الشوارب أهتزت هال أجل من

الكورد مقصلة الفيليين

رحمن عدنان و السماوي علي محمد الباحثان

2014بغداد-

1

أهداء

الى كل كوردي فيلي أصيل .

بعد كل هذه المآسي تسامى

على مصالحه الشخصية وعـمـل من أجل القضية

بتجرد .

2

تمهيد

مجموعة هو وإنما ، الفيليين للكورد تاريخا الكتاب ليسهذاوعدنان السماوي علي محمد الباحثين قبل من كتبت المقاالت منمتنوعة وكانت ، الشريحة هذه عن متعددة جوانب تتناول ، رحمنفتارة ، وتناولها طرحها في طريفة جاءت وقد فائدة من التخلومدى تبيـن أو سكناهم مناطق تصف ومرة تاريخيا عرضا تنهج

أيدي على الماضية العقود خالل تعسف من نالهم وما مظلوميتهم ) والتي ) الرافدين البالد قيادة تولـت التي ، المتعاقبة الحكومات

مطالبهم وتركت ، رؤوسهم ومسقط األصلي موطنهم حقا هيمتنوعة الموضوعات فكانت ، عراقيين لكونهم واستحقاقاتهم

المتابعة . في وتغريه القارىء تشد ذاتشجون باحاديث جاءتاستحسانكم ينال المتواضع المجهود هذا يكون ان وعسى

القصد . وراء من والله ، ورضاكم

3

المقدمة يشكلون الفيليون الكورد ، العراقي المجتمع فسيفساء من جزءا كورد وهم ما لكل واستقرائهم بذمتهم عرفوا مؤرخين حسب أصال بموضوعيتهم نعتوا المؤرخون أولئك ، وقومياتهم المجتمع يهم

. العلمية باالمانة تميزوا النهم تحيز أو عصبية دونما وتجردهم

يعـد أن يمكن ، العزيز القارىء أيها يديك بين الذي الكتاب وهذا . الشك وطنية قضية هي التي ، الفيليين الكورد لقضية تسجيال

والتهميش االقصاء صنوف من الكثير القت شريحة قضية انها أجل الشوفينيين قبل من كثيرة لمحاوالت تعرضـت أنها كما ، والتهجير الوطني دورهم وإنكار وأصلهم بأصالتهم والتنديد تاريخهم لمحو

القومية القضايا في الطـولى اليد لهم كانت الذي ، ف المـشـر تواكب وكانت ، االحزاب جبهة ضمن العراقية والوطنية الكوردية،( الذاتي والحكم للعراق الحرية) شعار وترفع االحداث للكورد األساس اللبنة يشكلون منهم الفيليين وخاصة الكورد ان الى اضافة. العشرين القرن ستينيات في الكوردستانية التحررية ايلول لثورة

كان توصف ما أقل التي المناضلة الشريحة هذا بحق اجحافا المخلصين المناضلين من العديد أفرزت والتي ، الصادقة بالوطنية وقصة رواية وكـتاب والشعراء الكـتاب من والكثير األعالم والعلماء. وغيرها

محمد صنعة من كان األول القسم ، قسمين على الكتاب جاء لذا ، رحمن عدنان صنعة من الثاني والقسم ، السماوي علي

. التنويه أقتضى

4

برزت أو مالحظات توافرت فاذا ، عملنا في الكمال الندعي إننا نرجو ، وحده لله فالكمال ، اليسهو من وسبحان الهفوات بعض شاكرين ونكون ، نشره إعادة عند المستقبل في لمعالجتها اخبارنا. جوانحنا السرور ويمأل

فيلي حسين علي لالستاذ ، الجزيل شكرنا نقدم ان إال اليسعنا يدخر لم الذي أخواتنا نشكر كما ، المساعدة تقديم في وسعا

للكورد واالعالم للثقافة شفق مؤسسة في العاملين واخواننا االسماء احد نسيان خطأ في نقع لئال االسماء ذكر دون الفيليين،من

.

وعدنان( . علي محمد)

الكتاب ثبت السماوي علي محمد: األول القسم

. فيلي كلمة أصل حول اآلراء من-1

. لقوميته الكوردي تغيير أسباب من-2

األزج( . باب) ببغداد الفيليين الكورد سكن مناطق من-3 500 من اكثر قبل ، الفيليين الكورد مناطق من وجصان بدره-4

. عام

. فرنسية بعيون وجصان وزرباطية بدره-5

. بدره في الفيليون الكورد-6

. دراسة تنتظرها المهملة الفيليين الكورد مناطق تأهيل-7

. االقليم خارج الفيليين والكورد للكورد الثقافي الواقع-8

. الفيليين الكورد أعالم آفاق-95

. ؟ العالم لنساء قدوة الفيلية المرأة اصبحت كيف-10 الكورد أرياف في اسنان وقالع وحجـام ممرض الحالق-11

. الفيليين

. الفيليين الكورد مدن في النخيل-12

. الحفيد محمود الشيخ الى الفيلية خير قدم رسالة-13

. الفيلية عند دخيل الممالك ديوان صاحب-14

. العراقية الوقائع جريدة في الفيليون الكورد-15

. الرياضي الفيلية نادي-16

، يدفع ان الفيلي الكوردي الفالح على كان ماذا-17؟. عسكرية كإلتزامات

. الفيليون والكورد نوروز-18

. العرقي للتنوع ثراء الفيليون الكورد-19

. االنسان وحقوق الفيليون الكورد-20

. القرار صـنع في الفيليين الكورد اشراك-21

! . الفيليين الكورد لجميع مقعدان-22

. ؟ ممثليهم من الفيليون الكورد يأمله الذي ما-23؟" الديمقراطية" فعلته ما المحلية تـصلح هل-24 . التعددية

. لها المثيل جريمة الفيليين للكورد الجماعية اإلبادة-25

. الفيليين الكورد حقوق إلعادة التاريخي القرار-26

ضرورة الفيليين الكورد بين القانوني الوعي ثقافة نشر-27. وطنية

. الفيليين وإنصاف الوزارات-28

. ؟ الفيليون الكورد يحلم بـم-296

والكورد للكورد الجماعية اإلبادة بجرائم العالم تعريف-30. الفيليين

كفاهم.. اليهم الميزانية فلتشر-31 . صبرا

. المـعطلة الرئة الفيلية الكوردية المرأة تعـد لم-32

! . أصبرهم ما الفيليين الكورد در لله-33

. ومآسيهم الفيليين الكورد ملف من.. التبعية لواء-34

. الكورديات الفتيات تجاه الشوارب أهتزت هال-35

. واألنفاالت التهجير من الفيليين والكورد الكورد نصيب-36

. ايلول لثورة األساس اللبنة الفيليون الكورد-37

. القومية والمشاريع الفيليين الكورد مطالب-38

األم لغتهم لحماية والفيليين كوردستان شعب تضحيات-39.

والسابعة" . الخامسة" بين والفيليون كوردستان-40 الحزب شغل الفيليين للكورد الجنسية منح-41

. الكوردستاني الديمقراطي

. الفيليين الكورد وجع-42

. ؟ الفيليون الكورد يتعظ هل-43. توان أوان الت.. الفيليون الكورد-44

7

رحمن عدنان: الثاني القسم

. فيلية كوردية مباحث من آراء-1

. الفيلية الكوردية اللهجة أصالة-2

الكورد من 1943 عام الكوردي االرتقاء نادي أعضاء أكثر"-3" .الفيلية

. پشتكوه في االبجدية-4

8

. الفيلية الكوردية باللهجة والشعر االدب-5

. الفيلية الكوردية باللهجة يتحدثون الباجالن-6

ما هذا إن أشهد) كتاب في قراءة ، فيلية كوردية التزام-7( .رأيت

. الفيليين الكورد عند الشعبي الشعر-8

العراق كوردستان اقليم رئيس ذاكرة في قاسم ليلى الكوردية الفيلية-9. البارزاني مسعود

مآسي من ونماذج ، حسين لصدام األسود الكتاب-10. الفيليين الكورد

والشعر وكوردستان الكورد كتاب في الفيلية الكورد-11.المعاصر العربي

السياسية التشكيالت أولى ، الفيليين الكورد سكن مناطق في-12. واإلمارات

. بات خه جريدة في الفيليون الكورد-13

. حدود سياحتنامة في الفيليون الكورد-14

لميالد المئوية الذكرى مؤتمر منشورات في الفيليون الكورد-15. الخالد البارزاني

الكوردستاني الديمقراطي الحزب ومطالب الفيليون الكورد-16. مكدول ديڤيد لدى(/ الپارتي)

. العراق في اآلثار يخدمون الفيليون الكورد-17

. الفخار صنع من أول ، الفيليين الكورد-18

باستقالل طالبت ، 1927 عام كوردية جمعية في الفيليون الكورد-19. كوردستان

. للميديين األساسية القبائل من الفيليين الكورد-20

. ج- حرف الفيلية الكوردية اللهجة-219

. االناضول أواسط في الفيلية الكوردية اللهجة-22

. والشعير الحنطة زرع من أول الفيلية، الكوردية المرأة-23

. الفيليين للكورد القومي النضال-24

الرسائل في مسائلها وذكر ، المغتصبة الفيليين الكورد أمالك-25. للمراجع العملية

. السماء الى تطير فيلية كوردية أوراق-26

. عالمية آثارية ندوة في فيلي لكوردي بحث-27

. ومدنهم الفيليين والكورد الكورد اخبار بعض-28

في المسلمين علماء عند الفيليين الكورد أمالك إغتصاب تحريم-29. المذاهب كل

. ومۆرخ پيشمرگه الراحل ، الفيلي كريم محمد حبيب-30

. فيلي كوردي من حقائق-31

. العوينة في النفط خان-32

الفيليين الكورد سكن مناطق في المقدمة المسافرين خدمات-33 خانقين) ( .انموذجا

الفيليين الكورد سكن مناطق في القديمة الكتب خزائن-34.

التحررية الحركة في الفيليين الكورد دور الفيلي، خليل-35. الكوردستانية

في النار وإشعال ، خزعل للشيخ لورستان وخان پشتكوه والي دعم-36. أجله من الفيلية قصر

. فيلي كوردي موت رحلة-37

مهدي الدكتور عند معروفة معروفة فيلية شخصيات-38. يي كاكه

10

. اسماعيل نديم ومحمود فيلية شخصيات-39

. لحبيبته الفيلي الكوردي علي شعر-40

الوطني االتحاد وتأسيس الفيليان الرزاق وعيد مراد عادل-41. الكوردستاني

في الفيليون{ الكورد} اللور) للتاريخ شهادة... فيلي الجليل عبد-42( .والحاضر الماضي

. والعراق ايران كورد بها يتحدث Feyli فيلي-43

(( .وفيلي ساكي أحشام)) مع ومقاربة فيلي-44

. مندلي في له كانت لدار ينشد فيلي-45

قضاة قاضي العراقي الفيلي الكوردي عام 700 قبل-46. مصر في

. له ملجأ ال من لكل ملجأ الفيلية الكورد قبيلة-47

. الفيليين للكورد شعبية أغنية في خير قدم-48

. الزفاف أليام فيلية كوردية قصائد-49

العرب يراجعه العتداله ، شيعي دين عالـم ، فيلي كوردي-50. السنـة والكورد

فيلي كوردي-51 ( .كلهر ذوالفقار) ، لبغداد حاكما

محمد شاه) ، نمو- اور زقورة إحياء في يساهم فيلي كوردي-52( .الصيواني علي

. فيلية كوردية-53

. ؟( األم و ، الوصال شوق)ب اللور الكورد تغنى كيف-54 الثورة اذاعة وتشغيل نصب في الفضل للفيليين"-55

" .الكوردية

11

كوتا أم ، الفيلية المدارس جمعية إعادة األثمن ما-56. البرلمان؟

. يفعلوا؟ ان الفيليين على ماذا-57 (الجنسية) قصة ما ،( الفيليين الكورد مقصلة) الجنسية شهادة ،" الفيليين الكورد مقصلة"-58

. ؟ العراق في( الجنسية شهادة) وتابعتها

. الفيليين الكورد شعر من-59

الشريعة حسب ، بقوميته يعتز ان للكوردي هل-60. ؟ االسالمية

. اذاعتهم إغالق الفيليون الكورد يؤيد هل-61

األول القسم

12

السماوي علي محمد

فيلي كلمة اصل حول اآلراء من

ان الى بمراحل تمر ، التفسير قبل والمصطلحات الكلمات يفسر والباحث فالكاتب ايضا فيلي كلمة على ينطبق وهذا تستقر قرأه لما فهمه وحسب معلومات من ماوصله حسب ويكتب مستعدين نكون ان هذا كل من األهم ولكن الفكري توجهه وحسب الكون في اآلراء كل تكون ان اليمكن ألنه, اآلراء كل وقراءة لسماع كوردية في يشككون ممن البعض يوجد وايضا. مزاجنا حسب تثبت المتنوعة والمصادر واللغة والجغرافيا التاريخ ولكن الفيليين الكورد تواجد الى بالنسبة اما ، فيه اللبس قاطع بشكل كورديتهم

فكرت حين االعتبار بنظر هذا اخذ وعدم العراق في مناطقهم في ايلول في 68 كاروان- م ففي, بتهجيرهم البائدة العراقية الحكومة

هذا: المعد: } عارف حسين التحرير رئيس نائب بقلم ذكر : 1988

13

اقرب عهود الى فلننتقل واالن{ للعراق صدام حكم فترة في نشر الى منها يعاني العراق اليزال مشاكل خلفت التي العهود تلك ، الينا العربية االقطار ضمن فيها العراق وقع التي الفترة بها واعني االن العراق حدود كانت لقد, التركية العثمانية السلطنة احتلتها التي

االن نسميه ما الى البصرة او بغداد من دائما تصل االقليمية الى حمرين من الكوردية المناطق الى وكذلك ايران عربستان تسمية وكانت( الحالية رضائية) واورومية وسنندج كرماشان هذه وردت وقد العراق سواد مع ذكرناه ما تشمل العراقيين قريب عهد الى متداولة وكانت االموي العصر اوائل في التسمية: فيلي كلمة اصل حول اآلراء ومن, االلسن على

اللغة قــــدم قديمة كلمة إلى تعود أنها ترجح األكثرية: نوروز حميد f الحرف بدل يستخدم p الحرف كان إذ بيلي كلمة وهي السومرية , السومرية باللغة المتمرد- المقاتل- شجاع تعني كانت پيلي وكلمة‌ پيلي وأسمه الكورد احد أســـــس عندما القديم التاريخ إلى تعود

, وأحفاده أوالده يد على التسمية تلك وفاته بعد حملت مملكة إلى پارس تسمية تحولـــت كما فيلي إلى تحورت وبمرورالوقت

اإلمبراطورية عــــــماد كانوا التاريخ في( اللور) الفيلية. فارس رضا علي للور والي آخر والية دمر بهلوي رضا الشاه ان. العيالمية

1924 في القاچاريين على للشاه العسكري االنقالب بعد خان إلى عاد ثم, مسكن فيها له كان حيث بغداد إلى رضا علي فهرب الهجرة ان. اغتياله تم ولكن الشاه من معسولة وعود بعد إيران األميرالفيلي قدوم مع حصلت بغداد إلى الفيلية للكورد الكبرى االقتصادية الظروف بسبب( 19٢٠- 1850) هجرات بعدها ثم لبغداد

روسيا بين للحرب مسرحا ولكونها, السياسية األمنية المعيشية المفعول ساري الحدود على العشائري التنقل كان حيث, والترك فلكون اإلنكليز إلى بالنسبة أما, ٢٠القرن من العشرينات حتى

بالنفط غنية منطقة هي وإيران العراق بين الحدودية المنطقة الطموح جماح كبح مصلحتهم من فكانت الفيليون فيها ويسكن

. الفيلية للكورد االستقاللي

14

) الخطاب عمربن الخليفة عهد إلى تعود التسمية ان: الفيلي صباح جيوش كانت, وإيران بالد فتح المسلمون أراد وعندما(, رض

المسلمون فاكتشف مناطقهم في مواجهتها تنكسرعند المسلمين تبث مما الفيلة يمتلكون المتصدين ان إلى يعود انكسارهم سبب ان

طريقة إلى فلجأوا, مهزومة الخيول فتفر خيولهم في الرعب , المناطق تلك فتح لهم تم حتى الفيلة عيون في النبال غرس يطلق اإلسالمي التاريخ كتب وفي, بالفيلية أهلها يسمون وصاروا مثل ضعيفة الرواية هذه واعتبرت, الجبل إقليم منطقتهم على

پشتكو والي استضاف ايران شاهات أحد ان: تقول التي الرواية في ليشارك قويا مصارعا الوالي فاصطحب, نوروز عيد مناسبة في

على ورميه رفعه من تمكن ضخما حيوانا منازلته وعند, االحتفال . الفيل ب المصارع الشاه وصف دهشته شدة ومن, بقوة األرض بفعلي ويلفظها فيلي كلمة لفظ من الفارسي يتمكن ال ايران في ان: سابقاتها الى اقرب ورأي. الرواية صحة عدم إلى يدعو ما وهذا بهلة منطقة يمرفي الذي نهرالفيلية باسم مقرون التسمية أصل

يقطنها التي للمنطقة المحاذية الكوردية المنطقة وهي الحدودية الشمالي الجزء ليصبح جزأين إلى ويقطعها النهر ويمرفيها, العرب إمتدادا الجنوبي والجزء الكوردية ألراضينا طبيعيا إمتدادا منه

إلى المناطق هذه من الكورد فالقادمون, خوزستان ألراضي يفعل كان وكذلك الفيلية الكورد من بأنهم يقولون كانوا العراق المقدســــة لالماكن الزائرين المناطق تلك سكنة من العرب الذي وإيران العراق بين الحالية الحدود ترسيم قبل بالعراق

, البلدين بين مقسمين الواحدة العشيرة أفراد يعيش صاربسببه في بينما العراق في فقط تستعمل فيلي تسمية ان وأشارإلى. معنى لها يعرفون وال يستعملونها ال ايران في پشتكو

: 2008 عام الثاني كانون في 1 العدد روافد- مجلة: دارا صباح

تفسير هي للفيلي الجسدية القوة الى بالنسبة الفيل تفسير ان , وموسيقي لفظي تصادف مجرد وهي وعاطفي وفنطازي خيالي من نعلم فال 1892 لكارزون والمحارب والثائر المارد تفسير واما

15

ببعض التقى قد يكون فقد, الغريب التفسير بهذا كرزون جاء اين قاله ما اما, الكلمة معنى عن عاطفي بشكل له وعبروا الفيليين اخرى تسمية هي التي ثهلي من مشتقة بانها ايزادي مهرداد

وان, السومرية الفتره‌ في زاگروس شرق سكنوا الذين للبارثيون اللفظ على االعتماد فلماذا, فيلي الى ثم فهلي الى تحورت ثهلي

وفيلي فهلي بين الربط ان فرضنا فلو كوردية كلمة وهي العربي عند ظهورها عصر منذ الكلمة هذه ذكر يتم لم فلماذا صحيح

هذا االيرانيون يجهل لماذا. العشرين القرن ولحد السومريين ينطق لم لماذا, فيلي كلمة اليعرفون پشتكوه اهل لماذا, االسم القول اما, مان گه كورديله يقولون كانوا وانما فيليون باننا اجدادنا بين للجمع يائسة محاولة فهي فعلي كلمة من مشتقة بانها

اسمها عربية عشيرة الى نسبة التسمية ان القول اما, اللفظتين هذه فاين القرية اسم الى نسبة واالسم عربستان تقطن الفيلية من مشتقة اوانها, اسم بهكذا يسمعوا لم العرب فحتى العشيرة طوال االسم هذا يذكر لم لماذا پيلي اسمه عيالمي ملك اسم

ملحمة في ان او. ؟ محرما اسما كان هل السابقة القرون ايران تاريخ في معروفة كطائفة لهم ذكر للفردوسي الشاهنامة

في الكلمة هذه تذكر ولم فيلي اصطالح االيرانيون يجهل فلماذا انها او. الفيلي باصطالح اللر الكورد يجهل ولماذا التاريخية كتبهم يعرف ان المعقول امن( , بهلة) جغرافية لمنطقة كاسم ذكرت

وجود فان اخيرا. بها جاهلون ونحن منطقتنا اسم االخرون هذه اصول كوردية لعدم دليل لهو واحد السم عديدة تفسيرات طبيعي غير بشكل ولدت لقيطة دخيلة الكلمة هذه ان اي, الكلمة ذكر اقدم فان تريجيا احشائها في وترعرعت الفيلية المجتمع حول ماذا برأيي اما . 19 الرن نهاية االنكليزي كرزون كتاب في هو لها

تتسمى بها خاصة كوردية لهجة هي: عام بشكل الفيلية تعني و اللكية و شاهية الملك و الفيلية و الكرمانشاهية و اللورية

منهم وقسم الشيعي المذهب ويعتنقون لية والكورده المندالوية العراقيين الكورد كل: بالفيلي والمقصود( , الحق اهل) الهية علي

ابتداءا االيرانية العراقية الحدود على الممتدة المدن في القاطنين

16

بغداد الساكنين والكورد العمارة شرق الطيب وحتى خانقين من الكورد وكل. والعمارة والحلة وكربالء والكوفة والنجف والبصرة كرماشان بين المتواجدين الكورد وكل ايران الى المهجرين مفيد الحاضر الوقت في فيلي اصطالح اعتبار يمكن. وعربستان

. موحد وشعار رابط دور يلعب النه

معناها وان, الفيل إلى أو, پلي إلى نسبة فيلي: المندالوي مدحي رأي سماعي وبعد. تاريخيا سندا لها أجد لم الباسل الشجاع القوي فئة مختصرعبارة هي فيلي كلمة ان محمد ابنه من) البصير كامل والصخرة إيالم مدينة إلى رجعت, جذورها عن ابحث رحت( علي

والة آخر( غدارة أبو) خان رضا غالم الوالي عليها كتب التي العمالقة وهو الفيلية الساللة أسس وال أول والى, عائلته شجرة پشتكو الذي خان حسين ان والمعروف. العلوي العباسي خان حسين

كان, م12 القرن من األول الربع من لرستان على واليا نــــصــــب االشرف النجف مدينة أبناء ومن, الجعفري المذهب ويعتنق عربيا هم أي علي فئة أيضا يسمون العلويين ان والمعروف. العراق في

الرابع الراشدي الخليفة( ع) طالب أبي بن علي اإلمام ومحبو شيعة ايران في إيالم محافظة مناطق من كوردي مواطن أي سألنا إذا. ! لي ئه... في: تردد دون من سيقول, علي فئة عبارة يردد ان

ال الكوردي الن ياء إلى تتحول فئة كلمة في الموجودة فالهمزة علي اسم في العين وحرف العربي ينطقها كما الهمزة ينطق تختفي ثم, فتحة إلى باالحرى أو, مخففة همزة االخرالى هو يتحول الرحالة. فيلي كلمة إلى علي فئة عبارة فتتحول! الترديد كثرة مع

, الحموي ياقوت, األثير ابن, المسعودي, اإلدريسي, االصطخري) والية‌ قبل بالمنطقة مروا الذين( القزويني المستوفي, الفداء أبو

الجبل وراء ما إقليم أو لرستان المنطقة‌ يسمون كانوا خان حسين الفيلي بأراضي أحيانا يسمونها للمنطقة خان حسين حكم بعد ونرى

عشيرة أجد فلم وجنوبا شماال إيالم محافظة في درت وأنا. بأصله يتفاخر كان پشتكو والي ان ثم. الفيلية تــــدعى أوطائفة الملمين أحد ذكر وقد. الشيعة للعرب اال بناته يزوج ولم العربي ملكا خان رضا غالم تنصيب أرادوا اإلنكليز ان الحديث العراق بتاريخ

17

أن الخبرغير هذا صحة اعرف وال, شيعيا عربيا لكونه العراق على يطلق لم فيلي كلمة ان ثم! أدلــــة إلى تحتاج ال الوالي عروبة إبراهيم فمثال العراق إلى الوالي قدوم عند الفيليين من احد على حرر الذي المعروفين العراق أشقياء أحد الشيعي الكوردي عبدكة كان واذا, الفيلي إبراهيم يسمى يكن االنكليزلم من بعقوبة مدينة. به علينا تبخلوا ال ان فنرجوا علمي رأي هناك

في يمر الذي نهرالفيلية إلى التسمية البعض يعزو: علي نوري يسكنه الذي للجانب محاذية منطقة وهي الحدودية بهلة منطقة من الفيليين لكون( فيلي) علي فئة كلمة أرجح واني. العرب لمراكز غيرالعرب من المسلمين واقرب( ع) علي لإلمام الموالين الموقع بحكم االشرف النجف في الشيعي اإلسالمي الفقه

العتبات زيارة عن ينقطعوا لم وكونهم, لسكناهم الجغرافي االشرف النجف في واإلسالمية الفقهية العلوم ومراكز المقدسة مما, التاريخ إمتداد على وسامراء والكوفة والكاظمية وكربالء ان الظن وأغلب. الخليفة أو الوالي بشروط تمسكا أكثر جعلهم كان م 12 القرن في نــــصــــب الذي العلوي العباسي خان حسين الكاملة بالشروط يتمتع وكان, لرستان عموم على الوالة أول

, االشرف النجف أهل من انه ذلك إلى يضاف, الخليفة أو للولي وسادة أشراف قبور جوار الشيعي الفقه مراكز في وتعلم عاش. العرب قريش

.واللــــكيه والكلهر الفيلية يشمل اللورالصغرى: زكي أمين محمدالعرض خط من إبتداء األرض على العراق في الفيلية المنطقة تبدأ محافظة من أجزاء ويشمل العراق، شرق في الجنوب باتجاه 35

-شهربان- بات قزره باتجاه خانقين من أي والعمارة، والكوت ديالى وعلي الغربي علي- زرباطية- جصان- بدرة- مندلي- بلدروز كمعدل كم 65وعرض كم 150بطول العمارة محافظة في الشرقي

الغربية فيلي أو( گرمسير)ب جغرافيا المنطقة هذه وتعرف, تميزا. يجاورها وما پشتكو في الشرقية فيلي منطقة عن لها

18

األقسام فيها نشأت التي البدايات إلى يعود بغداد في وتواجدهم , الوالة عهد إلى تعود الحديثة والتسمية. للمدينة الشرقية‌

نصفين إلى الثور بتشطيررأس قيامه نتيجة بالفيلي ولـــــقــــب والعربية الكوردية العشائر من جمع أنظار أمام واحدة سيف بضربة

قوته فشبهوا الوقت ذلك في دارجة األمور هذه مثل وكانت, فيلي إلى فيل من الكلمة وتحولــــت, الفيل بقوة الجسدية سكان من أتباعه على بعدئذ تـــــطلـــــق الصفة هذه وصارت. المنطقة

پهلة كلمة من جاءت التسمية: الكوردي مردوخ محمد الشيخ ان إلى إشارة في, المتمدنين الناس وتعني القديمة الفارسية عشائر من غيرهم من تمدنا أكثر كانوا آنذاك الفيليين الكورد بين الترابط من جاءت التسمية ان آخرون يقول فيما. المنطقة في النقل بعض لها الفهلوي لفظة الن, فهلوي أو پهلوي تسمية إلى إستنادا فهلي إلى فهلوي من أستعمالها لدى وحورت, التلفظ حرف استعمال وندرة, الكوردية اللغة في التحويراللفظي قاعدة

حرف إلى تحول( هـ) حرف يكون ان يمكن األساس هذا وعلى( هـ) تقابلها التي{ xezan خيزان} تسمية ذلك على والمثال( , ي)

الفيلية اللهجة في تلفظ مثال فهرست وتسمية, خهيشان في پهله مدينة إلى تعود التسمية ان ايضا ويقال(. frast فيرست)ب

العثور تم حيث الپهلوية اللغة حقبة إلى جذورها تعود أي آباد زرين ال اورمان قبالة بأسم الپهلوية باللغة مدونة قديمة وثيقة على هناك نسبة التسمية ان ويقال. الحالية الفيلية اللهجة عن كثيرا تختلف هي الفيلي تسمية فان كانت وأيا, آباد زرين في فهلويان قمة إلى

ان بدليل( 18 – 17) القرنين في العراق في ظهرت حديثة تسمية في أما, بنا مر كما باللور معروفين كانوا المنطقة في الكورد لكلمة كجمع بالفواولة فيـــــدعـــون العراق وجنوب وسط مناطق الكورد من غيرهم على ايران في الساكنون الكورد ويطلق, فيلي صغير نهر إلى الفيلية اصل ترجع نظرية وهناك. الجاف لقب

عن زاگروس جبال في الكورد مناطق يفصل الفيلية يسمى شمال سكنوا فالذين ايران عرب في العربية السهلية المناطق

19

أطلق النهر جنوب وسكان, الفيلية أسم عليهم أطلق الصغير النهر عشيرته أبناء على أطلق خزعل الشيخ ان. الفيلية عرب عليهم. الفيلية ب پشتكو سكان يسمي وكان الفيلية بالعرب العربية

فئة من آت فيلي أسم بان صحيحا لوكان: مزوري الرحمن عبد على الكلمة تطلق ال فلماذا الشيعة من إنهم أعتبار على علي

الدنبلية أو( شبانكارة) كالشبك الشيعة من األخرى الطوائف الفاء حرف وان ؟ مثال.... خراسان في الشيعة الكورد أو( الزازائية)

تخفيف حالة في المفروض من وعليه مكسورة علي فئة كلمة في كلمة ان الواقع لكن أيضا مكسورا الحرف ذلك يبقى ان الكلمة الفاء بفتح والفرس والعرب الكورد قبل من دائما تــــلفــــظ فيلي األصلية الكلمة من حرف أول ان من البد هنا ومن!! ه بكسر وليس. ذلك في والشك مفتوحة كانت فيلي عنها تطورت أو انبثقت التي

في كان فيلي مصطلح لظهور االولى البدايات: قمندار اسماعيل- د اللر امارة بين للتمييز اللفظة هذه استخدمت حيث م 16 القرن والفعلي الحقيقي اللر انفسهم يعتبرون الذين وحكامها الصغير االصل وليس لهم كامتداد يحسبون الذين الكبير باللر مقارنة الفيلي

مع ينسجم فيلي نحو فعلي لفظة وتحول تطور ان على معتمدا ، في االجنبية الصوتية والمقاطع االحرف معالجة في العامة القوانين سكان الى 19 القرن في يستخدم صار بينما, الصغير اللور لهجة. فقط بيشتكو منطقة

اضافة في المشكلة اين سؤال عن اجابته عند: الشاوي برهان متعددة جوانب الكلمة لهذه ان الحقيقة: قال ؟ فيلي كلمة وحذف سكنة وهم لور ال قبائل من هم الفيليون فالكورد ولغويا تاريخيا القبائل هذه فروع احد على تطلق فيلي ولفظة, لورستان اقليم هناك, لورستان اقليم من اكثر العراق في الحقيقي بعدها وتاخذ في فيلي الفرع نفس من هي التي اللورية القبائل من الكثير النها التسمية هذه عن تبتعد اخذت رحمت وبويه كورد شهر مناطق كلمة اضافة ان الى تنظر رؤية وهناك. الشيعي للمذهب التنتمي

20

وشبكية ايزيدية احزاب لظهور المجال سنتيح اننا يعني فيليوكاكائية. اسم الفهلويين او البهلويين : 2008 روافد: المندالوي حسن جمال الوسطى القرون في الساسانيين ايام والفرس العرب لدى متطور

من هم الذين الفرثية الدولة محل ساسانية فارسية ساللة حلت. الذي فرثوي, ثرثوي هو االصلي والفرث, الشمالية ايران شعوب الفرثيون حكم بعد. فهلوي, بهلوي لفظ منه تطور الذي االصل يعد

ولفظ الفاء بحرف منصوبا يبدأ الفلية- الفيلي اسم او لقب ان انتهى وان الفاء بحرف منصوبا ايضا يبدأ ثهلوي للفظ المرادف فهلوي هو كما ساكنا الفاء حرف فيه ياتي اخر مرادف اليوجد الفيلي لفظ تأويل في خطأ المقصود الحيوان اسم! الفيل اسم لفظ في الحال اسم من متطور شكل فيلية- فيلي وكلمة. االسم هذا معنى : الكوردية الفارسية االسماء على االمثلة من. فهلوية- فهلوي فهليان. ديلران مدينة اسم دهلران( مكان اسم) بيستون بهستون احتياط سثهرا. لوو ثية جانب, جنب ثهلو. فهليان مدينة اسم

او باراثوا كلمة ان. ن ثية غريص ثان ثهن. سثــــير كون متراس . م- ق خراسان اسم فهلوه او بهلوه لكلمة االول االصل هي برثوه وكلمة المشرق تعني ثرت, ثرث حيث ثوه ثرث من القول جاز واذا في. الشمس مشرق المعنى ومجمل, الشمس تعني توه, ثوه

او تاو ومرادفاتها هور بشكل شمس كلمة لفظ يتم هورامان منطقة ب شتية الزراده في المسمى لالله رمزا كانت والشمس. تاو هه

الراهب كالوس سانتا ان الغربية المدونات وفي, مزدا اهورا اوربا جهات الى الشرق من هاجر الذي المسيحي والداعية

عادة غير من هو نويل بابا بتسمية الشعبية االوساط في والمعروف ميالد بيوم االحتفال الى الشمس بيوم االحتفال من الغربية االقوام بالدهم الی منسوبون البرثيون الملوك كان لقد( . ع) المسيح االصل يبينوا ان يريدون كانوا بذلك وهم بهلوه‌ او برثوه‌ االصلية‌ بهلوه‌ وهي االم الوطن الی بهم يعود الذي لهم القديم- القومي هذا من قط يكونوا لم الفرس ان حين في لخراسان القديم االسم اقليمهم الی انتسبوا كانوا فلو فارس اقليم من كانوا بل االقليم

21

حسب يعني الذي بارسي- فارسي لقب يتعاطوا ان االجدی لكان لقد. الورع, التقي, ين الد, الزاهد, العابد نفسها الفارسية‌ المعاجم من الكوردية المناطق كافة في الحقا الثهلويون- الثارثيون انتشر الذي البهلوي لقب صار لذا, وشرقه العراق وشمال ايران غرب في الكوردي وللشعب القديمة كوردستان لبالد مرادف كاسم شاع

اجدادهم من بأسهم شدة اخذوا الفيليون والكورد الوسطى العصور ملوكهم من, الفهلوي- الفرثوي او البهلوي البارثي الشعب القدماء طيسفون بنى الذي وهو مزا عطاء اسمه يعني الذي االول متريدات كان المصري الفرعون اخناتون وان. المصادر اغلب حسب المدائن

يعطي السومرية في اتو اسم لفظ وان مصر في الشمس اله هو عند شمس كلمة لفظ بين تشابه يولد مما الشمس كمعنى معنى اليونانية الى ما حد والى والمصريين السومريين وعند الكورد تكون فقد تعالى الله باليونانية تعني التي اليونانية ثيوس تيو ككلمة. شمس بمعنى صلة ذات

) وزمنهم الميدي الشعب أن: الفارسي المعجم: معين محمد- د يـعرف كان( م- ق 550- 884 فكان, أيضا( پهلو- بهلة)ب تاريخيا في كما(.. ماه) إلى( ماد) تحول الوقت بمرور( . ماد پهلوي) له يقال

وهي( نهاوند ماهي, ) الميدي أو المادي السهل وهو( شت ده ماهي) المواطن أي( نشت- ماه) وجبل الميدية أو المادية نهاوند مدينة أرض على حصرا يـــطلق پهلو- پهله مصطلح غدا وهكذا. المادي بعض اخذت إذ م 652- 224 الساسانيين حتى واستمر. الميديين (م 226- 250) االشكاني العهد وفي. بهلو لقب تحمل النبيلة اسرهم في ف عر الذي اإلقليم على تـــــطلق pehle پهلة لفظة كانت على للداللة الجبل كورة أو الجبل بإقليم اإلسالمية العصور بداية زمن في الكلمة واستمرت, القديمة ميديا- ماد بالد من جزء

كلقب( پهلو) لقب تحمل النبيلة أسرهم بعض أخذت إذ الساسانيين في تقيم كانت التي پهلو قارون كأسرة, المستوى رفيع متميز على ده في پهلو ند به سياه وأسرة, القديمة ميديا ارض نهاوند پهلو- پهله إلى أشارة أول العصوراإلسالمية في. أيضا ميديا أرض (البلدان كتاب مختصر) الهمداني فقيه ابن يحدد إذ م 10 القرن في

22

, همدان: مدن تضم كانت التي بالرقعة , pehle پهله منطقة ماه( , نهاوند) البصرة ماه( , شهر دره) سمرة(, عيالم) ماسبن وأصفهان كالري مدنا بان ويضيف.. وكرماشانان( دينور) الكوفة تقع فعليا لكنها پهله منطقة على تـــحسب ما كثيرا.. وكومش بين م 10 القرن وهومن شاهنامته في الفردوسي ويميز. خارجها ايران في الساكنة العرقية الطوائف من وغيرها پهلي- پهله طائفة تجمع معرض في يقول إذ... القفص أو البلوش أو كالفرس القديمة: سياوش جيش

ودو ده جنكي دليران سوار نامدران ازان كورد كزين هزار

شت وده جنكي زكيالن بلوچ, كوچ, فارس, پهلي از همسروچ

طائفة أنهم ياقوت عن. بالعربية القفص هم كوهي- كوڤيچ- الكوچ} :الشعر ترجمة{. كرمان- مكران جبال في يعيشون كوردية جبلية

البواسل المقاتلين من المشهورين الفرسان هؤالء بين اختارمن ومن كيالن من ومقاتلين والبلوش والقفص والفرس الپهليين من معنى تاريخيا تعطي پهلو- پهله لفظة كانت كما السروج سهل االستدالل ويمكننا, أصالة األكثر ومعناه.. الجبلي أواإلقليم الجبل بمعنى شاهنامته في استخدمها إذ, ذاته بالفردوسي الرأي هذا على: فيقول.. مرة من أكثر الجبل

اتيره كورد از كه بدشت( پهلو) ز آمد لشكر يكيكشت من الجو فأسود, السهل نحو الجبل من جيش وتحرك: ترجمتها: ايضا ويقول. الخيل سنابك غبار

وهامون دشت سوى( پهلو) ز شوند بيرون جماه تا بفرمودشوند

السهل باتجاه الجبل من, جملة يخرجوا كي لهم قل: وترجمتها .... , والشجاعة باإلقدام الجبال سكان والشتهار. الصحراء وأطراف

23

والظاهران. والباسل الشجاعة معنى الحقا تعطي الكلمة أخذت والتي واالوردية والفارسية الكوردية في المشتركة پهلوان كلمة الجميلة المفارقات ومن. ذاتها الطينة من خرجت قد البطل تعني مشتق فيلي اسم بان البعض يعتقد التي السومرية پيلي لفظة ان كان ان بالضبط يعرف وال, والشجاع المقاتل ايضا هي تعني, منها

پهلوي- پهله‌ لفظة تحولت, بينهما يربط جذرمشترك للكلمتينpehle - pehlewi إلى وبسرعة واإلسالمية المصادرالعربية في

p حرف إلى العربية اللغة افتقار هو بسيط لسبب فهلوي- فهلة منطقة هي فهلة بان كتب م 10 القرن في عاش الذي النديم فأبن الري, أصفهان, نهاوند ماه, همدان:} المدن من 5 تضم كانت

مؤرخ وهو الطبري يصيب بينما إليها منسوبة والفهلوية{ وأذربيجان كورة أهل هم ج- الفهلو: بقوله الحقيقة كبد: النديم البن معاصر الجبل كورة بتقسيم قاموا م 12 القرن في السالجقة. الجبال

منه قسم على كوردستان أسم وأطلقوا قسمين إلى( فهلة) الكورد موطن كان بأكمله الجبل كورة ان رغم العجم عراق والثاني

بعبارة رسمها التي خريطته أي حوقل ابن خططه كما اإلقليم كان. : التالية الكوردية المدن تحوي( ومشاتيهم الكورد مصايف)

لور( , ماد- مادين) ماهين, همدان, سيروان, سهررود- شهررود قرمسين( , مدينة اسم) ان, نهاوند, حلوان, دينور( , مدينة اسم) مدينة اسم تركيب في تدخل فهلو كلمة تزال ال( . كرماشان)

باآلثار الغنية الكوردية مامسني قبائل موطن فهليان- فهلويان وروافد, والحجر بالجص المبنية والقالع القصور سيما الساسانية تاب نهر وشولتان آباد خير رافدي مع يكون الذي فهليان- فهلويان. الخليج في يصب الذي

24

لقوميته الكوردي تغيير اسباب من

.والعراق السوفيتي االتحاد في حدث ما اشبه ما

سوف ، لقوميته الكوردي تغيير اسباب عن مقتضب مقال هذا االسباب ان علما ، الموضوع هذا حول المزيد نذكر ان نحاول من مستمرة انها األكيد ولكن طوعية ومنها قسرية منها مختلفة. عديدة قرون

بداية في الكورد: باجالن رشيد محمد: مقال في ورد ما هنا نذكر مجلة في المنشور: الحمراء كوردستان وجمهورية 20ال القرن بتأسيس ببرقية نريمانوف الى لينين اوعز : 2009 ايلول في 8 روافد انساني منطلق من اذربيجان في للكورد ذاتي حكم منطقة كبيرة نسبة يشكلون كانوا الكورد الن ، وجغرافية تاريخية وعوامل

السوفيتي االتحاد عموم في المتواجدين الكورد مجموع اصل من اذربيجانية مقاطعات 6 توحيد اذربيجان برلمان فقرر ، السابق كوردستان)ب وسميت للكورد الذاتي الحكم بمنطقة سميت

كرد ، كوباتلين ، كوتوله ، باريز گل ، قشالق قره: وهي( السوفيتية25

الحمراء كوردستان جمهورية تأسيس اعالن. خانلي مراد ، كارص على نريمانوف اذربيجان جمهورية رئيس وقع ثم ، 1923- 7- 4

وكتب ، آراس نهر الى باغ قره من امتدت ، 1923- تموز- 7 القرار متينا اساسا الوليد آذربيجان بنك يكون ان آمل: لنريمانوف لينين

الجمهورية وفالحي عمال بيد الجديدة االقتصادية للسياسة الفولگا جنوب للجياع كمساعدة مليونا 40 وتقديم... السوفيتية الكادحين اممية راية تحت قدما للمضي دليل خير لهو كوردستان انتقلت للكورد الذاتي الحكم منطقة تأسيس بعد. الحمراء رئيس اول جحييف كوسي وانتخب الجين الى شوشة من العاصمة اواخر تالشت ولكنها ، السوفيتية لكوردستان رئيس واول للبرلمان

الى الكورد ترحيل بدأ 1927 عام ففي 20ال القرن من العشرينيات ، قرغيزستان ، طاجيكستان ، تركمانستان) الوسطى آسيا

كان فقد. يرحلوا لم فانهم والجين شوشة كورد عدا ما( كازاخستان وايضا واالذريين الكورد بين الطائفية الفتنة بذور يزرع من هناك وصل بحيث ، بالكورد لينين اهتمام بسبب االذريين من غيرة وجود يعلنون كانوا الكوردية المناطق في الساكنين االذريين بان االمر الفرصة ينتظر فكان نريمانوف حفيظة اثار مما الكورد من انهم

به قام بما ستالين فقام. للكورد الذاتي الحكم السقاط السانحة الى ثم محافظة الى االقليم فحول وتركيا ايران مع اتفاقياته بعد

الكورد بتهجير بدأ حيث ، الوجود من ازالتها ثم ناحية الى ثم قضاء وليس آذريين تسجيلهم تم الكورد ان الى االمر ووصل ، 1927 تركيا مع المتطورة العالقات االذرية القيادة استغلت وقد. كوردا فقد ، لكوردستان الذاتي الحكم باسقاط التورك رغبة ولبت

كان وعندما ، معامالتهم انجاز وعدم التعيين في الكورد ضايقت فيجيب قوميته عن الكوردي يسأل عندما االذري االحصاء موظف فيجيبه مسلما؟ ألست الموظف فيجيبه( كوردي) الكوردي نعيش وكلنا مسلمون االذريون ونحن الموظف فيقول نعم الكوردي

اذري انت إذا. بيننا والفرق مسلمون كلنا اذا ، آذربيجان ارض على ألفا 50 بحدود 1923 الكورد عدد كان. تشاء كما الكوردي له فيقول االتحاد وشعوب جماهير كانت. فردا 250 اصبحوا 1929 وفي

26

الدين يعدون وكانوا واالممية االشتراكية باالفكار متأثرين السوفيتي على للتأثير المشاعر هذه االذرية القيادة استغلت ، الشعوب افيون 1925. اذريون انفسهم واعتبار قوميتهم النكار اذربيجان في الكورد

بحجة وذلك الذاتي الحكم مؤسسات انهاء على بالعمل البدء تم في كورد وجود لعدم وذلك الحمراء كوردستان الى الحاجة عدم

وكيف ، سابقا عنها تحدثنا التي السجالت حسب ذلك ، المنطقة في الذي) السوفيتي االتحاد غورباشوف عندماحكم. تسجل كانت األاللف قدم( جمهوريات الى السابق السوفيتي االتحاد تفكك عهده االذرية من قوميتهم لتغيير بمساعدتهم للحكومة طلبات الكورد من. الكوردية الى

مارك: العثمانية االمبراطورية في الكوردية القبائل: كتاب في أما -أ: وتعليق ومراجعة تقديم ، مراد علي خليل- د- أ ترجمة: سايكس

للطباعة الزمان دار الناشر 2007 1- ط: بوتاني علي الفتاح عبد- د عن وفيه الموضوع حول المقتطفات بعض فنذكر: والتوزيع والنشر

ومشاهير المنسية الكوردية القبيلة جاوان: جواد مصطفى: (جواد مصطفى اي) تعليقه في( : 8- ص ، 1973 بغداد) الجاوانيين

الكورد اصل ان من م 956 المتوفي المسعودي اليه ماذهب على في وانعزلوا الزمان قديم في انفردوا الكورد ان) زعم حيث ، عرب عن فحالوا ، والفرس االعاجم هناك وجاوروا ، واالودية الجبال الجزيرة شبه من الكورد وهجرة ، اعجمية لغتهم وصارت ، لسانهم طلبا الجبال في اعتصموا والكورد ، الحروب بسبب كانت العربية (االمم من جاورهم لما العربية اللغة عن فحالوا ، والمراعي للمياه

المصادر حسب االكراد: بوالديان أرشاك عن نقال هذه: هامش} { :زيد ابا الكريم وعبد قصباريان خشادور- د ترجمة: العربية

اصبح قد العربية باالنساب الكورد إلحاق ان الشك: جواد مصطفى أرى ما على فيه السبب وكان ، والتدقيق التحقيق اهل عند باطال الكورد اختالط وكثرة الدين في لالخوة تبعا النسب في االخوة إثبات قديم عربي اصل من اليكونوا ان الكورد على يعز حيث بالعرب. النسبة تلك النسابون فاخترع

27

1- ج البلدان معجم( : م 1229- 1179) الحموي ياقوت يقول ايضا المدينة هذه سعة ومع: اربيل عن فيها : 138- ص 1986 بيروت قد كورد اهلها واكثر ، بالمدن منها اشبه بالقرى وطباعها فبنيانها

وينضم ، كورد اليها يضاف وما وفالحيها رساتيقها وجميع استعربوا.قالع عدة واليتها الى

28

باب) ببغداد الفيليين الكورد سكن مناطق من (االزج

وذلك ، بغداد الفيليين الكورد سكن طويلة عهود منذ لقرب نظرا تشير ، التاريخية المصادر بعض حتى ، منها األصلية سكنهم مناطق العباسي الخليفة بناها التي بغداد بناة من كانوا الكورد ان الى

فيها كان ما على المنصور . ومنشأت وبساتين بناء من سابقا

) الكورد هؤالء من قسم كان بالتأكيد ( .فيليين كوردا

كان ، عديدة محالت بغداد في تشكلت الحقة تاريخية مراحل في اليوم و ، الكبيرة المحالت من كانت التي ،( االزج باب) محلة منها ، الساقية رأس ، الشيخ باب: ) المحالت على تشتمل المحلة هذه( .المربعة محلة من وجزء

تمتد فهي الجغرافي موقعها أما الكائنة البانزين محطة حتى شرقا وكلمة ، الكوردية باللغة( چول ر سه تسمى) عمر الشيخ شارع في منها بالقرب وكان ، مستطيل شكل على المعقود البناء تعني االزج بباب العامية عند المعروف( الشرقية بغداد ابواب من) الحلبة باب

هزيمتهم عند 1917 سنة العثمانيون االتراك نسفه الذي الطلسم وبالقرب ،( الشيخ باب) بمحلة تعرف محلة حوله وما. بغداد من الساقية الى بالنسبة االسم بهذا وعرفت ، الساقية رأس محلة منه رأس ومحلة ، الجامع لسقي دجلة من الماء توصل كانت التي

المربعة محلة أما ، الحالية بغداد أمانة بناية شرقي اليوم الساقية (بغداد أبواب من باب) المراتب باب محلة من األصل في كانت فقد وشمالي علي سلطان السيد جامع جنوبي المربعة محلة تقع ،

موقعها بغداد من فرسخ نحو علی الرخچيه قرية و. السنك محلة من عدد اليها نسب قد( االزجي) محلة الى والنسبة. االزج باب وراء

عدد سكنها التي المحلة هذه في المالحظ ومن ، والفقهاء العلماء

29

على لبابه، في االثير ابن يذكر كما كلهم أن والزهاد، العلماء من. حنبل بن احمد اإلمام مذهب

والمحدثين العلماء اسماء من العديد* البغدادي الخطيب ذكر باب) فيها دفنوا أو فيها ولدوا أو فيها سكنوا الذين سواء والشعراء

( :االزج

من سنبك بابن يعرف ، البجلي الله عبد بن اسماعيل بن محمد- ت ، االزج باب أهل

العسكري عبيد بن محمد بن والحسين جده عن حدث. هـ 444 الحرفي سعيد وابي

. قطني الدار الحسن وابي شاذان بكر وابن

. هـ444 ت ، االزجي أحمد بن علي بن العزيز عبد القاسم أبو-

من التككي) التككي بابن المعروف العزيز عبد بن محمد- باب أهل من( االنساب

. ثقة وكان والمعدل والوراق القطيعي من سمع ، االزج

، سميكة بابن المعروف الفرج ابي بن طاهر ابو ، محمد بن محمد- المظفر سمع

كان ، والزهري . االزج باب يسكن صدوقا

من سمع. القارىء بكر ابو ، يزدافنا بن يزداد بن علي بن احمد- والقطيعي الشافعي

وهراة واصبهان جرجان في وسمع والزبيبي والسمسار وماسي ومرو والبصرة

ودفن هـ 410 ت. مختلفة بلدان ومن ونيسابور وبوشنج والري عند االزج بباب

. الخالل غالم الحنبلي العزيز عبد قبر

30

مصنف الثاني الحسين ابو الجنيد بن عثمان بن علي بن احمد- بابن ويعرف الخطب

ثقة كان. لؤلؤ وابن والزيات وماسي مالك ابن سمع ، السوادي ، االزج باب يسكن

. حرب باب مقبرة في ودفن هـ 421 ت

سكن ، الحلواني سهل ابي بن بكر ابو ، عاصم بن محمد بن احمد- االزج بباب بغداد

. والسكري والمبرد والرقاشي طالب ابي بن يحيى عن وحدث ، ابن عنه روى

ثقة كان ، والجندي والكتاني والنجار حيويه 333 ت. بالنسب عالما.هـ

، سنبك بابن المعروف الحسين ابو عمر بن اسماعيل القاضي- جرير ولد من كان

بن محمد عن حدث ، االزج بباب سكن ، البجلي الله عبد ابن بكر وابي المخرم

. االزج بباب ودفن هـ 403 ت ، ثقة كان ، الشافعي

، الساچي بابن عرف القاسم ابو ، جعفر بن محمد بن ابراهيم- عن حدث ، حنبلي

. االزج بباب ودفن ، هـ 379 ت والسماك والمصري الصفار

االزج باب سكن الدقاق القاسم ابو ، اسحق بن محمد بن الحسن- . ثقة ،

القاسم ابو ، علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الله عبد- ، هـ 385 ولد ، الخالل

بن القاسم وابو الجندي بن واحمد المخلص طاهر ابا سمع كان ، الصيدالني

31

. االزج بباب نزل ، صدوقا

حد من القضاء ولي ، الخرزي الحسن ابو ، احمد بن العزيز عبد- آخر الى المخرم

. هـ 391 ت. الظاهري علي بن داود مذهب أنتحل ، االزج باب

ابو ، بكران بن شكر بن الفضل بن احمد بن علي بن العزيز عبد- من الخياط القاسم

والعسكري والزبيبي النحوي سمع ، هـ 444 ت ، االزج باب اهل والخرقي

والهاشمي لؤلؤ وابن والمخرمي والوراق والزيات والحرفي وابن والجرجرائي

. شاذان وابن مكرم وابن واالبهري والداركي المظفر

المعروف المحتسب منصور ابو ، غالب بن محمد بن الباقي عبد- ، العطار بابن

المأمون بن الحسن بن محمد الفضل وابا المخلص طاهر ابا سمع بن الحسن وابا

كان ، الجندي . االزج باب سكن ، صدوقا

، سنبك بابن عرف البجلي القاسم ابو ، ابراهيم بن محمد بن عمر- الباهلي سمع

والكواز والباغندي والجالب والثقفي والمدائني والمخرمي ثقة كان. والبغوي

٣٧٦ ت. الخالفه‌ دار وحريم الثالثاء سوق حكم ، االزج باب سكن . هـ

المعروف الحسن ابو ، سيما بن القاسم بن احمد بن الله نصر- اهل من السندي بابن

32

كان ، سنبك بن القاسم ابي عن حدث ، االزج باب ت ، صدوقا. هـ ٤٣٣

: المحلة( معالم) شواهد أبرز

في كان الذي: هـ 561 ت( الجيلي) الگيالني القادر عبد الشيخ جامع شيوخ مشاهير من القادر عبد والشيخ ، للحنابلة مدرسة األصل بالتدريس يقوم وكان ، المذهب حنبلي وهو األتقياء وزهادها بغداد. فيها دفن و ، المدرسة هذه في

. له نسبة القادرية المكتبة المرقد من بالقرب وأنشأ

: االزج باب اقسام من

: الشيخ باب

الشرقي الجنوب الى تقع. الكبيرة بغداد محالت من محلة والمواقع العگود وفيها. دجله نهر من الشرقي القسم في بغداد من عگد ، االلفي الشيخ عگد ،( االفغان) االغوان عگد ، الحروب عگد: )

العسالن عگد ،( المزمله) المزنبله قهوة سلمان گهوة ، القصابخانه عگد ، المطبخ عگد ، رفيع الشيخ عگد ، النخله ام الگهوة ،

، القنديلچي تكية عگد ، الخناگ عگد ، عرب فضوة عگد ، المندالوي( .االكراد عگد و ، البكري تكية عگد

الحلبة بباب يعرف كان الذي الطلسم باب المحلة شرقي وكان المستظهر العباسي الخليفة عهد في أنشىء الذي ، سبق فيما

مراد العثماني السلطان منه دخل الذي وهو. م 1100 عام حوالي في الحلبة باب من بالقرب كان و . 1638 عام العثماني الرابع المغول ورود عند ذكره ورد ، كبير برج السور من الغربية الزاوية المشهور الزاهد الشيخ الى نسبة( العجمي برج) بأسم بغداد الى: شعره من أبيات المرقد داخل. م 1165 ت الگيالني القادر عبد

تعالـي نحـوي لخـمرتي فقـلت الوصـال كاسـات الحـب سقانـي

33

المـوالـي بيـن بسكرتـي فهمت كؤوس في لنحوي ومشت سعت. رجـالي انتـم وادخـلـوا بحـانـي لموا االقـطــاب لسـائر وقـلت

داخل العجم قطيعة وكانت ، الزاوية بأسم تعرف المحلة وصارت اصبح الذي. القطيعة محلة بأسم تعرف صارت حيث ، الزاوية هذه و البلدان من وغيره العراق من عديدة ألقوام مزارا لنقابة مقرا

زعامة يتزعمون وكانوا ، الگيالني الشيخ ذرية من االشراف علي السيد تكية و. االسالمي والعالم العراق في القادرية الطريقة وكان. المحلة بالقرب القادرية والتكية عرب فضوة في البندنيجي علي بن المبارك سعيد ابو) شيدها مدرسة االصل في المرقد

القادر عبد الشيخ تلميذه ووسعها جددها ثم ، هـ 513 ت( المخرمي قبره على شيدت ثم ، الدينية للدروس حلقات فيها ليقيم الگيالني سليمان العثماني السلطان ولكن ، السلجوقي الطراز وفق قبـة

بالبناء وألحق شاهقة قبة القبر على بنى و هـ 941 هدمها القانوني. عديدة مرافق

: الشيخ باب في الگيالني القادر عبد الشيخ توابع

. القادرية المدرسة- 1

السياسية الشخصيات من كبير عدد رفات تضم التي. المقبرة- 2 رشيد ، السعدون المحسن عبد: ) المعروفة واالجتماعية والدينية ،( الچادرچي كامل ، المدرس الكريم عبد الشيخ ، الگيالني عالي والنقيب واآلغا والنقشبندي الطالباني بيت من شخصيات وقبور

. وغيرهم

. الثاني الحميد عبد العثماني السلطان شيده: الرواس مسجد- 3 المسجد يسمى الذي الرواس حمد الشيخ قبر فيها ، مدرسة كانت. هـ 1292 توفي باسمه

الماللي اشهر ومن ، لالناث واخرى للذكور بعضها كان كتاتيب- 4 ، المغربي قاسم ، فليح الحاج بن محمد ، حيدر بن صالح: ) للذكور اما( . أسعد و ، المغربي احمد ، بهيه عباس ، حيدر مال الغني عبد

34

، الهندي حسن الحاج بنت أسماء: ) البنات لتعليم الماليات أشهر( .االمام بنت حياة ، مرزوگه

. الخاتونية المدرسة أو ، خاتون عاتكه مدرسة- 5

جماعة أسسها: العشرين القرن ستينيات في الفيلية المدرسية- 6 ، 1946 عام تأسست قد كانت التي الفيليين الكورد جمعية من

الى انتقلت ثم ، الصدرية عالوي منطقة في االمر بادئ أفتتحت. للحضرة المقابلة النقيب عگد

اسطه ، المجبرچي شكر حجي: ) الحديث العصر في مشاهيرها من االسنان وقلع الختان بعمليات يقوم كان الذي الحالق عباس

المغني الشيخلي نجم ، الفيلي المجبرچي احمد حجي ، والحجامة عليوي المال راسم الفنان و ، الشريفة النبوية المناقب حفالت في

( . الجميلي

جواد الحاج محل هو المحلة في الحلويات بيع محال أشهر : الشعبية حماماتها ومن. الشكرچي كنش الحاج و ، الشكرچي

( .العقيل و ، المهدي)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-392) البغدادي الخطيب ، ثابت بن علي بن احمد بكر ابو الحافظ* العلماء قطانها وذكر محدثيها واخبار السالم مدينة تاريخ( \ هـ 463 دار ، معروف عواد بشار- د وتعليق تحقيق ، ووارديها اهلها غير من

.392 ص ، 2 ج ، 2001 عام 1 ط ، 2 مجلد ، بيروت- االسالمي العرب 65 ص ، 242 ص ، 6 ج . 525 ص ، 5 ج . 380 ص ، 4 ج . 615 ص ، 3 ج 240 ص ، 12 ج . 101 ص ، 11 ج . 634 ص ، 448 ص ، 8 ج . 109 ص ، . ٤١٢ ص ، ١٥ ج. ١٢٨ ص ، ١٣ ج. ٣٧٩ ص ، 313 ص ، 244 ص ،

اكثر قبل ، الفيليين الكورد مناطق من وجصان بدره عام 500 من

35

1551 -1549) االعوام بين اإلدارية التقسيمات ان الى* بحث أشار ‌عليها يطلق كان ان بعد العثمانية السجالت دفاتر في (م

‌اسماء ووردت ،‌)األلوية( مصطلح عليها يطلق أصبح )السناجق(‌، تعد التي ، العثمانية الوثائق من العديد في أعاله المدن ‌سجال : اآلتي بالشكل كانت والتي ، حينئذ االدارية للوحدات رسميا

: األلويـة"

داقوق-)- (مندلجين كلهور- -گدرتن )الموصل- المركز- بغدادقزل- الجوازر- -(بدره- جسان )-(كركوك -(السعدية) رباط أربيل

السماوة- عانة- خفتي-(- ودوني حرير )-(وزاخوم عجور- )الحلة رومي )-(وزيت برازور )بيات-- زكية الرماحية-- تكريت بابان-زن- (- وآشتو سهيل -(وآلوت بريد )درنه- قلعة- هورمان -آبادگبكا

. (باجوانلو- ) سمارها أوغلي-

: اآلتي بالشكل كانت م 1555 لعام اإلدارية التقسيمات من وان

لواء ، جصان لواء ، خراسان طريق ناحية تتبعه الذي آباد زنگ لواء)مندلي( . ولواء ، گدرتن لواء ، كركوك لواء ، أربيل ، (م 1574 -1568) االعوام بين اإلدارية التقسيمات وان عن نقال

: اآلتي بالشكل كانت ، 563 المرقم العثماني المالي الدفتر

: األلويـة

- أربيل- جسان-- گدرتن- الموصل- المركز بغداد عانة- زنگآباد- - عجور- السماوة - حرير زاخو- الحلة تكريت- الرماحية- ودوين

--باال ده برنجك- درنه- كرند- بيات- مكرني- جنكولة- أوركان قاپو دمير شيرين- قصر -(داغ قره) طاغ قره واسط- شهربازار-

. (عمادية إيالت)جديدة- -(الحديدي الباب)

كاآلتي ، (م 1586 -1574) االعوام بين اإلدارية التقسيمات وأصبحت:

36

: األلويـة

أربيل- عانة-(- واليت موصل) الموصل -(الپاشا سنجق) بغدادزنگآباد- --الحلة بيات- گيالن-- ودوين حرير- وبدره جسان كركوك

باال- ده- كرنة درنة- الجوازر- -(قشعم آل غزية)درتنگ- الرماحية-- تكريت- باجوان- جنكولة- واسط- دير السماوة- قصرشيرين. " (حمار)هور- سويب صدر- زنجير قلعة(- الرحبة) الرهبة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شهاب ياسين ، الدكتوراه شهادة لنيل ، 2011 عام جامعية دراسة* جامعة\ شكري

كلية- فلسفة- الكوفة ،( 1623- 1534) بغداد والية ، تاريخ اآلدابفي دراسة)

واالجتماعية( . واالقتصادية االدارية اوضاعها ** (B.O.A , ) RUÜS KALEMi DEFTERLERi , No: , SS. . و

No: , SS.. .

37

فرنسية بعيون وجصان طيةوزربا بدره

للمدن كان ، فيه العراق اسم ذكر كتاب أو حديث هناك كان طالما . فيها ذكر اعاله

، المسلمون أم منهم العرب سواء ، والرحالـة والكتـاب المؤرخونفي( ، زرباطية ، بدره) الى أشاروا االجانب حتى معرض وجصان

. المختلفة العراق اخبار الى تطرقهم

في رحلته تفاصيل نشر الذي* إميل الفرنسي الرحـالة هؤالء من : يأتي ما ، الذكر آنفة المدن عن وفيها ، 1917 عام باريس

تشكل بغداد والية كانت" اقاليم واهم اكبر من واحدة قديماالى( ديار) آمد من تمتد كانت إذ ، العثمانية االمبراطورية اليمن بكر

العراق تفصل التي الشامية الصحراء الى الفارسية الحدود ومن ،. سوريا عن

عن( والية) باسم والية العثمانيين فصل ، 1868 عام في الموصل متصرفيات ثالث سوى بغداد تعد لم ، 1884 عام وفي. بغداد جسدوبدورها( والحلة بغداد) هي ، قائممقاميات الى تفرعت وكربالء

الشرق ومن ، حمرين وجبل الموصل والية الشمال من يحدها التي الصحراء الجنوب ومن ، فارس بالد عن تفصلها جبال سلسلة. الشامية الصحراء الغرب ومن ، العمانية القبائل فيها تعيش

38

، 711 الخليج الى حمرين جبل من العراق مساحة طول كيلومترا 489 مندلي الى عانه من وعرضها ، . كيلومترا

االفضل االشخاص من عدد لرأي وتبعا ، بغداد والية في تعليما ، نسمة ألف( 923 ،000) يبلغون ربما ، 1884 عام في سكانها فان

البدوية والقبائل. بدوية وقبائل بدو وشبه حضر وتصنيفهم ما غالبا كمصدر الكأل على أساس بشكل ويعتمدون ، إقامتهم مكان يغيرون ، اآلخر البعض مع بعضها مستمر دائم صراع في وهم ، لعيشهم االدارية االوامر من نوع أي تجاه متمردة تعد الوقت ذات وفي

" . شيوخهم سلطة سوى اخرى سلطة اليعرفون إذ ، الحكومية

الزواحف وانواع الحيوانية والثروة المواشي تجارة عن وأضاف: يأتي ما والحشرات والقوارض

وعرابي( ، كرادي: ) نوعان بغداد والية في الخراف من يوجد" ( باسم عرفت ثالثة ساللة نتجت تزاوجهما ومن (، االولى مودرب

اكبر وهي الكوردية المناطق واصلها منشؤها ، قوة واكثر حجما الحامل( تعني الكوردية باللغة) األواس نوعين الى وتقسم

مهمة سلعة وهي. وناعمة ملونة معظمها اصواف وان ، والشيفالالى( وغير مدبوغة) جلودها وخاصة التصدير في اوربا مدبوغة

للتصدير تهيأ التي للخراف الداخلية االحشاء مع المتحدة والواليات منها يصدر الشياه تعطيها التي الزبدة وكذلك. بالملح ترش ان بعد

. المحلي لالستهالك جبن منها ويصنع مصر الى كميات

االسود بلونها الخيام لصناعة شعره يستعمل الجبلي الماعز و واالحزمة والحبال . تصديره عن فضال

االكثر هي التي ، والثيران االبقار يوجد ، بغداد والية في عددا،( واالراجوي الرساجوي: ) هي أنواع ثالثة منها والجنوبي والجنوبي االكثر هو كما ، الحراثة عملية في واالبقار الثيران تستخدم عددا

تتميز ، الزراعية االراضي لري الضرورية المياه لسحب تستخدم وديعة بانها ، العمل من قافلة بمفردها العودة على دربت ومنها جدا

39

لها يشدو وهو صغير طفل بها يعود ما وغالبا غناءا كما ، ممتعا. بيده يحملها بعصا آلخر وقت من يوجهها

انه كما ، كبيرة عناية الى الجاموس يحتاج) الجاموس و الجمال للحراثة بغداد والية في اليستخدم في الحال هو كما مطلقا

االناضول( . السلطاني يسمى نوع منها التي ، بغداد والية في نادرة البغال تعد

العشائر لدى يربى ، القوة وشديد الكبير بحجمه يتميز الذي. ضريبة الية التخضع وهي المدن في بيعها اجل من الكوردية

بواسطة المياه لنقل يستخدم ، بغداد والية قرى في والحمير وتتميز المياه مصادر عن بعيدة مساكنهم تكون عندما القـرب أو حصان وجود عدم حالة وفي ، الطاعة وشدة والمثابرة بالوداعة ويصل ، التنقل الغراض للركوب كواسطة يستخدمونها فانهم بقرة

سعرها . فرنك 600 يعادل ما أي قرش آالف ثالثة الى احيانا

، فيها االرانب بوجود المناطق هذه وتتميز انواع جميع عن فضال. الدواجن

. التصدير في مرغوبة منها االصيلة كانت فقد الخيول أما

حد على واألليفة المتوحشة بالحيوانات مليئة بغداد والية كانت و بفضل السيما ، فيها الزراعة وتوسعت تطورت ان منذ ولكن ، سواء

مدحت( والي) إصالحات ( نظام منها التي ، باشا بغداد (، الطابو تلك في وجدت إذ فارس بالد جبال نحو المتوحشة الحيوانات هربت االماكن مالذا . لها أمينا

خسائر مضى فيما تسبب والذئاب والضباع األسود كانت واضرارا اليوم ظهورها بات حين في ، القرى في كبيرة الخنازير أما ، نادرا

بشكل تأتي وهي ، كبيرة اعداد ذات بقيت فقد آوى وبنات والثعالب. الخيام تحت تعيش التي العشائر قرى حول لتتجول مستمر

،( ، الستاوة ، العقاب: ) مثل الجارحة الطيور أما والطيور والنسر،( و ، العنبر ، المسكي: ) منها التي االليفة الداجنة والطيور األالجي

40

،( ، الهراتي دجاج ، الرومي الديك ، البط ، الوز: ) مثل واالرجوي يعد الذي الحزين ومالك االبيض والبجع والببغاء الطاووس وهنالك ، الطوراني: ) ومنها ، األليفة غير والطيور . تصديرية سلعة ريشه ، اللقلق ، الدويري ، الترغلة ، التين عصفور ، الدراج ، الحجل والصقور ، بلبل المسمى العندليب ، الشحرور ، الغراب ، الهدهدوالغزالن( . الحباري قنص أجل من وتربيتها والبرغوث( ، الجراد ، البعوض ، الذباب) فهنالك للحشرات وبالنسبة لسنوات يبقى والجراد ، الجو تمأل التي اخرى صغيرة وحشرات انواع شتى الى باللجوء الحكومة يضطر مما كبيرة خسائر مسببا. اآلفة هذه من للتخلص التدابير

كبيرة وباعداد العقارب من أنواع الصيف فصل في تظهر كذلك جميع في كثيرة فانها والجرذان الفئران أما ، المنازل في السيما ، االنحاء " . والثعابين االفاعي عن فضال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، أهميتها ، حديدها سكة ، بغداد \ 1917 باريس أوبليه إميل* ترجمة ، ومستقبلها

وليد- ، الفرنسيين الرحالة مذكرات في بغداد ، الزيدي اصدگ دالشؤون دار مطبعة

بغداد- .100 ، 97 ، 78 ، 66 ص ، 2 ط ، 2013 الثقافية

بدره في الفيليون الكورد

41

المتعاقبة الحكومات قبل من الحثيثة المحاوالت من الرغم على في الكوردي بالوجود المتعلقة الحقائق لطمس العراق حكم على

ان إال ، اليران المتاخمة العراقية العراقية الحدودية المناطق الفيليين الكورد وجود على كتاباتهم في اصروا والكتاب الباحثين

االستاذ منهم وكتاباتهم مقاالتهم خالل من المناطق هذه في منطقة سكان ان صريح وبشكل أورد الذي* السامرائي ابراهيم: يأتي وكما الفيليين الكورد من هم بدره

: البلدان معجم في جاء: بادرايا"

البندنيجين بين باكسايا بقرب بليدة أو بالنهروان طسوج أنها في الغاية اليابس القــسب التمر يكون منها. واسط ونواحي. الجودة

الفيلية الكورد من أهلها وأغلب( بـدرة) عصرنا في هي: أقول . كم مئتي من يقرب بما بغداد جنوبي الشرقية الحدود في الشيعة

تعني التي( با) وهي اآلرامي األصل الى يشير واالسم: أقول االسم هذا زال وما. المنازل أو( الديار) بمعنى( درايا) و( البيت). منها به يؤتى الذي القسب التمر على يطلق( بيدرايا)

: عن السامرائي يضيف ثم

: البلدان معجم في جاء: باكسايا

الجانب في وواسط بغداد بين وبادرايا البندنيجين قرب بلدة انها عبد بن عباس محمد أبو ينسب وإليها النهروان أقصى في الشرقي

أئمة أحد( الترقفي)ب يعرف الذي الباكسائي عيسى أبي بن الله. هـ 268 ت الذي الحديث

في بغداد من الجنوب أقصى الى صغيرة قرية باكسايا إن: أقول ، ميسان محافظة في العمارة مدينة من تقرب الشرقي الجانب. عصرنا في اإلدارية التنظيمات في حساب لها اليحسب

42

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، 1996 االول القسم 80 ج\ القاهرة- العربية اللغة مجمع مجلة* الهيئة مطبعة

.191 ص ، األميرية المطابع لشؤون العامة

تنتظرها المهملة الفيليين الكورد مناطق تأهيل دراسة

ابناء من المظلومين وانصاف الغبن آثار إزالة ، جميل شيء حضارية وخطوات الديمقراطية مظاهر من مظهر انه اذ الشعب، تسير حكومة هناك وان باالطمئنان المواطن يشعر حيث ايجابية ال واننا تباين، او تمييز دونما الجميع له يخضع ودستور قوانين وفق وغمط للظلم تعرضت شريحة اكثر ان قلنا اذا الحقيقة نجانب فيها ذاقوا حقب عليهم مرت حيث الفيليون، الكورد هم الحقوق على واالستحواذ والنهب والسلب والترحيل والتهميش التهجير

تثبت التي الرسمية اوراقهم من وتجريدهم وعقاراتهم ممتلكاتهم.وهويتهم مواطنتهم

في التغيير على سنوات عدة مضي وبعد ، الراهن الظرف في اما الفيليين الكورد عوائل عوضت المنتخبة الحكومة حيث 2003- 4- 9

كما ومعنوية مادية بصورة عوضتهم والمهاجرة قسرا المهجرة جهد حقوقهم واعادة عنهم الحيف رفع قوانين بتشريع قامت قضاياهم الى النظر الى ويتطلعون يحلمون طالما انهم اال االمكان امتلكها التي دورهم باسترجاع وذلك ومعالجتها موضوعي بشكل االستيالء وكذلك شرعي حق دون المقبور السابق النظام ازالم توفق ان على االيام قابل يستشرفون انهم التجارية محالهم على

والمحالت االموال تلك استرداد على االشكال من بشكل الحكومة.تعويضا ولو حقه حق ذي كل واعطاء

43

عن اعلنت والمهجرين الهجرة وزارة ان الى ، االشارة من والبد اعادة الى تشير الوزراء لمجلس العامة االمانة الى دراسة تقديمها على اكدت الدراسة هذه ان كما الفيليين الكورد مناطق اعمار مع التعاون في ماضية الوزارة وان جميعها مشاكلهم حل ضرورة المختلفة القضايا حسم في االسراع لغرض الملكية دعاوي هيئة

ذكره المناسب ومن. المناسبة الحلول الى وصوال الفيليين للكورد العاصمة في التواصل جسر مؤتمر الماضي العام في عقد انه

ديندار والمهجرين الهجرة وزير ناقش وقد ستوكهولم السويدية هذا وتوصيات نتائج الفيليين الكورد شريحة وفد مع دوسكي نجمان لجنة وتشكيل الجنسية قضايا حل في االسراع منها التي المؤتمر الى اضافة عليها يحصلوا لم للذين العراقية الجنسية منح لغرض.عملها في مشكورة والوزارة انفا اليها اشرنا التي الدراسة تلك

زمن للتهجير تعرضوا ، الفيليين الكورد ان ذكره الجدير ومن حقبة بعده ومن 1975-1970 في البكر حسن احمد االسبق الرئيس وغيرها االيرانية كالتبعية واهية بحجج وذلك 1980 حسين صدام حكم ممتلكاتهم ونهب الفيليين من المعتقلين االف قتل عن فضال

.االيرانية العراقية الحرب خالل االثرياء وخاصة

العراق سكان هم الفيليين الكورد ان ، اليه االشارة تجدر ومما وخانقين كجلوالء العراق من عدة مناطق استوطنوا االصالء مناطق في مرورا جنوبا الغربي علي منطقة الى شماال ومندلي.المتاخمة المناطق من وغيرها والكوت وجصان بدره

في متعددة مناطق في يسكنون ، منهم اآلخر القسم ان كما والدهانة والصدرية الشيخ وباب االكراد حي مثل بغداد العاصمة والحرية والكاظمية والعطيفية والبياع وجميلة والكفاح والشورجة الجماعية لالبادة تعرضوا الفيليين الكورد ان ثم فلسطين وشارع في االولى العراقية الناشئة المحكمة عدت وقد الجينوسايد، جرائم

الكورد بحق ارتكب ما ان المنصرم العام في الثاني تشرين- 29 قبل من المقدمة الدراسة هذه فتعد جماعية ابادة جريمة الفيليين العدل فيها يتعزز وخطوة ايجابيا عمال والمهجرين الهجرة وزارة

44

الى نتطلع لذا الشعب من الشريحة هذه اطمئنان الى يدعو والذي المجتمع منظمات الى اضافة العالقة ذات والدوائر الوزارات حق شيء كل قبل هو الذي االنساني المنحى هذا تحذو ان المدني.مشروع

خارج الفيليين والكورد للكورد الثقافي الواقع االقليم

بمنآى االقليم واصبح ، 1991 عام آذار انتفاضة حدثت إن ما نسيم االقليم سكان تنفس وقد المعادي، الصدامي القصف من

روعهم هدأ وقد باالرتياح وشعروا والحرية الطمأنينة عن فضال.النفسية والراحة اآلمان

من نصيبها تأخذ االقليم أوصال في تدب ، الحياة بدأت وقد وبزمن متنام بشكل المجتمع نواحي كافة في والنمو االزدهار

45

وذوي ومؤرخين ادباء المثقفين من الكثير نظر لفت مما قياسي التوازن في واضح باختالل شعروا حتى المجتمع بشؤون أالهتمام في هم الذين والكورد كوردستان اقليم في الكورد بين الثقافي نسبة تقطنه الذي بغداد المركز خاصة العراق محافظات سائر حيث منهم، الغالبية الفيليون الكورد يشكل إذ ، الكورد من كبيرة عما بعيدين غدوا حتى والعزلة الثقافي التعتيم من فترة سادت.االقليم في يحدث

المحلية بحكومته االقليم واصبح ، االوضاع فتغيرت للثقافة مالذا المؤسسات وجود بدليل الثقافة ازدهرت فقد الناشئة، الكوردية اربيل كالعاصمة االقليم محافظات في العديدة الثقافية

الكوردية بالثقافة تعنى خاصة وزارة ووجود ودهوك، والسليمانية أخذة ثقافية مظاهر من جديد وضع ساد وقد هناك، نصيبا حضاريا

الحداثوية العالم ثقافات على اآلخرواالنفتاح الرآي وقبول كالتعددية، التقني التقدم بفضل الواسعة والنشر الترجمة حركة عن فضال

. االتصاالت وسائل في

به تقوم الذي الدور من العكس على به تقوم الذي الدور وهو بهذه االجدر كان اذ بغداد، في الكوردية والنشر الثقافة مؤسسة تكون ان الدار كما والعربية، الكوردية الثقافتين بين للتواصل جسرا يكون ان االقليم من المفترض ان من الدار هذه تطوير في شريكا المستوى هذا الن االقليم، خارج الكوردية الثقافة مستوى رفع اجل في النظر يعاد ان الضرورة ومن والتعثر، الضعف من يشكو

العراق مناطق في الكورد المثقفين تجاه لالقليم الثقافية السياسة الكوردية الثقافة ورعاية تبني الى االهتمام يمتد وان االخرى، منهم كبيرة نسبة الفيليون يشكلون الذين االقليم خارج للكورد لتساهم الثقافية انجازاتهم ونشر منهم االدباء نتاجات بطبع وذلك.خدمتهم في

الكوردية باللغة صحيفه توجد لم انه ، اليه االشارة الجدير ومن اما بغداد، في كوردي الف 600 من اكثر وجود برغم بغداد في توزع

باللغة ولكن كورديان مطبوعان فهما واالتحاد التآخي صحيفتا46

الكوردية وثقافتهم لغتهم االقليم خارج الكورد الن العربية، العربية لغتهم واصبحت العربية بالثقافة تأثرهم بسبب ضعيفتان المدارس في وتثقفوا درسوا النهم الكوردية اللغة من بكثير اقوى.العربية

، حياتهم طوال اللغة قراءة يعرف ال منهم الكثير عن فضال الكتابة واتقائهم اجادتهم عدم الى اضافة بها التحدث او الكوردية كوردية عربية صحافة وجود الواجب من كان لذا الكوردية، باللغة العرب اخواننا تخدم مزدوجة خدمة لتؤدي االقليم وخارج بغداد في

المثقفين كتابة وجوانب التفكير نمط على للتعرف المتطلعين الكورد وخاصة والمحافظات بغداد في الكوردية الجالية الى وصوال

من بات لذا الكوردية، اللغة فقدت التي العراق جنوب محافظات النظر يعاد وان االقليم في الثقافي المسؤول دور تفعيل الضروري العراق مناطق في الكورد المثقفين تجاه لالقليم الثقافية بالسياسة ال التي العراقية الدراسية المناهج طبيعة في ينظر وان االخرى، مستوى رفع اجل من الكوردية، الثقافة الى يشير ما فيها يوجد.االقليم خارج الكوردية الثقافة

هناك ولكن دورا غير ثقافية مؤسسات به أضطلعت ، مهما عاتقها على اخذت فقد المدني المجتمع منظمات من رسمية شفق كمؤسسة وتعضيدها ونشرها الكوردية بالثقافة االهتمام التي المؤسسات لهذه كانموذج الفيليين للكورد واالعالم للثقافة كاقامة الرسمية، المؤسسات قدمته ما الى نسبة الكثير قدمت السياسة: متنوعة جوانب تناولت التي واالمسيات الندوات

قاعة فكانت كوردية، وشخصيات واللهجات واللغات واالجتماعية بغداد في شفق مشاربهم اختالف على بالمدعوين تزدحم دائما

واهوائهم الكتاب من لعدد النتاجات من الكثير طبع عن فضال والشعراء، من الكثير استقطب الذي شفق اذاعة صوت عن فضال لذا وبغيتهم، ضالتهم االذاعة هذه في وجدوا النهم المستمعين

.االقليم خارج الكورد تخدم التي والبرامج االعمال من للمزيد نتطلع

47

االتحادي الوزراء لمجلس العامة االمانة ان ، ذكره من البد ومما خصصت قد وسط الوزيرية منطقة في( 2م 2000) مساحتها ارضا

وزارة مع وبالتنسيق الفيليين للكورد الثقافي المركز النشاء بغداد احد المشروع هذا ويعد التصاميم، العداد واالسكان االعمار

2013 لعام العربية الثقافة عاصمة بغداد لمدينة الثقافية المشاريع بغداد تشهد حيث حراكا واسعا .الحدث لهذا واستعدادا

خطوة يعد ، الفيليين الكورد لشريحة ثقافي مركز إنشاء ان هناك تبشربان حضارية ونقلة ايجابية خارج الكورد نحو اهتماما ولغة الشريحة لهذه الثقافية المفاهيم بتعضيد يضطلع اآلقليم.واالزدهار النمو نحو بها واألخذ الخطاب

الفيليين الكورد اعالم آفاق

وأخذت ، المعمورة دول لدى االولى المرتبة االعالم تبوأ وفق عليه وتشرف تسيره التي الفنية الكوادر واعداد بتطويره خضم وبحر واسع ميدان فاالعالم محكمة وتقنيات حديثة ستراتيجية

من والمقروءة والمرئية المسموعة المتنوعة وآلياته بوسائله زاخر الدول حياة مناحي كل تعتمد وعليه ونشرات ومجالت صحف

.الخ... واالجتماعية والثقافية والعلمية واالقتصادية السياسية

من الدولة تلك نحو العالم انظار يوجه الذي ، الفعال الجهاز انه إذ واكب الكوردي واالعالم. المستخدمة االعالمية وسائلها خالل بينها من وكانت واستخدامها الوسائل بتلك اخذا الحديث الركب

عام 115 قبل ذلك وكان نحوهم العالم لتعريف كوسيلة الصحافة التي الرائدة الصحيفة انها اذ( كوردستان) صحيفة صدرت حيث

الحريات وكبت القاسية الظروف رغم تصدر ان استطاعت الكورد من نخبة اقالم وغذتها اخرى صحف تلتها ثم والمعاناة اصبحت حتى ومؤثر فاعل بشكل دورها تؤدي وغدت الخيرين االستغناء الواعي والقارىء للمثقف يمكن ال يومية حاجة الصحافة

الصحف من اعداد بصدور الكوردستانية الساحة فازدهرت عنها

48

خدمة تؤدي مما والفصلية والشهرية واالسبوعية اليومية والمجالت تمدهم واصبحت الشباب وخاصة المجتمع شرائح لكل

الفن عن فضال الساخنة القضايا السيما السياسية بالموضوعات االجتماعية والموضوعات والفلسفة والفكر واالدب والموسيقى

نصيب واما المستقبل وافاق والبيت بالمرأة يتعلق فيما خاصة االخرى المكونات العالم بالنسبة فقليل االعالم من الفيليين الكورد الوسيلة فيها وجدوا لما للصحف توجهوا وقد انذاك المجتمع في انفسهم اليه تصبو وما وحقوقهم تطلعاتهم تترجم ان يمكن التي

وبعض الفيليين للكورد المدني المجتمع منظمات فاخذت زمن في العراق خارج صحف برزت لذا المتطوعين االشخاص الحريات على به ضيق حديديا نطاقا فرض الذي المقبور الطاغية الكوارث لهم وسبب هجرهم وقد الفيليين للكورد العداء وناصب بلسان صحف تصدر ان اال باالمكان ليس وكان الماسي من والكثير الديمقراطية ومحبي العالم وسياسيي مثقفي انظار ليوجهوا حالهم نحو الحرية وعشاق مصيرها تقرير في الشعوب حق ومؤيدي.قضيتهم

التي الالنسانية االعمال فضح آخر جانب ومن ، جانب من هذا من عدت والتي الدموي التسلطي الفردي السابق النظام اقترفها التغيير وبعد سايد جينو االنسانية ضد جرائم الجماعية االبادة جرائم في ويشاركون ينشطون الفيليون الكورد بدا 2003- 4- 9 العراق في في تبرز حيث الفعالة بمساهمتهم وذلك االعالمية الحركة رفد العطاء ذات الفيليين للكورد واالعالم للثقافة شفق مؤسسة االفق المؤسسة وانها لهم االعالم مجال في االولى تعد التي المتميز ومعاناتهم قضيتهم على االضواء وتسلط ترعاهم التي الوحيدة بالنظر ومطالبتهم العراقية السلطات مناشدة تبنت وقد ومآسيهم

والتعويض واالمالك الجنسية في حقوقهم استرداد قضايا في ومجلة الكورد آفاق وجريدة شفق اذاعة خالل من وذلك وغيرها ندوات من تقدمه عما فضال سو كول ومجلة اراء ومجلة فيلي

عن بامورهم تتعلق جدا مهمة قضايا من فيها يطرح وما ومؤتمرات والمعرفة الفكر اساطين بين والحوار المحاضرات طريق

49

وما مهضومة حقوق من الفيليين للكورد ما الظهار والسياسة اذاعة ان الى االشارة من بد وال. وجور وظلم اجحاف من لحقهم ليس وهذا الفيلية باللهجة اخبارها تبث التي الوحيدة هي شفق يتميزون الفيليين الكورد ان على يدل فانما شيء على دل ان بقليل وما الضربات عليهم تكاثرت ومهما التزام اولو وانهم وطاقة بنشاط الرماد حولهم من وينفضون ينهضون انهم ماس من لحقتهم وانهم قضيتهم بعدالة يؤمنون النهم دؤوب بنشاط الركام ويزيلون تفرضه ما وهذا وامانة اخالص بكل ويعملون يتحسسون صادقون.بالمسؤولية العالي وشعورهم ووطنيتهم اخالقهم عليهم

االعالمية وسائلها بكل شفق مؤسسة ان ، ذكره الجدير ومن النها الفيليين الكورد جمهورها وبين بينها وصل حلقة بمثابة كانت عصر نعيش نحن السيما وتطلعاتهم وطموحاتهم قضاياهم عن تعبر

مصيرها الشعوب تقرير بحق وااليمان والديمقراطية والنور الحرية هذا لرفد واسعة خطوات الفيليين الكورد اعالم يخطو ان ونامل يحث وان المكاسب من الكثير بتحقيق االصيل العراقي المكون من الكثير حسم على واالختصاص العالقة ذات المسؤولة الجهات منظمات تحذو وان الحل تنتظر عالقة زالت ما التي قضاياهم شفق مؤسسة حذو بقضاياهم تهتم التي االخرى المدني المجمع الكوردي االعالم لدعم المجاالت كافة في معها تعاونا تبدي وان

.خدمتهم اجل من الفيلي

لنساء قدوة الفيلية المرأة أصبحت كيف العالم؟

50

المكانة من المرأة تحتله بما ، البيضاء المحجة ينكر أحد ال نصف تشكل انها اذ المجتمعات، حياة في االهمية البالغة العظيمة في الزاوية وحجر بنائه، في االساسية الركيزة فهي المجتمع الخطيبة والحبيبة الشفوقة والشقيقة الرؤوم االم انها. االسرة انها. الصدوقة والصديقة العزيزة واالبنة المعشوقة والزوجة المثالية المرأة تعد التي الفيلية المرأة في نجدها المحببة الصفات

.والوفاء والتضحية الصبر في

من المتتابعة والنكبات الرهيبة الليالي صدمات تلقت انها إذ ما اقل الذي المباد الشوفيني النظام سخرهم الذين القساة األزالم فاتك قاتل دموي عنصري تسلطي فردي جائر نظام انه به يوصف االصالء الوطن بابناء يفتكوا ان الجالوزة لرجاله اوعز. شعبه ألبناء المنازل ابواب يطرقون فشرعوا الفيليين الكورد ليرعبوا ليال الرجال اولئك تشاهد الفيلية االم كانت. العوائل افراد وسائر اطفال وفلذات الزوج يسوقون وهم الرحمة قلوبهم من نزعت الذين .الجماعية المقابر في بتغييبهم تصفيتهم من السجون الى االكباد ورميهم االيرانية االراضي صوب والنساء الشيوخ ترحيل الى اضافة القارص، البرد وطأة وتحت بااللغام مليئة ارض في الجوع عن فضال

دورهم ومصادرة واالجداد اآلباء مهد الوطن ارض عن وانفصالهم حقوقهم تثبت التي الرسمية المستمسكات وسلبهم واموالهم لما اضافة الفيلية المرأة تجرعته ذلك كل. ومواطنتهم وهويتهم عاتقها على تحمل فهي واالرهاب، الرعب من اصابها من جباال.واآلالم والغموم الهموم

على قدرتك اشد وما اصبرك؟ ما! الفيلية األم ايتها درك فلله عنوان تبقى انها ذلك ورغم! والنوائب الويالت من الكثير تحمل

الموت وشبح االلغام وسط الحدود تجتاز حين والبطولة الشجاعة.ناظريها امام يتراءى

انتسابها شرف على محافظة تزال ال ، المآسي تلك من بالرغم إال المحن تلك تزدها ولم الكوردية، الهوية الى وقوة عنفوانا

51

الظلم من الكثير تحملت التي االصيلة المرأة انها. بكرامتها وتمسكا اكثر تجعلها ذلك كل احد، تحمله يستطيع ال مما والجور واالجحاف عزيمة .وصبرا

جديد، من المشوار لتبدأ تنطلق حتى ، عضدها من يفت ولم اقسى في بشرف العيش لقمة لتجلب العمل ساحة وتنزل

اليزالون الذين الصغار لليتامى واالم االب هي فكانت الظروف السن كبار اليه يستند الذي المعين هي فظلت الحواصل زغب

في المشغول او والمغيب الغائب الرجل محل فحلت العاجزين وقفت وانها والدكتاتورية االعداء الطغاة لمحاربة النضال سوح جنبا والعنصرية الشوفينية ضد النضال حلبة في الرجل مع جنب الى.للمرأة المشرف االنموذج بحق فهي

من نصيبه ينل لم ، المجتمع في الحيوي العنصر هذا ان إال وضاعت القليل النزر إال حقها تؤكد التي والقوانين التشريعات قد العدالة قوانين فكانت الفيلية المرأة معها وضاعت الحقوق لذا. المهمالت في وضاعت العالية الرفوف على مكانها اخذت ونعوضها وانصافها اجلها من متواصل بجهد نعمل ان علينا وجب من اعزتها بفقدان ومواساتها جراحها لتداوي حيف من اصابها عما االنموذج ذات الفيلية المرأة بحق ألنها الخالدين االكباد وفلذات زوج

بحق انها والعمل، والنضال والتحمل والشجاعة الصبر في المثالي العالم لنساء قدوة .جميعا

يومها في الفيلية الكوردية وخاصة للمرأة واكبار تحية فالف.العالمي

52

أرياف في اسنان وقالع وحجام ممرض الحالق الفيليين الكورد

، خانقين: ) مثل دجلة شرق الكوردية المناطق زالت وما كانت بطابعها تتسم ،( وغيرها... , جصان ، زرباطية ، بدره ، مندلي

. الزاهر وريفها ، فيها الخصبة الزراعية االراضي لتوفر الزراعي

، شعورهم قص الى يحتاجون ، ريفها في االهالي كان عن فضال لعدم مناطقهم في البدائية الطبية العالجات بعض الى احتياجهم

جعلهم مما ، الطبية العالجات تطور وعدم النقل وسائط توفر القرن من االول النصف) حينذاك المتوفرة الوسائل الى يلجأون كانت التي االستثناءات بعض إال ، الحالقين الى كاللجوء ،( العشرين

. المدن في الصحية المراكز يراجعون. االصابع عدد على

إزالة وتعني ، األجداد عن اآلباء توارثها عريقة مهنة الحالقة كانت يتخذون كانوا المدن ففي ، الشعر المحالت أو األسواق في دكانا

. بالناس المأهوله

البشكل تمارس فكانت ، أريافها في الطبية والمعالجة الحالقة أما أو شهر كل المدينة وأرياف القرى إلى يذهبون كانوا حيث ، اآلتي

53

أو الحمير راكبين أهلها مع مسبق اتفاق بعد ، شهرين ، اخرى دوابا أبناء من ينادي حتى ، القرية إلى يصلوا أن وما ، الزيان عدة حاملين فيهرع ،( المزين أجه... المزين أجه) صوته بأعلى القرية تلك

مقابل ، األنماط مختلف على وأوجههم رؤوسهم ليحلقوا الفالحون او حيوانية منتوجات من توفر ما أو. والشعير الحنطة من عينات الحالق وكان ، أخرى زراعية يمارس ، بالحالقة قيامه عن فضال

(النسا عرگ) مرض من يشكون الذين المرضى لمعالجة( الحجامة) له الحجامة وضع ثم ، الحالقة بموسى الظهر تشريط عملية وهي ، ، صغير بكأس أشبه هي التي ، بقلع يقوم الحالق كان ذلك عن فضال

كه ناوك) الواگعه الصره ومعالجة" الچالبتين" بواسطة األسنان األطفال ختان عملية يمارس ، الحالق كان كثيرة احيان وفي( . فتن

وطرائق أنماط على الحالقة يمارسون المتجولون الحالقون وكان. كان وما المحلوقين أعمار بحسب ، إن حيث ، الريف في سائدا

رغبة حسب تكون ، الرأس من مختلفة بقع في الرأس شعر إزالة حلق أما ،" الگذله" تسمى الرأس مقدمة في شعر فترك ، الزبون الزلوف وحلق ،" حدريه" فتسمى الرأس مرتفع وإبقاء الشعر زيان" تسمى أخرى حالقة و" الحفر" تسمى الشعر وجوانب فقط

و ،( الحالقة شفرة) الموسى بواسطة كلها تتم حيث ،" الحواف محاطة تكون بحيث ، الرأس وسط حالقة هي" المجيدي" طريقة " يسمى أخر نوع وهنالك ،" چعچوله" لها يقال دائري بشعر

، العشرين القرن عشرينيات منذ الحالقون طبقه الذي" التواليت وكان ، األخر القسم وإبقاء الشعر من قسم إزالة تتم حيث

من بالقرب أو ، االهالي دور قرب لهم دكة يتخذون الحالقون. للحالقة كمكان ، نفسها الدور داخل أو الزراعية االراضي

54

الفيليين الكورد مدن في النخيل

تثير ، المقال تسمية لعل الكورد مدن اختصت هل ، وهو تساؤال بغداد والية في النخيل وزراعة التمور بانتاج دجلة شرق في الفيليين

. ؟ فقط العثماني العهد في

55

العهد في بغداد والية خارطة على االطالع خالل من تتوضح آنفا ، بغداد لوالية تابعة كانت التي المدن معالم القرن نهايات خصوصا ومنها ، الميالدي العشرين القرن وبدايات الميالدي عشر التاسع. أشرنا كما الفيليين الكورد مدن

، 1790 عام باريس في نشر الذي ، مبحثه في* فيريير الرحالة ذكر: يأتي ما مبحثنا عن

التي ، بالغبار شبيهة بذور فيها زهور سوى تنتج ال النخلة" في المزارع يد أو الريح طريق عن تحمل ان ضروري بشكل يتوجب عقيمة ستبقى فانها وإال ، التلقيح أجل من النخيل شجر زهور كأس

.

