INFORME DE PASANTÍA. ¿CUÁL HA SIDO EL PAPEL DEL IPAZUD...
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INFORME DE PASANTÍA. ¿CUÁL HA SIDO EL PAPEL DEL IPAZUD EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA CULTURA DE PAZ? PRESENTADO POR: LENNY MARLEY CHANTRE PERDOMO UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS LICENCIATURA EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA. BOGOTA D.C. 2018.
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INFORME DE PASANTÍA.
¿CUÁL HA SIDO EL PAPEL DEL IPAZUD EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
CULTURA DE PAZ?
PRESENTADO POR:
LENNY MARLEY CHANTRE PERDOMO
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
LICENCIATURA EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA.
BOGOTA D.C. 2018.
INFORME DE PASANTÍA
¿CUÁL HA SIDO EL PAPEL DEL IPAZUD EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
CULTURA DE PAZ?
MODALIDAD TRABAJO DE PASANTÍA PARA OPTAR AL TÍTULO
PROFESIONAL DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS
EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA.
PRESENTADO POR:
LENNY MARLEY CHANTRE PERDOMO.
NOMBRE DIRECTOR:
WILSON DÍAZ GAMBA
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
LICENCIATURA EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA.
BOGOTA D.C. 2018.
ÍNDICE
Introducción ……………………………………………………………. 4
Planteamiento del problema ……………………………………. 4
Objetivos …………………………………………………………… 5
Metodología …………………………………………………………… 5
Alcances …………..…………………………………………… 6
Limitaciones ………………………………………………………….. 6
Capítulo 1 ………………………………………………………….. 7
1.1 Cronograma de actividades ………………………………….. 7
1.2. Descripciones de las actividades realizadas durante la pasantía ……….. 7
Capítulo 2 ………………………………………………………… 08
2.1 Descripción de resultados ………………………………… 08
2.1.1 Revisión de documentos y construcción de Estado del arte ……….. 08
2.1.2 Construcción del Artículo publicable ………………… 10
2.1.3 Realización de relatorías ………………………………... 10
2.2. Análisis de resultados ………………………………………. 11
Capítulo 3 ……………………………………………………… 12
3.1. Evaluación y cumplimiento de los objetivos de la pasantía ………… 12
3.2. Recomendaciones 12
3.3. Conclusiones ……………………………………………… 13
Bibliografía ……………………………………………………… 14
Anexos ……………………………………………………... 14
4
INTRODUCCIÓN
El presente informe tiene como objetivo dar a conocer de manera concisa y clara las
actividades realizadas durante el periodo de pasantías, las cuales se realizaron en el Instituto
para la Pedagogía, la Paz y el Conflicto Urbano de la Universidad Distrital Francisco José de
Caldas (IPAZUD). Estas iniciaron en abril hasta octubre de 2018. En este periodo se
desarrollaron actividades tales como la revisión de documentos, construcción de un Estado
del arte y la realización de un artículo publicable. Además se participó en eventos
organizados por el Instituto que orientados en los temas de derechos humanos, pedagogía y
acción colectiva, entre otros. En efecto el desarrollo de todas estas actividades contribuye a
que la pasante fortalezca y amplié sus conocimientos y que se prepare a enfrentarse al campo
laboral y social, por esto se hace mención a las pasantías como parte fundamental en el
desarrollo de la carrera profesional.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El interés por realizar un estado del arte nace como iniciativa del IPAZUD, debido a que el
Instituto tiene como visión para el 2023 constituirse en uN escenario de producción de
contenidos y de consulta obligada sobre educación para la paz, conflicto armado y derechos
humanos en Bogotá y Colombia (IPAZUD, 2014). Por ello, el presente proyecto investigativo
busca la relación de diferentes variables como; 1. La visibilización del papel que ha
desarrollado el IPAZUD en la construcción de la cultura de paz, en sus 15 años de existencia,
mediante la contribución en la construcción de un estado del arte. 2. La creación de un
artículo publicable que analice el aporte de este Instituto en la construcción de una cultura de
paz.
Asimismo, es importante que como pasantes aportemos en la construcción de un estado del
arte y en la realización de un artículo publicable, que además de visibilizar, fortalece a la
población a nivel regional y nacional en el aprendizaje, la investigación y práctica sobre
temas como la paz, que está enmarcado por la democracia y ciudadanía.
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OBJETIVOS
Objetivo general
Analizar el papel del IPAZUD en la construcción de una cultura de paz a través de la
realización de un estado del arte.
Objetivos específicos:
-Realizar la sistematización de documentos (artículos de revistas y capítulos de libros) del
IPAZUD, facilitados por el mismo de manera digital y física.
- Contribuir en la construcción del Estado del Arte de los proyectos y acciones realizadas por
el IPAZUD en sus 15 años de existencia.
--Visibilizar el trabajo que ha hecho el IPAZUD en pro de una mejor cultura de paz, mediante
la edición de un artículo publicable.
METODOLOGIA
El IPAZUD presento ciertos parámetros y proyecciones para la realización de la pasantía. A
partir de la información recibida se planteó un plan de trabajo, el cual fue aceptado por el
Instituto. El plan de actividades se presenta a continuación:
El proyecto investigativo se abordó en tres fases: la primera: revisión de documentos, en este
se hizo la revisión de la documentación digital y física facilitada por el Instituto. La segunda
fase: construcción del estado del arte, al revisar la documentación del IPAZUD, se procedió
a la realización del estado del arte, en donde, se categorizo la información recopilada en una
matriz diseñada por el Instituto. La tercera fase: se realizó un artículo publicable, titulado “El
papel del IPAZUD en la construcción de una cultura de paz en Colombia. Desde un estado
de arte”.
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Etapa Actividades
Fase I
Revisión de documentos ((artículos de revistas y capítulos de libros),
sobre el IPAZUD, facilitados por el mismo de manera digital y física.
Fase II Construcción del Estado del Arte
Fase III Construcción del artículo publicable.
ALCANCES
Construcción de un estado del arte sobre investigaciones y/o estudios publicados
por el IPAZUD durante sus 15 años de existencia, con fines académicos e
investigativos.
Realización de un artículo publicable en donde, se evidencia los aportes del IPAZUD
en la construcción de una cultura de paz.
Apoyar en la parte logística en los eventos propuestos por el Instituto IPAZUD.
LIMITACIONES
El Acuerdo 038 de 2015 del Consejo Académico de la Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, reglamenta que, la pasantía tiene una duración mínima de
384 horas que deben cumplirse en un tiempo no mayor a seis meses, lo cual, no
permite un trabajo profundo de la investigación.
La mayoría de documentos proporcionados por el Instituto están de manera física y
no digital, lo cual, impide el rendimiento de la sistematización de estos.
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CAPÍTULO 1
1.1 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Actividades
Tiempo (mes – semanas)
Abril
Mayo
Junio
Julio
Agosto
Septiembre
Octubre
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Formulación del
anteproyecto
Radicar la
propuesta de
investigación.
Revisión de
documentos y
Construcción
estado del arte
Construcción del
artículo.
Presentación
resultado de la
Investigación.
