1

Ilmu Nahwu

االعش١خ

إف

احمد رمدد بد ما ردد الحمم ددد

احهدتعملدانفعد علو هد يب

Diterbitkan oleh Wilayah Sunan Kalijaga (D)

PONDOK PESANTREN NURUL JADID

PAITON-PROBOLINGGO

2011

سمددهللد اراحبد ارايم ػ اغال اظالح ؼ، ػ ؽذاوض١شا اؼب١ سة هلل اؾذ

. اط١ج١ اطؾبث ش٠ اطب ا ػ ذ٠ش، ثش١شا اسعKarena terdorong dari sebuah kewajiban dalam

mengembankan ilmu pengetahuan, terutama pengetahuan agama

Islam yang bersumber pada Al Quran dan Al Hadits adalah dengan

mengunakan bahasa arab maka penulis mencoba menyusun kitab kecil

ini guna membantu para pencinta ilmu agama yang termuat dalam

kiab-kitab kuning dengan harapan membantu para pencinta ilmu

agama untuk menbaca litab klasik sesuai dengan kaidah nahu shorrof.

Kitab ini diupayakan dengan sedemikian rupa dengan

menyertakan tulisan dari kitab ajjurmiya dan sebagai penyempurna

penulis sedikit menyertakan dalil-dalil baik dari kawakib, imriti dan

alfia sebagai reverensi dalam pembuatan kitab ini.

Besar harapan penulis dalam pembuatan kitab yang sangat

simple ini menjadi tambahan amal ibadah . Kepada semua pihak

terutama kepada pembaca penulis mengaharap saran dan kritik atas

segala kekurangan yang ada dalam kitab ini, yang diakibatkan dari

sempitnya ilmu yang dimiliki penulis.

Paiton, 16 Maret 2011

3

اكالم ب م

ػ اشز اظد افع ،لوضع باا المفيد كب اللفظ المر هو الكالم

اؾشف اغبئ١خ ثؼغ1

وضش فب وز١ رشوت ب شوتاي ،2

اف١ذ،

ب افبد فبئذح ٠ؾغ اغىد ازى غب غ ػ١3

افع عؼ اػغ .

ؼ ػ اؾشف د١ال4

ذ لزش فغب ف ؼ دذ اىخ يافغ،

اىخ العا ، غ١ش ف ؼ ػ دذ اىخ ؽشفػؼب، ثض

ػؼب، ثض رمززش فغب ؼ ف ػ دذ

Syarat untuk menjadi kalam itu ada empat yaitu: Lafal, Murokab,

Mufid, Wadho’. Dan kalam atau kata itu terbagi menjadi tiga; kata

isim, kata fi’il dan kata huruf.

1Lafal adalah suara yang tersusun dari guruf hujaiyah yang 28 2Murakkab adalah lafal yang tesusun dari dua kata atau lebih

3 Mufid artinya memberikan kepahaman kepada pendengar dan pembicara sehingga

tidak mnimbulkan pertayaan lagi. 4 Wadhi' artinya kesengajaan menyampaikan pembicaraan pada pendengar, tidak

seperti ucapan orang mengigau, gila atau mebuk

كالو

فع ف١ذ وت ش ػغ

كالو

ؽشف ؽشف اع

ؽشف ؽفغ ثال االف *فبالع ثبز٠ اخفع ػشف

ربءرأ ١ظ غ ازغى١ * افؼ ؼشف ثمذ اغ١

فؼ ٠ؼشف

ؽشف ؽفغ ثال االف *فبالع ثبز٠ اخفع ػشف

اع ٠ؼشف

خفغ ر اي ؽشف لغ ؽشف خفغ

ربء ربء ش لذ ع١

لذ ٠م ص٠ذ ع١م ص٠ذ لب ذ ذ ١غذ

عف

عف ٠م

ص٠ذ

اع ٠ؼشف

خفغ ر ؽشف خفغ ؽشف لغ اي

االع

ج ؼشة

اع ظبش اع ػش اع ج

فؼ

5

العرب مب

رمذ٠شا ا فظب ػ١ اذاخخ اؼا الخزالف اخشاى رغ١١ش

I'rab adalah perubahan akhir kata karena berbagai amil yang masuk

padanya, baik perubahan itu secara lafzdi atau taqdiri. Contohnya;

1. perubahan kata secara lafzdi

zaid relah membaca al qur'an : لشأ ص٠ذ امشا

saya melihat zaid sedang berdiri :سا٠ذ ص٠ذا لبئ

2. perubahan kata secara taqdir

pemuda takut kepada allah: ٠خش افز سث

saya melihat pemuda sedang berpidato : سا٠ذ افز ٠خطت

ػ رمذ٠شاافظب ؼب* اػشث رغ١شاخش اى

عش عض وزا ظت سفغ * فزؼزجش اسثؼخ الغب

فال عبء ره اشفغ اظت اخفغ ال عض ف١ب، فالفؼ ره اشفغ اظت اغض ال خفغ ف١ب

I'rob yang masuk kepada kalimat isim adalah rofa'. Nasob, dan khofat.

Sedangkan yang masuk kepada kalimat fi'il adalah rofa', nasob, dan jazm.

اػشة

سفغ ظت خفغ عض

اع

فؼ

العر ب ت م عال عرفة ب م ف الؾز ثذ صب وزان * اف ا ػخ ب شفغ

سفغ

ؼب ظت ف اغش ف ٠ىغش * عغ لذ اف ثزب ب

ال ثب ؾمب ال غػب ال ض ١ظ ب فشد ااع

.االعبءاخغخ5

فشد ثض٠بدح ثبء ػ رغ١ش ب ازىض١ش عغ ،

.امض6

.ض٠ذر١ ربء ثبف عغ ب اغب اإش عغ، 7

،

اشفغ خ ؽب ف اخش ف ثبا عغ ب اغ وش از عغ

. اغش اظت خ ؽب ف اخش ف ٠بء8

اغزخ االعبء ، 5 Isim mufrod adalah isim y bukan tasnia bukan jama' dan juga bukan seupa

dengan isim tasniya dan jama' dan juga bukan dari isim yang lima(asma'ul

khomsah) 6 Jama' taksir adalahkata yang berubah dari bentuk mufrodnya baik kata itu di

tambah atauipun du kurangi 7 Jama' mu'annas salim. Adalah lafal yang di tambah alif dan tak di akhirnya, 8 Jama' mudzakar salim. Adalah lafal atau kata yang di tambah wawu dan nun di

akhirnya ketika rofa' dan di tambah ya' dan nuun di akhirnya ketika nasob dan jar.

