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 劉福助時來運轉 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

45

1969 11 1 58 年度歌星選拔大會特刊

評分內幕

未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 你喜歡西卿嗎 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 幽默歌王張帝 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 虛懷若谷的林峰 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 台語歌曲何去何從 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 環遊歐美三十一國的倪賓 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 當代紅星－楊麗花 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 少女們最喜歡的康丁 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 寂寞芳心話瓊瓔 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歐雲龍通才全能 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1969 11 1 歌壇新秀－惠珠 未具名 58 年度

歌星選拔

大會特刊

1970 5 柯俊雄與張美瑤婚禮盛況 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳麗秋秀外慧中 陳和平 司機俱樂

部特刊

46

1970 5 硬漢陳秋和 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 陳陽輝為節目辛苦為觀眾忙 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 楊麗花主演珊瑚戀 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 掌中戲大師黃俊雄 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 談劉福助倪賓蔡咪咪 陳和平 司機俱樂

部特刊

1970 5 58 年度歌星選拔大會優勝者 小陳 司機俱樂

部特刊

1973 岳青勸人向善 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 鐵漢陳秋和 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 林謝輝致聽眾的一封公開信 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 小林為聽目辛苦位聽眾忙 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 廣播界最佳拍檔池金龍與

秀玲

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 文青與愛情青紅燈 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

47

1973 專為聽眾解決愛情問題的林

川

陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 錢來也－張宗榮 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 楊小萍能歌善舞且擅演 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 謝雷外表帥－歌聲嘹亮 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 白嘉莉情歸何處 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 倪賓環遊世界到處受歡迎 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 姚蘇蓉寧缺勿濫 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 青山結婚了 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 甄妮渾身充滿青春氣息 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 孫情歌聲風靡寶島 陳和平 寶島之聲

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1973 鳳飛飛天真無邪 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 林小虎人小鬼大 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 任珍演唱俱佳 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 康弘談追求女孩子的方法 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 脫線噱頭最多花樣百出 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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1973 陳菱終於竄紅歌壇 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

1973 少女心目中的白馬王子湯家

豪

陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 甜姑娘江蕾 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

播特刊

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1973 學生歌星陳淑樺 陳和平 寶島之聲

成立三週

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播特刊

1973 倔強的黃西田 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 邱蘭芬歌如其人 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 葉啟田賺大錢 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 西卿人長得俏歌唱得妙 陳和平 寶島之聲

