Improvisación Músicas México

8/18/2019 Improvisación Músicas México

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Estilos y formas estrócas de la improvisación

en distintos géneros de músicas tradicionales

en México

Ana Zarina Palafox Méndez1

Introducción

En muchos géneros de música tradicional de México, especialmente mestizos,existe una triada que convive equitativa horizontalmente en el momento dela !esta" música, #aile verso$ Para ello, cada regi%n, zona, po#laci%n hastacantor tienen diferentes corpus de versada a partir de los cuales el intérpreteelige para cantar en cada ocasi%n o, si practica la improvisaci%n, éste losela#ora en el momento con el mensa&e que quiera dar a los presentes'ala#anza a lo divino, piropos a una #ailadora, denuncia pol(tica, sucesos

recientes otros)$ *radicionalmente es desea#le esta capacidad improvisatoria, aunque enalgunas zonas se ha perdido por completo su pr+ctica, como en el caso devarias +reas de la *ierra aliente$ En otras, como -otavento .a /uasteca, lal(nea de transmisi%n no se ha roto e incluso, recientemente, se ha fortalecidocon actividades de formaci%n animaci%n$ En la -ierra 0orda, su transmisi%nsigue el camino natural, a la velocidad que la tradición requiere 'frase de0uillermo el+zquez2)$ As(, por su conformaci%n etnohist%rica, México no es unpa(s sino varios pa(ses unidos, el tratamiento cultural para cada uno esdiferente$

1 3ecaria del 4ondo 5acional para la ultura las Artes 261782619 con el proecto"Improvisando son, improvisando somos", que a#arca la ela#oraci%n de un li#ro so#rela improvisaci%n de estrofas en : diferentes géneros, espect+culo escénico ; talleres<=ugando con la rima<$

2 Poeta improvisador de Huapango Arribeño, de >ichú, 0uana&uato, regi%n cultural de la-ierra 0orda 'todas las referencias de este art(culo se re!eren a México)$



Figura 1, Mapa de localización de la Sierra Gorda.

.a regi%n de la -ierra 0orda es la m+s comple&a en cuanto a formas estr%!cas,as( como en tratamiento musical$ -us magn(!cos estilos el extraordinariodesarrollo de sus poetas merecen un extenso tratado aparte, as( que s%lomencionaremos aqu( que a partir de 1??: se ha realizado un <Encuentro de@ecimistas ersadores de .atinoamérica el ari#e<, en el Estado de -an.uis Potos(, impulsado por Armando /errera Baldo .eva, que el mismoArmando /errera cali!ca como una experiencia regional , hasta ahora con seisemisiones, la última en 2616$ Aunque han acudido decimistas de otrasregiones de México otros pa(ses, la improvisaci%n no ha sido una condici%npara los decimistas versadores mexicanos que participan en lo escénico o enlas ponencias mesas de discusi%n$

A partir de esta misma regi%n, en agosto de 266?, se realiz% en Cuerétaro laprimera <=ornada D#eroamericana de 5ios =%venes Poetas, *roveros ersadores<, impulsada por el promotor cultural =un(pero a#rera$ Fsta hatenido continuidad, logrando su 9ta$ emisi%n en agosto de éste 261$ -( inclueponencias mesas redondas, ha logrado ser itinerante$

.a pala#ra versador se usa para improvisadores en diferentes formas estr%!casaunque a veces tam#ién se utiliza para quien dice o canta un verso de memoria$



Foto: Ronda de decimistas e improvisadores en el Encuentro de San Luis

otos!. R!o "erde, #$$%.

Regionalización

@e las regiones musicales de México, a#ordaremos tres a detalle" Sotavento 'son &arocho décima), La Huasteca 'son huasteco décima) Tierra Caliente 'con varias su#regiones o zonas)$ G empezaremos con una de!nici%n generalde -H5 'término usado en la maor(a de las músicas tradicionales mestizas"

