Téléphone : 01 77 32 10 64 Courriel : accueil@devereux.fr

h t t p : / / w w w . e t h n o p s y c h i a t r i e . n e t

I N T E R V E N I R D A N S U N M O N D E M U L T I P L E :

I N T R O D U C T I O N À L ’ E T H N O P S Y C H I A T R I E

U N E F O R M A T I O N A S S U R É E P A R

T O B I E N A T H A N E T L ’ É Q U I P E D U C E N T R E G E O R G E S D E V E R E U X

D ’ o c t o b r e 2 0 2 0 à J u i n 2 0 2 1

SIRET : 390 325 546 00039

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 2

Téléphone : 01 77 32 10 64 Courriel : accueil@devereux.fr h t t p : / / w w w . e t h n o p s y c h i a t r i e . n e t

R E S P O N S A B L E P É D A G O G I Q U E

Nathalie Zajde: Psychologue clinicienne, Maître de conférences à l’Université Paris 8, Centre Georges Devereux.

P R É S E N T A T I O N G É N É R A L E

L’accueil et la prise en charge de personnes migrantes et de leurs enfants, ainsi que de sujets revendiquant de nouvelles appartenances (« entendeurs de voix », extrémistes religieux, « nomades ») sont l’occasion pour les professionnels des champs médico-psychologique, social, éducatif ou juridique de questionner leurs outils théoriques et techniques habituels. Les difficultés rencontrées auprès de ces publics sont souvent le fruit de malentendus qui entravent le bon déroulement des mesures d’aide proposées du fait d’une méconnaissance des univers culturels dont sont issues les personnes concernées ainsi que des valeurs qu’elles revendiquent, notamment :

o les systèmes d’alliances, de parenté, d’affiliation au lignage o les théories culturelles explicitant les négativités de l’existence : maladie chronique et incurable,

mort brutale et violente, troubles mentaux, récurrence d’évènements malheureux ou d’échecs, etc. o les logiques des violences et des conflits, et de leurs résolutions o les dispositifs traditionnels de soins o les références religieuses et socio-politiques o les cultes et les dieux auxquels ils sont attachés o des conséquences de la migration, tant individuelles que familiales

A partir de sa longue expérience de travail clinique et de recherche, en France et à l’étranger, auprès de familles migrantes et de patients revendiquant de nouvelles affiliations, l’équipe d’enseignants et de cliniciens du Centre Georges Devereux met à la disposition des professionnels concernés des outils, à la fois théoriques et pratiques, permettant la production de lectures alternatives et opérationnelles de ces situations d’interface culturelle et d’envisager de nouvelles modalités de d’intervention.

O B J E C T I F S

L’objectif de cette formation est d’introduire le stagiaire à la méthodologie de l’ethnopsychiatrie clinique développée depuis plus de vingt cinq ans au Centre Georges Devereux et d’acquérir les bases de cette approche afin de questionner et d’enrichir sa propre pratique professionnelle. À l’issue de la formation, les participants seront capables :

o d’accueillir avec plus d’efficacité les personnes migrantes et leurs enfants ainsi que des sujets revendiquant de nouvelles identités ;

o de déceler les logiques à l’œuvre dans les dysfonctionnements individuels et familiaux de migrants et de leurs enfants ou de sujets revendiquant de nouvelles appartenances ;

o d’orienter ces familles d’origine étrangère en souffrance psychique vers des consultations spécifiques en psychologie ou en psychiatrie ;

o de travailler avec des médiateurs ethnocliniciens ; o d’adapter leurs dispositifs techniques afin de tenir compte de la spécificité des familles migrantes

ou de sujets présentant des nouveaux désordres.

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P R O G R A M M E

MO D U L E 1 : AR G U M E N T S P O U R U N E P R I S E E N C H A R G E T H É R A P E U T I Q U E

S P É C I F I Q U E D E S F A M I L L E S M I G R A N T E S

L’ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux. Nous présenterons les fondements de l’ethnopsychiatrie et ses applications, partant de son histoire au sein des sciences humaines pour en décrire les prémisses méthodologiques. Nous présenterons le dispositif technique d’une consultation d’ethnopsychiatrie en insistant sur les problèmes posés par : la langue, le groupe de thérapeutes et le maintient des étiologies émanant du monde des patients.

V e n d r e d i 0 9 / 1 0 / 2 0 2 0

M a t i n

Présentation du dispositif technique de la consultation d’ethnopsychiatrie.