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1973 夏台瑄美麗大方 陳和平 寶島之聲

成立三週

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1973 李芊慧日漸走紅 陳和平 寶島之聲

成立三週

年紀念廣

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2000 10 4 用生命譜就樂章一生潦倒終

不悔

陳和平 聯合報

2000 10 18 用曲寫情 恰想也是伊一人 陳和平 聯合報

資料來源以黃裕元《戰後台語歌曲的發展（1945-1971）》論文所引用的陳和平報紙資料為基礎

搜尋全國報紙資料庫及臺灣圖書館報紙典藏特刊及雜誌為陳和平本人所提供

說明筆者蒐集到文本的篇章標以號未具名之文章均已向陳和平求證確認為其所著

50

第二節 創作音樂的奠基時期

因為有同伴的扶助提攜再加上音樂老師們的傾囊相授才能誕育出陳和平

多樣化的歌詞曲調廣播講古布袋戲爆笑劇等作品他以誠摯的心為台語歌打

抱不平從而得到台灣經典歌謠大師們的青睞待陳和平如子的林禮涵對他寄

託厚望的楊三郎等人都視這個青年為台灣歌謠界的希望陳和平所學皆來自於

這些歌謠奇才的真傳在這個小節中我們將回顧陳和平的習藝過程他在訪談

時細數這些過往侃侃說著老師們對他的照顧朋友們給他的信心用一個個真

情感人的故事串起台灣歌謠界的暖流

（一）學習節拍旋律與編曲

陳和平的音樂之路上有五位至關重要的老師分別教授他樂理知識作曲方

式以及歌詞寫作楊三郎林禮涵和姚讚福是他的音樂老師葉俊麟及周添旺則

是他的詞作導師筆者先從陳和平與樂曲老師們的故事開始回顧探討他是如何

學習音樂秉持著何種學習態度才能達成今日的成就

1 楊三郎

楊三郎生於 1919 年出生地在臺北縣永和市本名楊我成年輕時學習小

提琴後遠赴日本向音樂家清水茂雄習曲1952 年組成風靡全台的「黑貓歌舞

團」培養出一批優秀的演藝人員包括文英阿匹婆戽斗等等佔領演藝圈

要角楊三郎晚年退隱桃園觀音鄉後開始與陳和平書信往來幾乎每日一信

兩人談論音樂和理想77楊三郎曾在信件中表明自己想跟上潮流創造讓大眾喜

愛的曲子同時請陳和平給予作品建議與批評信件往來也常見曲子修改的細節

由楊三郎作曲陳和平添詞的創作模式足見兩人交情之深厚及對音樂的謹慎認

真兩人也時常相約波麗露餐廳談曲為了幾個音符或小節一談就是大半天甚

77 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版

51

至回家後還會繼續通訊討論78因為專注嚴謹的創作態度兩人合作了多首膾炙

人口的歌曲1974 年 10 月兩人協力完成了第一首歌曲〈失戀真悲哀〉79之後又

有〈多子餓死爸〉〈黃昏的約會〉〈今夜又是落雨暝〉等曲（見表 2-2）

其中以李芊慧演唱的〈今夜又是落雨暝〉為代表作至今仍為人熟知80筆者依

陳和平的手稿紀錄整理出兩人的協力完成的曲目資料羅列於下表

表 2- 2 陳和平楊三郎合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

失戀真悲哀 陳和平 楊三郎 林川 海山

LS－1006 44Bb 19741001 19740412

多子餓死爸 陳和平 楊三郎 鄭琇月

月球

MEV－

9147

44C 19794112 19790430 19790317

修

黃昏的約會 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44C 19771123 19790716

19790519

修

姊妹情深 陳和平 楊三郎 蔡秋鳳 麗林

LL－104 44Dm 19771123 19790716

19790519

修

自君別後 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44Eb 1979519 19790910

為你痴情 陳和平 楊三郎 余鳳琴 麗林

LL－106 44C 19771120 19790910

19790519

修

春回大地 陳和平 楊三郎 蔡秀君 麗林

LL－107 44Am 19781102 19791011

做人著愛

有良心 陳和平 楊三郎 李芊慧

麗林

LL－109 44Cm 19791215 19800205

可憐花 陳和平 楊三郎 黃瑞琪 南國 44Eb 19791127 19800210

人生可比是

舞台

(一)(二)

陳和平 楊三郎 鄭琇月 月球

MEV-9164 44C 19800128 19800220

78 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 79 陳和平作詞楊三郎作曲林川演唱唱片海山 LS－1006作詞日期1974 年 10 月 1 日

出版日期1974 年 12 月 80 同註 59

52

人生可比是

舞台(三)