( الحياة ماء منه ويصنع ، االنسان النخيل شجرة ثمار تغذي العرق) التمر( خل) منه ويصنع ، الشديد وتأثيره الالذع بمذاقه يتميز الذي ،

في او مصر في نظيره بطعمه واليضاهيه اللذيذ بطعمه يتميز الذي في وتـهرس تدق ان بعد نواته تستخدم حين في ، الجزائر جنوب البناء في خشبية كأعمدة النخيل جذوع وتستخدم ، الجـمال إطعام

النخيل سعف أما ، المنسوجات صنع في النخل لحاء ويستخدم ، وأوراقه ، والكراسي السرائر صناعة في اخشابه فتستخدم. والسـالل الخصران منها لتصنع تـضفر الطويلة

القوارب انواع من نوع) مدورة قفات السعف من وتصنع ( المغطاة التي- الزفت ويستفاد ، االنهار عبور في تستخدم بالقار

. الصيف قيض في الشمس اشعة من كملجأ ظاللها من

حبة) االصابة سبب ان البعض يؤكد يعود( ب التمور موسم الى حلب أخرى تسمية جاءت ومنها ، والبعوض الذباب بواسطة تنتقل حيث ،

أو( حبة) وهي . االتراك عليها اطلقها التي شيباني ورمة التمور

مألوف التمور موسم في يظهر الذي النخيل سنجاب وان بين جدا: كاآلتي قديم عربي مثل في النخلة وصفت وقد ، االهالي

النار( " . في والرأس الماء في االقدام)

56

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سوفبوف- الكونت رحالت* وبالد فارس وبالد تركيا الى فيريير-1782) العرب

وليد- ترجمة \ 1790 عام باريس( 1789 في بغداد ، الزيدي اصدگ دمذكرات

بغداد- الشؤون دار مطبعة ، الفرنسيين الرحالة ، 2013 الثقافية .40 ص ، 2 ط

57

محمود الشيخ الى الفيلية خير قدم رسالة الحفيد

بالثورة خير قدم البطلة االميرة نادت 1925 عام اخيها مقتل بعد للشعب القومية الحقوق لنيل المستبدين الطغاة من انتقاما أشداء مقاتلين من قوة جمع من وجيزة فترة في فتمكنت الكوردي

. حولها وخيالة مشاة من

. العبودية من كوردستان تحرير هو الثائرة تلك هدف كان

فيها تطلب الحفيد محمود الشيخ الى برسالة بعثت ذلك اجل من االحتالل من كوردستان تحرير أجل من وجهودهما أهدافهما توحيد: واالضطهاد والظلم

القضاء أجل من أحارب ، ايران كوردستان في هنا إنني القائد أيها) أن أقبل وال العبودية لنير اخضع ان أريد وال واالستبداد الظلم على العدو أحارب وأنا ، لالعداء سائغة لقمة الى وأمتي بالدي تتحول قتل قد شقيقي ان. واالستغالل الظلم من التحرر سبيل في الغادر ظلما األعداء نحارب ، واحدة جبهة لنقف قواتنا نوحد هلم ، وغدرا رجال من جيدة إمكانيات أملك إنني ، وتحرركم تحررنا أجل من

هذه فتكفينا ، تصرفك تحت أضعها ، وأموال وأعتدة وأسلحة. (سنتين لمدة واالمكانيات التجهيزات

خير قدم بعثتها جوابية وهي اخرى رسالة هناك ذكره الجدير من : ليتزوجها فيها يدها يطلب ايران شاه البهلوي شاه رضا الى

حقوق أجل من ثائرة أنني بل ، اتزوج حتى امرأة لست إنني) .(شعبي

58

الفيلية عند دخيل الممالك ديوان صاحب المغول دخول طريقة* العزاوي عباس المحامي وصف ان بعد حكمهم وطريقة اخبارهم عن واردة وال شاردة يترك لم العراق الى

االستحواذ اجل من بينهم القوية والمنافسة بينهم فيما وتعاملهم وفيها الديوان صاحب الدين شمس عن ذكره ما ومنها المغانم على اتابك انه الى شاه يوسف اتابك ان الى هامشه في العزاوي أشار

( لورستان) الذين- پشتكو وصفه حسب اليوم يعرفون الصغيرالكورد) الفيلية( . بالفيلية

جلوس بلغه لما فانه الممالك ديوان صاحب الدين شمس أما" بأتابك والتحق احمد السلطان فارق التخت على أرغون السلطان. عنده وأستتر بلورستان شاه يوسف

وتنصل السلطان يدي بين فحضر يعصمه وال الينجيه هذا ان علم ثم وعمارة الدولة بأمر القيام وضمن أمكنه بما واعتذر منه فرط مما

الى بتسليمه فأمر بقتله عليه فأشير له ورق بأستبقاء فهـم الممالك في قتل ثم ، وعوقب فضـرب منه االموال وأستيفاء يحفظه من( له يقال محل بجوار) هـ 683 عام أذربيجان توابع من طاغ قره أهر

" . الدين عالء أخوه جانب الى ودفن تبريز الى جثته وحملت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

59

حكومة) احتاللين بين العراق تاريخ\ العزاوي عباس المحامي*( 1338- 1258المغول( ) ، .325 ص ، 1 ج ، 1935 بغداد مطبعة م

العراقية الوقائع جريدة في الفيليون الكورد

، الفيليين بالكورد المتعلقة المواد ننشر ان آلينا لقد لجمهورية الرسمية الجريدة) العراقية الوقائع في المنشورة يمكن فيها تنشر لم اخرى مواد هناك ان الى االشارة مع ،( العراق لهذه الضافتها موثقة تكون ان على ، لنا يبعثها ان للقارىء. الصفحات

عن فقرة الموضوع هذا في ان الى القارىء انتباه نلفت ان ونود الفيلي وبتسمية العشرين القرن ستينيات في الفيليين التجار احد العراق مناحي جميع في الفيليين الكورد دور اهمية على يدل مما او سلطنة او اقليما او دولة هناك كانت ان منذ العراق تاريخ في

. االسم بهذا امارة

60

1960- 2- 8 في 29 قانون\ عامة محاسبات

للتحصيل قابلة غير مبالغ وإعفاء شطب قانون: عنوان 19 المواد عدد

الشــعـب باســم

الســيـادة مجلـس

وزيـر عرضه ما على وبناء المؤقت الدستور على االطالع بعد. الوزراء مجلس عليه ووافق المـاليـة

: اآلتـــي القانون صدق

: عشرة الخامسة المادة

العامة الحديدية السكك مديرية سجالت من الرحيم عبد السيد على المتحققة الخزن أجور عن هو المبلغ هذا ان بذور كيس( 840) من المكونة االرسالية عن الفيلي الكريم عبد

عن لنقلها خانقين الى ايران من الواردة طنا( 84) زنتها القطن في االرسالية هذه خزنت وقد بيروت الى الترانسيت طريق

ونظرا 1954- 3- 29 و 27 و 20 منذ خانقين في السكك مستودعات المرسل على تعذر فقد مباشرة التاريخ ذلك يعد الفيضان لحدوث الستحصال الزراعي االرشاد دائرة مراجعة لدى بغداد الى نقلها اليه

بالنظر ذلك عن امتنعت بيروت الى االرسالية هذه عبور في االجازة قانون بموجب الممنوعات من النباتية االرسالية هذه اعتبار الى. النبات توريد

الى اليومين تتجاوز ال بمدة واعادتها االرسالية جميع اتالف تقرر لذا على ترتب وقد ايران الى اعادتها على اليه الموما اضطر وقد ايران دينارا( 1092.250) مبلغ السكك مستودعات في االرسالية هذه بقاء) البالغ الباقي وشطب االرسالية هذه عن مقطوعة خزن اجور

. دينارا( 892.250

: الكامل التشريع في ثم61

: 1 المواد عدد

: المــوجـبـة األســبـاب

: الملحق

: عشرة الخامسة المادة

العامة الحديدية السكك مديرية سجالت من الرحيم عبد السيد على المتحققة الخزن اجور عن هو المبلغ هذا ان بذور كيس( 840) من المكونة االرسالية عن الفيلي الكريم عبد

عن لنقلها خانقين الى ايران من الواردة طنا( 84) زنتها القطن في االرساليه هذه خزنت وقد بيروت الى الترانسيت طريق

ونظرا 1954- 3- 29 و 27 و 20 منذ خانقين في السكك مستودعات المرسل على تعذر فقد مباشرة التاريخ ذلك يعد الفيضان لحدوث الستحصال الزراعي االرشاد دائرة مراجعة لدى بغداد الى نقلها اليه

بالنظر ذلك عن امتنعت بيروت الى االرسالية هذه عبور في االجازة قانون بموجب الممنوعات من النباتية االرساليه هذه اعتبار الى. النبات توريد

الى اليومين تتجاوز ال بمدة واعادتها االرسالية جميع اتالف تقرر لذا على ترتب وقد ايران الى اعادتها على اليه الموما اضطر وقد ايران دينارا( 1092.250) مبلغ السكك مستودعات في االرسالية هذه بقاء) البالغ الباقي وشطب االرسالية هذه عن مقطوعة خزن اجور

. دينارا( 892.250

.1960- 2- 29 في 312 العراقية الوقائع جريدة في نشر

االتحادي العراق\ دستور2005- 1- 1 في( رقم اليوجد) الرقم

العراق جمهورية دستور: عنوان الديباجة

62

الرحين الرحمن الله بسم

آدم بني كرمنا ولقد

االئمة ومثوى ، واالنبياء الرسل موطن ، الرافدين وادي ابناء نحن ووضاع ، الزراعة ورواد ، الكتابة وصناع ، الحضارة ومهد ، االطهار وطننا وفي ، االنسان وضعه قانون اول سن ارضنا على الترقيم الصحابة صلى ترابنا وفوق ، االوطان لسياسة عادل عهد اعرق خط

. والشعراء االدباء وابدع ، والعلماء الفالسفة ونظر ، واالولياء

واستجابة ، ومواطنينا وطننا لنداء وتلبية ، علينا الله بحق منا عرفانا العظام مراجعنا واصرار الوطنية وقوانا الدينية قياداتنا لدعوة

، ومحبينا اصدقائنا من عالمية مؤازرة ووسط ، وسياسيينا وزعمائنا رجاال ، بالماليين االقتراع لصناديق تاريخنا في مرة الول زحفنا سنة من الثاني كانون شهر من الثالثين في وشبانا وشيبا ونساء قبل من الطائفي القمع مواجع مستذكرين ميالدية وخمس الفين

، وسنة شيعة العراق شهداء فجائع ومستلهمين ، المستبدة الطغمة ومستوحين ، جميعها الشعب مكونات ومن ، وتركمانا وكوردا عربا ، الشعبانية االنتفاضة في والجنوب المقدسة المدن استباحة ظالمة

، وغيرها والدجيل واالهوار الجماعية المقابر شجن بلظى ومكتوين وبارزان حلبجة مجازر في القومي القمع عذابات ومستنطقين

بشير في التركمان ماسي ومسترجعين ، الفيليين والكورد واالنفال تصفية من العراق مناطق كبقية الغربية المنطقة اهالي ومعاناة منابعها وتجفيف كفاءاتها وتشريد وشيوخها ورموزها قياداتها عراقنا لنصنع ، بكتف وكتفا ، بيد يدا فسعينا ، والثقافية الفكرية عنصرية نزعة وال ، طائفية نعرة دون من المستقبل، عراق ، الجديد

. اقصاء وال ، تمييز وال ، مناطقية عقدة وال ،

، القانون دولة لبناء قدما نمضي ان من واالراهاب التكفير يثننا لم الوحدة لتعزيز معا نسير ان من والعنصرية الطائفية توقفنا ولم

اسلوب وتبني ، للسطلة السلمي التداول سبل وانتهاج ، الوطنية. للجميع الفرص تكافؤ ومنح ، للثروة العادل التوزيع

63

الى بثقة والمتطلع ، كبوته من توا الناهض العراق شعب نحن ، تعددي ديمقراطي اتحادي جمهوري نظام خالل من مستقبله قواعد احترام على ، وشبابنا وشيوخنا ، ونسائنا برجالنا العزم عقدنا ، العدوان سياسة ونبذ ، والمساواة العدل وتحقيق ، القانون ، وشؤونه والطفل ، وهمومه والشيخ ، وحقوقها بالمراة واالهتمام. االرهاب فتيل ونزع ، التنوع ثقافة واشاعة

ان واطيافه مكوناته بكل نفسه على آل الذي العراق شعب نحن وان ، بامسه لغده يتعظ وان ، بنفسه االتحاد واختياره بحريته يقرر ومن السماء لرساالت العليا والمثل القيم منظومة من يسن

االلتزام ان. الدائم الدستور هذا االنسان وحضارة علم مستجدات. وسيادة وارضا شعبا الحر اتحاده للعراق يحفظ الدستور بهذا

2005- 12- 28 في 4012 العراقية الوقائع جريدة في نشر

64

1980- 2- 3 في الثورة قيادة مجلس قرار 180 الجنسية قانون

العراقية الجنسية االجنبي تجنس شروط: عنوان1 المواد عدد

: 2 مادة

افراد من الرشد سن البالغ االجنبي تجنس يقبل ان ، الداخلية لوزير وقره شاهي وملك والزركوش والكركش ميرى السوره) عشائر: التالية بالشروط ،( واالركوازية والفيلية لوص

(سنة عشرة خمس) عن تقل ال مدة العراق في ساكنا يكون ان- أ. القرار هذا نفاذ على سابقة ، متتالية

وسالمة امن على ضرر العراق في وجوده في يكون اال- ب. العراقية الجمهورية

. القرار هذا نفاذ مدة خالل التجنس طلب يقدم ان- جـ

.1980- 2- 18 في 2757 العراقية الوقائع جريدة في نشر

: الكامل التشريع

:11 المواد عدد

من واالربعين الثانية المادة من( ا) الفقرة احكام الى استنادا. المؤقت الدستور

ما 1980- 2- 3 بتاريخ المنعقدة بجلسته الثورة قيادة مجلس قرر: يلي

:1 مادة

، الرشد سن البالغ االجنبي تجنس يقبل ان ، الداخلية لوزير: التالية بالشروط

65

/ عام تموز من عشر الرابع ثورة قبل العراق في ساكنا يكون ان- أ. القرار هذا نفاذ تاريخ حتى ، السكن على ومستمرا ، 1958

حصل قد ، الثانية او االولى الدرجة من اقاربه احد يكون ان- ب. العراقية الجنسية على

وسالمة امن على ضرر العراق في وجوده في يكون اال- جـ. العراقية الجمهورية

. القرار هذا نفاذ مدة خالل التجنس طلب يقدم ان- د

: 2 مادة

افراد من الرشد سن البالغ االجنبي تجنس يقبل ان ، الداخلية لوزير وقره شاهي وملك والزركوش والكركش ميرى السوره) عشائر: اآلتية بالشروط ،( واالركوازية والفيلية لوص

(سنة عشرة خمس) عن تقل ال مدة العراق في ساكنا يكون ان- أ. القرار هذا نفاذ على سابقة ، متتالية

وسالمة امن على ضرر العراق في وجوده في يكون اال- ب. العراقية الجمهورية

. القرار هذا نفاذ مدة خالل التجنس طلب يقدم ان- جـ

: 3 مادة

افراد من الرشد سن البالغ االجنبي تجنس يقبل ان ، الداخلية لوزير (2) الفقرة في عليها المنصوص الشروط بنفس( الكويان) عشيرة

. القرار هذا من

:4 مادة

، عراقية من المتزوج االجنبي تجنس يقبل ان ، الداخلية لوزير: اآلتية بالشروط

وسالمة امن على ضرر العراق في وجوده في يكون ال ا- أ. العراقية الجمهورية

66

. القرار هذا نفاذ مدة خالل التجنس طلب يقدم ان- ب

. الطلب تقديم حتى ، الزوجية قيام استمرار- جـ

في ومستمرا ،1958/ سنة قبل العراق في مقيما يكون ان- د. اقامته

:5 مادة

زوجها جنسية ، االجنبية المراة اكتساب يقبل ان ، الداخلية لوزير- أ في وسكنها ، الزواج على( سنوات ثالث) مضي بشرط ، العراقي تقديم حتى ، الزوجية قيام واستمرار ، المذكورة المدة العراق. الطلب

على مضى التي عراقي من المتزوجة االجنبية للمراة يسمح ال- ب فيه اقامتها على االستمرار( سنوات خمس) مدة العراق في اقامتها

تعلن ان ، القرار هذا نفاذ تاريخ من( اشهر ستة) مدة خالل وعليها ،. العراق مغادرتها او ، العراقي زوجها جنسية باكتساب رغبتها عن

بين تختار ان ، عراقي من المتزوجة االجنبية المراة على- جـ مدة مضي بعد ، العراق مغادرة او ، العراقية الجنسية اكتساب

، الفقرة هذه من( ا) البند في عليها المنصوص( سنوات ثالث) على( سنوات خمس) مدة مضت اذا ، العراق بمغادرة وتلزم. العراقية الجنسية تختار ان دون اقامتها

:6 مادة

، القرار هذا احكام بموجب ، العراقية الجنسية يمنح اجنبي كل على الجنسية مدير امام العراقية للجمهورية االخالص يمين يؤدي ان

من عراقيا الشخص ويعد ، استدعائه تاريخ من شهر خالل المختص. اليمين هذه اداء تاريخ

:7 مادة

عشر) عن تقل ال مدة العراق في سكناه على مضى اجنبي كل او اصوله احد وكان ، القرار هذا نفاذ على سابقة متتاليات( سنوات

67

، القرار هذا نفاذ مدة خالل عليه ، العراقية الجنسية مكتسبا فروعه مغادرته او ، العراقية بالجنسية التجنس في رغبته عن يعلن ان

. العراق

:8 مادة

عند العراق في الموجودين االشخاص على ، القرار هذا يسري ، منه( 5) الفقرة من( جـ) البند في ورد ما مع مراعاة مع ، نفاذه نفاذه عند العراق في الموجودة االجنبية المراة على حكمه فيطبق

. التاريخ هذا بعد تستجد التي الحاالت وعلى ،

: 9 مادة

. القرار هذا تنفيذ لتسهيل ، التعليمات اصدار ، الداخلية لوزير

:10 مادة

ستة) لمدة به ويعمل ، الرسمية الجريدة في القرار هذا ينشر. منه( 5) الفقرة من( جـ) البند في الوارد الحكم عدا فيما ،( اشهر

الثورة قيادة مجلس رئيس( \ سابق رئيس) حسين صدام

1958 الرياضي الفيلية نادي

الرياضي الفيلية لنادي ، السليمانية في الجماهير استقبال كان الشاعر انبرى االستقبال حرارة شدة ومن 1958 عام آب شهر رائعا

* الكوردية باللغة قصيدة وألقى گوران الله عبد الكبير الكوردي. بهم للترحيب

السهول مستوطن البعيد ولدي تظل ان المراد كان اليك النظر من أرتوي وأال بعيداوالفرات دجلة اوالد مع ولديماء بركة في يسبحون كانوا

68

الحرية يبتغون كانوا الكبد بدم كان ولدي ذليل واالسير اسيرا كان ونهاره يغمرهم كان واالرق ليال

مثل عليهم متسلطة والشرطةوالكواسر الحمامة فريسةدجلة ابن مع الحال مثلماواالرهاب الخوف يشاع كان

والصفعات بالرفساتكوردية بكلمة ينطق ان اليغتفر جرم كانبقلم كتبها أو

الفرات ابن مع ولدي ولكنالحرية شمس باشراقة النصر لهم انبثقاالغالل سالسل قطعت حيث تموز من عشر الرابع يوم في

المستبدين سيوف االعناق من وابتعدت

مسرة الخرائب ملئت الحرية يوم ضياء وبسطوع

االبتسامة عنوان كانت الخدود على النسيم ونسائمبااللوان ثملى االوراد مثل والنواظراصيل بصوت اغنية الى تصبو وااللسن... امه حضن الولد وتذكر

بالحليب مليء االم وثديواخوه واخ... واخوها اخت واآلن اضحوا بعضهم من جهرا اخوانا

69

العناق تم بعطش االيادي تعصر وااليادياالم حضن في كوردستان من البعيد االبن وفقط يضحى ضيفا

. گوران شاهو االستاذ ترجمة*

، يدفع ان الفيلي الكوردي الفالح على كان ماذا ؟ عسكرية كإلتزامات

تكاليف يدفع من هو ، الفقير البائس والفالح العصور مر على فرض ما منها التي ، لرؤسائهم العسكريين والتزامات مضائف. الحاكمة السلطات قبل من عليهم

يزرعون كانوا الذين هؤالء ضمن ، الفيلي الكوردي الفالح كان وقد. العيش لقمة اجل من وتعب بكد االرض

70

ان الضرائب دفع الى باالضافة ، الكوردي على الواجب من كان" االقتصادية مشاغله ويترك رؤسائه طلب على بناء السالح يحمل كان ، العسكرية الحملة نجاح حالة في انه وصحيح ، كره أو شاء ان إال ، المغانم تلك من شيء على يحصلون فيها المشاركين بعض

المجندين ان ذلك ، بكثير أفدح كانت الحرب عن الناجمة األضرار الحمالت هذه في بقطعانهم صالتهم يفقدون كانوا ما غالبا

ويصبحون ، وأراضيهم لدى متطوعين نظاميين محاربين جنودا السكان على الضرائب بزيادة بدوره االقطاعي ويقوم ، رؤسائهم القرى ابناء حالة فكانت ، الالزمة المرتبات وأتباعه لجنوده ليوفر تزداد يعملون أو ، جيرانهم من لالستجداء إما فيتوجهون سوءا. ورعاة زراعيين كأجراء لديهم

تتحملها التي المحارب الفارس تكاليف كانت ، 1840 عام ففي 163 يعادل ما تبلغ ، عشيرته ، الفضة من روبال كان ذلك عن فضال 24 حوالي البالغ السنوي الفارس مرتب علف لها ويضاف ، روبال ، ذلك كل الى باالضافة تقدم ان العشيرة على وكان ، لحصانه مالبس وسالحا تتضمن ، المحارب الى وفرسا من زوجا

المسدسات وسيفا مالبس وقاط وخنجرا وسرجا مرصعين ولجاما ان المجموع على فإن ، اللجام هذا المحارب فقد ما وإذا ، بالفضة له يهيئوا " . آخر لجاما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تقديم ، وتأريخية سوسيولوجية دراسة ، الكـرد\ نيكيتين ڤاسيلي* ، ماسيون لويس

2003 اربيل- ئاراس منشورات ، الطالباني نوري- د وتعليق ترجمة ص ، 3 ط ،

176 .

71

الفيليون والكورد نوروز

ولهم الكوردي الشعب من جزء ، شك بال هم الفيليون الكورد واالجتماعية الفكرية ومنطلقاتهم وحضارتهم وتراثهم خصوصيتهم خزين من يمتلكونه لما واالفضل، االحسن نحو وتطلعاتهم اهمية تشكل احداثا يتضمن انه اذا حياتهم، يصور وافر فولكلوري

حياتهم مناحي مستغرقا عملهم وطبيعة عيشهم اساليب وصف في وحرف وفنون وسير مالحم من المتعددة وسائله عبر ومجتمعهم واشعار واساطير شعبية واغان وامثال وحكم شعبية واقاصيص.واالزياء المالبس وطرز دينية وطقوس االلسن على متداولة

يمثل بمجموعه إذ ، المجتمع وثقافة العامة الحياة يصور ذلك كل يكشف انه كما والعصور، االجيال الثرعبر وخزينها االمة فكر نتاج االجتماعية احواله ذلك في بما الشعب وسلوك اخالق عن

.العلمية وقدراته واالقتصادية

الدينية والطقوس والمناسبات االعياد ، الفولكلور تحت ويندرج االطعمة صنوف من فيها تقدم وما المأدب في حياته ونمط

.المأتم وطقوس االفراح في االحتفاالت مراسم عن فضال واالشربة

الفيليين وخاصة ، الكوردي للشعب القومية المناسبات ومن الذي الربيع عيد واالفراح البهجة عيد النوروز عيد عندهم والعزيزة والوديان الجبال وسفوح االرض تكتسي اذ, الطبيعة فيه تتجدد وتشكل الينابيع من المياه وتتدفق العيون يروق جميال اخضر بساطا .المائية والمسطحات والبحيرات االنهار مكونة لجريانها مسالك الهام مصدر ذلك فيكون والرياحين الزهور وتتفتح االغصان وتورق بسحر تتغنى الشعر ايات بأجمل قرائحهم فتتفتق واالدباء للشعراء

72

السنة به تبدأ اذ الجديد ويومها الطبيعة عرس فالنوروز الطبيعة،.القومي الكوردي التقويم حسب الجديدة

يحتفلون اذار 21 فيوم ، الفيليين والكورد للكورد القومي العيد انه الكورد لدى كذلك كبرى فرحة لديهم يشكل اذ مكان كل في به

بثورة يروى كما يرتبط سحيق زمن منذ عريق عيد النه باجمعهم القديم الزمن في الكوردي الشعب حرر الذي الرمز( الحداد كاوه)

من فالنوروز ،(الضحاك) الحاكم واستبداد وجور ظلم من حررهم االغالل و القيود وكسر واالنعتاق الحرية الى يرمز المنطلق هذا

عيد اذن فهو, المستبدة الظالمة الدكتاتورية الطغمة من والتخلص يجب شمس الحرية" قيل وكما الشعوب لها تتعطش التي الحرية

ظلمة في عاش منها محروما عاش فمن, نفس كل في تشرق ان.السعيدة الجديدة الحياة عيد فهو ،"حالكة

اذار 21 ليلة ففي, طقوسهم لهم واآلخرون الفيلييون فالكورد كألخس االطعمة صنوف على تحتوي واسعة صينية يعدون

والبيض والزبيب الحلوى و والسمسم الكرزات وسائر والفستق ليلة في العائلة افراد حولها فيجتمع بألشموع الصينية وتزدان.شمعة اخر انطفاء حتى ويسهروا سعيدا وقتا سوية ليمضوا النوروز

الى االخرى والعوائل الفيلية العوائل تخرج ، النوروز صباح وعند من يعدونه ما مع الفسيح والجو والخضراء الماء حيث الطبيعة ربوع

االطعمة اكثر يعد الذي الطعام صنف ان اال وغيره شواء من اطعمة شيوعا (.الدولمة) هو الجميع يحبه والذي ، واستعماال

المائدة حول ويتحلقون ، االرض العائلة افراد فيفترش رجاال ونساءا الشاي اقداح تدار ثم يأكلون بما فيتمتعون وشابات وشبابا

المختلط الرقص حلقات يعقدون وبعدها الغازية والمشروبات والرقص الشجية القومية الشعبية بأالغاني الحناجر وتنطلق الصدور وتشرح النفوس فتطرب الكوردية بالدبكة المعروف االجسام بتمايل الجميلة والحركات لاللحان االفئدة وترقص ادواتها لها الكوردية الفولوكلورية فالرقصات االيدي، وتشابك

واثارة اصالة اكثر تجعلها مما بها الخاصة الشعبية الموسيقية73

بعض تجري واالغاني الدبكات جانب الى والمزمار كألطبل كاطالق المسلية االلعاب تعدو ال التي والشباب لالطفال الفعاليات فهم المتميزة االصوات ذات النارية البوتاس والعاب البالونات.واللعب المرح في وقتا يقضون

والختان كالزواج ، االفراح ومناسبات االعياد في ذلك يقام المبادرات هذه كل الوطنية، والمناسبات الوالدة وحاالت

واالحاسيس المشاعر مدى تعكس واغان العاب من والفعاليات.والعواطف

يرتدون واآلخرين الفيليين الكورد ان ، مكان في القول من بد وال الفضفاض( السروال) من يتكون الذكور فلباس, القومي لباسهم الحزام تمثل القماش من طويلة قطعة الخصر حول ويلف وسترة فوق يلبس وقد. والبطن الخصر بين المساحة تشغل القطعة وهذه

غطاء اما باردا، الطقس كان اذا الخشن اللباد من معطفا السترة من تتخذ قوية قبعة وهي( الكالو) الطاقية من فيتكون الرأس الفيلية المرأة مالبس اما عمامة وهي( الميزر) حولها ويلف الصوف هو الزي هذا يميز ما وابرز االلوان زاهية فهي الكورديات وسائر المحالة الذهبية والزخمة الطويل الفضفاض اللماع الملون الرداء المرأة رأس وغطاء الطويل السروال ثم ملونة او فضية باقراص المرأة زي وجمال حسن مكمالت ومن. والمصوغات بالحلي محلى التي الخرز و الكريمة االحجار من او الذهبية االكسسوارات هو

تزيدها .وتألقا وبهاء رونقا

واعطاء المناسبة بهذه ، الفيليين اهتمام مدى على يدل ذلك كل ابداء عن فضال يكون ما احسن على االحتفال فيجري حقها

واظهار العوائل بين الزيارات كتبادل النوروز عيد في الفعاليات واالمنيات التهاني عبارات خالل من الرقيقة والعواطف المشاعر العراقيين لدى تسري العيد هذا واقانيم الجديد اليوم بهذا والدعوات

النوروز على المصريون ويطلق الشجرة عيد عليه يطلقون فهم.النسيم شم اسم

74

بالمناسبات يهتمون القوميات كسائر ، الفيليون فالكورد من لديهم بما ويحرصون تاريخهم من جزءا تشكل التي القومية ومهما ثرا خزينا يدخر حافل سجل الفيلي الفولكلور ان اذ, فولكلور وطراز والعلمية والثقافية االجتماعية مناحيها بكل حياتهم يصور تفسير من ذلك في بما الدينية الطقوس عن فضال اليومية الحياة

.والعادات والطبائع للسلوك

العراقي للتنوع ثراء الفيليون الكورد

العراقي للوجود ينتمون ، األصالء العراق ابناء الفيليون الكورد سجل عبر وإنتماءهم وطنيتهم سجلوا وقد العراقية، وللوطنية

75

الطيف تشكيلة ضمن وقوميا انسانيا وجودا لهم يثبت الذي تاريخهم تؤلف متنوع، قومي إثني انه االجتماع علماء وصفه الذي العراقي ووجودهم التاريخ، فجر منذ الرافدين ارض سكنوا اقوام لحمته والتركمان والكورد العرب فمنهم الزمن، اعماق جذوره تضرب

وعقيدته دينه ولكل االقليات، من وغيرهم االشوريون والكلدان كلهم والتعاون، والتسامح واالخاء التالحم يسودهم وطقوسه، والحفاظ سموه اجل من وعملوا العراق، حضارة بناء في اشتركوا.عالية ومسؤولية متأججة وطنية بروح عنه والدفاع عليه

مساهماته له ، العراقي المجتمع مكونات كأحد الفيليون والكورد الميادين شتى في الذاكرة عن تغيب ال التي المتميزة الوطنية

والمعاهدات الجائرة بالقرارات لينددوا بها، قاموا التي كاالنتفاضات ابرمتها التي حقوقه وغمط حرياته وخنق العراقي للشعب المكبلة البالد ادارة على توالت التي السابقة الدكتاتورية الحكومات انظمة

السياسية الحياة في الفيليين حق تنكر ان حاولت والتي ، مواقفهم لهم ان كما. السياسي العمل في الحقيقية وشراكتهم والمطالبة والظلم للطغيان والتصدي المواجهة في الشجاعة . للكورد الذاتي والحكم العراقي للشعب والديمقراطية بالحرية ازدهارها في الوطني وعملهم التجارة ممارستهم عن فضال

العراقي االقتصاد تقدم في ومهاراتهم ذكاءهم مستغلين وانعاشها.ونموه

التي والمشرقة المشرفة مواقفهم من فيض من غيض هذا واعتزاز، فخر بكل لتاريخهم الخالد السفر في االيام دونتها

العراقي، الشعب ومن الكوردية االمة من عضوي جزء فالفيليون على اعتداء جرائم وطالتهم واجحاف حيف عليهم وقع لكنهم

من تنتظر قائمة معاناتهم والزالت والوطنية االنسانية حقوقهم من بدال الصفوف وتوحيد رص الى ويسعى االمور، زمام يمسك

كما والمأساة، المعاناة هذه إنهاء الى ويبادر والتفرقة، التشرذم يمتلكوا ان يجب لذا المجتمع في ثقلها لها نسبة يشكلون انهم

او والتسويف المماطلة التقبل التي والوطنية االنسانية حقوقهم

76

عند بها يتاجر من مائدة على الحقوق تلك توضع ان اليمكن باالحرى.الحاجة

على لتعمل المدني المجتمع منظمات تشكل ان جرم ال لذلك اصابتهم بما كفى بحقهم، الجرائم استمرار انواع من نوع اي منع المنقولة اموالهم ومصادرة والتهجير القسري كالترحيل كوارث من كالجنسية الرسمية والمستمسكات االوراق وسحب المنقولة وغير

هويتهم يثبت مما وغيرها الشخصية االحوال وهوية العراقية من وغيرها الجماعية والمقابر االنفال وجرائم الوطني، وانتماءهم الفيليين الكورد من الكثير ان عن فضال سايد، الجينو جرائم

وهذه اخرى ودول الجوار دول في لهم اقيمت مالجىء في يعيشون العيش شظف يعانون فهم الصحية القواعد ابسط الى تفتقد.والحرمان والفاقة

التغيير من سنوات تسع وبعد أننا آخر جانب ومن جانب من هذا فسياسة والتهميش، الحقوق غمط من الكثير يعانون والفيليون في الفيليين الكورد تمثيل على سلبا اثرت هذه واالقصاء التهميش بعض عدا الفيليون أبعد فقد الحكومية والدوائر الحكومة

حقوقهم من اي تحقيق عدم على انعكس بدوره وهذا االستثناءات، الوعود رغم المباد النظام حكم فترة خالل منهم سلبت التي

وذلك سوءا، ازدادوا بل عليه كان ما على واقعهم فبقي المعسولة، فهم والمؤتمرات االجتماعات في يمثلهم من وجود النعدام كثيرة امور في معاناتهم ويوصف صوتهم يوصل من يفتقدون وكلية العسكرية الكلية في والقبول العراقية الجنسية كمسألة.الشرطة

مؤسسات تشكيل على ويعمل المحنة؟ هذه لينهي لهم فمن تلك دعم الى اضافة مطالبهم وتشخص بهم تعنى مدني مجتمع

ذكر جاء حيثما اساسي عراقي كطيف اسمهم وتثبيت المؤسسات المعتمدة الرسمية الوثائق في العراقية واالطياف المكونات.الرسمية معامالتهم انجاز في والعقبات الصعوبات وتذليل

77

الفيليين معامالت تسهيل ، والمهجرين الهجرة وزارة تبنت وقد وهذا الغرض لهذا مشتركة لجنة شكلت إذ قضاياهم مع وتعاطفت مكانة يعزز بما وقومية وانسانية شرعية دوافع من ينطلق التعاطف تعد ان ويمكن المشروعة، حقوقه عن والدفاع العراقي االنسان الدولة ومؤسسات بدوائر ويجدر عليها يثنى ايجابية الخطوة هذه

حذو تحذو ان الشأن بهذا عالقة لها التي الوزارات وفي االخرى العالقة الملفات انجاز في تسرع وان والمهجرين الهجرة وزارة استرداد على تعمل وان منهم صودرت التي العقارات يخص فيما

المرعية القوانين تقره بما تعويضهم او الشرعيين الصحابها الحقوق ديمقراطية بروح العدالة جوانب من جانب يتحقق ذلك وعند

.شعبنا ابناء لصالح خدمة مخلصة

االنسان وحقوق الفيليون الكورد

باألسس إلتزامه بمدى ، الدولة في النظام رقي يقاس انواعها بشتى ومنظماته الشعب شؤون في وتطبيقها الديمقراطية اهم الديمقراطية الن وغيرها، واالقتصادية واالجتماعية السياسية

احترام الديمقراطية مبادئ ومن المتطورة الدول بها تتصف سمة واللون والدين العرق بين التمييز دون المجتمع في الفرد حقوق رأسمال اثمن كونه المبدع المفكر الكائن هو االنسان الن ذلك وغير.الوجود في

التي واالولويات الواجبات أوجب من ، حقوقه على والحرص والتعليم والعمل والسكن العيش في كحقه االعتبار بعين اليها ينظر من فهو االنتخابي، والحق الشخصية والحرية والجنسية االم بلغة انه واعتقاده اليه يرغب لمن االنتخابات في صوته يمنح ان حقه

78

الضمان في الحق له كما حقوقه عن ويدافع يحيميه ان يمكن هي واقرتها االنسان حقوق اعلنت دولية وثيقة اول ان إذ االجتماعي

دستور في ثم 1948 عام االنسان لحقوق العالمي االعالن الئحة الدولية العمل لمنظمة المعاهدات من والكثير المتحدة االمم

.وغيرها اليونسكو ومنظمة

نجد ، نعيشه الذي عصرنا وفي المنصرمة العقود غضون وفي وجودها واثبات المصير تقرير في حقها اجل من تناضل الشعوب وحدة وسيادة المشروعة والقومية الوطنية حقوقها عن والدفاع البطولي نضالها نتيجة تحررت الشعوب فبعض االقليمية اراضيها الحياة في الظفر اجل من النضال دور في اليزال االخر والبعض.ينبغي كما وحقوقها مطالبها وتحقيق الكريمة الحرة

خضم في اليزالون ، الفيليين الكورد وخاصة الكوردي وشعبنا اموالهم واسترداد كالجنسية المشروعة حقوقهم اجل من السعي المهجرين واعادة عنها الحديث كثر التي المنقولة وغير المنقولة

عما وتعويضهم المواطنة وحقوق الجنسية ومنحهم وطنهم الى ذكرى تخليد اجل من رسمي لمنهج والتحضير واالعداد بهم لحق

االبادة وجرائم العراقية الجنسية واسقاط القسري التهجير.1980- 4- 4 بتاريخ ارتكبت التي الجماعية

قبل من المساعي بذل على العمل يكون ان ، ذكره الجدير ومن على الحصول اجل من المدني المجتمع ومنظمات الحكومة العراق في الفيليين للكورد الجماعية االبادة بجريمة دولي اعتراف في والمغيبين المفقودين الفيليين الشهداء مصير عن والبحث المناهج تتضمن ان الوطنية الضرورة من كان لذا الجماعية المقابر العراقية الجامعات في االنسان حقوق ومناهج الرسمية الدراسية االجيال تطلع لكي الفيليون الكورد لها تعرض التي الجماعية االبادة قبل من بحقهم الصادرة االنتهاكات كافة وتوثيق الجريمة حجم على تزال ان االنسان حقوق احترام اجل ومن االنسان حقوق وزارة التي الجائرة المباد النظام قرارات عن الناتجة السلبية االثار

ورفع حقوقهم جميع واعادة وانصافهم الفيليين الكورد ضد صدرت79

يوجه وان العراق مكونات من اساس جزء النهم عنهم الحيف والغاء مستقبال القسري التهجير مأساة تكرار عدم على التاكيد الجنسية باوضاع المتعلقة النصوص بعض على التحفظات جميع

.المواطنة وحقوق

االعتراف الديمقراطي النظام بدهيات من ان ، معلوم هو وكما ان في الحق له مكون لكل ان اذ الشعب ومكونات االنسان بحقوق النواب ومجلس المحافظات مجالس في يمثلونه اعضاء يرشح

من كبيرة شريحة الفيليون الكورد ويعد المدني المجتمع ومنظمات مجلس في الكوتا نظام حرموا انهم اال السكانية الكثافة ناحية.الوزارية والمناصب المحافظات ومجالس النواب

وتعويضهم ، العراقي الشعب بمكونات أسوة انصافهم يترتب لذا تعديل تم ان بعد ولكن استحقاقهم يكفل بما المفوضين مجلس في

على الفيليون الكورد حصل المحافظات مجلس انتخابات قانون لهم ممثل على البرلمان يحتوي ان دون وواسط بغداد في مقعدين قضيتهم يخدم الذي النوعي للتمثيل بحاجة الفيليون الكورد فاليوم مستوى في يكون وان ومطالبهم اهدافهم ويحقق ارادتهم ويمثل

.المسؤولية

80

القرار صنع في الفيليين الكورد اشراك

وبصمات وكبير فاعل دور لهم اصالء عراقيون كورد الفيليون الفكرية النواحي عن فضال والصناعة التجارة ميدان في واضحة...والسياسية والثقافية

تقدم اجل من اال واليفكر العمل يحب نشط دؤوب شعب فهم حب يضاهيه ال حبا والشعب الوطن حب ويعدون ، وازدهاره الوطن من وموجات هزات لعدة تعرضوا لذا بالفطرة وطنيون فهم. اخر بعدة ترميهم السابقة االنظمة وكانت والتهميش الحقوق هضم بهذه السابق النظام بالغ وقد ،( االيرانيين)بـ فتصفهم وتهم نعوت بحقهم يقترفه لما ذريعة وجعلها طاقتها من اكثر وحملها التهمة المآسي من الكثير الفيليون الكورد عانى كما. وعدوانا ظلما

المباد البعثي النظام وخاصة السابقة الحكومة قبل من والويالت صبيحة حكمه انتهى حيث التسلطية االستبدادية االجندة ذا الفردي

اشكال عدة اخذت وقد شتى ظالمة لحروب تعرضوا اذ . 9/4/2003 والممتلكات االموال ومصادرة القسري والتسفير كالتهجير هويتهم تؤكد التي المستمسكات كل وسحب الجنسية واسقاط

كل من مجردون وهم الوطن عن وابعادهم واخراجهم ومواطنتهم الوثائق كل منهم سحبوا وقد يرتدونها التي مالبسهم سوى شيء

. ممتلكاتهم وعائدية المشروعة حقوقهم تثبت التي الرسمية السنين من عقودا وعاشوا فيها ولدوا التي االرض من اخرجوهم

بااللغام زرعت ارض في االيرانية العراقية الحدود على رموهم وقد الموت في ادنى او قوسين قاب وهم االرض هذه على يسيرون النساء من الكثيرون ذلك ضحية راح واكيدا المحالة نصيبهم فالموت المباد النظام سلطات اخذتهم فقد الشباب اما واالطفال والشيوخ المقابر في اوغيبوا جسديا تصفيتهم جرت وبالتالي المعتقالت حيث

من تعد جرمية اعمال من المباد النظام اقترفه عما فضال الجماعية الوسائل كل مستعمال االنسانية وضد البشري للجنس االبادة ابشع

81

الكيمياوية السامة بالغازات حلبجة مدينة ضرب فقد دوليا المحرمة وانما بذلك يكتف ولم. نسمة آالف خمسة من اكثر بحياة اودت مما من اقسى وهي السابقة جرائمه الى تضاف اخرى جريمة الى عمد

خيرة فيها غيب اذ الجماعية والمقابر االنفال جريمة انها سابقاتها مقابلتهم عن عجز الذين االشاوس االبطال ورجالهم الكورد شباب اآلثم الجرم هذا ضحية وراح المؤلم المشين العمل ذلك الى فلجأ شعبنا عزيمة تثن لم الجرمية االعمال تلك كل انسان الف 182

النضال على اصرارا ازداد بل عضده في تفت ولم الكوردي مطالبة تحقيق اجل من وحكمة اخالص بكل والعمل والمقاومة والحياة المواطنة وحق واالنصاف الحرية في المشروعة وحقوقه جماهيرنا به نادت شعار ارتفع لذلك المصير وتقرير الرغيدة االمنة

ان ويقينا(. لكوردستان والفدرالية للعراق الديمقراطية) الكوردية عليها واليتواطأ حقوقه في اليفرط شعب الفيليون فيهم بما الكورد

يبال لم انه لذا ، البقاء وحب بالحياة تتعلق حقوق النها ، واليداهن لهذه بما للعرفان وترجمة. اجلها من تضحيات من يقدمه لما

اجل من بالنضال حافل تاريخ من العظيم شعبنا من الشريحة البرلمانيون ياخذ ان الضرورة من تكون ان وكوردستان العراق والعمل المسؤولية من عالية بروح القوانين تشريع عاتقهم على

الكورد حقوق وتضمن تؤكد التي القوانين لسن الديمقراطي المجتمع فسيفساء من كبيرة شريحة يشكلون الذين الفيليين وتكوين السياسية العملية في فاعل دور لهم يكون وان العراقي لتعميق االوان آن وقد القرارات صنع في والمساهمة الحكومة

. تعددي فدرالي ديمقراطي عراق اجل من ودعمها الديمقراطية

82

!الفيليين الكورد لجميع مقعدان

، الفيليون الكورد يعد مكونا الشعب مكونات من مهما وسريان كلدان من االخرى المكونات الى اضافة الكوردستاني

اغلب في ينتشرون فالفيليون وشبك، وصائبة وايزيديين وآشور وديالى بغداد في وخاصة العراق في والجنوب الوسط محافظات وكربالء والحلة وواسط والبصرة ميسان محافظة في وكذلك.وقراها المحافظات هذه اقضية في وكذلك

ابشع الى ، السابق الشمولي النظام عهد في الفيليون وتعرض العراق داخل القسري والتهجير واالبادة والظلم القهر صنوف ودفنت الكيمياوية، والتجارب السجن إلى تعرضوا كما وخارجه، منهم البعض رفات على عثر جماعية مقابر في منهم غفيرة اعداد. المفقودين عداد في منهم الكثير زال وما

83

جمهورية الى العراق وتحول ،2003 / 4 / 9التغيير بعد لكنهم حقوقهم استعادة الى يتطلعون ديمقراطية فدرالية اتحادية

وممتلكاتهم المسقطة وجنسيتهم الملغاة ومواطنتهم المغتصبة ، منها جردوا التي ووثائقهم المصادرة في طموحهم عن فضال والمشاركة والتشريعية، التنفيذية االجهزة سدة ممثليهم ارتقاء مجالس الى الحقيقيين ممثليهم وايصال االنتخابات في الفعالة

.كوردستان اقليم وبرلمان العراقي النواب ومجلس المحافظات مجالس انتخابات لقانون الجديد التعديل ان اليه االشارة من والبد

القانون من 52 المادة تلغي ـ 5 ـ اعتبارالمادة على المحافظات52 المادة مايأتي محلها ويحل

مقاعد ضمن ازاؤها المبينة للمكونات االتيه المقاعد تخصص ـ اوال. المحافظات مجالس

والكورد المندانيين والصابئة المسيحيين من لكل مقاعد اربعة ـ أ. بغداد في والتركمان الفيليين

نينوى في والشبك وااليزيديين المسيحيين من لكل مقاعد ثالثة ـ ب.

. البصرة في للمسيحيين مقعد ـ ج

. واسط في الفيليين للكورد واحد مقعد ـ د

مقاعد ضمن ازاؤها المبينة للمكونات اآلتية المقاعد تخصص ـ ثانيااالقضية مجالس

والعمارة البصرة من كل في المندائيين للصابئة واحد مقعد ـ أ. والرصافة

. والشبك االيزيديين من لكل الموصل في واحد مقعد ـ ب

والعمارة والموصل البصرة من كل في للمسيحيين واحد مقعد ـ جوالكرخ والرصافة

84

االصوات اعلى على تحصل التي ، للقائمة المقعد يخصص ـ ثالثا هذا وبموجب االصوات، اعلى على يحصل الذي المرشح به ويختص الفيليين للكورد فان التعديل مقعدا بغداد في واحدا في آخر ومقعدا االكثر النظام تعد التي الديمقراطية ظل في نعيش اننا اال. واسط محافظات في اسلفنا كما ينتشرون فالفيليون ومساواة، عدالة العراق وجنوب وسط تاريخها لها الشريحة هذه ان عن فضال ونضالها العراقي االقتصاد انعاش في الدوؤب ونشاطها العريق االخرى الوطنية مواقفها الى اضافة والعبودية التسلط ضد الوطني

تموز 14 لثورة ودعمها الوطنية السياسية القوى مع وقوفها في انهم لذا ،1963 في االسود شباط 8 انقالب وشجبها ورفضها مجالس في لتمثيلهم االستحقاق في زيادة الى يتطلعون

.كوردستان اقليم وبرلمان العراقي النواب ومجلس المحافظات

والبرلمان كوردستان اقليم حكومة من يأملون انهم كما خارج المقيمين الفيليين الكورد مطالب دعم في ، الكوردستاني

كال في النواب من مناسب عدد على حصولهم اجل من االقليم تؤيد التي وجودهم يناسب بما والكوردستاني العراقي المجلسين لرفع الوقت أن قد القول من والبد. المعتمدة الرسمية االحصاءات

سياسية حلول بتبني وانصافهم الفيليين الكورد عن والتميز الضيق او تفريق دون العراقيين المواطنين جميع تحمي قانونية وتشريعات

حل ما تكرار عدم على والعمل. الفيليون الكورد وبضمنهم تمايز واالبادة العرقي التطهير جرائم من الفيليين الكورد وخاصة بالكورد اتحادي عراق ظل في المظالم من وغيرها( الجينوسايد) الجماعية.فدرالي

85

ممثليهم؟ من الفيليون الكورد يأمله الذي ما

ووجودهم, الكوردي الشعب من يتجزأ ال جزء الفيليون الكورد ودرء صيانته اجل من وتضحياتهم, له وحبهم للعراق واخالصهم وهم, والنفيس بالنفس مضحين له يتعرض ما وصد عنه االخطار المعتدي امام تلين ال التي الصلبة ارادتهم لهم اشداء مناضلون االذى من مختلفة لصنوف تعرضوا ذلك مع ولكن, والغاصب السابق النظام أقدم حيث, واالجحاف والظلم والحرمان والهوان ,الحياة في حقوقهم من فيلي كوردي مليون نصف حرمان على على واقدم السجون في شبابهم وغيب ممتلكاتهم سلبهم وقد

وقد, وذويهم اهلهم تهجير عن فضال وابادتهم جسديا تصفيتهم استقرار دون ومن انتماء وبال هوية بال كامل جيل بوالدة ذلك تسبب

مجالس انتخابات في فاز من الى يتطلعون االن وهم, ومستقبل تحقيق على ويعمل قضاياهم يفعل ان يمثلهم والذي المحافظات لسان حقا يكون وان, حيف من بهم مالحق عنهم تخفف مكاسب حالهم المالهم وترجمانا ومخلصا صادقا يكون وان, اهدافهم وناشدا امالكهم واسترداد والمعنوية المادية حقوقهم العادة عمله في

المباد النظام شهداء عوائل وخاصة يعوضهم او التجارية ومحالهم.االعين نصب االرهاب شهداء ذوي حقوق توضع ان وكذلك

التي الجنسية قضية ، الفيليين مضاجع يقض الذي الهاجس ومن العادة السعي يكون وان المقبور السابق النظام منهم سلبها

.مواطنتهم على شاهدا تكون لكي اياهم ومنحها اليهم الجنسية

العاطلين للشباب العمل فرص توفير مكان في القول من بد وال فرص توفير يمكن حيث, والعمل الحياة فرص حصولهم لصعوبة ،

وتشجيع المشاريع وتنفيذ البناء عجلة تفعيل خالل من العمل المعامل وبناء واعادة الخاص القطاع دور وتنشيط االستثمار االدوية كمعمل المنتجة الصناعية والمؤسسات الوطنية للمنتوجات والجلود والزيوت الصابون وصناعة الخفيفة والصناعات واالسمدة

86

سيما ال العاطلين الشباب جيوش يستوعب ان كفيل وهذا, وغيرها.العلمي والتحصيل الشهادات ذوي

الكورد فيه بما العراقي المجتمع خدمة في يصب هذا كل المجتمع في واالنساني الحضاري البناء في دورهم ويعزز, الفيليون والطاقة المستقبل البالدوهم عماد هم الذين الشباب وخاصة

الفيليين الكورد شبابنا وخاصة, والبناء التطور عملية في االساسية لذا الراهنة الظروف ظل في والتشتت التهميش من يعانون الذين الجدير ومن بواقعهم للنهوض واهتمام وعناية رعاية الى بحاجة انهم في الفيليين الكورد ابناء قبول الوطنية الضرورة من انه ذكره

.والشرطة الجيش العسكرية الكليات فيها بما الجامعات

على وتستحوذ الفيليون منها يعاني ، والمطالب االمور هذه ان و والحضاري الثقافي وانتماءهم وجودهم يهدد خطرا ويعد تفكيرهم.واالستقرار االمان بعدم يشعرهم

في الفيليين للكورد تواجدا هناك ان الى ، اليه االشارة من والبد باللهجة الخطاب يجيدون ال فغالبيتهم المحافظات وبعض بغداد او المحافظات مجالس في الفيليين ممثلي على كان لذا الفيلية والثقافة باللهجة االهتمام اجل من العمل البرلمان مجلس في

بغداد في مركز ايجاد الى اضافة االعالم قبل من الفيلية الكوردية الجماعية االباده جرائم من عدت التي مأساتهم لتوثيق

النظام اقترفها التي الجرائم هذه على وللتعريف( الجينوسايد).الدولي االعتراف وحسب العرقي التطهير جرائم فيها بما المقبور

المرأة معاناة ممثلنا امام نضع ان ، الضروري من انه كما وذلك خاصة مكانة لها التي العظيمة المراة هذه الفيلية الكوردية

الظروف وتحديها صمودها وبحكم ويالت من له تعرضت لما الشوفيني النظام حقبة خالل بها مرت التي والمريرة القاسية على حصولها اجل من مساعيها تدعم ان تستحق فانها المباد.والثقافية واالقتصادية واالجتماعية السياسية حقوقها

87

الفيليين الكورد تمثيل اجل من العمل من البد ، نذكر ان ويبقى بناء في الفاعل دورهم لهم ليكون ومؤسساتها الدولة دوائر في

هذا ويعد الجديد العراق مطلبا اساسيا بالكورد وكفى مشروعا الفيليين .تهميشا

الديمقراطية" فعلته ما المحلية تصلح هل ؟"التعددية

التي االكثر الشريحة الفيليين الكورد أن على ، اثنان يختلف ال وصبروا وتحملوا المتعاقبة، الحكومات لدن من وحيف ضرر لحقها الصعداء تنفسوا وعندها ،2003 في الثقيل الكابوس هذا زوال حتى شعار رفعت التي الحكومات لهم تعيد ان امل خيط عبر

.خسروه مما شيئا والتعددية الديمقراطية

االمل خيط بدأ ،"التعددية الديمقراطية" سنوات تقدم مع ان إال تشكيل اجل من السياسية القوى بصراعات ذلك وترجم يضمحل، وعدم الفيليين الكورد وغياب المحافظات في المحلية الحكومات

.محافظتين على اقتصر ما إال يمثلهم، من وجود

الكوتا بمقعد الفيلي هاشم حيدر فوز, واسط محافظة سجلت إذ التي والتعايش التاخي قائمة حصول بعد الفيليين للكورد المخصص

88

الكوردستاني الديمقراطي الرئيسان الكورديان الحزبان دعمها من الناخبين اصوات اغلبية على الكوردستاني الوطني واالتحاد 20 في جرت التي المحافظات مجلس انتخابات في الفيليين الكورد.الماضي نيسان

الفيلي حصل وقد واسط، محافظ معاون منصب على ، ايضا.بغداد في الفيليين بكوتا اكبر علي فؤاد فوز واعقبه

المقعدين من اكبر هو بما يطمحون كانوا ، الفيليين ان يخفى وال في يتواجدون انهم الى تشير التقارير اغلب ان إذ الكوتا، بنظام.البصرة مدينة إلى وصوال ديالى من تبدأ محافظات عدة

في المحلية المجالس تعمل أن ، ضرورة نرى وبذلك على الفيليين الكورد من االهالي فيها يتواجد التي المحافظات ومنظمات الحكومية المؤسسات المجاالت؛ سائر في اشراكهم.المدني المجتمع

العراقية المحافظات مجالس تلتفت ان ، القول من بد ال انه كما لما وتطويرها الفيليون الكورد يقطنها التي المناطق تعمير الى

ذلك يجعلوا وان المباد، النظام قبل من وتخريب دمار من اصابها. وانسانية وطنية ضرورة

مثيل ال جريمة الفيليين للكورد الجماعية االبادة لها

وتمثل والظلم االجحاف من الكثير ، الفيليون الكورد عانى وقتل ذبح على ازالمه أقدم حيث النظام اقترفها جريمة بأبشع ذلك.االصيلة العراقية الشريحة لهذه قسري وتهجير وابعاد

89

ما سوى يمتلكون ما كل من مجردين ، بيوتهم من اخرجوهم إذ ديني، رادع وال ضمير وازع وال رحمة دون من اجسامهم يستر

وقد الزمان، قديم منذ سكنوه الذي العراق وطنهم من اخرجوهم احبوه يعتدي من كل ومقارعة وسالمته اجله من وتفانوا جما، حبا.عليه

وطنية يتفجرون الذين الوطنيون انهم! ؟ ال ولم متفانين واخالصا لكنهم ، واطيافه مكوناته بكل العراق وشعب العراق اجل من

فقد المقبور صدام نظام اقترفها التي الالنسانية الممارسات كابدوا الفيليين الكورد من عراقي مواطن الف 600 من اكثر تهجير تم

اصول من انهم بوصفهم وذلك بصلة لهم تمت ال كاذبة بذريعة كافة من وتجريدهم عنهم العراقية الجنسية اسقاط وتم اجنبية

مصادرة عن فضال عراقيتهم تثبت التي واالوراق المستمسكات كما المنقولة اموالهم ومصادرة التجارية ومحالهم بيوتهم امالكهم ولم ونسائهم ورجالهم شبابهم من شاب الف 20 من اكثر حجب ورجالهم شبابهم غيب اذ البشعة، الجريمة في امعن بل بذلك يكتف نقرة حتى السماوة صحراء في جماعية مقابر في اطفالهم حتى

من وغيرها والنخيب االخيضر حتى كربالء وصحراء السلمان.البالد محافظات في المبثوثة االماكن

عرقي تطهير عملية وابشع جريمة افظع الى ، تعرضوا انهم من محاولة كان ذلك كل الحديث العصر في االوسط الشرق عرفها وسحق لمحو حسين صدام راسه وعلى السابق الدكتاتوري النظام بالفشل محاوالته وباءت يفلح لم لكنه وابادته االصيلة الشريحة هذه المتحدة لالمم العام لالمين الخاص الممثل لسان على جاء كما

الفيليين الكورد ان اال حسين صدام فعله ما كل رغم) كوبلر كارتن المجتمع من كجزء الصحيح مكانهم وفي العراق في اليزالون وخانقين جلوالء مناطق في يسكنون وهم( البلد لهذا المكون ومندلي الغربي علي منطقة الى شماال جنوبا بدره بمناطق مرورا حي مناطق في بغداد وفي والعزيزية والنعمانية والكوت وجصان

90

فلسطين وشارع والدهانة والصدرية والكفاح الشيخ وباب االكراد.وغيرها والبياع والعطيفية وجميلة

يعد ، الفيليون الكورد له تعرض ما إن انتهاكا لحقوق منافيا ومن. الدولية والمواثيق واالعراف السماوية وللشرائع االنسان العراقية الشريحة هذه على السابق النظام حقد ان ذكره الجدير: منها السباب يعود

.والمذهبي القومي النتمائهم- 1

صفوف الى بانضمامهم وذلك ، المميز السياسي لدورهم- 2الوطنية الحركة

مختلف في البعث لحكم تصدوا حيث ، والعراقية الكوردية شاركوا وقد. مراحله

وساهموا المقبور صدام لنظام تصدت التي ، االنتفاضات كل في في فعالة مساهمة

-4- 9 في حكمه وانهيار الطاغية بهذا االطاحة حتى ، المعارضة 2003.

يحصلوا لم ، الفيليين الكورد لكن من يقاسون يزالون وال شيئا قضاياهم والتزال والمهمة االساسية حقوقهم في والغبن الحيف حقوقهم استرداد في التلكؤ الى اضافة الروتين يعيقها عالقة

ومستمسكاتهم اوراقهم واعادة المنقولة وغير المنقولة واموالهم في النواب لمجلس تسجل حسنة بادرة ان اال هويتهم تثبت التي مما جماعية أبادة الفيليين الكورد قضية اعتبار على صوت اذ بغداد خاصة لجان وتشكيل ممتلكاتهم واعادة بتعويضهم االسراع يتطلب خاص طابع باصدار المجلس اوصى كما ومشاكلهم قضاياهم لحل واطالق بهم حل لما تذكاري نصب واقامة الذكرى هذه يخلد

وتنفيذ العراق في وساحات شوارع على لرموزهم تسميات في نأمله ما هذا قضيتهم في المتورطين ضد الصادرة االحكام انتصارا تشكل حضارية ايجابية خطوة ذلك ويعد بغداد نواب مجلس

91

الكورد فيها بما العراقية الشرائح تشعر حيث والعدالة للديمقراطية ظل في للحقوق هدر ال وان انتمائهم واصالة بوطنيتهم الفيليون

.والشفافية الديمقراطية

الفيليين الكورد حقوق إلعادة التاريخي القرار

وظروف عسرة حياة السابق النظام عقود خالل العراق عاش حرجة، العراقيين تجاه ومجحفة جائرة قرارات فرضه عن فضال الشمال شؤون لجنة قرارات بينها من وكان خاصة، والكورد عامة الحكم ذلك لسياسة واضحة صورة ترسم كانت التي الصيت سيئة

الكورد بحق االضرار من الكثير الحقت حيث المقبور الدكتاتوري االموال ومصادرة العراقية الجنسية كاسقاط الفيليين وخاصة.المغتصبة الحقوق من وغيرها المنقولة، وغير المنقولة

الشمال لجنة قرارات جميع إلغاء الوزراء مجلس قرر لذا الحقوق اطفاء بشأن كركوك محافظة في والصادرة المنحلة جميع الغاء قرر كما ، العرب لغير الزراعية االراضي على التصرفية العراقي الدستور من 140 المادة تنفيذ لجنة توصية اقرار مع العقود الدور عن بتعويضهم عقودهم الملغاة المواطنين تعويض بشأن

للحق احقاقا القرارات هذه شأن ويعد. والمغروسات والمشيدات ، الشرعيين اصحابها من واغتصبت سلبت التي لالراضي واعادة عموم في واالعمار والتطور التنمية عجلة يدفع بدوره وهذا

92

الخدمات من المزيد تحقيق نحو التوجه ويحث ، كركوك محافظة متنوع بالنسيج تتميز التي المحافظة هذه ، كركوك لمواطني جانب من هذا. اخر واقليات وتركمان وكورد عرب من القوميات

وجريئة ايجابية خطوة يمثل القرارات هذه الغاء ان اخر جانب ومن ، العراق في المواطنة روح وتدعم ، بحكومته المواطن ثقة تعزز

ومن. العراقية المكونات بين العالقة المشاكل حل على وتساعد بازالة تعهد له جلسة في الوزراء مجلس ان اليه االشارة الجدير الجائرة القرارات تلك افرزتها التي السيئة السلبية االثار كافة

من العراقي الشعب ابناء بحق المباد النظام قبل من الصادرة اريد المشؤومة الشمال شؤون لجنة قرارات الن ، الفيليين الكورد محافظة وتأخر االجتماعي والنسيج التاريخي التعايش ضرب بها

واسع صدى له القرارات هذه الغاء كان لذا. رقيها وعدم كركوك الجهات وترحيب الوطنية والقوى السياسية االوساط لدى

كما ، الدستور من 140 المادة وتطبيق بتنفيذ والمعنية المسؤولة اتخذه الذي فالقرار. كركوك في المحلية االدارة وتثمين تأييد نال

مجلس قرارات الغاء بخصوص االتحادي العراق في الوزراء مجلس الصادرة المنحلة الشمال لجنة قرارات وجميع المنحل الثورة قيادة الى الحقوق العادة ايجابية وخطوة تاريخيا قرارا يعد كركوك في

كوردستان اقليم رئاسة ان كما. ودستورية قانونية بطرق اصحابها اتخاذ ضرورة ترى نفسه الوقت وفي ، عاليا الخطوة هذه قيمت

بهذا ذكره المفيد ومن. االتجاه لهذا مماثلة اخرى ايجابية خطوات بوزارة المرتبطة غير والجهات الوزارات الى دعوة هناك ان الصدد وتقديم الفيليين بالكورد الخاص الوزراء مجلس قرار تنفيذ الى

المنقولة وغير المنقولة اموالهم بخصوص لهم المطلوبة التسهيالت العراقية الجنسية اسقاط مشاكل وحل المغتصبة الحقوق واعادة ،

الحكومية االجهزة بعض اداء في التلكؤ من نوعا لوحظ إذ ، وغيرها القوانين وتنفيذ الدولة دوائر الفيليين الكورد بمراجعات يتعلق فيما

الغاؤها جرى التي القوانين بعض ان حيث. بحقوقهم المتعلقة جراء ومن. العراقية بالجنسية يتعلق فيما وخاصة به يعمل اليزال الوزارات كافة الى عقدت خاصة جلسة في التأكيد تم ذلك

93

الوزراء مجلس قرار تنفيذ بصدد بوزارة المرتبطة غير والجهات يعانون ما كل لحل يلزم بما ومساعدتهم الفيليين بالكورد الخاص القرارات هذه مثل اصدار على فاالقدام. جميعها قضاياهم في منه ويعد ، الشرعيين الصحابه واسترداده الحق احقاق على التأكيد هو

وانصاف المباد النظام ومخلفات اثار الزالة ايجابي تحرك بمثابة كما. الظالمة القرارات تلك جراء الضرر اصابهم الذين المواطنين

الديمقراطية للنظم وانتصارا للعدل تجسيدا اصدارها يعد. االنسان حقوق الئحة في المتمثلة االنسانية والمبادىء

الفيليين الكورد بين القانوني الوعي ثقافة نشر وطنية ضرورة

94

الذي بالدستور إلتزامها بمدى ، ورقيها الشعوب تقدم يقاس الدستور مواد واستيعابها علمها وبمقدار المجتمع، ابناء حياة ينظم واجبات من عليهم وما حقوق من لهم بما تامة معرفة على ليكونوا لهم الذين الفيليين الكورد وخاصة. المواطنين وتجاه الوطن تجاه في السابقة الحكومات قبل من اهدرت التي الحقوق من الكثير.الغابرة الحقب

كان لذا الوعي نشر على قدرة من اوتينا ما بكل العمل لزاما القانونية بالثقافة واحاطتهم الفيليين الكورد ابنائنا بين القانوني حتى ملحة، وطنية ضرورة ذلك والن بحقوقهم، وتبصيرهم على ذلك والجل وبالقانون، كامال حقهم على الحصول يستطيعوا

ليكون المهمة بهذه تضطلع ان المدني المجتمع منظمات جميع بحقوقهم يتعلق فيما خاصة قانونية وثقافة وعيا امتلكوا قد الفيليون - الحصر ال المثال سبيل على- المرور كقوانين اليومية وبالحياة ارواح ضحيتها راح التي والطرقات السير حوادث في يتعلق وفيما مثل الحديثة االتصاالت واستعمال المستهلك حماية وقوانين بريئة

.واالنترنت الموبايل

تم او تغيرت قد القوانين من كثيرا ان الى االشارة من والبد فريسة فيقعون بها اليعرفون الفيليين الكورد ابناء ومعظم تعديلها

القوانين نفسه واالمر ، والمادية المعنوية االضرار فتصيبهم لها.تجارية ومحال دور من العقارات وايجار بالضرائب الخاصة

المواطنون بها يقع التي المشاكل معظم ان المالحظ ومن وعدم بالقوانين جهلهم بسبب الكورد من وغيرهم الفيليون خاطئة، خيارات الى يلجأون وقد يمتلكونها التي بالحقوق معرفتهم الفيليات النساء بين القانونية والثقافة الوعي نشر يجب وكذلك ومن جانب من حقوقهن على للحفاظ قانونية بمعرفة يتسلحن لكي البيع قوامها التي الحياة ميادين في يشتركن دائما انهن آخر جانب

.العصر ومتطلبات الحياة مواكبة يستطعن حتى والشراء

استغالله وعدم المستهلك وحماية المواطنين صحة على وحفاظا نشر يجب لذا المغشوشة البضائغ يستوردون الذين التجار قبل من

95

يراعوا وان صالحة تكون وان الغش من سالمتها من بالتأكد توعية من والبد االنتهاء ومدة االستعمال صالحية وزمن االنتاج تاريخ وضع غرار على المجانية القانونية لالستفسارات مكاتب فتح على العمل الوعي لنشر ماسة حاجة من لذلك لما ودهوك السليمانية في هو ما

الجرائم وقوع من واالقالل العقبات بعض لتذليل القانونية والثقافة الذين الفيليين للكورد شيئا اسدينا قد وبذلك والمخالفات والجنح مجتمع اليجاد سيمهد ذلك وان تضررا المجتمع شرائح اكثر هم

.واعد ومستقبل سعيد بغد ابناؤه ينعم عصري

96

الفيليين وإنصاف الوزارات

الفيليون لقي والتعسف االجحاف من صنوفا من والوانا.الحية الضمائر ذوي قلوب تعصر تراجيديا تشكل مما المآسي

االعتراف يريدون انهم سوى لهم ذنب وال ، ذلك كابدوا انهم وينعمون العراقية الشرائح كسائر االرض على والعيش بمواطنتهم

بهم طال وقد هويتهم ليحققوا بهم يعترف ديمقراطي بحكم المتعاقبة الحكومات من العديد وشهدوا السنون وامتدت المطاف يرعاهم الذي النظام يجدوا لم ولكن العراق في الحكم سدة على االكثر تعد امامهم مشكلة شكل مما وينصفهم طلباتهم ويلبي وظنوا 2003 عام العراق في حدث الذي التغيير بعد حتى تعقيدا الحكومية المؤسسات في يمثلهم من ويجدون ينصفون سوف انهم

وقد هذا يحصل لم ولكن الوزارات بعض في او البرلمان كعضوية الفيلية العوائل تفرقت وقد الشديدين والغبن بالتهميش شعروا من وتشتتهم وتشظيهم مختلفة ومناطق بلدان عدة في سبأ ايدي الى يدعوهم ما وهذا, الزمن من والجورعبرعقود الظلم جراء يد ويمدوا نحوهم ليتنبهوا المسؤولين ومواجهة صفوفهم توحيد اصالء كورد النهم بها جديرون وهم بهم والعناية اليهم الرعاية مشروع وهم باالخالص عامرة قلوبهم ، وطيبون النية صادقو النهم الخطر من شيء الوطن واجه ما اذا حين كل في تضحية.حقيقيون وطنيون

97

ستلبي االتحادية التجارة وزارة ان ، اليه االشارة تجدر مما جيدة بادرة وهي باختصاصها يتعلق فيما الفيليين الكورد مطالب المجتمع مكونات من النسيج هذا تجاه محمود تجاوب عن تنبئ

تقدمه مما وغيرها التموينية كالبطاقة مطالبهم وتلبية بانصافهم.الشعب البناء الوزارة هذه

ان المجتمع ومنظمات الدولة ودوائر االخرى الوزارات ندعو لذا اغتصبها التي امالكهم استرداد في الفيليين معامالت يعتور ما تذلل واعادة ذلك يجزي بما وتعويضهم الزالمه ومنحها المباد النظام واعادة. االجتماعية بالرعاية وشمولهم اليهم العراقية الجنسية

وظائفهم الى منهم المفصولين التاريخية حقوقهم عن فضال الكوردية بلغتهم ابنائهم لتعليم مدارس كافتتاح والثقافية والقومية الحكومية والمؤسسات والندوات المؤتمرات في تمثيلهم وضرورة

التي المشروعة بحقوقهم يطالب من لهم يكون ان يضمن بما فمراعاة. االنسان حقوق والئحة الديمقراطية المبادئ عليها نصت

نسبة يشكلون انهم اذ تاريخية ومسؤولية وطني واجب الفيليين بفتح امامهم المجال وفسح العراقي التكوين فسيفساء من كبيرة مبدعة عاملة وطبقة صناعية عناصر منهم لتخلق مهنية دورات. واعد مستقبل نحو به والسير وازدهارة تطورالمجتمع على تساعد

98

الفيليون؟ الكورد يحلم بم

لحق مما والمأساة المعاناة يقاسون ، الفيليون الكورد مازال النظام ارتكبها التي والتعسفية االجرامية االعمال جراء بهم

يطلقها التي الصرخات تعالي ومع المقبور، التسلطي الشمولي ما بمعالجة واالسراع قضاياهم حسم بضرورة اولوالضمائرالحية

نظام أصدرها التي الجائرة للقرارات أضرارنتيجة من أصابهم أشبه سياسة بحقهم مورست فقد ، الشوفيني البعثي صدام

جراء والتنكيل التهميش الى فتعرضوا ، التمييزالعنصري بسياسة عصرالتنوير نعيش أننا إال ، الخاطئة المارقة السياسة تلك

تقريرالشعوب وحق ، والعدالة القانون وسيادة والديمقراطية التعددي العراق ، والقانون المؤسسات دولة عراق وفي ، مصيرها

99

توسموا الفيليون فالكورد ، الديمقراطي الفدرالي حدث حين خيرا فدرالية اتحادية جمهورية الى العراق وتحول 2003 / 4 / 9 التغييرفي تنفسوا قد مكوناته بكل العراقي والشعب فانهم. ديمقراطية طيلة صدورهم على جثم الذي الكابوس هذا زوال عند الصعداء. الزمن من مريرة عقود

قضاياهم بحل ، ويحلمون يتطلعون التغيير بعد فالفيليون صادرها التي واموالهم امالكهم باسترجاع وتعويضهم وانصافهم أفراد مع ومساواتهم العراقية جنسيتهم واعادة السابق النظام تعويضهم يتم أن على ، تمايزأوتفاضل دون العراقي الشعب كالعقارات عينية اشياء من فقدوه عما لهم الالزم التعويض يجدوا لم أنهم إال. والحلي والمصوغات والنقود التجارية والمحال كانت ومناشدات مقاالت من نشرت مما بالرغم اليهم يلتفت احدا سوى يكسبوا لم لكنهم ، العراقيين المسؤولين الى وجهت قد

أن لذا. حقيقية أفعال الى تترجم لم التي والتصريحات الوعود بذلك ويحلمون إنصافهم اجل من يتطلعون اليوم الفيليين الكورد وعدوا وقد وسمعوا ، خيرا كالما معسوال بمساندتهم جميال

، الوعود تلك تكرار سوى يحصلوا لم أنهم اال ، إلظهارحقوقهم قبل من والقرارات والعهود والوعود بالتصريحات االلتزام وعدم

هناك آخرأن جانب ومن جانب من ا هذ. المسؤولين اطرافا في رابحة ورقة الفيليين الكورد قضية استخدام تحاول سياسية انتباهنا يتوجه ان المفيد من لكن. الحاجة عند السياسية مناوراتها

من كان لذا ، مقتدرة واعية مثقفة فاضلة نخبة الفيليين بين أن وكذلك ، االنظارلتتجاوزالعناصرالمسيئة تصوب ان بمكان الضرورة

أجل من األعباء وتحمل ، والقدرة االمكانية تتوافرفيها لم التي الى اليه يتطلعون ما وترجمة الفيليون به ويحلم مايطمح تحقيق واستغالل بالتسلط للعناصرالفاسدة السماح وعدم ، ملموس واقع

. الظروف

للكورد الممثل الحالي الكيان ان ، اليه االشارة تجدر ومما دعم الى يحتاج مراد عادل الرفيق بشخص بغداد في الفيليين

100

الظاهرية االختالفات بعض وجود من بالرغم الجميع قبل من واسناد التشرذم وعدم الفيليين لصفوف التوحيد هو الحقيقة جوهر لكن.

: مايلي الى الضرورة تقتضي لذا والتشتت

يتعلق وما امورهم ودراسة الفيليين الكورد مركزلقضية إيجاد ـ 1ما ومناقشة. بها. تشريعات من بشأنهم يقترح

. قضاياهم لمتابعة الفيليين للكورد الضرورية االحصاءات اجراء ـ 2

ومعالجة اوضاعهم لتوثيق ، للفيليين دراسات مركز وايجاد ـ 3نتجت التي مشاكلهم

. القسرية التعسفية السابق النظام قرارات جراء من

بمختلف تعنى ، مدني مجتمع ومؤسسات منظمات تشكيل ـ 4الفيليين الكورد شرائح

. المؤسسات هذه ودعم

فيها تدرس البنائهم مدارس كفتح ، الثقافية الحقوق الكورد منح ـ 5بلغتهم المناهج

ودعمها االنشطة من وغيرها ثقافية منتديات فتح عن فضال. دورها وتفعيل

لحل ، والداخلية المالية وزارتي من مؤلفة مختصة دائرة احداث ـ 6االشكاالت

في التلكؤ وعدم القانون وفق وذلك ، وموضوعية بدقة العقارية المعامالت انجاز

. الشأن بهذا المتعلقة

يحلمون مازالوا الفيليون فالكورد ، فيض من غيض هذا عنهم الغبن لرفع عاتقها على العراقية الحكومة تأخذ كي ويتمنون. السابق النظام قبل من بهم لحق الذي

101

للكورد الجماعية االبادة بجرائم العالم تعريف الفيليين والكورد

عميقة، جروحا تركت وقد القلوب لها تعتصر ، دامية جرائم العراقي الشعب بحق ارتكبت التي الجرائم انها مؤلمة، وصورا.الفيليين والكورد الكورد وخاصة

وكانت البشري الجنس ضد وانها ، االنسان لحقوق انتهاكات حقا التي الحرب جرائم( سايد الجينو) الجماعية االبادة جرائم في

غاز مثل السامة كالغازات دوليا المحرمة االسلحة فيها استخدمت.الضرر والعظيم والخطر الفعالية الشديد وغيره الخردل

النظام شن فقد ، ابادته لغرض الكوردي الشعب لها تعرض فضال العرقي التطهير بسياسة مصحوبة المدمرة الحرب السابق والترحيل صنوفه، بشتى والتعذيب القانون خارج االعدام عن

االعتقال حيث الفيليين الكورد خاصة قسري بشكل والتهجير في تغييبهم ثم ومن السجون غياهب في شبابهم وزج التعسفي ومصادرة االفواه وكم الحريات كبت عن فضال جماعية مقابر

اوراقهم كل وسلب المنقولة وغير المنقولة الخاصة ممتلكاتهم تهجيرهم ثم ومن ومواطنتهم هويتهم تثبت التي ومستمسكاتهم

.االيرانية االراضي في الوطن حدود خارج ورميهم قسرا

ارتكبها التي الجرائم بحجم ، الدولي المجتمع تعريف والجل لتدويل الثاني المؤتمر اعمال انطلقت السابق العراقي النظام

102

في الجاري ايلول شهر من 21- 19 في المباد النظام جرائم الجرائم تلك عن الستار لكشف وذلك جنيف السويسرية العاصمة .التعتيم اكتنفها طالما التي( سايد الجينو) الجماعية االبادة جرائم والعشرين الحادية االعتيادية الدورة انعقاد خالل ذلك ويوافق.االنسان حقوق لمجلس

المسؤولية إظهار ، هو المؤتمر هذا انعقاد من الهدف وكان التي السابق النظام بجرائم التعريف على والعمل الدولية، الذين الفيليين الكورد وخاصة العراقي الشعب بحق مورست تلك ان المؤكد ومن. االوفى السهم ونالهم الجرائم تلك طالتهم كافة في الكوردي للفرد ودمارا سلبية اثارا تركت الجرائم الفائدة والتمام والثقافية، واالجتماعية االقتصادية المجاالت تم انه االنسان لحقوق وخرقها الجرائم، تلك بجسامة واالحاطة وذلك الجرائم تلك تجسد التي للصور معرض وفتح افالم عرض االعتراف يحقق المؤتمر هذا ان كما. لمرتكبيها ادانة وثائق لتكون الجماعية ولالبادة االنسانية ضد ارتكبت الجرائم هذه بان الدولي

(.سايد الجينو)

واالجزاء كوردستان في ومنعها ارتكابها لعدم ، حد ولوضع المستقبل في مجازر وقوع عدم على والعالم العراق في االخرى االول المؤتمر ان اليه االشارة تجدر المفيد ومن. باالنسانية تفتك العاصمة في عقد قد السابق العراقي النظام جرائم لتدويل

نحو) شعار تحت. الماضي الثاني كانون- 14 في لندن البريطانية النظام جرائم وتدويل المباد البعث وجرائم بانتهاكات دولي اعتراف(.السابق

103

كفاهم.. اليهم الميزانية فلتشر صبرا

80 من اكثر طيلة ، وظلم وجور حيف الفيليين الكورد على وقع بحقهم، المجحفة القوانين من الكثير وقاسوا عانوا قد فهم ، عاما الشريحة لهذه ما يراعوا ان دون السابقة الحكومات اصدرتها التي

واالقليم العراق على الحفاظ في بارز دور من االصيلة العراقية واخطار، وحروب اعتداءات من له تعرضا ما كل في عنهما والدفاع نتيجة بالغرق وتهديد طبيعية لكوارث بغداد تعرضت حين السيما حيث 1954 فيضان بينها من وكان مواسم، ولعدة دجلة فيضان

104

وساهموا الغرق، من وسكانها بغداد لحماية الفيليون الكورد تسابق.الفيضان لصد ترابية سدود صنع في

، وتضحية فداء مشروع دائما فهم الدؤوب نشاطهم عن فضال االعداء قبل من لهم مشهود الدور وهذا واالقتصاد، التجارة النعاش في الكوردي الشعب كل مع وقوفهم الى اضافة االصدقاء، قبل

وحقوقه كوردستان شعب لمطالب وتأييدهم وخارجه، االقليم هيئة اقرتها التي االخرى والحقوق المصير تقرير في المشروعة

الئحة) المعروفة بالئحتها االنسان حقوق ومنظمة المتحدة االمم(.االنسان حقوق

عليه كانوا كما وبقوا أحد اليهم يلتفت لم ، الفيليين الكورد لكن المؤتمرات في يمثلهم من يجدوا لم حيث الراهن الوقت في

.االستثناءات بعض اال والمجالس

الحالية للسنة االقليم موازنة ان اخر جانب ومن ، جانب من هذا من قدموه بما اعترافا مصالحهم في تصب مشاريع تقر لم

الزمن اتعبها وشيوخ مترمالت ونساء غيبوا شباب جسام، تضحيات هناك الحق، بعين اليهم والنظر انصافهم والجل منهم، العظم ووهن جادة االقليم حكومة بان واشعارهم لمراعاتهم الوقت من متسع لحد عليها يصادق لم لالقليم الميزانية ان وخاصة انصافهم، في مشاريع يدرجوا ان كوردستان اقليم في المسؤولين فعلى االن، ، الحالية للسنة االقليم موازنة ضمن الشريحة هذه لصالح خدمية.لذلك الميزانية تشير وان

ان و ، % 17 العامة العراقية الميزانية من االقليم حصة ان إذ وان العراق، نفوس من % 17 تشكل ال كوردستان اقليم نفوس بل العامة العراقية الموازنات من % 17 التتسلم االقليم حكومة من اكثر التامة العراقية الموازنة مجموع فان بكثير ذلك من اقل دينار مليارات 604و ترليون 12 يتسلم فاالقليم عراقي ترليون 117.المعلنة النسبة من اقل وهي

105

حكومة فرضت وقد. الحقيقة هذه يعرف ان عليه العام والرأي %17 المذكورة الحصة انفاق منها نفسها على التزامات االقليم عليها المتنازع المناطق بضمنها الثالث االقليم محافظات على.االقليم خارج

االلتزام ذلك عاتقها على أخذت قد ، كوردستان حكومة ان وبما عبئا يشكل بدوره وهذا العمل هذا على تستمر ان عليها فوجب ماليين 4 من اكثر الثالث محافظاتها في االقليم فسكان ثقيال، الكورد هم هؤالء اخران، مليونان ذلك الى يضاف ان فيجب نسمة،.فيليون كورد واغلبهم االقليم خارج

كثيرة خدمية مشاريع تقيم ان ، االقليم حكومة على كان لذا االشارة الجدير ومن االقليم، حصة من االلتزام وفق الشريحة لهذه من % 40 تبلغ الحصة هذه تشملها التي االراضي مساحة ان اليه

تكن لم االراضي هذه وان الحالية بحدوده االقليم اراضي مساحة هذه من الكثير وان وقانونيا، اداريا االقليم لسلطة خاضعة

يصب قومي مشروع بينها يوجد ال المناطق لهذه المقدمة المشاريع كبغداد عليها المتنازع المناطق خارج الفيليين الكورد مصلحة في

.دجلة شرقي ومناطق وجصان وبدرة وزرباطية والكوت

تشهد لم المناطق هذه مشروعا لسكانها خدمات يقدم ، واحدا روضة او مدرسة او صحي مركز كأنشاء فيليون، اغلبيتهم الذين إذا ذلك ان ثقافية، مؤسسة او رياضي ناد او اجتماعي ناد او اطفال االقليم حكومة جانب من التقصير زاوية في فيكون يحسب ان أريد.شعبها ابناء تجاه

التهميش اصابهم الفيليون هؤالء ، سابقا الميزانية تكن لم والحقا شملهم انهم علما لهم تشر ولم فيها نصيبا لهم افردت قد الحالية اصبح الكل الن لذكرها حاجة ال جمة ومصائب والتهجير التعريب سكناهم مناطق من هجروا انهم السيما قساوتها ويدري يعرفها تثبت التي ومستمسكاتهم اوراقهم وسحبت اموالهم منهم وسلبت .انصافهم وقت حان لذا العراقية، الجنسية شهادة وخاصة هويتهم العمل يكون وان أسبابه، تعرف ان يجب بجانبهم التقصير هذا وان

106

ضمن وليبرمج الفيليين للكورد وخاصة خدمية مشاريع اقرار على الميزانية او المناقلة كباب تنفيذها فالمهم باب واي وسيلة اية

السلف كمنح التقصير من الكثير وهناك اخر، شكل اي او السيادية.والقروض

المعطلة الرئة الفيلية الكوردية المرأة تعد لم

تعرضت ، الفيلية الكوردية المرأة وخاصة الفيليون الكورد واالجحاف التعسف من الوانا وقاست المحن، صنوف لشتى

السياسية منها مختلفة ودوافع دواع لذلك وكان والتهميش، رئة جعلها مما, وغيرها والطائفية والعرقية واالجتماعية واالقتصادية

استطاعت ، كوردستان أبنة ان إال. يذكر دور لها يكن لم معطلة تشق واخذت وعنف، تهميش من واصابها اكتنفها ما على تتغلب ان

وواصلت بالمدارس فالتحقت التخلف ركام دربها عن وتزيح طريقها بكافة ،وتسلحت الجامعي الميدان واقتحمت الثقافية مسيرتها المساهمة من وتمكنت االكاديمية، دراستها عبر والفنون العلوم كوردستان ابن اخيها مع جنب الى جنبا لتقف ومتميز فعال بشكل

واقتحمت الحياة المجتمع،وافاق ميادين مختلف في والعراقي وخاضت العمل من وتمكنت المدني المجتمع ومنظمات المجالس

الممتلئة وهي ال؟ ولم. جدارتها واثبتت والعلوم، الفنون انواع غمار واخواتها والخوانها له وحبا االقليم لخدمة ورغبة وذكاء حيوية ازدهار اجل من واالمكانات القابليات يمتلك نافعا عضوا ولتكون

قدرتها السياسةواثبتت ميدان فدخلت والعراق كوردستان واالقتصادية االجتماعية الحياة ،واقتحمت المتواصل ونشاطها في وعضو خالق فكر ذات البارعة السياسية بينهن من ،فكانت الخريجات ومنهن محمد عزيز سامية كالسيدة النواب مجلس

107

الفيلية للمراة االنموذج فكن البيوت وربات والموظفات الجامعيات الى االشارة من ،والبد بها واالعتزاز الفخر الى مايدعونا وهذا

ذات فكانت تتخاذل او تضعف ان دون من االعباء وتحملها صمودها اجل من والعمل جديد من والبناء الحياة مواصلة على التلين عزيمة الشخصية بقوة اتصافها عن فضال حولها ومن البنائها واعد مستقبل كثباتها الجليلة الصفات من وغيرها الوفاء وصفة العقل ورجاحة يخص فيما وخاصة السامية والمبادئ االنسانية المواقف على

يجري فيلية كوردية امراة فأول ، جلدتها وابناء االقليم مستقبل التي قاسم ليلى المناضلة هي سياسية السباب العراق في اعدامها الى وانضمامها لمشاركتها وذلك 1974 عام السابق النظام اعدمها الفيلية للمراة مثاال كانت ،وقد الكوردية التحررية الحركة صفوف

اجل ومن واالنعتاق التحرر اجل ومن الذات ونكران النضال في حق اجل ،ومن عامة والعراقيين خاصة االقليم البناء افضل حياة امراة اول ان آخر جانب ومن جانب من هذا كوردستان مصير تقرير زكية الفيلية المراة هي العربية والبلدان العراق في قاضية

اتحاد مؤسسة تشكيل على وعملت اسست التي حقي اسماعيل وهنالك 1975 -1952 المؤسسة هذه رئيسة وكانت كوردستان نساء الفيليات النساء من العبقرية سماء في الالمعة االسماء من الكثير في المتنوعة العلمية المجاالت في ،والعامالت االعمال ذوات نسوية منظمات تأسست حيث المهجر وفي والعراق االقليم.المراة بقضايا تهتم فيلية كوردية

اخاها شاركت انها اذ المعطلة الرئة تعد لم الفيلية فالمرأة الحرية) شعار تحت النضال ميادين في والعراقي والكوردي الفيلي والتضحية النضال رمز فهي( لكوردستان والفدرالية للعراق ذات االرادة قوية شامخة هامتها رافعة الرماد تحت من فخرجت ارتكبها التي العصر جريمة على شاهدة فوقفت التلين عزيمة منهن فبرز كوردستان مواطني جلدتها ابناء ضد المقبور النظام

المجرمين لمحاكمة عقدت التي الجنائية المحكمة امام شاهدات من الوثائق وقدمن شامخات صلبات فكن الفيلين الكورد بحق امنة الشاهدة: مثل المحكمة لقاضي بهن مرت التي لالحداث رواية

108

احالم والشاهدة الرحمن عبد وليلى حيدر علي وداد وكذلك حيدر ام كالمية مشادة تحدث ان بشهادتها استطاعت التي كرم الله سيف وطبان لعن حيث صدام اخ وهو ابراهيم ووطبان عزيز طارق بين

