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Revista de la Familia Lasaliana Nº 135 – Enero 2011

Durante las tres primeras semanas del CIL 2010, se reunieron 77 Segla-res lasalianos y Hermanos de 26 Distritos y Sectores del Instituto: Anda-lucía, Australia/Nueva Zelanda/Papua-Nueva Guinea, Bilbao, Bolivia,Canadá francófono, Cataluña, DENA (Estados Unidos), Douala, GuineaEcuatorial, India, Italia, Madrid, Midwest (Estados Unidos), Myanmar,Nueva Orleans-Santa Fe (Estados Unidos), Penang, Filipinas, Porto Ale-gre, Próximo Oriente, San Francisco, Sâo Paulo, Thailandia, Valencia-Palma, Valladolid, Venezuela y Vietnam. Nos alegró contar también conla presencia de la Hermana Odette, Hermana Guadalupana de La Salleproveniente de Ruanda, que reside actualmente en la Casa Generalicia.El lema de todo el programa de cinco semanas del CIL fue “Comprendery vivir la Asociación lasaliana hoy”. En las dos últimas semanas, los Her-manos permanecieron en Roma con objeto de profundizar en la revalo-rización del voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres.Tras poner en común su propia experiencia de Asociación lasaliana parala misión, esta vibrante comunidad de lasalianos reflexionó sobre eltema desde diferentes puntos de vista. El Hermano Charles Kitson, y laseñorita Montse Nieto, respectivamente secretario y cosecretaria deFamilia Lasaliana y Asociación, presentaron la visión global de la Asocia-ción lasaliana. Más adelante tuvo lugar una valiosa sesión sobre la Cir-cular 461: Asociados para la Misión lasaliana... un acto de ESPERANZA.El Hermano Jorge Fonseca, secretario de la Misión Educativa Lasaliana,clarificó las necesidades de la misión, en cuanto a los objetivos del mile-nio que se centran más directamente en los jóvenes. El Hermano Louis

de Thomasis, antiguo Presidente de la Universidad Saint Mary de Wino-na, y actualmente director en Roma de los Servicios de Inversión de losHermanos de las Escuelas Cristianas (CBIS), dirigió dos inspiradorassesiones sobre el futuro de la educación lasaliana. El Hermano MiguelCampos, que no pudo viajar a Roma por motivos de salud, desarrolló eltema de “La dimensión histórica de la Asociación lasaliana” en una pre-sentación que preparó muy bien para la ocasión. El Hermano DiegoMuñoz, secretario de Investigación y Recursos Lasalianos, presentó la his-toria de la experiencia de los Hermanos sobre la Asociación.La siguiente fase de nuestra reflexión tuvo un matiz más teológico yespiritual. Fue estimulada por las presentaciones de dos ponentes: elpadre Félix Körner, SJ, profesor de Teología en la Universidad Gregoria-na y Decano de su Centro Interdisciplinar para el Estudio de Religionesy Culturas; y la doctora Donna Orsuto, profesora de Espiritualidad en laGregoriana, y co-fundadora del Centro de Laicos de Roma. El padre Kör-ner abordó teórica y experiencialmente el tema del testimonio interreli-gioso, mientras que la doctora Orsuto facilitó una base sólida y bella-mente ilustrada para la espiritualidad de la Asociación.Habiendo regresado sólo un día antes de su visita oficial a la región dePARC junto con los miembros del Consejo General, el Hermano ÁlvaroRodríguez Echeverría, nuestro Superior General, pronunció la conferenciaclave del programa titulada “La profecía de la Asociación para la Misión”.Su impacto fue evidente: las continuas referencias al tema en los diálogos

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(Sigue en la página 2)

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posteriores y los proyectos de los participantes así lo atestiguaron.El resto de la última semana en la que Hermanos y Seglares lasalianosestuvieron juntos se dedicó extensamente a trabajar en proyectos refe-ridos a la Asociación para la Misión que individuos y grupos teníanintención de poner el práctica al volver a sus Distritos. Se trataba de desarrollar un proyecto útil como respuesta a la experien-cia en el CIL 2010 por parte de los participantes, así como sus reflexio-nes sobre lo que está ocurriendo en sus Regiones, Distritos, Centroseducativos, Comunidades, etc. El propósito de los proyectos era elfomentar el crecimiento y la fortaleza de la Asociación Lasaliana para laMisión en sus propios lugares del mundo lasaliano. Además de las aportaciones y los diálogos tanto en pequeños gruposcomo en gran grupo, la experiencia de trabajar y vivir juntos fue enri-quecida por la oración diaria en común, por varias celebraciones festivasy por las celebraciones eucarísticas. Además de la oración preparada porpequeños grupos, fuimos bendecidos por las “oraciones de iconos” ani-madas cada semana por Montse Nieto y por el Hermano Charles Kitson.Introducidas ya en la oración de la mañana, estas creativas oraciones dela tarde resultaron elementos fundamentales en el programa.Expresamos nuestra gratitud a un buen número de participantes queaceptaron la responsabilidad de coordinar los pequeños grupos. En unareunión tan concurrida, era importante que todo el mundo experimen-tara el sentido de pertenencia a un grupo concreto de seis a ocho per-sonas, además de formar parte de toda la comunidad del CIL. Agrade-cemos profundamente a nuestro equipo de traductores simultáneos,tanto del staff del CIL como de la Casa Generalicia. El Hermano Alfonso,director del CIL, y los Hermanos Mawel Pajarillo y Jean-François del equi-po del CIL no sólo dedicaron muchas horas en las cabinas de traduccióny estuvieron implicados en la organización del programa, sino que tam-bién atendieron con gran esmero las diversas necesidades personales yorganizativas de los participantes.Como signo especial al concluir nuestra sesión conjunta hubo un her-moso intercambio de “mensajes de despedida” de cada grupo lingüísti-

co de Hermanos y seglares lasalianos. Manifestaban con gran emotivi-dad la experiencia de nuestro vivir, trabajar y orar juntos durante las tressemanas, la riqueza de las ideas compartidas, así como nuestras espe-ranzas y proyectos de futuro. Tras la marcha de nuestros Seglares lasalianos, los Hermanos se concen-traron en su propio voto de Asociación para el servicio educativo de lospobres. Las tres semanas previas facilitaron el ambiente esencial paracomprender el voto así como para conectarlo con los votos de estabili-dad, castidad, pobreza y obediencia. Consideramos una extensa serie de“perspectivas” sobre el voto, diseñadas brevemente en términos talescomo “histórica”, “profética”, “cultural”, “teológica”, “antropológica”, “bíblica”,etc. En grupos, o individualmente, los Hermanos eligieron centrarse enuna o más de estas u otras perspectivas. Animados por la aportación de,entre otros, los Hermanos Consejeros (sobre el voto en la Circular 461), elHermano Diego Muñoz (perspectiva histórica), el Hermano LeonardoTejeiro (Procurador General) junto con el Hermano Diego trataron el votoen la revisión de la Regla; los Hermanos Mark Snodgrass, David Poos yJohn McGoldrick (implicaciones para la vida comunitaria), los Hermanosdesarrollaron proyectos y reflexiones, de nuevo en vistas a ayudar a lascomunidades de sus Distritos a reflexionar en la centralidad que se hadevuelto al voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres. Las sesiones finales de las dos semanas de encuentro entre los Herma-nos fueron dedicadas a un breve mensaje de cada Hermano al resto dela comunidad, que de algún modo expresara lo que había supuesto laexperiencia para él. Muchos de los mensajes portaban un fuerte sentidode esperanza para el futuro de la Familia Lasaliana y para los Hermanos.El Hermano Alfonso, director del CIL, aportó una elaborada síntesis de loque los Hermanos habían experimentado en las cinco semanas, y lesagradeció –así como a los diversos ponentes- su indispensable aporta-ción al programa. El Hermano Thomas, Vicario General, que inauguró lasesión del CIL en nombre del Hermano Superior, también clausuró lasesión del CIL con unas observaciones muy positivas. La eucaristía finalfue la guinda apropiada de una experiencia muy satisfactoria y, comomuchos declararon, transformadora.

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CIRCULAR 461

En las salas de profesores, salas de Comunidad delos Hermanos y salas del personal de nuestroscentros de todo el mundo Lasaliano, una nuevapublicación ha atraído poderosamente nuestraatención. Se trata de la tan esperada Circular 461:Asociados para la Misión Lasaliana... un acto deEsperanza. Puesto que una Circular del Institutoes un documento escrito por el Superior Generaly su Consejo, se trata de una declaración oficialdirigida a los Hermanos durante los siete añosentre los Capítulos Generales, y, en este caso, estádirigida a todos los Asociados para la MisiónLasaliana. Esta Circular en particular fue escritaconjuntamente con la Familia Lasaliana y elSecretariado para la Asociación en el transcursode los dos últimos años.

El H. Antonio Botana, Secretario para la Asocia-ción desde el 2000 al 2007, escribió extensamen-te sobre este mismo tema y proporcionó al Insti-tuto una amplia base de material del que, en granmedida, se ha servido el actual Consejo Generalpara la preparación del documento. Otro aportesignificativo para el debate en general fue laencuesta de 2008, dirigida por el Secretariado deAsociación y Familia Lasaliana: Hermano CharlesKitson, Secretario Coordinador y la Sra. MontseNieto Álvarez, Cosecretaria. Junto con el ConsejoInternacional, analizaron, sistematizaron y final-mente sintetizaron el material enviado desde 40de los 53 Distritos / Delegaciones / Sectores delInstituto. El alcance fue muy amplio y las res-puestas detalladas y variadas.

En primer lugar, la encuesta solicitaba informa-ción sobre el concepto de Asociación tal como sevive a nivel local. En segundo lugar la encuestaproporcionó información sobre cómo el términode Familia Lasaliana se interpreta a través del Ins-tituto. Toda esta información ha llevado al Conse-jo General a la conclusión de que uno de lostemas principales de la circular tenía que ser el de“unidad en la diversidad”.