今夜又是

落雨暝 陳和平 楊三郎 李芊慧

國賓

KP-3026 22Ab 19860409 19860801

為情愁 陳和平 楊三郎 李芊慧 國賓

KP-3026 44Ab 19860415 19860801

資料來源陳和平歌詞手稿

據陳和平的台語歌詞手稿統計與楊三郎一同完成的歌曲共有 13 首其中

有 5 首於完成後又經修改可見證兩人對於音樂的一絲不苟往來修改絲毫不厭

煩相差了近 30 歲的二人是名符其實的忘年之交對著年輕的後輩楊三郎不

但給予陳和平認同讚賞甚至將他視為可以互相學習的合作夥伴楊三郎感嘆自

己的曲子似乎太注重樂理反而忽略了流行要素因此虛心的向陳和平請教兩

人互相協助共同學習做出一首首經典的台語流行歌曲在前輩細心的帶領與看

重之下陳和平亦不負厚望對台語歌曲充滿熱情與幹勁的他大量的吸收學習

跟著楊老師亦步亦趨的開墾創作並嘗試多種曲風無論是優雅的日本曲調還是

純正的台灣歌謠陳和平都能靈活變換身為彼此的知音他們一同用理想與堅

持在台灣音樂界闢出一塊天地

2 林禮涵

五位老師之中陳和平言明他和林禮涵的交情最深林禮涵出生於 1912 年

（大正元年）的艋舺是台灣有名的編曲者和作曲家他自幼學習音樂尤其擅

長小提琴和鋼琴二十三歲已任職於勝利唱片公司陳和平向林老師習取樂理知

識他說「伊 piano 足133269啦真正樂理上飽著是林禮涵佮姚讚福」81顯見林

禮涵的音樂涵養與學識豐蘊1936 年林禮涵與陳達儒合作由陳達儒作詞林禮

涵譜曲完成了動聽的台灣歌謠〈送出帆〉隨後林禮涵因為事業考量偕妻子

81 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

53

一同開始了海外巡演82足跡遍及日本中國東北和上海陳和平最記得林禮涵

說「有錢上海無錢上害」83當時的上海為中國的經濟與金融中心這句話

不但反應歷史也呈現林禮涵對於事業的企圖與規劃遺憾的是林夫人在上海因病

過世林禮涵便攜子離開傷心地返台後受聘為中國廣播電台和美軍俱樂部的鋼

琴樂師84

陳和平尊稱林禮涵為「涵仙」林禮涵待之如子陳和平亦誠心回饋他的教

導陳和平最感念林禮涵事情有二其一是有一次颱風來襲三重淹大水林禮

涵掛心陳和平的安危撐著船帶著食物涉水探望他

阮遮咧做大水淹水淹到一樓高伊蹛佇吉林路喔提 phang5185佮肉

脯坐船過來阮門口和平啊我驚你枵死我提物件予你食啦啊我講

葉俊麟咧葉俊麟伊蹛佇隔壁伊講插伊去死啦你較要緊葉俊麟拄

仔隔壁三間厝爾86

在唱片業的黃金發展期1960 年代的三重是唱片業的大本營許多重要的樂

界人士都居住在三重這其中就包括了葉俊麟林禮涵陳和平和洪一峰等人

他們因為地緣關係互相結識彼此往來密切葉俊麟與陳和平比鄰而居危難之

際林禮涵選擇先行探視陳和平並以玩笑口吻說不欲理會葉俊麟方可見三人交

情之親厚尤其是林禮涵對陳和平雪中送炭的真心實意

事蹟其二是因為林老師的指點他才能開班授課為台灣音樂界培育人才

林禮涵告訴他

82 其妻張嬌英為當時哥倫比亞唱片公司的當紅歌星陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新

北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 83 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 84 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 69 85 即麵包 86 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

54

和平你蹛海山毋好你出來教歌才有前途你應該要拍出家己的一片

天我講我袂曉教啊伊講簡單你上課一禮拜三工暗時仔我踮厝等

你有問題你盡量問有啥物問題隨敲電話予我現買現賣啥物 tune

我走去敲電話仙仔啥物 tune我才閣教87

林禮涵為陳和平的前途打算建議他應成立歌唱訓練班才能夠有所成就

但凡有不懂之處他願意在家裡隨時等候 call out幫助陳和平解答難題並順利授

課也因此訓練出陳和平對音樂的敏感度積累樂理知識兩人的教學模式除了

電話聯繫外亦時常到咖啡廳喝下午茶和討論作曲在林禮涵臨終前幾日他們

相約在希爾頓飯店喝咖啡年邁的林禮涵當時誤把沙拉當作牛乳摻入咖啡中陳

和平心中即有不祥的預感林禮涵那時已行動不甚方便陳和平心甘情願的牽扶

著他回憶起這段往事陳和平說

所以互相啦伊對我干焦囝我對伊若老爸無差嘛較早伊無閒閣有

陪我這馬伊無聊就算講我無閒我嘛是陪伊遮是一種回饋啊所

以我佮這个老師交情是按呢來啦真正教真正學的著是涵仙88

所謂的師生之情莫過於此林禮涵雖離世但他的音樂才能與情感卻不曾消

逝承繼於陳和平身上創作動聽的曲調填滿豐沛情緒的歌詞流傳至台灣各

處深入民間

林禮涵編曲的作品極多由他編制的國台語歌曲和輕音樂演奏的套譜超

過十幾萬首在作曲方面的作品則較少〈送出帆〉和〈中國強進行曲〉是其代

87 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 88 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