االثنان وتبادل العراق خراب سبب الذي هو واتهمه عزيز طارق هذه اغا حسين فريال البطالت الشاهدات ومن والشتائم السباب اذانها وعمال وشجاعة قوة الرجل عن التقل التي الفيلية المراة والمحن والويالت المصائب في الرجل ازر يشد قوي ظهير بحق

استطاعت التي البطلة الفيلية للمراة اجالال ننحني اننا والكوارث في نافعا عضوا لتكون الرماد تحت من وتخرج الغبار تنفض ان

مصير تقرير اجل من الكوردي كاخيها دورها تؤدي المجتمع.رغيد وعيش واعد مستقبل اجل ومن كوردستان

!أصبرهم ما الفيليين الكورد در لله

جلوالء في يقطنون ، الكوردية القومية من جزء هم الفيليون وبدره الكوت وفي الغربي علي منطقة وفي ومندلي وخانقين

109

في المناطق هذه غالبية وتقع ، والعزيزية والنعمانية وجصان.وميسان واسط محافظتي

ان كما العاصمة في متفرقة مناطق في يسكن ، قليل غير عددا حي وفي جميلة منطقة وفي( االكراد عگد) الكفاح شارع في بغداد ،(العقاري منطقة) المستنصرية حي في تواجدهم عن فضال االكراد

المذهب وعلى الشيعة من فهم االسالم بديانة يدينون والفيليون البناء في شغيلة) الخدمية المهن مختلف ويمتهنون ، الجعفري ولهم ، التجاري النشاط يزاولون منهم والعديد(. وغيرها والحدادة حين 1948 سنة بعد ايديهم على انتعشت حيث التجارة في خبرة وخاصة التجارية محالهم الفيليون فشغل اسرائيل، الى اليهود غادر لهم وكان بغداد، تجارة غرفة الى وانتسبوا الشورجة منطقة في انهم اال العراقي االقتصاد ونمو القطاع هذا ازدهار في فاعل دور

وحقوقهم الكوردية القومية اجل من الكثير وعانوا ضحوا نتيجة الحقوق وهضم المآسي من جملة الى فتعرضوا المشروعة إبان وطنهم عن قسرا ابعدوا فقد ، العراق بها مر التي للظروف

نيسان في صدام حكم عهد بداية وفي 1970 البكر حسن احمد حكم شتى وبذرائع جوهريا سببا تشكل لم واهية بحجج وذلك 1980

.ايرانيين مهجرين او عجم او فارسية اصول من او االيرانية كالتبعية

1968 السلطة على البعثيين استيالء ان اليه االشارة من والبد عامة الكوردي الشعب ضد عدوانية اجندة معهم يحملون كانوا

القسري التهجير بعمليات هذه اجندتهم نفذوا خاصة والفيليين إذ االيرانية العراقية الحرب قبيل الظالمة الحملة هذه وتفاقمت

الفيليين الكورد شباب اعتقال الى المباد النظام جالوزة توجه والعجزة والشيوخ واالطفال النساء وترحيل السجون في وزجهم المنقولة وغير المنقولة اموالهم كل من تجريدهم بعد ايران الى

في شبابهم تغييب بعد ومن بااللغام مليئة مناطق عبر النساء وحلي جريمة انها. االن حتى شيئا منهم الكثير عن اليعرف جماعية مقابر.وقساوتها لهولها الرضيع الطفل منها يشيب

!درهم فلله ايوب صبر صبروا انهم كثيرا صبروا فالفيليون110

العراقيون استبشر 2003- 4- 9 العراق في التغيير حدث ولما خيرا واالقليات القوميات وسائر الفيليون الكورد ومنهم والكورد من واجحاف ظلم من بهم لحق عما ويعوضوا حقهم ينالوا ان عسى.البالد على توالت التي السابقة الحكومات قبل

االوراق يخص فيما لمشاكلهم حال يجدوا فلم تبددت آمالهم ان إال على ينعكس وهذا للوطن وانتماءهم هويتهم تثبت التي الثبوتية االنتخابات في مشاركتهم امام عائقا تخلق انها اذ اخرى امور

التعداد في مشابهة عراقيل يواجهوا ان الفيليون يخشى كما النيابية امام حائال تشكل الثبوتية االوراق هذه ان كما ، المرتقب السكاني العودة من تمنعهم إذ ايران في المهجرة الفيلية الكوردية االسرة النظام منهم سلبها التي االوراق هذه يمتلكوا لم النهم العراق الى

، آمالهم وتبدد مضاجعهم تقض التي المشاكل احدى فهذه. السابق بكافة يتمتعوا ان بهم االجدر اليس. تذليل من العقبات لهذه آن أما

الئحة كفلته ما وهذا ؟ االنسان حقوق وسائر المواطنة حقوق ترص ان الفيلية الكوردية المنظمات وعلى. االنسان حقوق

انه على التمتع اجل من الفيلي الكوردي حقوق مع وتقف الصفوف حقوق من له االخرى القوميات سائر من غيره عن اليختلف مواطن

. عليهم ما واجبات من وعليه لهم ما

111

الفيليين الكورد ملف من.. التبعية لواء ومآسيهم

، جهة من االقليم كورد: يقتتلون اخوة ثالثة ثمة القدر لقسوة يا . األخرى الجهة من( الفيليون والكورد العرب)و

، الفيليون الكورد وعانى قاسى الكبيرة المحن من صنوفا اكثرها ومن االيرانية العراقية الحرب اثناء الشديدة والمعاناة حسين صدام الطاغية نظام ثقة عدم هي معاناة وأمضها قساوة اآلم محنتهم تداعيات فمن بهم، الدكتاتوري السلطوي النظام

تجنيد صدام قرر لذا جيش الى تحتاج ايران مع فالحرب ،(االنتماء) الجنود جمع رأى الطاغية ان اال العراقيين، بنظرائهم اسوة الكورد وفرق فيالق على تفريقهم من أفضل واحد مكان في الفيليين يعتقد كان النه العراقي، الجيش وألوية المسلم والئهم بعدم جازما

مضجعه تقض كآفعى او منفلت، بعدو اشبه يجعلهم الذي به في يفارقه ال خيالها وصار ناظريه، امام ماثلة ظلت االفعى وتفزعه،.بها تشبيههم

لواء: فيقال ،( التبعية) لقب العسكري تشكيلهم على أطلق وقد فميزهم تبعي أو ، التبعية ضم وقد العراقي الجيش عن نفسيا اذ العراقي، الجيش لنظام خالف وهو سرايا، ست آنذاك فوجهم وتعادل سرايا، ثالث من العسكري النظام حسب الفوج يتكون أو سريتين الواحدة السرية لذا العراقي، الجيش سرايا من ثالثا ثم( 432) لواء وصاراسمه لواء الى تحويله الى القيادة اضطرت سيطرت وقد االسم بهذا يقتنع لم صدام لكن ،(436) لواء الى غيروه

112

مدة في مرة اكثرمن تغيراسمه وإن اللواء امرهذا في الحيرة عليه صدام اهتمام على يدل انما شىء على دل إن وهذا قصيرة، بأمرتسميته الشخصي غليلة، يشفي اختياراسم على منه حرصا (4) رقم الن ،(444) اللواء لهذا النهائي االسم اختياره ذلك ويؤكد تنفث ملتوية أفاع ثالث بمثابة كان اللواء ان أي ملتوية، أفعى يشبه .للدغه وتتأهب سما

صار المجند الفيلي الكوردي ان آخر جانب ومن ، جانب من هذا عن تميزه( عالمة) بشارة المؤشر العسكرية خدمته دفتر يأخذ

القوى، بها تخار ، نفسية حرب من لها يا. العراقيين سائرالجنود وتولد اآلمال، وتحبط امراض لديه تتولد مما نفسيته في انكسارا.والتوحد والحزن الكآبة

تكريت، في لتدريبهم مراكز الفاشستي صدام نظام خصص وقد متعددة، تدريب مراكز الى يذهبون العراقيين الجنود باقي بينما فصائل عن منفصلة تكريت في مركزتدريبهم في فصائلهم وكانت في يتركهم لم الصدامي النظام لكن( التبعية غير) الجنود بقية

معهم خلط با وحدهم، المراكز ليكونوا بهم يثق جنودا عليهم عيونا اليه وتحركاتهم الفيليين تصرف وينقلون اوال السياسة وتلك فاوال معهم يستعملها صدام بقي .التدريب مركز بعد الحقا

يتلقون ، التدريب مركز في وانهم تدريبا بسيطا يتعدى ال جدا على لتحافظ يؤدونها التي الحركات وبعض واالنحناء السير اصول التي البدنية الرياضة دروس شأن شأنها ولياقتهم اجسامهم رشاقة وذلك المدارس، تالميذ يتلقاها اليريدهم أنه اذ الطاغية لرغبة تحقيقا الذين العراقيين كسائرالجنود قتالية كفاءة ذوي مقاتلين يكونوا ان

من وغيرها المباغتة اساليب وعلى السالح على بتدريبهم يعتنى الحربية، الفنون قصيرة الفيليين تدريب مدة كون عن فضال جدا الغرض أن إذ العسكري، بالسجن اشبه معسكر الى يتنقلون وبعدها.الداخل وعن القتال جبهة عن الفيليين ابعاد منه

انه إال العسكرية الخدمة من يعفيهم ان ، صدام مقدور في وكان الفيليين من يستفد لم فهو ضده، باعمال قيامهم من خاف عسكريا

113

يتوزعون البسيط تدريبهم انهاء بعد الفيليون الجنود كان ومدنيا والحلة والديوانية والمثنى الناصرية في العسكرية المواقع على

اليها ينسب التي( شغل فصائل) الى وينسبون... والنجف والبصرة صدام خطة الن وغيرهم، كالمعوقين المسلحين غير الجنود غالبا فكانوا ، بهم ثقته وعدم منهم لخوفه تسليحهم عدم هو حسين الجيش ومعامل مصانع في شاقة اشغال بممارسة نهارهم يقضون على المعارك اشتداد وعند الديوانية، في والطابوق البلوك كمعمل من واالسلحة العتاد نقل في االلوية جنود يساعدون القتال جبهات الليل وفي القتال، الى الذاهبة العسكرية السيارات الى المخازن.العصي من حتى عزل وهم الخفارات يؤدون

وأوارها لهيبها وتصاعد وايران العراق بين المعارك اشتدت ولما في لزجهم القوس زين الى ذهابهم قررالطاغية ، وطيسها واشتد كان نفسه الوقت وفي نهائيا، منهم للتخلص المواجهة معارك احدى على ورميهم الوطن خارج وذويهم عوائلهم بتسفير يقوم صدام االستياء من موجة فعمت ملغومة، اراض وسط االيرانية الحدود الفوج بآمر حدا مما واستنكارهم احتجاجهم يعلنون وصاروا والتذمر

رفضوا الجنود لكن الجنود، لتهدئة المحاضرات من سلسلة يعقد ان في بقاءهم قرر الفوج فآمر مشكورة، غير حرب في المشاركة الجمهوري القصر من لجنة جاءت ذاك وعند الجيش، خلفيات بحقنا، اجحاف هذا: اللجنة امام االصوات فتعالت الحقائق لتقصي القتال في المشاركة منا تطلبون وكيف بمواطنتنا، االعتراف وعدم قالوا وقد جلدتنا، وابناء واقاربنا وذوينا اهلنا تسفرون التزالون وانتم كالما بعدم فيأمر خطته يغير ان صدام نظام دفع مما. آخر كثيرا.السليمانية لمحافظة التابعة( كالر) الى ونقلهم الحرب في زجهم

خطة وهي ببعض بعضهم الكورد يضرب ان ، صدام قرر وعندها في وتفتيتهم الفيليين لتذويب الفرص يتحين صدام وظل خبيثة صاروا اذا النهم المقاتلة االلوية سوى امامهم يكن لم فعندها افرادا

.ويريده اليه يصبو ما وهو القتال جبهات في للموت االستسالم

114

التي السيرة من مستقاة المقال في وردت التي المعلومات ان* (.444 المشاة لواء امراء) عنوان تحت تقي محمد الدكتور كتبها

الكورديات الفتيات تجاه الشوارب اهتزت هال

شرف على بحرصه يتبجح ، السابق النظام رئيس كان هو أنه مناسبة، وغير مناسبة في ويظهر العفيفات، العراقيات نساء تجاه وحرصا شهامة وكلهم الغيورون والنبالء الشرفاء وأزالمه

115

تهتز شواربهم وان, العراق وطالما أعراضهن، تمس حين ، إمتعاضا تهتز شوكت)) االلسن على ودارت سارت التي بمقولته تمثـل

((.الشوارب

الكورديات الفتيات هتك على أقدم فلم حقا، هذا كان إذا المالهي في للعمل كجاريات مصر الى للبيع وساقهن العفيفات،.العراقي؟ الشعب من يكن ألم الليلية؟،

تتراوح باعمار كوردية، فتاة( 18) عددهن كان الفتيات هؤالء إن سيئة العسكرية االنفال عمليات خالل ذلك حدث سنة،( 29- 14) بين

. االقليم أهالي ضد السابق النظام بها قام التي الصيت

في خاصة وثائق ضمن عليها عثر ، وثيقة ضمن ذلك جاء وقد أعمارهن مع كوردية، فتاة( 18) أسماء تتضمن كركوك، أمن مديرية الى احتجازهن تم وقد, ذكرنا كما عاما،( 29- 14) بين تتراوح التي في ليلية نواد الى أرسلن وقد االشخاص، من مختلفة مجاميع جانب.مصر

إنساني، ضمير أي يتقبلها ال نكراء جريمة يشكل العمل هذا ان .المقبور المتسلط النظام وحشية مدى عن تكشف

ولشعبه لألقليم يكنه الذي ، الدفين الحقد مدى تؤكد أنها كما العيش ويود والسالم، والعدالة الحرية يعشق الذي األصيل الكوردي

حقه، من وهذا والديمقراطية، المساواة تسوده ونظام طمأنينة في.المصير تقرير حق للشعوب أقرت الدولية المحافل أن إذ

المصرية الدراما سلسلة في المؤلمة الجريمة هذه عرضت وقد الخامسة، حلقتها في( MBC) فضائية بثتها التي ،( صديقة نيران)

الثماني الكورديات الفتيات بحق الجريمة هذه الى أشارت التي.السليمانية محافظة في گرميان منطقة من وأنهن عشرة،

البعث لنظام ، الالأنسانية قمـة عن تعبر التي الجريمة انها وتكميم والحديد، النار بسياسة وإيمانه وتسلطه وجبروته وبطشه.الحريات ومصادرة االفواه

116

البارزاني، نيچيرڤان حكومتها ورئيس االقليم قادة من ذلك وأين حكومة وقررت إال الوثيقة، هذه أتضحـت فحينما بينهما، ما وشتان وأصرار بعزم االقليم الكورديات الفتيات مصير عن بالبحث رسميا.الصيت سيئة األنفال حملة ضمن مصر الى أرسلن اللواتي

، البارزاني نيچيرڤان كوردستان أقليم حكومة رئيس وقرر ترأس كما القضية، هذه حقيقة عن للكشف لجنة تشكيل اجتماعا هذه لمناقشة العالقة ذات الوزارات في المسؤولين مع موسعا دائرة رئيس مصطفى فالح بين التنسيق جرى ذلك وقبل القضية، القنصل عثمان وسليمان االقليم حكومة في الخارجية العالقات والتحقيق والبحث جدية، بصورة ذلك لمتابعة االقليم لدى المصري

.مجرياتها في

المجتمع ومنظمات االقليم حكومة ان اليه، االشارة تجدر ومما بموقف المصرية الحكومة يطالبون الكوردي العام والرأي المدني الحقيقة الى للوصول المسألة هذه في وواضح وحازم جدي

.الشأن بهذا التعاون القاهرة ومطالبة

بحق أقترفت كثيرة جرائم من واحدة تعد ، الجريمة هذه ان خلفت التي الجماعية اإلبادة جرائم من هي والتي الكوردي، شعبنا

مجهوال، مصيرهم اليزال واللواتي عوائلهن، لدى والمعاناة المآسي إيصال في والمتابعة جار التحقيق ان إال أخبارهن، انقطعت وقد

هذه في المصرية الحكومة الى كوردستان أقليم حكومة رسالة.القضية

117

التهجير من الفيليين والكورد الكورد نصيب واألنفاالت

وصهر إبادة عمليات الى بأسره الكوردي الشعب تعرض لقد كافية فهي تعليق اي الى التحتاج صورا لكم منها ننقل ، وتقتيل الكورد ومنهم الكوردي الشعب ضد واالنفاالت المجازر اليضاح. الفيليون

ان( : )1) شورش سامي والسياسي الكاتب يذكر السياق هذا ففي ورئيس البارزاني ادريس المرحوم المناضل البارزانيين الزعيمين

لم في الالفت جهدهما واصال قد البارزاني مسعود كوردستان اقليم الم من يعانيان اصبحا انهما من الرغم على الكوردي البيت شمل نتيجة جديدة مآساة الى عشيرتهما تعرض في تمثل رهيب ذاتي في بارزاني االف 8 من اكثر إعتقال على العراقية الحكومة إقدام العراقي الجمهوري الحرس قوات طوقت لقد. واحد يوم في اربيل معسكرين المشؤوم اليوم 1983- تموز- 30 صباح المبادة

. اربيل جنوب الى كم 15 قوشتپه ناحية في المهجرين للبارزانيين العراقية السلطات وكانت. اربيل شمال الى كم 80 ديانا وقصبة إعادتهم بعد المعسكرين في البارزانية العوائل أسكنت قد المبادة

40 نحو المعسكرين سكنة بين من وكان ، الجنوب منافي من 1978 كوردستان اقليم ورئيس ادريس المرحوم المناضل اقارب من

عثمان الشيخ عمهما وابن صابر شقيقهما منهم ، البارزاني مسعود صدر للبارزانيين جرى عما تقرير عن الكاتب يذكر فيما. بارزاني

دخلت الكورد االهالي معسكرات تطويق عملية‌ بعد( : )2) لندن في

118

الى االسلحة انواع بمختلف المدججة( المبادة) العراقية القوات جميع واعتقلت ، البارزانيون فيه احدهما وكان معسكرين . عاما 80 الى عام 12 عمر من المعسكر في هم الذين البارزانيين

العراقية السلطات بهم طافت الذين المعتقلين مجموع بلغ وقد ظلما( }ايرانيون اسرى) انهم على بغداد شوارع في بعدها( المبادة)

اخرى مأساة وفي. آثارهم ضاعت بارزاني آالف 8 من اكثر{ وبهتانا زيوه معسكر في الكاتب يورد نفسه العام في للبارزانيين جرت االيرانية اوروميه مدينة غرب في بارزانيون الجئون سكنه الذي

الطائرات لقصف تعرضت قد كانت ، العراق مع للحدود المتاخمة وقد. المنطقة هذه في بسكنهم مسبق علم لها كان التي العراقية 372 وإصابة شخصا 122 مقتل الى هذه القصف عمليات أدت

السياق نفس وفي( . بليغة اكثرهم اصابات كانت بجروح آخرين سبب حول المبادة العراقية الحكومة فرية عن* الكاتب يتحدث كتبه ما يورد حيث البارزانيين ضد الوحشية االعمال بهذه قيامها السلطات اتهام حول هيرو ديليب االصل الهندي البريطاني الباحث مطلع اصدره كتاب في الكوردية التحررية للحركة العراقية

ان: ) االيرانية العراقية الحرب عن المنصرم القرن من التسعينيات طلبا 1985 في رفض( الپارتي) الكوردستاني الديمقراطي الحزب االستمرار مفضال ، ايرانية مواقع على مشتركة هجمات لشن ايرانيا ( .الذاتية امكاناته على باالعتماد عصابات بحرب المتعلق نهجه في خصوص في 1974 تجربة ان شورش سامي يورد االرجح ومن

الزعماء ذهن في ماثلة كانت ايران مع التحالفية العالقات. البارزانيين

الموسوم كتابه في مكدول ديڤيد والباحث الكاتب وصف ولقد في الكورد على جرت التي والتنكيل والتهجير القتل عمليات

عدة في الخارجية العوامل بفعل المقطعة اجزائة في كوردستان تعامل وكيفية الفيليين الكورد عن حديثه ففي: ومنها أماكن

الوحيد السحاب( : )3) مكدول يذكر معهم المباد النظام سلطات البعث حكومة بين العسل شهر من االولى االشهر في الح الذي

البعث رفض في تمثل فقد الكوردية التحررية والحركة( المباد)119

الكوردستاني الديمقراطي الحزب مرشح على الموافقة( المباد) من 12 المادة حسب العراقية الجمهورية لرئيس كنائب( الپارتي)

محمد حبيب كان فقد ، إيرانية أصول من أنه أساس على االتفاقية 100 بين من واحدا كان كما. االصل لوري الفيليين الكورد من كريم الغربي الجانب على استوطنوا الذين الفيليين الكورد من ألفا

وان. العثمانية الفترة خالل ، بغداد في منهم والكثير ، لزاگروس السطح الى برز الخالد والبارزاني الحكومة بين الحقيقي التوتر العثمانيين ايام منذ العراق في المقيمين ، الفيليين الكورد حول انهم الحكومة قالت. العراقية الجنسية لديهم ليست ذلك ومع

50 نحو بطرد وذلك بسيطة بوسيلة مصيرهم االن وقررت ايرانيون 1975 آذار 23 وبعد . 1971 ايلول شهر من اعتبارا تقريبا منهم الفا المقاتلين من كوردي الف 100 االيرانية العراقية الحدود عبر

الف( 100) ال الى لالنضمام ايران الى الحدود وآخرين وعائالتهم الكورد هنا القصد) قبل من هناك الموجودين كوردي الجيء طوقت 1963- حزيران- 5** : )مكدول يضيف وايضا( . الفيليين وبدأت التجوال حظر وفرضت ، السليمانية مدينة البعثية القوات وجد الحظر من ايام ثالث وبعد ، المطلوبين الرجال باعتقال 80 على تحتوي جماعية ومقبرة بالجثث مفروشة الشوارع السكان

السلطات أعتقلت نفسه الشهر من العاشر اليوم وفي ، جثة ، بغداد في( الپارتي) الكوردستاني الديمقراطي الحزب ممثلي العمادية على جهات ثالث من هجوما شنت نفسه اليوم وفي

السلطات بدأت*** : ) مكدول ويضيف( . وكويسنجق وراوندوز خوي منطقة حوالي من الكوردية الجاليات بترحيل االيرانية عمليات قسوة ان القدر سخريات ومن. الحدودية والمنطقة الطرف في الجاللي قبيلة من عائلة 400 دفعت قد االيراني الجيش في توطينها وتم تركيا في اللجوء طلب الى الحدود من االيراني -471 رسمية وثيقة الى**** مكدول ويتطرق( . االناضول غربي

، كوردي مئة وصل لقد: } فيها يذكر حيث 1932- 12- 20 في 16981 لم وهم الداخل من برا مرسين الى واالطفال النساء من معظمهم عربات اربع اتمت لقد. حفاة منهم والكثير تقريبا مكسوين يكونوا

120

الشخصية وممتلكاتهم الموتى جثث او المرضى تحمل وهي سيرها ايران في حصل ما وان{ . آرارات في الكورد بقايا انهم. القليلة ان: ) يذكر حيث***** مكدول اليه تطرق الشاه عهد في للكورد كبيرا ضررا ألحق 1941 العرش عن التنازل عن اجباره قبل الشاه تم الذين الجالليين مثل عنوة منهم العديد هجر حيث ، بالكورد الى كرمنشاه من نقلت التي باغي گول وقبيلة ، الشمال من نقلهم

، التركية تتكلم جماعات مكانهم واخذت ، ويزد وهمدان اصفهان في للكورد جرى عما اما( . الكبار زعمائهم من العديد حجز تم كما

فيورد المباد النظام ظل في تعسفية اجراءات من العراق سندات على للحصول صعوبات هناك كانت لقد****** : )مكدول محافظة تنظيم أعيد حيث ، كركوك في الكورد قبل من التمليك االغلبية ذات الكبيرة فالمدن ، العربية االغلبية لضمان كركوك الف( 50) وچمچمال الف( 50) وكفري الف( 30) كالر مثل الكوردية

كركوك محافظة عداد من نقلت قد ، الف( 80) وطوزخرماتو الجديدة المحافظة على او والديوانية السليمانية على ووزعت للعرب مالية مكافئة إعطاء ، الكريهة االجراءات ومن ، الدين صالح المدنيين الكورد المستخدمين ونقل ، كورديات يتزوجون الذين

من الكوردية الكلية وإلغاء كوردستان خارج الى والشرطة والجنود وقد. االمكنة اسماء بعض وتهريب الجديدة السليمانية جامعة االعدام وعمليات والتعذيب االعتقاالت الى شك بال بغداد عادت( .يعارض لن أمرها ان لضمان

التمييز عن مبحثه في( 4) آغاجيان اكبر الكاتب يورد فيما على سيء تأثير لها التي الكورد ضد يمارس الذي العنصري.ايران في للكورد والثقافي المعاشي المستوى

فقط % 25 مقابل المدنيين من ايران وسط سكان من % 80 كان) مزودة كانت ايران وسط االسر من % 80 كذلك. كوردستان في

أسر من % 75 ، كوردستان في % 20 من اقل مقابل بالكهرباء كوردستان في % 12 مقابل االنابيب بمياه مزودة كانت ايران وسط

121

في فقط % 36 مقابل متعلما كان ايران وسط من % 66 من اكثر ،( .فقط % 20 واالناث % 43 ، 8 الذكور) كوردستان

الكاتب فيذكر والتهجير االنفال لعمليات االولى المحطات عن أما مشروع ان الحقيقة في: ) مبحثه في* شورش سامي والسياسي قسرا اهلها هجر كوردية قرى في العربية العشائر السكان الحويجة

للتهجير االولى المحطة بمثابة هي ، 1936 في كركوك غرب في العراقية السلطات دمرت** : ) الكاتب نفس ويضيف. واالنفاالت

24و ، 1963 حزيران كركوك مدينة داخل كوردية لعوائل منزل 100 ، كركوك غرب شمال دوبز منطقة في خصوصا اطرافها في قرية هجوما الخاصة العراقية القوات شنت العام نفس حزيران نهاية عشرات واعدمت ، اربيل شرق كويسنجق قصبة على مدمرا

، عليهم النار وإطالق ، الكهرباء اعمدة الى ربطهم بعد المدنيين الحزب اعضاء من مجموعة السلطات دفنت السليمانية وفي

، جماعية مقبرة في احياء( الپارتي) الكوردستاني الديمقراطي . دهوك اطراف في سليڤاني وسهل اربيل سهل في الحال وكذلك للسكان تهجير بحملة 1973 منذ العراقية السلطات بدأت لقد

من جزء وذلك ، االقتصادية بالموارد الغنية المناطق من الكورد المدن في خصوصا الكورد السكان اجبار أي ، التبعيث عملية

بدأت انها كما ، الحاكم للحزب االنتماء على الكبيرة العراقية تطويق او مناطقهم تعريب في العسكرية الوحدات باستخدام ، ذاته الوقت في. ديارهم من وطردهم سكانها ومالحقة القرى

منطقة قصف في الحربية الطائرات العراقية الحكومة استخدمت كانت*** : ) اسماعيل خليل- د عن الكاتب يورد فيما . 1972 بارزان

كركوك مدينة في حكومية لجنة انشأت قد العراقية السلطات من جديدة لمرحلة كمقدمة وذلك( الوافدين استقبال لجنة) سمتها المثنى احياء فأنشأت ، فيها العربية العوائل واسكان المدينة تعريب

اشترطت اللجنة هذه ان والالفت. الغرض لهذا نيسان 7و والكرامة االحصاء في الشخصية احوالها تسجيالت العربية العوائل تنقل ان

وحول( . كركوك الى االصلية مناطقهم من 1957 لعام السكاني) ايبيد يورد االنفال الى واطرافها سنجار في الكوردية القرى تعرض

122

في كوردية قرية 23 نحو العراقية السلطات دمرت لقد( : )5 سكن مناطق من) خانقين له تعرضت وعما( . سنجار قصبة اطراف اقليم رئاسة ديوان رئيس فيذكر قتل عمليات من( الفيليين الكورد

العراقية الحكومة صعدت لقد( : )6) حسين فؤاد- د كوردستان ما ، 1972 خانقين قصبة في الكورد االهلين قتل عمليات من المبادة الجبال الى المدينة اثره على تركوا عام اضراب إعالن بهؤالء دعا

الخبير عن نقلت فقد( 7) االتحاد جريدة اما( . المحيطة والقرى ،( كوردية عراقية اصول من) شكري احمد اسفنديار- د االمريكي

خاطبني 1998 عام من التاسع الشهر بداية في: ) القسم ادائه بعد في للتحقيق تركيا الى الذهاب مني وطلبوا االنسان حقوق أطباء

قمنا ولذلك االقتراح على ووافقت الكيمياوية االسلحة استعمال مع معمقة بصورة الكيمياوية االسلحة استعمال لبحث خطة بوضع الى وهربوا العراق في الكيمياوية باالسلحة لالصابة تعرضوا الذين منظمة صممته مسح على اعتمادا اجوبتهم بتسجيل وقمنا تركيا سؤال 100 يضم كتيب عن عبارة وهو االنسان حقوق اجل من اطباء تضمنت ذلك الى اضافة عليه االجابة المصاب يستطيع بسيط اجراء. الهجوم من الناجين الشهود مع تصويرية مقابالت الخطة

من منعتنا حكومتها الن تركيا في المثالية عن بعيدا كان التحقيقات الذين من وهلة الول المصابين عالجوا الذين باالطباء االتصال الصعوبات تلك ورغم الكيمياوية لالسلحة مكثفة بصورة تعرضوا 5 ويضم ماردين مدينة في الكورد لالجئيين معسكر زيارة استطعنا االنفجار كيفية حول منهم عدد على الكتيب وطرحت. شخص االف من لهم حدث وما عليهم بدت التي واالعراض تواجدهم ومكان

26ل االستمارات جمع وتم ، الرياح اتجاه كان واين مضاعفات قرابة وخضع الفديو عبر مقابلة 20 من اكثر اجرينا وكذلك. شخصا

المسح واظهر. الفريق اطباء قبل من المباشر للفحص مصابا 12 انهم قالوا الفحص عليهم اجرى الذين من 26 اصل من 25 ان

1988- 8- 25 بتاريخ الباكر الصباح في الكيمياوي للقصف تعرضوا وقالوا منخفضة طائرات من عليهم القيت الكيمياوية القنابل وان مسح وفي ، الثوم رائحة تشبه ورائحة صفراء سحبا شاهدوا انهم

123

ماله يك ، بليجان) قرى 3 من الجئا 19 من مجموعة باختبار قمنا اخر قرية من اخر وشخص المعسكرين في منفصلين وكانوا( هيسي ، عنهم باالستفسار وقمنا ماردين في الالجئين معسكر من( برجيني)

العين في وحروق دموع: االعراض هذه من عانوا جميعا انهم وظهر والهضمي التنقسي الجهاز في ومشاكل الجلد في وتهيجات منهم االستفسار اخذنا الذين المصابين جلود على الباقية والعالمات

النمط هذا ، غمقا اقل بلزن وسطي جزء مع ملونة نقاط فوقها كان االلمان استعمله الذي النمط مع متطابقا كان لالصابة الجغرافي( .الثانية العالمية الحرب في النازيون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والزعامة القومية الحركة ، واالكراد كوردستان\ شورش سامي- 1 -والنشر للطبع ئاراس دار ، نموذجا... بارزاني إدريس\ السياسية

.2001- اربيل

2 -What Has Happened to them? Report by : A preparatory Committee , London, November 1987.

Hiro, Dilip: The Iran) ، 165- ص ، سابق مصدر ، شورش سامي* Iraq military conflict, Paladin, London 1990 , P 150. )

آل راج ترجمة ، 1996 ، الحديث االكراد تاريخ مكدول ديڤيد- 3 تقديم ، 2004 1- ط ، لبنان- بيروت الفارابي دار ، 2003 محمد .510- ص ، 2002 سوريا- قامشلي محمد ابراهيم الباحث

.478- ص ، السابق المصدر**

.518- ص ، السابق المصدر***

.323- ص ، السابق المصدر****

.466- ص ، السابق المصدر*****

.512- ص ، السابق المصدر******

124

المجلة: خالصة} ايران في االثنية الالمساواة: آغاجيان اكبر- 4 .221 ، 215- ص 1983 15 رقم{ االوسط الشرق لدراسات الدولية

.91ص ، شورش سامي*

. السابق المصدر ، شورش سامي**

.2001- آذار- 21 كوردستان فضائية مع مقابلة***

5 -on the Kurdish question ibid P82.

.2001 اذار- 27 تلفزيونية مقابلة- 6

-4- 18 ، امين عثمان محمد ، صحفية مقالة ، االتحاد جريدة- 72012.

ايلول لثورة األساس اللبنة الفيليون الكورد

125

الديمقراطي الحزب بقيادة ، الكوردية ايلول ثورة تعد أشهر من( البارزاني مصطفى مال) الراحل والزعيم الكوردستاني

للشعب المعاصر التاريخ في المسلحة الكوردية الثورات وأوسع حيث خصوصا، العراق كوردستان تاريخ وفي عموما، الكوردي على الكبرى الدولية المؤامرة حدوث حتى ، 11/9/1961 في اندلعت الخيانية اذار من السادس اتفاقية عن تمخضت والتي وثورته شعبنا فقد الكوردي الشعب من جزء الفيليين الكورد ان وبما ، 1975 عام أدوا دورا بدعمها الثورة تلك في مهما سياسيا واقتصاديا .وثقافيا

يمتلكون ، الفيليون فالكورد حسا قوميا يتهاونوا ولم ووطنيا جلدتهم ابناء نصرة في الواجب عليهم يحتمه ما تأدية في ما يوما

الكورد اجل من قربانا وتقديمه والولد والنفس بالمال بالتضحية.وكوردستان

تلك في شارك ممن الديمقراطي الحزب في قياديون ويقول : الثورة

مساهمات ولهم ايلول، لثورة األساس اللبنة هم الفيليين الكورد إن يخص وفيما والمعنوي، المادي المستويين على التاريخ سجلها

اي تمتلك تكن ولم انطلقت ايلول ثورة فإن االول المستوى الفيليين الكورد ان وبما كوردستان اقليم في تذكر مادية امكانيات

فقد العراق في التجارية الساحة على واضحا ثقال يشكلون كانوا توفير على عملهم خالل من الثورة، مصاريف من جانبا كفلوا إذاعة تأسيس خالل من للثورة االعالمي للجانب الالزم الدعم

،(رش كرده) منطقة في الثورة باسم الناطقة" كوردستان صوت" في البيشمركة قوات تحققه ما اخبار تبث االذاعة هذه وكانت المستوى اما المضاد، السلطة اعالم مواجهة الى باالضافة الميدان بغداد العاصمة كانت التي شرارتها وانطالق بانبثاق فيتمثل الثاني تاركين الفيليين الكورد شباب من االالف فالتحق لها االساس الثقل

الهوية عن للدفاع كوردستان بجبال الدراسية ومقاعدهم اعمالهم وحبيب: هم الشريحة هذه في البارزة الشخصيات ومن واالرض، الكوردستاني الديمقراطي للحزب العام السكرتير كان كريم محمد

126

الكوردستاني الحزب في السياسي المكتب عضو الفيلي وحسين ، مراد وعادل ، الكوردستانية الشبيبة اتحاد رئيس كريم الله ويد

اتحاد رئيسة حقي اسماعيل وزكية كوردستان طلبة اتحاد رئيس السالح حملت فيلية أمراة أول تعد التي ناز وقمر كوردستان، نساء ممرضة كانت فقد السالح حملها الى وباالضافة ايلول، ثورة في واالطفال خاص، بشكل البيشمركة قوات من المصابين تعالج

الكورد من الشريحة وهذه الكثيرون، وغيرهم عام، بشكل والنساء تسوده مستقبل لبناء منهم تضحية كوردستان اراضي دماؤهم روت

الهوية على التهميش ضد يقف والمساوة، االجتماعية العدالة.والطائفية والقومية الدينية

العالم شعوب من العديد بتأييد حظيت ، ايلول ثورة ان كما االنسان بحرية تؤمن التي السياسية واالحزاب الدولية والمنظمات

الثورة هذه ابجديات من كان النه لمصيرها، الشعوب تقرير وحق يؤكد والذي والمذاهب، واالديان القوميات بحقوق واالعتراف التأييد الذاتي والحكم للعراق الديمقراطية)شعار رفعت انها ذلك

العراقيين لكل ومالذا ملجأ الثورة هذه اضحت لذا( لكوردستان.والمالحقة واالضطهاد القهر طالهم الذين

غدت انها ، آخر جانب ومن جانب من هذا لمختلف مسرحا العراق، في المناضلة الوطنية للحركة النشاطات انها عن فضال صارت وكذلك كوردستان أبناء لكل التحرري لالشعاع مركزا

.للعراقيين

والكورد الكورد به ينعم ما ان ، اليه االشارة من البد ومما أقليم به يحظى وما مكتسبات من الراهن الوقت في الفيليون

المجتمع مجاالت كافة في وإزدهار وتقدم تطورات من كوردستان والكبيرة والشجاعة التاريخية قيادتها قوة بفضل ذلك كل والحياة بهذه الوطنية القيادة ومساندة تأييد في شعبنا وتماسك وتالحم من قدموه وما الفيليين الكورد وخاصة المعطاء، المجيدة الثورة من وقوافل جسام وتضحيات الهوادة اليعرف متواصل نضال

127

عنهم المعروف هو كما فهم الفدائيين، استشهاد مشروع انهم دائما.والهوية كوردستان اجل من

والتضحية، النضال من به بدأوا ما على مستمرون اليوم والكورد هناك أن شعروا ما وإذا هناك وان الديمقراطية، التجربة على خطرا

العراق، في 2003 قبل ما إلى والعودة جديدة ديكتاتورية نحو توجها ذلك، دون للحيلولة االول والمتصدي االمان، الصمام سيكون فإنهم

.المكتسبات على للحفاظ اليلول مماثلة اخرى ثورة هناك وستكون

القومية والمشاريع الفيليين الكورد مطالب

وطني دور من الفيليين للكورد ما ، أحد على يخفى ال الكوردستانية التحررية والحركة الكوردي شعبنا اجل من ونضالي ونساء رجاال وكهوال شبابا ضحايا من قدموه بما يبخلوا لم فانهم تعميم اجل من بهما المشهود والقومية الوطنية مواقفهم عن فضال

المساواة تسوده التي الحر المجتمع واقامة الديمقراطية التجربة المشروعة حقوقهم من الكثير حرموا بذلك االجتماعية، والعدالة ظلم من له تعرضوا ما الى اضافة المنصرمة العقود عشرات طوال

وغير المنقولة اموالهم ومصادرة وتهميش وتهجير واضطهاد المستمسكات وسحب التجارية محالهم على واالستيالء المنقولة

والتعسف الجور صنوف من ذلك غير الى منهم هويتهم تثبت التي وتقبض القلوب تعصر مؤلمة فصول ذات دراما تشكل حيث

.وكابدوه قاسوه ما لهول النفوس

128

التاريخ عمق في جذورها تضرب ، اصيلة شريحة والفيليون القومية من جزءا يشكلون وهم وثيقا ارتباطا باالرض مرتبطة االنظمة قبل من جماعية ابادة من له تعرضوا ما وان ، الكوردية

السابق النظام السيما التسلطي الفردي الحكم ذات الدكتاتورية اقليم حكومة على بات لذا(. سايد الجينو) جرائم من يعد المباد

القومية مشاريعهم وفي المشروعة حقوقهم ترعى ان ، كوردستان ميزانية في 42 المادة وفق وذلك الفيليين الكورد منها يخص وما

2012.

يخصص كأن بتعليماته يلتزم ان ، االقليم برلمان وعلى حقا الخفيفة للصناعات والقروض والزواج العقار سلف في للفيليين

بالنفع يعود انعاشه ان إذ المحدود الدخل لذوي الصغيرة والمشاريع والمعاهد الجامعات في ابنائهم قبول وكذلك ، بأسره المجتمع على. الحكومية الدوائر في الوظائف بعض واشغالهم تعيينهم عن فضال

الفيليين والكورد الكورد حقوق تراعى ان ، ذكره الجدير من التواصل جسور نمد ان وعلينا جلدتنا وابناء اهلنا النهم االقليم خارج

الغالبية ان علما ويتفقدهم يرعاهم من هناك بان لنشعرهم يقاسونه وما معاناتنا هي معاناتهم وان فقراء منهم الساحقة الننا الصالت وتوثيق االواصر تمتين وجب لذا به ونشعر نقاسيه.واحد شعب

وخلقه بطيبته يتميز ، عنه معروف هو كما الكوردي والشعب .المتصاعدة وحماسته الدؤوب ونشاطه الحقة ووطنيته القويم انحاء في الفيليين الكورد من المهجرين ان بمكان القول من والبد

العودة لهم ونسهل نرعاهم ان علينا وغيرها الجوار كدول المعمورة به صرح بما تيمنا وفقدوه خسروه ما عن وتعويضهم وطنهم الى

: البارزاني مسعود االقليم رئيس

.واحد ومصيرنا ومعاناتنا ناسنا هم السوريين الكورد المهجرين ان))((.المستديمة شعبنا قضية تجاه والمسؤولية الوفاء قمة هو وهذا

129

لحماية والفيليين كوردستان شعب تضحيات األم لغتهم

ومن ، والشعوب لالمة األساسية المقومات من األم اللغة تعد الكوردي فالشعب. االمة على الحفاظ هو عليها الحفاظ ان المؤكد

130

لغتهم اجل من والقرابين الضحايا من الكثير قدموا الفيليون فيه بما الفيليين وخاصة كوردستان شعب مر إذ عليها، والحفاظ وحمايتها

واالضطهاد المحن من بالكثير المنصرمة والعقود التاريخ عبر عليهم الحظر وفرض الكوردية لغتهم لمسح العدائية والمحاوالت

.بها التخاطب من

الحضارة طمس أرادوا الذين ، كوردستان شعب اعداء هم اولئك هذا منع خالل من الكوردي الشعب ثقافة ومحو الكوردستانية

ترجمة تشكل اللغة الن االم، الكوردية بلغته التحدث من الشعب شعب على تسلطوا شوفينيون اعداء اولئك وكيانهم لهويتهم

وقد الحرمان القسوة مرارة فاذاقوهم الزمن من حقبة كوردستان الشوفينية الحكومات زمن التعريب سياسة بحقهم طبقت

في واالنكى االقسى تعد التي وآخرها الدهور مر على المتعاقبة صمد لكن المقيت، التسلطي الفردي البعثي صدام نظام عصر

الدولية القوانين ترفضها التي السياسة هذه تجاه الكوردي الشعب.االنسان حقوق الئحة وخاصة

من ومحوه الكوردي الكيان سحق تهدف كانت السياسة تلك شعب ان إال ثقافته وآفاق معالم وإزالة لغته وإماتة بقتله الخارطة الجسيمة وتضحياته البطولية مقاومته خالل من استطاع كوردستان

الكوردية لغته وحماية ثقافته على للحفاظ شهداء من قدمه بما بصمودهم استطاعوا الكورد ان اليه االشارة من والبد. االم

كوردستان باقليم متمثال الذاتي الحكم على يحصلوا ان ونضالهم كفل الدستور وان وبرلمانه، وحكومته رئاسته له اصبحت الذي االم لغتهم بتعلم المكونات جميع حق القانونية االطر ضمن

الحفاظ عن فضال كوردستان اقليم في انه المفيد ومن. وتطويرها من للمكونات االم اللغات فان الكوردي للشعب االم اللغة على

حمايتها كفلت كما ايضا، محفوظة واالرمن والسريان التركمان حقوق وحماية بصيانة الكامل ايمانها وأكدت االقليم برلمان رئاسة

التجربة ظل في وتطويرها االقليم في الكافية القومية المكونات.واالدارية الديمقراطية

131

2- 21 يوم مرة والول 1999 اليونسكو منظمة حددت وقد هذا تقدير هو الهدف ان إذ االم للغة العالمي باليوم لالطفال مناسبة الهوية وصيانة لحماية تأكيدا يعد عليها المحافظة وان القومية، اللغة

واالدب الدين بين االم اللغة لقيمة وما للشعوب، االصيلة هذه استهداف ان يذكر بالشيء والشيء. القومية ولستراتيجتها

على لغتها فرض باكستان محاولة نتيجة هو 1952- 2- 21 الذكرى دولة بعد فيما اصبح الذي باكستان من جزء وقف وقد ، البالد عموم

اعلن وقد الباكستاني القرار هذا ضد بنغالديش باسم مستقلة دفع ما وهذا البنغالية اللغة وهي لغته استقاللية بنغالديش شعب اقليم وينعم. سنة كل من بهذا تحتفل ان اليونسكو منظمة

اللغة لغته واستقاللية الذاتي بحكمه جسام تضحيات بعد كوردستان بلغته المطبوعات وسائر والكتب النشرات واصدار الكوردية االم التخاطب ولغة الحكومية الدوائر في الرسمية اللغة اصبحت التي.كوردستان اقليم في

132

الخامسة" بين والفيليون كوردستان "والسابعة

واالعمار التقدم في واسعة خطوات كوردستان اقليم يخطو على للحصول بينها المنافسة واشتداد العالمية الشركات وتوافد اقليم يشهده ما منها عوامل عدة الى وذلك فيه لالستثمار فرصة

من االقليم رئاسة شرعته وما واضح أمني استقرار من كوردستان المساهمة على لالقبال وتشجعه المستثمر حقوق تضمن قوانين المجاالت على جليا هذا انعكس وقد, واالستثمار االعمار في

التي االقليم حكومة تتبعها التي الخارجية كالسياسة االخرى على الصداقة عالقات وبناء العالم، دول على باالنفتاح اتسمت في وتعزيزها العالقات وتوطيد المشتركة، المصالح اساس

.الدولي المجتمع مع والثقافية واالقتصادية السياسية المجاالت

قنصلية عشرين من اكثر االقليم عاصمة اربيل في يوجد حيث مصر جمهورية عربيتان قنصليتان بينها خارجي تجاري ومكتب دول قريبا حذوهما وستحذو ، الهاشمية االردنية والمملكة العربية االمارات من لكل عامة قنصليات فتح سيتم حيث اخرى عربية

رئاسة وسياسة. الغربية القنصليات من عدد الى اضافة وفلسطين االمور لتنظيم الخارجية للعالقات دائرة توجد ان رأت كوردستان مع والتعاون والتنسيق والدبلوماسية الخارجية بالعالقات المتعلقة

133

والسفارات اربيل في الموجودة االجنبية والممثليات القنصليات والتنسيق التعاون طريق عن ذلك يتم ان على بغداد في الموجودة

حكومة ممثليات عمل على واالشراف االتحادية الخارجية وزارة مع المتحدة االمم منظمات مع والتعاون والتنسيق الخارج في االقليم الى االشارة من والبد. االقليم في العاملة الدولية المنظمات وبقية فرضها التي العقود من لحقبة العزلة عانى قد كوردستان اقليم ان النافذة سياسة اتباع االقليم قيادة أرتات لذا السابق النظام عليه

دول وسائر والغربي العربي بالعالم االتصال على والعمل المفتوحة االقليم، في لها تجارية أومكاتب قنصليات فتح على وحثها المعمورة واالقتصادية التجارية النشاطات ومختلف االستثمار تشجيع وعلى

جامعاتها بين العالقات وتنشيط والتربوية والثقافية والصناعية في الخاص القطاع امام االبواب وفتح والغربية العربية والجامعات

الخارجي العالم دول مع مباشر بشكل للتعامل كوردستان اقليم اقليم مع عالقاتها تطوير في رغبة لها اخرى دوال ان االقليم وشهد

خدمة الثنائية العالقات وتعزيز فيه لها ممثلية وافتتاح. كوردستان خطوة هذه الفلبين مبادرة وتعد الطرفين، بين المشتركة للمصالح الداعية كوردستان اقليم حكومة سياسة مع ومتماشية منسجمة

الرغبة وبهذه الخطوة بهذه ترحب وانها عالقاتها، رقعة توسيع الى ان اخر جانب ومن جانب من هذا البناء، عمليات في للمشاركة في لممثليتها مكتب فتح نية لها بغداد في الهولندية المملكة سفارة هولندا مملكة من المستوى رفيع حكوميا وفدا وان قريبا، اربيل والصناعي التجاري المجال في مختصين يضم كوردستان سيزور تقاوي وتوزيع واروائية زراعية ومشاريع تنموية مشاريع تنفيذ بهدف

الى فترة قبل منها كبيرة كميات وصلت التي الهولندية البطاطا اللحوم استيراد عن فضال المزارعين على توزيعها وتم االقليم

معامل وانشاء العالمية الصحة منظمة تعليمات وفق الهولندية وكذلك اللقاحات وانتاج وااللبان المتطورة البالستيكية البيوت ألنتاج فأقليم الحديثة المعلومات وتبادل زراعية تطويرية دورات فتح

من حالة الى االقليم يطور ما االنفتاح سياسة في وجد كوردستان 2003 /4 /9 في التغيير بعد السياسة هذه اتبع وقد واالزدهار، التقدم

134

ترأسها التي االقليم لوزارة الخامسة الكابينة حقبة في وخاصة وزارته زمن في االقليم شهد حيث البارزاني نيجرفان السيد

الشركات من الكثير واقبال االقليم لدعائم وتوطيدا أكثر استقرارا هذه في الحكومة ومواصلة واالعمار االستثمار مشاريع على

حاجة مراعاة الى أضافة افضل كوردستان اجل من اعمالها الكابينة وربط الطرق وشق والماء كالكهرباء التحتية البنية من المواطنين

وايجاد المحافظات وسائر اربيل العاصمة بمركز والنواحي القرى في بما مراحله كافة في التعليم وتطوير الكورد لشبابنا عمل فرص ذات الكليات من الكثير وفتح االقليم في الجامعي التعليم ذلك

نيجرفان حكومة اهتمام عن فضال المتنوعة العلمية االختصاصات معنوياتهم ورفع النواحي من الكثير في الفيليين الكورد بشؤون التي ودعمها القوانين وسن طلباتهم يخص فيما صوتهم وسماع ضمن ايضا سيكون االمر وهذا حقوقهم، الفيليون فيها يسترد ومنظمات الدولة دوائر حث إلى اضافة السابعة الحكومة اهداف الجل ترويجها عند العقبات ورفع تنفيذها على المدني المجتمع الشعب من الشريحة لهذه واعد ومستقبل ناعمة رغيدة حياة توفير

.الكوردي

الحزب شـغل الفيليين للكورد الجنسية منح الكوردستاني الديمقراطي

135

بين الفيليون الكورد بها يتمتع التي ، المكانة على كثيرة االمثلة ، 1946 عام تأسيسه منذ الكوردستاني الديمقراطي الحزب صفوف. اآلن حى

الحزب شـغل الفيليين للكورد الجنسية منح قضية كانت" كوردستان اقليم رئيس ذكرها" الشاغل الكوردستاني الديمقراطي

* . البارزاني مسعود السيد

: وأضاف

بحلها الحكومة وعود وبقيت تموز من عشر الرابع ثورة قيام منذ" مهدت التي المفاوضات قيام عند أثرناها اننا واذكر. وعود مجرد

على المفاوضون قطع حينه وفي آذار من عشر الحادي التفاقية انفسهم في مكدسة باآلالف وهي التجنس معامالت بانجاز عهدا. بعيد زمن منذ الداخلية وزارة

قانون بموجب الجنسية مستحقين الفيليين الكورد جميع كان غير سياسية ولدواع انه إال ، 1924 عام الصادر العراقية الجنسية بقصد قضاياهم إنهاء في تتلكأ المتعاقبة الحكومات كانت معقولة ما على االيرانية العراقية العالقات خضم في رابحة ورقة جعلهم. يبدو

الى ينتسب منهم والعديد بغداد في يتركزون الفيليون والكورد على سيطروا قد وكانوا االعمال ورجال التجار من المفلحة الطبقة كل وتسليم الخمسينيات في اليهود نزوح بعد التجارية الحياة

يؤلفون وهم. والجد باالمانة اتصفوا الذين لهؤالء اعمالهم جزءا العراقي المجتمع من اليتجزأ اقبالهم كان ، جيل بعد جيال شديدا وكان ، خالصة وطنية بدوافع الپارتي عضوية الى االنضواء على. الحزب في قيادية مناصب أرتقى من بينهم

ر نـذ بدت ، اذار اتفاقية توقيع على اشهر ستة من اقل مرور بعد الكوردي المجتمع من الشريحة لهذه مصائر من بـيـت لما شر

136

في الوالدات تسجيل من فمنعوا ، قانونية غير شاذة باجراءات الطابو دوائر قبول بعدم واضحة تعليمات وصدرت ، العام النفوس وما. منهم العراقية الجنسية اليحمل لمن الملكية نقل معامالت جماعات بابعاد السلطات بدأت حتى ، 1971 العام شمس غربت االقامة لهم تجيز وثائق اليملكون انهم بزعم الحدود خارج الى منهم

الثورة خاصرة في طعنة وباطنه قانوني ظاهره إجراء كان. جريدة صفحات على واالستنكار بالشكوى الجأر إال معه التستطيع االمر وبدا. اللهجة الشديدة المذكرات تقديم طريق وعن الحزب الثورة اضعاف الى ترمي مزدوجة السوداء الغاية كانت ، مفضوحا وسلبها التمهيد وكذلك مواطنيها عيون في جماهيريتها من بعضا ورجال التجار من الموسرة الطبقة هذه اموال على لالستيالء ، ماليين اصحاب وبينهم االعمال منهم مشاكل خلق تعمد عن فضال االيرانية للحكومة " . لمواقفها انتقاما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2002 اربيل ، الكردية التحرر وحركة البارزاني\ البارزاني مسعود* 3 ج ،

.257 ، 256 ص ،( 1975- 1961 ايلول ثورة)

137

الفيليين الكورد وجـع

، الفيليون الكورد تحمل وكل وصابروا وصبروا االوجاع من كثيرا النهم افئدتهم الى اليأس يتسرب ولم عضدهم، في يفت لم ذلك

القوانين أقرته ما وفق الطبيعي وبحقهم قضيتهم بعدالة يؤمنون كحقهم العالمية المحافل من وغيرها االنسان حقوق كالئحة الدولية ثقافية مراكز واحداث الكوردية، األم بلغة والتخاطب المواطنة في

شهادة واكتساب بلغتهم، العلوم فيها يتلقون البنائهم ومدارس.الحقوق من وغيرها الجنسية

لهم يكن لم انهم االوجاع تلك تال الذي ، الممض الوجع ان غير والمظلومية بعينه الغبن هو فهذا العراقي البرلمان في تمثيل

يشكل ذلك وكل واالقصاء .لديهم هاجسا

: ذلك؟ فلـم

والكبيرة االصيلة العراقي الشعب شرائح من الفيليون يكن ألم.الفاشي التسلطي والحكم الدكتاتورية ضد ناضلت التي

.وسيادته؟ العراق اجل من المضحين مقدمة في يكونوا ألم

138

والحكم للعراق الديمقراطية) شعار الكورد وسائر هم يرفعوا ألم.؟(لكوردستان الذاتي هذا يعد ألم . والديمقراطية؟ الحرية اجل من نضاال

منهم السجون تمتلىء ألم شبابا وكهوال . ونساء؟ وشيوخا

التي الحكومات عبر الضرر أكبر لحقها التي ، الشريحة انها بلى نظام حقبة في بليغة باضرار أصيبت وقد العراق على تعاقبت واالضطهاد الظلم ذلك من تتحرر ولم( صدام الطاغية نظام) البعث.الضيقة الحزبية السياسات بسبب

ضمن لهم كوتا بتخصيص ، الفيليون الكورد طالب ان وسبق وعلى االنتخابات في واحدة انتخابية دائرة نسبة عن تمثيلهم يقل أال

مني وقد الطلب، يلب لم ولكن العراق، سكان نسبة من % 5 الدستوري حقهم من بحرمانهم وذلك أمل بخيبة الفيليون الكورد يعد فيه يجري ما وان العراقي، البرلمان مجلس في التمثيل في

ما التي الشريحة هذه بحق واالقصاء والتهميش الظلم وانه اجحافا غدت التي االصيلة الكوردية وبقوميتها بعراقيتها تفخر والتزال زالت عنوانا .واالستبداد القهر لمقارعة ورمزا

، السياسي النوع من القسري بالتهجير ذلك نصف ان ويمكن ابناء من لألقليات مخصص االنتخابات قانون في الكوتا فنظام البعض فحاول عادلة بصورة توزع لم الكوتا ان إال العراقي، الشعب

.الضيقة لمنافعه يستغلها ان

البرلمان مجلس في التمثيل من الفيليين الكورد لحرمان ونتيجة بفتح الصدر مقتدى السيد الصدري التيار زعيم توجيه كان ، العراقي

وذلك االحرار كتلة قوائم ضمن الفيليين للكورد الترشيح باب على التوجيه هذا االحرار كتلة أتخذت وقد االمر، هذا لمعالجة: معيارين

. حقهم وهذا الكوتا مقاعد على محسوبون الفيليين الكورد ان- 1

. االخرى باالقليات مقارنة بالقليل ليس عددهم ان- 2139

قوائمها ضمن يـمثلوا بان ، االحرار كتلة وعدتهم وقد يكن لم هذا ان صرحت انها كما المقبلة، االنتخابية أو فضال احسانا

الوطن هذا ابناء من هم الفيليون والكورد واجب، هو انما بل دعمهم، السياسية والكتل الوطنية القوى كل وعلى علينا وواجب حق هو البرلمان مجلس في النسبي التمثيل في الحق فمنحهم.طبيعي

يالحقهم اليزال الفيليين الكورد أن ، مكان في المناسب ومن تعمل ان المسؤولة الحكومية الجهات فعلى حقوقهم في التقصير وإعادة منهم المهجرين عودة تسهل وان األمور تصحيح على

عالية كفاءة ذات عناصر فيهم الن وظائفهم الى المفصولين وجاهدوا ناضلوا فهم وقدراتهم، وخبراتهم كفاءاتهم من واالستفادة

احترام اجل ومن والحرية العدل سيادة اجل ومن وطنهم اجل من لقاء لهم يسير جزء رد الواجب من كان لذا االنساني الجنس.المشرف النضالي تاريخهم

الفيليون؟ الكورد يتعظ هل

والويالت والمآسي والمحن الكوارث بافدح الفيليون الكورد مني العقود خالل العراق على تعاقبت التي السلطات قبل من

140

والحكم باالستبداد وصف الذي البعث نظام فترة وخاصة المنصرمة الكورد كابد وقد والحديد، النار وسياسة والقمع الشوفيني الفردي من العنف ألوان أمـر الجائرة السياسة تلك جراء من الفيليون ونهب سلب من ذلك رافق وما قسري وتسفير تعسفي تهجير

واالموال والوثائق الممتلكات ومصادرة العمليات عن فضال استخدمهم الذين منهم اآلالف طالت التي شبابهم بحق الهمجية.بارد بدم وراحوا العسكرية المختبرات في البعث نظام

الفواجع من لسيل تعرض ، مكون أكبر الفيليون فالكورد الظلم والزال والمعاناة ولم حقوقهم على يحصلوا ولم بهم محدقا

الداعمة الوطنية ومواقفهم جهودهم تقدر ولم تضحياتهم تثمن تلك ، العراقية الوطنية الحركة في السياسية القوى لجميع

االسود االنقالب البعث، انقالب ضد البطولية المشرفة المواقف .1963 عام شباط 8 في

، فاعلين اليزالون وهم ورقما العراقية الساحة في مهما وعنصرا كوردستان اقليم في فاعال إال ، عليها المتنازع المناطق في ومؤثرا عنهم وتخلى السياسية العملية خذلتهم حين أمل بخيبة اصيبوا انهم اتضحت فحينئذ ، السلطة زمام أمسكوا ان بعد االحزاب قادة واصبحت وتغيرت صافية غير وغدت النيات اختلفت وقد األمور إزاء واالحزاب القوى اغلب قبل من صادقة غير الوعود

النواب مجلس أقر حين ذلك بان وقد وعودهم فنقضوا استحقاقهم، العراقي االلتفات دون المقبلة البرلمانية االنتخابات قانون مؤخرا

. المقبل البرلمان في بتمثيلهم الفيليين الكورد حق الى

اولئك تجاه خبرة لهم ولتكن فليتذكروها ، لهم مريرة تجربة انها .الوطنية القضايا كل في مواقفهم نسوا الذين

الفيليين الكورد تشتت ان آخر جانب ومن ، جانب من هذا سياسية مجموعات تشكيل نحو فاتجهوا ضعفا، زادهم وتفرقهم

لم الى بحاجة انهم نفسه الوقت ففي قضيتهم يخدم لن وهذا شتاتهم يجمع موحد موقف لهم يكون وان الصفوف ورص الشمل ويركنوها الرأي في االختالفات يطرحوا وان ويؤلفهم واضعين جانبا

141

خاصة، بصورة ومصلحتهم عام بشكل العراق مصلحة أعينهم نصب مواقفهم الى يـضاف آخر وطني موقف لهم يـسجل وعندئذ بمساهمتهم الشعب ابناء جميع لدى المعروفة المشرفة الوطنية

دولة وتأسيس الديمقراطية إرساء في الجديد العراق بناء في أو الجنس بسبب تمييز دونما الجميع بها يتساوى التي القانون االصل أو المعتقد أو المذهب أو اللون أو الدين أو القومية أو العرق

.االجتماعية المكانة أو االقتصادي الوضع بسبب أو الرأي أو

وجمع صفوفهم توحيد بعد وذلك ، أمامهم الزالت فالفرصة كلمتهم حقهم الى يلتفتوا لم الذين خذلوهم مـن بوعود يثقوا وأال المقبل، البرلمان في تمثيلهم في لهم فأن يأس في يكونوا وأال

أو كلمة منهم ينتظرون الذين واصدقاءهم ومحبيهم مؤازريهم.اليهم أشارة

الموحد والعمل الطاقات لتجميع ، مدعوون الفيليين ان كما وتمثل تضم موحدة مستقلة قائمة بتقديم وذلك فيليين اشخاصا

كي والثقافية والسياسية الوطنية الكفاءة فيهم بارزين مخلصين يوحد مشترك بهدف والخروج يستحقونها التي مراكزهم يأخذوا لهم( كوتا) تخصيص من به يطالبون ما ويعزز ويجمعهم الموقف وعلى االنتخابات في واحدة انتخابية دائرة ضمن تمثيلهم يقل أال.العراق سكان نسبة من % 5 نسبة عن

142

توان أوان الت.. الفيليون الكورد

أدنى او قوسين قاب العراقي الشعب ان ، االيام هذه في في السياسية القوى كل ونرى المقبلة، النيابية االنتخابات من

دائب مارثون الدعائية والفعاليات االنتخابية بالحمالت متمثال باالصالح الشعب توعد التي البياني الطابع ذات واالعالنات وبناء الفساد، على والقضاء االمن واستتباب الخدمية والمشاريع

تمييز دون العراقيين جميع تحتضن التي والمؤسسات القانون دولة وغير اللون او العرق في او الفكر او المبدأ في او العقيدة في بينهم.ذلك

تقوم التي العملية العلمية والثوابت التخطيط على تعتمد دولة هدفها وان المعوقات، كل ازالة على والعمل المؤسسات على اوال.المواطنين خدمة

لكن هذا من الفيليين الكورد موقع اين نفسه يطرح سؤاالالماراثون؟

بما الصفوف ورص الواسعة المشاركة الفيليين الكورد على الفيلية الشخصيات النتخاب الجهود وتجميع الهدف وحدة الى يؤدي

االقصاء كاهل عنهم وترفع طموحاتهم وتلبي تمثلهم التي المعروفة يتجرعونها الفيليون الكورد الزال التي والمعاناة والتهميش وليس مرارتها، ويحسون اليمة ذكرى علينا مرت ايام قبل انما بعيدا راح التي الصيت سيئة االنفال جريمة القلوب وتدمي النفوس تجرح كثير خلق ضحيتها شبابا ونساء وشيبا التي العصر جريمة واطفاال

143

والحكم والدكتاتورية بالتسلط عرف الذي السابق النظام ارتكبها.والحديد الدم سياسة وبسياسته الفردي

السعي نحو المبادرة وعليهم ذلك، الفيليون الكورد ليتذكر المسؤولية روح وبث الفيلية الجماهير لتوعية والدؤوب الحثيث بمستقبلهم يتعلق النه الموضوع، هذا اهمية لبيان وتثقيفهم عندهم وتحس تمثلهم التي الوطنية الشخصيات هذه وصول على والعمل مقاعدها الشخصيات هذه تتبوأ ولكي اوجاعهم وتتلمس بواقعهم

وباصوات خالصة اصيلة فيلية وباصوات النواب مجلس في.ومحبيهم اصدقائهم

ال الحكومة في مهمة مناصب لتسلم منهم بعض اختيار يكون وقد لتكون وانما المناصب هذه في طمعا لهذه االعتبار لرد رموزا

على والتهجير العذاب وصنوف والهوان الظلم ذاقت التي الشريحة.البغيض البعث ازالم ايدي

رداء لنزع الوقت أزف فقد توان، ساعة والت األوان آن فقد الصفوف توحيد تستدعي الضرورة إذ السواعد ولتشمر الكسل االخالص حيث من بذلك جدير هو من النتخاب االصوات وتجميع الوطنية والكفاءة عامة، العراقي وللشعب الفيليين للكورد

.والثقافية والسياسية

هؤالء ليكن حقا ومترجمين الفيليين الكورد تمثل رموزا هي الدولة مؤسسات اعلى في ولتمثلهم واهدافهم لطموحاتهم

.النواب مجلس

والكالم الكاذبة بالوعود ينخدعوا أال الفيليين الكورد وعلى كبيرة فئة يشكلون انهم جرم فال بهم لحق ما كفاهم المعسول،

التي الشخصيات وصول تكفل اصوات على يحصلوا ان فالبد وليس هذا ويتحقق بها يرغبون وخلصت الجهود تكاتفت إذا محاال واالعتزاز للفخر مدعاة الفيلية الشخصيات وصول الن النيات، ومستقبل أخضر المل واسعة نافذة وفتح للديمقراطية وتعزيزا وان واعد .قريب لناظره غدا

144

الثاني القسم 145

رحمن عدنان

فيلية كوردية مباحث من آراء

حول 15- ص: ) كتابه في الله عبد محمد الباحث اشار االدبية المآثر عرفت الثاني االلف مطلع: فيلي كلمة في اآلراء وقد( Peli- پيلي) أسسها والتي عشر االثني بملوكها( اوان) ساللة (لوخشيان) منهم الثامن وكان اخرى مصادر في منهم عدد ذكر ورد

146

ان يمكننا. االكدي لسرجون معاصرا كان ، م- ق 2300 حدود في وجود- 3 النقطة: يلي ما منها نقاط عدة النص خالل من نالحظ ملكها وكان پيلي اسمه شخص مؤسسها اوان اسم حملت ساللة هؤالء حكم مدة اعتبرنا فاذا ، االكدي لسرجون معاصرا الثامن 4303 يبلغ پيلي لالسم المدون العمر فان ، تقريبا عام 100 الملوك بالتعصب الكورد يتهم او انكاره من الحد اليمكن الدليل وهذا ، سنة الكوردي التاريخ الى ننظر ان منا يريدون الذين ، البعض يفعل كما. يريدون هم كما

عرض من نقاط عدة الكاتب استنتج 22- ص ايضا فيلي كلمة وحول ذات االولى الن لور كلمة من أوسع فيلي كلمة : 5 منها فيلي اسم

لعشائر اسما( لور) كلمة بينما ، سياسي لغوي جغرافي مدلول فيلي( لوري) كل فان وعليه ، الفيلية الشريحة من جزء هي كوردية اللوري او الممساني او فالكوهكلوي( لوري) فيلي كل ليس ولكن الن لوريا ليس ختياري البه ولكن ، فيلي ختياري البه او االيالمي او لكن ، االخرى عن تختلف عشائر مجموعة الى ينتمي منهما كل

نفسها المنطقة ويسكنان اللهجة بنفس يتكلمان النهما فيلي كليهما بارسي اما انه يعني فهذا فيلي انه الكورد احد قال اذا : 6 والنقطة. الكرمانجية) الفيلية الكوردية باللهجة المتحدثين من انه او پهلوي او

وجنوب وسط الناس عامة لغة كانت البارسية فاللهجة( الجنوبية احد طريق عن الثقفي يوسف بن الحجاج قام ان الى ، العراق الكوردية الدواوين تعريب من( الرحمن عبد بن صالح) الكورد

على العربية اللغة فرضت حيث العربية الى( الفيلية\ البارسية). هناك السكان لغة واصبحت العراق وجنوب وسط سكان

الخاطىء التعيين في والمؤرخين الكتاب من العديد وقوع عن أما بالتالي أدت والتي ، بارثيا منطقة ومنها العالم في عديدة الماكن يذكرونهم كانوا حيث ، االخرى القوميات عن الكورد تمييز عدم الى اختالف ان : 18- ص الباحث يورد ، الفرس مع االحيان من كثير في

االشارات خالل من ، بارس منطقة عن بارثيا منطقة مكان ان علما بارس مقاطعة غير هي بارثيا مقاطعة ان يظهر التاريخية

147

قزوين بحر وشرق جنوب تقع فاالولى. المعنى نفس لهما االسمين غرب جنوب الثانية تقع حين في الحالية ايران شرق شمال اي

. ايران

المطلقة ثرثار لكلمة الكوردي اللغوي االصل الى الباحث ويتطرق كثرة تعني ثرثار كلمة ان 20- ص: بغداد من القريبة البحيرة على ان فنجد الكوردية اللغة الى العودة عند أما ، العرب عند الكالم حرف إعادة وعند ، بهلوية كوردية صيغة وهي( ثور- ثر) االسم اصل

الرأس) اي( سور- سر) صيغة الى ترجع الكلمة فان( س) الى( ث). حمراء طينية وتربتها الرأس يشبه البحيرة فشكل( االحمر

الى يرجع( كيو خانه) خانقين كلمة اصل بان القائلين على رده وفي الكاتب يورد- 3 برقم الكلمة اصل حول اآلراء ضمن من خنق كلمة الى االسم فينسب التكريتي سلمان االستاذ أما : )60 ، 59- ص

النعمان قبل من( العبادي زيد بن عدي) العربي الشاعر خنق حادثة الخاص رأيه فله ، كورديا االسم يكون ان يرفض وهو ، المنذر بن ان- 1: هنا التساؤالت بعض لي ، خانقون من جاء االسم بان

هي فما ، الحيرة مدينة على كسرى قبل من حاكما كان النعمان وقام واحد رجل هو خنق الذي ان- 2. خانقين؟ بمدينة عالقته بصيغة( خانقون) المدينة سميت فلماذا ، واحد شخص بالعملية تاريخية وثيقة توجد هل ثم- 3. بالخانق؟ تسمى ان من بدال الجمع لم ولماذا ، المكان؟ هذا في الخنق بعملية قام النعمان ان تؤكد السبب هو وما. بقتله؟ ويقوم للحيرة المجاورة الصحراء الى يأخذه . خانقين؟ في لخنقه المسافة تلك كل قطع الى النعمان دفع الذي الى استخدامها يرقى قديمة كوردية كلمة انها نستنتج هذا كل من. م- ق 1800( الكيشيين- الكاسيين) الكردونياشيين عهد

انسان بموطن الفيليين الكورد اراضي جغرافية التصاق وحول والباحث الكاتب يضيف كوردستان كهوف في ظهر الذي النيادرتال من الشمالية المناطق ان 63- ص: ) مبحثه في عمر الله عبد محمد كانت فقد ، مبكرة زمنية فترة منذ االستقرار حياة شهدت العراق حوالي من اكثر منذ النيادرتال انسان موطن العراق شمال مناطق

148

، له موطنا العديدة كوردستان كهوف كانت وقد ، عام ألف 100 ، بغداد شمال الرسوبي العراق سهل تغطي المياه كانت وعندما تلك من قريبة وشرقه العراق شمال في السكن مناطق كانت من االقرب سنجدها الفيليين الكورد مناطق اخذنا واذا ، المياه حافات من كثيرا يقترب الرسوبي السهل الن ، المياه تلك سواحل كل ان يعني وهذا ، الفيليين الكورد مناطق ضمن كوردستان جبال التي ، الجديدة االراضي الى تتجه سوف السكان عدد في زيادة الى اضافة وروافدهما والفرات دجلة ترسبات جراء من تظهر كانت

( .دجلة نهر باتجاه كوردستان جبال من المنحدرة الگالالت

االف منذ وسياسيا جغرافيا المنطقة بارتباط المنحی بنفس ويورد بين البشري الترابط ان ٦٨- ص ايران في الكورد مع ايضا السنين وايران العراق بين الحدود طرفي على الفيليين الكورد قبائل بعضها تكمل المنطقتين كلتا ان إذ ، انكاره من الحد تاريخيا اليمكن الكاسية- الكيشية القبائل نجد ولذلك ، االقتصادية الناحية من االخر العراق سهل باتجاه تتحرك وكرماشان لورستان جبال في

اي( كاردونياش) باسم عرفت جديدة دولة لتكون الرسوبي اول وهي ، الكاسية- الكيشية الدولة باسم خطأ وتعرف كوردستان

م- ق( 1171- 1746) حكمها امتد التاريخ في الكورد اسم تحمل دولة وفي ، السياسي التاريخ مسرح على الكورد ظهر الشكل وبهذا.

المناطق الى وجودهم امتد الذين الفيليين الكورد الوقت نفس. الخليج على المطلة

يذكر( الغربية فيلي منطقة) باسم منطقة عن الكاتب يتحدث وحين باقي عن المنطقة تمتاز 74- ص : )6 برقم ومنها لها مميزات عدة

بينهم تسود سكانها بان البشرية الناحية من كوردستان مناطق فيمتاز عندهم الكوردي الزي أما ، الجنوبية الكرمانجية اللهجة الرأس لفة ان فمثال كوردستان مناطق باقي عن االختالف ببعض (زبون) طويال رداء يلبسون انهم الى اضافة ، صغيرة عندهم.السترة عليه ويرتدون

149

:89- ص بدرة قضاء في العشائري التركيب عن الباحث ويتحدث ، زرباطية ناحية ويسكنون ملكشاهي فيها القاطنة العشائر من)

الجانب في والعمارة الغربي وعلي وجلوالء خانقين الى اضافة العشيرة هذه تنتشر ايران في الحدود وعبر ، العراق من الكوردي

ناحية في القضاء في ابناؤها ينتشر كوردلي وعشيرة ، ايالم في سعد وشيخ وكميت والكوت الغربي علي الى اضافة المركز

هذه ابناء يتواجد الحدود وعبر ، العراق في والحي والنعمانية. ودهلران مهران قضائي في العشيرة

قضاء وفي بدرة مركز ناحية في فتسكن شيروان علي عشيرة أما ، االيرانية بدرة مناطق في الشرقية كوردستان وفي ، مندلي شهر دره) في وكذلك بدرة قضاء في الدوسان عشيرة وتسكن قضاء في يسكنون سيفي وعشيرة ، ايران في الحدود عبر( وبدره مهران في الحدود وعبر وزرباطية المركز ناحيتي في العراقي بدرة عشيرة مناطق نفس في فتتواجد( تاوي لخه مه) عشيرة أما ،

فيتحدث بدرة في الكورد السكان نسبة هبوط حول أما( . سيفي قصبة سكان نسبة كانت 1947 تعداد في 92 ، 91- ص: ) الكاتب لواء في الحضارية المراكز سكان مجموع من % 7 ، 3 تقارب بدرة اسوة فيه السكان عدد يزداد ان البد كان ونظريا ، آنذاك الكوت هبطت السكان نسبة ان حصل الذي ولكن. العراق مناطق بباقي ، نسمة 410 القصبة سكان ان تبين حيث ، 1987. % ،1 الى

بحق مورس الذي التسفير- 2. االقتصادية الهجرة- 1: واسبابها االيرانية- العراقية الحرب- 3. العراق في عددهم لتقليل الكورد

سابقا ينزحوا لم الذين الكورد نزوح الى أدت التي 1988- 1980( . 1( )منها

صالح جامعة مطبعة: عمر الله عبد محمد: فيلية كوردية مباحث- 1 .2004 الدين

الفيلية الكوردية اللهجة أصالة

150

، الفيلية اللهجة ان لدينا يتأكد ، التاريخ مباحث في تعمقنا كلما عمق هو كما ، التاريخ في عمقها ، الكوردية اللغة من جزء هي التي: بموضوعنا عالقة له ومما. التاريخ في الكوردية اللغة جذور

الكوردية اللهجة أصالة عن( 1) كتاني- م- مسعود- د أورد فقد: يأتي ما الكوردية اللغة من رئيس جزء وانها ، الفيلية

تحسب أن درجة الى اليصل أخرى بلغة لغة إحتساب موضوع ان" منها لغتها اصول اقتبست التي أو المجاورة اللغة تلك أو اللغة هذه آسيا وسط في االشكانيين لغة تأثير هو فما كذلك االمر كان فإذا

واالسكيثية والميتانية* بالحورية تأثرت بدورها التي ؟ الصغرى في وكذلك ، غيرها أو حورية انها نقول ان دون ولكن الفريكية والهورمانية الفيلية اللهجات تأثرت كوردستان من الشرقي الجنوب نعتها نتمكن ال ولكن ، األصلية الكوردية اللغة من لهجات هي التي. الهاخامنشية مخاض من ولدت التي للفهلوية أخت بانها

-االشكانية من أخذت الفهلوية اللغة ان على العكس قول ويمكن مباشر تماس على كانوا الذين الكورد من أخذت وكذلك ، الفرثية ، معهم الفرصة لهم تسنح ولم مواطنيهم من كانوا انهم عن فضال

الدولة لغة الكوردية اللغة ليعلنوا) الحكم دست الى للوصول حتما اتجاه في التاريخية الزمنية المسيرة تيار كان لو( مناقشة دون ومن

!! . صالحهم

حصل قد التأثير هذا كان إذا وأضاف وليس نسبيا بعض في مطلقا رقعة ضمن الداخلة او اليران المتاخمة الكورد ولهجات مناطق

في يذكر تأثير اي يحدث لم أنه إال ،( ايران) الشرقية كوردستان إال ايران من الغربية والشمالية الغربية الكوردية اللهجات لماما جدا

25 عبر الفرس لسلطة المباشر التأثير عن ناجم وهذا. ونصف قرنا.

في المطبوع اللغة أسرار من كتابه في( أنيس ابراهيم) االستاذ وان كلمات وجود الى أشار ، الثالثة الطبعة ، 1966 عام القاهرة

151

مع الكوردية اللغة من متطابقة شبه أو متناظرة تكون وقد متشابهة الفارسية اللغة : قائال

وان ، بعضها مع وتتفاعل المتجاورة اللغات تتأثر ان البديهي من) صالت هناك كانت وإذا سيــما الجيران بلغات ومتأثرة مؤثرة تكون( .غير وليس طبيعي أمر فهذا بينها تاريخية

: اللغات عن( هنت وإدوارد ، كون إس كارتون) العالمان وذكر

والعراق الصغرى آسيا في وبادت ظهرت عديدة لغات هناك) بإدخال ثم. بالسومرية بدأت اللغات وهذه. المسماري كالخط للسومرية مثيلة أخرى لغة توجد وال. واالغريقية الفينيقية االبجدية

بها يتكلمون منعزلة لغة العيالمية وكانت ، بها مكتوبة معاصرة أو في الحوريون بها ويتحدث ، ايران غرب جنوب في السكان الهال ولغة الحيثية في الحاتي لغة أثرت وقد. الشمالية زاگروس

االغريقية الحروف آسيا غرب شعوب بعض أخذت وقد االرمنية في الشعوب تلك وتركت والبسبديين والكاربيين واللوكيين كالليديين( . مبعثرة كتابات

جبال شعب بين االنسانية الحضارية العالقات مشكلة وعن : آيكشتيت االلماني أورد( اللوريون الكورد) أي زاگروس

في النهرين بين مما المتعاقبة االنسانية الحضارات عرفت لقد) گوتي وسموهم( واللور الكورد) م- ق الثالثة األلف في العراق كانت التي( ولوليوم گوتيوم) واللولبيين الگوتيون ومناطق ، ولولو

زاگروس جبال في االجتياز والصعبة ، بالثمار غنية كمناطق معروفة جرمانية- الهندو نزوح وكان. آنذاك ووديانها الضيقة وسهولها

م- ق الثاني االلف منتصف حوالي حصل قد( اوربية- الهندو القبائل) الكاسيين الكاشوشو ومنهم االوسط الشرق مناطق وغزوها ، واللوريين الكورد مشكلة من جانب يكمن وهنا ،( الكاشيين)

التاريخية ومع المشكلة مع العالقة هذه صيغة هي ما ولكن ، ايضا = بايه) مضيق ففي ، غامضة بقيت فانها الكاشيين( الكاسيين)

تذكاري نصب يوجد الغرب الى الشرق من معبر هو الذي( طاق

152

أقيم ليكون ژلك نحتا او اللوريين ملك) اللولوي الملك لنصر رمزا ، م- ق ٢٣٠٠ بحوالي سين نرام عهد من( زاگروس في لورستان

الفرس يكن لم فيما (الوقت هذا في ايران الى نزحوا قد مطلقا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللغة واصالة وكردستان الكرد أصل\ كتاني- م- مسعود- د- 1مطبعة ، الكردية

. 108 ، 66 ، 62 ، 46 ص ، 1 ط ، 2002 دهوك- هاوار

الشمس أي ر خوه مصدرها ، ريه الخوه ، الخورية: الحورية* .الكوردية باللغة

من 1943 عام الكوردي االرتقاء نادي أعضاء أكثر" " الفيلية الكورد

الثقافية الحياة في دور يزال وما ، الفيليين للكورد كان ، عام بشكل بشكل العراق في والسياسية واالقتصادية واالجتماعية كافة على نشاط يـشكل او يـبحث فلم ، خاص بشكل والكوردي في سواء فيه دور الفيليين للكورد وكان إال ، المستويات. النشاط ذلك ديمومة في حتى أو التأسيس أو التحضيرات

االرتقاء نادي بعنوان للكورد نادي تأسيس النشاطات هذه من الكورد سارع ، بغداد في( كوردان وتني ركه سه ي يانه) الكوردي. فاعل بشكل فيه بالمساهمة الفيليين

مر قد( كوردان وتني ركه سه ي يانه) الكوردي االرتقاء نادي وكان: بمرحلتين

تعد التي ، العشرين القرن وأربعينيات ثالثينيات في كانت األولى رئاسته چياووك معروف فيها وتولى. والترسيخ االنبثاق مرحلة وأدى في للكورد اللقاءات وعقد الكوردية الثقافة تنشيط في دورا

153

في النادي غلق ثم, التبرعات لجمع كوردستان نحو والتحرك بغداد. األربعينيات نهاية

العشرين القرن من الخمسينيات منتصف بعد انطلقت الثانية باسم مجلة النادي وأصدر ، بابان محمود الكوردي الوزير برئاسة

( .األمل( )هيوا)

: يأتي ما النادي هذا عن* الطالباني مكرم- د أورد

النادي نشاط وكان. الكوردية الثقافة وتطوير نشأة هدفها كان" رئيس دار في االدارية الهيئة اجتماعات عقد على يقتصر محدودا كان الذي زكي أمين محمد السيد النادي دار أو ، لالقتصاد وزيرا كان الذي چياووك معروف السيد العام المعتمد ديوان في قاضيا حزب نشاطات توسيع أجل من العدل بوزارة القانوني التدوين سكرتير وكان ، بغداد العاصمة وفي كوردستان مدن في هيوا

كوردستان في بجولة قام قد نورجان عبدالرحمن االستاذ النادي النشاط لتوسيع للنادي مناسبة بناية ألستئجار التبرعات لجمع

. فيه الثقافي

النادي تنشيط الى اعضائه ودعا المسعى هيوا حزب ساند . واالجتماعية الثقافية المجاالت في العلني للنشاط منه واالستفادة

محمد فاز ، 1943 عام للنادي األدارية للهيئة االنتخابات اجراء عند زكي أمين چياووك ومعروف للنادي رئيسا معتمدا عاما

نورجان وعبدالرحمن متقاعد شرطة مدير) كمال وعلي سكرتيرا للسكاير مصنع صاحب) لطفي وعبدالله( تاجر) فرج وميرزا( وتاجر مشير وبشير( متقاعد ضابط) عزيز علي ومحمد( تبوغ وتاجر

) بشدري وعارف( تاجر) فيلي وعبدالرحيم( خياط) ومكرم( محام طالب) النقشبندي بهاءالدين ومسعود( جامعي طالب) الطالباني األخيران واصبح. األئتالفية االدارية الهيئة في أعضاء( جامعي تأزمت ان بعد. الجديدة االدارية الهيئة في هيوا حزب يمثالن زكي أمين محمد فيها توسط التي ، االنتخابات اجراء عند االوضاع

جانب الى تضم مشتركة قائمة ألعداد المتنازعين الطرفين بين

154

، المعروفة الكوردية الشخصيات( هيوا حزب من) الطالب ممثلي كمال وعلي چياووك ومعروف زكي أمين محمد السادة وهم

ونوري بابان ومحمد فيلي الرحيم وعبد بابان وجمال وهبي وتوفيق االنتخابات فجرت, النقشبندي ومسعود الطالباني ومكرم شاويس. األصوات بأكثرية ففازت ، الموحدة القائمة هذه أساس على

من غفير جمع يحضره عام اجتماع جمعة يوم كل مساء في الشعب وثقافة تاريخ عن محاضرات فيه تـلقى ، الكورد المثقفين ومنهم ، االكراد من البارزون المثقفون فيها يساهم الكوردي. وآخرون وهبي وتوفيق زكي أمين محمد السادة

البارزاني مصطفى المال الكوردية الحركة قائد زيارة وعند على استقبال حفلة النادي أقام ، 1943 عام بغداد الى( الخالد)

األمن أجهزة مراقبة تحت النادي وضع الى أدى الذي األمر ، شرفه" . البريطانية االستخبارات وأجهزة الحكومية

تأسيس في المساهمين الى داغي قره قيس االستاذ وأشار : النادي

نجوما كانوا الذين ، الالمعة األسماء من أخرى طائفة وهناك" نجمعهم أن حال بأي يمكن وال والسياسة األدب سماء في متأللئة الكورد من كانوا النادي أعضاء أكثر ألن ، واحدة مستقلة بقائمة كما ، العراقي اليسار ضمن كانوا الفيلية من والغالبية ، الفيلية" . النادي تأسيس في ساهموا قد ، فؤاد كمال- د يقول

فؤاد وأحسان حلمي رفيق و چياووك معروف عدا يقصد وهنا. فؤاد وكمال

. هيوا حزب عن بحث*

155

پشتكوه في االبجدية

فون النمساوي المستشرق نشر ان منذ ، وشكوك لغط ثمة وحشية البن( االقالم رموز لمعرفة المستهام شوق) كتاب هامر

على بقدرتها تميزت والتي ، 1806 لندن في هـ 3 قرن النبطي من عدد لتأليف الوسيلة وكانت بالكوردية خاصة اصوات محاكاة وزراعة المياه واستباط كالزراعة علمية موضوعات في الكتب عليها كالتي جبلية بيئة في اليزرع النخيل شجر ان مع ، النخيل تحدث وحشية ابن ان اال}}} ، االمر لهذا والتفسير ، الكورد موطن الحالية اللور بالد وهي ،{{{ پشتكوه جبال سفوح في موطنهم عن . النخيل بزراعة المشتهر العراق سواد عن بعيدة تكن لم التي نصوص على للعثور البحث لمواصلة فرصة للباحثين ستوفر وربما التي هي التنقيبية االعمال اقل ان السيما ، االبجدية بهذه مكتوبة. البالد هذه في جرت

زالت ما كوردستان ارض ان بشكل فيها التنقيب يتم لم بكرا. ومدروس علمي

لمعرفة المستهام شوق) كتابه نشر النمساوي المستشرق ان براعة: ذكر الوحشي ابن وان ، 1806 لندن في( االقالم رموز كتابا 30 ناووس في رأى وانه والنبات الفالحة صناعة في الكورد فالحة في كتابان الشام في وعنده الكوردية باالبجدية مكتوبا استخراجها وكيفية المياه علل في وكتاب والنخيل الكروم

الكورد لسان من بترجمتها قام وانه االراضي من واستنباطها المستهام شوق) كتاب في رسمها اورد التي بهم الخاصة االبجدية))

ان الثاني الفصل في(( . البشر بها لينتفع( االقالم رموز لمعرفة ومعناها السنسكريتية اللغة من مشتقة لفظة ARIAN آري لفظة

من وغيرهم انفسهم لتمييز الحقا الهندوس استخدمها( النبيل) جاكسون الپروفسور اورد ولقد. ايرانية الهندو تتكلم التي الشعوب

شخصية زرادشت ان( القديمة ايران نبي زرادشت) كتابه في وان( المجوس- مغ) عليهم يطلق الميدية الطائفة الى تنتمي

156

الذين الكورد اشهر ومن( ماد او اتروبان) ايران غرب رأسه مسقط على عاش الذي الشهير( زابلي زال رستم) الدولة هذه في ذكروا وكان الكيانية للدولة المؤسس يعد والذي( قباد كي) السلطان عهد وهي( سيستان) في والدته كانت النه بزابلي وسمي ملوكها اول

. الكوردية لالمة انتمائه في الشك انه اال ، خراسان جنوب مقاطعة زكي امين محمد عن زين فيه ذكر الثالث الفصل في مقطع وهناك}

كان الذي زرادشت ان: وكوردستان الكورد تاريخ خالصة كتابه في ، ميديا مقاطعة شمال في ولد( االفستية) االخيرة الميدية يتكلم في نرى كما زرادشت لغة وان هكاري بمقاطعة معروفة االن وهي اللغة هي انها بل الحالية الكوردية اللهجة من جدا قريبة افستا زند

كتاب في ورد كورد السم ذكر اول يكون وربما{ . بنفسها الكوردية ويحتوي ، الفهلوية باللغة كتب الذي( كان پاپه شير رد ئه ك كارنامه)

الى تاريخه ويعود اردشير الساساني الملك فتوحات السجل هذا االستاذ يذكر كما( الماد) اسم الى مرادف بشكل م 6ال القرن يعد وفيها ، الكوردي العلمي المجمع مجلة في 1974 وهبي توفيق القناعة توفيق االستاذ اي مقتنع وانه. واحدا شعبا والكورد الماد مباشرة سلسلة هي الكوردية اللغة بان القائلة الفكرة بصحة كاملة

. المادية واالفيستية القديمة الكوردية االرية اللغات من تسلسلت يكن لم ان حتى اليوم كورد هم ايرانيين- الهندو الميديين وان

ان زين االستاذ ويضيف. االصل في ميديين ايرانيين- الهندو الكورد اآلثار وان. النادر القليل اال آثارها من يبق لم االشكانيين لغة

للبودائيين الدينية باالمور مربوطة السغدية اللغة من المتبقية االرامي الحرف اللغة هذه استعملت وقد ، والمسيحيين والمانوئيين

شرق شمال في( الدرية اللغة) اللهجة اصل وان. الفاظها لكتابة الپهلوية اللغة محل حلت التي وهي ، خراسان نواحي في اي ايران استخدمت( در) ان زين يضيف نقول ولكننا. م 9 هـ 3ال القرن منذ القرى اهل لغة اي الريف به ويقصد الخارج بمعنى المجال هذا في

لغات) االيرنيون بها يتحدث غربية جنوبية مجموعة هناك. واالرياف ، مجاميع 3 الى المستشرقون قسمها االسالم بعد( محلية ولهجات وفارس ولورستان والدرية ختيارية البه قبائل لغات وتشمل

157

باكو ومنطقة آذربيجان قرى بعض لغة ومجموعة االدبية والفارسية الخزر لغة وتشمل غربية شمالية مجموعة وهناك. القفقاس في المحيطة واللغة والگورانية والزازاوية والمازندانية الگيليكسة مثل

. والبلوجية الكوردية وسمنان ويزد وهمدان واصفهان بطهران حدود لها ليس التي الشرقية المجموعة هي الثالثة والمجموعة افغانستان في موجودة لغة وهي پشتو لغة لغاتها ومن جغرافية : الكتاب في هامش} الثالث الفصل وفي. پامير لهجات وبعض في الكرملي انستاس االب ذكره جستي للمستشرق رأي هناك

العراقية المخطوطات دار في المحفوظة الكورد عن مخطوطته اللفظ ان استدل انه: يورد إذ المخطوطة مجموعته ضمن ببغداد

بها يكتب لم لغة الكوردية اللغة ان ذلك وسبب له القاعدة الكوردي في وكتاب النخيل فالحة في كتاب نقل انه يذكر وحشية ابن ولكن ؟

نحو بغداد ناووس في رأى وانه واستنباطها واستخراجها المياه علل الكورد المختصين بعض وقع وقد. كتابان الشام وفي كتابا 30

المال ومنهم تاريخي ولبس فهم سوء في الكوردية بالدراسات الكوردية اللغة ان يعتقد الذي( 1867- 1799) البايزيدي محمود وتقاليد عادات كتاب في مذكور كما وااليرانية الفارسية من جمعت عليها وعلق الحديث الكوردي االمالء الى بنقلها قام التي الكورد الدين عالء الشيخ االستاذ وايضا ، 2006 فندي رشيد وترجمها اللغة منتجات من والفارسية الكوردية ان يعتقد حيث سجادي االردالنيين االمراء ان الثالث الفصل من وايضا. القديمة البهلوية في الگورانية باللهجة الكتابة على واالدباء الشعراء يشجعون كانوا

. هـ 967 القاچاريين يد على االمارة هذه سقوط عند وانتهی بالطهم ان : 1925 باريس طبع ، الكوردي والنحو الصرف ، بايندر پول االب صريحة متكلفة غير موزونة نغمات ذات مبهجة لغة الكوردية اللغة امثال فيها رقيقة جذابة التعلم سهلة ، والتصرف للتمويل قابلة غنية والشعر شعرية لغة الكوردية اللهجة ان كما التداول كثيرة بديعة الخامس الفصل من مقطع. } الحياة نواحي جميع تضمن قد فيها

اللغات مجموعة من ليست الفارسية اللغة ان: زين لالستاذ الكوردية اللغة وان ، االفستا اليها تنتمي التي الشمالية االيرانية

158

والتدوين الكتابة تاريخ وان ، االفستا للغة التاريخي التطور تمثل باللغة التدوين تاريخ من اقدم الكوردية اللغة اليها تنتمي التي باللغة تؤكده ما هذا ، االقل على قرون 3 بنحو الفارسية اليها تنتمي التي

احمد االديب عن فنقال بايندر قاله ما على شاهد هناك{ . الدراسات \ عربي( شت ده زره قاموس) المخطوط قاموسه ان زرادشت يقابلها عربية مفردة ألف 75 ، صفحة ألف 11 صفحاته عدد ، كوردي

االربع باللهجات كوردية مفردة كلمة 20 الى 10 عن اليقل ما امثلة ، الفرعية اللهجات الى باالضافة ، الكوردية اللغة في الرئيسة ده: جدال ، ورخ كه: جبان ، ال: جانب ، فام نه: جاهل: ذلك على يا جاوقايم: جرىء ، خمن زه: جـــرح ، ق نه زه: جــرأة ، قره مه الرابع الفصل وفي. قنجگان: القرفصاء جلسة ، كوت: جزء ، ئازا االبن بمعنى كور لفظ استعمال اعد اني: وهبي توفيق االستاذ يذكر واللور الكرمانج عند ذلك ونجد ، القوم اصل على دالة عالمة

االبن بمعنى- الج- لفظة يستعملون الذين الزازا باستثناء والگوران الكرمانجية- الو- مع ترجع انها لي يلوح الزازائية- الز- أو- الج- ولكن ان بالذكر ويجدر واحد مصدر الى- الشاب- بمعنى تسمى التي -الكرمانج يسمون حين في- كوردا- انفسهم يسمون الزازا

كورد كلمة وان. كوردي شبيه- يعني ربما الذي االسم- كرداسي أبناء وتعني كور االول مقطعين من تتكون( كورده) زين يضيف

او شعوب عشرة ابناء أي العشرة وتعني( ده) الثاني والمقطع ان نرجح ولكننا: زين يضيف السادس الفصل من اضافة} قبائل سكان) اللورستانية الفيلية الكوردية( العشائر) القبائل اجداد

الذي العاشر القسم او الشعب هم حتما نعم( الحالية لورستان الكوردي الشعب اليكون ولماذا ،{ الكوردي الشعب منه تكون في عاشت قبائل او شعوب 10 وتفاعل وانضمام امتزاج عن عبارة وكونوا انصهروا الوقت وبمرور القديمة االزمنة منذ المنطقة هذه

انا الخامس الفصل وفي. الحاليين الكورد اجداد الكوردي الشعب زين يضيف فريدريش ليوهانز الكتابة تاريخ كتاب مترجم مع اتفق عيالمية بلغة المدونة سين نرام االكدي الملك مع االتفاقية بان

اوائل من النص هذا ويعد ، م- ق 23 القرن الى تاريخها يعود والتي

159

على جوهري فرق هناك وليس. المسمارية بالكتابة النصوص المسمارية والكتابة االوراتية المسمارية الكتابة بين االطالق االشورية الكتابة بان ينحصر بينهما والفارق الجديدة االشورية الكتابة اما ، العمودي االسفين مع فيها االفقي االسفين يتقاطع يدون العمودي االسفين جانب الى بل تقاطع ثمة فليس االوراتية القاموس كتابه مقدمة في ويديل العالمة يذكر. افقيا اسفينا

الكلمات من % 50 من اكثر ان زين يذكر حسبما اآلري السومري وبنفس سومري اصل من هي اليوم االنكليزية اللغة في الشائعة للتحاليل ونتيجة ، ومعناها بصوتها اي ، االصلية الكلمة خصائص توصل االخرى اللغات وعائلة السومرية بين والمقارنة التفصيلية

جميع وان وكتابتها وبنيتها بكلماتها آرية لغة السومرية اللغة: ان الى وقد. السومرية من اخذت المكتوبة حروفها مع اآلرية العائلة لغات واضاف والهيروغليفية السومرية بين فيه قارن جدوال ويديل وضع زالت ما والتي ، سومري أصل لها التي انكليزية كلمات اليها

زالت ما الكلمات بعض سنجد ، المعاصرة االنكليزية في تستخدم الكوردية بين الوثيقة العالقة على يدل مما الكوردية في مستخدمة دا) الهيروغليفية وفي( تا أو دا) السومرية في يد: مثال. والسومرية

ده) الكوردية وفي( هاند) المعاصرة االنكليزية وفي( تات ، دات ، كلمة وكذلك ،( دا) السومري الجذر نفس من وهي( دس أو س

وفي( داس) الهيروغليفية وفي( داغ أو داج) وتلفظ السومرية خنجر ونشير ، المنجل على تطلق( داس) الكوردية وفي( داجر) االنكليزية

المسألة) المعنونة دراسته في رشيد فوزي- د ذكره ما الى هنا هو العراق ان : 1984- 9- 13 الجمهورية جريدة في( السومرية. للسومريين الحقيقي الموطن

السادس الفصل ومن({ . حاليا مندلي) البندنيجين من يخرج مائها بالخط كتبت التي المخطوطة الكتب من الكثير هناك ايضا

ابناء او الكوردي الشعب وديانة وتراث بتاريخ تتعلق الكرشوني سبيل على يرجع: الكتاب في هامش} االسالم قبل كوردستان

(االيزيدية عن البعشيقي اسحق القس خالصة) مخطوط المثال القوش بجوار الزروع حافظة السيدة دير مكتبة في المحفوظة

160

فيها يرد التي االلقوشي سكونا خوشابا الياس السريانية عن ترجمة يدعي كما وليس ، الكوردية باللغة الله مع تكلم( ع) آدم ان:

، والعبرية بالكلدانية تكلم انه يقولون حيث واليهود المسيحيون في( 57) رقم تحت محفوظة المخطوطة من االصل طبق ونسخة وحاليا سابقا بغداد جامعة- االداب كلية- العليا الدراسات مكتبة

ابن السابع الفصل ومن{ . العراقية المخطوطات دار في محفوظة لقد: خاصة والكوردية القديمة الكتابة لتاريخ مؤرخ أول وحشية -ص( مهاباد نگي رهه فه) قاموسه في موكرياني كيو المرحوم اورد 771- ص ، م- ق 2800 الى يعود الكوردية باالبجدية مكتوبا نصا 769 كانت التي الكوردية االبجدية للحروف الثاني االنموذج نشر

لسان كتاب في. حرفا 37 من والمكونة االسالم قبل مستعملة استباط في كتابا وضع وحشية ابن ان: محمد مسعود ، الكورد ابن سيرة ترجموا الذين ومن. الكوردية باللغة سنة ألف قبل المياه في ارامية أسرة من: العربي االدب تاريخ: بركلمان كارل: وحشية شوق كتاب- 4 برقم: مؤلفاته اهم ومن بالكيمياء عني العراق

. االقالم رموز معرفة في المستهام

العدد ، االول المجلد 1973 الكوردي القسم\ العلمي المجمع مجلة مصحف) و( جلوه) لديهم االيزيديين كتابي تدوين سبب ان: االول الهجائيات عن االختالف تمام مختلفة بهجائية الكورديين( رهش كانوا النهم( السريانية) النسطورية و والعبرية الفارسية و العربية هجائية خالل من القومية هويتهم يثبتوا ان يبغون كوردا االصل في

ان على بذلك ويبرهنوا ، الدينية نصوصهم بها يدونون مستقلة وحضارة خاص مستقل دين صاحب االخر هو الكوردي الشعب : ميد غريت ماري. غيره دون بها ينفرد هجائية وصاحب عريقة تذكر: والبلدان الشعوب: دمشق 1959: السمـــان غادة ترجمة كريت في للكتابة القديمة االشكال ان واالثارية التاريخية المصادر ويظن مجهولة الزالت اللغة وتلك ، اخرى لغة عن للتعبير استعملت لشعب الكتابة اشكال من شكال تكون قد انها العلماء من البعض نقلت قد االشكال هذه تكون وربما ، بابل شمال عاش بها تحدث. الميديين حكم ايام كريت الى

161

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وتطور الكوردي الشعب نشأة في مباحث} ، الله عبد احمد زين {الكوردية االبجديات وتطوير نشأة تناقش تاريخية دراسة- ابجدياته

(المتنبي شارع- بغداد) النقشبندي زين مكتبة توزيع- أولى طبعة ،2008.