1.2. DESCRIPCIONES DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS DURANTE LA
PASANTÍA
Las actividades que se realizaron son las siguientes:
El proceso en la pasantía inicio con la construcción de un anteproyecto en donde se
evidenciara el trabajo realizado por el IPAZUD en sus 15 años de existencia.
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Seguidamente se contribuyó en la realización de un Estado del arte, mediante la
revisión de 4 revistas y 5 libros producidos por el Instituto, ello se diligencio en una
matriz para la recopilación, análisis y clasificación de las publicaciones hechas por el
instituto.
Se construyó el articulo publicable titulado “El papel del IPAZUD en la construcción
de una cultura de paz en Colombia. Desde un estado de arte”. Este se fundamentó a
partir de referentes bibliográficos proporcionados por el IPAZUD y otras
instituciones.
Se realizaron relatorías sobre los eventos celebrados por el Instituto, como: el evento
“Dialogo internacional de saberes sobre desaparición forzada”, celebrado el 3, 4 y 5
de Julio de 2018 y el evento internacional DDRRR: Desarme, Desmovilización,
Reinserción, Reintegración y Reincorporación” celebrado el 12 y 13 de septiembre
de 2018.
CAPÍTULO 2
2.1 DESCRIPCIÓN DE RESULTADOS
2.1.1 REVISIÓN DE DOCUMENTOS Y CONSTRUCCIÓN DE ESTADO DEL ARTE
A cada pasante le asignaron un número de revistas y de libros, para ser leídos, analizados y
recopilados en la matriz facilitada por el Instituto. Los documentos asignados fueron:
Revistas
año Volumen número artículos link Total Art. pasante
2010 3
1 10
https://revistas.udistrital.ed
u.co/ojs/index.php/cpaz/iss
ue/view/612
20 Lenny
Chantre
2 10
https://revistas.udistrital.ed
u.co/ojs/index.php/cpaz/iss
ue/view/611
9
2016 9
1 12
https://revistas.udistrital.ed
u.co/ojs/index.php/cpaz/iss
ue/view/Vol%209%2C%20
N%C3%BAm.%201%20%
282016%29%20La%20paz
%20en%20Colombia%3A
%20m%C3%A1s%20all%
C3%A1%20de%20los%20
acuerdos%2C%20m%C3%
A1s%20cerca%20de%20la
%20sociedad
25 Lenny
Chantre
2 13
https://revistas.udistrital.ed
u.co/ojs/index.php/cpaz/iss
ue/view/794
Libros
Año Titulo Compilador Capítulos pasante
2006 Derechos Humanos y conflicto María Teresa Cifuentes 8 Lenny
Chantre
2009 Conflicto y Región en Colombia Adrián Serna Diana Gómez 10 Lenny
Chantre
2010 Delincuencias globales, conflictos
armados y derechos humanos Adrián Serna Diana Gómez 11
Lenny
Chantre
2012 Trayectorias de la inclusión. Sujetos,
derechos y educación en Bogotá
Juan Carlos Amador -
Jaime Alberto 8
Lenny
Chantre
2014 Teorías y tramas del conflicto armado
en Colombia Ricardo García 10
Lenny
Chantre
Total 92
Para la revisión de los documentos (revistas y libros) y la realización del Estado del arte se
asignaron 15 días por revista o libro, para un total de 16 semanas. Se entregaban al Instituto
el cual, revisaban y hacían sugerencias para las debidas correcciones.
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Es un proceso que en palabras parece corto, pero realmente la revisión y la construcción del
estado del arte a partir de los documentos asignados, requiere de mucho tiempo, pues debía
realizarse un buen trabajo; además del tiempo que se necesitaba para las correcciones. Sin
embargo, se hizo lo posible para que el tiempo de proceso con cada una de las revistas y
libros fuera corto, también para evitar aplazamientos y cumplir con el trabajo en el tiempo
establecido.
2.1.2 CONSTRUCCIÓN DEL ARTÍCULO PUBLICABLE
Después de la revisión de los documentos y suministrar la información recopilada en la
matriz, se construyó el articulo publicable, titulado “El papel del IPAZUD en la construcción
de una cultura de paz en Colombia. Desde un estado de arte”. Este artículo es cualitativo de
carácter argumentativo, orientado a la realización de un esbozo sobre la historia del conflicto
armado en Colombia, y al reconocimiento del papel que ha jugado el IPAZUD frente a la
solución de este conflicto armado en Colombia, mediante la participación en la construcción
de una cultura de paz en Colombia, de acuerdo con los parámetros de acción estipulados por
las Naciones Unidas.
El articulo presentado al IPAZUD, está encaminado en la línea de investigación democracia
y ciudadanía, con respecto a la identificación de los avances y aportes que ha hecho el
IPAZUD, en cuanto al desarrollo de investigaciones sobre derechos humanos, pedagogía y
acción colectiva en la contribución de la construcción de una cultura de paz.
2.1.3 REALIZACIÓN DE RELATORÍAS
Por otro lado, cabe resaltar que durante el tiempo de la pasantía se participó en eventos
organizados por el Instituto, como los siguientes: “Diálogo Internacional de Saberes sobre
Desaparición Forzada” desarrollado el 3, 4, 5 de Julio de 2018, y el “Seminario
Internacional de Desarme, Desmovilización, Reinserción, Reintegración y Reincorporación:
Estrategias e iniciativas para la paz y la reconciliación”, que se desarrolló el 12 y 13 de
Septiembre de 2018, en el cual, como pasante participe en la realización de las relatorías de
temas allí tratados, como por ejemplo, sobre 1) el papel de las víctimas en la construcción de
paz; 2). Localización, identificación, entrega, digna o reencuentros: Documentación (ante-
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mortem) y toma de contacto con familiares de víctimas de desaparición forzada.
Identificación a través de la recuperación de los cuerpos, cuadrangular la información,
análisis de contextos. Proceso de entregas dignas.
El cual, son eventos muy fructíferos en el aprendizaje tanto en el ámbito académico como en
ámbito personal, desde enfoques políticos, sociales y éticos.
2.2. ANÁLISIS DE RESULTADOS
La pasantía realizada ofrece al estudiante una perspectiva crítica y analítica frente a los temas
relacionados con pedagogía, paz y conflicto urbano, el cual están presentes en los artículos y
capítulos de los libros asignados, lo cual, contribuye en la formación profesional. Del mismo
modo, permite desarrollar los conocimientos adquiridos a lo largo de la carrera de
humanidades y lengua castellana; referido a los campos de investigación pedagógica y ético
humanístico. Cabe resaltar que, este proyecto cumple con la misión de la carrera
humanidades y lengua castellana de la Universidad Distrital, porque, a través de la
investigación y la extensión en las áreas del lenguaje y las humanidades, contribuye en la
generación y difusión de saberes para el desarrollo de entornos individuales, sociales,
culturales y naturales para la construcción de una sociedad cada vez más justa y diversa
(L.H.L.C.UD, 2016). En cuanto a, la investigación sobre la construcción de una cultura de
paz.