Thierry Fauconnier / Nathalie Zajde

A p r è s - m i d i Approche historique et épistémologique de l’ethnopsychiatrie.

Tobie Nathan / Catherine Grandsard

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 4

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MO D U L E 2 : SY S T È M E S D E P A R E N T É E T C O N C E P T I O N S D E L A P E R S O N N E

o Nous étudierons le fonctionnement de différents systèmes de parenté (patrilinéaires, matrilinéaires, matrifocaux…) en insistant sur les stratégies matrimoniales (mariage endogamique ou exogamique, monogamie ou polygamie), les procédures d’affiliation et les modes d’éducation qui s’y rattachent. Nous évoquerons également les violences et la gestion des conflits intra-familiaux.

o Nous analyserons les transformations subies par ces systèmes de parenté et familiaux dans la société d’accueil, en s’attachant à identifier les ruptures avec le modèle familial d’origine et leurs conséquences, ainsi que les rattrapages tentés individuellement ou collectivement par les migrants.

S a m e d i 1 0 / 1 0 / 2 0 2 0 V e n d r e d i 1 3 / 1 1 / 2 0

M a t i n

Famille, naissance et mariage au Maghreb. Logique et gestion des conflits intra-familiaux.

Mustapha Echaoui

Mariages tamouls en Inde et au Sri Lanka.

Joseph Tamby

A p r è s - m i d i

Système de parenté et conception de la personne en Afrique de l’Ouest.

Mamadou Diarra

Système de parenté et conception de la personne en Afrique centrale. Le matrilignage. La sorcellerie, les enfants sorciers. Autour du film d’Emmanuelle Ohniguian « J’ai mangé tous mes enfants, et alors … »

Tobie Nathan

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MO D U L E 3 : DÉ S O R D R E S P S Y C H O L O G I Q U E S E T P R I S E S E N C H A R G E

Pour comprendre les désordres survenant dans la vie de migrants et de leurs enfants, nous nous intéresserons :

o aux théories culturelles et religieuses expliquant la maladie, le malheur et la malchance, notamment : − la possession, − la malédiction, − la sorcellerie,

− la frayeur, − le deuil,

o aux dispositifs de soins traditionnels existant dans ces différents mondes, auxquels ont recours les migrants tant dans la société d’accueil, que dans leur pays d’origine : nous analyserons ce qui les rend efficaces et donc utiles en matière de soins ;

o aux pratiques de guérison des églises chrétiennes évangéliques et pentecôtistes, ou des groupes de prières charismatiques qui connaissent un succès indéniable auprès des populations migrantes ;

o aux contextes géopolitiques générateurs de traumatismes souvent intentionnels et à leur impact sur la vie des personnes concernées ;

o aux nouveaux désordres et nouvelles propositions qui remettent en cause la psychiatrie (les collectifs d’usagers) et les théories psychologiques de la déviance et de la délinquance (mouvements religieux extrémistes et politiques). Nous aborderons les processus de « capture d’âmes » par lesquels les nouveaux groupes recrutent des « âmes » à prendre.

S a m e d i 1 4 / 1 1 / 2 0 « N o u s n e s o m m e s p a s s e u l s a u m o n d e »

M a t i n

Les Djinns et leur traitement au Maghreb.

Mustapha Echaoui

A p r è s - m i d i

Enfants ancêtres, enfants « bizarres » d’Afrique de l’ouest.

Mamadou Diarra

V e n d r e d i 1 1 / 1 2 / 2 0 « F r a y e u r e t m é t a m o r p h o s e »

S a m e d i 1 2 / 1 2 / 2 0 « V i o l e n c e s f a i t e s a u x f e m m e s e n

c o n t e x t e s é c o n o m i q u e , p o l i t i q u e e t m i g r a t o i r e »

M a t i n

Théories culturelles de la frayeur : applications cliniques.

Catherine Grandsard

Parcours de femmes chinoises prostituées en France. Désirs, souffrance et soin.

Ting Chen

A p r è s - m i d i

Approche ethnopsychiatrique de la violence domestique et du traumatisme intentionnel. Les femmes, les hommes et les enfants battus. Le viol comme arme de guerre.

Nathalie Zajde

ENSEIGNEMENT PRATIQUE Supervision de stage et analyse des pratiques

Thierry Fauconnier

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 6

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V e n d r e d i 1 5 / 0 1 / 2 1 N o u v e a u x d é s o r d r e s

S a m e d i 1 6 / 0 1 / 2 1 N o u v e l l e s p r a t i q u e s

M a t i n

« Nous ne sommes pas schizophrènes, nous sommes des entendeurs de voix ». Le REV, un collectif d’usagers actif et efficace.