ا صجد اف ا ػخ

وشع ذ عغ

االعبءاغزخ

اع فشد رىض١ش عغ

ؼبسع

ع إش عغ

رض١خ اع اخغخ ي افؼب

ثب ٠ؼش

رؼشثب

٠ؼشث

رؼشث

رؼشة

وعبءاض٠ذ ااض٠ذ عبء

اخن ناة عبء

ؽن فن ن

رب ي ص٠ذ عبء

ي عبءاشعب

٠ؼشة

ادعبءاغ

7

.ث١بء عش اف ثب ظت ثا سفغ ب9

دي ب اض االعبء ،

ا١بء اشفغ خ ؽب ف اخش ف االف ح ثض١٠ب اش١ ػ

اغش، اظت خ ؽب ف اخش ف ا10

ص٠ذ . فؼ بع ج ػ فزؾخ ظبشح ف اخشعبء اػشث: ص٠ذ عبء

,ي عبءاشعب.فؼ ش فع ػالخسفؼ ػخ ظبشح ف اخش

.ص٠ذ عبءصب دػ اػشة ٠ب .عبءاغبداػشث فؼ ؼبسع شفع زغشد ػ ظت اغبص ػالخ : ٠ؼشة

.سفؼ ظخ ظبشح غ اخش

فبػ ش فع ػالخ و اض٠ذ .. فؼ بع اخعبء: وعبءاض٠ذ

سفؼ اا ١بثخ ػ اػخ ال عغ ذوشعب ا ػع ػ

.از٠ ف االع افشد

فبػ ش فع ػالخ سفؼ اا اة.. فؼ بع اخ عبء :اثن عبء

ؼبف اىبف ػ١ش اث١بثخ ػ اػخ ال االعبء اخغخ

افشد ازوشاخبؽت ثبسص زظ ج ػ افزؾخ ف ؾ عش

.ؼبف ا١

فبػ ش فع ػالخ سفؼ ا اض٠ذ.. فؼ بع اخعبء: اض٠ذا عبء

االف ١بثخ ػ اؼخ ال ض ا ػع ػ از٠ ف االع

.افشد

اػشث فؼ ؼبسع شفع زغشد ػ ظت اغبص : ثب ٠ؼش

ػالخ سفؼ صجد ا ١جخ ػ اؼخ ال االفؼبي اخغخ

االف ػ١شاض١١ اغبئج١ ثبسص زظ ج ػ اغى ف ؾ

.سفغ فبػ ال اع ج ال٠ظشف١ اػشة

9 Isim yang enam. Lafal yang di rofa'kan dengan wawu dan di nasobkankan dengan

alif. Dan di jerkankan dengan ya' 10 Isim tasniya.lafal yang menunjukkan mkna dua dngan menambah alif dan nun di

akhirnya ketika rafa'. Dan di tambah ya' dan nun di akhirnya ketika nasob dan jer.

االف ػ١شاض١١ اخب ؽج١ ثبسص ... اخ فؼ ؼبسع : رؼشثب

...زظ ج ػ اغى اخ

اا ػ١ش عغ ازازوساغئج١ ... اخ فؼ ؼبسع :٠ؼشث

....ثبسص زظ ج ػ اغى اخ

اا ػ١ش عغ ازازوس اخبؽج١ ... اخ فؼ ؼبسع :رؼشث

...ثبسص زظ ج ػ اغى اخ

ا١بء ػ١ش افشدح ... اخ فؼ ؼبسع... اخ فؼ ؼبسع :رؼشث

...اإضخ اخبؽجخ ثبسص زظ ج ػ اغى اخ

ف رؾز ص ٠بء وغش * اف فزؾخ خظ ظت

ظت

فزؼ اف وغش ٠بء ا ف ؽذ

اخغخ ل فؼب اال

افزػ بلج اىغس ب ** اىغسبلج افزػ ب ثؼذ، *

ثؼذ

Jama' mudakkar salim Huruf sebelum ya' dibaca kasro dan

sesudah ya' dibaca fatha, Isim Tasnia huruf sebelum ya' dibaca

fatha dan sesudah ya' dibaca kasra

ع ش إ عغ

د اذا سا٠ذ

فشد اع

رى١ش عغ

سع ؼب فؼ

ص٠ذا سا٠ذ

اشعبي سا٠ذ

٠ؼشة

ع وش ذ عغ

رضغخ اع

*٠ اض٠ذ سا٠ذ

**٠ اض٠ذ سا٠ذ

٠ؼشثب

رؼشثب

ثا ٠ؼش

ثا رؼش

رؼشث

اغزخ االعبء

ن اخ اثب سا٠ذ

9

اػشث سا٠ذ فؼ فب ػ ص٠ذا فؼي ث ظة ػالخ ظج : ص٠ذا سا٠ذ

اشعبي سا٠ذوذه . فزؾخ ظبشح ف اخش

فؼي ث ظة ػالخ ظج االف ١بثخ ػ افزؾخ ال : ن اثب سا٠ذ

ؼبف اىبف ػ١ش افشد ازوشاخبؽت ثبسص اثاالعبء اغزخ .زظ ج ػ افزؾخ ف ؾ عش ؼبف ا١

فؼي ث ظة ػالخ ظج وغشح ١بثخ ػ افزؾخ ال : د اذا سا٠ذ

.عغ اإش اغب

فؼي ث ظة ػالخ ظج ا١بء افزػ ب ٠ اض٠ذ: ٠ اض٠ذ سا٠ذ

لجب اىغس ب ثؼذب ١بثخ ػ افزؾخ ال ض ا ػع ػ از٠

.ف االع افشد

فؼي ث ظة ػالخ ظج ا١بء اىغس ب ٠ اض٠ذ: ٠ اض٠ذ سا٠ذ

لجب افزػ ب ثؼذب ١بثخ ١بثخ ػ افزؾخ ال عغ زوشعب ا ػع

.ػ از٠ ف االع افشد

فؼ ؼبسع ظة ٠ؼشة, ؽشف ف ظت عزمجبي: ٠ؼشة

.ث ػالخ ظج فزؾخ ظبشح ف اخش

فؼ ؼبسع ظة ث ػالخ ظج ؽز ف ا ١بثذ : ٠ؼشثب ػ افزؾخال االفؼبي اخغخ االف ػ١ش اض١١ اغئج١ ثب سص