Las actividades realizadas en el IPAZUD, consistieron en la revisión y sistematización de
documentos, así como también la contribución en la realización de un estado del arte; para
luego realizar un artículo publicable enfocado en una temática relacionado con una de las
líneas de investigación.
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CAPÍTULO 3
3.1. EVALUACIÓN Y CUMPLIMIENTO DE LOS OBJETIVOS DE LA PASANTÍA.
El trabajo llevado a cabo en la pasantía se evalúa de acuerdo a las funciones y actividades
programadas. Para la realización de estas, es importante decir que, el Instituto no exigió la
asistencia de los pasantes al sitio de trabajo, no obstante si pidió una jornada de trabajo de
cuatro horas diarias, las cuales debían estar dedicadas única y exclusivamente a la revisión y
construcción del estado del arte. Cada día se lograba revisar y suministrar la información
recopilada en la matriz, y con base a esa cifra se cumplió el plan de trabajo y también se
participó en los eventos programados por el IPAZUD. A continuación se enumeran las
actividades realizadas:
1. Se contribuyó en la construcción del estado del arte, suministrado en una matriz; aquí se
desarrollaron las habilidades de lectura, escritura y comprensión sobre los documentos
asignados por el IPAZUD.
2. Se participó en los dos eventos programados por el Instituto, mediante la elaboración de
relatorías.
3. Se realizó un artículo publicable, con ayuda de los documentos diligenciados en la matriz
y otros, para resaltar el papel del IPAZUD en la construcción de una cultura de paz.
3.2. RECOMENDACIONES
Pienso que el trabajo que se llevó a cabo en la pasantía es muy bueno, en el sentido
que brinda muchas oportunidades para ampliar sus conocimientos en los campos
sociales y humanos, pero por algún tipo de circunstancia no es posible terminarlo de
manera compleja por el límite de tiempo.
Me atrevería a hacer una recomendación respecto al enfoque en el estado del arte, en
el cual, sugiero que se le debe dar continuidad para contribuir con la visión del
IPAZUD y para brindar elemento educativos a la población a nivel regional y
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nacional que contribuyan en el aprendizaje, la investigación y práctica sobre temas
enmarcados en Memorias y Conflictos, Territorio y Desarraigo, Democracia y
Ciudadanía.
3.3. CONCLUSIONES
El trabajo sobre la revisión de documentos es enriquecedora debido a que, el Instituto
para la Pedagogía, la Paz y el Conflicto urbano de la Universidad Distrital Francisco
José de Caldas, brinda una gran abanico de producciones académicas de
investigadores nacionales e internacionales presentes en los documentos publicados
por el IPAZUD, en donde, se logró identificar aportes que contribuyeron a la
formación académica y profesional del estudiante.
Al culminar la pasantía, se puede reconocer un resultado satisfactorio y enriquecedor
en cuanto al cumplimiento de los objetivos propuestos. El cual, estas actividades
permitieron la apropiación de conocimientos de investigaciones en temas
relacionados con las ciencias sociales y ciencias humanas.
La pasantía realizada llevo al estudiante a tener una mirada crítica y analítica frente
a los temas relacionados con pedagogía, paz y conflicto urbano, el cual, permite
desarrollar los conocimientos adquiridos a lo largo de la carrera de humanidades y
lengua castellana; referido a los campos de investigación pedagógica y ético
humanístico.
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BIBLIOGRAFÍA
Instituto para la Pedagogía, la Paz y el Conflicto urbano de la Universidad Distrital Francisco
José de Caldas. (2014). Quienes somos. Recuperado de:
http://ipazud.udistrital.edu.co/index.php/nosotros-3
Proyecto curricular de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Humanidades y
Lengua Castellana. Universidad Distrital, Facultad de Ciencias y Educación. (2016). Misión
de la Licenciatura de Humanidades y Lengua Castellana de la Universidad Distrital.
Recuperado de: http://liceduhlc.udistrital.edu.co:8080/mision-y-vision
ANEXOS
A continuación se anexa
-Las relatorías elaboradas en los eventos programados por el IPAZUD antes mencionados.
relatorías del evento “Diálogo Internacional de Saberes sobre Desaparición
Forzada” desarrollado el 3, 4, 5 de Julio de 2018,
Relatoría de la conferencia del “Seminario Internacional de Desarme,
Desmovilización, Reinserción, Reintegración y Reincorporación: Estrategias e
iniciativas para la paz y la reconciliación”, que se desarrolló el 12 y 13 de
Septiembre de 2018.
-Un resumen sobre el artículo publicable como producto final de la investigación.
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“Diálogo Internacional de Saberes sobre Desaparición
Forzada”
RELATORIA
Nombre del Panel Localización, identificación, entrega digna o reencuentros:
Documentación (ante-mortem) y toma de contacto con familiares
de víctimas de desaparición forzada. Identificación a través de la
recuperación de los cuerpos, cuadrangular la información, análisis
de contextos. Proceso de entregas dignas.
Panelista
Zuly Marcela Bastidas
Carolina Puerto
Eje Temático Documentación preliminar, localización, e identificación de
víctimas de desaparición forzada.
Relator/ ra Lenny Marley Chantre Perdomo
TESIS PLANTEADAS (en relación con las preguntas orientadoras, o las que
plantee)
1. Importancia de aleación entre entidades internacionales, como por ejemplo la
Comisión forense conformada por la PGR de México y el equipo antropológico de
Argentina.
2. El Estado no genera confianza a los familiares de personas desaparecidas.
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3. La búsqueda activa de los familiares ante el desconcierto de las entidades
judiciales.
4. La comisión de esclarecimiento histórico, ha trabajado casos complejos de
investigación forense sin apoyo del Estado.
5. En el caso de genética, la búsqueda es un proceso circular.
6. Los familiares y la sociedad civil desconocen que ellos juegan una pieza importante
en la investigación de la desaparición forzada.
7. La importancia de que los procesos de documentación se realicen desde un enfoque
de memoria pero también psicosocial.
8. Se debe diferenciar entre documentación y recolección de información ante-
mordem.
9. Pérdida de confianza de los familiares de las víctimas con el Estado.
10. Falta de articulación de las organizaciones internacionales.
11. Es posible trabajar con organismos del Estado y los familiares de la victimas de
manera conjunta.
12. Falta de articulación interna entre familiares de las víctimas
PRINCIPALES ARGUMENTOS (en relación con cada tesis)
Primera tesis:
La Comisión forense es un mecanismo gubernamental y no gubernamental que está
conformado por forenses de la PGR de México, forenses del equipo de antropología de
forenses de Argentina, y organizaciones de sociedad civil que tiene como trabajo evaluar,
observar y acompañar los procesos de verdad y justicia. En el cual se trabaja mediante
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unas fichas, lo cual ha logrado atar cabos de testimonios de los familiares de las víctimas,
a través de la recolección de información en las fichas, de la realización de ADN, que ha
llevado a una entrega positiva de los cuerpos desaparecidos, sin embargo, en algunos casos
es complicado, pero a pesar de ello han habido cambios positivos en el protocolo de la
búsqueda preliminar, identificación, entrega digna y en el proceso psicosocial.