الفيلية الكوردية باللهجة والشعر األدب

) كتابه في ووردي توفيق محمد والشاعر الكاتب يؤكده ما هذا ( : الفيلي األدب من) عنوان تحت كتابه من جزء في يورد حين( 1

وهم ، الخاصة بلهجتهم وأشعارهم أدبهم لهم الفيليين الكورد ان" مليون من اكثر اللهجة بهذه ويتكلم االصل في پشتكوه سكان من

، خانقين: ) منها العراق في الكبرى مدنهم ولهم كوردي ونصف ، كرند ، كرمانشاه) ايران كوردستان وفي( . جصان ، بدره ، مندلي پاي ، آباد شاه ، آباد اسد ، شيرين قصر ، رميل سه ، رپيل سه( .تاق

162

منذ بغداد استقطانهم رغم العشائرية بتقاليدهم محتفظون وهم يدلل مما ، الشاقة االعمال في يعمل من ومنهم ، السنين مئات. الحياة وأعباء المشاق وتحمل للعمل الهائل إستعدادهم على

عدد يبلغ ، وكلهور بلورستان ايران في الكورد مناطق وتشتهر بطن الف على يزيد عما فضال ، العشرات المناطق هذه عشائر.واالرياف المدن في مستقرين واكثرهم

الشعر في يكون ما أبدع من الفيلية باللهجة الكوردي والشعر روعة التقل روعة الفيلي االدب في وجدت كأديب انني ، الكوردي

تفوقها انها أعتقد بل ، وسوران زازا بلهجتي قيلت التي االشعار عن.

الكوردي االدب بطبع او بجمع منا أحد يحاول لم األسف مع ولكن".بالكوردية الفيلي

فيليين كورديين شاعرين بين حصلت محاورة الكاتب يورد ثم . العربية الى ترجمها التي الفيلية الكوردية باللهجة

شاعرين بين محاورة بيت في يعمل ، البسطاء الفالحين من موهوب شاعر هو شاكه ان بطون الحد رئيسا كان الذي االرستقراطي الشاعر منصور خان

فأجابه ، االبيات بعض منصور شاه نظم االيام من يوم في ، الفيليه الملكه هذه لديك طالما ، له وقال به فأعجب منها بأعظم شاكه

بل كصديقين ال فأصبحا ، وصديقا لي قرينا أتخذك فاني الشعرية أو الشاعرين هذين بين محاورة وهنا. والضراء السراء في كأخوين عندما رمزي بشكل نظمها منصور لخان قطعة ، قطعتين باالحرى المدن أو القرى احدى في الجمال رائعة فتاة االيام أحد في أبصر

. الكوردية

: منصور خان الشاعر

ما مدينة في..... المدينة في رأيت! شاكه األخ ايهامدهشة وأمور عجائب فيها مدينة...... هناك ذهبت عندما

163

* منارة عليه وبرجا سوقا رأيت

! الحوانيت اصحاب أحد بيد الخمرة وبصرت

االسود والنقاب ، كالياقوت الحمراء المالبس يلبسون طائفة رأيت…. التبالي التي الطائفة ورأيت

بها يقصد كان التي الرموز فيها يحل بطريقة يجيبه شاكه الشاعر: مراده منصور خان الشاعر

……. االشعار هذه من قصدك هو ما الخان أيها لك أقول أ

تلف التي ، الحمراء المالبس لبست التي الفتاة بالياقوت تقصدجسدها* الدكاكين أصحاب احد بيد وكأنها شفتيها بالخمرة وتعني

شالها رمت وقد ، االسود كالنقاب سوداوان عينيها بان وتقصد. أذنيها فوق االسود

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطبعة ، 1- ج ، الكوردي االدب روائع من\ ووردي توفيق محمد- 1-المعرفة دار

.37 ، 36 ، 35 ، 34- ص ، 1956 بغداد

بالمنارة قدها يشبه حيث ، رأها فتاة بالمنارة الشاعر يقصد* ومزينة ، العالية

( توفيق. ) االسواق تزين كما جميلة بمخشالت

(م. ) الدكاكين اصحاب احد بيد كانت التي الخمرة هنا يقصد*

الفيلية الكوردية باللهجة يتحدثون الباجالن 164

: وهبي توفيق الراحل ذكر

القبائل من الباجالن ان: ممان ئو: الگوران من الباجالن فريق لورستان في هم الذين وكذلك الزوهاب في الجنوبية الكوردية وان ، واحد اصل من وهم ، الموصل الى ينتسبون انهم: يقولون ايام من اللك مع اقامته اثناء انه يظهر لورستان يقطن الذي القسم الشاه زمن وبعد ، باللكية الكورمانجية لهجته بدل قد عباس الشاه من ان. لورستان قبائل غير عديدة قبائل متواجدة كانت عباس وقد ، الباجالنية اللغة معرفة فيها خورسآباد هي الباجالن قرى اشهر

مشهورة بوتا البريطاني القنصل اجراها التي التنقيبات بعد اصبحت هذه وبعد. االشورية اللغات في والباحثين االثاريين دوائر في

، خورستاباد ، آباد خرس ، خستاباد) بوتا سماها المشهورة التسمية محل معناها ان السكان توضيحات على بناء وبين( آباد خسته

من بالقرب دجلة شواطىء على منتشرون الباجالن وان. المرضى ذلك عدا وما الباجالن من هم خرساباد سكان وان ، الموصل ، سماق وادي ، قاپيسي عمر ، فاضلية ، سيكنت: في يسكنون بين وان. گوگجالي ، باويزا ، بيوبوغ ، عربجي ، خراب وارتا ، تيالرا الباجالن من قسما 711 رقم پشتكوه لورستان في اللور قبائل

عند الباجالن من قسما ان الى ترجع وهذه ، فيلي لغة يتكلمون لور الى وانضموا الغرب جهة الى جماعتهم من افترقوا الهجرة ، 1836 سنة رحل الذي 107- ص راولنسون رأي وعلى ، الصغيرة

من ، االخيرة القرون في وملتجئون هاربون هم الباجالن هؤالء ان الدولة تاريخ 1828: پورگشتال هاممر. الموصل في جيرانهم من خليط وهم ألفا 40 يعدون. باجالن الكوردية القبيلة: العثمانية حينذاك للجيش قدموا ولقد ، بغداد حول ينتقلون ، والكورد العرب

:1815 لندن: لورستان الى رحلة: بوود بارون. غنم رأس ألف 30 تركي اصل الى يعودون زوهاب في صادفتهم الذين الباجالن ان

العثمانية للمملكة التابعة االراضي من انهم يعني: المحقق هامش} من قبيلة 12 بين : 1836: شيل{ . الجنوبية كوردستان ويقصد ،

لك له بالنسبة وجميعها. باجالن درجة آخر في الصغيرة لورستانLak ، مع وضعهم االسالمية االنسكلوبيديا في مينورسكي وايضا

165

سكان من هم الذين الباجالن قبيلة ان : 1921 سون ميجر. اللك الباجالنية ان: ممان ئو. الگورانيه اللهجة يتكلمون الزوهاب سهول هذا وان الگوران قبائل من تفرقوا الباجالن ان ، الگورانيه مثل

سياسيا عنهم مستقلين اليوم جعلهم مجموعتهم من االفتراق منطقة االول الرئيس محلهم: يسكونوها التي واالماكن ، وعقيدة لندن: فارس- آشور- ميديا رحلة 1816: سلك جيمس. زوهاب

-جيالن) من الشمالي المنتهى: يسكنونها التي االماكن : 1829 بينما ، باجالن من يبدأ( غرب گيالن- جيالن) اقليم ان ،( گيالن

وان ، كتابه من 61- ص في جيالن او باجيالن لفظة جيمس استعمل على يستولون( الباجالنية- كذا) البازالنية الكوردية القرى بعض

1900 في: رابينو. المالحظات التستحق وانها المتاخمة السهول التعد المدينة هذه ان اختياراتي حسب على: الباجالن عن كتب الحدود في الكمرك مفتش وان ، نار شاعل 200 من اكثر تقريبا

600 من يتكونون الباجالن ان( : رابينو الى اي) لي كتب سيزاري اي) االتراك باجالن من كثير هؤالء وبين وراجال فارسا 250و عائلة

30 من مكونة صغيرة فرقة زوهاب ان( . العثمانية للدولة التابعين 160 قبل تقريبا اسست التي زوهاب مدينة خرائب على قائما بيتا تتولى كانت التي االسرة بين عثماني تركي باشا قبل من ، عاما جاءوا الباجالن ان زعم وفي.... وراثيا يحكمها كان والتي الحكم انني: المحقق من هامش }18ال القرن في الموصل من ملتجئين كانت التي لاليا باجه الى االصل في ينتسبون الباجالنيين ان اعتقد جاء فقد( عمر ابن جزيرة) كواشي بلد من الحسينية خابور على تقع هـ 373 حوادث من 9- ج 35- ص في المنطقة او- البلدة لهذه ذكر دوستك ابن باذ جيشا تقاتل حيث: االثير البن التاريخ في الكامل في

جيوش قائد قائال سعد فانهزم ، البويهي الدولة وصمصام الكوردي .. واسر فقتل الديلم من كثير على باذ واستولى الدولة صمصام( : البشنوي) البشرنوي الحسين ابو قال الواقعة وفي

جالؤون الروح في ونحن غمته عنه جلونا بياجاليا للكرب

166

في وخانقين الموصل مناطق الى انتقلت انما العشيرة هذه وان اردالن بگ بيگه على العثمانيين جيوش بها قامت التي الحمالت حشدت اذ ، االردالنية الحكومة على للقضاء اردالن بگ وسرخاب والمناطق بهدينان مناطق في الكورد قوات العثمانية الدولة

ما اذكر لرأيي ودعما . 1537 شهرزور الى القوات وجاءت المجاورة طهماسب الشاه اخو القاس : 1548 بك مأمون مذكرات في جاء

، باخيه لالطاحة القوات بجمع بدأ العثمانية الدولة الى الملتجىء بك فرهاد حاج: سناجقهم عن المنفصلين بغداد امراء من به التحق المعزول تبه قره سنجق وامير بيك واحمد( دوغربيك) باجوان وامير في االن يسمونها كما باجوان ان يظهر نقلنا مما. الخ... بيك قايتمز في االسم بهذا معروفة هي كما باجالن او- الموصل انحاء

ديالى محافظتي في موجودة كانت- ايران وفي الجنوبية كوردستان اي= هـ 10 القرن في وايران العراق في الحاليتين وكرمانشاهان

تأكد ، باجاليا من منتقلة بانها رأيت ان بعد وانني ، 16 القرن منتصف : راكلنسون السير{ . سابقا الحميدية عشائر من بانها االعتقاد لدي باالتفاق الگوران قبل من درنه= دارناه من طوردوا 1700 في تقريبا الباشا حيث السهول هذه في وسكنوا ، كرمنشاه حاكم مع

عدد 1816 تخمين: بوكينغهام. زوهاب مدينة لهم اسس الباجالني مجموعة هناك 1836 تخمين: راولنسن. بيت 1000 زوهاب بيوت باشا قبل من بنيت المدينة وان ، مسكونة دار 200 مع الخرائب من

هذه ان : 1844 رحلة: جونز فيليكس. عام 1000 قبل عثماني فيها اليوجد دار 1000ب تفتخر كانت التي البائسة زوهاب المدينة من المدينة هذه اخذوا االتراك وان ، اللبن من بيتا 30 من اكثر االن

وزاد عددهم فتناقص شديدا ظلما السكان ظلموا وقد االيرانيين البعض مزاعم حول: المحقق هامش. } الطقس رداءة ذلك على المنحدرة القديمة االيرانية العشائر من باجالن ان المؤرخين من ناحية تعرضت حين: باستان كرمانشاهان كتاب عن: العراق الى

فاسس باشا الله عبد اسمه حاكم فيها عين العثمانيين لغزو زوهاب ايام ففي ، للمتصرف مقرا واتخذت وحماما ومسجدا مقرا فيها

الذي الجسر حول باجالن عشيرة من افراد استقر العثمانية الدولة

167

الدولة اواخر في همدان حاكم قراقزلو خان حسين محمد شيده هذه ان علما ، الدليل هو هذا. القاجارية الدولة واوائل الزندية اخضاع الى حسين السلطان قوات ضمن جاءت ان بعد العشيرة يشهد ، االيرانية االراضي داخل منهم قسم بقي ، واردالن شهرزور الذي باجالن باشا احمد كان: نادري اراي عالم: كتاب ذلك على من تأكد لما( باشا احمد) بغداد والي من بامر لهمدان حاكما عين

اراضي: عنوان وتحت{ . حولها وما كرمنشاه شاه نادر استرداد قبائل طائفة عن التالية اللوحة( : كامازوف )1850 العثمانية الحدود عدد ثم االسم: خانقين الى تعود التي كوره بن ناحية في الباجالن غريب . 80( : جمور) جيمو . 15( : ند وه شيره) شيرواند: البيوت .10: جيكرلو . 70: قازانلو . 20: حجيلر . 30( : ند وه غريبه) واند

.20: لورواند . 20: زينجه . 105: سيدلر . 45: زيند . 10: ماهالن مال . 40( : ساروجه) ساريجه . 15( : اوسوركهيماري) سورماري

لخورشيد قائمة ومن. رقم اليوجد: دابات . 25: مادان . 10: ميرزا عددهم الباجالن قبيلة الى تنتمي پالوي بابا- 1 : 1850 تقريبا افندي

. بيتا 50 عددهم مولهيتاوي الباجالن الى تنتمي سركيريز- ٢. بيتا 50 وفي. بيت ١٠٠ عددهم ومولهيتاوي سوراماري الی تنتمي دكا- ٣

: اوبان اويجن. بيتا ٥٠ الباجالن قبيلة‌ من ايضا علياوا في آباد علي مدينه‌ سكان من ٤٥٠٠ بين من ان: ١٩٠٨ باريس: اليوم فارس عن: المحقق هامش. } الباجالن من اكثرهم كورد ٢٥٠٠ خانقين

پشتكوه في لورستان قبائل من: چريكوف مسيو سياحتنامة االوند باج منها فرع يسمى اقسام 10 الى فروعها ويقسم باالگريوه

الى باجالن ملتجئي من اعتبروها المستشرقين ان المحتمل من الباجالن: خورشيد حمه فۆاد- د عن: المحقق هامش{ . }لورستان ، سگوند حاجي: االفخاذ وتحوي: جومور- ١: كبيرين فرعين وند جليل ، وند داود ، ماموند ، چاركالو ، ،شيراوند غريبوند ، حاجيلر

آغا الرحمن عبد ، آغا والي ، خليل حاجي: االفخاذ تضم: قزانلو- 2. التي البريطانية االستخبارات رجال قبل من التقرير كتابة عند.

معاهدة في 1847{ . باجالن باشا مصطفى هو فؤاد- د ترجمها منطقة تقسيم بسبب باجالن من االكثرية اصبحت: ارضروم

168

رئيسا عليهم واقاموا الحاكمة هي واصبحت: منطقتين الى زوهاب . زوهاب من التركية المنطقة وسكن باشا عثمان اسمه للقبيلة مباشرة يسكنون الباجالن ان: النهرين بين ما : 1912: سون ميجر : يأتي كما اقسام 5 الى يقسمون الباجالن وان شرفبيان من جنوبا : نيبور. قزانلو ، دنداواند ، وند غريب ، حجلر ، شيرواند ، جومور وكوردستان دجله‌ بين تقع: الموصل حول قری: الموصل في ١٧٦٦ ذلك وغير ، ساريلي ، الك ، باجالن: الكورد اسر بين من انه سمع ان: الكوردية القبائل : 1856 روسية طبعة: لرخ. كيخة منهم ولكل وعلى ، سونو على موزعين الگوران من الغربي القسم باجالن الى ش 33 جنوب( كوه پشت) پوشتا منطقة من كم 500 طول. ش 36 درجة شمال الموصل جاور وما الكبير الزاب

مشروع: صالح رفيق إعداد ، 2- ط الكاملة اآلثار\ وهبي توفيق* طبع ٢٠١١ ژين ومؤسسة الكوردية والنشر الثقافة لدار مشترك. ببغداد

169

فيلية كوردية التزام (رأيت ما هذا إن أشهد) كتاب في قراءة

وفيها : 2011 هذا كتابه الزهاوي محمود آزاد الطبيب كتب مختلفة عناوين وتحت العراق في طبيبا كان عندما يومياته عن كتب صورة فيها تتوضح ، الفيلية الكوردية( غنية) عنوان تحت ومنها جالوزة يد على الفيلية الكورد فئة لها تعرض التي والجور الظلم العراق تاريخ من سوداء تاريخية مرحلة يوثق وسرده ، البائد النظام غنية عن آزاد- د ال كتبه ما حرفيا هنا وانقل: البعث حكم ظل تحت

:

في الجراحة فرع في أقدم مقيما طبيبا كنت فقد سابقا ذكرت كما بل ايران مع صدام حرب بداية مع بعقوبة في العام المستشفى

التحق ان الى الفرع هذا في الوحيد المقيم الطبيب كنت في الوقت من الكثير اقضي كنت لذا اخر زميل بالمستشفى

الجوي والقصف الضارية المعارك كانت... العمليات صاالت الحدود من القريبة والقصبات والمدن الجبهات على والمدفعي

وكانت والجرحى القتلى من واالالف والدمار الخراب تخلف االوسط القاطع في تنشب معركة كل خالل تستقبل مستشفانا الجراحي التداخل حالتهم تستدعي كانت التي الجرحى من المئات

مساعدته اليمكننا وبعضهم معقدة تكون وقد بسيطة تكون قد خلقت العمليات صاالت في طويلة لساعات البقاء. االصابة لشدة وممرضين جراحين من فيها العاملين بين االلفة من نوعا الوقت مع

اجل من عالية بهمة يعمل كان والكل... وعمال وممرضات تعمل وكانت. انفه رغم المعارك الى سيق الذي الجريح مساعدة كلية خريجة كانت ، غنية تسمى كوردية فتاة التخدير كادر ضمن

( ...مخدرة)ك للعمل تؤهلها خاصة دورة بعدها اكملت التمريض من حال باي تكن لم انها بحيث عملها بحق اتقنت قد وكانت

170

الى اضافة... التخدير في ممارس طبيب من امكانية اقل االحوال وعندما ، متناهي باخالص للعمل العالي واندفاعها العالي التزامها

تراها الجرحى باستقبال المستشفى وتبدأ الجبهة على المعارك تبدأ دون من واجبها تؤدي اخرى الى عمليات صالة من تنتقل نهار ليل كان من وكل... العالية اخالقها وذاك هذا كل وفوق... وملل كلل السطور هذه ويقرأ تنسى ان اليمكن التي االيام تلك في معنا

الدولة تريد ماذا. الخجولة الرائعة الفتاة تلك غنية بالتأكيد سيتذكر غابت.. غنية افتقدنا االيام احد وفي ؟ هذا من اكثر المواطن من خوفا وزمالئها زميالتها على القلق سيطر... عادتها كغير الدوام عن بغداد من طريقها في وهي سير لحادث تعرضت قد تكون ان من

من منعتها كبيرة مشكلة واجهتها او بعقوبة الى( تسكن حيث) وفي. أبدا الظروف هذه مثل في الدوام عن التغيب النها الحضور الجراح الساعد العمليات صالة الى ذهبت وكالعادة التالي اليوم جالسة غنية فوجدت اليوم لذلك الجراحية العمليات سيجري الذي بزميالتاها محاطة تبكي وهي االطباء استراحة غرفة في اريكة على

سألتهم... الصباح تحية حييتهم. الجميع وجه على الحزن وعالمات فتصورت مقنع جواب على احصل لم لكنني عليه هن ما سبب عن وذهبت فتركتهن عليها االطالع لي اليحق ربما شخصية مسألة انها العمليات مالبس وارتديت مالبسي فيها غيرت مجاورة غرفة الى

غنية فيها وتجلس الوحيدة كانت التي االستراحة غرفة الى وعدت هناك هل غنية يا تبكين لماذا. * تبكي التزال غنية كانت ، واالخريات ، مصيبة انها دكتور يا مشكلة ليست انها. * سألتها ؟ مشكلة يوم العملية تتم ان المتوقع من كان ايران الى الحكومة ستبعدنا ما على قريب الحق وقت الى الموضوع اجلوا انهم يبدو ولكن امس يبعدونكم ولماذا. * االحوال كل في العراق من سنطرد ولكننا اظن انا صحيح ، ايرانيون اننا يقولون.. فيليون كورد الننا* ايران؟ الى

في وترعرعت ابي كذلك العراق في ولدت ولكنني فيلية كوردية هناك من قدموا اجدادي ان ربما... بغداد واحب واحبه البلد هذا

... ؟ اطرد فلماذا بايران شيء اي يربطني وال عراقية ولكنني سيرحلونك انهم من واثقة كنت اذا: * باستغراب سألتها... الادري

171

المستشفى ان. * المستشفى الى جئت فلماذا ايران الى وعائلتك يوم اخر الى ساعمل... طويلة العمليات وقوائم خدماتي الى بحاجة يريد وماذا ؟ المواطنة تكون كيف ترى. وارحل ساودعكم حينها وبينما ايام وبعد. ؟ هذا من اكثر المواطنة او المواطن من الوطن من جاء االيرانيون الجنود ايدي على جرحوا من تساعد غنية كانت المستشفى باب امام متوقفة كانت حمل سيارة الى يأخذها

االيرانية الحدود الى بهم وتوجهت اسرتها افراد بقية مع وحشروها وممتلكاتهم بيوتهم تاركين مصيرهم يواجهون هناك وتركتهم

جبين لها تندى وحشية تهجير عملية في وذكرياتهم واصدقائهم واطباء اساتذة من االبرياء من االالف عشرات نعم. االنسانية اما ومرضى وشيوخ واطفال ونساء وحرفيين وتجار ومهندسين

لشيء ال ايران مع الحدود الى ترحيلهم تم او القضبان خلف قضوا والسودان مصر من الماليين العراق على يتدفق بينما كورد النهم إال

السوابق واصحاب المجرمين من االالف بينهم والمغرب واليمن الحكاية تمت هنا الى. التزوير على والمتدربين المخدرات ومدمني. غنية حكاية

الفيليين الكورد عند الشعبي الشعر

من العديد ،* الملك عبد زهير للدكتور القيـم الكتاب في الشعبي الشعر من مقاطع) بعنوان كان ما منها المميزة العناوين: يأتي ما منها ذكر ،( مان اوسكار نقلها

، نافرتان ونهداك ، بلوريتان فخذاك" تبريز صنع من فنجان مثل سرتك وتجويف

172

. حاجبيها دورة من المنير القمر القدر ايها لتخجل

، القلوب تـسعد مدينة آباد خرم** ، الجميلة اللور لغة الشباب يتحدث احيائها ففي

، قدمي تحت مخمل ترابك ، أنت وطني آباد خرم. عمي ابنة قدوم بانتظار ينفد يكاد صبري لكن

اخبارك يحمل ، منك رسول قدوم انتظر. قلبي إلى السرور تدخل حكاياتك

، ينافسني أحد يبق ولم ، الجميع ذهب. عني الظلم ليزول دوري جاء واآلن

، آالف يدك وعلى ، واحد وشم قدمك على. ذراعيك بين أرتمي جعلني نهديك بين الوشم لكن

، نهديك بين ما إلى جيدك أعلى من. الريحان من عطر يفوح

سأحل حبك ألجل! فتاتي يا ، أبيك على ضيفا. ؟ البرتقالة هذه بدلها وخذي ، قبلة وخذي ، قبلة أعطني

البعد عنك ارتضيت لو ، يوما المطر فليسقط ، رأسي على حجرا اليعرف الجميل وناكر . لبلواه حدودا

، أطرديني أو أقبليني: تشائين كما. بقلبي ذلك تفعلي ان قبل ردي لكن

فكرت لو ، تبرد حبي نار بترك يوما. الليل في ألمي أشكو يمامة مثل سأكون

173

(الحزن لون) أزرق بخيط منسوج الدنيا في قدري

. وقطـعته األحزان من عاصفة جانب مئة من عليه هبت

، بالهموم حياتك التكدر الشاب أيها. وتزول عابرة لحظة سوى الحياة هذه فما

، مندلي من قادمين خيمتي نحو فارسان تقدم" . أخي واآلخر زوجي أحدهما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصص) الفلكلوري الفيلي الكردي األدب من\ الملك عبد زهير- د* قصيرة

.164 ، 163 ص ، 2001 عام السويد ،( والحرب الحب في وأشعار

. الكوردية اللورية اللهجة هنا القصد**

كوردستان اقليم رئيس ذاكرة في قاسم ليلى الكوردية الفيلية البارزاني مسعود العراق

،* البارزاني مسعود السيد العراق كوردستان اقليم رئيس ذكر من شهدته وما ، الخالد البارزاني حياة خالل جرت التي االحداث

174

، الخالدة المسيرة هذه في الكورد تضحيات خالل من مضيئة نقاط. اآلن اليه آلت لما لكوردستان الطريق عبدت التي

ومنها ، المسيرة هذه في وفعـال مهم دور الكوردية للمرأة كان فقدت التي قاسم ليلى الشهيدة ومنهن ، الفيلية الكوردية المرأة ، الكوردي للشعب المشروعة الحقوق نيل اجل من حياتها فضال النشاطات في مساهمتهم خالل من ، معها كانوا الذين زمالئها عن

( . الكوردستاني الديمقراطي للحزب والطالبية النقابية الپارتي). ورفاقها قاسم ليلى المناضلة إستشهاد وأولها ، منها"

الحزب تنظيمات في متفانية نشطة وعضوة ، جامعية طالبة كانت نحو تسير االمور أخذت وعندما ، ببغداد الكوردستاني الديمقراطي

القتال الى لتؤول السلطة مع القطيعة تشكيل الى عمدنا مجددا في والسيما ، الطلبة صفوف في وباالخص العاصمة في سرية خاليا ليلى اليها انتسبت التي الخلية وتألفت ، بغداد جامعة من لها خالفا مستي ونريمان ميران وآزاد رشيد حمه حسن) الجامعيين الطالب {( . يدعى واحد عامل عن فضال جواد}

على خاصة بمهمات القيام كان الخاليا هذه تنظيم من الهدف باذاعة يتم المباشرة على االتفاق وكان ، الحاجة عند منتخبة اهداف. كوردستان راديو من خاصة جفرية رسالة

( خلية ان بعد فيما ظهر كانت) اجهزة مراقبة تحت البداية منذ ليلى تنفيذ على تقدم ان قبل الخلية اعضاء على القبض تم وقد ، االمن اليها الموجهة الجفرية الرسالة وفق اداؤها بها أنيط التي المهمة الخلية اعضاء على القبض ألقي. الثورة اذاعة من وأخضعوا جميعا أو نشاطاتهم حول منهم معلومات إنتزاع بغية همجي تعذيب الى

لـفقت بتهمة الثورة محكمة الى أحيلوا ثم ، آخرين على االعتراف احدى في منفجرة غير قنبلة أنه زعـم ما على العثور إثر لهم

وتقرر معلومات بأي يدلوا ولم النهاية الى فصمدوا ، السينمات. اعدامهم

175

ليلى نصحوا المسؤولين بعض أو االمن رجال أن: بعد فيما علمنا للتخفيف البكر حسن احمد الرئيس الى استرحام رسالة بتقديم االخرين االربعة عن يختلف ووضعك فتاة انت: قائلين الندم مظهرة أبت ليلى ان وذكروا ، الموت عقوبة عنك سيرفع انه المحقق ومن: وقالت ، ذلك

إال التعرف إنها) رئيسا وقائدا وبنضال بشعبي أفخر وأني ،** واحدا الله من عفو هو آمله ما وكل ، اليه باالنتماء تشرفت الذي الحزب استعداد على وأنا ، علي ألقيت التي المهمة انجاز في لفشلي أو رحمة أطلب ولن ، للموت د( . جال من عفوا الخمسة هؤالء صعد ، 1974 عام آيار شهر من 13- 12 ليلة في

منهم واحد أي على تظهر أن دون ومن ثابتة بقدم المشنقة درجات" . التنفيذ على أشرف من بعض شهد كما ، تخاذل عالئم

، لكوادره الكوردستانية للقيادة الوفاء باب ومن ذكره الجدير من الشهيدة بأسم كوردستان اقليم عاصمة اربيل في شارع سمي. قاسم ليلى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

2002 اربيل ، الكردية التحرر وحركة البارزاني\ البارزاني مسعود* 3 ج ،

.276 ص ،( 1975- 1961 ايلول ثورة)

الخالد( . البارزاني) والقائد بالرئيس هنا الشهيدة تقصد**

176

مآسي من ونماذج ، حسين لصدام األسود الكتاب الفيليين الكورد

صدر ، كتاب عنوان هو هذا ،" حسين لصدام األسود الكتاب" جمع ، * 2005 عام الفرنسية باللغة كوتشيرا كريس إشراف تحت " الفيليين الكورد ترحيل" بعنوان كان ما منها ، عديدة بحوث فيها

التي( أوه جينس) االلماني للصحفي صحيفة في نشرها راهيهSuddeusche zeiung ميونيخ في .

من الفيليين الكورد تجريد ودواعي اسباب عن الكاتب تحدث التاريخية الفيليين وخصائص ، البعث نظام قبل من الجنسية

، واالجتماعية الفيليين الكورد لترحيل مرحلتين تشخيص عن فضال البعث سلطات وان( . 1982- 1980) الثانية ،( 1971- 1969) االولى ، الفيليين الكورد ضد التعذيب انواع شتى مارست عن فضال. منهم للتخلص بااللغام المليء الحدود على وضعهم

: النماذج

بالنسبة الحال هو مثلما ، 1982 عام آذار- 21 في ذلك حدث" قضت( ايمان) الكورد الشيعة من كبير لعدد السنة رأس فرج

تكن لم بغداد الى رجوعهم عند ، النجف في عائلتها مع** الكوردية

177

19 عمرها كان ، مرة آلخر دارها تولج بانها تتصور وتتذكر ، عاما. حياتها مجرى غيرت التي الليلة تلك بدقة

السرير الى وذهبنا مرهقين عدنا} بعد 12 الساعة حوالي ، مبكرا وعددهم المخابرات أفراد كان ، الباب على طرقوا الليل منتصف وان سبق النهم ، بسرعة يجري ما فأدركنا ، رجال سبعة أو ستة والدتي حاولت وحينما دورنا فجاء ، العوائل من العديد رحلوا

سوف النكم حقائب الى بحاجة لستم)) بالقتل هددوها االعتراض،(( تعودون وأمي أبي ، كلـنا واقتادونا والدتي احدهم خاطب غدا حامل كانت إحداهم حيث ، الثالثة واخواتي الصغيرين وأخواي المعظم باب في الشرطة مركز الى قادونا: واضافت. وزوجها ولم ، جانب على اختي زوج وضعوا وهناك للمخابرات مكتب داخل الينا يعد كنت ان اخبروني ، انفراد على معنا حققوا ثم ومن ، ابدا

،( بالتعاون) متجاوبة اخرى بعبارة أي ، البقاء يمكننا فسوف معهم بالضغط والدي واجبروا ، وجيراني عائلتي على التجسس علي كان صباح. فرفضنا دراسته يكمل حيث ، الخارج من للعودة اخي على المنزل في االمور بعض عن بالبحث لي سمحوا التالي اليوم

كانوا النقود بينما ، الدراسية والشهادة المالبس بعض منه فحملت المدنية األحوال دائرة على مررونا ، الشرطة مركز في سرقوها قد استجابت إذا وفيما ، الطالق تطلب بان والدتي نصحوا حيث ،

تثبت وثيقة تحمل كانت وقد ، بالبقاء لها يسمح فسوف للنصيحة ، االنكليز ضد المشهورة العشرين ثورة في شارك جدها بان

،( هكذا ترجيل الينبغي حيث) ذلك بسبب وسجن احد علق ناس الموظفين اصابعنا طبعات كل النهاية في اخذوا ولكنهم ، مجازفا ، العراقية الجنسية نرفض باننا تثبت وثيقة توقيع على واجبرونا الوالد فرج حتى ، العراق في فرج عائلة افراد كل والدة عن رغما التابعة الحي مدينة في ولدت ووالدتها . 1928 عام بغداد في ولد

، العمارة في ولدا ووالديها ، 1936 عام الحالية واسط لمحافظة،( تبعية) والدها اوراق في وكتب للحزب النتمائه ولكن عثمانية

هذه البعث عمالء حذف فقد ابنته رواية حسب العراقي الشيوعي تبعية) محله ووضعوا 1963 عام انقالب بعد وثيقته من العبارة

178

وبعد( افراد كل الحادثة هذه اصابت سنة عشرين مرور ايرانية ه في يجتمع سجن الى المدنية االحوال دائرة من وقادوهم العائلو باحة: واضافت. جنسية اليملكون الذين من عليهم المغضوب كل

تمتلىء كانت السجن من كانوا القادمين ومعظم ، يوم بعد يوما استقبلنا ولكننا الفيليين شيعة عربا اطفالهم برفقة النجف من ايضا العراق كوردستان من قادمة مجنونة نصف كوردية أمرأة وكذلك

حيث( شمال) سبق وقد ، عينيها أمام االربعة اوالدها قتلوا العراق في قريتها الى تعود كانت ولكنها ، مرات لثالث ترحيلها حاولوا ان لنا يقدمون حيث اسبوعين لفترة السجن في بقينا. مرة كل

. بالضجيج قيامنا وعدم بالصمت ويلزموننا ، االوساخ بحاوية الطعام الحراس احد لنا قال " . اليهود من أسوأ أنكم: " يوما

كنا بينما ، الحافالت الينا وصلت نيسان 6 يوم من متأخر وقت وفي اعطاءهم وحاولوا بالنزول الرجال يأمرون بهم فاذا فيها صعدنا قد

الصباح الى الحدود نحو الحافالت بنا سارت ، االيرانيين ضد قنابل الحظنا الطريق في. يبكي والكل الى تعود مبعثرة واواني مالبسا

بحذر نسير كنا ، سبقتنا التي المجموعات االلغام من خوفا نسير ونحن ، خانقين من القريبة الحدودية المنطقة في المزروعة

، والثلج المطر رؤوسنا على يسقط وتارة مشمس تارة الجو كان وقد ، التيار قوة من بالرغم نهر عبور الى اضطررنا الظهيرة عند رأينا ، لمقاومته دائرة وشكلنا اآلخر بيد أحدنا شد طفلين تحمل أما العاشرة الساعة حدود وفي ، احدهما فقدت ذراعيها بين مساءا

داخل وقادونا سيارة في فحملونا ايراني عسكري مركز أدركنامعسكر{ .

( يتذكر} عينت) وشيگزر كريم ( والدته كلمات جيدا ليس: ) كريم شيعة ونحن كورد فنحن ، مشاكل عدة وإنمـا ، واحدة مشكلة لدينا

كان حينما ، 1975 عام بغداد في هذا قيل. الهوية أوراق والنملك( عـمر 16كريم) بدأ وقد ، عاما معارضة رغم السياسي إنتماءه توا للكورد االولى الوجبة ضحايا بين من وكان. لحمايته ، والدته سلطات بان ويتذكر ، كريم أقرباء من شخص 20 حوالي الفيليين

179

اعلنت البعث سوف القادم االسبوع في انه. القرار هذا مسبقا تزايد جهة فمن. ايران الى زقاقك من عوائل عشر بارسال نقوم

جهة من ولكن ، جيراني كل لدى االطمئنان وعدم بالخوف الشعور ممتلكاتهم من قسم جمع من ترحيلهم تم الذين تمكن فقد ثانية

البعث نظام سجنه الذي حافظ اخيه عن واضاف. معهم وحملها: سنة 23 وعمره 1980 عام

دورية مرت بقليل وبعدها البعث حزب اعضاء احد مع تشاجر ، طويلة لفترة العائلة عنه بحثت ، فاوقفته المدنية بالمالبس يحتل عسكري صداقة شراء من وتمكنت مركزا ويملك كبيرا واضاف ، ومسجون حي بانه فاعلمها معلومات عن نمتنع بان ناصحا يشكل سوف ذلك الن ، عنه المزيد معرفة خطرا . العائلة لكل كبيرا

حافظ استشهاد الى تشير وثائق على بغداد في عثرنا 2003 عام في{. 1982 عام اعدامه تم حيث ، البعث نظام ازالم أيدي على

التالي المشهد سرد ، 1970 عام سنوات تسع فيلي جبار عمر كان}:

فجأة دخل حينما ، االبتدائي الثالث الصف في المدرسة في كنت أمرني الذي معلمي مع فتحدثوا ، الصف الى والدي مع شرطي

والدك( . الى واذهب دفاترك احمل) ، واخواتي بوالدتي التقيت وهناك للشرطة مركز نحو فقادونا

العودة من تمكـنا ولكن ، ايران الى إرسالنا ينوى بانه الوالد أوضح هوية أوراق يحمالن كانا الوالدين الن ايام ثالثة مرور بعد البيت الى

{ .1947 عام صادرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2005 عام كوتشيرا كريس اشراف\ حسين لصدام االسود الكتاب* الفرنسية باللغة

180

، بوتاني خسرو ترجمة ، راهيه أوه جينس االلماني الصحفي بحث ئاراس مطبعة

اربيل- للطباعة .233 حتى 216 ص ، 1 ط ، 2007 عام والنشر

الكورد فيه يحتفل الذي نوروز عيد أي: الكوردية السنة رأس** ارجاء كل في الكورد من االكبر والقسم ، بها الخاصة بطريقته كل ، العالم

العيد هذا في الفيليين النجف في السالم وادي في احبائهم قبور بزيارة يقومون

، االشرف وفاءا

. لذكراهم

والشعر وكوردستان الكورد كتاب في الفيلية الكوردالمعاصر العربي

في الحيدر حيدر واالديب للفنان كتاب في قراءة 2010هذهاخترنا : وقد ، المعاصر العربي والشعر وكوردستان الكورد بعنوان

الكورد الشعراء من الكاتب ذكرهم الذين الكثير البعضمنباختصار : وهم الفيليين

شاعر- ) زهدي محمد زاهد المرحوم الحياوي الكوردي الشاعرولد( : - 1929شعبي عائلة من ، محافظةالكوت الحي مدينة في

واصل ، فيها االبتدائية دراسته أكمل ، معروفة فيلية كورديةاال تقبل ال والتي ببغداد االول فيصل الملك كلية في الثانوية دراسته

عموم في االبتدائية المدارس خريجي من المتفوقين الطلبةففصل . والسياسية الوطنية الشعرية قريحته تفتحت وفيها العراق

امضى حيث السجن الى وتعرض الخاصة الكلية تلك 7منبعد . واالناشيد االغاني من عدد بتأليف خاللها قام ، -14سنوات

في 1958تموز- السياسية واالحاديث البرامج لقسم مديرا عين ) الشعر ) رواد فيه قدم الشعبي التراث أسسركن ، بغداد اذاعة

181

( ) في : ) شعاع ، تموز افراح المطبوعة كتبه من ، ونتاجاتهم الشعبيغنى ( ) ( عاطفي شعر له ، الكرخي عبود المال عن دراسات الليل

- : ، الغزالي ناظم غناء من الحلوين علي مروا مثل منها البعضومطلعها : خليل وحيدة للمطربة اغنية

عرف واحد ما الگمر غير تالگينا عالشاطي بعين عينبينا

حينها بغداد اذاعة في غنائي اوبريت أشهر وتأليف بكتابة ايضا وقام ) خليل) وحيدة المطربة من كل أداها والتي وحمد غيدة وهو

السياسية المنلوجات من العديد وكتب ، محمد عبد والمطرببعد قصائده اشهر من ، رشيد ( 1958تموز 14لفاضل اي ) بژي ر هه

) الراحل) الفنان وغناها لحنها التي النضال رمز وعرب كورد فليحياالخليل : احمد

الجبال من عذبه انسام تهب منگلوب تتفتح الهور ضفاف على

بالشمال راعي عالناي عزف لوالجنوب راعي يجاوبه عالربابه

النضال رمز وعرب كورد بژي ر ههــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صلب ومعدنهه وحدتنه صخرهلألبد العواصف تهزهزهه مابگلب مشدود وگلب بيد إيد

سند لآلخر واحد وبالشدايدوشمال جنوب سوه تخفق گلوبنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأنكتب وتاريخ خوتنه هاي

182

والتضحيات بالمجد حافل النهوعرب لكراد شركة هالوطنالحياة نعيش اثنينه مره حلوه ) النضال) رمز وعرب كورد فليحيا

الدكتوراه 1963بعد شهادة على حصل ان بعد لندن في أستقرلندن في توفي الجامعي .2002للتدريس

ناحية- : في دعيسي محلة مواليد نظر علي احمد الشعبي الشاعرالكوردية بغداد 1957زرباطية الى إنتقل من 1973، تخلصا

ولم . اإلعدادية دراسته أنهى الناحية في السلطة أزالم مضايقاتاهله . تهجير تم القاهرة الظروف بسبب الجامعية بالدراسة يلتحق

الفيليين . الكورد ضد الظالمة الحملة في إيران الى عائلته وأفراد : ) وأداها- : ) لحنها فيليه أكراد أهلي قصيدة الدراجي حسون فالح

حسن . جعفر الكوردي الفنان بصوتهيوميه .. وأحيا أموت ه مابي وأهلي يناسي

بضيمه .. شكه واحد وال بهيمة وضايع غريبليليه .. .. عالصخر لو خيمة لو أبيت أنامفيليه .. أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرجعه .. ألك ما گالوا ؟ وشطلعة بليل طلعت

ه .. بي دمع ماكو ألن الدمعة تنزل رفضتبرمشي .. دمعتي وخلوا كلشي في كلشي سلبوا

عراقيه .. مو أصولك أمشي روح يلله گالوافيليه .. أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذا

183

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبجروحي .. األحله وجرح وبروحي بدمي العراق

ه .. بمي همومچ وإغسلي روحي لموطني يروحيباقي .. ظل جذري لكن واوراقي جنسيتي خذوا

عراقيه .. المو وهمه إعراقي أنه وأبقه عراقيفيليه .. . أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذا

: - مواليد- شاوي برهان د السينمائي والناقد والشاعر األديبالكورد . 1955الكوت- عن إطروحته كتب الفيلية الكورد من وهو

في . عمل والعراق وايران تركيا في الكوردية السينما فيممثلين زاگروسمن مسرح واسسفرقة األلماني التلفزيون

من عددا واخرج ، ديسبورغ مدينة في والمان وعرب واتراك كوردكوردية . قرية عن األبيات هذه بون من كتب لها المسرحيات

الدمار : أصابهافجأة ......

تأتي القيامةاآلن نمت

الماء من نبعمقبرة

عناء دون والبقيةالجبل ان غير شهداء كلهم

وقور شيخ مثلشامخا يزل لمشاهدا إباء في

السماء . الى صعدت قرية هنا كانت كيف184

محلة- مواليد من الفيلي علي نور الستار عبد الكوردي الشاعر - بغداد الشيخ - 1942باب المعروف نظر المال زقاق االكراد عگد

عربية لغة بغداد جامعة خريج ألبيه جده مدرسا. 1964باسم وعملنهاية . ٢٥مدة العراق من عائلته مع هاجر ثم 1991عام بلغاريا إلى

الصحف . مختلف في يكتب هناك استقر حيث السويد إلىمنذ والعربية العراقية في. 1964والمجالت وقصائد مقاالت نشر

الكوردي . الشعب معاناة سرد وفي السويدية باللغة الصحفديوان من منفرد عزف قصيدة في فيقول الفيليين الكورد وشريحة

الثلج : أثير علىنام ما الذي القلب أيها يا ..... الترحال كثرة من

والتجوال..... والتهجير!

والهجير؟ . البرد هذا بعد من تبتغي ما - بغداد- مواليد الحيدر ماجد اإلتحاد 1960د عضو ، أسنان طبيب ،

- األخير : ) النهار شعر اعماله من ، العراق في والكتاب لألدباء العامـ. . الفقراء يأكل ماذا مشتركة قصصية مجموعة ـ ليمونة ظل في

الحرية . . نشيد شعر ـ أخرى وقصائد الدهماء راكوم مزامير قصصبين . ... االيدز اإلنكليزية عن مترجمة ـ لشيللي أخرى وقصائد

ـ . العالمي الشعر من قصائد ـ الحاجز عبور والفايروس المناعةوالنار . . الثلج شعر ـ بالمصادفة ناجون اإلنكليزية عن مترجمةليس . ) قصائده من طيب مؤيد شعر من مختارات ـ واالغنيات

: ) ( ).. الثانية المجموعة من إال للكورديأتحدث .. .. الحروب وحطب ، الثورات وقود الفقير الكردي عن

يغني أن للكوردي ليسغيره ! أغنيات يردد أن عليه

***

185

وطنه يعشق أن للكوردي ليس؟ ! بالوطن له أين من

***

قتاله يعد أن له ليس- حال - كل على وهذا

مستحيل ! شبه ***

يشتكي أن له ليس- تعرفون – كما الشكوى

وحده ! لله ***

بأبطاله يفخر أن له ليسطرق .. ! وقطاع شقاة مجرد إنهم

***

األعياد يرقصفي أن له ليسكافرة .. ! وثنية أعياده

***

جثته يبيع أن له ليسالثمن .. ! واقتسموا باعوه األغنياء

***

الشعر يقرأ أن له ليسالقرآن ! يقرأ أن عليه

186

***

كوردستان يقول أن له ليس" كوردستان " الـــ هذه أين

؟ ! العالم خارطة في ***

غيره يحب أن له ليساآلخرين ألجل يبكي أن له ليس

سيده يحب أن عليهنفسه .. .. ! ألجل بصمت ويبكي

***

يموت أن له ليسيقتل ! أن عليه

***

ينتحر أن له ليسفعل ! إن سيشنقوه

. ! ... .. .. الريح" إال للكوردي ليسوالفارسية- : الكوردية باللغة كتب المندالوي التيموري نامدار المال

مندلي في ولد دائم 1910، كان ، كتاتيبها في الكتابة أوليات وتعلم ، حمزه وعلي آغا حسين وناصر البندنيجي ظاهر بالشعراء اإلتصال

البضائع لحفظ خان صاحب فكان التجارية االعمال في اشتغلوالعربية الكوردية يتقن كان ، نفسه السوق في واالقمشة

اشعاره وجميع ، بالكوردية شعرا وكتب والتركية والفارسيةشعري برنامج تقديم على عكف ، مطبوع غير ديوان في مخطوطة

187

اوائل جمعة يوم كل صباح بغداد إلذاعة الكوردي القسم منالماضي . القرن من الستينيات

الى- : ينتمي كوردي عراقي وسياسي ومؤرخ شاعر ساري داريزرباطية ناحية في ولد ـ شاه ملك ـ الحركة / 1927قبيلة الى إنضم

) اواخر ) الكوردستاني الديمقراطي الحزب الكوردية التحرريةحكم ، عديدة مرات لإلعتقال تعرض ، الماضي القرن خمسينيات

األسود شباط انقالب اعقاب ومؤلفات 1963باإلعدام كتب له ، كتبعن ، سياسية ألسباب أغلبها تنشر لم والكوردية بالعربية

نظريات وله وبابل واور السومريين گلگامشوحضارات ملحمةاللهجات يضم قاموس بإعداد قام ، تنشر لم ايضا األقوام حول

تتسم وقصائده الكوردية باللغة مخطوط شعر ديوان وله الكورديةالتآخي مثل عراقية صحف عدة في نشر ، التاريخي بالسرد

من العديد في شارك ، وهاوكاري والعراق الكوردي واألديبببغداد توفي وكوردستان بغداد في الشعرية -11- 3المهرجانات

2000.

188

التشكيالت أولى ، الفيليين الكورد سكن مناطق في واإلمارات السياسية

الى يتبادر ، الفيليين الكورد سكن مناطق عن نتحدث عندما ، دجلة شرق تقع التي االراضي الفور على الذهن المناطق خصوصا( تسمى التي أي) االقل المناطق گرمسير ناحية من ارتفاعا

، كوردستان في الموجودة المرتفعات مناخها اعتدال عن فضال. كوردستان في المنخفضة الحرارة بدرجات مقارنة

انهم ، اآلخرين ليعلم الفيليين الكورد تاريخ على التركيز سبب تسليط اجل ومن ، حكم وانظمة امارات لهم وكانت حي شعب. التاريخ هذا من البعض على الضوء

قادر- ذلك الى أشار قيام قبيل الكورد بالد ان الى* حسن محمد د: ومنها ، فيها السياسية السلطات بعض ظهرت ، فيها االمارات

- السلطة" ( : 961- 912) العيشانية أ قدر منطقة تحكم ان لها م الى** الجبل أقليم غربي في واسعة االميرين بيد كان حكمها وزمام ، سنة خمسين لمدة اذربيجان حدود الفرع رأس على كانا انهما ويظهر ، احمد ولدا وهما وغانم ونداد

واحد كل أمرة تحت وكان ، الكورد البرزيكان قبيلة من العيشاني الدينور: ) نواحي على نفوذهما بسط من تمكنا لذلك ، األلوف منهما

حد الى اذربيجان أطراف بعض و ، الصامغان ، نهاوند ، همدان ،شهرزور( .

أما ، ونداد بن الوهاب عبد الغنائم ابو ، أبناهما خلـفهما وفاتيهما بعد. غانم ابن فهو ديسم سالم ابو

) المحتاج بن علي ابي الساماني القائد أخو العباس ابا القائد ان 944 ) استأمن الذين ، والدينور نهاوند انحاء في الكورد رؤساء م

القبيلة الن العيشانيين الكورد من رؤساؤهم يكون ان النستبعد189

المناطق تلك تحكم كانت منها العيشاني الفرع السيما ، البرزكانية. آنذاك

الكوردي الحسين بن حسنويه يد على لهما السياسية النهاية جاءت وحلـت ، للعيشانيين الفعلية السلطة انتهت وبهذا ، البرزيكاني

. الحسنويهية االمارة محلها

سلطة- \ 345- 315) الكوردي ابراهيم بن ديسم ب ( .956- 926هـ م االمارة- ( : 1015- 959) الحسنويهية ج ظهرت اقليم غربي في م

سلطاتها وأمتدت ، الجبل نحو جنوبا( . االهواز منطقة ويذكر) هم وغانم ونداد بان خلدون ابن خوزستان بن طاهر االمير حفيده وبمقتل. االمارة مؤسس حسنويه اخوال. االمارة انتهت م 1015 عام العنازي الشوك ابي االمير يد على هالل

الزراعية المنتوجات بوفرة الكوردية االمارات إقتصاديات اتسمت والغالت والثمار االشجار ففيها ، المياه وتوفر اراضيها لخصوبة والصيمره والسروان وبروجرد ونهاوند الدينور في كما ، والحبوب. وهمدان آباد وأسد الزعفران صدر حيث التصدير عن فضال

الذي والتين ، الصيمره من والنارنج وسيروان نهاوند من والكمثري االغنام( حليب من مصنوع شيء كل) والكاماغ والرمان يجفف كان منها يحمل وكان. العنب بساتين بحلوان تحيط وكانت ، حلوان من

. الكوفة الى والجوز الجبن

والدواب المواشي تربية وشكلـت ايضا سواء اقتصادياتها من جزءا بكثرة وعرفت ، وااللبان االصواف من منتجاتها تصدير أو بتصديرها. العسل

االخرى والصناعات الحـرف وشكلـت جزءا ، اقتصادياتها من مهما الثياب صناعة ، منها يصدر كان التي الصناعات اشهر ومن

، الصوفية والمنسوجات هذا في مهرة حرفيين وجود عن فضال الجلود ودباغة كالخفاف وصناعات بحرف واشتهرت. المجال. الصوالج وصناعة

190

، صغيرة بحيرة لهمدان التابع فراهان رستاق في هناك وكان عنها( الكورد أجداد) الكورد الجابارق من االهالي يجفف الگورانيين ذلك بعد ، الماء من فيها بقي فيما والصيف الربيع فصلي في الماء يصير . الجبل مناطق جميع الى الجابارق يحمله ، ملحا

الزراعية المنتوجات على الكوردية االمارات اقتصاديات تقتصر لم المعادن مختلف المناطق تلك في توجد كانت بل ، فقط والصناعية

في النفط عين منها ، اقتصادية الغراض بعضها أستثمر التي ، ، خانقين أما ، داقوق مدينة اطراف في النفط ينابيع عن فضال اشارة وهناك ، منها عيون عدة حلوان من بالقرب فوجـد الكبريت

االحمر ان ويظهر ، نهاوند جبل في المستحجر كبريت وجود الى استخدم منه استخداما . اقتصاديا

بالدول الكوردية االمارات بين التجارية العالقات نشطت حينها باستقرار االمارات به تتمتع كانت ما بسبب ، االسالمية والمناطق المنطقة صادرات غالبية وكانت. المستقل لوضعها نسبي سياسي ان إال ، إيصالها لسهولة وذلك ، التجارية القوافل عبر طريقها تأخذ تحمل كانت ، أطول لمدة صالحة تبقى التي والمواد السلع بعض تجار طريق عن ، والهند النهر وراء ما بالد مثل بعيدة مناطق الى

. آخرين

قرميسين مدن امتازت ، النشيطة التجارية للحركة ونتيجة ) ونهاوند) . أسواقها بكثرة كرمانشاه

المناطق بعض تستوردها كانت التي والمواد فانها ، حلوان مثل آنفا التي جنديسابور مدينة من والسكر الكوفة من الزيت تستورد كانت

. السكر بانتاج اشتهرت والوشي العتابي ثياب استيراد عن فضال" . اصفهان مدينة من القطنية البريسم ثياب وسائر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- قادر* البويهي العهد في الكوردية االمارات\ حسن محمد دعالقاتها في دراسة)

191

( 1055- 945\ هـ 447- 334واالقتصادية( ) السياسية ، مطبعة مالت- روژهه

.194 حتى 175 ، 43 ، 20 ، 19 ص ، 1 ط ، 2011 اربيل

الوقت في المنطقة هذه البعض حدد: الجبل أقليم غربي** االوسط بالقسم الحاضر

( الشرقية كوردستان من واالكبر كمحافظات) ، كرماشان) ايران، كوردستان

اراضي ، اذربيجان محافظة جنوب ، همدان محافظة غربي آراك محافظة

مهاباد- مياندو وخط ، الشرق من وزنجان من بيرانشهر ، آب، الشمال

( . من ولورستان نقال االحوال\ محمد بشير نيشتمان عن الجنوبالسياسية

ماجستير رسالة ، الجبال اقليم لغربي واالقتصادية واالجتماعية باآللة مطبوعة

جامعة- كلية الى مقدمة الكاتبة اربيل- صالح اآلداب عام الدين1994.

192

بات خه جريدة في الفيليون الكورد

النضال / بات خه جريدة الحزب ، كانت باسم الناطق هيشغلت : قضية بات خه أثارت وفيها ، الكوردستاني الديمقراطيللكورد العراقية الجنسية منح قضية وهي الكوردي الشعب بال

الفيليين . الكورد قضية سيما وال واالومريين والگويانيين الفيليينوساهم كما ، الخصوص بهذا افتتاحية مقاالت عدة بات خه ونشرت

الجليل وعبد الفيلي باقر عباس ومنهم الفيليين الكورد من عددم عدد بنشر الفيلي الموضوع نرضا حول والتقارير المقاالت

بعنوان . افتتاحيا مقاال بات خه كتبت ذاته الموضوع وفي نفسه: ) فيه) بينت واالومريين والگويانيين الفيليين الكورد جنسية حول

لم واالومريين والگويانيين الفيليين ابناء من االلوف عشرات انال توفر رغم العراقية الجنسية على حتى القانونية شروطيحصلوا

العراق أرض في السنين عشرات وجودهم على مر حيث ، لذلكلصيانة العراقيين اخوانهم ومشاركتهم بها تمسكهم عمليا واثبتوا

هذا بتحقيق الجريدة طالبت وعليه ، العراقية الجمهورية وتوطيدالشعبي : المطلب هذا تحقيق ان بقولها الهام الشعبي المطلب

اجم الذي مساهمة عالهام سيساهم ، كله العراقي الشعب عليهالعربية االخوة وتمتين الصادقة العراقية الوحدة تعزيز في قيمة

ان . : بالقول منها الحزب موقف الجريدة وأوضحت الكورديةجميع تحقيق الحريصعلى الكوردستاني الديمقراطي الحزب

وسا والكوردية العربية بقومياته العراقي الشعب اقلياته ئراهدافمعامالت ... اكمال في االسراع الى الوطنية حكومتنا يدعو المتآخيةعن يستحقونها الذين العراقيين لهؤالء العراقية الجنسية منح

الجنسية ) منح ضرورة بعنوان مانشيتا بات خه ونشرت ، جدارة ) افتتاحيا ومقاال واالومريان والگويان الفيلين للكورد العراقية

م ) ( واطنونبعنوان الى أشارة الجنسية منحهم ينتظرون مخلصونعلى هؤالء حصول لضمان الالزمة الخطوات السلطة اتخاذ

بحق القاسية المعامالت بعض تحدث ذلك ومع ، العراقية الجنسيةمن : الصادرة للتعليمات خرقا يعتبر ذلك ان على وأكدت ، هؤالء

المؤقت للدستور وتجاهال الداخلية وزير وسيادة االمين الزعيمواالومريين والگويان الفيليين تعتبر التي الكوردية القومية وشعور

الحزب : ان وعليه ، االنفصام تقبل ال منها عزيزة اجزاءالعطاء .. جمهوري بمرسوم يطالب الكوردستاني الديمقراطي

تخلصا والگويان واالومريين الفيليين الكورد الى العراقية الجنسيةالروت مئات ينياتمن لنفوس وتطمينا عليها المترتبة والمزعجات

193

لالخوة وتعزيزا مصيرهم على القلقين المواطنين هؤالء من االلوفالكوردية . العربية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجامعية رسالة شهادة النضال) / لنيل بات خه (1961-1959جريد

احمد محمد . 2006فرهاد

حدود سياحتنامة في الفيليون الكورد السلطنة عن الصادرة الرسمية الوثيقة هي حدود سياحتنامة

تنشر التي كالقوانين تعد التي ، پاشا خورشيد اعدها التي العثمانية يعتــد التي ،( العراقية الوقائع جريدة) مسمى تحت العراق في االن حول. بالعراق المتعلقة االمور وكل القضائية االحكام صدور في بها قد شيرين قصر معاهدة كانت إذ* : ) الصفصافي يورد المورد هذا

ان نجد اننا إال( 1639- هـ 1049) في الحدود لترسيم الطريق مهدت اوفد قد السلطان وان. يتوقف لم والمذهبي الحدودي الصراع هذا

الحدود رحلة اي( سياحتنامة حدود) مؤلف رأسها على وفادة في العثمانية للحكومة مستشارا يعمل كان الذي) پاشا خورشيد

-1823\ هـ 1278- 1239) خان المجيد عبد الغزي السلطان عهد التجول هو التكليف وكان. خان محمود الغزي السلطان ابن( 1861

والمزروعات واالهالي االماكن ورصد الحدود مناطق في والطواف مفصل تقرير وتقديم والقالع والسدود المياه ومنابع والحيوانات

بصدد نحن الذي الكتاب نفسه هو التقرير هذا كان وقد ، عنها( . له التقديم

وثقه وبما رأه بما( 1) تقريره پاشا خورشيد كتب الرحلة هذه بعد الكورد يخص ما ومنها ، تجواله في وثائق من عليه حصل وبما

، واعدادها وطوائفها الفيليين الكورد عشائر حول ومنها الفيليين الهدف ان منه يتبين التي فقط للذكور تعدادات ذكر انه نالحظ أساسها على الضرائب تحصيل كان لها العثمانية للسلطنة الرئيس

في الستخدامهم البشري لرصيدهم إضافتهم الى باالضافة ،194

والذي ، والجمل الناقة فيها الفيليين للكورد يكن لم التي حروبهم تقطن التي فيلي عشائر ذكر في االن سنشرع: ) عنهم االتي يورد تحت الواقعة للصحاري المجاورة بيشتكوه المسماة الناحية في

( :العثمانية السلطنة هنا القصد) العلية الدولة سيطرة

(فيلي عشائر)

طائفة وند ريزة طائفة كردة طائفةمهكي طائفة روند دينا طائفة حسون جاز طائفةهون شاد. نسمة الف 12 بهما الذكور السكان عدد ويبلغ

(بيشكوه تسكن التي دلفان طوائف)

جواري وند بيرينه أوند مؤمن وند بيتية كاكوند طائفة. نسمة الف 15 الذكور السكان عدد ويبلغ

(دلفان من بطون وهي سبيله طوائف)

آوند يوسف وند قليو أوند حسن طائفة. نسمة الف 15 بها الذكور السكان عدد ويبلغ

وخاوه الستر في الشتاء فصل في تسكن الثالث الطوائف وهذه. وحميرة دذ في الصيف فصل وفي

كوند طائفة يابي طائفة الساقي طائفة رشوند طائفة. نسمة االف 6 بهم الذكور السكان وعدد

تاف نواحي في الصيف فصل في تسكن االربعة الطوائف وهذه في تسكن الشتاء فصل وفي ، آباد وخرم وهفتاد وكوه وبستان. ومنكرب كي وكر آب كير نواحي

(العمالة طوائف)

195

قاطرچى آخور مير عمرايى دار زيوه كرشكي طائفةزكة مــــعتمد دكدك غـــالم في مستمرة بصفة ويسكنون. نسمة الفي بهم الذكور عدد ويبلغ

دشت وكوه وترهان وصيمرة آباد خرم نواحي في والشتاء الصيف (خدم) تسمية پاشا خورشيد عليهم يطلق فيما. بالزراعة ويعملون

يستعمل ولم ، خادما يعد آخر شخص عند يعمل الذي ان اعتبار على. الغرض لهذا زراعة عامل او فالح كلمة الكتاب

. شخص الف 50 فيلي بعشائر الذكور عدد يكون هذا وعلى

(فيلي لعشائر التابعة الهليالني طوائف)

باالوند آوند راجي آوند جالل آوند عثمان طائفةنسمة 100 نسمة 200 نسمة 500 نسمة 500

سكان بها اليوجد ميرى سورة أو ميرى سرخة(باجالن طوائف)

سكوند طائفة وند دالية طائفةذكر 1200 ذكر 900

(آوند بيران طوائف)

دوشيوند طائفة آوند علي طائفةذكر 1000 ذكر 1500 سورة طائفة دون من نسمة 5800 جميعا عددهم يكون وحينئذ. ميرى

يسمى مكان في والشتاء الصيف في الهليالني طوائف وتسكن يسمى مكان في صيفا آوند وبيران باجالن طوائف وتسكن. هليالن . ودهلران سوس اطراف في فينتقلون الشتاء فصل في أما ، هــرو

196

** : پاشا خورشيد فيضيف احوالهم من والبعض شيوخهم عن أما 1252- 1251) فيلي عشائر حكام احد فيلي خان حسن توفي عندما) ابنائه بين توزيعها تم. طوائف 3 الى فيلي عشائر انقسمت( هـ

كل كانت وقد ،( خان وأحمد خان وحيدر خان علي) وهم الثالث القريب أفرع 7 له الذي چيم وكنجيا كاوي نهر بين الواقعة االراضي

، عليها الفيليين ولهجوم ، الم بني إدارة تحت باطية زور من وفاة بعد خان حسن ابناء فيها وأقام ، سيطرتهم تحت أصبحت. ابيهم

بداية في المذكورة فيلي عشائر من االولى الست الطوائف وكانت باجالن وطائفتا ، شخص الف 12 تعدادها يبلغ التي السابق الجدول نواحي في يرعيان الجدول نهاية في المذكورتان آوند وبيران ومندلجين( بدرة) بادرالي و باطية زور لنواحي المجاورة بشتكوه

بني عشائر بها الموجود الصحاري في ايضا يرعيان كما ،( مندلي) ترعى فكانت فيلي طوائف باقي أما ، العثمانية للدولة التابعة الم كل تعداد إحصاء ثم انه من الرغم وعلى ، بيشكوه نواحي في

هذه بان نؤمن فاننا ، الموضحة الجداول في وسجلت فيلي عشائر الكورد من كافة فيلي عشيرة وطوائف ، المبالغة من التخلو االرقام

لغتهم جانب إلى بالفارسية يكتبون وادباء شعراء بينهم ويوجد ،. الگورانية االصلية

.44 ، 43- ص ، احمد الصفصافي تصدير*

، وايران العثمانية الدولة بين الدولة بين الحدود رحلة\ پاشا خورشيد- 1ترجمة

المشروع ، القطوري احمد الصفصافي مراجعة ، زهران مصطفى وتقديم 148- ص ، 2009 1- ط ، القاهرة- للترجمة القومي المركز\ للترجمة القومي

، 149 ، 150 ، 151 ، 152 .

لميالد المئوية الذكرى مؤتمر منشورات في الفيليون الكورد الخالد البارزاني

عريق لشعب عظيم قائد البارزاني) مبحثه في الفضل منذر- د أشار لقد ؟ الكورد هم من: جزء في( الكوردية القضية عن عربية رؤية( )الحرية يعشق

197

الى هنا ونشير: ) الكوردية االمة من جزء هم وكيف ، الفيليين الكورد الى المؤرخين من العديد ويذكر ، الكوردية االمة من جزء وهم ، الفيليين الكورد ، مندلي) العراق وجنوب وسط في الگوتيين او العيالميين بقايا من انهم الى المدن وغيرهامن... بغداد ، كركوك ، زرباطية ، خانقين ، جصان ، بدره

من ينحدرون الفيليون والكورد( . االخرى االيرانية المدن جانب إالى العراقية وبخاصة العراق وشرق خوزستان منطقة في عاشت معروفة كوردية عشائر ظهرت والتي العراق في التاريخية المناطق اقدم من وهي دجلة شرق في تسمية من جاء الفيليين الكورد تسمية إطالق أصل إن. الشرائع أقدم فيها

(زاگروس جبال) ايران كوردستان من جاؤوا الذين للكورد العرب المؤرخين في ونجحوا العراقي بالمجتمع السنين مئات منذ االندماج في نجحوا والذين الحركة ميدان في كثيرا وبروزا والصناعي والزراعي التجاري العمل احتراف ضمن العراقي الوطني نشاطهم في خاص وبوجه عموما العراقية الوطنية العراقي الشيوعي الحزب صفوف وضمن الكوردية التحررية الحركة صفوف

من المعة اسماء ظهرت بل ، الدعوة حزب مثل االخرى السياسية والحركات . السياسي العراق وتاريخ العراقية الوطنية الحركة في الفيليين الكورد بين ظل في والظلم االضطهاد صنوف ابشع الى الفيليون الكورد تعرض ولذا

1968 االسود البعث حكم منذ وبخاصة العراق في المتعاقبة الحكم انظمة المباد النظام شنها التي الحرب وأثناء 1970 آذار إتفاقية عقب أشده وبلغ

. ايران ضد 1980

، البيت أهل مذهب الى اغلبهم ينتمي ، عراقيون مواطنون ، الفيليون الكورد تتصف مسالمة شريحة وهم ، الشيعة غير من منهم قليل آخر عدد وهناك التجارية نشاطاتهم في واالمانة والصدق المواثيق واحترام وبالعهد بالوفاء

العنف باعمال أو ارهابي عمل باي سمعتهم تتلطخ ولم عموما واالقتصادية في العربي گوالن) مجلة في محمد اسماعيل خليل پ يذكر وهنا ، السياسي

جزء وهم( اللور)ل الحقيقي االصل يشكلون الفيليون الكورد ان( : 2002- 10 من وغيره سامي الدين شمس موسوعة في جاء لما وفقا الكوردية االمة من

رحالة قبائل هم اللور ان( مينورسكي) يشير كما. والمؤلفات الموسوعات. اوربي- الهندو شعوب الى اصلهم يعود

باقي مثل يسعون فهم المسالمة القديمة الشعوب من هم الكورد ان وبما الديانات تقرها التي االنسانية حقوقهم وممارسة بحرية العيش الى الشعوب لحقوق العالمي واالعالن الدولي والقانون الوطنية والقوانين واالعراف مبرر دون منهم سلبت ثابتة حقوق وهي ، به الملحقة والمواثيق االنسان حقوقهم وعن وجودهم عن الدفاع الى اضطروا مما سبب دون عنهم وحجبت. حقوقها هضمت وان التموت فالشعوب لالحرا مشروع طريق وهو بالقوة

198

اعداد( الثاني الجزء) الخالد البارزاني لميالد المئوية الذكرى مؤتمر- 1 حقي اسماعيل دلير- د ، موكرياني كوردستان- د ، حيدري ممتاز: واشراف مئوية الحياء العليا اللجنة منشورات من . 2003- كوردستان- هولير. شاويس .656 ، 655- ص ، اربيل\ التربية وزارة مطبعة( . 2) سلسلة الخالد البارزاني

الكوردستاني الديمقراطي الحزب ومطالب الفيليون الكورد /) مكدول) ديڤيد لدى الپارتي

الوحيد " العسل ، السحاب شهر من االولى االشهر في الح الذيآذار اتفاقية على 1970بعد الموافقة البعث رفض في تمثل ،

) لرئيس ) كنائب الكوردستاني الديمقراطي الحزب مرشحالمادة ) حبيب( . 12الجمهورية كان ايرانية اصوله اساسان على ،

بين من واحدا كان كما ، الفيليين الكورد من كريم ألف 100محمدالغربي الجانب على استوطنوا الذين الفيليين الكورد من

في . العثمانية الفترة خالل ، بغداد في منهم والكثير ، لزاگروس- ك ( :1979 \ 1شهر القول ) الخالد البارزاني مصطفى المال استطاع

بعد . االن متفائلون الحكومة 10اننا عرضت القتال من سنواتيبدو االن حتى الماضي آذار شهر في الذاتي الحكم علينا العراقيةپوست } : واشنطن الكتاب هامشفي االتفاقية ينفذون 13انهم

االول -1971كانون ص , , الكوردية القضية غريب به استشهد ، الشهر{ . . 102 انقضاء قبل ايجابي تعبير آخر هذا كان ذلك ومع

المرحوم } إدريس ابنه استهدفت فاشلة اغتيال محاولة كانت. } بغداد في البارزاني إدريس الشهيد

وشهد آال أبد الوقت اجل من يناور البعث ان للثقة 1971ن انعداماالذي . . فاالحصاء ديمغرافية الرئيسة المسألة كانت الطرفين بين

المادة عليه في 14نصت له خطط والذي ، عليها المتنازع للمناطق - ك عندما 1970 \ 1شهر ولكن ، ثنائي باتفاق الربيع حتى تأجل قد

جانبطرف من مسمى غير اجل الى اخرى مرة أجل الربيع جاء ) تعيد . ) بانها الخالد البارزاني مصطفى المال اتهم فقد واحدوخانقين كركوك ، عليها المتنازع المناطق في العرب استيطان

وسنجار .

199

الحقيقي التوتر الفيليين ، ولكن الكورد حول السطح الى برزلديهم ليست ذلك ومع العثمانيين ايام منذ العراق في المقيميناالن . وقررت ايرانيون انهم الحكومة قالت العراقية الجنسية

نحو بطرد وذلك بسيطة بوسيلة من 50مصيرهم تقريبا منهم ألففصاعدا ايلول .شهر

الكوردستاني الديمقراطي الحزب في ، ارسل الرسمي ردهال تشرين المهمة : ثانينهاية المناصب كافة ان الى فيه اشار الذي

هامشفي } حزبكم احتكرها قد المسلحة والقوات الحكومة في - الكورديةص : القضية ، غريب به استشهد يجد{ . 120الكتاب ولم

سياسة : البعث نية سوء الى االتهام اصابع توجيه في صعوبةالتشريعية السلطة من الكورد إقصاء ، كوردستان في التعريب

البارزاني ) مصطفى المال اغتيال محاوالت ، الدولة وتخطيطضد( } : اخرى اغتيال محاولة هناك كانت الكتاب هامشفي الخالد

- تموز اواسط الخالد في 1972البارزاني ، كريسكوتشيرا انظر ، آفريك - 21جون وتأجيل{ . 1973تموز- العقبات وضع وآخرين

الكوردية القرى بعض وقصف الفيليين الكورد طرد ، االحصاء ) تم . ) التي االيجابية باالشياء الرد واشاد باالرض تسويتها او بالقنابل

االخفاق . ولكن بالفعل االتفاقية بعضمواد تنفيذ تم لقد بها العملالمواد تنفيذ والتعريب 14، 8في الكورد القرويين بعودة الخاصتين

. ) الكوردي ) الشعب على معلنة غير حرب بمثابة الجائرايار ) حتى العفو فترة ال( . 1975اثناء بين كوردي 210ومن ألف

فقط عاد ، ايران في اللجوء طلبوا ممن ذلك نحو منهم 140او ألفالتوازن . لتحقيق الفرصة الحكومة فانتهزت التاريخ انقضاء قبل

الكوردية . للمصادر ووفقا عليها المتنازع المناطق في السكانيفي عليها المتنازع المناطق من ساكن مليون نحو نقل جرى

من التأكيد ولكن وسنجار وزاخو وشيخان ومندلي وكركوك خانقينالمرحلين . هؤالء استبدال جرى كذلك مستحيال يبقى حجمها

عراقيين عرب او مصريين ." بمستوطنين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

200

ماكدول* \ ترجمة االكراد تاريخ ديفيد ، ، محمد آل راج : الحديث ، 496ص ، 2004 االولى الطبعة ، لبنان- بيروت- الفارابي دار عن497 ، 501 ، 512 .

العراق في اآلثار يخدمون الفيليون الكورد

(ينصفهم لم الذي)

في الفيليين الكورد ضد اتخذت التي ، واالجراءات الممارسات ان عراقية حكومة اول فمنذ ، والتحصى التعد المتعاقبة االنظمة قبل من العراق

مورست ، المنتصرين بين العثمانية االمبراطورية تقسيم بعد( الملكي العهد) الذي وطنهم من اقتالعهم الى االمر ووصل والتهميش التمييز انواع شتى

في تمثلت والتي ، السنين االف نقل لم ان السنين مئات منذ فيه يعيشون سالم االثاري العالمة لنا اورده ما ذلك على دليل وخير. دجلة شرق منطقة في البحث تم متى لي يذكر ان منه طلبت حين ، يده بخط ورقة في االلوسي اجابني. ؟(الفيليين الكورد سكن مناطق) دجلة شرق الكوردية المناطق: الورقة نص: مشكورا

: ومندلي خانقين بين الواقعة المنطقة

201

التي اآلثارية البعثات قبل من المنطقة هذه في اثرية تنقيبات اية تجر لم كانت وانما الماضي عشر التاسع القرن منتصف منذ العراق في عملت في جرت التي واآلثاريين السيـــاح قبل من االستطالعية للزيارات ميدانا: مثل العراق من مختلفة انحاء

. االمريكي االثاري المعهد من( وولف بعثة) امريكية بعثة 1885

. االلمانية هرتسفيلد- زاره بعثة 1908- 1907

ASOR الشرقية لالبحاث االمريكية المدارس 1927- 1925

{American schools of oriental Research. }

حسين السيد برئاسة بعثة 1935 عام أوفدت فقد العراقية اآلثار دائرة أما من وكان ، العام اآلثار مدير معاون منصب شغل الذي- الفيلي- عطا عوني

هذه اجرت وقد. العراق في اآلثار خدمت التي المعروفة االدارية الشخصيات: مثل خانقين منطقة في والمنحوتات لآلثار دراسة البعثة

. شيخان دربندي- ستروك دربندي- گاوور دربندي- بالوال

. واالكدية السومرية العصور الى تاريخها يعود والمناطق المواقع هذه

2008- 8- 1 االلوسي سالم تحيات مع

الفخار صنع من أول ، الفيليين الكورد

الكورد سكنها دجلة، شرق المناطق ان المعلوم منالى ترجع جذورهم وبالتأكيد، بالقصيرة، ليست مدة منذ الفيليون،

. بعيدة ازمان( - سعيد مؤيد د بحث لصناعة( 1وفي االولى المحاوالت ان يتبين ،

: يأتي كما دجلة شرق في كانت الفخار - حتى" م، ق الثالث االلف بداية من يمتد السالالت فجر عصر

- 2400حوالي المعروف للفخار المحلية الخصائص الن ونظرا م، قالممتدة المسافة في ديالى نهر منطقة من والقادم العصر هذا من

202

" بعد" خاصة اكثر، المعروفة هي دجلة نهر حتى حمرين تالل بين. ديالى نهر على حمرين حوضسد في االخيرة االنقاذية التنقيبات

شرق ) فخار أو ديالى بفخار المعروفة الفخار انواع زالت ما لذافي( السالالت فجر صناعات على التعرف األساسفي هي ، دجلة

الصعيد على واسعة حضارية إنطالقة عصر هو الذي ديالى، منطقةالمحلي.

يعطي الذي الخاص، الطابع ذات العمارة االنسان وعرف . الحركة توسعت كما منفرد مبنى لكل مستقلة شخصية

الحجم والمتوسطة الصغيرة المدن عشرات فانتشرت االقتصادية،حضرية شبكة لتشكل البعض بعضها عن متناسبة ابعاد وعلى

. ديالى نهر حافتي على واسعا أقليما تغطيكان االول السالالت فجر عصر في الفخار ان المالحظ ومن

. نصر جمدة عصر لفخار على استمرارا المرسومة واالشكالبراقصات أو الفراغات، تمأل اسماك أو بطيور تزدان كانت الفخار

وفي الواحدة، باليد المرايا أو الدف أو الطار يحملن البدن عارياتجانبي على تتجمع بعضها فوق تقف طيورا نرى واحدة خالة

من) أكثر بعد اآلشوريين لدى المعروفة الحياة شجرة وكأنها شجرةالمضغوطة(. 1500 الدائرية الماء قنينة او المطارة ظهرت كما عام

. فخار جاءنا ولقد عادة الحجاج يحملها التي الماء مطارة وكأنهامنطقة اهمها مواقع من لعصرهم السكنية الطبقات من أكدي

. بالذات ديالىالگ التسلط فترة من انها االثاريون أعتقد جنوب ولقد على وتي

( بالفخار تسمى كانت فلقد لذا انتشارها( الگ العراق، وبسبب ، وتيكونها عدم يؤكد العراق جنوب لجشفي منطقة وإنما گخارج وتيه،

." معينة احتفالية أو دينية بوظيفة خاص فخارــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 \ - العصر- نهاية حتى السالالت فجر عصر الفخارمنذ سعيد مؤيد د

القديم، البابليللطباعة الحرية دار العراق، ج 1985حضارة ص 3، ،35 ،36 ،37.

203

طالبت ، 1927 عام كوردية جمعية في الفيليون الكورد كوردستان باستقالل

في الرئيسة الكوردية الشخصيات ضمن كان ، االيالمي علي االراضي في) التركية الحدود داخل تأسيسها عند ، خويبون جمعية

عام( . االجنبية االستخبارات وثائق في ورد كما . 1927 الكوردية

في( علي) مساهمة عن الحديث نروم كنا إذا الحدث هذا االيالمي ، الجمعية هذه عن ذكر ما على نعرج ان علينا ، المهم التاريخي حسبما ، اليه سنتطرق ما هذا ، وأهدافها ومبادئها تأسيسها وكيفية: الغرض لهذا* بحث في ورد

الكوردية خويبون جمعية" من الكورد له تعرض وما ، 1925 عام الكوردية الثورة عقب

حاول ، التركية السلطات قبل من وقمعية وحشية ممارسات جميع يضم كان حيث ، 1926 عام كبير كوردي مؤتمر بعقد الكورد العشائر ورؤساء الجمعيات مندوبي من الرئيسة الكوردية العناصر إلعادة الفعالـة السريعة المقررات التخاذ ، والمراكز البالد ووجوه ان قبل ، براثنهم من كوردستان إلنقاذ الترك ضد النضال في الكرة يتمكنوا على ويقضوا ، المراس الشديدة القبائل تشتيت من تماما. كوردستان بجبال المعتصمين الوطنيين من الباقية البقية

في التركية الحدود داخل ، 1927 عام المؤتمر هذ بعقد هؤالء وفق االراضي في عدة اجتماعات عقدوا ان بعد كوردستان ارض

وأعضاء قادة عقدها التي االجتماعات دامت ، واللبنانية السورية الحزب ، كوردستان تعالي: ) وهي كوردية سياسية جمعيات أربع

االجتماعية والتشكيالت ، الكورد استقالل ، الكوردي القومي )، ، لبنان في لهم مؤتمر أول عقدوا حيث ، ونيف شهر الكوردية

خويبون( أو الكورد جمعية أو الكوردي المواطن جمعية) ولدت وبهذا.

204

ان نؤكد ان يمكن ، استخبارية اجهزة أعدتها قوائم وحسب جالدت: ) هم تأسيسها عند خويبون في الرئيسة الشخصيات

محمد ، سليم ممدوح ، بدرخان ثريا ، بدرخان كامران ، بدرخان فهمي ،{ 1964- 1880} إيالمي علي ، نوري احسان ، سگبان شكري ، شاهين مصطفى ، بوزان ، خان بري أمين ، آغا حاجو ، ليجيزاده( . رفعت و ، كارسي الرحمن عبد الشيخ

: منها ، عديدة قرارات االجتماعات هذه عن وتمخضت

، كلها الموجودة الكوردية الجمعيات حل- 1 جمعية لتأسيس تمهيدا، كبرى كوردية

وأعضاء القديمة الجمعيات أعضاء تضم . جددا

تركي جندي آخر يغادر ان الى ، الترك مع والنضال الثورة إدامة- 2األرضي

. الكوردية

: العامة الثورة في الشروع قبل يأتي ما مراعاة- 3

. الكوردية الوطنية القوى لجميع عام قائد تعيين لزومأ-

عسكرية اساليب على الثورية القوى جميع تنظيمب-. والحرب القتال معدات باحدث وتسليحها ، وحزبية

الوطنية للقوى العليا والقيادة للثورة عام مركز تأسيست-. كوردستان جبال من جبل في ، الكوردية

، باشا جميل اكرم: ) ومنهم ، العديد اليهم انضم ، 1929 عام وفي ، عباس عارف ، زازا نافذ احمد ، صبري عثمان ، بك جميل قدري

زلفي( . وشوكت

( وفقت وقد في) من مئات تأسيس الى ، وجيزة مدة خويبونوالشـعب الفروع

الجمعية هذه في الكورد فدخل ، وخارجها كوردستان اراضي داخل الى العام الجمعية مركز وعهد ، االنحاء كل من زرافات وفروعها

205

بتأسيس( نوري احسان) ،( آگري) في عسكرية تشكيالت باشا داغ هذا في كوردية عسكرية منطقة أنشأ إذ ، قيام خير بمهمته فقام محاوالت كل فشلت إذ ، والحصانة المناعة من غاية في الجبل حشدوا التي ، 1928 عام حملتهم في حتى ، اليها الوصول في الترك يجروا ان الخداع طريق عن حاولوا فشلهم وبعد ثم ، الكثير لها

ذلك ان قالوا بل ، لذلك ينجروا لم الكورد لكن ، جانبهم الى الكورد ، كوردستان أرض تركي موظف أو جندي آخر يغادر لم ما اليكون. كوردستان باستقالل تركيا تعترف لم وما

أطلقوا جديدة جمعية ، الكورد السياسيين من جديد جيل شكـل ثم ( جمعية اسم عليها أو) عام( االتحاد) الكورد وكان ، 1945 والحرية التتفتت لكي ، له خويبون جمعية اعضاء ضم االكبر الجمعية هدف

. لالنشقاق تتعرض او الجمعية

قريبة ، الجديدة الجمعية كانت ناحية من خويبون جمعية الى جدا ، خويبون جمعية اعضاء من العديد اليها انضم وقد ، ونهجها تركيبتهاباشا( . جميل واكرم ، باشا جميل قدري: ) ومنهم . خويبون لجمعية السياسية الحياة انتهت ، 1946 عام في

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القضية( \ لجالدت المستعار االسم) شيركوه چ بله* بدرخانالكرد ماضي) الكردية

)، اريبل- للطباعة ئاراس دار وحاضرهم ص ، 2،ط 2011 والنشر15 ، 105.

