INVENTARIO TURISTICO DEL DISTRITO DE PANCAN VALIDADO A NIVEL REGIONAL Y NACIONAL

CON RESOLUCION REGIONAL DIRCETUR - JUNIN

CON RESOLUCIÓN NACIONAL DE MINCETUR - PERU

MARCO ANTONIO INGAROCA CUCHO

ESPECIALISTA EN TURISMO CEL: 947598792

Página 0

DEL DISTRITO DE PANCAN

I

INVENTARIO TURISTICO DEL DISTRITO DE PANCAN 2012

DIRECTOR: INGAROCA CUCHO MARCO ANTONIO

ESPECIALDTA EN TURISMO

QUIENES INTEGRAN EL EQUIPO DE

TRABAJO:

Ingaroca Cucho, Marco Antonio

Rojas Palacios, Jimmy

Sanabria Paredes, Judith

Sánchez Llanez, Yamir

De otro lado, expresamos el reconocimiento

al trabajo quienes en forma colectiva han

hecho posible el término de este trabajo, en

principal a las autoridades y pobladores que

se interesan por su localidad.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE PANCAN PROVINCIA DE JAUJA - REGIÓN JUNÍNCREADO POR LEY N°12553 – DEL 28 DE ENERO DE 1956

GESTIÓN EDIL 2011- 2014


INTRODUCCIÓN

El turismo fue definido con fines estadísticos por la Organización

Mundial del Turismo como “Las actividades que realizan las personas

durante sus viajes y estancias en lugares distintos al de su entorno

habitual, por un período de tiempo consecutivo inferior a un año, con

fines de ocio, por negocios y otros motivos”.

El producto turístico tiene su principal insumo en el recurso, en torno del

cual giran una serie de elementos que permiten que se desarrolle la

actividad turística en un espacio determinado. En un sentido más amplio el

producto turístico es el conjunto de recursos, atractivos, equipamientos,

servicios, infraestructuras y organizaciones que satisfacen una necesidad o

deseo de los consumidores turísticos. Dicho producto es ofrecido en el

mercado turístico y consumido en el lugar de prestación del servicio lo cual

supone un desplazamiento del consumidor desde un lugar de origen a uno

de destino y su posterior retorno al sitio de partida. No olvidemos que las

personas no se desplazan a un lugar por dormir en un hotel, o estar

sentados en un medio de transporte, estos servicios contribuyen al turismo

pero el fin fundamental del viajero es conocer el lugar, los atractivos

obteniendo experiencias y emociones.

Los dos componentes principales del Sistema Turístico son la Oferta y la

Demanda Turística, cuya compleja red de relaciones tanto físicas como

intangibles, se desarrollan sobre un territorio determinado (origen, destino

y espacio recorrido entre ambos), y causan una serie de impactos tanto

positivos como negativos en aspectos ambientales, socioculturales, y

económicos en todo el territorio sobre el que se asienta y desarrolla el

Sistema Turístico




Por el contrario, la oferta turística está integrada por los elementos que

atraen al turista a un destino determinado y satisfacen todas sus

necesidades, así podríamos indicar como componentes de la oferta los

recursos turísticos, la planta turística (conjunto de empresas relacionadas

con el sector), las infraestructuras y transportes y los elementos

institucionales sobre los que se desarrolla.

En los Recursos Turísticos hay que diferenciar entre atractivos turísticos,

que serían aquellos que motivan la visita del turista (naturales, culturales,

eventos), y actividades turísticas, que corresponderían a la forma de uso de

ese recurso por parte del visitante (paseo, baños, observación de aves).

La Planta Turística son aquellas empresas que facilitan al turista la

permanencia en el lugar de destino (alojamiento, restauración,

esparcimiento, desplazamiento, etc.). Estos servicios suelen darse en el

destino a excepción de las agencias de viajes emisoras, que actúan en el

lugar de origen.

La Infraestructura permite el buen uso y funcionamiento de recursos

turísticos y planta turística, ya que incluye las infraestructuras relativas al

transporte (carreteras, ferrocarriles, puertos, aeropuertos), comunicaciones

(telefónicas) energía, agua potable, alcantarillado, etc. El transporte

corresponde a los medios terrestres, aéreos y acuáticos disponibles en la

zona turística.

Los elementos institucionales están relacionados con la legislación turística

y general, la organización institucional, las facilidades públicas a empresas

privadas, promoción pública, y en definitiva toda actividad pública que

afecte al turismo se refiere a la superestructura.




Dependiendo así únicamente del territorio donde se desarrolle la actividad

turística, es decir del destino turístico, por ello se realizó este estudio para

identificar los recursos turísticos, servicios y facilidades que pueden ser

ofertados y que son parte del turismo directa e indirectamente; siendo el

turismo parte de la economía mundial al igual que en el Distrito de Pancan.

El turismo en el Perú, se ha desarrollado principalmente bajo la modalidad

del turismo tradicional convencional. A partir del año 2000, inicia su auge

vertiginoso, logrando ocupar el tercer lugar entre las principales

actividades económicas generadoras de divisas y según otras fuentes, se

encuentra pronto a alcanzar el segundo lugar. Sin embargo, su carácter

renovable y sostenible (a diferencia de la minería, principal actividad

económica del país) que permite ascender a lugares de preferente interés

en la atención tanto gubernamental como privadas (PENTUR, 2005 – 2015).

El turismo representa una alternativa real y potencial de desarrollo, por sus

reconocidos beneficios en el área económica, ya que genera un flujo positivo

de ingresos económicos para las regiones visitadas, en el área ambiental,

contribuyendo al uso sostenible y conservación de los recursos naturales, al

darle valor a los atractivos turísticos y en el área social promoviendo la

participación, conciencia ambiental y mejora en la calidad de vida de la

población local(CONAM/PCD, 2003).




INDICE

INTRODUCCIÓN...............................................................................................................................................................2

RESUMEN........................................................................................................................................................................... 7

1. OBJETIVOS.............................................................................................................................................................. 9

1.1. OBJETIVO GENERAL.................................................................................................................................9

1.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.......................................................................................................................9

2. MARCO LEGAL DE LA TEMÁTICA.............................................................................................................10

3. INVENTARIO TURÍSTICO ANÁLISIS DE LA TEMÁTICA................................................................10

3.1. JUSTIFICACIÓN DEL INVENTARIO.................................................................................................11

3.2. CONCEPTOS BÁSICOS...........................................................................................................................12

4. METODOLOGÍA..................................................................................................................................................15

5. MARCO REFERENCIAL DEL INVENTARIO...........................................................................................18

5.1. UBICACIÓN................................................................................................................................................. 18

5.2. FLORA Y FAUNA.......................................................................................................................................20

5.3. ACTIVIDAD ECONÓMICA....................................................................................................................21

6. MUESTRA DEL INVENTARIO......................................................................................................................23

7. SERVICIOS TURISTICOS................................................................................................................................24

7.1. PLANTA TURISTICA..............................................................................................................................24

7.1.1. SERVICIOS DE ALOJAMIENTO................................................................................................27

7.1.2. SERVICIOS DE ALIMENTACIÓN.............................................................................................27

7.2. INFRAESTRUCTURA:.............................................................................................................................28

7.2.1. TRANSPORTE:.................................................................................................................................31

7.2.2. COMUNICACIONES........................................................................................................................32

7.2.3. SANIDAD............................................................................................................................................33




7.2.4. ENERGIA.............................................................................................................................................34

8. IDENTIFICACIÓN DE LAS UNIDADES DE LA TEMÁTICA..............................................................35

8.1. RECURSOS TURISTICOS:.....................................................................................................................35

8.1.1. SITIOS NATURALES :...................................................................................................................37

8.1.2. MANIFESTACIONES CULTURALES:......................................................................................40

8.1.3. FOLKLORE:.......................................................................................................................................50

8.1.4. REALIZACIONES TÉCNICAS, CIENTÍFICAS Y ARTÍSTICAS

CONTEMPORÁNEAS:.......................................................................................................................................56

8.1.5. ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS:..............................................................................56

9. EVALUACIÓN DE LOS RECURSOS INVENTARIADOS......................................................................56

10. SUGERENCIAS PARA EL DESARROLLO TURÍSTICO A MANERA DE CONCLUSIÓN

57

BIBLIOGRAFIA............................................................................................................................................................... 61

ANEXOS............................................................................................................................................................................. 62




RESUMEN

El presente corresponde a la elaboración del INVENTARIO TURÍSTICO DEL

DISTRITO DE PANCAN perteneciente a la provincia de Jauja en el

departamento de Junín. En el informe se presenta una recopilación del

trabajo de campo y análisis de la información en la elaboración de las fichas

de inventario de los recursos turístico. Es preciso destacar, que el

procesamiento de la información para el inventario es un trabajo

permanente, de tal manera que este se encuentre actualizado,

constituyendo un reflejo fiel de la realidad, indicando la información técnica

y la situación en la que se encuentran.

Al ejecutar las fichas de inventario es necesario destacar que se tiene que

dar las respectivas categorizaciones, tipo a la pertenece y sub tipo si es el

caso a cada uno de los recursos, en la descripción se consideran los datos

sobresalientes que detallan las características del recurso según

corresponda, en el caso de tipo cultural se explica el significado histórico –

turístico, a la cultura a la que pertenece, estilo de la edificación, estado de

conservación y mantenimiento. En tipo natural, se describe las variables

siguientes: Situación, altura, clima, fauna y flora existente, estado de

conservación y mantenimiento. En la ubicación, indica la localización de los

recursos atendiendo a la región a la provincia, al distrito, donde se ubica.

La infraestructura con la que cuenta dentro del recurso indicamos los

servicios básicos y de apoyo con la que cuenta el recurso como agua,

desagüe, luz, teléfono, señalización y otros, cabe precisar que es

considerada dentro del recurso la infraestructura que se encuentra sin

sobrepasar los límites físicos o perímetro del recurso esto según sea el caso.




La infraestructura con la que cuenta fuera del recurso indicamos los

servicios básicos y de apoyo con la que cuenta el recurso como agua,

desagüe, luz, teléfono, señalización y otros, cabe precisar que es

considerada fuera del recurso a infraestructura que se encuentra sin

sobrepasar los límites físicos o perímetro del recurso esto según sea el caso

también.

En las actividades actuales dentro del recurso se describieron las que se

vienen realizando actualmente en dicho recurso de acuerdo a las

clasificaciones establecidas (naturaleza, deportes, aventura, paseos y otros).

Los servicios actuales dentro del recurso comprenden los servicios que

contribuyen de manera directa o indirecta al desarrollo de la actividad

turística y que se ubica dentro del ámbito del recurso tales como

alimentación (restaurantes, bares, etc.), alojamiento, agencias de viajes,

lugares de esparcimiento (tragamonedas, discotecas, etc.), puestos de salud,

entre otros.

Los servicios actuales fuera del recurso comprenden los servicios que

contribuyen de manera directa o indirecta al desarrollo de la actividad

turística y que se ubica fuera del ámbito del recurso tales como

alimentación (restaurantes, bares, etc.), alojamiento, agencias de viajes,

lugares de esparcimiento (tragamonedas, discotecas, etc.), puestos de salud,

entre otros.

En la parte final aborda las conclusiones y recomendaciones que ayudaran a

mejorar la visión, y tener nuevas estrategias de promoción y demanda

turística, por ende el mejoramiento de esta población, quienes serán

directamente beneficiadas económicamente ya que son ellos los que

deberán poner de su parte para que esto se realice.




OBJETIVOS

1.1. OBJETIVO GENERAL

Conocer de manera real, sistemática y ordenada los recursos turísticos del

distrito de Pancan a fin de que sirva de base en el desarrollo de políticas,

planes sectoriales turísticos y que estas obtengan la validación por el ente

MINCETUR.

1.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Lograr uniformidad en los criterios a emplear para la ordenación,

clasificación y evaluación del potencial turístico.

Conocer real y sistemáticamente el patrimonio turístico.

Brindar información a los organismos públicos y privados sobre la

situación actual de los recursos turísticos.

Contar con un instrumento idóneo que sirva de base para la elaboración

de planes y desarrollo turístico.

Propiciar el desarrollo de rutas turísticas en base a la información del

Inventario Turístico Nacional.

Contar con herramienta de trabajo indispensable para la elaboración de

planes y programas de desarrollo turístico, a fin de que motiven la

inversión pública y privada.




Satisfacer las demandas de información requeridas tanto del sector

público, privado y usuarios en general, con el propósito de lograr el

mejor aprovechamiento de la base de datos.

Propiciar el desarrollo de productos turísticos y la integración de los

mismos, en base a la información del inventario.

2. MARCO LEGAL DE LA TEMÁTICA

- Ley General de Turismo N° 29408–Titulo IV–Cap. N° I – Referido a

Recursos Turísticos en los artículos N°15 hasta el N° 19 y su reglamento

aprobado por Decreto Supremo N° 003-2010-MINCETUR.

- Resolución Ministerial N°197-2006-MINCETUR/DM, que aprueba el

manual para la Formulación del Inventario de Recursos Turísticos -

FASE I Categorización.

- Resolución Ministerial N°163-2007-MINCETUR/DM, que aprueba el

manual para la formulación del inventario de recursos turísticos -

FASE II Jerarquización.

- Reglamento de Establecimientos de hospedaje con Decreto supremo N°

029-2004-MINCETUR.

- Reglamento de restaurantes con decreto supremo N° 025-2004-

MINCETUR.

3. INVENTARIO TURÍSTICO ANÁLISIS DE LA TEMÁTICA

El inventario turístico constituye un registro y un estado integrado de

todos los elementos turísticos que por sus cualidades naturales,

culturales humanas que pueden constituir un recurso para el turista,




por lo que representa un instrumento valioso para la planificación

turística, toda vez que sirve como punto de partida para realizar

evaluaciones y establecer las prioridades necesarias para el desarrollo

turístico nacional, regional y local.

No solo es un cúmulo de información, sino fundamentalmente un

instrumento de gestión que debe ser mejorado de manera constante, y

cuyo uso debe permitir y facilitar la toma de decisiones en las múltiples

instancias del quehacer turístico. Es preciso destacar que el

procesamiento de la información para el inventario es un trabajo

permanente, de tal manera se encuentre actualizado.

Debe constituir un reflejo fiel de la realidad de los recursos turísticos,

indicando la información técnica y la situación en que se encuentran,

porque a partir de este instrumento se puede proponer el

acondicionamiento necesario que permita el desarrollo turístico,

conllevando a producir ciertos beneficios para el espacio geográfico

estudiado. (Manual para la Formulación del Inventario de Recursos

Turísticos a Nivel Nacional 2010).

3.1. JUSTIFICACIÓN DEL INVENTARIO

La realización de las fichas de inventario ayudará a la identificación de los

recursos turísticos previamente categorizados del distrito de Pancan que en

la actualidad no cuenta con un inventario completo y fichas del Inventario

Turístico, el cual constituye un reflejo fiel de la realidad, indicando la

información técnica y la situación en la que se encuentran, sin embargo es

necesario realizar este instrumento para que se pueda proponer el

acondicionamiento que permita el desarrollo turístico, conllevando a

producir ciertos beneficios para el espacio geográfico estudiado.




3.2. CONCEPTOS BÁSICOS

3.2.1. Planta turística: Es el subsistema que elabora los servicios que se

venden a los turistas con el fin de satisfacer sus necesidades está

integrado por dos elementos: el equipamiento y las instalaciones.

3.2.2. Equipamiento: Incluye todos los establecimientos administrados

por la actividad pública o privada (servicios básicos)

3.2.3. Instalaciones: Son las construcciones especiales para facilitar las

actividades netamente turísticas.

3.2.4. Atractivos turísticos: son inamovibles esto hace que la planta se

ubique en el lugar (recurso turístico).

3.2.5. Recurso Turístico: Son los recursos Naturales, culturales,

tradiciones, costumbres y acontecimientos programados que poseen

una determinada zona o área, con un potencial que podría captar un

interés de los visitantes.

3.2.6. Infraestructura: Se considera al conjunto de elementos básicos

necesarios para el funcionamiento urbano de un centro poblado, es

vital su existencia y características pues de ello depende la instalación

y funcionamiento de las empresas turísticas.

3.2.7. Infraestructura externa: En general sirve para todos los sectores

(viviendas, carreteras, etc.)




3.2.8. Infraestructura interna: Construido y usado por un solo sector en

una localización precisa.