زظ ج ػ اغى ف ؾ سفغ فبػ ال اع ج ال ٠ظش ف١

.اػشة

..االف ػ١ش اض١١ اخطج١ ثبسصاخ.. فؼ ؼبسع اخ: رؼشثب

اا ػ١ش عغ ازوساغب ئج١ ثبسص ..فؼ ؼبسع اخ: ثا ٠ؼش

.االف فشق ث١ افشد اغغ..اخ

اا ػ١ش عغ ازوساخبؽج١ .. فؼ ؼبسع اخ:اث رؼش

.االف فشق ث١ افشد اغغ.. ثبسصاخ ..ا١بءػ١ش اإ ضخ اخب ؽجخ ثب سصاخ..فؼ ؼبسع اخ: رؼشث

عغ اذ وشع عغ اإش اغب اع رض١خ

و طب ثشوا ٠ى ى ػشش االؽبيالثا يسثب ازب اشذ

١خثياػذ ب ع صال الثا و ا يشسد ثب ذ

غى١بحيفاؽؼب ػ االؽبيالدشسد ثأ يشسد اصذ

خفغ

فؼ فبػشسد :ثض٠ذ شسد

فؼ فبػشسد: ي ثبشعب شسد

فؼ فبػ شسد:ث اغب ثب شسد

فؼ فبػ شسد:اث١١ه ثب شسد

فؼ فبػ شسد:اض٠ذ٠ ثب شسد د

فؼ فبػ شسد:اغ١ شسد ثب

فؼ فبػشسد: ؽذ ثب شسد

serupa denganب ؽ ػ

افزؾخ ا١بء وغش

ظشف رىض١ش عغ ظشف فشد اع ال٠ظشف از االع

ازض١خ ظشف رىض١ش عغ

ؽذ ثب شسد ع وش ذ عغ ظشف رىض١ش عغ

اث١١ه ثب شسد ثض٠ذ شسد

اض٠ذ٠ ثب شسد د ي ثبشعب شسد

اغ١ شسد ثب ث اغب ثب شسد

11

طغخ ذدح/مظسح ربءش اف ؽذ ػخ

عع ز

اص١بء ؽج

ػ١ فب ػ فب

1. jama' berlaku menjadi illat isim ghairu munsharif dengan syarat

berbentuk sighat muntahal jumu', yakni jamak yang mengikuti

wazan.

فب ػ contoh دسا ، غبئ ، غبعذ

فب ػ١ contoh دب ١ش، ؾب س٠ت، ؼب ث١ؼ 2. wazan fi'il

maksud wazan fi'il adalah isim yang wazannya sama dengan

wazan yang khusus berlaku untuk fi;il, sepeti kata ػشة، صش ، dan fi'il-fi'il madi lainya yang di dahului oleh hamzah اظك،

wasol, ya', ta', dan nun. jika di gunakan sebagai nama sesuatu. ٠ض٠ذ، رغت، شعظ

3. adal

isim yang kelur dari sighat aslinya, adakalanya secara thqir

(sesungguhnya) taqdiri (perkiraan)

ػ١خ

فؼ ص

٠ش ازمذ ي ػذ

االف ص٠بدح

ا

ضع رشوت

ػغ

١ش ربء

اؽذ

ػش

ػشب

ثؼجه

اثش١

ص٠ت /ؽبخ

عال

ا

ز

ا

الشظ

٠

ف

طف١خ

فؼ ص

ازؾم١ك ػذي

ص٠ذحاالف

ا

اؽش

ض

شىشا

ؾ عبءام اؽبد . ؽذ، اؽبدasalnyaؽذ

ض ، صبء ؾ عبءام صبء asalnyaاص١

ؾ عبءام صالس . ضش ، صالس asalnya صالصخ ؾ عبءام سثبع . شثغ، سثبع asalnyaاسثغ

4. Ta'nits

ta'nits dengan alif dapat mencegah isim menerima tanwin

sacara mutlak, baik alif ta'nits itu maqshurah, seperti kata

، Atau ta'nits mamdudah seperti kata .شػ، ؽج، روش

اش١بء صوش٠بء، ؽشاء، طؾشاء ta'nits dengan ta' dapat mencegah isim menerima tanwin jika

bersamaan alamiyyah, baik alam (nama) laki-laki seperti ؽبؽخ atau perempuan seperti; فب ؽخ

5. Ta'rif

ta'ri yang di maksud disini adalah alamiyyah, alamiyah dapat

mencegah iisim menerima tanwin dengan syarat bersamaan

dengan 1.. wazan fi'il.2. adal 3. ta'nits 4. tarkib mazdji 5. alif dan

nun 6. ajam

6. Tarkib mazji

tarkib disini adalah tarkib mazji yang diakhiri dengan selain kata

٠ seperti lafal ؽؼشد، ثؼجه tarkib mazji ini dapat menjegah

isim menerima tanwin, jika bersamaamn dengan alamiyah 7. Tambahan alif dan nun

alif dan nun tambahan itu dapat mencegah isim menerima tanwin

apabila bersamaan dengan;

alamiyyah عىشا، ػضب، ػشا

wasfiyyah yang tidak menerima ta' عىشا

8. Ajami

adalah kata yang berasal dari bahasa asing ( selain bahasa arab )

seperti

dan nama nabi yang lainya selain nabi عؾبق، اعب ػ١، اثش١

Muhammad, sholeh syu;aib, dan hud adalah akamii.

9. Sifat

13

adalah sifat atau wasfiyyah itu dapat mencegah isim meneriuma

tanwin dengan syarat beserta salah satu dari tiga illat yaitu; 1.adal

2. alif dan nun 3. wazan fi'il

ا ؽز ف ؽشف ػخ ا * اغض ف االفؼبي ثب غى

عض

ؽذف اغى

اخش اظؾ١ؼ سػ ؼب افؼ

ػخ ؽشف ا

٠ش

٠ذع

٠خش

٠فؼال

فؼال

رفؼا

٠فؼي

رفؼ

ثبؾشوبد ا ؽشف رمشة* اؼشثبد وبلذ رؼشة

خشط ػ ره

لدد فعم ال ب مبع فغ االش اؼبسع * فؼب صالصخ ف االغ ا

ػ ؼش ؾشن ث سفغ * فببػ فزػ االخ١ش ا لطغ

ا ؽز ف ؽشف ػخ ا * االش ج ػ اغى

اؾشف االسثغ اضاػذ * فززؾ اؼب سػب ثاؽذ

٠غؼب ل ا١ذ ٠ب فز * ض وزا ٠أ رب

انعرباث

٠ؼشة ثب ؾشف ٠ؼشة ثبؾشوبد

فزؼ ػخ ؽذف ٠بء اف اا

عى وغشاع رض١خ

عغ ذوشع

اع ع ا

افؼبي اخغخ

اع فشد

عغ رىض١ش

عغ إش ع

فؼ ؼب سع رأ ثشر ع١ئ

افؼ اؼبسع ؼز

االخش غض ثب اؾذف

عغ اإش اغب

ظت ثب افؾخ

االع از ال٠ظشف

خفغ ثب افزؾخ

15

ب دي ػ ؽذس ؼ امؼبع11

بدي ػ ؽذس ؼب سع ،

٠مج اؾبي االعزمجبي12

بدي ؽذس ف اغزمجاش ، 13

الى طشد ا ر وزاا *و ا ثؼشش ظت فب

ػا لذ عاة ف افب اا * ا ؽز ا وز عؾذ ال

زغ ا رزشن ػب رش وال * ؽت ا ف ثؼذ عا ث

11 Fi'il madi. Adlah kata yang menunjukkan pekerjaan, yang telah di kejakakan. 12 Fi'il mudhoreh. Adalah kata yang menunjukkan pekerjaan, yang sedang atau akan

dikerjakan 13 Fi'il amar. Adalah kata yang menunjukkan (menuntut dilakukanya pekerjaan

pada zaman mustaqbal)