Magali Molinié

« La psychologie peut-elle aider la police dans l’évaluation d’une personne radicalisée ? »

Marie Anne Tchernoukha

A p r è s - m i d i

Religion, psychologie et politique. Nouveaux dieux et nouveaux adeptes, nouveaux groupes et nouvelles forces.

Tobie Nathan

Les psy à l’épreuve de la transidentité.

Jean-Luc Swertvaegher

MO D U L E 4 : EC H E C S C O L A I R E, D É L I N Q U A N C E E T T O X I C O M A N I E

D’E N F A N T S E T A D O L E S C E N T S M I G R A N T S O U D E S E C O N D E G É N É R A T I O N

Les adolescents migrants ou issus de l’immigration se retrouvent de plus en plus souvent, à la fois désinsérés de tout groupe institué – familial ou scolaire – et inclus dans des groupes marginaux, comportant des initiations violentes aux stupéfiants et/ou à la délinquance. Nous analyserons les causes récurrentes de tels dysfonctionnements :

o L’échec et l’exclusion scolaires qui rendent difficile, voire impossible l’intégration de ces jeunes dans la société française ;

o Les troubles identitaires liés à l’impossibilité d’hériter des savoirs familiaux, claniques ou ancestraux, de parler la langue des origines, d’accepter l’autorité parentale.

o Nous présenterons des situations d’héritage trans-générationnel du traumatisme de masse. o Nous procéderons à l’analyse de la fonction des groupes marginaux dans lesquels ces adolescents

sont insérés (cannabis, actes délictueux, viols) et discuterons de propositions de prises en charge possibles ou d’actions de prévention à mettre en œuvre.

o Nous aborderons le cas particulier des mineurs isolés venus notamment des pays de l’Europe de l’Est, du Maghreb, d’Inde, d’Afrique centrale et de l’ouest.

o Nous évoquerons la question du métissage culturel et des problématiques particulières susceptibles de se poser dans ce type de situation.

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 7

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V e n d r e d i 1 2 / 0 3 / 2 1 « É d u c a t i o n »

S a m e d i 1 3 / 0 3 / 2 1 « T r a n s m i s s i o n »

M a t i n

Héros des temps modernes ? Parcours de mineurs non accompagnés.

Jean-Luc Swertvaegher

Des enfants suspendus ? Présentation d’une équipe mobile d’intervention ethnopsy dans le cadre du Dispositif de Réussite Educative.

Geoffrey Spriet

A p r è s - m i d i

ENSEIGNEMENT PRATIQUE Supervision de stage et analyse des pratiques

Thierry Fauconnier

Une culture d’initiés : les gens du voyage, les Roms en France.

Irena Talaban

V e n d r e d i 2 8 / 0 5 / 2 1 « I n i t i a t i o n »

S a m e d i 2 9 / 0 3 / 2 1 « M é t i s s a g e s »

V e n d r e d i 1 8 / 0 6 / 2 1 « P r a t i q u e s e t t h é o r i e s d e s p r o f e s s i o n n e l s d u c h a m p m é d i c o - s o c i a l

v e r s u s c e l l e s d e s u s a g e r s »

M a t i n

Pour introduire une approche ethnopsychiatriques du métissage culturel ou religieux : l’exemple des personnes issues de mariages entre chrétiens et juifs.

Catherine Grandsard

« Multi métis ». Étude de cas et propositions de prise en charge : analyse des enjeux spécifiques de situations de métissage à l’aune de la clinique ethnopsychiatrique.

Catherine Grandsard

Proposition pour une bonne pratique : identifier les malentendus théoriques entre les professionnels et leurs usagers.

Thierry Fauconnier

A p r è s -m i d i

Traumatisme transgénérationel de la Shoah. Souffrances et soins des familles de survivants issues d’un monde disparu.

Nathalie Zajde

ENSEIGNEMENT PRATIQUE Supervision de stage et analyse des pratiques

Thierry Fauconnier

Un éducateur spécialisé au centre G. Devereux : l’apport de l’ethnopsychiatrie au travail social dans le contexte de la protection de l’enfance et de l’enfance en danger.