3.2.9. Infraestructura turística: Se asume que un hotel y un restaurante

es parte del equipamiento entonces como menciona la infraestructura

interna se puede considerar a la infraestructura turística como la red

de carreteras de un parque nacional destinado a la actividad turística

entre otros servicios necesarios (transporte, comunicaciones, sanidad,

energía)

3.2.10. Superestructura: Es cómo todas las instituciones tanto privadas

como gubernamentales que fomentan el desarrollo de la actividad

turística de manera directa o indirecta cuyas funciones podrían ser: la

promoción turística, la construcción de planta turística además de

fomentar los recursos humanos y proteger la materia prima del

turismo.

3.2.11. Producto Turístico: Es la conjunción de un destino o espacio

geográfico determinado y de una imagen que lo identifica o diferencia.

Conjunto de atractivos, equipamientos, servicios, infraestructuras y

organizaciones que satisfacen una necesidad o deseo de los

consumidores turísticos.

3.2.12. Sitios naturales: Son aquellas áreas naturales que por sus

atributos propios, son considerados parte importante del potencial

turístico.




3.2.13. Manifestaciones Culturales: Se consideran las diferentes

expresiones culturales del país, región o pueblo, desde épocas

ancestrales (desarrollo progresivo de un determinado lugar) tales

como lugares arqueológicos, sitios históricos, entre otros.

3.2.14. Folclore: Es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas,

poemas, artes, gastronomía. etc., del país, región y/o pueblo

determinado.

3.2.15. Realizaciones Técnicas, Científicas y Artísticas Contemporáneas:

Comprenden aquellas obras actuales pero que muestran el proceso de

cultura, civilización y tecnología, con características relevantes para el

interés turístico.

3.2.16. Quebradas: Curso de agua que corre por las quiebras de las sierras

o en tierra llana. Cualquier agua que corre de una barranca a un rio.

Lecho seco de rio o torrente.

3.2.17. Geología: Ciencia que investiga el origen de la Tierra y su historia

física y estructural así como de las materias que componen su

armazón y de todos los cambios por los cuales ha pasado desde su

formación durante su desarrollo.

3.2.18. Reserva Paisajística: Son áreas donde se protegen ambientes cuya

integridad geográfica muestra una armoniosa relación entre el

hombre y la naturaleza, albergando importantes valores naturales,

estéticos y culturales. Se permiten los usos científicos y turísticos. Las

modificaciones a las actividades y prácticas tradicionales, así como al

uso de los recursos naturales no renovables, requieren autorización

específica del INRENA y monitoreo cuidadoso. Se permite la caza




deportiva de aquellas especies permitidas por la legislación de la

materia y de acuerdo a las evaluaciones realizadas por el INRENA o

por quien éste encargue. Sólo es posible realizar esta actividad cuando

se ha establecido la zonificación correspondiente. (Ley de ANP: 2001)

3.2.19. Ecolodge: Establecimiento de hospedaje cuyas actividades se

desarrollan en espacios naturales, cumpliendo los principios del

Ecoturismo. Debe ser operado y administrado de una manera sensible,

en armonía con el respeto y protección del medio ambiente.

4. METODOLOGÍA

Utilizamos la metodología cualitativa para la descripción detallada de los

recursos turísticos tales como: La ubicación geográfica, características,

accesibilidad, tipo de visitante, infraestructura y servicios, entre tanto la

metodología cuantitativa nos ayudó a determinar la altitud, coordenadas

geográficas y características más resaltantes de los recursos, así mismo para

conocer las etimologías, términos locales, las actividades que se desarrollan

dentro del recurso y los servicios prestados entre otros.

El levantamiento del inventario de los recursos turísticos del Distrito de

Pancan.

FASE I

Ordenar y clasificar los lugares, objetos, acontecimientos y otros de interés

turístico de los recursos turísticos del distrito de Pancan. Proceso que refiere a

la recopilación de información, ordenamiento y clasificación de los datos

mediante las fichas estipuladas para la realización del inventario turístico.




PROCEDIMIENTO

El procedimiento a seguir consistirá en desarrollar las etapas de la FASE I

a) Primera etapa:

Definición de las categorías, tipos, subtipos y elementos de información

a incluir para cada recurso turístico: teniendo en cuenta, los

documentos modelos y manuales referidos a la evaluación de

inventarios de recursos turísticos, se ha formulado un conjunto de

tablas de acuerdo a la realidad de nuestro país, que contenga las

indicaciones específicas sobre las categorías, tipos, sub tipos, lo cual

servirá para el procesamiento ordenado de la información.

b) Segunda etapa:

Recopilación de información secundaria: es el trabajo de gabinete,

donde se consideraran todos los datos remitidos por los gobiernos

locales, bibliografía existente, revistas e información de organismos

especializados.

c) Tercera etapa:

Trabajo de campo: Consiste en la identificación y/o verificación de los

recursos turísticos, tipos de medios de acceso y facilidades turísticas,

para su reconocimiento, permitirá la ampliación y/o ajuste de la

información obtenida en la etapa anterior. Así también, se llevarán a

cabo entrevistas necesarias con representantes de la comunidad local,




conocedores de sus recursos turísticos. Además, en esta etapa es

importante apoyarse en todos los medios disponibles (videos,

fotografías, mapas, etc.)

Registro de la información: se realizara mediante el llenado de fichas,

en donde se indicara claramente lo siguiente:

Nombre

Ubicación geográfica en la que se encuentra cada recurso

turístico

Categoría, tipo y sub-tipo

Descripción

Particularidades (no todos los recursos cuentan con

características singulares que lo hacen único en su género,

otorgándole gran importancia)

Estado actual

Tipo de visitante

Medios de acceso (todos los que hacen posible llegar al recurso),

y distancia/tiempo (desde la capital de la provincia)

Tipo de ingreso al recurso

Época propicia de visita al recurso turístico (considerarla mejor

temporada para ser visitado)

Horario de visitas (especificaciones)

Infraestructura básica

Actividades actuales dentro y fuera del recurso turístico.

d) Cuarta etapa:

Procesamiento de la información recopilada: por la cantidad de

información es necesaria su procesamiento mediante una base de

datos.




En esta etapa se realiza la clasificación y ordenamiento de los recursos,

de acuerdo a la categoría, tipo y/o sub tipo que le corresponde a cada

uno.

e) Quinta etapa:

Elaboración del informe preliminar, documento que constituye un

diagnóstico y un resumen de los principales recursos turísticos.

- INSTRUMENTOS EMPLEADOS PARA LA RECOLECCION DE DATOS

Para la recolección de datos se empleara fichas de recursos turísticos,

cámaras fotográficas y de video, cuadernos de campo, lapiceros, lápiz,

computadora portátil, GPS, huincha, USB, mapas de ubicación de accesos

turísticos, recursos humanos (en conversatorios), internet (paginas web

de información de los recursos turísticos), fotografías, videos, fuente de

información bibliográfica, monografías, planes de desarrollo Distrital, u

otras investigaciones hechas de los recursos etc.

5. MARCO REFERENCIAL DEL INVENTARIO

5.1. UBICACIÓN

El distrito de Pancan se encuentra ubicado a 10 minutos de la capital de la

provincia de Jauja dentro del departamento de Junín. Con referencias

geográficas de, Latitud Sur 11º 44´48´´ de la línea ecuatorial y Longitud

Oeste 75º 29´00´´ del meridiano de Greenwich.




Limites

El Distrito de Pancán limita de la siguiente manera:

Por el Norte : Con el distrito de San Pedro de Chunán y Yauli

Por el Sur : Con la ciudad de Jauja

Por el Este : Con el distrito de Yauli (Poblado de Huala)

Por el Oeste : Con el distrito de Paca

Altitud

El ámbito Jurisdiccional de Pancán se encuentra entre una altitud de los

3,340 msnm a los 3,495 msnm, ubicándose en la capital del distrito a

una altitud de 3,400 msnm.

Clima

El Clima en el distrito de Pancán varía de acuerdo a las estaciones del

año que son marcados en el lugar; entre noviembre y marzo se

caracteriza por ser lluvioso, con otoños e inviernos secos, expresados

en frío húmedo, el viento sopla de norte a sur, particularmente durante

la estación de otoño (julio, agosto), con el cambio brusco del clima

(junio y agosto), este se torna frío y seco, especialmente durante las

mañanas y las noches, en esta época del año la temperatura media es de

5ºC llegando hasta por debajo de 0ºC eventualmente; entre los meses

de Octubre a marzo de cada año se presentan granizadas en el distrito,

especialmente en los meses de Diciembre y Enero con fuerte presencia

de heladas y granizadas. Está situado en la región Quechua de acuerdo a

la clasificación de las regiones naturales realizadas por el Dr. Javier

Pulgar Vidal.




Creación política

El 26 de enero del año 1956 se promulga la Ley Nº 12553, mediante la

cual el estado crea el distrito de Pancán, con sus anexos de Chucllú y

Huasquicha.

Extensión territorial

Tiene una superficie de 10.89 km2

5.2. FLORA Y FAUNA

Dentro de la flora se encuentra Plantas Medicinales, Hierbas

Aromáticas, etc.(Muña, Chilca, Cederrón, Manzanilla, Toronjil, Perejil,

Hinojo, Culantro, Hierba Buena, Paico, Ajenjo, Llantén, Anís Salvaje,

Culen, Huacatay, Chinche, Ruda, Pimpinela, Santa Mata, Marko). Árboles

(Eucalipto, Ciprés, Pino), Arbustos (Quinual, Carrizo, sauce, Taya, Aliso,

Junco, Retama, Chilca, Malka) Pastos Naturales (Alfalfa, Rey grass,

Trebol, Kikuyo, Heno, Alcacer, Avena, Gramilla, Totora, Pinao, Saramilla

y/o Avenilla.) Frutas (Guinda, Manzano, Nísperos, Fresa, Puru Puru,

Tumbo.)

Dentro de la fauna existe: Aves no domesticados (Murciélago, Killincho,

Gavilán, Zorzal, Tuco-Búho, Picaflor, Garza, Gaviota Andina, Gallinazo,

Pito, Yanavicu, Paloma, Patos) Real, Salvaje, Hulcau (Perdis, Huaccha,

Pichincuca) Animales no domesticados (Comadrejas, Jarachupas, Zorro,

Zorrillos, Venados, Tigrillos, gatos Salvajes), Aves y Animales

domesticados (Aves de Corral, Vacunos, Ovinos, Equinos, Porcinos,

Caprinos, Cuyes, Conejos, Perros, Gatos.) Reptiles, Batracios y Otros

(Lagartijas, Culebras, Sapos, Alacrán, Caracoles, Mariposas, Pulgones).




5.3. ACTIVIDAD ECONÓMICA

5.3.1. Actividad Agrícola

La distribución de tierras en el distrito se dan de dos formas, una

que son de propietarios particulares que poseen desde hace mucho

tiempo, bajo las sucesiones y herencias; esto sucede con terrenos

que sirven para la agricultura ubicadas en la parte baja donde se

adaptan los cultivos; asimismo disponen de terrenos en mayores

dimensiones destinados para la producción pecuaria.

La otra es de propiedad de comunal, terrenos que dispone la

comunidad y administra organizadamente en forma de arriendos

por épocas y campañas agrícolas o comuneros hábiles, asimismo

disponen de terrenos para realizar siembra a nivel comunal con la

finalidad de generar recursos propios.

En Pancán del 100% que constituye la superficie no agrícola 452.17

Has. El 98.01% son pastos naturales, de los cuales el 0.46% son

manejados y el resto se encuentra en estado natural. Estos están

distribuidos en las comunidades, donde su producción lo realizan

en forma empírica, existiendo en ellas sobre pastoreo, no existen

planes de manejo racional del recurso, ya que no cuentan con áreas

de pastoreo delimitadas que permitan el uso del forraje cuando éste

ha alcanzado su madurez y ha dejado semilla para su propagación.




Terrenos áridos y rocosos: Constituye un 1.17% de total del terreno

de superficie no agrícola; en esta clasificación se encuentran los

terrenos áridos, cerros de conformación rocosa, y de suelos que

contienen un alto porcentaje de sales, óxidos y minerales.

Las tierras en el ámbito distrital en un 53.22% pertenecen a

personas naturales, el 43.78% pertenecen a las comunidades, y el

3% restante corresponde a otras formas de propiedad.

Principales Cultivos – Áreas Sembradas: Los Cultivos que producen

en Pancán, son los siguientes: dentro de los tubérculos podemos

encontrar papa; dentro de los cereales encontramos al maíz

amiláceo, cebada, trigo, habas, quinua, desarrollando esta actividad

en zonas netamente identificadas y que son favorables para su

producción. El cultivo de hortalizas lo realizan en pequeña escala a

nivel de huertos familiares y en forma restringida, adaptándose en

el medio la lechuga, caigua, cebolla, etc.

- La actividad agrícola

Es la principal fuente de ingreso de la población de Pancán, la

cual lo realizan en pequeña escala, condicionada por el aspecto

geográfico, desarrollando en pequeñas terrazas y

manualmente, existiendo la sobre explotación de tierras.




- La actividad pecuaria

Es del tipo extensiva, no realizando un manejo adecuado de

pastos ni manejo fito sanitario de los animales, teniendo como

resultado baja calidad genética y por ende no satisface la

demanda de calidad en el mercado. Estos problemas hacen que

los precios de sus productos sean demasiado bajos, incidiendo

directamente en la parcial satisfacción de las necesidades

básicas, como son la alimentación, vestido, etc.

5.3.2. Actividad Turística

El distrito de Pancán, cuenta con Servicios de Restaurantes

alrededor de la Laguna de Paca, en el anexo de Chucllú, quienes en

la actualidad prestan un servicio deficiente y de baja calidad, así

mismo se cuenta con hospedajes en la zona. El servicio de

transporte existe en cualquier momento desde la ciudad de Jauja a

través de autos colectivos, taxis, y moto taxis, no se explota la

cuenca del río Yauli – Yacus y el Cerro Retamayoc entre otros.

6. MUESTRA DEL INVENTARIO

El siguiente inventario comprende la identificación de los recursos turísticos

que tiene el distrito de Pancan, de las cuales se elaborara el inventario, cogiendo

los principales recursos turísticos en una previa evaluación con lo siguiente

para su jerarquía dentro del distrito y de igual manera para su respectiva

validación:

Particularidad (características importantes que le otorgan una

singularidad especial que lo distinguen y lo diferencien)




Publicaciones (Se refiere algún tipo de publicación a nivel nacional o

internacional)

Reconocimiento (Se refiere al reconocimiento como recurso de orden

natural o cultural otorgado a nivel nacional o internacional)

Estado de conservación (Estado actual)

Flujo de turistas (Se refiere al tipo de visitantes con mayor flujo)

Representatividad territorial (Se refiere al ámbito territorial de

influencia que alcanza)

Inclusión en la visita turística (Está orientado a determinar la

importancia del recurso)

Demanda potencial (Es el estimado cualitativo a futuro de rasgos de una

demanda futura).

7. SERVICIOS TURISTICOS

7.1. PLANTA TURISTICA

Definición: Es el subsistema que elabora los servicios que se venden a los

turistas con el fin de satisfacer sus necesidades está integrado por dos

elementos: el equipamiento y las instalaciones.

Equipamiento: Incluye todos los establecimientos administrados por la

actividad pública o privada (servicios básicos).

Instalaciones: Son las construcciones especiales para facilitar las

actividades netamente turísticas.




Cuadro 01 Categoría y Tipo de Equipamiento

1) EQUIPAMIENTO:Categoría Tipo

Alojamiento.

Hoteles.Hostales.Moteles.Pensiones.Apart hoteles.Condominios.Casas hospedaje.Trailer parks.Campings.Resorts.

Alimentación.

Restaurantes.Cafeterías.Quioscos.Comedores típicos.Etc.

Esparcimiento.

Night club.Discotecas.Bares.Casinos.Cines y teatros.Espectáculos.Clubes deportivos.Parques temáticos.

Otros servicios.

Agencias de viajes.Información.Guías.Cambio de moneda.Transporte, Guarderías, Estacionamientos.




Cuadro 02 Categoría y Tipo de Instalaciones



2) INSTALACIONES

Categoría Tipo

D e agua y playa.

Carpas o tiendas.Reposeras.Observación submarina.Muelles.RamadasSki acuático.Motonáutica, etc.

De montaña.

Miradores.Circuito de senderos.Refugios.Funiculares.Ciclismo de montaña.Pista de Ski.

Generales.

