Huyendo de la Razón

Análisis del libroHuyendo de la Razón

Por: Jonatán VilaProfesor: Juan José Pérez

Colegio Bautista de la Gracia

22/05/09

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Capítulo 1

1-¿De qué habla el autor?

Naturaleza y Gracia.

2-¿Qué dice le autor sobre el tema?

El autor se basa principalmente en este esquema: GRACIANATURALEZA

El hombre que mira con desdén la naturaleza esta despreciando, la creación de Dios y en un sentido a Dios mismo. También Francis habla sobre los filósofos humanistas que a medida que empezaban a hablar libremente, tanto así que cuando el Renacimiento alcanzó el tope y aquí es cuando la naturaleza del hombre se come a la gracia. Las primeras pinturas del Renacimiento mostraron una diferencia entre la santidad y la naturaleza, pero al cabo de varios años, una pintura lo cambió todo. Fue una pintura del bautismo de Jesús, donde mostraba a Jesús inferior en una esquina, sin embargo el río se ve esplendoroso y todo el paisaje se resalta más. Leonardo Davinci y Rafael fueron grandes pintores donde rompieron con la Gracia en sus pinturas.

Gracia – UniversalNaturaleza - particular

3-¿Qué digo yo sobre el tema?

Es muy importante como el autor resalta el pensamiento humano y como al paso de los años ha ido cambiando tan drásticamente. Como cambiamos la importancia de la gracia en darle honra a nuestra simple naturaleza. Fue algo rápido el cambio de pintar con gran importancia a lo divino y santo y poca importancia a lo terrenal pero varios años después los artistas y filósofos cambiaron de parecer y dijeron y pintaron cosas que no se hubieran permitido tiempos atrás.

4-¿Cómo lo aplico a mi vida?

Creo que tengo que tener en alto la gracia de Dios, y aunque no sea un artista, o un filósofo, tengo que dar testimonio a los demás con mi vida. Así como cristiano veo la forma de aplicarlo a mi vida; y es que lo que yo muestre al mundo, esa va a ser la imagen que se llevarán de mí y eso es lo que aprenderán de mí.

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Capítulo 2


Una unidad de Naturaleza y Gracia.


Lo que acabo con el Renacimiento fue la Reforma, quien se oponía a la Iglesia Católica-Romana que abrasaba el humanismo y las tradiciones. La reforma declaro que solo Dios era el autónomo de manera absoluta. Esta se trato de una sola escritura y de una sola Fe. Hay que resaltar que el humano no solo es maravilloso cuando nace de nuevo, sino también desde su origen, porque es criatura de Dios. El hombre es tan maravilloso pero horrible a la vez, por la razón de que hubo una caída. En Europa todo el norte llego a ser Reformado y el sur católico.

La diferencia fue que los Reformados supieron la solución al gran problema de gloriarse en la naturaleza del hombre, sino que ellos simplemente no lo dividieron, se encontraron en la gracia.

Hubo también una libertad que se les permitió a las mujeres, donde la reforma también la tenia pero más diferente.

Poetas Líricos – Amor Espiritual – Amor idealNovelistas y Poetas cómicos – Amor SensualEl hombre al haber sido creado a la imagen y semejanza de Dios, fue creado para mantener una relación con Dios.

Primero: Dios creo al hombre total y se halla interesado en la totalidad.Segundo: Cuando llegó la caída, esta afecto al hombre total.Tercero: Hay redención para el hombre total.


Aquí en este capitulo llega la reforma, que nace en el norte de Europa. La Reforma acabo con el renacimiento ya que ella no establecía una división de la gracia y la naturaleza, sino que vieron que lo que importa es la gracia y nada más. (El esquema de la pagina 43 no lo entendí).

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Tengo que ser un cristiano reformado conforme a la Biblia. La Biblia me dice que tengo que gloriarme en la gracia y la santidad de Dios, no en la naturaleza.Siempre debo poner a Dios en alto como mi bandera. También al ser yo creado a la semejanza de Dios debo por ende mantener una relación con Dios.

Capítulo 3


La primitiva ciencia moderna.