Segunda tesis:
Dentro de los mecanismos de investigación en México, no hay garantías sobre una
transparencia en las autoridades, ello conlleva a que se creen unos convenios
internacionales para la solución de casos de migrantes.
Tercera tesis:
Dentro del protocolo interinstitucional de entregas, este ha tenido instancias de
cumplimiento solo en el papel, que al no cumplirse re victimiza a una víctima. Se generan
rechazos al protocolo por los daños causados.
Cuarta tesis:
La comisión de esclarecimiento histórico, ha trabajado casos complejos de investigación
forense sin apoyo del Estado. Sin embargo, han logrado implementar análisis genético, se
cuenta con unas bases de datos que al ser analizados poco a poco, han dado resultados
sobre causas y victimas específicas.
Por otro lado cabe aclarar que el enfoque de trabajo se aborda dependiendo los casos, ya
que son seleccionados en:
-Contextos cerrados: Casos de desaparición forzada; en donde, se conoce alguna
información de la víctima.
-Contextos abiertos: Casos de desaparición forzada; en donde, se desconoce información
de la víctima.
En cuanto al análisis genético, se recogen ADN y se compara con los cuerpos encontrados,
para que se genere una comunicación entre la organización y los familiares de las víctimas.
-La información de los familiares es confidencial y no se brinda información al ministerio
público.
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Quinta tesis:
En la búsqueda de personas desaparecidas muchos piensan que terminan en laboratorios
genéticos, pero se debe entender que la búsqueda es un proceso circular debido a la
particularidad y complejidad de cada caso, las condiciones geográficos y temporales.
El proceso de identificación y el proceso de búsqueda es un proceso integral, porque el
aporte del trabajo que se hace con la comunidad es fundamental en el momento de la
recolección de información, no basta solo con la tecnología.
Sexta tesis:
Para ello, Organizaciones sociales de sociedad civil y el CINEP, iniciaron trabajos
colectivos de manera pedagógica, talleres, capacitaciones para que motivaran a los
familiares a participar en la recolección de información, en el proceso de localización, en
pro del encuentro de las personas desaparecidas, porque:
- Se evidencia el miedo de la comunidad para revelar información de localización,
se emplea un banderín para revelar la información, y el Equipo técnico atiende a
estas señales para luego hacer el proceso de exhumación.
- Otra metodología es una jornada de búsqueda convocada de manera personal y no
radial por seguridad.
- -Cabe aclarar que el proceso de exhumación no lo realizan la corporación, sino
equipos forenses.
Séptima tesis:
La importancia de que los procesos de documentación se realicen desde un enfoque de
memoria pero también psicosocial, debido a que este es un proceso articulado que brinda
la posibilidad de hacer una mayor recolección de información sin generar daños
adicionales a los familiares; como por ejemplo a través de la cartografía social, que permite
confrontar esto con la información preliminar y articular la información.
Ello hace que los familiares se sientan partícipes en el proceso de búsqueda, de
documentación.
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Octava tesis:
La recolección de información en la ficha técnica Ante – mordem tiene una técnica que
brinda información importante, pero que es una parte de la documentación de esos saberes
que no dejan de ser más o menos importante en este proceso.
Por otro lado, cabe resaltar que la participación de los familiares en todos los procesos del
plan de búsqueda e muy necesario, porque en los casos de no ser encontrados los cuerpos,
ese familiar participativo va a entender que al final de agotar todos los medios no se puede
devolver ese ser querido, pero si se pueden compartir respuestas frente a lo que pasó. Al
hacer esta reflexión con el familiar conlleva a la creación de un escenario de memoria
histórica o lo que decida la familia.
Novena tesis:
El Estado ha estado jugando tanto con las organizaciones de víctimas como con los
colectivos de abogados; Lo cual ha llevado a la pérdida de confianza por parte de los
familiares, debido a la corrupción en el proceso de desaparición forzada, lo cual, se
propone no seguirle el juego al gobierno con el diligenciamiento masivo de fichas
técnicas, sino por el contrario se debe exigir al Estado un financiamiento que aporte a la
unidad de búsqueda y poder recuperar la confianza de las víctimas.
Decima tesis:
En México hoy en día se está tomando de ejemplo a Colombia y se está implementando
programas que no han dado resultados en Colombia desde hace 20 años. Debido a que las
familias de México presentan desconocimiento sobre los programas que se han
implementado en Colombia, por ello es urgente articular las organizaciones
internacionales.
Once tesis:
El Estado tiene una gran deuda con los familiares de los desaparecidos, sin embargo, se ha
logrado avanzar en la dinamización de un espacio colectivo a través del trabajo articulado
con los mecanismos del Estado y la comunidad, esto ha llevado a crear confianza, apoyo
y tener resultados positivos en cuanto a la búsqueda y hallazgo de personas desaparecidas.
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Doce tesis:
Se presenta una dificultad interna entre familiares de las victimas porque hay víctimas de
diferente actor victimario, lo cual lleva a conflictos entre ellos. Se recomienda tener
presente el tema psicosocial, para mediar y acararles que todos somos diferentes, y pensar
en una sola que los une “encontrar el familiar desaparecido”, así mismo, Tener el cuidado
en ese ejercicio pedagógico, en la comunicación, y la articulación en las organizaciones,
desde lo local, regional, nacional e internacional.
CONSENSOS O DISENSOS / PUNTOS DE TENSIÓN
Tensión:
La responsabilidad del Estado entra en tensión con la búsqueda de los familiares,
y el conflicto que sucede cuando algunos cuerpos son hallados de manera artesanal
por parte de los familiares al momento de presentarse con las entidades judiciales.
Consenso:
La participación de los familiares y la sociedad civil es fundamental en el proceso
del plan de búsqueda.
Hay una esperanza de luz para el hallazgo del cuerpo, en la genética y en las
instituciones internacionales.
La memoria es un lugar en todos los escenarios que debe tenerse en cuenta como
espacio de reflexión ante la no entrega, pero nunca antes de no investigar a ofrecerle
un aporte científico y técnico a los familiares de las víctimas
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RETOS IDENTIFICADOS
Se debe buscar estrategias desde la sociedad civil que genere ese impacto de lucha
con medios de comunicación y avances de protocolos interinstitucionales.
Realizar la capacidad de credibilidad en las instituciones dentro de la comunidad y
la sociedad civil para lograr un trabajo conjunto en Jornadas de Búsqueda en otros
territorios del país.
Crear equipos de trabajo y articular un trabajo entre organizaciones, corporaciones,
ONG para hacer ciertos protocolos, esa metodología y plantear rutas de búsqueda.
Exigir al Estado para que financie los procesos de investigación de desaparición
forzada.
INTERVENCIONES
PREGUNTAS
(Hechas a cada
panelista)
RESPUESTAS
¿Por qué si hubo un convenio con los migrantes, porque no
hay convenios con las autoridades de México? Respuesta:
Las familias de los desaparecidos no tiene confianza con los
técnicos, antropólogos de México por la corrupción, lo cual,
lleva a confiar en migrante de Argentina, Guatemala,
Colombia, debido a que tiene ética moral.
