PowerPoint Presentation

Manchaster is BLUENAMA : HIDAYAT KALIJARNIM : F55012033BAB 15KERUKNAN ANTARUMAT BERAGAMA( KAJIAN SOSIOLOGIS TERHADAP PLURALISME AGAMA DI INDONESIA )Pluralisme adalah sebuah kerangka dimana ada interaksi beberapa kelompok-kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormati dan toleransi satu sama lain. Mereka hidup bersama (koeksistensi) serta membuahkan hasil tanpa konflik asimilasi.PENGERTIAN PLURALISMEPluralisme agama adalah sebuah konsep yang mempunyai makna yang luas, berkaitan dengan penerimaan terhadap agama-agama yang berbeda, dan dipergunakan dalam cara yang berlain-lainan pula:Sebagai pandangan dunia yang menyatakan bahwa agama seseorang bukanlah sumber satu-satunya yang eksklusif bagi kebenaran, dan dengan demikian di dalam agama-agama lain pun dapat ditemukan, setidak-tidaknya, suatu kebenaran dan nilai-nilai yang benar.Sebagai penerimaan atas konsep bahwa dua atau lebih agama yang sama-sama memiliki klaim-klaim kebenaran yang eksklusif sama-sama sahih. Pendapat ini seringkali menekankan aspek-aspek bersama yang terdapat dalam agama-agama.Kadang-kadang juga digunakan sebagai sinonim untuk ekumenisme, yakni upaya untuk mempromosikan suatu tingkat kesatuan, kerja sama, dan pemahaman yang lebih baik antar agama-agama atau berbagai denominasi dalam satu agama.Dan sebagai sinonim untuk toleransi agama, yang merupakan prasyarat untuk ko-eksistensi harmonis antara berbagai pemeluk agama ataupun denominasi yang berbeda-beda.PENGERTIAN PLURALISME AGAMASchimmel(misi agama )Pemicu konflikPemersatu sosialKLAIM KEBENARANSETIAP AGAMA MEMILIKI KEBENARAN.

Keyakinan tentang yang benar itu didasarkan pada Tuhan sebagai satu- satunya sumber kebenaran. Dalam tataran sosiologis, klaim kebenaran berubah menjadi simbol agama yang dipahami secara subyektif, personal, oleh setiap pemeluk agama. Ia tidak lagi utuh dan absolut.ISLAM DANPLURALITAS AGAMASistem nilai plural adalah sebuah aturan tuhan ( sunatullah) yang tidak mungkin berubah, diubah, dilawan, dan diingkari. Barang siapa yang mencoba mengingkari hukum kemajemukan budaya, maka akan timbul fenomena pergolakan yang tidak berkesudahan.Nurcholish MajidMemahami Pluralitas agama dan budaya merupakan bagian dari memahami agama. Sebab, memahami agama pada dasarnya juga memahami kebudayaan masyarakat secara menyeluruh. Dan, jika agama dipahami secara integral dengan kondisi sosial kulturnya, pada saat itu pula akan tampak dengan sendirinya mana aspek budaya yang selaras dengan misi agama dan mana yang tidak.KERUKUNAN ATARAGAMA

Agar kerukunan hidup antar umat beragama menjadi etika dalam pergaulan kehidupan beragama, Hugh Goddard, seorang kristiani Inggris, yang ahli teologi islam, mengingatkan, demi kerukunan antarumat beragama harus dihindari penggunaan standar ganda ( double standars ).ReinterpretasiPesan- Pesan AgamaPara ulama atau para pemuka agama sangat dibutuhkan dalam melakukan reinterpretasi agama. Ulama diharapkan berperan langsung dalam melakukan pencerahan kepada masyarakat melalui upaya reinterpretasi agama, sehingga pesan- pesan agama menjadi fungsional serta ajaran keadilan, toleransi, dan cinta kasih yang terkandung di dalam agama menjadi implementatif dan integratif dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.Agama selayaknya berfungsi menafsirkan kenyataan hidup dan mengarahkan; artinya, memiliki fungsi interpretatif dan fungsi etis.Dialog Antar Agama

Salah satu bagian dari kerukunan antarumat beragama adalah perlu dilakukannya dialog antaragama. Agar komunikatif dan terhindar dari perdebatan teologis antarpemeluk ( tokoh ) agama, maka pesan- pesan yang sudah diinterpretsikan selaras dengan universalitas kemanusiaan menjadi modal terciptanya dialog yang harmonis.SEKIAN DAN TERIMAKASIH