HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEAHISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

Aula 002 - Em pauta

As tendências filosóficas pós Kant. As tendências filosóficas pós Kant. Desdobramentos e implicações.Desdobramentos e implicações.

Aula 002 – TEA Trabalho Efetivo Acadêmico

Questão: Questão: Entre o materialismo dialético, o idealismo hegeliano e o positivismo comteano, qual corrente filosófica mais influenciou o modo de pensar contemporâneo? Justifique-se.

Para pensar:Para pensar:

Não trabalhamos apenas para ganhar dinheiro, mas para encontrar o significado de nossas vidas. O que fazemos é grande parte do que somos.

(Alan Ryan)

KANT: UMA REFERÊNCIAKANT: UMA REFERÊNCIA

Crítica da Razão Pura: crítica à metafísica, possibilitando o surgimento de várias linhas divergentes:

O materialismo (Feuerbach), que irá influenciar o materialismo marxista (Karl Marx1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895).

O positivismo (Comte): a Filosofia como síntese das diversas ciências particulares

O idealismo (Ficthe, Schelling e Hegel): a realidade deriva dos princípios constitutivos do espírito: o mundo é o produto de um movimento do pensamento.

SÉCULO XVIII:Revolução Industrial ( surge um novo saber)

Ciência e Técnica como aliadas = Cientificismo: a ciência é

considerada como o único conhecimento possível e o método das ciências da natureza é o único válido.

Pensamento Positivista ( Augusto Comte 1798-1857) e a lei dos 3 estados

SOBRE O POSITIVISMOSOBRE O POSITIVISMO

O positivismo : a Filosofia como síntese das diversas ciências particulares

Cf. MARÍAS, pp.385-390 1798-1857

(efetuar leitura crítica e sublinhar os pontos destacados pelo professor).

A Lei dos 3 Estados:

1.O estado mítico ou teológico

2.O estado metafísico

3.O estado positivo

Implicações no modus vivendi brasileiro

TEMPLO POSITIVISTA (RJ)TEMPLO POSITIVISTA (RJ)

O IDEALISMO EM HEGEL O IDEALISMO EM HEGEL

WILHELM HEGEL (1770-1831): Introdução uma noção nova: a razão é histórica. A verdade é construída no tempo. O ser está em constante transformação e esta transformação chama-se

D I A L É T I C AD I A L É T I C A

A História não é uma simples acumulação e justaposição de fatos acontecidos no tempo, mas resulta de um processo cujo motor interno é a contradição dialética.

O MOVIMENTO DA DIALÉTICA SE FAZ EM 3 ETAPASO MOVIMENTO DA DIALÉTICA SE FAZ EM 3 ETAPAS

TESE: AFIRMAÇÃOTESE: AFIRMAÇÃO

ANTÍTESE: A NEGAÇÃOANTÍTESE: A NEGAÇÃO

SÍNTESE: NEGAÇÃO DA NEGAÇÃOSÍNTESE: NEGAÇÃO DA NEGAÇÃO

O IDEALISMO EM HEGEL O IDEALISMO EM HEGEL

O MATERIALISMO MARXISTAO MATERIALISMO MARXISTA

A Teoria hegeliana não consegue explicar a vida social, que se apresenta, de um lado, comoavanço técnico, como aumento do poder humano sobre a natureza, como enriquecimento e como progresso; mas de outro, e contraditoriamente, traz a escravização crescente da classe operária, cada vez mais empobrecida.

NOVA PROPOSTA METODOLÓGICA

A inversão do idealismo hegeliano: o mundo material é anterior ao espírito e este deriva daquele, indo contrariamente o que a Filosofia apregoa desde a Grécia Clássica.

MATÉRIA: dado primário e CONSCIÊNCIA: dado secundário

COMO FICA A HISTÓRIA ?

O materialismo histórico nada mais é do que a aplicação dos princípios do materialismo dialético ao campo da História. É a explicação da história por fatores materiais (econômicos, técnicos). O senso comum pretende explicar a História pela ação dos grandes vultos, das grandes idéias ou até mesmo, pela intervenção divina.

No lugar das idéias: estão os fatos materiais.

No lugar dos heróis: está a luta de classes.