Los primeros científicos compartían una sola visión:

Primero: Dios ha dado el conocimiento a los hombres.Segundo: Dios y el hombre no formaban parte del universo y por tanto si puede afectar su alrededor.

Después del Renacimiento el problema ya no era la gracia, sino que ya estaba comida por la naturaleza, ahora el máximo exponente era la ¨Libertad¨

LibertadNaturaleza

Entonces el hombre detesto la ciencia y comenzó a buscar la libertad sin ningún sentido, donde el individuo es el centro del universo. Era una libertad autónoma. Ya todo comienza dar un cambio drástico y es cuando ya la línea que separaba lo de arriba con lo de abajo se ha borrado y solo es la naturaleza lo que ha quedado.

Dios Amor MoralLibertad Significado El Hombre

Naturaleza – Física, Ciencias socialesY Psicología - Determinismo


Me gusto su opinión y forma de pensar, cuando trato sobre el marques y escritor Sades. Esto obsceno autor en sus libros escribía

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sobre los deseos sexuales y también sobre un deseo extraño de golpear a la mujer, ya que según el hombre es el superior y por lo tanto la mujer se tiene que someter a lo que el desee. Sus escritos no tenían moral, porque según es solo un palabra bonita. En Inglaterra 30 o 40 años atrás, si veían a alguien leyendo uno de sus libros, tenía que ser sometido a la ley. Pero en estos tiempos en vez de reprender, los filósofos lo aclaman y recomiendan sus escritos. De el viene la palabra Sadismo.

Ahora como todo cambio con los hombres encontrados en la pags. 60 – 66 y el diagrama en la pagina 66 lo explica todo.

Surge aquí una línea de desesperación, donde ya la gente abandona las esperanzas de encontrarle un sentido y un valor a la vida. Es aquí donde entramos a las puertas del modernismo. Los hombres cultos de antaño, jamás hubieran renunciado en la búsqueda de la razón, pero el hombre moderno de lo contrario ya ha abandonado este pensamiento y se aferra a la desesperación.4-¿Cómo lo aplico a mi vida?

Creo que a libertad no es lo que uno cree que es, porque lo que le llamamos libertad, es una esclavitud que nos siega a pensar a ver algo que creemos que vamos a salir libres, pero en cierto modo es el pecado, y es lo que nos esclaviza y nos ciega para no poder entender y salir. La libertad se acaba convirtiéndose en tiranía, así que personalmente hay que tener cuidado a que uno le llama libertad.

Capítulo 4


El salto.


Ahora en este capitulo otro hombre, Kierkegard aleja la esperanza de cualquier unidad. Después esta la situación en la que nos vemos desesperados.

El optimismo no debe ser racional

Toda racionalidad = Pesimismo

La racionalidad y la lógica se encuentran debajo de la línea mientras que lo lógico y lo irracional en la parte de arriba, así desaparece toda relación entre ambos. Con esto llegamos al punto de que el hombre esta muerto. De Kierkegard surgen dos corrientes: el existencialismo secular y el existencialismo religioso.

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Lo que enseña la secular es que no importa ya la relación que hubo entre lo de arriba y lo de abajo, es un sentir mas humanista y todo es relativo, cada quien tiene un punto de vista diferente, como las tres escuelas del existencialismo secular, donde cada filósofo enseñaba algo absurdo y sin sentido. Mientras que la religiosa, decían los teólogos que la Biblia estaba llena de errores. No importa la clase de términos que adoptemos, la cuestión era dar el salto no importa en que área.

NO Racional – Connotación de palabrasRacional – Palabras definidas

El hombre hecho a la imagen de Dios, no puede vivir como sino fuera nada y por ende tiende a colocar en el piso de arriba toda clase de realidades desesperadas.


Estos hombres se han limitado ellos mismos en sus conceptos de filosofia que nunca pudieron ver el verdadero significado de la vida estando en sus propios ojos.