Piscinas.Vestuarios.Juegos infantiles.Campos de golf, Tenis.


EQUIPAMIENTO TURÍSTICO E INSTALACIONES TURISTICAS DEL

PUEBLO DE PANCAN

En el distrito de PANCAN existe equipamiento e instalaciones turísticas

con capacidad instalada.

7.1.1. SERVICIOS DE ALOJAMIENTO

- Propietario: Norma Pahuacho /Hospedaje/ Dirección: Calle Real

S/N- Chucllú

- Propietario: Cecilia franco /hospedaje/ dirección: Calle Real s/n-

Chucllú.

- Propietario: Juan López Núñez /Hospedaje/ Dirección: Calle Real

S/N- Chucllú

- Propietario: Cesar Atopoma Simeón /Hospedaje/ Dirección: Calle

Real S/N- Chucllú

7.1.2. SERVICIOS DE ALIMENTACIÓN




- Propietario: Cesar Atapoma Simeón /Restaurante/ Dirección:

Calle Real S/N- Chucllú

- Propietario: Cecilia Franco /Restaurante/ Dirección: Calle Real

s/n- Chucllú

- Propietario: Yeni Vilcapoma /Restaurante/ Dirección: Calle Real

s/n- Chucllú

- Propietario: Irene Martínez De Barzola /Restaurante/ Dirección:

Calle Real s/n- Chucllu.

- Propietario: Juan López Núñez /Restaurante/ Dirección: Calle

Real S/N- Chucllu

- Propietario: norma Pahuacho /restaurante/ Dirección: Calle Real

s/n- Chucllu

- Propietarios: Richard Carhuancho /Restaurante/ Dirección: Calle

Real S/N- Chucllu

- Propietario: Zósimo Pahuacho Pizano /Restaurante/ Dirección:

Calle Real S/N- Chucllu

7.2. INFRAESTRUCTURA:

Es necesario para que el sistema turístico pueda funcionar la presencia

de los atractivos turísticos y la planta turística, a estos se les debe de

agregar la infraestructura turística.




En la economía moderna se entiende por infraestructura a la dotación de

bienes y servicios con que cuenta un país para sostener sus estructuras

sociales y productivas (educación, sanidad, la vivienda, el transporte, las

comunicaciones, y la energía) también se denomina a las inversiones de

infraestructura a (teléfonos, carreteras, ferrocarriles, puentes, etc.)

Una de las funciones primordiales de la infraestructura es vincular entre

si a los asentamientos humanos y resolver las necesidades internas de

los mismos a fin de permitir la circulación de personas, mercancías,

energía, noticias, etc. para un adecuado equilibrio entre demanda y

oferta.

Existe:

- Infraestructura externa

Porque es general y sirve a todos los sectores, (vivienda,

carreteras).

Otro factor de generalidad es porque la red del sistema engloba a

varios países enlazados entre si por los centros de producción

- Infraestructura interna

Porque es sectorial o es construido y usado por un solo sector en

una localización precisa, (el caso de un parque industria o un

puerto marítimo), que debe crear energía, carreteras y otros

servicios para su utilización.




Se resume a todas las redes que prestan servicios indistintamente

a las diferentes actividades de una ciudad.

- Infraestructura turística

Se asume que un restaurante o un hotel es parte del

equipamiento, entonces como menciona la infraestructura interna

se puede considerar a la infraestructura turística como la red de

carreteras de un Resort, de un parque nacional destinado a la

actividad turística entre otros servicios necesarios.

Cuadro 03 Clasificación De Infraestructura

CLASIFICACIÓN DE INFRAESTRUCTURA.

Categoría Tipo SubtipoTransporte Terrestre

Aéreo

Acuático

Red de carreterasServicios automotor(mecánicas, grifos, etc.)Servicios para el turista (sanitarios)Señalización, servicio de transporte, terminales de autobuses, red ferroviaria, red de calles y su servicio.Servicios aéreos y sus terminales.Marítimo, servicio de transporte, terminales, fluvial y lacustre, servicios de transporte y sus terminales.




Comunicaciones Postales, telegráficas, fax, telefónica, Internet, etc.

Sanidad Red de aguaRed de desagües

Recolección de basuraSalud

Aguas negras y aguas pluviales

Primeros auxilios y hospitalización.

Energía Red eléctrica

Combustible

Alumbrado público y domiciliarioGasolina, gas y petróleo.




7.2.1. TRANSPORTE:

TIPO: Terrestre

A Camioneta doble tracción

A acémila

A automóvil particular

A pie

Bus turístico

Auto

- Accesos

Los Accesos por donde se comunica y accede al distrito de Pancán

están determinados por los grandes Mercados Regionales que son

Huancayo y Lima; lugares de donde se puede llegar mediante las

siguientes vías:

Carretera Huancayo – Jauja – Pancán, distancia de Huancayo a

Jauja aproximadamente 45 Km. de tipo de pavimento flexible

y de Jauja a Pancán de 2.2 Km. de carretera afirmada.




Carretera Lima – Jauja – Pancán, distancia de Lima a Jauja

aproximadamente de 275.50 Km del tipo de pavimento

flexible y de 2.2 Km. de Jauja a Pancán a través de una

carretera afirmada.

La Infraestructura vial de conexión al distrito, se encuentra en

buen estado de conservación, los puentes necesitan ser

rehabilitados para que presten un buen servicio las empresas de

transporte. Existe el servicio de transporte de pasajeros y carga

hacia la ciudad de Jauja a través de combis y autos colectivos.

Las carreteras de comunicación en el distrito, entre centros

poblados y anexos son a través de trochas carrozables y caminos

vecinales, su estado de conservación están en buen estado, en las

épocas de estiaje, estas carreteras son transitables, mas no así en

las épocas de lluvia, convirtiéndose en fangosas por no haber sido

lastrados ni compactados.

7.2.2. COMUNICACIONES

TIPO: (TELEFONÍA, INTERNET)

Las estaciones radiales de Jauja cumplen con la misión de

informar sobre hechos y eventos de relevancia local, regional, y

nacional, asimismo se pueden escuchar emisoras de Lima a través

de onda corta, el servicio telefónico se encuentra en la plaza

principal al que tiene acceso algunos pobladores, en el anexo de




Chucllú, algunos pobladores cuentan con el servicio telefónico

domiciliario, TV con acceso a 02 canales o también cuentan con tv

satelital.

7.2.3. SANIDAD

TIPO: RED DE AGUA

El Abastecimiento de agua potable en el ámbito distrital es

inadecuado, los centros poblados en un 61% cuenta con servicios

de Agua Potable, abasteciéndose del líquido elemento a través de

un sistema interconectado entre los distritos de Yauli y Huertas, el

anexo de Chucllú se abastece del líquido elemento a través de

bombeo el mismo que no presta un adecuado servicio. Siendo el

agua no potabilizada convenientemente, mientras que otro grupo

del 39% no cuenta con este servicio, por lo que se abastecen de

agua de las acequias circundantes, en las zonas de Pancán y

Huasquicha.

El total del distrito no cuenta con un Sistema de Eliminación de

Excretas domiciliarios (Sistema de Desagüe y Alcantarillado). Por

lo que sólo el 54% cuenta con servicio de desagüe, mediante el

uso de letrinas y pozos negros, y el 46% no cuenta con servicio

por lo que sus necesidades lo realizan en el campo, riachuelos,

lagunas, etc. produciendo contaminación del agua y del campo lo

cual se refleja en la parasitosis de su ganadería.




En cada uno de los centros poblados se ha observado la utilización

de pequeños silos y/o letrinas que se encuentran en malas

condiciones de operatividad y mantenimiento, creando problemas

de salubridad y contaminación.

En lo referente a la eliminación de desechos sólidos (basura) se ha

observado que ninguno de los centros poblados tienen un sistema

de eliminación de los desechos orgánicos e inorgánicos, creando

grandes focos de infección (desechos de envases plásticos,

botellas, etc.) en los alrededores de los centros poblados, orilla de

ríos, orilla de la laguna de Paca, vías de accesos a las zonas

turísticas, etc.

TIPO: SALUD

La Cobertura de Salud, asistencia sanitaria y labores preventivo

promociónales es de responsabilidad del Ministerio de Salud, a

través de la UTES Jauja a cargo de 02 Enfermeras y 03 Técnicos

de Salud quienes a través de 02 Postas Médicas.

No se cuenta con personal Profesional (Médico, Obstetra,

Odontólogo, etc.), determinando un servicio de salud deficiente,

haciendo que la población recurra a la medicina tradicional y

casera, y muestre cierta indiferencia y aislamiento de los centros

asistenciales.

En otros casos por la cercanía a la ciudad de Jauja los pobladores

prefieren acudir al Hospital de la ciudad.




7.2.4. ENERGIA

TIPO: RED ELECTRICA

Cuentan con alumbrado público en algunos sectores centros del

pueblo como en el municipio, calles principales y frecuentadas. Y a

nivel domiciliario cuentan con luz eléctrica, y enchufes para el uso

de televisores, radio, etc.

En todo el ámbito distrital, se cuenta con el servicio de fluido

eléctrico del tipo monofásica y trifásica en forma parcial, de las

cuales Pancán cuenta con un aproximado de 265 instalaciones

eléctricas.

Los beneficiarios utilizan la energía eléctrica con fines de

alumbrado de sus viviendas y el funcionamiento de algunos

artefactos eléctricos (radio, radio grabadoras) no es aprovechada

con fines industriales y/o de transformación de materia.

8. IDENTIFICACIÓN DE LAS UNIDADES DE LA TEMÁTICA

8.1. RECURSOS TURISTICOS:

Definición: Recurso turístico: Son los recursos naturales, culturales,

folclore, realizaciones técnicas o artísticas contemporáneas y

acontecimientos programados que poseen una determinada zona o área,

con un potencial que podría captar el interés de los visitantes.

Denominándose recurso turístico a todo lugar, objeto o acontecimiento de

interés turístico, natural y/o socio cultural que constituye el patrimonio




turístico (Manual para la formulación del inventario de recursos

turísticos a nivel nacional).

Se encuentran clasificados en cinco categorías de recursos turísticos,

teniendo en cuenta las características propias del potencial turístico

peruano:

Cuadro 04 de Clasificación de Recursos Turísticos

CLASIFICACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS

Categoría Tipo

Sitios naturales. Montañas.

Planicies.

Valles.

Quebradas.

Cañones.

Pongos.

Cuerpos de agua.

Ríos.

Caídas de agua.

Manantiales.

Aguas mineros medicinales.

Costas.

Grutas y cavernas.

Áreas protegidas.

Lugares pintorescos.

Manifestaciones culturales. Museos y otros.

Arquitectura y espacios urbanos.




Lugares históricos.

Sitios arqueológicos.

Pueblos.

Folklore. Creencias populares.

Ferias y mercados.

Música y danzas.

Artesanía y artes.

Gastronomía.

Etnología.

Realizaciones técnicas,

científicas o artísticas

contemporáneas

Explotaciones mineras.

Explotaciones agropecuarias y pesqueras.

Explotaciones industriales.

Centros científicos y técnicos.

Otros.

Acontecimientos

programados

Artísticos

Eventos

Fiestas

Otros




Fuente (Manual para la Formulación del Inventario de Recursos Turísticos a Nivel

Nacional 2010).

8.1.1. SITIOS NATURALES :

Definición: Esta categoría agrupa diversas áreas naturales que por

sus atributos propios, son considerados parte importante del

potencial turístico.

En el ámbito estudiado se encuentran:

Laguna de Paca: Anexo 1 – Ficha (004)

La Laguna de Paca se ubica en la región natural quechua, tiene una

extensión de 6 km2, se encuentra flanqueada por la Cordillera

Oriental la misma que visita desde el otro lado de la laguna se

asemeja la figura de un hombre acostado al que los lugareños llaman

el "Indio Dormido". Dentro de la laguna encontramos islas flotantes

de totora, la mas grande de ellas llamada "Isla del amor". Sus

cristalinas aguas tienen una temperatura de 12°C y una profundidad

promedio de 22m. Se encuentra rodeada por los distritos de Paca,

Pancán y Chunán. Entre las especies forestales encontramos

eucaliptos, sauces y cipreses y como vegetación natural se




encuentran la totora, y gramíneas, también se puede observar

crianza de vacunos y ovinos principalmente. Las especies

representativas de la fauna son gaviotas, martín pescador, pato

zambullidor, garzas, paca paca (aves de color negro, mediano que se

esconde por la totora), huachuas, entre otras. Las actividades

económicas principales que se realizan alrededor de la laguna son la

agricultura y la prestación de servicios turísticos como alimentación,

hospedaje y paseos en bote.

El Cerro Retamayoc: Anexo 1 – Ficha (005)

El Cerro Retamayoc, lugar Pintoresco y mirador natural que su

configuración actual data de hace 2 millones de años, aun cuando su

proceso de formación geológica es mucho más antigua. Cerro que se

extiende hacia el sur con dirección a Huancayo, recurso natural que

se encuentra en un sitio agradable, rodeado de árboles, de eucaliptos,

guindas, ichu (estipa ichu) y algunos alisos, al norte de la ciudad de

Jauja.

Desde el cerro Retamayoc como mirador natural se puede observar

la Laguna de Paca, el valle del Mantaro, el valle del Yacus, destacando

por el este el templo de la gran fraternidad universal con peculiar

forma circular de color blanco, las haciendas de Paucar y el cerro

Puyhuán (Centro Magnético) del distrito de Molinos, por el Oeste los

tambos de Shujos, el centro arqueológico de Pueblo Viejo del anexo

de Chucllú, por el Norte el espejo de agua de laguna de Paca, y el

pueblo de Paca. Ubicado en la región natural quechua con espacio

pajonal por la presencia de ichu (estipa ichu).




Mirador bastante silencioso y tranquilo ideal para realizar toma

fotográfica, caminatas y almuerzos campestres, es de fácil acceso a

243m de caminata por un sendero muy acogedor.

Lugar Pintoresco y mirador natural Cerro Retamayoc, con dos

lugares estratégicos de observación desde la carretera de Ninacanya,

ascendiendo por sendero habilitado por la comunidad con ascenso

de 476m en un promedio de 15 min hasta el primer punto, a una

altura de 3477 msnm, con coordenadas geográficas 18L 0446951 –

8701783 S 11°44.599’ W 075°29.212’ lugar de descanso y

observación de paisajes, segundo punto de observación de paisaje a

un kilometro muy peculiar con posición 18L 0446514-8702513 S

11°44.203´ W 075°29.452´ con vista a paca a 25 minutos desde el

primer punto a pie.

La quebrada de Pichiluli: Anexo 1 – Ficha (008)

La quebrada de Pichiluli es una hendedura de 2 Km. de largo,

aproximadamente, tiene sus orígenes a espaldas del cementerio del

anexo de Chucllú y colinda con el distrito de Acolla.

Se encuentra a una altitud de 3400 msnm en la parte mas baja y

3550 msnm en la parte mas alta, posee una belleza paisajística

propia de la región, donde podemos apreciar formaciones de roca

sedimentaria y arcilla, que el viento y la lluvia ha erosionado a través

del tiempo, formando caprichosas figuras piramidales, triangulares y




cónicas, principalmente torreones que en algunos casos llegan a

medir mas de 20 m. Se puede recorrer de tres a cuatro horas

aproximadamente durante un día soleado la temperatura puede

alcanzar los 28ºC.

Al medio día. Es recomendable llevar abundante agua y de ser

posible contar con guía de la zona.

8.1.2. MANIFESTACIONES CULTURALES:

Definición: Se consideran las diferentes expresiones culturales del

país, región o pueblo, desde épocas ancestrales (desarrollo

progresivo de un determinado lugar) tales como lugares

arqueológicos, sitios Históricos, entre otros.

En el ámbito estudiado se encuentran:

Pueblo de Pancan: Anexo 1- Ficha (001)

El pueblo de Pancan capital del distrito del mismo nombre, un lugar

tradicional, que al paso de los años mantiene sus pintorescos

caminos y tradicionales casonas, con gente muy agradable y

dedicados a los actividades agrícolas y agropecuarios para su

sustento diario, quienes tienen una historia basada en la

experiencias sobre naturales de personajes religiosos por el cual se




festejan varias costumbres en memoria a los santos que les realizan

milagros a personas devotas como las que hay en este pueblo.