“¿Habéis pescado algo para comer?” (Juan 21)

La Circular empieza con este texto del Evangeliode Juan. Los discípulos han estado pescandotoda la noche y no han cogido nada. Jesús lesdice: “Echad la red a la derecha de la barca y encon-traréis algo.” Parece como si el pasaje estuvieradirigido a “los pescadores del lado izquierdo”acostumbrados a hacer las cosas de la mismamanera, comprobada y segura, y que siempre leshabía funcionado en el pasado. Su encuentro conel Cristo resucitado les invita a ver su mundo demanera diferente; a abrazar una nueva realidad.La Circular 461 hace prácticamente la misma invi-tación a la Familia Lasaliana del siglo XXI. El docu-mento no pretende dar normas o ser un docu-mento de investigación sobre el Voto de Asocia-ción. Es de naturaleza pastoral y fuente de inspi-ración en su tono. Contempla el mundo Lasalianoa través de una gran variedad de lentes espiritua-

les, culturales, sociológicas y eclesiales. Lo quepara algunos es un momento de crisis en nuestrahistoria Lasaliana, la Circular lo interpreta hoycomo un cruce de caminos de esperanza y unéxodo hacia una nueva frontera.

La Circular está dividida en 7 capítulos, cada unode los cuales anima al lector no sólo a “seguirleyendo”, sino a reflexionar sobre su propio itine-rario vocacional. Desde septiembre, muchas per-sonas, grupos de asociados, personal de forma-ción, comunidades y Distritos enteros, se hanimpuesto la tarea de reflexionar sobre su conte-nido mediante la creación de guías de estudiopropias, jornadas de reflexión, retiros y progra-mas de formación. La Circular parece ser unabuena herramienta tanto para Hermanos comopara Asociados, con el fin de profundizar en suexperiencia de Asociación Lasaliana. Durante elprograma del CIL que terminó el 10 de diciem-bre, el documento fue utilizado, bien directao indirectamente, como base para muchaspresentaciones, debates, liturgias e intercam-bios informales. El Sr. Greg Kopra (EE.UU. / T -San Francisco), miembro del Consejo Interna-cional de la Familia y la Asociación Lasalianas, yparticipante del CIL, lo expresó muy bien: “CadaLasaliano puede encontrarse a sí mismo en la Cir-cular” ¡Este parece ser el caso!

¿Es polémica? Algunos dirían que sí. “¿Hasido suficientemente clara a la hora dedefinir los parámetros para la Asocia-ción hoy? Otros pueden reaccionarcon desilusión por no encontrarla suficientemen-te preceptiva, o porque dejó algunas preguntassin resolver. El documento nunca pretendió dic-tar normas para promover la uniformidad en lapráctica. Una vez asumido el tema de la “unidaden la diversidad”, la orientación de la circular eraclara. El Consejo General deseaba reflejar la reali-dad de nuestra familia internacional, multicultu-ral y pluralista en la fe. Al leer la Circular se haceevidente que cada individuo, grupo, comunidad,Distrito y Región tiene que aceptar su mensaje yhacerlo propio.

Las directrices para profundizar en el sentido deasociación de cada uno y para la comprensión delos matices de la vocación Lasaliana como Her-mano, como Asociado y / o llamado a ser miem-bro de la Familia Lasaliana están claramenteplanteados, sin tratar de excluir a nadie de la“mesa familiar.” La Circular emplaza a cada Lasa-liano a profundizar en su compromiso, y a nodetenerse nunca en el camino. Llama a todos losLasalianos a invitar, invitar... y seguir invitando aotros a abrazar la Misión, sea cual sea el punto delcamino en el que se encuentren. Dios llama atodos a relacionarse, y esa relación es la base dela vocación Lasaliana. Sólo con los ojos de la fepuede leerse esta Circular en profundidad; y sóloa través de los ojos de la fe tiene sentido. Como

se indica claramente en el documento, la asocia-ción no puede contemplarse como un estatusquirido al que hay que llegar. Es siempre y entodas partes una respuesta a una llamada.

La Circular habla audazmente sobre el papelde la mujer en nuestra Familia. Se reconocesu contribución única como personas de fey celo que enriquecen al grupo con susexperiencias y su intuición creativa, uti-lizada no sólo en la resolución deproblemas, sino también en imagi-nar un futuro colectivo Lasaliano.Otro ejemplo es el tema de serLasaliano en un contextomultirreligioso. “Que quedebien claro y sin ambigüe-dades que llamarse Lasa-liano no es exclusivode los que profesan

la fe cristiana.”(3.13) El modelo

Lasaliano de Igle-sia es el de “comu-nión... comunidad

de comunida-des... pue-

blo de

Dios”,y está sólida-

mente basado en la tra-dición de nuestra Iglesia

Católica. Nunca hay queperder de vista el “Reino de

Dios”, que no conoce fronte-ras.

Sí. La Circular contiene muchos temas para undebate posterior. Deja que las puertas permanez-can abiertas y que el Espíritu sople donde quiera.Los Hermanos de las Escuelas Cristianas estánmuy vivos y con buena salud. La lectura de lossignos de los tiempos llevará al Instituto a lasegunda mitad de este siglo e incluso más allá.Hombres y mujeres de toda edad, raza, cultura ycredo están respondiendo a la llamada de Dios ala Asociación Lasaliana. Algunos son llamados aser Hermanos, otros a ser Asociados y otros aunirse a la Familia en la fe. Nadie es mejor que elotro. Nadie es menor. ¡Todos son bienvenidos!

Más de 12.000 copias de la Circular se han distri-buido en todo el mundo. El mensaje se oye en vozalta y clara... hay muchas razones para esperar yninguna para temer.

La Circular 461 nunca va a ganar el Premio Nobelde Literatura, pero sí que puede ayudarte a pro-fundizar y perseverar en tu itinerario Lasaliano.Coge un ejemplar y léelo. Dáselo a un amigo. O,mejor aún... ¡leedlo “juntos y por asociación!”

Circular 461 del Instituto

Asociados para la misión Lasaliana… UN ACTO DE ESPERANZA

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MISIÓN EDUCATIVA LASALIANA

La Universidad de La Salle de Bogotá ofrece una nueva propuesta académi-ca innovadora en la formación de profesionales para el agro con su progra-ma de Ingeniería Agronómica, cuya estrategia de aprendizaje es la expe-riencia práctica, “aprender haciendo” y “enseñar demostrando”. Se abordadesde los procesos investigadores que contribuyen a la gerencia de conoci-miento para la solución de las problemáticas relacionadas con la sostenibi-lidad y la eficacia de la producción agrícola.

Misión del programaLa misión del programa de Ingeniería Agronómica es la formación científica,técnica y humanística de profesionales con pensamiento crítico y analítico.Esto les permitirá generar, interpretar y aplicar el conocimiento de las cien-cias agronómicas y sus aspectos sociales, políticos y económicos, con el finde proponer alternativas a la producción agrícola de Colombia, en el con-texto del desarrollo humano integral y sostenible.

Un programa socialEl programa tiene las siguientes características:1. Está dirigido principalmente a estudiantes con pocos recursos provenien-

tes de zonas rurales que han sido golpeadas por la violencia y la pobreza,con vocación agrícola y capacidad de liderazgo.

2. Los estudiantes viven en régimen de internado, lo cual facilita la educa-ción profesional de “aprender haciendo”, con una formación humanabasada en la convivencia, el respeto mutuo, la solidaridad, la tolerancia yel amor por la tierra.

3. Se desarrolla en la Amazorinoquía, una región colombiana que presentaoportunidades de desarrollo integral humano y sostenible.

4. Se utilizan estrategias de rotación en las zonas rurales de diversos pisostérmicos, aprovechando la infraestructura de la Universidad.

5. Se busca la formación de profesionales promotores de desarrollo rural ensus zonas de origen.

Su aporte al agro nacionalEste programa busca la transformación social y productiva del país a travésdel desarrollo de proyectos educativos y científicos, de la mejora de la cali-dad y competitividad del sector agrario, de la valoración del saber campesi-no, del valor agregado de la producción agropecuaria, de las relaciones aso-ciativas de los productores y de la creación de empresas en el campo.

Programa de becasEl proyecto está respaldado por un programa de becas de estudio para jóve-nes provenientes de diversos municipios del país que liderarán el desarrollode sus respectivas regiones. La Universidad actualmente llama a la puerta dediferentes sectores de la economía para obtener ayuda, busca a través de unplan de apadrinamiento donantes que apoyen a los becarios, de tal formaque por cada dos estudiantes financiados externamente, la Universidad apo-yará a otro de manera integral, buscando la sostenibilidad del proyecto.

La Universidad de La Salle apoya el desarrollo sostenible del agro colombiano

La Conferencia de Educadores se centra en cursos deCiencia y TecnologíaDel 18 al 20 de noviembre, la Christian Brothers Conference fue la sedede la 37ª Conferencia Lasaliana Huether de la Región EE.UU.-Toronto en

Cincinati, Ohio. Elevento anual se centróen iniciativas educati-vas prácticas y de largoplazo en los ámbitosde la ciencia, tecnolo-gía, ingeniería y lasmatemáticas, con el finde preparar a los estu-diantes para las carre-ras más exitosas en elsiglo XXI.

Entre los mejoresmomentos incluimos

la sesión previa a la conferencia que presentó diversas herramientasdigitales para la enseñanza de matemáticas y ciencia, sesiones de tra-bajo en una variedad de temas, y un panel de ex alumnos con carrerasexitosas en materia de ciencia y tecnología. Destacamos a algunos pre-sentadores: el Padre George Coyne, SJ, presidente de la FundaciónObservatorio del Vaticano; Alex Cirillo, vicepresidente retirado de 3M; yStory Musgrave, astronauta retirado de la NASA.

Al término de la conferencia, se rindió homenaje a siete distinguidoseducadores lasalianos de la Región EE.UU.-Toronto: Diana Aguilar, de laescuela San Miguel, en Washington, DC; el Hno. Jack Henderson, de LaSalle High School de Yakima, WA; Judith McMasters, de Bishop KelleyHigh School, de Tulsa, OK; Michael McNamara, de la Academia La Sallede Providence, Rhode Island; Dan Rhoton, de St. Gabriel’s Hall de Audu-bon, PA; Kurt Schackmuth, de Lewis University de Romeoville, Illinois; yPatricia Vega, de Cathedral High School de El Paso, TX.

2º Objetivo del Milenio: Lograr La Enseñanza PrimariaUniversal

Informe 2010.

El último informe entregado por la ONU sobre los Objetivos de Des-arrollo del Milenio y, en especial, el que corresponde a la universaliza-ción de la educación primaria, destaca lo siguiente:

1. La matrícula en educación primaria ha aumentado a un 89% en lospaíses en vías de desarrollo.

2. La matrícula en los países de África subsahariana, a pesar de llegar al76%, sigue siendo la más baja de todas las regiones.