فؼ

اش ؼبسع بع

ػ/ فزؼ/ ػشة ٠ؼ/ ٠فزؼ/ ٠ظشة اػ/ افزؼ/ اػشة

ثفغب رظت ها بعذ يضرة با

اطت ػ

لشاء ال عئذ كي الو كي الو

ث ٠ؼذل هللا وب ب ال اغؾد

٠غ ا فش اىب اللز ا

ص٠ذ ٠م ن ن

رؼشة ا ٠ؼغج ا الشاء و عئذو

عاة ف اوشه ار ار

غذ اصسن له

ةا

غا

بء

فث

ا

ا

ف

ؼخغ

ر

سح

غ

ا

ا١ه اؽغ فبؽغ الج االش ف

ف١غغ ص٠ذ الرؼشة ا ف

طؾب فبػ فم سة اذػب ف

ا١ فبدت اذاس ف ص٠ذ االعزف ف

خ١ش رظت / فزظ١ت ب ػذ االرضي اؼشع ف

٠ضىشن / ف١ضىشن ص٠ذا االاذ ازؾؼ١غ ف

اؽظ /الفبؽظ ب ١ذ از ف

ي ٠ف اغب/ ف١ف اش١خ اسعؼ ؼ ازشع ف

صب رؾذ / صب فزؾذ ر١ب ربء ب اف ف

17

ال ال دزب ػ اطت* عض ث ب لذ عت

ا ز ا٠ب ا٠ ب* وذان ا ب ارب

وا ٠م ص٠ذ ػشلب* ؽ١ضب و١فب ا

وحذا فعال يجزو فعهي يجزو

ػ اغاص

ص٠ذ ٠ؼشة

ب لاػزة ٠ز ب

ا ششػ ا

اب ا١ه اؽغ اب

االش ال رعؼخ ١ف

ال اذػبء سثه ػ١ب ١غ

ال الرخف

اذػبء ال رإاخزب سثبال

ػش ٠م ص٠ذ ٠م ا ا

افؼ رفؼ ا ا

ؼ ال ٠م

افؼ رفؼ ب

ػش ٠م ص٠ذ ٠م ربا ربا

غب هللا سه ٠ذ ؽ١ضبرغزم ؽ١ضب

اػشة رؼش ا٠ب ا

او ز ربءو ز

اػذي رؼذي ا٠ب ا٠ب

رش٠ؼ رغزم ٠ ا ٠ ا

اضي رضي ا٠ب ا

اعظ رغظ و١فب و١فب

فزؾ طخ خظب رظجه ار ارا

تد السحمء عم فو ر ب م

اففمععدد ب م االع اشفع ازوس لج فؼ ا ب ربء٠ افؼ، ػ

. لغ١ ظبش ؼشFa'Il adalah isim yang dibaca rafa', yang jatuh sesudah fiil atau kata

yang di takwil sebagai fiil. Fa'il ada dua, yaitu fa'il zhaher dan fa'il

isim dzaher

( apakah dua zaid berdiri)ؾ البئ اض٠ذا ز ف ربء٠ افؼ

(yang berbeda-beda warnanya)ل رؼبي خزف ا

يضر هر ظ

ػ افب

ػشة ٠ؼشة

ػشثب ٠ؼشثب

ػشثا ٠ؼشث

ػشثذ رؼشة

ػشثزب رؼشثب

ػشثب ٠ؼشث

ػشثذ رؼشة

ػشثزب رؼشثب

ػشثز رؼشث

ػشثز رؼشث١

ػشثزب رؼشثب

ػشثز رؼشث

ػشثذ اػشة

ػشثب ؼشة

ص٠ذ عبء

عبءاشعبي

عبءاض٠ذ

اثن عبء

اذاد عبء

اض٠ذا عبء

19

علهدد ففم يسم ام اذد احفعول ب م االع اشفع از ٠زوش ؼ فبػ أل١ مب

.ػ لغ١ ظبش ؼش

يضر ظهر

ا وب بع جذأ ثزبء صئئذح ػ ا

ا وب , صب١ ؾ رؼ رؼسة

ب ع جذ أ ثضح ط ػ ا

ا وب بع ؼز اؼ١ فه وغش , صب ض ؾ اطك اعخشط

(ث١ اىغش ػخ)فبئ فزظ١ش ػ١ ٠بء ؾل١، ث١غ ٠غص اشب

لي ، ثع

دد

ػ افب ئت ب

ػشثزب ػشة

ػشثز ػشثب

ػشثذ ػشثا

ػشثزب ػشثذ

ػشثز ػشثزب

ػشثذ ػشثب

ػشثب ػشثذ

ص٠ذ ػشة

ل اشعب ػشة

اض٠ذ ػشة

اض٠ذا ػشة

اثن ػشة

ص٠ذ ٠ؼشة

ي ٠ؼشثبشعب

اض٠ذ ٠ؼشة

اض٠ذا ٠ؼشة

اثن ٠ؼشة

رؼشثب ٠ؼشة

رؼشث ٠ؼشثب

رؼشث١ ٠ؼشث

رؼشثب رؼشة

رؼشث رؼشثب

اػشة ٠ؼشثب

ؼشة رؼشة

دا اخمر احتم م د ماجزذأ االع اشفع اؼبس ػ اؼا افظ١خ ػ

ش ؼش ظبلغب 14

.

ؼش ش ظب

ا (mentiadakan)اع افبػ اع افؼي ار رمذ ػ١ ف *

(kalimat tanya)اعزفب Syarat-syarat mubtada' Mubtada' itu tidak boleh terdiei dari isim nakira (kata umum), keuali ada musawwigh (sebab) yang di ntaranya ada empat;

1. mubtada' itu didahului oleh nafi atau istifham. بسع لبئ ، سع

عبظ ، أئ غ هللا

2. mubtada' nakirah itu disifati, ؼجذ إ

3. mubtada' nakirah itu dimudhafkan, خظ طاح وزج هللا

4. mubtada' nakirah jatuh sesudah kgabar yang berupa zharaf atau

jer majrur 14 Mubtada’ adalah isim yang dibaca rafa’ yang sepi dari beberapa amil lafdzi.

Mubtada’ terbagi menjadi dua yaitu zhoher dan mudhmar.