55

表作89除擔任音樂老師之外林禮涵也與陳和平的合作多首歌曲筆者整理兩

人所做的台語歌曲陳列於下表

表 2-3 陳和平林禮涵合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

中國強進行曲 陳和平 林禮涵 黃西田

林玉峰

共四人

海山

TKL－1036

24Bb 197111 197112 雲州大儒

俠史艷文

插曲

一切是命運 陳和平 林禮涵 李芊慧 海山

TKL－1057

44Bb 197305 197306

想著真艱苦 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1058

44Em 197305 197307

戀愛的條件 陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 24C 197311 197402

何必為愛

痛心肝

陳和平 林禮涵 白櫻 中外唱片 44C 197311 197402

堂堂男兒 陳和平 林禮涵 黃西田 海山

TKL－1070

44Ab 19750131 197504

送君出門 陳和平 林禮涵 曉紋

李峰

月球

MEV－9072

34C 19750305 197504

夜半相思 陳和平 林禮涵 巧琪 雷聲

AR-1002

44Am 19750119 197512

女人的勇氣 陳和平 林禮涵 李芊慧 國賓

KP-3007

44A 19820819 19830613 台視黃俊

雄布袋戲

武聖關公

插曲

資料來源陳和平歌詞手稿

合作的九首歌曲中有二首為布袋戲的角色歌曲〈中國強進行曲〉為《雲州

大儒俠史艷文》裡中國強的角色歌曲〈女人的勇氣〉則是布袋戲《武聖關公》

裡貂蟬的專屬曲採用韓國作曲家李在鎬的作品經林禮涵編曲後完成90這兩

89 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 71 90 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 374