No pensar como en aquellos filósofos que se mataban la vida sacando conclusiones y teorías de cómo desenvolverse en la vida, habiendo visto sus ancestros haciéndose grandes preguntas antes de resolver cualquier análisis, pero sin embargo estos filósofos creían en su propia razón humanista de ver la vida y ya sin analizar las cosas se desesperaban y se precipitaban a pensar en que por ejemplo la moral era algo irracional, o que lo ilógico era una forma pesimista de pensar. Tengo que abrir los ojos y no resbalar al oír estas blasfemias y siempre estar sujeto a la palabra de Dios.

Capítulo 5


El arte como salto al comportamiento superior.


El Arte se limita a expresar la rebelión del hombre, y con ella la fealdad y la desesperación. Después el autor comienza a hablar sobre los poetas, que se centraban en lo de abajo, no les importaba la poesía sino el hecho de que la poesía misma existía. Todo se basa en un salto, en el que la ilusión de la comunicación se produce mediante los efectos de connotación que tienen los símbolos cristianos.

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Continua hablando sobre la pornografía, que ni siquiera ya es como antes que eran unos libros sucios ya ahora también le agregan hasta frases filosóficas. Según ellos, el humanismo racionalista ha progresado lógicamente al llegar a una dicotomía total entre lo superior y lo inferior:

Lo pornográfico autónomo – Como la única esperanza de libertad del hombreRacionalidad - El hombre esta muerto


Es increíble como el autor no escatima ningún tema, me encanto como describió los puntos de piccaso, de que cambiaba su forma de pintar por cada vez que se enamoraba. También es bien directo y realista con la pornografía, hablo bien claro de cómo el humano no encuentra que hacer y viene cayendo a la pornografía, libros sucios y mentes tan inhumanas.


No podemos ser ignorantes a la realidad de este mundo, que incluso creen que para llegar a una edad de oro hay que rebajarse a la pornografía. Así el hombre a caído tan bajo y se desespera en su intento de la famosa libertad.

Capítulo 6


La locura.


Finalmente nos hallamos en un punto muerto donde hemos rechazado las ideas de los siglos XIX y XX al comprobar que nos quedaban anticuados. Esto quiere decir que todavía los racionalistas no han encontrado una unidad, ni han aportado ninguna esperanza. Ahora llegar hasta la locura:

Lo no Racional – Lo RealLa libertad es la locuraLo racional – El hombre esta muerto

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No existe el bien ni el mal, el ser humano queda en la deriva. Después los teólogos pensaron que seria ridículo que lo de arriba existiera ya que para ellos Dios al fin y cabo esta muerto.

Lo no Racional Tan solo la palabra Dios como Connotación – pero sin contenido NO hay Dios personalLo Racional Dios está muerto El hombre esta muerto

Lo NO Racional – Un encuentro con JesúsLo Racional – Uno no se lanza a probar o a Desaprobar proposiciones


Es así como en nuestros días la fe queda situada, en el campo de lo irracional e ilógico. Hasta la palabra Dios ya no esta viva, lo que llegan a usar es Jesús, como un símbolo o un amuleto.

JesusNo Racional

Racionalidad – Dios esta muerto

En estos tiempos se usa a Jesús como una bandera sin sentido, sin pensar en aquella maravillosa obra de redención hecha en la cruz por nosotros.


Esta situación nos envuelve día a día y tenemos que tener cuidado los cristianos de no adaptar esa forma, consiente o inconscientemente.

Capítulo 7


Racionalidad y Fe.


Es imposible establecer una relación con arriaba y con lo de abajo. El hombre moderno ha perdido toda su irracionalidad. Jesús nunca hizo una deferencia entre su autoridad y la autoridad de las sagradas escrituras.

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La Biblia es tu ayuda en momentos de desesperación, por eso es una de las muchas razones por la que no debes buscar tu propia idea y hacer como que es cierta, cuando la Biblia claramente te lo explica.


La línea de referencia siempre tiende a ser la mayor cuando nos referimos a nosotros mismos, por cuanto hemos sido creado a la imagen de Dios. Ya en la conclusión de este capitulo habla sobre básicamente la fuente de conocimiento que necesitamos, y esa es la Biblia.


Glorificando a Dios y así estaré mas satisfecho en el. (Todo el libro)

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