¿Cuál va a ser papel de la nueva unidad de búsqueda? ¿Qué
estrategias va a emplear?
Desde la experiencia de Guatemala, se expresa que en la
organización al inicio se cometían muchos errores pero poco
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a poco se ha mejorado. Se recomienda que estén inmersos en
el contexto
¿Qué manejo protocolario se da con la protección de la
información y los equipos de investigación? La experiencia
de Guatemala, expresa que si hay protección de la
información de forma interna y esto conlleva a una serie de
amenazas, por lo cual se tienen copias en diferentes lados y
un servidor propio que proteja la información. Por ello, las
organizaciones defensoras de los derechos humanos tienen
ataque a cierta información que resguarda, por ello es
importante compartir experiencias internacionales sobre el
cuidado de la información.
¿Además del cotejo hay otra revisión para la entrega de los
desaparecidos? Respuesta: Para la entrega se tiene en cuenta
la decisión de las familias de la víctima y se emiten unos
juicios.
¿Cómo funciona el tema de validadores en Guaviare?
Los validadores fueron capacitados por el CINEP,
¿Cuáles deben ser los ejercicios trabajo frente al hecho de que
no vamos a poder encontrar los familiares desaparecidos?
Respuesta: Ello se debe preparar desde el proceso
psicosocial, desde la perspectiva de la memoria ligado a los
lugares, y demás estrategias que estén acompañadas por
organizaciones de derechos humanos, que ayuden a la toma
de decisión a cada familia. Es decir, es necesario trabajar la
memoria ligada a los lugares, teniendo en cuenta su
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complejidad de forma crítica y sensible en caso de no
encontrar cuerpos de victimas que se buscan.
¿Cómo nos vamos a organizar como organizaciones en la
unidad de búsqueda, para recuperar la confianza de las
víctimas?
Comentarios
La genética y el equipo extranjero son percibidos como una
luz para los familiares de las víctimas.
Hacer articulaciones entre las organizaciones internacionales,
para analizar y retro alimentar esa buenas prácticas en
función de valorar de que sirve y que no, en otros contextos
para establecer que funciona y que no de acuerdo con las
particularidades nacionales.
No dejar morir la Comisión del plan de búsqueda, en fuentes
de financiación y cooperación por parte de la sociedad civil.
Los ejercicios de memoria ayudan a unir, a la reconciliación
de los familiares de las victimas sin importar el actor
victimario.
OBSERVACIONES RELATORES
En el dialogo de saberes, se evidencio que las personas de distintos países presentan las
mismas problemáticas y tensiones con el Estado, para lo cual, se sugiere una exigencia al
Estado que garantice unas condiciones mínimas en el proceso del plan de búsqueda.
Por otro lado, es enriquecedor la experiencia que comparte cada uno de los integrantes del
grupo porque dan distintas miradas frente al tema de identificación, localización, entrega
digna, es decir, se presentan posturas antropológicas, judiciales, que apoyan y orientan
después del conocimiento de los testimonios que comparten los familiares de las víctimas.
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Nombre del Panel Localización, identificación, entrega, digna o reencuentros:
Documentación (ante-mortem) y toma de contacto con familiares
de víctimas de desaparición forzada. Identificación a través de la
recuperación de los cuerpos, cuadrangular la información, análisis
de contextos. Proceso de entregas dignas.
Panelista
Zuly Marcela Bastidas
Carolina Puerto
Eje Temático Identificación y entrega Digna.
Relator/ ra Lenny Marley Chantre Perdomo
TESIS PLANTEADAS (en relación con las preguntas orientadoras, o las que
plantee)
1. Es muy importante la participación activa de las víctimas a pesar de la tensión y
desconfianza que hay con la institucionalidad.
2. Aunque se trabaje en reformas muchas veces se pierde cualquier probabilidad de
saber la verdad.
“Diálogo Internacional de Saberes sobre Desaparición
Forzada”
RELATORIA
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3. El Estado con cuenta con la opinión de los familiares para la entrega de los restos
y así mismo no presta el apoyo necesario para las familias de las víctimas.
4. Se debe Diferenciar las etapas como; búsqueda, localización, identificación y
entrega digna.
5. Las familias deben participar en la búsqueda en cuanto a la información preliminar,
pero no son responsables de hacer trabajos de antropología, de arqueología, ni
mucho menos de identificación, porque es responsabilidad de las instituciones
asignadas por el Estado.
6. ( Experiencia de México) Son distintas etapas cuando inicia la desaparición
forzada, por ello se debe hacer la distinción conceptual.
7. El tema de la desaparición forzada es un problema político.
8. Las instituciones de Estado no llegan a lugares complejos para la búsqueda de los
desaparecidos.
PRINCIPALES ARGUMENTOS (en relación con cada tesis)
Primera tesis:
En algunos años las instituciones del Estado no permitían que las victimas pudieran
participar, solo colaboraban instituciones como la corporación de jurídicos y el MOVICE,
ya en el 2015 la comunidad fue participe en la búsqueda en el terreno, tanto en los lugares
montañosos como en lugares abiertos. Al ser participe en ello revisaron el plan de
búsqueda, en el cual, se evidencio que no era integral, que no contaba con las condiciones
necesarias para llevar a cabo este proceso. Ello llevo a presentar un acta de petición, para
la modificación en el plan de búsqueda y se logró integrar el componente psicosocial y el
componente de memoria, en donde los familiares hicieron parte en el proceso
antropológico.
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Segunda tesis:
Las organizaciones y familiares han gastado muchos años en hacer reformas al acuerdo
1248 y al 062, en donde, se pedían condiciones para todos los familiares en cuanto a la
localización, identificación y la entrega digna de las personas desaparecidas, de lo cual
sale la JEP, las condiciones de a verdad. Frente a ello, se presentan dudas en cuanto a la
posibilidad de saber la verdad, de porque lo hicieron.
Por otra parte, el tema psicosocial ha hecho una labor digna para que los familiares de las
víctimas se sientan satisfechos.
Tercera tesis:
En el proceso de la entrega de los cuerpos desaparecidos, los familiares no cuentan con un
apoyo psicológico, económico por parte del Estado, por ello se sugiere que la fiscalía
trabaje en conjunto con las familias.
Cuarta tesis:
Cada Etapa requiere de procesos diferentes, porque cada una tiene un protocolo establecido
que debe cumplirse y en todos se exige acompañamiento psicosocial. Lo cual, las
discusiones de búsqueda a la par con las identificaciones tiene dificultades por la falta de
comunicación entre los funcionarios encargados de esta labor y la familia, para crear un
lazo de seguimiento y confianza en la búsqueda.
Quinta tesis:
Una cosa es involucrar a las familias en la búsqueda con información sobre el territorio y
otra cosa es el manejo técnico del territorio, debido a que los procesos de manejo de la
escena pueden presentar errores fatales que no solucionan nada, ralentizan el proceso.
Sexta tesis:
Antes no se sabía nada, ni etapas, ni el concepto sobre desaparición, esto conllevo a que la
mayoría de victimas campesinas no denunciaran y a que hoy en día, la mayoría de casos
no tengan evidencias.