اجزذاء

ازب *غذاخجش جزذأ شفع عذ جزذا خجش

از ب

اذ

زب

از ب

اب

ؾ اذ

ألبئ ص٠ذ

ب لبئ اض٠ذا

ؼشة اؼشا

ب ؼشة اؼشا

لبئ ص٠ذ

لبئ اض٠ذ

لبئب اض٠ذا

عخ

اع١خ فؼ١خ

افع اىال ٠ؼشة ص٠ذ

21

ػذ سع ،ف اذساشاح

اخجش االع اشفع اغذ ا١ ػ لغب فشد غ١ش

.فشد15

افشد غ١ش افشد

khobar yang wajib dibuan

1. sesudah kata ال contohnya ال از ىب إ١ kata 1از.

berkedudukan mubtada' yang khabarnya wajib dibuang,

sebab jatuh sesudah kata yang diatas, tjdir kaliamat di atas

adalah;ىب إ١ ال از عد

2. sesudah qosam(sumpah) yang jelas ؼشن ا kata

berkedudukan sbg mubtada' yang wajib di buang karena terdiri

ari kata sumpah, asal dari kalimat tersebut adalah ; ا

ؼشن فغ

3. sesudah wawu maiyyah و طب غ ب طغ khabarnya berupa

lafal مشب yang wajib di buang karena jatuh sesudah wawu

maiyyah.

15 Khobar adalah isim yang dibaca rofa’ yang menyandandar kepada mubtada’

dengan kata lain bahwa khobar adalah bagian yang menyempurnakan arti mubtada’.

Khobar terbagi menjadi dua yaitu mufrod dan ghairu mufrod.

اخجش

اذاس ف ص٠ذ اغشس اغبس

ن ػذ ص٠ذ اظشف

اث لب ص٠ذ ػ فب غ فؼ

جخ ظب ٠ز س عب ص٠ذ ػ فب غ فؼ

لبئ ص٠ذ

لبئ اض٠ذ

لبئب اض٠ذا

4. sebelum hal, yang tidak pantas dijadikan khobar,,contoh; ػشث

yang wajib dubuang اراوب khabarnya berupa lafal ص٠ذالبئب

karena jatuh sesudah lafal yang berkedudukan sebagai hal

(keterangan keadaan), yang apabila kata itu dijadikan khabar

tidak pantas.

ا اخمر متمأ على ام خلة ع اعو ب مثب ظج وىب ص٠ذ را ثظش * سفغ ثىب ازذااعب اخجش ا

ىزااطجؼ طبس ١غب* وزان اػؾ ظ ثذ اغ

اسثؼب ثؼذ ف رزؼؼ* فزئ افه صاي غ ثشػ ظذس٠خ از رى* اظشف١خ اع وزان دا

ظشغ١ش ث ازؾك * و ب عشفز ب عجك

رشفؼ وا ص٠ذا ر ظش * رظت ئ اجزذااعب اخجشىزا وأ ى ؼ * ض ئ أ ١ذ ف اؼ

١ذ افب ظ ر * أوذ اا ثا أب

عزؼ ااى ف اعزذ سان * وأ زشج١ ف اؾبو

وم ؼ ؾجث ط * زشط ر لغ ؼ

و فؼ ثؼذ ػ االصش * اظت ثظ زذاغ اخجش

سا٠ز عذر ػز * وخز ؽغجز صػز

ز طشفز ف١ؼب * عؼز ارخزر وب

23

واخىاحها ظواخىاحها اواخىحها كا

وانخر انبخذء عه انذاخهت انعىايم

طمب ص٠ذا ظذلبء ص٠ذ آب لا ص٠ذ وب

ػب ص٠ذا ؽغذطك ص٠ذ ئ ثغغ١ب ص٠ذ اغ

خظب شب ص٠ذا خذغب عب ص٠ذا ى ام لبشذ٠ذ اجشد طجؼا

طذ٠مب ص٠ذا صػذاعذ ص٠ذا وأسػب افم١ اػؼ

غ١ب اظزق سا٠ذخض شب ػشا ١ذئب طب ص٠ذ ػ

ؾجثب اغد ػذد لب اؾج١ت ؼشا عب ص٠ذ د ثب

بفؼب اؼ د عذ ساغؼشسخ١ظب طب

طذ٠مب ص٠ذا د ارخزئب لب ص٠ذ ١ظ*

اثش٠مب اط١ عؼذػبب ص٠ذ صاي ب*

.ص اج عؼذوش٠ب ص٠ذ ثشػ ب*

غب عب ص٠ذ افه ب*

ؾغب ص٠ذ فزئ ب*

دا ب الاطؾجه**

ا١ه زشددا ص٠ذ

wajib dibaca in / ئ

ار ؽذ

ػافبؾ بئتؾ

افبػ

افؼيؾ

ؾ اجزذأ

دخ ػ ا

ؽشف اغش

ا ٠ىف١

أب أضب

ل اؽ١ب أ

فش اعزغ

اغ

الرخبف

اششوزأى

ثبهلل

ا٠ب ر أه

رش االسع

خب شؼخ

ثأ هللا

اؾك

ثؼذ امي ثؼذ لغ ثؼذ ؽ١ش ثؼذ اال اثزذاء اثزذاء

ا ا١بء هللا اال ا اضب

الخف ػ١

ا حيثعغذ

ص٠ذ عب ظ

اىزبة اج١ و

ا اضب

لبي ا

ػجذ هللا

/ wajib dibaca anأ

ئ / ا

ثؼذ ار افغب ئ١خ ار لؼذ ف ػغ ازؼ١ ثؼذ فبء عضأ

ػ ى عأ ثغب خ

اخ ل فا غفس سؽ١

خشعذ فاراا ذػ ا ااجشاشؽ١

ص٠ذا لبئ

25

اتو عدد انعت ب مد

اغزك ا اإ ي ث اجب ٠ فع زجػ ازب ثغاؼذ16

،

اشد ثبغزك ااإي ااع افؼ وؼبسة

Yang disebut dengan musytaq disini adalah;

1 isim fail ػبسة

2 isim maf'ul ؼشة

3 sifat musyabbihah ؽغ

4 isim tafdihil, اػ

اؼ١ش ٠شفغ ازؽمم

اغززش17

ش اظب االع ٠شفغ عجج از. 18

.

16 Na'at adalah kata yang mustaq atau muawwal, yang menjelaskan kata yang

diikutiya. Na'at juga di sebut dengan sifat. 17 Na’at hakiki (yang merafa’kan dhomir mustater) itu mengikuti ma’ut (kata yang

diikuti) dalam rafa’ nashob, jer , ma’rifat, nakira, mudzakar, mu’annas, mufrod,

tasniyah dan jamak.

Yang disebut muawwal adalah;

1 Isim isyarah شسد ثض٠ذ زا 2 Isim mausul شسد ثض٠ذ از لب 3 Dzu شسد ثض٠ذ ر بي 4 Isim-isim nisbat شسد ثض٠ذ

غمظ5 Jumlah(kalimat) ارما ٠ب رش

عؼ ف١ اىبهلل 6 Masdhdar dengan bentuk mufrad

muzdakkar

شسد ثض٠ذ ػذي ، شسد ثا شأح

ػذي، شسد ثشع١ ػذي،

طفخ/اؼذ شسد ثشعبي ػذي

عجج ؽمم

اث ئ امب ص٠ذ عبء ل ص٠ذاؼب عبء

اعطف ب م

. ثم١خ ب ثغ١ش ا ثب ٠ى ،اننسق19

غ١ش ٠ى ، انبيا

اعطخ20

18 19 Athaf Nasaq adalah tabi' (kata yang ikut) pada mabtu'nya (kata yang diikuti) yang

memakai perantara salah satu huruf yang sepuluh 20

Athaf Bayan adalah tabi (kata yang ikut) seperti halnya na'at berfungsi

menjelaskan matbu'(kata yang diikuti)nya.

