Ilustración XVIII
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Historia Moderna
La Ilustración del siglo XVIII.
Ilustración siglo XVIII
1. La Ilustración: tiempos, espacios y calado social
2. Canales de difusión
3. El pensamiento en el siglo XVIII y sus variantes
nacionales
Montesquieu
Voltaire
Rousseau
1. La Enciclopedia
Ilustración
Tensiones
Contrastes
Incoherencias
Contradicciones
Definición Multiformidad cronológica, social y geográfico
Múltiples diferencias entre los propios ilustrados
Significado
Fenómeno ideológico- cultural
Forma de mentalidad
Espíritu de un siglo
Actitud vital
Principios
Forma de exposición intelectual
Ilustrado
Marcado por el anticonformismo
Pensamiento combatiente
Misión
Suscitar dudas
Destruir supersticiones
Provocar enérgicas polémicas
Alumbrar programas de actuación
capaces de cambiar la manera de
pensar e iluminar un nuevo orden
de las cosas
Nueva civilización Uso de la razón
Confianza ciega en el uso sin perjuicios y radical de la razón
Valor que permite alcanzar y juzgarlo todo
Árbitro supremo contrario al engaño y a la superstición
Bases operativas
La observación
La experiencia
La demostración Ordena los datos obtenidos
Mediante análisis o inducción descubre y determina principios rectores
Proceso mental aplicado a todos lo órdenes
Rechazan
Diseño de un nuevo universo
Camino para llegar a la felicidad
Autónomo: sin necesidad de vinculaciones religiosas
Emancipación de la ignorancia: recuperar la libertad y dignidad humanas
Fe infinita en la fuerza universal de la educación y el conocimiento
Optimismo en el progreso para obtener la felicidad y el perfeccionamiento
Fanatismo
Intolerancia
Superstición
Ciencia y técnica
Desarrollaron un demoledor ataque contra el orden preestablecido Provocan la ruptura con la tradición
El pensamiento dogmático
La tiranía de los prejuicios
Aspectos arcaicos de la autoridad
Abandonaron abstracciones
Dejan de perseguir las quimeras de la metafísica
Critican todo como irracional: la religión revelada
Antropocentrismo
Enriquecimiento del saber
Mejora condiciones de vida
Espíritu científico
Espíritu utilitario y pragmático
Examen y afrontamiento de los problemas
Suscitan un amplio movimiento reformista
Mejoras materiales
Intentos de promover una agricultura capitalista y moderna: manos muertas y fideicomiso
Reforma fiscal frente al estamento privilegiado
Reforma de instituciones civiles
Códigos jurídicos modernos y racionales
Dulcificación del código penal (especialmente tortura y pena de muerte)
Renovación de los principios y métodos de la educación
Reducción del monopolio educativo de la Iglesia
Progresiva laicización y secularización del estado
Espacio-tiempo
Inicios
Tiempo: ½ XVII
Espacio
Países Bajos
Inglaterra
Filosofía
Otros avances
John Locke 1632-1704
Isaac Newton 1642-1727
Evolución científico-técnico
Avanzado sistema político
Relativa tolerancia religiosa
Extensión Tiempo: ½ XVIII
Espacio
Francia
Países “Despotismo Ilustrado”
Prusia
Rusia
Austria
España
Federico II
Catalina II
José II
Carlos III
Receptividad
Ámbito urbano: ciudades portuarias
Progresivo calado social
Intensas relaciones comerciales
Arraigada vocación cultural
Escritores profesionales
Pensadores
Gentes de letras
Déspotas ilustrados
Déspotas ilustrados
Ricos y aristócratas
Clase media profesional
Funcionarios gubernamentales
Abogados
Médicos
PeriodistasDifusión
Lengua
Imprenta y lectura: la prensa
La Educación
Los filósofos abandonan el latín
Empleo de lenguas vernáculas: el francés
Tono directo y comprensible
Ediciones prensa
1686: Holanda, primer periódico mensual
1702: Inglaterra, primer diario
Publicaciones
Periódicos, semanarios, gacetas y mercurios
Libelos, panfletos y sátiras
Motor, difusor y modelador de la conciencia
Alfabetización: campaña educativa y pedagógica
Metodología
Utilitarismo: enseñanza profesional, técnica y especializada
Espíritu libre de indagación
Novedades por influencia lockiana
Uso del razonamiento
Estudio de las realidades
Estatalización de la enseñanza
Universidad
Participan de la Ilustración
Aplicación de la Ilustración
Göttingen
Leyden
Edimburgo
Viena
Halle
Glasgow
Énfasis y entusiasmo por las ciencias físicas
Hábil combinación docencia e investigación
Academias científicas oficiales
Salones: tertulias, cafés y clubs
Se reúnen: filósofos, lectores y patrocinadores
Información y discusión de temas de actualidad
Ámbito urbano
Academias y Sociedades
Se reúnen: clero, nobleza y comerciantes cultos
España: Sociedades Económicas de Amigos del País