Cada son, en ve! de ser una pie!a musical denida, ser#a un subg$nero

musical% Se les puede denir m&s cercanos al 'a!!, como una base

r#tmico(armónica, una melod#a de entrada para el instrumento cantante)declaración del son* + una gura de acompañamiento c#clica )vuelta*

que se repetir& tantas veces como estroas se deseen cantar, dando pie

a la creación de guras melódicas variadas% Aunque las grabaciones

comerciales los -an limitado a durar entre . + minutos, un mismo son

puede extenderse por espacio -asta de una -ora, para dar oportunidad

a muc-as pare'as de baile a turnarse en la tarima de madera, que

generalmente es pequeña% /ste g$nero normalmente es para lucir el

!apateado, como baile de pare'as, por lo que no pueden subir muc-as

personas al mismo tiempo%

.a /uasteca -otavento comparten algún repertorio que entre los -iglos >DD >DDD fueron parte de un tronco común, que apenas se conecta con la *ierraaliente$

7 Art(culo <El viol(n en México<, Ana Zarina Palafox, &ulio de 1??;, para la revista4iddlerIs Magazine, ol$ 9, Port *oJnsend, Ba$ EKA$http"LLJJJ$culturatradicional$orgLzarinaLArticulosLelviolin$htm

http://www.culturatradicional.org/zarina/Articulos/elviolin.htm





Sotavento

Esta regi%n a#arca partes de los Estados de eracruz, *a#asco Haxaca,situadas al -ur del 0olfo de México 'mapa 1), #+sicamente en la zona costera cuencas de r(os$ 0eneralizando, la música all( se llama -on =arocho, aunqueha partes donde se le nom#ra -on A#a&eo, -on 'a secas) o /uapango$ El

momento de desarrollarlo, la !esta, donde tienen la misma importancia lamúsica, #aile verso, se llama fandango9 , en unas pocas po#laciones,huapango$

Figura #, Mapa de localización del Sotavento.

Aunque la instrumentaci%n var(a, el ensam#le instrumental es a#ierto'participan tantos músicos como deseen), el instrumento #ase es la &arana'&arocha), una guitarra rasgueada, descendiente directa de la guitarra #arroca similar en forma, de tamao varia#le, desde unos 79 cent(metros de longitudtotal, hasta ?6cm$, variando as( la altura del registro tonal$ *ienetradicionalmente ; cuerdas, distri#uidas en 9 %rdenes" 1a$ 9ta$ son sencillas,2da$, a$ 7ta$ son do#les, aunque existe a variante de las mismas ; cuerdasdistri#uidas en 7 %rdenes do#les$

9 Ponencia <Escenario contra fandango<, misma autora, septiem#re de 2612,presentada en el 4oro de Música *radicional del Dnstituto Mexicano de Antropolog(a e/istoria$http"LLJJJ$culturatradicional$orgLzarinaLAprendiza&esL4andangosEscenario'D5A/82612)$pdf

http://www.culturatradicional.org/zarina/Aprendizajes/FandangoVsEscenario(INAH-2012).pdf






Foto: Fandango de ranc&o en el Sotavento

Htro instrumento es el requinto o guitarra de son, con la misma forma varia#ilidad de tamaos que la 'arana, para puntear las melod(as con unplectro, de unos 16 cm$ de largo, ; mm$ de ancho un grosor de entre 1 2mm$ *am#ién son comunes, en algunas po#laciones, las arpas diat%nicas de 2;a cuerdas algunas percusiones$ .a tarima para zapatear se considera uninstrumento de percusi%n, todos los sones de #ailan$

3+sicamente se mane&a una r(tmica sesqui+ltera

, estrofas octosil+#icascomo sextillas, quintillas coplas$ Existen unos pocos sones en 7L7, uno en12L;$ *am#ién se encuentran las formas estr%!cas seguidilla simple compuesta, romancillos hexasil+#icos en unos pocos estri#illos$

En el -otavento existen las tres modalidades de la com#inaci%n deinstrumentista con cantador" ha quien s%lo toca, quien s%lo canta, quienhace am#as cosas al mismo tiempo$ Antiguamente ha#(a m+s cantadores queno toca#an un instrumento:, o que alterna#an su quehacer de cantadores conmomentos de s%lo #ailar$ @e 29 aos para ac+, que ha ha#ido unarevitalizaci%n del son &arocho a nivel regional una extensi%n a nivel, incluso,

mundial, es normal que el adepto cante, #aile toque uno o m+s instrumentos,aunque no desarrolle magistralmente en ninguno de ellos$

Sesqui&ltera, seis que altera, mezcla regular o irregular de los compases de L; L7$