3. Se han hecho grandes avances, sobre todo en los países más pobres.

4. Resalta la importancia de aumentar el número de maestros y de aulaspara alcanzar el objetivo.

5. El ritmo con el que se avanza no es suficiente para asegurar que todoslos niños y niñas completen los cursos de educación primaria en el 2015.

Tomado del Informe de los Objetivos de Desarrollo del Milenio 2010, ONU.

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MISIÓN EDUCATIVA LASALIANA

La cobertura y la calidad educativa son los desafíos que está enfrentando elmundo en el nuevo milenio, y como estrategias para ayudar a solucionar elproblema hay tres temas de reflexión en los que se está trabajando hacevarios años y que la misión educativa lasallista no puede dejar de lado:

Un espacio para todos en la escuela: Educación Para Todos.La Declaración Universal de Derechos Humanos en el Artículo 26 dice quetoda persona tiene derecho a la educación, pero la realidad es totalmentediferente. Vemos en las estadísticas que hay millones de niños, jóvenes yadultos que continúan privados de este derecho fundamental, por múlti-ples razones. Ante esta realidad, la Conferencia Mundial de Educación paraTodos (EPT) que se realizó en marzo de 1990, en Jomtien, Tailandia, estable-ció unos objetivos claves para universalizar la educación básica para todoslos niños, jóvenes y adultos del planeta. En la reflexión, la conferencia obser-vó que las condiciones educativas de la época hacían alcanzable el objetivode la educación básica para todos. Esta universalización de la educaciónbásica se hace garantizando el acceso de todos los niños, jóvenes y adultos,y mejorando los procesos de aprendizaje. La primaria es la base de todo elaprendizaje y la escuela es el lugar privilegiado para que todos los niñospuedan desarrollar sus procesos de aprendizaje para la vida. Para los jóve-nes y adultos se pueden generar diferentes programas de alfabetizaciónque garanticen el desarrollo de las competencias básicas de formación. Laciencia y la tecnología hoy facilitan diferentes medios de comunicación quepermiten llegar con programas educativos a las poblaciones menos favore-cidas. Pero es necesario que a los procesos escolares se sumen otros aspec-tos que inciden directamente en los resultados educativos como son: ali-mentación, salud y un medio ambiente sano y tranquilo.

Pese a los esfuerzos que se hicieron durante la década de los noventa, en elaño dos mil los avances en el objetivo de la Educación Para Todos siguenmostrando cifras desalentadoras. Las estadísticas muestran que 113 millo-nes de niños no tienen acceso a la educación primaria, y 880 millones deadultos son analfabetos. Como aspectos positivos se puede observar unincremento en la cobertura y disminución de la deserción y la repeticiónescolar (UNESCO, 2000). Los países participantes en el proyecto de Educa-ción Para Todos, se reunieron nuevamente en el año 2000 (Foro Mundialde educación, Dakar) y se comprometieron a trabajar en los siguientesobjetivos: prestar atención a la educación de la primera infancia y espe-cialmente a los más vulnerables y desfavorecidos, lograr que para el 2015todos los niños y niñas tengan acceso a la educación primaria, disminuiren un 50% la población analfabeta y mejorar la calidad de los procesos deaprendizaje (UNESCO, 2000). Y como acción concreta para ayudar a resol-ver el problema del analfabetismo, la Asamblea General de Las NacionesUnidas en el año 2001 declaró el Decenio de la Alfabetización 2003–2013(ONU, 2001).

Pensando en el presente y en el Futuro: Educación para eldesarrollo sostenible.Frente a la realidad del mundo en el inicio del nuevo milenio, el tema deldesarrollo sostenible en la educación tiene un papel relevante comomedio para superar los problemas mundiales. Y como dice Federico

Mayor en el prefacio de uno de los libros de Morin (1999): “la educación es“la fuerza del futuro” porque ella constituye uno de los instrumentos máspoderosos para realizar el cambio”. Por este motivo, la Cumbre Mundialsobre el Desarrollo Sostenible en Johannesburgo, reafirmó el compromisopara fortalecer el desarrollo sostenible (ONU, 2002), y la ONU en diciembrede 2002 declaró el Decenio de las Naciones Unidas de la Educación conmiras al Desarrollo Sostenible (2005-2014). “Este decenio se basa en la visiónde un mundo en el que todos tengan la oportunidad de recibir una educa-ción y aprender los valores, comportamientos y modos de vida necesariospara el advenimiento de un futuro sostenible y una transformación positivade la sociedad” (UNESCO, 2006, 6). También es bueno resaltar que en la Con-ferencia Mundial en Bonn, se reafirma la importancia de la educación parael desarrollo sostenible (UNESCO, 2009). Es necesario trabajar desde muchosfrentes para alcanzar las metas esperadas y así superar los problemas queafronta la humanidad.

Una escuela abierta a todos: Educación inclusiva.Ante las situaciones de dificultad que presentan los sistemas educativos, sereflexiona y se emprenden acciones para ayudar a cambiar el panorama dela educación, haciendo referencia especialmente a la cobertura y a la cali-dad. El trabajo de reflexión no deja de buscar soluciones para evitar quehaya en pleno siglo XXI personas excluidas de los sistemas educativos. Sonmuchos los esfuerzos que se hacen a todo nivel, para lograr que el derechofundamental a la educación sea una realidad. En las dos últimas décadas seha estado trabajando en la integración de los diferentes sistemas educati-vos. La UNESCO desde la responsabilidad que tiene, orienta y promueveacciones para acabar con la exclusión de personas del sistema educativo yparalelamente se trabaja para mejorar su calidad, y para que éste respondaa las necesidades de las personas y de la sociedad. Desde esta perspectiva,se está promoviendo la reflexión sobre el proceso de “la educación inclusi-va: camino de la educación para el futuro” . Este tema surge como una estra-tegia para cumplir el objetivo de la universalización de la educación (UNES-CO, 1990), y se considera como una solución de calidad y de integración enun mismo sistema educativo a todos los niños, jóvenes y adultos, y sobretodo a los que tienen necesidades especiales. La inclusión es un “principiorector general para reforzar la educación para el desarrollo sostenible”(UNESCO, 2008, 3). A medida que avanza la reflexión saltan a la vista los cam-bios que se deben generar en la escuela que acepte trabajar con las exigen-cias que demanda la inclusión.

Hno. Jorge Enrique Fonseca SánchezSecretario Coordinador de Misión Educativa Lasallista

La Misión Educación Lasallista frente a la Realidad Mundial

ASAMBLEA INTERNACIONAL MEL 2013Con mucha alegría y esperanza en la asociación para la misión educativa de los pobres, seinició la preparación de la próxima Asamblea Internacional MEL, en el próximo 2013. En díaspasados el Hno. Superior General nombró la Comisión Preparatoria, conformada por ungrupo de Hermanos y seglares.La Comisión Preparatoria tuvo su primera reunión del 25 al de 27 octubre de 2010. En ellase inició la elaboración del plan de trabajo para la Asamblea y su presentación al Hno. Supe-rior y su Consejo.

Miembros de la Comisión Preparatoria:Carmelita Quebengco Co-Secretaria MELMontserrat Nieto A. Co-Secretaria FLYAVitalis Ndikum RELAFGreg Kopra USA – TORONTOSteve Byrne PARCHno. Gustavo Ramírez RELALHno. Manuel Jesús Cevallos RELEMHno. Claude Reinhardt Consejero GeneralHno. Charles Kitson Secretario - Coordinador FLYAHno. Jorge E. Fonseca Secretario – Coordinador MEL

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SER HERMANOS HOY

En el año 1999, después de algu-nos años, la Comisión de Forma-ción del Distrito del Perú reanudólos “Encuentros de HermanosJóvenes”. En ellos se invitaba aestos Hermanos a un espaciopara compartir sus preocupacio-nes e intereses acerca de la vidaen el Distrito, además de poderdistenderse y distraerse de sus

responsabilidades cotidianas. En el grupo de Hermanos Jóvenes se inclu-ía a los Hermanos de votos temporales, a los que tenían hasta cinco añosde votos perpetuos y a algunos Hermanos mayores que, por sus cualida-des y por su energía, podían considerarse “jóvenes”.

Hasta el año 2003 se realizó un encuentro por año. Luego, en el 2004,motivada por la reacción de los Hermanos después de cada encuentro, laComisión de Formación decidió impulsar la realización de dos encuentrospor año, llamados “Encuentro de Hermanos”, a fin de brindar más opor-tunidad al compartir y ofrecer más temas de reflexión. En estos últimosaños hemos logrado profundizar en temas como la afectividad, el acom-pañamiento, el Proyecto distrital, el Ideario Lasallista de la EducaciónPeruana, etc. Incluso en estos encuentros se ha llegado a concebir un pro-yecto destinado a la atención de niños y jóvenes en situaciones de riesgo:el proyecto “Tiéndeme la mano”.

En los años más recientes, los temas de los Encuentros se han orientadode acuerdo a las Conclusiones del Capítulo General y del Capítulo Distri-tal. De esta manera los Encuentros nos ayudan a:

• Fortalecer la tarea de acompañamiento para cada una de las etapasde formación inicial y permanente.

• Promover actividades y suministrar recursos para la vida interior delos Hermanos y su experiencia comunitaria.

• Propiciar la reflexión sobre la vida interior del Hermano.

El año pasado, con la ayuda del Hno. Jesús Rubio, reflexionamos en el pri-mer encuentro sobre “La Lectura Orante del Nuevo Testamento”; en elsegundo, sobre el Voto de Estabilidad.

En la dinámica de los encuentros se propone compartir de una manerapersonal, lúdica y comprometida. Los Hermanos participantes lograncomunicarse con claridad y confianza en los grupos de reflexión que seorganizan. También se disponen con espontaneidad y energía en losmomentos de recreación y deporte. El nivel profundo al compartir, princi-palmente entre aquellos Hermanos que se tienen mucha confianza y seconocen de tiempo atrás, llega a sostenerlos de cara a preocupacionesimportantes y momentos de crisis, ante los cuales se sienten acompaña-dos y acogidos.