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Por otro lado, cabe resaltar que México paso por dos etapas, el cual, presenta falta de
experiencia y capacitación en temas como investigación antropológica, sin embargo, en
los últimos cinco años se ha generado interés por las familias de las víctimas en la
participación del plan de búsqueda en fosas clandestinas, ello ha estado apoyado por
colectivos y el Comité Internacional de la Cruz Roja.
En el país de México no hay condiciones para la identificación, la búsqueda y la entrega
digna, porque el Estado no las brinda, a pesar de ello han avanzado.
Por otro lado, es muy importante la ficha técnica de ante- mordem, porque recoge todas la
información necesaria para la búsqueda, así mismo, se debe ser muy cuidadoso con la
atención de los familiares de la víctima al momento de realizar el proceso de recolección
de información de cada caso.
Séptima tesis:
En el camino se debe entender que el tema de los desaparecidos es un problema político y
que el Estado no se interesa, por ello siempre deben ser las familias que presionan las
instituciones de la justicia para hacer ese trabajo. También, se debe tener en cuenta que la
búsqueda es un proceso a largo plazo porque el Estado no invierte en materia investigativa
de desaparición forzada, por el contrario, el Estado fundamenta que se debe olvidar el
pasado y vivan el futuro. Frente a ello, es importante el vínculo entre las instituciones
nacionales, internacionales y familiares de las víctimas, porque de lo contrario no se puede
hacer una exhumación.
Octava tesis:
En la mayoría de países no se cuenta con un presupuesto que contribuya en los procesos
de búsqueda, por ello la mayoría de equipos de investigación no se dirigen a lugares
complejos, y estas responsabilidades son asumidas por otras organizaciones
internacionales y muchas veces por los familiares.
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CONSENSOS O DISENSOS / PUNTOS DE TENSIÓN
Tensión:
Entre el aspecto técnico de la búsqueda que es responsabilidad de los Estados, que
va más allá de la búsqueda, del hallazgo, del esclarecimiento y la justicia frente al
otro lado la responsabilidad que han asumido los familiares, las organizaciones, las
comunidades de buscar a sus seres queridos. Entran en tensión cuando el Estado
dice que las evidencias deben ser recogidas de cierta manera para que sean válidas
judicialmente.
Consenso:
No basta con informar o creer en la autoridad solamente, se debe capacitar a las
familias que reconocen los territorios.
RETOS IDENTIFICADOS
Buscar unas formas de estrategia en el plan de búsqueda para abordar en el contexto
rural, mediante talleres, capacitaciones a familias de las víctimas para poder llegar
a la verdad.
Exigir al Estado condiciones dignas, laboratorios forenses, que se establezcan
convenios internacionales en el proceso de desaparición forzada.
Exigir que la fiscalía trabaje de la mano con las familias y que capaciten a las
familias de las víctimas que reconocen los territorios.
Exigir al Estado que brinde las condiciones dignas para la identificación,
localización, entrega digna y dignificar los lugares en donde se han hallado las
víctimas.
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INTERVENCIONES
PREGUNTAS
(Hechas a cada
panelista)
RESPUESTAS
¿Cómo en los procesos de búsqueda se va a involucrar a la
sociedad civil y especialmente a las comunidades que están en
los territorios rurales, donde hay poca presencia del Estado y
la necesidad de hacer pedagogía y enseñanza en estos casos?
¿Qué estrategias se van a implementar en el ámbito
pedagógico para la búsqueda?
¿Qué va a pasar con el acuerdo de la JEP, relacionado con las
víctimas de los casos de desaparición forzada?
¿Por qué si una persona es encontrada en cierto tiempo, se
demora tanto en su entrega? Respuesta: Las familias deben
comprender que para la búsqueda se siguen unos procesos, lo
cual todo conlleva tiempo para llegar al proceso de entrega.
Por otro lado, no se cuenta con un banco genético que ayude
a corroborar que es la persona que se está buscando.
¿Se puede identificar los restos de desaparecidos de hace
mucho tiempo? Respuesta: Si, se puede a través de pruebas de
ADN, de cotejos antropológicos, que los restos de la víctima
hablan.
¿Cómo son los procesos de localización en lugares complejos
como ríos? Respuesta: Se llega allá, depende de la
documentación, las condiciones geográficas. Por otro lado, se
evidencia que en Colombia el tema de desaparición forzada es
un tabú, es cuestionada por la sociedad, sin embargo, la
academia ha apoyado en la investigación de estos casos, a
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través de la antropología como el equipo de ETICAS. Es
decir, desde la academia se está avanzando poco a poco.
¿Qué hacer como familiares ante la posibilidad de que
nuestros familiares hayan sido desaparecidos en pozos de
cocodrilos o en pozos de ácido? ¿Qué hace el Estado ante
esto? Respuesta: Se debe preparar mentalmente para lo que
pueda suceder y es necesario los testimonios colectivos en
familia para hacer memoria histórica.
Comentarios
El compromiso de la investigación de búsqueda, localización,
identificación, reencuentro; no solo es del Estado sino también
de la sociedad civil.
Se debe seguir trabando y luchando en el proceso de
investigación de búsqueda, localización, identificación y
reencuentro por parte de los familiares de las víctimas y
organizaciones.
El tiempo nunca es suficiente, por ello se debe preparar
mentalmente, se debe hacer testimonios colectivos en familia
para hacer memoria histórica.
Si no se tiene confianza a equipos del Estado, se puede abogar
a equipos forenses a países hermanos que ya han hecho ese
trabajo y llegar hacia la verdad que siempre se está buscando.
Llegar a las universidades para nutrir, modificar, actualizar esos
conocimientos que aporten a la construcción de esa memoria, de esa
búsqueda y encuentro de las personas desaparecidas.
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OBSERVACIONES RELATORES
Este encuentro de saberes es muy enriquecedor porque se comparten experiencias
jurídicas, experiencias antropológicas, forenses a nivel internacional, pero también algunos
testimonios de familiares de personas desaparecidas, lo cual brinda apoyo, orientación y
confianza a los familiares de las víctimas para llegar la búsqueda constante de esa verdad,
a través de la articulación de las organizaciones internacionales.
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“Seminario Internacional DDRRR:
Desarme, Desmovilización,
Reinserción, Reintegración y
Reincorporación. Estrategias e
iniciativas para la paz y la
reconciliación”
Relatoría
Nombre del Panel
y/o conferencia
El papel de las víctimas en la construcción de paz.
Panelistas y/o
conferencistas
participantes y sus
perfiles:
● Francisco Taborda- Integrante del Centro Nacional de
Memoria Histórica, Directivo del Centro Nacional de
Memoria Histórica, coordinador del equipo jurídico de los
acuerdos de la verdad y la responsabilidad de implementar
un mecanismo de contribución a la verdad y a la memoria
histórica con población desmovilizada.
● Diana Gómez Correal –Integrante del Movimiento de
Víctimas (Movice)
● Luis Emil Sanabria- Representante de Redepaz
● Erin McFee – Investigadora de la Universidad de
Chicago, se ha dedicado a los estudios de justicia
transicional en los procesos de reconciliación a lo largo del
mundo.