206

األساسية القبائل من الفيليين الكوردللميديين

الميديين، عن الحديث عند الحرة، الموسوعة ويكيبيديا، في يردويشكل للميديين، االساسية االقوام أحد هم الفيليين، الكورد ان

: يأتي كما الفيليين، الكورد أصل في اآلراء أحد الحديث هذاال: والميدي" األقوام أحد كانوا حيث وااستوطن ذينن قديما، إيران

يعرف لما الغربي، الشمال في موطنهم عاشوا وكان بإيران، اآلنالحالية الجغرافية ومنطقة:) يحسب وأذربيجان، كوردستان، شمل

كانوا( الميديين فإن هيرودوت، كتابات إلى وإستنادا ، كاردوخرئيسة قبائل ست من وباريتاك،:) مؤلفين الفيلية، وهم

) أسم هيرودوت وأطلق ، وموغي وبودي، وآريا، وستروخات، . الميديين، أصل عن الكثير يعرف ال الميدية القبائل على اآلريين

القديم العهد على ساللة وإستنادا من فإنهم المقدس، الكتاب مناليونانية المخطوطات في لهم ذكر وأول نوح، بن في يافث كان

- 836عام الميدي دفع ذكر تم عندما م، اآلشوري يق للملك الجزية نيكونوا شلمنصر لم الميديين، إن اإلجماع من نوع وهناك الثالث،

207

كانت لغتهم إن علما الفرس، - من في. زيار د إلى وإستنادا متقاربة " ... نوفمبر " في طبع والذي ، انتعاش في ثورة إيران كتابه

2000 . سنة بحلول فإنه باكستان - 1500في قبيلتان هاجرت م، قمن اآلريين من واستقر رئيستان قزوين، بحر شمال الفولغا اتنهر

الفارسي هما القبيلتان وكانت إيران، والميدي تفي ين.تين. ميديا مملكة الغربي الشمال في إستقروا الذين الميديون، أسس

الجنوب في األخرى فيما وعاشت اإلغريق، عليها أطلق منطقة في . ) أن ) غير فارس اسم أشتق ومنها ، بارسيس اسم الميديين بعد

ارض " تعني التي إيران اسم الجديدة بالدهم على أطلقوا والفرساالريين".

جذور و أحد هم الميديين، أن الكورد، بعض لدى إعتقاد هناكو الكوردي، هذه تالشعب نشيدهم برز الكورد يعده ما في القناعة

إن إلى واضحة إشارة النشيد هذا في يوجد حيث الكورد الوطني، ) " أمين " محمد الكوردي المؤرخ إلى وإستنادا ، الميديين أبناء هم

"1948 -1880زكي( ) " )، وكردستان الكرد تاريخ خالصة كتابه فيالنواة يكونوا لم وإن الميديين، الكوردي، فإن للشعب األساسية

." الكردية " األمة تعبيره حسب وشكلوا الكورد، إلى إنضموا فإنهمجذور على آرية جذور هي الكورد، جذور بأن المقتنع التيار ويستند

هناك إن حيث . الميديين، آرية أقوام هم الميديين أن على إجماعا،إلى يرجع الميديين أصل فإن هيرودوت، كتابات إلى وإستنادا

كان الذي دياكو زاگروس، شخصاسمه جبال منطقة قبائل زعيم - على الميديون حصل م، ق السابع القرن منتصف إستقاللهم، وفي

فرورتيش ) وكان ميديا، امبراطورية - 633- 665وشكلوا م،( ق( امبراطور، السادس ) القرن بحلول ، هووخشتره ابنه بعده وجاء

امبراطورية- إنشاء من تمكنوا م، مم ق إمتدت يعرف ـضخمة ا . وأفغانستان الوسطى آسيا إلى بأذربيجان مع إاآلن الميديون ندمج

كامتداد أنفسهم هذا يومنا في القوميات من الكثير ويعـد الفرس،.،نيواالصفهاني ،واللر ،كالكورد، للميديين واألذريين

الزر الديانة الميديون في اإعتنق وتمكنوا من- 612دشتية، م، ق . في خشية أوقع الحدث هذا نينوى في األشوريين عاصمة تدمير

البابليين، قام قلوب حيث الميديين، مع الصلح لعقد بادروا الذينابنة من بالزواج نصر نبوخذ البابلي الميديين الملك امبراطور

) ".سياخاريس)

208

- ج حرف الفيلية الكوردية اللهجة

تتعلق التي والدراسات والبحوث المواضيع ان ، البعض يظنتكون ان يمكن ، االخرى االنسانية العلوم او التاريخ او باللغة

متكاملة .

209

منها ، حسابات لجملة ويخضع ايضا حيوي الموضوع هذا والنتقبل حيــة المباحث هذه ان عن فضال الحديثة اآلثرية االكتشافات

بهذا تتحكم التي الموضوعية الظروف بحكم واالنقراض التطورلهذه . المطلقة الحقيقة هي هذه ان ندعي ان لنا يمكن فال الشأن

المختلفة . العلوم ) البعضمن ) فهناك الكوردية اللهجة بموضوعنا االمر تعلق بقدر

- - - م مسعود د ذكره مما بعضا نورد الكوردية اللهجات حول اآلراءاسماعيل( : "1كتاني ) بالل االستاذ عن يورد حيث ، عنها مبحثه في

) العثمانية ) السلطنة العالي بالباب الكوردية االمارات لغرضشديأتي : ما الى الكوردية اللهجات البدليسي شرفخان قسم

وال والكلهور واللور وران .گالكرمانجكاآلتي * : هي الكوردية اللهجات ان فيقولون آخرون أما

موكري- .1روس- .2 كهبايزيدي- .3 يزيديي- .4 سحنهكرماشاني- .5هورامي- .6جافي- .7اوي .ژي- 8سليماني- .9

لكي- .10خوجرندي- .11

كاآلتي : هي الكوردية اللهجات ان فيورد سون الميجر أماوأقسامها- :1 الكرمانجية

. - الشمالية الكرمانجية أ. - الجنوبية الكرمانجية ب

ورانية .گال- 2اللورية- .3الزازائية- . 4

كاآلتي : فهو اللهجات في مينورسكي ورأيوالكرماشانية- : .1 السنندجية وهي الجنوبية اللهجة2. ) مكري- : ) وصاوجبالق السليمانية وهي الشرقية اللهجةكوردستان- 3 من اخرى انحاء في منتشرة وهي الغربية اللهجة

وشماله .مجموعتان انها فيورد الكوردية اللهجات عن أدموندز رأي أما

اصليتان :210

الكورد- : 1 بها يتحدث التي اللهجات تتضمن الشمالية المجموعةأورمية بحيرة ساحل من يمتد خط وغرب شمال الى الساكنون

الجنوب نحو اتجاهه في الكبير الزاب انحراف حتى ، الجنوبيمصبه الى جريانه مع الخط يسير ثم ، الشرقي الجنوب من الغربي

ال قرب دجلة گوير .فيالخط : المجموع- ٢ بين كوردستان في اللهجات تشمل الجنوبية ة

الجنوبية كوردستان حدود وبين االولى المجموعة في ذكر الذيمجموعتين : وتضم

. ) - ( - سوراني مكري مجموعة أ. ) - ( - أردالني سليماني سليماني مجموعة ب

كثيرا . اللهجات وتتداخل بينهما واضح فاصل خط اليوجد انه علىمع الجنوبي سليماني لهجة تتداخل كما بعضهما في قليال او

. ) ( ) وهكذا) وشرقه كوردستان شمال في لكي ولهجة كرماشان - ولهجة تركيا في مسعود د لنا يضيف كما ادموندز زازا لهجة ويذكر

العراق .گال في وران - الكوردية اللهجات ان وهبي توفيق االستاذ عن مسعود د ويورد

يأتي : ما الى فتنقسمتتألفمن- :1 التي الكرمانجية

( : - ، البوتانية ، البادينانية وفروعها الشمالية الكرمانجية أ ، الهكارية ، االشتيائية

البايزيدية ( . ( : - ، المهابادية ، المكرية وفروعها الجنوبية الكرمانجية ب

السليمانية ، السورانيةوهي االردالنية ، السنائية ، وكركوك سليمانية ،

الشهرزورية( .تتألفمن- :2 التي اللورية

. - البختيارية أ. - اللكية ب. - الفيلية ج

. - الكلهرية د. - المامسانية هـ

تتألفمن :گال- 3 التي ورانية. - الباجالنية أ

. - الكاكائية ب - الزن نيه .گج

. - الهورامية د

. - الزازائية هـ211

- - نقل انه عنه يقول الذي خورشيد حمه فؤاد د عن مسعود د ويذكرنوئيل . وميجر نيكتين باسيلي من بعضمعلوماته

) - اللهجات ) هذه الى الكوردية اللغة قسم فؤاد د الكاتب يقصد وانه:تشمل- :1 التي الشمالية الكرمانجية اللهجة

( ، البهدينانية ، الشمدينانية ، البايزيدية ، البوطانية ، الهكارية.) الغربية اللهجات

تشمل- :2 التي الوسطى الكرمانجية اللهجة ( ، السليمانية ، الشهرزورية ، االردالنية ، السورانية ، الموكرية

الگرميانية(.تشمل- : 3 التي الجنوبية الكرمانجية اللهجة

( ، الالكية ، الكلهورية ، المامسنية ، البختيارية ، االصلية اللوريةالگوهگلوئية(.

ال- 4 تشمل :گلهجة التي وران( .گال ) الزازا ، الباجالنية ، الهورمانية ، االصلية ورانية

كورد انهم ، الجنوبية الكرمانجية باللهجة المتحدثين ويضيفعنالمنطقة تصل حيث ، الكوردية اللهجات من ولهجتهم ولغتا شعبا

. " وجصـــان بدره ومناطق خوزستان حدود الى بها يتحدثون التي - آراء في ورد ما حول المالحظات بعض مسعود د يضيف ثم

قد : " الفروع وفروع والفرعية الرئيسة اللهجات ان اعاله الباحثينتكون ان اليمكن الفروع حيث ، االساس اللهجة إطار في حشرت

وال يحويها كبيرا غصنا تكون ان الفروع وال يحويها رئيسا فرعا. " مطلقة بصورة شجرة نسميها ان االغصان او الغصن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 \ - - - اللغة- واصالة وكردستان الكرد اصل كتاني م مسعود د ، ، 2002الكردية

- - 1ط - ص ، دهوك هاوار مطبعة ،56 ،57 ،58. هؤالء* . هم من الكاتب لنا يذكر لم

212

اواسط في الفيلية الكوردية اللهجةاالناضول

( - مسعود د في- پعن( 1ذكر بحثا كتب الذي :1984اسماعيلقبل" من بها التصرف جرى او اقتبست التي الكوردية اللغة ان

على الوسطى البهلوية اللغة إليجاد االشكانيون الفرثيون الفرس ) لبعضجوانب ) الشبه واليزال الفيلية اللورية كانت الحياة مسرح

." موجودا خراسان ولهجة هورامان لهجة ": - ان ذكره الجدير من الموضوع نفس حول مسعود د ويضيف

الكوردية اللغة في نفسها هي الفيلية اللهجة مفردات من الكثيرالعراق غرب وشمالي شمال في الكورد بها يتكلم التي الكرمانجية

وغيرهم، والهركية الشكاك ايران وشمال االناضول أواسط والىكوردية لهجة في يتصرفوا لم الفرس ان واضحا دليال يشكل مما

جبال جنوب من الكوردية اللغة من واقتبسوا تصرفوا بل واحدة ) وشمالي ) شمال والى عربستان المحمرة إمارة زاگروسشمال

. وسطها الى الصغرى آسيا وشرق العراق وشمال ايران غربالقرن والى الوسطى القرون من الفارسية على نطلع ان ويكفي

) العربية ) باللغة ومحشية عبثت انها مع العشرين القرن المنصرمفارسية كلمات إستخراج اليمكن بحيث التخمة حد الى اآلن

) غير ) الباقية والكلمات ما متن من أسطر بضع من جدا معدودةالكثيرة االخرى اللغات الى جذورها تعود او كوردية إما فهي العربية

وما ايران في عاشوا الذين واالقوام للحضارات والوسطى القديمةحولها".

213

( - - گيورنلي ك عن مسعود د عاشفي( 1837- 1831ويورد الذي ) تختلفان :" ) جنوبية شمالية، لهجتان الكوردية اللغة ان كوردستان

. فرعية لهجات لها واحدة وكل بعضهما، عن ) - بهديناني، ) كاري، هه سنه، قرب موكرياني كاني هوزه االولى

. بايزيد شكاك،اكثر ) العربية باللغة متأثر ومنها سهلية ولهجات جبلية لهجات ومنها

) من الغربية الفرعية واللهجات والگرگريا كالهنسا االخرى من. ) وان ) والى بكر ديار آمد الى ماردين

) كركوك ) والى سنه الى السليمانية من الشرقية والجنوبية ) سنه ) وجنوب لور گوران، كلهور، كرمانج، الك، الشرقية والجنوبية

." لورستان الى وكرماشان ": - المستشرقين البعضمن ينسب قائال ذلك على مسعود د يعلق

انها على بمجردها الموكريانية اللهجة المستشرقين غير ومناليؤيد الواقع ان يـــعتقد القديمة، الميدية الكوردية اللغة خليقةمن قريبة االخرى هي الكورديتين والالك اللور لهجة الن ذلك

) الشكاك ) عشائر والن الحالية همدان اكباتانا الميديين عاصمةيقعون ايضا هم الكرمانجية الكوردية اللغة يتكلمون الذين وغيرهم

وحاضرة لحكم خطها على او المركزية الدائرة في جغرافياآسيا وشرق ايران غرب وشمال العراق كورد الن اوال، الميديين

مع الكورد من كانوا كلهم جنوبها والى وسطها الى الصغرىشمال من وجزء غرب شمال لغة نفسها هي ولغتهم الميديين،

اللغة سليلة لوحدها الموكريانية اللهجة تكون ان يعقل فال ايرانالن االخرى، الكوردية اللغة لهجات معها تشترك ان دون الميدية

) كل ) وال الكوردية اللغة كل التمثل حولها وما ساوجبالق لهجة. كلها وقواعدها وخزينتها اللغوية مفرداتها

. ذلك على شاهد خير الكوردية للغة الحالي الموضوعي والواقع (: - شمالي، كرمانجي خمس الكوردية اللهجات ان ليرخ ب يرى فيما

) الى الموصل مناطق من وتبدأ ، زازائي گوراني، كلهوري، لوري، . الشمالية الكرمانجية مع لهجة وانها منها، جزء وزازا الصغرى آسيا

. مستقلة تكون تكاد االيرانية اللغات بين من : الميدية االفستية بين وثيقة صلة هناك مان اوسكار يرى

. الحالية بالموكريانية : اللغة في بعضاالصوات ان من وبالرغم انه موللر فريدريك ويؤكد

مقتبسة غير الكوردية اللغة ان إال متشابهة والفارسية الكوردية .) ( اوربية الهندو للغات تحليل او تعليق اي وان مطلقا الفارسية من

وغير مبتور والتحليل التعليق فان الكوردية، اللغة عن بمعزلمتكامل.

214

ابو هي 1847يان ڤويذكر لهجتان الكوردية اللغة تفليسان في.) زازائي) كرمانجي،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 \ - - - اللغة- واصالة وكردستان الكرد اصل كتاني م مسعود د،2002الكردية،

- - 1ط - ص دهوك، هاوار مطبعة ،275 280، ،284 290 295 296، ، ،.

الحنطة زرع من أول الفيلية، الكوردية المرأةوالشعير

في الري مشاريع أقدم وجود اآلثاريين، وثـــق ان بعدالى تاريخه يعود الذي الفيليين، الكورد سكن .8000مناطق - م قنفس في بها بدأ الزراعة ان ايضا، االثاري بالدليل لنا توضح

) ( االهتمام يثير وممــا ، والزراعة الري العمليتين لترابط المنطقة،. الزراعة بعملية بدأت التي هي الفيلية، الكوردية المرأة ان

215

أطلع لم الني المنطقة، هذه في الكوردية المرأة بقولي وحسبيغير الكاتب، السيد بحث منطقة في أخرى أرومات وجود على

الكورد.( - توفيق د لنا يورد المبحث هذا (:1حول

- هو" كما الزراعي االستقرار عصر لبداية التقريبي التاريخ يرقى - حوالي الى أسية غرب في االن حتى . 8000معروف - حسبما م ق

*) - ( لوران ده منطقة في أكتشفت التي األثرية، اللقى عليه دلـــت .* في المرحلة هذه بداية العراق وعرف األيرانية كوزخستان في

. الشرقية جارته عن متأخر عصرعن الوحيدة المسؤولة كانت المرأة، ان الصدد، هذا في ويعتقد

بذور لمراقبة الكافي الوقت لديها كان النه الزراعة، اكتشافوفي الكهف، في وقتها كل تقضي كانت عندما ونموها، النباتات

.المنطقة منه القريبةفان التاريخ، قبل ما في االثرية االبحاث اآلن حتى دلـــت وكما

بداية من االولى المرحلة خالل يعرف لم القديم آسية غرب انسانبين ما أي الزراعي، االستقرار . 6000و 8000عصر - سوى م ق

. خالل من تمكن انه بيد والشوفان كالقمح البرية الحبوب زراعةبينها من االجود وإختيار أنواعها تحسين من وزراعتها لها جمعه

زراعتها انتشرت ذلك وبعد والشعير، القمح مثل أرضه وبذار لغذائهغرب مناطق في المستقرة البشرية المجتمعات من كبير عدد لدى

آسية.في الزراعة بداية رافقت قد كانت الموشي، تربية مهنة ان ويبدو

." االولى مراحلها:* ذكره ما نورد للكاتب الجغرافية المعلومات دقة عدم على ودليلنا

اللقى" بين العلماء عليها عثر التي المعادن، أول النحاس كان *) ( ) في ) بكر ديار من الشمال الى الواقعة ، شاينبو في األثرية

سورية".بكر ديار وان سوريا، في بكر ديار قوله الكاتب، يورده مما يظهر

. تركيا كوردستان في تقعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ1 \ - أقدم- من القديمة، آسية غرب حضارات في دراسات سليمان توفيق د

العصورعام - 1190الى - ط دمشق، دار م، - 1985 1ق ص ،44 ،45.

: - القرية،* اللورية بالكوردية تعني ده مركبــة، كوردية كلمة لوران دههي ولوران

.) ( . اللوريين قرية تصبح جمعهما عند أي لور كلمة جمع

216

: منطقة* الكاتب، قصد يكون ان جدا، كبير بشكل المحتمل من كوزخستانخوزستان

في فهي االيرانية، الرسمية الخرائط في حتى لكن ايران، في. ايران كوردستان من جزء هي التي لورستان،

- ص* نفسه، .48المصدر . ) ( : آمد* اسمها تركيا، كوردستان في تقع بكر ديار

الفيليين للكورد القومي النضال

التاريخ من المهمة الصفحات من ،( الفيليين الكورد) اللور تاريخ يعد ، الكوردي بعض يصورها حين في ، القومي الجانب في نضالهم خصوصا يورد( 1) مكدول ديڤيد والباحث الكاتب وان محلية منافسة انها على الكتاب المجلس انقسم ، 1909 علي محمد الشاه من التخلص بعد: ) المجال هذا في انتشرت االنقسام بسبب ، والمحافظين الراديكاليين بين طهران في

ختياريين البه نفوذ تقليص الى القبلية التحالفات من العديد وسعت ، الفوضى القومي النضال كرمنشاه حول القبائل استعملت كذلك. هزموا ولكنهم لقد: ) االطار هذا حول مكدول ويضيف( . محليا المنافسة اجل من كذريعة شرق جنوب ، لپشتكوه اللوري الوالي هو المنطقة في االقوى الزعيم كان

والة فان اردالن والة عكس وعلى. فعليا باالستقالل حظي الذي كرمنشاه القرن) القرن هذا بداية حتى القابهم يحملون اليزالون كانوا پشتكوه لمحمد االصغر االخ الدولة ساالر حمو پشتكوه والي وكان ، 1907 ،( العشرين

(االعلى الحاكم أو( )خان+ إيل) اإليلخان خان داود صهر وايضا ، شاه علي الى( 2) باشا جودت أحمد العثماني المؤرخ يتطرق فيما(* . المجاورة لكلهور ختياري والبه اللور من كال أن: ) الفيليين بالكورد يسمون وانهم اللور أصل

هؤالء من قسم كل وينقسم واحد وشعب واحدة ارومة من ، واللك والگوران أبتداء فيها والمنتشرون األصليون أيران سكان فهم ، وشــعب فروع عدة الى عشيرة ومنهم( ومرعش ملطية) بالد حتى فارس بأقليم( هرمز) بالد من

( .الفيليين الكورد اسم لورستان سكان على يطلق وحاليا ، الشهيرة( الزند) اإليلخان طلب 1908 في) مكدول فيذكر الكوردية القبائل بين التعاون عن أما

والي والي وعن(** . پشتكو والي عند اللجوء الكلهوري علي محمد السابق نظره لوجهة يكون ان دون من اليه يلجأ من لكل ملجأ اصبح كيف لورستان

هزيمة الدولة ساالر تلقي بعد: ) مكدول يذكر رفضه او قبوله في دور فيه قبل وابنه خان داود قتل التي ، آباد سلطان قرب 1911 الدستوريين يد على ساالر هرب وفيها طهران علی الدولة‌ ساالر مع زحفهما عند الوقت هذا

(*** .لورستان الى الدولة

217

زند خان كريم قام لقد:) زند خان لكريم اللوري االصل الى مكدول ويتطرق نحو بالتقدم( 1794- 1759) الحاكمة زند ساللة ومؤسس اللور من الكوردي القادة اسماء من عددا( 3) اقبال عباس الكاتب يورد فيما(**** . سنه مدينة فيها يتبين االتي بالشكل ادناه المذكور التاريخ في حكاما كانوا الذين اللور: المنطقة تاريخ في دورهم أهمية

: الكبار اللور اتابكة أسماء)

. هـ550 طاهر ابو- 1

. هـ626 اسب هزار- 2

. هـ646- 626 اسب هزار بن بهلوان الدين عماد- 3

. هـ649- 646 اسب هزار بن كلجه الدين نصرة- 4

. هـ656- 649 اسب هزار بن تكلة- 5

. هـ672- 656 اسب هزار بن ارغو الب بن الدين شمس- 6

. هـ688- 672 ارغو الب بن شاه يوسف- 7

. هـ695- 688 شاه يوسف بن افراسياب- 8

. هـ730- 695 شاه يوسف بن احمد الدين نصرة- 9

. هـ740- 730 احمد الدين نصرة بن الثاني شاه يوسف- 10

- ...... .740 احمد الدين نصرة بن الثاني افراسياب- 11

. هـ757..... - احمد بن شاه سليمان بن الورد نور- 12

. هـ792- 757 احمد شاه سلغر بن بشنك- 13

. هـ798- 792 بشنك احمد بير- 14

. هـ820.....- احمد بير بن سعيد ابو- 15

. هـ827- 820 سعيد ابي بن حسين شاه- 16

( .بشنك بن كاوس الدين غياث- 17

جملة من يتطرق مبحثه ففي( 4) سلمان نجم المرحوم والكاتب الباحث أما الصغير اللور منطقة في الكوردية العشائر وفروع اسماء هو اليه يتطرق ما

: يلي كما يذكرها التي( كوه پشت)218

، باكول ، زنگنه ، سيه سيه ، يري مه سوره: وأفخاذها كلهور عشيرة- 1. خاس ميش ، قيماسي

، حسميك ، چنانه ، يتول قه ، گچي ، لك باو ، خميس: ملكشاهي عشيرة- ٢ ، بارياب ، ند وه كار ، ند وه خليل ، ند وه رسيله ، ند وه گله ، كريمك ، كاظمك. قورسه دو ، وند خزري ، نگ صحه باوه

، ني وه صفر ، ني وه چل كه ، ني وه دارا( : ياكل) شيروان علي عشيرة- 3. سيني خير ، ني وه هيد ، ني وه چراخ ، رضا سيد ، ني وه قولم ، ني وه قيزا

بيكه شكر ، وند دينار ، خاني سليمان ، خاني مراد: لي كورده عشيرة - 4. خورده كاير ، سي

، وركج ، بوريور ، نصار ، باخله ، لومار ، عليا كوراب: كالواي عشيرة- 5. زاوني

، تيالوني ، زروش دسايل،بنجسوني،(:دوسان عشيرة)خاس ميه عشيرة- 6. ر چه قه ، كركاب

، ند وه خضر ، ند وه قولي ، ند وه شمس ، ند وه مرشد: خزل عشيرة- 7. ند وه ت خيره

. سيه سيه ، باخله: زؤيري عشيرة- 8

، طاوي خه مال ، يتول قه ، ف ره شه ، بلوج ، كل صفر: شوهان عشيرة- 9. جاوري

يمه مه ، يتولي قه ، ميسم ، ل رده گه ، مورته چوار: وازي أركه عشيرة- ١٠. ندي كارشوه ، بتي ، ندي شوه ملك ، ندي وه قرشه ، مؤمه ،

. هليالن ، الن رده زه ، سيري بان ، رگسي نه ، چولگ: ايوان ايل عشيرة - 11

ومل قيطاس يتول وقه يتول قه) أن يقال( : كلمي) ماليمان عشيرة- 12 ، يي پيره: وأفخاذهم هاليمان أسمه واحد رجل أبناء هم ،( وماليمان خطاوي. شكري ، قمري ، كاكي ، بالرشك ، مير كره

: موسي عشيرة- 13

( نوشرواني ، كيخاوني)

219

كاكا ، كوشكي ، شهبازي ، تيخن ، ند نوه پيرا ، ند وه كرا: لك بل عشيرة- 14 ، ند وه رما ، ند وه قياس ، ند وه هما ، حجتي ، ند ايتوه ، رستمي ، ند وه

. زنگنه

. ميني هيني عشيرة- 15

. ديؤاال عشيرة- 16

الكوردية العشائر عن الكورد اعداد عن معلومات مكدويل يضيف حين في حوالي القرن منقلب في كرمنشاه سكان عدد كان:) الشرقية كوردستان في والتي ، وگوران كلهور كانتا كورديتين جنوبيتين قبيلتين اكبر وان ، الفا 50

وان . 19ال القرن تسعينيات في( عائلة أو) خيمة الف 5 بنحو عددهما يقدر خيمة الفا الكوردية ندي ره كه وقبيلة خيمة 1500 كانت السنجابي قبيلة والعسكري السياسي وان(***** . خيمة 1500 الكوردية زنگنه وقبيلة والة اليه وصل الذي المهم الدور مبحثه في يبين( 5) لونكريك والكاتب أن:) العراق على ملكا ليكون احدهم رشح التي الدرجة الى لورستان برئاسة كان الذي ، 1921- 3- 12 مؤتمرالقاهرة في العراق لحكم المرشحين: كانوا 1921- 3- 12 تشرشل

. الثاني الحميد عبد العثماني السلطان أبن الدين برهان- 1

. اإلسماعيلية زعيم خان آغا- 2

. السعودية من سعود عزيزبن- 3

. پشتكو والي خان رضا غالم- 4

يضيف ذلك الى باالضافة. ذلك من اكثر كانوا بانهم تقول مصادر وهناك اقتراح حسب البحث قيد كان الذي العراق كوردستان مصير حول لونكريك يؤكد البحث كان: ) البريطانية المستعمرات وزارة في االوسط الشرق دائرة الدولة حدود في الخالصة الكوردية المناطق تدخل اال على شديد باصرار وضعت طويلة مناقشات وبعد. ميسوبوتاميا في تأسيسها المنوي العربية المؤلفة المؤتمر في السياسية اللجنة أعضاء اقتراحات طاولة على القضية وهم العراق عن مستقل كوردي كيان إقامة فضلوا منهم أربعة أعضاء 7 من

حاكم السياسي الضلبط نوئيل ميجر ، المستعمرات وزير تشرشل ونستون) في يونغ هربرت الميجر ، لورنس- ي- تي المقدم ، االداري السليمانية قسم كوكس برسي السير) معارضان واثنان( . العراق في السامي المندوب ادارة

في الشرقية السكرتيرة بل كرترود االنسة ، البريطاني السامي المندوب مقرر اللجنة في السابع العضو من يطلب ولم. السامي المندوب دائرة

220

رفضت. لندن الى النهاية في التوصية ارسلت ، بصوته االدالء اللجنة برسي السير برأي االخذ وفضلت ، االكثرية برأي االخذ البريطانية الحكومة : فيتحدث( 6) المندالوي مدحي والسياسي الكاتب اما(****** . كوكس : اللور: ) اخرى ومناطق هيوان- ايوان منطقة تسكن التي اللورية العشائر: هيوان- ايوان منطقة تقطن التي العشائر

, ميانه, شي له هه, گاسوار, چاالنچي: افخاذها أهم من: بانسيري- أ لي پوالئه جي هه, كريم مامه, بيگ علي محمد: فهم زعمائهم أما. سويري.يمگه ره مراي

نه, خوراني, ر سه نده به, الت سمايلي: افخاذها اهم من: ك چووله- ب أما. يل خانه, كاكله, ريمه كه, خان م روسته, غمي ئه, جانالي, رگيس

م روسه لي وه, خان قلي ف جه نه, خان خانمي, خان كاكة: فهم زعمائهم زه, نگ رته سه, ايوان پاين, راوايوان سه: سكناهم اماكن أهم ومن. خان حول التي المنطقة في اللور ويسكن. باخشا, تورتك, ناودار, رهن ته, رنه شه به ئيسگه, پنه شيره, جونسار, كاتووره لي كه- 1: في زوول شيره جبل. بيژنگ, ياسم, گه

,ر په گام. ديزگه, بانكول) جبال الى يتجهون الصيف في منهم الرحل وان : واهمها المشاتي أي( رمسير گه) الى ينحدرون الشتاء وفي( . زوول شيره

, گولگ, ر كوچيه, فشه ره شه, رنه وه له ميه, سارات, پيو ره كه, بانميل}{ . ر نه الشه, رين گاوه, كويشك

الفيليون الكورد له تعرض الذي والجور الظلم مدى توضح معلومات وهناك : منها( 7) احسان محمد السابق والوزير الكاتب ذكر فقد منها البعض نورد

والطرد التهجير حمالت تصاعد: منها اسباب لجملة 668 القرار صدر لقد) يزيد ما طرد عملية من النظام صعد فقد( االيراني االصل) بمزاعم التعسفية

أصولهم ان بحجة 1988- 1979 العراقيين الفيليين الكورد من الفا 70 عن الى الحدود عبور على منهم جماعات وارغمت ممتلكاتهم وصودرت ايرانية والطائرات المدفعية قنابل من وابل وتحت المعارك اشتداد اثناء ايران كبير عدد هلك وقد ، الحرب فترات خالل المزروعة االلغام حقول في والسير بلغت التي الشاملة التطهير حملة من كجزء وذلك. ذلك جراء هؤالء من

وفي. كوردي الف 150 نحو شملت حيث االيرانية- العراقية الحرب في اوجها الف 150 حوالي تعدادها يبلغ مجموعة وهناك: ) مكدول يورد السياق نفس

االعوام بين ايران الى العراق من تهجيرهم تم الفيلية بالكورد ويعرفون والدراسات والحزبية الرسمية الوثائق تظهر فيما(******* . 1980- 1970

بهذه( الپارتي) الكوردستاني الديمقراطي الحزب اهتمام مدى المتخصصة221

في( 8) خان بابا علي المرحوم فيورد( الفيليين الكورد شريحة) الشريحة الحزب باسم الناطقة الرسمية الجريدة بات خه خصصت لقد: ) مخطوطته للجهود مقاال ، 1969 يونيو 57 العدد( الپارتي) الكوردستاني الديمقراطي

السلطات لدى الفيليين الكورد مشكلة لتسوية الحزب قبل من المبذولة للحزب الرسمي الوفد مهمة كانت: } فيه جاء 1958 تموز 14 ابان العراقية السالم عبد العقيد الداخلية بوزير باالجتماع الحكومة مع المشاكل مناقشة منه الحزب وفد طلب إذ ، بالنجاح تكلل لم ، 1959- آب- 19 عارف محمد العراقية المدن وفي بغداد في الفيليين الكورد لكل يسمح قانون إصدار اعتبارهم في يكمن الذي التصور وإنهاء ، العراقية الجنسية إكتساب االخرى بالموافقة ووعد ، الطلب هذا قطعيا رفض عارف ولكن... اخرى دولة رعايا يطبق لم ولكنه ، يوميا شخص 50 بنسبة العراقية بمواطنتهم االعتراف على من االالف منح على قاسم الكريم عبد وافق 1959 نهاية وفي{ . به وعد ما

( . مئات بضع سوى تكن لم ولكنها الجنسية الفيليين الكورد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، 2003 محمد آل راج ترجمة ، 1996 الحديث االكراد تاريخ\ مكدول ديڤيد- 1 محمد ابراهيم الباحث تقديم ، 2004 1- ط ، لبنان- بيروت الفارابي دار

-قامشلي

.139- ص ، 2002 سوريا

.81- ص ، سابق مصدر ، مكدول ديڤيد*

. الترك تاريخ 1 مجلد: باشا جودت أحمد العثماني المؤرخ- 2

.143- ص ، سابق مصدر ، مكدول ديڤيد**

.146- ص ، السابق المصدر***

.77- ص ، السابق المصدر****

الطاهرية الدولة بداية من االسالم بعد ايران تاريخ\ اشتياني اقبال عباس- 3حتى

-د عليه وعلقا وقدما الفارسية عن نقاله ، 1925- 820 القاچارية الدولة نهاية \ السباعي محمد السباعي- ود القاهرة- جامعة\ منصور الدين عالء محمد

جامعة222

.1990 القاهرة

. الفيليون\ سلمان نجم- 4

.79- ص ، سابق مصدر ، مكدول ديڤيد*****

. 1900- 1950 بين العراق: لونكريك- 5

. السابق المصدر ، لونكريك******

. ١٩٨٣ اب في ١١ عدد ، المندالوي مدحي مقالة ، كاروان- مجلة- 6

والنشر للطباعة ئاراس دار ، الحرب ودوامة كوردستان: احسان محمد- ٧ .67- ص ، اربيل التربية وزارة مطبعة ، 2001 اربيل

.46- ص ، سابق مصدر ، مكدول ديڤيد*******

من ترجمة: باباخان علي( : مخطوطة) وتهجيرهم تاريخهم.. العراق أكراد- 8. حميد احمد نجاة الفرنسية

223

في مسائلها وذكر ، المغتصبة الفيليين الكورد أمالك للمراجع العملية الرسائل

أمالك إغتصاب تحريم) مقالتنا في ورد لما أستكماال عن فيه تحدثنا التي ،( المسلمين علماء عند الفيليين الكورد تخص التي بها القيام حال في تطبق ان يجب التي الشرعية االحكام واالستيالء الغصب شرح هنا نورد ، المسلمين من مجموعة هذا من جزء النهم الفيليين الكورد حالة في الشرعية واحكامها تعبر التي ، السيستاني علي السيد اسئلته عن أجاب الذي المجتمع

قاطع وبشكل دلـت وقد. المسلمين من آخرى مجموعة احكام عن العمل لهذا تبعات ووجود ونهي تحريم على متفقون الجميع ان ، هذا عرض ان ثانية مرة ونورد ،( الفيليين الكورد امالك اغتصاب)

في لرؤية وليس الفيليين الكورد بحقوق للتذكير هو الموضوع. المختصون رجالها الدينية فللمسائل الدينية المسائل

عن ، 2003 / 11 / 3 في الصباح جريدة في نشرت االجابات هذه على االستيالء) باب في( السيستاني علي للسيد المنتخبة المسائل)

نورد يأتي كما وردت ،( الغصب أحكام) مبحث في( الغير أموال: نصها

االنسان استيالء) هو الغصب: مسألة (حقه او الغير مال على عدواناتطابق مما وهو

224

والنقل العقل االكرم النبي فعن ، حرمته على وسـنة كتاباوآله عليه الله صلى

يوم ارضين سبع من الله طوقه االرض من شبرا، غصب من) ( .القيامة

والمدارس كالمساجد ، العامة االوقاف على االستيالء: مسألةومنع ونحوها والقناطر

مكان الى سبق ومن ، محرم غصب بها االنتفاع من الناس المسجد في

وقراءة كالدعاء ، الراجحة االغراض من لغيرها او للصالة القرآن

من ومنعه المكان ذلك عن إزاحته ، لغيره يجز لم والتدريس سواء به االنتفاع

، نعم. فيه تخالفا أم الغرض في المسبوق مع السابق توافق عند يحتمل

على والصالة المطاف في غيره على الطواف تقدم التزاحم سائر في غيرها

225

المكان بتخلية للسابق االحتياط يترك فال ، المساجد . ذلك مثل في للمسبوق

المرهونة العين تكون ان على والمرتهن الراهن اتفق لو: مسألةبيد او المرتهن بيد

قبل المرتهن رضا دون من اخذها للراهن يجز لم ثالث ولو ، الدين سقوط

. ردها لزمه ذلك قبل أخذها

والمرتهن الراهن من فلكل ، المرهونة العين غصبت اذا: مسألةمن مطالبتها

فهو العين تلف الجل بدلها منه أخذ وان ، الغاصب يكون ايضا . رهنا

الى ورده المغصوب عن اليد رفع الغاصب على يجب: مسألةوإذا ، منه المغصوب

ـ االموال من المغصوب كان رد عليه وجب ـ منفعة او عيناعلى اليه عوضه

226

. تلفه تقدير

كالولد الخارجيةـ االعيان من المغصوب منافع من يعد ما: مسألةملك ـ واللبن

دام ما اليه رده الغاصب على فيجب ، لمالكه ورد ، باقياتقدير على عوضه

ـ الدابة وركوب الدار سكنى ـ االخرى منافعه واما ، تلفه على فيجب

تلفت ام ، استوفاها سواء عنها المالك يعوض ان ، الغاصب كما ، يده تحت

. احد يسكنها لم معطلة الدار بقيت لو

يرد ، السفيه او المجنون او الصبي من المغصوب المال: مسألةومع وليهم الى

. عوضه اليهم يرد التلف

227

على االستيالء في اشتركا فان ، شخصين الغاصب كان اذا: مسألة، المال جميع

كالهما او احدهما كان سواء لجميعها ضامن منهما لكل كان لوحده متمكناـ

الى ذلك في بحاجة كان أم ، جميعه على االستيالء من اآلخر مساعدة

أيهما الى الرجوع في المالك فيتخير ، االظهر على وتعاونه في كما ، شاء

. المتعاقبة األيادي

ومزجها الحنطة غصب اذا كما ـ بغيره المغصوب اختلط لو: مسألةفمع بالشعيرـ

يميزه ان الغاصب على يجب بمشقة ولو ، تمييزه من التمكن الى ويرده

. مالكه

228

السماء الى تطير فيلية كوردية أوراق

نيسان الحافلة . ، 1980 عام في وجميل مشرق نهار ذاتكنت التي الحبيبة مدينتي بدرة تجاه مسرعة خطاها تحث تقلني

اشهر . غياب بعد اليها العودة بصددلقصر السلطات محاصرة حول تدور اخبار امسمن وصلني فما

ما الى قسرا وترحيلهم عائلتي افراد واعتقال ، القلعة في الواليبالصدمة . اصابني ، الصغير واخي امي باستثناء ، الحدود وراء

الى يفضي ترابيا سدا ترتقي وهي حادة زمجرة الحافلة اطلقتالكراج . في جصان ناحية اجتزنا قد كنا ان بعد الرئيس الشارع

عادتها . غير على البلدة الصغيرة حقيبتي حاملة الحافلة من اترجللم . الخوف على تبعث كما ، والحزن االسى على تبعث موحشة

ومن . . اغلبهم سفر او سمعت كما سفروا لقد قريب من لنا يعدمنه . واليخرج اليدخل ، وجال بيته باب نفسه على اقفل منهم تبقى

لقد . . المسفرين القربائنا بعضها المقفلة الحوانيت تواجهنيواحدة . ساعة خالل للرحيل انفسهم بتهيئة االمن ضابط اخبرهم

أمامه ويضعون ، للضابط يقولون عراقيون نحن التسفير؟ لماذااالحوال . هوية العراقية الجنسية شهادة القانونية المستمسكات

فلم . . . انظر له يقولون انظر العسكرية الخدمة دفتر المدنية229

: . ! يقول من وحدي انا استخفافا شفتيه الضابط يلوي اذا؟ التسفيرالحدود خارج ترمون وبعدها واحدة ساعة امامكم ، عراقي هذا

ولكننا الشرطة تأتي عجل وعلى سريعة تمضي الساعة وتمضيسيخبره؟ . الجيشمن في ابني الدكان حوائج جمع من ننته لم

) ( ! بمئة خذه دينار بمئتي جديد فديو يشتري؟ من البضاعة وتعرضيا . ، عويل ويرتفع ، بمئة بمئتين يستعمل لم تلفاز جهاز وخمسين

يوما امهلوني ، ببغداد خالتها بيت في ابنتي ، نشانى يا ، الذمة اهل ! يرمى . الحدود وخلف غيرها؟ من نرحل كيف الحضارها واحدا

ترمى كما والشيوخ واالطفال النساء من والبشر االثاثبالقوة . عوائلهم عن يسلخونهم يحجزون الشباب ولكن القاذورات

وحيدي . ولكنه خاصة معتقالت في ويحجزون المبرح والضربخطرون . . . . انهم ال الشباب اليكم اتوسل كبير شيخ وانا ومعيلي

ودخيل دخيلكم بولدها ام تتشبث الحدود خلف جيشا يشكلون قد! مجنونة؟ .. . انت هل واتركوه املك ما كل خذوا اتركوه الرب

لها .. كان لو اختي الحدود خلف جيشا يشكلون قد خطرون الشبابتعيش انها غير ، الفور على اقصده كنت ، زوجها مع مستقل بيت

واحدة . غرفة سوى البيت من لها وليس ، زوجها عائلة كنف فيالظرف هذا مثل في متوقعة غير بزيارة احرجها ان الصعب فمن

افراد . بقية مع سفرت كونها امكانية عن ناهيك هذا العصيبافراد . جميع تسفير على اكدت وصلتني التي فاالخبار العائلة

ارفع . . يهزني صوت الي يتناهى الصغير واخي امي باستثناء عائلتيعلى وتداخلني المبتسم السائق بوجه واحملق السيارة الى عينيلوري ) صاحب والدتي عم ابن انه لله الحمد ، التوصف فرحة الفور

المحافظات الى الگالل وادي في الحصى معامل من الحصى لنقلالقريبة .

كيف . . المناسب الوقت في الله بعثك لقد بسرعة ادخلي تعاليناحية . الى المفضي الرئيس الشارع باتجاه اللوري ويتحرك حالك

قريبي . . يا يرام ما على لست زرباطية . ، امري من حيرة في كنت اليطاق الوضع ، يرام ما على منا ومن

في . بك جاء ما هنا؟ تفعلين ماذا ولكن دارنا الى اصل كيف الادرياطق . . ولم سيئة اخبار وصلتني ألطمئن الوقت؟جئت هذا مثل . والدتك . . اهلي اخبار وما خطر في الكل ، سيئة من اكثر بل صبرا

ابوك . . . جميعا سفروا االخرون واالخرون الصغير واخوك بخيريجتثون . انهم هنا من والبقية بغداد من رحلوا الكبرى وشقيقتكاخوك حتى ، طالحة اشجارا كنتم لو كما جذورها من عائلتكم

أحد ال ، الليل في رحلوه امسثم مساء المكلفحجزوه الجندي . ! ، القلعة لبوابة المواجه الركن في السيارة يوقف اين؟ الى يدري

230

يا : ... بنا فعلوه ما أرأيت ، حبيبتي حبيبتي الهثة صوبنا تعدو الحجيةبحق . هنا تفعلين ماذا جئت لماذا ايضا امس ابني اخذو ابنتي

فلم ، ذاك من وخبرا هذا من خبرا اسمع وانا اجن السماء؟كذتجميلة . شابة انت ، هنا احد يراك اال يجب نفسي اطيق اعد

التعرف وحوشكاسرة انهم ، بثمن التقدر كهبة لهم وستكونينمن . االخر اخي يطل الضمير نوازع واليفهمون الرحمة قلوبهم

الهي : يا جبهته ويلطم ساعة نصف قبل قدمت متى البستاندقائق . غضون في قادمة الشرطة ، نسيت

! يقول .. للمصيبة يا هنا؟ الى اين؟ الى قادة هلع في امي تصرخ) يقصدني : ) السيارة في لتختبىء القنطرة يعبرون تركتهم اخي

هؤالء . يغادر ريثما قريبي يقولقماش من غطاء المح ما وسرعان ، اللوري خلف الى واهرول

حال . الضابط يقول تحته اتوارى ، الحمولة لتغطية يستعمل الچوخ ... : .. تبدين : اهال االم ترد اهال امنا على عينه ووقوع القصر دخوله

! ولم بخائفة؟ ولست نعم الحقيقة في مجيئنا؟ تنتظرين لوكنت كماتختلف االن الحالة ولكن ، اقسى ظروف واجهتنا طالما ؟ الخوف

تميمية ... .. انا الطرد ولم ، الحدود خارج طرد طرد المرة هذهالوكر هذا الى بك جاء الذي فما صحيحا تقوليه ما كان اذا ، عراقية

. الدولة؟ واعداء بالمخربين المملوءطالبا .. . الفراده الضابط يستدير باعتزاز تقول زوجي بيت انه

بوجه خاللها الضابط يحلق الصمت من دقائق وتمر ، القصر تفتيش .. . . ، سلفا احتياطاتكم اخذوا الشيء بالطبع سيدي الشيء قريبنا

ظهر . على واجلسوا صبيك خذي هيا بالمرصاد لهم ولكنيالى . غد بعد او غدا ترحلون وقد بامري محجوزون انتم ، السيارة

اين؟شيخ . ) ابنة كانت امي ان عائلتك افراد وبقية زوجك رحل حيث الى

) معاد لزوج تابعة امرأة غير اليوم لست ، تميم بني شيوخ منوالجواسيسواعداء . للعمالء وكر هو قذر بيت في زوجة للسلطة

فهمت . .. هل االساس هذا على وصبيك انت وستعاملين الدولةسيارة ظهر على قابعا بالسواد المسربل االم جسد المح االن؟الضابط . يستقل الشرطة حولها ومن ، اخي جوار الى الشرطة

تختفي حتى السيارة بهم وتنطلق السائق جنب االمامي المقعدالوراء . الى برأسي واستدير ، بدره حدود الحافلة تغادر االنظار عن

وهناك. . الموظفين وبيوت العريض الشارع جديد من وارىووجه دامعتين بعينين أمرأة صورة لي تتراءى ، الجامع من بالقربلم .) انها رغم بالبكاء فاجهش اوانه قبل الحزن من شاخ متعب

وسوف . بل شفتيها الى طريقه الضحك اليعرف سوف ، تسفر231

على لصوصمسلحون سطا عام وبعد ، السعادة التعرفطعم ، عينيها بأم ستشاهدهم ، ومدخراتها اثاثها يجمعون ، القصر

غزيرة . دموع ستهطل الرعب من مشلولة ، بالنوم ستتظاهروسوف شيء كل النبسبحرفسيسرقون على التجرؤ ولكنها

. ) بصمت تبكي : ) مطبع) ، توفيق هشام سهراب الحاج الثقافية ةقلعة الشؤون دار

. 2007 ، 1ط-

232

عالمية آثارية ندوة في فيلي لكوردي بحث

محمد لشاه كان ، العلمية وبحوثه العملية جهوده عن فضال ، دولية مؤتمرات في علمية مشاركات ، الفيلي الكوردي صيواني

خصصت التي االولى العالمية العلمية الندوة في حصل إلنقاذ كما( آثار بغد) في عقدت ، حمرين ، آشور ، -18- 5 ادبابل االول كانون

لآلثار ). 1978 العامة المؤسسة اآلثار ( 1نشرتها علماء حضرها التيوالعربية األجنبية األقطار مختلف من اسمه . والمسماريات وكان

. ) ( ) عن ) فضال آثار منقب الصيواني علي محمد شاه المنشور فياآلتي : بالشكل نفسه الموضوع عن االنكليزية باللغة لتقرير كتابته

THE SOUTHERN PALACE Shah Mohammed Ali القصر ) بعنوان العربية باللغة محاضرة الندوة في القى فقد

)} هذه } في اورده البعضمما نقتبس ، نصر نبوخذ قلعة الجنوبيالمحاضرة :

النتائج : أهم هنا استعرضمعكم ان لي أسمحوا االعزاء الزمالءبدأ هكذا ، والتنقيب التحري عمليات خالل اليها توصلنا التي

محاضرته . الصيوانيبابل لمدينة االثري االحياء مشروع هيئة بي 1978- 2- 14ان أناطت

القصر في االثرية والصيانة التحري عمليات على االشراف مهمةخطة إقرار تم ، للهيئة الدورية االجتماعات وخالل ثم ، الجنوبي

على حافظ الذي الوحيد البناء النه القصر بهذا خاصة عملالكامل . تخطيطه

، تخطيطها الى بالنسبة المدينة قلب يمثل انه قلنا إذا النبالغ وربماالمدينة الرئيسفي الموكب شارع يحده الشرقي الجانب ففي

، الشمالية الزاوية وحتى الشرقية الزاوية من له موازيا ويكونوشماال الفرات لنهر القديم والمجرى عالية مصطبة الغرب ومن

الداخلية المدينة منه الجنوب والى للمدينة الداخلي السور يحدهالمدينة . تنقيبات خارطة في مثبت هو ما الى استنادا

ربما القصر هذا موقع اختيار حول رأيا هنا اثبت ان لي واسمحوااتخاذها الممكن من التي الطبيعية بعضاالستحكامات الى يعود

لسبب االختيار هذا ان فنعتقد ، فيه ومن البناء عن دفاعية كعناصر

233

الشمالية الغرب جهة من للقصر المحافظ الفرات نهر وجودالغربي .

القصر : على مرت التي البنائية االدوارولكن- 1 تحته وتقع ، القصر هذا سبقت ملكية قصور هناك ربما

- - مستوى تحت موجودة كانت ان لوقوعها ذلك تحقيق اليمكنالجوفية . المياه

للملك- 2 يعود القصر هذا في اآلن لحد مكتشف بنائي دور أقدمالثاني ) سرجون ( 705- 721اآلشوري - الزاوية في ويقع م ق

ايضا الملك هذا الى يعود النهري الجدار ان كما ، والغربية الشمالية.

نبوبالصر- )3 ( 604- 625قصر - أسس على اللبن من المبني م قالسقف ذو المدخل له يعود الذي مغلق بجدار المحاط اآلجر من

المقوس .الثاني- )4 نصر نبوخذ ( 562- 604قصر - وضعها التي الفرضية ، م ق

التنقيبية )كولد حملته بعد بدل( )1917- 1899ڤاي فيها يورد التيآجر محله ووضع أبيه قبل من بنيت التي اللبن أبنية نصر نبوخذ

آخر .نبونائيد- )5 الملك ( 539- 555دور - هذا يكون ان الممكن من م ق

ربما ، القصر هذا في واالضافات التصليحات بعض اجرى قد الملك - - ان إال ، ذلك تذكر مختوم آجر جدارية كتابات على مستقبال نعثر

وربما ، مملكته إدارة في القصر استعمل الملك هذا بان المعتقدالفرصه‌ . لنا تتاح ان نأمل تيماء في قصره لبناء حيا أنموذجا اتخذ ه

ذلك . لتحقيق تيماء مدينه‌ في للتنقيبتم . كولديقول- 6 الشرق الی الفرات نهر مجری تغيير بعد ڤاي

وهل . هذه؟ بفرضيته يقصد ماذا متطورة مزينة بجدر القصر توحيدالواقع عن بعيدة فرضية انها نصفين؟ الى القصر يقسم كان النهر

) بعد ) ما الی تصحيحها ونترك ، تقدير اقل على الحاضر الوقت فيالنهر . ان صحيح المستقبل في والتحري التنقيب اعمال نتائج

، مجراه يغير ان الفرات إممكن نهر ان لدينا معروف هو كما انه الالمستبعد . من انه نعتقد وعليه الغرب نحو يتجه مجراه تغيير خالل

فمن ، مجراه في التغيير عمليات خالل القصر شطر قد النهر انفي الجوفية المياه مسار لدراسة تجري التي العمليات خالل

القصر جنوب سميكة رملية طبقة حول مؤشرات فهناك ، المدينةهذه 17وبسمك من يمر كان للفرات القديم المجرى بأن ويعتقد م

- بابل مدينة اخذت عندما أي م ق الثاني االلف خالل ذلك المنطقةكيش . مدينة اعقاب في حضاريا مركزا تحتل

234

االرخميني- 7 الملك قبل من القصر من الغربي الجنوبي الجزء بناءالثاني ) ارتحششتا ،404 -359 ) - يقصد ، م بفرضيته كولد ق ڤاي

القصر من الغرب الى التي الكبيرة المصطبة هذه بناء ان هذه ، فوقها اخرى منشأت بناء ثم ، مباشرة الفرات نهر حافة وعلى

منطقة هو للقصر الغربي الجنوبي الجزء ان المعروف الن - مستقبال . والتنقيب التحري أعمال وان أخرى وابنية الحمامات

هذه ماهية وعن الفرضية هذه على الخطأ او بالصح ضوءا ستعطيالمصطبة .

ه- . 8 وفي القصر في التعمير من نوع بدأ الفرثي العهد ذهوفي- القصر من الغرب الى ، االصلي مجراه الى النهر رجع ايضا الفترة

كولد ذلك يرى تدعم . ڤايكما لم الشكل بهذا التغيير فرضية ان إالوربما . المتأخرة الفرثية الفترة وفي االن لحد أثري دليل بايكمقبرة القصر من الكبيرة الوسطى الساحة اتخذت الساساني

كبيرة .فيها ، واالبنية الجدران النقاذ عمله خطة عن الصيواني تحدث ثم

الجزء شملت االولى المرحلة ، خمسمراحل الى العمل قسممن الشرقية بالساحة يحيط وما الموكب لشارع الموازي الشرقياكثر . : يستغرق قد المرحلة هذه في العمل ان ربما يضيف ثم أبنيةاي من اكثر التخريب الى القصر من الجزء هذا لتعرض سنتين من

اخر . جزءبحث في العمل حقل عن الصيواني ذكره ما فيذكر 1979أما

والعرب العراقيين والتراث اآلثار علماء من ثلة أمام الصيوانيالتحري : " عمليات اثناء جابهتنا التي الظواهر ابرز من واالجانب

البنائية . الوحدات جدر لب في التخريب كثرة ، االنقاض ورفعكشفها بعد حدثت التخريبات هذه هل ، هنا نفسه يطرح والسؤالتلتسقوط التي الزمنية االدوار الى تعود انها ام االلمان قبل من

نتيجة جاءت هذه التخريب عمليات ان ويرجح بابل؟ مدينةفي بما متعددة زمنية ادوار في سراقه قبل من اآلجر استخراج

كولد حملة اعقبت التي الفترة قد تلك اعماله مردود من وان ، ڤايوالقصر عام بوجه المدينة في التخريب اعمال توسع الى ساهم

وما القصر لسور الكامل شبه التخريب الحظنا حيث ، خاص بوجهوالسبب ، الموكب لشارع الموازي القسم في مرافق من يحضنهعلى يساعد مما الكبير وسمكها السور جدر ضخامة ذلك في

الجدار . لبة من نقطة اعمق الى النزول في السمك هذا استغاللوجود ، السور منطقة من واالتربة اآلكام رفع عند الحظنا وقد

التي الفتحات هذه وفحوى ، الجدر واجهة في التخريب فتحات

235

انهيار عند للهروب ، الجوفية المياه مستوى الى بعضها تنزلبواسطتها . اآلجر استخراج أو الجدران

- يعود المسماري بالخط مدون كتابي شريط الكشفعن تم وقدذلك في بما ، القصر الى المؤدية الواجهة في نصر نبوخذ للملك

ولآلن ، الشرقية الساحة الى المؤدي الرئيسبجزئيه المدخلمن 3اظهرت السور تزين كانت بانها نعتقد التي كتابية أشرطة

يحيط الذي الجدار أي ، الشمالية الزاوية حتى الشرقية الزاويةاالقبية . ذات باالبنية

قبل من المرسومة الخارطة في مؤشرة غير مرافق ظهرت وقدالتي . الساحة من الشرقية الجنوبية الزاوية في وبالذات االلمانبكسر مبني آخر بناء يحيطه باآلجر مبني منتظم مستطيل بناء منها

الشكل . مستطيل بئرا يمثل ربما ، والطين اآلجرفي الموجودة والدعامات والخارجي الداخلي البناء عن يتحدث ثم

تمثل ... التي المدرجة الطلعة بعد ، قوله الى يصل حتى الموقعمن السور يتكون حيث وبعده ، الشرقية الساحة عند السور نهاية

االشرطة ان المالحظ ومن ، عشتار بوابة قرب حتى مزدوج جدارالجدار في ايضا تستمر السور وواجهة مدخل تزين التي الكتابية

المستوى . وبنفس المدرجبقية عن تاريخيا اليختلف الجدار بناء ان باالشارة يجدر يضيف ثم

الملك الى تعود التي الكتابية االشرطة الستمرار ذلك ، القصر جدرالحفاظ . االثرية الصيانة اعمال خالل سعينا ولقد الثاني نصر نبوخذ

جديدة . . اضافات وتجنب المستطاع قدر للبناء االثري الطابع علىاجزاء وازيلت ، مهترئة المستظهرة الجدران كانت الزمالء ايها

صيانة . وتمت فيها المستحدثة الفراغات بملء وباشرنا منها كبيرةهي . 624 الصيانة في المستعملة والمواد االن لحد مكعبا مترا

البابلية القياسات وفق المشروع قبل من موقعيا المعمول اآلجرواستخدام البناء كمالط لالمالح المقاوم السمنت ومادة ، القديمة

) لتحشية ) بورگ والكلسالمطحون الفلنكوت مادة من مزيجالطابع البناء على لتضفي القار مادة من بدال الجدران واجهات

تشييد في القار مادة استخدموا قد كانوا البابليين ان علما القديم." بابل ابنية معظم

ما : " صيانة في نستمر سوف الصيواني المرحوم يورد الختام وفيمناسبة ارتفاعات الى مستقبال سيستظهر وما لآلن استظهاره تم

يمكن . نفسه الوقت وفي للقصر القديم الطابع اليشوه بحيث. وشكرا .... مرافقه جميع على واضحة صورة اعطاء

بح عن مختصرنا انتهی هنا عام الی المؤتمر 1979ثه في القاه الذي .

236

الثقافة \ وزارة والتراث لآلثار العامة المؤسسة أصدرت ثم ومنسومر- ) مجلة في بحثا العراقية الجمهورية التي( . 2واالعالم

الثانية العالميتين العلميتين الندوتين في بابل ببحوث أختصتوآشور بابل تخص التي للبحوث الثانية الندوة هذه تعد ، والثالثة

ال عقدت فيما ، العلمية وحمرين آثار العالمية ندوة إلنقاذ الثانيةحمرين .1981بغداد بجبل

من عدد المحاضرة الصيواني فيها القى التي الندوة هذه حضروالعربية األجنبية األقطار مختلف من والمسماريات اآلثار .علماء

اآلثاري المنقب عنوان تحت بحثه نشر الخاص العدد هذا وفي ) القاها) التي المحاضرة نشرت وقد ، الصيواني علي محمد شاه

.) الجنوبي ) القصر بعنوان المؤتمرين اماممدى على الضوء تسلط التي ، منها المهمة المقاطع بعض نورد

بشكل البحث وطرحه اختصاصه في الصيواني العالـم إمكانيةاآلثاريين . العالم علماء مصاف في تضعه التي ، أكاديميبالحضور رحب ان بعد اآلثري التحري أعمال عن الصيواني يذكر

خالل بها قام التي والصيانة التحري أعمال عن مختصرا وتقديمما : " هناك كان لقد المؤتمر إنعقاد سبقت التي العشر االشهربذل تفرضعلينا والعلمية الفنية الضرورة ان فهو تثبيته يستحق

جميع على وشاملة واسعة تحريات إجراء أجل من ، الجهود كلبدفن * ، المستقبل في االمر اقتضى ان حتى ، القصر مرافق

الحالة . الن تظهر سوف أو استظهرت التي البنائية المرافقإذا . خاصة وصيانتها ترصينها تتطلب ، الجدران عليها التي السيئةمن نقاط في تكمن ، والحفر االنفاق من الكثير هناك ان علمنا ما

القصر . هذا بواطنالتحري مجال في الذكر اآلنفة الفترة خالل اعمالنا تركزت ولقد

اآلتية : النقاط في شارع- 1اآلثري بين المحصورة المنطقةاالنقاض . بإزالة وذلك للقصر الشرقي والسور الموكب

واجهة . ...... معظم تحرير تم وقد قوله الى يصل ان الى واالتربةيبلغ الذي ، الزميل 190القصر أستظهره ما بضمنه طوال مترا

علوان . كامل السيدالتي االولية المالحظات بعض لدينا تكونت ، التحري اعمال وخالل

متراكمة . وانقاض والرمل التراب من المتنوعة التراكمات هيهذه . تعني ماذا هنا المطروح والسؤال مختلفة بمستويات

بها أريد ، مصطنعة الدفينة التراكمات هذه مثل هل الظاهر؟الى تعرضها بسبب بالمدينة حلــت ربما التي الرطوبة امتصاص

بسبب أو ، اسرحدون عهد في مثال حدث كما ، متعمد غرقفي نصر نبوخذ اورده ما االعتبار بنظر أخذنا ما إذا هذا الفيضانات؟

237

أو مرات ثالث الموكب شارع بمستوى ارتفع انه الى ، كتاباته إحدىدانيال . الزميل اليه سيتطرق ما وهذا ، مستويات ثالث الىعملية : صاحب مصطنع هو الدفن هذا ان هنا القول يمكن ربماأقام بانه يعتقد الذي ، نصر نبوخذ حكم فترة خالل القصر دفنالمستبعد فمن وعليه ، خرسباد مدينة في هو ما غرار على مصطبة

طالما الزمن من لفترة المنطقة ترك عن ناجم الدفن هذا يكون انتتفرع ومنه ، المدينة الرئيسفي الشريان هو الموكب شارع ان

الرئيسة . ومعابدها المدينة احياء بقية الى وطرقات شوارعلتصدعات : تعرضت السور جدران ان الثانية المالحظة أما

الفورية . للحماية شاملة دراسة وضع علينا يحتم ، كبير وتخريببهذا : وعالقته الرئيس، المدخل بوضعية تتعلق الثالثة المالحظة

البناء من نوعين بين فاصل يوجد حيث ، القصر سور من الجزءنصوصمسمارية فيه الثاني ، المسمارية الكتابات من يخلو االول

من . كل قرأها كما الكتابة من النصين هذين ومحتويات واجهته في: - يأتي- كما كافينو انطوان ود الراوي فاروق د

على- 1 يحتوي االول التي 8النص الواضحة الكتابة من أسطرلهذا عملت نقية طينة ومن ، منتظمة آجرات على باليد كتبت

الغرضوفحواه :وإيزدا) .... ... ... ايزاكال بمعبد يعتني الذي بابل ملك نصر نبوخذ انا

} كادنكراكي .... } حي في بنيته الذي القصر بابل ملك نبوبالصر منالعالم داخل أسسه قويت ، مملكتي مقر هو بابل داخل في

يا .. ... مردوخ يا بامرك جبل مثل والقار باآلجر وعليته السفليلي .... واجعل بنيته الذي القصر كمال من اشبع دعني االلهة أحكم

واالحفاد االوالد من الكثر ، بابل في القصر داخل طويال عمرا. ) - االبد الى السود الرؤوس ذوي يحكمون واجعلهم

النصفهو ونوعا 6أما حجما نفسه اآلجر على باليد مدون أسطرومحتواه :

الذي) ... القصر بابل ملك نبوبالصر بن بابل ملك نصر نبوخذ انا } جلبت } مملكتي مقر هو كادنكراكي حي في بابل داخل بنيته

لتسقيف النقية الغابة من ، لبنان جبل من القوية االرز خشبالبيت ... .... هذا الدعاء يسمع الذي الرحيم االله مردوخ يا القصر

أجدده .. ، ربط الذي الكيسو ، كماله من اشبع دعني بنيته الذي ، بابل في القصر داخل في طويال عمري مسار اجعل يتصدع كلما

. ) لالبد السود الرؤوس ذوي داخله من يحكمون احفاديفي السكنية الوحدات في التحري اعمال تقليص عن يتحدث بعدهاقلنا : : إذا نتوهم قد يورد ثم ومن ، الشرقية للساحة الغربي الجناح

نصب وإعادة الصيانة مجال في الكمال درجة الى توصلنا اننا238

في المنتشرة القديمة المدن في المستظهرة والمباني تذكاريةللحماية اجراها التي االعمال يذكر كان عندما وذلك ، العراق

سعينا . باننا القول يمكننا ولكن بابل في اآلثرية والصيانة الفوريةواالنهيار . التداعي من االبنية هذه على للحفاظ ما حد الى

الشرقي للسور الصيانة في اتبعت التي الطرق عن يضيف ثموالجدران السكنية الوحدة من وقسم به الملحقة والمرافق للقصر

ملء : شملت بانها الساحة من الغربي الجناح واالسسفياستظهرت التي والجدران ، األسس لب في الموجودة الفراغات

لمنع ، الفلنكوت بمادة وتسييحها تنظيفها بعد السمنت بمادةللبقايا . الفوري واالسناد الجدران الى ثانية الصعود من الرطوبة

للسقوط المعرضة والبارزة ، المستظهرة الجدران من المتبقيةاآلجر بمادة وتثبيتها ترميمها لحين عليها حفاظا ، الطرق بشتى

المقاوم والسمنت والفلنكوت المشروع قبل من موقعيا المصنوع . ، الجدران في الموجودة الثغرات وسد تصدعات وترميم لالمالح

االصل في عليه كانت ما الى والمزالة المندثرة االجزاء وإعادةنفسه . القديم باالسلوب

زمالءنا : بقوله للحاضرين كلمة الصيواني وجه الختام وفيلتحديد آنفا اوردناه ما مناقشة في المساهمة اطلب ، االفاضل

خدمة اجل من جميعا نوفق ان عسى ، وجدت ان الخلل مواطنالخالق * " . الحضاري تراثنا

الفيلي رياض - نقالويذكر د رئيس عن رسول مصطفى الدين عزالك األدباء للمرحوم وإتحاد متالزما صديقا كان الذي تحدثعن ، رد

التأريخ يذكره لم منطقة : )ما في بالتنقيب كلف محمد شاه أنصفر وفؤاد باقر طه األستاذين مع حمرين جبال من بالقرب ،أثرية

ومفصلية مهمة وصل حلقة وجود أكتشفوا الحفريات خالل منخالل المقبور بالطاغية حد مما ، وعيالم سومر حضارتي بين تربط

السبعين الم يفترة القرن من المنطقة نصرمات بأعالن يأمر أنسامية حضارة هي ذلك ، المكتشفة رفضوا العلماء هؤالء لكن

وأخالص أمانة بكل التأريخ حقيقة على منهم حفاظا .بشدةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــ1 - - العامة- المؤسسة واالعالم الثقافة وزارة العراقية الجمهورية

، والتراث لآلثار 1979 . الحادي- \ \ 2 المجلد ، والثاني االول الجزء خاص عدد سومر مجلة

، واالربعين 1985.

239

يرميه* ، بلد لمستقبل يخطط كان الذي االنسان هذا كائن أياو بكذبة الحدود خارخ

بهذه يفكر كان هل ، تبعي كان فلو ، التبعية هي باطلة تهمة) م. ) الطريقة؟

) ( *، حضارتنا لها عائديته بصيغة يذكرها الحضارة كلمة يذكر عندمايكن لم النه

هو كان حين في ، اجنبيا يعدونه ، العراق في االمر اولي ان يعلممن آخر واد في

) م . ) التفكير في الطريقة هذه

والكور ابعض الكورد الفيليين دخبارومدنهم

احمد يذكر العرب والرؤساء االمراء تعليم في الكورد دور عنالتعليمية المدارس بناة اوائل من كانوا انهم بحثه في الوهاب عبد

بعد : ) الحجاز في السعودية في الجزيرة ادارة 1930في تولى ، البحرين . وفي الكوردي ماجد الشيخ فيها عند 1923المعارف

بحريني مجلسمعارف اول قام البحرين في مدرسة أول افتتاحالعالمة رئيسها مساعد كان دمشق في العلمي بالمجمع االتصال

240

( ) علي كورد الكورد( . 1محمد تعلم في المساهمة المدارس وعنفي حميد هيوا يورد الدينية المدارس ومنها والكتابة القراءة

مدرسة : ) منها السليمانية في الدينية المدارس االكاديمية دراستهمدرسي * . من وان بابان جمال ذكر فيما ، أفندي خواجه عزيز

السليمانية في ولد ، معـــروف رمزى الدينية ، 1902المدارس } - القرن } من األربعينيات بداية في األمل هيوا بحزب اتصل

الكثير ترك ، الكورد الكتاب جمعية في عضوا أصبح ثم ، الماضيالسليماينة في توفي ، المطبوعة غير األشعار والشيخ 1976من

لمحافظة التابعة بان عازه قرية في ولد احمد، الشيخ بن سالمأعماله 1892السليماينة ابرز ومن ، الدينية المدارس درسفي ،

الكوردية اللغة الى الخيام رباعيات هيوا( . 2( )1951ترجمة ويضيففي الثقافي النشاط في الكورديات النساء دور تأثير مدى عن ) لي : ) ) ريزه رضا الكوردي التاجر ابنة آسيا السيدة 1927العراق

العراق في النسائية النهضة رائدات من تعد ، وهبي توفيق زوجعلى المرأة حصول سبيل في الملكي العهد آواخر السيدة نشطت

الجمعيات من كثير في واسهمت واالجتماعية السياسية حقوقهافي للنساء العلمية الجمعية افتتاح في شاركت ، والخيرية الثقافية

لجمعية . 1930تموز 28السليمانية النسائي الفرع رئاسة تولت كماآذار تأسيسها عند االطفال في 1945حماية دائما عضوا وكانت ،

النسائي االتحاد رئاسة تولت ثم ، االجتماعية العلل مكافحة جمعيةإنشائه منذ ثورة 1945العراقي االمتياز 1958تموز 14الى وصاحبة

الثاني تشرين صدرت التي النسائي ) 1949لمجلتها االتحاد باسمبغداد( . في عقد الذي العربي النسائي المؤتمر وترأست العراقي

المؤتمرات 1952آذار من عدد في العراقية المرأة مثلت كما ، ثورة . بعد عاشت وباكستان وسوريا لبنان في والدولية العربية

حزيران مع 1958تموز هناك وتوفيت ، لندن في وهبي زوجهاالگيالنية .1980 الحضرة في ودفنت بغداد الى جثمانها حمل ،

االصغر االبن روشت سه و طبيب وهو االكبر االبن سزا وانجبتتوفي موسيقي الفيليين( . 2003وهو الكورد مأساة وبخصوص

( : قانون ان رمضان حمدان فيتطرق اكاديمية دراسة في وحلبچهلبيان تطبيقا كان العراق كوردستان لمنطقة الذاتي -11الحكم

( 1970آذار- أن ) على ، أعاله القانون من و الفقرة األولى المادة241

( ) المنطقة) تعد أو الجمهورية هيئات من جزء الذاتي الحكم هيئاتبالحكم تتمتع معنوية شخصية لها واحدة إدارية وحدة الكوردية

. ) للدولة الموحدة الميزانية ضمن خاصة ميزانية ولها ، الذاتي ) لتحديد ) معيارا نفسها المادة من ب الفقرة اعتمادها بعد وذلك

على الكورد من السكان غالبية تكون ان وهو الكوردية المنطقةإحصاء قيود الحرب( . 3( )1957وفق إن ، حمدان ويضيف

القتال جبهات على عسكرية أحداثا تكن لم اإليرانية العراقيةتدمير في الحرب تسببت فقد ، ذلك من أكثر كانت أنها بل فحسب

تلك مغادرة سكانها على ضروريا فكان ، الحدودية المدن بعضومندلي خانقين ومدينة البصرة ومدينة الفاو مدينة منها المدن

األخرى... المدن إلى سكانها توجه إذ ، المدن من وغيرها وحلبچهحالة أوجد مما العسكرية الناحية من الحرب تأثير عن البعيدة

هؤالء إليها توجه التي المدن في والخدمات السكن في اختناقاتارتكبت . البعثي الحكم عهد في انه الباحث ويذكر السكان

السياسي ) االضطهاد اإلنسان لحقوق النطاق واسعة انتهاكات ) الشيعية واإلسالمية الكوردية الطائفتين ضد والديني والعرقي

وبحوادث إيران إلى القسري بالطرد الفيليون الكورد ضمنهم ومناإليرانية العراقية الحرب بدء بعد ففي. 1988- 1980االختفاء

اآلالفمن عشرات العراقية السلطات طردت الثمانينيات ، ممتلكاتها وصادرت إيراني أصل من عدتها التي العراقية العائالت

) ( ، والديني والعرقي السياسي االضطهاد على االمثلة ومن ، السياسية الخصوم ضد عقابا المنازل وتدمير الممتلكات مصادرة

من أكثر اختفى قد كوردي 100فمثال األنفال 1988ألف عملية فيهجوم 5وقتل في الكيمياوية األسلحة استخدمت عندما مدني ألف

منتصف . منذ وايضا الكوردية حلبچه بلدة على جرت 1997شن ، العراق من بعضمناطق في والتعريب القسري التهجير عمليات

الكورد ضمنهم ومن ، العرب غير السكان من العديد طرد إذوأحلوا ، كركوك ومنطقة خانقين من واآلشوريون والتركمان

الممتلكات . صودرت العملية وخالل عربية عائالت محلهمالغذاء مقابل النفط برنامج بموجب المقدمة اإلعاشة وبطاقات

- الحكومية الهيئات في العضوية وبطاقات ، المتحدة لألمم التابعمناطق عن بعيدة مخيمات في المطرودين أغلبية توطين وأعيد

242

- آذار - حتى القسري الطرد سياسة واستمرت ، 2003سكناهم - أيار من عن 1999فبدءا يقل ال ما أن مما 15.000ورد مؤلفة عائلة

عن يقل العراق 91.000ال شمال الى أبعدوا شخصقد . ) على) قائمة إجراءات التعريب سياسة تضمنت كما كوردستان

استخدام على الناسفعليا أجبرت وسياسات آليات مثل ، التمييزالعراقية هويتهم تحوير أو عربية الرسمية . أسماء الوثائق في

التي الصيت سيئة األنفال لعملية نتيجة والسيما ، الثمانينيات وخاللتحولتعشرات 1988نفذت ، العراق كوردستان في الكورد ضد

ففي أرامل إلى الكورديات النساء من الهيئة 1997اآلالف أبدتعلى القائمة اإلجراءات إزاء تخوفها المتحدة لألمم الرسمية

الكورد بنساء يتعلق فيما والسيما ، الحقوق بهذه يتعلق فيما التمييز .

حوض ) ، بدره الكوردية للمناطق المشترك المصير عن أماثامر( رشا فتشير التاريخية النصوص في كورد كلمة ووجود حمرين

- اآلرامي : )- بالملك اعترف كاال بيل آشور اآلشوري الملك المهناإبنته من بزواجه توجت معه وصداقة سالم معاهدة عقد إلى واتجه

- - - - أبال : أدد أبنة من آشور ملك ، كاال بيل آشور تزوج النص في كمالقد ، آشور إلى الضخم مهرها مع وأخذها ، كاردنياش ملك ، أدينا - األول . - تجالثبليزر موت منذ وكردنياشسوية آشور شعب أمتزج

1077 - - الثاني نيراري أدد الملك حكم بداية إلى م - 911ق أول م ق - - أيكورد آبل أشارد حكم - 1075- 1076من الحكم في خلفه ثم م ق

كاال- بيل - 1057- 1074آشور العسكرية حمالته بدأ الذي م قالدولة على تمردها أعلنت التي الشمالية األقاليم نحو بالتوجه

- بابل . - بالد من الشرق بإتجاه الثاني نيراري أدد تقدم اآلشورية ) منطقة ) ضم من وتمكن حاليا بدرة الدير مدينة إلى وصل حتى

األسفل . - الزاب جنوبي الواقعة -814حمرين - شمشي توجه م قنحو توجه بل المباشر الطريق يتخذ لم الجنوب الخامسنحو أدد

حمرين ) أبتيح جبل عند وتوقف ، الجبلية السفوح بمحاذاة الشرق ) تقع( ) التي تورنات مه مدينة وصل حتى سيره واصل ثم ، الحالي

وجعلها المنطقة هذه سكان من عددا واسر مباشرة الجبل بعدمن الشرقي القسم إلى متجها ديالى نهر عبر ثم آشور لبالد تابعة

) المدن ) حرق على عمل حيث بدرة الدير إلى ووصل بابل بالد243

( ) بها مر التي الحقول ذاكرة( . 4وتدمير في التسفير كلمة وحولبحثه : في عباسفرحان فيذكر العراقي الشعب ومنها الشعوب

مقاطعتهم) في بغداد سكان الكرخي عبود المال الشاعر أيد لقدالكهرباء االول 5لشركة موقفها 1933كانون لتغير الحكومة وانتقد

قائال : الشركة لصالح المقاطعة منغــرار ملـه يا غالـي الكهربــاء تگول ال

الشتـاء بهـا يسفــروك يصلخوك وللشمــالموتكار " " غيرك چان ســار ان وبيـه ركبــوه

. )** يسلمـوك رشمـه وذيلـه حمـار انـت يركبـوكبغداد في وحكماء اطباء اسماء يذكر الكرخي عبود المال وان

الشعبي : بشعرهواحمد باقر بن وسلمان القـوم طبيب الفينة ابو ومحمد

وعاشـورابو وسيد علي نشعه وابو فاهـم فرج وحاج علي والمرزه

القاسـمبنت ريمة الحكيمة والجدة افرايـم و الحلي ربيع سيد وابن

( . 5سرور )

فتح كيفية فتحي احسان للطالب جامعية دراسة تظهر حين فيقامت : ) بغداد في الفيليين الكورد سكن مناطق في الطرقات

العاصمة { .1936امانة حاليا } الكفاح غازي الملك شارع بافتتاحمن واسعا الشارع يكون ان العاصمة امين العمري ارشد قرر وقد

االخران الجانبان اما ، الصدرية ساحة حتى علي قنبر ساحةلشق استدعوا الذين المهندسون أصر حين في ، ضيقين فيبقيانحتى بدايته من كبيرين ممرين وذا عريضا يكون ان على الشارع

العمري امين تمسك وقد المدينة تطور مع يتناسب لكي نهايتهعن : يقبضوا ان يريدون طماعين صاروا بغداد اهالي ان قائال برأيه

طرف لكل دينار الف مائة الى تصل مبالغ المستهلكة عقاراتهمتشدد . ودفع الدائه مستعدا باهضلست مبلغ وهو ، الشارع من

244

، رأيه عن يتراجع لم لكنه استقالتهم تقديم الى المهندسين العمريان . ، احسان ويضيف ارادها التي المواصفات حسب فتحه فتم

مقابل الكفاح شارع مدخل عند كانت االله عبد الوصي حديقة( ) بغداد الهالي وترفيه نزهة مركز وكانت الفردوس فيما( . 6سينما

البغداديين قبل من الكورد كلمة استعمال عن احسان االستاذ يذكرواسعة ) مناطق في بغداد في الزراعة تركزت بغداد في ووجودهم

الجهة الى وامتدت الكوت حتى بغداد من دجلة نهر ضفتي علىتركز وتكريت سامراء الى صعودا المدينة من الغربية الشمالية

ثم المياه لرفع البدائية الوسائل على يعتمدون الذين الزراع فيهاواالقطاعيون المالكون وتمكن ، الحديثة المضخات استعملت

من الدولة في مهمة مناصب اشغالهم بعد الزراعة مارسوا الذين.*** ) الشخصية مصالحهم مع تتالءم التي واالنظمة القوانين سن

الى ) ينتمون السكان من خليط بغداد مدينة سكان احسان ويضيفالشعور يجمعهم متنوعة بأديان ويدينون مختلفة وقوميات شرائح

الجميع عاش الديني التسامح وبفعل العراقية الوطنية بالوحدةاحصاء . وطمأنينة سكان 1922بسالم عدد قدر التخمين بطريقة

بحوالي ) بغداد اجريت( . 200.000مدينة ثم عمليات 4نسمةاولها كان عملها 1927- 10احصائية عدد . 1928أكملت قدر وفيهابغداد مدينة هذه( 248535بحوالي )1929سكان كانـت نسمة

فيها الواردة المعلومات دقة لعدم األخطاء من تخلو ال االرقـامالثاني . االحصاء التخمين على التخمين 1934واعتمادها طريق عن

والجوامع المدارس في اقاموا الذين والمنادين المختارين بوساطةبغداد مدينة سكان عدد ان نتائجه بينت ألف( 350 )1938وقد

الثالث . الرسمي التعداد التعداد 1947- 10- 19نسمة بطريقة تمالريفية وللمناطق بغداد ومنها المدن لمراكز بالنسبة الفعلي

نواقص . فيه حدثت فقد دقيقا االحصاء يكن ولم النظري التعدادان حيث السكان لدى الوعي توافر متخوفا % 90لعدم كان منهم

عـن فضال العسكرية الخدمة من خوفا معلوماتصحيحة يعط ولممؤهلين يكونوا لم التعداد باجراء قاموا الذين االشخاص ان ذلك

خالل . من وظهر كثيرة واحصائية إمالئية أخطاء التعداد فتضمنبغداد ) سكان عدد ان التعداد منهم( )817205بيانات يتركز نسمة

في( 352137 ، المدينة مركز وتمثل 46في ، من % 16.964محلة245

العراقية . المملكة سكان التعداد 1957- 10- 12مجموع أجريومنع الطوارئ حالة اعالن بعد ومهجورة خالية بغداد وكانت الرابع

فيها . ) بغداد سكان عدد كان لقد( . 1.313012التجول نسمـةالميدان محالت في الخمسينيات نهاية السكانية الكثافة ازدادت

وسوق والجوية والطاطران والخالدية سعيد وبني الوند وخانمن ) علي والشيخ الحلة وعالوي كم( 1200-800حمادة ، 2نسمة

بين ) والكوالت والعزة شعبان قرة عرصات في -400وانخفضتكم( 800 { . 2نسمة الفيليين} الكورد سكن مناطق منها 1921العديد

حوالي بغداد في اليهود من 50كان اكثر بغداد في نسمة الف. ) سيفين وابو حنون وسوق التكية وتحت التوراة محلة في نصفهم

يتطرق اكاديمية نظر وجهة من عيالم اخبار البعضمن وحول ( : التسميـــة الى بالنسبة بحثه في الصرخي عزيز چاسب الباحث

) ( - ، عيالم بالد أي ايالمنو بـ م ق ما عصور خالل اإلقليم سمي فقداسم اإلغريق عليه وأطلق ، قطنوه الذين العيالميين الى نسبة

) في) لإلقليم عاصمة كانت التي سوس مدينة الى نسبة سوسيانواإلقليم علـى سيطر الذي االخميني كورش - .539عهد م ق

بـ يسمـى الحاضر الوقت وحتى اإلسالم دخول منذ اإلقليم وأضحى ) ( ) استعمال) كثرة بفعل له تحريفا األهواز بـ ويسمى األحواز

االقليم القدامى الشعراء بعض وسمى ، اللفظة لهذه الفرس: : . ) المحمـرة ) مدنهـا من فيه السكر لكثرة شكرستان باسم

مرداو بن يوسف خاراكسوالتي 1812شيدها مدينة أنقاض علىمدينة أن على المؤرخون يجمع ويكاد ، ميسان باسم قديما عرفت

الشـوش . أما حاليا المحمرة مدينة هي خاراكسقديما او ميسان ) الجغرافيون) ذكرها لإلقليم عاصمة اقدم فهي السـوس

ال القرن في لقرون . 10المسلمون تاريخها يعود السوس باسم هـ ) ( . - يؤلف ال القلعة قنطرة تسمى كانت دزفـول ومدينة م ق عديدة

( ) سكانها من جدا ضئيلة نسبة إال (. 7العرب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

246

العربي- 1 الخليج في الحديث الرسمي التعليم -1945نشأة1971 - ) موصل) ج ، الجمعة الوهاب عبد احمد ، اكاديمية دراسة2006.

في* ولد ، روقي آغا كريم بن آغا عثمان بن أفندي عزيز ، 1841هومنطقة التدريسفي مجال في المعروفة الشخصيات من

كثيرا ودرس السليمانية في الدينية المدرسة بفتح قام ، السليمانيةوهبي : توفيق و زكي أمين محمد مثل ، المعروفين االشخاص من

في العسكرية الرشدية المدرسة في معلما أصبح ثم ، آغا بابكر وتوفي ، .1942السليمانية

وهبي- 2 هيوا 1984- 1891توفيق ، والثقافي السياسي ودوره حياتهشريف - .2004حميد الموصل ج ،

حمدان- : 3 المعاصر العراقي المجتمع في السياسي التحديث ) اكاديمية ) دراسة محمد - .2004رمضان بغداد ج

اآلشورية- 4 للدولة السياسية - : 745- 911التطورات ثامر رشا م ق ) جامعية ) دراسة - .2005المهنا بابل ج

بغداد- 5 مدينة في االجتماعية عباسفرحان : 1958- 1939الحياة ) اكاديمية ) دراسة الموسوي شبر - . 2003ال بغداد ج

الحرية** : دار ، الكرخي عبود المال عن دراسات محمد زاهدبغداد ، .1971للطباعة

دراسة- : )6 مثيرة معمارية حكاية الرشيد شارع فتحي احسان - عدد( الرواق م ، بغداد 14جامعية ،1983.