Actualmente, los encuentros de Formación aparecen como imprescindi-bles en la planificación anual del Distrito y, por supuesto, en el proyectoanual de varios Hermanos. Las convicciones, la fe y las motivaciones voca-cionales son enriquecidas con mayor claridad en cada encuentro. Se reco-noce también que han mejorado nuestros niveles de comunicación, asícomo la conciencia sobre aspectos importantes de nuestra vida consa-grada.

Por eso, en la Comisión de Formación estamos seguros de que lo másimportante de estos momentos es la reunión, el encuentro mismo, el for-talecimiento de las relaciones y la recreación constante de nuestra con-ciencia de consagrados.

Hno. Luis Antonio Cárdenas Medina

Itinerarios formativos y Doctrina Social de la IglesiaEl Grupo de Religiosos y Religiosas Promotores de Justicia, Paz e Integri-dad de la Creación (JPIC) ha publicado un documento titulado “Guíanosen tu Justicia; Un itinerario formativo para una Vida Religiosa profética”.Se trata de un documento que intenta animar y brindar orientacionespara que la formación de los religiosos y religiosas logre integrar la Doc-trina Social de la Iglesia en todos sus procesos y niveles. Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) es una red de religiosos yreligiosas activistas que se apoyan mutuamente en sus trabajos por lajusticia. La Comisión JPIC de la Unión de Superiores General y de laUnión Internacional de Superioras Generales (USG/UISG) trabaja encoordinación con el Grupo de Promotores y Promotoras de JPIC. No obs-tante, esta última tiene una mayor flexibilidad al no depender directa-mente de las USG/UISG. La elaboración de este documento está en continuidad con varios acon-tecimientos eclesiales. El primero, la publicación del Compendio de laDoctrina Social de la Iglesia (CDSI), en 2005, por parte del Pontificio Con-sejo “Justicia y Paz”. Un seminario promovido conjuntamente por la Con-gregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades deVida Apostólica, el Pontificio Consejo “Justicia y Paz” y los religiosos yreligiosas promotores a nivel internacional de Justicia, Paz e Integridadde la Creación (JPIC), que tuvo lugar en Roma en 2006. Y más reciente-mente, la publicación de la Encíclica “Caritas in Veritate”, en 2009, por S.S.Benedicto XVI.Los religiosos y religiosas, por vocación, consagración e historia funda-cional, estamos comprometidos a promover la justicia, la paz, la integri-

dad de la creación para colaborar activamente en la construc-ción de la civilización del amor. Para realizar esta tarea, nece-sitamos contar con las experiencias, herramientasy conocimientos que nos permitan discernirevangélicamente la realidad y evidenciar los sis-temas y estructuras de injusticia. La formaciónpara esta tarea no puede ser espontánea, ni solamenteintelectual. Las orientaciones brindadas por estedocumento pueden enriquecernos y orientarnos enmomentos en los que buscamos dar una mayorcentralidad en nuestra consagración y misión alvoto de asociación para el servicio educativo delos pobres y al carácter profético de nuestra iden-tidad como lasalianos y como Hermanos. Este documento, que está siendo distribuido a través de los Secretariosde la Formación del Instituto puede también iluminarnos en la elabora-ción o revisión de los itinerarios de formación para los seglares lasallis-tas que participan en la Misión Educativa.Algunos enlaces de interés:Para consultar el texto del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia:http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/index.htm

Para la Encíclica “Cáritas in Veritate”http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/index_en.htm

Para la Comisión JPIC de las USG/UISGhttp://www.jpic.it

Hno. Jesús Rubio

Encuentros de Hermanos, no sólo de Hermanos jóvenes

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SER HERMANOS HOY

Durante tres semanas, del 26 de julio al 14 deagosto de 2010, catorce Hermanos jóvenes dela Región Asia-Pacífico participaron en untaller para promover el acompañamientomutuo. El marco de este programa de forma-ción fue el centro de Servicios Educativos de laComunidad Lasaliana (LCES por sus siglas eninglés) en Colombo, Sri Lanka.El objetivo de este taller fue “apoyar a los par-ticipantes para llegar a una sana conciencia desí mismos, y para desarrollar con sus compa-ñeros esta relación que anima y desafía, comoHermanos de las Escuelas Cristianas, consagra-dos al Dios Uno y Trino, conviviendo en comu-nidad, siendo Hermanos entre sí, con sus cole-gas, y con los jóvenes bajo su cuidado, en suministerio educativo lasaliano”.El taller se organizó en tres grandes áreas: elacompañamiento espiritual más orientado ala vida interior y de oración; el acompaña-miento interpersonal más orientado a las rela-ciones y la vida comunitaria; y el acompaña-miento profesional más orientado al ministe-rio educativo para la Misión. Un Hermano faci-litó el trabajo en cada una de las áreas. Dichasáreas estuvieron interconectadas y se alimen-taron unas de otras.La dinámica propia del taller permitió unadiversidad de actividades: presentaciones paratodo el grupo, diálogo en grupos pequeños,

entrevistas uno-a-uno, tiempos de reflexión,lectura y oración personales, experiencias deacercamiento a la realidad de la misión lasalia-na en Sri Lanka, entre otras. El ritmo de trabajotranquilo durante estas tres semanas les per-mitió a los participantes compartir su vida, suhistoria, sus cuestionamientos, sus alegrías ysus dificultades. Las Eucaristías y los momentosde oración en común fueron muy apreciados.Sri Lanka brindó la oportunidad de atestiguarlas múltiples formas del ministerio educativode los Hermanos, particularmente entre lospobres: internados, escuelas, preescolares,capacitación para el trabajo, etc. La creatividadde los Hermanos ante las situaciones de pobre-za y sufrimiento de los niños y jóvenes impre-sionó fuertemente a los participantes en eltaller.Un signo muy particular fue la gran unidaddentro de la diversidad cultural propia de estaRegión. Hermanos de diversas culturas, conti-nentes e idiomas experimentaron la unidaddel carisma lasaliano que los une y les da iden-tidad por encima de las diferencias.Cuando el camino se realiza acompañado, nose camina solo. El acompañamiento es unadimensión importante de nuestra asociaciónpara el servicio educativo de los pobres. Aun-que para algunos Hermanos es difícil aceptar obrindar acompañamiento, creemos que es

posible formar una generación de Hermanoscon las habilidades para acompañarse mutua-mente, para acompañar a los niños, jóvenes ycolaboradores seglares y, también, con la dis-posición para dejarse acompañar.

Taller de Acompañamiento entre Pares

8 intercom / Enero 2011

FAMILIA LASALIANA Y ASOCIACIÓN

Las Jornadas Mundiales de laJuventud Las Jornadas Mundiales de la Juventud son un evento de bús-queda y de encuentro de miles de jóvenes. Son convocadascada tres años en alguna ciudad del mundo que acoge duran-te varios días a miles de peregrinos para ofrecer un espacio defe y fraternidad. En el año 2008 fueron celebradas en Sidney yMadrid acogerá la undécima JMJ en el verano de 2011.Al igual que en grandes eventos deportivos o conciertos demúsica donde miles de jóvenes se reúnen en torno a sus ído-los, las JMJ quieren ser el lugar de reunión de jóvenes que bus-can o se han encontrado con Jesús de Nazaret. Es ciertamenteun evento de gran grupo pero quiere ser al mismo tiempo unlugar de encuentro con el otro y con Dios. Es al mismo tiempoun diálogo entre lo universal y lo particular, como creyentes ycomo lasalianos y dentro de nuestro grupo de fe. Es una opor-tunidad y un desafío hacer que Jesucristo sea verdad, caminoy vida entre los jóvenes. Las Jornadas comienzan el 16 y ter-minan el 23 de agosto. Hay actos lúdicos, culturales, conviven-ciales y religiosos programados para esos días. El día 17 losjóvenes lasalianos estamos invitados a un encuentro con elHno. Álvaro Rodrí-guez en un centrode La Salle Madrid.Las Jornadas ter-minarán con laVigilia de oración y

la Eucaristía presididas por Benedicto XVI en el aeródromo de Cuatro Vientos. “Arraigado en Cristo, firmes en la fe” es el lema de las Jornadas en este curso 2011. La imagen representaa un árbol que crece y cuanto más alto se eleva más necesidad de raíces profundas tiene. Por eso las Jor-nadas son una invitación a los jóvenes a encontrar en Jesús la razón y sentido de sus vidas, hacerlo encomunión con los otros creyentes dentro de la Iglesia. Está imagen de la raíz, el tronco y las ramas tam-bién nos recuerda que no sólo hay árboles que generan sombra y frutos sino también árboles que entre-gan su vida, árboles que están hechos de otra 'madera' y quieren ser viga para albergar al sin techo, barcapara cruzar el mar, banco para dar descanso, escuela para crecer, cruz para mostrar a Jesús... Es, pues, unallamada a encontrar la verdadera vocación personal desde el seguimiento de Cristo.Por todas estas razones La Salle también estará presente en las Jornadas Mundiales de la Juventud,Madrid 2011. Desde el recién creado distrito ARLEP se abre un espacio de acogida para recibir a los lasa-lianos de todo el mundo.Para más información puede visitarse la web http://www.lasallepastoral.es/jmj2011. Os esperamos.

La justificación de la actividad en una sola

frase:

Celebración de la "unidad en la diversidad" denuestra Familia Lasaliana mundial consiguien-do que muchos grupos de lasalianos posenpara fotos en forma de estrellas con el fin deconmemorar dos fechas importantes en el

legado de nuestro Fundador.Detalles de la actividad:

El Consejo Internacional de Jóvenes Lasalianos en colaboración con elSecretariado para la Misión Educativa Lasaliana quisiera juntar lamayor cantidad de lasalianos para celebrar dos días importantes en

nuestro calendario lasaliano como una gran familia lasaliana.Los días son:

El 7 de abril (fiesta litúrgica de San Juan Bautista de La Salle) y15 de mayo (fiesta del Fundador oficial en el Instituto)Estas dos fechas (o por lo menos una de ellas) ya se celebra en lamayoría de las Instituciones Lasalianas.

Se anima a las comunidades escolares y grupos lasalianos a tomarfotos de grupo en algún momento antes del 15 de mayo de 2011.Estas fotos de grupo representarían una estrella. La estrella es el sím-bolo del Instituto... la estrella de la fe. Estas fotos se subirán a una sec-ción especial del sitio web del Instituto.Se publicarán más detalles en breve en la página web del Instituto.