ػطف

اج١ب اغك

ػش ؽفض اث هلل ثب الغ ػشو ص٠ذ عبء ا

ػشف ص٠ذ عبء افبء

ؾذ ثى ص٠ذ عبء ص

ػشاو ص٠ذ عبء ا

ػش او ص٠ذ عبء ا

ػش نك ص٠ذ عبء ى

عرو ث ص٠ذ ياجاء ث

ػش ال ص٠ذ عبء ال

فذاء ايا ثؼذ ب ب فب اب

عب ساء حخ اغىخ اوذ ؽز

27

اتوكيم ب مازو١ذ ػشثب . ازو١ذ ربثغ ٠مظذ ث و ازجع ػ ظب ش

فب فظ اػبدح االي ثؼ١ عاء وب اعب ا فؼال . فظ ؼ

.اؽشفب21

فط ؼ

فؼ ؽشف اع فظ ص٠ذ عأ افظ

ػ١ ص٠ذ عأ اؼ١

بءع

٠ذ

ص

٠ذص

الال

ػث

ا

تؾ

ث

خثض

ب

ا *

دخز

ا

مبع

اى

ػ

ػ

دا .

Tid

ak2 ,

aku t

idak

mem

buka

per

cinta

an

bit

snah

,ses

ungguhnya

dia

tel

ah

men

gad

akan

per

janji

an-

per

janji

an d

engan

ku

نربا

ن

ربا

م

ؽال

اظ

ؽج ا

ظؽج

ا

Tel

ah d

atan

g k

epad

a m

u 2

ora

ng

-ora

ng y

g m

enyusu

lmu,

mak

a ber

hen

tila

h,

ber

hen

tila

h

و ام عأ و

اعؼ ام عأ اعغ

ام ػبز عأ ػبخ

عبء اذا وال ب وال

ارىؼ ام عأ ارىغ

اثزؼ ام عأ اثزغ

اثظؼ ام عأ اثظغ

21 Taukid adalah isim yang ikut pada isim sebelumnya, untuk menegaskan maksud

sebenarnya dari isim yang diikuti. Taukid ada dua yaitu taukid lafzhi (taukid yang

dengan cara mengulang kata pertama baik berupa isim, fi'il dan huruf), takid

ma’nawi it terdiri dari kata-kata yang telah dikenal seperti contoh diatas

زو١ذ ا

ل امم ب م

ابثغ امظد ثبؾى ثال اعخ اراا ثذي اع ا فؼ فؼ

رجؼ ف ع١غ اػشث22

اى ثذي ٠مبي االي ػ١ ف١ اضب وب اشئ ب اشئ

، اطبثك ي اجذ اى اضب ثؼؼباالي، االشز بوب ف١ اضب وب اى ب اجؼغ

جب ٠ب ئغخ، اغض ا اى١خ ثغ١ش ؽ رجب اس االي ث١ ث١ ف١

اغع ره الصخ اضب روش ص غؾ االي روشف١

22 Badal ialah tabi' yang menjadi sasaran hukum tanpa perantara. Apabila ada isim

dijadikan badal isim atau fiil dijadikan badal fill, maka isim atau fiil yang menjadi badal itu harus mengikuti mubdal minhu dalam semua I'robnya.

ي اجذ

جب ٠ االشز اى اجؼغ اشئ اشئ

اسغ١ف اوذ اخه ص٠ذ لب صض

ص٠ذ فؼ ػ

سا٠ذ ص٠ذا افشط

29

السحمء ت م نصو ب م

ه احفعول ب م

االع از ٠مغ ػ١ افؼ ػ لغ١ ظبش ؼشAdalah isim yang menjadi sasaran pekerjaan (objek, penderita)

طلق احفعول ب م

اظذس افؼخ اإوذ ؼب ا اج١ ػ اػذ رAdalah mazdar pelengkap yang mengukuhkan amilnya, menjelaskan macam

atau bilangan.

س اظذ /اطك افؼي

ث افؼي ة ثب

ؼش ش ظب

فظ زظ ص٠ذا ػشة ػشث

ػشثب

ػشث ػشثب

ػشثب

ػشث ػشثه

ػشثىب

ػشثى

ػشثه ػشثىب

ػشثى

ػشثج ػشثب

ا٠ب

ا٠بب

ا٠ب ب ا٠ب

ب ا٠ب

ا٠ب ن ا٠ب

وب ا٠ب

و ا٠ب

ن ا٠ب وب ا٠ب

و ا٠ب

ا٠ب ب ا٠ب

**ؼ *فظ

لفب لذ لؼد عغذ لزال لزز

.االاع اظة از ٠غئ صب ضب ف رظش٠ف افؼ

*لزال، فب افك فع فؼ لزز adalah maf'ul mutlaq yang lafalnya sama dengan lafal fi'ilnya,

** لفب، لذ لؼد ا افك ؼ فؼ عغذ adalah maf'ul mutlaq yang terdiri dai kata yang sama maknanya

dengan fi'ilnya

احفعولدفيه ب م

اغ ظشف اضب ظشف اىب ،ظشف اضب اع

ظشف اىب اع اىب . اضب اظة ثزمذ٠ش ف. اظة ثزمذ٠ش ف

Di sebut jug denga zharaf zaman (keterangan waktu) yaitu isim yang

menunjukkan arti masa yang di baca nasob dengan mempekirakan makna, dan zharaf makan (keterangn tempat) adalah isim yng menunjukkan arti

tempat, yang di baca nasob dengan memperkirakan makna lafal ف

فيه انفعىل ب با

ظشفبىب اضب ظشف جعت انهيت اعخكفج

ح غذ اصسن

ثىشح اصسن

عؾشا اع١ئه

غذا اع١ئه ا

ػزخ اع١ئه

طجبؽب اع١ئه

غبء اع١ئه

أثذاص٠ذا او ال

اذا ص٠ذ او ال

ؽ١بلشأد

اش١خ ابعغذ

خفعغذ

لذاعغذ

ساءعغذ

اغؼ فق عغذ

رؾذعغذ

اغمف

ص٠ذ ػذ عغذ

ص٠ذغ سوجذ

ص٠ذ اصاءعغذ

ص٠ذ ؽزاءعغذ

ص٠ذ رمبءعغذ

فض صعغذ

ب عغذ

31

مبد احفعولد بد جله

٠غ افؼي الع افؼي االع اظة از ٠زوش

ث١ب ب غجت لع افؼ23.