Anthony Martin MO D U L E 5 : CO N C L U S I O N S Nous reprendrons l’ensemble des thématiques abordées au cours des quatre modules précédents et nous réfléchirons aux applications possibles de l’ethnopsychiatrie dans la pratique professionnelle des stagiaires.

S a m e d i 1 9 / 0 6 / 2 1 « L ’ e t h n o p s y c h i a t r i e : p e r s p e c t i v e s …

M a t i n

Synthèse des différents modules.

Nathalie Zajde / Thierry Fauconnier

A p r è s - m i d i

Discussion avec le groupe. Évaluation et bilan de la formation.

Tobie Nathan/Nathalie Zajde / Thierry Fauconnier

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 8

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E Q U I P E P É D A G O G I Q U E

• Ting CHEN est sociologue et médiateur ethno-clinicien.

• Mamadou DIARRA est médiateur ethno-clinicien

• Mustapha ECHAOUI est psychologue au Centre Georges Devereux et médiateur ethno-clinicien.

• Thierry FAUCONNIER est psychologue au Centre Georges Devereux, chef de service du SIE Devereux.

• Catherine GRANDSARD est psychologue clinicienne et Maître de Conférences en psychologie clinique et psychopathologie à l’Université de Paris 8. Elle est co-directrice du Centre Georges Devereux.

• Lucien HOUNKPATIN est psychologue clinicien, psychanalyste et Maître de Conférences en psychologie clinique et psychopathologie à l’Université de Paris 8.

• Anthony MARTIN est éducateur spécialisé au sein du service d’investigation éducative du Centre Georges Devereux.

• Magali MOLINIÉ est psychologue clinicienne et Maître de Conférences en psychologie clinique et psychopathologie à l’Université de Paris 8. Elle est psychologue au Centre Georges Devereux.

• Tobie NATHAN est Professeur émérite de psychologie clinique et pathologique à l’Université Paris 8. Fondateur et Directeur du Centre Georges Devereux.

• Geoffroy SPRIET est psychologue clinicien et responsable clinique dans l’équipe mobile de Réussite éducative du Centre Georges Devereux.

• Jean-Luc SWERTVAEGHER est psychologue clinicien et responsable clinique au Centre Georges Devereux.

• Irena TALABAN est docteur en psychologie, psychologue au CMPP Alfred Binet Lille et chargée de cours à l’Université catholique de Lille.

• Joseph TAMBY est médiateur ethno-clinicien.

• Marie Anne TCHERNOUKHA Psychologue clinicienne au Centre Georges Devereux

• Nathalie ZAJDE est psychologue clinicienne et Maître de Conférences en psychologie clinique et psychopathologie à l’Université de Paris 8. Elle est responsable de consultation et de recherche au Centre Georges Devereux.

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 9

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B I B L I O G R A P H I E I N T R O D U C T I V E

• CatherineGrandsard,Juifsd’uncôté,Paris,LesEmpêcheursdepenserenrond,2005.

• CatherineGrandsard,«Interpréteroumettrelespatientsensituationd’expertise?»

inTobieNathan,sousladirectionde,Laguerredespsys.Manifestepourune

psychothérapiescientifique.Lesempêcheursdepenserenrond,Seuil,Paris,2006,p.

237-258.

• CatherineGrandsard,"Soignerun«Chefdesdiables.Unecliniciennefaceàl'expertise

desonpatient."

• CatherineGrandsard,"Àquis'adressecetteformedepsychothérapie?"

• CatherineGrandsardetTobieNathan,"Unfeusansfumée.Conversationavecles

djinns"inSophieHoudardetOlivierThiery,Humains,non-humains,Paris,La

Découverte2011,pages350à358.

• MagaliMoliniéSoignerlesmortspourguérirlesvivants,LesEmpêcheursdepenseren

rond,2006.(Unbrefrésuméici).

• TobieNathan,LesAmeserrantes.L’Iconoclaste,2017.

• TobieNathan,Lanouvelleinterprétationdesrêves,Paris,OdileJacob,2011.

• TobieNathan,Aquij’appartiens?Ecritssurlapsychothérapie,surlaguerre,surlapaix,

Paris,LeSeuil2007.

• TobieNathan,Nousnesommespasseulsaumonde.Paris,Points,2007.

• TobieNathan(sousladirectionde),Laguerredespsys:manifestepourune

psychothérapiedémocratique,Paris,LesEmpêcheursdepenserenrond,2006.

• TobieNathan,ÉmilieHermant,"Cecin'estpasunepsychothérapie".