: Cantadores de ocio, les llama#an$



.a norma en la maor(a de los sones es que el pregonero; cante 2 l(neas de laestrofa, las repita en orden inverso el mismo fragmento es repetido idénticopor otro cantante$ A continuaci%n, el pregonero canta la conclusi%n de laestrofa 'repitiendo las l(neas necesarias para completar 7) , de nuevo el otrocantante lo repite$ El pregonero canta un estri#illo, el otro repite el mismo o,de preferencia, canta otro, a lo que viene un interludio musical, para comenzarotra vuelta$

E&emplo con sextilla"

Planta original" anto"

Mu #uenas tardes,seores,seoras seoritas,a todas las Norecitasde rostros cautivadoresvan las trovas m+s

#onitasde estos po#rescantadores$

Pregonero '<1221<)?"

Mu #uenas tardes,seores,seoras seoritas,seoras seoritas,

mu #uenas tardes,seores$Htro repite"

Mu #uenas tardes,seores,seoras seoritas,seoras seoritas,mu #uenas tardes,seores$Pregonero '<79<)"

A todas las Norecitasde rostros cautivadoresvan las trovas m+s#onitasde estos po#rescantadores$El otro repite"

A todas las Norecitasde rostros cautivadoresvan las trovas m+s#onitas

de estos po#rescantadores$

E&emplo con quintilla"

; .a voz principal en cada vuelta del son$ .a misma persona puede permanecer depregonero durante todo el son, o pueden alternarse varias personas$

? Hrden para cantar las l(neas de la estrofa$




on ese lindo mirar,con esos o&os tan #ellosque parecen dosdestellos no merecen llorarsino que lloren por ellos$

Pregonero '<1221<)"

on ese lindo mirar,con esos o&os tan #ellos,con esos o&os tan #ellos,con ese lindo mirar$

'el otro repiteexactamente igual)Pregonero '<779<)"

que parecen dosdestellos no merecen llorar, no merecen llorar,sino que lloren por ellos$

'el otro repiteexactamente igual)

G, para la copla, del original <127<, el pregonero divide en dos fragmentos<1221< <712<, los cuales ser+n igualmente repetidos por el otro cantante$

.a décima, octosil+#ica en todos los casos, puede ser cantada en unos pocossones en que el ciclo r(tmico arm%nico lo permite, ésta es cantada derec-a,de una sola vez, sin que otro la repita$ Existe un estilo musical antiguo llamado

0usticias hecho ex profeso para la décima salmodiada, con cantos a lo divino,

usada en !estas religiosas sacramentos, aunque a pocos músicos sa#enacompaarlo usualmente las décimas son memorizadas o le(das$ Pero en-otavento, esta forma estr%!ca se ha cultivado maormente ha#lada,acompaada musicalmente s%lo como fondo a la pala#ra$ .a gran maor(a delos decimistas, tam#ién llamados decimeros, componen previamente lospoemas, los interpretan le(dos o de memoria$ Existen algunosimprovisadores, no m+s de 9 reconocidos actualmente, que la declaman sincantar$ .os pocos decimeros que cantan, tam#ién improvisan o cantan dememoria las otras formas estr%!cas usadas en los sones$



Foto: Rodrigo Guti'rrez (astellanos en )ierra *lanca, "eracruz, #$$+

.a proliferaci%n de la décima ha#lada en la regi%n se da a partir del programaradiof%nico <1iva la Cuenca<, transmitido desde osamaloapan, eracruz, todoslos s+#ados desde 1?;9 hasta la fecha$ All( el decimista escritor @on 0uillermoh+zaro .agos se acompaa#a de la música para declamar sus estrofas, elimprovisador Oodrigo 0utiérrez astellanos las canta#a$ uriosamente, el focode contagio fue @on 0uillermo, muchos decidores se empezaron a animar a ir

al programa, o a presentarse en diversos encuentros de son &arocho$



Foto: Sentados en el escenario, Guillermo "elz-uez, (&ae, su esposa / al

0ondo, de camisa azul, Mauro om!nguez Medina. En las sillas, de iz-uierda a

derec&a, iego López "ergara, 2na 3arina ala0o4, 5ulio om!nguez Medina /

un 0ragmento de la cara de Fernando Guadarrama. )u4tepec, 6a4aca, aril de

#$$7.