Próximas actividades de los Jóvenes Lasalianos – 2011

Muchas estrellas… un La Salle. (7 de abril a 15 de mayo)

REUNIÓN DEL CONSEJO INTERNACIONAL

DE JÓVENES LASALIANOS.

Este es un resumen del la 15ª Reunión del Consejo Internacional deJóvenes Lasalianos que se realizó en la Casa Generalicia de los Herma-nos entre el 19 y el 24 de septiembre de 2010.La reunión se caracterizó por seis temas/proyectos: 1. Informaciones regionales actualizadas de los Consejeros de JL.2. Jornadas Internacionales Lasalianas por la Paz (JILP) 2010.3. Elaboración de un plan de 3 años para las actividades relacionadascon la Coordinación Internacional de los Jóvenes Lasalianos.4. Elaboración de una estrategia de comunicación.5. Evento Internacional Lasaliano en las Jornadas Mundiales de laJuventud, agosto de 2011. Lluvia de ideas para presentar sugerencias alos organizadores de la Reunión Lasaliana durante las JMJ 2011 enMadrid.6. Evaluación del “Perfil de los Jóvenes Lasalianos”.- Si desea mantenerse en contacto con nosotros a través de nuestroperfil de Facebook, visite http://www.facebook.com/young.lasallians

9intercom / Enero 2011

José Gilson, un joven lasaliano de Malta, está en este momento trabajando en la Casa Generalicia de los Her-

manos en Roma como Coordinador Internacional de los Jóvenes Lasalianos. Hemos conseguido a José para

hacerle algunas preguntas con respecto a los jóvenes lasalianos en el mundo lasaliano.

¿Quién es usted y cuál es su relación con los Hermanos de La Salle?

Me llamo José Gilson. Tengo 27 años y soy de Malta. Hace alrededor de veintiún años entré en una

escuela lasaliana por primera vez y permanecí allí como estudiante doce años. Una vez terminada mi

época de estudiante, me incorporé a la Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio y he estado ayu-

dando con su administración desde entonces. Más recientemente, he trabajado como profesor en la Escuela Superior de La Salle

College, en Malta.

A nivel internacional, participé en el Simposio Internacional de Jóvenes Lasalianos, celebrado en Roma en 2006 y en el Encuentro

Internacional de Jóvenes Lasalianos en Melbourne en 2008. También he sido representante de mi Distrito (GB-Malta) y la Región

(RELEM) en el Consejo Internacional de Jóvenes Lasalianos desde 2006.

¿Qué hace aquí, en la Casa Generalicia de los FSC?

Actualmente estoy trabajando como voluntario lasaliano en Roma. Mi papel en la Sede de los Hermanos es ayudar al Secretariado

de Familia Lasaliana y Asociación con todo lo referente a la función y la labor de los jóvenes lasalianos en el Instituto hoy.

El trabajo aquí es muy variado. Las tareas que cumplo se pueden agrupar en tres categorías principales: las tareas administrativas,

los proyectos de investigación y la facilitación de la comunicación entre los diversos grupos de jóvenes lasalianos. Además, tengo la

gran fortuna de trabajar con gente maravillosa de todas partes del mundo. La mayoría de mis colegas son Hermanos, algunos de

los cuales provienen de lugares tan lejanos como Alaska y Nueva Zelanda. La mezcla de culturas, idiomas, edades y costumbres

agrega un sabor único a esta experiencia ya maravillosa.

En pocas palabras, ¿quiénes son los Jóvenes Lasalianos? ¿Puede darnos algunos ejemplos?

Los Jóvenes Lasalianos son adolescentes y adultos jóvenes, movidos por el espíritu de San Juan Bautista de La Salle para ser

agentes de cambio, trabajando contra la pobreza y la injusticia que afectan a las vidas de los jóvenes, especialmente los pobres.

Jóvenes Lasalianos son jóvenes profesores y demás personal que trabaja en instituciones u organismos lasalianos. También se

incluyen en este grupo los jóvenes que participan en experiencias de trabajo voluntario lasaliano en sus propios países o en el

extranjero. Alumnos y ex alumnos de las instituciones Lasallistas, los jóvenes miembros de los grupos de Signum Fidei, así como

todos los Hermanos jóvenes, pueden ser identificados como jóvenes lasalianos.

¿Tenemos jóvenes lasalianos en todos los Distritos del Instituto?

¡Claro que sí! Algunos jóvenes, familiarizados con la expresión 'Jóvenes Lasalianos’, saben exactamente lo que significa y de inme-

diato se identifican con el término. Muchos otros que encajan en la descripción de un joven lasaliano puede que ni sean conscien-

tes de serlo. Creo que ayudar a más gente joven relacionada con la Misión Lasaliana a asociarse con el término Jóvenes Lasalianos

es nuestro mayor reto en este momento. Pero el quid de la cuestión acerca de los jóvenes lasalianos precisa moverse más allá de

nombres, títulos y definiciones. Para tratar de responder a su pregunta, tendríamos que considerar a las personas reales y sus expe-

riencias vividas. Cuando miramos a los estudiantes actuales y antiguos de nuestras escuelas y universidades, el número de profeso-

res jóvenes que participan en las actividades pastorales con los estudiantes en nuestras escuelas, las comunidades de voluntarios

que están de servicio y apoyo a otros jóvenes en muchos Distritos, el número de Hermanos jóvenes en otros... Estoy seguro de que

la conclusión será que la misión de los Jóvenes Lasalianos está muy viva en la mayoría de los Distritos. ¿Todos estos grupos de per-

sonas saben necesariamente que son jóvenes lasalianos? ¡Quizás todavía no! Pero no podemos negar el hecho de que el Instituto

ha sido bendecido con jóvenes competentes que están comprometidos con la Misión Lasaliana de diferentes maneras.

¿Por qué es importante apoyar y promover los movimientos de Jóvenes Lasalianos?

Permítanme compartir con ustedes algunas reflexiones sobre mi propio itinerario lasaliano para responder a esta pregunta. Me pre-

sentaron la expresión ‘Jóvenes Lasalianos’ en 2006. Es decir, sólo después de haber terminado mis estudios de licenciatura en edu-

cación y participado en una serie de experiencias de trabajo voluntario. El término ‘jóvenes lasalianos’ tuvo poco

efecto en mi modo de interactuar con la gente o en la forma en que veía la vida. Sin embargo, me dio una forma

más concreta para describir quién soy y por qué hago lo que hago. Ser parte de esta red mundial de jóvenes sigue

alimentando mis esperanzas de un mundo más solidario y sensible a las necesidades de los jóvenes, especialmen-

te los pobres. Todo esto me fortalece y sostiene, sobre todo cuando las cosas se ponen difíciles.

No estamos pidiendo estructuras o grupos de jóvenes por el simple hecho de tenerlos. El objetivo de juntar a los jóvenes

es para ayudarlos a alimentar sus proyectos personales e invitarlos a construir otros colectivos. Como el Hno, Álvaro, Supe-

rior General, recordó a los participantes durante VEGA, –el Programa de Formación para Jóvenes Líderes Lasalianos– "cada

sueño es personal, pero el sueño lasaliano también debe ser uno colectivo... cuando uno sueña solo, se queda un sueño,

pero cuando sueñan muchas personas, su sueño se hace realidad". Los Jóvenes Lasalianos que sueñan hoy serán los

mismos capaces de asegurar la Misión Lasaliana del mañana.

Si quiere comunicarse con Joseph, por favor no dude en ponerse en contacto utilizando jgilson@lasalle.org

Joseph Gilson, Coordinador Internacional de los

Jóvenes Lasalianos

10 intercom / Enero 2011

INVESTIGACIÓN Y RECURSOS LASALIANOS

Revista Digital de InvestigaciónLasalianaTodo este movimiento de reflexión y búsque-da nos ha exigido, desde el inicio, en pensaren una estrategia paracompartir el

c o n o -cimiento que poco

a poco se va construyendo en elInstituto. Con el apoyo técnico de la Univer-

sidad de La Salle Bajío, de la ciudad de León(México), hemos podido iniciar la aventurade una nueva publicación en un formatodigital en las tres lenguas oficiales del Institu-to: se trata de la Revista Digital de Investiga-ción Lasaliana, a la que se puede accesarlibremente desde la página web del Instituto.Esta publicación de periodicidad semestralquiere ser una alternativa dentro del formatointernacional de revistas indexadas. La inten-ción es posicionar el pensamiento lasaliano

en los espacios propios del debate académi-co actual.Hemos previsto ocho publicaciones antesdel próximo Capítulo General; para cada

una de ellas invitaremos a algunos Hermanosy Laicos para debatir temas claves; sin embar-go, desde ya extendemos la invitación atodos aquellos que deseen enviar sus artícu-

los para que sean valorados por el ConsejoEditorial. En el espacio web de la Revista Digi-tal encontrarán una información completasobre los requisitos de participación.En la página web del Instituto tambiénpodrán encontrar un Foro para promover ladiscusión de los artículos presentados encada número. Esperamos, a través de estasherramientas, ir desarrollando una cultura departicipación y diálogo sobre temas que nosinvolucran a todos. Recordemos que nuestramayor riqueza es la diversidad de miras yperspectivas, dentro de un Instituto que seha expandido en los cinco continentes. Ojalála Revista Digital de Investigación Lasaliana yel Foro sean nuevos instrumentos que nosayuden a seguir tomando conciencia denuestro caminar.

Patrimonio Histórico y Memoria Culturaldel Instituto

Uno de los objetivos más preciados de nuestroServicio es el de asegurar la conservación, larestauración y el enriquecimiento del patrimo-nio histórico del Instituto (cf. Circular 456). En lamisma línea, la relación con algunas de nues-tras instituciones de Educación Superior nos hallevado a comprender que no es posible alcan-zar este objetivo si no caminamos hacia el res-cate de nuestra memoria histórica colectivacomo comunidad internacional, con una histo-ria tricentenaria y, sobre todo, con un presenteen proceso de cambio y transformación. Ladinámica de la asociación, enmarcada en estemismo proceso de reflexión, supone, de lamisma manera, un esfuerzo colectivo de bús-queda.

La participación de los Hermanos Edgard Hen-gemüle y Diego Muñoz, del Servicio de Investi-gación y Recursos Lasalianos en el Seminariosobre Patrimonio histórico cultural lasaliano -del Programa de Postgrado en Memoria Social yBienes Culturales de Unilasalle Canoas (Brasil)en octubre 2010- nos ha ayudado a abrir nues-tras perspectivas y a iniciar un diálogo fructífe-ro con grupos de investigación interesados enel rescate y enriquecimiento de la memorialasaliana.