• TobieNathan,LucienHounkpatin,Laparoledelaforêtinitiale,Paris,OdileJacob,

1996.

• TobieNathan,IsabelleStengers,Médecinsetsorciers,Paris,LesEmpêcheursde

penserenrond,1995.

• TobieNathan,Jean-LucSwertvaegherSortird’unesecteParis,LesEmpêcheursde

penserenrond,2003

• TobieNathan,NathalieZajde,Psychothérapiedémocratique,Paris,OdileJacob,2012.

• TobieNathan,"Pratiquerl'ethnopsychiatrie".

• TobieNathan,"Lesbébésparlent-ilslelangage?"

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 10

Téléphone : 01 77 32 10 64 Courriel : accueil@devereux.fr h t t p : / / w w w . e t h n o p s y c h i a t r i e . n e t

• GenevièveN’Koussou,«Magali»,Cahiersd’Etudesafricaines,XLVIII(1-2),189-190,

2008,pp.283-296.

• IrenaTalabanTerreurcommunisteetrésistanceculturelle.Lesarracheursdemasques,

Puf,1999.

• NathalieZajde,LesenfantscachésenFrance,Paris,OdileJacob,2012

• NathalieZajde,GuérirdelaShoah,Paris,OdileJacob,2005.

• NathalieZajde,Enfantsdesurvivants,OdileJacob,1995.

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 11

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I N F O R M A T I O N S G É N É R A L E S

DURÉE ET DATES :

15 jours, soit 105 heures - dont 86 heures d’enseignement théorique, 12 heures de supervision de stage et analyse des pratiques, 7 heures de stage pratique - d’octobre 2020 à juin 2021.

CALENDRIER DES ENSEIGNEMENTS :

• vendredi 9 et samedi 10 octobre 2020 de 9h30 à 17h30

• vendredi 13 et samedi 14 novembre 2020 de 9h30 à 17h30

• vendredi 11 et samedi 12 décembre 2020 de 9h30 à 17h30

• vendredi 15 et samedi 16 janvier 2021 de 9h30 à 17h30

• vendredi 12 et samedi 13 mars 2021 de 9h30 à 17h30

• vendredi 28 mai et samedi 29 mai 2021 de 9h30 à 17h30

• Vendredi 18 et samedi 19 juin 2021 de 09h30 à 17h30

STAGE :

En plus des sessions théoriques, chaque stagiaire participe à une journée de stage, assistant à deux consultations d’ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux, à une date qui sera fixée individuellement auprès du secrétariat, entre décembre 2020 et juin 2021.

LIEU D’ENSEIGNEMENT ET DE STAGE :

Sur Site : Association Centre Georges Devereux

A distance : en Vision conférence, en cas de nécessité majeure.

INFORMATIONS ADMINISTRATIVES ET INSCRIPTION :

Sonia LIPATOFF ou Annie MADAR au Centre Georges Devereux.

INFORMATIONS PÉDAGOGIQUES :

Nathalie ZAJDE au Centre Georges Devereux

MÉTHODES PÉDAGOGIQUES :

Cours dispensés par une équipe pluridisciplinaire d’enseignants/chercheurs, de cliniciens et de professionnels du champ social. Projection de films ethnographiques et cliniques. Communication de documentation et publications. Participation à des consultations d’ethnopsychiatrie.

NOMBRE DE STAGIAIRES :

19 maximum

Centre Georges Devereux – Programme 2020/2021 – page 12

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PUBLIC CONCERNÉ :

Cette formation s’adresse à tout professionnel des champs médical, psychologique, socio-éducatif et juridique intervenant auprès de personnes issues de la migration et/ou confrontées à des difficultés psychosociales spécifiques.

CRITÈRES D’ADMISSION :

Niveau licence (Bac + 3) et/ou 5 années de pratique professionnelle dans les champs sociaux, médicaux et éducatifs.

Les candidats dont les dossiers auront été retenus seront reçus par un membre de l’équipe pédagogique lors d’un entretien, dont dépendra l’inscription définitive.

VALIDATION DE LA FORMATION :

Une attestation de la formation « Intervenir dans un monde multiple : introduction à l’ethnopsychiatrie » sera délivrée aux stagiaires ayant assisté à tous les enseignements et aux journées de stage.

TARIFS : Inscription individuelle : 1 800€ (mille huit cent €uros)

Formation professionnelle continue : 2 400 euros (deux mille quatre cent €uros)