56

首歌曲都因為與黃俊雄布袋戲合作精彩的戲劇搭上動聽的樂曲獲得民眾喜愛

聲名大噪（見第三章第四節）林禮涵擅長表現曲調的張力屢見在間奏中加入

民謠趣味風格91陳和平的曲作也承襲了這項特點賦予傳統曲調流行的新元素

如使用〈都馬調〉的歌曲〈十條手巾〉魅力不僅席捲全台還遍及星馬（見第三

章第三節）因為有林禮涵的帶領陳和平才能一曲接著一曲做出多首為人傳

頌的台灣歌謠

3 姚讚福

身為台灣知名歌謠創作者的姚讚福一生命運卻困頓波折1908 年出生於台

中清水的他事業在 1930 年代時達到了巔峰1921 年時姚讚福完成〈心酸酸〉

這首曲子但未受唱片公司採用直到 1936 年陳達儒無意間聽見覺得曲調婉

轉憂傷深入人心於是徵求姚讚福的同意重新填詞〈心酸酸〉歌曲問世後

創下臺語流行歌的銷售佳績92除了〈心酸酸〉〈悲戀的酒杯〉和曲調活潑的

〈我的青春〉都是他的代表作然時運不濟戰爭後民生凋敝各大唱片公司紛

紛撤回曾任職於古倫美亞唱片公司後又進入奧姬勝利日東麾下的姚讚福

因而失業93戰爭期間他曾轉往香港謀職但依舊未果返台後只能轉往瑞芳礦

坑工作94為了生活姚讚福走唱過一段日子帶著手風琴在基隆一帶的舞廳演奏

95銷售自己寫作的歌曲還因為沒錢坐車只好騎著破舊的鐵馬從台中趕到

台北花費一天一夜的時間到處去兜售期盼遇到買主96在他最為困頓之際

陳和平伸出援手幫助這名才華洋溢的音樂天才兩人因緣際會下在葉俊麟家結

識在陳和平為台語歌曲平反抗爭的路上姚讚福是關鍵的推手他告訴陳和

91 蔡棟雄編輯《三重唱片業戲院影歌星史》三重市公所2007 年 1 月頁 61 92 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 78 93 林良哲《悲戀之歌聆賞姚讚福》台中台中市新文化協會2017 年 1 月頁 30 94 黃裕元《飄浪的曼波戰後臺語流行歌曲研究（1945-1971）II》高雄高市文化局2016

年 12 月頁 2 95 國立教育電台「台灣鹹酸甜」〈姚讚福的一生 從心酸酸到悲戀的酒杯〉

（httpwwwlaijohncomarchivespcIauIauChoklifeKoeLkoanhtm 查詢日期20180422） 96 台灣歌謠節目《古早味ㄟ台灣歌》〈名作曲家 姚讚福 的辛酸故事〉丁文棋主持總編輯陳

和平

57

平如果不親自寫作台語歌曲想要與那些詆毀之人抗爭根本是「狗吠火車」是

無用的唯有身體力行加入台語歌的書寫行列才能真正改變世人的想法讓台

語歌謠被看見陳和平因為他的鼓勵從此「撩落去」97

1965 年的秋天剛進入海山唱片公司沒多久的陳和平正準備著手製作他人

生中的第一張專輯當時選用了姚讚福的〈心酸酸〉雖然那個時代著作權觀念

尚未健全但陳和平還是努力向公司爭取了一百元的版權費當姚讚福拿到時

非常的感激原來他身上已經一毛錢都沒有而在一碗陽春麵價值 2 塊的 1960

年代這一百元足夠姚讚福一家子吃上好幾餐那時的姚讚福隻身在台北工作

時常一天只吃一餐家人則住在台中北屯公墓附近的違章建築裡生活非常拮据

境遇不好的姚讚福非常喜歡看歌仔戲因為捨不得買票看內台戲所以常約陳和

平一起到各廟宇看戲98

伊佮我講伊足愛看歌仔戲147884我去路邊看彼个淡水河邊啦看戲著去食

紅茶開講啊伊無錢嘛我是比伊較有錢抑無著死啊伊就講共你

食袂使愛教二步予你共你白食我無愛教二步仔予你伊的人足趣

味啦99

賞完戲不免的要吃點點心敘舊談天陳和平經常請姚老師吃米粉湯和喝紅

茶為人客氣多禮的姚讚福將樂曲知識傳授給陳和平作為禮尚往來兩人也常

談創作歌曲的艱辛在事業上彼此互助1966 年陳和平擔任海山唱片公司的宣傳

部主任製作《謝雷歌唱集阿哥哥專輯》時選用國語歌曲〈苦酒滿杯〉做為主

打歌這首曲子即改編自姚讚福和陳達儒合作的〈悲戀的酒杯〉〈悲戀的酒杯〉

1936 年由勝利唱片公司發行後市場平淡直到謝雷翻唱再加上陳和平祭出請廣

97 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 98 陳和平〈用生命譜就樂章 一生潦倒終不悔〉《聯合報》2000 年 10 月 4 日第 29 版 99 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

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播節目主持人配合播放的「打歌」行銷手法才打響名號受到民眾的熱烈回響