La historia del pueblo está relacionado con la cultura Xauxa, como lo

menciona el libro “Los Xauxas territorio e historia”. En la Época

Incaica el Inca Túpac Yupanqui conquistó e incorporó a los Huancas

y a todos los pueblos del Valle del Mantaro, entre ellos a Pancán,

pueblo de agricultores, ganaderos e hilanderos.

En la época de la conquista y la colonia, con la fundación de Jauja y la

posterior conquista del Tahuantinsuyo por los españoles en 1533 y

1534, los pobladores son sometidos al sistema de yanaconaje, sus

tierras son entregadas en reparto a los encomenderos y Caciques de

Jauja. Ya Durante la Independencia y la República, la situación de los

pobladores de Pancán no cambia mucho, ya que las tierras solo

cambian de dueño, pasan a las cofradías y de estos a los mejores

postores, hecho que continuó hasta los años 1940, periodo en el cual

la mayoría de las tierras ya eran de propiedad de jaujinos mientras

que los pancaínos eran partidarios, peones o cuidadores de casas.

Según versión popular presenta diversos testimonios sobre el origen

del nombre de Pancán, proviene (Pan) del sonido de la zumba, látigo

en quechua; (Can) el eco; “Sonido que emitía la zumba de los

cuidadores de las chacras de choclos para ahuyentar a los animales y

ladrones”. En Jauja, todos los pueblos tienen apodos; y a “Pancán” lo

denominan “Pancan alljo”, de esta afirmación se desprende que:

(Pan) es todo y (Can) es perro, “todos perros o Pancán alljo”.

El pueblo de Pancán inició la creación como distrito, afectado por los

fenómenos naturales (inundación por el río Yauli el 02 de febrero de




1952, por iniciativa del Sr. Juan Villanes M. Hijo Predilecto de

Pancán), y el 26 de enero del año 1956 se promulga la Ley Nº 12553,

mediante la cual el estado crea el distrito de Pancán, con sus anexos

de Chucllú y Huasquicha, siendo su primer Alcalde el Sr. Juan Villanes

Montalvo.

En el pueblo de Pancan con un clima variado de acuerdo a las

estaciones del año que son marcados en el lugar; entre noviembre y

marzo se caracteriza por ser lluvioso, con otoños e inviernos secos,

expresados en frío húmedo, el viento sopla de norte a sur,

particularmente durante la estación de otoño (julio, agosto), con el

cambio brusco del clima (junio y agosto), este se torna frío y seco,

especialmente durante las mañanas y las noches, en esta época del

año la temperatura media es de 5ºC llegando hasta por debajo de 0ºC

eventualmente; entre los meses de Octubre a marzo de cada año se

presentan granizadas en el ámbito distrital, especialmente en los

meses de diciembre y enero con fuerte presencia de heladas y

granizadas, situado en la región Quechua de acuerdo a la clasificación

de las regiones naturales realizadas por el Dr. Javier Pulgar Vidal.

La Capilla de Mayupata: Anexo 1 – ficha (002)

La capilla de Mayupata asentada en lugar pintoresco a orillas del Rio

Yacus en la parte final del anexo de Huasquicha límite con Pancán,

cubierto de gras, anís y pastos naturales, también se puede observar

bosques de eucaliptos.

La capilla tendría su origen en el año de 1786 según versiones orales

en este templo religioso se venera a la imagen Señor Ánimas de

Mayupata patrón del anexo de Huasquicha, que motivo la festividad




de la Pachahuara y el tradicional Tacanacuy, (amanecer bailando a la

orilla del rio). En este templo solían descansar los sacerdotes del

Convento de Ocopa (Concepción) cuando realizaban su peregrinaje

en cuaresma. Fue refaccionada con la ayuda del padre José

Chuquillanqui Llamamoto y devotos el año 1990. Construido con

adobe de material de tierra rojiza y pajas, techo de teja roja, con una

sola torre donde se encuentra el campanario en estilo colonial, por

dentro se observa a la imagen del “Señor de Animas de Mayupata”

acompañado por el niño Jesús, en la parte derecha la imagen de

Santa Rosa de Lima rodeada por flores colocados por los devotos de

la virgen, y su lado izquierdo las cruces de Mayo que en brazos anda

en la fiestas de la Pachahuara acompañando a los danzantes, dentro

de esta capilla existe también el pulpito donde se dictan las misas,

con un techo sin cielo raso donde se ven colgadas los focos de luz y

por la parte de la entrada hay una escalera que lleva a un pequeño

segundo piso se observa un piano muy antiguo que se encuentra en

desuso, al costado de la capilla se encontró baúles lleno de ropas de

los santos y un libro antiguo escrito en Italiano muy interesante

donde lleva por nombre” MISSALE ROMANUM”.

Esta capilla aparte de servir como partida de la gran fiesta del

Tacanacuy el frontis sirve como escenario de diversas actividades

sociales, religiosas, deportivas, almuerzos campestres y excursiones

durante todo el año. Es una fiesta que se realiza en honor al Señor

Animas de Mayupata denominada también la fiesta de comadres en

el anexo de Huasquicha, esta fiesta tiene una duración de 3 días

donde se representa la danza de la Pachahuara. La festividad se

realiza 7 semanas antes de Viernes Santo, contemplando dos

momentos importantes: la víspera Tacanacuy y la procesión y danza




de la Pachahuara (Pacha = Tierra y Huara = Amanecer es decir

amanecer de la tierra).

La víspera y el Tacanacuy empieza con el adorno y la iluminación del

santuario del Señor de Animas de Mayupata y concentración de fieles

y devotos en la plazoleta de la Capilla de Mayupata con un programa

especial, la víspera que es de amanecida al compás de la danza de la

Pachahuara en donde la euforia se acrecienta por la madrugada con

el reventado de innumerables cohetes al rayar la aurora la multitud

se dirige hasta la plaza del anexo de Huasquicha y de allí hacia el rió

Yacus, frontera con el distrito de Huertas justo en el barrio Santa Ana

que también salen al encuentro con sus respectivas delegaciones

Pachahuareras y desde allí frente a frente separados por el rió ambas

bandas suenan en competencia sin cesar y los pachahuareros bailan

sin parar, mientras los caporales de ambos bandos intercambian

ramos de flores en el medio del rió en muestra de respeto y amistad

mientras que la multitud también se meten a las gélidas aguas para

bailar hasta las 7:00 de la mañana: la primera banda que no continúe

tocando pierde y allí termina el contra punteo momento donde la

banda ganadora toca la marcha fúnebre en señal de triunfo. La danza

de la Pachahuara se inicia el segundo día con misa y procesión en

honor al Señor Animas de Mayupata por la mañana y por la tarde la

danza de la Pachahuara donde se aprecia al Caporal (Es la persona

que tomo la responsabilidad de realizar la fiesta por devoción,

decisión y voluntad propia) el Negrito (siervo domestico al servicio

de la casa) de colorido traje, el Mayo (el negro mayo-anciano), el

pueblo y el punta.




El centro arqueológico de Pueblo Viejo: Anexo 1 – Ficha (003)

El centro arqueológico de Pueblo Viejo a solo 5 minutos de la ciudad

de Jauja, constituye un importante mirador natural desde el cual se

puede observar el valle del Mantaro, Yacus, Yanamarca y la laguna de

Paca. El Proyecto UMARP que realizo excavaciones arqueológicas en

Pueblo Viejo ha podido establecer la ocupación del sitio asignándolo

a la fase Wanka III (1460 - 1533) y la fase Wanka IV (1533 - 1560).

La fase Wanka III corresponde a la ocupación Inca, cuando las

poblaciones Xauxas son reagrupadas en nuevos centros poblados, en

donde Pueblo Viejo sería uno de esos asentamientos (Earle et al.

1987). Últimamente DAltroy y Hastorf (2001) están sosteniendo que

la zona arqueológica de Pueblo Viejo tuvo también una ocupación

inicial de los inicios del Periodo Intermedio Tardío (1000 - 1350). La

zona Arqueológica de Pueblo Viejo es conocida gracias a las

investigaciones realizadas en el centro poblado por el proyecto de

Investigaciones Arqueológicas del Mantaro Superior (UMARP) de la

Universidad de California durante las temporadas de campo de 1977

- 80, 1982 - 1983 en el valle de Yanamarca (Earle et.al 1980; 1987; D.

Altroy 1992:36). Fue escogida para la investigación por el UMARP

por compartir determinadas características con dos sitios del mismo

periodo: Hatun Xauxa y Hatunmarca (D. Altroy 1992:42). Earle et.al

(1987:58) describen la zona arqueológica de Pueblo Viejo como un

centro poblado de 27:6 ha. A 33 ha. aproximadamente que tiene una

forma de W, y que se encuentra a 5.5 Km. al norte del centro

administrativo Inca de Hatun Xauxa, apenas por encima del paso al

valle de Yanamarca a través del principal camino inca.

El sitio se ubica en las dos cimas del cerro presenta secciones

defensivas por muros que funcionaban como fortificaciones. En base




al estudio de las fotos aéreas, se ha podido definir la presencia de

460 estructuras circulares, patios circundantes y pequeños

corredores, así como estructuras de planta rectangular. El diámetro

promedio de las estructuras circulares varía de 5 m a 6 m. Los

investigadores han documentado durante sus excavaciones en la

zona arqueológica, entierros tardíos colocados al interior de los pisos

de las estructuras de planta circular y rectangular correspondiendo a

la Época Colonial Temprana (Ibíd:62). Las estructuras de planta

rectangular parecen haber sido más comunes en Pueblo Viejo que en

otros asentamientos de la misma época como Hatunmarca por

ejemplo (Earle et. al 1980:42).

Algunas de las estructuras de planta circular presentan nichos

interiores. La mampostería es el a pircado de bloques de piedra

caliza en doble cara. Los muros de las estructuras varían de 32 cm. a

42 cm. De Marrais (2001:142) ha señalado en su estudio sobre el

planeamiento interno y la arquitectura de los asentamientos Xauxa

durante las fases Wanka II y III, que es el grupo de patio, el elemento

arquitectónico muy característico.

Los estudios interdisciplinarios desarrollados por el UMARP en la

zona arqueológica de Pueblo Viejo han permitido obtener datos

sobre diferentes aspectos de la población que lo habitó: dieta,

producción, distribución. Así mismo, ha permitido saber quienes lo

habitaron y reconstruir la historia del sitio dentro un contexto más

amplio: la historia cultural del valle de Yanamarca.

La capilla de Cumuyucuy: Anexo 1 – Ficha (006)




La capilla de Cumuyucuy, situado anteriormente en el cerro

Retamayoc donde se realizaba su fiesta tradicional desde la década

de los 80 donde se venera a la imagen del Señor de Cumuyucuy.

Al pasar el tiempo esta se traslado al barrio de Ninacanya, ubicada a

orilla sudeste de la laguna de Paca, donde fue un sitio de ocupación

permanente desde la etapa de desarrollos regionales según el libro

“Los Xauxas territorio e historia” esto hasta la llegada de los Incas

según la investigación realizada por la UMARP en la década de 1980,

actualmente cuenta la historia según sus pobladores que

aproximadamente hace 30 años atrás, el lugar donde se construyo

era muy pequeña y que hace 10 años recién conto con el espacio que

ahora posee la capilla construido por la gestión edil de ese año y por

los socios quienes realizan sus fiestas costumbristas en honor a su

devoción.

En la capilla de Cumuyucuy, en el espacio donde se ubica, año tras

años se realizan dos fiestas costumbristas, una en el mes de Enero

bailando los carnavales con Pancaínos residentes en las ciudades de

Jauja, Huancayo y Lima, la segunda en el mes de Octubre; desde el

día 8 en el aniversario del Club deportivo defensores de Ninacanya

por costumbres desde hace ya cuatro años, en relación a los días 9 y

10 fiesta realizada por residentes del barrio, con danzas coloridas

como la tunantada, el cortamonte todas estas con la vestimenta

Jaujinas.

En la capilla de Cumuyucuy, construida de material rustico y techado

en el año 2004, dado a conocer en la audiencia pública

próximamente, revestido con cemento, de color naranja con blanco,

decorado con santos y en principal a la imagen del Señor de




Cumuyucuy, quien es muy venerada por los pobladores ya que en

semana santa sacan a pasear a la imagen, con objetivo de

encontrarse con las demás imágenes.

El parque de la Pachahuara: Anexo 1 – Ficha (007)

El parque de la Pachahuara construido en el año 2003 en la gestión

edil del Sr. alcalde en turno del distrito de Pancan y concluida en el

año 2004 con la continuidad de la gestión edil, en compromiso con el

pueblo de Huasquicha con arquerías donde muestra el nombre del

“Parque de la Pachahuara Huasquicha en el patio central y rampa del

mirador dando pase a la plasmación de la identidad cultural,

contando con el pintor y escultor Zoilo Bullón México, donde plasma

todas la costumbres en un tributo a esta festividad turística folklórica

en Huasquicha de la danza de la Pachahuara, que representa la

esclavitud del negro africano durante la época republicana, el

sufrimiento y luego la alegría de la liberación. La primera parte es

dando pasos lentos (la pasión), y la segunda dando saltillos (el

pasacalle).

Ya que la historia cuenta que en tiempos ancestrales de los últimos

descendientes de los incas, habito en la zona Nor oriente de Jauja

(Huasquicha, Huertas, Yauli, Ricrán) una tribu llamada Shuris,

comandada por el gran cacique Surichac poseedor de los terrenos

desde Huasquicha - Jauja a Ricrán, con terrenos agrícolas y

ganaderos, las minas de oro de Ricrán Tambillo, casada con una

familia de la tribu Taruma con quien tubo un hijo llamado Surichac

segundo, quien se casa con una dama de la tribu Ahuac (Chupaca) de

la familia Apolava, el cacique Surichac segundo muere en el

enfrentamiento de Maquinhuayo, la viuda Ahuaquina,




constantemente viaja de Huasquicha, Paucar a Ahuac en visita a sus

padres, en el paso constante por Huaripamapa conoce al español

quien interesado por la riqueza de la viuda contrae matrimonio

quienes llegan a radicar en su centro principal de labores Paucar,

ellos dedicados a la agricultura, ganadería y minería a falta de

personal de servicio compran negros, dichos negros eran sometidos

a trabajos forzosos e inhumanos, encadenados, tenían un vestido o

un pantalón con una bolsa en el trasero para depositar sus restos ya

que no tenían descanso.

Los negros caporales eran vestidos con capota , bota, paraguas,

también encadenados para evitar la fuga, por aquel tiempo recibían

la noticia de la proclamada libertad de los negros esclavos dictados

por el gobierno de Ramón Castilla, y los negros decidieron luchar por

su libertad, en esta circunstancias muchos de ellos por la costumbre

del tiempo se identificaron como fieles servidores a favor de los

hacendados; pero la mayoría se levantaron, acto por el cual fueron

perseguidos y huyeron hacia el paraje Mayupata (Huasquicha),

quienes cruzaron el rio Yauli en las épocas de invierno, dichos

esclavos se defendieron a pedradas de los otros negros que los

perseguían para defender su libertad, motivo por el que hace

remanencia hasta la fecha el glorioso Tacanacuy en festividad de la

Pachahuara.

El parque de la Pachahuara que viene del termino quechua “Pacha

Hualay” significa nuevo amanecer en la madre tierra, con literatura

comunal se llama pacha Hualay en el huasi de quichay (Huasquicha),

afirmado en nuevo amanecer de la tierra en la casa abierta para todo

el mundo.




8.1.3. FOLKLORE:

Definición: Es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas,

poemas, artes, gastronomía, que representan y sintetizan el carácter

único y diferente del país, región y/o pueblo determinado.

El ámbito de estudio es particularmente pródigo en cuanto a folklor

se refiere y se manifiestan principalmente en sus diversas y coloridas

danzas; en sus míticas y ancestrales costumbres; en su rica y variada

gastronomía; en su amplio bagaje de mitos y leyendas que han

sabido mantener hasta nuestros días mediante la tradición oral,

como los mitos y leyendas.

DANZAS TÍPICAS y FIESTAS COSTUMBRISTAS

La Jija: Es una danza típica y costumbrista en la sierra central en la

Provincia de Jauja que se le conoce también el algunos lugares

como los segadores y se baila en las fiestas de las cruces de Mayo

en el distrito de Pancan. Su origen se remonta a la época en que

llegaron los españoles a esta parte de América del Sur .que trajeron

una danza jijona , originaria de la Mancha ( España ).

Los bailantes rivalizan la complicada y bellísima coreografía que

se divide en tres partes : PASACALLE, PASION Y MUDANZA.