ؾ لب ص٠ذ اعالال ؼش

zaid berdiri karena menghormat kepada umar:

لظذ ره اثزغبء ؼشفه Saya ingin menjumpaimu karena mencari kebaikanmu:

احفعولد عه ب م

االع اظة از ٠زوش ثؼذ ا ثؼ غ ج١ب افؼ

ؼبفؼ غجلب ثغخ ف١ب فؼ ا اع ف١ ؼ افؼ ؽشف 24

.Contoh maf’ul ma’ah yang didahului oleh jumla fi’liyah

: pemimpin itu dating bersama pasukanyaغ ا عبء ا١ش

: air itu telah merata dengan kayu اخشجخاعز ابء

Contoh ma’aul ma’ah yang didahului oleh ismiyah.

Saya berjalan bersama sungai: ا عب ئش ا١

23 Diaebut juga dengan maf’ul li-ajlih dan maful lahu, yaitu isim yang dibaca nashob

yang disebut untuk menjelaskan sebab atau alas an terjadinya perbuatan 24

Adalah isim yang dibaca nasob, yang di sebut sesudah ا yang bermakna غ

(serta), untuk menjelaskan bahwa dilakukan sesutau pekerjaan adalah bersamaan

dengan isim yang tersebut. Dan jatuh sesudah jumla fi'liyah atau ismiyah yang

mengandung makna fi'il.

دي احنمبا ب ابدا

+ Hukum Munada mufrad alam dan nakiro maqshudah itu

dimabnikan menurut rafa'nya, artinya dimabnikan apabila terdiri dari

isim mufrad, jama' taksir, jama' mu'annas salim atau tarkib mazdji.

دبا ب انحالد االع اظت افغش ب اج ا١ئبد

25 اب

افبػ ؾ عبء ص٠ذ سوجب، ل رؼب فخشط ب خبئفب ، ا

افؼي ؾ، سوجذ افشط غشعب ل رؼب أسعب ن ب ط

. سعال 25 Hal (keterangan keadaa) adalah isim yang dibaca nasob, yang

menjelaskan keadaan fi'il atau maf'ul atau keduanya yang belum jelas

ظت +سفغ

فشد اؼ

ىشح

امظدح

شج ؼبف ىشح غ١ش امظدح

ثبؼبف

٠ب ؽغب ع ػجذهللا ٠ب سعالخز ث١ذ ٠ب غبد ٠بص٠ذ

٠ب ؽب ؼب عج ٠ب ص٠ذا ٠ب ص٠د

٠ب سؽ١ب ثب ؼجبد ٠ب ص٠ذ ٠ب ذاد

٠ب سعال ٠ب سعبي

٠ب ؼذ ٠ىشة

٠ب سع

٠ب غ

33

ال٠ى اال . ال٠ى طب ؽب االؼشفخ.ال٠ى اؾبي اال ىشح

.ثؼذ رب اىال 26

ؽبي

26 Syarat untuk menjadi haal harus terdiri dari isim nakirah, isim mustak, jatuh sesudah kalimat sempurna.

فشد غ١شفشد

عبء ص٠ذ سا وجب فخشط ب خب فب

ع طج اغ

فؼ١خ اع١خ عبس صغشسا ظشف

ة ؾب

غ ا

ث١ي

ال

اذ

سا٠

فى

ل

ػى

ط شخ

ف

ذ ٠ص

خ طج

ار

زبع

ال ابء

ع

ج

بئغ

ت شو

رخ

طج ا

دء

عب

سح١بغ

اج

مدبد اتحييددازاد ااغت ؾ صظجت االع اظت افغش ب اج

ص٠ذ ػشلب، ازاد اجخ اسثؼخ ااع اؽذب اؼذ د اضب امذ

.س اضب ش شج مذ اس اشاثغ ب وب فشػب ز١١ض27

Isim yang menjelaskan dzat atau nisbat yang masih samar.

راد غجخ

27 Dzat yang masih mubham(samar) yang perlu di beri tamyiz itu ada empat adad (

bilangan), takaran / ukuran, serupa takaran / timbangan, dan cabang tamyiz

از١١ض

مذ رغؼ١ ؼغخ ػذ د رظجت ص٠ذ ػشلب فبػ

اشزش٠ذ ػشش٠ غال

اشزش٠ذ لف١ض ثشا مذس فغشب السع ػ١ب فؼي

اشزش٠ذ شجشا اسػب

ضمبي رسح خ١شا شج مذس ا اوضش ه بال فبػ

ب وب فشع

ز١١ض

ز اخبر ؽذ٠ذا

زا ثبة عبعب

ذ عجخ خض

35

مدبد التثنمء

د

، اعضبء 28اعضبء زظ فب وببغض عظ اغزض

29غ١شعغ مطغ ا وب

28 Istitsna' muttashil adalah apabila mustatsna (kata yang di kecualikan) itu sejenis

dari mustatsna minhu.

Pengecualian/االرضبء

اعضبء مطغ اعضبء زظ

ساب

ؽال

اال

ا

م اب

ل

ظت ٠غصاغش اظت عت عش

علب ام ع

ص٠ذ

لب ام ػذا ػذا

ص٠ذا/ ص٠ذ

لب ام اال

اال ص٠ذ

لب ام ع ع

ص٠ذ

لب ام ؽبشب ؽبشب

ص٠ذا/ ص٠ذ

لب ام عأ عأ

ص٠ذ

لب ام خال خال

ص٠ذا/ ص٠ذ

لب ام غ١شغ١ش

ص٠ذ

مدبدالد

رؼ ػ ا فزظت االع رشفغ اخجش ثششؽ ا ٠ى اعب

.خجشب ىشر١ ا ٠ى اع زظال ثب30

Contoh laa yang tidak diulang-ulang

tidak seorangpun yang berilmu ang terkutuk : الطؾت ػ مد

سال ؽب ؼب عجال ؽبع : tidak ada seorangpun pendaki gunung yang

hadir

فب فزؾزب عبص , ار رىشسد ال عبص ف اىشح اال افزؼ اشفغ

ا سفؼذ اال عبص . ف اضب١خ صالصخ ا ع افزؼ اظت اشفغ

.ه ف اضب١خ عب اشفغ افزؼApabila isim ال yang pertama dibaca fatha, maka isim ال yang kedua

boleh di baca fatha atau rofa’ contoh:

a. Dibaca fatha keduanya: الؽي ال لح اال ثبهلل

b. Dibaca fatha dan sashab : الؽي ال لح اال ثبهلل

c. dibaca fatha dan rofa’ : الؽي ال لح اال ثبهلل Apabila isim ال yang pertama di baca rofa’, maka isim ال yang kedua

boleh di baca rofa’ dan fatha contoh:

a. Dibaca rofa’ keduanya : الؽي ال لح اال ثبهلل b. Di baca rofa’ dan fatha : الؽي ال لح اال ثبهلل

ا ػطفذ رىشس عت فزؼ اىشح اال عبص ف اضب١خ اشفغ اظت

Apabila ada isim di athaf kan pada isim tanpa mengulang , maka isim

yang nakirah itu wajib di baca fatha sedangkan isim yang di athaf kan

padanya boleh dibaca rofa’ dan nashab.