姚讚福也因此重獲重視遺憾的是姚讚福當時已因長年的勞做和貧苦損害健康

隔年四月就因病過世100

姚讚福的曲風特殊因受教於外國傳教士作品本土又帶有聖詩風味101

且

因喜歡歌仔戲代表作〈心酸酸〉與〈悲戀的酒杯〉都極具歌仔戲「哭調仔」的

特色因而有「新式哭調仔」的稱號陳和平的曲作中亦有此風格如採用歌仔

戲的主要唱腔曲調「都馬調」或以歌仔戲的故事為題材寫作歌詞等等陳和平也

常為歌仔戲連戲劇作詞作曲如〈羅通掃北〉〈三門街〉〈粉粧樓〉helliphellip皆

是華視播出的連續劇主題曲由於姚讚福傾囊相授陳和平學習他的本土特色

間又開創出自己的創作風格陳和平在姚讚福離世後為出版紀念專輯所以採用他

的作曲譜寫了多首台語歌曲

表 2- 4 陳和平姚讚福合作曲目

歌名 作詞 作曲 演唱 唱片 曲調 作詞

日期

出版

日期 備註

兩地相思 陳和平 姚讚福 西卿

西田

海山

TKL－1031

44C 197108 197110

黃昏思情 陳和平 姚讚福 李芊慧 海山

TKL－1040

44C 197201 197203

絕情一封信 陳和平 姚讚福 秀玲 海山

TKL－1062

44Bb 197308 197310

娶某真艱苦 陳和平 姚讚福 陳秋吉 海山

LS－1013

44Em 19751111 19760104

春夢如雲 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－108

44C 19790709 19791108

王寶釧 陳和平 姚讚福 李芊慧 麗林

LL－110

44C 19791228 19800227

100 陳和平《臺灣歌謠的故事第一部》新北麒文形象設計2012 年 9 月頁 87－88 101 楊麗仙《西洋音樂在台灣之沿革（1924-45）》台北師範大學音樂研究所碩士論文1984

年 6 月頁 146

59

相親相愛 陳和平 姚讚福 李芊慧

李峰

麗林

LL－111

44C 19710812 19800624 19800410

修正

驚某大丈夫 陳和平 姚讚福 野狼 海山

LS-6001

44Em 19811003 19811205

資料來源陳和平歌詞手稿

陳和平說他是姚讚福的真傳弟子推廣其作品責無旁貸102發起姚讚福紀

念專輯的製作活動1968 年 6 月海山唱片公司表示將灌製姚讚福的專輯唱

片收入捐助姚讚福的遺屬專輯計畫分錄成國語歌曲和台語歌曲兩種由林

禮涵老師編曲莊奴與葉俊麟重新編寫海山唱片的歌星們也紛紛響應黃西

田林玉峰西卿等人都願意義務演出為這位傑出的音樂家付出一點心力

103而後陳和平又挑選姚讚福的曲子創作了八首台語歌曲融入傳統歌仔戲

曲調的身影〈王寶釧〉以七字仔的句式表現即為每段四句每句七言的形

式與〈心酸酸〉的歌詞結構雷同歌曲講述王寶釧與薛平貴的故事〈娶某

真艱苦〉〈兩地相思〉〈驚某大丈夫〉也都是七字一句的形式兩首以

「某」為主題的歌曲展現自嘲俏皮的台語風格陳和平在傳統的曲韻中又

注入一股流行歌的新元素形成了獨特的臺灣文化現象從而我們也能夠證明

陳和平受姚讚福的指導教學不但受益匪淺也影響了他的創作之路陳和平

富含本土色彩的作品帶領我們走入品味濃厚臺灣味的歌謠世界

102 筆者通訊訪問陳和平2018 年 4 月 22 日 103 戴獨行〈對「酒」當歌海山唱片公司 製姚讚福專集〉《聯合報》1968 年 4 月 9 日

第 3 版

60

圖 2- 1 姚讚福作曲專輯 陳和平提供

（二） 創作歌詞

陳和平在學習寫作歌詞的路上也有歌謠名師領路相伴字詞優美具詩意的

葉俊麟和風格溫婉內斂的周添旺兩位大師的作品皆有描寫台灣社會現況的書寫

題材開啟陳和平敘事民間的創作風格

1 葉俊麟

葉俊麟是台灣歌謠界的傳奇人物留下許多經典雋永的歌詞作品他的語言

風格深富文學美感優雅的語詞帶著豐沛的情感題材多樣化並貼合台灣的風土

民情他的人生經歷豐富幼時跟著私塾老師學習漢文日語以及古典詩詞扎

下深厚的文學根基二十歲出頭時葉俊麟特別到日本向作曲家淺口一夫學習

淺口一夫非常讚賞他的歌唱天賦兩人成為師生葉俊麟也因此培養了樂理作

曲作詞等深厚的音樂基礎1041944 年後因受到戰爭的影響布莊家業遭到焚毀

他因而當起小攤販賣紅豆湯開麵攤仔營生105因為親身的經歷他更能體會

104 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 45－46 105 廖秀齡《葉俊麟台語歌謠創作研究》國立臺灣師範大學台灣文化及語言文學研究所在職