Este baile tiene 24 pasos, los principales son 12

1) Saludo .- Ejecutado con el sombrero

2) Amistad.,- Mano al pecho con pañuelo y venia

3) Pasaypa.- Giro sobre los talones izquierdo y derecho.

4) Huataya.- Trenzas de tacos y brazos.




5) Estrella.- trenzar mantas

6) Tajllay.- Palmoteo entre las rodillas

7) Trenzar.- 4 hoces y girar

8) Chuclla.- Entrelazar las manos entre cuatro

9) Taclleo.- Pisar la taclla

10) Huajla hupiay.- beber aguardiente del cacho

11) Muyuy.- Giro arrodillado con el pie

12) Huajay.- Llorar

Su vestimenta consta de botas bordadas con hilos de oro y plata,

pantalón de casimir azul marino y camisa blanca, pañuelo rojo al

cuello, manta o ushcata, con sombrero de paja, una hoz con cintas

multicolores. Este baile simboliza la trilla del trigo y la cebada que

en la época de cosecha se vincula l trabajo agrícola y religiosamente

a adoración las cruces de Mayo y Mama Pacha. Esta danza se baila

al compás de la tinya clarinete y arpa estos instrumentos producen

melodías sentimentales o nostálgicas de esta espectacular danza.

La Pachahuara: Surge como una danza que sirve para perennizar el

sufrimiento de los negros traídos por los españoles en la época de la

conquista del Tahuantinsuyo en calidad de esclavos y que se

encontraban en la hacienda de Yanamarca y también en algunos

pueblos de la zona, como Sincos, Masma, Huertas y Paca que

pertenecen al la Provincia de Jauja, en algunos de estos pueblos le

llaman NEGREARÍA etimológicamente proviene de dos voces

quechuas

Pacha: que significa Tierra

Huara: que significa Amanecer




Esta danza en su conjunto es un gran espectáculo , que fortifica el

espíritu por la Libertad de movimientos acompasados que da a

entender la libertad alcanzada, el la cual el visitante no sabe que

admirar si la danza o el ropaje que muestran la coreografía tiene

dos partes la

- PASIÓN esta parte es triste melancólica y lenta.

- EL PASACALLE es alegre, comprende de rápidos

desplazamientos de ligeros movimientos de los brazos y

pies el danzante que realiza saltitos muy acompasados,

que demuestra la esclavitud y la vocación por la libertad.

-

La vestimenta es una de las mas lujosas de la provincia de Jauja ,

de colores vivos de terciopelo y paño, los sacos y cotón, todo esto

con abundante pedrería, llevan un sombrero blanco de paja fina ,

adornado en la parte delantera con un penacho de plumas

multicolores, les cubre el rostro una mascara de charol negro,

cachimba, guantes de cuero, una campanilla y paraguas.

El Carnaval Jaujino: Es una fiesta popular de la Provincia de Jauja,

esta fiesta empieza a mediados del mes de Febrero después de la

fiesta del distrito Villa de Paca “SR. ANIMAS DE PACA” y se celebra

ordenadamente en cada barrio de la ciudad de Jauja, entre los corta

montes que hay, los mas majestuosos y antiguos son los del barrio

de la libertad y de Huarancayo tienen dos fechas, el corta monte de

la juventud (entre 15 a 25 años) y otro de los mayores (de los 20

hasta el mas anciano ) Esta tradicional fiesta cuenta con dos partes

que son:

LA TRAÍDA DEL MONTE se realiza cuando el padrino Hace el

“Jayachi” (Llama a sus invitados y cobardéanos varones), vestidos




con pantalones, camisa ,”wishcata” ( manta de colores a rayas )

atravesada entre el pecho, zapatillas y sombrero de paja salen de la

casa de este y se dirigen al campo y al legar realizan la

“Misquipa”(masticar la coca, llipta, cigarros y unas copas de

aguardiente, el padrino selecciona un buen árbol que sea digno de

esta fiesta por su gruesor y tamaño de su follaje es cortado por

filosas hachas luego de tumbarlo se realiza el “Manshu”( un bautizo

de los jóvenes debutantes que van por primera vez) el cual consiste

en que entre los veteranos los tumban al suelo y cuando esta bien

sujetado le dan a beber una botella de licor que ha sido llevado ( un

preparado de caña) , y después que todos los acompañantes hallan

bebido este agradable licor, y a la ves que se prepara las “kermas”

( pequeños palos que sean lo suficientemente fuertes para levantar

el árbol) al compás de una tinya y Huajla , es llevado al hombro

hasta el lugar que se llevara el acabo “Talipacuy “( el encuentro con

las mujeres).

Los acompañantes de la madrina, que están vestidas con pantalones,

algunas con falda, blusa o chompa, una manta también de colores a

rayas y un sombrero blanco con cinta de seda negro ; estas son

invitadas por la madrina para que le ayuden a preparar el “Shajteo”

( comida que consiste en cancha, papas, picante de cuy con papas ,

carne fileteada y aderezo rojo picante y otros platos típicos , la

infaltable chicha en sus tres formas de Jora, Maní, Morada ) que es

llevado al compás de una orquesta con arpa y violines (típica) para

el gran encuentro con los varones que fueron a cortar el árbol , este

encuentro se realiza generalmente a medio camino que por

costumbre es a orillas del rió Yacus al encontrarse ambos padrinos

con sus respectivos invitados se realiza el tradicional juego

carnavalesco (Talipacuy) de echarse harina , talco, serpentina, ortiga




y agua algunos son tirados al rió yacus, después de este juego se

realiza el “Kaypin cruz " (almorzar a medio camino ) y tomar sus

respectivas cervezas o la chicha macerada con anticipación, es

llevado el árbol bailando hasta el lugar donde será plantado

procediendo antes al adornarlo con serpentina, globos, juguetes,

canasta de regalitos, frazadas, o colchas y otros regalos, poniendo el

árbol en un hueco previamente hecho, donde se ata tres sogas

largas y tirando de estas levantan el árbol, esta forma de parar el

árbol se realiza como los antiguos pobladores lo hacían, utilizando

cuatro vientos que se diseminan a los cuatro puntos cardinales ,

para que el árbol no se caiga mientras se llena el hueco con tierra y

piedras , después de realizar este acto danzaran festejando la parada

del árbol; esa noche se realiza el “Monte velay” que consiste en una

misa mandada a celebrar por un parroquiano de dicho barrio y

luego invita a todos los asistentes a un pequeño ágape en su casa.

MEDICINA TRADICIONAL

El jobeo o pasada de cuy, esta es una forma de sanar males como el

del viento, abuelo o chacho, todo tipo de susto.

El pago a la tierra es una de las maneras para que las personas que

han sufrido de alguna caída en los cerros, puedan realizar un pago

para su salud o en caso para que no pase nada en el camino.

Las plantas como la muña, anís, collen blanco para el dolor de

estómago, la ortiga para el pasada de frio. Todo tipo de planta como

hojas de chilca, eucalipto y otros para el pasado de frio en todo el




cuerpo esto es calentado y envuelto con alguna frazada o manta en

el cuerpo de las personas.

EL PAGAPU (Creencia)

También conocido como el pago a la tierra una forma de permiso o

respeto a la naturaleza o madre tierra para poder ingresar a tierras

vírgenes; montes o alturas estas ofrendas so realizadas con frutas,

caramelos, cigarros, caña, coca y otros, hecho por antiguos

pobladores o simplemente para dejar el destino en las manos del

quien es dueño de as tierras que posee el distrito..

GASTRONOMÍA Y BEBIDAS

Los productos orgánicos sembrados por los pobladores de forma

natural son los principales alimentos que consumen como son: la

papa, el maíz, etc. sembrados en poca cantidad solo para el consumo

propio.

8.1.4. REALIZACIONES TÉCNICAS, CIENTÍFICAS Y ARTÍSTICAS

CONTEMPORÁNEAS:

Definición: Comprenden aquellas obras actuales que muestran el

proceso de cultura, civilización y tecnología alcanzadas por el país, la

región o el pueblo, con características únicas de gran importancia y

relevantes para el turismo.

8.1.5. ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS:




Definición: Esta categoría agrupa a todos los eventos organizados,

actuales o tradicionales, que atraen a los turistas como espectadores

o actores.

9. EVALUACIÓN DE LOS RECURSOS INVENTARIADOS

Cuadro (05) EVALUCION DE RECURSOS (Categoría, Tipo y Sub Tipo).

RECURSOS

TURÍSTICOS

CATEGORIA TIPO SUB TIPO

1. Pueblo de

Pancan

Manifestaciones

Culturales

Pueblo Pueblo Tradicional

2. Capilla de

Mayupata

Manifestaciones

Culturales

Arquitectura y

espacios

urbanos

Capilla

3. Pueblo viejo Manifestaciones

Culturales

Sitios

Arqueológicos

Edificaciones (templos

fortalezas Plazas,

cementerio, etc.)

4. Laguna de Paca Sitios Naturales Cuerpos de Agua Lagunas

5. Cerro

Retamayoc

Sitios Naturales Lugares

pintoresco

Miradores Naturales

6. Capilla de

Cumuyucuy

Manifestaciones

Culturales

Arquitectura y

espacios

urbanos

Capilla

7. Parque de la

Pachahuara

Manifestaciones

Culturales

Arquitectura y

espacios

urbanos

Parques

8. Quebrada de Sitios Naturales Quebradas ----------------




Pichiluli

Fuente (Elaboración propia)

10. SUGERENCIAS PARA EL DESARROLLO TURÍSTICO A MANERA DE

CONCLUSIÓN

Sector Turismo

Implementar y mejorar los servicios turísticos como:

RECOMENDACIÓN GENERAL:

Debe existir concientización por parte de la población para la

protección, conservación e identidad cultural.

Frente a estas recomendaciones descritas y teniendo una realidad

preocupante, por encontrar soluciones que nos permitan contribuir

en la recuperación y manejo sostenible de estos recursos, surge la

necesidad y compromiso de los involucrados teniendo como objetivo

principal la mejora del manejo orientado a un uso sostenible de los

recursos.

Implementación de una oficina de información y servicio de guía

local(capacitación a los alumnos de los colegios y escuelas entre

otros)

Mejoramiento de la Infraestructura vial del circuito Turístico




Determinación de la demanda objetiva en cuanto a su volumen y

actividades preferidas, según los tramos de edad y plaza de mercado.

Crear reglas en las construcciones y sancionar códigos de

construcción urbana que regulen el uso de tierra, establezcan factores

de ocupación del suelo y determinen volúmenes, alturas máximas

edificables.

Evitar las contaminaciones visuales, mediante el ordenamiento

legales que regulen el diseño de los carteles publicitarios en frente de

los comercios ( internet, tiendas, hospedajes, restaurantes y etc.).

Cuidar el diseño de mantenimiento y limpieza de los artefactos del

amueblamiento urbano (postes recipientes para basura etc.)

Mantener en buen estado las aceras y calzados de las vías públicas.

Ocuparse de en mejorar el ambiente urbano de las áreas de viviendas

de la población local (servicios básicos)

Acondicionar los senderos para el acceso al recurso del Cerro

Retamayoc, Pueblo Viejo.

Deben realizar una serie de señales para todos los casos

Señal de atractivos turisticos

Señales de acceso

Señales de senderos

Señales de localizacion

Señales de ingreso al area

Señales de identificacion de servicios




Señales informativos

En cuanto al estudio realizado sobre las potencialidades turísticas de

este territorio es exquisita, variada y sin duda tendrán resultados

positivos si se trabaja sustentablemente en armonía con el recurso, ya

que tienen el mérito de llamar la atención a cualquier tipo de visitantes

según sean los perfiles de estos, con los variados recursos turísticos

antes mencionados.

Satisfacer las necesidades del turismo no solo va a depender del recurso

sino también preponderantemente de los recursos humanos que

brindan los servicios indispensables para satisfacer las necesidades que

el turismo requiere entre ello se encuentra la planta turística que según

lo estudiado existen pocos establecimientos equipados y con capacidad

instalada acorde a la demanda.

La infraestructura vial es el ingreso hacia el recurso y dependerá de los

entes competentes que buscan el desarrollo de sus localidades o región.

Obtenido todo lo mencionado dependerá de la superestructura entre

ellas entidades públicas y privadas encargadas de la promoción

turística.

Es necesario conocer los recursos para poder vender y convertirlos en

productos turísticos competitivos que satisfagan las múltiples

necesidades del turista para ello se debe conocer el producto turístico

que es representado con la siguiente fórmula:



PT= AT+PT+ I


PT = Producto turístico

AT = Atractivo turístico

PT = Planta Turística

I = Infraestructura

BIBLIOGRAFIA

Manual para la Formulación del Inventario de Recursos Turísticos a nivel

Nacional 2010.

Manual de señalización Turística del Perú

Planificación de Espacios Turísticos – Roberto C. Boullón.

Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010)

Plan de desarrollo distrital de Pancan (2002)




Pancan y sus Joyas, Madrid Salazar (1996, p.14)

Villanes, Loayza, Cáceres (2009)

Villanes, Henoch, Caceres; “Los Xauxas territorio e historia”(2009)




ANEXOS(FICHAS DE INVENTARIOS DE RECURSOS TURISTICOS DE PANCAN)

PUEBLO TRADICIONAL DE PANCAN

REGION:Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Pancan

CATEGORIA: Manifestaciones

Culturales.

TIPO: Pueblos




SUB – TIPO:

CODIGO:

P/001

Pueblo Tradicional

Foto: Judith Sanabria Paredes

DESCRIPCIÓN

El pueblo de Pancan capital del distrito del mismo nombre, es un lugar tradicional, que al

paso de los años mantiene sus pintorescos caminos y tradicionales casonas, con gente muy

agradable y dedicados a los actividades agrícolas y agropecuarios para su sustento diario,

quienes tienen una historia basada en experiencias sobre naturales de personajes

religiosos por el cual se festejan varias costumbres en memoria a los santos que les

realizan milagros a personas devotas como las que hay en pueblo de Pancan.

La historia del pueblo está relacionada con la cultura Xauxa, como lo menciona el libro

“Los Xauxas territorio e historia”. En la Época Incaica el Inca Túpac Yupanqui conquistó e

incorporó a los Huancas y a todos los pueblos del Valle del Mantaro, entre ellos a Pancán,

pueblo de agricultores, ganaderos e hilanderos. En la época de la conquista y la colonia,

con la fundación de Jauja y la posterior conquista del Tahuantinsuyo por los españoles en

1533 y 1534, los pobladores son sometidos al sistema de yanaconaje, sus tierras son

entregadas en reparto a los encomenderos y Caciques de Jauja.

Ya Durante la Independencia de la República, la situación de los pobladores de Pancán no

cambia mucho, ya que las tierras solo cambian de dueño, pasan a las cofradías y de estos a

los mejores postores, hecho que continuó hasta los años 1940, periodo en el cual la




mayoría de las tierras ya eran de propiedad de jaujinos mientras que los pancaínos eran

partidarios, peones o cuidadores de casas.

Según versión popular presenta diversos testimonios sobre el origen del nombre de

Pancán, proviene (Pan) del sonido de la zumba, látigo en quechua; (Can) el eco; “Sonido

que emitía la zumba de los cuidadores de las chacras de choclos para ahuyentar a los

animales y ladrones”.

En Jauja, todos los pueblos tienen apodos; a “Pancán” lo denominan “Pancan alljo”, de esta

afirmación se desprende que: (Pan) es todo y (Can) es perro, “todos perros o Pancán alljo”.

El pueblo de Pancán inició la creación como distrito, afectado por los fenómenos naturales

(inundación por el río Yauli el 02 de febrero de 1952, por iniciativa del Sr. Juan Villanes M.

Hijo Predilecto de Pancán), el 26 de enero del año 1956 se promulga la Ley Nº 12553,

mediante la cual el estado crea el distrito de Pancán, con sus anexos de Chucllú y

Huasquicha, siendo su primer Alcalde el Sr. Juan Villanes Montalvo.

El pueblo de Pancan con un clima variado de acuerdo a las estaciones del año que son

marcados en el lugar; entre noviembre y marzo se caracteriza por ser lluvioso, con otoños

e inviernos secos, expresados en frío húmedo, el viento sopla de norte a sur,

particularmente durante la estación de otoño (julio, agosto), con el cambio brusco del

clima, este se torna frío y seco, especialmente durante las mañanas y las noches, en esta

época del año la temperatura media es de 5ºC llegando hasta por debajo de 0ºC

eventualmente; entre los meses de Octubre a marzo de cada año se presentan granizadas

en el ámbito distrital, especialmente en los meses de diciembre y enero con fuerte

presencia de heladas y granizadas, situado en la región Quechua de acuerdo a la

clasificación de las regiones naturales realizadas por el Dr. Javier Pulgar Vidal.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL




Se encuentra en regular estado, ya que algunas casonas se encuentran en desuso, y es

necesaria su pronta restauración para su conservación más duradera.