En concreto, estamos retados a preguntarnossobre la posibilidad de comprender y releernuestra memoria cultural; de acercarnos, desdeotras miradas, a los procesos de identidad quenos han constituido y de situarnos en la línea deun pensamiento propio que dé cuenta de unaepisteme particular. Plantearnos estas inquietu-des supone reencontrarnos con nuestra historiafundacional –y pensemos la de cada Distrito-unos textos esenciales y una reflexión abierta aldebate con el mundo académico actual.

Red Internacional deInvestigación LasalianaLa investigación, así planteada, trasciendenuestra pequeña tienda donde pocos tene-mos acceso a la información primaria. Porqueno se trata de un ejercicio de especialistasque en solitario producen obras para queotros lean. Estamos planteando un procesode investigación colectiva que parte de losinterrogantes que surgen de nuestra realidad:¿Qué significa ser lasalianos hoy, en el contex-to del siglo XXI? ¿Qué escuela es la que efecti-vamente ofrecemos como lasalianos? ¿Cuálesson los fundamentos de una pedagogía quelleva por adjetivo “lasaliana”? ¿De qué mane-ra nos comprometemos en la lucha contra lapobreza en el contexto actual? ¿Realmentepodemos decir que existe una pedagogíalasaliana y una práctica educativa lasaliana?¿Cuáles son los procesos de formación quenecesitamos para madurar en el desarrollo denuestro itinerario como lasalianos?

Las preguntas son infinitas. Las respuestasexigen reflexión, búsqueda, diálogo… yfuentes confiables. De ahí, la preocupaciónpor nuestro Servicio en avanzar hacia la digi-talización de los Archivos Generales del Insti-tuto, con el fin de crear un sitio web a dispo-sición de todos aquellos investigadores quesoliciten nuestro apoyo. El Hno. FrancisRicousse, actual responsable de RecursosLasalianos, está al frente de este proyecto.Como tal, es ambicioso porque se trata depensar en la conservación de más de milmetros lineales de archivos y cerca de diezmil cajas de documentación, nos ha llevado asolicitar apoyo profesional. Desde septiem-

bre 2010 estamos trabajando con la Uni-versidad La Salle Barcelona en este proceso,procurando, en un primer momento, la iden-tificación del hardware, especialmente deescáneres adecuados para avanzar en el pro-yecto; otro punto crítico es la conversión dedocumentos escritos a mano a formato detexto con ayuda de programas de lectura decaligrafías antiguas.

Por ahora, hay muchas tareas que han ocu-pado nuestro tiempo desde el área de losRecursos lasalianos. En concreto, en la CasaGeneralizia se está acondicionando una gransala que sirva como repositorio físico detodas las colecciones, libros y archivos suple-mentarios, atendiendo a requerimientoscontemporáneos de conservación. En estetrabajo, el Hno. Francis, junto a la Hna. Odet-te Mukayigire, han dedicado largas horas detrabajo. Este proyecto se complementará conla organización de una Biblioteca Lasalianapara investigadores y un espacio para dar aconocer las piezas del Museo, que ya hansido debidamente clasificadas por el Hno.Pierre Petitjean.

Pero, más allá de los aspectos materiales,nuestra mayor preocupación se centra en laconstrucción de una verdadera red de Lasa-lianos interesados en participar en estos pro-cesos de búsqueda. Agradecemos el interésde Hermanos y Laicos lasalianos que se hancomunicado con nosotros para solicitar infor-mación para sus proyectos de investigaciónen sus estudios de licenciaturas, maestrías ydoctorados. Creemos que sus inquietudespueden ayudarnos a avanzar también ennuestro trabajo.

intercom / Enero 2011 11

SOLIDARIDAD Y DESARROLLO

Proyectos de SECOLIEn el año fiscal que terminó el 31 de agosto de 2010, SECOLI recaudó y distribuyó$1.297.170 US para financiar 76 proyectos en 23 países.

COMUNIDAD

EMERGENCIA

FORMACIÓN

MISIÓN

TOTAL

56.202

541.671

152.050

547.247

1.297.170

4%

42%

12%

42%

100%

Fondo CompartirEl Fondo Compartir está financiado por contribuciones distritales; ha sido completado con$200.000 US donación del Fondo Hermano Gilberto Martínez.

• Del 2009-2010, el Fondo Compartir proporcionó $485.129 US para cubrir los costes dela formación inicial de 14 Distritos.

• Del 2010-2011, el Fondo Compartir está proporcionando $497.432 US a 15 Distritos.

Pedidos de emergenciaTerremoto de Chile Nueve donantes contribuyeron con $43.503 US para ayudar a reparar escuelas dañadas por elterremoto en la Delegación de Chile.

Terremoto de Haití Se han recaudado $1.518.814 US provenientes de 107 donantes.

• $92.532 US para ayuda de emergencia repartida a 10 congregaciones religiosas locales.• $16.053 US para el orfanato de las Siervas Lasalianas de Jesús.• Con el saldo se está ayudando a construir una escuela permanente y un dispensario

médico.

Inundación en PakistánLa Ayuda Lasaliana para la inundación en Pakistán, que asciende a $180.573 US, provino devarias Fuentes:

• $84.334 US del Distrito de Australia, Nueva Zelanda, Papúa Nueva Guinea y el Fondodel Superior para ayuda de emergencia y reparaciones en Faisalabad, Khushpur yMultan.

• $44.239 US de los Distritos de Midwest, Irlanda, Europa Central y Bélgica Norte a travésde SECOLI para rehabilitar terrenos cultivables alrededor de Faisalabad.

• $52.000 US de la Archidiócesis de Dublín a través de los Hermanos de Irlanda para arre-glar casas dañadas en Faisalabad.

Secoli acepta todavía contribuciones para reparar viviendas en Khushpur.

Ayuda a Sri Lanka para niños desplazados al terminar la Guerra civil.SECOLI ha recaudado $102.097 US de 22 donantes, incluyendo $21.960 del gobierno de Maltaa través de los Signum Fidei de Malta. Este dinero financia dos proyectos en Mannar, uno enLCES en Colombo y otro en Diyagala Boys’ Town en Ragama.

Solidaridad con el Sur de SudánUn compromiso de más de 150 congregaciones religiosas

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SOLIDARIDAD Y DESARROLLO

Solidariedad con HaitíEl 12 de Enero, a las 4:53 h. de la tarde, barrios ente-ros de Puerto Príncipe, capital de Haití, quedabanreducidos a escombros. Desde los primeros momen-tos, el Instituto se puso en contacto con los Herma-nos de Haití y con los responsables del Distrito deAntillas – México Sur. Aunque los daños materialesdel noviciado, única comunidad ubicada en la zonadel seísmo, fueron mínimos, el Instituto decidió lan-zar una campaña de emergencia.

En estrecho diálogo con los responsables del Distritoy del Sector se fue perfilando nuestra actuación antela tragedia: una ayuda inmediata que se canalizó através de la CHR (Conferencia Haitiana de Religiosos)y a través de algunas congregaciones religiosas loca-les. Al mismo tiempo, aprovechando la existencia deuna pequeña propiedad, el Distrito, en caso de reca-bar fondos suficientes, decidió construir un centroeducativo y una clínica, además de un puesto paradistribución de alimentos.

En la consecución de estos objetivos se han dado lossiguientes pasos:• Aprobación del proyecto como una obra del Dis-

trito de Antillas – México Sur. El Distrito es res-ponsable de la ejecución y funcionamiento de laobra.

• Creación de una comisión en el Sector de Haitípara elaborar y ejecutar el proyecto.

• Elaboración de los planos preliminares por laUniversidad La Salle de Cancún.

• Planificación de las diferentes fases de ejecución:Escuela Primaria; Residencia de los profesores yvoluntarios; Escuela Secundaria (1º bloque);Administración; Escuela Secundaria (2º bloque);canchas de baloncesto y voleibol y, por fin, elcentro de salud, en colaboración con las Hnas. dela Inmaculada Concepción de Chartres.

• Primeros pasos para la compra de un terreno adya-cente al actual con el fin de albergar todas estasactividades.

Gracias a la generosidad de todos, se ha recabado lasuma de 1.338.986 dólares USA. Hasta el presente seha enviado desde diferentes fuentes, como ayuda deemergencias, la cantidad de $ 108.460,33. Se ha reci-bido un informe de su uso.

El pasado mes de Julio, el Hno. Amilcare Boccuccia,del Secretariado de Solidaridad y Desarrollo y el Hno.Craig J. Franz Presidente del “La Salle InternacionalFoundation, Inc. visitaron Haití y mantuvieron variasreuniones con la comisión responsable de la elabora-ción y ejecución del proyecto.

Las agencias de noticias informan continuamente ymuestran detalles explícitos de los dramas… hastaque encuentran otra situación más “interesante” queles promueva la venta de su información. Al hacerlo,se olvidan no solo del drama, sino de las personasque aún lo sufren. En nuestro Secretariado no quere-mos que Haití sea un recuerdo trágico, sino un pro-yecto de acción solidaria y que los lasalianos de Haitíy del mundo entero sigamos apostando por los másnecesitados, ahí donde se encuentren.

Hermanos que colaboran enel Sur de SudánLa historia de la implicación de los Hermanosde La Salle en Solidaridad con el Sur de Sudáncomenzó con el liderazgo compasivo y visio-nario del Hermano Álvaro Rodríguez Echeve-rría. En 2004, mientras presidía la Unión deSuperiores Generales, la conciencia delmundo se desplazó a África central, y las atro-cidades que se cometían en Darfur y Sudánmeridional galvanizaron la acción humanita-ria global. Una carta de la Conferencia de losobispos sudaneses del sur pidió la ayuda decongregaciones religiosas internacionales.Después de una “visita de solidaridad” enmarzo de 2006, efectuada por un pequeñogrupo de representantes de USG y de UISG –incluidos los Hermanos–, se decidió que unarespuesta inter congregacional combinada sepodría centrar en la educación crítica, la saludy en las necesidades pastorales existentestras 21 años brutales de guerra civil.