Ámbito provincial
Logias masónicas
El pensamiento en el siglo XVIII y sus variantes nacionales
Objetivo ilustrado
Sentar cimientos del bienestar y felicidad
Reconquistar el mundo
Remover y reformar las estructuras
Metamorfosis en el orden establecido
Intereses
Bacon
Galileo
Locke
Newton
Sencillez
Claridad
Sólido soporte intelectual e ideológico
Medio omnicomprensivo de interpretación de las todas las facetas de la vida y ramas del saber
Vocación universal Necesidad de divulgación
Ciencia concreta, práctica y experimental
Modelos
Pensamiento británico
Contexto: sistema político imperante
Clima de debate político
Existencia de partidos
Opinión pública viva
Circulación de ideas
Medios
Características
Red de periódicos
Clubes
Cafés
Gabinetes de lectura
Moderación
Cautela
Compromiso
Centros de acción
RELIGIÓN
Deísmo
Cronología
Autores
Orígenes: siglo XVII
Configuración definitiva: siglo XVIII
J. Toland 1670-1722
M. Tindal 1657-1733
E. Brlingbroke 1627-1751
A. Pope 1688-1744
Naturalismo: religión natural
Carga de agresividad contra el cristianismo
El cristianismo, trasunto de la religión natural
Dotan de prestancia, consistencia y elevación
al deísmo
Sahftesbury 1671-1713
Moral natural, innata y utilitaria
El sentido moral
Forma criterios: lo justo y lo injusto
Guía el comportamiento y el pensamiento, subordinados a la armonía del universo
Cree en el perfeccionamiento progresivo de la humanidad
El cristianismo s debe adaptar al desarrollo cultural
B. Mandeville 1670-1733
Inmoralidad o vicio útil
Claro pesimismo antropológico
J. Addison, periodista
R. Steel, periodista
Crítica social desde posturas cristianas
Fábula de las abejas
Critican las costumbres y tratan de moralizar al público
1719. D. Defoe, Robinson Crusoe
1726. J. Swift, Los viajes de Gulliver
Canto al primitivismo y optimismo humano
Feroz sátira del género humano
G. Berkeley 1685-1753
D. Hume 1711-1776
Autores
Obra
Pensamiento
Lleva el empirismo al sensualismo y escepticismo
Niega la existencia de la sustancia material y espiritual
Cuestiona la capacidad cognoscitiva
Provienen de la realidad externa
Las impresiones y las ideas humanas, reciben un orden mediante Un
mecanismo asociativo espontáneo y el instinto, pero no proporcionan una
certeza científicamente fundada
El hombre vive en el mundo de la pseudo-consciencia, con escasa
autonomía para pensar respecto del sentir
Las impresiones e ideas humanas
Nueva valoración de la psicología y el pensamiento
Tratado de la naturaleza humana, 1739-1740
Combate el empirismo reinante
LockeAcentúa el idealismo filosófico lockiano
Conduce este idealismo a terrenos dogmáticos
Detractores: escuela escocesa
T. Reid 1710-1796 Doctrina del conocimiento directo de las cosas
Gnoseología
S. Richardson
O. Goldsmith 1728-1774
Novela
1740, Pamela
1747, Clarissa Harlowe
H. Fielding 1707-1754
Prerromanticismo
Poesía
Características
T. Gray 1716-1771
Atracción por los sobrenatural y misterioso
Atracción por las ruinas y paisajes solitarios
E. Young 1681-1756
Pensamiento alemán
La Ilustración, Aufklärung
Características
Autores
Autonomía con respecto a Europa
Fenómeno urbano
Pensamiento
Severo
Profundo
Moderado
Ligado a Universidades
Burguesía protestante
E. Wolf 1679-1754
Catedrático de la Universidad de HalleDivulgó clara y ordenadamente e Pensamiento de
Leibniz
Identifica filosofía con praxis Da respuesta y sacia necesidades intelectuales y vitales
C. Thomasius 1655-1728
Filósofo empirista y comprometido
Lucha
Por la tolerancia
Contra la totura
Contra la creencia en la brujería
Sturm un Drang
Características
Autores
Confirma el renacimiento cultural alemán
Encarnó lo germánico, lo nacional y lo popular
Irracionalismo prerromántico Espiritualista
Metafísico
Soporte filosófico
Identifica el espíritu germánico con lo grande, terrible y melancólico
Rechaza todo dogmatismo
Elige la poesía como camino a la intuición y al ensueño
E. Kant 1724-1804
Transición T. Lessing 1729-1781
J. Goethe 1749-1832
J. Herder 1744-1803 El pueblo depositario de las peculiaridades genuinas de la nación
Romanticismo pleno
Pensamiento francés
Características
Marcada radicalidad
Ataque al viejo orden
Transformación social
P. Bayle 1647-1706
Pensamiento
Obra
Enemigo de prejuicios y supersitciones
Despiadado revelador de la irracionalidad del comportamiento humano
Defensor de la tolerancia
Defensor de la conciencia individual
Siembra escepticismo
Rinde culto al espíritu crítico
B. Fontenelle 1657-1757
Fe ciega en el progreso