OBSERVACIONES

Ubicado a 10 minutos de la capital de la provincia de Jauja dentro de la jurisdicción del

departamento de Junín con auto, o automóvil particular. Con limites Por el Norte (Con el

distrito de San Pedro de Chunán y Yauli, por el Sur (Con la ciudad de Jauja), por el Este

(Con el distrito de Yauli (Poblado de Huala), por el Oeste (Con el distrito de Paca). Con

referencias geográficas Plaza principal de Pancan: UTM 18L 0447029 – 8701172 – W

075°29.169´ S 11°44.931´ a una altitud de 3400 msnm.

TIPO DE VISITANTE

Tipo de Visitante Grado de Afluencia

Local 2

Regional 4

Nacional 3

Extranjera 1

ACCESO HACIA EL RECURSO

Acceso hacia el Recurso Tipo Observación

Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Jauja

Terrestre Auto Desde la ciudad de Jauja

Terrestre Camioneta doble tracción Desde la ciudad de Jauja

Terrestre Taxi Desde la ciudad de Jauja

RUTA DE ACCESO AL RECURSO

Recorrido Tramo Acceso Medio de Vía de Acceso Distancia en Kms. /Tiempo




Transporte

1 Lima – Jauja TerrestreBus Turístico /

Bus publico/Asfaltada 275.50km. / 5 horas

1 Lima – Jauja Terrestre

Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción

Asfaltada 275.50km. / 4 horas

2 Huancayo – Jauja Terrestre

Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción

Asfaltada45 km. / 1 hora

2 Huancayo – Jauja TerrestreBus Turístico /

Bus publico/

Asfaltada45 km. / 1:30 horas

3 Jauja a Pancán Terrestre Autos Afirmada 2.2 km. / 10 min

TIPO DE INGRESO

Tipo de

IngresoObservaciones

Libre

En este pueblo no existe capacidad instalada en hospedaje, recurrir a la ciudad de Jauja a

10 min del pueblo, la alimentación debe ser anticipada y en época de fiestas existe

degustación de platos típicos en carpas habilitadas por pobladores dedicados a la

comida tradicional.

EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO




Época propicia de visita al recurso Hora de Visita Especificación Especificación

Todo el año Durante el día Desde las 8:00 am a 6:00 pm

INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO

Infraestructura Observación

Agua Si

Desagüe Si

Luz Si

Teléfono Si (2)

Otro T.V.

INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO


Agua En la ciudad de Jauja

Desagüe En la ciudad de Jauja

Luz En la ciudad de Jauja

Teléfono En la ciudad de Jauja

ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO

Actividad Tipo

Naturaleza Observación de Paisaje

Deportes de aventura Rally

Folclore Actividades Religiosas Y/O Patronales

Folclore Degustación de Platos Típicos

Folclore Rituales Místicos




Otros Actividades Culturales

Otros Estudios e investigación

Otros Actividades Sociales

Otros Toma De Fotografías Y Filmaciones

SERVICIOS ACTUALES DENTRO DEL RECURSO

Servicio Tipo Observación

AlimentaciónKioscos De Venta De

Comida/Bebida

Todos los días existe venta de comida con previa

anticipación

Otros

ServiciosTópico Puesto de salud

Otros

ServiciosOficina de Información En la Municipalidad de Lunes a Viernes

Otros

ServiciosServicios de Autos Plaza principal de Pancan

SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO


Alojamiento Hostales Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Alojamiento Hoteles Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Alimentación Restaurantes Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Alimentación Cafeterías Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Alimentación Kioscos De Venta De Comida / Bebida Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Otros Servicios Venta De Artesanía Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Otros Servicios Servicio De Fax Todos los servicios en la ciudad de Jauja.

Otros Servicios Servicio De Internet Todos los servicios en la ciudad de Jauja.




Otros Servicios Otros (Especifique Tipo) Hospital de Jauja

DATOS COMPLEMENTARIOS

Propiedad Actual : El Estado Peruano

Administrado por: Municipalidad distrital de Pancan

Fuente Bibliográfica :

Villanes, Loayza, Cáceres (2009), Los Xauxas territorio e historia; Plan de

desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo distrital de

Pancan (2002), Pancan y sus Joyas, Madrid Salazar (1996, p.14)

Material Audiovisual : Fotografías, Videos.

Institución encargada

del llenado de la ficha :Municipalidad Distrital de Pancan

Persona encargada del

llenado de la ficha :Judith Sanabria Paredes/ Marco Ingaroca Cucho

Fecha : 15/06/2012

CAPILLA DE MAYUPATA

REGION:Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan




COMUNIDAD: Huasquicha


Culturales.

TIPO: Arquitectura y espacios

urbanos

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/002

Capilla


DESCRIPCIÓN

La capilla de Mayupata asentada en lugar pintoresco a orillas del Rio Yacus en la parte final

del anexo de Huasquicha límite con Pancán, cubierto de gras, anís y pastos naturales,

también se puede observar bosques de eucaliptos.

La capilla tendría su origen en el año de 1786 según versiones orales en este templo

religioso se venera a la imagen Señor Animas de Mayupata patrón del anexo de

Huasquicha, que motivo la festividad de la pachahuara y el tradicional tacanacuy,

(amanecer bailando a la orilla del rio). En este templo solían descansar los sacerdotes del

Convento de Ocopa (Concepción) cuando realizaban su peregrinaje en cuaresma. Fue

refaccionada con la ayuda del padre José Chuquillanqui Llamamoto y devotos en el año

1990. Construido con adobe de material de tierra rojiza y pajas, techo de teja roja, con una

sola torre donde se encuentra el campanario en estilo colonial, por dentro se observa a la

imagen del “Señor de Animas de Mayupata” acompañado por el niño Jesús, en la parte

derecha la imagen de Santa Rosa de Lima rodeada por flores colocados por los devotos de

la virgen, y a su lado izquierdo la cruz de Mayo que en brazos anda en la fiestas de la

Pachahuara acompañando a los danzantes, dentro de esta capilla existe también el pulpito

donde se dictan las misas, con un techo sin cielo raso donde se ven colgadas los focos de

luz y por la parte de la entrada hay un pequeño segundo piso donde se observa un piano

muy antiguo que se encuentra en desuso, al costado de la capilla se encontró baúles lleno

de ropas de los santos y un libro antiguo escrito en Italiano muy interesante donde lleva

por nombre” MISSALE ROMANUM”. Esta capilla aparte de servir como partida de la gran




fiesta del Tacanacuy el frontis sirve como escenario de diversas actividades sociales,

religiosas, deportivas, almuerzos campestres y excursiones durante todo el año.

Es una fiesta que se realiza en honor al Señor Animas de Mayupata denominada también

la fiesta de comadres en el anexo de Huasquicha, esta fiesta tiene una duración de 3 días

donde se representa la danza de la Pachahuara. La festividad se realiza 7 semanas antes

de Viernes Santo, contemplando dos momentos importantes: la víspera tacanacuy, la

procesión y danza de la Pachahuara (Pacha = Tierra y Huara = Amanecer es decir

amanecer de la tierra). La víspera y el tacanacuy empieza con el adorno e iluminación del

santuario del Señor de Animas de Mayupata y concentración de fieles, devotos en la

plazoleta de la Capilla de Mayupata con un programa especial, la víspera que es de

amanecida al compás de la danza de la Pachahuara en donde la euforia se acrecienta por

la madrugada con el reventado de innumerables cohetes al rayar la aurora la multitud se

dirige hasta la plaza del anexo de Huasquicha y de allí hacia el rió Yacus, frontera con el

distrito de Huertas justo en el barrio Santa Ana que también salen al encuentro con sus

respectivas delegaciones Pachahuareras y desde allí frente a frente separados por el rió

ambas bandas suenan en competencia sin cesar y los pachahuareros bailan sin parar,

mientras los caporales de ambos bandos intercambian ramos de flores en el medio del rió

en muestra de respeto y amistad mientras que la multitud también se zambullen a las

gélidas aguas para bailar hasta las 6:00 de la mañana o hasta que la primera banda que no

continúe tocando pierde y allí termina el contra punteo momento donde la banda

ganadora toca la marcha fúnebre en señal de triunfo. La danza de la Pachahuara se inicia

el segundo día con misa y procesión en honor al Señor Animas de Mayupata por la mañana

y por la tarde la danza de la Pachahuara donde se aprecia al Caporal (Es la persona que

tomo la responsabilidad de realizar la fiesta por decisión y voluntad propia) el Negrito

(siervo domestico al servicio de la casa) de colorido traje, el Mayo (el negro mayò

anciano), el pueblo y el punta.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL: Se encuentra en regular estado de conservación




OBSERVACIONES

Ubicado a 570 metros desde la plaza principal de Pancan carretera trocha, a una altura de

3398 msnm con coordenadas geografías UTM 18L 0447421- 8701381- S°11°44.81´

W°075°28.953´.

TIPO DE VISITANTE


Local 4

Regional 3

Nacional 2

Extranjera 1







Terrestre A pie Desde la plaza de principal de Pancan


Recorrido Tramo AccesoMedio de

TransporteVía de Acceso

Distancia en Kms.

/Tiempo

1 Lima – Jauja Terrestre Bus Turístico / Asfaltada 275.50km. / 5 horas




Bus publico/


Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción



Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción



Bus publico/

Asfaltada45 km. / 1:30 hora.


4Pancan-Mayu

pataTerrestre

Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción

Afirmada 570 metros / 5min.

4Pancan-Mayu

pataTerrestre A pie Afirmada 570 metros/ 10 min

TIPO DE INGRESO

Tipo de Ingreso Observaciones

Semi-restringido(previo

permiso)

Para realizar una visita en los interiores de la capilla es necesario

buscar a la encargada (preguntar a la municipalidad o pobladores)






Todo el año Todo el día Enero fiesta de la Pachahuara


Luz Si









Actividad Tipo


Folclore Actividades Religiosas

Folclore Degustación De Platos Típicos






AlimentaciónKioscos De Venta De Comida/Bebida

En época de fiestas (enero)















Indicar si el recurso se utiliza para otros fines

Actualmente el recurso es usado para realizar misas, actos religiosos y fiestas tradicionales.


Administrado por: Juntas Directivas: Devotos del Sr. de Mayupata

Fuente Bibliográfica :Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo distrital de Pancan (2002), Cuaderno de Actas de la junta directiva de los devotos de Mayupata, Fichas de inventario de Lic. Salas (2011)


Institución encargada del llenado de la ficha :

Municipalidad Distrital de Pancan

Persona encargada del llenado de la ficha :

Judith Sanabria Paredes/ Marco Ingaroca Cucho

Fecha : 26/06/2012


CENTRO ARQUEOLOGICO PUEBLO VIEJO

REGION:Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Chucllu





Culturales.

TIPO: Sitios Arqueológicos

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/003

Edificaciones(templos,

fortalezas, plazas,

cementerios)


JERARQUIA

2

DESCRIPCION

El centro arqueológico de Pueblo Viejo a solo 5 minutos de la ciudad de Jauja, constituye

un importante mirador natural desde el cual se puede observa el valle del Mantaro, Yacus,

Yanamarca y la laguna de Paca.

El Proyecto UMARP que realizo excavaciones arqueológicas en Pueblo Viejo ha podido

establecer la ocupación del sitio asignándolo a la fase Wanka III (1460 - 1533) y la fase

Wanka IV (1533 - 1560). La fase Wanka III corresponde a la ocupación inca, cuando las

poblaciones Xauxas son reagrupadas en nuevos centros poblados, en donde Pueblo Viejo

sería uno de esos asentamientos (Earle et al. 1987). Últimamente D. Altroy y Hastorf

(2001) están sosteniendo que la zona arqueológica de Pueblo Viejo tuvo también una

ocupación inicial de los inicios del Periodo Intermedio Tardío (1000 - 1350). La zona

Arqueológica de Pueblo Viejo es conocida gracias a las investigaciones realizadas en el

centro poblado por el proyecto de Investigaciones Arqueológicas del Mantaro Superior

(UMARP) de la Universidad de California durante las temporadas de campo de 1977 - 80,

1982 - 1983 en el valle de Yanamarca (Earle et. al 1980; 1987; D. Altroy 1992:36). Fue

escogida para la investigación por el UMARP por compartir determinadas características

con dos sitios del mismo periodo: Hatun Xauxa y Hatunmarca (D. Altroy 1992:42). Earle et.




al (1987:58) describen la zona arqueológica de Pueblo Viejo como un centro poblado de

27:6 ha. A 33 ha. aproximadamente que tiene una forma de W, y que se encuentra a 5.5

Km. al norte del centro administrativo inca de Hatun Xauxa, apenas por encima del paso al

valle de Yanamarca a través del principal camino inca. El sitio se ubica en las dos cimas del

cerro presenta secciones defensivas por muros que funcionaban como fortificaciones. En

base al estudio de las fotos aéreas, se ha podido definir la presencia de 460 estructuras

circulares, patios circundantes y pequeños corredores, así como estructuras de planta

rectangular. El diámetro promedio de las estructuras circulares varía de 5 m a 6 m. Los

investigadores han documentado durante sus excavaciones en la zona arqueológica,

entierros tardíos colocados al interior de los pisos de las estructuras de planta circular y

rectangular correspondiendo a la Época Colonial Temprana (Ibíd:62). Las estructuras de

planta rectangular parecen haber sido más comunes en Pueblo Viejo que en otros

asentamientos de la misma época como Hatunmarca por ejemplo (Earle et. al 1980:42).

Algunas de las estructuras de planta circular presentan nichos interiores. La mampostería

es el a pircado: bloques de piedra caliza en doble cara. Los muros de las estructuras varían

de 32 cm. a 42 cm. De Marrais (2001:142) ha señalado en su estudio sobre el

planeamiento interno y la arquitectura de los asentamientos Xauxa durante las fases

Wanka II y III, que es el grupo de patio, el elemento arquitectónico muy característico. Los

estudios interdisciplinarios desarrollados por el UMARP en la zona arqueológica de Pueblo

Viejo han permitido obtener datos sobre diferentes aspectos de la población que lo habitó:

dieta, producción, distribución. Así mismo, ha permitido saber quienes lo habitaron y

reconstruir la historia del sitio dentro un contexto más amplio: la historia cultural del valle

de Yanamarca.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL

Regular

OBSERVACIONES

Se encuentra ubicada en una loma baja conocida por los lugareños con el nombre de cerro

Ushnu, lugar donde se asienta este importante sitio, a 200m, encima de la laguna de Paca,




con una altitud de 3600 m.s.n.m., correspondiendo al piso ecológico quechua. Se accede a

este desde la ciudad de Jauja, a 5 minutos en auto, y siguiendo la carretera Jauja - Tarma

hasta llegar al paraje Puchococha, de allí se asciende a la zona por camino de herradura en

dirección al poblado de Paca. Esta colina llamada cerro Ushnu, que conforma sus bordes

norte y sur, una serie de laderas fuertemente erosionadas constituyendo formaciones

geológicas naturales con una vegetación biótica interesante (relictos de plantas nativas

constituidas por alisos y pequeños arbustos, es el elemento del paisaje natural que suele

verse de la cima del cerro muy característico, y rodeado por terrenos agrícolas modernos);

y hacia el oeste y este laderas que permiten un fácil acceso al sitio.

TIPO DE VISITANTE


Extranjero 3

Local 1

Nacional 4

Regional 2


Acceso hacia el Recurso Tipo ObservaciónTerrestre Automóvil ParticularTerrestre Bus PúblicoTerrestre Bus TurísticoTerrestre CombiTerrestre Camioneta Doble TracciónTerrestre MototaxiTerrestre A PieTerrestre Taxi


Recorrido Tramo Acceso Medio de Via de Acceso Distancia en




Transporte Kms. /Tiempo

1 Jauja –Puchococha TerrestreAutomóvil

Particular

Carretera

asfaltada2.8 Km / 5 min.

1Puchococha -

Pueblo ViejoTerrestre

Automóvil

Particular

Carretera

afirmada1 Km. / 15 min.