ص*** : وحديثا قديما العراق الحسني الرزاق الگرد 108عبد ، قرية في مزروعاتهم لسقي الفالحون يستخدمها گرد مفردها

بغداد . من بالقرب صغيرةاالحواز- : 7 في الوطنية الحركة تاريخ الصرخي عزيز چاسب

1925 -1956 - بغداد : .2002ج

247

پيشمرگه الراحل ، الفيلي كريم محمد حبيب ومۆرخ

كان إذا ، تساؤل ، المقال هذا قراءة بعد البعض ذهن الى يتبادر قد بهذا الكوردستاني الديمقراطي الحزب في الراحل وسيرة نضال. ؟ ذلك من جناه الذي ما ، الشكل موقف من الخالد البارزاني اتخذه ما في ، بساطة بكل الجواب،( محمد حبيب) الراحل بشأن ثابت القيادات اتفقت فلقد كريم

-11 اتفاقية في والحكومة الخالد البارزاني برئاسة الكوردية آذار- رئيس نائب) السلطة هرم في الكورد نصيب يكون ان على ، 1970

،( جمهورية كوردي شخص ترشيح البعثية السلطات طلبت العراق اسم وعرض إال ، الخالد البارزاني من كان فما ، المنصب لهذا

،( كريم محمد حبيب) البارزاني لكن ، البعث رجال اعترض الفيلي لشغل للكورد الوحيد المرشح هو حبيب السيد ان على أصر الخالد لعام آذار اتفاقية من وتنصل البعث نظام غدر حتى ، المنصب هذا

.1974 عام آذار في 1970

االخرى واالسئلة ، التساؤل هذا على لالجابة يكفي هذا ان اعتقد. البعض بال في تجول التي

الذي كركوك حول* العلمي المؤتمر بحوث صفحات أقلب كنت عام( كوردستان اقليم عاصمة) اربيل في عقد تبين . 2001 العراق

248

، الفيلي حبيب ان كونه عن فضال كان فقد ، پيشمرگه و سياسيا . الممتاز الطراز من مؤرخا

حسبما ، البارزاني مسعود كوردستان اقليم رئيس من بتوجيه رئيس نائب االستاذ طلب على وبناء ، الفيلي حبيب الراحل ذكر

قام ، طيفور عارف الحالي العراق في االتحادي النواب مجلس الديمقراطي الحزب نشاطات عن الميداني البحث هذا بتقديم

يترك ولم ، كركوك في االبطال الپيشمرگه ومواقع الكوردستاني. وذكرها إال واردة وال شاردة الراحل

( لواء في والسياسي العسكري الواقع عرض" كركوك) محافظة( .1975 آذار- 1961 أيلول) الزمنية الفترة وضمن ، ايلول ثورة خالل

المنطقة تلك في العسكرية قواتنا كانت: العسكري الوضع- 1هيز من تتكون

سميـت أخرى صغيرة عسكرية وقوة ، داغ قره وهيز رزگاري ناو ي پيشمرگه)

أي( الثالث الفرع بأمرة وكانت. المدينة داخل پيشمرگه شارالديمقراطي للحزب

وكان. الخاصة الواجبات بعض تنفيذ ومهمتها ، الكوردستاني الكلي المجموع

وكاآلتي: مسلح آالف 4 حوالي القوات لهذه هيز- من مسلحة قوة تكونـت ، 1962 عام أوائل مع: رزگاري أ

بالثورة الملتحقين،( يه رتي كه) حينها في سميـت ، الكوردية في مقرها وكان ك،( چمي) ريزان

جالل مام) الحالي االتحادي العراق جمهورية رئيس ويقودها )، في ثم الطالباني

249

، الخالد البارزاني من وبأمر المنطقة قيادة تولى ، 1964 عام سندي رشيد المالزم

،( هيز) ب آنذاك وسميـت ، من الجغرافية رقعتها تكونت رزگاريالطريق يسار

القرب الى تصل حتى ، السليمانية باتجاه كركوك مدينة بين العام ، طاسلوجه من

الزاب نهر ويعد ، دوكان الى المتجه العام الطريق الى هناك ومن الحد الصغير

الهيز ويتكون ، ولير هه شتي ده وهيز رزگاري هيز بين الفاصل أربعة من

: بتاليونات

مسؤولها ، بزيني وشيخ شوان منطقة في تنتشر: شوان ك يه- احمد طارق مالزم

. حسين سوور حمه ثم لفترة

شملت التي: ر له ئاجه دووي- ،( ال قه) ايضا مسؤولها سيوكه. قادر شيخ حاجي

. صديق الله عبد ومسؤولها سورداش في مقرها: سي-

. درويش العريف ومسؤولها ، مرگه ناحية في مقرها: وارچ-

، دن له هه قرية في الكائن الهيز مقر في قوة وجود عن فضال عبد العقيد ثم ، سندي رشيد المالزم الهيز قيادة على تعاقب صديق الله عبد ثم ، سندي رشيد اخرى مرة ثم ، القاضي الرحمن .1975 عام حتى

هيز- ،( 1963- 1962) عامي بين ما الهيز هذا تكوين تم: داغ قره بوكانت

250

مدينة باتجاه ، كركوك بين ما العام الطريق يمين من تبدأ حدوده السليمانية

وتنحرف ، طاسلوجة من بالقرب وتنتهي طول على يميناداغ قره جبل سلسلة

ثم ، دربنديخان مدينة الى خورماتو وطوز كفري باتجاه جنوبااطراف حتى

كركوك بين العام الطريق فان وعليه. كركوك مدينة الحد يعد والسليمانية

جعفران قرية في يقع ، الهيز مقر وكان. الهيزين بين الفاصل ضمن الكائنة

بتالونيات أربعة من الهيزين هذين قوة وتتكون ، داغ قره ناحية : وهي

اسم تبديل تم ثم ، برواري حميد العريف يقودها: جباري ينجپ- الى البتاليون ورقم

،( كي يه) . آغا امين محمد الله عبد مسؤوله وكان دووز

. مصطفى علي المالزم مسؤولها: كفري دووي-

الرحمن عبد المالزم ثم قاضي عزيز مسؤولها: داغ قره سي- . بيداوي

. الهيز قيادة مقر من بالقرب مقرها: وارچ-

1964 عام في ثم ، مفتي كمال المالزم هو الهيز لهذا آمر أول كان المالزم ثم ، معروف مال نوري العقيد ثم ، حكيم مال نوري المقدم .1975 عام حتى علي طاهر

على كمائنهم من الپيشمرگه كثـر كركوك من لقربهم وبالنظر ، وكركوك السليمانية بين الرابط العام الطريق في خصوصا

،( شيوه) منعطفات وتكثيف تركيز الحكومة وحاولت سوور في القتال مراحل من مرحلة كل بداية المنطقة هذه في هجماتها

251

، الهيزين هذين قوات الخراج( 1974 ، 1969 ، 1965 ، 1963) االعوام االخفاق يحالفها وكان ان إال. اخرى احيان في النسبي والنجاح حينا

انسحاب كل بعد فيها االنتشار الى يعودون كانوا الپيشمرگه. وبسرعة

في تتحكم كانت التي القوى ابرز من كان: السياسي الوضع- 2في السياسي الواقع

كركوك محافظة امكانات من تملكه وما بغداد حكومة ، تقريباوعسكرية سياسية

لإلخالل القدرات لهذه واستخدامها ، واعالمية واقتصادية وادارية بالتوازن

ثم ، والتركمان انقرة حكومة وتليها ، المحافظة في السكاني ودسائس أالعيب

، النفط شركات الكوردي للشعب التحررية الحركة واخيرابالحزب المتمثلة

وهو المحافظة في السياسية واداته ، الكوردستاني الديمقراطي الثالث الفرع

الديمقراطي الحزب وقيادة بغداد حكومات وتعد ، للحزب اهم من الكوردستاني

. فيها السياسي الوضع في المؤثرة العوامل

: اآلتية المحلية اللجان من الفرع لهذا المحلية القيادات تتألف

. كركوك مدينة-

. چمچمال مدينة-

. شوان مدينة-

. خورماتو طوز مدينة- 252

. كفري مدينة-

. كالر مدينة-

. دربنديخان مدينة-

بعد علني وبشكل كركوك مدينة في فكان ، الفرع قيادة مقر أما ضغوط بعد الفرع واضطر ، قصيرة ولفترة 1970 آذار 11 اتفاقية

األمر وكان ، المدينة خارج الى مقره نقل الى الحكومية السلطات هكذا قرية في يتواجد الفرع مقر وكان ، 1970 آذار اتفاقية قبل ايضا

( گه ه ر تومه) حينا قيتول وقرية ، ده . اخرى أحيانا

اليختلف المحلية اللجان وضع وكان فقد ، الفرع معاناة عن كثيرا االقتتال ظروف في الشديد واالضطهاد االرهاب الى معرضة كانت

السلطات الن ، السلم ظروف في المستمرة المضايقات والى ، تتمنى كانت الحكومية . المحافظة من ونفوذه الحزب إخراج دائما

فقد ، وانصاره ومؤيديه الحزب في المنتظمين اعداد الى وبالنسبة وانصاره الحزب اعضاء عن به موثوق عدد تحديد الصعب من كان ظروف في وهبوط وصعود وجزر مد في كان النه ، المحافظة في

الكورد وعلى الحزب على الوطأة شديدة كانت التي ، االقتتال الحزب أعضاء ان على التأكيد نستطيع اننا إال ، عام بوجه

مستمر تصاعد في كانوا ، وجماهيره الكوردستاني الديمقراطي. الحزب فروع كل في بل فقط الفرع هذا في ال ، أخرى بعد سنة

لمؤتمرات التحضيرية االعمال خالل المؤشرات هذه نالحظ وكنا والمد ، 1970 عام 8 وشهر 1967 عام 7 شهر في كما ، الحزب

االربع السنوات خالل بأكمله الحزب غمر الذي الواسع السياسي .1970 عام آذار اتفاقية اعقبت التي

بالمال السياسي المكتب يمد ، الفروع من كغيره الفرع هذا كان الفروع هذه من تأتي السياسي المكتب نفقات كانت حيث ، شهريا

البارزاني مكتب دفعها يتولى فكان ، الپيشمرگه مصاريف أما ،. المتيسرة االمكانيات ضوء وعلى الخالد

253

ذبيحي الرحمن عبد من كل بالتعاقب الفرع هذا قيادة تولى لقد افندي صديق تاله ثم ، عقراوي شوكت ثم ، شريف وعمر واخيرا كان الذي ، سنجاري علي الفرع عن مسؤوال قره هيز على ومشرفا هؤالء كل ان الصدف سوء من ولعل ، نفسه الوقت في داغ

قبل من أو ، الحكومية االمنية االجهزة أيدي على قتلوا المسؤولين . سنجاري علي االخ باستثناء ، الكوردية الثورة واعداء االرهابيين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-التربية وزارة مطبعة ، كركوك حول العلمي المؤتمر بحوث* ط ، 2002 اربيل

. تالها وما 257 ص ، 2

254

فيلي كوردي من حقائق

العصيبة االيام المعنون ، ملكي االمير عبد كتاب من صور بعض : 2009( خت سه روژيل)

1980- نيسان- 7 عنهم رغما يحتفلون ، المستنصرية الجامعة طلبة كان رمانة انفجرت دبدب ومحمد عزيز طارق حضور وبعد ، المباد البعث بوالدة القبض القاء تم المساء وفي ، غالم سمير بالطالب التهمة والصقوا يدوية احد قال ثم ، فلسطين شارع- بيروت ساحة قرب دارهم في عائلته على

منتصف وعند ايران عمالء ومن االيرانية التبعية من العائلة هذه ان المذيعين داخل وحشرت العوائل هذه واقتيدت الفيلية العوائل على الهجمة بدأت الليل

يتباكون النوم مالبس في واالطفال شفقة وال رحمة دون من كبيرة حافالت وجدوا حتى سويعات إال هي وما مصيرها سيكون اين العوائل هذه تعلم ولم

وانزلوهم الجوانب كل من تحيطهم والجبال مأهولة غير ارض في انفسهم وبعد ، بااللغام مليء اتجاه في والسير السالح تهديد تحت الحافالت من

يحتاج المشهد: المعد. } ايرانية قرية من بالقرب انفسهم وجدوا يوم مسير 150 الثورة قيادة مجلس قرار{ . هوله لشدة االنسان طاقة فوق خيال الى الخدمة من بأجنبي المتزوجة العراقية حرمان على ينص : 1980- 1- 28 في للجنسية اسقاط حالة أقدم. الرسمية وشبه الرسمية الدولة مؤسسات في من واخوه اسماعيل القادر عبد المحامي جرد حيث 1937 العراق في

الحق بموجبه أعطى : 1981\ 4\ 15 في 474 المرقم القرار. العراقية الجنسية صرف مع إيرانية اصول من كانت اذا بينهما والتفريق زوجته بتطليق للرجل من علي نور سمير. للمدني دينار ألف 2500و للعسكري دينار االف 4 مبلغ ، الفيزياء قسم العلوم كلية 77 المستنصرية الجامعة دخل 1958 بغداد مواليد البعث زمر قامت ساعات وخالل ، اتهموه حين الثالثة المرحلة في كان

شيوخا عائلته افراد جميع واعتقلوا الشهيد والد علي نور الحاج دار بمحاصرة أحد الحاج كان حيث المنقولة وغير المنقولة اموالهم وصادروا واطفاال ونساء أطلقوا ،14 عائلته افراد عدد وكان ، الشورجة سوق في المعروفين التجار الجيش بين الواقعة( الحرام األرض) في 6ال بناتها من 4 مع والدته سراح

من الباقية البقية واما عراة حفاة العراق ارض وغادروا وااليراني العراقي كان حيث( وامير وسام) الطفالن وكذلك جميعهم اعدامهم تم عائلته افراد صهر رحيم شكر احمد الشهيد. سنوات 10 بعمر واالخر سنوات 8 بعمر االول ،( وعلي وسن) هما طفالن لها رزق علي نور سعدية السيدة زوج سمير واالم االب واعتقل مساء الثانية الساعة في دارهم القمعية االجهزة داهمت

255

من الخالية دارهما وحشة في وحدهما يعيشان االطفال من اثنان وبقي حتى!! ؟ يتجهان اين يعرفان ال بهما حلت التي المصيبة وهول الوالدين عطف عودة من الجار هذا يئس ان بعد ، الغيارى الجيران من الخير يد لهما أمتدت بتسليمهما المسكين قام المتطفلة وعيونهم البعثيين من وخوفه والديهما

رحلت السجون غياهب في امهما قضتها سنوات عدة وبعد االيتام دار الى من فترة االيتام دار في الطفالن بقي. اعدامه تم فقد الوالد واما ايران الى

عبد فؤاد عالء) الولد اسم فأصبح ، مقتدرتان عائلتان تبنتهما حتى الزمن عن احد يعلم وال( هاشم ضياء وسن) بإسم وسن االخت واصبحت( الغني ان الى عنهما يسأل شخص أي وجود عدم بسبب مصيرهما يعرف ولم االخر معرفة من تمكنوا االقارب عودة وبعد صدام وسقوط االخيرة الحرب انتهت عبد السيد. عاما ( 24) فارقتهم التي أمهم مع شملهم لم وتم اقامتهما مكانالله رزقهما الشهيد اخت سميرة السيدة زوج الجبار عبد الستارالسلطات داهمتهم عندما سنتين العمر من تبلغ وكانت( عال) اسمياها طفلة هي سميرة والدتها واما الجيران عند عال وبقيت الستار عبد واعتقل البعثيةاالخرى هي وهجرت الطاغية سجون ودهاليز غياهب في عديدة سنوات قضت االختان التقت 2003- 4- 9 وبعد امرأة واصبحت وكبرت ايران الى االخرى

واالطفال تجارة غرفة في كان ، 20ال القرن ثالثينات منتصف في. كبارا اصبحوا الذين فيلي الرحيم وعبد وأوالده نريمان جاسم الفيليون التجار ، تأسيسها منذ بغداد العراقي الالعب والد إسماعيل ومراد علي فرزه والحاج ملكي الحسين وعبد

األمرائي سهراب والحاج مرزه عزيز والحاج إسماعيل وفرهاد أنور السابق علي محمد علي عبد والصناعي( هايخان) هادي والحاج شيره محمد والحاج 1944 مواليد( هادي حاج حميد) التاجر روى ، وآخرون علي محمد وحسن ثمانينيات في. الشورجة في ومحله الدين سراج محلة الشيخ باب بغداد في عملي الى إضافة الغذائية المواد تجارة في أعمل كنت 20ال القرن جميلة حي في اسكن وكنت ، والخشب الحديد تجارة في عمر الشيخ منطقة

ومحالت تكفينا دارا نملك ، اناث 3و ذكور 3 فنحن 5ال واخواني الوالدين مع بغداد تجارة غرفه في اجتماع لعقد دعوة العام نفس في تلقينا. واراضي االستيراد مسائل في والتداول للبحث والتصدير االستيراد مديرية من بدعوة

غرفة الى التجار من غيري توجه وكما توجهت المحدد اليوم وفي والتصدير بعد من 3ال الى تشير الساعة وكانت النهر شارع في الكائن بغداد تجارةوكان االجتماع الى ودخلت الظهر

256

بالحضور القاعة وامتألت مقاعدهم في جلسوا قد اعرفهم التجار من العديدويقدر عليه وكانت االشخاص احد المنصة أرتقى لحظات وبعد بالمئات عددهمقاسية مالمح مريم كرادة منطقة في الخلد قاعة الى نتوجه ان منا طلب علينا السالم وبعدعبر التجار لمئات التسع صغيرة القاعة هذه ان حجته وكانت ، الجمهورية جسر

وتوجهنا ولم نعرفهم ال اشخاص وسط نسير ونحن وفوجئنا الخارجية البوابة نحو

نشاهدهم العام الشارع وفي ، شفة ببنت ينبسوا ولم صفين في واقفين وكانوا سابقاتقف كانت

وكنا والتوديع االستقبال لهذا الدهشة واخذتنا( كوسترات) الحافالت عشراتحيرة في حافلة كل في وكان الحافالت نحو اتجهنا ، المشبوهة التحركات هذه امر من

رجال 4 الباب اتجاه الحافالت تحركت الحافلة خلف واثنان السائق جنب اثنان

وعندما الطيران ساحة نحو اتجهت الجمهورية جسر عبور من وبدال الشرقي ما شيئا بان شكوكنا من ذلك فزاد( هش) فقال السائق على اعترضت االمن دائرة الى ووصلنا االبيض القصر نحو الحافالت وتوجهت بانتظارنا االقتصادية الشعبة الى وادخلونا الرعاع هؤالء لهجة وتغيرت عصرا العامة الثبوتية المستمسكات كافة من جردونا وبسرعة ارضا بالجلوس وامرونا علينا يطلقون واخذوا حقائبنا في نحملها كنا التي الصكوك ودفاتر واالموال النعوت من ذلك غير الى( عمالء مجوس تبعه صفويين ايرانيين) مثل الشتائم

الشيوخ بيننا وكان السن في وكبار كتجار بنا التليق التي االخالقية غير بسرعة فيها ندرج لكي واقالم خاصة استمارات وسلمونا ، والمرضى االهل واسماء الرباعي االسم حول تدور االسئلة وكانت المطلوبة المعلومات الحافالت ركبنا ثم المنقولة وغير المنقولة والممتلكات البنوك وحسابات سيد الصمت وكان خانقين نحو مساء 9ال الساعة حوالي وتوجهنا نفسها وكانت الحافالت من وترجلنا خانقين شرطة مركز الى ووصلنا الموقف على الحدود الى السيارات هذه نقلتنا( ايفا) نوع عسكرية سيارات تنتظرنا

257

خسروي حدود لنقطة المقابلة( المنذرية) العراقية الحدود نقطة من مقربة قد الوقت وكان االقدام على مشيا دقائق 10 مسافة عنها تبعد التي االيرانية وغير دنيئة وبحركة وجياعا عطاش وكنا يلفنا الحالك والظالم الواحدة قارب نسير كنا بحيث المعاكسة الصحيحة غير الوجهة صدام جالوزة اعطانا اخالقية حدود نقطة وشاهدنا الصباح انبلج حتى نعلم ال ونحن االيرانية الحدود بمحاذاة قوسين قاب كنا واال لنا الروح وعادت والمأكل بالماء وجهزونا ادخلونا ايرانية

بالملبس زودونا ان بعد شيرين قصر مخيم الى ونقلونا الموت من ادنى او بالمدفعية تفاجئنا 4ال اليوم وفي أيام 3 لمدة بقينا والشراب والطعام المسؤولين من عدد وحضر التجار من عدد وجرح المخيم تدك العراقية هذا تصور ، العراقية المدفعية مديات عن بعيدا االيراني العمق الى ونقلونا ومن . 1980 عام 4 شهر أي أشهر 5ب الحرب قبل كان لنا جرى الذي

ابراهيم الحاج ، حميد ابو هادي الشورجة تجار من: الفيليين تجارالكورد محمد عزيز، جان وعلي ، واخوانه حسين أبراهيم ، الزبيدي كاظم ، الجابري وحسون ، واخوانه نريمان جاسم ولطيف ، واوالده نريمان ومحمود ، اسود مجموعة واتذكر ، الفيلي محمد حسين ومحمد ، الفيلي وفهد ، الفيلي حسين علي محمد علي عبد ، والخشب الحديد في( سيفين ابو)و عمر الشيخ شارع الرزاق وعبد ، علي رضا ومحمد ، توفيق وحيدر ، كريم واسماعيل ، واخوانه والحاج جعفر، واسكندر حاتم احمد وعلي ، هادي الحاج وحميد شاكر، الحاج مالك ،( دجلة أصباغ) صاحب علي محمد فتاح الصناعيين ومن جعفر، ياور وعمه القدم كرة العب مراد انور ابو ، ملكي الحسين عبد التبوغ تجار. محمد الله ونور الجابري قنبر وعلي الجابري ومرزا االنصاري، خان وعباس ، فرهاد محمد نور والياس ، صيواني فتاح علي فتاح نعمة االقمشة تجار ومن ، رسول

واسد ، شيرة محمد وكمال كرم كريم: االغا باب تجار من. محمد انور ، الرحمن عبد محمود ، اللنگات ابو موسى وحجي ، واوالده العطار موسى بلك بالسفر التحق قد هاشم اسطه والد الفيلي مراد حسن ان. قيژان

عليه يطلق العثمانية السلطنة في العام النفير: الكتاب في هامش} العثماني انور العراق مرمى حارس شقيق مراد حسن. اهله الى يعد ولم{ بلك سفر زوجتي مع فلسطين شارع في اسكن كنت: تهجيره حادثة لنا يروي مراد ، زمن ، دنيا وبناتي ، سرمد ، عالء ، صمد ، فالح واوالدي علي عسكر منيره فيه نسكن كنا الذي السكن ، باديه الكله عشيرة من واني ، فليحه ، ميسون

شريك وهو الزمن من عقود 7 قبل التبغ في تاجرا كان وابي لنا ملك هو هوية الثبوتية االوراق من لدينا فرهاد وعمي ملكي الحسين عبد التاجر ودفتر العسكرية الخدمة ودفتر العراقية الجنسية وشهادة المدنية االحوال ليلة منتصف وفي 20ال القرن ثالثينيات في تأسست التي بغداد تجارة غرفة

258

) اوراقنا يطلبون الشعبي والجيش االمن رجاالت علينا هجم 1982- 2- 1 1957 و 1947 و 1934 لالعوام المدنية االحوال هويات وسلمناهم الثبوتية مادة اية باخذ لنا يسمحوا ولم دارنا من فاخرجونا االخرى الثبوتية واالوراق

سيارة وكانت ، الدار في النقدية اموالنا بقيت كما دارنا محتويات من واالطفال واحدة ليلة وبقينا القناة مركز الى ونقلونا بانتظارنا الكوستر وقال الثبوتية اوراقنا على وتطلع المركز معاون زارنا الصباح وفي ، يتباكون الضابط هذا واعادنا مراد انور جماعة( عراقيين هذوله يابه) الواحد بالحرف ثم ومن المخابرات الى واخذونا ثانية عادوا المساء وفي دارنا الى الشهم نقلونا 1982- 3- 1. المعتقل هذا في شهر لمدة وبقينا السده خلف الى نقلونا من خليط كانت التي العوائل مئات مع كبيرة حافالت في االيرانية الحدود الى

الحافالت من نزلنا الفيليين الكورد ونحن والنجف وكربالء الكاظميه اهالي الجبال عبر العوائل وسارت وملغومة محرمة اراض وفي الحدود عند

االموال من جيوبنا وافرغوا اللصوص من جماعة طريقنا واعترض والوديان وكان بشرية موجات شكل على نسير كنا الثاني اليوم وفي. نحملها التي ابنتي وكانت علينا ارضي لغم انفجر حيث اليوم هذا في ينتظرنا القدر

ابنتي اما االشخاص من عدد توفي ، اللغم هذا من قريبة الله رحمها( ميسون) قد القدر ولكن ساقها وربط فالح اخوها وحملها ساقها بترت فقد ميسون كانت التي العوائل مع الوادي في دفن مراسيم عليها واقمنا وتوفيت سبقنا وحجي علي غالم محمود معنا كانوا الذين من العوائل من واذكر. برفقتنا ولالرهاق للصدمة نتيجة توفي االخر هو الذي فرهاد وعمي وعائلته عباس الى وصلنا ثم ، وعائلته وعبد وعائلته جبار اوالده معه سنه لكبر اصابه الذي

منازل في المقام بنا واستقر الخيم تحت وعشنا االنفس بشق طهران نعيش كي البيوت وفي الصغيرة والورش المعامل في نعمل وكنا صغيرة والدي دار واستلمت رجعت العراق في النظام سقوط وبعد ، يومنا كفاف التقيت. المباد النظام من هدية له اعطي االشخاص احد يسكنه كان الذي النها االسود اليوم ذلك في عنا رغما تركناها التي فليحة بابنتي رجوعي بعد. الجيران عند تلعب كانت

ارضي لغم أنفجر الحدود على كنا حين( : آراز ابو) حسين هادي خليل يقول (علي شمس ميرزا) زوجة واذكر االشخاص من عدد وتوفي العوائل على

ماء نشرب وكنا الجرحى من والعديد اشالؤه تطايرت الذي الرضيع والطفل قرية اقرب الى واقتادونا االيراني الجيش استقبلنا ايام 3 مسير وبعد المطر ليلى. شيراز الى نقلونا ثم. مدة الخيم تحت وبقينا( قلقله) اسمها زراعية عند النهضة ساحة في اجتمعوا والنساء الشباب من كبير جمع: هاشم ، عمار ام مائدة ، صاحب ام توران} تنتظرنا كانت الحافالت ، الليل منتصف

259

، ملكي محمد غنية ،( المؤلف والدة) اولكه خاني حجية ، المجد ام احالم ، باقر احمد وسمر اميرة ، عمران ام فوزية ، مازن ام خيرية ، ردار سه سهام آراز ام ابراهيم فوزية ، فيلي الرحيم عبد رسمية ، الله سيف وشكرية نظيمة

محمود الله عبد: } رافقونا الذين الرجال ومن{ . شيره آمنة ، ابراهيم فهيمة ، علي ابو ، فرج محمود امير ، ملكي ابراهيم خليل ، كارتون احمد ، فرج

المجهول نحو الليل منتصف عند وانطلقنا{ . ابوعمران توفيق ، البصراوي تسير الحافالت استمرت ، اخبارهم وسماع شبابنا لمشاهدة متشوقين وكنا والحرارة الصحراوية التخوم ودخلنا السماوة الى ومنها الحلة مدينة نحو ليال التفتيش وسيطرات الطريق معاناة بعد مبتغانا الى اخيرا وصلنا. اشدها على والحرس القلعة الى الدخول الصبر بفارغ ننتظر ثم ، مسيرتنا تعرقل التي وكان دخلنا ، والشتائم السباب لنا يكيلون والجيش الهجانة الشرطة من

والتقيت عيوننا من تنهمر والدموع بيننا العناق وطال لرؤيتنا متلهفين الشباب هو الشعور فهذا للجميع ام بأني حينها اشعر وكنت بهم معرفة لي باشخاص ، الله سيف رعد ، رحيم حيدر علي جمال} ومنهم االمهات جميع بين السائد رعد ، رز فالمه موفق ، ردار سه فهد ، الله سيف موفق ، الله سيف جواد سامي ، علي محمد الدين عالء ، علي محمد حسن دلير ، علي محمد حسن مخلص ، دوسان حسين الحاج اوالد ، سهراب الخالق عبد ، كالواي محمد عمر في شبابا ورأينا({ . سهراب ابراهيم اركان) فرج محمود اوالد ، مسلم امل على احتياجاتهم فسجلنا عاما 30 و 10ال بين تتراوح اعمارهم الزهور العدد كان زيارة كل ففي اشهر 3 او 2 بعد القادمة المواجهة في لهم جلبها ( .غريب ابو) سجن الى البعض ينقل االحيان بعض وفي باستمرار تزايد في

يمتلك( علي محمد حسن رعد) كان فقد تسفيرنا في نصيب الكويت ولدولة االتصال دائم الله رحمه وكان واقامة سفر جواز وعنده الذهب لصياغة محال تم العراقية االمنية االجهزة مع الكويتية االمنية االجهزة لتعاون ونتيجة بنا

وتم الكويت في الفيليين الشباب عشرات مع العراقية للسلطات تسليمه زياراتنا في اخرى معاناة لدينا وكانت. الفيليين الكورد من االالف مع تغيبهم عند ، طويل طابور في ننتظر كنا( غريب ابو) سجن زيارة ففي الحبائنا وبعد اوالدنا من اخرى بمجموعات نلتقي وكنا ايادينا يختمون كانوا الدخول ، خاصة ساحات في الرجال ويحتجزون بالخروج يأمرنا الحرس كان الظهر والقلق ازواجنا خروج وننتظر السجن خارج ونتجمع نخرج فكنا النساء أما

للعودة الحافالت ونؤجر واقاربنا ازوجنا مع مجددا نلتقى المساء في ، يالزمنا اخبار تصلنا االحيان بعض في ، الليل منتصف عند دورنا الى ونصل منازلنا الى سينما قرب النهضه ساحة في سراحهم يطلق سوف اوالدنا من قسما بان

حيث جدوى دون لكن ، الصباح حتى االرض بافتراش ننتظر كنا ، الفردوس

260

احيان في ، نفسيا تعذيبنا في المباد النظام اساليب من االعمال هذه كانت وفي االقامة او المخابرات دائرة في بوجودهم خبرا الدولة عمالء ينشر اخرى كان حيث الصنم سقوط حتى هكذا معاناتنا وتستمر كاذبا الخبر يكون مرة كل. راجعون اليه وإنا لله إنا لكن. شبابنا عودة في امل لنا

احد وهو واحفاده سليمان ساجي المرحوم زرباطية وجهاء ألحد وثيقة في ياسين البكر ولده أما ، 1924 بلديتها لمجلس ورئيسا 1890 زرباطية وجهاء صدام عهد في. المختارية هادي تسلم بعده ومن 1950لزرباطية مختارا أصبح إندالع قبل إيران إلى تهجيرها وتم العائلة هذه على الخناق السلطات ضيقت نزالء احد وان. الوثائق هذه على حيازتهم رغم اإليرانية العراقية الحرب محل صاحب حسين مجيد سمير الفيليين الكورد من المباد النظام سجون

ان دون الحارثية سجن أودع 1980 منتصف عليه القبض القي المالبس بيع عائلتي مع االمور جرت كيف حينها في لي العلم ، جناية او جريمة يرتكب وبعدها شهر لمدة الحارثية في بقيت فقد ، الزمن قادهم مصير اي والى االذى الى خاللها تعرضت ، أشهر 4 لمدة العسكرية االستخبارات الى نقلت

وبعد شاب الفي من أكثر فيه عددنا 1 رقم سجن الى نقلت وبعدها واالهانات من اكثر الى عددنا ليصل 8 قاطع المركزي غريب ابو سجن الى نقلت اسابيع

انتفض المجهول ولمصيرنا السيئة للمعاملة ونتيجة ورجل شاب ألف 5 صدام سلطات بوجه التاريخ يسجلها انتفاضة اول هذه وكانت 1981 الشباب فرار بعد السجن داخل الموقف على السيطرة من الشباب وتمكن المباد الخاصة القوات من عسكرية مجموعة جاءت وبعدها ، السجن حراس االمر الخفيفة االسلحة مع للدموع المسيلة القنابل باستخدام السجن داهمت يوم وبعد معهم التفاوض وتم منهم العشرات وجرح استشهاد الى ادى الذي السيد يضيف. بعدها شيء اي مصيرهم عن نعرف ولم منهم المئات اختفى مدير التكريتي برزان المدعو يد على االنتفاضة قمع تم: الرزاق عبد

الى منهم العشرات وسيق الشهداء من الكثير سقط. انذاك المخابرات 7 قاطع في سجين الفي من اكثر المحجوزين عدد كان حيث االعدام ساحات

ابو االعدامات ومسؤول التكريتي غالب النقيب آنذاك السجن آمر كان ، 8 و لسوء نتيجة( : غريب ابو) سجن انتفاضة حول داود فوزي ويضيف. داود

ان بعد الحراس فهرب الجدران وتسلقوا االبواب كسروا السجانين معاملة ثم ، الفيليين الكورد شباب من اخرون واستشهد بجراح منهم العديد اصيب خيرا ووعدهم الجمهورية رئاسة من انه إدعى عسكري بزي رجل تقدم

وبعد ، للعالج المشافي الى الجرحى نقل وتم االحتجاج) عن شبابنا فتوقف جهة الى نقلوا ، سراحهم اطالق بحجة شاب 700 من اكثر نقل تم واحد يوم

ابن كان ، المشافي الى نقلوا الذين الجرحى واعدام اعدامهم وتم مجهولة

261

من والعشرات فتاح نعمه صادق طفولتي صديق وكذلك احدهم عمي عشرات لنا دون الشفاء: الحسين عبد صادق يضيف. واالصدقاء االقارب ، علي ولي مجيد: ) منهم األنتفاضة هذه في فقدناهم الذين من األسماء ، درع اياد ، درع مصدق ، ملك ستار ، قيتولي عزيز جمال ، علي ولي خضير ابو رجاء ، شريف الرزاق عبد رشاد ، الكوفي حسن حسون ، درع محمد ميرزا شهيد اوالد وصادق وجعفر فاضل االخوة ، موسى باقر محمد ، شوارب

حسن محسن ، ولي محمد حبيب ، علي عبد حسون وهادي عدنان االخوان ، ومحسن حسين االخوان ، جيجان الله عبد وصاحب كامل االخوان ، الكوفي وعمران نجم االخوان ، كوردي مجيد ، حاتم فهد ، آينه حسن اوالد وحبيب نياز خضير ، علي نور عبد وخطاب قيس االخوان ، جمشير عباس ، علي ولي ، شيركو ابو الخانقيني ستار ، مراد شاه جواد ، جواد جالل ، واخوته علي جمال ، واليتي شهاب ، الشيخلي سلمان ، حياص يوسف فرزدق ، ملك محمد ابراهيم) الخياط جمعة اوالد ، شيره ابراهيم ، درويش علي ، مضمد عزيز صادق االخوان ، مرزة جبل االمير وعبد فاضل االخوان ،( ونبيل وخليل سلطان ، سامي ، الشطرنج لعبة في العراق بطل منصور وطالب منصور الكورد اسماء من البعض. سهراب ابراهيم ومازن صباح االخوان ، الحداد ابراهيم: غريب وابو السلمان نگرة سجني من المغيبين الشهداء الفيليين ابراهيم ، نور محمد الكريم عبد ابراهيم ، تيري الهشت الله فيض مراد غالم

، الفيلي حسن حسين غالم احمد ، علي محمد ميرزا ابراهيم ، صفر سلمان كريم صفر اسد ، گول محمد الوهاب عبد اسامة ، شريف الرزاق عبد احمد

عبد الله ماشاء اسماعيل ، الخالدي اسفنديار بابا اسماعيل ، يري مه السوره خلف امين ، فاضل كاظم محمد اسماعيل ، علي الله فتح اسماعيل ، علي باسم ، الفيلي ناصر حسن اكرم ، اسماعيل محمد عباس اكرم ، الفيلي تقي ، علي نج په وليد كل انور ، محمد كريم رستم باسم ، البداوي علي رحيم علي حسن دلير ، الحيدري علي محمد حسن رعد ، علي الله شمس شكري بدري كريم فرج محمود بركان ، الجاوري علي رمضان بشار ، الحيدري علي محمد

، سعد احمد مهدي بهاء ، حاجي الصاحب عبد تحسين ، فرج محمد بركات ، ، جعفر الرحمن عبد تقي ، رگوشي الزه علي محمد جاسم ، رضا جواد بشير ، حاجي الصاحب عبد جعفر ، علي محمد سامي ، حسن حسين حسن جعفر ، علي عبد قاسم جعفر ، محمد خورشيد جعفر ، همت محمد رحيم جعفر جالل ، يوسف منصور جالل ، حسين علي عبد جعفر ، موسى عمران جعفر جمال ، علي محمد حسن جليل ، مصطفى كاظم جعفر ، رستم حسين محمد جمال ، فتاح محمد حسين جمال ، علي مراد موسى جالل ، رحيم حيدر علي

، محمد الحسين عبد يحيى جمعة ، رمضان جعفر جمال ، علي محمد حسين

262

محمد جميل ، العطار علي باقر محمد جمال ، رستم حسين محمد جمال جواد ، الفيلي كرم رضا جمهور ، محمد شاه ابراهيم جميل ، الفيلي گلي حبيب ، علي نزار نظر جميل ، فيلي كرم الله سيف جواد ، مراد شاه كاظم حسن ، علي مير جواد ، ابراهيم الله عبد جاسم حبيب ، الغزالي عينه عباس عبد حسين جعفر ، ردار سه فؤاد ، وفي محمد جعفر حسن ، مهدي حيدر خالد ، عباس مير خالد ، عباس مير خليل ، محمد گل قاسم جبار ، الغفور ، خفاف جواد حسن فارس ، حسن ال مراد شاه علي فارس ، حيدر سعدون ، احمد علي رجب فاضل ، الفيلي علي مراد عباس فاضل ، زينل محمد خالد عبد فتاح ، حسين االمير عبد فاضل ، محمد نور محمد ، الكريم عبد فاضل مراد علي قاسم ، محمد نور محمد كرم الدين فالح ، الربيعي احمد فتاح محمد قاسم ، اسماعيل حسن قاسم ، سبتي عون عبد قاسم ، الله فيض الله يد المطلب عبد ، طه ميرتي كاظم ، طرفه مهدي كاظم ، حسين ميرزا حسن المنعم عبد ، رضا حسن عبد كريم ، فرج كريم شريف گيالن ، الله عبد محمد الحميد عبد ، شهواز احمد النبي عبد ، حسن فليح حسين ، محمد علي عبد ، احمد حسين االمير عبد ، محمد الجليل عبد الرزاق عبد ، كاظم جعفر

علي الرسول عبد ، نيازي چراخ احمد السالم عبد ، عاشور علي دارا الرسول عدنان ، الله عبد الحمزة عبد الغني عبد ، عاشور علي دار الغفور عبد ، جان علي محمد الدين عالء ، محمد نور محمد كرم الدين عالء ، عامر علي محمد

االله عبد ، الفيلي ابراهيم جهاد عالء ، علي محمد حسين باقر عالء ، الحيدري ، حسين الله شاء ما االمير عبد ، علي عبد حسن االمير عبد ، االنصاري حسن ، رحيم حبيب الصاحب عبد ، علي حسن الجليل عبد ، علي جعفر الخالق عبد عبد محمد الحاج الغني عبد ، نور علي الرسول عبد ، دولت داود السالم عبد عبد ، علي محمد رضا الكريم عبد ،( ولي) علي داود الكريم عبد ، النبي ، سلمان غضبان الكريم عبد ، اكبر علي الكريم عبد ، صالح علي عبد الكريم الجليل عبد علي ، الفيلي الله يد الله اسد علي ، حسين محمد محمد عالء عبد علي ، حمادي الشريف عبد علي ، هواس حسن علي ، حجيجو حسن

محمد علي ، الحسين عبد محمد علي ، باوي كفر علي ، حاجي الصاحب فرج محمد علي ، الربيعي علي مختار محمد علي ، امگه محمد علي ، حسن ياره علي ، رستمي محمد مهدي علي ، بندر الشاه عباس مهدي علي ، كريم ، محمد گل قاسم جبار عمار ، سعيد محمد لي قربان عماد ، الربيعي محمد محمد گل ولي فؤاد ، شهباز عمر عوني ، محمد نور محمد موسى عمران موسي كريم عباس ماجد ، الخفاف الحسين عبد جعفر ماجد ، الفيلي عيسى

علي رضا مجيد ، الغزالي عينه عباس محسن ، الخالدي اسفنديار بابا مالك ، حسن محمد ، االنصاري حسين جعفر محمد ، خليل اسماعيل جواد محمد ،

263

، سهراب ابراهيم مازن ، الرسول عبد علي حميد حسين محمد ، محمد شاه ، الله عبد الله يد محمد ، نور محمد كرم الدين ضياء محمد ، علي صفر محمد مراد ، مرتضى حسين مرتضى ، مراد علي محمد محمود ، ولي علي مير مه فال جواد مصطفى ، نور محمد الكريم عبد مصطفى ، نيازي چراخ احمد ، حمندي صادق كامل مصطفى ، وازي االركه كواز حسن علي مصطفى ، رز

عبد علي اصغر مهدي ، الفيلي محمد علي منير ، شيروان علي نعمان منذر االمير عبد مهدي ، الهنداوي باقر صالح مهدي ، علي ولي منير ، الصرفي الله

علي عبد محمد موفق ، االنصاري حسين جعفر موسى ، رحمن حسين نجم ، الفيلي عباس ناصر ، الخزعلي محمد ناصر الغني عبد ناصر ، الحداد فرهاد عبد نجم ، السراج اسماعيل ابراهيم محمد نجيب ، جمشير عبد

، مشير جه داراب نوري ، محمد علي ناصر ، حسن الجليل عبد هادي ، الفيلي علي حسين وليد ، الله العبد فرمان طوز وصفي ، يدالله المطلب عبد هشام ، سورميري كريم صفر ياور ،( يوسف) ميرزة محمود رضا يونس ، الفيلي محمد موسى سامان ، سعيد محمد سلمان سعيد ، البگال فرج محمود يحيى عبد سالم ، الحسين عبد كاظم سعيد ، جاسم رضا جواد سعيد ، محمدي ر وه سلمان ، الفيلي محمد نايف ابراهيم ، علي ولي سفر ، الباقي عبد علي

ولي داود سلمان ، الربيعي طهماز فرهاد علي سلمان ، الموسى خضيرعلي خان امين شاكر ، محمد نور موسى سلمان ، كرم الله سيف سلمان ، مراد ، الدين نجم محمد شيخ غريب شيخ ، الباقي جعفر عباس شاكر ، ش خوه بابا

، محمد السيد سلمان صالح ، ندر به خضير جمال ، شاهين احمد شهاب نور موسى صالح ، محمدي نور محمد موسى صالح ، علي عبد حسن صاحب جواد الله عبد صباح ، نوري ميرزا صالح ، سهراب ابراهيم صباح ، محمد مهدي صالح ، صفاء سعد الحميد عبد صفاء ، محمد اكبر صباح ، درويش ضياء ، منصور كاظم مجيد ضياء ، هندي صادق كامل ضياء ، حسن محمد ، حسن صادق طاهر ، علي محمد علي عبد طارق ، النقاش مصطفى ناظم علي اكبر علي قيس ، محمد نور سليم طه ، كريم ابراهيم رحيم طالب ناجح ، علي كريم ناصر ، رحمن علي داود ، الخطاوي محسن علي ، الفيلي هادي فالح ، الخطاوي بشار هالل ، خزل عزيز كريم ناجح ، الله سيف رعد

: السويد الى بغداد من: عنوان. نور عبد خطاب ، نور عبد قيس ، موسى دراسته أنهى ، الكوالت سكنة من الكبابچي الفيلي فرج محمود امير رحلة

في النغمية الدراسات معهد الى وانتقل والجعفرية رشد ابن في االبتدائية على حصل ، االعدادية وانهى الجعفرية الى وعاد المعهد ترك ثم الوزيرية في( واليومية االستاذ موظف) مدقق بدرجة الرافدين مصرف في وظيفة الغناء هوايته كانت ، العرب الوثائقيين معهد في دراسته اكمل المساء

264

مع انتقل 1979 ، الركاب نقل مصلحة فريق مع ولعب القدم وكرة والتمثيل اصبحنا ، الفيليين ضد الحملة بدأت 1980 عام ، العقاري منطقة الى اهله

امنية قوة ليال داهمتنا 1982 عام ، والحزبية االمنية االجهزة قبل من مالحقين بركان اخي مع الهروب من وتمكنت القناة امن مديرية من مشتركة وحزبية

في( المضمد عزيز) بيت الى اقتادوهم فقد وأسنت فيروز واختاي والدي اما طفلتي مع زوجتي سراح اطلقوا ، للفيليين سجنا اصبح الذي بيروت ساحة

أقتيد االيرانية العراقية الحرب قامت ان وبعد. الجنسية عربية النها الرضيعة العسكرية الوحدات على توزيعهم تم ثم الجيش الى قسرا الفيلوين الشباب

العسكرية االستخبارات قبل من هوياتهم تدقيق وبعد, القتال جبهات في في الجنود باقي عن الفيليين الجنود عزل تم العسكرية الحزبية والفرق , والرمادي والموصل سنجار الى ومنها النجف محافظة الى ونقلوا الوحدات هؤالء من العشرات تنقل والحين الحين بين االستخباراتية السلطات وكانت في خاص فوج لهم اصبح حيث, السلمان نقرة ومعتقل غريب ابو سجن الى جابر ، الفقار ذو علي طاهر: الفوج هذا اسماء من اذكر ، النجف تدريب مركز ، عيسى جاسم ، ناوخاس حسين ، حافظ علي ، نجف احمد نوري ، آغالي وفي وحجزهم تجميعهم تم الذين تاجريان زامدار علي ، مراد غالم موفق وفي النجف تدريب مركز في ثانية والتحقوا عنهم افرج حزيران شهر نهاية ، الحسين عبد زهير ، قيطاس خضير: منهم آخرين استدعاء تم تموز شهر خالد ، ملكي صادق جواد- د ، سلطان حاتم ، ملكي االمير عبد ، سلمان علي الرمادي الى االولى مجموعتين الى تقسيمنا تم ثم ، نامدار قاسم ، گله احمد

نقلنا ثم سنجار موقع في الجميع اجتمع عام بعد ، تكريت موقع الى والثانية والمعلمين الضباط نواب العقيد امر ثم ، القوس زين منطقة الى جميعا الكورد والمغيبين الشهداء ومن( . الخونة)ب سمانا وقد بقسوة بتدريبنا ، نظر مال صادق سالم ، احمد سعدون ، ملكي الحسين عبد علي: الفيليين ،( سني هه) علي حسين علي ، شيره محمد جمال ، المجبرچي احمد مالك ، فرمان قاسم ، غضبان طالب ، الله فيض حجي بشار ، شاوالي لطيف انيس احمد وهاب ،( سالم ابو) چي گه احمد شهاب ، ولي عبد عادل ، مراد صالح كريم ، خودا نام محسن ، باوي حمزة ، بانو گل فؤاد ، پيره علي ، چي گه

، قاسم ليلى ، الفيلي الكريم عبد محمود ، علي فرزه حسام ، كرم مؤمن الوهاب عبد ، كاظم هواز احمد ناهدة ، يعقوب حسين مير رعد ، نريمان فؤاد

، محمد گل محمود شكر ، محمد گول محمود سلمى ، محمد گول محمود آغالي جابر ، ميرزا آغالي صبري ، ميرزا آغالي حسين ، ميرزا آغالي علي عبد ، ميرزا آغالي صبري فؤاد ، ميرزا آغالي خالد ، ميرزا آغالي ستار ، ميرزا ، علي نزار جبار ، ميرزا آغالي عصام ، ميرزا آغالي شاكر ، ميرزا آغالي ناصر

265

علي ، رحمن علي داود ، علي كريم ناصر ، الفيلي اكبرعلي علي قيس حسين ، خزل عزيز كريم ناجح ، طاوي خه بشار هالل ، طاوي خه محسن خضير جمال ، الفيلي محمد نايف ابراهيم ، محمد حمد محمود ، حسن فليح ،( جمالوك) داود جبار كريم ، قمرالي جبار ، حسين رشيد زاهر ، ر نده به

1973 تشرين حرب في أستشهد عزيز خالد ، ميران مظفر ، 1972 أستشهد باقر علي محمد ، سهراب ستار ،1980 أستشهد موسى عبد ، سوريا في

صفر حسين ناصر ، أستشهد حسين رشيد صالح ، ل سه كه فاضل ، أستشهد أستشهد شوهاني موسى لطيف ، 1990 استشهد شوهاني موسى كاظم ،

حسين مصدق ، غالم رضا كاظم ، 1980 أستشهد سلمان ساچي هادي ، 1985. ١٩٨٦ أعدم رشيد يحيى رفعت ، االنصاري الصاحب عبد ، محمد

العوينة في النفط خان

266

( : القديمة بغداد) بعنوان مقالة في العالف الكريم عبد االستاذ أورد

في النفط بخان حريق حدث پاشا جمال بغداد والي حكم أيام 1912 عام" السادة من العطار آل محسن السيد محمد السيد الى العائدة العوينة محلة

من صندوق ألف 13 والتهمت أيام عدة دام ، بغداد في المعروفين الحسينين كانت ، البنزين من صندوقا 200و( اسپرتو) الكحول من صندوقا 250و النفط" . انفجارها شدة من السماء تتطايرفي الفارغة المحترقة النفط صناديق

1 شهر المورد مجلة في نشر الذي( بغدادي مذكرات) بعنوان مقال في أما في شب الذي الحريق عن السعودي رؤوف محمد السيد أورد فقد ، 979عام: العوينة محلة

قد 1914- ١١- ١٦ ، ١٥ يومي العوينة محلة في شب الذي الثاني الحريق ان" التهم المربعة محلة من قسما و الصدرية محلة من وقسما محلة من قسما و الدين سراج الشيخ فتحي الحاج محلة من قسما : السعودي ويضيف. ايضا

العالمية الحرب في العثمانية الدولة على الحرب بريطانيا أعلنت عندما) ضمنها من االجنبية االموال على يدها العثمانية السلطات وضعت االولى رعايا منهم العراق خارج الى رعاياهم وسفرت ، البريطانيين اموال

لهذه كان ،( وشركاءه مكنزي ، كري بلوكي ، لنج:) البريطانية الشركات السلطنة عليها استولت ، ونفطية وغازية بترولية مستودعات الشركات (النفط خان)ب آنذاك سميت التي العوينة في المخضرات علوة في وجمعتها النيران واضطرمت بغداد سماء في الدخان عال 1915 ايار شهر في ، لسعتها وخانا دارا 300 زهاء النيران التهمت ، بلياليها يوما 15 لمدة " . ودكانا

267

الكورد سكن مناطق في المقدمة المسافرين خدمات انموذجا( خانقين) الفيليين

، التجارة طرق على الفيليين الكورد سكن مناطق لوقوع نظرا المسافرين لخدمة الضرورية المستلزمات بعض توفر من البد كان. مناطقهم من يمرون الذين

طويلة قرون منذ كانت التي خانقين منطقة ، المناطق هذه من وكان ، العراق والى من والخارجة القادمة للقوافل استراحة محطة: يأتي ما ورد حيث ، اكاديمي* بحث في مكان الشأن لهذا

- طريق يمر" طريق( ) الحدود بغداد) بمناطق ، خراسان( اإليرانية طريقين إلى يتفرع هناك ومن ، خانقين كطريق بغداد والية شرق واآلخر ، وكرماشان همدان ثم ، اإليرانية الحدود باتجاه أحدهما إلى ومنها شهرزور والية مناطق حيث ، الشرقي الشمال باتجاه. إيران غرب شمال مناطق

من ويتم ، المعروفة التجارية الطرق أقدم من الطريق هذا يعد المسافرون وكذلك ، إيران وإلى من والبضائع السلع نقل خاللها زيارة أو ، الحجاز في الحج إلى القادمين اإليرانيين الزوار من خاصة. الوالية في المقدسة العتبات

نوع بحسب ، بغداد إلى الحدود من المقطوعة المسافة تختلف ثالثة إلى تصل حيث ، والنقل السفر في المستخدمة الحيوانات

عشر عشر وخمسة ، البغال بواسطة يوما و ، الحمير بواسطة يوما عشرين . الجمال بواسطة يوما

والعسكرية السياسية بالعالقات التأثر الطريق هذا مخاطر من الرحالة أشار فلقد. الصفوية والدولة العثمانية الدولة بين المتوترة إلى بغداد من الطريق هذا على سفره أثناء** ديلالفاليه اإليطالي

268

شنوا قد كانوا اإليرانيين بأن ، 1617 عام أصفهان قبيل هجوما التجارية القوافل حركة على ذلك أثر مما ، مندلي على سفره

. والمسافرين

المذكورة البرية الطرق على واالنتقال السفر وكان تخضع ، آنفا التنظيم على تقوم كانت بدورها التي ، التجارية القوافل لحركة مع التجار بإتفاق العملية تبدأ إذ ، والسير العمل من معينة آلية وفق تهيئة بمهمة يقوم الذي ،( باشي كاروان) ويسمى للقافلة رئيس

غذاء من ، والمسافرين التجار مع وباإلتفاق الرحلة مستلزمات ذا يكون التي المناطق نحو القافلة وقيادة ، وخدم وحراس ومياه بها خبرة ، مسبقا بين تحدث كانت التي المشاكل حل عن فضال. القافلة أفراد

أسابيع أو بأيام االنطالق موعد قبل الرحلة مستلزمات تهيئة وتتم التي ، الرحلة في المستخدمة الحيوانات بإعداد العملية تبدأ حيث ،

من والغرض بها ستمر التي ، المناطق طبيعة باختالف تختلف كانت لركوب والبغال الجياد شراء عمليات تتم كانت حيث ، استخدامها

. األحمال لنقل الجمال تأجير يتم فيما ، األفراد

بسبب ، فيها والحمير والبغال الخيول تستخدم كانت ما وغالبا بشكل تسير القافلة وكانت . بها تمر التي الوعرة المناطق طبيعة في الواحد الجمل يحمل حيث ، عليها متعارف قواعد وفق منتظم يتم منها وبعض ، واليسار اليمين عن البضائع من حزمتين القافلة المسافة طول بسبب االستئجار طريق عن الطريق في استبداله. األحمال وكثرة

، بها تحدق التي األخطار لمواجهة جماعية تكون القافلة وحركة أو ، الطرق لقطاع بالنسبة خاصة الحيوانات من أي لضياع منعا

. والمسافرين

من رفعها بعد واألحمال الحيوانات جمع يتم االستراحة أماكن وفي ، المسافرين بين واحد مكان في الحمالين قبل من ظهورها

269

القافلة وتحرس الرحيل وعند ، المرافقين الحراس قبل من ليال. جديد من الحيوانات تحميل بإعادة الحمالون يقوم

من المئات تضم كانت ، الواحدة القافلة أن ذكره الجدير من يتطلب كان الذي األمر ، والحيوانات والتجار المسافرين جهدا كبيرا

. آخر إلى موضع من واالنتقال الحركة عملية في

يزيد كان ، القافلة في التجار من المختلفة الجنسيات وجود وإن القافلة وصول خبر كان و . بينهم واالنسجام التفاهم لغة صعوبة من أو بيوم القافلة بلوغ قبل إليها التوجه المراد المدينة إلى يصل ،

خالل من أو ، باستباقها القافلة أفراد أحد قيام طريق عن يومين الستقبال األجواء تهيئة فتتم ، بها يمرون الذي اآلخرين المسافرين

وسائل أو والخانات األسواق من األماكن إعداد خالل من القافلة موظفي من الحكومة رجال أما. والمياه الغذاء من الراحة

احتساب فيه سيتم الذي المكان بتهيئة يقومون فإنهم ، الجمارك ، الحيوانات ظهور على من تفريغها بعد البضائع على الرسوم القافلة أمام أيام بمسيرة الذهاب إلى الموظفون يضطر وأحيانا. القدوم قبل بضائعهم تهريب من ومنعهم التجار لمباغتة

تؤدي ، الدول بين الدولية الطرقات على المقامة الخانات وكانت الخدمية المنشآت أهم من بوصفها التجارة مجال في مهمة وظيفة وازدهرت الميالدي عشر الخامس القرن في انتشرت التي ، آنذاك المسافرين إيواء على وظيفتها وترتكز ، الالحقة القرون في

، بها يتاجرون التي والبضائع والسلع وحيواناتهم والتجار عن فضال (اريهچالم) الحيوانات كتأجير تؤديها كانت التي ، األخرى الخدمات

. التجار إلى

: أنواع ثالثة إلى الجغرافي الموقع حيث من وتصنف

صغير عادة ويكون ، السوق نطاق ضمن المدينة داخل الموجودة- 1 الحجم قياسا

من العديد على يحتوي طابقين من ومؤلفة ، األخرى بالخانات التي ، الحجرات

270

ألجل البضائع فيها يوضع ، الخان وسط في صحن على تطل . البيع أو المشاهدة

للمسافرين مخصصة وهي ، المدن أطراف في التي الخانات- 2وبضائعهم والتجار

. أخرى أماكن إلى نقلها المراد

أو األمراء بعض أقامها التي ، البرية الطرق على المقامة- 3من المحسنين

الموسرين بحجمه الخانات من النوع هذا ويتميز. للخير حباوتخطيطه الكبير

من بسلسلة الصحن على يطل ، البناء من كبير مربع شكل على وله ، األواوين

غلقه يتم واحد مدخل وذو ، بأبراج مدعوم عال سور لمنع ليالوقطاع اللصوص

واإلقامة النوم خدمة تقدم بذلك وهي . مهاجمتها من الطرق يستريح مؤقتة لمدة

المقدمة والخدمة . وحيواناتهم والتجار المسافرون خاللها من الخانات في

والمبيت الحراسة حيث من مجانية تكون الطرق على الموجودة فعلى الطعام أما ،

." ذلك في أمره تدبير التاجر أو المسافر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شهاب ياسين ، الدكتوراه شهادة لنيل ، 2011 عام جامعية دراسة* جامعة\ شكري

271

،( 1623- 1534) بغداد والية ، تاريخ فلسفة- اآلداب كلية- الكوفة في دراسة)

( .واالجتماعية واالقتصادية االدارية اوضاعها

. 89 ص ، ديلالفاليه رحلة**

سكن مناطق في القديمة الكتب خزائنالفيليين الكورد

في الكتب خزائن معظم عن مختصر بشكل هنا نتحدثالكتب خزائن على اكبر بشكل االضواء ونسلط ، العراق في القدم

تابعة ) كانت التي الرشيد معسكر من القريبة حــرمــل تل فياالراضي معظم على نفوذها بسطت التي المملكة اشنونا لمملكة

)} كتاب } في مذكور وكما الفيليين الكورد سكن منطقة دجلة شرقهـ : األلف حتى العصور اقدم منذ العراق في القديمة الكتب خزائن

- ط التنقيب : 1986بيروت 2لكوركيسعواد اكتمال عدم بسببالعلماء يستطع لم ، وآثار مواد تحوي كانت التي الرقعة كل في

بعض . وان والوركاء اور كمدينة الكتب خزائن كل الكشفعنيقتضيه ما وفق على علمي تنقيب فيها يجر لم االخرى المواطن

فيها . حفرت ، العابثة الناس بعض ايدي ان ذلك اآلثار استخراج فنومنها ، التاريخية اهميتها الى االلتفاف دون وبيعها االثار اللتقاططمسوتشويشمعالم العمل هذا جراء من كان ، مكتوبة الواح

جميع . معرفة الى بعد يتوصل لم اآلثار علم وان لجهلهم االثارلقد ، الدارسة العراق مدن في القديمة الملوكية والقصور المعابد

، الملكية والقصور كالمعابد مواضع في تجمع المدونات كانتعند . الثقافة امر ان الرقم بيت او السجالت دور عليها يطلق

من علمهم يستمدون كانوا الذين بالكهنة منوطا كان البابليينوسيد ، المعرفة ابواب وصنوف والرسائل الكتابة مبتدع نبو اآللهة

. ) ( ) كانت ) لقد الكتب خزائن بذلك والمراد ، الكتب أي االلواح بيوتتضم حجرة على تحتوي واالشورية والبابلية السومرية المعابد

272

المدرسة كتب خزانة اسم عليها ويطلق االلواح من مجموعةالرقي مدونات فيها تخزن اوسع وحجرة ، الكهنة تالمذة ليستعملهاعلى . تكتب كانت شتى وسحرية دينية ونصوص والفال والكهانة

الملوكية . القصور في وكان العراق في المسماري بالقلم الطينوحسابات رسائل من القصر الى يرد ما فيها تجمع للسجالت دار

العراق . : في الكتب خزائن ومن وعطاء

نفر- : 1 بابل 100خزانة مدينة جنوب .Nippurميل

القديم- : 2 اسمها نفر مدينة قرب دريهم .Puzurish- Daganخزانة

دجلة- : . 3 من الشرق الى الموصل مدينة قبالة نينوى خزانةأو- : 4 ببسما القديمة العربية المصنفات في تعرف أدب خزانة

الحيب غربشط تقع ، ميل . 25بسمىسپار- : 5 باسم 20خزانة التوراة في ، بغداد غرب جنوب ميل

سفروايم .العرب- : . 6 لشط اليسرى الضفة على قرية الجمجمة خزانةكيش- : 7 االحيمر . 9خزانة تل االهالي يسميه بابل شرق ميلالقديم- : 8 اسمها الحي شط من الشرقية الضفة في تلو خزانة

شرپوال . لجشوسابقاالعراق- : .9 جنوب تقع أ رك ب اسمها ورد الوركاء خزانة

10 : -، االشوريين عاصمة في آشور الشرقاط .4خزانة شرق ميل

نوزي- : 11 و 12خزانة كركوك غرب جنوب غرب 2ميل جنوب ميلويران تالل من بالقرب تقع ، تپة يورغان بتل يعرف ، تركالن قرية

شهر . 12 . ) الخاصة- ) المعلومات بعض وهنا قطيسفون المدائن خزانة

القديم : }} الفارسي المؤلف خرد جاويذان كتاب آخر في انه عنهامن نسخة بوجود المأمون اعلم ، الفرس احد ان الى تشير حكاية

273

هامش } بالمدائن االيوان تحت الخزائن في مطمورة الكتاب هذابگ : علي كرد محمد وتصنيف اختيار البلغاء رسائل عن الكتاب في

- 1946القاهرة 3ط- مما 480الى 478ص خرد جاويذان وكتاب ، - اليمنيص العزيز عبد بنشره تلك 482الى 469عني من

الرجل{ ذلك ذكرها التي الصفة على اخرجت وانها ، الرسائلقول . خرد جاويذان كتاب صدر في منه نسخة له وكتبت الفارسي

المعد : } : ، الفارسي اللسان الى القديم اللسان من نقله القائلالفرس ليسلسان هو القديم اللسان ان على دليل اليسهذا

من نقلها الى يحتاجون لماذا ، اللغة نفس كانت فلو ، الحديث . } ملك وزير اسفنديار بن كنجور ؟ ترجمتها اي لسان الى لسان

كانت . التي الكتب لغة عن الشيء بعض نعلم هذا من شهر ايرانالمتوفي . طيفور طاهر ابي بن احمد الفضل ابو كتب المدائن في

ثروة : 893 منها كان ، مرو مدينة الى نقلت المدائن كتب ان مهامشرقم . } الكثيرة مرو كتب خزائن اغنت الكتاب :1ادبية في

على عطرا ثناءا البلدان معجم كتابه في الحموي ياقوت اثنى . } وكتب زمانه في المدينة هذه في كانت التي الكتب خزائن

بمرو : الخزانة في التي العجم كتب كتبت له قال احدهم ان طيفورالى قائمة فهي يزدجرد مع هناك ما الى الكتبسقطت وكانت ،

احد . هو المذكور ويزجرد من 3الساعة االسم بهذا عرفوا ملوكحكم : : االول العراق في الساسانيين الفرس ، 420- 399دولة م

حكم حكم 457- 438الثاني الثالث ، ان . 651- 632م ظننا واغلب م ) من ) كان الذي الثالث االخير هذا زمن في نقلت بها المنوه الكتبعن مذكور ما انتهى هنا الى ، العراق العرب فتح حين كان ما امره

. }}) قطيسفون ) المدائن خزانةجوخي- : .13 باسم اليوم اطاللها تعرف أما خزائنفارا- : .14 اليوم خرائبها تسمى شروپاك خزائندلبات- .15سنكرة- : . 16 اليوم موضعها يسمى الرساكوثي- .17

274

الدير- . 18ال المدن هذه العراق . 6ان من جنوبي في تقع االخيرة

حرمل : تل المصدر في ورد كما فنذكره حرمل تل عن ذكر ما أما ، بغداد بشرق الرشيد معسكر من قريب اثري نقبت 1945موقع

نتائج الى فيها انتهت ، العراق في العامة القديمة اآلثار مديرية فيهاعلى عثر ، من 1500خطيرة والحجوم االنواع مختلف من لوح

كتابتها للسجالت دار فيها كان المدينة ان على تدل ، الطينمحصنا . اداريا مركزا كان حرمل تل بان النصوص توحي مسمارية

ال االلف بداية شيد ضخم - 2بسور الزراعية المنطقة إلدارة م قفي المدن دول احدى ، اشنونا المسماة وديالى دجلة بين الخصبة

انتهى الذين ، السومريين الرسا لملوك وخاضعة ديالى منطقةاالمور . في الواحها مواضيع كانت عليها حمورابي باستيالء حكمهم

والزواج والتبني تجارية وعقود وصكوك والتجارية القانونيةحرمل موظفي بين المتبادلة الرسمية والرسائل والدعاوى

في . كان دينية او سياسية احداث فيها الوثائق ومن اشنونا ومملكةموضوعة ورواتبهم موظفين باسماء وسجالت اثبات ايضا السجالت

واسماء طيور اسماء فيها علمية لغوية والواح معجمي باسلوبالمختلفة االشربة واسماء والقصب الخشب من تصنع مواد

) او ) النوطة الموسيقية للعالمات بدائية وصورة ، آلهة واسماءاسماء يحوي جغرافي ثبت ولوحان ، اغلبها 210النوته موضع

خزانتها الحالة هذه في امرها من الكثير نجهل وانهار لمدن اسماءقانون . من جزء الرقم بين من وجد وقد المجال هذا في متفردة

مجموعة . على وعثر ونصف قرن بنحو حمورابي زمن يسبقمن اللغوية وااللواح ، حمورابي قبل ايضا واحكام لقضايا حقوقية

ما ) يرادفها سومرية وعالمات جمل تفسير السومرية المعاجم نوعمعجم اول السجالت هذه وتعد ، ذلك حول السومرية اللغة في

االلواح . كل نقلت وقد واالشربة والطير والحيوان النبات باسماءالعراقي . المتحف الى

275

التحررية الحركة في الفيليين الكورد دور ، الفيلي خليل الكوردستانية

الحزب حصول بعد: شفاهيا لنا فيلي حسين هادي خليل االخ تحدث قامت السياسي النشاط ممارسة أجازة على الكوردستاني الديمقراطي بأسم الكفاح شارع في مكتبة بإنشاء الفيلي الكوردي الشباب من مجموعة عبد الشيخ مقابل الرقي لبائع المجاور المحل في بات خه مكتبة

,خدادا, علي شيخ علي, الفيلي خليل) منهم الكفاح شارع في القادرالكيالني تباع أخرى ومطبوعات بات خه جريدة كانت( , فيلي جليل, فيلي رضا حسن من دورهم من الكتب يجلبون المكتبة على القائمون األخوان وكان, فيها الحزب من األخوان بعض أتى وقد, القراءة يرومون من الى إعارتها أجل

للحزب تابعة المكتبة ان فأخبرناهم المكتبة منا وطلبوا العراقي الشيوعي . العامة للمكتبة تابعة المكتبة أصبحت ذلك بعد, الكوردستاني الديمقراطي

أمرالمال السياسي المكتب في اإلشكاالت بعض حصول بعد الستينيات وفي بات خه مقرجريدة من الله عبد حمزة بطرد الخالد البارزاني مصطفى الشهيد, خيالني أسعد, ماطور مال: من كل وكنا, المتنبي شارع في الكائن شيخ علي{, المعلومات صاحب} فيلي حسين هادي خليل, الدباغ مأمون رضا حسن, ردار سه رحمن وهوعم المتوفی الفيلي خدادا, الفيلي علي

3 أو 2 الى باإلضافة طهران هوضريرويسكن واآلن فيلي جليل عم ابن الفيلي الديمقراطي الحزب بين العالقات تأزم وبعد. الخالد البارزاني حرس من

الكورد من مجموعة قامت, قاسم الكريم عبد وحكومة الكوردستاني العراق جمهورية رئيس) جالل ومام فيلي الحسين عبد وبتوجيه الفيليين البتاويين في مقرالحزب داخل بات خه مطبعة بتفكيك( الحالي الفدرالي

كراج خلف الشيخ باب الى نقلها تم ثم( , المجهول الجندي من القريبة الجهة) عبد طالب) ذلك في ساهموا الذين ومن كوردستان إلى نقلت ثم, جبير حجي المرحلة هذه وفي(. فيترالفيلي عسكر علي, فيلي علوش كريم, الفيلي الله الى الحزب بريد أنقل بان فيلي الحسين وعبد جالل مام قبل من تكليفي تم

اليوم في ثم كركوك في شهرزاد فندق في ليلة وبت ذلك تم. كركوك مدينة الحزب أعضاء احد قبل من الشورجة منطقة الى إيصالي تم التالي

فسلمته الطالباني حميد مسكن الى وبالتحديد الكوردستاني الديمقراطي الحسين عبد الى وسلمته, بغداد الى المــــرســــل البريد منه وجلبت البريد بعدها. الكوردستاني الديمقراطي للحزب السياسي عضوالمكتب فيلي بواسطة وذلك خانقين الى البريد بإيصال فيلي الحسين عبد قبل من كلفت الى كريم رافقني وصلت عندما( , فروش جريدة كريم) شهرزاد مكتبة وجلبت البريد وسلمته خانقين في قصرباخ في ابوديار شكري محمود مزرعة

276

تنظيم في عمالية لجنة عضو كنت وعندما. بغداد الى المـــــرســــــل البريد المهام ببعض فيلي الحسين عبد كلفني الكوردستاني الديمقراطي الحزب

نهاية في وذلك التنظيم الى العناصرالنسوية بعض بكسب وذلك التنظيمية اليوم 1963\ 2\8 في الغرض لهذا موعدا رتبت قد وكنت 1963 وبداية م 1962

في تقدم أي يحصل لم ذلك بسبب, البعث انقالب فيه حصل الذي المشؤوم مع الحزب أرتباط هوعضو فيلي جليل كان الوقت هذا في. المجال هذا

الى الفيليين الكورد من مجموعة مع ذهبت االنقالب بعد ثم. العمالية اللجان. النظام بطش من خوفا ايران الى ثم بدرة

خزعل للشيخ لورستان وخان پشتكوه والي دعم

أجله من الفيلية قصر في النار وإشعال

احيان في اصبح ، يسكنونها التي المناطق في والكورد العرب لتجاور نظرا دون من عليهما يقع كان ، يقع كان حينما الظلم الن ، مشتركا مصيرهم كثيرة. فرق

هذا ، االحيان من كثير في البعض بعضهم ومعاضدة مساعدة الى هذا ادى لقد عزيز لچاسب االكاديمية الدراسة في وجلية واضحة بصورة يظهر ما

-ج : 1956- 1925 االحواز في الوطنية الحركة تاريخ: دراسته في: الصرخي : 2002 بغداد

عن للدفاع مستعدة تكن لم اإليرانية الجماهير والن اليران الحلفاء غزو بعد السيما االفواه وتكميم والقومي الطبقي القهر سياسة ضدها مارس نظام

والعربية الشمال في والكوردية اآلذرية وهي الفارسية غير للقوميات بالنسبة في العربية العشائر رؤساء يقوم ان غرابة فال الجنوب في والتركمانية اوساط ترحب وان للبريطانيين العون بابداء الغرب في والكوردية الجنوب الوعود بذل الشاه أن من فبالرغم. السوفييت بقدوم مختلفة وكوردية آذرية أي يطرأ لم انه اال ، البالد أبناء لكل والمساواة األمن بضمان وتعهد للجميع غير الشعوب تجاه والده انتهجها قد كان التي السياسة على ملموس تغيير

تلك واقع على السياسة تلك ولدتها التي الخطيرة اآلثار رغم الفارسية سنوات في المتردي االقتصادي الوضع تحول الى باالضافة هذا ، الشعوب الفقر في متمثال ، الفارسية غير األقاليم في خاصا طابعا أتخذ والذي ، الحرب حتى % 85 بلغت قياسية مستويات إلى المعيشة كلف وارتفاع والبطالة

277

ثاني وعود رغم علنا التحرك إلى الشعوب هذه دفع اضافي حافز إلى ، 1944 التي الوعود تلك ، اإلصالح بمديد عهده بداية في البهلوية األسرة ملوك

. السلطة في أقدامه تثبيت الجديد الشاه محاوالت مع تبخرت ما سرعان ايقاع وبتأثير والكورد اآلذريين حركت التي نفسها المنطلقات من وانه

في صداه تردد الذي ، وكوردستان آذربيجان من كل في السريع االحداث ، بعدين التحرك هذا اتخذ. جديد من التحرك العرب عاود ، كلها ايران انحاء االحواز شهدتها التي والحركات االنتفاضات في تمثل الذي ، العسكري البعد التنظيمات تشكيل محاولة في تمثل الذي السياسي والبعد ، الحرب بعد

عدد بادر حيث. الحرب انتهاء بعد واضح بشكل تتبلور بدأت التي السياسية عددا يضم عشائري اتحاد تشكيل الى االحواز في العشائر ورؤساء شيوخ من من عدد بعضها حضر واسعة اجتماعات االحواز وشهدت. االحواز عشائر من

دفع مما والعراق ايران بين الحدود على القاطنة العراقية العشائر رؤساء اصدر ان وبعد. العراق مع الحدود على قواتها تعزيز الى االيرانية بالحكومة

اإلمارة أراضي الحصاء المالية موظفي الى أوامره 1924 تموز في خان رضا الى استنادا الدولة الى خزعل الشيخ أراضي ملكية إعادة وأعالن األحواز في

.F: البحث في هامش}1903 شاه الدين مظفر اصدره ان سبق الذي الفرمانO. 937/10/37, confidential , British Government Archives, No. 1 , E

، 4752 /263 /34 , From ovey to Macdonald , October 25, 1924

اصفهان من اإليرانية القوات انطلقت بعدها ،{ سترنك ثيودور وليم و باقر اقدم وفيها تستر باحتالل 10- 13 في لتقوم األحوازية األراضي باتجاه في العشائر رؤساء من 13 اعدام على األحواز في اإليرانية القوات قائد خان

الظروف تلك إزاء{ . السلمان علي مهدي انعام: البحث في هامش} األحواز واالستعانة خان رضا لمقاومة أمره يحزم ان سوى خزعل للشيخ يكن لم

زعيم خان يوسف المحليين الزعماء ومعاضدة بتأييد فبادر. القبلية بتحالفاته الى لورستان خان مجاهد وامير پشتكوه والي خان رضا وغالم ختياريه البه المذكورين الزعماء من تألف( السعادة حزب حلف) بـ اسماه تحالف إقامة

المستقبل مجلة ، العربي التجمع وحركة السعادة حلف: البحث في هامش} البالد خارج يزل لم كان الذي الشاه ومنح{ 1984- 3- 24 باريس ، 370 عدد

عن والقشقائي واللور ختياريه البه زعماء من عدد واعلن. شرعيته الحلف قام ثم. اإلمارة حدود على بقواتهم وعسكروا خزعل الشيخ مع تضامنهم

فيه اعلن بالغا اصدر فقد ، األحواز ضد المرسومة خطته تطبيق في خان رضا السكان وحماية األمن حفظ أجل من األحواز في عسكرية حكومة إقامة عن اإلقليم لعموم عسكريا حاكما زاهدي الله فضل الجنرال ونصب قوله حد على

العسكريين من أعضاؤها( الصحراء محكمة) باسم خاصة محكمة وتألفت

278

مركزا األحواز مدينة خان رضا جعل ثم ، بحقهم فوري للحكم وتنفيذهم بايالة والحقهما اإلقليم عن وديزفول تستر وفصل ، المحمرة من بدال لإلقليم

{ .1925- 1- 26 ، بغداد ، 38 عدد المفيد جريدة: البحث في هامش} لورستان الشيخ اغتنم: خزعل للشيخ االكبر االبن چاسـب الشيـخ حركـة الى وبالنسبة وذهابها األحواز أراضى من اإليرانية القوات معظم خروج فرصة چاسـب للحكومة المقاومة الحركات على للقضاء ولورستان وكوردستان لشيراز األول األسبوع اواخر األحواز ووصل البصرة من فانطلق ، هناك قامت التي .1943 ايار شهر من

خزعل الشيخ أسرة اجل من الفيليه قصر في النار إشعال : المعلومات هذه الدراسة نفس في وايضا

اليوم في الفيليه الثوار بلغ( : الثانية) الله عبد الشيخ حركة قيام عند فيها الكمرك بناية واحتلوا الفيلية مخفر على استولوا إذ تحركهم من التالي

ايران في الداخلية السياسية التطورات ، صابر فوزية: البحث في هامش} مـن بقوة الفيليه على هجومهم خالل الثوار واصطدم{ 36 ص 1963- 1951

حين في االيرانيين الجنود من عددا وقتلـوا( نو بل) فـي االيرانـي الجـيش أوامرها العراقية الحكومة أصدرت ذلك اثر على. حياتهم الثوار من عدد فقد

والتعاون اإليرانية- العراقية الحدود لمراقبة المعنية أجهزتها الى المشددة بإلقاء العراقية الشرطة قامت. الخصوص بهذا اإليرانية السلطات مع الفعال ام منطقة في الفيصل انور وشقيقه الفيصل سعيد الشيخ على القبض

قد االثنان وكان. بالحركة لاللتحاق استعدادهما اثناء بالبصرة الخصاصيف النصار بعشيرة الثوار قوة لتعزيز القصبة الى الفيليه من التوجه قررا

مراكز على لالستيالء هناك من واالنطالق ، محيسن مذخور الشيخ وزعيمها اتباع عودة على الطريق قطع سبيل في االيرانية الحكومة وكانت ، الحكومة هذا لتحقيق العراقية الحكومة على بالضغط المحمرة الى الله عبد الشيخ التدابير اتخاذ العراقية الحكومة من بغداد في مفوضيتها طلبت فقد االمر

قامت كما. ايران الى اخرى مرة العودة من ومنعهم لمالحقتهم الالزمة قصر في النار باشعال ة المحمر على سيطرتها عقب االيرانية السلطات لها المناوئ لنشاطهم مركزا خزعـل الشيخ اسرة افراد يتخذه ال حتى الفيليه

311- 4953 تسلسل الملكي البالط ملفات. و. ك. د: البحث في هامش} -5، 5- 13- 1 برقم الخارجية وزارة الى المحمرة في العراقية القنصلية كتاب

{ .114،ص 65 وثيقة 1946- 2

279

فيلي كوردي موت رحلة

280

(1) رقم الصوت

البارد جثماني وصل صباحا العاشرة الساعة تمام وفي اليوم 2004 حزيران 24 دامت((( الوطن))) خارج قسرية غيبة بعد الكوت مشارف الى المسجى

نحو السيارة استدارت. وباكستان ايران بعد ناشفيل والية ومن ، ونيف عاما النسوة من كوكبة استقبلتنا. حيدر ام منزل عن نسأل وقفنا الزهراء حي

بوجهه هاهو ابني حيدر معهم. الخدود يلطمن وهن بالسواد المسربالت انك اعلم. العزيز ايها حيدر. دائما اتخيله كنت كما الوسيمة ومالمحه الدائري وبوجه ، اخرى مدوية صرخة عالت... ابويه.- السماء ارادة هي هذه ، التراني ابنتي انها. رأسها تضرب راحت البكاء من منتفختين وعينين اللطم من محمر

(2) رقم الصوت. االكتاف على عاليا التابوت رفع ،

النجف مقبرة في الدفن لرحلة جميعا استيقظنا الصباح من مبكرة ساعة في.

. اب دون وانا عاما عشرين من اكثر. يطلق اسم مجرد االبوة وهل ابي اولياء المدير يقابل. افواههم بملء آبائهم عن يتحدثون المدرسة في اقراني متلجلجا فمي داخل لساني يدور ، المدير يسألني ابوك؟ اين. سواي امورهم

في امي ترافقني امرك؟ ولي اين يتيم؟ انت هل. بشيء انطق ان غير من : امه تجيب ابوه؟ اين. شدقيه فاغرا ذاته السؤال ويبقى... التالي اليوم

. فهمت ، رأسه المدير يهز( . مسفر ابوه)

غير عنه قالوا النهم: تقول. امي أسأل ابوك؟ سفر ولم: زمالئي يسألني هذا لك قال من: بدهشة عينيها تفتح عراقيا؟ كان وهل. سياسيا فيه مرغوب والتبعية االيرانيين سفرت الحكومة ان يقولون كما. زمالئي بعض ؟ الكالم فهم عراقية وام عراقي اب من عراقي ابوك بل: بحدة امي تقول. االيرانية قبل لك قلت كما النه ، سفروه الذين المرتزقة هؤالء كل من عراقية اكثر. سياسيا فيه مرغوب ،غير قليل

وكنت. العسكرية البزة ذي الرجل اسئلة على ترد وهي ترتعش امي كانت من اختنق اكاد وانا تبكي اختي. الرجل عين عن بعيدة زاوية في نركن واختي وهل سفر؟ ولماذا هو؟ اين. االسرة رب على يؤكدون العادة وفي. الخوف . الصغيرة عائلتنا عن المعلومات كل يملكون انهم برغم به؟ اتصال على انتم

الوجوه تلك من آخر وجه مع ثالثة او شهرين بعد تتكرر ذاتها واالسئلة االعدادية المرحلة اختي اجتازت الكبرى الطامة وجاءت. المرعبة المكفهرة تقديم علينا وكان. المعاهد باحد تلتحق ان وقررنا ، جيد بمجموع

281

الخطوة ومن ، الجنسية شهادة ومنها المعهد الدارة القانونية المستمسكات دون سنوات دامت محاوالت وهي- عليها للحصول محاوالتنا في االولى نعد لم اننا ، ابينا تسفير وبسبب ، النفوس دائرة لدى فوجئنا إذ- جدوى

. عراقيين

تسفير بعد احتضننا الذي الكبير الرجل ذلك ، خالتي زوج كنف في نعيش كنا يشعرنا ولم. واالقتصادية السياسية المصاعب كل الرحب بصدره وواجه ابينا واختي انا : 1980 نيسان( 3) الصوت. كهربائيا عملت ، ابناءه لسنا اننا يوما االمن ودائرة الشرطة ومركز الحكومة ودوائر السراي صوب نهرول وامي

بها وكيف بطفليك؟ تفعل ماذا. بعدي من وتكرر اختي تتشنج ،( الكوت) اجل من قادمون انهم بخلدنا يدر لم امس ليلة بابنا طرقوا عندما. بعدك؟ تبعية او عرقي خلل اي الى يشير ما جاسم اصول في يكن لم إذ ، زوجي. االمن رجال من انهم ، رجال 3 دخل. اجنبية لدولة

لم ان بي كيف زوجي. - اسكت لن اني ثم. ما خطأ وجود من البد ، التخافي- في.فقط مالبس حقيبة االن لي جهزي ، الغد الى انتظري افعل؟ ماذا تعد؟ نعم. آه. امس اخذتموه الذي زوجة انا: االمن رجل رأيت الحكومة سراي

خالل من رأيته. قصير ولوقت فقط انت ، الحجز في انه اراه ان اريد. ابطلوها الشهادة ، قليل بعد سنسفر الفائدة انه يبدو ، زوجتي همس القضبان مكانه في كان. نحوه استدرت وعي وبال ، خطوات وابتعدت. االحمر بالحبر ، بقوة يزفر شفتيه وجمع بالقضبان وجهه الصق وقد ، بعينيه يتبعني ، اليزال. الساخنة بانفاسه تحطيمها يريد لو كما

صوت : 1994 نيسان( : 4) الصوت. حيا عليه بصري يقع مرة آخر تلك وكذلك تقل لم ان انت؟اسمع من ، ابنته حيدر؟تجيب ام منزل هذا هل.. ألو: التلفون

يا اهدئي.. البأس.. البأس.الفور على السماعة فاسغلق تريد وماذا انت من ابنتي....... قادمة امي ، باكستان من اتحدث ابوك انا..ابوك فانا ، عزيزتيابي انه يزعم من؟ اننا. قبل من تسمعه لم وهي صوتك تعرف ان تريد وكيف ، انت هذا نعم نعم . حقا اباك هذا كان. صوتك اسمع ولم عنا رحيلك منذ عاما ثالثة ، جميعنا بخير في ، ابي نعم ، ابنتي... الو: الهاتف صوت يرن 1997 تموز. اباك كان

قلبي فأصابت. يرام ما على الماضية االشهر خالل صحتي تكن لم الحقيقة ، االدوية على لكم وفرته الذي المبلغ صرف الى واضطررت ، خفيفة جلطة عليك تراكمت مهما يسندك ان يمكن شفيعا تجدي فلن كوضعنا وضع ففي

. المصائب

282

ابنتي يا تعلمين هل : 2000 االول كانون. المك اعتذاري وكرري اخاك لي قبلي حصلت ، امريكا\ ناشفيل والية من ال ، ابي يا باكستان من ؟ اتصل اين من وصلتنا. عاما 24 من اكثر منذ حلمي هذا ان بألم ويقول ، الالجئين منحة على

قبل اموت ان هو عزيزتي يا اخشاه ما ان. كثيرا اعجبنا ، العاشرة رسالتك زلت اال المدرسة؟ اخبار ما. بدوري فابكي ، يبكي صوته. جميعا رؤيتكم ليست المشكلة ولكن ، كالعادة االوائل من فابنتك عام؟طبعا ككل متفوقة بمنة علينا ومنوا ، عراقيين غير يعدوننا انهم ، الجنسية في بل الدراسة في

.الهاتف على يطلبك ابي. ماما... ماما. والتجنس االقامة

2004- 5- 12 االخيرة الرسالة

داخلي حدس يخامرني لماذا الادري: وبعد طيبة تحية..وولدي الغالية زوجتي من المفرحة االنباء توارد رغم ، اليكم االخيرة رسالتي تكون قد هذه بان ملح

على عانيناه ما لكل المباشر السبب كان الذي النظام سقوط بعد العراق رؤيتكم وبالتالي ، الوطن الى العودة طريق ان وبرغم. عاما 24 مدى

االوان فوات بعد يأتي شيء كل ان اال. سالكة اصبحت اليد لمس ولمسكم لتدهور ، السفر فيه بما ، جهد اي بذل من ممنوع وانا اشهر فمنذ. يبدو كما

او حجرتي اغادر اكاد ال فانا لذا ، قاتلة( جلطة)ب اصابتي وامكانية صحتي المغتربين العراقيين من واصدقائي. القصوى الضرورة حالة في اال فراشي خالل قاسية وحدة تحيطني ذلك ومع. طلباتي وتلبية بي العناية مهمة يتولون الى الجميع يخرج ان بعد. الشقة في وحدي امكث حين ، الصباح ساعات اتلمس واكاد ، بالكوابيس اشبه سود افكار غضونها في تنتابني. العمل الى اعود ان قبل الموت يتخطفني سوف ، جذوري يخلع وهو تلمسا الموت ، صخر كجلمود صدري على وتجثم. بخناقي تأخذ القناعة هذه ان. الوطن بطعم معظمها ، التحصى ذكريات ذهني على تتواثب فيما. بصعوبة فاتنفس وساوس من فينقذني االصدقاء احد علي يطل حتى اهدأ ولن ، الحنظل حالة في بحرارة رجوتهم. المغتربون اصدقائي زارني- امس ليلة. نفسي وتحت ترابه في ادفن كي الوطن ارض الى جثماني يعيدوا ان المتوقع موتي هذا مثل اوان يئن لم انه بحجة ومعارضتهم منهم بعض احتجاج وسط سمائه وتضاف تباع وحاجيات اثاث من املك فما ، افكاري طرح واصلت ، الكالم ان ناشدتهم كما. اليكم جثتي مع جميعا وترسل نقود من املك ما الى اثمانها سينفذون وهم. وكبيرة صغيرة كل على ويطلعونكم وفاتي ساعة بكم يتصلوا صدري في يحز: احبائي. القريب بموتي كثقتي اقول مما واثق انا. ذلك ويوم. حياتي امنية تلك كانت. رؤيتكم غير من الدنيا هذه عن ارحل ان كثيرا االمنية تلك تحقيق من ادنى او قوسين قاب صرت العراق في الوضع تبدل ان

بعض يومين مدى على وانجزت ، للسفر نفسي اهيىء شرعت اني لدرجة283

واالنفعال الفرح من مكان في استقر الاكاد وانا ، بعودتي الخاصة المتعلقات آخر امر انجاز سبيلي في وانا ، التالي اليوم في انني اال. لهما الحدود اللذين . الوعي وفقدت. الشقة باب عتبة عند ارضا سقطت ، ايضا بالسفر يتعلق . سوءا تزداد حالتي اخذت وقتها ومن. المستشفى في اال استعده ولم

الوقت في ، السفر امر انسى وبأن حالتي بخطورة الطبيب وصارحني عند اال السرير مغادرة وعدم التامة الراحة على واكد. االقل على الحاضر لحم الكا والفراش السرير. ميت حي او ، حي ميت انا. القصوى الضرورة حدة تزداد صدري وآالم ، اختنق انا. والشقة الحجرة اطيق اعد ولم. جسدي اكتب وانا يدي حركة ان حتى حركة اية عند شديد تعب ويالزمني. وانتشارا

االنفاس هذه جدوى وما احيا؟ انا لم ترى. باالجهاد تصيبني االن الرسالة هذه خارجه او المنهك الجسد هذا في داخله تبقى متى والى الالهثة؟ الساخنة بشدة يتلبسني صار الذي القنوط لهذا معذرة. ؟ ارحم الموت اليس منه؟ مثل في للخالص الوحيد السبيل هو- ارى كما- الموت ولكن. االيام هذه

تتضاعف صدري وآالم. ارتعش انني. ولكم لي االبدية الراحة. حالتي اصابعي. لي يحدث ماذا ادري ال. لحظة اية في الوعي افقد وقد. باضطراد قادر غير وكأني معه ابدو الذي الحد الى ترتجف. ترتجف بالقلم الماسكة

يغلفه حولي من والنهار. شديد بعناء اكتب انا. الرسالة هذه اتمام على يسمونه ما أهذا. توقف دون ولكن ببطء يعتم ، كثيف ضباب. الضباب احبكم. احبكم اني هو فقط اعلمه الذي ان ، بالضبط أعلم ال. باالحتضار آسف. أذى من لكم سببته ما كل على آسف انا. فردا ، فردا واقبلكم. جميعا حيدر ابني.. ابنتي.. امكم.. الموت.. القلم.. انا.. انتم.. انتم. شيء كل على

انا.. قادمون انهم.. الموت.. الموت.. الموت.. الظالم.. اختنق.. هواء.. انا.. اراهم انا.. بي يحيطون.. قادمون.. جميعا االموات.. امي.. ابي.. اراهم .. هم.. بعــ.. اتــ أنا.. ساتبعهم.. اتبعهم.. ان.. الي.. إنهم..م..هـ..أر

.الخالص.. ت...المو

مهدي الدكتور عند معروفة فيلية شخصيات يي كاكه

284

مركز قادة أحد : (لشكروز دلير) الكوردي العسكري القائد الذي ، القرمطي للتمرد بتصديه إشتهر. بغداد في العباسية الخالفة الحدث، هذا نتيجة ، هـ 353 عام في كالب قبيلة أفخاذ أحد به قام القائد مدح في ،(النحل إبر الشهد دون) بعنوان قصيدة المتنبي نظم

لقمع بغداد أرسلته الذي( لشكروز دلير) الكوردي العسكري: منها والبعض ، اإلنتفاضة

بدولة تفوز أن كالب أرادت

واإلبل الشويهات رعي تركت لمن ة كل دلير لها وقاد طمر

النخل من سحوق بخديها تنيف ونواله سيفه شاك كل شفى

الثكل من الثاكالت حتى الداء من وجهه صورة الشمس تروق عفيف

نزلت فلو الظل إلى لحاد شوقا له عاشقة الحرب كأن شجاع

والرجل بالخيل فدته زارها أذا نفسه الخمر إلى تصدى ال ريان و

البذل من يداه تروي ال صديان و ير فتمليك قدره وتعظيم دل

والعدل الله بوحدانية شهيد ير دام وما حسامه يهز دل

شبل وال لليث الدنيا في ناب فال الرحمن قطع فال به أتى أصال

285

.األصل الطيب الطيب رأيت فإني

العقل صحة يدعي كل كدعواك

جهل من فيه بما يدري الذي ذا ومن جدي عاشق مثلك الناس في ما تقولين

مثلي تجدي أحببته من مثل رخيصة المعالي لقيان تريدين

وال النحل إبر من الشهد دون بد هي: خانم نازي ثارت التي المعروفات الفيليات النساء من أيضا.إيران شاه ضد

قضاء من القريبة(( ذيابة)) قرية من كوردي: عبدگة إبراهيم كان. المثل به يضرب هذا يومنا والى العراق في صيته ذاع. شهربان األتراك وضع(. العثماني) التركي الحكم إبان المستضعفين نصير يظفروا ولم يفلحوا لم لكنهم ميتا، أو حيا به يأتي لمن مالية جائزة حيث ،(العشرين ثورة) في شارك التركي، الحكم نهاية بعد. به

من بعقوبة مدينة تحرير في نجحوا و وأتباعه هو البريطانيين، حارب عثر. حررها و شهربان مدينة الى توجه ثم من و اإلنكليزية، القوات قام و حسنة معاملة عاملها إنكليزية إمرأة على هناك عبدكة مكروه أي من مأمن في لتكون الوجهاء أحد بيت الى بإيصالها

للدكتور" الحديث العراق تاريخ من إجتماعية لمحات" كتاب راجع)(.213 ،212 ،67 صفحة الخامس، الجزء الوردي، علي

لإلتحاد تابعة كانت سرية منظمة: (األحمر الصقر) سوور لوي هه .الفيلي الشباب من أعضائها معظم كان التي الكوردستاني الوطني كان التنظيم. بغداد داخل جريئة بعمليات المنظمة هذه قامت اآلخرين أعضائها من و مندالوي مير سايه جوامير المالزم بقيادة كان باإلعدام حكمهم تم الذين عبد سالم و داود سلمان: ) من كال،( عبد شيرو و الرزاق إلقاء تم المنظمة هذه في آخرون و القادر بين تتراوح لفترات بالسجن عليهم الحكم إصدار تم و عليهم القبض

286

كانوا هؤالء و سنة 20 الى 15 و بشير رعد و قاسم كوردو: ) من كال.طهماس( إبراهيم و عزيز عدنان و شيرزاد عدنان و جان صالح

العراق، في إعدامها يتم إمرأة أول و كوردية مناضلة: قاسم ليلى الفاشي البعثي الحكم قبل من 1975 سنة في إعدامها تم حيث التحررية الحركة في السري النضال في إنخراطها نتيجة

.الكوردستانية

النظام قبل من إعدامه تم خانقين، سكان من: هموندي جواد.قاسم ليلى زميلته مع البعثي

فيلية عائلة من أنه و الفيليين المثقفين أبرز أحد هو: كريم فخري الشرق منطقة في معروفة يسارية شخصية أنه كما معروفة، يقوم. والعراق سوريا من كل في الثقافية بنشاطاته قام. األوسط

الى باإلضافة عديدة، صحفية و ثقافية بنشاطات الحاضر الوقت في.العراق جمهورية رئيس السيد ممثل منصب إشغاله

الحزب سكرتير كان حيث معروفة، شيوعية شخصية: الحاج عزيز(.العامة القيادة) العراقي الشيوعي

الحالي العراقي النواب مجلس في عضوة: حقي إسماعيل زكية الحزب في قيادية كانت. الموحد العراقي االئتالف قائمة عن

في كوردستان نساء إتحاد رئيسة و الكوردستاني الديمقراطي.الماضي القرن من السبعينات

أول بنقل قام. للمسافرين نقليات شركة صاحب كان: زيتلي أمرلي كوردستان إلى بغداد من إذاعي بث محطة ثورة اندالع بعد سرا اإلذاعة أستعملت حيث كوردستان، جنوب إقليم في أيلول

.الكوردستانية الثورة قبل من المذكورة

الديمقراطي الحزب مؤسسي من كان: كريم محمد جعفر(الكوردستاني الى بعد فيما الحزب إسم تغير) الكوردي

الديمقراطي الحزب مؤسسي من كان: برزو حسن محمد الكوردستاني .أيضا

287

.العراقي الشيوعي الحزب في قيادي: كرم كامل

عضو و كوردستان جنوب إقليم حكومة في وزير: ميرزا الرزاق عبد.الكوردستاني الوطني اإلتحاد في قيادي

و الكوردستاني الديمقراطي الحزب في قيادي: فيلي جليل.للحزب( بغداد) الخامس الفرع مسئوول

.1975 عام الى كوردستان لشبيبة رئيس أول الله، فتح كريم الله يد

في وزير و الكوردستاني الشيوعي الحزب في قيادي: فيلي حيدر.كوردستان جنوب إقليم حكومة

.الكوردستاني الوطني اإلتحاد في قيادي: فيلي سعدون

الديمقراطي للحزب المركزية اللجنة عضو: فيلي الحسين عبد.الماضي القرن من الستينيات في الكوردستاني

التحالف عن العراقي البرلمان في عضوة: عزيز سامية الشريحة حقوق عن الدفاع مجال في ناشطة و الكوردستاني

.الفيلية

التحالف عن العراقي البرلمان في عضوة: الله فيض حسين نازنين.الكوردستاني

.كوردستان حكومة في وزير وكيلة: قاسم جنان الدكتورة

الكيمياء في الدكتوراه شهادة على حاصل: قيتولي كمال الدكتور الجندي" أسميه أنا. األسكتلندية كالسكو جامعة من الطبية

في ما، حزب يعضده أن دون و بهدوء ناضل أنه حيث ،"المجهول و خاصة بصورة الفيلية للشريحة المغتصبة الحقوق إسترداد سبيل.عامة بصورة كوردستان شعب حقوق

288

اسماعيل نديم ومحمود فيلية شخصيات

في دور و بصمة ، الكوردية والشخصيات الفيليين للكورد كان تأسيس في ساهم من ومنهم اآلثار في عمل من منهم العراق تاريخ

. المدني المجتمع منظمات

سالم االستاذ اورد الفيلي عطا عوني حسين الفيلية الشخصية فعن الشبيبي رضا محمد الشيخ العراقية الشخصية زار عندما اآللوسي موظفي قبل من أستقبل 1948 / 3 / 19 في اآلثاري عقرقوف موقع : واالساتذة العام اآلثار مدير االصيل ناجي- د يتقدمهم اآلثار دائرة في مقاالت عدة له) العام اآلثار مدير معاون ـ عطا عوني حسين هيئة ورئيس العراقي المتحف امين باقرـ وطه سومر( مجلة

اآلثارية التحريات مدير فرنسيس بشير و عقرقوف في التنقيب ويضيف . وآخرين العراقي المتحف مكتبة مدير ـ عواد وكوركيس

خمسين من أكثر قبل االثار دائرة محاسب ان عبد كان عاما. الفيلي رسول الحسين

انه اسماعيل نديم محمود عن* العالف خليل ابراهيم االستاذ ذكر صدرت التي الزمان جريدة صاحب السمعاني توفيق كان عندما

289

سياسية يومية جريدة ترويستها في جاء كما كانت التي 1937 عام من أكثر استمرت إسماعيل نديم محمود تحريرها رئيس كان

.1963 شباط الصدور عن توقفت ، عقدين

فيها ابدع التي النشاطات الى صبري الكريم عبد االستاذ أشار فيما لهواة جمعية أول تأسيس بعد: اسماعيل نديم محمود االستاذ هواة من عديد قام فترة بعد وإلغائها 1933 عام العراق في الطوابع جمعية وانشاء لتأسيس االولى األسس بوضع 1951 عام الطوابع جمعية) أسم عليها أطلق جمعية تأسيس على الموافقة تمت وفعال 4 بتاريخ فيها االعضاء قبول بدء عن فأعلنت( العراقية الطوابع هواة

الجمعية واعضاء رئيس ألختيار االنتخابات تمـت ثم 1953 / 12/ : فاصبح

ياملكي العزيز عبد- . رئيسا

الدين محي الكريم عبد- . للرئيس نائبا

الشالچي صالح- . سكرتيرا

. سكرتير مساعد جواد محمد هادي-

قاسم الحميد عبد- . للصندوق أمينا

موسيسيان آرام- . عضوا

اسماعيل نديم محمود- . عضوا

: نديم محمود االستاذ إصدارات ومن

.1925 رواية ، لعراقية الفتاة-

( .1954) العراق في القرى اصالح مشروع-

-1917 والتعليمات والبيانات واالنظمة للقوانين العام الفهرست- 1961( 1961. )

. مخطوط اربيل تاريخ-

290

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الزمان وجريدة السمعاني توفيق) مقال ، العالف خليل ابراهيم* 1937 -1963 ).