進修碩士班碩士論文2009 年頁 60

61

市井小民的生活歌曲〈攤販夜嘆〉「耐苦過日為環境吐氣無路用雖然罩茫

天光就會清」短短幾句歌詞已道盡小販們的心聲與對未來的希冀1950 年葉俊

麟寫下他的第一首創作曲〈秋風夜雨〉直到 1957 年才正式發表同年認識了洪

一峰兩人合作了好幾首經典的台語流行歌曲有〈舊情綿綿〉〈思慕的人〉

〈淡水暮色〉〈放浪人生〉〈寶島四季謠〉〈寶島曼波〉106helliphellip這些歌

曲為創作界帶來了一股新的改變風潮

葉俊麟個性瀟灑風趣且具有藝術家浪漫豪放的特質也有「搞怪」的地方

陳和平曾形容他是「令人難忘的老頑童」對自己的作品很有堅持強調專輯的

整體性一手包辦整張專輯的歌詞拒絕其他人插手107在教導陳和平寫作技巧

時時常是寫好作品就直接拿給陳和平要他跟著抄一遍

葉俊麟毋是毋教喔伊是貧惰喔寫寫得著講和平啊提去抄所以我

詞佮伊足仝味按呢我做伊的苦工學來的啊伊愈來愈靠我貧惰家

己踮遐食老人茶擲予我你寫詞伊寫的啦啊著那寫那共問遮按

怎遮按怎108

從陳和平和葉俊麟有趣的互動模式中可以看出兩人亦師亦友的相處景況

陳和平以做中學的方式習得作詞技巧並非單純知識的臨摹填寫而是需要在

實質經驗中不斷的與葉俊麟互動討論這也是杜威（Dewey1938p87）所提倡的

「教育即經驗的重組與改造」靠著不斷地累積自身經驗擴充知識與技能109

教學模式動態而活化面對不同的主題有個別因應的書寫方式如描寫景色除運

用空間變化外亦要注意色彩的搭配更重要的是字詞間需含注情感刻劃市井小

106 郭麗娟《寶島歌聲（之壹）》台北玉山社2005 年 7 月頁 47 107 陳和平口述〈令人難忘的老頑童〉《葉俊麟先生紀念專輯》頁 252－253 108 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪） 109 許佳琪〈杜威的教育哲學對於終身學習之啟示〉《育達科大學報》第 29 期2011 年12

月頁 169

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民如何自然呈現人物互動與精神表現等都是歌詞動人的關鍵所在陳和平進入