Llamaron a esta unión colaborativa de lascongregaciones religiosas que trabajabansinérgicamente “Solidaridad con el Sur deSudán” (SSS). Comprenderían comunidadesmezcladas que mantendrían los diversosapostolados de individuos de diversas órde-nes religiosas. Esta decisión visionaria propor-cionó una oportunidad al nacimiento de unnuevo paradigma de la acción apostólica y dela vida de comunidad, como respuesta creati-va a las necesidades del mundo más pobre delos pobres.

En 2005 la tasa de analfabetismo del Sudánmeridional era de 92,5%; es, por tanto, uno delos países más analfabetos del mundo. Menosdel 2,5% de la población había terminado laescuela primaria, por lo que era crítica lanecesidad de profesores de escuela. El Her-mano Álvaro se ofreció voluntariamente paraque el Instituto fuera la congregación líder enla puesta en marcha de una serie de progra-mas de formación del profesorado queaumentaría la eficacia pedagógica de los pro-fesores actuales y entrenaría a los profesoresfuturos para la clase. Durante los cuatro añostras la toma de esa decisión, los Hermanosestuvieron implicados en diversos niveles

(como administradores, profesores, recauda-dores de fondos, miembros del Consejo, ymiembros de comité) en el esfuerzo deorquestar una genialidad educativa.

Pronto en el programa de Sudán meridional,algunos Hermanos fueron pioneros de laenseñanza que establecería la base para elproyecto. Entre ellos estaban los HermanosAgustín Ranchal Sánchez, Anton de Roeper yMarco Antonio Moreno Siqueiros. En añossiguientes otros Hermanos han seguido pro-porcionando ayuda en la enseñanza, inclu-yendo a los Hermanos Bill Firman, HeldonFernando y Dennis Loft. Otros Hermanos hanproporcionado servicios y obtención de fon-dos (los Hermanos Pedro Arrambide, Amilca-re Boccuccia, Craig Franz), también la ayudaauxiliar esencial para el Comité (Hno. StephenTuohy), así como la dirección administrativa(Hermanos Álvaro Rodríguez Echeverría yJorge Gallardo). Además, numerosas comuni-dades de Hermanos han contribuido finan-cieramente al éxito de los proyectos educati-vos de SSS en el Sudán meridional.

Hoy en día, más de 171 congregaciones reli-giosas apoyan las numerosas actividadespatrocinadas por Solidaridad con el Sur deSudán a través de contribuciones financieraso de recursos humanos. El personal de SSS enel sur de Sudán en la actualidad consta de 23hermanas, hermanos y sacerdotes provenien-tes de 13 congregaciones diferentes y de 14nacionalidades.

La formación del profesorado deberíacomenzar pronto en dos polos educativos(Malakal y Yambio) que han sido especial-mente construidos para la instrucción previa.El servicio de formación docente ya está fun-cionando en 11 lugares diferentes en el surde Sudán. Más de 750 personas han recibidocapacitación en inglés y / o de formaciónpedagógica profesional desde que comenzóel programa. Unos 48.000 niños de todo el surde Sudán se han beneficiado de la capacita-ción de sus docentes. Solidaridad con el Surde Sudán se ha convertido en el mayor pro-veedor de formación de profesores en el paísy ayuda a potenciar la capacidad humanaprofesional en un país que todavía necesitamuchos profesores.

14 intercom / Enero 2011

REGIONES

En el mes de junio de 2010, un equipo del pro-grama “Pueblo de Dios”, del segundo canal deRadio Televisión Española, partía con destino alÁfrica Occidental con el objetivo de realizarcuatro emisiones sobre otros tantos proyectoslasalianos financiados con la ayuda de la ONGD“Proyde”. Dicho equipo, compuesto por unredactor, un realizador, un técnico de imagen yun técnico de sonido fue acompañado por D.Javier Sánchez, director de Proyde y del Hno.Antxon Andueza. El objetivo era reflejar lalabor que los Hermanos de La Salle realizan enel Centro de formación rural de Tami y en lasescuelas de Dapaong, en Togo, y en el FoyerAkwaba y el Centro Lasaliano Africano (CELAF)de Abiyan, en Costa de Marfil.

El proyecto de realización de dichas emisioneshabía surgido a fines de 2009 por iniciativa deD. Julián del Olmo, director de “Pueblo de Dios”,quien había realizado ya varios programas conlos Hermanos de La Salle y los Maristas deRumanía y había experimentado su acogida.Por ello contactó con Proyde para interesarsepor la posibilidad de transmitir la labor de LaSalle en África.

Fue fácil acordar la realización de un bloque decuatro programas. La ONG propuso que losprogramas se centraran en el África Occidental(Togo y Costa de Marfil) que constituyen suzona de acción prioritaria, pero ha quedadoabierto el camino para nuevos programas. Qui-zás en 2011 se realice un nuevo grupo de emi-siones, esta vez desde Asia y centradas en losDerechos de los Niños/as.

Tres de estos programas realizados en Áfricahan sido ya emitidos en los meses de octubre(Tami), noviembre (Akwaba) y diciembre(CELAF). El cuarto y último se emitirá, proba-blemente, en el mes de enero de 2011.

Enlaces:Tami, un milagro hecho realidad (21-10-2010):http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101003/tami-m i l a g r o - h e c h o - r e a l i d a d - p u e b l o - d i o s - 0 3 - 1 0 -10/892703.shtml

Akwaba, bienvenidos a la vida (21-11-2010):http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101121/akwab a - b i e n v e n i d o s - a - v i d a - p u e b l o - d i o s - 2 1 - 1 1 -10/936856.shtml

CELAF, de África para África (19-12-2010):http://www.rtve.es/television/20101213/385917.shtml

El Equipo del Servicio MEL de la RELEM pro-gramó el 1er. encuentro formativo para ungrupo de casi 40 Directores de Centros Educa-tivos de la RELEM: 5 Hnos; 11 Directoras y 22Directores, representando a los 10 Distritosactuales. Las sesiones formativas y de inter-cambio de experiencias educativas se han rea-lizado a lo largo de 5 días de la segunda quin-cena de octubre. Las sesiones tuvieron lugar en las dependen-cias del CIL. El programa pretendía realizar unaprimera experiencia de encuentro y mutuoconocimiento que ayude a adquirir concienciade pertenencia a una Región lasaliana nueva.La cálida acogida de los Hermanos del Conse-jo general, Directivos de la Casa y de los demásmoradores de la Casa Generalicia nos hizo vivirdías de auténtico clima de fraternidad. Conta-mos con la valiosa aportación de los Herma-nos traductores de la casa y de cuantos mediosdispone el CIL para disfrutar de una tranquila yagradable estancia.

Los contenidos lasalianos, pedagógicos, pas-torales, misioneros e institucionales nos hanpermitido sintonizar con los temas más vivosde la misión educadora y animadora que inte-resan a todos los Directores. La Evaluación haresultado muy positiva y enriquecedora. Elmutuo conocimiento y compartir experienciases una riqueza que abre un mundo de nuevasrelaciones y mutua ayuda. Se valora especial-mente la actualización de aspectos como elcarisma y la espiritualidad lasaliana, sentirseparte de la Institución, lasalianos junto a otros,compartiendo una misma misión. Todo ello haconstituido una experiencia fuerte de futuropara muchos. Los Directores desean, antetodo, compartir en grupo, poder empatizar ydisfrutar de un baño de experiencias positivas,para poder continuar después en el intercam-bio de buenas prácticas pedagógicas y seguirprofundizando en el mutuo conocimiento ycolaboración con otros Colegios de la RELEM.El Distrito de Italia nos presentó algunas expe-riencias pedagógicas significativas, que com-

pletamos con la visita y cena fraterna en elColegio Villa Flaminia. La visita nocturna a laRoma clásica fue el colofón.En síntesis: Una positiva experiencia que mere-ce ser continuada en las diversas formas quepermitan los intercambios motivadores y faci-liten el acrecentamiento del sentimiento depertenencia a la gran familia lasaliana.

EL PROGRAMA DE RTVE “PUEBLO DE DIOS”,EN ÁFRICA CON PROYDE Y LA SALLE

1er. ENCUENTRO DE DIRECTORES DEESTABLECIMIENTOS ESCOLARES DE LA RELEM

Roma, Casa Generalicia, 18-22 de octubre de 2010.

PARCLos Hermanos de La Salle llegaron a Filipi-nas en 1911, para iniciar su primera comu-nidad y escuela, De La Salle College –Manila, directamente en el centro de lacapital y del país. Este año, 2011, los Her-manos y el resto de la Familia Lasaliana enFilipinas celebran 100 años de presenciaLasaliana en el país, junto con el Centena-rio de la primera escuela lasaliana, ahorallamada De La Salle University.Aunque las celebraciones oficialescomienzan en junio del 2011, una activi-dad preparatoria se llevó a cabo simultá-neamente en las 17 escuelas de toda lanación el pasado 16 de junio del 2010, unaño antes del comienzo oficial del añojubilar. Por lo tanto, desde junio del 2010 amayo del 2012, se celebrarán una multi-tud de gozosos eventos de celebración.De especial significación internacional esla planificación del encuentro internacio-nes de UMAEL y el Congreso Mundial deAlumnos en Manila en octubre del 2011, elencuentro trienal de IALU en Manila en2012, y las peregrinaciones lasalianas aEuropa en 2011 y 2012.Hay 41 Hermanos de La Salle en el Distritode Filipinas, más de 7.000 colaboradoreslaicos, y 17 instituciones educativas (12con departamentos de Educación Supe-rior) están reconocidas en la red conocidacomo De La Salle Filipinas. Unos 96.000niños y jóvenes están en esas institucionespor algún tiempo.El 15 de mayo del 2011, la Familia Lasalia-na en Filipinas comenzará a pertenecer alrecién formado Distrito Lasaliano del Estede Asia (LEAD), que congregará a siete (7)naciones de Asia: Myanmar, Tailandia,Malasia, Singapur, Hong-Kong, Filipinas, y

Japón.

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REGIONES

Una fraternidad que nos estimula:

Vivimos una jornada intensa de fraternidad lati-noamericana con el fin de compartir nuestraidentidad como comunidad educativa lasallista.Con este propósito, generamos espacios paracompartir experiencias, investigaciones y pro-yectos educativos. Hemos dado pasos hacia unmayor intercambio académico entre nosotros ycon el mundo educativo de nuestra Región.