( .العراق في الطوابع جمعيات تاريخ) مقال ، صبري الكريم عبد*

لحبيبته الفيلي الكوردي علي شعر

زهير- ذكره الذي الشعر من : كتابه في* الملك عبد د

علي حبيبة" الثالثة وانت ، الثانية هي والشمس ، األول هو القمر

291

الحبيبة وانت ، الشيء والشمس ، الشيء القمر ترينني يدي في وحذائي الجبال في هائما لست بحبك مفتون لكنني بخمر سكراناعال غصن طرف في تفاحة مثل انت اتحرق وانا تطولها عصاي وال اليدي لها شوقاالوجد يغمرني الصباح في اراك عندماالليل في المضيئة وجوهرتي اليمنى عيني انتعلي روحي ومن عيني من اعز انت

هجرتك إذا لساني وليخرس يوما اآلن قلبي يقطع الحزن ، حبيبتي الفراق من خوفاالظل في تجففت زبيبة مثل اصبحت اعتادت مثلما تظهر تعد لم ، حبيبتي كثيرافيها افكر زلت ما لكنني حياتي سئمت وانا

الجديد القمر يرسل وحينما النافذة من شعاعالرؤيتي جاءت واتخيلها الشوق بي يشتد يدم لم حلمي لكن ، منامي في رأيتك الليلة طويال زلت ما ذا انا فها الممزقة خيمتي في قابعا

المتيم قلبي سلبتا ، فتانتان الساحرتان عيناكقريب عما العمل من والدك يعود ان لألسف ويا

واحدة لحظة عني وجهك يغيب عندما لنفسي ابني طيفك داخل وأنزوي محرابااالمس فتيات مثل لسن اليوم فتيات

292

" . نظراتك الى التطلع أو اليك النظر من التشبع العين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- زهير* قصص) الفلكلوري الفيلي الكردي األدب من\ الملك عبد دقصيرة

،( الحب في وأشعار . 152 ص ، 2001 عام السويد والحرب

االتحاد وتأسيس الفيليان الرزاق وعبد مراد عادل الكردستاني الوطني

293

مراد عادل ( البارزاني مصطفى المال المرحوم عودة بعد من) الخالد بتاريخ إيران شاه مع اجتماعه بعد العراق كردستان إلى طهران

لمشاكلهما حل إلى والعراق ايران توصلت ان بعد ذلك ، 13/3/1975 اتخذت . 6/3/1975 يوم بالجزائر االوبك منظمة مؤتمر في السياسية

خطط فوضعت ، المطلوبة االحتياطات والحزب الثورة قيادة والعتاد، السالح تخزين وتم المؤن ووزعت جديدة عسكرية حاجي منطقة ): عسكرية مراكز ثالثة الى المنطقة وقسمت شرق تقع والتي ، ايران ناحية الحدودية بنجوين منطقة ، عمران محافظات في العمل على لألشراف السليمانية محافظة

وكرميان العراق وجنوب وبغداد خانقين ومدن وكركوك السليمانية،( للحدود المحاذية بادينان مناطق ، العمليات تصاعدت ثم التركية

انتصارات وسجلت كافة القتال جبهات على للبيشمركة الثورية وبشدر وماوت بك وحسن وهندرين زوزك جبال في وخاصة كبيرة

ومناطق وشيخان وسنجار اربيل سهل ومنطقة كرميان وراوندوز باالعتزاز يشعرون كردستان أهالي وبدأ. دهوك بمحافظة بادينان تسليحا المسلح العراقي النظام جيش مواجهة في قواتهم بقدرات من اآلالف فانخرط. خارجية مساعدة أية دون متطورا روسيا

الوطنيين من الكثير وشعر جديد، من الثورة صفوف في المواطنين يدم لم الوطني الحلم هذا لكن. عنهم أزيح قد إيران كاهل بان

وقف يوم) 21/3/1975 يوم بإعالن اآلمال انهارت ما فسرعان طويال،،( اطالق على للمحافظة السالح، القاء البشمركة من وطلب النار البشمركة ولحماية الجماعية، اإلبادة من وقواته الكردي الشعب الجبارتين العسكريتين اآللتين رحا فكي بين الوقوع من ومنعها.وإيران للعراق

: الكردستاني الوطني االتحاد لحزب المؤسسة الهيئة

مراد، عادل معصوم، فؤاد الدكتور مصطفى، نوشيروان جالل، مام) بدأ الذي ،( موس شيخ عمر فؤاد، كمال الدكتور عزيز، الرزاق عبد

. اشخاص سبعة ثم باربعة نضاله الوطني االتحاد ان مؤكدا294

من 37 من تألفت مفرزة أول بتشكيل تشرف الكوردستاني، في عزو ابراهيم الطيار النقيب الشهيد بقيادة االبطال البيشمركة الحزب تأسيس من واحد عام بعد أي ، 1976 عام من حزيران.جديد من المسلح النضال وبدء كوردستان جبال الى للعودة

عودة أمام الباب القفال الحدود ايران أغلقت ، 1/4/1975 في من والشباب الطلبة صفوف بين نتحرك بدأنا للعراق، البيشمركة

جديدة وبنواة جديدة بأسس ولكن جديد، من الثورة اطالق اجل أي نحدد ان دون. جديدة ديمقراطية وأساليب متحمسة وقيادات معين تنظيم تشكيل على يستقر لم الرأي الن ، التنظيم لهذا اسم تنظيم تشكيل إلى يدعو من بين متضاربة اآلراء فكانت. آنذاك جديد وضع لنضوج أخرى لسنوات األمور لترك يدعو من وبين جديد،

الديمقراطي الحزب قيادة تحت النضال مواصلة مع كان ومن ، الصدمة فهول قيادته، في تغييرات إجراء بعد ولكن الكردستاني اإلدارية والمؤسسات والمجموعات األفكار شتت المروعة ، وثائرا واعيا بقي الكردي الشعب أن اال والمهنية، والحزبية بالتغيير قوية إرادة إلى الشعب لدى الرفض روحية وتحولت وبدأت جراحه بلملمة النكسة من جدا قليلة اشهر بعد فبدأ والتحرر هناك وكانت العراق وخارج داخل ، وهناك هنا تتشكل الثورية الخاليا العراق في تعمل واعية ديمقراطية كردستانية يسارية أساسية قوة ثورية منظمات جانب إلى ،( كومله) كردستان كادحي عصبة باسم

راديكالية واسالمية ناصرية عربية وقومية وماركسية كردستانية سرية ولجان خاليا تشكيل تم. لسوريا موالية يسارية وبعثية شيعية

األوروبية المدن في علنية وأخرى وااليرانية العراقية المدن في ، و شنو و واروميه نقده و مهاباد مثل مدن، في اللجان هذه فنشطت

للعودة المواطنين ولتشجيع المذهلة الصدمة زخم المتصاص خانة بتفضيل وأقنعتهم الشاه، إيران في البقاء من بدال العراق إلى

على الوطن في الدكتاتورية ضد والعسكري السلمي الكفاح. إيران في االنزواء

295

في جالل مام أعلن 1975 العام النوروز عيد قبيل مارس شهر في تتوقف، لن الكردية الثورة بأن آنذاك، اللبنانية الصحف أحد

برعاية العراق مع الشاه التفاقيات يرضخ لن الكردي والشعب في البلدي الملعب في جماهيري احتفال في وخطب كيسنجر، تمت الثورة، استمرار الى داعيا النوروز عيد بمناسبة بيروت

الداخل في الوطنيين من بعدد جالل مام قبل من األولى االتصاالت جالل مام من برسالة بنا االتصال تم فقد 13/3/1975 بعد والخارج كان الذي محمود، مال فاضل المرحوم طهران في سرا لنا نقلها ومنها الكرد المسؤولين بعض إلى جالل مام من رسائل أيضا يحمل يقيم حينها وكان البارزاني، إدريس المرحوم إلى رسالة في مؤقتا.بيروت

مام قبل من واالتصاالت الرافض الموقف هذا نتيجة كانت ماذاجالل؟ أخرى إيرانية ومدن طهران في ومشاوراتنا اتصاالتنا بدأنا

وطرق النكسة أسباب لبحث الخارج، وفي العراق وكردستان بين كان انه وأتذكر الهمم، وشحذ بالحركة الجديدة النهوض محمد وحبيب توفيق دارا السادة االتصاالت، هذه على العاملين ( آرام) جالل وشاسوار العسكري وعلي داغي قره وكامران كريم وعدنان( آغا جمال) حكيم وجمال عزيز وساالر نوري شيخ ودارا

خفاف وآزا رشيد حاجي جبار و محمد خسرو والدكتور المفتي المفتي الدين وشمس عثمان محمود والدكتور سنجاري وحسين الله فيض وحسن درويش وحسن عوني وفرهاد جباري وقادر

سعد و هزار وعلي مامند رسول و ناصح مال و روزبياني وحسيب ويدالله بامرني وسربست الحسين عبد توفيق والمهندس عبدالله و عقراوي وتحسين درويش وحسن باجالن اسماعيل ومالزم كريم شفيق جالل والدكتور خوشناو كمال والدكتور اسماعيل محمد مال

وخالد نيرويي وفائق خالد وبارزان شورش وسامي سنجاري وكريم هادي الشهيد والمحامي عقراوي وحميد جمباز وطارق خالد يوسف عباس وجيا حسين وفؤاد حمد وظاهر ميران دلشاد و علي

والدكتور عقراوي ورؤوف كاللي كاردو و إحسان وعلي صاحبقران296

ومجموعته مصطفى مال وفاروق برواري وآزاد ساعاتي وريا الماركسية العصبة( العراقي الشيوعي للحزب المركزية القيادة)

زوراب، وأنور الواحد عبد وجعفر نوري شيخ شهاب بقيادة اللينينية. جيدة عالقات معهم لنا كانت الذين المناضلين من والمئات

والسيد أنا دمشق إلى وصلنا يوم ، 1975 نيسان من السابع يوم مليئا وديا اللقاء كان جالل، بمام والتقينا ميرزا عزيز الرزاق عبد

الجديدة لتحركاته البارزاني مسعود السيد دعم له نقلت ، بالحماس بالسادة مهمة لقاءات سلسلة عقدنا جالل بمام االجتماع بعد.

العربية، االشتراكية للحركة العام األمين النصراوي عبداالله القيادة) العراقي الشيوعي للحزب العام األمين عالوي وإبراهيم العراقي للبعث القطري األمين العزاوي احمد والشهيد( المركزية تطورات اخر لشرح ، العراق لبعث والمعادي لسوريا الموالي. لهم الوضع

وسبل النكسة واسباب بنا حلت التي األوضاع جالل لمام استعرضنا بيد لنا أرسلها التي الرسالة على وشكرته جديد من الحركة توحيد عمل برنامج أصبحت التي الرسالة تلك محمود، مال فاضل السيد

الرزاق عبد السيد معي كان اللقاءات كل وفي. إيران في لتحركاتنا الكفاح على وتصميمه بتفاؤله جالل مام فاجأنا وقد.. عزيز

السابقة الكردية القيادة مع بالتعاون الشعب قوى على باالعتماد مصطفى المال المرحوم إلى مطولة برسالة بعث بأنه وقال

. الوطني الصف وتوحيد الكفاح مواصلة على للتأكيد البارازاني

الديمقراطي الحزب قادة من أربعة اجتمعنا. 1975 مايو 25 في طالباني جالل وكنا دمشق، وسط طليطلة مقهى في الكردستاني

وضع حول لنتداول ، ميرزا الرزاق وعبد مراد وعادل معصوم وفؤاد شاه بين وقعت التي االتفاقية بسبب توقفت التي الكردية الثورة قيادة مجلس رئيس نائب حسين، وصدام بهلوي رضا محمد إيران إيران شاه يوقف أن إلى أدت والتي الجزائر في العراقية الثورة.العراق في الكردية للثورة دعمه

297

وليس جديد، سياسي تحالف تأسيس قررنا مطولة مداوالت بعد إلى العودة على مصممين الكردستاني، الوطني االتحاد باسم حزبا، الشعب حقوق أجل من الجبال في المسلح والكفاح الثورة مواقع تشكيل من آنذاك حسين صدام وسخر. الكردية والقضية الكردي

ما الطالباني جالل برأس نخله تطلع لو" وقال الجديد التنظيم هذا." للجبل مقاتلين ستة يصعد يقدر راح

أدخل و الثورة الكردستاني الوطني االتحاد أعلن 1/6/1976 في التركي السوري المثلث طريق عن المقاتلين من وجبة أول

50 حوالي ومعه عزو ابراهيم المهندس النقيب بقيادة العراقي،.الماركسية العصبة من صغيرة مجموعات سبقهم قد وكان شابا

واحدة برصاصة عمي قتل أخوين لوالدي كان ، ذكره الجدير من صدام وقتل االنكليزي، لالستعمار معادية مظاهرة أثناء بالرأس عمي األمريكان وقتل بالرأس، واحدة برصاصة والدي حسين وبعد عائلته وشردوا بيته ودمروا بالرأس واحدة برصاصة الثالث لي وقال تأثر دون زادا خليل زلماي خليل سفيرهم مني اعتذر ذلك وشاية نتيجة عمك بيت هاجمنا تحصل، الحرب في األخطاء بأن

.خاطئة

آذار شهر في مراد عادل االستاذ زاره الذي الفيليين الكورد وفد: من كل ضم ، 2014 عام

االتحاد لتنظيمات بغداد مركز مسؤول نائب فتاح الرزاق عبد) وطبيب الرحمن، عبد قارمان علي والقاضي الكردستاني، الوطني الملحق ولي عبد رشيد وحميد جعفر، مصطفى سرمد العيون لتنظيمات بغداد مركز عضو رحيم رجب وداد و برلين، في التجاري بغداد، في العالقات مكتب عضو حسين وضياء الوطني، االتحاد الخبير غالم وموفق بغداد، في العالقات مكتب عضو خسرو ونعمان عبد وعامر احمد، نبراس والقانونية التربية، وزارة في التربوي علي ويوسف بغداد، في الشهداء مؤسسة مدير معاون الكريم. (نجف احمد الله ويد محمد،

298

.2010 المتمدن الحوار\ محمد مسعود عن نقال

الفيلي الرزاق عبد والثالثين الثالثة الذكرى في) بعنوان مقال في ، 2005 عام في

/األتحاد صحيفة مكتب/ إعدادفيلي( عبدالرزاق األتحاد لميالد نفسه عن الحديث في مقل أنه رغم" : يأتي ما ورد: السليمانية

الوطني األتحاد وأسسوا معا، عملوا الذين رفاقه بدور اعتزازه بقدر حزيران من األول في طالباني جالل األستاذ بقيادة الكردستاني

التي القضايا بعض عن لإلجابة طلبنا في ملحين كنا أننا إال 1975 عام.القراء تهم

األتحاد وتأسيس الفكرة بدايات عن تحدث- : قائال

مجال ال ،1975 عام أحداث في والتقصي للبحث كثيرة أمور ثمة* األتحاد تأسيس بدايات واستذكار الكالم من العجالة هذه في لها

، ألهميتها ذكرها يجب حقائق هناك ولكن. الكردستاني الوطني األتحاد تأسيس فكرة أن الحقائق هذه من.. الذاكرة في ولبروزها التحررية الحركة في الحاصل الفراغ لملء الكردستاني الوطني هي والتنظيمية والسياسية الفكرية مبادئه وصياغة آنذاك الكردية ..ومبادرته جالل مام الرئيس أفكار نتاج من حصرا

نيسان أواسط في طهران، من آتين وأنا، مراد عادل دمشق، وصلنا المعارضة العراقية األحزاب قيادات من بثالثة واتصلنا 1975

قيادة من راضي الشيخ محمود السيد: وهم سوريا، في الموجودة عام أمين النصراوي عبداإلله والسيد سوريا، في العراق قطر

الحزب سكرتير عالوي ابراهيم السيد و العربية االشتراكية الحركة بالتريث نصحونا وثالثتهم المركزية القيادة– العراقي الشيوعي

حركة تأسيس فكرة يحمل اذ سفره من جالل مام األخ عودة لحين لألتصال والقاهرة بيروت الى زيارة في آنذاك سيادته وكان جديدة، األتحاد تأسيس في فكرته لمناقشة الكردية الحركة كوادر ببعض جالل لمام مشتركة جلسات عدة وبعد.. معهم الكردستاني الوطني

299

في أفكاره ومناقشة لطرح وأنا، مراد، عادل معصوم، فؤاد.د: معنا والسياسية الفكرية مبادئه وتأسيس جديد تنظيم تشكيل

ووافقناه ناقشناه الذي التأسيسي البيان بمسودة أتانا والتنظيمية، في ”طليطلة“ بكافيه عقدناها جلسة في 22/5/1975 يوم عليه

مسودة ومعه سيادته سافر وبعدها.. بدمشق رمانة أبو منطقة قليلة تعديالت إجراء بعد هناك الينا انضم حيث اوروبا الى البيان فؤاد، كمال.د: السادة الرفاق صياغتها بعض في البيان على

البيان نشر ثم ومن شيخموس، وعمر مصطفى، ونوشيروان الى جالل مام الرئيس عودة بعد دمشق من 1/6/1975 في رسميا.الشام

األتحاد أن هي ذكرها، على التركيز أريد التي األخرى المسألة بالقيادة األتصال على ركز تأسيسه فور الكردستاني الوطني التحررية الساحة على للتعاون عدة خيارات وعرض البارزانية

:منها الكردستانية

.الكردستاني الوطني األتحاد في كجناح دخولهم - 1

.الكردستاني الوطني األتحاد مع مشتركة سياسية جبهة تأسيس - 2

.الميداني للتعاون اتفاق عقد - 3

.االصطدام وعدم المشاركة - 4

االتجاهات هذه بإحدى والدفع الرسائل لمبادلة الوسطاء وكان كان السنجاري، علي والسيد أحمد، ابراهيم األستاذ المرحوم أولهم اخذها قد كان( أعتقد ما على) الرسائل وأول مماثل، دور له

.كابارى ابراهيم السوري الكردي الصحفي

..والمقترحات المحاوالت هذه من اية تنجح لم الحظ لسوء ولكن

تأسيس قبل وحتى سبقتها، المحاوالت هذه أن بالذكر والجدير مصطفى له المغفور الى جالل مام الرئيس من رسالة األتحاد،

سمعته حسبما فيها، يخبره نيسان أوائل في البارزاني، من شخصيا

300

أكثر من مساندة بتأمين محمود، مال فاضل المرحوم الرسالة حامل..المسلحة بالثورة االستمرار منه ويطلب له عربية دولة من

شغيلة عصبة اليه الكردستاني الوطني األتحاد تأسيس حال إنضمت جالل مام الرئيس ليقابل أتى الداخل من رسول وأول كردستان،

الغربية برلين في جالل مام كان وحينه عبدالقادر، فريدون األخ كان وكنا اوروبا، في األكراد الطلبة لجمعية السنوي المؤتمر لحضور وكانت) العراقية الطالبية الجبهة من وآخرون مراد عادل نتهيأ

في مقرها وكان المعارضة، الوطنية االحزاب لطلبة طالبية منظمة .(دمشق

الى االنضمام في التالية كانت الكردستانية االشتراكية الحركة اليوسفي صالح الشهيد: بقيادة بغداد في الحركة تشكلت.. االتحاد علي الشهيد مصطفى، عمر والمرحوم العسكري علي والشهيد كاللي كاردو الشهيد معهما أظن ما وعلى هزار من واخرين ايضا..وشهداء أحياء

عمر ألستقبال دمشق مطار الى بالذهاب جالل مام أخبرنا يقود منذر وكان.. نقشبندي ومنذر وأنا مراد عادل فذهبنا مصطفى، تساءل جميعا، دوننا من العودة طريق في.. أخذناها التي السيارة !بالذات؟؟ الوقت هذا في مصطفى عمر كاك زيارة سبب عن منذر الحركة بتأسيس يعلم يكن ولم األتحاد قيادة في يكن لم منذر

عمر كاك شكوك أثار هذا تساؤله ولكن الكردستانية، االشتراكية لندن الى مسافر بأنه أضاف ثم.. جالل مام لدى شكوكه يخف ولم جالل مام لزيارة استغلها ولذا بدمشق وقفة فيه سفره طريق وفي

الحقيقة في مصطفى عمر المرحوم وكان.. به واللقاء رسالة حامال الوطني األتحاد الـ الى االنضمام يطلبون حيث الحركة قيادة من

..الكردستاني

في جالل مام الرئيس مع وانتظمت االتصاالت تكررت ذلك بعد مع اتصاالتهم خطوط مدوا األتحاد قيادة في واآلخرين أغلبها، الى جاء فريدون كاك بأستثناء العصبة فمن.. وأصدقائهم رفاقهم عزيزمحمود، الشهيد جاء ثم ومن ش، ره جمال الشهيد سوريا

301

الى الطريق فقطع يأتي أين الى يعرف يكن لم جمال الشهيد في أقيم حينها وكنت جالل؛ مام عن هناك ليسأل قامشلي الى وارشدته سابقة، معرفة بيننا وكانت الي، به فجاؤوا قامشلي، طريق عن رأيته فقد عزيز الشهيد أما.. سيادته لقاء وكيفية دمشق محطة في وكان جالل مام بالرئيس التقى قد كان أن بعد الصدفة ذلك من آخر وصديق أنا مررت وقد حلب، الى المسافرة الحافالت الحافالت، احدى وداخل صوته بأعلى يناديني بأحد واذا الشارع..محمود عزيز الشهيد وكان

الهاربين وتنظيم استقبال مسؤولية بي انيطت حيث القامشلي في من والمهجرة المستعربة الحدودية القرى من وأكثرهم العراق في كان المهمة لهذه استالمي عند.. حسين صدام الطاغية نظام قبل مساعدتي بهم المفرض من كان عراقيان، كرديان شخصان هناك المهمة وكانت كليا، بهما الثقة اتمكن لم ولكني المهمة، هذه في اتمشى كنت األيام أحد في أن الى صعبة، النفسية الناحية من لي

الحقيقي باسمي يناديني بصوت واذا القامشلي سوق في وحدي ..شاكلي( فرهاد) انور به فاذا اليه نظرت وعندما لذلك فانبهرت:معه آخرين بشخصين فاذا فيه كان الذي الفندق الى معه فعدت

أعضاء من علي عبد ابراهيم والسيد ،(جبار) عزو ابراهيم الشهيد ال.. وسوريا العراق بين الصحراوية الحدود قطعوا قد وكانوا العصبة ذكر أريد وال األستذكار، من العجالة هذه في أحد حق غمط أريد كان ولكن بدوره، تفانى قد فهو عزو ابراهيم للشهيد العظيم الدور دور عزو ابراهيم الشهيد مع علي عبد وألبراهيم شاكلي لفرهاد بين الثوري الشباب من مجموعة وتدريب وتربية انتقاء في عظيم

أن االيام تلك في كان ألحد يمكن فال العراقيين الكرد المهاجرين ينسى فين، وسه وبيرس نكار وشه ومتينا كارا بقامات صروحا سنجاري وعزت سنجاوي عبدالرحمن: الشهداء مثل صروحا وغيرهم توما وسوالقا عبدالغني وعبدالجبار علي محمد وقاسم لتمزيق الغرب من اآلتية الثورة في األول المشعل شكلوا ممن

302

ذلك في والوطن الشعب على الجانح الدامس الظالم حلكة..الزمان

أبناء مع اتصاالت بناء في عظيم دور شيخ بابا حسين للشهيد كان اليمكن.. الكردستاني الوطني األتحاد الى وضمهم وبهدينان سنجار سوريا في الكردية األحزاب كوادر من المواطنيين دور على القفز أريد وال الكردستاني الوطني لألتحاد الثوري المجهود دعم في

ان يمكن ال ولكني العجالة، هذه في الموضوع هذا في األطالة انطلقت التي قامشلي في ”شورش ام“ الذكر طيبة ذكر انسى

في جالل مام الرئيس القاهم أن بعد دارها من االولى المفرزة1/6/1976.

303

{ اللور) للتاريخ شهادة... فيلي الجليل عبد الفيليون} في الكوردوالحاضر( الماضي

بعد ، الفيليين الكورد عن يكتب من هناك يكن لم وقت في العشرين القرن من الثمانينيات فترة في لها تعرضوا التي المآسي

التهجير( ) جريمة) ،( االموال ومصادرة العصر إذا إال والممتلكات كتب من هناك كان كتابا . يصلنا لم عنهم مستقال

* فيلي الجليل عبد والكاتب السياسي أنبرى الفترة هذه في { اللور) لكتابة في} في( الماضي الكورد عام السويد والحاضر ، وفروعها العشائر اسماء ذكر منه جزء في ، 1999 إيراده عن فضال

تتفق او تختلف قد آراء لوجود كبرى أهمية تكتسب ، عنها مالحظات. االعتبار بنظر فأخذها ، طرحه ما مع

من قسم الشرق ومن دجلة نهر الغرب من عيالم مملكة حدود ان" همدان- طريق الشمال ومن فارس بالد الخليج الجنوب ومن بابل. بوشهر حتى

( االصلي اللور وبطون عشائر أهم أسماء يلي فيما (، الفيلي ، الشريحة لهذه تنتمي أخرى عشائر وجود عدم اليعني هذا وبالطبع: ذلك تحقيق من اتمكن لم الخاصة ظروفي بسبب لكن

، ن وه قريشه ، يتول قه ، ل ردهگ: ) أقسامها: االركوازي- 1مه ، ن وه ملكشه

،( وه گارشه ، مير ، مورتي ، بازي ، م يسه سكناها ومناطق نقضاء من تمتد

304

المحيطة وكهريز وبانميل اركوازي قرى حتى إليالم التابع وان چه قضاء بمركز

داخل المزرعة محلة يسكنون منهم كبيرة ومجموعة ، خانقين والمير. خانقين

. كلها العشيرة رئاسة يتولى ورئيسهم العشيرة هذه اقسام أكبر سكان ويشتغل

سكان أما ، السلع وتبادل السجاد وصناعة بالزراعة منهم القرى فيعملون المدن

. الحرة واالعمال التجارة في

في( الكوردية) اللورية العشائر من مجموعة هي: الك الفيليةلورستان ارجاء

مناطق في تعيش بطونها وبعض ، وااليرانية العراقية الصغرى اربيل

والعشائر ، وأطنة وسلماس وسنه والسليمانية وكويسنجق : هي لكية تعد التي

مافي ، ند بيرانوه ، گاله زنديو ، باجالن ، زند ، ديلفان ، سلسلة) ، جليالني ،

كي( . ماهه ، رسين هه ، شقه قه و تو قوره نواحي يسكنون ، وقازانلو جمور: اقسامها: باجالن- 2

وشيخان هورين في قزانية يسكن من فمنهم قازانلو قسم أما ، خانقين قضاء في

مندلي قضاء في يشتغلون منهم القرى سكان ، شيرين وقصر زين ودرگه

وتربية الزراعة. الحرة والمهن التجارة في فيعملون المدن سكان أما ، االغنام

305

مؤسس يلـقب ، الفارسية باللغة الكتب بعض في) الزند- 3التي ، الزندية السلسلة

41 مدة ايران حكمت بكريم{ خان كريم} عاما فيلي( : خان زندفي يعيشون

يعيشون منهم وقسم ، خانقين نواحي في باجالن عشيرة مناطق دوروفرمان في الحرة واالعمال الزراعة في يعملون ، كرماشان شرق جنوب في

.

خي نه ، بايروم ، يي مسه شه ، لي يده زه: اقسامها: ند بيرنوه- 4، بوور و

في يشتغلون ، بروجرد اطراف حتى آباد خورم شرقي يسكنون وتربية الزراعة

التجارة في يعملون منهم المدن وسكان ، واالغنام المواشي . الحرة والمهن

. الحق أهل من وهم. ند وه حسنه: اقسامها: سلسله- 5

. آبادي ونور نورالي و ند وه كوليه: اقسامها: ديلفان- 6

مال چه چه و اليشتر سهول في وديلفان سلسله عشيرتا تسكن وتربية الزراعة في يشتغلون القرى في منهم الساكنون ، وخاوه والمهن التجارة في فيعملون المدن سكان أما ، والماشية اغنام. الحرة

الترهانيون) رهاني ته ، الني رده زه ، ن االوهپ: اقسامها: حليالن- 7اهل من )، ( لحليالن الصحيحة والتسمية الحق (، مناطقهم تقع هليران

الضفاف على االغنام ورعي الزراعة في يعملون ، صيمرة لنهر اليسرى

سكان أما ، والمواشي306

. الحرة والمهن والتجارة السلع تبادل في فيعملون المدن

في لها المجاورة والقرى رسين هه قصبة يسكنون: رسين هه- 8كرماشان. محافظة

، آباد وخورم بروجرد يسكنون اليزال منهم قسم هناك: مافي- 9في يعملون

الى هاجروا فقد اآلخرون أما ، الحرة والمهن والتجارة الزراعة وقزوين طهران

البعض ويزاول الحكومية الوظائف في ويعملون رامين وه و الحرة االعمال منهم

. والتجارة

: الفيلية العشائر ليرخ الروسي المستشرق يعد: كي ماهه- 10، ملكشاهي)

من( ، ي وه ئالي ، خاس ميه ، بدرة ، خزل ، اركوازي كومار. اللك

قرية وعشرين إحدى سكان و خور خور و شقه قه عشيرتي- 11 القرى من تقريبا

جزء هم ، وملكية قراچ و كنديناوه مناطق في المنتشرة اللكية ، الزند من

منهم المدن وسكان ، االغنام وتربية الزراعة في يشتغلون يمتهنون

. الحرة االعمال

ألف وهناك ، اظنة بجوار يعيشون ، صغيرة عشيرة: كوردي لك- 12من أسرة

أردالن- منطقة في تعيش اللك عشيرة اخرى وقبيلة ، سنهقضاء في تسكن منهم

307

. سلماس

وقسم خانقين مدينة داخل و تو قوره ناحية يسكنون: يي كاكه- 13محافظة في

الرغم وعلى ، الحرة واالعمال الزراعة في يشتغلون ، كركوك ان من قسما

( الصغير للر انتماءهم ينكرون منهم إال) تثبت لهجتهم ان الفيليكما ، ذلك عكس

من جزء بانهم ، يؤكدون العشيرة بأصول منهم العارفين ان . الفيلي اللور

، ند وه رسيله ، ند وه خليل ، خميس: ) اقسامهم: الملكشاهي- 14مانه هه ، باولگ

، قي نه ، نيانه كه ، مامي پير ي باوه ، ند وه لبه كه ، گول وه مظكا ، روسگه

،( به ر كه شه ، ندي راوه گه ، گوالن ، بگ القسم يسكن گمنهم ظماالع في اآلخر والقسم ، يالمإ لمحافظة التابعة ملكشاهي منطقة خانقين مدينة رافطأ

يشتغل ، والعمارة الغربي وعلي زرباطية وقصبة وجلوالء منهم القرى سكان

المدن سكان أما ، واالغنام المواشي وتربية الزراعة في التجارة في فيعملون

. الحرة واالعمال

عشيرة زرگوش عـد يمكن} زرگوش: اقسامها: لي كورده- 15حيث من مستقلة

308

،{ مناطق وسعة ونفوذها ودورها نفوسها سه ، شتي ده سكناها، رزي وه ر

يمكن} ماسپي ، ند وه عيسه ، ند وه جابره ، سادات ، پيراني ماسپي عـد وسعة ونفوذها ودورها نفوسها حيث من مستقلة عشيرة

و {سكناها مناطق من الفرع هذا ان صديق من لي وردت رسالة في ورد}

الفيلية اللورية العشائر شجعان رجال انهم على التاريخي كتابه في هيروديت وصفها

}، پاپي وأقوياء الدين قطب ، موس مه ، كاكالي ، ي مه ي مه ، بازگير ،

} يمكن}قطبي} ونفوذها ودورها نفوسها حيث من مستقلة عشيرة قطبي عـد مناطق وسعة

ره ال شه ، ند لوه ال مه ، پير ر وكه نه ، ند وه وروز نه ،{سكناها ، ند وه

مستقلة عشيرة ري يوه هه عـد يمكن} ري يوه هه ، گولي گول حيث من

جه احمد ،{ سكناها مناطق وسعة ونفوذها ودورها نفوسها شيخ ، شني قضائي من لي كورده سكن مناطق تمتد. بلوت ره ره ، جابري

مهران الغربي وعلي بدرة مناطق حتى ، اليران التابعتين ودهلران

والكميت والكوت قسم يسكن كما ، للعراق التابعة والحي والنعمانية سعد وشيخ زرگوش من كبير

309

( قزلرباط في ( ) وجلوالء) السعدية من القری وسكان ، قزرواتلي كورده

المدن سكان أما ، المواشي وتربية الزراعة في يعملون التجارة في فيشتغلون

. الحرة والمهن االعمال ومزاولة

( گولمي: اقسامها: شيروان علي- 16 (، چراخ ، ني داراوه ماليمانيه هه ، ني وه

( سوري ، خان ، ني وه ر فه سه ، ني روه (، و ، جابري مـوسيمناطق تسكن

يسكن كما ، للعراق التابعتين ومندلي وبدرة اليران التابعة بدرة به البأس عددا وتربية الزراعة في منهم القرى سكان يعمل ، بغداد في منهم

واالغنام المواشي التجارية باالعمال اشتهروا فقد منهم المدن سكان ،أما

. الحرة االعمال ومزاولة

ره مه كه ، گوش كوره ، كريمي توشماالن: اقسامها: دوسان- 17قضاء يسكنون ،

، للعراق التابعة بدرة وفي اليران التابعتين شهر ودره بدرة بغداد عن فضال

. وكركوك

المنطقة يسكنون ، منصوري ، شهبازي: اقسامها: لهور كه- 18گيالن من الممتدة

مندلي حتى ، اليران التابعة زهاب وسرپل آباد واسالم وايوان ، وخانقين

310

المواشي وتربية الزراعة في منهم القری سكان يشتغل ويزاول كما ، واالغنام

مذهب منهم قسم يعتنق ، االخرى والمهن التجارة منهم قسم وقسم الحق اهل. السني المذهب على منهم آخر

كه ، كي رله فه سه ، ك له فه ، يتول قه: اقسامها: شوهان- ١٩، بلوچ ، ند وه الي

التابعة شوهان منطقة يسكنون ، باوه ، ر رهه كه ادارياتمتد ، ايالم لمحافظة

والحي والنعمانية سعد وشيخ الغربي علي الى سكناهم منطقة سكان ، والكوت

سكان أما ، الماشية وتربية الزراعة في يشتغلون منهم القرى في فيعملون المدن

شوان عشيرة بان ، ذلك ؤيدا وانا المۆرخون ويعتقد ، التجارة في الساكنة

لتشابه وذلك ، العشيرة هذه من جزء هم كركوك اطراف من بينهم الموجود

. والعادات والخلق والطبائع اللهجة حيث

، أنناري ، آينة ، خاني مامه ، توتيك: اقسامها: ميري السوره- ٢٠، كلهوري

جسرة وابو وشهربان وجلوالء خانقين نواحي في ينتشرون التابعة وذيابة

والزراعة بالبستنة منهم القرى سكان يعمل ، ديالى لمحافظة ، الماشية وتربية

311

ملحوظ دور لهم كان ، الحرة المهن فيمتهنون المدن سكان أما أيلول ثورة في

1961.

ني وه رمه چه ، يتولي قه ، يي چينه گه: اقسامها: ولس القره- ٢١په ، نفتچي ،

. كو تيله ، گاوسواري ، ني وه كاكه ، پري كه ، ر وكه تگه ته مناطق يسكنون

، مندلي مدينة وداخل مندلي واطراف نفت وآو سومار نگه القری سكان يعمل

فيعملون المدن سكان أما ، المواشي وتربية الزراعة في منهم التجارة في

.1961 ايلول ثورة في دور لهم كان ، الحرة والمهن

يعيش منهم قسم. آغا ورستم آغا فارس: اقسامها: نه نگه زه- 2٢اطراف في

( ايران في كرماشان (، كفري اطراف في منهم وقسم شيعه‌ ) (، سكان سنه

سكان أما ، المواشي وتربية الزراعة في يشتغلون القرى في فيعملون المدن

. والتجارة الحرة المهن

وه مرشد ، ند وه حضره ، ند وه مسيه شه: اقسامها: الخزل- ٢٣، ند وه ليه قه ، ند

ايالم لمحافظة التابعة وجرداول شيروان منطقة يسكنون يسكن منهم وقسم

يعملون منهم القرى سكان ، العراقية والكوت والحي خانقين الزراعة في

312

المهن في يعملون المدن وسكان ، واالغنام المواشي وتربية والحرف الحرة

. والتجارة اليدوية

، بياني بي ، لخاني قه ، دانيالي ، مي گهواره: اقسامها: گوران- ٢٤، اسپري

والقوية الكبيرة العشائر من وهي ، حيدري سادات ، و ريزه المنطقة وتسكن

الى منها وتمتد ، خاندا نشين وهارون شت ده ماي بين الواقعة خانقين اطراف

عشيرتهم ويعدون ، وغالبيتهم الكلهور عشيرة من جزءاأهل من العظمى

وتربية الزراعة في يشتغلون القرى في الساكنون ، الحق ، والمواشي االغنام

الحرة والمهن الحرف فيزاولون المدن في منهم الساكنون أما .

سورخه ، ن وه يمه سه ، داليان ، چاالوي: اقسامها: سنجاوي- ٢٥حق ، ن وه

شت ده ماي سهل في يسكنون ، ونزگه كاكه ، خاني نظر ، وجوانرود وكرند

منهم والرحالة. الحق اهل من هم العشيرة هذه ابناء جميع االستاذ عنهم أورد ، الوند نهر منبع الى الصيف في ينتقلون ، زكي امين محمد

هناك: واضاف في يعيشون والگوران والجاف االركوازية من كبير قسم

العشيرة هذه ظهراني

313

. منها جزءا ويعدون

الفيلي اللور كبقية تمتاز انها إال صغيرة عشيرة: الداووده- ٢٦واالخالص بالشجاعة

الزراعة في يعملون ، وگل وخانقين وكفري طاووق ويسكنون المدن وسكان

ايجابي دور لهم كان ، الحرة والمهن ةالتجار في يعملون منهم الحركة في

. الكوردية

اكثريتهم ، خلف ، و كه ، رد مه كوله: اقسامها: مني هني- 27شهر ره ده يسكنون

، ومندلي كركوك يسكنون منهم وقسم ايالم لمحافظة التابعة يشتغلون غالبتهم

منهم المدن وسكان واالغنام المواشي وتربية الزراعة في التجارة في يعملون

. الحرة والمهن

يسكن ، خاني علي وحاجي خاني رحيم: اقسامها: ند كوه سه- 28في منهم قسم اطراف يسكنون منهم االكبر والقسم دانيال شوش اطراف وداخل آباد خورم

اما ، والجاموس المواشي وتربية الزراعة في يعملون ، المدينة المدن سكان

. الحرة والمهن التجارة في فيعملون منهم

وه عليه كرد ، رهگن ميرمه ، ند وه ليه قه: اقسامها: ريوهگباال- 29، جوكي ، ند

314

نهر حتى آباد خورم جنوب من المنطقة يسكنون ، بازگير ميرمه وقسم صيمره

يشتغلون منهم القرى سكان ، صيمره منطقة أمراء منهم نگره وتربية بالزراعة

واصحاب كسبة فهم منهم المدن سكان أما ، واالغنام المواشي . حرة مهن

، الصغيرة الطوائف وبعض ، دارايي ، توالوي: اقسامها: چگني- 30جميعهم

الحرة والمهن التجارة في ويعملون آباد خورم مدينة يسكنون اليدوية واالعمال

تعرضوا الذي واالضطهاد الظلم بسبب منهم أقسام هاجرت ، أيدي على له

. وقزوين طهران الی الحاكمة السلطات ره ، ندي ابوه سوهر ، سوري: اقسامها: وسوري رايي ئومه- ٣١

، شنو ، لها التابعة والقرى آباد خورم يسكنون ، وند بازه ، شاهرخي القرى سكان

المدن سكان أما ، الماشية وتربية بالزراعة يشتغلون منهم بالتجارة فيعملون

. اليدوية والحرف الحرة والمهن

العليا واال ديه يسكنون ، وكووله عالء: اقسامها: وااليي ديه- ٣٢السفلى واال وديه الزراعة في يشتغلون واكثريتهم اليالم والتابعتين القريبتين

أما ، االغنام وتربية. الحرة والمهن بالتجارة يعملون فهم منهم إيالم سكان

315

بالزراعة يشتغلون ، ريكا وقرية آباد صالح ناحية يسكنون ، ريكا- ٣٣وتربية

دكاكين اصحاب هم منهم آباد صالح سكان ان كما ، الماشية الغذائية المواد لبيع منهم البعض يزاول كما ، . يدوية حرفا

القرى يسكنون ، ماوي چه و ن كالوييه: اقسامها: نجستوني هپ- ٣٤في الواقعة

كما ، الماشية وتربية بالزراعة ويشتغلون المركزية ايالم ناحية ايالم سكان ان

. اليدوية واالعمال الحرة المهن في يعملون منهم

قرى يسكنون ، ئوميدي و ندي جمالوه: اقسامها: ي وه ئالي- 35چير ته شه. المواشي وتربية الزراعة في يعملون ، بود كه وچهشمه

يسكنون ، ند وه كركرله و ند وه مظفر: اقسامها: ولي به- 36الحدود جانبي

، االيرانية وسومار العراقية مندلي في االيرانية العراقية الزراعة يمتهنون

وتبادل التجارة في منهم قسم يعمل كما ، الماشية وتربية . السلع

في ويعملون وجرداول شيروان منطقة يسكنون ، زوري- 37وتربية الزراعة

. الحرة والمهن اليدوية والحرف الماشية

في منهم وقسم وجرداول شيوان منطقة يسكنون ، كالواي- 38من القريبة القرى

. االغنام وتربية الزراعة و البستنة في يعملون بعقوبة 316

والقرى آباد وجعفر ميشخاس قرية يسكنون ، خاس ميه- 39يعملون ، منهما القريبة

. واالغنام الماشية وتربية الزراعة في

ايوان منطقة يسكنون ، چولگ و بانسيري: اقسامها: أيواني- 40رنه وزه الناحية من ويعدون الماشية وتربية الزراعة في ويشتغلون

العشائرية من جزءا. الكلهور

في ويشتغلون ومهران وبدره طيهزربا يسكنون ، يفي سه- ٤١وتربية الزراعة

واصحاب الحرة المهن في يعملون منهم المدن وسكان االغنام لبيع دكاكين

. الغذائية المواد

في يشتعغلون ومهران وبدره زرباطيه يسكنون ، تاوي خه مه- 42وتربية الزراعة

. والتجارة اليدوية والحرف المواشي

ويشتغلون الغربي وعلي والكميت العزيزية يسكنون ، ورمزيار- 43الزراعة في والشراء البيع في يعملون منهم المدن وسكان المواشي وتربية

. الحرة والمهن

: مالحظة

يتكلمون خانقين في والشرفبياني لو الده عشيرتي ابناء ان رغمفي( الكوردية) اللورية باللهجة رأيي وفي ، اليومية حياتهم الفيلية أدلة على أعثر لم اآلن لحد أني إال ، الفيلية الكورد من جزء انهم

317

اسمها يدرج لم لهذا ، الفيلية اللورية العشائر ضمن بانها مقنعة. الجدول ضمن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والحاضر الماضي في الفيليون{ الكورد} اللور\ فيلي الجليل عبد *وزارة مطبعة ،

أربيل- .120 حتى 110 ص ، 1 ط ، 1999 التربية

والعراق Feyliفيلي ايران كورد بها يتحدث

الذي ه االجانب، الكتــاب ألحد مستفيضة دراسة في ورد ما ذا. التاريخ مر على التاريخية والوقائع الحقائق تثبته

منطقة في حصلت التي التاريخية والمجريات للنوائب ونظرابعض عدا فيما تؤرشف، ولم توثق، لم انها ترى تواجدهم،

. جوع عن التغني التي الفردية، المحاوالتهذا في جادة بمحاوالت المستقبل يزخر ان المؤمل من لكن

عفا الطريقة فهذه الفيلي، تالحق التي االيراني كلمة أما المجال،من بالرغم وتوضيحا، شرحا أشبع الموضوع هذا الن الزمن، عليها

. فبحثنا الحياة من المفاصل بعض في الفيليين الكورد تالحق انهابحث يرد - المستشرقفي - جراي هـ الكورد( ١ )لويس لهجة ان

اآلتي بالشكل هي من ": الفيليين لغة هي الكوردية اللغة انالحديثة االيرانية للمجموعة االوربية الهندية وهي ،المجموعة

ولهجات أساسيتان :نتشاراإقل ألهجتان ومنها وفي Feyliفيلي# والعراق ايران بعضكورد بها ويتحدث

. وبدرة والعمارة والكوت بغداد مجتمعات.Geraniالجوراني# والعراق ايران كورد من قلة بها يتحدث

. Kelhoriكلهوري# والعراق ايران في الكورد من قلة بها يتحدثاالستاذ )وق تحدث حلمي د محاضرة (رفيق االكراد)بعنوان له في

التاريخ فجر ألقاها( منذ الموصل التي في الثانوية المدرسة فيالخمسينيات اللغة في في اللهجات حول المنصرم القرن من

الكوردية ":الكوردية اللغة أربع ان ،الكرمانجية: )لهجات هي. (والكلهورية ،واللورية ،والجورانية

318

) وميديا ) فارس بقاع في منتشرة كانت البهلوية البهلوان لغة واناللغة بهذه منقوشة كتابات ظهور ذلك ويؤيد العجم، وعراق الكبرى

العهد التي ذلك الى تاريخها تدريجيا ،يرجع بدأوا الساسانيين ان ولووالحضارة المجد ورثوهم الذين البهلوية اللغة عن ،يتخلون

عن ( هاواستعاضوا وذلك ) الحالية شيراز مقاطعة فارس اقليم بلهجة. "لسهولتها

(: ان أيضا حلمي رفيق االستاذ أورد لغة فيما احياء حاولوا الديالمةاعتبارا بعث 977من أجدادهم فحاولوا االيرانية إم، اللغات حدى

فاختاروا ثالثال العذبة حدىإ، الرنانة الموسيقى ذات ،اللهجاتالفارسية من مكونة اللهجة هذه وكانت المتسعة، المعاني وذات

الكوردية ) والبهلوية الزندية مثل القديمة واللغات المندرسة شبهالحديثة( الفارسية فسموها . ،القديمة ايران في شائعة االن وهي

البهلوية اللغة اسم تحت السيادة لها كانت الكوردية اللغة ان كما ) االيرانية) االمبراطورية بلدان جميع في المحاربين االبطال لغة اي

المقدوني ، االولى االسكندر عليها قضى - 333التي م التي، قالطوائف ملوك توالها صغيرة واليات عدة الى بعد فيما ،تمزقت

بينهم الطاحنة الحروب رحى دارت ملك إ ،الذين استطاع ان لى( ليماق الملوك ) سائر على التغلب شيراز مقاطعة فارسلوائه إو تحت سميت أو ،خضاعهم ثانية ايرانية سسامبراطورية

ب بعد الساسانية )فيما كلمة ،(الدولة قديم هو ما كل على واطلقكانت (فارسي) االولى الفارسية االمبراطورية ان مبراطوريةإمع

.(كورديةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ- المستشرق- ١ - جراي هـ اللغات أ\ لويس .سس

319

)) وفيلي )) ساكي أحشام مع ومقاربة فيلي

- - د أورد الحوريين حول الجادر وليد د مع مناقشة بعد- 331( : )1ابراهيم ) معركة في المقدوني االسكندر حارب م ق

والميديين الفرس متجانسمن غير خليط اربيل قرب كواكميالواالرخزيان والصغد والبلخيين والكبادوكيين واالرمن والبابليين

تلك في شملهم يبدد ان االسكندر استطاع وقد ، والهنود والساكي - . ) زرار د يذكر فيما فيها الساكنة باالقوام واختلطوا المنطقة

توفيق ) القبائل( : ) : ٢صديق من ساكي ساكي قبيلة عن مبحثه فيلم كونها االصليين اللور من والتعد الصغرى بلورستان الكوردية

في ، مانرود بوالية گول وادي في إقامة مكان لها أغار 1402يكن م

320

اموالها ونهبوا ساكي قبيلة على تيمورلنگ من بتوجيه تيموريا جيشا: * - فيلي( . باسم قبيلة‌ عن توفيق صديق زرار د ويضيف وممتلكاتها

: (، الكوردي الشعب من كبيرة شريحة الفيلية الكورد يشكل فيليوتشغل ، وپيشكوه پشتكوه منطقة في القدم منذ واستوطنوا

الحدود جانبي على واسعا حيزا الحاضر الوقت في بالدهمبداية- منذ الصغرى للورستان اسما صار وفيلي ، االيرانية العراقية

العهد من أقدم لقبيلة كاسم فيلي اسم ان غير ، الصفوي العهدتاريخية اشارة أول ولعل ، االقل على الزمان من بقرن الصفوي

الى يعود الحالي باسمهم الفيليين الكورد وكانوا 1402الى ، معبرت حين ، اليوم عليه هو عما وأعمالها مندلي في يقيمون(( ) أحشام ) وداهمت ديزفول دزبول التيموري الجيش قطعات

. )) المعلومة هذه ويكرر اموالهم العساكر ونهب وفيلي ساكيجيش : ) ان الظفرنامه كتابه من الثاني الجزء في االيزدي

ساكي \ احتشام داهمت دزفول دزبول عبرمنطقة حين تيمورلنكالحيدري( . ) هادي علي ذكر جامعية دراسة وفي مدينة( 3فيلي

ساكي : بكلمة عالقة لها تكون ان المحتمل من التي ساكيز باسم ) في) ) عثر اروميه بحيرة جنوبي في ساكيز مدينة من مقربة على

وحلي اسلحة عن عبارة نفيسه أثرية مجموعة على القبور أحدالقرن الى تعود - . 8، 7مختلفة الزعماء ألحد مقتنيات وهي م ق

الملك , عهد الى يعود ربما ساكيز كنز ان ويعتقد االسكيثيينماديسقرن ابنه عهد الى أو بارتاتو - . 7االسكيثي بعض وان م ق

. ) آشور ملك حليفه من جاءته الحلي تلكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ1 - - بغداد- \ الداقوقي ابراهيم د تركيا ئاراس 1992اكراد دار ،

، والنشر للطباعة - .2008 2اربيلط

2 \ - في- الكوردية القبلية والزعامات القبائل توفيق صديق زرار د ، الوسيط العصر

321

- النقشبندي علي الدين حسام د - 2006تقديم ط ،1 2007 ، موكرياني مؤسسة

باربيل . ئاراس مؤسسة مطبعة ، والنشر للبحوثالسابق* . المصدر

الدولة- \ 3 في االجتماعية األحوال الحيدري حمزة هادي علي(224الساسانية })

226 -651 - - ) ( } قسم االداب كلية بغداد جامعة ، جامعية دراسة مالتاريخ

2006.

322

مندلي في له كانت لدار ينشد فيلي

للحب ينشدون ، العالم شعراء كل نقل لم ان معظم الرقيقة الجميلة واالحاسيس المفاهيم من وغيرها وللقمر وللطيور

كما- الكورد شعراءنا لكن ، أبتلوا- كل في الكورد كل الفيليين مكان يعيشون التي التربة أعماق في جذوره الراسخة وجودهم طوال بشتى العرقي والتطهير القسري التهجير بعمليات ، اآلن عليها الهدف لكن ، والمبررات التسميات أنواع الكوردي إقتالع. واحدا والسبب أرضه من خاص بشكل الفيلي والكوردي عام بشكل والتمتع وممتلكاته اراضيه لمصادرت أقتصادي هذا في الرئيسالحاضر( . على يأكلون) تعودوا النهم ، ونتاجها بفوائدها

بشكل تعبر بقصيدة الحمد احمد الشاعر علينا خرج الغرض ولهذا في هنا دار لي كان" عنوانها الممارسات هذه إحدى عن واضح" . مندلي

مندلي* في هنا دار لي كان في السيل محاها قد ربوة في هنا دار لي كانبهيم ليل قيثار فوق حب لحن ساحـها في معي يشدو بلبلقديم القلب أرى ثناياه في طارف بلحن جاء كلماأألليم ثوب نرتدي كنــا حيث الملتقى أين الشوق جدار يا

النسيم في تنمو اآلمال تحتها آفاقها في الود وظاللاألديم

323

عطر االجواء في فاح وردة بدر عانق وإذامستديم ألف من الداء فتهاوى لنا والكون السمار ضحـكسقيم والنخل الرمان هنا ها الحبيب بالضيف رحبـا معا

المقيم للخـلق األنغام تبعث مشرقة الضحى شمس وترىالكريم

أحكي ال أنا خياال في نطوف كنا هكذا جامحاالنعيم لالبن األم باشتياق مندلي يا النوى بعد من عـدتالفطيماليتيم ذاك وانا بمآبي الصبا مهد أجد لم شعري ليت لى اال أرض يا أنساك لن أنا والعرش بالله قسما

العظيمتباريح\ احمد الشاعر* مجموعة) الحمد مطبعة( ملونة شعرية

بغداد- .2013 الفقمة

324

قاضي 700قبل العراقي الفيلي الكوردي عاممصر في قضاة

الساللة، عراقي االصل، كوردي ،(مهران مدينة)الوالدة مهراني ذكرت التي ،(العراقي إبن:)شخصية في المواصفات هذه اجتمعت

أسمه أورد الذي ،(1()غبــر من خبر في العــبر على الذيل)في فيها، درس التي واالماكن ونشأته ووالدته ونسبه عن فضال

من والبعض ومؤلفاته، مصر، في ها تبوأ التي المهمة المناصب. أقربائه سيرة

:يأتي كما منها والبعض

325

بن الرحيم عبد بن احمد زرعة ابي الدين ولي هو: ونسبه أسمه" ابراهيم بن بكر ابي بن ابراهيم بن الرحمن عبد بن الحسين(.العراقي ابن)ب المعروف القاهري المهراني االصل، الكوردي

طغاي بنت عائشة والدته بالقاهرة، هـ762: ونشأته والدته علماء الى والده احضره. هـ765للشام زوجها مع العالئي،رحلت

الخالطي، العباس ابو والمحب القالنسي، الحرم ابو:)القاهرة جماعة، ابن والعز العطار، ابن والشهاب التونسي، الدين وناصر

(.نباتة ابن والجمال

الدين شمس:)الى أحضره الشام، الى أبوه به رحل هـ765عام وابو المنبجي الثناء ابو والمحدث رافع، ابن الدين تقي و الحسيني ابن والعماد الحريري يعقوب بن والشرف الشحطبي حفص

وست السوقي وابن الهبل وابن أميلة ابن والمسند الشيرجي(.وغيرهم البــخاري، ابن بنت العرب

ومحمد الزيتاوي الدين برهان المسند:)على المقدس بيت في ثم(.حامد بن

:منهم الشاميين العلماء من إجازة له أستحصل قد والده وكان(.الدولة شيخ وابن الجوخي، وابن العرضي، الدين عالء)

الديار شيوخ إستيفاء في وأجتهد بنفسه طلب مصر في ثم خليل، ابن والبهاء السيكب، البقاء أبو:)شيوخه ابرز من المصرية،(.والباجي وجويرية، المفسر، ابن والبهاء والحراوي،

:فيها درس التي األماكن

.البيبرسية الظاهرية المدرسة- 1

.القانبيهية المدرسة- 2

.القراسنقرية المدرسة- 3

.طولون ابن جامع- 4

.الناصرية الجمالية المدرسة- 5

326

.الفاضلية المدرسة- 6

.دار علم مسجد- 7

.الكاملية الحديث دار- 8

.االمالء مجالس- 9

.التحديث مجالس- 10

:اآلتية القضائية المناصب تقلــد وقد

.القضاء نيابة- 1

.منوف قضاء- 2

.المصرية بالديار القضاة قاضي- 3

.التصوف مشيخة- 4

.القاهرة ظاهر في دفن هـ826توفي

ووفيات االسالم تاريخ)بكتابة هـ748عام الذهبي قام ان وبعد قبل من المجال هذا في الكتابة تتابعت ،(واالعالم المشاهير ولي ولده ثم هـ،806المتوفي العراقي الدين زين منهم المؤرخين،

.هـ786عام الى الدين

:في المحققة( الدين ولي )مخطوطة من نسختان وهناك

.االسكندرية بلدية مكتبة مخطوطة- 1

المخطوطات معهد في محفوظة بتركيا، كوبرلي مكتبة نسخة- 2.بالقاهرة العربية

الحسين الله عبد ابو هو الدين، ولي الحافظ( والده والد )جد وان هـ،690مولده العراقي، ابراهيم بن بكر ابي بن الرحمن عبد بن

الشيخ على اشتغل صالح، فاضل متعبد شكر، بنت زينب من وسمع .الكتناني بن الدين زين الشيخ عند وحضر السنباطي، الدين قطب بخطه وكتب. بالدروس وتنزل .والرقائق والفقه التفسير من كثيرا

(.165ص ،1ج شهبة، قاضي ابن تاريخ )في وترجمته327

أبو محمد بن الدين برهان هو الدين، ولي الحافظ عم ابن وايضا بن علي الحسن أبي على الحديث سمع العراقي، ابن إسحاق حضرت وحدث الميدومي، الفتوح ابو له وأجاز العرضي، احمد".بقطية عمري من الثالثة في عليه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرحيم عبد بن احمد زرعة ابي الدين ولي الحافظ\ العراقي إبن- 1بن

غبــر، من خبر في العــبر على الذيل(\ هـ826- 762)الحسينوعلــق حققــه للطباعة الرسالة مؤسسة ،1ط ،1987عباس مهدي صالح عليه

بيروت- والنشر.250،320ص ،2ج ،87 ،86 ،49 ،30 ،7ص ،1ج ،1989

328

له ملجأ ال من لكل ملجأ الفيلية الكورد قبيلة

في مهم دور لهم كان الفيليين الكورد ان ، الموثقة التاريخية الشواهد من التدخل او ، احداثه في المشاركة او ، اساس كعامل صنعه في سواء ، التاريخ كان ما ايضا ونذكر ، مصدرنا في كما استثنائية ظروف بسبب صنعه في

مستقبل على تأثير من للكورد ما وايضا ، التاريخ في دور كمدينة لمندلي العراق تاريخ من الحساسة التاريخية المرحلة هذه في تأثيرها ومنها العراق: كتاب في ورد وكما

كاظم موسى عالء: والمؤرخ للكاتب( 1831- 1750) العراق في المماليك حكم سلسلة- 1975العراقية الجمهورية- االعالم وزارة منشورات من وهي: نورس المقدمة في اوردناه بما لعالقتها المقاطع هذه منها نذكر(: 84)الحديثة الكتب

:

الناس ظل واليته، سنين( 1780- 1778) بغداد الى باشا حسن دخول قبل- بسبب كركوك في تأخر الذي( باشا حسن)الجديد الباشا قدوم ينتظرون. كوردستان أمراء بين القائم النزاع

باشا حسن طلب بغداد، طريق بقطع وبدأ الهرب، من محمد عجم تمكن- الى الكتخدا جيش تقهقر لقتالهم، حملة قيادة يتولى ان عثمان الكتخدا من

عشيرة و العبيد عشيرة و بغداد بعسكر لذلك باشا حسن استعان ثم بغداد، اصطدموا الدجيل نهر عبور بعد ،(الباباني باشا محمود)الكورد وجيش العقيل فاصطدموا مندلي حتى وطاردوهم فادحة خسائر كبدوهم الخالص، في بهم الى انسحبا ثم آغا واحمد محمد عجم نجا. جمعهم شتتوا ان الى ثانية بهم. الفيلية قبيلة رئيس الى منهما كل التجأ وقد لورستان جبال

خارج خيم ان بعد ،( 1802- 1780) الكبير باشا سليمان الوالي حكم فترة- بمن واستطاع ديالى فعبر. واتباعه محمد عجم لقتال سار يومين مدة بغداد بابان باشا محمود كان: الكتاب في هامش} وكوردية عربية قوات من معه من{ بگ عثمان االكبر البنه قيادتهم ولى ، كوردي مقاتل 500 بحوالي امده قد

. لورستان الى محمد عجم وهرب آغا احمد قتل وقد النصر احراز

قيام استهدفت التي الثورة على البصرة ومتسلم البابانيون أتفق 1788- جنود من كان ، العربية العشائر بعض بمساعدة العراق في كوردية حكومة تكه آغا اسماعيل ارسال بغداد باشا قرر ثم. الالوند كورد من البصرة متسلم

329

السليمانية بين ما كوردستان في: الكتاب في هامش} آباد زنگ الى لي. البصرة متسلم وبين باشا عثمان بين اتصال اي لقطع كمحاولة{ ومندلي

ماردين وراء فيما القاطنين الكورد المللين قبائل باشا سليمان حارب 1790- .

لشنها الكوردية بلباس عشائر بضرب حكمه بدأ( 1807- 1802) باشا علي- العراقية الحدود مناطق في وارومية ومراغة بوالق صاوق مدن على الغارات. االيرانية

عبد أعيد السعوديين بغارات مشغوال باشا علي كان الذي الوقت في- . لكوردستان حاكما الباباني الرحمن

قيادتها تولى حملة بتجريد حكمه( 1810- 1808) الصغير باشا سليمان بدأ- على التغلب استطاع ، الباباني الرحمن عبد لقتال كوردستان نحو بها وسار. ند ربه ده معركة في الرحمن عبد

واهدى بالدهم الى بالعودة الموصل لعساكر الباباني الرحمن عبد اذن لقد- الموصل في الحكم بتولي ووعده خيوله افخر من الجليلي بگ احمد لقائدهم

. الوالة يعين الذي هو اصبح وبذلك.

قد كان الذي الباباني الرحمن عبد مع لمعركة أستعد 1812 باشا الله عبد- ميرزا علي محمد الشاهزاده وتحرك ، كوردي- ايراني جيش رأس على عاد لسليمان االكبر االبن بگ سعيد فرار ان غير ، بغداد ليهاجم كرمنشاه من

لمطاليب الن ثم ، بغداد يغادر اال الله عبد اضطر ، المنتفق الى الكبير كما وحرير وكويسنجق السليمانية على حاكما الرحمن عبد باعادة الشهزادة

. المال من مبلغا له دفع

داود عهد في 1800 بعد الجيوش عن( المماليك تاريخ) فائق سليمان قائمة- وعند ، منتظمة دائمة رواتب لهم ، مقاتل 12 ، 500 مجموعها ان ، باشا

كركوك من قوات للقتال ينتدب بان الفا 30 الى يزيدوا ان يمكن الحاجة وزهاب وحرير وكوي السليمانية والوية. مندلي الحلة اربيل الموصل. والعمادية

18ال القرن من االخيرة السنين في بغداد في لفرنسا عام قنصل روسو- . كوردي الف منهم الفا 80 بحوالي بغداد سكان يقدر

330

الطيب الكوردي الباباني محمود الباشا على األسف كل آسف انه ريچ يذكر- يكسبه ان استطاع ثم والغدر بالخيانة عامله قد باشا داود كان الذي القلب. طيبة كلمات ببضع الكسب كل

كان عندما جيوش 3 وارسل جبهتين الكوردي زند خان كريم فتح1774 بعد- : لبغداد واليا باشا عمر

شيراز من تحرك ، سفينة 30 من اسطول الى اضافة الفا 50 تعداده جيش- 1. البصرة نحو متجها خان صادق اخيه بقيادة

كرمنشاه من احدهما ، الفا 20ب يقدر كوردستان نحو تحركا جيشان- 2 كركوك باتجاه وتقدم فاحتلهما وباجالن درنه نحو واتجه خان علي نظر بقيادة

(حسن قره ، جباري ، حياتي بير) مثل المجاورة قراها بعض واجتاح وضواحيها .

باشا محمد ومعه خان شفيعي بقيادة سنه من تحرك فقد االخر الجيش أما. انسحب ثم ند ربه ده في مدة بقي ، بابان

انه ووجد له يبيته بما باشا خالد علم القتال باشا الرحمن عبد عاود ان بعد- اتى ومنها زهاب نحو وفر السليمانية وترك عليه هجم اذا صده على اليقوى ايضا السليمانية بضم امرا بغداد والي اصدر واخيرا ،( مندلي) مندلجين الى اليه عهدت حيث بغداد الى باشا خالد واستدعى باشا الرحمن عبد الى

. مندلي حاكمية

الى ترجمه الكركوكلي رسول: بغداد وقائع تاريخ في الوزراء دوحة كتاب- على بناء باشا وسليمان باشا خالد من كل 1813 بغداد الى قدم لقد: العربية بمثل القيام الى دفعته التي الحرجة الظروف لهما وبين بغداد والي طلب آباد وعلي وخانقين مندلي بمقاطعات باشا خالد الى عهد ثم ، االجراءات هذه. باشا سليمان الى وبلدروز بشهربان وعهد ،

ردت ان لها يسبق لم التي االيرانية بالحكومة الباباني محمود استنجد 1818- : جهة نحو منها كل توجه جيوش 3 بارسال وقامت له طلبا

. كوردستان نحو سار االف 10 قوامه البياتي خان علي محمد بقيادة جيش- 1

. مندلي نحو سار الفيلي خان حسن بقيادة لورستان قوات من جيش- 2

نحو سار االف 4ب قواته تقدر خان علي وكلي كلهر خان علي بقيادة جيش- 3. وجصان بدرة

331

البوابين كتخدا بقيادة مندلي نحو جيش بتسيير بغداد والي باشا داود قام- صلح مفاوضات في بالدخول ميرزا علي محمد والشاهزاده قام ثم. آغا خليل

كوي اليه وتضم السليمانية على حاكما محمود يبقى- 1: اآلتية بالشروط. وحرير

. ايران الى التجأوا الذين عن العفو- 2

. وجصان وبدرة مندلي انحاء جميع من االيرانية القوات انسحاب- 3

آغا سليمان ارسل جديدة خطة تدبير باشا داود على لزاما اصبح عندما- بالطاعون خانقين في توفي االتباع له ليجمع الخالص جهات الى الميراخور كان الذي المصرف افندي محمد الى المهمة فاسندت جمعهم الذين فتفرق الفرسان من عدد بصحبة الباباني باشا محمد بغداد اسوار خارج بانتظاره اعترضهم الطريق وفي وخانقين مندلي انحاء الى االثنان ذهب وقد. الكورد. البردى محمد شمر شيخ

الفيليين للكورد شعبية أغنية في خير قدم يه قه) خير قدم الفيلية الكوردية الثائرة بطوالت عن الكثير تحدث ضد( م يد على الكورد له يتعرض الذي ، والطغيان الظلم خير

نظموا االهالي ان فيها وورد ، آنذاك ايران في الحكـام في شعرا الذين المعتدين وجه في ووقوفها وصبرها وقوتها صالبتها تمجيد كان الذي ، اخيها قتلوا للكورد بالحرية المطالبين من ايضا

والروس والفرنسيون البريطانيون) قسمـها ان بعد وكوردستان

332

بعد( االتحاد دولتهم تصبح ان قبل العالمية الحرب السوفييتي. االولى

زهير- قام شذرات نشر حيث ، ومتميز رائع بجهد* الملك عبد د الكورد رددها لقصيدة اغنية ومنها ، الفيلي الكوردي األدب من

. خير لقدم الفيليين

وهي. الفيلية بابي منطقة اغاني من شائعة شعبية اغنية هذه" التي( قدم) الفيلية الكورد ابطال من بطلة تمجـد قائدة كانت خير

وأخالق وبحكمتها الرماية على بقدرتها فـت عـر ، باسلة ومحاربة. بها تتحلى التي الفروسية

على عازمة ، الجبال قمم من خير قدم نزلت. والقتال الحرب

محشو مسدس ، الحريري حزامها طيات وفي. بالرصاص

المـحنى والشـعال ، المخملي الحذاء ذات يا خير قدم في المسدس صوت وألهب ، الفتـان جمالك أبهرني. حماسي يدك

، الميدان من بالفرار البنادق حاملوا اعدائك سيلوذ. والخسران النكبة منهم يبقى من نصيب ويكون

بالقتال وتبدأي مسدسك الحريري حزامك طيات من فلتسحبي لك أبني ولسوف ، الريحان من هودجا

عينيك ، الشمس وهج من يـقي كي. الجميلتين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

333

- زهير* قصص) الفلكلوري الفيلي الكردي األدب من\ الملك عبد دقصيرة

،( الحب في وأشعار . 162 ص ، 2001 عام السويد والحرب

الزفاف أليام فيلية كوردية قصائد

زهير- أشار الكورديات الفتيات زواج ان الى* الملك عبد د الفيليات الكورد بين مشاع هو حسبما ، العم ابن من يكون ما غالبا. استثناءات وهناك ، الفيليين

هذه الفيلية الكوردية اللهجة من المعربة الفيليين الكورد قصائد من: القصيدة

لك اجلب دعيني" الضأن لحم من قنطاراالفضة من مقبضها بندقية العريس كتف على وأضع بنيت وقد ، الرمان شجرة فروع ومن الشجر اغصان من جسرافارس 300 رأس على العريس عليها ليعبرفتان ساحر كالكما العم ابنة يا وانت العم ابن يا

االبنوس خشب مثل أسمر واآلخر الرمان غصن مثل احدكما( مضيق فوق العريس مرافقو ظهر (، بيانا

البيت داخل زاوية في ترتجف العروس أم واخذتهنا من هناك لك فخير ، انهضي ، فتاة يا انهضيالسكر من أحلى المنتظرة فحماتكهناك من هنا لك فخير ، عودي ، فتاة يا رشدك الى عودي

رقطاء حيـة من أسوأ المنتظرة فحماتك334

بقرة جلد من مصنوع وحذاؤها ضئيلة المنتظرة حماتك مقتنياتها بين تضع وهي الورد بماء يعبق وشاحا

الحمير أخراج في ومما ، االربع الصرر من ، لديها مما تخلصيالخمسةزوجها جلد من صنعتها الحمير وأخراج االقرباء من جمعتها فالصررووعر طويل ، نقطعه طويل طريق امامنا الخيول ظهور على وضعها التي الوسائد على للعريس وشكرابسهم حمامة وصاد ، للصيد العريس ذهبالورد من باقة عروسته واهدى البيت الى بها وعاد

طحنت جسمي مسحوقه غطى حتى ، ونخلته كموناجسمي تغطي الزهور وجدت الباب من العريس دخل ولما بصوتك اصدح الفجر بزوغ حتى الغسق من ، ديك يا عاليابالزعفران وجناحيك بالذهب منقارك أطلي فسوف يا وانت ، احسنت لك اقول حتى ، بالحانك اشد البوق على نافخا اهديك سوف الخالص بالذهب راحتيك وامأل فضة من بوقاالطبول ودق البوق انغام الى نستمع اسبوعين اكملنا الليلة من باقة لك وسنحمل ، والنهار الليل في المشاعل ضوء تحتالورود منا يأخذون انهم ؟ سنفعل الذي ما العروس صديقات قالت

صديقتنا يأخذوها لن لعلهم ، خيمتها حول الورود لنغرس بعيدا

لوجهك ما ، مستاءة اراك حماتي يا عابسا ؟ مغتاظاآكلون لسنا فنحن ، الرمان التفصصي

335

ضعي العروس لرؤية ولنذهب ، ابيض حصان على سرجاالخشخاش تل نت اخي رجعالعروس مهر ، يهيء ان االكبر الخيه قولي

حماتي يا الكريهة الطريقة بهذه والتتذمريموافق والدها سوى لك تترك ولم الفتاة اخذنا لقد" . وقاضي متعلم وهو ، القرية رئيس فهو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- زهير* قصص) الفلكلوري الفيلي الكردي األدب من\ الملك عبد دقصيرة

،( الحب في وأشعار .152 ، 151 ص ، 2001 عام السويد والحرب

336

يراجعه العتداله ، شيعي دين عالـم ، فيلي كوردي السنـة والكورد العرب

والثقافية الدينية بالشخصيات حافل الفيليين الكورد تاريخ االرض مشارق في انتشارهم وكان ، والسياسية والرياضية ، ومغاربها وللكورد إال ، فيه مكان اليخلو الذي العراق عن فضال. فيه بصمة الفيليين

بغداد- في الفيليين الكورد من شخصية عن حديثنا واليوم ، العراق من جزء في* داغي القره علي محمد االستاذ ذكره ما خالل من

الشيخ المـجتهد مة العال من شذرات) عنوان وتحت مبحثه،( البغدادي الطالب مصطفى كان انه فيه يؤكد الذي الكوردي الشتهاره وذلك ، والعرب الكورد من والسنـة للشيعة مرجعا

: فيه جاء حيث ، باالعتدال

( أسعد بن مصطفى أسمه" بن) عشيرة من والده ، الله عبد أسد والي خان فلي حسين أخت إبنة) وند ريزه عشيرة من أمه ، اللك،( پشت إمارة الدين سراج بمحلة ، 1876 عام بغداد في ولد كوهأي( ر سه) منطقة في . الصدرية عالوي قرب ، التلة بداية تپه

337

كنت . ؟ يعمالن وماذا ؟ كانا أين وجده جدي عن أسأله صغيرا( اسمه والده ان ، يجيبني وكان أو) ( اسعد ولد) ، كركوك في أسد يعمل وكان بكركوك القورية سوق في دكان له وكان ، لالوالد معلما

يملك وكان ، حبوب ومطحنة حمام من قسما في اشقائه مع شريكاوبعد( عگد محلة) بغداد سكن ، كرماشان مدينة دفن وفاته الكورد. الشريف الكاظمية صحن في

، الله شكر بن الحكيم الله عبد اسمه ، يجيبني فكان جده عن أما،( ديار) آمد مدينة في ولد يعمل كان بكر طبيبا متجوال كنت) رحاال

وأراه اتعجب ،( شيئا يتجول كان جدي ، ويقول يحدثنا عندما غريبا( على بين) ، المرضى لمعالجة ، الكوردستانية والقرى المدن بغلومن( ديار) آمد الى يسافر وكان ، له زمالء مع لندن الى هناك بكر. لندن في ودفن له سفرة آخر في األجل وافاه حيث

وبعد ، خاله فكفله العمر من عشرة الثانية في وهو والده توفى في وكان ، الكورد عگد منطقة في له دكان في عمل سنوات والفقه النبوية والسنة الكريم القرآن في دروسه يتلقى ذاته الوقت محلة في( بادي هادي) جامع في البغدادي الحسين عبد العالـم لدى

. ببغداد القشلة

في العلمية الحوزة داخل الدينية العلوم مبادىء إكماله وبعد اشهر ثالثة لمدة للدراسة النجف في يمكث وكان ، االشرف النجف

شارع نهاية عند) المصبغة شريعة قرب مقهى في للعمل يعود ثم ، بين فيها يتناوب طويلة لسنوات المنوال هذا على واستمر ،( النهر

مجتهد بدرجة وتخرجه الدراسة إكماله وبعد. والعمل الدراسة (الله رحمه) الحسن ابو السيد االسالم حجة سماحة يد على وبتفوق

عينه ، عنه وكيال من بطلب) ببغداد الكورد عگد محلة في ومرشدا على تزويجه) السيد سماحة من تخرجه هدية كانت( المحلة ابناء وثالثة ثانية تزوج بعدها ، اشهر اربعة بعد توفيت لكنها( نفقته

عثمانية ليرة 40 بمبلغ المقهى باع يوم وذات . خاصة لظروف نوع من السيارة كانت) ببغداد البريطاني القنصل سيارة واشترى( .فورد

338

يكن لم إماما بغداد في الجعفرية الشيعة للكورد فقط ومرشدا السنة من والعرب الشافعية الكورد يراجعه كان بل ، وحسب والكوت ديالى مناطق من الكورد يراجعه كان كذلك ، والشيعة. وغيرهما

التجار وشجع ، الفيليين الكورد مدارس جمعية تأسيس في ساهم . واالنسانية الخيرية االعمال من كثير في نشط ، ذلك على الكورد لحكومة الوزارية الكابينة في الفيلية الكورد عن وزير منصب رفض( .بدنياي آخرتي أبيع ال: جوابه كان) ، 1948 سنة الصدر

الكورد مناطق الى ايران الى القدوم ، 1946 عام عليه عرض المضطربة الشيعة (ايران شاه) االيرانية السلطات قبل من سياسيا

أبعد التي الفترة في) اضطرابات هناك كان حيث ، االوضاع لتهدئة ، لمواالت الكورد المواطنين اقناع لغرض( الخميني الله روح السيد

معه جلب قد الملكي المبعوث وكان. االضطرابات وإخماد السلطة بتسجيل المبعوث ووعده ، كهدية دوالر الف ، 200 يعادل مبلغا

الرفض جوابه وكان) باسمه االرض من مقاطعة ( .ايضا

والزعماء الرؤساء من أي مباشرة بصورة حياته في يقابل لم قاسم الكريم عبد الزعيم: ) وهما ، لهما ثالث ال اثنين إال ، العراقيين بغداد علماء وفد ضمن الفيلية الكورد باسم ، تموز 14 بثورة لتهنئته

عند البارزاني مصطفى المال الخالد الكوردي الزعيم والثاني ، حفلة الفيلية الكورد أقام حيث ،( 1958 عام العراق الى عودته

مصطفى الشيخ والقى. الفيلية الكورد ابناء احد دار في له استقبال الكوردية باللغة ترحيبية كلمة الوطن الى بعودته ابتهاجا . سالما والعربية( ري ي به) لهجة ومنها بلهجاتها الكوردية اللغات يجيد كان

. " والفارسية والتركية

: أضاف حيث ،** ياري احمد االستاذ اليه اشار آخر جانب من

في ولد ، الله عبد بن أسد بن مصطفى هو: مصطفى الشيخ" عام ت ، أصيلة فيلية كوردية عشيرة ومن الكورد عگد محلة بغداد أثر على فقدت كثيرة مؤلفات وله . كربالء صحن في ودفن ،1970

339

من القسري التهجير مراحل في المستمر والتفتيش المداهمات ، وحياتهم الفيلية أحوال ، يوسف قصة: ) مثل البعث نظام قبل

" .( متنوعة فقهية ومسائل وتفسيرات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطبعة ، واإلدارية الثقافية كركوك هوية\ داغي القره علي محمد* ئاراس

.99 ، 98 ، 97 ص ، 2 ط ، 2007 اربيل

340

فيلي كوردي لبغداد حاكما

( كلهر ذوالفقار)

والعراق بغداد بتاريخ الكوردية الشخصية هذه تاريخ ارتباط الى بالنظر البطل عن المتنوعة المصادر في ذكر ما وفيها. لها الصفحات هذه خصصنا ،

قصر من بالرغم بالعدل حكمه فترة في اشتهر الذي كلهر الفقار ذو الكوردي. نقصان او زيادة دون من حكمه مدة

: قيتولي حافظ هادي: ٢٠٠١ ، ١ العدد: الكـرد نداء جريدة في ذكر في بغداد على االستيالء من شاه سليمان وهو الفيليين امراء احد استطاع الكورد من جيشه قيادات أغلبية وكانت الزمن من لفترة العباسي العهد

االميرالكوردي استيالء أثناء. بغداد من الشرقي الجزء في وسكنوا, الفيليين اعدادا فيها أسكن وقد ، سنتين من الكثر بغداد الكلهرعلى الفقارخان ذو

ونشطت, لوائه تحت منضوين كانوا الذين الكوردية العشائر عوائل من كبيرة أهميتها وفاقت الرصافة فتوسعت والدور االسواق وبنيت التجارية العملية. بالكرخ المعروف بغداد من االخر الجانب

ذو حكم: الفيلية النخودية الحكومة: جعفر زكي: الفيليين الكورد تاريخ الفترة في الفيلية النخودية الحكومة اسم تحت العراق مناطق اكثر الفقار الى نسبة نخود باسم اشتهرت أنموذجية كوردية دولة وأسس 1530- 1524 وكوردستان لورستان في المقيمة الفيلية الكوردية اللكية نخود طائفة الشعب افراد لجميع ومخلصا وشجاعا قويا حاكما الفقار ذو وكان. الجنوبية علم عندما. الشاه دولة عن استقالله واعلن العراق مناطق جميع وحكم وحاصرها بغداد على للزحف جيشا جهز الخبر بهذا 1ال طهماسب الشاه في وفكر القانوني سليمان السلطان الى سفيره الفقار ذو فارسل 1530 الشاه خسائر وكانت ببغداد الفيلية المقاومة وبدأت له العثمانيين حماية. الشاه الى براسه وبعث لقتله باخويه فاتصل الحيلة الى فلجأ كبيرة

مقال من البعض: ثويني علي- د : 2005 في 4 عدد ميزوبوتاميا مجلة سلطات الفيلية االمراء بعض أسس لقد: االعوام االف منذ عراقيون الفيلية اعوام بين بغداد حكم الذي الفيلي نخودي الفقار ذو كاالمير ، العراق مدن في

1524 -1530 .

خالل العراق في ضربت التي النقود: ألقصيري أحمد يوسف اعتماد- د باسم بغداد في مسكوكة ضرب قد بغداد في الفقار ذو أن: العثماني الحكم

341

في موجودة المسكوكة وهذه, 1526\ هـ 933 القانوني سليمان السلطان 7 الرقم ثبت وقد المسكوكات سجل في 9030 رقم تحت العراقي المتحف إلى دخوله عند سليمان السلطان حكم سنوات عدد وهي المسكوكة على. بغداد

طبع 1927 االعظمي ظريف علي: العراق في والفرس اليونان تاريخ اسماعيل الشاه مات لما : 2001 مصر رفعت عزت: وتعليق تقديم: بغداد ذي االمير العراق في طمع االول طهماسب ابنه مكانه وجلس هـ 930- 905

الذي الكوردية كلهر عشيرة من موصلو قبيلة رئيس سلطان نخود بن الفقار وحاصروها بغداد على الكلهريون فحمل لورستان اطراف على مستوليا كان

واحسن كوردية دولة بها وأسس ، هـ 930 الفقار ذو عليها فاستولى ، يوما 40 فاحتمى االول طهماسب وخاف تقريبا كله العراق ملك حتى والتدبير السيرة

باسمه وضرب المنابر على له وخطب العثماني القانوني سليمان بالسلطان سيادته تحت والدخول خضوعه لعرض وفدا وارسل سكها التي النقود على ذو له فاستعد 1530 هـ 936 طهماسب عليه حمل حتى يستريح يكن لم ولكنه لحصانة استردادها عجزعن حتى اياما الشاه فحاصرها ببغداد وتحصن الفقار

ذي اخوي اغراء من تمكن حتى والخداع الحيل الستعمال فاضطر اسوارها مسموما مات وقيل اخاهما فاغتاال واالموال بالمناصب واطمعهما الفقار لم التي الكوردية الدولة وانقرضت هـ 936 الشاه فدخلها المدينة ابواب وفتحا. سنوات 6 نحو من اكثر تدم

ابنه أصبح ثم 1508 بغداد احتل إسماعيل الشاه: إيران تاريخ\ وردة جالل ، 1534 حتى االحتالل تحت رازحة بغداد وبقيت شاها بعده األول طهماسب

طرد من- كلهر امير(- الكوردي موصلو خان الفقار ذو) القائد تمكن حين . 1566\1520 القانوني سليمان عهد على الفرس

ذو االمير : 2001 ، 1- ط القاهرة الدين تاج احمد: وشعب تاريخ االكراد . عيالم وبالد العراق في الكوردية الدولة مؤسس الفقار

ان كلهر الفقار ذو الكوردي القائد تمكن ١٥٢٤- ١٥٢٣ عامي في: نبز جمال السلطان الى طوعا سلمها حيث 1556- 1555 عامي ويحكمها بغداد يحتل

. القانوني سليمان العثماني

باللغة فلسفي الله نصر: االموي العصر في الخارجية وعالقاتها ايران رسالة : 1989 الريس يوسف فتحي محمد: وتقديم ترجمة: الفارسية شرع قد ايران شاه ان: فيها بالالتينية اسماعيل الشاه الى المانيا امبراطور

حملة الى يشير انه يبدو: الكتاب في هامش) العثمانيين مع الحرب في

342

الذي الفقار ذو يد من عليها واستيالئه 1529\ هـ935 بغداد على الطهماسب( . االستقالل اعلن قد كان

-د ترجمة: الملكي العهد في بغداد كتاب في: الفرنسي مانتران روبير في بغداد الثانية للمرة وضع( 1576- 1524) طهماز الصفوي ان: فاضل أكرم - هـ935 الفقار ذي الوالي أنفصال محاولة بعد الوثيق االيراني الوالء اطار1529 .