Introduce ideas de Newton
1697, Diccionario Histórico Crítico
Charles de Secondat, barón de Montesquie, 1689-1755
Carácter
Espíritu profético
1721, Cartas persas
Tono
Recurso
Frívolo
Ligero
Profundamente irónico
Expone las vías de florecimiento comercial y agrícola
Mito del buen salvaje
Postura aristócrata
Antiabsolutista
Agnóstico
Objetivo
Crítica
Invoca la tolerancia
Crítica a las querellas teológicas de Francia
Critica al papa, al clero y al despotismo
1748, El Espíritu de las Leyes
Hito de plenitud de la Ilustración francesa
Metodología
Influencias
Objetivo
Las forma de gobierno son leyes positivas que obedecen a una causalidad física y moral
Cada sistema de gobierno se rige por un principio propio y se adapta a la naturaleza
Método experimental: ciencias físicas
Renuncia al recurso a DiosRelativismo
Determinismo
República Virtud
Creador de la ciencia política
Propugna la división de poderes
Equilibrio constitucional de los poderes
Rechaza todo gobierno absoluto, incluido el despotismo ilustrado
No cree en la República al manifestar desconfianza ante la incapacidad del pueblo para gobernar
Monarquía
Despotismo
Honor
Miedo
Modelo: Inglaterra
François Marie Arouet, Voltaire 1694-1778
Carácter
Manifiestamente posicionado frente a Cristo y el
cristianismo; por lo que fue llamado “anticristo”
Pensamiento
Deísta, asumiendo el materialismo al final
Pensamiento político
Feroz anticlericalista
Lucha
Encarnación del “filósofo”
Encarna espíritu ilustrado
Actitud vital escéptica radical, crítica, sardónica
y demoledora
Asume los intereses de la burguesía
No rebasó los umbrales del despotismo ilustrado
Ignorancia
Imaginación
Obra
Carácter
Producción
Corrosividad
Ironía: maestro
Por la intolerancia
Rechaza lo irracional
Rechaza la superstición
1718, Edipo
1728, La Henriada
1734, Cartas Inglesas
1756, El Siglo de Luis XIV
1756, Ensayo sobre las costumbres
1763, Ensayo sobre la tolerancia
1764, Diccionario filosófico
1748, Zadig
1755, La Doncella de Orleans
1759, Cándido
Jean Jacques Rousseau, 1712-1778
Carácter
Influyó a
Optimismo ante el hombre
Fe en la educación
1750, Discurso sobre la Ciencias y las Artes
Las ciencias y las artes se han ido perfeccionado
El hombre se ha degradado y debe volver a la naturaleza
Teoría sociopolítica
Revolucionarios
Románticos
Comunistas
1755, Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad de los hombres
1762, El Contrato Social
Teorías iusnaturalistas: los hombres nacen libres e iguales con derechos inalienables
La propiedad es una forma de desviación de las sociedades naturales
El hombre tiene la necesidad de salir del estado de naturaleza y construir un estado social y civil
Necesidad de un pacto o contrato social entre iguales
Deísmo
Actitud crítica
Abre vías al sentimiento
El individuo conquista la libertad civil salvaguardada por la voluntad general
El Estado es el cuerpo social
La soberanía reside en el Estado
Instrumentos de poder: los órganos de gobierno para los vinculados a la sociedad civil
Aristocracia electiva o sistema representativo
Soberanía popular: libertad y formación del pueblo
Defiende
Teoría educativa1762, Emilio
Tratado de pedagogía o código educador
El estado de naturaleza es el ideal
Educar es desarrollar los instintos del niño
Induciéndole a que se interese espontáneamente por las cosas
Instrumentos de poder: los órganos de gobierno para los vinculados a la sociedad civil
1760, Julia o La nueva Eloísa
1781, Confesiones
Exposición de sus ideas religiosas
Su creencia en Dios
Su creencia en la inmortalidad
Su creencia en la providencia
Novelas
La Enciclopedia
Contexto: Ilustración
Educar a la humanidad
Conducir al progreso
Divulgación de la ciencia
Editores
Colaboradores
Filósofos moderados
Proyectistas del comunismo agrario
Fisiócratas
Materialistas
Características de la publicación
1751-1765
17 volúmenes
Diccionario razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios
Afán de saber de la burguesíaD. Diderot 1713-1784
J. D’Alembert 1717-1783
11 planchas
5 suplementos
D. Diderot 1713-1784
J. D’Alembert 1717-1783
Más de un centenar
Próceres de las ciencias y la filosofía
E. Condillac, 1715-1780
G. Malby, 1709-1785
F. Quesnay, 1694-1774
R. Turgot, 1727-1781
J. La Mettrie, 1709-1751
C. Helvetius, 1715-1771
P. D’Holbach, 1723-1789
Objetivo y resultados
Inicial Traducir la Cyclopaedia de Chambers
Resultado final
El hombre en todas sus dimensiones
Método: la razón
Temas claves
Los logros del hombre
Filosofía
Teología
CienciasCrítica
Tradición
Religión