海山唱片公司後因公司的需求與葉俊麟的肯定開始大量創作台語歌曲他說

葉俊麟寫一條八百啊尾仔海山就叫我家己寫一條一百予我趁葉俊

麟講我學的真好啊啦所以師仔變老師去啊110

陳和平就在不斷的實作中成長透過實際的經驗使他更能夠快速地掌握作

詞技巧再加上葉俊麟灌輸他厚實的文學涵養讓他能在文詞之間自由的流暢變

化隨著音樂表達出意境從陳和平對葉俊麟的回憶中我們也可得知當時作詞

家的薪資狀況大牌如葉俊麟級別的作詞家一首歌最多是八百元若是初出茅

廬的就約莫一百元對於事業正在起步的陳和平而言可以作他最喜歡的台語歌曲

又能拿取薪資真是再美好不過了

葉俊麟的創作靈感來自於生活1921 年生於基隆的他歌詞常以基隆港為舞

台例如《惜別夜港邊》《霧夜的燈塔》《船上的男兒》等歌曲都出現具代

表性的意象陳和平在和葉俊麟學習寫詞相處的過程中常一起散步喝咖啡聊

天所以陳和平的作品〈快樂行船人〉（詳見第三章第一節）也曾出現基隆港

於其他詞作中也常出現海洋景象的描繪許梅貞主編《葉俊麟先生紀念專輯》中

許文彬形容葉俊麟是台語歌謠創作藝壇的杜甫或白居易作品常見群眾的生活故

事城鄉風物民俗文化等主題他以淡雅的文字傳遞社會脈動的訊息陳和平

跟隨葉俊麟實踐台語歌謠亦承襲了記錄眾生百態保留時代意義的特點陳以

樸實的口吻塑造小人物的形象描繪社會空間所發生的悲歡離合呈現臺灣的歷

史脈絡建構百姓們的集體記憶（詳見第三章）

在曲式上兩人亦有相同之處葉俊麟和陳和平都擅長傳統樂曲的創作葉俊

麟〈冬節〉以七字仔調的曲式描寫一家和樂搓湯圓的情景「今夜月娘頭傾傾

110 陳和平口述新北市三重2016 年 3 月 20 日（訪）

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無管霜風冷吱吱看著家家人搓圓露出柔意到深更」整首歌句式整齊首句

即點出主題以擬人的手法映襯的方式呈現一家團圓的溫暖陳和平創作由

黃秋田演唱的〈秋田相思曲〉111則多了絲俚趣「秋風吹來草木黃思思念念心

酸酸為著阿娘未食睏性命強欲見閻君」運用誇飾修辭使歌曲充滿詼諧的趣

味表達著對姑娘的戀慕生動的傳達思念的情感葉俊麟與劉福助共同完成定

稿的〈安童哥買菜〉112以〈雜念調〉為底做出活潑趣味的念謠而陳和平的〈賣

菜義仔〉（詳見第三章第一節）一樣具有唸歌的味道配合攤販的故事生動的呈

現臺灣市場文化陳和平自己說他跟著葉俊麟學習兩人討論交換想法所以

作品自然也會互相渲染但又有各自的特色風采師生倆一同開創出精彩豐富的

台灣歌謠文化在台語歌曲受到打壓的環境中堅持保有及傳承臺灣文化血脈

陳和平帶著葉俊麟的精神延續理念不止息的創作著有對恩師的感謝作為動力

在台灣歌謠界努力拓墾奠基了他舉足輕重的地位

2 周添旺

周添旺可說是台灣歌謠第一代的拓荒者1910 年出生於台北萬華6 歲時就

開始學習漢文培養他文學素養的根基與才能113日治時期開始他就是知名的作

詞家1933 年（昭和八年）二十三歲的周添旺在「永樂座」114戲院負責音樂工

作並兼繪製電影小海報開創1934 年他的第一首歌曲〈月夜愁〉歌詞描寫少女

在月光皎潔的夜晚等無意中人的憂傷「月色照在三線路風吹微微等待的人

哪袂來」「三線路」指的是有安全島種了樹的三線道以前台北只有在中山

南路一帶才有自由戀愛風氣剛開始時情侶都在「三線路」上相約然後去新

公園散步周添旺就是看了後心有所感才寫下這首歌詞115初試啼聲便一鳴驚

111 陳和平作詞黃秋田演唱唱片海山 TKL－1047作詞日期1972 年 6 月出版日期1972

年 9 月後陳和平又安排安童來錄音此曲受到民眾歡迎現又在網路上獲得好評 112 陳龍廷〈傳統與流行劉福助歌謠的雙重意義〉《臺灣風物》第 69 卷第 2 期2013 年

6 月頁 24 113 〈河邊春夢〉周添旺先生特展宣傳片（httpswwwyoutubecomwatchv=fiaQvjq_MGg 查詢日

期20180425） 114 現今台北市延平北路二段 115 施美惠〈周添旺作詞 月夜愁感人〉《聯合報》2000 年 9 月 18第 32 版