En *uxtepec, Haxaca, el ao 266, se realiz% un < Primer Encuentro 5acional deersadores Oepentistas en la ciudad de *uxtepec, Haxaca, los d(as s+#ado 9 domingo de a#ril<, por iniciativa de -amuel Aguilera +zquez$ Acudieron 16decimistas, entre improvisadores <rodilleros16$ Este encuentro, aunque notuvo continuidad, inici% un #reve reconocimiento entre pares, propici% laasistencia del grupo a improvisar en otras actividades culturales en los estadosde Haxaca eracruz$

Foto: Ronda de decimistas en el Festival de la/a "icente, "eracruz, en 8ulio

de #$$7. 2 la derec&a, con somrero lanco, vemos a Rodrigo Guti'rrez

(astellanos en una de sus 9ltimas presentaciones p9licas.

En *lacotalpan, eracruz, el <> Encuentro de decimistas< que se ven(arealizando en -+#ado de 0loria, tuvo por primera vez la participaci%n derepentistas en 2667$ En 266 regres% a ser el Encuentro Oegional que ha#(asido siempre, con la participaci%n total de los decimistas tlacotalpeos quellevan sus tra#a&os escritos memorizados$

16 2odillero se le llam% decimista que, en vez de hacer improvisaci%n pura, lleva papel l+piz, escri#e r+pidamente la estrofa para decirla$



Foto: e iz-uierda a derec&a, Mauro om!nguez Medina, iego López

"ergara, 5ulio om!nguez Medina, 2na 3arina ala0o4 / 5os' Samuel 2guilera,

en el ; Encuentro de decimistas, )lacotalpan, "eracruz, #$$7

All( mismo, pero en las 4iestas Patronales de -an Miguel Arc+ngel '!n deseptiem#re), para 266: se realiz% un <Primer Encuentro Dnternacional de@ecimistas< , en 266;, a se nom#r% <DD 4estival Dnternacional de la @écima del erso Dmprovisado<$ 5o se realiz% en 2616, para 261 a est+ en su sextaemisi%n$ Dnclue demostraciones en escuelas, pero no mesas de discusi%n, laparticipaci%n de decimistas mexicanos es m(nima$

En fe#rero de 2616, durante las 4iestas de la andelaria en *lacotalpan,eracruz, fue presentada la p+gina virtual del < entro de Dnvestigaci%n @ifusi%n .atinoamericano del Oepentismo" 8rima<11, de los hermanos =ulio Mauro @om(nguez Medina, de la po#laci%n de .oma 3onita, en el -otaventooaxaqueo$ All( ha#laron de sus intenciones de crear toda una escuelamexicana de repentismo para nios &%venes, as( como difundir los resultadosde sus investigaciones$ /asta ahora, se les conoce una sola alumna, EvelinAcosta , revisando el #log de dicha organizaci%n, s%lo podemos encontrartra#a&os de los repentistas =ulio Mauro otros pocos versadores o repentistasdel -otavento$ .a última actualizaci%n es de octu#re de 2616$

/ace un par de aos el ontador @iego .%pez ergara inici% un taller en *lacotalpan con nios &%venes$ Este ao participaron en la < =ornadaD#eroamericana de 5ios =%venes Poetas, *roveros ersadores<$ Esdemasiado pronto para conocer resultados sa#er si va a prosperar un tra#a&osigni!cativo, pero se aplaude el esfuerzo$

11 http"LLc8rima$#logspot$mxL

http://c-rima.blogspot.mx/

http://c-rima.blogspot.mx/



La <uasteca

Figura =, Mapa de localización de La <uasteca.

