INTERAKSI SOSIAL MUSLIM DAN NON-MUSLIM DALAM AL- · PDF fileINTERAKSI SOSIAL MUSLIM DAN...

Click here to load reader

  • date post

    29-Oct-2019
  • Category

    Documents

  • view

    7
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of INTERAKSI SOSIAL MUSLIM DAN NON-MUSLIM DALAM AL- · PDF fileINTERAKSI SOSIAL MUSLIM DAN...

  • INTERAKSI SOSIAL MUSLIM DAN NON-MUSLIM DALAM AL-

    QUR’AN SURAH AL-HUJURAT AYAT 11-12 MENURUT DAWAM

    RAHARDJO

    Skripsi

    Diajukan kepada Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam

    Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

    Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar

    Sarjana Agama (S.Ag)

    Oleh:

    FIRMAN

    13531191

    PRODI ILMU AL QUR’AN DAN TAFSIR

    FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM

    UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

    YOGYAKARTA

    2018

  • I

    SI]RAT PERNYATAAII

    Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

    Nama

    NIM

    Fakultas

    Jurusan

    Alamat Rumah

    : Firman Ahmad

    :13531191

    : Ushuluddin dan Pemikiran Islam

    : Ilmu al-Qur'an dan Tafsir

    : Jl. Sultan Abdullah III, RT 003, RW 005, kelurahan Tallo, kecamatan Tallo, Makassar Sulawesi Selatan

    : 085329099058

    : Interaksi Sosial Muslim dan Non-Muslim Dalam al-Qur'an al-Hujurat ayat 11-12 Menurut Dawam Rahardjo

    Alamat di Yogyakarta : PP. LSQ Ar-Rohmah. Jl. Imogiri Timur km 8 Botokenceng, Rt 06, Wirokerten, Banguntapan, Bantul. Yogyakarta

    Telp/tp

    Judul

    Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa:

    1. Skripsi yang saya ajukan adalah benar asli karya ilmiah yang saya tulis sendiri.

    2. Bilamana skripsi telah dimunaqasyahkan dan diwajibkan revisi, maka saya bersedia dan sanggup merevisi dalam waktu 2 (dua) bulan terhitung dari tanggal munaqasyah. Jika ternyata lebih dari 2 (dua) bulan revisi skripsi belum terselesaikarq maka saya bersedia dinyatakan gugur dan bersedia munaqasyah kembali dengan biaya sendiri. ,)t',

    3. Apabila di kemudian hari ternyata diketahui bahwa karya tersebut bukan karya ilmiah saya (plagrasi), maka saya bersedia menanggung sanksi dan dibatalkan gelar kesarj anaan saya.

    Yogyakarta" l5 Februari 2018

  • ffi OE'

    Universitas Islam Negeri Sunan Kahjaga FM.UINSK,PBM.O5.OTIRO

    SURAT KELAYAKAN SKRIPSI

    Dosen Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kahjaga Yogyakarta

    NOTA DINAS

    : Skripsi Sdr. Firman Ahmad :1

    Kepada: Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kahjaga Yogyakarta Di Yogyakarta

    Assalamu' alaikum wr. w b.

    Setelah membaca, meneliti, memberikan petuquk dan mengoreksi serta mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami selaku pembimbing berpendapat bahwa skripsi Saudara:

    Nama : Firman Ahmad NIM : 13531191 JurusanlProdi : Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Semester :X Judul Skripsi : Interak"si sosial Muslim dan non-Muslim dalam al-Qur'an

    al-Hujurat ayat I l-12 menurut Dawam Rahardjo

    Sudah dapat diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu dalam JurusanlProdi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir pada Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

    Dengan ini kami mengharap agar skripsi/tugas akhir Saudara tersebut di atas dapat segera dimunaqasyahkan. Untuk itu, kami ucapkanterima kasih.

    Was s al amu' al aikum wr. w b.

    Yogyakarta, 15 Februari 2018 Pembimbing,

    SaifuddinZDllri. S. Th.tr. MA.

    Hal Larnp.

    1II

    NrP. 19800123 200901 1004 '

  • v

    MOTTO

    “SADAR AKAN KEKURANGAN LEBIH BAIK DARI

    PADA BANGGA AKAN KELEBIHAN”

  • vi

    PERESEMBAHAN

    Skripsi ini penulis persembahkan kepada:

    Almamater Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin

    UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

    Kedua orang tua tercinta:

    Ayahanda Ahmad , ibunda Hayati, dan saudara tercinta beserta

    segenap keluarga

    Keluarga Besar Pondok Pesantren An-Nahdlah, Makassar

    Keluarga Besar PP. Aji Mahasiswa Al-Muhsin, Yogyakarta

    Keluarga Besar PP. LSQ Ar-Rohmah, Yogyakarta

  • vii

    PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

    Pedoman Transliterasi Arab-Latin ini merujuk pada SKB Menteri Agama

    dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, tertanggal 22 Januari 1988 No: 158/

    1987 dan 0543b/ U/ 1987.