29 Istitsna' munqati' adalah apabila mustatsna (kata yang di kecualikan) itu tidak satu

jenis dengan mustatsna minhu. 30 Laa beramal seperti amalnya ا yaitu menasobkan isim dan merafa’akan khobar,

dengan dua syarat a. isim dan khobarna terdiri dari isim nakira, b. isim bersambung

langsung denganya.

37

a. Dibaca rofa’ : الؽي ال لح

b. Dibaca nashab : الؽي ال لح

مبد احخفوضمتد بد السحمء

ؽز خال ؽبصب ػذا ف ػ ػ * بن ؽشف اغش ااىبف اجب ؼ ز * ز ز سة اال و ا رب

ثبة اخفػبد االعبء

خفع ثب الػبفخ رب ثغ خفع ثباؾشف اغش

اغغذ/ ه

ا هللا شعؼى اب هلل اب ا١ ساعؼ ا

زشوج ؽجك ػ ؽجمشػ هللا ػ

ػ١ب ػ افك ػ

ف اشع ا٠ذ، ف١ب ب رشز١ االفظ ف

ا ثبهلل ، اا ث ثبء

ص٠ذ وبالعذ وبف

ع ؽز طغ افغش ؽز

هللا ، اشؽ ا

رب هلل ، رشة اىؼجخ، رشث ربء

سة سع ف اذاسسة

ز ز ١٠ز

ب سا٠ز ز ٠ اغؼخ ز

هلل ال

ب ٠مذ

س ثبال

ب ٠مذ

س

ب ٠مذ

سف

الغ

٠ذ

ص

/شثى

ة ص

ضخ

ة ص

/

طعب

ة ثب

٠ذ /ؽذ

برخ

ش ى

ث

١

ا /

ؽج

طبب ٠

غ

غا

لب ام ػذا ص٠ذ ػذا

لب ام ؽبشب ص٠ذ ؽبشب

لب ام خال ص٠ذ خال

و١ ا و

عئذ و اوش ص٠ذ

ازمذ٠ش عئذ و اوشا ص٠ذ ص٠ذ ا ال اوشا

فب و فزى ؽشف اغش ف ػؼ١ اؽذب ار دخذ ػ ب

اضب. االعزفب ١خ

االع

ج ؼشة

عخغ ب ػغ شئ ثؼ١ ال٠ غ١

31عغ ػغ غظ

.االعبط32

و١بب طذسد ثبة اا33

غب مت ب اشؼشثشفؼخ34

31 Isim yang dibuat untuk nama suatu tertentu secara khusus dan tidak mencakup

lainya 32 Yaitu isim yang dibuat untuk suatu nama suatu jenis tertentu di antara beberapa

jenis 33 Alam kunya. Setiap nama yang di dahului oleh kata Abun dan Ummun.

اع ج اع ػش اع ظبش

اع اؼ اع اؼ اع اؼ

شوت فشد مت و١ب اع عغ عخغ

nama اعخص٠ذ

dari surga /

ذ ص٠

/خ

ػب ف

/

خع

ا

خع

ا/

غ

و

ا/

ا

ؾش٠

ػ/

سشؾ

ا

اث

ذ٠

ثؼب

ا

ص٠/

ف ا

لخب ا

/ طخ

ث /

ص٠ذ

namaرؼب خ فب ػخ

dr musang /

nama رؤاخ

dr serigala /

شوت اعبد شوت ضع شوت اػبف

/ػجذهللا

اث ؽغ /ػجذاشؽ

ا وبص /اث ثىش

ثؼجه

ؽؼش د

ؽؼشد

ثشق ؾش

شبة لشب ب

39

فب اغززش ب ١ظ طسحف افع اب غززش عثب وب مذس ف فؼ

اش ااؽذ ازوش Adalah dhomir yang tidak tampak bentuk lafalnya. Ketidak

tampakanya itu wajib dan adakalanya juga ketidak tampakanya itu

bersifat jawas

34 Alam laqab. Yaitu sebutan atau nama yang mengandung nilai pujian atau

pelecehan.

اع ج

اع اشبسح اع طي

زا

ذ

ذا

ذ٠

برب

ب١

إالء

فشد ذ وشرا

غ سف

فشد إشر

فشد إشر

فشد إشر

فشد إشر

فشد إشرب

ض ذوشر ا

ض ر٠

ت ذوشظ

/شع

ض رب

غ إشسف

ض ر١

ت إشظ

/شع

غزشن ض

فشد ذ وش از

غ سف

غ سف

ب فشد إشاز

ض ذوش ازا ا

اي ض إشازب

ض ذوشاز٠

ت ظ

ر

ض إش از١ ش

ع

غززش ػشثبسص

اجب سص ب طسح ف افع ٠مغ ا زظ فغ،

فب زظ از ال ٠فززؼ ث اطك ال ٠مغ ثؼذ االوزبء لذ وب

ف اوشه، افظ ب ٠فززؼ ث اطك ٠مؼجؼذ اال Dhomir baritz adalah dhomir yg bentuk lafalnya tampak,.dhomir

baritz itu terbagii menjadi dua yaitu muttashil dan munfashil. Dhomir

muttashil adalah dhomir yg tdk boleh diletakkan dipermulaan kalimat

اع ػش

اػشة

ل

رم

ؼشة

ال

فظ زظ

ظة شفغ عش ظة شفغ

ا٠ب

ا٠ب ب ا٠ب ا٠بب

ا٠ب ب

ا٠ب ا٠بن ا٠بوب ا٠بو

ا٠بن ا٠بوب ا٠بو ا٠ب ا٠بب

شث اوش ػشة

شثب اوشب ػشثب

شثه اوش ػشثا

شثهك اوشب ػشثذ

شثىب اوشب ػشثزب

شثى اوش ػشث

شثى اوشه ػشثذ

شث اوشىب ػشثزب

شثب اوشى ػشثز

شثب اوشه ػشثذ

شث اوشىب ػشثزب

شث اوشى ػشثز

اوش ػشثذ

اوشبػشثب

ب

ب

اذ ازب از اذ ازب از

اب ؾ

41

dan tidak boleh berada sesudah illa.dhomir munfashil adalah yg dpt

dijadikan permulaan kalimat dan boleh jatuh sesudah huruf illat

أػ رؼب عجؾب هللا

اؾذ هلل سة اؼب١ ط هللا ػ ع١ذب ؾذ ػ ا

طؾج

ع رغب وض١شا ا١

رذ