Esta regi%n a#arca fragmentos de los Estados de eracruz, *amaulipas, -an.uis Potos(, Cuerétaro, /idalgo Pue#la , como ocurre en el -otavento,#+sicamente en zonas húmedas calidad cerca del mar o los r(os$

*iene varias culturas musicales diferentes en cuanto a su instrumentaci%n funci%n social$ Existen músicas para lo divino, danzas rituales, música de#anda a lo divino a lo humano$ Pero de la que nos ocuparemos ahora, por suversada, se acompaa con un tr(o formado por 'arana -uasteca quinta

-uapanguera 'dos guitarras de cinco %rdenes diferente tamao con cuerdasrasgueadas) viol(n convencional, se le llama indistintamente huapango oson huasteco$

.os tr(os huastecos son !&os, es ha#itual que sean agrupaciones con unmonta&e previo de las piezas$ Aunque, al igual que en el son &arocho, la maor(ade los huapangos son ciclos con un gran espacio para improvisar la música o lal(rica, los tr(os tienden a hacer arreglos propios o, al menos, a ponerse de

acuerdo en ensaos previos en cuanto al orden en que van a alternar el papelde pregonero entre los integrantes$

Aqu( los instrumentistas son los mismos que cantan las estrofas, es raro quehaa un cantador que no forme parte del ensam#le instrumental, aunquealguna persona 'pú#lico o #ailadores) pueda acercarse ocasionalmente apregonar una estrofa$ En pocos tr(os ha un pregonero principal, lo normal esque las estrofas sean pregonadas alternadamente por los tres integrantes$



Foto: )r!o &uasteco con sus instrumentos / colocación tradicionales. Es de

resaltar -ue normalmente los tr!os estn 0ormados por &omres adultos, /este es un caso mu/ reciente.

.os tr(os cantan huapangos con letra !&a, huapangos con estrofas varia#les'aprendidas o improvisadas), donde el modo de cantar contestar las estrofases mu similar al del son &arocho, con la diferencia de que la conclusi%n quehace el pregonero no es contestada, rara vez ha un estri#illo$ Al principio delhuapango después de cada estrofa, se hace un interludio musical con elviol(n como !gura principal alternando melod(as, pero respetando totalmentelos ciclos r(tmico8arm%nicos de la &arana huapanguera$ Entonces, la gr+!caquedar(a as("


Eres #ello toron&ildel &ard(n m+s divertidosi o llego a conseguirlo que me traigocontigo,la muerte puedo sentirporque me di el gusto,vivo$

Pregonero '<1221<)"

Eres #ello toron&ildel &ard(n m+s divertido,del &ard(n m+s divertido,eres #ello toron&il$Htro repite"

Eres #ello toron&il

del &ard(n m+s divertido,del &ard(n m+s divertido,eres #ello toron&il$Pregonero '<79<)"

-i o llego a conseguirlo que me traigo contigo,la muerte puedo sentirporque me di el gusto,vivo$



omo en el son &arocho, para la quintilla, del original <1279<, los fragmentosser+n <1221< <779< para la copla, los fragmentos ser+n <1221< <712<,de los cuales s%lo ser+ repetido el <1221< por el otro cantante, antes de entrarel nuevo interludio musical$

En la historia reciente del huapango, la improvisaci%n de estrofas que hacen losmúsicos no ha disminuido$ En los escenarios, los tr(os tienden a cantar lopreviamente ensaado s%lo ocasionalmente lanzan un verso improvisado enlos #ailes, alternan versos sa#idos con improvisaciones, normalmente &ocosas,respecto a los asistentes, la ocasi%n que los reúne o algún hecho que todosconozcan$

En las ocasiones escénicas o de #aile en donde se &unta un gran número detr(os, los músicos <desocupados< tienden a seguir tocando, ale&ados del #aileprincipal, es all( donde se dan los me&ores duelos entre improvisadores,

rodeados de pú#lico informal$

En los talleres que realizan tanto instituciones como promotoresindependientes, para &%venes nios, se ha incluido met%dicamente laversi!caci%n escrita, para que tengan estrofas propias, con temas que seactualicen constantemente$ .os talleres no se enfocan a la improvisaci%n peroésta los atrae por s( misma al estarla disfrutando en las !estas, los &%venestienden a desarrollarla$

Por otro lado, la inserci%n de la décima en el son huasteco siempre ha sidoha#ladaLdeclamada$ omo se puede ver en un par de pel(culas mexicanas, el

decimista se acerca al trio grita <QAlto la músicaR<$ El tr(o entonces termina elciclo arm%nico en que se encontra#a durante el grito, guarda silenciomientras el decimista empieza a declamar su composici%n, de una o variasestrofas$ Al terminar, el mismo decimista grita <QCue siga la músicaR<, el tr(oretoma el mismo huapango que esta#a interpretando, con la vuelta de entrada$

Pero lo normal es que los decimistas lleven su composici%n escrita omemorizada, la improvisaci%n de décima en el huapango es sumamenteinusual, aun en esta época$



La )ierra (aliente

Figura 7, Mapa de localización de La )ierra (aliente.