Un Fundador que nos cuestiona:

Como Lasallistas, reconocemos que nuestroFundador nos ha invitado a hacer de nuestromagisterio una verdadera vocación al serviciode los pobres. Las exigencias desde la realidadson cada vez mayores; ser coherentes y conse-cuentes con la responsabilidad social y eclesialque hemos asumido nos lleva a tomar en seriola invitación que nos hace San Juan Bautista deLa Salle a hacer de la educación una ciencia y aprocurar desde ella procesos de investigación.Por eso, necesitamos de la fuerza del Espíritupara ser fieles al llamado que hemos recibidode Dios. Como embajadores y ministros deJesucristo, confiamos en la presencia de Diosque, como Padre bondadoso, quiere que todosnuestros alumnos y maestros lleguen a la pleni-tud de su vocación humana.

Un esfuerzo permanente de actualización:

Nos sentimos invitados a actualizar, conjunta-mente y para la realidad de América Latina y elCaribe, las intuiciones educativas que La Salledesarrolló en su tiempo. Además, nos sentimosdesafiados a crear el pensamiento lasallistapara el siglo XXI que impulse nuestros imagina-rios educativos y nuestra acción evangelizado-ra como comunidad educativa y eclesial. Esta-mos invitados a responder con creatividad aesta pregunta esencial: ¿Qué es ser lasallistahoy en la América Latina y el Caribe del sigloXXI?

Una educación de calidad, desde criterios

evangelizadores:

Desde los orígenes la escuela lasallista ha sidode calidad, no sólo por motivos de fe sino tam-bién como respuesta a las necesidades de lasociedad, especialmente de los pobres. Sinembargo, hoy en día, el concepto de calidadeducativa se viene imponiendo socialmentedesde paradigmas ajenos a nosotros, y nosiempre responden a la visión evangelizadorade nuestra propuesta educativa. Nos sentimosdesafiados a seguir impulsando en nuestrasinstituciones educativas una educación de cali-dad, reconocida socialmente por su competen-

cia académica y evangelizadora, atenta a lospobres y a las nuevas pobrezas como desafíosinherentes a nuestro ser como lasallistas.

Una Educación Superior Lasallista que abra

caminos en la Región:

La educación universitaria, desde su compleji-dad, plantea nuevas posibilidades y nuevosproblemas al mundo educativo lasallista. Paraque sea fiel a su función docente, de investiga-ción y de extensión, la educación superiornecesita invertir fuertemente en la formaciónde maestros y directivos, en desarrollar proyec-tos con impacto social y en promover unainvestigación encaminada a combatir las raícesde la pobreza de nuestra Región. Nos sentimosinvitados a profundizar en la articulación deuna red universitaria lasallista latinoamericanaque ayude a favorecer el intercambio académi-co de maestros y estudiantes, a fortalecer pro-yectos de investigación y extensión y a des-arrollar juntos acciones que colaboren con lacalidad de sus ofertas educativas.

Para conocer más:

http://www.relal.org.co/documentos/recursos-Documentos/CELL/Declaracion%20final%20CELL%202010%20-%20Espa.pdf

CONGRESO DE EDUCACIÓN LATINOAMERICANO LASALLISTA 2010

Estudiantes universitarios hacen discernimientosobre su vocación de maestrosSeis jóvenes del Distrito de Midwest están participando en la cuarta unidaddel Programa de Inmersión del Maestro lasallista (LTIP según las siglas eninglés), que comenzó el 28 de agosto de 2010. El programa está diseñadopara ayudar a los estudiantes universitarios a discernir su vocación de edu-cadores lasalianos. Entre los participantes hay cuatro estudiantes de la Uni-versidad de St. Mary’s de Minnesota : Johnny Borck, Kyle Garesche, Tom Iveny Sam Olsem; y dos estudiantes de la Universidad de Lewis en Romeoville,

IL: Dan Hettinger y Víctor Scimeca.

Los participantes pasaron sus primeras semanas en el Instituto La Salle enGlencoe, MO, preparándose para el programa. Se siguió con tres semanasen la Sagrada Familia del Trabajador Católico en Kansas City, MO, donde

trabajaron con lospobres. El progra-ma también pre-

vee trabajar en DeLa Salle del Blessed

Sacrament de Memphis, TN, y la escuela Ocean Tides de Narragansett,Rhode Island. La fase final del programa es una experiencia de un mes deduración viviendo con los Hermanos en Glencoe y prestando servicios enel Christian Brothers College High School de St. Louis, MO. LTIP tambiéncomprende una segunda parte que consiste en un viaje a Guatemala deestudios y de servicios.

El LTIP está patrocinado por el Distrito de Midwest, la Christian BrothersUniversity, la Universidad de Lewis, y la Universidad de St. Mary's de Min-nesota.

La Universidad de Belén recibe un galardón a laSolidaridadLa Universidad de Belén (UB) en Tierra Santa fue honrada con el PremioLiving Stones Solidarity Award 2010, concedido por la Fundación EcuménicaCristiana de Tierra Santa, Inc. (HCEF). La Universidad recibió el premio el 5 denoviembre en Bethesda, Maryland, que honra a la UB por su compromiso enla mejora de la vida de los cristianos en Tierra Santa a través de la educación,la defensa y la solidaridad, en particular por su énfasis en la excelencia en losprogramas académicos y en el desarrollo de los estudiantes. El premio tam-bién elogia a la UB por su compromiso para preparar a los estudiantespara asumir posiciones de liderazgo en la sociedad.

El premio destaca el liderazgo de la UB por pronunciarse sobre los derechosde los demás. HCEF citó el caso de Berlanty Azzam, estudiante que fue dete-nida y esposada por el ejército israelí en 2009. Sucedió mientras trataba deregresar a Belén desde Ramallah, porque la dirección en su Documento deIdentidad se incluyó en Gaza. A pesar de que no se le permitió regresar a la UBen sus dos últimosmeses de clase,necesarios paragraduarse, laUniversidad deBelén la ayudó acompletar su titulación desde Gaza.

El Hno. Peter Bray, Vice-Canciller de UB en el reconocimiento de la distin-ción señaló cómo la Universidad ha amado, apoyado, y estado en solida-ridad con los cristianos en Palestina desde hace 37 años. "Creo que si seecha un vistazo a la situación actual en un país donde menos del dos porciento son cristianos, la Universidad de Belén tiene un 30 por ciento de supoblación estudiantil que lo son", dijo.

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COMUNICACIÓN

El Hno. Jesús Martín ha asumido, desde sep-tiembre de 2010, la coordinación del Servi-cio de Comunicación del Instituto. Junto aél, Fabio Parente, Luigi Cerchi, Leda Simeoniy los voluntarios Juan Camilo Bejarano(hasta diciembre de 2010) y Ever Saúl Martí-nez (hasta agosto de 2011) conforman unequipo de trabajo con muchos retos y nomenos ilusión. El reto más importante es dar respuesta atodas las líneas de acción de la Circular 456en lo relativo a la Comunicación. Creación yanimación de redes, herramientas web,publicaciones varias, formación interna,orientación externa, marca corporativa...conforman un entramado que tiene que darcomo resultado un mejor apoyo al desarro-llo de la misión educativa y evangelizadoradel Instituto para intercomunicar de formamás eficaz las diferentes áreas de nuestroInstituto.Además de dar continuidad al magnífico tra-bajo realizado por el Hno. José Antonio War-letta en el tema de publicaciones, hemosabierto un debate interno sobre cómomejorar todo el apartado web del Instituto.Junto a la dinamización y posible reestruc-turación del sitio web del Instituto (¿Word-press, Drupal...?), estamos pensando en unaplataforma de formación que permita tec-nologías trasmisivas, interactivas y colabora-tivas (Moodle), en una base de datos del Ins-tituto, o en un sistema de repositorio digitalpara la biblioteca y del archivo.

Para conseguirlo, algunasde las estrategias que seestán poniendo en marcha

tienen que ver con el propioequipo de trabajo. Así:

– Crear subgrupos de tra-bajo interdiscipli-

nares. Supone aumentar la formacióninterna para que el trabajo pueda ser des-arrollado plenamente por al menos dospersonas.

– Ser más eficaces en el trabajo utilizando lametodología llamada kanban comple-mentada con un gestor de proyectos(Redmine).

– Documentar todo el conocimiento gene-rado en una wiki corporativa (Twiki).

Otras tienen que ver con nuevos modos detrabajar en y desde la Casa Generalicia por-que, ¿cómo podemos pedir al resto del Insti-tuto lo que no somos capaces de hacer nos-otros? Básicamente se trata de mejorar eltrabajo en red. Algunos pasos significativosque hemos dado:– Migración del correo electrónico a Google

Apps, con todas las funcionalidades decomunicación y de colaboración que trae

consigo este servicio. Actualmentecuentan con este servicio todoslos miembros de la Casa Generali-

cia, todos los Consejos Internaciona-les, todos los Visitadores, Auxiliares y

Secretarios.Adecuación de una intranet que per-mita espacios de trabajo privados ypúblicos.

Otras son de “filosofía de fondo”:– Opción preferencial por el software libre.

¿Los motivos? Independencia tecnológi-ca, alta calidad de las soluciones, ahorrode costes, adaptabilidad a necesidadesespecíficas, difusión del conocimiento,uso de formatos estándar. Todas las apli-caciones nombradas pertenecen a estetipo de software.

– Relación fluida con los equipos de trabajode comunicación y marketing de los Distri-tos, especialmente de las Universidades.

Contamos con la ayuda sustancial del Con-sejo Internacional. Desde este ámbito dereflexión se está dando forma a un Plan deComunicación, haciendo hincapié en ponera disposición de todos los Distritos herra-mientas de evaluación y de mejora.Mención aparte merece el tema de la marcacorporativa. Deberíamos tender a construirconjuntamente una identidad fuerte, diná-mica y flexible en beneficio de todos aque-llos a los que sirve nuestra institución, espe-cialmente a los alumnos, en lugar de dar unaimagen dispersa y poner el acento en nues-tras diferencias. En marzo de 2011 espera-mos hacer propuestas concretas a la Asam-blea Intercapitular.

El Servicio de Comunicación se renueva...

intercom n° 135 - Enero 2011Hermanos de las Escuelas CristianasVia Aurelia 47600165 Roma, Italia

Dirección Postal: C.P. 9099 (Aurelio)00100 Roma, Italia

Realización: Servicio de Comunicación

Los artículos para su publicaciónpueden enviarse a la dirección citadaaquí o por correo electrónico: intercom@lasalle.org

Web: www.lasalle.org