    I. Konsonan Tunggal

    Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

    Alif ……….. tidak dilambangkan أ

    Bā' B Be ب

    Tā' T Ta ت

    Śā' S| Es titik atas ث

    Jim J Je ج

    Hā' H{ Ha titik di bawah ح

    Khā' Kh Ka dan Ha خ

    Dal D De د

    Źal Z| Zet titik di atas ذ

    Rā' R Er ر

    Zai Z Zet ز

    Sīn S Es س

    Syīn Sy Es dan ye ش

    Şād Ş Es titik di bawah ص

    Dād D{ De titik di bawah ض

    Tā' T{ Te titik di bawah ط

    Zā' Z{ Zet titik di bawah ظ

  • viii

    (Ayn …‘… koma terbalik (di atas' ع

    Gayn G Ge غ

    Fā' F Ef ف

    Qāf Q Qi ق

    Kāf K Ka ك

    Lām L El ل

    Mīm M Em م

    Nūn N En ن

    Waw W We و

    Hā' H Ha ه

    Hamzah …’… Apostrof ء

    Yā Y Ye ي

    II. Konsonan Rangkap karena Tasydīd ditulis Rangkap:

    ditulis Rabbika َرب ِّكََ

    لََ ditulis Tanazzala تَنَزَّ

    III. Tā' Marbūtah di Akhir Kata.

    1. Bila dimatikan, ditulis “h”:

    ditulis Ikhwah إِّْجَوةَْ

    ditulis Makhmashah َمْحَمصََةَ

    (ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

    terserap ke dalam bahasa Indonesia seperti zakat, shalat dan sebagainya,

    kecuali dikehendaki lafal aslinya).

  • ix

    2. Bila dihidupkan karena berangkaian dengan kata lain, ditulis “t”:

    ةٌَيَّْهدُْونََ ditulis Ummatuyyah’duna أُمَّ

    َنَاللَّهَِّ ditulis Rahmatamminallahi َرْحَمةًم ِّ

    IV. Vokal Pendek

    __َََ __ (fathah) ditulis a contoh َََضَرب ditulis d}araba

    __ ََِّ __(kasrah) ditulis i contoh ََم ditulis fahima فَهِّ

    __ًََ __(dammah) ditulis u contoh ََُكتِّب ditulis kutiba

    V. Vokal Panjang:

    1. Fathah + Alif, ditulis ā (garis di atas)

    ditulis jāhiliyyah جاهلية

    2. Fathah + Alif Maqşūr, ditulis ā (garis di atas)

    ditulis yas'ā يسعي

    3. Kasrah + Ya mati, ditulis ī (garis di atas)

    ditulis majīd مجيد

    4. Dammah + Wau mati, ditulis ū (dengan garis di atas)

    {ditulis furūd فروض

    VI. Vokal Rangkap:

    1. Fathah + Yā mati, ditulis “ai”

    ditulis bainakum بينكم

    2. Fathah + Wau mati, ditulis “au”

  • x

    ditulis qaul قول

    VII. Vokal Pendek Yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan Apostrof.

    ditulis a'antum اانتم

    ditulis u'iddat اعدت

    ditulis la'in syakartum لئن شكرتم

    VIII. Kata Sandang Alif + Lām

    1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis “al-”

    ditulis Al-Qur'ān القران

    ditulis al-qiyās القياس

    2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, ditulis dengan menggandengkan huruf

    syamsiyyah yang mengikutinya serta tidak menghilangkan huruf “al”-nya

    ditulis al-syams الشمس

    'ditulis al-samā السماء

    IX. Huruf Besar

    Huruf besar dalam tulisan Latin digunakan sesuai dengan Ejaan Yang

    Disempurnakan (EYD)

    X. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat dapat ditulis menurut

    penulisannya

    {ditulis z|awi> al-furūd ذويَالفروضَ

    ditulis ahlu al-sunnah اهلَالسنة

  • xi

    KATA PENGANTAR

    Segala Pujian dan syukur penulis panjatkan kepada Allah swt Tuhan

    semesta alam, yang telah memberikan kenikmatan kehidupan, baik itu nikmat

    kesehatan, kesempatan terlebih lagi nikmat iman sehingga penulis bisa

    menyelesaikan skripsi tepat pada waktunya. Banyak kesan dan pengalaman

    selama proses penulisan ini memberikan banyak hikmah, pelajaran, ilmu yang

    patut direnungkan sebagai nikmat yang tidak terkira.

    Salawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad saw. Dengan

    perjuangan, tekat, kesabaran, kegigihan serta keikhlasannya berhasil

    mengantarkan ajaran Tuhan yang menjadi petunjuk bagi seluruh alam.

    Memberikan kecerahan dan menerangi kegelapan yang membodohkan manusia

    dengan berbagai ilmu pengetahuan. Lantaran inspirasi keberhasilan yang dicapai

    lewat perjuangan yang panjang, memberikan inspirasi pula kepada penulis untuk

    segera menyelesaikan skripsi ini dengan perjalanan yang cukup panjang. Agar

    nantinya bisa menjadi sebuah karya yang bermamfaat bagi orang lain.

    Selesainya penulisan skripsi ini tentu tidak terlepas dari dukungan serta

    motivasi yang diberikan dari berbagai pihak kepada penulis. Oleh karena itu,

    dengan segala hormat, penulis mengucapkan terimakasih yang tidak terhingga

    kepada:

    1. Bapak Prof. Yudian Wahyudi, MA, Ph.D, selaku Rektor UIN Sunan

    Kalijaga Yogyakarta

  • xii

    2. Bapak Dr. Alim Roswantoro, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin

    dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

    3. Bapak Dr. H. Abdul Mustaqim, M. Ag, selaku ketua Prodi Ilmu Al-Qur’an

    dan Tafsir, beserta bapak Dr. Afdawaiza, M.Ag, selalu sekretaris Prodi

    4. Bapak Muhammad Mansur, selaku Dos