: اوربا في االسالمي المد انحسار في واثرها الفارسية العثمانية الحروب استولى سليم السلطان: هريدي اللطيف عبد محمد- د: قاهرة 1987 1- ط والءه ليعلن الفقار ذو بغداد والي الى وبعث العراق شمال على عودته في

منطقة في وخاصة وامرائها الحدود عشائر بين نزاع هناك كان و. للعثمانيين استقالل بشبه تتمتع وكانت المحلية العشائر تحكمها كانت التي كوردستان

. الدولة عن

الى نقله: قسطنطينية هـ 1143 افندي مرتضي زاده نظمي: خلفا كلشن على العراقي العلمي المجمع ساعد : 1971 نورس كاظم موسى العربية كل الدوار الفلك ووقائع االيام حوادث كانت لما: الفقار ذو حكومة: نشره الفقار ذي حادثة نقلوا االخبار رواة فان وواقعة حادثة لها ساعة كل بل يوم والثاني خان امير االول اخوان اوصلو قبيلة من كان: التالي الوجه على

وحسن بالكرم المشهور الفقار ذو السلطان اخوا وكالهما خان ابراهيم كلهر مدن اكثر على تغلب وقد وتهواه اليه تميل القلوب وكانت ، االخالق خان ايراهيم ان غير طاعته عن ويشذ يزاحمه من هناك وليس الكورد بمعرفة أالف 5ال من يقرب ما حوله جمع قد واصهاره وابناؤه هو بغداد سكن الذي ده ماهي المسماة المرحلة الى وصوله وعند الشاه نحو بهم وتحرك رجل الفرسان من فارس 300ب تقدر قوة رأس على الفقار ذو تصدى يشت

ولذلك الفقار ذي جانب الى خان ابراهيم اتباع انحاز التصادم وقبل الشجعان القلعة الى وصل ان الى يتعقبه الفقار وذو پيرامن قلعة وصل حتى بوجهه فر

وابناء عمه على القضاء والجل. تصالحا ثم ايام بضعة بعد واحتلها المذكورة واقام عليهم وتغلب هناك الى سفره واصل بغداد يحكمون الذين عمومته السكة وضرب خان سليمان الروم سلطان عن نيابة بغداد على حاكما نفسه سفراء وارسل ، منازع له يبق ولم الناس اطاعه وقد ، له وخطب باسمه

الهم اعتراه طهماسب الشاه بخبره سمع فلما. اليه المشار للسلطان بجيوشه وتحرك منه بغداد انقاذ على هـ 936 فعزم الهواجس عليه وتغلبت وقاومه الفقار ذو له فانبرى هناك وعسكر پيرامن قلعة وصل حتى نحوها

وبينما. البلد خارج القتال معدات ونصب( ع) الكرار علي كشجاعة بشجاعة

343

بغداد اعيان احد الحرب وقوع دون حال االستعدادات بهذه مشغوال كان بگ واحمد بگ علي اخويه أغرى العدو ان النتيجة وكانت ، كمونة محمد

العميم باالحسان ومناهم الخونة من شخص 17ب ازرهما وشد باالموال . والخيانة للغدر الفرص يتحينون فراحوا ، الفقار ذي اغتيال على وحرضهم في بالتمدد وهم الراحة من قسطا ليأخذ داره الى الفقار ذي عاد يوم وذات ان وكاد معه تماسك الفقار ذو ان غير عليه وهجم بگ علي غافله ، فراشه الفقار ذو على وهجم سيفه شهر فقد بگ احمد االخر اخاه لوال عليه يتغلب الشاه لدى واستحسان سرور صدى الواقعة لهذه فكان ، عليه وقضى

كربالء بادية الى مأربه نال بعدما الشاه سافر الحرارة ولشدة. طهماسب خاصة بصورة وانعم ، بغداد الهل االمان واعلن الخونة على الهدايا وزع وقد الدين شرف نجل خان محمد تكلو وعين ، بالهدايا بگ وعلي بگ احمد على عاد ثم ومندلجين وكلهر كركوك على حاكما خان وغازي ، بغداد على حاكما. قزوين نحو الشاه

، 1- ط نشرت: 1925 بغداد: العراق تاريخ من قرون أربعة\ لونكريك لالحتالل االدوار احسن كان : 1968 ، 4- ط الخياط جعفر ترجمة : 1941

تعرف لم الذي ذلك ، الملك الفقار ذي اغتصاب دور هو تدوينا االيراني ومن. حدوثه كيفية وال بغداد في الحكم زمام تقلده مقدمات بوضوح حصل قد كان وانه ، الحدود على لورية اسرة الى ينتسب كان انه المحتمل

من الخان سار ان حدث فقد. القوية كلهور قبائل من الجمهور معاضدة على . بالمشاكل مألى انها غير ، كلشن رواية هنا اتبعنا: الكتاب في هامش} بغداد ، 5ال المجلد) هامر الفون يتبعها التي( وبشاوي فردي) التركية المراجع اما

{طهماسب قبل من اعتياديا واليا الفقار ذا تعد فانها( 204- ص 18ال الكتاب ليال الفقار ذو هاجمه هناك ممر اول وفي. بالشاه ليلتحق الحدود جبال قاصدا في سقطت حتى ، القلعة وحاصر فدخلها بغداد الى مسرعا سار ثم ، فذبحه . كلها الحكم بسلطات اضطلع ثم. بها مرحب غير تكن لم التي القوية يده

االوسط العراق سيد الفقار ذو واصبح مفاجئة بضربة ايران ضاعت وهكذا مواقع في الصغار للحكام مالئما يكن لم الوقت هذا ان غير. المنازع غير

بالتابعية ينطقوا بان ، حكمة بكل الناس فامر. هذه مثل للخطر معرضة استانبول الى ووصلت. نقودهم على وينقشونها صلواتهم في للسلطان أن. حمايته في الجديد التابع قبول في السلطان مسترحمة الرسائل الحكم تقلد قد كان ولو ، عمره من 16ال في يزال ما كان الذي طهماسب

سار 1530. كثيرا ذلك وازعجه العراق انسالخ بخبر سمع فقد ، سنوات 6 منذ كان فقد ، شيئا العديدة هجماته تفده فلم ، بغداد الى كرمنشاه طريق على . السالح فيه خاب مقام في نجحت الخيانة ولكن. الدفاع في جلدا الفقار ذو

344

الفقار ذو مات ، اغتياله امكان وحقق به المغتصب اخوي الشاه اغرى فقد حكمه امد انتهى وبذلك. الخاص بيته في جرأة بكل نفسه عن يدافع وهو

وسلم العطاء االخوين الشاه اجزل ثم استنبول تابعية معه وانتهت القصير الشاه وعين. االناضول في تكه والية من وهو خان محمد الى بغداد حكومة والجزائر ومندلي والحلة كركوك لحاكميات له مخلصين ضباطا ايضا

كتب الكتاب من اخر جانب في: المعد. } قزوين الى ورجع والرماحية في ايرانيا ، رأينا كما ، العراق بقي: الفقار ذو استقاللية يثبت ما لونكريك{ . سنين 9 مدة( الفقار ذي دور عدا) حكمه

حققه: تقريبا 1750 الراوي سعيد محمد: بغداد في العلمية األسر تاريخ حركة: بعنوان فصل: بغداد 1- ط 1997 رؤوف السالم عبد عماد: عليه وعلق قبيلة من الكورد زعماء أحد أستغل( : 1529- 1527) الفقاراالستقاللية ذي

األوسط العراق في الصفوي النفوذ ضعف بگ علي بن ذوالفقار وهو موصللو والي خان إبراهيم فيها أغتال بارعة بحركة 1527 صيف فقام, والجنوبي التي القوة وانضمت. طهماسب الشاه للقاء توجهه أثناء الصفوي العراق تلك رأس على وتوجه الفقار ذو إلى األثر على خان إبراهيم يقودها كان

الدولة عن استقالله وأعلن عليها أستولی ثم القلعة حاصر بغداد إلى القوات بين العدل باشاعة: الكتاب في هامش) االهلين من تقرب وقد. الصفوية ال إمكاناته إن حركته بداية الفقارمنذ ذو وأدرك( . حوله الناس ألتف الناس , العثمانية بالدولة االستعانة إلى بادر ولهذا. الصفويين سطوة إزاء تقارن الخطبة في القانوني سليمان السلطان بذكرأسم وأمر لها والءه فأظهر لذلك. له والئه عن لإلعراب بسفارة إليه وبعث, النقود على أسمه ونقش

من به تقدم ، كبيرا جيشا 1524 العرش تولى الذي طهماسب جهزالشاه صالبة أمام كافة الجيش هجمات وفشلت. الحصار عليها وفرض بغداد

قاما الفقار ذو أقارب من أخوين ان غير, ذوالفقار قادها التي المقاومة . العراق الی الصفويين سيطرة وعادت المقاومة‌ فانهارت غدرا باغتياله : الكتاب في هامش) علي سلطان لقب أحدهم فمنح المتآمرين الشاه وكافأ احد على اإلمارة) منصبا واعطاه ذوالفقار قاتل أي( كوش الفقار ذو

1534 سليم السلطان استولى ثم, المدينة على واليا اآلخر وعين( المناطق البعض منها نذكر ، بغداد الى الكوردية كلهر عشائر نزلت وقد. بغداد على الفقار ذو اخيه وابن ، 1527- 1514 بغداد حاكم خان ابراهيم منها برز التي

، العثمانية للدولة الوالء واعالن منه الحكم انتزاع استطاع الذي 1528- 1527. مختلفة بتفصيالت التاريخ كتب في تردد خبر في وذلك

الشاه وفاة عند: الحسني الرزاق عبد: الحديث السياسي العراق تاريخ هامش)الفقار ذو األمير فاستولى األول طهماسب أبنه خلفه 1523 طهماسب

345

فيها استقالله وأعلن, العراقية المدن أغلب على( كلهور أمير: الكتاب في جانب ليتقي القانوني سليمان بالسلطان احتمى نفوذه يوطد أن أعتزم ولما عليه حمل إذ ، االستقالل هذا من سنوات 6 بعد الحظ خانه, الصفوية الدولة

آل خان تكلومحمد إلى البالد بشؤون عهد ثم بغداد ودخل 1529 طهماسب. الدين شرف

طهماسب الشاه عين لقد: عبرالعصور مندلي\ البياتي موسى عمران له المخلصين الضباط وعين بغداد على واليا عشائركلهر رئيس ذوالفقار قزوين إلى هو ورجع. الرماحية, الجزائر, مندلي, الحلة, كركوك لحاكميات

يد من بغداد السترداد القانوني سليمان العثماني السلطان أستـعد, 1533 بالتبعية وطالب حكومته خان االستعدادات بهذه ذوالفقار سمع ولما األعاجم

أخرى سنوات 10 بغداد يحكم وبقي السلطان فوافق العثماني السلطان من جرار بجيش وهجم طهماسب غضب عندها, العثمانية السلطنة يراجع وهو من تخلص وهكذا الخاصة داره في فقتاله بقتله أخوته إلى وأوعز العراق على.كلهر رؤساء أحد وهو الفقار ذو

( :بيگ بيگه بن بگ مأمون مذكرات: ) الكوردي التاريخ من ناصعة صفحات محمد المرحوم: عليها وعلـــــق العربية الی نقلها: التركية باللغة مخطوطة

-العراقي العلمي المجمع مطبوعات ، مصطفى شكور و روژبياني جميل أنـقـذت ثم الزمن من لفترة بغداد احتلت لقد : 1980 بغداد ، الكوردية الهيئة سليمان السلطان تمكن : 17 ص. أميركلهر موصلو الفقارخان ذو بفضل

بوساطة 1535 بغداد فتح من 1520 السلطنة تقلـد الذي القانوني :23 ص. الكوردية موصللي عشيرة كلهررئيس ذوالفقارخان األميرالكوردي

إسماعيل الشاه قبل من بغداد حاكم خان إبراهيم عم كلهر ذوالفقارخان قتل سنجاوي قبيلو تسكنها: الكتاب في هامش} شت ده ماهي منطقة في

قصرشيرين بين وتقيم الزنگنه‌ عشيرة من فرع هي التي( سنگاوي) ده بماي وتلفظ نسا تاريخيا وأسمها يشت ده ماهي بلدة ومركزها وكرمنشاه

أخو ينال وأحرقها واالخمينيين الماديين وأغنام لخيول مرتع وكانت شت ذو قـتل فيها ، القرني اويس ضريح وفيها, هـ 434 السلجوقي بگ طغرل { .اسماعيل الشاه قبل من بغداد حاكم موصلو خان ابراهيم عم كلهر الفقار فقتاله بمكاسب وأحمد الفقارعلي ذو أخوي من كال أغرى قد طهماسپ وكان

,بمنشور الدين شرف آل تكللو خان محمد على بغداد حكومة خلع ثـم, . خان غازي على بندنيج وبلواء كلهر صوفي علی كركوك كركوك وببلدات

خان الفقار ذو االمير بوساطة هـ 941 بغداد فتحت: الكتاب في هامش} مصلي هو من الندري چاوش مصلي: الكتاب في هامش{ . }الموصلو كلهور اسكندر يعدها التي موصلو عشيرة الى أم ينتمي الموصل الى أ هذا چاوش

346

تنتمي اليها تركمانية عشيرة: عباسي آراي عالم تاريخ كتابه في منشي هنالك كانت بأنه علما. ؟ الصفوي محمد الشاه والدة خاتون بيگم سلطانة الفقار ذو االمير رئيسها كان, موصلو تـدعى كلهر عشائر من كوردية عشيرة كتاب وفي{ . سليمان السلطان جانب الى أنحاز الذي بغداد حاكم خان

تعني قزلباش كلمة ان: الوردي علي: العراق تاريخ من اجتماعية لمحات لفة 12 وهي الدين سبيل في الجهاد الى ترمز التي الحمر العمائم اصحاب من بامر حاكما وكان نخود الفقار ذو واميرهم( ع)عشر االثنا االئمة الى وترمز. الصفوي االول اسماعيل الشاه

بغداد سقطت ان بعد: امين حسين: العصرالسلجوقي في العراق تاريخ شخص استغل , 1508 منها االبيض الخروف دولة خروج بعد الصفويين بايدي يعرف ال الذي, الشمال في بالحروب الفرس انشغال فرصة الفقار ذو يدعى المدينة بدرة شرقي الواقعة لورستان سكان من انه سوى اصله عن شيئا

واسط لمحافظة والتابعة العراقية االيرانية الحدود قرب الواقعة العراقية اي: المعد} الفارسي بغداد حاكم على االنقضاض من الفقار ذو تمكن فقد توجه ثم الشاه لمالقاة الشرقية المناطق يجتاز وهو فقتله{ فارسيا ليس انه الدولة إستمالة الفقار ذو وحاول, المطلق حاكمها واصبح فاخضعها بغداد الى

الفارسي الشاه لكن حكمه تثبيت في تأييدها على ليحصل العثمانية دفاع الفقار ذو ودافع بغداد مدينة الستعادة كبير بجيش توجه طهماسب في طمعا داره في قتاله اخويه ولكن سلطته على للحفاظ المستميت حاكما خان محمد وعين بغداد طهماسب الشاه ودخل لهما الشاه مكافأة. بالده الى وعاد عليها

غياث امير ان: 1991 بيروت ومصححة منقحة االصفهاني: الجنان روضات بهذه اهالكه حكاية له م 948 المتوفي الشيرازي شتي الده منصور الدين

طاب المؤيد سلطاننا دولة على الباغي بغداد حاكم الفقار ذو لالمير القاعدة. مشهورة ثراه

وكانت أسماعيل الشاه توفي هـ ٩٣٠ في: الراوي طه: السالم مدينة بغداد الجيش أمام بضعفه الناس شعر عندما حياته في عنه أستقلت قد بغداد

وساس, الفقار ذو أسمه قائد ببغداد وأستقل, جالديران موقعة في العثماني ثم, عليها أنشق ثم الصفوية الدولة أمراء من وهو حسنة سياسة أهلها جمادي- 24 حتى الحكم هذا وأستمر تكلو خان محمد بغداد حكم في خلـفـه

. بغداد إلى العثماني سليمان السلطان وصل حيث هـ 941- ١ال

التقرير عن : 1939: زكي امين محمد: وكوردستان الكورد تاريخ موجز الفقار ذو تسلـم لقد : 1919 حوالي العراق في البريطاني للحاكم السري

347

وحكمها باسمه جوامعها في وخطب سليمان العثماني السلطان باسم بغداد طهماسب أتصل. قتال دون من العثمانيين حكم في بغداد فدخلت, عنه نيابة

من غفلة في وهو فقتاله أخيهما بقتل وأغراهما أحمد و الفقارعلي ذو بأخوي الشاه عطف من يناال ولم الشاه لجيوش األبواب فتح إلى بادرا ثم, النوم. شيئا

سليم السلطان حكم فترة في: الكوردية القضية كتاب\ الدرة محمود أدت غامضة أحداث بغداد في جرت ٢ال بايزيد المخلوع أبيه حكم بعد 1512 الفقار ذو: الهامش) يدعى اللور من مغامر رجل عليها يستولي أن إلى

اإليراني العرش أعتلى وعندما. العثماني السلطان إلى تبعيته ويعلن( الملك المهاجمين صد الفقار ذو أن إال 1530 بغداد على بجيش زحف طهماسب

. بيته في فاغتااله الفقار ذو أخوي وأغرى الدسيسة إلى طهماسب فالتجأ

- اور زقورة إحياء في يساهم فيلي كوردينمو

) الصيواني) علي محمد شاه

العلمية الشخصيات من عديد المعاصر العراق تاريخ فيومنهم انصافه تم من منهم ، واالقتصادية والسياسية واالجتماعية

348

الفيلية الكوردية الشخصيات إحدى هنا نورد ، انصافه يتم لم منتاريخ في واهميتها نوعيتها عن فضال ، العلمي نتاجها في الثرية

) المديرية ) طبع والحاضر الماضي بين أور بعنوان كتاب له ، العراقلآلثار -1976العامة اآلثار \ شوون المتحدة االمم في مسجل ،

، والسعودية المتحدة العربية االمارات في مجاله في عمل ، كخبيرجرى ، قرن الربع تقارب لمدة ونتاجاته نشاطاته أمتدت وقد

في الموظفين مرأى وأمام ومهين سافر بشكل وإعتقاله إقتياده ) الحلة ) مدينة في بابل آثار مفتشية المرحوم . 1980دائرته هو هذا

. ) الصيواني) علي محمد شاهالتي سومر مجلة في منشورة بحوثه ان الكالم هذا على دليل خير

الجدير ومن ، تباعا سننشرها التي العامة اآلثار مديرية أصدرتهااآلثار علماء من حشد أمام رصينة لبحوث محاضرا كان انه ذكره

العالم . انحاء مختلف من والمسمارياتأرض جذوره من أقتلع قد كان الموما ان القدر سخريات ومن

من يكن لم نتاجه ولكن ، التبعية بفرية ايران الى وهجر العراقاعتبره حيث ، تهجيره تم ان بعد المجلة له نشرت فقد ، التبعية

) مرغوب ) غير اجنبيا اخالصشخصا بكل خدمه الذي وطنه الوطنوالعصور االزمنة وبمختلف العراق تاريخ في ان هذا من نفهم ، بهالعراق بناء في فاعل وبشكل ساهمت فيلية كوردية شخصيات

هذه . وعدد العمرانية او االقتصادية او الثقافية الناحية من سواء.5البحوث

بحوث هناك تكون ان المحتمل من ، مالحظة نذكر ان هنا نودمن نتمكن لم ، الصيواني محمد شاه للمرحوم أخرى ودراسات

اليصال لنشرها بها تزويدنا الرجاء ، كان سبب الي عليها الحصولالقراء . إعالم وهي اال الفكرة هذه - العامة اآلثار مديرية العراقية الجمهورية

سومروتاريخه العراق آثار في تبحث علمية مجلة

والثاني االول - 1381الجزء المجلد 1961هـ معشر السابع

) الناصرية ) لواء في أور آثار صيانة بعنوان مقالالصيواني : شاه بقلم

العامة اآلثار مديرية في الملحقاآلتية : النقاط بحث التقرير هذا في سنحاول

فيها- .1 االثرية المعالم وأهم المدينة وتعريف أور موقعالترابية- .2 االعمالالموقع- .3 لصيانة اآلجر انتاج مشروع

349

4. - الزقورة- المدرج البرج في الصيانة ونقاط الفنية التفاصيل

االثرية- :1 معالمها وأهم المدينة وتعريف الموقععاصمة كانت ، العراق جنوبي في االثرية المدن اشهر من اور

بكونها ايضا واشتهرت ، العراق حكمت سومرية لثالثسالالتاال الرافدين وادي في المعروفة االقوام اقدم ، للسومريين مركزاعهد في والسياسي التاريخي ونضجها عظمتها أوج الى وصلت انها

. - نمو اور الشهير السومري الملكبعد على اور مدينة وعلى 365تقع ، بغداد جنوبشرقي من كم

القطار 15مسافة محطة وتجاور ، الناصرية غربي جنوب كم. ) ( اور مفرق ب المعروفة

أما ، الثالثة اور ساللة زمن في البحر من بالقرب كانت انها ويرجحفي يجري الفرات وكان ، عنه كم مئة من اكثر تبعد فهي اليوم

حوالي اليوم وتبعد ، الحالي 12جوارها الفرات مجرى عن كم - - مادة الستعمالها المقــير باسم الناس بين اليوم خرائبها وتعرف

معالمها . بناء في القارالموقع : في التنقيب

وليم منهم االوائل المنقبين من جماعة اطاللها في نقب لقدالقنصل بعده من وجاء ، قليال حفرا فيها حفر الذي لوفتس

- عام فحفر تيلر البصرة في مختلفة 1852البريطاني اماكن في - كغيره علمية غير اعماله جل وكانت ، الزقورة موقع في السيما

ال القرن في المنقبين بجمع 19من تنحصر اهتماماتهم كانت حيث - وثغرات حفرا تيلر احدث لقد علمية دراسة دراستها دون اآلثار

اآلثار . عن بحثا الزقورة في واسعةعامي ان 1919- 1918وفي اال هل االستاذ المدينة في نقب

كان الذي وولي ليونارد السير اجراها علميا المنتظمة الحفرياتجامعة ومتحف البريطاني المتحف أوفدها بعثة رأس على

من ابتداء موسما عشر احد التنقيبات هذه واستمرت ، بنسلفانياموسم 1922 آخر .1934- 1933الى

عثر لقد ، المدينة بهذه علمنا زادت ان الحفريات هذه ثمار ومنمن الثانية القاعة االن تزين كثيرة نفيسة أثرية لقى على وولي - االحجار وقالئد والفضة الذهب مصوغات السيما العراقي المتحفبنقوش المزين الغمد ذو الذهبي والخنجر الذهبية والخوذة الكريمة

، الفضية او الذهبية االواني وكذلك ، الذهب اسالك من دقيقةالمكتوبة . الطين والواح اآلثار من وغيرها المشهورة والقيثارة

الملكية . المقبرة في جميعها وجد وقد الحجر والتماثيلالمدينة : لمخطط موجز وصف

350

المدينة شكل ان الحظنا المدينة مخطط على عامة نظرة القينا لوالجنوب نحو اتجهنا كلما ويضيق الغربي الشمال من يتسع بيضوي

مزدوج . االماكن بعض في منتظم غير سور بها يحيط الشرقي - - وهو المعابد منطقة المعابد حي المدينة وسط وفي ، باللبن

- المدرج : ) البرج اآلتية االثرية المعالم فيه مستطيل بشكل - - نمو أور قصر ، الملكية المقبرة ، نـــنار ، نگال نن معبد ، الزقورة

. ) شولگي قبر ،أهمها : المدينة في بارزة أثرية معالم وهناك

. - نبونائيد زمن من وقصر الرسا ايسن عهد من السكنى بيوتومعبد نائيد نبو و نصر نبوخذ عهد من صغير ومعبد ، الكلدانيوالبوابة الشمالية البوابة تعيين من وولي السير وتمكن ، انكي

للمدينة . الغربية2: ) التنظيفية- ) الترابية االعمال

عام الموقع وولي السير ترك ان المعالم 1934- 1933بعد أضحت- الرملية والعواصف كاالمطار الطبيعية العوامل رحمة تحت االثرية

- االخر بعضها واصبح بعضها فطمرت المنطقة بها تشتهر التيهذه على المدينة بقيت الحين ذلك فمنذ والرمال االنقاض وسط

في العامة اآلثار مديرية أوفدت ان الى هيئة 1960- 10- 23الحالةاآلثار مفتش برئاسة ومستخدميها بعضموظفيها من تتألف فنية

وعزت رسول محمد وحسين المقال كاتب وعضوية مهدي احمدوفي الله عبد وخضر بكاتب 1961- 1- 5صالح الهيئة رئاسة أنيطت

.) الصيواني ) شاه المقالفي المذكور الموقع في العمل بتنظيف 1960- 10- 29بدأ وذلك

السير تنقيبات التالية السنين في طمرت التي االثرية المعالمالمدرج البرج خاصة عليها المتراكمة واالنقاض االتربة من وولي

. به المحيطة والمعابد( ا في ) للملحق الناصرية لواء في أور آثار صيانة مقال الثاني لجزء

سومر مجلة في المنشور الصيواني لشاه العامة اآلثار مديريةالصادرة وتاريخه العراق آثار في تبحث كانت التي العلمية المجلة

- السابع المجلد في ، العامة اآلثار مديرية العراقية الجمهورية عنفي \ صدر الذي ، والثاني االول الجزء - 1381عشر .1961هـ م

لصيانة تمهيديا عمال االول الموسم في العمل كان الحقيقة وفياالعمال من وبالرغم القادمة المواسم في االثرية المعالم

والسيما بالصيانة تتصل اعمال بجملة قمنا فقد الواسعة التنظيفيةوفي . المدرج البرج من 1961- 11- 19في القائم القسم تنظيف تم

) - - جدرانه ) جميع وظهرت والخارج الداخل من ماخ الل دب معبدتنظيف . الوقت بنفس تم وقد اآلجرية وتباليطه الهندسية بتفاصيلها

351

) - ونظفت ) والخارج الداخل من ماخ نن معبد من القائمة االقسامالمبلطة االرضية وكذلك ، الرمال من منه الباقية االربع الغرف

اعمال . أما سميكة وجدرانها مرفوعة منها واجزاء ، والقار باآلجر - - استغرقت فقد الزقورة المدرج البرج واالنقاضفي االتربة رفعمستوى الى اعاله من البرج تنظيف خاللها تم ، ونصفا شهرين

الخاصة الهندسية النقاط جميع واظهار االربع وبجهاتها ، االرضيةضلعها وفي االولى طبقتها فوق مشيدة أبنية وبقايا الزقورة ببناءمضافة . أبنية معالم التنظيفظهرت اثناء وفي الغربي الجنوبي

ان وولي للسير سبق وقد ، الكشي العهد في ومستحدثةبعد طمرت ولكنها المدينة في تنقيباته مواسم خالل استظهرها

بالعهد الخاص السميك االحمر بلبنها المعالم هذه وتمتاز ، تركهاوهو . الثالثة الساللم آثار تتبع التنظيف اعمال جملة ومن المذكور

لذا ، الزقورة هيكل على تعميرية أدوار لمرور وذلك ، صعب عمل - كان ) الذي نمو اور زمن من االصلي الزقورة مخطط رسم فان

. ) فان ذكره يجدر ومما عسيرا كان الصيانة اعمال في الهدف - تعود بل نمو اور زمن الى التعود الحاضرة بحالتها الثالثة الساللم

في دققنا ان وبعد ، نبونائيد الكلداني الملك عصر الى بدورهامعرفة في اليها استندنا نتائج على الحصول من تمكنا التحري

. - نمو أور عصر الى تعود والتي بقدماتها الثالثة الساللم قياساتوملئها الزقورة من القريبة الحفر جميع ردم الترابية االعمال ومنالسير من بواسطتها الزائر يتمكن واسعة ساحات وايجاد بالتراب

في للتبليط الساحات هذه وهيئت ، تامة براحة الزقورة حولاالنقاضفي . ورفع التنظيف اعمال تركزت وقد القادمة المواسم

كانت التي الثالثة الزقورة ساللم حيث الشرقي الشمالي الضلعاالوسط . السلم تفريغ فتم االول للموسم الصيانة اعمال ضمنوالطين المجفف باللبن الفراغات ودفنت واالتربة االنقاض من

نقاط في اخرى تنظيفات وجرت ، واالسمنت الطابوق وبكسرحينذاك وبوشر بالزقورة المحيطة المقدسة الحارة من متعددة

. الصيانة باعمال3: الموقع- لصيانة اآلجر انتاج مشروع

، اور الى الموفدة الهيئة بها قامت التي االعمال ابرز من ولعلهناك والترميم الصيانة في التخاذه القديم الحجم بنفس اآلجر انتاج

صنعه لصعوبة المحلية االسواق من عليه الحصول يتعذر مما وهوكميات جمعنا اننا من وبالرغم ، المطلوبة الفنية المواصفات وفق

اعمال ان بما ولكن ، الموقع من القديم اآلجر من بها البأساالستاذ علينا طرح فقد ، منها كبيرة كمية الى تحتاج كانت الصيانة

الهيئة تقوم ان ، هي ناجحة عملية فكرة العام اآلثار مدير ، باقر طه352

. - - مكنتنا لقد القديم الحجم بنفس اآلجر النتاج كورة فرن بإنشاءاهمها : عديدة عوامل كسب من الفكرة

- اور : في المباني هذه صيانة المقرر من كان حيث الفني العامل ) ( اذا- السميچي الميكانيكي؟ بالطابوق االثرية المدن من كغيرها

- الى يؤدي مما القديم الحجم بنفس طابوق على الحصول تعذرلعدم ، والفنية التاريخية قيمتها من والتقليل المباني هذه تشويه

- -) ( ) بهذه ) ولكننا الفرشي القديم اآلجر مع الماكنة تجانسطابوقتكييف من تمكنا بل وفنيا علميا المشكلة هذه على تغلبنا الواسطةوقد االحيان اكثر في القديم اآلجر بنفسلون وجعله اآلجر لون

. الحرق اثناء فنية بطرق كله ذلك جرىكان حيث ، المشروع هذا في الكبرى االهمية االقتصادي وللعامل

جانب . الى هذا الشراء ثمن من بكثير اقل وبكلفة كبيرا االنتاجواختيار بدقة الفكرة دراسة وبعد ، الصيانة الغراض ومالءمته قوته

لصنع المالئمة التربة نوعية ودراسة الفرن لبناء المالئم المكانالمطلوب النوع على فحصلنا ، الحجم بنفس اللبن بقص بدأنا اآلجر

( - - بنسبة والرمل الحري الرسوبي التراب من مزيج طين 6بتكوين( 5الى اآلجر من النوع وهذا ، للغاية مشجعة النتيجة وكانت ، رمل

في . المسؤولون ورأى ومتانة مظهرا القديم اآلجر يضاهيالور المشابهة االثرية المناطق في التجربة تعميم على المديرية

. االثرية المدن من وغيرهما وبابل كعگرگوف صيانة فيها التي4: - الزقورة- المدرج البرج صيانة

) آللهة ) رئيسا كان الذي القمر سن االله لعبادة مخصصة كانت - ابنه . واكملها ، نمو اور السومري الملك ببنائها بدأ اور مدينة

اشهر . من وهي ، تاريخية اهمية ذو أثر والزقورة شولگي الملكتشييدها عهد منذ الرافدين وادي في الشاخصة السومرية المآثر

فجر . عصور في موجودة كانت انها المحتمل ومن هذا يومنا حتى- اور عهد في والقار باآلجر بنائها إعادة قبل باللبن مبنية ، السالالت

الحاضر الوقت في للعيان المائلة للزقورة الحقيقي الباني نموالثالثة) اور ( . 1998- 2150مؤسسساللة - هيكلها وكان م ق

، واآلجر القار من سميكة بطبقة غلف ثم ، باللبن مشيدا الداخليصغير بمعبد تنتهي التي اعاليها الى لالرتقاء ساللم ثالثة لها وجعل

. القمر لالله) الناصرية ) لواء في أور آثار صيانة مقال من واالخير الثالث الجزء

في صدر - 1381الذي م :1961هـ الزقورة جعل الذي نبونائيد الكلداني الملك بالزقورة اهتم ولقدوابرز اهم من المدرج البرج ان الى وبالنظر طبقات سبع من

للفن إنموذجا وباعتباره اور خرائب في الشاخصة االثرية المعالم353

مما العراق في االن حتى الباقية العالية للمعابد المعماريعمل يتركز ان تقرر فقد ، الرافدين وادي حضارة بها اشتهرت

- والتغيير . والترميم الصيانة العمال البرج تعرض لقد فيها الصيانة - وتصليحه بترميمه قام ملك فأول ، مختلفة فترات في بنائه بعد

الكشي ) العهد في ( 1300- 1500كوريگالزو - عهد في وكذلك ، م قزائر ولكن ، طبقات سبع من جعله الذي نبونائيد الكلداني الملك

بقايا يالحظ الخرائب - 3هذه امعن إذا للبرج مستويات طبقاتاالرتفاع بان المصادر بعض وتذكر ، المستويات هذه في النظر

كان للزقورة الزقورة . 26الكلي في الداخل نحو ميل ونالحظ متراللزقورة . ان ذكرنا رائع شيء ، 3وهو سطحها الى لالرتقاء ساللم

طوله الوسطي السلمان 28السلم أما ، االول الصحن لحد مترمنهما كل فطول شرفات 29، 50الجانبيان الساللم ولكل ، متر

ب ) بنفسقياس( 82مسننة قدمة كل وارتفاع عمق قدمةالساللم . في القدمات

االتية : االماكن في الصيانة اجريت لقدالرئيسوملحقاته- :1 السلم

) هذا- ) الدرجات قدمات جميع بناء تم حيث ، الوسطي السلم أوعددها العدد 91السلم عن قل القدمات عدد ان ونالحظ ،

احتياطا قدمين بارتفاع قليلة مسافة تركنا الننا وذلك االصلي - فيه تتالقى الذي بالصحن المستقبل في الثالثة الساللم ولربط

واليسرى . اليمنى بشرفتيه السلم هذا بناء وتم الساللم هذهواآلجر . بالسمنت

الرئيس- : السلم جانبي على واليسرى اليمنى الشرفتان ب( ) ب) شرفة كل تدحرجت سلمين هيئة على شرفتان (81االوسط

وهو . البناء في ارتفعنا كلما يضيق الشرفة عرض ان أي قدمة- والشرفتان السلم به بـني الذي القديم الهندسي نفساالسلوب

الداخل . نحو الميل ايالمركزي- :2 السلم جانبي على الواقعين الزقورة برجي

السلم جانبي على يرى للزقورة االمامية الواجهة الى الناظرهذين تنظيف وبعد ، بديع هندسي باسلوب بنيا برجين الوسطي

تكملة قبل منهما الباقية االجزاء ترميم االفضل من رأينا ، البرجين - - ثم والربط الحل بطريقة المتآكلة اآلجرات قلع بعد ، بنائهما

االصلية االجزاء آخذين االعلى الى االسفل من بالبناء المباشرة- الباقية . اجزائه صيانة تمت االيسر البرج الى فبالنسبة المتبقية

- عددها البالغ ودخالته منه 17بطلعاته الباقية االجزاء تكملة آملين ، اجزائه . صيانة فتمت االيمن البرج اما القادمة المواسم في

السابقة . حالته الى المماثل بالشكل واظهاره الباقية القديمة354

كبير- : 3 قسم وصيانة بناء تم الشمالي للسلم االمامية الواجهةالقديم . الحجم وبنفس واالسمنت باآلجر منها

الغربي- :4 الجنوبي الضلععوامل الى الضلع هذا في والدحالت الطلعات اسافل تعرضت

تم منها المتآكلة اآلجرات وقلع تنظيف وبعد ، والتآكل التخريبكان الذي الغربي الركن من جزء صيانة تمت وكذلك ، صيانتها

لالنهيار . معرضاالغربي- :5 الشمالي الضلع

اآلجرات وقلع االضلع هذه أمام الترابية والتسوية التنظيف بعد - المحدثة الثغرة سد من تمكنا والربط الحل بطريقة المهروشة

) من ) الثغرة هذه وكانت ، تيلر قبل من منه الوسطى الدخلة فيتخريبات احدث والذي ، المنقب لهذا التخريبية االعمال جملة

يتصور . كان كما اآلثار عن بحثا الزقورة في اخرىفي والدخالت الطلعات اسافل من المتآكلة اآلجرات قلع ايضا وتم

مكانها . جديدة آجرات ووضع المذكور الضلع - ان نرى لذا كبرى تاريخية اهمية اور لمدينة ان نقول واخيرا

زيارة من لهم البد العراق يؤمون الذين واالجانب والزوار السياحمديرية اعمال جملة من فكانت ، فيها واالستراحة المدينة هذه

- - لراحة كبيرة بناية مقر إنشاء اور الى الموفدة الهيئة العامة االثارالبناية . هذه حول واسعة حديقة إنشاء كذلك وتم ، الزوار - مصلحة كمديرية الرسمية الجهات بعض تساهم ان نأمل ونحن

- هذه مثل النجاح مديريتنا مع وتتعاون العامة والسياحة المصايففي الكثيرة االثرية المواقع وفي المهمة السياحية المشاريع

: . ، العام االثار مدير باقر طه االستاذ من كل اشكر وختاما العراق - المهندس العينچي محمود ، العام التنقيبات مفتش سفر فؤاد. القيمة لتوجيهاتهم ، واالعمار الصيانة ورئيسقسم

والثاني سومر مجلة االول - 1382الجزء الثامن 1962هـ المجلد معشر

) أور ) في االثرية الصيانة بعنوان مقالالصيواني : شاه بقلم

فني مالحظالثاني للموسم االثرية اور مباني صيانة في وضع الذي المنهج انالمباني هذه في المنتشرة الكثيرة المتارب من جزء إزاحة يتضمنمع وتعمير صيانة اجراء ثم ، النظر عن تحجبها والتي ، القائمة - - وتكملة اورنمو بقصر سابقا المسمى الضخم للبناء اولية دراسة

الموسم في بها بدأنا وكنا الزقورة في والتعمير الصيانة اعمالاي 1961- 60االول ، الزقورة هذه من اخرى اجزاء بصيانة والبدء ،

355

تسلسل بحسب نذكرها االتية المهمة النقاط يشمل التقرير اناهميتها : البحسب به قمنا الذي العمل

اآلجر : . وإنتاج ، الترابية االعمال اوالاجزائها : . بعض وإعمار الزقورة صيانة ثانيا. - سابقا : اورنمو شولكي قصر صيانة ثالثا

اآلجر- : وانتاج الترابية االعمال اوال - وتوسع ، اور في هول د بها بدأ التي العلمية التنقيبات لنا تركت

االثرية المعالم قرب كثيرة متارب ، وولي ليونارد السير فيهاجزء ازيح وقد ، المدينة خرائب من مختلفة اماكن وفي الشاخصة

االولى المهمة وكانت ، الصيانة من االول الموسم في منها ضئيلفي اور الى العامة االثار مديرية اوفدتها التي 61 \ 9 \ 23للهيئة

صالح وعزة رسول محمد حسين وعضوية المقال كاتب برئاسةهذه من آخر جزءا تزيح ان ، محمد وجاسم الله عبد وخضر

الواقعة االبنية ومن الزقورة من قريبا منها كان ما السيما المتاربفي العمل يتناوله لم مما ، المدينة وسط في المعابد حي في

االول . الموسمالثالثاء يوم في العمل قصر 1961- 9- 25فبدأ مرافق جميع بتنظيف

- االتربة- من اورنمو بقصر سابقا يسمى كان الذي شولكيبان والحظنا ، تباليطها بقايا وإظهار فيها المتراكمة واالنقاض

فازيحت ، االنظار عن تحجبه كبيرة متارب بعدة محاط القصرالموسم هذا في الصيانة لعمليات وتهيئته المعم البناء هذا البراز

الضلع . يفصل كان الذي المترب فرفع القادمة والمواسم - - وكذلك ، ماخ الل دب معبد عن القصر من الشرقي الشمالي

وطوله الغربي الجنوبي الضلع في الذي قسم . 75المترب ورفع مالجنوبي الضلع حول المتراكمة واالنقاض االتربة من كبير

ثم ، ودخالتها طلعاتها الظهار جانبيها على التحري وجرى ، الشرقيوالمترب ، الشرقي الشمالي الضلع نهاية في الكائن المترب رفع - تسوية واجريت ماخ نون معبد من الشرقي الركن في الكائن

الباقية . جدرانه جميع فبرزت القصر في اخرى صغيرة متاربللبرج الشمالية الزاوية باتجاه الواقعة المتارب ورفع تسوية وتمت

من منها الشرقية الزاوية وتفريغ النظر عن تحجبها والتي ، المدرجالعوامل وتأثير قديم تخريب نتيجة فيها الموجودة واالتربة االنقاض

باللبن ، االنقاض رفع عن الناجم الفراغ ملىء وقد ، عليها الطبيعيةهيكل بناء في المتبع االسلوب حسب والحصران والطين المجفف

قديما ) االنقاض( . 1الزقورة من الجنوبية الزاوية تفريغ وكذلكوالطين ) المجفف باللبن وملئها االتربة( 2القليلة رفعت ثم

واجهة اعلى في الطويل للنفق االمامي الجزء واالنقاضمن356

البصرة في البريطاني القنصل تيلر احدثه الذي وهو الزقورةوالجزء . 1854 فمألناها النفق هذا امام الواقعة الحفرة من وكذلك

بنفس والحصران والطين المجفف باللبن النفق من االماميمن مكعب متر ثمانمئة كبير جزء دفن من وتمكنا ، القديم االسلوب

الشمالية الزاوية من بالقرب تقع كانت التي الواسعة الحفرةعلى خطرا وجودها فكان ، الغربي الشمال باتجاه وتمتد للزقورة

فيها . االمطار لتراكم الزقورة بناءاالثري : اور موقع في الصيانة اعمال توسع الى نظرا اآلجر إنتاج

، الموسم هذا في االعمال هذه منهج في اخرى اثرية أبنية وإدخالاآلجر الى حاجتنا وكانت وحرقه اللبن قص عملية استمرت فقدمختلفة جديدة حجوم ولصنع اللبن لحرق كبيرة كورة فبنينا كبيرة

اللبن من انتج ما مجموع وكان ، العمل متطلبات حسب علىزهاء -350المجفف المدرج . البرج بصيانة الخاص لبنة الف

و ، وحوالي 20الزقورة ، شولگي قصر بصيانة خاص لبنة 4الفزمن من وهما والشرقي الشمالي السلمين بصيانة الخاص االف

نبونائيد . الكلداني الملك: ) اجزائها- ) بعض وإعمار الزقورة المدرج البرج صيانة ثانيا

من اآلجر واالنقاضوكسر المتآكلة اآلجرات بإزالة العمليات بدأتوالشمالي الغربي الشمالي ضلعيها ومن للزقورة االربعة االركانواالنقاض اآلجرات هذه اماكن وغسل تنظيفها جرى ثم الشرقي

وسد االماكن هذه بملء قمنا ذلك بعد ومن ، بالماء جيدا غسالاالتية : التفاصيل حسب الثغرات

قمنا- : 1 التي االعمال تكمل فيها االعمال الغربي الشمالي الضلعطلعاته بجميع الضلع هذا شملت وقد ، االول الموسم في بها

عددها البالغ ، 9ودخالته الضلع يحصران اللذين الركنين وكذلك ، الدامعة ) الثقوب بصيانة عنينا الضلع( Weeping Holesولقد هذا في

من واضفنا االول .11، 20- 8، 80، الموسم في أنجز ما الى مترا ، امتار عدة برفعهما والغربي الشمالي الركنين وصيانة بناء وتم

الهندسي االسلوب االعمال هذه في استهدفنا اننا الطبيعي ومناضطررنا . اننا إال للزقورة االثري الفني بالتأثير االخالل دون القديملم : اننا اولهما لسببين القير من بدال السمنت استعمال الى

ان النتمكن اننا وثانيهما ، البناء اثناء اليسيل بحيث قير تهيئة نستطعأعدنا ولقد هذا ، والقديم الجديد اآلجر بين كامال مأل الفراغ نمأل

في الرابعة الطلعة في االمطار مياه تصريف مجرى جوانب بناءكانت التي الدكة بناء إعادة مع ، االصلي شكلها الى الضلع هذا

المجرى . هذا من المياه اليها تنصب .183، 182، 181ص-

357

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فخاري- 1 منشور على عثرنا الزاوية هذه االنقاضفي رفع اثناءبرقم العراقي المتحف سجل في أدرج الشكل ع- 66418برميلي م

.برقم- 2 سجل الزاوية هذه في آخر منشور على ع- 66417عثرنا م

مما– . } : المعد المنشورين حول االنكليزي القسم في مقالنا انظراللغة الى باالضافة االنكليزية باللغة مقاالته يكتب كان انه يعني

.العربية{والثاني سومر مجلة االول - 1382الجزء م 1962هـ

عشر الثامن ( المجلد أور ) في االثرية الصيانة بعنوان بقلم : مقالالصيواني شاه

فني مالحظالثاني : البحث من الثاني الجزء واالن

السلم- 2 جانبي على الواقعين الزقورة برجي بناء تكملة - سومر : السابق مقالنا في قلنا الواجهة 1961الوسطي في ان ،

بنيا الوسطي السلم جانبي على واقعين برجين للزقورة االماميةعند المعمارية الهندسة فن برقي ينطق بديع هندسي باسلوب

كان . كما واصبح صيانته تمت االيمن فالبرج القدامى العراقيينارتفاعه فاصبح سابقا عمله تم ما الى اضافة ببناء وذلك ، 60سابقا

8 - طوله ويبلغ الى 13، 80مترا المركزي السلم شرفة من متراحسب مدرج باسلوب البرج شرفة بناء مع ، للبرج الرئيسي الركنبناء . تكملة بعد البرج واجهة في الموجودة والدخالت الطلعاتباللبن فمألناه الداخلي هيكله في كبيرا فراغا تكون البرج جدران

ووضعنا القديمة القياسات حسب المصنوع والطين المجفف - - - على- اللبن من سافين كل بين قصب حصران طبقة فرشة

من فرشات باربع البرج هذا تبليطسطح وتم ، االصلية الطريقةوالقار التبليط هذا سمك فكان والقار ذلك 28اآلجر ويعلو سم

بسمك القار من البرج 2فرشه جدران باطن طلي وكذلك ، سمايضا وبسمك ، 2بالقار عنها الرطوبة منع بغية اللبن عن لعزلها سم

بعمق البرج في المياه لتصريف قناة على المحافظة سم .32معمنه الذاهبة االجزاء بناء وتكملة صيانته فتمت االيسر البرج اما

ببناء في . 5، 40وذلك قمنا ثم االول الموسم في أنجز ما الىمن االيمن البرج في اجريناها التي العمليات بنفس االيسر البرج

واآلجر والتبليط التگيير حيث ومن والحصران باللبن الدفن حيثاالثري . اآلجر بحجم المستعمل

358

هذين- : 3 في القدمات تعود والشمالي الشرقي السلمين صيانةنبونائيد ) الكلداني الملك زمن الى ( 539- 555السلمين - الذي م ق

، يرجح ما على وجعله المدرج البرج بصيانة وبدأ 7اهتم ، طبقاتأثر وتتبع منها المتآكلة اآلجرات وقلع القدمات هذه بتنظيف عملنا

القديمة القدمات على المحافظة الى وسعينا ، مفقودة قدمة كلفي . اآلجر ويختلفحجم االصلي وضعها على بابقائها السالمة

والفترات وشولگي اورنمو زمن في اآلجر عن السلمين هذينالمالئم الحجم على فحصلنا ، اآلجر لهذه قوالب فعملنا ، االخرى

نبونائيد . آلجر المماثلاجزائه : وتكملة منه الباقية االجزاء صيانة تمت الشمالي السلم

السلم هذا فوق القائم الزقورة واجهة من جزء اعمار مع المفقودةصيانة فانجزنا فشمل 4، الدخالت من العدد هذا ومثل طلعات

الصحن قرب وارتفاع للزقورة الشمالية الزاوية لدى ارتفاع عملنافي اعماق الى الصيانة وكانت ، الثالثة الساللم تلتقي فيه الذي

الواجهة .االماكن جميع في االثري االسلوب كان مما عملنا في راعينا وقد

هو ما الى باالستناد وتوزيعها الدامعة الثقوب صيانة في ومنهامن الساللم التقاء عند اللتين والدخلة الطلعة وتركنا ، منها موجودالى . السلم قدمات بناء وتم القادمة المواسم الى تعمير 73دون

تغطي . كانت نبونائيد عهد من القدمات ان بالذكر والجدير قدمةبمعدل فوقها وتعلو ، اورنمو عهد من السلم أي 1، 10قدمات م

اورنمو عهد من السلم لهذا الشرفة اليه ترتفع كانت ما بقدرورأينا ، المركزي السلم في الشرفة هذه مثل ارتفاع الى باالستنادشرفة دون من نبونائيد عهد من السلم قدمات نترك ان االوفق من

ينتج الذي والتشويه بنائها إعادة من يحصل الذي االلتباس من خوفاما الى الواجهة من الجزء هذا فصار ، الزقورة واجهة شكل في - من اي عهدا احدث القدمات ان رغم اورنمو عهد في عليه كان

السلم . الى بمدها الشرفة يمثل ما اكملنا وقد نبونائيد زمنوعددها درجات شكل على اعالها في تبدو التي بالكسور المركزي

بعرض 17 و 0، 93درجة االعلى في من كما 1، 05م االسفل في ممن بالقرب االعلى في اورنمو سلم من قدمات اربع ببناء قمنا

على . مرا تاريخيين دورين مثلنا البناء بهذا واننا الساللم صحنومؤسس السومري الملك اورنمو عهد من البناء دور ، السلم

الثالثة ) اور ( 1998- 2150ساللة - نبونائيد عهد في البناء ودور ، م قوتكملة . للسلم االمامية الواجهة صيانة وتمت الكلداني الملك

طولها مجموع اجزاء عملنا فشمل ، منها الذاهبة 13، 40االجزاءبنسبة السمنت واستعملنا ، بنائها .3إلى 1مترا في كمالط

359

الرابعة : القدمة ارتفاع الى وصيانته بناؤه تم الشرقي السلمالطلعة- . عند الواحدة القدمة وطول االسفل من ابتداء والثمانين

33 ،4- المدرج للبرج االمامية الواجهة صيانة ايضا وتمت ، مترا. - والثانية االولى والدخلة والثانية االولى للطلعة السلم فوق

للسلم . االمامية الواجهة صيانة واكملنا.185، 184، 183ص-

والثاني االول - 1382الجزء المجلد 1962هـ معشر الثامن

) أور ) في االثرية الصيانة بعنوان مقالالصيواني : شاه بقلم

فني مالحظالركنين- : 4 تعرضهذين الى بالنظر والجنوبي الشرقي الركنان

، عليهما الزمن ومرور الطبيعية العوامل نتيجة والخراب لالنهيارالجنوبي الضلعين بصيانة البدء قبل وتقويتهما صيانتهما تقررت

انهيارا اكثر الشرقي الركن وكان ، الشرقي والجنوبي الغربياآلجرات فقلعت عليه المتراكمة االنقاض من فنظفناه وتخربا

- وهو المقرر الحد الى بصيانته وبدأنا ، جيدا وغسل 10المتآكلةالشرقي والجنوب الشرقي الشمال الجانبين باتجاه إرتفاعا أمتار

و 4، 10وبعرض أسفله من - 2، 90مترا ارتفع كلما أعاله من مترا . ) وبعد ) الداخل نحو فيه الذي السبط اي للميل عرضه قل الجدار

هذا من ابتداء ، الشرقي الجنوبي الضلع بصيانة بدأنا الركن صيانةوبارتفاع وبعرض 10، 40الركن الركن . 4، 65مترا أما مترا

وبعد ، القديم البناء مستوى الى وصيانته بناؤه تم فقد الجنوبيوالطين . المجفف باللبن الفراغ ملىء الركن صيانة

معلومة يصحح الخامسة النقطة في نرى الصيواني لخبرة ونظرا:) م ) يذكر ففيها ، علمه سعة على يدلل مما وولي العالم اعطاها

في- : 5 الساللم نهاية في منه الصاعد والسلم الصحن اركان - - تنتهي بقبة مسقفا افترضه قد وولي المنقب كان صحن ، االعلى

والسمنت اآلجر من بسافين الصحن تبليط فأعدنا ، الساللم هذه به. المفترضة القبة تحمل كانت أركان اربعة الصحن ولهذا ،

وعرضا . ارتفاعا الصحن لمدخل االماميين الركنين بناء تم وقدوفق ، المياه لتصريف منهما كل واجهة في قناة بناء وأعدنا

نهاية . في االخرين الركنين بنينا ثم وولي وضعه الذي المخططبما شبيهة لقناة اثر وليسفيهما ، وعرضا وطوال ارتفاعا الصحن

مخطط . في المبين السلم بناء أعدنا وقد السابقين الركنين فيارتفاع منتصف الى الصحن من يبدأ ، الركنين هذين بين وولي

القدمات . وعدد آخر صحن كان حيث الثانية قدمة 16الطبقة360

القياسات ) ( . 3مختلفة القدمات طول االختالففي وهذا أنواعمن تقلل التي الركنين هذين في هندسية زوايا وجود عن ناجم

نظرا . فوقها التي والقبة االركان هذه بناء نكمل ولم بعضهما طولفي الغرفة هذه وجود حقيقة عن مختلفة دراسات هنالك ان الىان بعد المستقبل في تكملتها من ونتمكن ، الثالثة الساللم نهاية

السقف ذلك وشكل الصحن فوق سقف وجود على رأينا يستقروارتفاعه .

من رأينا المدرج البرج في والترميم الصيانة منهج تكملة بعدبطليها وذلك االرضية من الزقورة جدران اسافل عزل المستحسن

، اليها الرطوبة تصاعد من منعا مترين ارتفاع الى القار من بطبقةمن طبقة معالم االسافل هذه في توجد إذ عليه كانت لما ووفقا

القير .: ) شولگي- ) قصر الكبير القصر ثالثا

ويمتاز ، اور مدينة في البارزة المهمة المعالم من البناء هذا يعد ، الزوايا المنتظمة المرافق فيه وتكثر ، باآلجر المشيدة بجدرانه

سوى جدرانه من يبق ولم ، البناء هذا من االكبر القسم ذهب ولقدوالجنوبي الغربي الجنوبي الضلع بين المحصور الجزء اسافل

ضلعه طول الشكل مربع القصر وهذا ، كان( . 1متر )55الشرقيالقصر- هذا في منقب أول هول آجرات 1919د على وعثر ،

اولى . في ووجد البناء هذا تبليط في شولگي الملك باسم مختومةوولي الجدران 1923- 1922تحريات في اورنمو باسم مختوما آجرا

الشبه وقريب ، نــنار لالله معبدا كان البناء هذا ان الى فذهباثناء . وولي وعثر بابل في االلمان المنقبون اكتشفه الذي بالمعبد

النحاس من صغير تمثال على البناء هذا من الجنوبية الزاوية تحريهفي . التحري وولي استأنف ثم الكتابة من خاليين الحجر من ولوح

القصر على 1926- 1925هذا المتراكمة االنقاض جميع عنه وابعد ، ، سابقا عليه عثر بالذي النحاسشبيها من آخر تمثاال ووجد بقاياه

في لنا يذكر لم لألسف ويا ، ولكنه الكتابة من خال لوح ومعهفي . التمثال هذا على فيه عثر الذي المكان 1962- 1961تقريره

لوح مع ، المذكورين للتمثالين النحاسمماثل من تمثال على عثرناهذا ووجد ، الكتابة من خال وهو محدب وجهيه احد الحجر من

اللبن اساسمن في فبني اآلجر من صندوق داخل واللوح التمثالالصندوق ويعلو ، الرئيس للباب المقابل المدخل من االيسر للركن

صفوفمن . 3 باربعة الصندوق جوانب بنيت وقد اللبن من صفوفالساف في الغالف آجرات احدى وجدت بسافين غطاؤه وكا اآلجر

( : ، شولگي ترجمته الذي بالنص شولگي باسم مختومة االعلى

361

- - - البيت ساگ خار اي ، واكد سومر ملك ، اور ملك ، القوي البطل( ) بناه ، احب ( .2الذي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجلة- )1 في القصر هذا عن ذكر ,The Antiquities JournalجاءVol.VI,p. 382 )طوله ان وولي ذكر لقد لدينا 59، ثبت ولكنه مترا

طوله للبناء الغربي الجنوبي الضلع ان تحرياتنا ان . 55من ثم مترا - المجلةص نفس في التقرير مع المنشور يعطينا 382المخطط

قدره القص .55قياسا لضلع طوال مترابرقم- 2 العام المديرية سجل في اآلجرة هذه ،- 6633سجلت ع م

االتية : ) المصادر في وترجم نشر قد النصكان R,I. of Sumerوهذاand AKKad, Vol.1, p.276- 7, IR-2, No, 11,2 , GT,XXI, PI. No,

90278).والثاني االول - 1382الجزء المجلد 1962هـ م

عشر الثامن) أور ) في االثرية الصيانة بعنوان مقال

الصيواني : شاه بقلمفني مالحظ

البناء هذا ماهية في البحث يمكن البناء هذا تحريات الى استناداحول االتية النقاط وتثبيت شولگي أو اورنمو الى ونسبته

الموضوع :وقد : ، االن حتى أكيدة غير اورنمو بقصر البناء هذا تسمية ان اوالآتية شولگي بقصر تسميته فلعل له قصرا البناء هذا شولگي اتخذ

األسس صلب في كانت التي الثالثة النحاسية التماثيل وجود منشولگي . الملك تمثل وهي

ان : على يدل بنص اورنمو باسم مختوم الجدران بعض آجر ان ثانياالى : ) النصهي لهذا الحرفية والترجمة نـــنار لالله مشيد البناء

( } بنى } اور حائط وسور بيته له بنى ، اور ملك ، اورنمو ملكة ، ننار1. )

الكتابة : وتنص ، شولگي باسم مختوم آجر من آخر نوع وجود ثالثااسمه قصرا كان البناء ان (-E- har- sagعلى الجبل ) قمة بيت

- واستعمل- الصندوق غطاء المنقوشعلى النص نفس وهو الجبليايضا . الغرف وبعض الكبيرة الساحة تبليط في اآلجر هذابنص : اورنمو الملك باسم مختوم آجر من آخر نوع وجود رابعا

الذي : ) هو ، اور ملك ، اورنمو وترجمته السابق نصه يختلفعن . ) ايضا ووجد الجدران بعض بناء في استعمل وقد ننار معبد بنى

الكتابية . النصوص هذه من الزقورة آجر من عدد على الختم هذا362

المكتشفة التماثيل كون ومن ، شولگي وابنه الورنمو المختلفةيأتي : ما نفترض ان وسعنا في ، منهما االخير الى تعود

قد- كان بآجر القصر جدران األسسوشيد وضع شولگي ان أ - اي باسمه مختوم بآجر البناء هذا بلط ثم ، اورنمو والده صنعه

شولگي . باسمننار- لالله معبدا يشيد ان اراد اورنمو بان آخر احتمال هناك ب

قبل وتوفي ، ننار باسم مختوم بآجر البناء هذا من جزءا فعال وشيدان . اراد اورنمو ان الجائز ومن شولگي ابنه فاتمه البناء يكمل ان

اآلجر بهذا الزقورة من الشرقي الشمال الى الواقع ننار معبد يبنيفي شولگي فاستعمله اآلجر هذا وظل باللبن فبناه رأيه تبدل ولكنه

زالت . ما التي الكثيرة االسئلة فان سبق مما وبالرغم القصر بناءمن مختلفة اماكن بتحري عليها االجابة يمكن البناء هذا حول تحوم

ذهبت التي األسس مكان وفي القادمة المواسم في البناء هذاكانت . فقد ، القصر هذا صيانة في انجزت التي االعمال أما منه

رقم غرفة ففي ، عديدة غرف الذي 1في المخطط في نالحظ ، في الغرفة هذه باب جعل انه جورنال آرت مجلة في وولي نشره

رقم الغرفة بين الفاصلة رقم 1ضلعها الفتحة 2والغرفة هذه ولكناالصلي الباب وان ، المتأخرة االدوار في مستحدثة ثغرة إال تكن لم

رقم الغرفتين بين المشترك الضلع في كان الغرفة . 4ورقم 1لهاالغرفتين 4رقم وبين بينها المشترك الضلع صيانة من 16و 3تمت

لجدار أساس الغرفة هذه في كان وقد ، المداخل اركان مع الداخلثم ، االن الى يشاهد الجدار أساسهذا زال وما جزأين الى يقطعها

الضلعين على اثرا ترك وقد ، زمنه في الفاصل الجدار هذا هدموولي . مخطط على ذكر الجدار لهذا وليس ، معه المتعامدينفي عثرنا الذي الممر جدران جميع بناء يتم لم انه بالذكر والجدير

إجراء بعد ما الى ذلك وتركنا ، شولگي للملك تمثال على أسسه ، قادمة مواسم في القصر من القسم هذا في اخرى تحريات

الجدار . 14الغرفة بناء في بالقار بنيت الشرقي الشمالي ضلعهاالغرف ) بين المشترك االسود باللون عليه ، 13، 12، 11المؤشر

مزجنا( . 14 وقد مرة الول السمنت عن عوضا القار استخدمناإعادة في كمالط يستعمل القار من مزيج تكوين في االتية النسب

من : المجلوب السيح القار من كغم الف وهي وصيانته القصر بناءغير بنسبة المعدنية العيون من المستخرج القار بمزج هيت

- تراب من كغم خمسمائة نحو مع والرمل التراب من لدينا معروفةاالرضو امالح منه سبخ - .50ناعم نقي سيالي قار كغم

يورد حيث الجليل االثري العالم هذا به تميز الذي الوفاء نرى وهناحد : ) الى نجحنا باننا بتحفظ القول من ونتمكن تقريره نهاية في

363

استخدام . هو الصيانة هدف ان والمالحظ هذه تجربتنا في كبيرالعملي لالسلوب االن حتى نوفق لم ولكننا ، البناء في القار

ولتسهيل ، الصيف في اليسيل بحيث ، القار لصنع الصحيحوسنسعى ، المذكورة بتجربتنا قمنا ذلك ومع ، المادة هذه استعمال

القصر هذا صيانة تكملة في القار الستعمال اخرى بتجارب للقيامفي رئيسة مادة القار ان في شك من وما االخرى االثرية واالبنية

اشكر . الختام وفي االثري اور موقع في االثرية المعالم هذه بناءالقيمة العلمية لتوجيهاته العام التنقيبات مفتش سفر فؤاد االستاذ

.) سومر في ونشره التقرير هذا تهيئة في ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــبرقم- 1 اآلجرة هذه والنص- 66434سجلت ، العام السجل في ع م

. وترجم المنشور النص الى مشابه

364

فيلية كوردية ، العراقية المرأة ضد الالانسانية السابق النظام ممارسات من

غير لمؤلفين تقارير ورد ما منها ، كثيرة الفيلية الكوردية خصوصا كاظم صافيناز د-( 1980 -1975 بغداد يوميات) كتاب مثل عراقيين

، 1993 عام القاهرة مؤتمر في عرض الذي . االصفهاني عن فضال الطاهر( : محمود ليلى) الفلسطينية للسيدة الحيـة الشهادة افضل بغد تحلم صغيرة فتاة كانت ، االمير( عبد باسمة) السجينة احالمها ضيـع السابق النظام لكن وسعادة حرية اكثر وبحياة

الثورة أمن مديرية في (19/1/1982) بتاريخ اعتقلت إذ وسعادتهاوحكم( الصدر) عباس امل) الشهيدة ثم ، سنوات بعشر عليها حاليا

من مناضلة دكتورة حياة سيرة وباعتزاز هنا واذكر ، شوكت( حفيدة. صادق( مهدي نضال) الدكتورة وهي أال الفيلية الكورد الذي قمري( ماليمان علي منت حسين) الفيلي الكوردي الوجيه المال الخالد الرمز استقبل الذي الفيلي الوفد اعضاء أحد كان

الى السابق السوفياتي االتحاد من قدومه حين البارزاني مصطفى السنك جسر) السندباد فندق في ومكوثه بغداد اخ وابنة( حاليا

.( سايه علي) ارتيپال الفيلي الكوردي المناضل

الماليمان عشيرة من وأم أب من ،1959 عام بغداد في ولدت الطب كلية من تخرجت ، خالصة فيلية كوردية عائلة من أي ، قمري االمراض في تخصصت ثم ، 1983 عام السليمانية جامعة في

تظاهرات واثناء انيثال الدراسي عامها في. والعصبية النفسية أغلقت بسببها التي ، الفاعالت المشاركات من كانت الكورد الطلبة على وكانت الدين( صالح) جامعة بأسم اربيل الى ونقلت الجامعة. فيلي گبي باقر محمد دكتور الفيلي الكوردي المناضل مع اتصال

، التظاهرات استمرت اربيل في تنظيمات قبل من خصوصا مبلغي رأس على كانت ، الكوردستاني يطالديمقرا الحزب اعتقالها السابق النظام ازالم وحاول ، التظاهرات بموعد الجماهير

. مرات عدة

365

مستشفى في كطبيبة مهنتها زاولت ، 1983 عام وفي تخرجها بعد عام حتى بغداد في واالدمان والعصبية النفسية لالمراض رشد ابن

بعقوبة مدينة وفي والكندي الطب مدينة مستشفى في ثم ، 1984 مسقط حيث بغداد الى نقلت ثم ، النفسية االمراض في كطبيبة فقدمت ، بعقوبة اهالي من زوجها وكان تزوجت ثم ، رأسها طلبا مجلس قرار حسب الكوردية القومية من كونها رفض لكنه لنقلها المناطق الى الكورد نقل بموجبه يمنع الذي المنحل الثورة قيادة ثم ، الوظيفي العمل لترك أضطرها مما الكوردية االغلبية ذات كطبيبة ، 2003 عام السابق النظام سقوط بعد العمل الى عادت. واالطفال النسائية لالمراض بغداد في

366

شوق) اللور الكورد تغنى كيف و ، الوصال ب؟( األم

واالناشيد واالغاني والحديث القديم الغنائي الشعر من الكثير ان فيها يعبر كان ما منها ، الفيليين الكورد من االجيال توارثتها التي ،

مطربون بها يشدو ، حزينة مناسبات ومنها سعيدة مناسبات عن االعراس مثل شتى مناسبات في وهواة محترفون ومطربات المآتم وفي واالفراح ، ايضا الشوق عن تعبر التي االغاني عن فضال ومختلف والحبيب والزوج واالخ واالم بالطفولة يتعلق وما والهيام. الشؤون

زهير- ذكر الغنائي االداء من نوعان لورستان في* : " الملك عبد د: هما

( ومنها ، العزاء أناشيد: االول تنشد) المقام ذوي لالشخاص الباري. البارز

ابناء من شخص بوفاة ين المعز لدى ينشد ما وهو ، الباكتلي: الثانياو نفسها القرية. منها القريبة القرى

القبيلة افراد شجاعة لوصف مكرس معظمها فان االغاني أما فقد والغزل الحب أغاني أما ، والمعارك الحروب أيام وزعمائها القرن من الثاني النصف في الفيلية االوساط في بالرواج اخذت

367

القيـم سـلـم من معظمها في مستلهمة وهي. عشر التاسع. الكوردستانية والحضارية الروحية

الوصال شوق أغنية لوزانه( لوزم) الفيلي التراث من

همـا والتحملي التباليالحزن عنك أبعد كي فإنيبنفسي أضحيأللمي والتباليآلهاتك فداء فروحي

.... حبي يا

ومستقبلي حياتي شريكة ياربيعي يا وردتي يا

أوقد فراقك قلبي في نارا، اآلن حتى أرزق حي إنيلك بوعدي أبر لكيوأذكري بالعهد تنكثي فال

. لي وعهودك أقوالك

أمي يا أمي أغنية جوادي صهوة على اسلحتي فلتضعوا اهلي وتخبروا بوفاتي سلفا

أمي يا الحرب وقت آن لقدصدري على مشدودة بالرصاص مليئة واالحزمة

368

، اسود رداء اليوم منذ نازي يا ولتلبسياألسود مقبرة في زوجك سيدفن فاليوم اعدائي ساواجه لكني القلعة باب من مطال

يدي في ممشوق وسيفيالشمس اشعة تحت يلمع حصاني ولجام" . أمي يا الخالص الذهب مثل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- زهير* قصص) الفلكلوري الفيلي الكردي األدب من\ الملك عبد دقصيرة

،( الحب في وأشعار .161 ، 160 ص ، 2001 عام السويد والحرب

الثورة اذاعة وتشغيل نصب في الفضل للفيليين" الكوردية"

الحزب نضال ومنه ، الكوردي الشعب نضال امتداد على ( الكوردستاني الديمقراطي المميز) مضيئة صفحات ، الپارتي

والثورة الثوار صوت اليصال اذاعة إقامة احداها كانت ، كثيرة. كوردستان أرجاء كل الى الكوردي الشعب لجماهير

الثورة باسم الناطقة( كوردستان صوت) إذاعة تأسيس كان القرن ستينيات في( رش كرده) منطقة في الكوردستانية التحررية من الپيشمرگه قوات تحققه ما أخبار تبث كانت ، العشرين ، الميدان في انتصارات . المضاد السلطة إعالم مواجهة عن فضال

369

مسعود السيد كوردستان اقليم رئيس سرد خالل من ظهر التحررية والحركة الثورة قائد الخالد البارزاني لسفر* البارزاني

هذه بانشاء الرائد الدور لهم كان الفيليين الكورد ان ، الكوردستانية: االذاعة

( بث جهاز على الحصول الثورة قيادة حاولت" (، وكان إذاعة باألول نجاحها البث ضعيف إذاعة جهاز على حصلت فقد ، محدودا ، فيها العاملون بذلها التي المضنية الجهود تلك قوته التناسب فضال

نصبها في الحزب اعضاء عاناها التي القاسية الظروف عن من لثالثة العظيمة بالجهود أشيد أن وعلـي ، وإدامتها وتشغيلها بصورة بغداد من إستقدمناهم الحزب كوادر من الفيليين الكـرد سأكتم ميكانيكيان الباقيان واالثنان كهربائي مهندس أحدهم سرية

في الفضل لهؤالء كان فقد. بهم تتعلق أمنية لدواع هنا اسماءهم التقنية المصاعب على والتغلب الكهرباء مولدات وتشغيل نصب واحد واط كيلو عن تقل قدراتها كانت. بالعملية تحف كانت التي ضيق بثها ومدى كيلومتر خمسون قطرها نصف دائرة اليتجاوز جدا تذيع ، قوية تشويش محطات نصب الى السلطة وأسرعت ، مربع فقد ذلك ومع ، نذيعه ما لتغطية صاخبة جاز وموسيقى أغاني منها تأثيرها كان السلطة تكتف لم. الجماهير معنويات تقوية في عظيما

وتدميرها اسكاتها حاولت بل ، لها تشويش محطة باستحداث من واحدة واذكر ، مرة من أكثر الجوية القوة من قصف بحمالت

( في مقرها على الغارات تلك في) فقد ، 1966 عام آيار قسري على القائمون كان الصعبة االجواء تلك في. كاملين يومين تواصلت ومعاونه** معروف الخالق عبد: ) مثل من االذاعة تشغيل

وغيرهم( الرحمن عبد وسامي الواحد عبد أمجد الشاب المهندس تجرد بكل حولهم القنابل بانفالق عابئين غير العمل يواصلون" . ذات ونكران

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

370

2002 اربيل ، الكردية التحرر وحركة البارزاني\ البارزاني مسعود* 3 ج ،

.392 ص ،( 1975- 1961 ايلول ثورة)

في انه الى زا شاره كريم الصحفي أشار: معروف الخالق عبد** / نيسان/ 10

في معروف عبدالخالق الكوردي المناضل اغتيال تم ، 1985 من اربيل مدينة

بثورة الملتحقين أوائل من كان الذي ، البعث نظام عمالء قبل ويعد ، أيلول

والمشرف التقنية الناحية من كوردستان صوت اذاعة مؤسس اجهزة على

الى عاد لكنه ، اوربا الى لجأ 1975 عام نكسة وبعد. إرسالها في وعمل اربيل

واجهزة االلكترونية االجهزة حول قيمة مؤلفات له ، الحرة المهن . االرسال

371

كوتا أم ، الفيلية المدارس جمعية إعادة األثمن ما البرلمان؟

. سنوات؟ اربع أم ، المستقبل األفضل ما

التي ، الفيلية الكوردية الشخصيات نوايا على الحكم بصدد هنا لسنا تكون ان المفترض من كان التي ، كوتا مقاعد الحصول الى سعت العراقي البرلمان مقاعد ضمن ، الفيليين الكورد حصة من

. الفدرالي

المختلطة( الفيلية الكورد مدرسة) بأسم مدرسة وجود من بالرغم ، المندالوي قاسم حبيب ظاهر األستاذ يديرها التي ، الحكومية السورانية باللهجة فيها التدريس لكن ، 2006 عام أفتتحت والتي

الى( المعتبرة) الكوردية واالنكليزية العربية اللغة جانب والمحترمة. الفدرالية العراقية الحكومة في التربية وزارة مناهج تتبع النها ،

التي ، لهجتهم ألستعادة وحاجتهم الفيليين الكورد لخصوصية نظرا النتحدث) بها مروا التي االحداث خضم في اندثرت والنقول ضاعت الفيليين( للكورد جرى ما يعلم والداني القاصي الن ، بالتفصيل عنها اسالفنا به بادر ما غرار على أهلية مدرسة فتح الى بحاجة فنحن ،

ينتظروا لم الذين ، الفيليين الكورد من ، مدرسة لهم يفتح كي أحدا الدراسة مناهج نفس هي المدارس هذه في المناهج كانت وللعلم

. وسائد معروف هو كما ، العربية وباللغة العراقية للدولة الرسمية

372

الى ، الكوردية الفيلية لهجتهم وتعليم بنشر تختص بان نطالب لكننا. الفدرالي العراق في التربية وزارة من المقررة المناهج جانب

على للحصول سعوا الذين ، والسادة بالسيدات األجدر كان أما المدارس جمعية لفتح يسعوا ان الفيليين بالكورد كوتا مقاعد أنشأها التي السابقة للمدرسة طبيعي إمتداد تكون ، األهلية من فقط لشيء ال ، واالتجاهات الطبقات مختلف ومن ، اسالفهم

، خصوصيتهم على الحفاظ اجل تراثية كثروة بقائها عن فضالبـعد. من تأتي التي لالجيال

وإنما ، أعاله المحترمين واالخوة لالخوات فقط ليس دعوة وهنا لبناء المستطاع قدر يساهم بأن ، المقدرة نفسه في يرى من لكل

. الثقافي الصرح هذا وإعادة

وليساهم ، لالكتتاب الغرض لهذا أسهم تطرح أن في المانع وما . يساهم مـن

نشر اجل من بذلت خيرة جهود هناك ليس ان اليعني هذا وطرحنا سوف ، أكاديمي بشكل تكون حين وإنما ، الكوردية الفيلية اللهجة بحوث مراكز وفتح ، تطويرها يمكن حيث ، آخر وشكل طابع تتخذ الذي العام المسار يعارض هذا ان والأعتقد ، عليا دراسات ثم ومن اللغة وتعميم نشر في العالم أرجاء كل في الكورد به يسير

هو( عن النظر بغض) الفيلية اللهجة اثراء الن ، الكوردية التسمية سوف إحداها ، بالتأكيد النه ، لهجاتها بكل الكوردية اللغة لكل اثراء. األخرى تتمم

نبذة ذكر من البد ، أوردناه لما كاملة شبه صورة إيصال أجل ومن ، انجازات من به قامت وما ، 1946 عام الفيلية المدارس جمعية عن أيام آخر )2008 عام علي نور الستار عبد االستاذ مقال في جاء كما

،( في األهلية الفيلية المدارس من الكثير تطرح التي بغداد: الفيليين للكورد الحالي الواقع على التساؤالت

البارزين الفيليين الكورد رجاالت من ثلة انبرى 1946 عام في" ، االصولية الموافقات أخذ بعد( الفيلية المدارس جمعية) لتأسيس

373

نوخاس الحاج ، األحمد محمد أحمد الحاج: } السادة من كل وهم شكر ، بشقة ابراهيم ، شيرة محمد ، نيازي مهدي محمد ، مراد

المحامي ، حيدر علي الحاج ، نريمان جاسم الحاج ، أمو رمضان{ .سيخان مهدي ، نزر مال باقر محمد الهادي عبد

في( النهارية األهلية االبتدائية الفيلية مدرسة) بعدها تأسست سيخان مهدي المرحوم هو لها مدير أول ليكون ، الشيخ بباب بغداد

قصيرة لفترة تاله ثم ، أحمد شهاب الدكتور المرحوم تاله ثم ، المرحوم ثم ، الصيواني علي محمد حسين المحامي المرحوم. اسمها وتغيير تأميمها حتى ، رستم سلمان

مدرسة النهارية المدرسة جانب الى ، ذلك بعد أفتتحت وقد ظروف بسبب ، النهار في العاملين الطالب الستيعاب مسائية ثانوية) تأسيس تم كما ، تعليمهم مواصلة الى والطامحين العيش وبإدارة ، العشرين القرن ستينيات في( المسائية األهلية الفيلية

. الصيواني حسين المرحوم

إعفاء هناك كان نفسه الوقت في لكنه ، بأجر الدراسة كانت ، الرسمية بالمدارس أسوة بالمئة أربعين بنسبة الفقراء للطالب من كانت التي ، عليهم شتوية وأخرى صيفية كسوة توزيع عن فضال

. الفيليين عائالت من والمقتدرين التجار تبرعات

حي في المسائية( الفيلية ثانوية) بناية كانت الزمن من لفترة الرحمن عبد دار في االبتدائية مع الدوام الى انتقلت ثم ، جميلة. الشيخ باب في النقيب

. التأميم قبل المسائية الفيلية لثانوية مدير آخر أنا كنت

بعض بي اتصل ، العشرين القرن من السبعينيات أوائل وفي حيدر المرحوم): منهم أذكر الفيلية للمدارس االدارية الهيئة اعضاء ، الصيواني حسين المرحوم كرم، اسماعيل المرحوم ، توفيق

تشمال محمد سيد علي عبد الراحل ، رستم سلمان المرحوم قد أنهم وأعلموني ،( فيلي الرزاق عبد الحاج ، تشمال وحسن

ثانوية هناك تكن لم) المسائية الثانوية ادارة لتسنم رشحوني374

بسبب اعفاءه الصيواني حسين المرحوم طلب أن بعد( نهارية حينها كنت. وقته وضيق صحته للبنين الناصر متوسطة في مدرسا القادمة وأجيالنا ألبنائنا خدمة المهمة فقبلت. الحرية مدينة في. وأدائها المدرسة مستوى رفع أجل ومن

تدرس االبتدائية الفيلية المدرسة في االنجليزية اللغة مادة كانت ، الرسمية المدارس من العكس على االبتدائي الثالث الصف من أن كما ، الخامس الصف من دراسية مادة بتعليمها تبدأ كانت التي وبمستوى الرسمية المدارس في عما يختلف كان تعليمها منهج. وأوسع أعلى

األخ هو فيها الصندوق وأمين الثانوية المدرسة كاتب كان كان فقد ، رستم سلمان االستاذ المرحوم أما ، سهراب عبدالخالق

ومتابع صندوقها أمين وهو كاتبها وهو االبتدائية المدرسة مدير هو. الرسمية والدوائر التربية في شؤونها

، منعدم شبه الفترة هذه في الفيلية لمدارس المادي الدعم كان يسد وال ظمأ يطفئ وال جوع من يسمن وال اليغني المقدم والشحيح. حاجة

197 / 1974 الدراسية السنة في األهلية المدارس تأميم قرار جاء ثم.ليشملها ، 5

اجراءات بعد بابه ختم تم حيث ، الليلة نفس وفي وقت وبأسرع هواجس لدينا أثار ما وهو. األحمر بالشمع والتسلم التسليم . وتساؤال

وتم ، رستم سلمان المرحوم ادارتها على بقي فقد االبتدائية أما مدرسة) الى المسائية االبتدائية الفيلية المدرسة من اسمها تغيير رستم سلمان المرحوم على وأبقي( المسائية االبتدائية الوالء إدماج تم وجيزة فترة بعد ثم . التقاعد على احالته حتى ، لها مديرا المؤممة األهلية الجعفرية بثانوية المسائية األهلية الفيلية ثانوية الذي( سليمان محمد الشهيد ثانوية) الى اسمها غيروا التي ، أيضا

375

كان من وهو ، العراق في البعث لحزب القومية القيادة في عضوا." السودان

يفعلوا؟ ان الفيليين على ماذا

مكونات من العديد يجعل يجر، لم الذي المعضلة االحصاء االخوة عند كما تخمينية، ارقاما تعلن ان تضطر العراقي، المجتمع.االيزيديين الكورد

500 عن يقلون ال انهم الكورد لاليزيديين التخمينية االرقام حسب يقارب الفيليين الكورد لعدد التخميني الرقم أن فلنقل. نسمة ألف.العدد هذا

في مقـر ما ضوء على بسيطة، بحسبة االمور حسبنا فلو اعاله والعدد ، واحد مقعد استحقاق نسمة مئة لكل أن الدستور.مقاعد 10 يعني نسمة، مليون

االستحقاق حسب الباقية التسعة المقاعد تكون ان يمكن هل تبخرت؟ قد العددي واالقصاء كالتهميش كلمات ان العملية هذه في الواضح من

(اإللغاء) كلمة نطلق ان فبامكاننا حقه، حصل ما التعطي واالجحاف.حصل ما على

في االنتخابات قانون تشريع تأخير في المشكلة ان ويظهر في والفيليين االيزيديين وجود اسبابه من كان ، 2014 لعام العراق.إلغاؤهما فتم العراق،

376

.الكي هو دواء أخر الن. المشكلة فحلـت

اخفي وال كنت انني ، سرا يروم ، المجلس ان سمعت عندما فرحا جرى والذي ، االتحادي البرلمان مقاعد عدد زيادة كنت الني ، فعال وا لكن. الفيليين للكورد تخصص سوف المقاعد هذه ان اعتقد( .علي سيد خذت وال ، رجيلها خذت ال) أسفاه

تخصص ولم ، لاليزيديين مناسبة كوتا تخصص لم اعتقادي وحسب كوتا الواحد الموضوع باتجاه كلمتهم توحد عدم هو ، للفيليين اطالقا

البعض لدى الشخصية المصلحة ولتفضيل ،( االنتخابات) المحدد لهذه اوصلنا مما ، الفيليين للكورد العامة المصلحة على منهم وتحزن ، اموالهم وصادر ونفاهم هجرهم من تسر التي ، النتيجة 2003 قبل البعث نظام ايدي على ابنائها من فقدت التي الفيلية االم، ، 2003 بعد العراق الى عودتها بعد ابناءها ابناء من فقدت وايضا

. وجميلة الصدر ومدينة الصدرية تفجيرات في

السياسية الكتل الفيليون الكورد طالب ان سبق وقد النواب مجلس في لهم مقاعد بتخصيص الدينية والمرجعيات

. النيابية االنتخابات قانون في ذلك وتضمين

الفيليين " الكورد " مقصلة

) ما ) الفيليين الكورد مقصلة الجنسية شهادةقصة

) ( ) في ) الجنسية شهادة وتابعتها الجنسية؟ العراق

قبل من العراق، النفوسفي تأسيسدوائر دواعي من كانالتي حروبهم، الى الشباب سـوق هو االساس، بالدرجة العثمانيين،التي االنظمة من العديد في الحال هو كما والجمل، فيها لهم الناقة

العثمانيين، حقبة إنتهاء بعد ولكن العراق، لحكم بعدهم تشكلتان أرادوا الذين البريطانيين قبل من عراقية وتأسيسحكومة

هذا ان نرى خزينتهم، على المكلفة المالية التبعات من يتخلصواعن فضال آخرى، لمناح مهامها أخذت النفوس، دوائر أي الموضوع،

. عنها تحدثنا التي السابقة377

مباشرة بصورة أثرت وأحداث ألمور ومقياسا معيارا اصبحت حيث( شهادة كوثيقة أبتدع ما منها العراقي، االنسان حياة على

هذه( النفوس دوائر على القائمون ابتدع كيف النعلم ، الجنسيةضد. تلقيح شهادة أو جامعية، شهادة هناك ان يعلم فالكل البدعة؟

. وسلوك سير حسن شهادة أو السارية، االمراض ) ( فهذا شهادة، الى الجنسية المدنية االحوال هوية تحتاج ان ولكن

. العجاب العجب منالعمل فيها أنطلق التي الفترة على الضوء تسليط اجل ومن( - النجار جميل د ان وجدنا الشأن، هذا في وثائق قد( 1بإصدار ، اصبحت التي االكاديمية، دراسته في الفترة هذه على الضوء سلط

ضد وقفوا البداية في المواطنين ان كيف يورد حيث كتابا، بعد فيما: يأتي كما عدة، السباب إصدارها تنفيذ

عام" وتنظيم 1869ان باشا، مدحت حكم في االصالحات عهد هو ، صدر الواليات إدارة نظام وان االدارية، ارتبط 1871االمور وقد ،

) ( بعمليات الشخصية أو المدنية االحوال النفوس دوائر تأسيسالتي االلزامية، الخدمة قوانين تطبيق ومحاولة االجباري، التجنيد

. باصدارها الدولة شرعتالمواليد تسجيل في تنحصر كانت الدوائر هذه مهمة ان ذلك

الدولة، لمواطني والشخصية العائلية البيانات وتثبيت والوفيات،لحصر الميالد، وتاريخ السكن ومحل والطالق، الزواج تخص التي

. تولى فحينما سنويا العسكرية بالخدمة المكلفين االفراد وتحديدالعسكرية الخدمة قانون تطبيق على عزم بغداد، والية باشا مدحت

وعلى المدينة، سكان بمعارضة جوبه لكنه مواطنيها، على االلزامية ) ( إجراء على ، جميل الغني عبد السيد مثل وجهائها بعض رأسهم

هتك من إعتقادهم، حسب فيها، لما النفوس تسجيل عمليةالعديد ساق باشا مدحت لكن النساء، السماء وفضح للحرمات

بتسجيل وشرع االهالي، تمرد إخماد بعد القرعة، إجراء بعد منهم) ( ، النفوس دائرة سميت خاصة دائرة في بغداد مدينة أبناء نفوس

. ومن االخرى تلو الواحدة الوالية مدن بقية نفوس سجلت ذلك بعدلكل نفوس دفتر إصدار النفوس، دوائر بها قامت التي االعمال بين

وتزويد عليها، الحصول في للراغبين سفر جوازات ومنح مواطن، ) ( الى بغداد والية حدود إجتياز من تمكنهم مرور تذاكر ب المواطنين

به معموال كان الذي النظام، بموجب الدولة واليات من اخرى والية." الناس معظم به يتقيد يكن لم الذي آنذاك،

378

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 \ - من- بغداد، والية في العثمانية االدارة النجار موسى جميل دمدحت الوالي عهد

( العثماني الحكم نهاية الى ط( 1917- 1869باشا ، مكتبة 1م ، القاهرة،- مدبولي

ص 1991 ،310.

الفيليين الكورد شعر من 379

التي محمد زاهد للشاعر كوردية ملحمة....... وليلى شيرين بعنوان قصيدة تشرين\ 3 في لندن في الصادرة صفر العدد الكورد نداء جريدة في نشرت عبد: لها العام المشرف لندن في صدرت الكورد نداء. 2000 عام األول دورية صحيفة, أسد الصمد عبد: تحريرها رئيس, العلي إبراهيم الرزاق. الفيلية الكورد نشاطات نشرت مستقلة عامة

كوردية ملحمة......وليلى شيرين بين وكانت, المغتربين عشرات الفرنسي البوليس أعتقل 1993\ 12\ 20 في

وهي األولى الصفحات على صورتها الصحف نشرت كوردية فتاة المعتقلين اسم عليها وأطلق القصيدة هذه لها محمد زاهد الشاعر فكتب, اليدين مقيدة الفيلية الكورد من فهي ليلى أما, الكوردية باللغة الحسناء تعني التي شيرين هي الطاغية العراقية السلطات أعدمتها, بغداد أهل من قاسم ليلى واسمها وقد, سينما بدار متفجرات زرع محاولة بتهمة الكورد الشباب من وأربعة: قصيدته من األبيات هذه في معروفة كوردية أسماء الشاعر عليهم أطلق

توصين فهل: قالسالمي األهل أبلغ: قالتالحــــداد يلبسوا ال: لهم قالميالدي تاريخ يغيروا: لهم وقالجديد من اليوم ولدت قد ألنيالميالد هو إعدامي وان.....

(( ......*شيرين))

الحسناء حبيبتي يااألريج فواحة زهرة يا)( زهور من

(باريس) في تعبق

البهيج حفلها حيثالفتان بحسنها قلوبنا فخورةعيونها في اإلصرار بومضة

380

باألحزان الناطق بوجههاأنشودة يا(( شيرين))

لسان على

الطغيان يخرسها لن يا تغتاله ان تعجز قمراالليل سجون كلوالقضبان األسوار تحجبه أوالنصر مئذنة يا(( شيرين))

اإليمان يكبر قمتها علىالحلوة األساور بهذه تهنئةالسجـــــان لك يهديها.... إلى تمشين وأنت

الميمون زفافكالذي العرس مسيرة في

)(ل يصنعه

(( شيرين))

( ليلى) عن ســـمعت هل

( اإلعدام ليلة) في تزيــــنـــت وقد

واآلالم العذاب بلد فيبغداد فياألصنام يحكم حيث

الظالم تمزق وعندما( زنزانتها) الفجر نور وزار

المرصاد في والموت381

د الجال واقبل:قائلة وجهه في تبسمت

الكورد؟ تعرفين هل,نعم: قالت

ساعة من اعدموا قدواآلن؟ استعداد على أنت هل.... نعم: قالت

األعواد فارتقي أسبــــقـــهم أن طلبت لكننيركبهم ستلحقين: لها قالنعم: قالتميعاد على نحن: سائلة انثنت ثم ؟ الكورد تعرف هلأعرفهم..... نعم: قالوأفراد جماعات يجيئون وهو ساعة منذ..... اليوم

الحبل يداي لفــــت(*كاوا) أعناق في

(* آزاد) ثم( دلير)و

برهة منذ اآلن(*دلشاد) جثمان أنزلوا قد

(*ليلى) يا إالك يــــعــــد ولم

باألوالد الموت حفل بدأت فقد382

*الطبيب ووقــــع

المــــعتاد القلبية السكتة صكإستشهاد شهادة فقل: قالتميالد شهادة إنها بلجبينها على الشمس ستطلع مة أل

باألكباد تجود ألنهامنك أسأل لكنني...د الجال أيها

؟ الكورد تعرف حقا أنت هلأعرفهم..... نعم: قال

أخافهم لكننيعيونهم من أهرببالزناد تقدح ألنهاالحبل أحكــــم حين أخافقابهم ر علىاإلنشاد عن يكفون فال

الكورد تعرف فأنت إذن: قالتتوصــــين؟ فهل: قالميالدي تاريخ يغيروا لهم قل سالمي األهل ابلــــغ: قالتجديد من اليوم ولـــدت قد ألني

.أنت قابلــــتي

المــــهد وأرجوحتك؟ أريد ما فهمت فهل

للحديد الكفين معاصم وأسلمت383

النشيد وانطلق((*الرقيب أيها يا))

المجيد تاريخنا إلى اليوم أسمي ضمواألمجاد بالعز حافــــل وهو

اليوم ولدت قد بأني وأكتبجديد منالميالد هو إعدامي وان

*****

.ي األسطوري البطل: كاوا*.األسد تعني: دلير*

.الحرية تعني: آزاد*

.ح الفــــر القلب أو السعيد تعني: دلشاد* كانت السلطات وان للشاعر األطباء أحد به أســــر ما إلى إشارة*

اإلعدام ضحايا بوفاة تفي مزورة شهادات توقيع على االطباء تـــــجبــــر. القلبية بالسكتة

. إعدامهم عند الكورد يردده ما وهو( الســـــجان أي) رقيب أي نشيد*

في 2001 عام في نشرها علي نور الستار عبد للشاعر قصيدتان وهذهنفسها الجريدة

1 الفيليون

جثة يوم كل تلفظ األرض

الجريمه اقوام وتعيداليمه مرجلة االرض كل االرضاالدوار تتقاسمواالنهارالغنيمه والذهب

384

مقياسها على ليستاالثيمه االعاصير تلقفــــها االفق في فلنفترق

,نـــــســــلـــــكم الموزع القوم أيـــــها يا

الخضر الخطوط ضمن كنتـــــم ماالقديمه مم اال في

الناس سيوف فيكم فتناوبت

الجريمه سقف يعتلي كل االحالف عن بمعزل الدنيا ليفاخر

والدياتالقبيله صد على اليقوىالذليله حتىهزيله فخارات لها وبان, قويت

قسماتها في بان الظنون فيها وتالعبتاصيله امما

االوراق فتعرتالرذيله المدن ستائر خلف المرسوم المشهد بانليله الذ بااليدي والغايات االوراق خلطة هي الغريق الجبن نقمة احذر قيل قدصار تمكـــــن فاذا

طليق ألفاق مذبحة العشواء والصيرورة

.... أرض على رسم بال المــــلقى أيـــــها يا.... وارض الحدود اشالء بين ما حائرا

السالم الناس على تلقي

385

عبيد سماسرة من بأيد مرتهن وأنتترتدي المغانم نـــــخاس سوق في

الورود بشذى مزوقا الكالم حــــــلــــلالسالم الدنيا على تلقي القوم حروب في تـــــنحـــر وأنت

الجنود غارات بين تـــــرمى

تلمك ن ا ترضى أرض ال الوعيد منصات بل

وللبعيد... للقريب المجازر على يتسابقون

البعيد ألصداء رجـــع ناموسهم في وألنت المواجع مع يهيم, انسان همسات من يخشون

الحديد لغة ينتقي

الصدور في تنعش والرجفات... يخشون

الثارات مواسم

والتهجير الوريد الى للوريد المنظم والذبح

الهجر رياح فيكم تتابعت الذين القوم أيها يا

, الغزير المطر تتابع مثل محسوبة هجرة فصل كل في

صغير سفيان بكتاب

النار صاعقات من يرتوي ال وليد معشوق ذبح من أو

2 الفيليون 386

بيتي هو ما الذي بيتي في كنتفصباح كل في كالعادة الساعي القى حين البيت باب فتحة في التوزيع حصة

البريد تسليم فتحة فيبيت كل في وكما الفضائيات حضن في المطبخ في كنت الضجة في

... والتطبيل والتزمير الخصر اهتزاز أنواع آخر على والرقص والرأس

الحسان وأردافالرجال اشباه إيقاع وعلى الجوف يمألون ومرار قيحاسيجار انفاس الشرفة وفي, الشاي احتسي

.....!السجاير ال

يوما التدخين على تعودت ماسيجار الدهرانفاس ان غير الدار في اإلنسان على ممنوع التدخين وهنا الصاالت وفي والمحالت المقاهي في حتىالناس يجمع مكان كل وفيزمان كل وفي

387

المكان اسوار خارج عدا ما التذكير إلى القصوى الحاجة وبغير

باإلعالن

( ممنوع التدخين)

وتنفذ تدري الناس فانباقتناعواقتناع بحساب قرار كل فهنا

*********

,بيتي في كنت

بابي فتحة ومنببابي مر من انظر ان دون

....وصلتنا

االنتخاب في حقناونريد فيه نرغب بالذي ندلي حيثالقوائم اسماء للبيت وصلتاليه يدعو بالذي حزب كل

اشتراكي محافظويساروبيئه,شعبي, وسط

أريد إن وشيوعي عتيد رأسمالي بالد في أني رغم

بحساب شيء كل

انتخاب وبقانون388

وقوائموبرامجللبريد ساع جعبة وفي البيت تصلوأدخن شايا اشرب وأنا

وأشاهد رنانة خطبا وطعنا ضربا

رقصات

اغنيات الولهان العاشق ليالي عن

سال والمعشوق,حبيبي يا

,فؤادي يا

,عيني نور

احتمال اي على أقوى ال أنادمر... الماعون حطم.مني األعصاب احرق

نار.... نار

تاني لي عداألواني والزهر االزرار حطمالولهان فأنا

والسهرانالنهاري, ليل ليلي ال سار الظلمة في أنا

389

حصاري يا,,,,, حبيبتي يا ********

وصلتنيانتخب ان في المشروع حقياشاء من

يحتسب صوتا صرتالغرباء بين الالجىء وأناأكيد وزن له صوتا بها صرت ستة سنين منحساب للصوت يحسب كلهماسود أو...... اسمر أو..... ابيضالفرق

حساب فالصوتوكتاب..يــــنزل أو يرفع بشر

يريد ال من كرسيه عن يسقط أومهاب فهو.. بشر

ومثاب ********

وارض صوت لي كانارض قطعة وبها

...!بيتي كان ما الذي بيتي فوقـــها

وسنين لسنين فيه يمتد نسبي...المئتين تتعدى

وتزيد390

:وصاحوا, استباحوه

األصالب في لست....اعجميولست....لست أو

االنساب أغلقواواالبوابدوني

رحلونيوارتحلت

للبريد ساع جعبة وفي, يأتيني حيث.... شيء كل

....أريد ال

...........................وأريد

391

الشريعة حسب ، بقوميته يعتز ان للكوردي هل ؟ االسالمية

حسن- ذكره ما نورد ، وحساسيته الموضوع الهمية نظرا * خالد د( محمد النبي وأحاديث الكريم القرآن في ورد ما حول (، وفي ص

: المبحث هذا حول االسالمي التراث

آخر لفرد الفرد كاحتقار ، واالحتقار السخرية عن نهى االسالم ان" . آلخرين قوم أو ، ألخرى طائفة أو ،

اليسخر آمنوا الذين ايها يا: ) الرحيم الرحمن الله بسم: تعالى قال يكونوا ان عسى قوم من قوم عسى نساء من نساء وال منهم خيرا يكن ان بئس بااللقاب تنابزوا وال انفسكم والتلمزوا منهن خيرا

الظالمون( . هم فأولئك يتب لم ومن االيمان بعد الفسوق االسم( .11 الحجرات سورة)

،( امين محمد) الشيخ قال اآلية هذه تضمنته وما الشنقيطي الله عند وعقوبته فاعله ذم جاء ، السخرية عن النهي من الكريمة

: تعالى كقوله الموضع هذا غير في

المؤمنين من المطوعين يلمزون الذين: ) الرحيم الرحمن الله بسم سخر منهم فيسخرون جهدهم إال اليجيدون والذين الصدقات فيسورة( . ) عذاب ولهم منهم الله ( .79 التوبة أليم

والتكامل التعارف اجل من والشعوب االقوام خلق قد تعالى والله : تعالى قال ، والتنابز للتساخر ال بينهم فيما ،

392

وانثى ذكر من خلقناكم إنا الناس ايها يا: ) الرحيم الرحمن الله بسم وجعلناكم ان. اتقاكم الله عند أكرمكم إن. لتعارفوا وقبائل شعوبا

سورة( . ) عليم الله ( .13 الحجرات خبير

( الباهلي أمامة ابي عن البيهقي روى وقد (، الله رسول ان رض ) قال) : أمامة أبا يا ص

كطف ، وحواء ألدم كلكم ، بأبائها وتكبرها الجاهلية فخر أذهب الله)اتقاكم( . الله عند اكرمكم وان ، بالصاع الصاع

( الله عبد بن جابر عن وأخرج أن) ( الله رسول رض خطب) في ص الوداع حجة : قائال

لعربي الفضل أال ، واحد أباكم وان ، واحد ربكم ان الناس أيها يا) وال ، أسود على ألحمر وال ، عربي على لعجمي وال ، عجمي على هل أال ، اتقاكم الله عند اكرمكم ان ، بالتقوى إال ، احمر على أسود

بلـغت( . أصله يعرف ان االنسان فعلى ، المختار الله شعب هناك ليس إذن

: تعالى قال ، عليهم واليتكبر ، البشر من جنسه لبني فيتواضع

فعدلك فسواك خلقك الذي* الكريم بربك غرك ما االنسان أيها يا)سورة( . ) شاء ما صورة اي في* ( .8- 6 االنفطار ركبك

ارسل قد كان قوم كل ان الحقيقة هذه ، االعتزاز حق يؤكد ومما اليهم الله لهم ويبين ، منه يفهموا لكي وبلسانهم عندهم من رسوال

: تعالى قال ، وشريعته الله منهاج

من الله فيضل لهم ليبين قومه بلسان إال رسول من ارسلنا وما)سورة( . ) العزيز وهو. يشاء من ويهدي يشاء ( .4 ابراهيم الحكيم

( محمد النبي أما فهو) وانما ، والشعوب االمم جميع الى مرسل ص االمم اكثر حينئذ العرب لكون العربية باللغة الكريم القرآن كان" . تعالى الله شريعة الى حاجة

393

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- حسن* كـردستان إستقالل إعالن\ محمود مصطفى خالد دالكـردية األمة وحقوق

اربيل- مطبعة ، االسالمية الشريعة نظر في ، 1 ط ، 2012 اراس، 125 ص

126 ، 127.

اذاعتهم إغالق الفيليون الكورد يؤيد هل أن ، كاظم جواد السيد شفق اذاعة مدير لسان على ورد انذارا الترددي الطيف اجور تسديد عدم حال في باالغالق لالذاعة أتى.واالتصاالت االعالم لهيئة

وغيرهم الفيليين الكورد من الكثير هناك ان ، علمي وحسب بشكل ولو عنهم تعبر التي الوحيدة االذاعة انها نهار ليل يصرخون سواء اذاعتهم لمساندة شاملة فيلية حملة سنرى فهل نسبي، او باالحتجاجات أو المال، إال اإلشكال يحل لم حال في بالمال

.االيمان اضعف وذلك لالذاعة المساندة مذكرات

394

قبل سباقين كانوا الفيليين الكورد أن ، اآلخرين نذكر أن ويجب المختلفة نشاطاتهم في والمساهمة الدعم في السنين عشرات

اختلف فهل بغداد، في اقيمت التي ورياضية اجتماعية انشطة من.الزمن

لكني المزايدة، باب من هي هذه دعوتي ان البعض يقول وقد.دعوتي من يشاء ما القارئ وليفهم ساطرحها

قامت ان الحملة هذه في المشاركة في استطيع بما اساهم اني"."كان شكل وبأي

انتهى

395