1Puchococha -

Pueblo viejoTerrestre A Pie

Carretera

afirmada1 Km / 30 min

TIPO DE INGRESO


Libre



Todo el Año Durante el día



Ninguna



Agua Todos en Jauja

Alcantarillado Todos en Jauja




Desagüe Todos en Jauja

Luz Todos en Jauja

Señalización Todos en Jauja

Teléfono Todos en Jauja


Actividad Tipo

Paseos Excursiones

Deportes / Aventura Caminata O Trecking

Deportes / Aventura Camping

Otros (Especificar Tipo) Toma De Fotografías Y Filmaciones



Alojamiento Hostales Todos en Jauja

Alojamiento Albergues Todos en Jauja

Alojamiento Casa De Hospedaje Todos en Jauja

Alimentación Restaurantes Todos en Jauja

Alimentación Bares Todos en Jauja

Alimentación Cafeterías Todos en Jauja

Alimentación Fuentes De Soda Todos en Jauja

Alimentación Kioscos De Venta De Comida/Bebida Todos en Jauja

Lugares De Discotecas Todos en Jauja




Esparcimiento

Otros Servicios Venta De Artesanía Todos en Jauja

Otros Servicios Agencia De Viajes Todos en Jauja

Otros Servicios Bancos - Cajeros Todos en Jauja

Otros Servicios Casa De Cambio Todos en Jauja

Otros Servicios Oficina De Información Todos en Jauja

Otros Servicios Servicios Higiénicos Todos en Jauja

Otros Servicios Servicio De Correos Todos en Jauja

Otros Servicios Servicio De Fax Todos en Jauja

Otros Servicios Servicio De Internet Todos en Jauja

Otros Servicios Tópico Todos en Jauja

Otros ServiciosVenta De Material Informativo (Libro, Revistas,

Postales, Videos, etc.)

Todos en Jauja

Otros Servicios Venta De Material Para Fotografía Todos en Jauja



ARCHAELOGICAL FIELD RESERCH IN THE UPPER MANTARO

1982 – 1983 , Libro “Los Xauxas territorio Peruano”, Fichas de

inventario de Lic. Salas (2011)

Material Audiovisual : Fotografías

Institución encargada

del llenado de la ficha :Municipalidad distrital de Pancan


llenado de la ficha :Judith Sanabria Paredes /Marco Inga roca Cucho

Fecha : 02/08/2012




LAGUNA DE PACA

REGION: Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Chucllu

CATEGORIA: Sitios Naturales.

TIPO: Cuerpos de Agua

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/004

Laguna


JERARQUIA

1

DESCRIPCION

La Laguna de Paca se ubica en la región natural quechua, tiene una extensión de 6 km2, se

encuentra flanqueada por la Cordillera Oriental la misma que visita desde el otro lado de la

laguna se asemeja la figura de un hombre acostado al que los lugareños llaman el "Indio

Dormido". Dentro de la laguna encontramos islas flotantes de totora, la mas grande de

ellas llamada "Isla del amor". Sus cristalinas aguas tienen una temperatura de 12°C y una

profundidad promedio de 22 m. Se encuentra rodeada por los distritos de Paca, Pancán y

Chunán. Entre las especies forestales encontramos eucaliptos, sauces y cipreses y como

vegetación natural se encuentran la totora, y gramíneas, también se puede observar

crianza de vacunos y ovinos principalmente. Las especies representativas de la fauna son




gaviotas, martín pescador, pato zambullidor, garzas, paca paca (aves de color negro,

mediano que se esconde por la totora), huachuas, entre otras. Las actividades económicas

principales que se realizan alrededor de la laguna son la agricultura y la prestación de

servicios turísticos como alimentación, hospedaje y paseos en bote.

ESTADO ACTUAL

Debido a los graves problemas de contaminación que ha sufrido la laguna se han

prohibido los botes con motor así como el arrojo de desperdicios. Las aguas de la laguna

están siendo contaminadas por los desagües provenientes de los restaurantes; y por los

insumos químicos provenientes de la actividad agrícola de la zona.

OBSERVACIONES

Actualmente, es un zona de recreación y deporte

TIPO DE VISITANTE


Extranjero 1

Local 2

Nacional 3

Regional 4



Terrestre Bus Público

Terrestre Combi

Terrestre Moto taxi

Terrestre Taxi






Transporte

Vía de

Acceso

Distancia en Km.

/Tiempo

1Jauja - Laguna de

PacaTerrestre

Automóvil

Particularasfaltada 6 Km / 08 min

TIPO DE INGRESO



Todo el Año Durante el día



Agua

Desagüe

Luz

Teléfono




Libre




Agua

Desagüe

Luz

señalización

Teléfono


Actividad Tipo

Paseos Paseos En Bote

Deportes Acuáticos Remo

Naturaleza Observación De Aves

Naturaleza Observación Del Paisaje


Folclore Ferias

Otros (Especificar Tipo) Realización de Eventos

Otros (Especificar Tipo) Toma De Fotografías Y Filmaciones



Otros Servicios Alquiler De Botes

Alimentación Restaurantes

Alojamiento Otros (Especifique Tipo) Establecimientos de Hospedaje





Servicio Tipo ObservaciónAlojamiento HostalesAlojamiento Otros (Especifique Tipo) Establecimientos de HospedajeAlimentación RestaurantesAlimentación CafeteríasAlimentación Fuentes De Soda

AlimentaciónKioscos de venta de Comida/Bebida

Lugares De Esparcimiento

Discotecas

Otros Servicios Venta de ArtesaníaOtros Servicios Bancos - CajerosOtros Servicios Servicio De FaxOtros Servicios Servicio De Internet

Otros ServiciosVenta De Material Para Fotografía

Otros Servicios Otros (Especifique Tipo)Hospital Domingo Olavegoya de Jauja


Propiedad Actual :A ORILLAS DE LA LAGUNA SE UBICAN LOS DISTRITOS DE PACA, PANCÁN Y CHUCLÚ

Fuente Bibliográfica : INVENTARIO TURÍSTICO DE JUNÍN-2006Material Audiovisual : FotografíasInstitución encargada del llenado de la ficha :

DIRCETUR JUNIN


LIC. GREGORIA FLORES LOAIZA

Fecha : 28/06/2008

CERRO RETAMAYOC

REGION:Junín




PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Pancan


TIPO: Lugares Pintoresco

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/005

Miradores Naturales


DESCRIPCIÓN

El Cerro Retamayoc, lugar Pintoresco y mirador natural que su configuración actual data

de hace 2 millones de años, aun cuando su proceso de formación geológica es mucho más

antigua. Cerro que se extiende hacia el sur con dirección a Huancayo, recurso natural que

se encuentra en un sitio agradable, rodeado de árboles, de eucaliptos, guindas, ichu

(estipaichu) y algunos alisos, al norte de la ciudad de Jauja.

Desde el cerro Retamayoc como mirador natural se puede observar la Laguna de Paca, el

valle del Mantaro, el valle Yacus, destacando por el este el templo de la gran fraternidad

universal con peculiar forma circular de color blanco, las haciendas de Paucar y el cerro

Puyhuán (Centro Magnético) del distrito de molinos, por el Oeste los tambos de Shujos, el

centro arqueológico de Pueblo Viejo del anexo de Chucllu, por el Norte el espejo de agua

de laguna de Paca, y el pueblo de Paca. Ubicado en la región natural quechua con espacio

pajonal por la presencia de ichu (estipaichu).

Mirador bastante silencioso y tranquilo ideal para realizar toma fotográfica, caminatas y

almuerzos campestres, es de fácil acceso a 243 m. de caminata por un sendero muy

acogedor.

Lugar Pintoresco y mirador natural Cerro Retamayoc con dos lugares estratégicos de

observación desde la carretera de Ninacanya, ascendiendo por sendero habilitado por la




comunidad con ascenso de 476 m. en un promedio de 15 min hasta el primer punto, a una

altura de 3477 msnm, con coordenadas geográficas 18L 0446951 – 8701783 S 11°44.599’

W 075°29.212’ lugar de descanso y observación de paisaje, segundo punto de observación

de paisaje a un kilometro muy peculiar con posición 18L 0446514-8702513 S 11°44.203´

W 075°29.452´ con vista a paca a 25 minutos desde el primer punto a pie.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL

Se encuentra en buen estado de conservación natural.

OBSERVACIONES

Se encuentra desde la carretera de Ninacanya ubicada con una altitud de 3404 msnm. en la

región natural quechua, con coordenadas de la carretera para dar inicio de la caminata

18L 0446845-8701485 S 11°44.761’ W 075°29.270. El Mirador es bastante silencioso y

tranquilo ideal para realizar toma fotográfica, caminatas y almuerzos campestres, es de

fácil acceso a 476m de caminata por un sendero habilitado por la comunidad, con un

promedio de 15 min hasta el primer punto, a una altura de 3477 msnm, con coordenadas

geográficas 18L 0446951 – 8701783 S 11°44.599’ W 075°29.212’ lugar de descanso y

observación de paisaje, segundo punto de observación de paisaje a un kilometro muy

peculiar con posición 18L 0446514-8702513 S 11°44.203´ W 075°29.452´ con vista a paca

a 25 minutos desde el primer punto a pie.

TIPO DE VISITANTE





Local 4

Regional 3

Nacional 2

Extranjera 1










Transporte

Vía de

Acceso

Distancia en Km.

/Tiempo




Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción


2 Huancayo – Jauja Terrestre Automóvil Particular / Camioneta

Asfaltada 45 km. / 1 hora




doble tracción

2 Huancayo – Jauja TerrestreBus Turístico / Bus publico/

Asfaltada45 km. / 1 1/2 horas

3 Jauja a Pancan-cerro Retamayoc

Terrestre Autos Afirmada 2.2 km. / 10 min

4 Pancan-cerro Retamayoc

Terrestre

Automóvil Particular / Camioneta doble tracción

Afirmada 570metros / 5min.

4 Pancan-cerro Retamayoc

Terrestre A pie Afirmada 570 metros/ 10 min

TIPO DE INGRESO

Tipo de


LibreSendero en regular estado pero es accesible y muy acogedor, si contara con un

acondicionamiento turístico debidamente ubicados la visita sería mucho mejor.



Todo el año Todo el día



Ninguno











Actividad Tipo







Ninguno
















Indicar si el recurso se

utiliza para otros fines

Actualmente el recurso es usado como mirador, camino de acceso para

cortar camino entre distritos.


Administrado por: Municipalidad distrital de Pancan, Comunidad campesina de Pancan


Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo

distrital de Pancan (2002), Libro “Los Xauxas territorio e historia”,

Fichas de inventario de Lic. Salas (2011)


Institución encargada del

llenado de la ficha :Municipalidad Distrital de Pancan



Fecha : 26/06/2012

CAPILLA DE CUMUYUCUY




REGION:Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Pancan


Culturales.

TIPO: Arquitectura y espacios

urbanos

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/006

Capilla


DESCRIPCIÓN

La capilla de Cumuyucuy, situado anteriormente en el cerro Retamayoc donde se realizaba

su fiesta tradicional desde la década de los 80 donde se venera a la imagen del Señor de

Cumuyucuy. Al pasar el tiempo esta se traslado al barrio de Ninacanya, ubicada a orilla

sudeste de la laguna de Paca, donde fue un sitio de ocupación permanente desde la etapa

de desarrollos regionales según el libro “Los Xauxas territorio e historia” esto hasta la

llegada de los Incas según la investigación realizada por la UMARP en la década de 1980,

actualmente cuenta la historia según sus pobladores que aproximadamente hace 30 años

atrás, el lugar donde se construyo era muy pequeña y que hace 10 años recién conto con el

espacio que ahora posee la capilla construido por la gestión edil de ese año y por los socios

quienes realizan sus fiestas costumbristas en honor a su devoción.

En la capilla de Cumuyucuy, en el espacio donde se ubica, año tras años se realizan dos

fiestas costumbristas, una en el mes de Enero bailando los carnavales con Pancaínos

residentes en las ciudades de Jauja, Huancayo y Lima, la segunda en el mes de Octubre;

desde el día 8 en el aniversario del Club deportivo defensores de Ninacanya por

costumbres desde hace ya cuatro años, en relación el dia 9 y 10 fiesta realizada por




residentes del barrio, con danzas coloridas como la tunantada, el cortamonte todas estas

con la vestimenta Jaujinas.

En la capilla de Cumuyucuy construida de material rustico y techado en el año 2004, dado

a conocer en la audiencia pública próximamente, revestido con cemento, de color naranja

con blanco, decorado con santos y en principal a la imagen del Señor de Cumuyucuy, quien

es muy venerada por los pobladores ya que en semana santa sacan a pasear a la imagen,

con objetivo de encontrarse con las demás imágenes.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL

Se encuentra en buen estado de conservación

OBSERVACIONES

Ubicado en el barrio de Ninacanya, distrito de Pancan, provincia de Jauja, a una altitud de

3404 msnm. en la región natural quechua, con coordenadas 18L 0446845-8701485

S 11°44.761’ W 075°29.270` a unos 570 metros desde la plaza principal del pueblo de

Pancan.

TIPO DE VISITANTE


Local 4

Regional 3

Nacional 2

Extranjera 1













Transporte

Vía de

Acceso

Distancia en Kms.

/Tiempo




Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción



Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción



Bus publico/

Asfaltada45 km. / 1:30 hora


4 Pancan- Terrestre Automóvil Afirmada 570metros / 5min.




Cumuyucuy

Particular /

Camioneta

doble tracción

4Pancan-

CumuyucuyTerrestre A pie Afirmada 570 metros/ 10 min

TIPO DE INGRESO


Semi-restringido(previo

permiso)

Para realizar una visita en los interiores de la capilla es necesario

buscar a la encargada (preguntar a la municipalidad o pobladores)



Todo el año Todo el día



Luz Si











Actividad Tipo


Folclore Actividades Religiosas







AlimentaciónKioscos De Venta De

Comida/BebidaEn época de fiestas (enero)
















Indicar si el recurso se

utiliza para otros fines

Actualmente el recurso es usado para realizar misas, actos religiosos y

fiestas tradicionales y/o costumbristas.


Administrado por: Juntas Directivas de Mayupata.


Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo

distrital de Pancan (2002), Libro “Los Xauxas territorio e historia”,

pobladores locales.


Institución encargada del

llenado de la ficha :Municipalidad Distrital de Pancan



Fecha : 26/06/2012

PARQUE DE LA PACHAHUARA




REGION: Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Huasquicha


Culturales.

TIPO: Arquitectura y Espacios

urbanos

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/007

Parques


DESCRIPCIÓN

El parque de la Pachahuara construido en el año 2003 en la gestión edil del sr. alcalde en

turno del distrito de Pancan y concluida en el año 2004 con la continuidad de la gestión

edil, en compromiso con el pueblo de Huasquicha con arquerías donde muestra el nombre

del “Parque de la Pachahuara Huasquicha en el patio central y rampa del mirador dando

pase a la plasmación de la identidad cultural, contando con el pintor y escultor Zolio

Bullon Mexico, donde plasma todas la costumbres en un tributo a esta festividad turistica

folklórica en Huasquicha de la danza la pachahuara, que representa la esclavitud del negro

africano durante la época republicana, el sufrimiento y luego la alegría de la liberación. La

primera parte es dando pasos lentos (la pasión), y la segunda dando saltillos (el pasacalle).

Ya que la historia cuenta que en tiempos ancestrales de los últimos descendientes de los

incas, habito en la zona Nor oriente de Jauja (Huasquicha, Huertas, Yauli, Ricrán) una tribu

llamada shuris, comandada por el gran cacique Surichac poseedor de los terrenos desde

Huasquicha-Jauja a Ricrán, con terrenos agrícolas y ganaderos, las minas de oro de Ricrán

Tambillo, casada con una familia de la tribu Taruma con quien tubo un hijo llamado

Surichac segundo, quien se casa con una dama de la tribu Ahuac (Chupaca) de la familia

Apolava, el cacique Surimac segundo muere en el enfrentamiento de Maquinhuayo, la

viuda Ahuaquina, constantemente viaja de Huasquicha, Paucar a Ahuac en visita a sus

padres, en el paso constante por Huaripamapa se conoce con el español quien interesado




por la riqueza de la viuda contrae matrimonio quienes llegan a radicar en su centro

principal de labores Paucar, ellos dedicados a la agricultura, ganadería y minería a falta de

personal de servicio compran negros, dichos negros eran sometidos a trabajar forzosos e

inhumanos, encadenados, tenían un vestido o un pantalón con una bolsa en el trasero para

depositar sus restos ya que no tenían descanso.