● Vera Samudio - Secretaria de la parte de la secretaría
técnica del componente internacional de verificación del
CINEP
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Moderador del
panel:
Alvaro Cruz - Abogado del Colectivo Fals Borda.
Relator/ ra Lenny Marley Chantre Perdomo
Fecha: 13 de septiembre de 2018
Ideas principales:
● Erin McFee:
El objetivo principal es compartir algunas experiencias de comunidades de víctimas del
departamento de Caquetá, en particular sus manifestaciones de las principales
necesidades de convivencia provocado por la desconfianza, el miedo dentro de las
dinámicas de la comunidad, debido a las prácticas violentas por el conflicto armado que
tenían lugar en el territorio.
Esta investigación está orientada por la siguiente pregunta; ¿Después de las lecturas
relacionadas experimentales por todo en el conflicto armado, que nos queda en términos
de prácticas y la ubicación moral de la confianza interpersonal? teniendo en cuenta que
una sociedad no se puede cohesionar sin confianza, por ello la confianza es clave en el
primer paso para empezar a enlazar relaciones de reconciliación.
La propuesta que construye la confianza a raíz de una fracción es compleja y más aún en
el contexto colombiano donde la desconfianza está profundamente arraigada y se
materializa en los aspectos más cotidianos de la vida, desde advertencias como “no dar
papaya, cuando salga de la casa” hasta concejos de la malicia indígena, es decir, no se
puede hablar sin aludir una clase de peligro que se esperan.
A nivel más macro Colombia no pasa del cuarto más bajo de 31 países latinoamericanos
en niveles de confianza hacia sus elecciones, sus partidos políticos, sus medios y sus
gobiernos locales y los niveles de confianza interpersonal desde su último reportaje en
el 2014 se mantiene muy debajo de los promedios de la región.
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Seguidamente, se indago sobre cómo se conformar los lazos de confianza de nuevo,
frente a ese tema dos discursos en perpendicular regalaban los ideales y desafíos
marcando la construcción del tejido social en estas comunidades; primero, un sentido de
comunidad perdido y segundo la amenaza que recibian, que es el desconocimiento sobre
el interior del conflicto. Al primer punto, una víctima le confió porque extrañaba los años
antes de la llegada de los paramilitares revelando lo que para ella era un aspecto
importante de su existencia campesina “Quisiera volver a como era, hoy en día nadie
confía en nadie, lo que pasó ha perjudicado mucho a las personas que viven aca” a partir
de esta confesión, la investigadora afirma que el confiar es peligroso ya que no se tiene
certeza de confianza, lo que este discurso revela es la ansiedad compartida causada por
el aislamiento de uno de la vida social, un aislamiento basado en la desconfianza, lo cual
se ha construido una cultura individualista como discurso imperante a nivel social e
interpersonal, construida.
En el segundo tema, la sospecha sobre los motivos de la vida interior de los demás, se
evidencian reglas sociales sobre con quien, cuando, donde se podía hablar sobre los
temas del conflicto armado. La mayoría de estas conversaciones se resumian a la frase
“uno nunca sabe con quién está tratando”. Ello resalta la naturaleza de qué confiar es
riesgoso.
Se propone la importancia de la reconciliación, entendiendo que la reconciliación
implica la construcción o reconstrucción de la confianza como principio moral para
superar el conflicto armado, esto se puede lograr a través de la realización de ejercicios
comunes por parte de los actores del conflicto para empezar a interactuar entre sí y
construir así nuevas formas de relacionarse – no violentas.
La expositora concluye que no se puede re-construir comunidad o tejido social sin
confianza.
● Vera Zamudio
La expositora Zamudio inicia contando que la secretaría técnica del componente
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Internacional de verificación es un mecanismo que crea el acuerdo final del punto seis
que precisamente tiene como propósito hacer ejercicios de seguimiento de la
implementación de todos los puntos del acuerdo final.
Para este panel, pensando en el tema de víctimas, se pretende hablar sobre cómo va la
implementación en particular del sistema integral de la justicia de reparación desde una
perspectiva de derechos de las víctimas, pero haciendo particular énfasis en lo que hemos
denominado controversias sobre situaciones complejas, en términos generales el acuerdo
tiene avances muy importantes, significativos que no pueden desconocerse, pero también
han habido retrasos, incumplimientos en lo acordado.
En el sistema integral se condensan dos pilares fundamentales del acuerdo; en primer
lugar, la realización de los derechos a la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas,
y el otro es, la desmovilización, desarme y reincorporación que tiene que ver con la
seguridad de los excombatientes.
Esto es un desafío mucho más político y complejo, y es que la comisión de
esclarecimiento tiene la responsabilidad de reformar el sentido de la justicia y brindar a
las víctimas aportes a la verdad, por lo tanto su trabajo tiene muchísimos objetivos.
En la Unidad de búsqueda de personas desaparecidas: se deben tratar dos cosas; la
Primera, es uno de los principales logros que han tenido las víctimas, aunque ha tenido
muchas dificultades para entrar en funcionamiento debido a su constitución, se tienen
muchas dudas respecto a cómo funcionará la unidad y qué papel tendrán los familiares
de las personas desaparecidas y segundo, a niveles técnicos, financieros y por supuesto
políticos, que ha generado retraso en la búsqueda de las personas desaparecidas.
La Jurisdicción Especial de Paz: ya está en rigor, ya existen unos caminos, reclamos
de
cómo las víctimas pueden participar allí, también ya hay una ruta sustantiva y
procedimental sobre los procesos judiciales, sin embargo, ha tenido dificultades en dos
aspectos; 1. Tiene que ver con en su ejecución debido a algunos cambios realizados por
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instituciones de gobierno, 2. Como llegar a los territorios afectados por el conflicto para
buscar reconocimiento y legitimación por parte de la comunidad hacia la institución.
Conclusiones:
-Se deben llegar a las víctimas más alejadas, que no están organizadas y orientarlas.
-Hacer procesos de pedagogía, para construir credibilidad y confianza de la sociedad.
-Articularse con la gente alejada y llegar a sus territorios.
-Garantizar seguridad para las víctimas y lograr su participación en el sistema integral.
● Luis Emil Sanabria
El expositor inició con la siguiente pregunta orientadora ¿el papel de las víctimas en la
construcción de la paz? Al cual responde que, las víctimas no tienen un papel para la
construcción de la paz, las víctimas deben ser reparadas a nivel individual y colectivo.
La construcción de la paz es una tarea de la sociedad y del Estado colombiano.
En Colombia hay sujetos de reparación, sujetos de reparación colectiva; de carácter
territorial y nacional o de sujeto de reparación colectivo, para que sean reparadas se de
construir verdad, justicia y garantías de no repetición. Pero, La reparación de las
víctimas en Colombia se ha limitado a la reparación individual y se ha descuidado la
reparación colectiva, aun cuando la ley lo determina de forma contraria.