.a *ierra aliente se sitúa cerca de la osta del Hcéano Pac(!co, sin casitocarla, a que la acunan dos cadenas montaosas$ Oodea tres cuencas der(os" *epalcatepec, 3alsas Armer(a, ocupa porciones de los Estados de

=alisco, olima, Michoac+n, 0uerrero, Estado de México una minúsculaporci%n de Morelos$ *ierra agreste, pr+cticamente incomunicada hastamediados del -$ >>, fue es refugio de grupos o individuos que, por diversascausas legales o ilegales, han tenido que huir formar sus propias lees$

En esta regi%n existen mu diferentes ensam#les musicales$ omo un referenteconocido por todos, al norte del territorio podemos encontrar el mariachi,aunque tradicionalmente sin trompeta$ -i continuamos hacia el sur,especialmente en Michoac+n, el arpa domina, &unto con uno o dos violines unpar de instrumentos de rasgueo$ Existen otras variantes que, en lugar de ésta,tienen tololoc-e, que es una especie de contra#a&o de cuerdas de nlon sinarco$ Pero nos vamos a ocupar ahora del ensam#le calentano, tam#ién llamadocon'unto de arrastre o de tamborita que predomina al sur, en el Estado deMéxico 0uerrero, formado por un viol(n, una o dos guitarras sextas,ocasionalmente con cuerdas de metal, la tamborita, un tam#or de do#lemem#rana de piel delgada con tensores de cuero, aros cuerpo escar#ado enmaderas duras$



Foto: Ensamle calentano tradicional, (on8unto Regional 28uc&itln de 5.

>atividad Leandro.

En los #ailes de ta#la o de tarima en las diferentes variantes de *ierra aliente,el espacio percutivo es reducido sonoro, s%lo permite una pare&a por turno$En muchas variantes es desea#le un instrumento de percusi%n en el ensam#lemusical, como son el tam#oreo so#re la super!cie del arpa, la tam#orita de lauenca del 3alsas o, incluso, el tololoche, que es percutido en la parte #a&a deldiapas%n en golpes alternados de la misma mano que pulsa las cuerdas,fungiendo de intermediario entre la música de cuerda, los #ailadores, paraevitar que estos últimos alteren la r(tmica, su#ordin+ndolos a ella

armoniosamente$.o usual es que participen uno o dos ensam#les musicales a formados connom#re$ .a rotaci%n de músicos es casi inexistente, no se permite que haam+s instrumentos que los que marcan los diferentes ensam#les tradicionales$

.as piezas musicales tam#ién se dan en ciclos r(tmico8arm%nicos, domina lasesqui+ltera regular$ Muchos de los sones tuvieron alguna vez li#ertad paraelegir las estrofas el orden en que éstas se cantaran, pero se hancancioni!ado, es decir, se repiten ahora con un con&unto de estrofasinamovi#les e incluso ha desaparecido entre los intérpretes la memoria

hist%rica de dicha li#ertad$El peso de la versada es, actualmente, mucho menor que en otras regiones laimprovisaci%n es casi inexistente, salvo por algunos copleros vie&os queparticipan en indias, remas malagueñas34 en la uenca #a&a del O(o 3alsas$En la *ierra aliente apenas comienza la tarea$

12 *res su#géneros con la r(tmica de los gustos, estilo en comp+s de L7, donde sesiguen eligiendo las estrofas li#remente, pero actualmente se eligen entre versossabidos$



(onclusión

En México nos encontramos al !nal de una #recha hist%rica con respecto a laimprovisaci%n$ 5o tenemos concursos o encuentros nacionales, todav(a no hauna comunicaci%n constante entre los improvisadores de las diferentesregiones apenas ha encuentros locales$ Esperemos, pero esperemos

tra#a&ando duro, que dentro de veinte aos podamos ha#lar de talleres en lasescuelas primarias, pú#lico ilustrado una gran cantidad de improvisadoresprofesionales de alta calidad$

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