Los negros caporales eran vestidos con capota , bota, paraguas, también encadenados para

evitar la fuga, por aquel tiempo recibían la noticia de la proclamada de la libertad de los

negros esclavos dictados por el gobierno de Ramón Castilla, y los negros decidieron luchar

por su libertad, en esta circunstancias muchos de ellos por la costumbre del tiempo se

identificaron como fieles servidores a favor de los hacendados; pero la mayoría se

levantaron, acto por el cual fueron perseguidos y huyeron hacia el paraje Mayupata

(Huasquicha), quienes cruzaron el rio Yauli en las épocas de invierno, dichos esclavos se

defendieron a pedradas de los otros negros que los perseguían para defender su libertad,

motivo por el que hace remanencia hasta la fecha el glorioso Tacanacuy en festividad de la

Pachahuara.

El parque de la Pachahuara que viene del termino quechua “Pacha Hualay” significa nuevo

amanecer en la madre tierra, con literatura comunal se llama pacha hualay en el huasi de

quichay (Huasquicha), afirmado en nuevo amanecer de la tierra en la casa abierta para

todo el mundo.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL

Se encuentra en buen estado de conservación

OBSERVACIONES

Ubicado a 5 minutos de la capital del distrito de Pancan en el barrio de Huasquicha,




provincia de Jauja, departamento de Junín con una accesibilidad de carretera afirmada de

ingreso de autos, combis y automóvil particulares. Con limites Por el Norte (Con el distrito

de San Pedro de Chunán y Yauli, por el Sur (Con la ciudad de Jauja), por el Este (Con el

distrito de Yauli (Poblado de Huala), por el Oeste (Con el distrito de Paca). A una altitud de

3404 msnm. en la región natural quechua, con coordenadas 18L 8700482 – 0447128 / S

11ª45.305`W 075ª29.116`.

TIPO DE VISITANTE


Local 2

Regional 4

Nacional 3

Extranjera 1









Transporte

Vía de

Acceso

Distancia en

Kms. /Tiempo


Bus publico/Asfaltada

275.50km. / 5

horas

1 Lima – Jauja - Pancan Terrestre Automóvil Asfaltada 300km. / 4




Huasquicha(Parque de la

Pachahura)

Particular /

Camioneta

doble tracción

horas y 10 min

2

Huancayo – Jauja - Pancan


Pachahura)

Terrestre

Automóvil

Particular /

Camioneta

doble tracción

Asfaltada 47.2 km. / 1

hora y 10 min


Bus publico/

Asfaltada 45 km. / 1 1/2

horas

3

Jauja a Pancán


Pachahura)

Terrestre Autos Afirmada2.2 km. / 10

min

TIPO DE INGRESO

Tipo de


Libre

En este pueblo no existe capacidad instalada en hospedaje, recurrir a la ciudad de Jauja a

10 min del pueblo, la alimentación debe ser anticipada y en época de fiestas existe

degustación de platos típicos en carpas habilitados por pobladores dedicados a la

comida tradicional.



Todo el año Durante el día



Agua Si




Desagüe Si

Luz Si

Teléfono Si (2)

Otro T.V.








Actividad Tipo



Otros Actividades Culturales

Otros Estudios e investigación








Otros

ServiciosTópico Puesto de salud














Administrado por: El Estado Peruano

Fuente Bibliográfica :Los Xauxas territorio e historia; Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo distrital de Pancan (2002), díptico “Pachahuara en honor al señor de Mayu pata”.






Fecha : 16/07/2012

QUEBRADA DE PICHILULI




REGION:Junín

PROVINCIA: Jauja

DISTRITO: Pancan

COMUNIDAD: Pancan


TIPO: Quebradas

SUB – TIPO:

CODIGO:

P/008

Foto: Archivo Municipalidad de Pancan

DESCRIPCIÓN

La quebrada de Pichiluli es una quebrada de 2 Km. de largo, aproximadamente, tiene sus

orígenes a espaldas del cementerio del anexo de Chuclu y colinda con el distrito de Acolla.

Se encuentra a una altitud de 3400 msnm en la parte mas baja y 3550 msnm en la parte

mas alta, posee una belleza paisajística propia de la región, donde podemos apreciar

formaciones de roca sedimentaria y arcilla, que el viento y la lluvia ha erosionado a través

del tiempo, formando caprichosas formas piramidales, triangulares y conicas,

principalmente torreones que en algunos casos llegan a medir mas de 20 m. Se puede

recorrer de tres a cuatro horas aproximadamente durante un día soleado la temperatura

puede alcanzar los 28ºC. al medio día. Es recomendable llevar abundante agua y de ser

posible contar con guía de la zona.

PARTICULARIDADES

ESTADO ACTUAL

Se encuentra en buen estado de conservación natural.

OBSERVACIONES




La quebrada se encuentra en el anexo de chuclu en la carretera que va para la laguna de

paca. Coordenadas UTM L 444374.63 – E 8701098.44

Se puede llegar hasta el cementerio a través de los mototaxis que comúnmente cobran

unos S/. 3.5

TIPO DE VISITANTE


Local 4

Regional 3

Nacional 2

Extranjera 1









Recorrido Tramo Acceso Medio de Vía de Acceso Distancia en




Transporte Kms. /Tiempo

1Jauja /Cementerio

del anexo ClucluTerrestre

Mototaxi/automóvil

particular/Bus

turístico

Asfaltado/Afirmada3 ½ Km./ 5

min.

TIPO DE INGRESO

Tipo de


LibreSendero en regular estado pero es accesible y muy acogedor, si contara con un

acondicionamiento turístico debidamente ubicados la visita sería mucho mejor.



Todo el año Todo el dia



Ninguno











Actividad Tipo







Ninguno
















Indicar si el recurso se utiliza para otros fines


Administrado por: Municipalidad distrital de Pancan.

Fuente Bibliográfica :Plan de desarrollo concertado de Pancan (2010); Plan de desarrollo distrital de Pancan (2002), Libro, Fichas de inventario de Lic. Salas (2011)






Fecha : 26/06/2012




PLANTA TURÍSTICA

FICHA DE REGISTRO – PLANTA TURISTICA PANCAN

Número de Establecimientos de Alimentación: 02

- De la señora: Martha Mayta Lopez de Madrid / Plaza Principal de Pancan (pedidos) cuenta con 4 mesas- De la señora: Imelda Albarran Morron / Plaza principal de Pancan (atención de lunes a viernes)

Hospedaje: 1De la señora: Martha Mayta Lopez de Madrid / Plaza Principal de Pancan (cuenta con 4 habitaciones simples)




Número de tienda: 8

- De la señora: Maura Gozar Navarro / Calle Real s/n° Huasquicha- De la señora: Nancy Conzuelo Torres Espinoza “JIAMPIER” / Calle Real s/n° Huasquicha- De la señora ; Rosa Mallma / plaza Huasquicha- De la señora Teofila Hurtado / Plaza Huasquicha- De la señora: Flor Gozar Navarro / Plaza Huasquicha- De la señora; Juliana Lajo Fernandez / Calle Real s/n° Huasquicha- De la señora. Teofila Zenayda Camarena Fernandez / Calle Real s/n° Pancan- De la señora: Martha Mayta Lopez de Madrid / Plaza Principal de Pancan (2 locales)

SERVICIOS BÁSICOSAguaElectricidad

OTROS SERVICIOS

- Quiosco de la señora Liliana Blaz Camarena “JOSHEP” con venta de gaseosas, dulces, frutas, entre otros (observación: el lugar cuenta con 2 mesas y brinda alimentación todos los días de la semana)

- Teléfono público 01

FICHA DE REGISTRO – PLANTA TURISTICA

ANEXO DE CHUCLU – PANCAN




NÙMERO DE RESTAURANTES: 09

- Propietario: Cecilia Franco /Restaurante/ Dirección: Calle Real s/n- Chucllu- Propietario: Yeni Vilcapoma /Restaurante/ Dirección: Calle Real s/n- Chucllu- Propietario: Irene Martinez De Barsola /Restaurante/ Dirección: Calle Real s/n- Chucllu- Propietario: Juan Lopez Nuñez /Restaurante/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu- Propietario: Franco Pahuacho Jhon /Restaurante/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu- Propietario: norma Pahuacho /restaurante/ Dirección: Calle Real s/n- Chucllu- Propietarios: Richard Carhuancho /Restaurante/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu- Propietario: Zósimo Pahuacho Pizano /Restaurante/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu- Propietario: Cesar Atapoma Simeon /Restaurante/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu

Hospedaje: 4Propietario: Cecilia franco /hospedaje/ dirección: Calle Real s/n- Chucllu.Propietario: Juan Lopez Nuñes /Hospedaje/ Dirección: Calle Real S/N- ChuclluPropietario: Norma Pahuacho /Hospedaje/ Dirección: Calle Real S/N- ChuclluPropietario: Cesar Atopoma Siemon /Hospedaje/ Dirección: Calle Real S/N- Chucllu

ERVICIOS BÁSICOSAguaElectricidad

FICHA DE REGISTRO – PLANTA TURISTICA RESTAURANTE

Nombre Comercial: “EL ENCANTO” N º 002




CLASIFICACÍÓN UBICACIÓN

Categoría Tipo Sub Tipo Región Provincia Distrito Localidad

Alimentación Comedor N.C Junín Jauja Pancan Chucllu

CROQUIS DE UBICACIÓN

Dirección: Calle Real s/n- Chucllu

Capacidad Instalada

Mesas Sillas Otros (Bancas)

17 20 36

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble de tres pisos, piso de cemento y área de esparcimiento, el establecimiento tiene capacidad máxima de restauración de 128 comensales, preparando platos típicos de zona andina, bebidas, los precios oscilan de los 10.00 soles hasta los 24 soles, estos previamente simbolizados en cartas, ofreciendo al público en general de lunes a domingo con cochera incluida. Cuenta con cocina industrial y con 3 ayudantes en la cual solo la cocinera cuenta con uniforme completo y el resto con alguna que otra indumentaria.El local tiene 2 servicios higiénicos individuales para cada sexo ubicado en el primer piso, un servicio higiénico mixto en el segundo piso. Brinda servicios de paseos en lancha y bote; 3 lanchas y 2 botes que sus precios oscilan entre los 3.00 ,2.00 ,1.00 soles según la cantidad de personas.Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en lancha, SS.HH., cochera, venta de bebidas

Servicios Básicos: agua, luz, desagüe..

Observaciones: Carece de señales de seguridad, el uniforme no es completo, Sería importante considerar para las capacitaciones la higiene y otros aspectos. El tercer piso es usado como cochera provisionalmente ya que a futuro tiene pensado tercer un piso mas para atender a sus comensales.Responsable: Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “LAS OLAS” N º 003









Capacidad Instalada


54 100 2

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble de dos pisos, piso de cemento y área de esparcimiento, el

establecimiento tiene capacidad máxima de restauración de 276 comensales, preparando platos típicos de zona andina, bebidas, los

precios oscilan de los 10.00 soles hasta los 24 soles, estos previamente simbolizados en cartas, ofreciendo al público en general de

lunes a domingo con cochera incluida. Cuenta con cocina industrial y con 3 ayudantes en la cual solo la cocinera cuenta con uniforme

completo y el resto con alguna que otra indumentaria.

El local tiene 2 servicios higiénicos individuales para cada sexo ubicado en el primer piso, un servicio higiénico mixto en el segundo

piso.

Brinda servicios de paseos en lancha y bote; 3 lanchas y 2 botes que sus precios oscilan entre los 3.00 ,2.00 ,1.00 soles según la

cantidad de personas.

Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en lancha, SS.HH., cochera, venta de bebidas y hospedaje.

Servicios Básicos: agua, luz, desagüe.

Observaciones: Carece de señales de seguridad, el uniforme no es completo, Sería importante considerar para las capacitaciones la

higiene y otros aspectos.

Responsable: Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “LA ISLA” N º 004









Capacidad Instalada


21 84 10

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble de dos pisos con parte del establecimiento de material

rustico, en la cual solo el primer piso esta habilitado para el servicio de restaurante, piso de cemento y área de esparcimiento, el



lunes a domingo con cochera incluida para 8 carros. Cuenta con cocina industrial y con 7 ayudantes en la cual no cuenta con

uniformes.

El local tiene 2 servicios higiénicos individuales para cada sexo ubicado en el primer piso, un servicio higiénico mixto en el segundo

piso.

Brinda servicios de paseos en bote; 4 botes que, sus precios son de S/. 2.00 por persona.

Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en bote, SS.HH., cochera, venta de bebidas y artesanías.

Servicios Básicos: agua, luz, desagüe.

Observaciones: Carece de señales de seguridad, no cuentan con uniforme, Sería importante considerar para las capacitaciones la


Responsable: Yeni Vilcapoma Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “LAS BRISAS” N º 005









Capacidad Instalada


20 52 6

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble, piso de cemento y área de esparcimiento, el



lunes a domingo con cochera incluida. Cuenta con una cocina industrial, con 2 personales en temporada baja y en temporada alta

cuanta con 5 ayudantes en la cual todos cuentan con uniformes.

El local solo cuenta con un servicio higiénico mixto.

Brinda servicios de paseos en bote; 3 botes que sus precios oscilan entre los 1.00 y 6.00 soles, según la cantidad de personas.

Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en lancha, SS.HH., cochera, venta de bebidas


Observaciones: Carece de señales de seguridad, y no cuenta con un servicio higiénico óptimo para los visitantes.

Responsable: Irene Martinez de Barsola Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “EL MUELLE AZUL” N º 007









Capacidad Instalada


24 74 -

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble, piso de cemento y área de esparcimiento, el establecimiento

tiene capacidad máxima de restauración de 74 comensales, preparando platos típicos de zona andina, bebidas, los precios oscilan de los

10.00 soles hasta los 24 soles, estos previamente simbolizados en cartas, ofreciendo al público en general de lunes a domingo con cochera

incluida. Cuenta con tres ambientes en las cuales son salón, cabaña y choza cuenta también con cocina industrial y con ayudantes.

El local cuenta con servicios higiénicos individuales para cada sexo.

Brinda servicios de paseos en lancha; 4 lanchas su precio por persona es de 3 soles.

Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en lancha, SS.HH., venta de bebidas, hospedaje.




Responsable: Norma Pahuacho Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “CAMPANA DE ORO” N º 008









Capacidad Instalada


20 80 -

CARACTERISTICAS: El establecimiento esta construido de material noble, piso de cemento y área de esparcimiento, el establecimiento

tiene capacidad máxima de restauración de 80 comensales, preparando platos típicos de zona andina, bebidas, los precios oscilan de los

10.00 soles hasta los 24 soles, estos previamente simbolizados en cartas, ofreciendo al público en general de lunes a domingo con cochera

incluida. Cuenta con cocina industrial y con ayudantes en la cual solo la cocinera cuenta con uniforme completo y el resto con alguna que

otra indumentaria.

El local tiene 2 servicios higiénicos individuales para cada sexo ubicado.

Brinda servicios de paseos en lancha; 1 lanchas su precios 1.00 sol por personas.





Responsable: Richard Carhuancho Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “HOSPEDAJE RESTAURANTE PACA” N º 009









Capacidad Instalada


18 72 -




lunes a domingo con cochera incluida. Cuenta con cocina industrial y con ayudantes.

El local tiene 2 servicios higiénicos individuales para cada sexo.

Brinda servicios de paseos en lancha y bote.

Servicios Complementarios: lugar de esparcimiento, paseos en lancha, SS.HH., cochera, venta de bebidas, servicio de hospedaje.




Responsable: Cesar Atapoma Simeon Fecha: Junio-2012


Nombre Comercial: “LA SIRENA DE ORO” N º 006









Capacidad Instalada


21 84 36


establecimiento tiene capacidad máxima de restauración de 84 comensales, preparando de platos típicos de zona andina, bebidas, los


lunes a domingo con cochera incluida. Cuenta con cocina industrial y con ayudantes.

El local cuenta con servicios higiénicos individuales para cada sexo.

Brinda servicios de paseos en lancha; 4 lanchas sus precios son de 2.00 soles por personas.




higiene y otros aspectos..

Responsable: Franco Pahuacho Jhon Fecha: Junio-2012




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INVENTARIO TURISTICO DEL DISTRITO DE PANCAN VALIDADO A NIVEL REGIONAL Y NACIONAL

Investor Relations

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