El gobierno colombiano eligió la reparación individual porque es el camino fundamental
para mantener divididas las víctimas en su admiración de ser debidamente reparadas, y
esa reparación individual es solamente administrativa y económico. El panelista
argumenta que el problema es político al considerar que se habla de un
Problema de victimización.
Se victimiza a un individuo que es parte representativa de un colectivo, esto con el fin
de afectar al colectivo en sentido simbólico, de acuerdo con la identificación de tres
grandes conflictos: tierras- como se utiliza y quien tiene la tierra, modelo económico y
Democracia y participación ciudadana.
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De acuerdo con lo anterior, el expositor afirma que, lo más importante en la reparación
de las víctimas es que den garantías para luchar con la resolución de esos conflictos de
forma pacífica, pero, esas garantías de no repetición no se están brindando las garantías
de no repetición. Frente a ello, la sociedad colombiana debe garantizar
fundamentalmente las garantías de no repetición para que las víctimas puedan aportar en
la construcción de paz y no seguir siendo víctimas por ser líderes sociales en una lucha
de un territorio. De lo contrario, se debe garantizar la participación de las víctimas en la
reforma integral o de la lucha por la reforma rural integral, y en el componente cultural
y político para que este se disponga a luchar por las mejores condiciones de democracia,
participación y descentralización. En esa lógica, podría decir la sociedad colombiana
¿cuál es el papel de las víctimas en la construcción de la paz?
Si se brindan esas condiciones podríamos aportar a las soluciones del conflicto armado,
político y social en colombia.
● Francisco Taborda
El trabajo de investigación se centra en dos grupos de víctimas, el primero es un grupo
étnico (pueblo indígena Embera Chami) ubicado Rio sucio- Caldas y el segundo grupo
es población campesina ubicada en un municipio de Manizales.
Es necesario para la construcción de la paz, tener la comprensión de los motivos de los
perpetradores – término del panelista – (victimarios) y asimismo debe tenerse en cuenta
la centralidad de las víctimas y el papel de la tierra dentro del acuerdo de paz, porque no
todas las víctimas son iguales; depende su contexto y ubicación geográfica. Por ello es
importante que los organismos del acuerdo debe lleguen a estos territorios apartados
para que las víctimas sean orientadas a través de estrategias metodológicas y lograr que
las víctimas puedan tener claridad acerca de las instituciones que surgieron del acuerdo
y participar ante la JEP o ante la construcción de paz.
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Las demandas de Memoria, democracia y verdad, que realizan la víctimas en el proceso
de democracia crea una verdad incluyente, primero deben reconocerse como sujetos de
derechos así como el reconocimiento de los derechos por parte del Estado, sin embargo,
no basta con que se reconozca la violación sino se debe hacer reparación de estos
derechos morales y positivos.
Las víctimas deben saber que sucederá en términos de justicia con los victimarios
por lo tanto se debe hacer de conocimiento público para las víctimas quienes y que
victimarios – se han acogido a la JEP y cómo se garantiza la seguridad de las pruebas y
los testigos? para la repetición de la impunidad.
● Diana Correal - Integrante MOVICE
Se enfoca en la pregunta de ¿Qué aportes hacen las víctimas a la construcción de paz?
La expositora inicia aclarando que, no todas las víctimas son iguales; el cual menciona
víctimas organizadas, víctimas de crímenes de estado y de paramilitarismo, y víctimas
del fenómeno de la desaparición forzada y su complejidad.
Preguntas por los asistentes
● ¿En materia de género como harían ustedes desde sus contextos laborales y
profesionales para fomentar la confianza de las víctimas de la violencia y la
generar la confianza del Estado?
● ¿Cómo garantizar los derechos de las víctimas que han sido violentadas y cómo
lograr ese tipo de reconocimiento hacia ellas y a la que no están organizadas?
● ¿Cómo construir confianza por parte de las víctimas frente al Estado y sus
Instituciones?
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Conclusiones
● La desconfianza frente al Estado es evidente, sin embargo, la confianza hacia el
Estado puede construirse con la interacción víctima/representante estado en el
territorio.
● Sobre el reconocimiento de víctimas en cuestión de género, Colombia ha hecho
unos avances significativos, en cual se debe tener que los cambios toman tiempo,
por otro lado, no solo se debe ver la responsabilidad del Estado sino, también el
rol como persona, como organización de víctimas, como sociedad en la
participación en el proceso de paz.
● La lucha por los derechos humanos y la lucha por las víctimas no termina nunca,
porque si los diseños de estas instituciones son hechos únicamente por los
funcionarios de estas instituciones, o por consultores contratados por estas
instituciones, o por académicos, van a estar muy distante de las perspectivas de
las víctimas y por esta razón, las víctimas deben estar participando
constantemente para que sus derechos sean realizados de la manera más cercana
a su condición particular.
● En teoría la ley tiene disposiciones para cobijar a las víctimas no organizadas;
además se realiza una invitación a la organización.
● Se puede confiar en el Estado ejerciendo control (veeduría) sobre él.
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RESUMEN SOBRE EL ARTÍCULO PUBLICABLE
El artículo titulado “el papel del IPAZUD en la construcción de una cultura de paz en
Colombia. Desde un estado de arte.” intenta realizar un esbozo sobre la historia del conflicto
armado en Colombia, y resaltar el papel que ha jugado el Instituto para la Pedagogía, la Paz
y el Conflicto urbano (IPAZUD) de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas frente
a la solución de este conflicto armado mediante la participación en la construcción de una
cultura de paz en Colombia, de acuerdo con los parámetros de acción estipulados por las
Naciones Unidas.
Esta investigación presentada al IPAZUD es cualitativa de carácter argumentativa, orientada
a la construcción de un estado del arte, mediante la revisión de documentos del Instituto,
para luego, resaltar el papel del IPAZUD en la construcción de una cultura de paz en
Colombia, el cual, está encaminado en la línea de investigación democracia y ciudadanía,
con la pretensión de identificar los avances y aportes que ha hecho el IPAZUD, con respecto
al desarrollo de investigaciones sobre Derechos Humanos, pedagogía y acción colectiva en
la contribución de la construcción de una cultura de paz.
Este artículo de reflexión propone, primero, una conceptualización y unos ámbitos de acción
sobre cultura de paz desde las Naciones Unidas, segundo, se presenta un recorrido histórico
del conflicto armado en Colombia. Luego se evidencia un análisis comparativo entre los
ámbitos de acción que propone las Naciones Unidas y la aplicación de estos por el IPAZUD
en la construcción de una cultura de paz dentro del contexto de violencia que se ha presentado
en Colombia durante años.
Para llevar a cabo el artículo, se hace una revisión histórica sobre producciones académicas
de investigadores nacionales e internacionales presentes en los documentos publicados por
el IPAZUD, en donde, se identificaron aportes que contribuyen al reconocimiento de los
avances realizados por el Instituto a la construcción de una cultura de paz, durante los últimos
15 años. Los documentos seleccionados, están en diferentes líneas de investigación,
(Democracia y Ciudadanía; Territorio y Desarraigos; Memoria y Conflictos) que, han sido
elegidos de acuerdo con los ámbitos de acción que establece la UNESCO para propiciar una
cultura de paz.
